オブリビオン ゲーム クエスト 救世主の涙。 TES IV: 忘却、錬金術、特別なポーションと毒。 ただのフルーツファンタジー

ルカ 19 章 41 節から 44 節までを読んでみましょう。 この場所は、聖週間の前夜に救い主がエルサレムに勝利を収めたことに関連しています。 「そして、彼が街に近づいたとき、それを見て、それを求めて泣き、言った：ああ、あなたが、あなたのこの日でさえ、何があなたの平和に役立つかを知っていれば！ しかし、これはあなたの目から隠されています。 あなたの敵が塹壕であなたを取り囲み、あなたを取り囲み、どこからでもあなたを当惑させ、あなたを破壊し、あなたの子供たちを打ち負かし、あなたの中に石を残さない日が来るからです.あなたは時間を知りませんでした。あなたの訪問。」

新約聖書のページには、これ以上悲しい言葉は見当たらないと思います。 彼らは救世主の顔に涙を流しながら言いました。

福音書の中で救い主が泣いたことが 3 回述べられていますが、そのたびに、自分のためではなく、自分に加えられた痛みのためでもなく、他の人のために泣くのだということに注意してください。 ラザロの墓で、イエスは同情と同情の涙を流しました。 ゲツセマネの園で、彼の悲しみは人間の罪悪感の重さによって引き起こされ、カルバリーの十字架で背負わなければなりませんでした。 そして、エルサレムに流された涙とともに、救いの時を知らなかった人々は嘆き悲しみました。 これらは、差し迫った破滅からの解放の最後のチャンスを拒否した人々にとって、失われた機会に対する涙でした.

救い主の涙は、その棕櫚の主日の人々の気分と著しく対照的であることに注意してください。 イエスが厳粛にエルサレムに入場されたとき、喜びに満ちた雰囲気の中で、誰もが次のように叫びました。 主の名によって来られる方は幸いです！ 最高のホサナ！」 (マタイ 21:9)。 「私たちの父ダビデの来るべき王国は、主の名において祝福されています！ 最高のホサナ！」 （マルコ11:10）。

しかし、この熱意と高揚感の波はキリストを盲目にすることはできず、キリストはこれらの人々の実際の状況を見ました。 彼は、今日「ホサナ」を歌った人たちが、同じ週に「十字架につけろ、十字架につけろ」と叫ぶことを知っていました。 彼は、彼らが心の中ですでに彼を拒絶していること、彼らの耳が彼の素晴らしい救いのメッセージに耳が聞こえないことを知っていました. 彼は，この都市が救い主から与えられた機会を逃したことを知っていました。 彼らは自分たちの時間と平和のために役立つものを認識していませんでしたが、それでも世界について歌っていました！

ああ、なんと悲しい絵でしょう。どれだけ悲劇的な情念が込められていることでしょう。 はい、明るくリラックスした街は、明るい日差しの中で微笑み、興奮した群衆が、それ自体の興味と娯楽に抱かれ、素晴らしいイースター休暇の準備をしていました。救い主は、これらすべてを見て、激しく泣きました。 彼は、この外向きの宗教の空虚さを見ました。 彼女は、死にゆく男の最後のけいれんのように、ほんの一瞬しか現れない海の泡のようでした。 これを知って悲しみ、救世主は涙を流しました。

エルサレム市の悲しい歴史は何を教えてくれるでしょうか。 まず、神は私たち一人一人に悔い改める時間を与えてくださいます。 彼は私たちを訪問し、呼びかけ、勧め、常に穏やかにそしてしつこく呼びかけるので、私たちは彼に来て彼の救いを受け入れます。

ああ、主は昔から何回、多くの方法でこの都市を訪れ、預言者たちによってこの都市を召されたことでしょう。 最後に、彼は彼が持っていた最高の、最も貴重な人々、彼の独り子を送ります。 来るべき怒りから身を隠す機会をこの都市に与えなかったとして、神をあえて非難する者がいるだろうか？ 鳥がひよこを翼の下に集めるように、彼は何回子供たちを集めたいと思ったでしょうか。

そうです、人々が神の御霊を無視するのは永遠ではありません(創世記 6:3)。この最後の致命的な瞬間、最後の機会、そして避けられない裁きが訪れます! エルサレムの日々は数えられました。 3年半の間、神の御子は彼に悔い改めを呼びかけましたが、ついに最後の時が来ました。この棕櫚の日曜日に最後の機会がエルサレムに与えられました。 そして、すべての悲劇の悲劇は、人々が彼らの日、つまり恵みの最後の日を認識していなかったことです。

しかし、彼らが訪れた日を知らなかったのは、彼らが盲目だったからです。 彼らは賭けられました！ "どのように？" -あなたは尋ねています。 罪と不義を手放したくないという彼の態度。 心臓の硬化が突然、突然起こるとは思わないでください。 大野！ ゆっくり、少しずつ、少しずつ増えていきます。 少しずつ、精神的な失明が始まり、心が冷め、嫉妬が消滅します。 いつの間にか、世界は心に忍び込み、それを手に入れ始めます。 ほっと一息つくと、敵は鍵のかかっていないドアをすり抜けた。 はい、内なる生命が消耗している間、宗教の外殻を持つことは可能です。 そのため、外部の儀式と宗教の実践が続いている間、精神的な死は何年にもわたって行われました。

さらに、訪問日を知らずに、いつもそれを期待していた人々の状況の悲劇を見ることができます。 ずっと期待していたことがわからないというのは、信じられないほどイライラすることだと想像してみてください。 この人々は救世主を待ち望んでいました。 すべての預言者が彼について証言しました。 祈りの中で、彼らは常に神の到来を叫び求め、そして今、神が彼らの中にいるまさにその瞬間、彼らはまだ神を待っていました。 盲人のように、彼らは彼を見なかったので、彼を認識しませんでした. ああ、なんて悲劇だったのでしょう！ イエスはずっと彼らと共にいて、病人を癒し、奇跡を行い、死者を復活させ、預言者の誰も言わなかったように語られました。 彼は約束されたメシアのすべての属性を持っていましたが、彼らは彼を受け入れませんでした。

親愛なる友よ、私たちの中に同じ悲しい状況にある人たちがいるのではないかと心配しています。 彼らは自分たちの救いの日、特別な神の訪問、喜びや悲しみの特別な感情を楽しみにしています。 そして、あなたが彼らに尋ねても、彼ら自身は、彼らが救いのために聖任されていることの確認に何を期待しているのか、そしてそれが彼らにとって何を意味するのかを言うことができないでしょう. そしてその間ずっと、キリストは立って、彼らの心の扉を優しくたたきます。

熱心に救いを望んでいるように見える人々から、実際に感じるまで信じられないという話を何度聞いたことでしょう。 そして、何を感じたいのかと尋ねると、彼らは沈黙します。

親愛なる友よ、あなたがこのように考えている限り、あなたは救われないことを警告するのが私の義務だと考えています。 キリストがここにいて、あなたを呼んでいます。 計算や先入観を持たずに、幼稚に彼を信頼しなければなりません。 キリストは、子供のようでなければ神の国に入ることはできないと言われました。 すべての偏見を捨てて、今、信仰によって神の賜物を受け入れてください。 より良い日を期待しないでください。 最も都合の良い日は今日です。 今こそ受け入れられる時であり、今こそ救いの日です。

そうです、この人々は救世主を期待していたのです。 彼らは聖書を読み、祈り、定期的に自分たちの宗教の外面的な要求を満たしましたが、それでも自分たちの救いの日を知りませんでした。 なんで？ それは単に、彼ら自身が、あるべき姿を定めたからです。 彼らは、メシアであるキリストがどのように現れるべきかについて、独自の考えを持っていましたが、それらは誤りであることが判明しました。 人々は「今すぐ救え」という意味の「ホサナ！」と叫びました。 そうです、彼らはキリストをイスラエルの王として歓迎さえしました。 彼らは彼を認識しているように見え、数日後、彼らは「彼を十字架につけろ！」と叫びました。 なんで？ 彼らは解放と救いを期待していました。 彼らは平和を望んでいました。 しかし、何の救いですか？ どんな世界？ 彼らの欲望の根拠は間違っていました！ 彼女は利己的で利己的でした。 彼らは、イエスが自分たちの王になることで、自分たちにパンを与え、身体の病気を癒し、物質的な必要を解決してくれると信じていたので、イエスを統治させる準備ができており、何度かそうしようとさえしました。 彼らの哲学全体は物質に基づいており、宗教的であると同時に物質主義的であり、物質主義は常に真の神を否定し、独自のものを創造しています。 唯物論は、崇拝する独自の偽りの神を持つ宗教です。

この人々の期待と祈りには霊的なものは何もなかったことに注意してください。罪への意識も、贖いの必要性への意識もありませんでした。 彼らの宗教には十字架も血も贖いもありませんでした。 それは利己主義、物質主義、利己主義の宗教です。 彼女は最終的に、キリストが体現した真理を十字架につけなければなりません。 この偽りの宗教に没頭した人々は、王冠の素晴らしさ、そしていばらの冠と十字架であるキリストを期待し、予見しました。 そして、救い主の言葉を聞きます：「私の王国はこの世のものではありません」（ヨハネ18:36）。 これは、神の王国がこの世の原則や理想、世俗的な方法、または世俗的な栄光の素晴らしさに基づいていることは決してないことを意味します。 一度もない！ 世界はイエスを王にしたいと思っていますが、イエスが人々を養い、パンを与えることを期待していました。 キリストがこれらの条件で王位につくことは決してありません。 彼はこのように君臨することを決して許しません。

そうです、キリストはご自分の王国を確立し、ご自分の言葉でご自分のもとに来る人々の心の中にそれを築かれます。 愛する人よ、神の原則、義に基づいて土台が築かれると、他のすべてがうまくいきます。

キリストはこう言われました。 誤った幻想の上に神の王国を築かないでください。 王様は好きなように来ます。 キリストは次のように述べました。 見よ、神の国はあなたの内にある」（ルカ17:20,21）。

神の王国は私たち一人一人の中にありますが、悲しいかな、彼の玉座には見知らぬ人、偽りの王、簒奪者、詐欺師が座っています。 キリストは、私たちが心の中で支配することを望んでおられます。 彼を王にすることはどういう意味ですか？ そして彼の王国は何ですか？

使徒パウロの言葉に耳を傾けてください。 順不同ではなく、この順番で！

第一に、神の国は「食べ物や飲み物ではない」物質ではありません。 それは義に基づいています。 そして義のあるところには平和があります。 平和のあるところには喜びがあります。 これらの人々は平和を求めていました。 彼らは他の誰かのくびきの下にありました-ローマのくびきの下に。 彼らは平和、ローマの抑圧からの解放を切望していましたが、平和の代わりに、キリストは彼らにこう言いました。あなたを台無しにし、あなたの子供たちをあなたの中で打ち負かしても、彼らはあなたの中に石を置きません…」（ルカ19：43-44）. はい、平和の代わりに - 完全な破壊！ なんで？ 彼らが義を拒んだからです。

正義のない平和はありえない！ 罪と虚偽があり、不法が隠されているところに、平和はあり得ません！ 神の国は、まず義であり、次に平和であり、平和の結果は聖霊による喜びです。

友よ、あなたは「私は喜び、救いの喜びが欲しい」と言います。 これは、神とあなたの間に平和が確立された場合にのみ可能であり、この平和は義に基づいてのみ可能です。 自分の罪をキリストに告白することによってのみ、キリストから義を受けることができます。 最初に神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、残りの食べ物、飲み物、必要なものすべてがあなたに追加されます。

「ホサナ！ 今すぐ私たちを救ってください！」 人々は叫びました、そしてキリストはこれらすべてを聞いて見て、彼のために泣きました。 これらの人々は祈り、救いを求めましたが、それは偽りの救いの要求でした。 彼らは罪からの救いを求めたのではなく、国の敵から救いを求めました。 彼らは世界について歌いましたが、何が彼らの世界に役立つかを知りませんでした。 彼らは彼を王と呼んだが、彼は彼らの条件で彼らの王になることを拒否した.

人間の魂がこれほど悲劇的で、悲しく、嘆かわしい状態になることは想像できません。 救世主はそこにいて、その強力な翼の下にひな鳥のように彼らを救い集め、来るべき怒りから彼らを保護する準備ができていましたが、彼らはそうしませんでした。 彼らは待って、尋ねて、懇願しました。 預言者イザヤは彼らについて次のように語っています。 しかし、イスラエルはわたしを知らず、わたしの民は理解していません」（イザヤ書1:3）。

親愛なる友よ、今日、キリストがあなたに来られました。 彼はここにいて、あなたを呼んでいます。 彼はあなたを救いたいのです。 あなたは長い間彼を待っていましたが、その間ずっと彼を認識していませんでした。 しかし、今日、今、私は聖霊にあなたに彼を明らかにしてもらい、あなたの真の必要性を明らかにしてもらいます。 平安や喜びを求めるのではなく、義を求めなさい。 王イエスにあなたの罪を許してくださいと頼んでください。 あなたが罪人であることを告白します。 彼があなたの中に真実と純粋さの王国を確立させてください. 彼は彼の貴重な血であなたを清めることによってそれを行います. そうすれば平安が訪れ、真の喜び、聖霊の喜びを見いだすでしょう！

別の救いを探してはなりません。 罪からの救いはただ一つです。 キリストを持たない人は、その不義において罪深く、汚れています。 それが、キリストが多くの人の罪を洗い流すために来た理由です。 彼はカルバリーの十字架で彼の貴重で聖なる血を流すことによってこれを行ったので、彼はあなたを救うことができます. 今すぐ電話してください：「ホサナ！ 今すぐ保存！ そして彼はあなたを救い、あなたの王と主となります。 あなたがそうするとき、他のすべてが続きます。 そうです、神だけが与えることのできる平安と言いようのない喜びをあなたは得るでしょう。 友よ、今日はあなたの救いの日であり、あなたの訪問の時、あなたの解放の時です。 より良い時を待つのではなく、今日、キリストがあなたの心の扉をノックし、あなたがそれを開くのを待っています。 ああ、主はあなたが今彼に開かれていることを与えるでしょう。

それができるように主が助けてくださいますように。 アーメン。

ヤール・ペイスティ

の。 11:35 は、聖書の中で最も短い節の 1 つです。 「イエスは涙を流した」という2つの言葉だけです。 詩は短いですが、ゆっくり読む必要があります。 たった二言だけど、どれも尊い。

使徒ヨハネは、福音書の最初の行で、「ことばは肉となった」（ヨハネ 1:14）と書いています。 彼はここでもこれを証言し続け、出来事を伝えています。 イエスは涙を流しました。これは、神の御子が罪以外のすべてにおいて、私たちのように真に人の子になったことを意味します。 泣く能力も含めて。

「イエスは泣いた。」 この二つの言葉は、神が人々の救いを冷淡に無関心に取り決められたのではなく、強制されたからではなく、そうしなければならないということを示しています。 キリストの涙は主の内なる世界を明らかにします：彼は彼の創造物を愛しています、彼は死が人々を傷つけ、彼らを互いに引き離し、世界に不安と憧れをもたらし、彼らから幸福を奪うことを嘆きます.

イエスの涙は、ギリシャ人が考えていたように、神が世界から排除されておらず、無関心な絶対者ではないことを思い出させてくれます。 彼らの一神教哲学は、神を完全に情熱のない存在として説明しました。 彼らは、神が完全であると正しく信じていたので、神は決して変わることができないと結論付けました。 何もない。 結局のところ、この場合の変更は、理想からの逸脱を意味します。 哲学者はまた、感情を変化に帰した。 感情の神は感情に苦しんでいる神であり、ギリシャ人の考えでは、もはや神ではありません。

ですから、イエスの涙は、神が人間の推論の枠組みに収まらないことを示しています。 彼は今でも私たちを愛し、私たちに同情し、深く個人的で父としての関心を持って私たちを心配し、全能で全能の完全な神であり続けます。

最高の男たちが泣いた。 泣いて最高の最高

泣いている男の子に言わないでください。男性は決して泣かないのです。 それは本当ではない。 最高の男たちが泣いた。 泣いて、最高の最高。

イエスの涙は、恥ずかしがらないことを教えてくれます。 キリストが恥ずかしがり屋でなかったとしたら、私たちはなおさら恥ずかしがらないでしょう。 私たちの涙がいつも純粋で、高貴で、思いやりのあるものだったら. そのような泣き声は神に喜ばれます。 しかし、嫉妬、憎しみ、許されざる侮辱、緑の憂鬱、酔った啓示の涙もあります。 そのような涙は、イエスの涙とは何の関係もありません。 それらは必要ありません。

キリストの涙は、神が私たちに完全な思いやりを持ちたいと望んでおられることを示しています。 彼は天国から私たちの不幸を嘆くだけでは十分ではありませんでした。 いいえ、彼は私たちに降りてきて、泣いている群衆に入り、彼らと一緒に泣き、模範を示し、使徒パウロが後に言語化する戒めを確立しました（ローマ12:15を参照）。

そして、葬式の状況を調査し、人間の悲しみを見て、救い主は神聖な心を持って未来に運ばれ、ユダヤ人の悪意によって殺された彼の最も純粋な体が棺桶に置かれたと仮定することもできます。そして彼の弟子たちと弟子たちは悲嘆に暮れるでしょう。 おそらく彼の涙はこれについてでした。

主キリストの御業は時代を越えて広がっています。 ラザロの墓でマルタとマリヤと一緒に泣いた彼は、私たちの愛する人の葬式で私たちと一緒に泣きました。 悪魔が私たちを説得しようとしても、私たちは一人ではありません。 しかし、「泣くのに時があり、笑うのに時があり」ます（伝道3:4）。 主はラザロを復活させ、主と私たちの涙をぬぐってくださいます。 結局のところ、終わりよければすべてよし。 そして、すべてがうまくいくでしょう。彼はまた、私たちの愛する人を復活させます。 そして私たちも。