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Présentation du développement de la culture hongroise dans l'entre-deux-guerres. Commentaires. République populaire hongroise

ID Libmonster : UA-2046

députée Krupnova,étudiant de troisième cycle du Département de journalisme et de littérature étrangers, Faculté de journalisme, Université d'État Lomonossov de Moscou; e-mail: [courriel protégé]

Cet article est consacré au développement du journalisme hongrois dans l'entre-deux-guerres - l'une des périodes les plus fructueuses pour le journalisme hongrois. Construisant une image de la situation actuelle, l'auteur s'appuie sur les articles originaux de chercheurs hongrois, sur les mémoires d'écrivains et de publicistes hongrois qui ont travaillé à la fois en Hongrie et à l'étranger, sur les articles eux-mêmes publiés à cette époque.

Mots clés: Hongrie, journalisme, entre-deux-guerres.

Cet article porte sur l'histoire du journalisme hongrois (kozirok) dans l'entre-deux-guerres (dans la tradition hongroise l'époque de Horthy). La période entre deux guerres a été très fructueuse pour les journalistes, qui ont en fait travaillé non seulement sur le territoire hongrois mais aussi à l'étranger. Ils ont produit des articles de grande valeur sociale et culturelle. L'auteur s'appuie sur les recherches effectuées par des scientifiques hongrois des médias et sur les articles publiés dans différents magazines.

mots clés: Journalisme social et politique hongrois, entre-deux-guerres.

Max Weber, le père des sciences sociales, a été l'un des premiers à remarquer l'importance d'une construction commune appelée « type idéal » du journaliste national, et a également tenté de comprendre la nature de cette profession. Weber a noté que les journalistes n'avaient pas eu leur propre cellule dans le système de stratification professionnelle pendant longtemps ; il a également souligné une attitude négative à long terme envers l'image d'un journaliste. Weber a déclaré qu'il y a pas mal de journalistes qui se sont égarés et se sont égarés, "bien que ce soit dans ce système que l'on puisse trouver un nombre suffisant de personnes réelles et de valeur". Pendant la période entre les deux guerres mondiales, des publicistes sont apparus en Hongrie qui peuvent être considérés dans le paradigme du "type idéal" de Weber et qui sont devenus par la suite une étoile guide pour les futurs journalistes qui ont dû vivre et travailler dans une période très difficile pour le Hongrois. état - avec le changement de régime - en 1989 - 1990 C'est l'entre-deux-guerres (1918 - 1939) que l'on peut considérer comme cette période marquante du journalisme hongrois, dont les traditions se refléteront dans les articles des publicistes contemporains.

Contexte historique

Après la Première Guerre mondiale et la signature du traité de Trianon 1 (1920), qui a modifié la carte de l'Europe centrale, il y a eu une séparation de territoires importants de l'Autriche-Hongrie. Ce traité de paix signifiait la division de la Hongrie, la réduction maximale de sa taille. À ce jour, le mot "Trianon" chez les Hongrois est associé à une injustice flagrante. Il existe même un "syndrome de trianon". Cependant, pour d'autres peuples, cela signifiait l'émergence de leurs propres États nationaux - Roumanie, Yougoslavie, Tchécoslovaquie. La Hongrie, dans la période entre les deux guerres mondiales, a tenté de modifier les termes du traité de Trianon qui lui étaient défavorables, mais Budapest a finalement dû se réconcilier avec les frontières de Trianon. Finies les illusions qui prévalaient dans la presse de l'époque sur l'instauration du panslavisme 2 comme idéologie dominante. Si jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale, les publications de l'Autriche-Hongrie faisaient preuve de loyauté et même d'adhésion aux idées de réciprocité slave (l'empire était hostile à tout nationalisme - son triomphe signifierait sa disparition), puis après 1918 les positions de la presse était fortement divisée 3.

Immédiatement après la Première Guerre mondiale, le mythe de la "prison des peuples" éclata dans la presse, activement soutenue par la propagande et l'historiographie nationaliste des pays successeurs de l'Autriche-Hongrie, bien que la politique des Habsbourg soit anti-nationaliste. En fait, il s'agissait plutôt de «l'incubateur de peuples», dans lequel pendant longtemps des conditions suffisamment favorables ont été créées pour le développement culturel, économique, puis politique de nombreuses ethnies et leur transformation progressive en nations modernes. Au début du XXe siècle. le "nid" est devenu à l'étroit pour les "poussins", la Première Guerre mondiale a terminé le travail et "l'incubateur des peuples" a été détruit. Si dans la presse avant 1918 une grande attention était accordée aux vertus sociales

1 Le traité a formalisé juridiquement la situation qui s'est réellement développée dans le bassin du Danube après la guerre. En conséquence, la perte de territoires importants par la Hongrie a été enregistrée : la Transylvanie et la partie orientale du Banat ont été annexées à la Roumanie ; La Croatie, la Bačka et la partie occidentale du Banat sont devenues une partie du Royaume des Serbes, Croates et Slovènes ; La Slovaquie et la Russie subcarpathique sont devenues une partie de la Tchécoslovaquie ; Burgenland a été cédé à l'Autriche; la taille de l'armée hongroise était limitée à 35 000 soldats et il fallait l'engager [Mernikov, Spektor, 2005 ; Joukov, 1955 - 1965].

2 Terme inventé dans les années 1840. Figures nationalistes austro-hongroises pour désigner la lutte de libération nationale des peuples slaves [Volkov, 1969].

3 Shimov Ya. Contrairement aux frères. URL : http://www.gazeta.ra/comments/2006/08/21_a_741517.shtml

politiciens de l'État austro-hongrois - ils ont écrit sur les pensions d'invalidité, les comptes d'épargne spéciaux pour les travailleurs, sur l'interdiction du recours au travail des enfants, sur la reprise économique et la croissance du bien-être - alors le journalisme, comme le pays, a été déchiré à part les idées d'anarchisme, de socialisme et de bolchevisme. L'ère des organes de presse monarchiques est révolue. Le temps de l'opposition est venu. Les journaux claironnaient les difficultés de la vie militaire. De l'injustice du gouvernement des Habsbourg, du fait qu'à la fin de la guerre, les prix avaient plus que quinze fois augmenté, que beaucoup vivent au bord de la famine.

Aucun succès militaire et diplomatique - le plus important d'entre eux étant la sortie de guerre de la Russie fin 1917 et le traité de Brest-Litovsk (1918) bientôt signé [Chubaryan, 1964] - ne pouvait plus susciter l'enthousiasme des masses. Des prédictions sont apparues dans les journaux selon lesquelles la monarchie danubienne devrait payer le rôle de la "voiture remorque" allemande en devenant un satellite de son voisin du nord - l'Allemagne. Les éditions en langue allemande des Autrichiens, qui prônaient la création de "l'Autriche occidentale", où tout le monde, sauf les Allemands, étaient censés être en position de minorités sujettes à assimilation, ont été diffusées. Les nationalistes se sont fortement intensifiés dans tout l'empire. Le 16 octobre 1918, le manifeste impérial de Charles Ier "À mes fidèles peuples autrichiens" est publié, qui peut être considéré en toute sécurité comme une copie digne du journalisme d'après-guerre. Il proclamait que l'Autriche devait devenir un État fédéral conformément aux désirs de ses peuples. Dans cet État, chaque nationalité forme son propre État sur le territoire qu'elle habite. "Aux peuples sur l'autodétermination desquels sera fondé le nouvel empire, j'en appelle à participer à cette grande cause par l'intermédiaire de conseils nationaux qui, étant composés de députés de chaque peuple, devraient représenter les intérêts de ces peuples dans leurs relations avec chacun d'eux. autres et avec mon gouvernement. Que notre Patrie émerge des tempêtes militaires comme une union de peuples libres" 4 .

Le temps est venu où la presse hongroise est devenue le porte-parole des opinions des publicistes, journalistes, écrivains et politiciens les plus talentueux et les plus brillants. Soit dit en passant, la même situation a été observée en Pologne pendant la période de la Deuxième République polonaise en 1918-1939, où le développement dynamique de la presse locale a contribué à la croissance de son importance sociale [Gerulya, 2001]. Des voix audacieuses et inflexibles résonnaient dans les pages des journaux, différents points de vue se heurtaient sur les pages. Cela a reçu un supplément

4 Shimov Ya. Contrairement aux frères. URL : http://www.gazeta.ru/comments/2006/08/21_a_741517.shtml

à la lumière d'une répartition assez stricte des journalistes et rédacteurs hongrois de l'entre-deux-guerres selon des critères éthiques, professionnels et d'âge. D'un côté, il s'agissait de représentants de la vieille école libérale « éduqués » sous la monarchie, de l'autre, de jeunes journalistes de droite « sortis » des tranchées de la Première Guerre mondiale et ayant fait carrière dans la années 1930. Les plus distinctes étaient les voix indépendantes de certains journalistes, politiciens et écrivains éminents qui se sont prononcés sur les questions les plus importantes pour la nation, fermant parfois les yeux sur la position de l'une ou l'autre publication. Ce sont eux qui, de l'avis de l'auteur de cet ouvrage, appartiennent au "type idéal" des journalistes identifié par Weber.

Certains chercheurs hongrois notent que la période hongroise de l'entre-deux-guerres ne coïncide pas chronologiquement avec la période mondiale (les historiens russes adhèrent également à la chronologie généralement acceptée). En Hongrie, on appelle l'ère Horthy 5 l'entre-deux-guerres. L'entre-deux-guerres se caractérise dans une large mesure par une montée en puissance du travail actif des journalistes, leur réflexion sur le sort futur du pays et la polémique des représentants des différents groupes de la société. Également entre 1938 et 1944. le pays connaît une restructuration de l'élite journalistique imposée par les autorités, son objectif est de discriminer les journalistes d'origine juive. En pratique, il s'est avéré que les contemporains de Horthy exagéraient grandement le pouvoir de leurs rivaux, inclus par eux dans le "réseau social juif", et la présence d'objectifs hostiles.

En général, le régime Horthy a maintenu une tradition libérale dualiste. Ainsi, par exemple, le système parlementaire hérité de l'époque précédente est resté quasiment inchangé jusqu'à l'occupation nazie. Les partis sociaux-démocrates qui ont fait un compromis avec le régime Horthy ont qualifié l'époque de "dictature douce", tandis que les idéologues des partis paysans l'ont qualifiée de simplement démocrate-bourgeoise. Pendant ce temps, Horthy lui-même a qualifié la liberté de la presse de source de déshonneur, d'antipatriotisme et des malheurs du pays. Il a blâmé la presse pour avoir fomenté des mouvements révolutionnaires de gauche et pour le résultat de l'accord de Trianon. Ici, il est impossible de ne pas mentionner le problème antisémite dans la presse, caractéristique de l'entre-deux-guerres. Un contemporain de Horthy,

5 Miklós Horthy, depuis le 27 février 1918 Contre-amiral de la marine austro-hongroise, son dernier commandant en chef. Le 1er mars 1920, l'Assemblée nationale élit Horthy à la tête de la Hongrie. 131 députés ont voté pour lui sur 141. Devenu chef de l'État, Horthy conserve le poste de commandant en chef de l'armée, mais ses fonctions principales sont de représenter le pays à l'extérieur, de nommer et de recevoir des ambassadeurs. Selon diverses sources, en août 1922, une délégation d'hommes politiques hongrois lui offrit la couronne, mais il rejeta leur offre.

L'écrivain et éditeur Bela Bangha a écrit que la presse organisait des crimes contre la société et a soutenu que la presse libérale (principalement juive) dosait quotidiennement un poison secret et lent dans le sang de millions de chrétiens. Endre Bajcsy-Zsilinszky, qui a fait des recherches sur la presse de la première moitié du XXe siècle, est également accusé de la domination des journalistes d'origine juive dans tous les domaines du journalisme national. Cette minorité nationale en Hongrie a également été attaquée pour des raisons différentes de la morale et du comportement hongrois. Les conclusions de Boychi-Zhylinsky étaient sans ambiguïté - il est nécessaire d'arrêter ce processus par tous les moyens d'intervention de l'État disponibles à cet effet.

Il était également à la mode dans les cercles parlementaires de prendre une position antisémite, qualifiant les intellectuels juifs d'occupants qui infestaient la littérature, l'art, le théâtre, les magazines et tous les segments majeurs de la société. Mais Mihaly Kolosvary-Borsca est allé le plus loin avec son livre de 1944 Le rôle des Juifs dans la vie intellectuelle de la Hongrie. Dans ce livre, il interprète le développement de la presse comme une succession de différentes phases de la lutte de pouvoir juive 6 .

De manière générale, l'idéologie politique de l'entre-deux-guerres montre que les origines des journalistes sont devenues un sujet majeur du discours public à l'époque Horthy. Les idéologues politiques ont identifié leurs rivaux comme des lobbies juifs, des libéraux, des francs-maçons ou simplement des éléments destructeurs, et ont surestimé leur pouvoir, leur cohérence et leurs objectifs hostiles. En conséquence, la controverse culturelle s'est ensuite transformée en répression politique sous Horthy.

Les traditions du journalisme hongrois entre les deux guerres mondiales reposaient sur le schéma suivant - "la politique et la société dans la presse - la presse dans la politique et la société". Qu'il suffise de donner un exemple typique - en 1928, le journaliste libéral Veszi Jozsef, à la veille de son 50e anniversaire dans la profession, est élu à la Chambre haute du Parlement. Et la journaliste de droite Karoly Marothy-Meizler dans les années 1920. était le secrétaire du Parti chrétien-socialiste, et a terminé sa carrière

6 Le problème de la « judéité » dans le journalisme, si aigu pour l'entre-deux-guerres, est indissociable du problème d'une petite nation (voir l'ouvrage de l'auteur de cet article « Principes de conscience nationale d'une petite nation », l'ouvrage de Les penseurs hongrois Dezhe Kostolani "La place de la langue hongroise sur le globe", Laszlo Nemeth "Les frères laitiers", Lajos Fülep "L'autosuffisance nationale", Mihaly Babich "Sur le caractère hongrois", Ygptvan Bibo "Sur les désastres et la misère de petits États d'Europe orientale", etc.), auxquels on peut attribuer la Hongrie.

Val (en tant que membre du parti nazi de Salashi) en tant que rédacteur en chef du Nazi Pesti Ujsag (Pest News). Et Mihai Kolosvari-Borcho, mentionné dans cet ouvrage, devint même en 1939 président de la Chambre nationale de la presse.

Personnalités

La réalisation exceptionnelle de cette époque a été le renouveau national dans le domaine de la culture. La nouvelle littérature et le nouveau journalisme créés par Endre Ady, Zsigmond Moritz et d'autres provenaient à la fois des traditions occidentales et hongroises.

Sandor Brody (1863 - 1924), dont l'apogée était dans les années 1920, est considéré comme le "tendanceur du style" du journalisme moderne, selon les Hongrois, il fut le créateur du langage littéraire du journalisme, qui eut une grande influence sur la prose du célèbre écrivain hongrois Endre Ady. Ses œuvres, qui racontent les problèmes de l'assimilation juive, de la désintégration de la famille juive, sont pleines de drame et de lyrisme. La masse de constructions grammaticales et lexicales complexes, la poétique complexe de la difficile langue hongroise ont fait de l'œuvre de Brody un manuel pour ses disciples. Soit dit en passant, Istvan Bibo, homme politique hongrois, publiciste, politologue et écrivain, s'est sans aucun doute appuyé sur les réalisations de son prédécesseur. Le premier recueil de nouvelles de Brody, Poverty, est sorti dès 1884. Sandor était l'éditeur du magazine littéraire Jövendö (1903-1906). Défendant les principes du naturalisme, Brody dans ses histoires et romans (comme Le Chevalier du Soleil, 1902, etc.), pièces de théâtre (L'Infirmière, 1902; Le Professeur, 1908) a exposé de manière réaliste la prédation et l'immoralité des propriétaires bourgeois, a affirmé la rectitude morale des gens ordinaires 7 .

Le journaliste Ignotus, ou Vigelsberg Hugo (Hugo Feigelsberg, Ignotus, Veigelsberg Hugo, 1869 - 1949), avait le regard d'un artiste impressionniste et transférait la manière des peintres au journalisme. Il a rejoint, comme un certain nombre d'écrivains juifs, la revue Nyugat ( Nyugat , «Ouest»), dont l'orientation occidentale a joué un rôle important dans l'histoire de la littérature hongroise. Hugo s'inquiétait des quêtes spirituelles et du sort tragique de la juiverie européenne ; il commençait toujours ses articles par la première personne « généralisée » appartenant à tous les juifs de Hongrie. Avocat de formation, Ignotush a travaillé exclusivement dans le domaine de la littérature toute sa vie. En 1891, son premier recueil de poèmes « Stra-

7 Tbth Csaba Janos. Magyar publicisztikai hagyomany Kozirok (1 resz). Forras PR Herald, http://www.pherald.hu

Le Danemark de Schlemel", écrit sous la forte influence de Heine et Joseph Kiss. Ces poèmes sont imprégnés d'une attitude ironique envers soi-même, combinée au scepticisme et à la vie sensuelle. et avec des représentants du radicalisme petit-bourgeois Il a prêché quelque chose comme féodal-conservateur socialisme et flirtait en même temps avec la démocratie révolutionnaire petite-bourgeoise.

Pendant la guerre, Hugo soutient la politique impérialiste de la monarchie dans un esprit pacifiste hypocrite. Après la révolution, il s'est vu confier des travaux politiques à l'étranger, dans le cadre desquels il ne pouvait pas retourner en Hongrie longtemps après la victoire de la contre-révolution. Pour racheter son passé cosmopolite, Ignotush a lancé une vaste activité journalistique nationaliste à l'étranger. Dans des articles politiques des années 1930 et 1940. Ignotush exprime l'humeur décadente de la petite bourgeoisie, désillusionnée par la révolution.

Le journalisme de Moritz Zsigmond (1879 - 1942), qui a publié d'innombrables rapports remplis de détails fiables, est également entré dans l'histoire. Zsigmond est né dans une famille paysanne, a étudié à l'Université de Debrecen, où il a étudié le journalisme. Fame Moritz a apporté l'histoire "Seven Kreuzers" (1908). Ses romans de la vie rurale - "Nugget", "Outback" (tous deux de 1911), "Torch" (1917) et nombre de ses autres œuvres sont imprégnés de sympathie pour les gens ordinaires. En 1918, Moritz accueille la révolution démocratique bourgeoise et, en 1919, la République soviétique hongroise. En 1920, le publiciste publie le roman Soyez honnête jusqu'à la mort, qui reflète des souvenirs poétiques d'enfance. Dans les romans "Master's Ideas" (1927), "Hot Fields" (1929), "Relatives" (1930), Moritz a montré l'effondrement de la Hongrie féodale-noble, la cupidité des capitalistes. En 1935, il publie L'Homme heureux, un roman sur le destin tragique d'un paysan hongrois voué à une pauvreté sans espoir dans un monde d'arracheurs d'argent. Dans les dernières années de sa vie, Moritz est de plus en plus imprégné d'humeurs rebelles et « se lance dans la littérature ». Son œuvre, qui s'est développée dans la lignée du réalisme critique, occupe une place importante dans la littérature hongroise.

Jenö Heltai (1871 - 1957) est devenu célèbre pour l'invention du journalisme poétique. Le cousin de T. Herzl, représentait la tradition « Heine » dans le journalisme et la littérature hongroise. Il était un véritable innovateur, jouant avec les constructions grammaticales et lexicales de la langue hongroise, et comment

publiciste a d'abord introduit le mot "mozi" - cinéma en hongrois. Un fait intéressant est que ses œuvres ont parfois été imprimées par le magazine américain Esquire, qui depuis sa création n'a collaboré qu'avec les meilleurs journalistes.

Les principaux articles de Ferenc Molnar (1878 - 1952) mêlaient des arguments vifs et des sentiments riches d'un patriote, dans ses articles les problèmes quotidiens de l'homme du commun étaient servis avec une grande sympathie. Il a initié le théâtre hongrois aux innovations artistiques des mouvements modernistes de l'Occident et ses œuvres en prose se sont tournées vers des thèmes juifs. Molnar est né dans une famille bourgeoise et a étudié à l'Université de Genève. Il débute son activité littéraire en 1896. Pendant les années du régime fasciste, il part pour les USA. Ses recueils de nouvelles The Hungry City (1901), Steal Coal (1918), les romans The Secret of the Aruvim Forest (1917), Andor (1918) sont empreints de sympathie pour les démunis. L'histoire de Molnar "Les garçons de la rue Pala" (1907) est un souvenir lyrique de l'enfance. Les pièces de Molnar étaient populaires, critiquant les mœurs aristocratiques et bourgeoises ("Damn", 1907; "Wolf", 1912; "Playing in the Castle", 1926; "Olympia", 1928), ainsi que dépeignant la vie de la ville " bas » aux couleurs grotesques-sentimentales « et les pauvres (« Liliom », 1910 ; « Heavenly and Earthly Love », 1922 ; « Glass Shoes », 1924).

Endre Ady, l'un des publicistes les plus importants de l'entre-deux-guerres, était un combattant absolu dans son essence. Il s'est rebellé contre les règles et les lois de la société à la fois dans ses opinions politiques et dans sa vision du monde. Alors qu'il était encore jeune journaliste, il a appris les idées qui ont été popularisées dans leurs journaux et magazines par les soi-disant radicaux bourgeois, représentant les forces avancées de la société, qui rêvaient de construire une Hongrie démocratique et "urbaine". Ensemble, ces idées représentaient une version est-européenne de la contemplation libérale-positiviste caractéristique de la bourgeoisie progressiste du XIXe siècle, caractérisée par un lien plus étroit avec les problèmes sociaux. Sous la bannière de ces idées, Adi a mené ses premières batailles, souvent bruyantes dans la presse, contre les principaux piliers du système féodal - la grande propriété foncière et le cléricalisme. La Hongrie semi-féodale était traditionnelle. Adi, contrairement à cela, a proclamé la nécessité d'une "évolution", d'un développement constant. Ses adversaires s'appuyaient sur le principe de l'autorité indiscutable. L'idéal d'Adi était une personne libre et indépendante, une personne pensante et critique. Dans le camp hostile, le nationalisme était l'idéologie dominante ; se référant aux intérêts de la nation, les couches dirigeantes ont supprimé toute

et aspirations nationales. Adi, au contraire, était attiré par de telles idées et théories qui mettaient en avant l'approche sociale, de classe, le point de vue social. Ce n'est que dans une fusion étroite de l'universel et du national, dans la capacité d'unir les intérêts du progrès et de la nation, que se trouve, croyait-il, le vrai sens de l'amour pour la patrie [Adi, 1981, p. quinze]. Endre Ady est entré dans la littérature et le journalisme également en tant que réformateur de la langue.

Je voudrais accorder une attention particulière aux cinq personnages suivants de la scène journalistique de l'entre-deux-guerres. Dezhe Kosztolanyi, Laszlo Nemeth, Lajos Fülep, Gyula Illyes et Mihaly Babits ont créé des textes d'une telle puissance journalistique qu'aujourd'hui encore ils ne perdent pas leur pertinence, au contraire, ils surgissent dans la mémoire des Hongrois et sur les pages des journaux.

Deje Kostolani (1885 - 1936), comme beaucoup d'autres publicistes de l'entre-deux-guerres, appartenait au cercle des auteurs du magazine Nyugat. En 1930, c'est dans cette revue que ses écrits sont publiés sous le titre « La place de la langue hongroise sur le globe » (Lettre ouverte à Antoine Meillet, professeur au Collège de France). Dans son article, Kostolani pose pour la première fois aussi ouvertement et avec autant de force le problème de la langue hongroise, que de nombreux savants européens, en particulier le linguiste Antoine Meillet, considéraient comme morte et rabaissée de toutes les manières possibles. "... Le "facteur civilisateur" notoire n'a pas d'importance, à savoir: ceux pour qui cela constitue par hasard une passion et un métier, c'est-à-dire les soi-disant poètes et écrivains, polissent la langue. De ce point de vue élevé , toutes les langues sont égales." Liberté, égalité, fraternité" - même en enfer, même en linguistique. Non, il n'y a pas eu et il ne peut y avoir de langues "barbares" ! [Les Hongrois et l'Europe, 2002, p. 27].

Dans le même article, Kostolani réfute la prophétie bien connue de l'historien allemand Herder, qui croyait que parmi les Slaves, les Allemands, les Valaques et d'autres nationalités, les Hongrois constituaient la plus petite partie de la population et que leur langue devait disparaître. Voici comment Kostolani répondit à Herder : "Ces mots ont été écrits par Herder en 1820. Et trois ans plus tard, Petofi est né, qui à notre époque est beaucoup plus connu et plus souvent rappelé que ce devin tout à fait digne. La prophétie est une affaire dangereuse , mais nous, cependant, nous nous sommes habitués au fait que si une rumeur se répandait sur une personne vivante qu'elle était morte, alors elle était destinée à une longue vie" [ibid., p. 37].

Deje Kostolani compare la nation hongroise à une fleur rare de lin doré (linum dolomiticum), qui fleurit si joliment, et peut-être que personne ne la verra sur le terrain: "Le lin doré fleurit et se fane, comme tous les êtres vivants, comme " grands" et "petits" peuples en tant que "civilisations". 39].

Un autre problème a été soulevé en 1932 dans le magazine Tanu (Tanu, "Le témoin") par le romancier et journaliste Laszlo Nemeth. Le "témoin" a publié son essai "Milk Brothers". Nemeth était une figure influente du mouvement littéraire et social des « écrivains du peuple ». Dans son journalisme, à partir des années 1930, il développe les concepts de "socialisme non marxiste", la "troisième voie" pour la Hongrie, défend sa propre "idée danubienne", dont l'essence était d'unir les Hongrois aux peuples environnants protéger leurs intérêts et leurs traditions. "... Si les gens loin à l'Est ont appris à lire, et à l'Ouest les Saxons exterminés par Charlemagne ont ressuscité, nous, les peuples du Danube, sommes coincés au même endroit où nous étions avant la guerre - nous vivons un destin commun, sans rien savoir l'un de l'autre. Il est temps de connaître enfin mes frères de lait, avec qui nous nous serrons les coudes aux tétons secs d'un destin commun » [ibid., p. 45].

Deux ans plus tard, en 1934, Lajos Fülep publie un article dans le magazine Valasz (Réponse) sous le titre "Autosuffisance nationale". Il y aborde également la question de l'autodétermination nationale des Hongrois qui inquiète tout le monde. Selon une biographie brillante et non standard (le publiciste Fülep était un spécialiste de l'histoire de l'art européen et hongrois, et pendant plusieurs décennies, il a été prêtre d'une des paroisses protestantes), l'article exprimait une approche non triviale de le problème existant. Fülep accorde une grande attention au turanisme, une idéologie apparue en Hongrie au début du XXe siècle, qui mettait l'accent sur la continuité spirituelle des Hongrois avec la civilisation mythique de Turan (les Turaniens sont ici les tribus et les peuples ouralo-altaïques, les Turcs , les Mongols). Dans la Hongrie de Horthy, le turanisme, anti-occidental et anti-slave dans son orientation, qui affirmait une origine plus ancienne et une supériorité culturelle des Hongrois, devint la base de l'idée nationaliste.

Fülep dans son article tente de répondre à la question - où attribuons-nous les Hongrois, à l'Ouest ou à l'Est ? L'idée principale de son travail n'est pas de rechercher si farouchement sa propre nationalité, mais d'éviter le non-national, le pseudo-national dans la vie : « Le pseudo-national est, à proprement parler, le non-national, d'ailleurs, voire l'anti-national ». nationale, car à la place des problèmes et des tâches nationales, elle met à la place de l'action un isolement qui entrave la vie nationale, un pseudo-idéal mort, un slogan stérile, justifications de la passivité, fausse tradition, autosatisfaction hostile au développement , kitsch meurtrier" [Ibid., p. 72]. Lajos Fülep parle aussi de la parodie comme d'une anti-image intégrale et exhaustive de la

esprit, alors que sa parodie est parfaite. Cela signifie que "le national ne se réalise pas seulement dans le principe positif, dans la créativité : dans le principe négatif, dans la non-action, dans la non-vision, il y a aussi une originalité patentée comme qualité "nationale"" [ibid., p. 72].

Gyula Iyes, auteur de l'essai "A la recherche d'un berceau" (1938), a écrit son ouvrage sur les traces d'un voyage en URSS en 1934. Dans son ouvrage bourré de références historiques, Iyes raconte l'histoire singulière du scientifique hongrois Antal Reguli, qui a passé toute sa courte vie à chercher des langues hongroises apparentées dans l'immensité de notre pays. Comme le Finlandais Elias Lenroth qui publia le légendaire Kalevala en 1835, Reguli devint le plus grand héros parmi ceux qui se consacrèrent à la recherche des origines de leur peuple, malgré des obstacles mortels. Selon Fülep, le véritable héroïsme national réside précisément ici : "Il (Reguli) a donné une direction vraie et exemplaire, et pas seulement dans le domaine de la linguistique. C'était aussi un exemple de courage, un exemple d'altruisme" [ibid, p. 100]. Ainsi, le héros national n'est pas un politicien et un militant révolutionnaire, mais un simple linguiste.

Le dernier essai que je veux considérer dans ce travail est écrit par le publiciste Mihai Babich. Babić, comme Deje Kostolani, faisait partie des figures de proue de la revue critique littéraire Nyugat. En 1933 - 1941. il était même le rédacteur en chef de ce magazine. L'essai "Sur le caractère hongrois" a été publié pour la première fois en 1939 dans la collection de Gyula Sekfu Qu'est-ce qu'un Hongrois ?

Babich essaie de trouver les origines du hongroisisme et se plaint qu'"il n'y a pas d'encyclopédie qui nous aiderait à comprendre ce sentiment en nous-mêmes, le sentiment de hongroisité" [ibid, p. 103]. La conscience, selon Babich, est une réaction à l'incertitude. Babich partage également la position de Kostolani sur une question telle que la langue et estime que "la nation est vivante avec la langue".

Babich parle aussi de l'unité unique des Hongrois : « Et pourtant, comme il est uni, ce pays, coupé comme une tranche de pain, du reste du monde, comme ce « globe hongrois » spécial est uni ! des siècles en morceaux : à chaque fois il a été restauré par lui-même » [ibid., p. 109]. Babich considère également le problème du finitisme hongrois - un désir douloureux de s'arrêter, de se replier sur soi, de se figer, de se détourner du reste du monde. Et le verdict du publiciste est sans équivoque : « Une chose est claire : si clôturée par des clôtures insurmontables que soit la patrie que nous nous sommes procurée, il ne sera toujours pas possible de se cacher du reste du monde » [ibid, p. 109].

La Hongrie est connue sous le nom de Révolution hongroise de 1956, dans les sources soviétiques sous le nom de rébellion contre-révolutionnaire hongroise de 1956) un soulèvement armé contre le régime pro-soviétique de la république populaire en Hongrie en octobre novembre 1956, réprimé par les troupes soviétiques.

Contexte La Hongrie a combattu pendant la Seconde Guerre mondiale aux côtés de l'Allemagne nazie jusqu'à la toute fin de la guerre et est tombée dans la zone d'occupation soviétique après la fin de la guerre. À cet égard, selon le traité de paix de Paris des pays de la coalition anti-hitlérienne avec la Hongrie, l'URSS a reçu le droit de maintenir ses forces armées sur le territoire de la Hongrie.

Le chef du VPT et président du gouvernement, Matthias Rakosi, surnommé « le meilleur élève de Staline », instaure une dictature personnelle, copiant le régime stalinien en URSS : il procède à une industrialisation violente, réprime toute dissidence et combat l'Église catholique.

Les agences de sécurité de l'État sévissaient dans le pays : des aveux de crimes qu'ils n'avaient pas commis étaient extorqués à des innocents. En conséquence, pendant le règne de Rakosi rien qu'en 1952, plus de 540 000 personnes, soit un dix-huitième citoyen du pays, ont été réprimées en Hongrie. Pendant 2,5 ans dans un pays de 9,5 millions d'habitants, le parquet a ouvert des poursuites contre 1,5 million de personnes

La situation économique du pays était encore compliquée par le fait que la Hongrie, en tant qu'alliée de l'Allemagne pendant la Seconde Guerre mondiale, était obligée de verser des indemnités à l'URSS, à la Tchécoslovaquie et à la Yougoslavie pendant plusieurs années, atteignant parfois un quart du produit national. En 1952, les salaires réels des ouvriers et des employés étaient inférieurs de 20 % et les revenus des paysans étaient inférieurs d'un tiers à ceux de 1949.

A Moscou, après la mort de Staline, ils ont décidé que Rakosi était trop fanatique, qu'il ne contribuait pas à la popularité des nouvelles autorités hongroises parmi le peuple. En juillet 1953, « le meilleur élève de Staline » est remplacé à la tête du gouvernement par un autre communiste hongrois, Imre Nagyom.

En tant que chef du gouvernement, cet homme politique hongrois a pris un certain nombre de mesures visant à améliorer la vie du peuple (les impôts ont été réduits, les salaires ont été augmentés, les principes d'utilisation des terres ont été libéralisés) et il a mis fin aux répressions politiques. Cela le rendait populaire parmi les Hongrois ordinaires et dangereux pour Moscou, qui voyait en Nadia une personnalité politique inutilement indépendante.

En fin de compte, Matyas Rakosi, utilisant les moyens habituels de la lutte en coulisses, a réussi à vaincre un rival qu'une partie considérable des travailleurs considérait déjà comme un symbole de la nouvelle politique, un garant d'une vie meilleure. En conséquence, moins de deux ans plus tard, il a été démis de ses fonctions de Premier ministre et exclu du HTP.

Le nouveau chef du gouvernement, Andras Hegedyush, était jeune et n'avait aucune influence dans le parti, et la direction du parti (Rakoshi, Gero, Farkas) a poursuivi le cours stalinien dans tous les secteurs de la vie publique. peuple hongrois. Des demandes pour le retour au pouvoir de Nadia, la tenue d'élections alternatives et le retrait des troupes soviétiques de Hongrie ont spontanément surgi. De nombreux Hongrois considéraient que le cours socialiste de leur pays était erroné.

La lutte intra-parti au sein du Parti travailliste hongrois entre staliniens et réformistes a commencé dès le début de 1956 et, le 18 juillet 1956, a conduit à la démission du secrétaire général du Parti travailliste hongrois, Matthias Rakosi, qui a été remplacé par Erno Géro.

23 octobre A 15 heures à Budapest, une manifestation a commencé, à laquelle 200 000 personnes ont pris part. A 20 heures à la radio, le premier secrétaire du Comité central du VPT, Ernö Görö, a prononcé un discours condamnant vertement les manifestants. En réponse, un grand groupe de manifestants a fait irruption dans le studio de diffusion de la radio Dom avec une demande de diffusion des demandes de programme des manifestants. Cette tentative a conduit à un affrontement avec les unités de la sécurité d'État hongroise AVH défendant la Maison de la radio, au cours duquel, après 21 heures, les premiers morts et blessés sont apparus.

Dans la nuit du 24 octobre, environ 6 000 militaires de l'armée soviétique, 290 chars, 120 véhicules blindés de transport de troupes, 156 canons ont été amenés à Budapest. Dans la soirée, ils ont été rejoints par des unités du 3e corps de fusiliers de l'armée populaire hongroise. Une partie de l'armée et de la police hongroises est passée du côté des rebelles

Des récepteurs sont apparus aux fenêtres ouvertes dans tout Budapest à 12 h 10, sans avertissement, le Premier ministre a dit : « Voici Imre Nagy, président du Conseil des ministres de la République populaire hongroise. Citoyens de Budapest ! Je vous informe que tous ceux qui, pour éviter de nouvelles effusions de sang, cessent de se battre et déposent les armes aujourd'hui avant 14h00, ne seront pas déférés devant un tribunal d'urgence. cependant, les mutins ont de nouveau rejeté cette offre

Le 31 octobre, Khrouchtchev, lors d'une réunion du Présidium du Comité central du PCUS, a déclaré : « Reconsidérez l'évaluation, ne retirez pas les troupes de Hongrie et de Budapest et prenez l'initiative de rétablir l'ordre en Hongrie. Si nous nous retirons de la Hongrie, cela remontera le moral des impérialistes américains, britanniques et français. Ils comprendront [cela] comme notre faiblesse et attaqueront. Il fut décidé de créer un « gouvernement révolutionnaire ouvrier et paysan » dirigé par J. Kadar et de mener une opération militaire pour renverser le gouvernement d'Imre Nagy. Le plan de l'opération, appelé "Whirlwind", a été élaboré sous la direction du ministre de la Défense de l'URSS G.K. Zhukov. L'opération a commencé tôt le matin du 4 novembre.

Le 8 novembre, après de violents combats, les derniers centres de résistance des rebelles sont détruits. Des membres du gouvernement d'Imre Nagy se sont réfugiés à l'ambassade yougoslave. Le 10 novembre, des conseils ouvriers et des groupes d'étudiants se sont tournés vers le commandement soviétique avec une proposition de cessez-le-feu. La résistance armée a cessé.

Selon les statistiques, dans le cadre du soulèvement et des hostilités des deux côtés, 2652 citoyens hongrois ont été tués et blessés entre le 23 octobre et le 31 décembre 1956. La perte de l'armée soviétique, selon les données officielles, s'est élevée à 669 personnes tuées, 51 disparus, 1540 blessés. Le nombre total de matériel militaire perdu n'est pas connu.

Le 12 décembre 1956, l'Assemblée générale des Nations Unies adopte la résolution 1131, qui condamne "la violation de la Charte par le gouvernement de l'Union des Républiques socialistes soviétiques, privant la Hongrie de sa liberté et de son indépendance, et le peuple hongrois de la jouissance de sa droits fondamentaux », et a appelé le gouvernement soviétique « à prendre des mesures immédiates pour retirer de la Hongrie, sous la supervision des Nations Unies, ses forces armées et permettre le rétablissement de l'indépendance politique de la Hongrie ». 55 pays ont voté en faveur de la résolution, 8 ont voté contre, 13 se sont abstenus

"Unification de l'Allemagne et de l'Italie" - Déception face à la victoire. La vraie politique. La Confédération nord-allemande (alliance de pygmées et d'un géant) est créée. Unification de l'Italie et de l'Allemagne. La politique de Bismarck. Contrôle des connaissances : question orientale. Camillo Benso Cavour et Giuseppe Mazzini. Expédition en Sicile. L'Italie demande l'aide de la France, en échange de la Savoie et de Nice. 24 juin 1859

"Histoire du 19e-20e siècle" - Partis politiques. France. Kaisers d'Allemagne. Proclamation de l'Empire allemand. Empire allemand. Époque victorienne. politique étrangère agressive. Edward VII et George V. Caractéristiques du développement économique de la Grande-Bretagne. Problèmes politiques aigus. La structure de l'État. L'affaire Dreyfus. société française.

"Opium Wars" - Les 24 et 25 octobre 1860, le traité de Pékin est signé. La Chine en 1870-1914 Deuxième guerre de l'opium. Le gouvernement Qing durcit les règles commerciales. Depuis le début des années 1870, la lutte des grandes puissances pour l'influence en Chine s'est intensifiée. Le gouvernement chinois fait face à deux menaces. Le gouvernement chinois a rejeté la convention du 20 janvier.

"USA 19e siècle" - Système politique. Fédération américaine du travail. "Grange". Elle unissait les syndicats de travailleurs qualifiés aux États-Unis et en partie au Canada. Les grandes sociétés (le plus souvent sous la forme de fiducies) se sont souvent transformées en « monopoles ». Ségrégation. États-Unis en 1870-1914. L'AFL est le syndicat le plus influent (fondé en 1886).

"Empires coloniaux" - Empire colonial japonais. Le Japon au tournant du siècle. L'Angleterre est "l'atelier du monde". Nouvelle étape du colonialisme. Réformes Meiji. colonies françaises. États-Unis en 1865-1914 politique étrangère américaine. Acquisitions coloniales françaises. Empire colonial allemand. Peu à peu, l'isolationnisme dans la politique du pays s'est épuisé.

"L'Ukraine au 19ème siècle" - Moscovites - l'aile conservatrice la plus à droite. La nécessité de renforcer la défense du pays. Zaporozhye, Dnepropetrovsk. La situation politique des terres ukrainiennes. Mikhaïl Kachkovski. Le cours politique a été marqué par la passivité. Système de coupure. Drahomanov. nobles révolutionnaires. En Ukraine occidentale, il y avait 3 directions.

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