Mouvements libéraux et conservateurs 60 70. Le mouvement libéral à la fin du XIXe siècle. Mouvement constitutionnel

Des années 60 du XIXème siècle. La Russie est entrée dans une nouvelle étape révolutionnaire-démocratique ou raznochinsk du mouvement de libération. Pendant cette période, ni les nobles révolutionnaires, vaincus en décembre 1825, ni la bourgeoisie, qui dans les conditions de la Russie féodale n'avait pas encore pris forme en tant que classe, ne pouvaient diriger le mouvement.

Raznochintsy (personnes de différentes classes de la société, personnes de «différents rangs») - représentants de l'intelligentsia démocratique et dans les années 40-50 ont joué un rôle de premier plan dans le mouvement social russe, maintenant ils dirigeaient ce mouvement, qui visait à éliminer le féodal -restes de serfs dans le pays.

Objectivement, l'idéologie et la tactique des raznochintsy reflétaient la lutte des masses paysannes, et le principal problème qui se posait dans les années 60 était la participation à la révolution populaire, qui mettrait fin à l'autocratie, à la propriété foncière, aux restrictions de classe.

La tâche de préparer une action révolutionnaire exigeait l'unification et la centralisation des forces démocratiques dans le pays, la création d'une organisation révolutionnaire. En Russie, l'initiative de créer une telle organisation appartenait à N.G. Chernyshevsky et à ses associés, à l'étranger - à A.I. Herzen et N.P. Ogarev. Le résultat de ces efforts fut la création à Saint-Pétersbourg du "Comité populaire central russe" (1862), ainsi que des branches locales de l'organisation, appelées "Terre et Liberté". L'organisation comprenait plusieurs centaines de membres et des succursales, en plus de la capitale, existaient à Kazan, Nizhny Novgorod, Moscou, Tver et d'autres villes.

De l'avis des membres de l'organisation, un soulèvement paysan devait éclater en Russie au printemps 1863, à l'expiration du délai de rédaction des chartes. Les activités de la société visaient l'agitation et la propagande, censées donner un caractère organisé au spectacle futur et agiter de larges sections des masses. Des activités d'édition illégales ont été établies, une imprimerie a été créée en Russie et l'imprimerie d'A.I. Herzen a été activement utilisée. Des tentatives ont été faites pour coordonner le mouvement révolutionnaire russe et polonais. Cependant, le soulèvement polonais de 1863-1864. s'est soldé par une défaite, le soulèvement paysan en Russie n'a pas eu lieu et la "Terre et Liberté" n'a pas été en mesure d'organiser un soulèvement révolutionnaire.

Déjà à l'été 1862, l'autocratie passe à l'offensive. Les magazines "Sovremennik" et "Russian Word" ont été fermés, des arrestations ont été effectuées à Saint-Pétersbourg, à Moscou et dans d'autres villes. Certains des révolutionnaires, fuyant les persécutions, ont émigré. N.G. Chernyshevsky, D.I. Pisarev, N.A. Serno-Solovyevich ont été arrêtés (Chernyshevsky, condamné aux travaux forcés, a passé 20 ans en travaux forcés et en exil).

En 1864, la société, affaiblie par les arrestations, mais jamais ouverte, se dissout.

La défaite de la Pologne insurgée a intensifié la réaction en Russie et le soulèvement polonais est devenu la dernière vague de la situation révolutionnaire à la fin des années 50 et au début des années 60.

La première situation révolutionnaire en Russie ne s'est pas terminée par une révolution en raison de l'absence du facteur subjectif nécessaire : la présence d'une classe capable de devenir hégémonique au cours de la révolution bourgeoise imminente.

À la suite des répressions gouvernementales au milieu des années 1960, la situation dans l'environnement démocratique a considérablement changé. Il y a eu une crise idéologique dans le mouvement, qui s'est propagée dans les pages de la presse démocratique. La recherche d'une sortie de crise a conduit à des discussions sur les perspectives du mouvement (la controverse entre Sovremennik et Russkoe Slovo), la création de nouveaux cercles (N.A. Ishutina et I.A. Khudyakov, G.A. Lopatina). L'un des membres du cercle d'Ishutin, D.V. Karakozov, le 4 avril 1866, a tiré sur Alexandre II à Saint-Pétersbourg. Cependant, ni l'exécution de Karakozov, ni la période de terreur gouvernementale qui a suivi, n'ont interrompu le mouvement révolutionnaire.

Dans la période post-réforme, il y avait trois directions dans le mouvement social – conservateurs, libéraux, radicaux. Ils avaient des objectifs politiques, des méthodes de lutte, des positions spirituelles différents.

conservateurs.

Base sociale: noblesse réactionnaire, clergé, philistinisme, marchands et paysans. Base idéologique – théorie officielle de la nationalité(autocratie, orthodoxie, nationalité). Considéré réformes inutiles 60-70 ans, recherché limites de leurs résultats. Joué pour préservation de la propriété foncière et communauté paysanne. On croyait que le renforcement de la noblesse consoliderait les fondements de l'État. En politique étrangère développé l'idée Pan-slavisme(unité des peuples slaves autour de la Russie). Dans le domaine spirituel – patriarcal Mode de vie, religiosité, soumission à l'autorité. Idéologues : Pobedonostsev, Katkov, journal Moskovskie Vedomosti.

Les conservateurs ont nié toute action sociale, prôné ordre, tranquillité, traditions.

Libéraux.

Base sociale: propriétaires terriens, une partie de la bourgeoisie, intelligentsia (scientifiques, écrivains, enseignants, médecins). Base idéologique – commun avec l'Europe occidentale développement historique de la Russie. Les libéraux ont insisté sur leintroduction de la Constitution a commencé, libertés démocratiques, suite réformes. Ils ont préconisé un organe élu (Zemsky Sobor), élargissant les droits et les fonctions des organes d'autonomie locale (Zemstvos). idéal politique - une monarchie constitutionnelle. Ils rêvaient d'établir des éléments de l'État de droit et la formation d'une société civile. En économie s'est félicité du développement du capitalisme et de la liberté d'entreprise renforcer la propriété privée, réduction des remboursements . Ils ont exigé de reconnaître l'intégrité personnelle son droit au libre développement. Défenseur d'une voie évolutive de développement - réformes. Ils déposent une pétition avec un programme de transformations adressée au roi. Idéologues : Kavelin, Chicherin, Rodichev et autres Revues "Pensée russe", "Bulletin de l'Europe". Particularités Libéralisme russe : son caractère nobleà cause de la faiblesse politique de la bourgeoisie

Radicaux.

Anti-gouvernemental actif activités visant à violent méthodes de transformation de la Russie, à une réorganisation radicale de la société (voie révolutionnaire). A exprimé les intérêts des ouvriers et des paysans. Participé à leur mouvement indigènesde différents horizons (raznochintsy), dédié au service du peuple. Radicalisme s'est manifesté dans des conditions de politique réactionnaire gouvernement. Leurs organisations ne pouvaient être que secret. Les théoriciens vivaient et agissaient à l'étranger. Les étapes de l'histoire du mouvement radical sont :

 60g.- secret raznochinsk tasses et la formation d'une idéologie révolutionnaire-démocratique. J'espérais un soulèvement paysan mécontent de la réforme. deux centres radicaux : Londres, édition "Cloches» - Herzen a propagé l'idée du socialisme communautaire . Russie , autour de la rédaction "Contemporain", idéologue Chernyshevsky. Les radicaux de gauche ont préparé la révolution, lancé une activité éditoriale active, expliqué les tâches de la révolution, la nécessité de renverser l'autocratie, la transformation démocratique de la Russie.

"Terre et liberté" 1861-1864 . L'organisation appelait à l'unification de toutes les forces révolutionnaires. La principale exigence est transfert de terres aux paysans. Plusieurs centaines de membres de différents horizons. Des succursales de la société opéraient dans tout le pays.

Des cercles secrets de conspirateurs et de terroristes réapparurent, dirigés par Nechaev et Tkachev.

 70 - populisme, activités d'agitation et terroristes d'organisations de populistes révolutionnaires.

Les populistes révolutionnaires pensaient que le capitalisme en Russie est imposé d'en haut et n'a pas de racines sociales. Les paysans peuvent accepter les idées socialistes, changement en Russie par la révolution, par les forces de la paysannerie. Idéologues - Bakounine, Lavrov, Tkachev. Ils ont développé fondements des trois courants populisme révolutionnaire.

Rebelle. Bakounine croyait que le paysan russe était un rebelle et prêt pour une révolution. La tâche est d'aller au peuple et fomenter une émeute. exhorté à la destruction l'État comme élément de violence et croyait qu'il était nécessaire de créer une fédération de communautés libres autonomes - c'est la base de la théorie de l'anarchisme.

La propagande. Lavrov ne considérait pas le peuple comme prêt pour la révolution, il lui suffisait propagande pour "réveiller" le paysan, c'est une affaire d'intelligentsia.

Conspirateur. Tkatchev ne considérait pas le paysan prêt pour la révolution, mais supposait que la Russie peuple "communiste d'instinct» et groupe étroit les conspirateurs s'emparant du pouvoir de l'État entraîneront rapidement le peuple dans la réorganisation socialiste.

"Aller au peuple" n'a eu aucun résultat, le mouvement a été écrasé, les agitateurs ont été arrêtés. Survivants créer une nouvelle organisation avec l'ancien nom "Terre et liberté" 1876-1879. A la tête de Plekhanov, Mikhailov, Kravchinsky. Programme: révolution socialiste, renversement de l'autocratie, terre pour les paysans, auto-gouvernement. Deuxième voyage au peuple. Ils ont agité les paysans, les ouvriers, les soldats, organisé des grèves, la première manifestation politique en Russie à Saint-Pétersbourg. Les participants ont été envoyés aux travaux forcés et à l'exil.

1878 Vera Zasulich tire sur le maire de Saint-Pétersbourg, Trepov. Le jury justifie elle - telles étaient les circonstances de l'affaire. Les populistes reviennent idée de terreur. Scission "Terre et liberté" pour deux organisations "Redistribution noire" (a soutenu la campagne) et "La volonté du peuple" (préparation d'un coup d'État politique, renversement de l'autocratie, la terre - aux paysans, les usines - aux ouvriers, la destruction de la propriété privée, un système démocratique) L'objectif principal- l'assassinat du roi. 1er mars 1881 Alexandre II est mortellement blessé et meurt.

 80g. - activation des populistes libéraux.

On croyait que Rossi propre voie de développement, non capitaliste. Haut-parleurs contre méthodes de lutte violentes. exprimé les intérêts des paysans, a exigé la destruction des vestiges du servage, l'abolition de la propriété foncière, la prévention du capitalisme en Russie. Appelé à la réforme. Principal activité- culturel et éducatif. La théorie des "petites choses". Idéologues : Vorontsov, Mikhaïlovski.

Dans les années 1990, les anciens populistes se sont tournés vers le marxisme. 1883 - Le Groupe de l'émancipation du travail est formé à Genève. (Propagande du marxisme). Des cercles marxistes apparaissent en Russie - tout cela a ouvert la voie à l'émergence d'un parti politique russe de la classe ouvrière.

Il n'a pas entièrement résolu les principaux problèmes de la société russe. À l'automne 1861, la situation politique du pays s'était aggravée. Des proclamations sont apparues appelant le peuple à prendre des mesures décisives. En 1861, des troubles éclatent dans les universités de Moscou, Saint-Pétersbourg et Kazan. En mai 1862, Saint-Pétersbourg a été engloutie dans des incendies majeurs. Ils ont coïncidé avec l'apparition d'une nouvelle proclamation, qui appelait à une révolution sanglante. La police a arrêté Pisarev et Chernyshevsky.

En 1862, l'organisation Land and Freedom voit le jour. Les propriétaires terriens espéraient une révolution spontanée rapide. Après l'arrestation des dirigeants en 1864, l'organisation a cessé d'exister.

En 1869, S. G. Nechaev a créé à Moscou une société révolutionnaire secrète "People's Reprisal". L'organisation a été construite sur la subordination complète des membres de base au chef et la permissivité au nom de la révolution. Bientôt, l'organisation s'est dissoute et Nechaev est mort dans la forteresse Pierre et Paul.

Dans les années 70. il y avait plusieurs courants révolutionnaires proches, appelés populisme. Les populistes croyaient que la Russie passerait au socialisme, en contournant le capitalisme. La base d'une telle transition est la communauté paysanne. L'intelligentsia a joué le rôle principal dans ce processus. La plupart des populistes considéraient la lutte politique comme inutile.

Il y avait trois principaux courants de populisme. Le théoricien de la tendance rebelle était M.A. Bakounine. Il croyait que le paysan russe était un rebelle par nature. Il suffit à l'intelligentsia d'aller au village, d'appeler à l'émeute, et la révolution commencera. Au cours d'un soulèvement national, le mal principal - l'État - sera détruit. L'anarchie régnera pendant un certain temps, puis le socialisme viendra. Ces idées étaient populaires parmi les jeunes.

En 1874, les révolutionnaires organisent une messe « allant au peuple ». Des milliers d'agitateurs se rendirent au village pour attiser les paysans en révolte. Les paysans n'ont pas compris les idées du socialisme et ne se sont pas révoltés contre le tsar libérateur. La plupart des populistes ont été arrêtés par la police. Souvent, les paysans eux-mêmes livraient des agitateurs aux autorités. La théorie de Bakounine d'un peuple rebelle n'a pas été confirmée.

PL. Lavrov était un théoricien de la tendance de la propagande dans le populisme. Selon lui, la révolution devait être préparée. La tâche de l'intelligentsia est de maîtriser les métiers utiles à la campagne et de cohabiter avec les paysans. Il faut d'abord leur apprendre à lire, puis les initier aux œuvres de Pouchkine, Gogol, Nekrasov. Ce n'est qu'alors qu'il sera possible de leur parler de socialisme et de révolution.

En 1876, une nouvelle organisation "Terre et Liberté" est née. Les dirigeants étaient S.M. Kravchinsky, A.D. Mikhaïlov, M.A. Natanson, V.N. Figner et autres Au premier stade, les propriétaires terriens faisaient de la propagande. Les révolutionnaires sont allés à la campagne pour travailler comme enseignants, médecins, agronomes, géomètres. En conséquence, beaucoup a été fait pour éduquer le peuple, mais les idées du socialisme sont restées étrangères aux paysans.

Membre du cercle Nechaev P.N. Tkachev était l'idéologue du mouvement conspirateur. Il croyait que la participation du peuple à la révolution était facultative. Il faut créer une petite organisation profondément conspiratrice. Il doit comprendre des personnes dévouées à la cause, prêtes à aller jusqu'à la mort, à faire un coup d'État, à prendre le pouvoir et à introduire le socialisme dans la vie. Tkachev considérait la terreur contre le gouvernement comme l'une des méthodes de préparation d'un coup d'État.

L'échec de la propagande parmi la paysannerie a poussé de nombreux populistes dans la terreur politique. En 1878, V.I. Zasulich a grièvement blessé le maire de Saint-Pétersbourg F.F. Trépov. Le jury a acquitté le terroriste. Quelques mois plus tard, S.M. Kravchinsky a poignardé le chef des gendarmes N.V. Mezentsev. La terreur de masse a commencé. Tous les populistes ne pensaient pas que c'était acceptable. À la suite de conflits en 1879, "Terre et Liberté" a été divisée en deux organisations: "Black Repartition" et "Narodnaya Volya".

A la tête de la "Black Repartition" se tenait P.B. Axelrod, L.G. Deutsch, V. I. Zasulich, G.V. Plékhanov. Ils ont essayé de continuer la propagande parmi les paysans et les ouvriers. En 1881, l'organisation est écrasée. Les dirigeants ont fui à l'étranger.

"Narodnaya Volya" était dirigée par A.I. Zhelyabov, A.D. Mikhaïlov, N.A. Morozov, S.L. Perovskaya, V.N. Figer. La terreur a été choisie comme tactique principale. La Narodnaya Volya croyait que des assassinats politiques de masse pourraient semer la panique au sein du gouvernement et forcer le tsar à faire des concessions. Après le renversement de l'autocratie, ils prévoyaient de transférer le pouvoir à l'Assemblée constituante. En août 1879, le Comité exécutif de la Volonté populaire prononce la condamnation à mort d'Alexandre II. Après une série de tentatives infructueuses le 1er mars 1881, le tsar est tué par une bombe lancée par le terroriste I.I. Grinevitsky.

Les espoirs de la Narodnaya Volya ne se sont pas réalisés. Le soulèvement n'a pas eu lieu. Il n'y a eu aucune concession de la part du gouvernement. Les dirigeants de Narodnaya Volya ont été arrêtés et exécutés. Il y avait une profonde désillusion parmi les populistes. Dans les années 1980, les populistes libéraux sont devenus plus actifs, rejetant les méthodes de lutte violentes et prônant des réformes progressives. Au début du XXe siècle, les restes des groupes populistes sont entrés dans le Parti socialiste-révolutionnaire.

Mouvement social

60-70 ans du 19ème siècle.

Narodnaya Volya.

(élaboration d'une leçon d'histoire)

Mouvement social en Russie dans les années 60-70. XIXe siècle

Le but de la leçon : raconter les grandes orientations du mouvement social dans les années 60-70.XIXesiècle

Plan de cours:

Essor public dans les années 60. XIXe siècle

Mouvement Zemstvo des années 60-70. mouvement libéral et conservateur. Le début de l'étape de Raznochinsk du mouvement de libération russe. Mouvement étudiant en 1861. Mouvement constitutionnel. Insurrection polonaise de 1863. Le journalisme démocratique au milieu des années 1960. La question de la constitution et des réformes. La question du foncier.

Radicaux et gouvernement

"Terre et liberté" (1862-1864). Cercles révolutionnaires de la seconde moitié des années 60. Populisme révolutionnaire des années 70. Courants du populisme. Représentants éminents du populisme : biographies et points de vue. "Voyage au peuple". Procès de Vera Zasulich. "Terre et Liberté" des années 70. "Division noire". "Volonté populaire". Tentatives d'assassinat sur AlexandreII.

Remarques du conseil :

je .Dates les plus importantes :

1863 - Insurrection polonaise

1866 - attentat contre AlexandreIID. Karakozov.

1874-1875 - "aller au peuple"

1876 ​​​​- création de l'organisation révolutionnaire "Terre et Liberté"

1878 - le procès de Vera Zasulich

II . Personnalités marquantes :

I.A. Herzen

N. G. Tchernychevski

MA Bakounine

PL. Lavrov

P. N. Tkatchev

III . Concepts de base

Conservateurs

libéraux

Radicaux

Populisme

Raznochintsy

Matériel de cours :

Présentation

Documents avec sources textuelles

Méthodes d'activité des enseignants
1. Utilisation de la présentation.
2. Gestion du travail de laboratoire avec des documents et le texte du manuel afin de résoudre des tâches cognitives (leçon-séminaire).
3. Enregistrement des principales conclusions sur le sujet dans le résumé à l'appui.

je . Apprendre du nouveau matériel .

Le professeur rapporte :

Au cours des réformes libérales, des organes de zemstvo et d'autonomie municipale ont été créés. Selon les libéraux, la prochaine étape était d'adopter une constitution et d'introduire un parlement. Presque chaque année, les libéraux adressent des adresses au tsar pour lui demander de compléter le système de représentation.

Cependant, les forces conservatrices ont également accru la pression sur le roi. Les répressions ont commencé à être utilisées contre les représentants du mouvement libéral (emprisonnement dans la forteresse Pierre et Paul des médiateurs de paix de la province de Tver, après avoir osé critiquer le gouvernement lors de leur réunion et envoyé AlexandreIIadresse, qui indiquait la nécessité de créer un bureau de représentation élu pour coordonner les réformes).

Des questions: 1. Qui sont les libéraux ?

2. En quoi les libéraux sont-ils différents des conservateurs ?

3. Comment pensez-vous que les libéraux auraient dû traiter les réformes gouvernementales des années 1960 et 1970 ?

Sous AlexandreIIM.N. était le principal idéologue et inspirateur du cours conservateur. Katkov , publiciste russe, éditeur, critique littéraire, rédacteur en chef de journal », le fondateur du journalisme politique russe. La tâche principale de cette direction de la pensée sociale était de prouver le caractère pernicieux des idées libérales et, plus encore, radicales qui détruisent le « peuple » et conduisent à la révolution. Katkov a également fait valoir que les réformes en cours étaient désastreuses pour la Russie. Le principal organe imprimé des conservateurs était le journal "Russian Bulletin" et le journal "Vest". Katkov a salué la répression du soulèvement polonais, a jugé nécessaire de poursuivre une politique dure envers les Polonais.

Question: Les intérêts de quelle classe reflétaient le mouvement conservateur ?

Le soulèvement public du début des années 1960 a conduit à une nette démarcation entre les tendances révolutionnaires et libérales. Les libéraux, bien qu'en opposition idéologique avec le gouvernement, avaient toujours peur de la révolution - leurs souhaits se réduisaient à limiter l'autocratie et à mener de nouvelles réformes bourgeoises. Au début de 1862, le poète, personnage public, l'un des meneurs

EST. Aksakov dans le journal The Day a présenté un projet d '«autodestruction» de la noblesse, visant à détruire la structure de classe de la société. Mais les libéraux russes n'ont pas été cohérents dans la défense de leurs convictions, très modérées et contradictoires. Ainsi, l'I.A. libérale Koshelev dans ses brochures "Quel est le résultat pour la Russie de sa situation actuelle?" et "La Constitution, l'autocratie et la Douma de Zemstvo" prônaient la convocation de la Douma de Zemstvo, compatible avec l'autocratie, et prouvaient en même temps la nécessité d'une lutte décisive contre le mouvement révolutionnaire et paysan.

Des questions: 1. Que voyez-vous comme points de contact entre les libéraux et les conservateurs de l'ère post-réforme ?

2. Quelles étaient les caractéristiques du libéralisme post-réforme ?

En 1863, un soulèvement de libération éclate en Pologne. Les Polonais comptaient sur le soutien des États européens. Conscient du danger d'ingérence extérieure dans les affaires intérieures de la Russie, le ministre de l'Intérieur P.A. Valuev a proposé de créer une sorte d'organe représentatif. Le projet de Valuev a été approuvé en 1863. Selon elle, des représentants élus des zemstvos ont été introduits au Conseil d'État, mais tout en maintenant les pleins pouvoirs du monarque.

Question: Pensez-vous que cela signifiait la création d'une véritable instance représentative ?

Cependant, le soulèvement polonais a été rapidement écrasé et le gouvernement a abandonné le projet. Cependant, le mouvement libéral n'a pas faibli. En 1865, des représentants d'abord de l'Assemblée de la Noblesse de Moscou, puis de l'Assemblée Zemstvo de Saint-Pétersbourg, dans des adresses adressées à l'empereur, insistèrent sur la création d'une représentation élue. Alexandre n'était pas d'accord et a même dissous temporairement l'Assemblée Zemstvo de Saint-Pétersbourg.

Question: On sait qu'Alexandre II n'était pas un opposant de principe à la constitution et à la création d'un système représentatif. Comment alors expliquer sa réticence à faire des concessions aux exigences de la société ?

AlexandreIIil craignait qu'avec la restriction du pouvoir autocratique, la Russie ne plonge dans l'abîme des conflits internes. Un gouvernement central fort lui semblait la seule garantie contre les troubles intérieurs.

À partir de l'adresse des zemstvos de Saint-Pétersbourg, le rôle principal dans le mouvement pour une constitution passe aux institutions des zemstvos. L'apogée du mouvement zemstvo tombe à la fin des années 70 et au début des années 80.

Depuis 1861, une nouvelle étape, raznochinsk, du mouvement de libération russe commence.

Raznochintsy - "des personnes de divers rangs et rangs". Un raznochintsy était une personne qui n'appartenait à aucune des classes établies: non affectée à, ni, ni à, ni à, qui n'avait ni spirituel. Le raznochintsy comprenait des gens de la classe marchande, du philistinisme, de la paysannerie, de la petite bureaucratie. À cette époque, les raznochintsy étaient souvent opposés aux nobles. Ils étaient perçus non seulement comme une couche sociale, mais aussi comme porteurs d'une nouvelle idéologie -,.

Des questions: 1. Quels processus sociaux ont conduit à l'émergence de la diversité ?2. Donner les caractéristiques socio-psychologiques du roturier.

Un trait caractéristique du mouvement social dans la Russie post-réforme était l'agitation étudiante. Un service commémoratif organisé par des étudiants de Kazan en avril 1861 pour les paysans qui ont été fusillés dans le village de Bezdna a acquis une coloration politique brillante.

Question: Quelles sont les causes des troubles paysans après l'abolition du servage ?

Au milieu de 1861, le gouvernement a introduit de nouvelles «règles provisoires» visant à restreindre l'accès à l'université pour les étudiants raznochintsy. L'exemption des étudiants nécessiteux des frais de scolarité a été annulée, les rassemblements d'étudiants ont été interdits. En réponse aux mesures gouvernementales, des manifestations étudiantes de masse ont eu lieu. Le 25 septembre, les étudiants de l'Université de Saint-Pétersbourg ont organisé la première manifestation de rue en Russie.

Des questions: 1. Que signifie « radical » ? 2. Selon vous, qu'est-ce qui a causé la montée du mouvement radical en Russie ?

Dans les premières années qui ont suivi la réforme, le magazine Kolokol, publié par A. I. Herzen à Londres le 1er juillet 1857, a continué à jouir d'une grande influence en Russie.

Question: Rappelez-vous ce que vous savez sur A.I. Herzen et N.P. Ogaryovo.

Sur la base d'une analyse détaillée du "Règlement du 19 février" N.P. Ogarev a conclu : « En général, le servage n'a pas été aboli. Le peuple a été trompé par le roi ! A l'automne 1861, s'adressant à la jeunesse étudiante expulsée des universités, A.I. Herzen a lancé le slogan : « Au peuple ! Au peuple ! Pour les jeunes à l'esprit révolutionnaire, les mots de l'article de N.P. Ogarev, publié dans la « Cloche » et sous forme de proclamation largement diffusée dans toute la Russie : « Le peuple a besoin de terre et de liberté ».

Les proclamations, tracts et appels, qui à partir de la seconde moitié de 1861 furent distribués à Saint-Pétersbourg, à Moscou et dans un certain nombre d'autres villes russes, devinrent un nouveau facteur dans le mouvement révolutionnaire. Le début de la société de proclamation a été posé par le célèbre appel "Saluez les seigneurs paysans de la part de leurs sympathisants!". Au centre de la campagne de proclamation se trouvait le révolutionnaire et penseur russe, écrivain, économiste, philosophe N.G. Tchernychevski.

En juin-octobre 1861, trois numéros du tract de Velikoruss parurent. Les auteurs de Velikoruss s'adressaient à la « société », aux « gens éclairés ». Les auteurs du tract conjuguent leur critique acerbe de la réforme paysanne avec l'exigence que toutes les terres qu'ils utilisaient avant la réforme soient cédées aux paysans, moyennant une rançon « aux frais de la nation ». Le programme politique de "Velikoruss" était d'exiger une constitution, un procès devant jury, la liberté d'expression et de la presse, et l'élimination des privilèges de classe. La même année, 1861, les proclamations "A la jeune génération" écrites par N.V. Shelgunov, et "Young Russia", dont l'auteur était P.G. Zaichnevsky. L'émergence de la "Jeune Russie", où toutes sortes de moyens de lutte contre le système existant étaient justifiés, a coïncidé avec les incendies grandioses de Saint-Pétersbourg. Les révolutionnaires ont été blâmés pour l'incendie criminel.

En juin 1862, les revues Sovremennik et Russkoe Slovo sont fermées et les écoles du dimanche pour adultes créées à la veille de la réforme sont interdites. N.G. ont été arrêtés. Chernyshevsky, N.A. Serno-Solov'evich, D.I. Pisarev, certains des révolutionnaires ont émigré. Chernyshevsky a été condamné aux travaux forcés, il a passé 20 ans de travaux forcés et d'exil en Sibérie.

Question: Comment une telle répression s'inscrit-elle dans le programme de réformes libérales du gouvernement ?

Malgré l'arrestation de N.G. Chernyshevsky et une pause de huit mois, le magazine Sovremennik est resté le principal organe de la presse démocratique.Depuis 1863, il était édité par N.A. Nekrasov et M.E. Saltykov-Shchedrin. Le roman de N.G. Chernyshevsky "Que faire?". Les lecteurs ont été attirés par la foi de l'auteur dans la victoire de la révolution, son idéal d'une société socialiste du futur.

Des questions: 1. Pourquoi N. G. Chernyshevsky était-il le «maître des pensées» de la jeunesse des années 60?

2. Quelle a été son influence ?

Parmi une partie de la jeunesse de Raznochinsk, le magazine "Russian Word" était populaire. Le principal contributeur à la revue était D.I. Pisarev. Au milieu des années 60. entre Sovremennik et Russkoye Slovo il y avait une controverse ("la scission sur les nihilistes"). Après la tentative d'assassinat sur D.V. Karakozov sur AlexandreIIles deux magazines ont été fermés.

Après l'activation de 1861, la direction révolutionnaire en 1862-1863. a connu un déclin en raison de la répression gouvernementale. Cependant, la volonté des révolutionnaires n'a pas été brisée. En 1862, l'organisation clandestine "Terre et Liberté" est apparue. La première à être dirigée par ses frères N.A. et A.A. Serno-Solovyevichi, alors dirigé par N.I. Utin et G.E. Blagosvetlov. La tâche principale des révolutionnaires était de rassembler les forces révolutionnaires en une seule société secrète afin d'être prêt pour le soulèvement paysan, qui était attendu au printemps 1863. "Land and Freedom" a organisé une imprimerie illégale en Russie pour promouvoir ses idées, a utilisé l'imprimerie d'A.I. Herzen. N.P. Ogarev a élaboré un plan d'action détaillé pour l'organisation en 1863. Le plan prévoyait que le gouvernement exigeait la convocation de l'Assemblée Zemsky et, en cas de refus, un soulèvement général. Mais, se fixant pour tâche d'unir toutes les forces anti-gouvernementales, Terre et Liberté n'a pas été en mesure de surmonter les différences idéologiques entre les révolutionnaires. Le soulèvement paysan de 1863 n'a pas eu lieu et l'organisation n'était pas assez forte pour agir ouvertement.

Question: Pourquoi pensez-vous qu'un soulèvement paysan général n'a pas éclaté en 1863 ?

En 1863, un cercle illégal est né à Moscou sur la base de la bourse des étudiants de Penza, dirigé par l'étudiant N.A. Ishutin. Les membres du cercle à l'instar des héros du roman "Que faire ?" organisent divers types d'ateliers - artels (ateliers de reliure et de couture, une école, une association de chauffeurs de taxi, etc.). En 1865, ils établissent des liens avec les révolutionnaires de Saint-Pétersbourg, dirigés par I.A. Khudyakov. Le 4 avril 1866, un membre du cercle D.V. Karakozov a tiré sur AlexandreII. La tentative a échoué. Karakozov a été capturé puis exécuté, le cercle Ishutin a été écrasé.

En 1867, un cercle de G.A. Lopatin, dont les membres ont étudié la littérature révolutionnaire d'Europe occidentale, a lu les œuvres de K. Marx. Avec F.V. Volkhovsky, Lopatin s'est mis à créer une société nommée "Rublyov" par le montant des frais d'entrée. Les membres de la "Société du Rouble" étaient censés parcourir la Russie, éduquer les paysans à l'aide de manuels et de livres spécialement écrits.

En 1869, après les troubles des étudiants à Saint-Pétersbourg, la plupart des participants actifs aux manifestations étudiantes ont été arrêtés. L'un des dirigeants des étudiants S. G. Nechaev a réussi à s'échapper à l'étranger. Nechaev a lancé une activité d'édition et a publié un certain nombre d'appels au nom de l'organisation "People's Punishment". S. G. Nechaev a compilé le "Catéchisme du révolutionnaire" - un ensemble de règles par lesquelles ses partisans devaient être guidés. Un révolutionnaire pour Nechaev est une personne condamnée. Il n'a pas d'intérêts personnels, d'affaires, de sentiments, d'attachements, de biens, même de nom. Tout en lui est capté par un intérêt exclusif, une pensée, une passion : la révolution. De retour en Russie, il tenta de créer des cellules de "Représailles du peuple" à Moscou et à Saint-Pétersbourg. Obéissant aveuglément, il a forcé la cellule de Moscou à accepter le meurtre de l'étudiant I.I. Ivanov, qui a exprimé son mécontentement à l'égard des méthodes non chaev. Ivanov a été tué. Nechaev s'est de nouveau enfui à l'étranger. L'organisation naissante a été détruite. En 1872, Nechaev est extradé vers la Russie par les autorités suisses, il est jugé et emprisonné dans la forteresse Pierre et Paul, où il meurt 10 ans plus tard. L'image de Nechaev a été créée par F.M. Dostoïevski dans le roman "Démons".

Puis, en 1869, un cercle révolutionnaire a été formé à Saint-Pétersbourg, dont les membres (M.A. Natanson, N.V. Tchaïkovski), sans accepter les méthodes non-Chaev, se sont donné pour tâche de répandre des cercles d'auto-éducation en Russie, où les futurs révolutionnaires devaient être formé. En 1871, le cercle était devenu une organisation appelée la Great Propaganda Society.

Une autre grande organisation populiste du début des années 70 était le cercle d'A.V. Dolgushin, né en 1872 à Saint-Pétersbourg. Dans l'un des villages proches de Moscou, les Dolgushinites ont organisé une imprimerie secrète, construisant une imprimerie primitive sur laquelle des proclamations et des appels étaient imprimés. Certes, une fois que les paysans ont décidé qu'ils imprimaient de la fausse monnaie, Dolgushin a dû les convaincre avec un pistolet.

L'idéologie du "nihilisme" a acquis une grande popularité dans les années 60 parmi les jeunes, principalement parmi les étudiants. Qu'est-ce qu'un nihiliste typique ? Rappelez-vous le type de nihiliste capturé dans l'image de Bazarov par Tourgueniev. Les « nihilistes » de la période pré-réforme cherchaient à acquérir des connaissances pratiques dans les domaines qu'ils jugeaient les plus utiles : ingénierie, médecine, éducation, agronomie, etc. Le choix de la spécialité était déterminé par l'idéologie des « nihilistes » : le désir d'être utile à la société. Les jeunes étaient attirés par l'enseignement supérieur, mais les troubles étudiants qui ont secoué les universités russes peu après l'abolition du servage ont fait que de nombreux étudiants ont été privés de la possibilité, pour diverses raisons, de terminer leurs études. Ils se sont retrouvés dans des institutions zemstvo, servant de médecins, d'enseignants et d'agronomes. Beaucoup d'entre eux ont suivi l'appel d'A.I. Herzen : « rembourser la dette au peuple », « se repentir » devant le peuple. L'image d'un "noble repenti" au service des habitants du village est devenue très populaire parmi les jeunes. C'est ainsi qu'a commencé "l'aller vers le peuple". Ce mouvement s'appelait Populisme.

Question: Y a-t-il un lien entre nihilisme et diversité ?

Les fondements de l'idéologie du populisme ont été esquissés dans les travaux d'A.I. Herzen et N.G. Tchernychevski. Les principaux théoriciens du populisme révolutionnaire des années 70. étaient M.A. Bakounine, P.N. Tkachev, P. L. Lavrov.

Direction révolutionnaire sociale

En historiographie, cette direction est aussi appelée "" ou "". Les principaux théoriciens de la tendance social-révolutionnaire du populisme russe - et dans une certaine mesure. Tkachev a fait valoir qu'en Russie, il n'avait aucun soutien social dans aucune classe de la société russe et qu'il pourrait être rapidement éliminé. Pour ce faire, les « porteurs de l'idée révolutionnaire », la partie radicale de l'intelligentsia, devaient créer une organisation strictement conspiratrice capable de prendre le pouvoir et de transformer le pays en une grande communauté-commune.

Direction révolutionnaire libérale

Les principaux idéologues de cette tendance populiste (qui a reçu le nom "" dans l'historiographie soviétique et "modéré" dans l'histoire post-soviétique) étaient N.K. Mikhailovsky.

Direction anarchiste

Si Tkachev et ses partisans croyaient en l'unification politique de personnes partageant les mêmes idées au nom de la création d'un nouveau type d'État, alors les anarchistes contestaient la nécessité de transformations au sein de l'État. Leurs idéologues étaient et. Tous deux étaient sceptiques quant à tout pouvoir, considérant qu'il supprimait la liberté de l'individu et l'asservissait.

Bakounine considérait l'homme russe comme un rebelle "par instinct, par vocation", et le peuple dans son ensemble, croyait-il, avait déjà développé l'idéal de liberté depuis de nombreux siècles. Par conséquent, il croyait que la seule chose qui restait aux révolutionnaires était de passer à l'organisation de tout le peuple (d'où - le nom dans l'historiographie marxiste de l'aile du populisme dirigée par lui "rebelle"). Le but de la rébellion selon Bakounine n'est pas seulement la liquidation de l'État existant, mais aussi la prévention de la création d'un nouveau.

Kropotkine a souligné le rôle décisif des masses dans la réorganisation de la société, a fait appel à « l'esprit collectif » du peuple pour créer des communes, des autonomies et des fédérations.

Des questions: 1. Quelles sont les similitudes et les différences entre les points de vue de M.A. Bakounine, P.L. Lavrov et P.N. Tkatchev ? 2. Quelles sont les idées que vous trouvez les moins utopiques ?

Chaikovtsy, avant même la défaite de leur organisation, après une grave famine de 1873-1874. ont agi comme les initiateurs du « aller vers le peuple », s'attendant à ce que, dans ces circonstances difficiles, le peuple soit plus réceptif à la propagande. Une grande partie du mouvement était spontanée. Deux vagues de propagandistes se sont déplacées en partie vers la région de la Volga, en partie à travers les provinces centrales au sud. Ils s'habillaient en habits de paysan, étaient embauchés sur de faux passeports comme simples chargeurs et manœuvres, et agitaient le peuple. En général, la prédication des idées du socialisme parmi les paysans n'a pas réussi et nulle part il n'a été possible de soulever un soulèvement. Après que la police ait commencé à rechercher des propagandistes, l'action a en fait été arrêtée. Les restes des populistes sont retournés dans les villes. À l'automne 1874, le mouvement est écrasé, les autorités arrêtent environ un millier de personnes. L'enquête, qui a duré trois ans, s'est terminée par le fameux procès des "cent quatre-vingt-treize", au cours duquel un brillant discours a été prononcé par le populiste I.N. Mychkine.

Des questions:

1. Définir les traits caractéristiques du populisme ?

2. Quelles méthodes les populistes ont-ils utilisées dans leurs activités pratiques ?

3. Quelles étaient les raisons pour "aller vers le peuple" ?

4. Quelles ont été les caractéristiques de ce mouvement et ses résultats ?

5. Pourquoi « aller vers le peuple » a-t-il échoué ?

La plus grande société secrète de Narodniks des années 70 est née à Saint-Pétersbourg en 1876. Au cours de 1876-1879. il comprenait les cercles révolutionnaires de la région de la Volga, de la Russie centrale, de la Biélorussie, de la Pologne et de l'Ukraine. Caucase et Transcaucasie. L'organisation a reçu le nom de "Terre et Liberté" à la fin de 1878, lorsqu'un organe imprimé sous le même nom a commencé à être publié. Pour la première fois, l'organisation a ouvertement annoncé son existence lors de la manifestation de Kazan. Le 6 octobre 1876, plusieurs centaines de manifestants, pour la plupart des étudiants, se rassemblent devant la cathédrale de Kazan à Saint-Pétersbourg. Un drapeau rouge avec l'inscription "Terre et liberté" a été jeté sur la foule. La police a dispersé la manifestation, certains de ses participants ont été blessés.

Les dirigeants de "Land and Freedom" ont accordé une grande attention au développement du programme et des tactiques de l'organisation. Initialement, les exigences de leur programme consistaient dans le transfert de toutes les terres aux communautés paysannes, dans la division de l'Empire russe en parties, "selon les désirs locaux". Ils considéraient qu'il n'était possible de répondre à ces demandes "que par un coup d'État violent". Dans les raffinements ultérieurs du programme (mai 1878), l'anarchie et le collectivisme ont été reconnus comme l'idéal ultime. Pour désorganiser le gouvernement, les révolutionnaires ont dû effectuer des travaux parmi les troupes, attirer à leurs côtés des « gangs de voleurs » et publier des « tracts incendiaires ». Le programme "Terre et liberté" était basé sur les idées de M.I. Bakounine, révisé en tenant compte de l'expérience accumulée.

Les figures de "Terre et Liberté" attachaient une importance particulière à la création d'une organisation centralisée de combat. Ils ont systématiquement mis en œuvre les exigences statutaires du centralisme, du secret, de la discipline, du contrôle mutuel de la camaraderie et de la subordination à la majorité de la minorité.

Les premiers actes désorganisants de "Terre et Liberté" étaient de la nature de la vengeance et de l'autodéfense. En janvier 1878, V.I. Zasulich a tiré sur le maire de Saint-Pétersbourg F.F. Trepov, qui a ordonné le châtiment corporel d'un prisonnier politique qui était en prison. Le jury a acquitté Zasulich. Une tentative de la police de l'arrêter alors qu'elle quittait la salle d'audience a été repoussée par la jeunesse révolutionnaire. Le procès de V. Zasulich a attiré l'attention de la société russe sur la lutte des révolutionnaires. En 1878-1879. des propriétaires fonciers individuels ont offert une résistance armée lors de leur arrestation, triplé les tentatives contre des représentants du gouvernement. En août 1878, S.M. Kravchinsky a tué avec un poignard dans les rues de Saint-Pétersbourg le chef des gendarmes N.V. Mezentsev. Peu à peu, une partie des propriétaires terriens en vint à l'idée, par la terreur, de désorganiser le gouvernement et de provoquer une explosion révolutionnaire.

Le 2 avril 1879, le fermier A.K. Soloviev a tiré sur AlexandreII. La tentative a échoué. Soloviev a été pendu. Pour examiner la question de la lutte terroriste, il a été décidé de convoquer un congrès des membres de la société "Terre et Liberté". Le congrès se réunit en juin 1879 à Voronej. Le congrès a laissé le programme de l'organisation inchangé, mais a accepté la terreur comme l'une des méthodes de conduite de la lutte politique. Les participants au congrès se sont prononcés en faveur du régicide. En août 1879, un nouveau congrès se réunit à Saint-Pétersbourg, où une scission eut lieu au sein de la Terre et de la Liberté. Les "gens du village", ceux qui prônaient la propagande parmi les paysans, constituaient la société de redistribution noire, et les "politiciens" qui soutenaient la terreur - "Narodnaya Volya".

Des questions:

1 . Donnez une description et une évaluation des activités de l'organisation "Terre et Liberté".

2. Quelles sont les raisons de l'effondrement de l'organisation "Terre et Liberté" ?

À l'avenir, les tentatives des dirigeants de la "redistribution noire" (G. V. Plekhanov, P. B. Axelrod, O. V. Aptekman, M. R. Popov, L. G. Deich, V. I. Zasulich) de poursuivre la propagande dans le village dans des conditions de répression gouvernementale de masse se sont soldées par un échec. Beaucoup d'entre eux, craignant d'être arrêtés, sont partis à l'étranger, d'autres ont déménagé à Narodnaya Volya.

Le programme et les fondements statutaires de Narodnaya Volya ont été définis dans les documents suivants: Le programme du comité exécutif, les travaux préparatoires du parti et le programme des membres actifs du parti Narodnaya Volya. Narodnaya Volya considérait la préparation d'un coup d'État politique, le renversement de l'autocratie et le transfert du pouvoir au peuple comme ses tâches immédiates. Les activités pratiques du programme étaient divisées en propagande et destruction. La Narodnaya Volya attachait une grande importance à la propagande dans l'armée et parmi les ouvriers. Le programme d'activité destructrice a été réduit à la terreur individuelle. Les Volontaires du Peuple ont créé une organisation dirigée par le Comité Exécutif. Les membres du comité exécutif étaient des révolutionnaires professionnels ; le rôle principal parmi eux a été joué par A.D. Mikhaïlov, A.I. Zhelyabov, N.A. Morozov, N.E. Soukhanov, S.L. Perovskaya, V.N. Figer, M.F. Frolenko. En 1880-1881. ils ont effectué un certain nombre de tentatives infructueuses sur AlexanderII, y compris l'explosion au Palais d'Hiver, qui a été faite par Stepan Khalturin. Le 1er mars 1881, des terroristes dirigés par S. Perovskaya ont tué AlexanderII.

Des questions:

1 . Quelles différences voyez-vous entre les populistes des années 60 et 70 ?

2. Pourquoi le mouvement populiste est-il devenu de plus en plus radical ?

3. Quelle est votre attitude face au meurtre d'Alexandre II ?

4. Peut-on affirmer que l'assassinat d'Alexandre II a conduit la Narodnaya Volya au but ? Pourquoi l'assassinat du tsar n'a-t-il pas conduit à une révolution en Russie ?

5. Pensez à la raison pour laquelle l'empereur, surnommé le "Libérateur", qui a aboli le servage, mené des réformes libérales dans le pays, a été tué ?

6. En utilisant l'exemple de Narodnaya Volya, déterminez l'efficacité de la terreur révolutionnaire.

II . Présentation sur le thème de la leçon.

Voir pièce jointe.

III . Travailler avec les sources.

Voir Annexe 1.

Lecture de documents sources. Discussion sur ce qui a été lu.

IV . Examen final

§ 25 - 26. MOUVEMENTS PUBLICS 60 - 70's. 19ème siècle

conservateurs. L'attitude de la société russe face aux réformes du gouvernement était ambiguë.

Les conservateurs, s'adaptant au cours réformiste d'Alexandre II, étaient mécontents de l'abolition des «droits primordiaux» de la noblesse à la terre et aux paysans. Ils ont discuté de la possibilité d'apporter des modifications à la réforme paysanne qui répondraient à leurs intérêts. Les représentants les plus clairvoyants des conservateurs ont essayé de trouver leurs propres moyens de poursuivre le développement du pays. Pendant le Zemstvo et les réformes judiciaires, ils se sont tournés vers l'empereur avec une proposition d'introduire une représentation nationale en Russie, de sorte que les députés de la noblesse seraient quelque chose comme la Chambre des lords en Angleterre, et le reste des domaines serait comme la chambre basse. Alexandre II a rejeté cette proposition.

Parmi les figures du conservatisme russe, le riche propriétaire foncier et dignitaire A. M. Bezobrazov, le grand propriétaire foncier comte V. P. Orlov-Davydov, l'industriel et propriétaire foncier S. I. Maltsev, le propriétaire foncier de Simbirsk D. N. Shidlovsky et d'autres se sont démarqués.

Les opinions du journaliste M. N. Katkov différaient par leur originalité. Il croyait que la monarchie est la seule forme de gouvernement possible en Russie, et que seul le monarque est capable de lier "ensemble tous les domaines du peuple", d'assurer l'ordre dans le pays et la liberté personnelle des gens, et de réprimer toute sédition. Partisan de l'autocratie, M. N. Katkov a activement promu ses idées dans le journal Moskovskie Vedomosti, qui a eu une grande influence sur la société.

Libéraux. Des nobles éclairés étaient les représentants de ce mouvement social. Ils ont perçu les réformes d'Alexandre II comme un tournant dans le destin de la Russie. Les idéologues du libéralisme, parmi lesquels B. N. Chicherin, K. D. Kavelin, Yu. Ils voulaient voir la Russie comme un pays libre, éclairé et développé et en même temps étaient sûrs que la forme de gouvernement autocratique ne s'était pas épuisée et porterait encore ses fruits.

La position politique des libéraux était déterminée par la modération et la progressivité dans toutes les entreprises. Les revues Russky Vestnik, Vestnik Evropy, Russkaya Beseda reflétaient ces idées. La base sociale du libéralisme était étroite. Leurs opinions étaient partagées par une petite partie des nobles, des représentants du Zemstvo et de l'intelligentsia créative. La communauté paysanne patriarcale était loin des vues des professeurs métropolitains.

Les sentiments libéraux ont également pénétré parmi les représentants du gouvernement. En 1863, le ministre de l'Intérieur P. A. Valuev présenta à Alexandre II un projet dans lequel il proposait de convoquer un congrès des conseillers d'État en Russie. Ils devaient, avec le Conseil d'État, participer à la discussion des questions législatives. L'empereur a vu dans le projet un prototype de réforme constitutionnelle et l'a rejeté sans hésitation.

Le gouvernement ne faisait pas confiance aux libéraux. En janvier 1867, Alexandre II, pour "mauvaise interprétation des lois et manque de respect envers le gouvernement", ordonna la dissolution de l'assemblée provinciale métropolitaine libérale du zemstvo pendant plusieurs mois. Le président du conseil provincial est envoyé en exil.

La position radicale a été prise par le chef zemstvo de la province de Tchernihiv I. I. Petrunkevich. Il croyait que les zemstvos devaient se battre non seulement pour la liberté d'expression, de la presse et de la personnalité, mais aussi pour la convocation de l'Assemblée constituante. De l'avis de ses concitoyens, réunis lors d'un congrès illégal à Moscou, seule l'instauration d'un ordre constitutionnel dans le pays pourrait « désarmer la terreur et limiter l'arbitraire du pouvoir.

Une fête. Artiste V. Makovsky

Populisme. De tous les mouvements sociaux de la période post-réforme, seul le révolutionnaire est devenu une force organisée qui s'est opposée au gouvernement.

Du printemps 1861 à 1863, l'agitation des paysans, trompés dans leurs attentes, se poursuit. Puis leur mouvement de protestation s'est calmé. Les actions révolutionnaires, dont le moteur était l'intelligentsia raznochintsy et surtout la jeunesse universitaire, ont au contraire pris de l'ampleur à partir du début des années 60, c'est-à-dire au plus fort des réformes. Certains historiens nationaux pensent que le mouvement révolutionnaire n'était pas une "réponse traditionnelle à la réaction du gouvernement", mais un phénomène plus complexe.

Il y a deux ailes dans le populisme : révolutionnaire et modérée. Les représentants du premier étaient prêts au nom d'un avenir meilleur - le socialisme - à renverser l'autocratie. Les représentants de la seconde s'opposaient à la violence révolutionnaire et croyaient en la possibilité de parvenir à la démocratie par des moyens pacifiques. La tactique des populistes était également différente : certains prônaient l'agitation parmi les paysans, tandis que d'autres se tournaient de plus en plus vers la terreur.

Les historiens se demandent encore qui étaient vraiment ces personnes : des combattants désintéressés pour la libération du peuple de l'oppression de l'autocratie ou des personnes ambitieuses qui ont utilisé tous les moyens pour atteindre leurs objectifs.

N.G. Chernyshevsky. Artiste B. Kustodiev

Leaders idéologiques du mouvement révolutionnaire. Au tournant des années 1850 - 1860. parmi l'intelligentsia radicale, le journal le plus populaire publié par AI Herzen à l'étranger était le journal Kolokol. AI Herzen a préconisé le transfert de terres aux paysans sans rachat. Révolutionnaire dans sa façon de penser, il n'exclut pas la possibilité d'atteindre les objectifs souhaités par des réformes. A. I. Herzen considérait le nouveau pougatchevisme comme le moyen ultime de renouveler la Russie.

À l'automne 1861, A. I. Herzen a lancé un appel à l'intelligentsia raznochintsy pour qu'elle aille «Au peuple! Au peuple !

De nombreux révolutionnaires radicaux ne partageaient pas la position d'un socialiste modéré, coupé de son sol natal. Lors du soulèvement de 1863 en Pologne, il se prononce en faveur de l'indépendance de ce pays, qui aliène une partie de l'intelligentsia patriotique à AI Herzen.

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky, fils d'un prêtre, diplômé de la faculté de philosophie de l'Université de Saint-Pétersbourg, est devenu le maître des pensées de la jeunesse révolutionnaire. Au milieu des années 1850. il collabore avec les revues Otechestvennye Zapiski et Sovremennik, faisant de cette dernière un organe de la presse démocratique. N. G. Chernyshevsky croyait au socialisme en tant que société où la « justice économique » triompherait et où les citoyens seraient « travailleurs et maîtres ensemble », où la démocratie serait libérée de « la bureaucratie et de la centralisation », et en conséquence, l'État représenterait une fédération basée sur sur l'autonomie des peuples. Il considère la révolution comme le seul moyen de réorganiser la Russie, perçoit les réformes comme des demi-mesures, incapables d'assurer la marche du pays vers le socialisme, et défend la liquidation gratuite de la propriété foncière.

N. G. Chernyshevsky était sûr que la Russie n'arriverait au socialisme que dans 100 à 150 ans. Selon lui, le peuple russe n'est pas encore prêt pour une lutte active, de sorte que l'avant-garde révolutionnaire de l'intelligentsia devrait aider les "colonnes denses" du peuple à aborder "le champ de l'activité historique". Arrêté pour ses liens avec A. I. Herzen et N. P. Ogarev, N. G. Chernyshevsky a été emprisonné dans la forteresse Pierre et Paul et, en 1864, il a été condamné à sept ans de travaux forcés en Sibérie.

L'associé le plus proche de N. G. Chernyshevsky, Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov, a également collaboré activement avec Sovremennik. Il était connu comme critique littéraire. Dans ses articles journalistiques, N. A. Dobrolyubov a exprimé l'idée que la partie avancée de la société russe devrait écouter "le gémissement et le cri" du peuple et l'aider à atteindre une vie meilleure.

L'idole de la jeunesse démocrate Dmitri Ivanovitch Pisarev, diplômé de l'Université de Saint-Pétersbourg, critique de premier plan du magazine Russkoye Slovo, a exprimé sa position politique comme suit : « Ce qui peut être brisé doit être brisé ; ce qui résistera à un coup est bon, ce qui se brisera en miettes, puis en ordures ; dans tous les cas, battez à droite et à gauche, il n'y aura pas de mal à cela et ne peut pas l'être. D. I. Pisarev, prêchant l'émancipation et la liberté de l'individu, a eu un impact énorme sur les jeunes, qui ont de plus en plus rejeté les ordres, les opinions et les fondements traditionnels. Alors apparu nihilisme- un mouvement auquel ont participé des sections importantes de la jeunesse russe.

Mouvement des années soixante. À l'automne 1861, à l'initiative des frères N. A. et A. A. Serno-Solov'evich, A. A. Sleptsov et sous l'influence de N. G. Chernyshevsky, A. I. Herzen et N. P. Ogaryov, plusieurs cercles révolutionnaires se sont unis dans la société secrète "Terre et liberté". L'objectif de la société était une révolution paysanne, mais les activités dans ce sens n'ont pas réussi. Fin 1863, la société décide de se dissoudre. De nombreux membres de "Terre et Liberté" sont devenus membres d'autres organisations clandestines.

Les cercles clandestins en Russie ont émis des messages antigouvernementaux proclamations. Selon un contemporain, ils étaient distribués dans la société « librement, sans soins particuliers ». Un tollé général a été provoqué par la proclamation «Jeune Russie», parue en mai 1862 à Saint-Pétersbourg, écrite par l'étudiant P. G. Zaichnevsky. L'auteur appelle à des représailles contre la maison régnante et le « parti impérial », auquel il range tous ceux qui l'ont. P. G. Zaichnevsky a proposé de créer un parti révolutionnaire, d'attribuer des terres aux paysans, de nationaliser les usines et d'abolir les mariages.

Les incendies qui ont éclaté à Saint-Pétersbourg ont coïncidé dans le temps avec l'apparition de la proclamation. La rumeur attribuait l'incendie criminel aux révolutionnaires. Les autorités ont réagi à ces événements en fermant les magazines démocratiques, les écoles du dimanche et en arrêtant les propagandistes d'idées révolutionnaires.

En 1863, le cercle de N. A. Ishutin est organisé à Moscou. Les membres du cercle se sont donné pour tâche de "rassembler toute la jeunesse intelligente de Russie et de la forcer à agir dans le sens de la propagande révolutionnaire". Dans les conditions d'un déclin des troubles paysans, N. A. Ishutin a jugé nécessaire de trouver un moyen d'inciter les passions populaires. A son initiative, un groupe a été créé au sein de l'organisation sous le nom fort "Hell", qui a été chargé de la préparation du régicide.

Le 4 avril 1866, à Saint-Pétersbourg, D. V. Karakozov (cousin de N. A. Ishutin) a tiré sur Alexandre II, mais l'a raté. Le terroriste a été capturé, jugé, puis pendu.

L'empereur a chargé le gouvernement de prendre des mesures pour protéger la société "des germes de faux enseignements". Le nouveau chef des gendarmes, le comte P. A. Shuvalov, a intensifié l'enquête politique dans le pays. Les dignitaires libéraux ont été démis de leurs fonctions et les magazines Sovremennik et Russkoe Slovo ont été fermés. Les universités ont reçu pour instruction de surveiller strictement la fiabilité des étudiants.

S. G. Nechaev s'est démarqué parmi les jeunes à l'esprit révolutionnaire. Homme d'une volonté de fer et d'une ambition démesurée, venu d'en bas, il était un nouveau type de révolutionnaire clandestin, libre de choisir tous les moyens et méthodes pour préparer un coup d'État. Les membres du cercle qu'il a créé partagent cette position.

Théoriciens populistes des années 1870 Les principales directions du populisme au cours de ces années étaient: propagande (P. L. Lavrov), rebelle (M. A. Bakounine) et conspirateur (P. N. Tkachev).

PL Lavrov

En 1868 - 1869. Une série d'articles intitulée "Lettres historiques" est parue dans le magazine Nedelya, rédigé par un colonel à la retraite, mathématicien et ancien professeur de l'académie d'artillerie Pyotr Lavrovich Lavrov. Les "Lettres historiques" de P. L. Lavrov sont devenues "l'évangile de la jeunesse révolutionnaire". Ils contenaient un appel "aux individus à l'esprit critique" pour aider le peuple à réaliser sa force et à commencer à lutter contre le mal social. Peu de temps après la publication des Lettres historiques, P. L. Lavrov est allé à l'étranger. Il y publia le magazine Vperyod, à partir duquel il appelait au lancement de la propagande révolutionnaire afin de préparer le peuple à la révolution. Le magazine illégal était populaire en Russie. Cependant, selon un contemporain, "ceux qui n'ont pas accepté d'attendre se sont emparés de Bakounine".

Mikhail Alexandrovich Bakunin venait d'une vieille famille noble, avait un caractère rebelle, un esprit naturel profond et s'est fait connaître comme un "apôtre anarchie". Il a émigré de Russie en 1840 et a participé à de nombreuses révolutions en Europe, était dans des prisons dans différents pays et dans la forteresse Pierre et Paul. De l'exil, M. A. Bakounine s'est enfui à l'étranger et s'est engagé dans des activités révolutionnaires dans un pays étranger. "Huit ans d'emprisonnement m'ont dépouillé de mes dents, mais ont renforcé mes convictions", a écrit le révolutionnaire frénétique.

MA Bakounine

PN Tkatchev

"Nous voulons la libération mentale, socio-économique et politique complète du peuple", a noté l'anarchiste dans son livre Statehood and Anarchy. Il a rejeté la foi en Dieu, proclamant la seule vraie doctrine matérialisme. La terre, selon M.A. Bakounine, devrait appartenir aux communautés agricoles et le droit d'hériter de la propriété et du mariage devrait être aboli. Le rebelle prônait la destruction de l'État avec toutes ses structures et attributs, l'État, écrivait-il, serait remplacé par "une fédération libre de travailleurs libres, à la fois des associations agricoles et artisanales". Pour la libération du peuple, M.A. Bakounine ne voyait qu'une seule "façon de combattre, la révolte". Les révolutionnaires Raznochintsy, afin de soulever le peuple à la révolte, doivent jouer le rôle de "collectif Stenka Razin".

Pyotr Nikitich Tkachev, originaire de la noblesse, avocat de formation, était proche de S. G. Nechaev. P. N. Tkachev a participé au mouvement étudiant, émigré après l'exil. En 1875, il fonde la revue Nabat, où il prêche la prise du pouvoir par une « organisation disciplinée des forces révolutionnaires » qui démantèlent l'ancien État et établissent une dictature révolutionnaire dans le pays.

"Voyage au peuple". Parmi les divers jeunes, réunis en cercles, un mouvement a surgi, appelé « aller au peuple ». Au printemps 1874, des centaines de jeunes hommes et femmes se rendent au village pour se familiariser avec la vie, le mode de vie et les humeurs des paysans, vivre parmi eux et propager les idées révolutionnaires. Comme l'a rappelé un témoin oculaire, "chaque jeune homme pouvait être trouvé dans sa poche ou derrière sa contrebande avec un faux passeport au nom d'un paysan ou d'un commerçant, et dans un paquet - un maillot de corps et plusieurs livres et brochures révolutionnaires". Certains pensaient que le peuple devait être soulevé à la révolte, d'autres promouvaient pacifiquement les idées socialistes, d'autres étaient convaincus que "notre peuple n'a rien à enseigner, il suffit d'"allumer une allumette" et le feu national sera prêt".

L'arrestation du propagandiste. Artiste I. Répine

La police a arrêté des propagandistes. Environ 800 personnes ont participé à l'enquête. En 1877, le gouvernement a organisé un procès-spectacle des 193. 90 accusés de propagande révolutionnaire sont acquittés, mais l'empereur les envoie en exil. "Aller au peuple" n'a pas donné les résultats escomptés. La masse paysanne n'était pas prête à accepter et à soutenir les idées populistes.

"Terre et liberté". En janvier 1877, l'assemblée constituante de la nouvelle société révolutionnaire "Terre et Liberté" se tient à Saint-Pétersbourg. Parmi ses organisateurs figuraient M. A. Natanson, A. D. Mikhailov, A. D. Oboleshev, G. V. Plekhanov. Outre le centre de la capitale, l'organisation disposait de groupes locaux dans 15 villes du pays : Moscou, Nizhny Novgorod, Kazan, Saratov, Kyiv, Odessa, etc.

Le programme «Terre et liberté» prévoyait: le transfert de toutes les terres «entre les mains de la classe ouvrière rurale» avec sa répartition égale, «l'autonomie mondaine complète», la liberté de religion, une nouvelle division administrative de l'Empire russe "selon les désirs locaux", c'est-à-dire la séparation de la Pologne, de l'Ukraine, du Caucase et d'autres périphéries nationales. Les membres de "Terre et Liberté" ont mené une propagande active parmi les paysans, les ouvriers, les intellectuels et les militaires, imprimé des tracts et des brochures dans une imprimerie clandestine. Pour désorganiser les activités du gouvernement, ils ont commencé à recourir à la terreur.

En janvier 1878, l'enseignante Vera Ivanovna Zasulich blessa gravement le maire de Saint-Pétersbourg F. F. Trepov d'un coup de revolver, pour le fait que, sur ses ordres, un prisonnier, un propriétaire foncier A. S. Yemelyanov, fut puni de verges. Le jury du tribunal de district, présidé par l'avocat A.F. Koni, a déclaré V.I. Zasulich non coupable. Le public était du côté du tribunal et les autorités considéraient la décision du tribunal comme «un triomphe impudent de la sédition».

Le tir de V. I. Zasulich est devenu le signal de la terreur révolutionnaire des membres de «Terre et Liberté»: à Kyiv, le gendarme G. E. Geiking a été poignardé avec un poignard, le même sort a été réservé au chef des gendarmes N. V. Mezentsev, le gouverneur de Kharkov -général Prince D a été tué N. Kropotkin. Le 2 avril 1879, sur la place du Palais de la capitale, A. K. Solovyov a tiré sur Alexandre II, mais l'empereur est resté en vie.

En 1879, après les congrès de Lipetsk et de Voronej, la Terre et la Liberté se scinde en deux organisations. La « répartition noire » était dirigée par G. V. Plekhanov, V. I. Zasulich, P. B. Axelrod, les dirigeants de la « Narodnaya Volya » étaient A. I. Zhelyabov, A. D. Mikhailov, S. L. Perovskaya.

Gueorgui Valentinovitch Plekhanov s'est prononcé contre le terrorisme, soulignant qu'il épuise les forces des révolutionnaires eux-mêmes. Les tentatives des Tchernoperedélites de mener une propagande dans le village se sont terminées sans succès. Leur agitation parmi les ouvriers eut plus de succès.

Le comité exécutif de Narodnaya Volya s'est fixé pour objectif de renverser l'autocratie. Outre la propagande et l'organisation de manifestations, la terreur est devenue une activité importante de la Narodnaya Volya. Ils ont préparé huit tentatives d'assassinat contre l'empereur, dont une explosion au Palais d'Hiver le 5 février 1880, dont seule une chance a sauvé Alexandre II.

G. V. PLEKHANOV Artiste S. Yannov

Pouvoir et révolutionnaires. Le 12 février 1880, la Commission administrative suprême pour la protection de l'ordre de l'État a été créée. Il était dirigé par M.T. Loris-Melikov, héros de la guerre russo-turque, ancien gouverneur de Kharkov. Il considérait le mouvement révolutionnaire comme un "phénomène superficiel" et croyait au pouvoir de la presse et de l'opinion publique. Les cercles libéraux ont appelé son cours politique "la dictature du cœur", et la volonté du peuple l'a appelé "une queue de renard - une gueule de loup". Le gardien de l'ordre public a pris des mesures sévères contre les révolutionnaires: plus de 20 procès ont eu lieu, au cours desquels les condamnés ont été condamnés à mort. Il a aboli le département III et a transféré ses fonctions au département de police.

Dans le même temps, M. T. Loris-Melikov a affaibli la censure, a limogé l'impopulaire ministre de l'Éducation D. A. Tolstoï et a permis aux Zemstvos d'avoir leurs propres organes de presse. Ne partageant pas l'idée de créer des institutions constitutionnelles en Russie, M. T. Loris-Melikov a proposé d'organiser des commissions spéciales avec la participation de dirigeants du zemstvo et de l'intelligentsia. Les commissions pouvaient participer à l'élaboration des projets de loi, qui étaient ensuite soumis au Conseil d'État. Ce projet s'appelait la constitution Loris-Melikov. Sous la direction de l'empereur, le projet devait être examiné lors d'une réunion gouvernementale, mais un autre événement important se produisit.

Le 1er mars 1881, sur le chemin du Palais d'Hiver, Alexandre II est tué par une bombe lancée par l'un des Volontés du Peuple.

La terreur (du latin « peur, horreur ») est une politique d'intimidation.

Le nihilisme (du latin "rien") est le déni des valeurs généralement acceptées, des normes morales, de la religion, de la culture.

Une proclamation est une proclamation imprimée de nature agitationnelle.

L'anarchie (anarchisme) (du grec « anarchie ») est un mouvement social dont les membres prônent la destruction de tout pouvoir étatique.

Le matérialisme est l'une des tendances de la philosophie, selon laquelle la matière est première, et la conscience est secondaire, dérivée.

1874 - "aller au peuple".

1876 ​​​​- la fondation de la "Terre et Liberté".

Questions et tâches

1. Quels objectifs les conservateurs et les libéraux se sont-ils fixés dans la période post-réforme ?

2. Quelle était la différence entre les points de vue de A. I. Herzen et N. G. Chernyshevsky ?

3. Quelle tactique le populisme révolutionnaire a-t-il choisi ?

4. Parlez-nous du programme et des activités de l'organisation "Terre et Liberté", des raisons de sa scission. Quelles circonstances, selon vous, ont poussé les révolutionnaires à des méthodes de lutte terroristes ?

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