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La fin de l’enfance dans la société humaine est déterminée. Aide-mémoire : Principes de base de la psychologie de l'enfance. L'homme est la seule créature capable

Chapitre 26. Sujet et tâches de la psychologie du développement

La psychologie du développement en tant que domaine particulier de la connaissance psychologique

La psychologie du développement étudie le processus de développement des fonctions mentales et de la personnalité tout au long de la vie d’une personne. Il révèle des schémas de développement mental humain liés à l’âge.

La principale chose qui distingue la psychologie du développement des autres domaines de la psychologie est l'accent mis sur la dynamique du développement. En psychologie générale, les fonctions mentales sont étudiées : perception, mémoire, imagination, parole, pensée. La psychologie du développement retrace le processus de développement de chaque fonction mentale et les changements dans les connexions interfonctionnelles à différents stades d'âge. La psychologie de la personnalité examine des formations personnelles telles que la motivation, l'estime de soi et le niveau d'aspirations, les orientations de valeurs, la vision du monde, etc., et la psychologie du développement répond aux questions de savoir quand ces formations apparaissent chez un enfant, quelles sont leurs caractéristiques à un certain âge. Le lien entre la psychologie du développement et la psychologie sociale permet de retracer la dépendance du développement et du comportement d'une personne aux spécificités des groupes auxquels elle appartient : famille, école maternelle, classe scolaire, groupes d'adolescents, etc. L'influence délibérée des adultes qui enseignent et élèvent un enfant est étudiée dans le cadre de la psychologie pédagogique.

Ainsi, la psychologie du développement est un domaine particulier de la connaissance psychologique. La catégorie principale de ce domaine est bien entendu la notion d’âge. Très souvent, l’âge psychologique ne correspond pas à l’âge chronologique d’une personne, ni à son âge biologique. Le concept d'âge psychologique diffère donc des deux précédents et possède ses propres caractéristiques, dont nous parlerons plus tard.

"Article psychologie de l'enfant - révélant les schémas généraux du développement mental dans l'ontogenèse, établissant les tranches d'âge de ce développement et les raisons du passage d'une période à l'autre » (L.F. Obukhova).

Pendant longtemps, la psychologie du développement a étudié exclusivement le développement mental de l’enfant et a donc mérité le nom de psychologie de l’enfant. Le développement mental progressif des enfants ne fait aucun doute. Le psychisme d'un adulte a longtemps été perçu comme présentant uniquement des changements individuels, mais pas liés à l'âge. Avec l'augmentation de l'espérance de vie, on a découvert que lorsque les gens prennent leur retraite, ils sont confrontés à spécial les problèmes et les changements psychologiques correspondants peuvent être considérés comme un développement lié à l’âge. De plus, dans celles menées sous la direction de B.G. Les études d'Ananyev ont révélé des différences significatives dans le fonctionnement des processus mentaux individuels entre 18 et 40 ans. Il est d'autant plus difficile d'espérer la constance des facteurs personnels dans cette tranche d'âge, alors que sociale la situation réelle d'une personne change de manière très significative. En relation avec tout ce qui précède, la psychologie de l'enfant s'est progressivement transformée en psychologie liée à l'âge, qui étudie le développement mental d'une personne non seulement dans l'enfance, mais tout au long de sa vie.

26.2. Notion d'enfance

Dans le langage courant, le mot « enfance » s’applique également aux animaux. Dans ce cas, il s’agit de la période allant de la naissance au début de la puberté. De nombreux animaux de cet âge ont des jeux qui entraînent leurs mécanismes comportementaux innés. (dans instincts). C'est par exemple le jeu d'un chaton avec un morceau de papier accroché à une ficelle. Ici, la durée et le sens de l’enfance se déterminent relativement facilement.

Lorsqu'il s'agit d'une personne, le sens du concept « d'enfance » change considérablement. Il est clair qu’il faut considérer le développement depuis la naissance jusqu’à l’âge adulte. Mais qu’est-ce qui est considéré comme l’âge adulte humain ? U Chez les animaux, un individu sexuellement mature est un adulte. L'homme est un être double. La maturité biologique ne coïncide presque jamais avec la maturité sociale. Dans les pays civilisés développés, une personne est reconnue par la société comme mature, c'est-à-dire un membre à part entière de la société, au plus tôt à 21 ans, tandis que la puberté survient au plus tard entre 16 et 17 ans. Parallèlement, dans certaines tribus ne disposant pas de méthodes de production très développées, les enfants sont reconnus comme adultes bien avant le début de la puberté (observations de M. Mead). Par conséquent, la fin de l’enfance d’une personne est associée au niveau de production sociale : plus il est élevé, plus une personne doit maîtriser de connaissances et de compétences pour devenir un membre à part entière de la société.

Ainsi, l'enfance humaine est un concept largement social et la durée de l'enfance dépend du niveau de développement de la société.

26.3. Méthodes de psychologie du développement

La psychologie du développement applique presque toutes les méthodes de la science psychologique, mais souvent sous une forme unique. Par exemple, l’observation, en raison de la réaction spécifique d’un enfant face à un adulte inconnu, prend le plus souvent la forme d’observations dans un journal des parents de leurs propres enfants. Dans ce cas, premièrement, les enfants se comportent naturellement, sans ressentir de présence extérieure ; Deuxièmement, les parents, observant constamment l'enfant, peuvent indiquer plus précisément quand certaines formes de son comportement sont apparues et ce qui y est associé. Cependant, même les observations individuelles les plus minutieuses ne permettront pas de distinguer le hasard du naturel, le particulier de l’universel.

Dans ce cas, la science se tourne vers l’expérimentation. Une expérience de constatation permet de contrôler strictement les conditions de manifestation d'un phénomène particulier, et en augmentant le nombre de sujets, il devient possible, grâce à des méthodes statistiques, de couper le hasard et d'identifier le naturel.

En psychologie du développement, on distingue deux formes d’expérimentation de vérification. La première est appelée méthode transversale : différents groupes de sujets, par exemple d'âges différents, sont étudiés et comparés selon le même critère. Dans ce cas, il est possible d'identifier des schémas généraux de développement lié à l'âge et, à l'aide d'une analyse quantitative, d'établir certaines de ses normes. Cependant, les lois ainsi identifiées ne concernent que l’enfant moyen, sans permettre d’étudier les parcours de développement individuels.

La méthode des coupes longitudinales, ou expérimentation longitudinale, très appréciée en psychologie du développement, ne présente pas cet inconvénient : le même groupe de sujets est étudié à différents stades de développement au fur et à mesure qu'ils grandissent. Une telle expérience prend beaucoup plus de temps, mais elle nous permet de retracer le parcours individuel de développement de chaque personne et de détecter certains tournants dans le processus de développement.

Les inconvénients des deux formes de vérification expérimentale sont l'impossibilité d'éviter l'influence perturbatrice de l'expérimentateur et de la situation expérimentale elle-même et le fait que les raisons du cours établi du développement restent hypothétiques, c'est-à-dire le lien entre une cause donnée et une conséquence donnée ne peut être établi qu'avec un certain degré de probabilité, qui est donné par les statistiques (bien que cette probabilité soit généralement de 95 à 99 %). Le premier inconvénient est considérablement réduit lorsqu'on mène non pas un laboratoire, mais une expérience naturelle, lorsque l'introduction d'une variable indépendante se produit dans un environnement naturel familier aux sujets. (Par exemple, certains jouets expérimentaux sont introduits dans la salle de jeux d'un jardin d'enfants ordinaire.) La nature probabiliste des modèles révélés reste la même.

Nous pouvons connaître les causes réelles, et pas seulement les causes probables, de ce phénomène ou parfois d'un phénomène, si nous parvenons à former une propriété mentale donnée dans une expérience. C'est ainsi qu'est née la stratégie d'expérimentation formative, très populaire en psychologie russe. La formation expérimentale d'une propriété psychologique donnée ne laisse aucun doute sur le fait que sa nature même et les mécanismes de sa formation sont connus et révélés correctement. En général, la formation expérimentale du phénomène étudié est apparemment l'idéal de toute science, puisqu'elle conduit directement à l'application pratique de ses résultats. En psychologie, la formation d'actions mentales selon la théorie de P.Ya. est connue. Galperin, la formation d'activités éducatives (D.B. Elkonin - V.V. Davydov ; le concept d'« humanisation initiale » des sourds-aveugles à travers des activités instrumentales (I.A. Sokolyansky - A.I. Meshcheryakov).

Questions de contrôle

1. Quelle est la durée de l’enfance humaine et de quoi dépend-elle ?

2. Quelle est la relation entre la psychologie de l’enfant et du développement et d’autres branches de la connaissance psychologique ?

3. Quelle méthode a été la plus souvent utilisée par les fondateurs de la psychologie de l'enfant ?

4. En quoi les méthodes longitudinales et transversales diffèrent-elles les unes des autres ?

5. Quels sont les avantages et les inconvénients d’une expérience en laboratoire par rapport à une expérience naturelle ?

(T) Tâches de test

1. La durée de l’enfance d’une personne dépend de...

A. Le taux de sa maturation biologique.
B. Statut socio-économique de la famille.

B. Le niveau d'éducation qu'il a reçu.

D. Le niveau de développement de la société dans laquelle il vit.

2. Quelles sont les principales différences entre une expérience en laboratoire et une expérience naturelle ?

A. La capacité de séparer le hasard du naturel.

B. Affaiblissement de l'influence de l'expérimentateur et de la situation expérimentale.

B. Contrôle strict de toutes les variables indépendantes.

D. La capacité de retracer les progrès individuels du développement.

3. Pourquoi une étude longitudinale est-elle préférable à une étude transversale ?

A. Affaiblissement de l'influence de l'expérimentateur et de la situation expérimentale.
B. La possibilité de séparer le hasard du naturel.

B. La capacité de retracer les progrès individuels du développement.
D. Contrôle strict de toutes les variables indépendantes.

4. La fin de l'enfance dans la société humaine est déterminée...

A. Maturation physiologique du corps.
B. L’achèvement des études d’une personne.

B. L'acquisition par un individu de la capacité d'exercer les fonctions d'un membre de la société.

D. Atteindre la maturité du « je ».

Essai dans la discipline académique "Psychologie"

sur le thème : "Psychologie de l'âge"

Plan

1. Introduction.

2. Sujet et tâches de la psychologie du développement.

3. Méthodes de recherche en psychologie du développement.

4. Le sens du concept d'« enfance » dans différentes périodes historiques.

5. Conclusion.

6. Liste des références.

1. Introduction.

L'histoire du développement de la personnalité de chaque individu est l'histoire de son passage par certaines étapes d'âge. Chaque étape correspond à son propre ensemble de besoins humains réels. Par exemple, pour un enfant de cinq ans, il s'agit de l'amélioration de la motricité et des fonctions symboliques de la pensée, qui est facilitée en premier lieu par le jeu ; Pour un jeune de vingt-cinq ans, le besoin de fonder une famille et d’acquérir sa propre expérience parentale est urgent. Le passage d'une tranche d'âge à une autre s'accompagne d'une crise - une période où les besoins de l'individu ont déjà changé et où il n'y a pas encore suffisamment de moyens de les satisfaire. L’existence confortable et psychologiquement prospère d’une personne est donc liée au succès des étapes d’âge elles-mêmes, ainsi qu’aux crises qui accompagnent leur changement.

Sur la base de ce qui précède, il est clair que le rôle de la psychologie du développement dans la science de la personnalité ne peut guère être surestimé. De plus, à notre avis, la connaissance de la dynamique de développement des processus se produisant dans notre psychisme peut être utile non seulement aux psychologues, mais aussi à toute personne qui intéresse son propre monde intérieur. Ainsi que le bien-être psychologique de ses enfants, qui ne peuvent pas toujours reconnaître de manière autonome et, plus encore, satisfaire leurs besoins caractéristiques d'une tranche d'âge particulière.

En tant que domaine de connaissance indépendant, la psychologie du développement s’est formée relativement récemment, après s’être séparée de la psychologie de l’enfant vers la fin du XIXe siècle. Cependant, il présente désormais une structure assez complexe, comprenant toute une gamme d’orientations, de concepts et de théories. De plus, il comprend plusieurs sous-sections, dont chacune a été créée à des époques différentes et étudie de petites périodes de développement de la personnalité humaine dans le cadre d'une plus importante : la psychologie prénatale, la psychologie de l'enfant, la psychologie scolaire, l'acméologie et la psychogérontologie.

Malgré un contenu aussi diversifié et riche de cette branche de la psychologie, nous avons essayé d'aborder autant que possible les principaux aspects de son contenu dans le cadre de ce petit ouvrage, en accordant la plus grande attention à l'un de ses aspects les plus développés et, à notre avis, des sections importantes sont la psychologie de l'enfant.

2. Sujet et tâches de la psychologie du développement.

La psychologie du développement est une branche de la science psychologique qui étudie les faits et les modèles de développement humain à mesure qu'il grandit et mûrit, ainsi que la dynamique de son psychisme liée à l'âge.

Le sujet de la psychologie du développement concerne les périodes de développement, les mécanismes et les raisons de leur changement et de leur apparition, ainsi que les modèles généraux, le rythme et la direction du développement mental dans l'ontogenèse. En d’autres termes, il s’agit du développement de la personnalité d’une personne dans ses aspects les plus divers.

Le développement mental est une séquence claire de changements irréversibles et naturels dans la psyché humaine qui se produisent au fil du temps. La raison en est le processus de croissance et les changements biologiques qui l'accompagnent, qui conduisent périodiquement une personne à une contradiction avec l'environnement social externe et la confrontent à la nécessité de résoudre ce conflit, c'est-à-dire de passer d'une méthode de soi. -expression à un autre. Le résultat de cette transition est un changement dans la qualité des relations avec les autres, la formation d'un nouveau niveau de réflexion de la réalité, ainsi que l'attitude envers soi-même.

Le facteur le plus important du développement mental est la maturation. Il s'agit d'un processus de changements successifs liés à l'âge dans les systèmes du corps, qui imposent certaines restrictions et créent en même temps les conditions nécessaires à la naissance et à la mise en œuvre des fonctions mentales. Différentes parties et fonctions du système nerveux mûrissent à des rythmes différents, atteignant leur pleine maturité aux stades appropriés de développement. À cet égard, on distingue le développement mental normatif et individuel.

Les tâches de la psychologie du développement peuvent être divisées en trois types : appliquées, scientifiques, théoriques.

Parmi les tâches théoriques, la principale est la création d'un véritable modèle théorique de développement.

Les tâches scientifiques sont avant tout l'étude des sources et des modèles de changements qui constituent l'essence du développement mental humain, ainsi que sa périodisation, l'étude du développement de la personnalité lié à l'âge et la détermination des normes de fonctions mentales qui, en plus d'identifier les ressources et le potentiel créatif de la psyché humaine, constituent la base pour résoudre les problèmes appliqués dans cette branche de la psychologie.

Les tâches appliquées comprennent la construction de systèmes de diagnostic clinique et lié à l'âge, ainsi que de systèmes de correction du développement mental et de prévention d'éventuels troubles de son évolution.

3. Méthodes de recherche en psychologie du développement.

La principale méthode de recherche en psychologie du développement est l’observation. Cela peut être une observation de vous-même ou d’une autre personne. Cette dernière est le plus souvent réalisée par l’expérimentation. Du fait que l'expérience permet au chercheur d'intervenir dans les activités du sujet, permettant ainsi de créer les conditions pour l'identification claire d'un fait psychologique, cela en fait l'une des méthodes principales et les plus fiables pour obtenir informations fiables dans les travaux de recherche avec les enfants.

L'enfant est inclus dans une certaine situation expérimentale liée au principal type d'activité et, en observant la réaction du sujet aux stimuli influençants, des conclusions sont tirées sur lesquelles des propriétés de son psychisme se manifestent et lesquelles ne le sont pas, y compris fait qu'il ne peut pas verbaliser pendant l'enquête.

Une enquête, avec les tests, est l'une des méthodes supplémentaires. Elle s'effectue par écrit ou oralement, aussi bien lors du travail individuel avec le sujet que lors du travail en groupe. La méthode projective, qui consiste en l'analyse de dessins et d'autres produits de l'activité créatrice des sujets, a également une valeur auxiliaire importante. Des méthodes de recherche supplémentaires incluent également des méthodes comparatives : gémellaire (explore le rôle de l'éducation, de l'hérédité et de l'environnement), interculturelle (permet d'identifier les caractéristiques du développement mental des personnes dans différentes cultures), la méthode de comparaison de la normalité et de la pathologie, et la méthode biographique.

En psychologie du développement, il existe deux stratégies principales pour mener des recherches empiriques dont le but est d'étudier les changements qui se produisent au fil du temps.

La première méthode : la méthode transversale, qui est une étude simultanée de groupes non apparentés de personnes du même âge et une comparaison des résultats avec les données obtenues à partir d'une étude auprès de représentants d'une catégorie d'âge différente ; il vous permet de collecter des informations sur les normes, en identifiant les caractéristiques typiques de l'âge ;

La deuxième méthode : la méthode des coupes longitudinales (longitude) vise à suivre les changements liés à l'âge dans le psychisme des mêmes personnes sur une longue période de temps ; son utilisation permet de déterminer l'étendue des changements liés à l'âge, ainsi que de prévoir le développement mental ultérieur.

4. Le sens du concept d'« enfance » dans différentes périodes historiques.

Ayant émergé en tant que psychologie de l'enfant, la psychologie du développement s'est longtemps limitée à l'étude des processus de développement mental d'un enfant, et c'est pourquoi cette section est désormais la plus développée. On sait actuellement que c'est pendant l'enfance que se déroulent dans le psychisme ces processus qui, étant la base, le fondement de la formation de la personnalité d'un adulte, continuent d'exercer leur influence tout au long de sa vie, c'est pourquoi nous soulignons le l'étude de la psychologie de l'enfant comme section la plus importante du domaine scientifique en question. À cet égard, l'un de ses concepts clés présente un intérêt particulier : le concept d'« enfance ».

L'enfance est une période qui s'étend de la naissance jusqu'à la pleine maturité sociale et donc psychologique ; son résultat est la formation de l'individu en tant que membre à part entière de la société humaine. En essayant de déterminer les limites de cette période d'âge, nous rencontrons inévitablement la difficulté que pour différentes cultures à différentes périodes de leur développement, l'âge « officiel » de l'âge adulte est différent en raison du fait que le chemin menant à la formation finale de la personnalité en elles ce n'est pas la même chose . P.P. Blonsky, définissant l'enfance comme une période de développement, a écrit qu'il ne s'agit pas d'un phénomène éternel, mais changeant : elle est différente à différents stades de développement du monde animal, elle est différente à chaque étape du développement historique de l'humanité. . Pour confirmer ses propos, on peut rappeler un exemple tiré du livre de Douglas Lockwood, qui décrit son voyage en Australie occidentale et sa rencontre avec les aborigènes Pintubi. L'ensemble du mode de vie des habitants de cette tribu était si primitif qu'il pouvait être comparé à l'âge de pierre. Les gens ne portaient pas de vêtements, ne construisaient pas de maisons et pour se réchauffer la nuit, ils allumaient du feu. Il y avait trois jeunes enfants dans la tribu, mais aucun d'eux ne pleurait, et la fillette de deux ans elle-même faisait un feu, l'attise et jetait des branches pour l'entretenir. De par son âge, elle était déjà effectivement incluse dans la vie adulte, d'où il s'ensuit que dans la société primitive, un tel phénomène, qui pourrait désormais être désigné par le concept d'« enfance », n'existait pas du tout. Quant à l'Europe médiévale, jusqu'à l'âge de 6-7 ans, les enfants étaient traités comme des bébés, puis comme de petits adultes, les habituant aux conversations d'adultes, à manger, à les habiller avec des vêtements d'adultes, etc.

L. S. Vygotsky a souligné qu'il n'y a pas d'« éternellement enfantin », mais seulement « historiquement enfantin », puisque la durée de l'enfance dépend directement du niveau de culture matérielle et spirituelle de la société dans son ensemble et de ses couches individuelles. Par exemple, au tournant des XIXe et XXe siècles, la plupart des enfants dont les parents appartenaient à la classe ouvrière travaillaient entre 6 et 8 ans.

Dans son étude A.V. Tolstykh a donné le tableau suivant des changements survenus dans cette tranche d’âge en Russie tout au long du XXe siècle.

En 1930, en raison de l'introduction de l'enseignement primaire obligatoire pour tous les enfants, la durée de l'enfance était les 12 premières années de la vie ;

En 1959, la durée de l'enfance passe à 15 ans grâce à l'adoption d'une nouvelle loi sur le collège ;

A notre époque, la durée de l'enfance s'étend de la naissance à 17 ans, au cours de cette période tous les âges des enfants sont représentés et clairement différenciés.

Dans le monde moderne, les droits généraux et l'âge des enfants sont régis par la Convention relative aux droits de l'enfant, adoptée par l'UNESCO en 1989. et ratifié par la plupart des pays du monde. Il proclame le jalon de l’enfance lorsqu’une personne atteint l’âge de 18 ans.

L'enfance étant un phénomène socioculturel, elle est de nature historique et a sa propre histoire de développement.

Examinons trois périodes historiques principales de l'enfance.
1. Quasi-enfance (enfance primitive). C'est typique des premiers stades de l'histoire de l'humanité, lorsque la communauté des enfants n'était pas isolée, mais directement impliquée dans des activités de travail conjointes avec les adultes.
2. Enfance sous-développée (enfance au Moyen Âge et à l'époque moderne) - la communauté des enfants est isolée et est confrontée à la tâche d'intégration dans la communauté des adultes. Le jeu de rôle apparaît comme un moyen de modéliser les activités des adultes.
3. Enfance développée (enfance moderne). Son émergence est associée à la complication du monde moderne, dans lequel les motivations et les significations du comportement adulte ont cessé d'aller de soi. Actuellement, les enfants sont confrontés à la tâche de maîtriser de manière créative la culture en tant que structure multidimensionnelle ouverte.

5. Conclusion.

Dans cet ouvrage, nous avons essayé de donner un aperçu général de la science du développement mental de la personnalité humaine. Ce domaine de connaissance est relativement jeune ; de nombreux problèmes (tels que la crise de l'enseignement secondaire dans les écoles modernes, le soutien psychologique à la vieillesse, une étude détaillée du psychisme humain pendant la période prénatale, notamment dans le but d'améliorer le processus des soins obstétricaux) restent encore à résoudre. Cependant, les découvertes qu'elle a faites ont mis en lumière de nombreuses caractéristiques du comportement des enfants, ainsi que les raisons qui les ont suscités. Les découvertes ont permis d'aborder l'éducation d'une personne de manière plus significative et ont permis de rendre ce processus efficace en termes de formation d'un concept de soi holistique. Et aussi plus vivant, plein de créativité et capable d'apporter une joie mutuelle aux deux parties qui y participent. Les découvertes de la psychologie du développement ont également élargi les possibilités de la psychothérapie dans le travail avec les adultes, permettant de corriger les troubles survenus dans le psychisme, tant à l'heure actuelle qu'au cours des périodes antérieures de la vie.

Cet ouvrage décrypte les concepts de base avec lesquels opère la psychologie du développement, parmi lesquels « l'enfance » occupe une place particulière, qui, comme il a été établi, avait diverses caractéristiques et caractéristiques tout au long de l'histoire de toute l'humanité.

6. Liste des références.

1. E.B. Oussova. Psychologie du développement - Minsk : Maison d'édition MIU, 2010.

2. V.T. Kudryavtsev - M. : Institut de psychologie du nom de L.S. Université d'État russe des sciences humaines Vygotsky, 1999.

3. Kudryavtsev V.T. Enfance développée et éducation au développement : une approche culturelle et historique / V.T. Kudryavtsev. - Partie I, II. - Doubna, 1997.

4. Erickson E. Enfance et société / E. Erickson. - 2e éd. - Saint-Pétersbourg, 1996.

5. L.F. Oboukhova. Psychologie de l'enfant : théories, faits, problèmes M., Trivola, 1995.

Ainsi, la psychologie du développement est un domaine particulier de la connaissance psychologique. La catégorie principale de ce domaine est bien entendu la notion d’âge. L’âge psychologique ne correspond très souvent pas à l’âge chronologique d’une personne. Cela peut ne pas coïncider avec l'âge biologique. Le concept d'âge psychologique diffère donc des deux précédents et possède ses propres caractéristiques, dont nous parlerons plus tard.

Pendant longtemps, la psychologie du développement a étudié exclusivement le développement mental de l’enfant et a donc mérité le nom de psychologie de l’enfant. "Article psychologie de l'enfant - révélant les schémas généraux du développement mental dans l'ontogenèse, établissant les tranches d'âge de ce développement et les raisons du passage d'une période à l'autre » (L.F. Obukhova). Le développement mental progressif des enfants ne fait aucun doute. Le psychisme d'un adulte a longtemps été perçu comme présentant uniquement des changements individuels, mais pas liés à l'âge. Avec l'augmentation de l'espérance de vie, il a été découvert que les gens sont confrontés à des problèmes particuliers pendant la retraite et que les changements psychologiques correspondants peuvent être considérés comme un développement lié à l'âge. De plus, dans celles menées sous la direction de B.G. Les études d'Ananyev ont révélé des différences significatives dans le fonctionnement des processus mentaux individuels entre 18 et 40 ans. Il est d’autant plus difficile d’espérer la constance des facteurs personnels à cet âge, où la situation sociale d’une personne change de manière très significative. En relation avec tout ce qui précède, la psychologie de l'enfant s'est progressivement transformée en psychologie liée à l'âge, qui étudie le développement mental d'une personne non seulement dans l'enfance, mais tout au long de sa vie.

Notion d'enfance

Dans le langage courant, le mot « enfance » s’applique également aux animaux. Dans ce cas, il s’agit de la période allant de la naissance à la puberté. De nombreux animaux de cet âge jouent à des jeux qui entraînent leurs mécanismes comportementaux innés (instincts). C'est par exemple le jeu d'un chaton avec un morceau de papier accroché à une ficelle. Ici, la durée et le sens de l’enfance se déterminent relativement facilement.

Lorsqu'il s'agit d'une personne, le sens du concept « d'enfance » change considérablement. Le terme « enfance » est largement utilisé et revêt de nombreuses significations. DI. Feldstein définit le concept d'« enfance » comme un phénomène social particulier, dont le contenu est une séquence stable d'actes de maturation d'une personne en pleine croissance, son état de la naissance à l'âge adulte. Mais qu’est-ce qui est considéré comme l’âge adulte humain ? Chez les animaux, un individu sexuellement mature est un adulte. L'homme est un être double. La maturité biologique ne coïncide presque jamais avec la maturité sociale. Dans les pays civilisés développés, une personne est reconnue par la société comme mature, c'est-à-dire un membre à part entière de la société, au plus tôt à 21 ans, tandis que la puberté survient au plus tard entre 16 et 17 ans. Parallèlement, dans certaines tribus ne disposant pas de méthodes de production très développées, les enfants sont reconnus comme adultes bien avant le début de la puberté (observations de M. Mead). Par conséquent, la fin de l’enfance d’une personne est associée au niveau de production sociale : plus il est élevé, plus une personne doit maîtriser de connaissances et de compétences pour devenir un membre à part entière de la société.

Ainsi, l'enfance humaine est un concept largement social et la durée de l'enfance dépend du niveau de développement de la société.

Méthodes de psychologie du développement

En psychologie du développement, on distingue deux formes d’expérimentation de vérification. La première est appelée méthode transversale : différents groupes de sujets, par exemple d'âges différents, sont étudiés et comparés selon le même critère. Dans ce cas, il est possible d'identifier des schémas généraux de développement de l'âge et, à l'aide d'une analyse quantitative, d'établir certains

ses normes. Cependant, les lois ainsi identifiées ne concernent que l’enfant moyen, sans permettre d’étudier les parcours de développement individuels.

Nous pouvons connaître les causes vraies, et pas seulement probables, de tel ou tel phénomène, si nous parvenons à former cette propriété mentale dans une expérience. C'est ainsi qu'est née la stratégie d'expérimentation formative, très populaire en psychologie russe. La formation expérimentale d'une propriété psychologique donnée ne laisse aucun doute sur le fait que sa nature même et les mécanismes de sa formation sont connus et révélés correctement. En général, la formation expérimentale du phénomène étudié est apparemment l'idéal de toute science, puisqu'elle conduit directement à l'application pratique de ses résultats. En psychologie, la formation d'actions mentales selon la théorie de P.Ya. est connue. Galperin, la formation d'activités éducatives (D.B. Elkonin - V.V. Davydov), le concept d'« humanisation initiale » des sourds-aveugles à travers des activités instrumentales (I.A. Sokolyansky - A.I. Meshcheryakov).

(?) Questions de contrôle

Quelle est la durée de l’enfance humaine et de quoi dépend-elle ?

Quelle est la relation entre la psychologie de l’enfant et du développement et d’autres branches de la connaissance psychologique ?

Quelle méthode a été la plus souvent utilisée par les fondateurs de la psychologie de l'enfant ?

En quoi les méthodes longitudinales et transversales diffèrent-elles les unes des autres ?

Quels sont les avantages et les inconvénients d’une expérience en laboratoire par rapport à une expérience naturelle ?

La durée de l'enfance d'une personne dépend...

Le taux de sa maturation biologique.

B. Statut socio-économique de la famille.

Le niveau d'éducation qu'il a reçu.

D. Le niveau de développement de la société dans laquelle il vit.

Quelles sont les principales différences entre une expérience en laboratoire et une expérience naturelle ?

La capacité de séparer le hasard du naturel.

B. Affaiblissement de l'influence de l'expérimentateur et de la situation expérimentale.

Contrôle strict de toutes les variables indépendantes.

D. La capacité de retracer les progrès individuels du développement.

Pourquoi une étude longitudinale est-elle préférable à une étude transversale ?

Affaiblir l'influence de l'expérimentateur et de la situation expérimentale. B. La possibilité de séparer le hasard du naturel.

Possibilité de suivre le développement individuel.

D. Contrôle strict de toutes les variables indépendantes.

La fin de l'enfance dans la société humaine est déterminée...

Maturation physiologique du corps.

B. L’achèvement des études d’une personne.

L'acquisition par un individu de la capacité d'exercer les fonctions d'un membre de la société.

D. Atteindre la maturité du « je ».

Complication ^^^^b

Riz. 2. Evolution et durée de l'enfance

changements dans la structure du corps. Et le premier d’entre eux a été le passage à la marche debout, qui a libéré les mains pour l’utilisation des outils. Ces derniers ont diversifié leur alimentation, ce qui a entraîné de graves changements dans la structure des mâchoires, des organes digestifs et du cerveau. La démarche verticale a modifié la structure du larynx et a ouvert la possibilité de

discours. Les changements majeurs qui ont suivi dans le système reproducteur des femmes ont remodelé la structure des relations sexuelles. Mais pas seulement. Il fallait une superstructure puissante sous la forme de relations sociales. Le fait est qu’une espèce d’êtres vivants plus complexe, désormais appelée « Homo sapiens », a donné naissance aux bébés les plus impuissants. Leur survie dépendait directement de la contribution du groupe tout entier à leur éducation. Ainsi, parallèlement à l’institution de la parentalité, se forme une structure sociale intra-groupe.

La faiblesse des petits humains était compensée par une flexibilité et une adaptabilité étonnantes. Un loup, un rhinocéros ou un éléphant ne peuvent exister que dans la zone climatique dans laquelle ils sont nés. L'homme pourrait vivre n'importe où. Et tout cela grâce au programme difficile instinct spécifiant une ou deux options d'action, a remplacé la totalité compétences- un système de compétences pratiques formées

connaissances acquises grâce au transfert de connaissances et à la formation pratique. Ce n'est pas pour rien que de nombreux anthropologues définissent cela culture- comme un ensemble de compétences et d'aptitudes sociales.

Nés sans comportement programmé, les gens doivent se renouveler à chaque fois étude comment interpréter et réagir au monde qui nous entoure. Les animaux n’ont pas besoin de faire quelque chose comme ça. Réapprendre à chaque fois est un travail difficile, auquel toute l’humanité était désormais vouée. Après tout, à chaque nouvelle génération, ce qui avait été formé disparaissait et le processus devait être répété à nouveau.

Mais encore une fois, la nature ne s’est pas montrée indifférente aux hommes. Cette lacune était compensée par le fait que chaque nouvelle génération, obligée de réapprendre les connaissances sociales, le faisait à un niveau légèrement supérieur à la précédente. C’est ainsi que les connaissances se sont accumulées et accrues, et c’est ainsi qu’elles se sont progressivement développées et approfondies. Et ici, nous devons parler du progrès culturel et social de l’humanité. L'évolution biologique est terminée, l'évolution culturelle a commencé.

L'évolution biologique a doté l'homme d'un instrument unique : un cerveau capable de capter les combinaisons de sons les plus incroyables et un larynx capable de les produire. Nous connaissons tous le violon et le piano, qui sont aussi de merveilleux instruments. Au fait, leur problème est de savoir comment

et le larynx des oiseaux, c'est qu'ils sont adaptés à un éventail de possibilités plutôt restreint. Grâce à la polyvalence des capacités vocales l'homme a créé des langages de complexité très différente et de types très différents. La langue est devenue une sorte de véhicule de civilisation : grâce à elle, les informations étaient transmises, créées, enregistrées, dupliquées, traduites, etc.

Ainsi, nous appelons socialisation le processus permanent d’assimilation des normes culturelles et de maîtrise des rôles sociaux. Par rôle social, comme nous le savons déjà, on entend un modèle de comportement d'un individu qui correspond au statut qu'il occupe (position dans la société) et qui cherche à mettre en pratique les droits et les responsabilités qui sont prescrits à ce statut. les normes culturelles sont un peu plus étroites que le terme « rôle social » et présuppose une certaine forme d'éducation stylisée (acceptation des règles de comportement de l'étiquette), mais pour nos besoins, cela convient comme rien d'autre. Avec son aide, nous consolidons le lien qui existe entre deux processus : la socialisation et l'éducation. Mais nous n’avons pas perdu le phénomène plus large – le rôle social – puisqu’il est organiquement inclus dans le rôle social. Ne rien perdre, mais seulement gagner en apprenant de nouvelles choses et en élargissant l'expérience de la vie - telle n'est pas seulement la devise de la connaissance sociologique, mais aussi l'essence du processus de socialisation.

Vous ne pouvez apprendre quelque chose que théoriquement. Les normes s'apprennent. Les rôles sont maîtrisés par la pratique ; la maîtrise est un ensemble d'actions pratiques. Un rôle est une caractéristique dynamique du statut, ou un modèle de comportement ; lorsque vous maîtrisez un rôle, vous vous habituez à ce modèle de comportement.

L’apprentissage des normes culturelles peut être qualifié de processus de socialisation. Objectif final socialisation- se conformer aux attentes des autres. Naturellement, qu’est-ce que l’environnement, nous le sommes nous-mêmes aussi. Dans l’ensemble, nous sommes éduqués par l’environnement social immédiat, et non par des institutions sociales lointaines et des principes moraux abstraits. Les garçons et les filles élevés dans une petite ville de province acquièrent des comportements provinciaux caractéristiques d'une communauté territoriale fermée. Face aux mœurs et aux normes de la grande ville, ils se sentent mal à l’aise et complètement désorientés.

Certes, la socialisation en tant que processus permanent d'adaptation aux attentes des « autres importants » n'est jamais complète : aucun de nous n'atteint à cent pour cent le respect des normes et des exigences de l'environnement. Il reste toujours un certain écart - le degré de déviation (déviation culturelle), montrant le niveau d'indépendance de nos opinions, points de vue, pensées et comportements par rapport aux pensées et points de vue des « proches sociaux », en raison duquel les gens sont divers et imprévisibles. dans leurs actes. Il convient de noter que cette imprévisibilité s’applique plutôt à des actions spécifiques et privées et ne s’applique pas au comportement en général. Cette dernière est largement prévisible. Un comportement qui s'écarte légèrement de la norme moyenne est appelé diversifié, un comportement fortement déviant est appelé déviant ou non-conformiste, et un comportement tout simplement extraordinaire est appelé extravagant.

La socialisation est un processus mutuellement bénéfique. Sans cela, un individu ne pourra pas vivre en société, étudier, fonder une famille, travailler ou même aimer. Mais la société ne peut pas vivre sans cela. Et on ne sait pas qui en a le plus besoin. Après tout, grâce à la socialisation, la société transmet à une personne les choses les plus importantes - ses valeurs, ses normes de comportement, ses lois, ses traditions, sa langue. Sinon, comment peut-elle transplanter le collectif sur un sol individuel ? En socialisant un individu, la société simultanément - en même temps que la socialisation - lui impose sa volonté, manipule sa conscience et contrôle son comportement. En un mot, il fait de lui ce qu'il veut, mais la personne n'a nulle part où aller, car il est impossible de vivre en société et de s'affranchir de la société, comme le disait un classique.

La socialisation est nécessaire pour une personne pour les raisons inamovibles suivantes :

Il est dépourvu d'instinct et doit donc tout apprendre par l'entraînement ;

A une enfance extrêmement longue pendant laquelle il dépend des adultes et a besoin de leurs soins ;

Il ne peut exister à aucun stade de son cycle de vie sans communication et interaction avec d’autres personnes.

Alors déterminez après cela quelle part de chacun de nous vient de Nature(biologie), et dans quelle mesure Nourrir(éducation) 8.

Dichotomie "La nature contre. Nourrir", représentant un jeu de mots très réussi, est le motif le plus courant dans les manuels de sociologie, tant américains qu'européens, concernant les sections « Personnalité » et « Socialisation ».

Il n'y a toujours pas de consensus d'opinion sur les étapes, étapes ou phases par lesquelles passe le processus de socialisation, que ce soit dans la littérature nationale ou étrangère. Certains pensent qu'une personne passe par deux étapes de socialisation (ethnicisation) - primaire (éducation dans la famille) et secondaire (entrée consciente dans la société). Ou dans une autre formulation : socialisation primaire (la première moitié de la vie d’une personne) et secondaire (la seconde moitié de la vie). Chez N.V. Andreenkova comporte trois phases : 1) la socialisation primaire, ou socialisation de l'enfant ; 2) socialisation marginale - adolescent (intermédiaire) ; 3) durable, c'est-à-dire conceptuel - 17-18 - 23-35 ans. Et d'autres auteurs distinguent trois étapes de socialisation, mais selon les cycles de vie : l'enfance, l'adolescence, la maturité. Chaque étape correspond à un certain niveau d'assimilation des normes et valeurs sociales. Au premier stade, le leader de la socialisation est la famille, au deuxième - l'école, au troisième - la production. Le troisième groupe de chercheurs divise l'ensemble du processus de socialisation en trois étapes : 1) pré-pubère (jusqu'à 12 ans) ; 2) adolescents (12 - 16-18 ans) ; 3) adulte - après 18 ans. Andreeva identifie trois étapes principales (étapes) de socialisation : le pré-travail, le travail et le post-travail. Au stade précédant le travail, ceux-ci incluent la famille, les établissements préscolaires, les écoles et les universités. Elle considère l'équipe de production comme la principale institution de socialisation au stade du travail. Quant à la phase post-travail, la question, selon le scientifique, reste ouverte.

Trois phases et trois facteurs de socialisation

Le célèbre psychiatre Harry Sullivan 9 a souligné six phases V développement personnalité humaine :

enfance, se terminant par l’apparition d’un discours articulé, même dénué de sens ;

enfance avec un besoin de camarades de jeu adultes ;

9 Sullivan H.S. La théorie interpersonnelle de la psychiatrie. New York, 1953.

jeune âge avec son besoin de vrais camarades de jeu, comme lui ;

les jeunes années avec le besoin d'une relation étroite avec un ami ou un ami intime du même sexe ;

jeunesse avec le besoin d'un partenaire proche du sexe opposé ;

maturité, lorsque les sentiments pour un élu du sexe opposé prévalent sur les sentiments pour soi (d'où il résulte que la vraie maturité, ou grandir, est beaucoup moins courante qu'on ne le pense).

L'une des premières et des plus reconnues est la tentative d'Erik Erikson d'identifier huit étapes de la vie humaine, de la naissance à la vieillesse.

1. Sentiment fondamental de confiance-méfiance. De la naissance à 18 mois.

2. Autonomie - honte, doute. De 18 à 36 mois.

3. Initiative (entreprise) - culpabilité. De 3 à 5 ans.

4. Le travail acharné est une infériorité. De 6 à 11 ans.

5. L'identité est une confusion des rôles. De 11 à 18 ans.

6. Intimité - isolement. Début de l'âge adulte. De 18 ans au début de la cinquantaine.

7. La productivité stagne. L'âge adulte.

8. Intégrité - désespoir, désespoir. Fin de l'âge adulte, maturité.

Il a attiré l'attention sur le développement du « je » humain dans le processus de sociogenèse, sur les changements de personnalité par rapport à l'environnement social et à soi-même, incluant à la fois les aspects positifs et négatifs 10. Le psychanalyste américain a créé une théorie sur les phases du développement psychosocial liées à l'âge ou, plus simplement, sur les qualités fondamentales de la personnalité qui se forment à quel âge et dans quel ordre, par quelles crises et étapes liées à l'âge une personne passe et ce qu'elle doit apprendre à chaque étape afin de devenir une personnalité pleinement indépendante.

Selon une théorie encore plus ancienne de la biogenèse d'E. Haeckel, le développement individuel (ontogenèse) est un développement abrégé de la race humaine (phylogénie), c'est-à-dire Dans le processus de formation de la personnalité, une personne (enfant), répétant l'histoire de l'humanité dans son développement, doit survivre à toutes ces étapes. L'ontogenèse repose sur l'identification d'un certain nombre d'universels processus liés à l'âge : croissance, maturation, développement, vieillissement, à la suite desquels l'individu correspondant propriétés d'âge(différences). Tant en psychologie sont généralisés dans le concept de tranches d'âge (phases, stades, périodes), qu'en sociologie - étapes de socialisation(enfance, jeunesse, maturité, vieillesse, etc.). Développant ces idées plus loin, A.N. Teslenko 11 estime que la périodisation par âge présuppose non seulement une durée de vie, désignant uniquement le cadre chronologique de l'existence individuelle dans un espace et un temps spécifiques, quel que soit son contenu, et est subordonné aux modèles connus cycle de vie. De nombreux processus biologiques et sociaux liés à l’âge sont en effet cycliques ; commençant par des phases successives changeantes de l'ontogenèse et se terminant par une génération répétée-

](Erickson E. Enfance et société. Obninsk, 1993.

Eslenko A.N. Modèles cycliques dans le processus de socialisation et de développement de la personnalité ( http://wwv.lpur.tsu.ru).

génération d'un certain ensemble de rôles sociaux (travail, famille, etc.). La cyclicité caractérise également le changement de générations dans la société, où les plus jeunes (les enfants) apprennent d'abord des aînés, puis, parallèlement à eux, se réalisent en tant qu'individus et socialisent leurs enfants, et plus tard, passant aux phases descendantes du développement, « tomber en enfance » (affaiblissement de la maîtrise de soi consciente, changement de perspective temporelle, impuissance sexuelle, etc.).

Selon le sociologue de Samara, le prof. E.F. Molevich 12, il faut distinguer 3 étapes du processus de socialisation intensive : primaire (préscolaire), secondaire (scolaire) et finale (« post-scolaire », associée à l'obtention d'une spécialité). Si le stade initial de socialisation est associé à l'institution sociale de la famille, à savoir l'acquisition de l'expression orale, de la marche debout, des compétences de base en comptage, en écriture, etc., alors le stade intermédiaire de socialisation est largement déterminé par l'organisation scolaire et l'équipe de classe, comme ces structures spéciales créées par la société afin de donner aux enfants la préparation nécessaire à la vie sociale et à l'activité professionnelle ness. C'est durant cette période que l'individu entre dans l'institution sociale d'éducation, qui remplit des fonctions différentes de l'institution familiale. Et la façon dont se déroule le processus de socialisation d'un individu à l'école détermine en grande partie son image de soi et sa future position sociale dans la société.

E. Giddens réduit le nombre de phases du chemin de vie d’une personne. Parmi eux il distingue : l'enfance, l'adolescence, les jeunes adultes, la maturité et la vieillesse. Pour chaque phase, la culture humaine développe ses propres modèles et niches de comportement. De plus, la culture elle-même d'une société particulière se caractérise par la prédominance de l'influence du rôle des systèmes de valeurs de chacune des générations 13 .

Dans sa théorie de la médiation d'activité, A.V. Petrovsky 14 a identifié trois étapes de socialisation : l'adaptation, l'individualisation et l'intégration. La réussite de ces étapes dans cet ordre garantit la réussite d’une personne dans la société. Au stade de l'adaptation une personne assimile les normes, principes moraux et valeurs qui prévalent dans son équipe de travail. Sur étapes d'individualisation le besoin d'être un individu se forme. Et sur étape d'intégration, si les deux précédents sont réussis avec le signe «+», l'individu et l'équipe ne font plus qu'un.

12 Molevich E.F. Sociologie générale. Cours magistral. Éd. 2ème. M., 2003.

13 Voir : Giddens E. Sociologie. M., 1999. Ch. 3.

14 Petrovski A.V. Personnalité. Activité. Équipe. M., 1982.

Les experts-conseils sont convaincus que l'étape de placement des nouveaux salariés dans une organisation est suivie par l'étape d'adaptation des nouveaux salariés aux conditions de leurs activités, et le processus d'adaptation représente la première phase de socialisation. Les psychologues sociaux incluent l'intériorisation comme une phase indépendante de la socialisation. Les politologues ont leur propre approche. Ainsi, ils parlent des phases de socialisation démocratique, des étapes de socialisation politique. Les sociologues du management introduisent le concept de socialisation organisationnelle, en mettant en évidence des phases de socialisation telles que la sélection, le recrutement et le placement, l'adaptation culturelle (brouillard), la récompense et la promotion, l'identification et la fidélité.

Le processus de socialisation et son développement au fil du temps peuvent être retracés aux niveaux individuel et collectif. Processus individuel Les scientifiques décrivent la socialisation au fil du temps en utilisant deux concepts : le cycle de vie et le chemin de vie.

Cycle de vie décrit des étapes relativement fermées et qualitativement distinctes de la vie d’une personne : enfance, vie professionnelle, vie de famille, vie de retraite. Chaque cycle est caractérisé par un ensemble particulier de statuts et de rôles, un ensemble particulier d'institutions et d'agents de socialisation.

Le chemin de la vie décrit une trajectoire continue, une ligne de vie au sein d’une biographie. Il ne comprend pas de cycles, mais une séquence d'événements importants qui déterminent l'orientation de la vie. Ils peuvent prendre la forme de sauts qualitatifs ou de changements de développement, appelés périodes critiques (ou de crise). Les événements importants comprennent l'obtention du diplôme, l'admission à l'université, le mariage, le service militaire, la naissance des enfants, le choix d'une profession, la retraite, le décès d'un conjoint, etc. Les périodes de crise comprennent ce qu'on appelle la « crise de la quarantaine », lorsque 40-50- un été réfléchit au sens de la vie, évalue le chemin parcouru et pèse les opportunités restantes pour changer sa vie.

Nous adhérons au point de vue selon lequel le processus de socialisation passe par des phases qui coïncident avec les étapes du cycle de vie humaine. Ce enfance, adolescence, âge adulte Et vieillesse. Auparavant, la préparation à la vie adulte était de courte durée : à 14-15 ans, un jeune homme devenait adulte et les filles de 13 ans se mariaient et formaient une famille indépendante. C’était ainsi dans la société traditionnelle. Aujourd’hui encore, dans les sociétés qui ont préservé le mode de vie traditionnel, l’enfance est interrompue prématurément.

Il faut distinguer de la socialisation adaptation(processus limité dans le temps pour s'habituer à de nouvelles conditions), éducation(acquisition de nouvelles connaissances), éducation(influence ciblée des agents de socialisation sur la sphère spirituelle et le comportement de l'individu), grandir(développement sociopsychologique d'une personne dans une tranche d'âge étroite de 10 à 20 ans), virilité(processus physique et physiologique de renforcement du corps humain à l'adolescence et à la jeunesse), enfin, éducation - forme institutionnelle de formation, d’éducation et de socialisation.

Ainsi, le processus de socialisation passe par des phases, également appelées phases de base. étapes du cycle de vie(Fig. 3) :

Enfance et jeunesse(depuis 1 ans jusqu'à 18 ans) - préparation à la période de travail active.

Maturité(18-60 ans) - période de travail active.

Vieillesse(60 ans et plus) - sortie de la période de travail active.

Riz. 3. Processus de socialisation, points critiques et étapes du cycle de vie

En figue. 3 identifie trois points de crise dans la vie d’une personne : UN - avoir obtenu son diplôme d'études secondaires et se préparer à entrer dans une université ou à trouver un emploi ; DANS- crise de la quarantaine; C - retraite et transition vers la partie passive de la socialisation. Il s'agit d'une période de socialisation active, limitée à trois points de crise.

La période entre ces trois points, indiquée par le chiffre ABC, représente le temps d’activité de travail humain maximale. Elle est précédée d'une période d'activité éducative maximale - 11 années de scolarité. Pour beaucoup, cela continue plus tard - jusqu'à l'obtention du diplôme, c'est-à-dire 22-23 ans.

Incl. UN une personne peut, mais ne sait pas travailler, et en T. Une personne ne peut plus physiquement, mais sait travailler. Et seulement dans T. Chez une personne peut, sait comment et veut travailler, c'est-à-dire les trois paramètres correspondent.

Tranche de vie abc existe pour accumuler de l'argent, de l'expérience de vie, pour ensuite réduire les loisirs actifs. Une société qui ne peut pas assurer une vieillesse digne à ses citoyens ne peut pas être considérée comme civilisée.

Selon le degré d'achèvement, le processus de socialisation peut être divisé en deux grandes étapes : début de socialisation première moitié passionnante de la vie d'une personne, et fin, qui fait référence à la seconde moitié de la vie. Le début de la socialisation est principalement le domaine des statuts attribués, tandis que la fin de la socialisation est le domaine des statuts obtenus.

Trouver au début politique(obtention d'un passeport et du droit de vote, ainsi que d'être élu), puis économique(obtenir un emploi qui peut pleinement subvenir aux besoins d'une personne) et sociale(mariage et création de sa propre famille, séparation d’avec ses parents et devenir parent) indépendance signifie une frontière qualitative entre deux étapes de socialisation - le début (précoce) et la fin (tardive).

son). Dans la société traditionnelle, il n'y avait pas d'étapes indépendantes et qualitativement différentes de la petite enfance, de l'enfance, de l'adolescence et de la jeunesse. L'enfance n'a été reconnue en Europe qu'au Moyen Âge et l'adolescence seulement au XXe siècle. Plus récemment, et déjà dans les pays industrialisés développés, l'adolescence (la jeunesse) a été reconnue comme une étape indépendante du cycle de vie. Dans la société industrielle et postindustrielle, les gens poursuivent parfois leurs études jusqu'à l'âge de 25 ans. Par rapport à nos ancêtres simiesques, la période de préparation à la vie a été multipliée par au moins 5.

Outre les étapes ou phases du processus de socialisation, il faut également mettre en avant la notion de « contenu de socialisation ». L'interaction avec les siens dans le processus de socialisation, lorsqu'un groupe social enseigne les « règles de vie » à un autre, est appelée la formation d'un sentiment social. "JE". Contenu de la socialisation- non seulement acquérir l'indépendance sociale et économique, mais formation de la personnalité.

La formation d'un « je » social n'est possible que comme un processus d'assimilation des opinions des autres à mon sujet, qui servent de « je » miroir. On peut le dire différemment : au niveau socio-psychologique, la formation du « je » social se fait à travers l'intériorisation des normes culturelles et des valeurs sociales. Internalisation- transformation des normes externes en règles de comportement internes.

À notre avis, la socialisation est un processus permanent d'assimilation des normes culturelles et de maîtrise des rôles sociaux. Z. Bauman a magnifiquement exprimé la nécessité de présenter la socialisation comme un processus continu qui se poursuit tout au long de la vie : « … Les exemples donnés nous aident à présenter sous la forme la plus aiguë et la plus dramatique les problèmes causés par la socialisation secondaire. Chacun de nous est confronté presque quotidiennement à des problèmes moins évidents ; Très probablement, nous connaîtrons quelque chose de similaire lorsque nous devrons changer d’école de toute urgence ; si nous, étant entrés à l'université, sommes obligés d'en sortir ; si nous acceptons un nouvel emploi, nous marions, achetons notre propre maison, déménageons dans un nouveau lieu de résidence, devenons parents, prenons notre retraite, etc. Il est probablement plus juste de considérer la socialisation comme un processus continu plutôt que de la diviser en deux étapes distinctes. »15 Comme nous le savons maintenant, un rôle social comprend de nombreuses normes culturelles, règles et stéréotypes de comportement ; il est lié à d'autres rôles par des fils sociaux invisibles : droits, responsabilités, relations. Et tout cela doit être maîtrisé. C’est pourquoi le terme « acquisition » plutôt que « apprentissage » s’applique davantage à la socialisation. Son contenu est plus large et comprend la formation comme l'une des parties.

Baumann 3. Penser sociologiquement : manuel. allocation. M., 1996. P. 41.

Se préparer à vivre de manière indépendante est non seulement plus long, mais aussi plus complexe et plus coûteux. Ce n’est qu’au XXe siècle que la société humaine a été en mesure de fournir une éducation complète à tous, quelle que soit la classe sociale. Depuis des dizaines de milliers d’années, elle accumule des ressources à cet effet. L’enseignement secondaire universel est une réalisation majeure de notre époque. Si l'on prend en compte toutes les dépenses, l'État des pays développés consacre jusqu'à 30 % du revenu national à l'éducation. Auparavant, il n'y avait rien de tel : dans la société traditionnelle, l'apprentissage se faisait spontanément (les aînés transmettaient le savoir aux plus jeunes de la famille).

Seuls quelques-uns ont eu la possibilité de fréquenter des institutions spéciales - écoles, lycées, gymnases, universités.

On croit parfois que le sens de la socialisation se limite à cela : enseigner aux enfants, préparer à la vie d'adulte, maîtriser les règles élémentaires de la vie sociale. En fait, c'est le sens étroit de ce terme. Les sociologues utilisent une interprétation plus large. Socialisation - le processus d’apprentissage des rôles sociaux et des normes culturelles qui commence dès la petite enfance et se termine à un âge avancé. Pourquoi les sociologues ne se contentent-ils pas d’une compréhension étroite de la socialisation ?

Le fait est que la formation scolaire, universitaire, industrielle ou toute autre formation n'est qu'un événement technique organisé pour acquérir de nouvelles connaissances. Le jeune homme écoute des conférences, lit des livres, fait ses devoirs et des séminaires, effectue une période de pratique et passe un examen. A la fin, il reçoit un certificat certifiant ses qualifications dans un certain domaine de connaissances. Tel

Ce type de formation peut durer 5 ans, voire seulement 2 mois. Cependant, enseigner une matière et enseigner la vie sont des choses complètement différentes. Non un enseignant et aucune école ne peuvent enseigner à une personne comment être une bonne épouse ou femme au foyer, un père de famille, un partenaire commercial, un athlète professionnel ou un écrivain. Il faut apprendre cela toute sa vie, en faisant des erreurs et en les corrigeant, mais en faisant tout cela non pas en laboratoire, mais en conditions réelles.

Il est impossible d'apprendre un rôle social dans des livres ou à travers un jeu d'entreprise, même si vous pouvez ainsi vous améliorer. Un chef ou un roi forme son successeur pendant de nombreuses années ; L'interprète de ce rôle est élevé par l'environnement, la pratique de la prise de décisions managériales, qu'il faut maîtriser en devenant effectivement roi ou leader.

Puisque tout au long de notre vie nous devons maîtriser non pas un, mais toute une variété de rôles sociaux, en gravissant les échelons de l'âge et de la carrière, le processus de socialisation se poursuit tout au long de notre vie. Jusqu'à un âge très avancé, une personne change sa vision de la vie, ses habitudes, ses goûts, ses règles de comportement, ses rôles, etc. Le concept de « socialisation » explique comment une personne passe d’un être biologique à un être social. Pas une seule espèce biologique n’a appris à « effondrer » les étapes de son développement. Grâce à la socialisation, un enfant humain faible n'a pas besoin de parcourir complètement tout ce chemin de développement infiniment long.

Enfance est un terme désignant la période initiale de l'ontogenèse, de la naissance à l'adolescence. L'enfance couvre la petite enfance, la petite enfance, l'âge préscolaire et l'âge de l'école primaire, c'est-à-dire dure de la naissance à environ 11 ans.

L'analyse historique la plus complète du concept d'enfance est présentée dans le concept de D. I. Feldstein. Il considérait cette catégorie comme un phénomène socio-psychologique. Il présente l'enfance comme un état de maturation objectivement nécessaire de la jeune génération, sa préparation à la reproduction de la société.

Dans son contenu, l'enfance est un processus de croissance physique et psychologique constante, qui se produit dans les contacts toujours plus étendus et de plus en plus complexes de l'enfant avec les adultes et les autres enfants. Le sens de tous les changements sociaux survenant chez un enfant réside non seulement dans son acquisition et son assimilation des normes sociales, mais dans le développement même du social chez l'enfant, inhérent à sa nature humaine.

L'objectif principal et interne de l'enfance est de grandir - maîtriser, s'approprier, réaliser l'âge adulte. Dans le même temps, la société adulte traite systématiquement l’enfance comme un état particulier situé en dehors de la sphère de la vie adulte. L'enfance par rapport au monde des adultes est un partenaire d'interaction, un état particulier que traverse la société dans sa constante reproduction. Il ne s’agit pas d’une « crèche sociale », mais d’un état social développé au fil du temps dans lequel enfants et adultes interagissent.

Il a été remarqué que plus un être vivant se situe haut dans le rang des animaux, plus son enfance dure longtemps et plus cet être est impuissant à la naissance. Sans aucun doute, l’homme est la créature la plus parfaite de la nature. Ceci est confirmé par sa structure physique, l'organisation du système nerveux, les types d'activité et les modalités de sa régulation. Cependant, lorsqu'une personne naît, elle n'est dotée que des mécanismes les plus élémentaires pour maintenir la vie. Il est impuissant et ne peut pas se débrouiller seul ; il a besoin de soins, qui durent longtemps. Mais c'est précisément cette impuissance à la naissance qui crée des conditions tout à fait uniques permettant à une personne d'acquérir davantage d'expérience au cours de sa vie par rapport à d'autres créatures. Moins une créature a de comportements innés, plus elle peut en apprendre au cours de sa vie. C'est l'un des paradoxes de la nature qui prédétermine l'histoire de l'enfance.

De nombreux scientifiques se sont intéressés à l’histoire de l’enfance. Spécialiste exceptionnel dans le domaine de la psychologie de l'enfant et de l'éducation, D. B. Elkonin a écrit : " Tout au long de l'histoire de l'humanité, le point de départ du développement de l'enfant est resté inchangé. L'enfant interagit avec une certaine forme idéale, c'est-à-dire avec le niveau de développement culturel atteint par société dans laquelle il est né. Cette forme idéale se développe tout le temps et se développe de manière spasmodique, c'est-à-dire qu'elle change qualitativement. Ses propos sont confirmés par le fait que les gens de différentes époques ne se ressemblent pas. Par conséquent, le développement du psychisme au cours de l’ontogenèse doit également changer radicalement.

Le temps ne s'arrête pas. Avec le développement du progrès scientifique et technologique, la vie de la société devient plus compliquée et, par conséquent, la position de l'enfant y change. Auparavant, les enfants maîtrisaient les outils primitifs et, au mieux de leurs capacités, commençaient à aider leurs parents à cultiver la terre. Ils ont appris cela des adultes en les observant et en répétant leurs actions. Avec le développement des progrès scientifiques et technologiques et l’émergence de nouveaux rapports de production, les outils se complexifient et pour les maîtriser, la seule observation des adultes ne suffit plus. Par conséquent, il est devenu nécessaire d’étudier d’abord la technologie d’utilisation de ces outils et ensuite seulement de commencer à travailler. Ainsi, une nouvelle étape est apparue dans le développement humain : l'apprentissage, dû à la complexité des outils. Leur complication supplémentaire rendait impossible une activité sérieuse pour les maîtriser jusqu'à ce qu'un certain niveau de maturité physique et sociale soit atteint, et la période d'âge qui était « libérée » de l'entraînement était occupée par des activités « frivoles », « imaginaires », c'est-à-dire. jeu. Cette activité est devenue le principal moyen d'initier l'enfant aux relations sociales de plus en plus complexes des adultes, à mesure que la société était divisée en classes et que l'enfant était confronté à la nécessité d'étudier les règles et les normes de sa couche sociale. Pour chaque classe, un certain niveau d'éducation a commencé à être considéré comme acceptable, et ainsi différentes sous-périodes de la période d'enseignement ont été identifiées - primaire, secondaire, professionnelle.

L'intérêt pour l'étude de l'enfance dans les pays européens développés n'est apparu qu'après la fin de la révolution industrielle au XIXe siècle. Cela a amené les ouvriers d’usine à avoir besoin de compétences en lecture, écriture et calcul qui ne pouvaient être acquises que dans le cadre de l’enseignement primaire général. Ainsi, la recherche sur l'enfant et l'enfance a reçu un élan puissant, car elle s'est avérée être une ressource pour accroître l'efficacité de l'éducation. Les facteurs sociaux associés - prospérité accrue, hygiène améliorée, soins de santé infantiles renforcés - ont également contribué à attirer l'attention sur les problèmes de l'enfance.

L'adolescence, en tant qu'étape distincte entre l'enfance et l'âge adulte, a également été identifiée dans un système de changements biologiques, historiques et culturels. Elle est devenue un sujet de recherche encore plus tard dans l'enfance, seulement au XXe siècle, lorsque la société des pays développés a atteint un niveau de bien-être permettant de soustraire à un adolescent toute responsabilité économique. Cela a permis de retarder l'entrée des adolescents dans la vie active et d'augmenter le temps nécessaire pour obtenir une éducation.

D. B. Elkonin a relié les périodes de développement de l'enfant à la périodisation du développement de la société comme suit (tableau 1).

Tableau 1

Périodes de développement de l'enfance selon D. B. Elkonin

Développement socio-économique de la société	Périodes de l'enfance
1. Système communal primitif. Signes : faible développement des forces de production, pas de surplus de produits, faibles rapports de production, rien pour nourrir les chômeurs. Dès que les enfants se lèvent, ils commencent à travailler	Enfance et maîtrise des outils primitifs
2. Les outils deviennent plus complexes (arcs, filets, haches). Il y aura plus de moyens de subsistance et il sera possible de nourrir une partie de la population inactive. Il faut apprendre aux enfants à utiliser des outils complexes	L'enfance et la période de maîtrise des outils. Les premiers enseignants apparaissent, souvent des enfants plus âgés. Ce stade de développement peut être observé dans les tribus existantes aujourd'hui
3. L'émergence d'une société de classes. Signes : séparation des outils de production et de la vie quotidienne, complication des relations sociales, émergence de normes et règles de comportement pour chaque couche sociale	La période de l'enfance s'étend. L'enfant y maîtrise les outils du quotidien et reçoit une formation industrielle. Pour la première fois, un jeu apparaît ici comme un outil de maîtrise des relations entre les personnes.
4. Fabrication de machines. Travailleurs qualifiés requis. Les écoles ouvrières apparaissent à la Renaissance	L'enfance est divisée en enfance préscolaire et en âge d'école primaire, la scolarité apparaît, organisée d'une certaine manière pour différentes couches sociales
5. Révolution industrielle. Nécessite des qualifications élevées pour les ouvriers de production	L'enfance scolaire est divisée en étapes : école primaire, adolescence. Vient ensuite une étape assez longue de préparation à la production. La formation en usine et l'enseignement général de base de sept ans apparaissent ici.
6. Révolution scientifique et technologique. Des relations sociales compliquées	Une période d'assimilation des normes et règles des relations interpersonnelles apparaît, associée à la période du début de l'adolescence. L'enseignement décennal universel et les activités éducatives et professionnelles apparaissent

Comme le montre ce tableau, plus une société est développée, plus l'enfance y dure longtemps et plus elle comprend des périodes qualitativement différentes.

L'évolution de la société se déroule sous nos yeux, malgré le fait que l'expansion et la complexité des nouvelles informations nécessaires à la maîtrise des enfants et des adolescents sont principalement associées au développement des technologies de l'information et de l'informatique. Mais il est impossible d'élargir sans cesse les limites d'âge de l'enfance et des périodes de transition ultérieures. Par conséquent, dans un avenir prévisible, la psychologie pédagogique et du développement sera très probablement confrontée à la tâche d'améliorer les méthodes d'enseignement afin de réduire le temps nécessaire pour maîtriser le cursus scolaire et initier rapidement les nouvelles générations aux activités éducatives, professionnelles et professionnelles.

Il s'avère que la durée de l'enfance dépend directement du niveau de développement matériel et spirituel de l'ensemble de la société et de ses différentes couches. À bien des égards, la durée de l’enfance dépend du bien-être matériel d’une famille particulière. Et aujourd’hui, à l’échelle mondiale, on peut encore tracer une tendance claire : plus la famille est pauvre, plus les enfants sont obligés de commencer à travailler tôt (c’est en fait là que se termine l’enfance). Dans les familles aisées, le travail rémunéré des enfants est volontaire, à caractère « d'essai », et s'effectue principalement pendant les vacances scolaires. Et même si le travail est parallèle aux études, il ne constitue pas encore l'activité principale des enfants et est considéré par les parents et la société davantage comme un domaine de développement personnel que comme une source de revenus importante pour la famille.

Elkonin D.B. Introduction à la psychologie du développement. M., 1995.

La fin de l’enfance dans la société humaine est déterminée. Aide-mémoire : Principes de base de la psychologie de l'enfance. L'homme est la seule créature capable

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