入り口聖ミカエル アトス修道院と聖泉。 現代における大聖堂の再建
海と山に囲まれたコーカサスの中心部に、古代の土地アディゲがあります。 昔、フィシアブゴの頂上には要塞がありました。 残っている石積みは歴史家によって「古代」の時代のものであると推定されています。 19 世紀に僧侶たちがここに寺院を建てました。 近くには聖ミカエル アトス修道院もあります。
聖ミカエル修道院は地図上のどこにありますか?
地図は、アディゲのマイコップ地域の中心部、ポベダ農場の近くにあることを示しています。 近くにはいくつかの川が流れており、最も有名なのはシュシュク川とカメルク川です。 トランスクバン砂漠とも呼ばれるトランスクバン砂漠から少し離れた場所に、火薬洞窟、修道院の丘、そして偉大な殉教者であり治癒者であるパンテレイモンの聖なる泉が発見されています。
聖ミカエル アトス トランスクバンの庵とその歴史
神の摂理により、ギリシャの聖アトスで二人の修道士の会合が行われました。 修道士ヴィタリーはロシアから巡礼者としてそこにやって来ました、そしてヒエロモンク殉教者は当時そこで働きました。 彼らの意見は修道院を設立したいという願望に集まり、すでに 1877 年に、アトン派の長老たちの祝福を受けて、コーカサスに向けて出発しました。 村に住んでいた地元のコサックたちは以前、山の拍車に修道院を設立しようとしたが、何もうまくいかなかった。 到着後、統治司教の祝福を受けた修道士たちは共同で建設用の土地を割り当てる作業を開始した。
ミハイル・ニコラエヴィチ・ロマノフ大公が修道院の指導者でした。 大天使ミカエルは王子の守護聖人であるため、1877 年 9 月に大天使ミカエルを記念して最初の寺院が建てられました。アトスからさらに何人かの修道士がここに来ており、最初の修道士たちがそこの出身だったことから、この修道院には「アトス」という名前が付けられました。 。 将来の教区民たちはこの活動のために資金を寄付したと神父は語った。 殉教者は5万5千ルーブルの「ダニ」を寄付した。 1883年、後者は司祭（修道院長）の階級に昇進した。
当初はこの教会で礼拝やさまざまな礼拝が行われていました。 ここでは、細胞がないにもかかわらず、同胞たちは生きていました。 それから彼らは修道院の建物を建てました - そこにはすでに約200人の牧師がいて、経済的な目的のための別館と巡礼者のためのホテルがありました。 1885 年、聖母マリアの生誕祭を記念して、最大 2,000 人の教区民を収容できる教会が建設されました。
寺院と全盛期
合計5つの寺院が建てられました。
- 大天使ミカエルに敬意を表して。
- 牧師の名において。 セント アレクサンドラ。
- ウスペンスキー。
- 聖三位一体の名において（今日まで保存されています）。
- フィジアブゴの主の変容（プレオブラジェンスキー）に捧げられています。
フィジアブゴ山には急な斜面があり、教会を建設するために石を持ってくることは不可能だったので、手伝いたい人たちが石、板、丸太を手で持ってきました。 このような努力により、約 500 人の礼拝者を収容できる変容教会が建設されました。 アイコンの絵画、靴の製造と仕立て、旋削、金属加工など、さまざまな方向のワークショップがありました。 敷地内には鍛冶屋もありました。 彼らは自分たちのニーズに合わせて小さなレンガ工場を建てました。 村の住民のために教区学校が開設されました。
修道院の生活は繁栄しました。 彼らは独自の養蜂場とチーズ店を持ち、魚を飼育するための小さな修道院の池を組織しました。 修道士たちは何も必要としませんでした。 彼らは自分たちだけでなく、訪れる巡礼者や放浪者にも食料を提供しました。 食堂ではキャベツのスープが作られ、パンはパン屋で焼かれました。 四旬節期間中、約5,000人が施設を訪れた。 教区民は修道院を誇りに思っていました。 すべてはArchimandriteの厳格な指導の下で起こりました。 マルティリアについては、さらに詳しく説明する価値があります。
アーキマンドライト・マルティリー
アルキム。 殉教者はヘルソン出身でした。 彼の父親は元コサックで裕福な商人、ヴァシリー・オストロヴィフです。 最初、マーティン（世間での彼の名前）は教区の学校に留学するために送られました。 時間が経つにつれ、父親の「ビジネス」を引き継ぐために、彼はその職業を習得しました。 少年の宗教教育は病気の間に始まりました。 2年間ベッドに横たわっている間、彼は精神的な文献を読み、天の女王に祈り、癒しを求め、回復後は修道生活に人生を捧げることを約束しました。
時間が経ち、少年は回復し、誓いのことを忘れました。 大人の男として、彼は結婚の準備をしており、このイベントの前にキエフの神社に祈りに行きました。 告白の最中、彼は何年も前に交わした誓いを思い出し、それを果たそうと誓った。 家に到着すると、親戚たちはあらゆる方法で男を思いとどまらせようとしたが、彼がこの段階に追い込まれたのは二度目の病気だけだった。 最初、マルティンはキエフ・ペチェールシク大修道院で服従を行い、次にアトスに行き、そこで修道誓約を立て、マルティリウスという名前で修道誓約を立てました。 彼はアトスからチェルニゴフに来て、そこで聖職者になりました。 その後、彼は数人の修道士とともに再びギリシャへ向かい、そこからコーカサスへ向かいました。 ここで、修道院の創設の中で、彼の残りの人生が過ぎました。
アーキマンドライトの人生は悲劇的に終わりました。 1917年の冬、彼が家に帰ると、彼が乗っていた荷車がオオカミに囲まれました。 馬たちは驚いて道から逸れ、馬は木に激突した。 修道院の敷地内には、その創設者であるアーキマンドライトの遺骨が眠る墓があります。 マルティリア、誰でも彼女に祈り、頭を下げることができます。
苦難の日々とアディゲの男子修道院の復活
ソ連の無神論時代、彼らはアディゲの聖ミカエル修道院を地上から一掃しようとした。 土地、建物、貴重品などすべてが没収されました。 ここには別荘も建てられました。 1928年は彼にとって悲劇的なものになりました - それは単に閉鎖されました。
大祖国戦争中、修道院は子供たちの教育施設となる場所となりました。 毎年破壊が起こり、1946年には被昇天教会が爆破されました。 1952 年に建物に石が必要になり、その結果として山にある変容教会が爆発しました。 現在、修道院には当時の修道院の様子を描いた写真のみが保管されている。
長年にわたってこの領土は改修され、最初に国営農場がここに置かれ、次に観光委員会、そして乗馬キャンプ場が置かれました。 行楽客がここにやって来たが、かつてここに修道院があったとは誰も疑わなかった――その歴史は70年間記憶から抹消されていた。
ルネッサンスとモダニティ
1992 年に、修道院を返還する最初の試みが始まりました。 地元住民はアディゲ大統領にキリスト教聖堂の返還を求める署名を集めた。 石板の近く、爆破された大天使ミカエル教会の跡地では、コサックとその家族がアカシストの祈りを捧げ、読書をしていた。 2001 年に修道院の建物の一部は返還されましたが、一部の建物は依然として行楽客や観光客によって占有されていました。 2003 年の春、聖ミカエル アトス トランス クバン エルミタージュを完全に返還することができました。 以来、ここで法事が行われ、祭祀が行われ、修復工事が行われてきました。
アディゲでは、聖ミカエル修道院が今日の主要な修道院であり、巡礼者や観光客が訪れます。 ここには神社がたくさんあります。
- 聖遺物の断片（50人以上の聖人）が入ったいくつかの聖遺物箱。
- 聖者の棺の一部。 テオドシウス（白人）。
- アトスから持ち込まれた2つのアイコン（リスト） - 神の母「祝福」と「大天使の大聖堂」。
- 皇帝ニコライ2世「ナジムスカヤ」の奇跡の顔。
この砂漠の特徴は、アトナイト (ビザンチン) の伝統がここに存在していることです。 兄弟たちの外観は、ギリシャカットのケープとカソックが付いたフードです。 また、一部のサービスはアトナイト修道院の規則に従って提供されます。 現在、ここには年代記作成者兼ガイドである修道士プロコピウスがおり、訪問者のために小旅行を実施し、正教会のランドマークの歴史を語ります。
砂漠の観光スポット
地元の神社について、いくつかの言葉を述べておく必要があります。フィシアブゴの聖パンテレイモンの源であり、さまざまな病気から多くの治癒を得られることで有名です。 ここでは水を飲んで容器に入れて持ち帰ることができます。 癒しの水に飛び込みたい人には、プランジプールがあります。 多くの人が、沐浴後の治癒と病気の軽減についてのレビューを残しています。 1 月 19 日の公現祭には、水の大聖別の儀式がここで行われます。
斜面には古代ビザンチンの修道院の名残が残る洞窟があります。 以前は、さまざまな丘の上に建てられた寺院を結ぶ、長さ約 3 km の長い通路がたくさんありました。 言い伝えによると、現在、地下には古代の骨（地下洞窟に住んでいた僧侶の遺体）の保管庫があるそうです。 現在、かつてここに住んでいた修道士たちの部屋の一部、礼拝堂の遺跡を見ることができます。 ソ連時代にこれらのダンジョンは爆破されたため、そのほとんどは瓦礫の下にあり、山にある 1 つの入り口から洞窟に入ることができます。
どうやってそこに行きますか（そこに行きます）？
ポベダへは、クラスノダールから定期バスでアクセスできます。バスは常にハジョフ (カメンノモストスキー) を通過します。 1日2便出航しています。
マイコープからトランスクバン砂漠へは、次の方法で車で簡単にアクセスできます。
連絡先の詳細
- 住所: Rodnikovaya street, 5, Pobeda village, Maykop District, Adygea, Russia.
- GPS 座標: 44.290754、40.318029。
- 電話: 8-928-466-03-58。
- 公式ウェブサイト：http://www.mihailov-monastir.narod.ru/
聖ミカエル修道院を訪れる人は皆、精神世界の一部であるように感じます。 寺院、洞窟、泉を訪れると、魂は恵みで満たされます。 冒頭の風景の美しさは息をのむほどであり、自然、きれいな空気、そして静けさは、日常の喧騒や心配事から逃れるのに役立ちます。 結論として、上記の場所のビデオツアーを提供していますので、ぜひご覧ください。
イジェフスクの街は聖ペテロ大聖堂です。 大天使ミカエル。 この壮大な建造物には悲劇的な歴史がありますが、今日では、新たに再現された栄光が信者たちの前に現れています。 さらに、聖ミカエル大聖堂は、霊性を回復し、現代社会の悪徳と闘うことを目的としたセミナー、宗教的な講演、その他のイベントの会場となることがよくあります。
背景
18 世紀半ばから市の墓地があった大聖堂の敷地に最初の教会が建てられたのは 1765 年です。 その後取り壊されて教会が建てられましたが、この建物の歴史は長くなく、1810年に焼失してしまいました。 45 年後、同じ場所に高さ 30 メートルの礼拝堂が建てられました。この礼拝堂は、ロシア帝国のすべての武器生産の責任者である大公の守護聖人を讃えて、大天使ミカエルの名で奉献されました。
寺院建立の歴史
1876 年に、新しい大きな大聖堂の建設のための資金を集めるキャンペーンがイジェフスクで始まりました。 財産状況に関係なく町民全員が積極的に参加した。 例えば、地元工場の労働者が給料の一部を建設資金に寄付したことが知られている。 商人を含む多くの著名なイジェフスク住民も多額の慈善寄付を行った。 必要な量は1897年までに集められ、その後、将来の大聖堂の基礎に最初の石が置かれました。 10 年後、本館がほぼ完成したとき、建設は中断されなければなりませんでした。 1915年になって初めて主祭壇を奉献することが可能となり、寺院自体は非教区教会の地位を獲得し、アレクサンドル・ネフスキー大聖堂に割り当てられた。
混乱によりプロジェクトの完全な実施が妨げられたという事実にもかかわらず、建設は非常に重要なものであることが判明した。 1907 年に建てられた最初の聖ミカエル大聖堂 (イジェフスク) の高さは 70 メートル、基部の直径は 43 メートルだったと言えば十分でしょう。 この寺院は20キロ離れたところからも見え、10のドームと11の鐘がありました。
1929年、聖ミカエル教会はイジェフスク警察によって信者から取り上げられ、封鎖された。 その後、郷土資料館に移管され、1937年に建物の取り壊しが決定されました。 したがって、彼らが言うように、全世界によって建てられた建物は破壊され、その場所は広場に取って代わられ、イジェフスクの住民が散歩するのにお気に入りの場所になりました。
寺院の復活
2000年、ウドムルト共和国当局は破壊された寺院を破壊前と同じ場所に再建する必要性を決定した。 すでに2004年に、将来の構造の基礎に聖別された十字架が設置されました。 建設は加速したペースで行われました。 その結果、大聖堂の下部は 2007 年 5 月に聖別され、主祭壇は 8 月に聖別されました。 同時に、最初の典礼が行われ、ウドムルト高官の立会いの下、総主教アレクシー2世によって執り行われた。
内装・神棚装飾
復元された寺院には豪華な内装が施されています。 大聖堂の壁画は、モスクワ救世主キリスト大聖堂のフレスコ画のサンプルに基づいて、パレフから招待された芸術家によって作られたと言えば十分だろう。 注目すべき内部の細部には、主要な教会の彫刻されたイコノスタシスと、ウドムルトの下層教会にあるウラル山脈で作られた唯一のファイアンスのイコノスタシスもあります。
神社
聖ミカエル大聖堂 (イジェフスク) は、この街のほとんどの観光ガイドに写真が掲載されていますが、その内装や荘厳な建築の外観だけでなく有名です。 結局のところ、そこでは多くの正教会の神社を崇拝することができます。 特に、この大聖堂には、聖使徒バーソロミュー、ルカ、ヤコブ、マシュー、マルコ、聖人神学者グレゴリウス、ニコラス・ザ・ワンダーワーカー、バジル大王、そして聖なる使徒の遺物の粒子を含む16世紀の奇跡的なアイコンが収められています。アレクサンドル・ネフスキー王子、ジョージ勝利者、大助祭ロレンスとスティーブン、シリア人エフライム尊者。
イジェフスク (ロシア) の聖ミカエル大聖堂 - 説明、歴史、場所。 正確な住所とウェブサイト。 観光客の口コミ、写真、動画など。
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イジェフスクの中央地区にある聖ミカエル大聖堂は、この街の特徴であり、ウドムルトとロシア全土の精神生活の復活の象徴と考えられています。 この荘厳な寺院の建物はイジェフスクの建築的外観に非常に調和して溶け込んでおり、今日ではこの場所が空であることを想像することはほとんど不可能です。
イジェフスクの中央地区にある聖ミカエル大聖堂は、この街の特徴であり、ウドムルトとロシア全土の精神生活の復活の象徴と考えられています。
イジェフスク寺院にとって運命は常に順風満帆だったわけではなく、その歴史には悲劇のページがたくさんありましたが、試練のるつぼをくぐり抜け、あらゆる困難を乗り越え、今日聖ミカエル大聖堂はイジェフスクの町民や来訪者を喜ばせています。 夕方や週末には、優雅な花壇と緑の芝生で飾られた寺院周辺が行楽客でいっぱいになります。 町民の家族全員が散歩をし、世俗的な悩みから逃れるためにここに来ます。
大聖堂の歴史から
聖ミカエル大聖堂の祖先は、聖三位一体を讃えて 1765 年に建てられた小さな木造礼拝堂でしたが、その寿命は短く、わずか 50 年後に大火が発生し、礼拝堂は全焼しました。 ほぼ 1 世紀にわたって、新しい寺院の建設に関するアイデアが議論され、1897 年に工場村の住民の会議で最終的に大聖堂の建設が決定されました。 全世界が10年の歳月をかけて建設した結果、高さ70メートルを超える荘厳な寺院が完成しました。その寺院は20キロ離れたところからも見ることができ、その鐘の音が近隣の村々にまで聞こえました。
1907 年 11 月に、最初の礼拝が聖ミカエル大聖堂で行われました。
すべての困難は過去のものとなり、寺院には明るい未来があるように見えました。 しかし、数十年後、ウドムルトの指導者たちは、神殿を地球上から消去しようとしたソ連政府の侵略から神殿を救わなければなりませんでした。 1932 年に地元当局は鐘をリセットし、1933 年に教会を地元の歴史博物館に改築しました。 しかし、残念ながら、人々の遺産を保存しようとするあらゆる試みは役に立ちませんでした。1937 年、モスクワからの厳しい警告を受けて、イジェフスクの指導者たちは寺院の取り壊しの決定を余儀なくされました。 かつては美しかった大聖堂の廃墟は、2000 年 2 月までイジェフスクを飾っていましたが、ウドムルト初代大統領の発案で、大聖堂を再建することが決定されました。 2007 年 8 月 5 日、復活した聖ミカエル大聖堂の歴史が始まりました。この日、総主教アレクシー 2 世は教会の主祭壇を聖別し、最初の典礼を祝いました。
今日の寺院
座標: N44 17.4 E40 19.104。
聖ミカエル修道院の創設の歴史
1864年までに、多くのコサックの村がクバン横断山岳地帯に現れました。 そのほとんどの住民は貧しく、神殿の建設や維持をする余裕がありませんでした。 新しい村で起こった状況は、スタヴロポリ教区の指導者らの間で懸念を引き起こした。なぜなら、コサック村の住民の中には古儀式派の代表者やさらには宗派の代表者も多く、トランスクバンには僧侶や聖職者の宿泊に必要な条件がなかったためである。 。 これらすべてが、アディゲに聖ミカエルのアトス修道院が出現するための前提条件を作り出しました。
現在の状況では、バラカエフスカヤ村、ツァールスカヤ村、アバゼフスカヤ村、プセメンスカヤ村、バゴフスコエ村、セヴァストポルスキー村の住民は、教会と教区司祭館の建設のための資金を集め、聖職者に維持管理手段を提供し、年俸を支払うことを決定した。教区司祭に100ルーブルの手当を支給し、メッセンジャー司祭も雇う。
1874 年、ヘルマン司教はトランスクバンに正教会の聖ミカエル修道院を設立する最初の試みを行いました。
1874 年の冬、国営農民のイシドール・トルビンとハリコフの商人イリヤ・ベズヴェルホフは、サライスカヤ（ツァールスカヤ）村の近くに修道院を設立する請願書を提出した。 二人とも幼い頃から道徳的で精神的な生活に魅力を感じ、教会で奉仕し、心の叫びに応じて修道生活への欲求を満たすことができるエカテリノ・リャベジ庵に到着しました。 しかし、未知の感情が彼らをコーカサス山脈、ツァールスカヤ村が立ち退かされた場所に引き寄せた。 彼らが見た場所は、その美しさと壮大さに修道士たちを驚かせました。 しばらくここに滞在していたので、二人ともこの場所に修道院を建てる必要があると考えていましたが、自分たちの意見だけでは十分ではないと悟り、コサックの村人たちに助けを求め、支援を得ました。 最寄りの村：ダホフスカヤ、セヴァストポリ、ツァールスカヤ、カメンノモストスカヤの住民は、270エーカーの共有地を将来の寺院に寄付し、ツァールスカヤ村のコサックはこれに加えて、旧サクライスカヤ村の祈りの家を将来の聖寺院に寄贈しました。 . ミカエルのアトス修道院。 コサックが修道院に寄贈した土地はその肥沃度によって際立っており、ベリーや森の果物が豊富にあり、将来の修道院の経済生活の繁栄を物語るものでした。
すべてを慎重に検討した結果、イリヤ・ベズヴェルホフとイシドール・トルビンは、修道院の建物を建設するための建築資材が豊富に入手可能であり、地元住民が修道院の建設と維持を行う準備ができていたため、国の援助なしで修道院の建設と維持を実行できると判断しました。建設作業に参加します。
イシドール・トルビンとイリヤ・ベズヴェルホフは、聖ミカエル・アトス修道院の開設は、先住民とコサック移民の両方に有益な効果をもたらす可能性があり、修道院を基盤として、アトスの子供たちのための学校を開設することが可能であると信じていた。村の住人たち。
アディゲの聖ミカエルアトス修道院の建設の準備を終えたイリヤ・ベズヴェルホフとイシドール・トルビンは、ジャーマン司教に建設作業開始の祝福を求めた。 ジャーマン司教の命令により、ベズヴェルホフとトルビンは一時的にエカテリノ・レビャシュスカヤ庵に移送され、そこで修道院の規則を学ぶことになったが、この時ジャーマン自身も将来の修道院の所在地とそのために集められた寄付金についての情報を収集し始めた。その構造。 ジャーマン司教による調査中に、共有地は村の住民の所有権を離れることができないため、聖ミカエルアトス修道院の建設のための村の住民による土地の譲渡には法的強制力がないことが1876年までに明らかになった。ましてや他人の所有物となることはありません。
聖ミカエルアトス修道院の設立は許可されなかったため、ハーマンは修道院建設のために集めた寄付金や貴重品をトゥルフミャンスキー執行官の収容所教会に移送した。
したがって、ツァールスカヤ村の近くに修道院を設立するという最初の試みは実現しませんでしたが、ここに修道院を開くという考えは生き続けました。
1877年、コサック村の住民は、フィジアブゴ山に正教会の修道院を建設するために村の土地から350のデシアティーネを割り当てることを許可するようコーカサス総督に請願した。
同じ 1877 年の 5 月に、アディゲに聖ミカエル アトス修道院を建設する許可が得られました。 そして 1877 年 9 月に、アトスの聖ミカエル修道院の建設が始まりました。 1879 年 4 月までに、アレクサンドル 2 世皇帝の弟であるミハイル ニコラエヴィチ大公の守護天使、大天使ミカエルを讃える最初の寺院の建設が完了しました。当初、この寺院は礼拝と修道士の住居の両方に使用されていました。 聖アレクサンドル ネフスキーを讃える 2 番目の寺院の建設は 1881 年に完了しました。 そして 4 年後、聖ミカエルのアトス男性の庵の中で最大の神殿、聖母被昇天大聖堂が建設されました。この大聖堂は、壁内に最大 1,000 人の教区民を収容することができました。
マルティリウスの提案により、アトスの聖ミカエル修道院を訪れた巡礼者たちは、そのさらなる改善に参加しました。 アトスの聖ミカエル修道院に到着する巡礼者は皆、建設用の石を持参しました。
修道院に住む修道士たちは、仕事と祈りに明け暮れていました。 僧侶の一日は午前2時に礼拝が始まり、夜明けまで続きました。 この後は食事と仕事でした。 12時に教会の鐘が鳴り響き、全員がミサに参加するよう呼びかけられました。 昼食の礼拝が終わってから夕方の礼拝が始まるまで、僧侶たちは休憩の時間を過ごしました。 命令に違反した者は追加の労働を課せられた。 聖ミカエルアトス修道院の領土では、警備員が常に任命され、鐘を鳴らして仕事のために修道士を集めました。 教区民と巡礼者も定められた秩序に従わなければなりませんでした。
殉教者は長老制度の発展に細心の注意を払いました。 アトスの聖ミカエル修道院の長老たちはシャカン山に独房を建て、そこでよく祈り、働きました。 聖ミカエル修道院の修道士たちは長老たちとともにフィシアブゴ山に主の変容神殿を建て、二人の長老は自らを罪人であると考え、山に地下道を掘りました。
マルティリウスの参加により、聖ミカエルアトス修道院に村住民のための教区学校が開設され、その理事は修道士ヴァクリンであった。
最も近いアディゲの村々に対する修道院の影響は大きく、修道士たちは正教の考えを広め、特にこの地域で顕著だった分裂の結果と常に格闘していました。 分裂主義者たちは近くの村に住んでおり、地元住民に顕著な影響を与えました。 分裂主義者と闘うために、僧侶たちは説教活動を強化した。
マルティリウスのおかげで、修道院には強力な経済が生み出されました。修道士たちは工業作物を栽培し、畜産業に従事し、修道院の牧草地では牛、馬、雄牛、さらにはラクダさえも放牧しました。 修道院の敷地には、農場、納屋、靴と裁縫の工房、パン屋、鍛冶屋、洗濯屋、染物屋など、多くの別棟が建てられました。 修道院内にはアラバスター工場、気象観測所、病院が建てられました。
内戦終結後、修道院の土地は没収され、それに伴い生産施設、農具、設備も没収された。 1926 年に旧聖ミカエル修道院の敷地にレストハウスが開設され、その 1 年後には修道院の壁の中にウラジレンコミューンが設立されました。 修道院に起こった変化にもかかわらず、修道院での修道生活は 1928 年まで続き、修道院は正式に閉鎖され、修道士たちは解散されました。
大祖国戦争が始まると、レストハウスは閉鎖され、その上に戦争傷病者のための家が建てられました。 アディゲ解放後の 1944 年、当局は聖ミカエル修道院の領土に児童労働植民地を設立しました。
1946年、入植者らは聖母被昇天大聖堂を爆破し、その石から新しい学校が建てられた。 大聖堂の破壊後、入植者のための寮の建設資材を得るために修道院の他の建物も解体されました。 また、1946年にはフィジアブゴ山で入植者らが主の変容教会を爆破した。
1960 年代に子供たちの植民地が改革され、破壊された修道院の建物はカメンノモストスキー果樹園に移されました。 1972年、聖ミカエル修道院の領土と破壊された建物の残骸はクラスノダール地域観光委員会に移管され、古い修道院があった場所にロマンティカ観光基地が開設された。
1992年、アディゲの正教会活動家たちは、聖ミカエル修道院を正教会に移管するために戦い始めた。 闘争は丸 12 年間続き、2001 年になって初めて修道院の建物と土地の一部が教会に返還されました。 この時から、聖ミカエル修道院の壁内での修道院生活の復活が始まりました。 しかし、修道院の大部分は依然としてキャンプ場で占められていました。 2003 年 3 月になって初めて、修道院の正教会への最終的な移管が行われました。
修道院とその土地が正教会に返還された後、殉教者ヒエロモンクが初代教区長となり、2004年までこの職を務めた。 彼の参加により、神聖な礼拝が確立され、トリニティ教会と独房の建物の修復作業が行われ、聖ミカエル修道院（アディゲ）は独自の養蜂場と独自の設備を取得しました。 マルティリウスの後、ヒエロモンク・ピメンが新しい修道院長となった。 彼の下で修道院の整備と発展は続き、修道院の会員数は20人に増加しました。
現在、修道院の院長は、2006 年に任命されたヒエロモンク ゲラシムです。 古い寺院の跡地には、長い時間をかけて大天使ミカエル教会が建てられ、2008 年 8 月にライトアップが行われました。 修道院の名声は年々高まり、巡礼者や苦難の人の数は年々増加しています。
アトスの聖ミカエル修道院とその周辺の興味深い場所
原則として、観光客と巡礼者は、修道院の領土内で最大の教会であるホーリー・トリニティ教会からアトスの聖ミカエル修道院と知り合います。
中心には被昇天教会があります。
もう一つの寺院は大天使ミカエル教会です。
聖ミカエル修道院 (アディゲ) の領土にある他の観光スポットの中でも、ドイツのファシストによって殺害された障害者の集団墓地や、まだ完全に修復されていない建物、つまり聖アレクサンダー教会、ホスピスハウス、食堂。 神の母被昇天教会の修復作業も進行中です。 運動場があります。
これとは別に、Archimandrite Martyrius の地下室を強調する価値があります。
多くの観光客は、さまざまな具材が入った信じられないほどおいしい修道院のお茶、パイ、パンケーキに注目しています。
修道院の敷地外のすぐ近くには馬小屋があり、そこで馬による観光旅行が企画されています。
また、アトス (アディゲ) の聖ミカエル修道院に到着したら、フィジアブゴ山に向かい、途中の洞窟を訪れ、また山の頂上に登って聖なる泉の水を飲む必要があります。 山の頂上からは周囲の素晴らしい景色を眺めることができますが、フィシアブゴの頂上に登ることができない人は、教会に併設された観光センターの展望台から広がるパノラマを楽しむことができます。聖なる命を与える三位一体の。 十分な時間があれば、ファールス川とその峡谷まで散歩してください。
写真：パベル・パンコ、ディスタンスX、A.V. マカロワ、アルベルティノ・モウリコ、タチアナ・レドフスカヤ、エカテリーナ・スビリドワ