マルコ・ポーロとは何ですか？ ヴェネツィアに戻ります。 現代の研究者による本書の評価

マルコ・ポーロは1254年頃、ヴェネツィアまたはコルチュラ島（現在のクロアチアの領土）で生まれました。

家族の起源がクロアチアであるというバージョンの支持者は、マルコ・ポーロの父ニコロと叔父のマフェオの出身地を考えている 東スラブ人。 ニコロとマフェオは長年にわたり東の国々と貿易をし、ヴォルガ川やブハラ川を訪れた商人でした。 1269年、彼らは別の旅からヴェネツィアに戻りました。

カーン・クビライ（フビライ）の所有物。

1271年 - 父と叔父が17歳のマルコ・ポーロを次の旅に連れ出す。 教皇グレゴリウス10世はポロをアジアに派遣しました。 彼らのルートの最終目的地は中国、カンバラ市（北京）で、出発点はヴェネツィアでした。 パスの説明はさまざまです。 一部の研究者は主張する

ポロ号はアッカ、エルズルム、ホルムズ、パミールを通ってカシュガルまで移動し、そこから北京まで移動したという。 他の人は、ルートの主な地点はアッカ、アジアの南海岸、アルメニア高地、バスラ、ケルマーン、ヒンドゥークシュ山脈の南麓、パミール高原、タクラマカン砂漠、張掖市（ここは中国、そして旅行者

ここに約1年間滞在しました）、カラコルム。

1275年 - 何らかの形で商人が北京に到着しました。 長年にわたり彼らは中国で貿易を行い、マルコ・ポーロは大カーン・クビライに仕え、支配者の多大な恩恵を享受しました。

マルコ・ポーロはその地位に就いている間、中国のほぼ全土を旅しました。 その後、彼は参加しました

江南省の統治者に任命された。 マルコ、ニコロ、マフェオ・ポーロは合計約 17 年間中国に滞在しました。

1292年 - ポロ一家が中国を離れる。 彼らは今、ペルシアの支配者と結婚したモンゴルの王女を護衛する任務を与えられ、ペルシアに向かっている。

1294年 - 年

ペルシャ・ポロは大カーン・クビライの死の知らせを受け、その後祖国へ向けて出発する。

1295年 - ポロ一家がヴェネツィアに戻る。

1297年 - マルコ・ポーロがヴェネツィアとジェノヴァの間の海戦に参加。 彼は捕らえられてしまった。

別の囚人であるピサの田舎者に、彼の遠い旅の思い出である「ザ・ブック」を口述筆記する。

当時この作品は、中部、南部、および西部に関する西洋の知識の唯一の情報源ではありませんでした。 東アジア。 マルコ・ポーロは地理学者ではなかったので、彼の記述の距離は次のようになりました。

はかなり過大評価されており、その結果、地図製作者は完全に正確ではない地図を作成しました。 しかし、東洋の人々の生活の説明、巧みに提示された観察は、非常に貴重であることが判明しました。 ポロのおかげで、ヨーロッパは紙幣と百万人都市について学んだだけでなく（ただし、誰もがこれを信じていたわけではありません）、

ジャワ島とスマトラ島のこと、チピングの国（日本）のこと、セイロンとマダガスカルのこと、インドネシアのこと。 ヨーロッパがスパイスについて学んだのはマルコ・ポーロからであり、スパイスは後に金と同じくらい価値が認められました。

マルコ・ポーロの家族についてはほとんど知られていない - 彼は結婚しており、3人の娘と数人の近親者がいた。

親族。 ポロ家ではすべてが順風満帆だったわけではなく、時には訴訟に発展することもあった。

1324年1月8日 - マルコ・ポーロがヴェネツィアで死去。 研究者によると、彼の人生の最後の時期には、彼は非常に裕福な男でした。 ポロは死ぬ前に奴隷の一人に自由を与え、

(1254 – 1324)

世襲のヴェネツィア商人は、グレート シルクロードを旅した最初の旅行者の一人でした。

彼の父ニコロは中東諸国と広範な貿易を行い、 中央アジア、そして13世紀半ばのマフェオおじさんはすでにモンゴル・ハーンのクビライ・ハーンの宮廷を訪れており、普通の人々が不必要に故郷の城壁から出ないようにしていた当時、それは大冒険でした。 残念ながら、商人たちは貿易に忙しく文学的能力に欠けていたため、旅行の記録を残しておらず、カーンの宮廷に滞在したことを示す唯一の証拠は、彼らが持参したフビライ・クビライから教皇への手紙だけでした。

幸運なことに、二人が二度目の旅行に行ったとき、ニコロの息子マルコを連れて行きました。 さまざまな説によると、この青年はヴェネツィア共和国またはコルチュラ島（ダルマチア諸島、現在はクロアチア）で生まれたとされており、その時までに17歳になっており、世界を見てみたいと熱望していた。

遠征は 1271 年に出発しました。 旅行者はヴェネツィアからトルコのライアッツォ（現在のジェイハン）へ向かい、そこから陸路でユーフラテス川の源流に位置するキリスト教王国のアルメニアへ向かいました（コーカサスの大アルメニアと混同しないでください！）。 それからユーフラテス川の河口まで下り、船に乗ってペルシャのホルムズ港に向かったが、ここもペルシャ全土と同様にモンゴル人の支配下にあった。

ホルムズから、牛や馬に乗った勇敢な旅人たちが、現在のイランとアフガニスタンの間に位置するホラーサンを通ってアジアの奥地へと出発しました。 旅行者たちは標高3000メートルでパミール高原を越え、トルキスタン（現在の中国西部）のカシュガル市に到着した。

旅の次の部分は非常に困難でした。私たちはタクラマカン砂漠、ニャンシャン時代を越え、ゴビ砂漠の端を通過しなければなりませんでした。 そこから黄河に沿って遠征隊は北京に到着した。

賢くて器用なマルコ・ポーロはすぐにカーンに自己紹介し、彼の好意的な態度に応じて、統治者への奉仕を申し出ました。 フビライはヨーロッパとの関係を維持する必要性を考慮して、この申し出を受け入れた 若者、そして狡猾なベネチア人はモンゴルの役人になりました。 これにより、彼は中国各地を何度も旅行し、この国を詳しく知ることができました。 マルコ・ポーロはカーンの宮廷で17年間を過ごし、彼によると3年間は揚州総督を務めたという。

北京を離れたマルコ・ポーロとその仲間たちは、カーンから豊富な贈り物と教皇への手紙を受け取りました。 この文書は、著者の政治的リアリズムの感覚の欠如を雄弁に示しています。 フビライは教皇に対し、服従して彼を世界の支配者として認めるよう求めました。

マルコ・ポーロは財順港（現在の湖建省アモイまたはアモイ）からヨーロッパに向けて出発しました。 船での旅行者はマラッカ半島を回り、途中スマトラ島を訪れ、ベンガル湾に沿ってヒンドゥスタン半島を南から回り、インドの海岸沿いを歩いてホルムズの港に到着しました。 ここからハマダーンとタブリーズを経て、彼らは黒海沿岸のトレビゾンド（トラブゾン）まで最後の陸路を渡り、そこから何の障害もなくコンスタンティノープルを通ってヴェネツィアに戻りました。

マルコ・ポーロ家は、名声に加えて、この旅行から大きな資本をもたらしました。 彼の故郷では、この偉大な同胞は「100万人」というあだ名で呼ばれていましたが、もちろん、この金額は多少誇張されています。

1298年、マルコ・ポーロは自分の船で短い航海をしました。 当時、ジェノヴァとヴェネツィアの間で戦争があり、マルコ・ポーロはジェノヴァ人に捕らえられましたが、有名な旅行者が享受していた名声を考慮して、彼らは彼を非常に優しく扱いました。

マルコ・ポーロは捕虜の中に、ピサ市の住人であるルスティカーノに旅行についての物語を口述筆記し、「世界の記述」というタイトルでこれらのメモをフランス語で出版しました。

捕虜から解放された後、マルコ・ポーロはヴェネツィアに戻り、長い間故郷を離れることはありませんでした。 1324年にマルコは亡くなり、現在は破壊されているサン・ロレンツォ教会に埋葬されました。

古代ローマ人が中国と貿易に従事していたことは知られていますが、マルコ・ポーロは東南アジアを旅し、見た場所について説明した最初のヨーロッパ人であると考えられています。 しかし、それはともかく、ポロは正確で信頼できるデータとともに、悪意なくさまざまな推測や伝説さえも引用しているにもかかわらず、彼のメッセージは中世アジアに関する非常に貴重な知識源です。 しかし、マルコ・ポーロは自分自身の観察を説明する際に、正確であるよう努めました。

イアン・ミラー著「グレート・トラベラーズ」の資料に基づく

ポロ マルコ

(1254年頃 - 1324年)

ベネチアの旅行者。 コルチュラ島（ダルマチア諸島、現在はクロアチア）生まれ。 1271年から1275年にかけて彼は中国に旅行し、そこで約17年間暮らしました。 1292年から1295年にかけて彼は海路でイタリアに戻った。 彼の言葉で書かれた「本」（1298 年）は、中央、東アジア、南アジアの国々に関するヨーロッパの知識の最初の情報源の 1 つです。

中国へのベネチア旅行者マルコ・ポーロの本は、主に個人的な観察と、彼の父ニッコロ、叔父のマフェオ、そして彼が出会った人々の物語から編集されています。

年長のポロたちは、マルコ自身のように一度ではなく、最初の旅行中に西から東へ 2 回、逆方向に 1 回の計 3 回アジアを横断しました。 ニッコロとマフェオは1254年頃にヴェネツィアを離れ、コンスタンティノープルに6年間滞在した後、南クリミアでの貿易目的でそこを離れ、1261年にヴォルガ川に移りました。 ヴォルガ川中流から、ポロ兄弟は黄金の大群の土地を通って南東に移動し、カスピ海横断草原を横切り、次にウスチュルト高原を越えてホレズム、そしてウルゲンチの街に向かいました。 彼らのさらなるルートは、同じ南東方向に進み、アムダリヤ渓谷を上ってザラフシャンの下流に至り、それに沿ってブハラに至りました。 そこで彼らは、大ハーン・フビライに向かっていたイラン征服者のイルハン・フラグ大使と会い、大使はベネチア人たちを彼のキャラバンに参加するよう招待した。 彼らは彼と一緒に歩きました 「北と北東へ」年中。

彼らはザラフシャン渓谷に沿ってサマルカンドまで登り、シルダリヤ渓谷に入り、それに沿ってオトラル市まで下りました。 ここから彼らの道は西天山山脈の麓に沿ってイリ川まで続きました。 さらに東へ、彼らはイリ渓谷を登るか、ジュンガル門を通ってアラコル湖（バルハシ島の東）を通過しました。 その後、彼らは東天山山脈の麓に沿って進み、中国から中央アジアに至る大シルクロードの北支流の重要な舞台である哈密オアシスに到着しました。 ハミから彼らは南に曲がり、スレヘ川の谷に入った。 そしてさらに東のグレート・カーンの宮廷まで、彼らは後にマルコと同じ道をたどった。 彼らの帰還ルートは明らかではない。 彼らは 1269 年にヴェネツィアに戻りました。

マルコ・ポーロは、自分の子供時代について、ヴェネツィアを離れて不滅の名声をもたらした旅に出る日までの人生の第一歩について、控えめに語ります。

マルコ・ポーロの母親は早くに亡くなり、少年の叔父、つまりマルコ・ポーロもおそらく長年コンスタンティノープルで貿易をしており、将来の旅行者は（父親側の）叔母のフローラと一緒にヴェネツィアに住んでいました。 彼にはいとこが何人かいた。 おそらくマルコの父親がアジアから帰国するまで、少年は親戚のもとで育てられたと思われる。

マルコの人生は、当時のすべての少年たちと同じように進みました。 マルコは運河や堤防、橋や街の広場に関する知識を習得しました。 当時、正式な教育を受けた人はほとんどいませんでした。 しかし、多くの出版社や評論家の意見に反して、マルコが母国語の読み書きができた可能性は十分にあります。 ポロ氏は著書の序章で次のように報告している。 「彼はそれを持ち込んだ ノートほんの少しのメモです」なぜなら、彼は中国から祖国に戻るかどうか分からなかったからです。 この本の別の章で、ポロは、グレート・カーンへの旅の間、できるだけ注意を払い、聞いたり見たりした新しいことや珍しいことすべてに注目して書き留めようとしたと述べています。知られているように、その後、彼はアジアにいる間に 4 つの言語を学び、イタリア語で少なくとも少し読み書きができ、フランス語の知識もあった可能性があります。

ニッコロとマフェオのヴェネツィアへの到着は、マルコの人生全体の転換点となりました。 彼は、彼らが訪れた神秘的な国々、彼らが住んでいた多くの民族、彼らの外見や服装、道徳や習慣について、彼らがどのように似ていて、どのように似ていないのかについて、父と叔父の話を熱心に聞きました。ベネチア人。 マルコは、タタール語、チュルク語、その他の奇妙な言語でいくつかの単語や表現を学び始めました。彼の父親と叔父はしばしばそれらの言語で自分自身を説明し、ベネチアのスピーチに外国語を散りばめることがよくありました。 マルコは、さまざまな部族がどのような品物を売り買いし、どのようなお金を使っているのか、大キャラバンのルートのどこでどのような人々がいるのか、どこで何を食べ何を飲むのか、新生児に対してどのような儀式を行うのか、どのように結婚し、どのように埋葬するのかを学びました。 、彼らが何を信じ、何を崇拝しているか。 彼は無意識のうちに実践的な知識を蓄積しており、将来それが貴重な役に立つことになるでしょう。

ニッコロと彼の兄弟は、15 年間の旅を経て、ヴェネツィアでの比較的単調な生活に簡単には耐えられませんでした。 運命は執拗に彼らを呼び、彼らはその呼びかけに従った。

1271年、ニコロ、マフェオ、17歳のマルコは旅に出ました。

この前に、彼らは王位に就いたばかりの教皇グレゴリウス10世と会見し、教皇騎士団の2人の修道士、ヴィチェンツァのピッコロ修道士とトリポリのウィリアム修道士を同行者として与えられた。

3 人のベネチア人と 2 人の僧侶がラヤスに到着し、東に移動し始めました。 しかし、アルメニアに到着するとすぐに、マムルーク朝の王位を継いだ元奴隷の石弓使いバイバルスがサラセン軍とともにこれらの場所に侵入し、手に入るものすべてを殺し、破壊したことを知りました。 旅行者たちは非常に大きな危険に直面しましたが、先に進むことにしました。 しかし、怯えた修道士たちはエーカーに戻ることを選びました。 彼らはポロ兄弟に教皇の手紙とグレート・カーン宛ての贈り物を贈った。

臆病な修道士たちが脱走しても、ヴェネツィア人たちは少しも落胆しなかった。 彼らは以前の旅で道を知っており、現地の言語を話す方法を知っており、西側の最も崇高な精神的羊飼いから東洋の最も偉大な君主への手紙や贈り物を運び、そして最も重要なことに、彼らは黄金の銘板を持っていたのです。これは安全な行動であり、彼らが通過しなければならない領土のほぼ全域にわたって食料、住居、もてなしが提供されることを保証するものであった。

彼らが最初に通過した国は、ラヤス港のある「小アルメニア」（キリキア）でした。 ここでは綿花と香辛料の活発で広範な取引が行われていました。

旅行者はキリキアから、マルコが「トルクマニア」と呼ぶ現在のアナトリアにやって来ました。 彼は、トルコ人は世界で最も上質で美しい絨毯を作っていると語ります。

トルクマニアを通過したヴェネツィア人は大アルメニアの国境に入った。 ここでマルコは、アララト山の頂上にノアの箱舟があると語ります。 アルメニアの君主ヘイトンは、修道院の修道院長だった 1307 年に祖国の歴史を著しました。 この山は世界中の山よりも高いです」。 マルコもハイトンも同じ話をします。この山は冬も夏も雪に覆われて近づくことができませんが、雪の中に黒い何か（箱舟）が現れ、それは一年中いつでも見ることができます。

ベネチアの旅行者が語る次の都市はモスルでした。「モスルと呼ばれる絹や金の織物はすべてここで作られています。」 モースルは古代ニネベの対岸、チグリス川の西岸に位置し、素晴らしい毛織物で非常に有名だったので、私たちは今でもある種の上質な毛織物を「モスリン」と呼んでいます。

それから旅行者たちは、世界中から人々が集まる最大の貿易の中心地であるタブリーズに立ち寄りました。そこはジェノバ人の繁栄した商人の植民地でした。

タブリーズで、マルコは世界最大の真珠市場を初めて目にしました。真珠はペルシャ湾の海岸から大量に運ばれてきました。 タブリーズでは洗浄、選別、穴あけ、糸通しが行われ、ここから世界中に流通しました。 マルコは真珠が売買される様子を好奇心をもって眺めていました。 真珠が専門家によって検査され、評価された後、売り手と買い手は向かい合ってしゃがみ、下げた袖で覆われ、握手しながら沈黙の会話を続けたので、目撃者の誰も彼らがどのような条件で交渉したかを知りませんでした。

タブリーズを出た旅行者はイランを南東方向に横断し、ケルマーン市を訪れました。

ケルマーンから7日間の旅の後、旅行者たちは高い山の頂上に到着しました。 山を越えるのに2日かかり、旅人たちは厳しい寒さに悩まされました。 それから彼らは花の咲く広大な谷に出ました。マルコはここで白いこぶを持つ雄牛と太い尾を持つ羊を見て描写しました。 「彼らの尾は太くて大きく、体重が約30ポンドのものもあります。」

ペルシャのこの地域にはカラウナと呼ばれる強盗がたくさんいたため、ヴェネツィア人は危険な場所に入りました。 マルコは、彼らはインド人女性の子孫であり、父親はタタール人だったと書いています。 カラウナス家との知り合いは、ポーロの命を危うく失い、世界から最も興味深い本の 1 冊を奪うところだった。 強盗団のリーダー、ノゴダルは、この地域で頻繁に発生する霧を利用して、ギャングとともにキャラバンを攻撃した（マルコは霧の原因はカラウナスの魔術によるものだとしている）。 強盗たちは旅行者たちを不意を突いて、四方八方に殺到した。 マルコ、父親、叔父、そしてガイドの数人の計7人は近くの村に逃げた。 残りは全員強盗に捕らえられて殺されるか、奴隷として売られた。

キャラバンを再編成した後、ひるむことのないベネチア人はペルシャ湾、ホルムズという目標に向かって進みました。 ここで彼らは船に乗って中国に向かう予定だった - そのときの最終目的地はホルムズだった 海上貿易極東とペルシャの間。 移行は7日間続きました。 最初はイラン高原からの急な下り坂、つまり多くの強盗が暴走した山道に沿って進みました。 その後、ホルムズに近づくと、美しく水の豊富な渓谷が広がりました。ここにはナツメヤシ、ザクロ、オレンジ、その他の果樹が生い茂り、無数の鳥の群れが飛来しました。

ポロの時、ホルムズは本土にありました。 その後、敵対部族の襲撃により破壊され、 「住民は自分たちの都市を本土から5マイル離れた島に移した。」

明らかに、ヴェネツィア人たちは、地元の信頼性の低い船、特に通常は革で覆われた物の上に積み込まれた馬での長い航海は危険すぎるという結論に達し、北東、内陸、パミール高原に向かった。

彼らは一週間以上、水が草のように緑色で非常に苦い人けのない場所を走り、コビアンに到着し、その後砂漠を通って数日の旅をしてトノカインに到着しました。 マルコはこれらの国の人々がとても好きでした。 ここで彼は女性についての結論を述べています - 多くの結論のうちの最初のものです。 トノカインの女性たちは彼に非常に強い印象を残した。というのは、25 年後、すでに多くの国を訪れ、多くの女性を見、間違いなく多くの趣味を経験した彼が本を書いたとき、彼はまだイスラム教徒の女性がインドにいると言えるからだ。トノカインは世界で最も美しいです。

何日もかけて、ヴェネツィア人たちは暑い砂漠と肥沃な平原を旅し、サプルガン（シバルガン）の街にたどり着きました。マルコが喜んだのは、そこでは獲物が豊富で、狩猟がとても盛んだったことです。 キャラバンはサプルガンからアフガニスタン北部のバルフへ向かいました。 バルフはアジアで最も古い都市の 1 つで、かつてはバクトリアナの首都でした。 都市はモンゴルの征服者チンギス・ハーンに無抵抗で降伏しましたが、征服者は若者全員を奴隷として売り、都市の残りの人口を信じられないほどの残酷さで殺害しました。 バルフは地球の表面から一掃されました。 ヴェネツィア人たちは目の前に悲しい廃墟を見たが、タタール人の剣で生き残った都市住民の一部はすでに元の場所に戻っていた。

伝説によれば、アレキサンダー大王がペルシャ王ダレイオスの娘ロクサナと結婚したのはこの都市でした。

バルフを離れた旅行者たちは、狩猟動物、果物、ナッツ、ブドウ、塩、小麦が豊富にある土地を移動しながら何日も過ごしました。 これらの美しい場所を離れたベネチア人たちは、再び砂漠で数日間過ごし、最終的にオカ川（アムダリヤ）沿いのイスラム教徒地域であるバダフシャン（バラシャン）に到着しました。 そこで彼らは、「バラシュ」と呼ばれるルビーの大規模な鉱山、サファイア、ラピスラズリの鉱床を目にしました。バダフシャンは何世紀にもわたってこれらすべてで有名でした。

マルコの病気のためか、ポロ兄弟がマルコの完全な回復を確実にするためにバダフシャンの素晴らしい気候に住むことに決めたため、キャラバンは丸一年ここに滞在しました。

バダフシャンから、旅人たちはどんどん高くなって、オカ川の上流であるパミール高原に向かいました。 彼らはカシミール渓谷も通過しました。 間違いなくこれらの場所に深い感銘を受けたマルコは、地元住民が魔術や黒魔術を実践していると主張しています。 マルコによれば、彼らはアイドルにしゃべらせたり、天候を自由に変えたり、暗闇を日光に変えたり、その逆も可能だという。 カシミールの人々は詐欺師や詐欺師であるという一般的な認識にもかかわらず、マルコはそこの女性たちが 「黒人なのに、いいですね」。 実際、カシミールの女性は何世紀にもわたってインド全土でその美しさで有名であり、世界中の人々が彼女たちを妻や側室にしようとしました。

キャラバンはカシミールから北東に進み、パミール高原に登りました。マルコのガイドは、ここが世界で最も高い場所であると保証しました。 マルコは、滞在中、空気が非常に冷たかったため、どこにも鳥が一羽も見えなかったと述べています。 パミール高原を越えた多くの古代中国の巡礼者の話はマルコのメッセージを裏付けており、最新の研究者も同じことを言っています。 このヴェネツィア人は鋭い目を持っており、世界の屋根に登ったことは彼の記憶に強く刻まれていたため、ほぼ30年後、遠く離れたジェノヴァで本の口述筆記をしたとき、旅行者たちが置いた火がどれほど薄暗く燃えていたかを思い出した。この高さ、他のものとの輝き、珍しい色、そこで食べ物を調理するのが通常よりもどれほど困難だったか。

パミール高原からギョズ川（ギョズダリヤはカシュガル川の南支流）の渓谷に沿って下り、ポロ族は現在新疆と呼ばれる東トルキスタンの広い平原に入った。 ここでは、砂漠が豊かなオアシスと交互に存在し、南と西から流れる多くの川によって水が供給されていました。

ポロはまずカシュガルを訪れました。マルコにとって地元の気候は穏やかであるように見えましたが、彼の意見では、自然はここに与えてくれました 「人生に必要なものはすべて」。 カシュガルからキャラバンのルートは北東に続きました。 ニッコロとマフェオは最初の旅でおそらくサマルカンドに住んでいたと思われますが、マルコがここを訪れたという証拠はありません。

旅の途中、ポロは何世紀にもわたってエメラルドが採掘されてきた古代都市ホータンについて説明しました。 しかし、ここでもっと重要なのは、何世紀にもわたってここから中国市場に運ばれた翡翠の取引でした。 旅行者は、労働者が干上がった川底で宝石の破片を掘り出す様子を観察することができました。これが今日までそこで行われている方法です。 翡翠はホータンから砂漠を通って北京と沙州に運ばれ、そこで神聖な性質と非神聖な性質の研磨された製品に使用されました。 中国人の翡翠への渇望は飽くなきものであり、彼らにとって翡翠以上に価値のあるものはなく、彼らはそれを真髄、陽の力、つまり宇宙の明るい男性原理の物質的な具現化であると考えています。

ホータンを出たポロは、珍しいオアシスや井戸で休憩し、砂丘に覆われた単調な砂漠を走りました。

キャラバンは広大な砂漠地帯を移動し、時にはオアシスにぶつかった - タタール部族とイスラム教徒がここに住んでいた。 あるオアシスから別のオアシスへの移動には数日かかり、より多くの水と食料を持っていく必要がありました。 ロン（現在のチャルクリク）では、旅行者たちはゴビ砂漠（モンゴル語で「ゴビ」は「砂漠」を意味します）を克服するための力を得るために丸一週間立ち続けました。 大量の食料がラクダやロバに積み込まれました。

旅の30日目、キャラバンは砂漠の境界に位置する沙州（「砂区」）に到着した。 マルコが初めて純粋に中国の道徳と習慣を観察したのはここでした。 彼は特に沙州の葬儀に衝撃を受けた。彼は、棺がどのように作られたか、故人が棺の中でどのように安置されたか、故人の霊への供物がどのように作られたか、紙の像がどのように燃やされたか、そしてすぐ。

私たちの旅行者は贛州から、現在蘭州と呼ばれている都市へ向かいました。 途中、マルコはヤクを目にしました。これらの動物の大きさと経済におけるヤクの役割は、マルコに鮮明な印象を残しました。 貴重な小型のジャコウジカ（ジャコウジカ） - この動物は今日でもそこで大量に見られます - マルコ・ポーロは非常に興味を持ち、祖国に帰るとき、ヴェネツィアまで何千マイルも連れて行きました。 「この獣の乾いた頭と足。」

そして今、アジアの平原、山、砂漠を巡る長い旅が終わろうとしています。 3 年半かかりました。この間、マルコは多くのことを見て、経験し、多くのことを学びました。 しかし、この終わりのない旅は、マルコと彼の先輩仲間の両方を飽きさせたと考えなければなりません。 グレート・カーンがヴェネツィア人をカーンの宮廷に同行させるために派遣した騎兵分遣隊が地平線上に見えたとき、彼らの喜びが想像できる。 分隊長はポロにもっとや​​る必要があると語った 「四十日の行進」- 彼はシャンドゥへの道を意味していました、 夏の別荘カーン - そして旅行者が完全に安全に到着し、真っ直ぐクビライに到着することを保証するために護送船団が派遣されたと。 "そうじゃない- 分遣隊の長は言った - 「高貴なピッコロ女史とマッフェオ女史は、使徒に対するカーンの全権大使であり、その地位と地位に応じて迎えられるべきではないのですか？」

旅の残りは気づかれずに過ぎていきました。どの停留所でも彼らは最高の歓迎を受け、必要なものはすべて揃っていました。 40日目、シャンドゥが地平線に現れ、すぐに疲れ果てたベネチア人のキャラバンがその高い門に入った。

驚くべきことに、マルコはクビライ・カーンが旅行者たちに与えた歓迎を非常に簡潔かつ抑制的に描写しました。 通常、彼はカーンの歓迎や祝宴、行列や祝典の華やかさと素晴らしさを長々と説明することを躊躇しません。 サンドゥに到着したベネチア人 「私たちは王宮に行きました。そこには偉大なカーンがおり、彼とともに多くの男爵たちが集まりました。」。 ヴェネツィア人たちはカーンの前にひざまずき、地面に頭を下げた。 クビライは慈悲深く彼らに立ち上がるように命じた。 「敬意を持って、楽しみながらごちそうを持って彼らを迎えました。」

公式レセプションの後、大カーンはポロ兄弟と長い間話し合った；彼は、何年も前に彼らがカーンの宮廷を去った日から始まる彼らのすべての冒険について知りたかった。 それからヴェネツィア人たちは教皇グレゴリウスから託された贈り物と手紙を彼に贈呈し（そして引き返した二人の臆病な修道士たち）、またカーンの要請に応じてエルサレムの聖墳墓から慎重に採取した聖油の入った器も手渡した。海岸までの長い旅のあらゆる浮き沈みや危険を乗り越えて保存された 地中海。 マルコは廷臣のリストに含まれていました。

この若いベネチア人はすぐにクビライ・クビライの注目を集めました。これはマルコの知性と創意工夫のおかげで起こりました。 彼は、フビライが自分の支配下にある土地、その人口、習慣、富についてのあらゆる種類の情報をどれほど貪欲に受け入れているかに気づきました。 ベネチア人はまた、大使が割り当てられた任務をすべて終えて、指示以外の追加情報や観察も得られずに戻ってきたとき、カーンがそれを容認しなかったことにも気づいた。 マルコはこれを巧みに利用しようと決め、情報を収集し始め、行ったすべての場所についてメモを取り、常に自分の観察をカーンと共有しました。

マルコ自身によると、大カーンは彼を大使として試すことに決め、彼を辺境の都市カラヤン（雲南省）に送った。この都市はカンバリクから非常に遠く離れていたので、マルコは 「半年でほとんど好転しなかった」。 若い男は見事にこの任務に対処し、彼の統治者に非常に興味深い情報をたくさん提供しました。 マルコの物語はグレート・カーンを魅了しました。 「君主の目には、この高貴な若者は人間の心ではなく神聖な心を持っていたので、君主の愛は増大しました。<...>君主と法廷全体が、高貴な若者の知恵ほど驚きをもって何も語らなかった。」

このヴェネツィア人は17年間も大カーンに仕え続けた。 マルコは、クビライ・カーンの腹心としてどのような事件に送られたのかを読者に正確に明らかにすることはない。 長年にわたって。 彼の中国旅行を正確に追跡することは不可能である。

マルコは、中国と近隣諸国の民族や部族、道徳に関するチベット人の驚くべき見解について報告しています。 彼は雲南省や他の省の先住民族について説明した。

マルコの本の章は非常に興味深いもので、そこで彼は、カウリーの殻をお金として使用する古代の習慣、ワニ（マルコはワニを二本足の蛇だと考えていた）とその捕獲方法について語っています。 彼はまた、雲南省の習慣についても話します。ハンサムや高貴な見知らぬ人、あるいはその他の人が自分の家に泊まった場合 「良い名声、影響力、そして重みを持って」、夜に彼は毒殺されるか、他の方法で殺されました。 「彼らは金を奪うため、あるいは彼への憎しみから彼を殺したわけではない。」しかし、彼の魂が殺された家に残り、幸せをもたらすためです。 雲南人は、殺された人が美しく高貴であればあるほど、その魂が残る家はより幸福であると信じていた。

忠誠心への褒美として、また彼の行政能力と国に関する知識を評価して、フビライは長江との合流点に近い大運河沿いにある江蘇省揚州市の統治者にマルコを任命した。

揚州の商業的重要性と、マルコがそこに長く住んでいたという事実を考えると、この旅行者が揚州に短い一章を費やしたことに驚かずにはいられません。 そう述べて 「この本で言及されているのと同じマルコ・ポーロ氏がこの街を３年間統治した」（およそ 1284 年から 1287 年にかけて）、著者は控えめに次のように述べています。 「ここの人々は商工業者です」ここで武器や防具をたくさん作っているそうです。

ヴェネツィア人はクビライの後援と多大な好意を享受し、彼の奉仕で富と権力を獲得しました。 しかし、カーンの好意は彼らに対する羨望と憎悪を呼び起こし、フビライ・クビライの宮廷ではヴェネツィア人はますます敵となった。 彼らはカーンが死ぬ日を恐れていた。 それは彼らの強力な後援者を犠牲にした 「上に上がる」ドラゴンに乗ると、彼らは敵の前で武器を持たないことに気づき、その富がほぼ必然的に彼らを死に運命づけるでしょう。

そして彼らは出発の準備を整えました。 しかし、カーンは当初、ヴェネツィア人を手放すことを望まなかった。

クビライは父親と叔父と一緒にマルコを呼び、自分のことを話しました。 素晴らしい愛そして、キリスト教の国を訪れて自宅に帰ったら、また戻ってくると約束してほしいと頼んだ。 彼は、領土全体で遅れがなく、どこにでも食料が与えられるように、命令を記した金の石板を彼らに渡すよう命令し、彼らに安全のための案内人を与えるよう命じ、また彼らに教皇への大使となる権限を与えた。フランス王やスペイン王、その他のキリスト教の支配者たち。

大カーンは 14 隻の船に航海に備えるよう命じました。船はおそらくザイトン (泉州) に停泊していたと思われます。マストが 4 本で帆の数が多かったので、マルコはもちろん、極東に来たすべての中世の旅行者も驚きました。 。

クビライ・クビライに長年仕えた後、ヴェネツィア人は海路、南アジアを回り、イランを経由して祖国に戻りました。 彼らは大カーンを代表して、イルハン（イランのモンゴル支配者）とその後継者と結婚した中国人とモンゴル人の二人の王女を同行して、イルハンの首都タブリーズへ向かった。 1292 年、中国艦隊はツァイトゥンからチップ (南シナ) 海を通って南西に移動しました。この航海中、マルコはインドネシアについて聞きました。 「7448の島々」チン海に散らばったが、彼はスマトラ島を訪れただけで、そこで旅行者たちは5か月間暮らした。 艦隊はスマトラ島からニコバル諸島とアンダマン諸島を通過してスリランカ島に移動した。 マルコはスリランカ (およびジャワ) を誤って分類しています 「世界最大」島々ではありますが、スリランカ人の生活、堆積物を真実に描写しています。 貴重な石そしてポーク海峡での有名な真珠漁。 スリランカから船はインド西部とイラン南部を通過し、ホルムズ海峡を通ってペルシャ湾に入りました。

マルコもこう語っています アフリカ諸国に隣接 インド洋彼は明らかにそこを訪れなかった：アバシアの大国（アビシニア、つまりエチオピア）について、赤道近くに位置する国々について 南半球ザンギバル島とマデイガスカル島。 しかし、彼はザンジバル島をマダガスカル島と混同し、両島を東アフリカの沿岸地域と混同しているため、それらについて多くの誤った情報を与えています。 しかし、マルコはマダガスカルについて報告した最初のヨーロッパ人でした。 3 年間の航海の後、ヴェネツィア人は王女たちをイランに連れて行き (1294 年頃)、1295 年に帰国しました。 いくつかの情報源によると、マルコはジェノヴァとの戦争に参加し、1297年頃に 海戦ジェノバ軍に捕らえられた。 1298 年に刑務所で彼は聖書を口述筆記し、1299 年に釈放されて祖国に戻りました。 その後のヴェネツィアでの人生について伝記作家によって与えられたほとんどすべての情報は、後世の情報源に基づいており、その中には 16 世紀にまで遡るものもあります。 マルコ自身とその家族に関する 14 世紀の文書は、現代までほとんど残っていません。 しかし、彼は裕福ではあるが裕福とは程遠いヴェネツィア国民として生涯を送ったことが証明されている。 彼は1324年に亡くなりました。

伝記作家や解説者の大多数は、マルコ・ポーロが著書で語られているような旅を実際に行ったと信じています。 しかし、依然として多くの謎が残されています。

彼は旅行中に、世界で最も壮大な防御構造である万里の長城にどうして「気付かなかった」のでしょうか？ 中国北部の首都に長年住み、多くの中国都市を訪れ、多くの中国人女性を見てきたポロは、なぜすでに中国人女性の間で足の形を整える習慣について何も言わなかったのだろうか。 なぜポロ社はお茶のような重要かつ特徴的な中国の消費者製品についてどこにも言及しないのでしょうか? しかし、それはまさにこの本のそのようなギャップと、マルコが間違いなく中国語も中国の地理的命名法も（わずかな例外を除いて）知らなかったという事実によるものであり、19世紀前半の最も懐疑的な歴史家の一部は次のように示唆しました。マルコ・ポーロ 私は中国に行ったことはありません。

XIV から XV 世紀にかけて、マルコ ポーロの「本」は地図製作者のためのガイドの 1 つとして機能しました。 マルコ ポーロの「本」は、偉大な発見の歴史において非常に重要な役割を果たしました。15 世紀から 16 世紀のポルトガル遠征と最初のスペイン遠征の主催者や指導者たちは、ポロの強い影響下で編纂された地図を使用しただけでなく、彼の作品自体は、コロンブスを含む優れた宇宙飛行士や船員にとっての参考書でした。 マルコ・ポーロの「本」は、今日でも読み継がれている文学作品や科学作品など、中世の珍しい作品の一つです。 この作品は世界文学の黄金基金に登録され、多くの言語に翻訳され、世界中の多くの国で出版、再出版されています。

100人の偉人本より 地理的発見 著者

偉大なアジアとの出会い（マルコ・ポーロ） 有名なソ連の作家で広報担当者のヴィクトル・シュクロフスキーには、あまり知られていない子供向けの物語がある。それは「スカウトのマルコ・ポーロ」（1931年）である。 正しく考えられている偉大な旅行者についての作品の奇妙なタイトル

『ビッグ』という本から ソビエト百科事典著者（MA） TSB

『トラベラーズ』という本より 著者 ドロシュキン・ニコライ

北京とその周辺の本より。 ガイド バーグマン・ユルゲン著

マルコ・ポーロとその親戚 マルコ・ポーロ (1254–1324)、イタリアの旅行者。 彼は中国に旅行し、そこで約17年間暮らしました。 彼の言葉で書かれたこの「本」は、中央、東アジア、南アジアの国々に関するヨーロッパの知識の最初の情報源の1つです。 ソビエトでは

100人の偉大な旅行者の本より 著者ムロモフ・イーゴリ

※盧溝橋と※万坪 西洋の歴史の教科書では、第二次世界大戦は1939年9月1日に始まりますが、アジアの観点から見ると、それは2年早く、すでに1937年7月7日に始まっています。 この日、日本軍は盧溝橋（69）、15kmで銃撃戦を引き起こした。

本より 100 人の偉大なオリジナルと奇人 著者 バランディン・ルドルフ・コンスタンティノヴィッチ

ポロ・マルコ (1254 年頃 - 1324 年) ヴェネツィアの旅行者。 コルチュラ島（ダルマチア諸島、現在はクロアチア）生まれ。 1271年から1275年にかけて彼は中国に旅行し、そこで約17年間暮らしました。 1292年から1295年にかけて彼は海路でイタリアに戻った。 彼の言葉から書かれた「本」（1298年）は、最初のものの1つです。

本から 最新の本事実。 3巻 【物理、化学、そしてテクノロジー。 歴史と考古学。 その他] 著者

マルコ・ポーロ ソ連の有名な作家で広報担当者のヴィクトル・シュクロフスキーには、あまり知られていない子供向けの物語「スカウトのマルコ・ポーロ」（1931 年）があります。 ヴェネツィアの商人であると当然考えられている偉大な旅行者についての作品の奇妙なタイトル。

本3333より 難しい質問そして答える 著者 コンドラショフ・アナトリー・パブロヴィチ

「地理的発見」という本より 著者 フヴォロストゥキナ・スヴェトラーナ・アレクサンドロヴナ

マルコ・ポーロも驚いたことに、中国人は薪の代わりにどんな「黒い石」を燃やしたのでしょうか？ イタリアの旅行者マルコ・ポーロ (1254 年頃 - 1324 年) は、中国滞在中に次のようなことを言いました。 驚くべき発見: 広く使われている中国語 石炭。 マルコはこうして

『100人の偉大な旅人』より [イラスト付き] 著者ムロモフ・イーゴリ

マルコ・ポーロの世界の多様性 幼い頃から長い旅を続けたマルコ・ポーロを、放浪の風が呼びました。 彼の父ニッコロと叔父マッテオは裕福な商人でした。 彼らの貿易キャラバンは東方、コンスタンティノープル、クリミア、ヴォルガ河口、さらには中国を頻繁に訪れました。 のいずれかに

東洋の100大秘密[イラスト付き]より 著者 ネポムニャシチー・ニコライ・ニコラエヴィチ

マルコ・ポーロ (1254 年頃 - 1324 年) ヴェネツィアの旅行者。 コルチュラ島（ダルマチア諸島、現在はクロアチア）生まれ。 1271 年から 1275 年にかけて彼は中国に旅行し、そこで約 17 年間暮らしました。 1292 年から 1295 年にかけて、彼は海路でイタリアに戻りました。 彼の言葉から書かれた「本」（1298年） – 1冊

『フーズ・フー』という本より 世界歴史 著者 シトニコフ・ヴィタリー・パブロヴィチ

書籍『発見と発明の世界の人物』より 著者 シトニコフ・ヴィタリー・パブロヴィチ

探検家マルコ・ポーロに「千の寓話」というあだ名が与えられたのはなぜですか? 13 世紀、当時中国と呼ばれていたキタイは、ヨーロッパ人にとっては馴染みのない、秘密と驚異に満ちた国でした。 マルコ・ポーロが18歳になったとき、父のニッコロと叔父のマッテオに招待されました。

著者の本より

マルコ・ポーロの本は何について書かれていますか? マルコ・ポーロの「本」は、中世の稀有な作品の 1 つです。その中には、事件の目撃者や参加者の生き生きとした記述と、科学研究者の細心の注意が組み合わされています。 興味深いのは、14 世紀から 15 世紀にかけて、それが次のように使用されていたことです。

著者の本より

マルコ・ポーロは信頼できるのか？ 14世紀から15世紀にかけて、「本」に対する同時代人の態度は曖昧でした。 ヴェネツィア人の作品は、アジアの地理地図を作成するためのマニュアルの 1 つとして役立ちました。 偉大な地理的発見の時代に特別な役割を果たしました。リーダー

著者の本より

旅行者マルコ・ポーロはなぜ同胞たちから「千の寓話」と呼ばれたのでしょうか？ 13 世紀、当時中国と呼ばれていたキタイは、ヨーロッパ人にとっては馴染みのない、秘密と驚異に満ちた国でした。 マルコ・ポーロが18歳になったとき、父のニッコロと叔父のマッテオに招待されました。

マルコ ポーロ (1254 ─ 1324 年) は有名なイタリアの商人であり旅行者であり、有名な「世界多様性の書」の著者であり、その中でアジア諸国を巡る旅について詳しく語っています。 何世紀にもわたって、引用された事実の真実性について疑問が表明されてきたにもかかわらず、この著作は、多くの中世アジアの国家および民族の歴史、地理、民族誌に関する重要な情報源であり続けています。 マルコ・ポーロの作品は、将来の旅行者や発見者に大きな影響を与えました。 この本は、H. コロンブスがアメリカへの航海中に積極的に使用したことが知られています。

マルコ・ポーロは、未知の世界へのそのような長く危険な旅を決意した最初のヨーロッパ人でした。 旅行者の故郷と呼ばれる権利については、ポーランドとクロアチアが争っている。 最初の州の代表者らは、ポロという姓はポーランド民族の略称に由来すると主張している。 クロアチア人は、イタリア氏族のルーツはドルマチア州の領土にあると主張している。

幼少期と青年期

マルコ・ポーロは、1254 年 9 月 15 日にヴェネツィアの貴族の家に生まれました。 彼の母親は出産中に亡くなり、将来の旅行者の教育は、大規模な貿易都市の多くの住民と同様に、スパイスや宝石の販売に従事していた彼の叔母と父親のニコロによって引き継がれました。 職業柄、彼は世界中を頻繁に旅し、中央アジア、モンゴル、クリミアを訪れました。 1260年、彼らは弟のマシューとともにスダクに来て、その後ブハラに進み、さらに北京に向かい、そこでモンゴル人が統治しました。

年上の親戚たちは 1269 年にヴェネツィアに戻り、旅行について熱心に語りました。 彼らはなんとかフビライ・ハーンの宮廷にたどり着き、そこで大変な名誉をもって迎えられ、モンゴルの称号まで与えられました。 出発する前に、カーンはヴェネツィア人たちに、教皇に連絡して、七つの芸術を習得した科学者を送ってくれるように頼んだ。 しかし、家に着くと、カトリック教会の前長官クレメンス4世が亡くなり、新しい長官がまだ選出されていないことが明らかになった。

マルコが何らかの教育を受けたかどうかは定かではありませんが、旅行中になんとかいくつかの言語を習得しました。 ポロは著書の中で、「彼はノートにいくつかのメモを書いた」と書いて、間接的に自分の読み書き能力を確認しています。 ある章で、彼は、新しくて珍しいことすべてをより詳細に記録するために、起こっているすべての出来事にもっと注意を払おうとしたと述べています。

アジアへの旅行

1271 年になって初めて新しい教皇が選出されました。 彼はテオバルド・ヴィスコンティとなり、グレゴリー10世と名付けられた。この賢明な政治家は、モンゴル・カーンへの公式使節としてポロ家（ニコロ、モルフェオ、マルコ）を任命した。 そこで勇敢な商人たちは中国への長い旅に出発しました。

旅の最初の目的地は、地中海沿岸にあるラヤス港でした。 それは東洋と西洋が出会う一種の通過点でした。 ここでアジア諸国から商品が持ち込まれ、それがヴェネツィア人やジェノヴァ人によって購入されてヨーロッパに持ち込まれました。

ここからポロたちはマルコが「トルクマニア」と呼んだ小アジアに進み、その後アルメニアを通過しました。 旅行者は、アララト山の頂上にあるとされるノアの箱舟に関連してこの国について言及します。 さらに彼らの道はメソポタミアを通り、そこで「計り知れない富を持つカリフが住んでいる」モスルとバグダッドを訪れました。 ここでしばらく暮らした後、ポロ一家は最大の真珠市場があったペルシャのタブリーズへ急ぐ。 マルコは著書の中で、ある種の神聖な儀式に似たこの宝石の売買プロセスを詳細に説明しました。 彼らはケルマーン市も訪問し、その後、予定されていた 高い山そして異常に太った牛や羊が生息する豊かな渓谷。

ペルシャ中を移動中、キャラバンは強盗に襲われ、同行者の何人かが殺害されたが、ポロ一家は奇跡的に生き残った。 蒸し暑い砂漠で旅人を苦しめる極度の喉の渇きで生死の境にあったイタリア人たちは、幸運にもかつて繁栄していたアフガニスタンの都市バルフに到着し、そこで救いを見つけた。 さらに東に行くと、果物や狩猟肉が豊富にある果てしなく肥沃な土地が始まりました。 ヨーロッパ人が次に訪れた地域はバダフシャンでした。 ここでは多くの奴隷によって貴重な石の採掘が活発に行われていました。 ヨーロッパ人がマルコの病気のためにこれらの場所にほぼ1年間滞在したというバージョンがあります。

さらに道はパミール高原を通り、旅人が最終的にカシミールに到着した支脈を乗り越えました。 ポロさんは、「陰謀で天気を変え、大きな闇を解き放つ」地元の魔術師たちに襲われた。 イタリア人はその美しさに注目した 地元の女性。 次にイタリア人は、ヨーロッパ人がまだ足を踏み入れたことのない天山山脈南部にたどり着きました。 ポロ氏は、高地であることの明らかな兆候に気づきました。火は困難を極め、異常な炎を上げて燃え上がります。

その後のキャラバンの移動は、タクラマカン砂漠の端に沿ったオアシスを通って北東方向に進みました。 しばらくして、彼らは中国最初の都市である商州（「サンドサークル」）に到着し、マルコはそこで地元の儀式を自分の目で目撃することができ、その中でも特に葬儀に焦点を当てました。 その後、広州、蘭州を通過しました。 後者の場合、彼はヤクと小さなジャコウジカに襲われ、その乾燥した頭を後に持ち帰った。

カーンを訪ねて

3年半にわたる長い放浪の後、旅行者たちはついにカーンの所有物にたどり着きました。 彼らを出迎えた騎兵分遣隊は、クビライ・カーン・シャンドゥの夏の離宮まで謹んで同行した。 ポロは統治者に面会する厳粛な儀式について詳しくは述べておらず、「名誉をもって迎えられ、楽しく、ごちそうをいただいた」という一般的な言葉にとどめている。 しかし、クビライが非公式な環境でヨーロッパ人と長時間話し合ったことが知られている。 彼らは、エルサレム聖墳墓教会からの神聖な油を入れた器やグレゴリウス10世からの手紙など、持参した贈り物を贈呈しました。この後、マルコ・ポーロはカーンの廷臣の一人になりました。

クビライの好意を得るために、この賢いイタリア人は、彼の支配下にある領土の人口、その習慣や気分について詳しく彼に話した。 彼は常に統治者に興味を持ちそうな追加情報を提供して統治者を喜ばせようと努めた。 ある日、マルコは遠く離れた都市カランジャンに送られました。その旅には 6 か月かかりました。 その結果、若者は、ベネチア人の神聖な心と知恵について語らせるための多くの重要な情報をもたらしました。

ポロは合計 17 年間大大使を務めました。 この間、彼は中国全土を旅したが、旅の目的については詳細を残さなかった。 この期間の終わりまでに、カーンは大幅に高齢化し、彼の州では地方分権化のプロセスが始まりました。 彼が地方に対する権力を維持することがますます困難になってきました。 これらすべてに加えて、家から長い間離れていたため、ポロ一家は祖国に戻ることを考えるようになりました。

帰宅途中

そして中国を離れる都合の良い口実が見つかった。 1292年、ペルシャに住んでいた総督の一人から使者がクビライのもとに到着し、花嫁を見つけるよう求めました。 少女が発見された後、ベネチア人たちは彼女に同行することを志願した。

M.ポロは次のように書いています。 「もしこの幸せな事故がなかったら、私たちはそこを離れることはなかったでしょう。」。 14隻の船からなる小隊の航路はザイトンから海沿いにあった。 マルコは航路の説明を残しており、その中でジャワ島を通過し、スマトラ島に上陸し、シンガポール海峡とマラッカ海峡を渡り、ニコバル諸島を通過したことを示し、その住民について旅行者は全裸で歩いたと書いている。 。

この時点でチームは18人に減らされたが、ポロ社は出航した残りの600人がどこへ行ったのかは明らかにしていない。 しかし、彼はマダガスカルに関する情報を残した最初のヨーロッパ人となった（ただし、その一部は間違っていることが判明した）。 その結果、船はなんとかペルシャのホルムズに到着し、コケチン王女はそこから目的地のタブリーズまで連れて行かれました。 それから、トレビゾンドを通ってコンスタンティノープルに至る道はよく知られていました。 1295 年の冬、マルコ ポーロは 24 年間の長旅を終えて故郷に戻りました。

本の誕生

2年後、ヴェネツィアとジェノバの間で戦争が始まり、ポロもそれに参加した。 ある戦闘中に彼は捕らえられ、投獄されました。 ここで彼は同房のルスティアーノと思い出を語り、ルスティアーノは彼の生き生きとした物語を書き留め、それが『世界多様性の書』に掲載された。 この作品は 140 以上のバージョンが保存されており、12 の言語で書かれており、アジアとアフリカの国々の生活についての特定のアイデアを与えています。

著者が「ミリオン」というニックネームで呼ばれた明らかな推測の存在にもかかわらず、ヨーロッパ人は石炭、紙幣、サゴヤシ、そしてスパイスが育つ場所について学んだのはポロからでした。 彼の本は地図製作者のためのガイドとして役立ちましたが、時間が経つにつれて距離の計算におけるマルコの間違いが証明されました。 さらに、この作品には、アジアの人々の儀式と伝統について語る豊富な民族誌資料が含まれています。

人生の最後の年

祖国に戻った後、運命によりマルコ・ポーロはさらに25年間生きることができます。 このとき、彼は本物のヴェネツィア人のように貿易に従事し、家族を持ち、3人の子供を産みます。 ラテン語とイタリア語に翻訳された彼の本のおかげで、その旅行者は真の有名人になるでしょう。

晩年になると、彼は過度の吝嗇を示し、それが妻や子供たちとの訴訟の原因となった。 マルコ・ポーロは70歳まで生き、故郷ヴェネツィアで亡くなった。 今では小さな家だけが偉大な同胞を思い出させます。 それにもかかわらず、彼は多くの人々の記憶に、驚くべきものを発見した男として残るでしょう。 未知の世界、秘密、謎、冒険がいっぱいです。

そして、有名な「世界の多様性に関する本」でアジアの旅の物語を発表した旅行者です。 この本が出版された瞬間から現在まで表現されている事実の信頼性については疑問があるにもかかわらず、アルメニア、イラン、中国、モンゴル、インド、インドネシア、その他の国々の地理、民族誌、歴史に関する貴重な情報源として機能しています。中世の他の国々。 この本は、14 世紀から 16 世紀の船乗り、地図製作者、作家に大きな影響を与えました。 特に、彼女はクリストファー・コロンブスがインドへの航路を探索していたときにその船に乗っていました。 研究者によると、コロンブスはそれに70のマークを付けました。 彼に敬意を表して、1888 年に黄疸属の蝶がマルコ ポーロ 黄疸と名付けられました ( コリアス・マルコポーロ).

起源

マルコ・ポーロは、宝石とスパイスの貿易に携わるヴェネツィアの商人、ニコロ・ポーロの家に生まれました。 マルコ・ポーロの出生証明書は現存していないため、ヴェネツィアでのマルコ・ポーロの出生に関する伝統的な解釈は、19世紀にクロアチアの研究者らによって異議を唱えられ、ヴェネツィアにおけるポーロ家の最初の証拠は13世紀後半に遡ると主張している。 1430 年まで、ポロ家は現在クロアチアのコルチュラ島に家を所有していましたが、そこではポリ ディ ダルマジアと呼ばれています。

さらに、ほとんどの研究者には認められていないが、マルコ・ポーロはポーランド人だったとする説もある。 この場合、「ポロ」は小さな文字で書かれ、姓ではなく国籍を示します。

マルコ・ポーロの父と叔父の最初の航海

13 世紀に地中海で貿易力を獲得したヴェネツィアとジェノヴァの商人は、勇敢な旅行者が行った探検に無関心ではいられませんでした。 中央アジア、インドと中国。 彼らは、こうした旅行が新たな市場を切り開き、東洋との貿易が計り知れない利益を約束してくれることを理解していました。 したがって、貿易の利益は必然的に新しい国の探検につながりました。 このため、ヴェネツィアの 2 人の主要な商人が東アジアへの旅を始めました。

1260年、マルコの父ニコロは弟のマフェオとともにクリミア（スダクへ）へ行き、そこで同じくマルコという名の三男が自身の商社を持っていました。 その後、彼らはギョーム・ド・ルブルックが 1253 年に通過したのと同じルートに沿って移動しました。 サライバトゥで1年間過ごした後、兄弟たちはブハラに移りました。 この地域ではカーン・ベルケ（バトゥの弟）による敵対行為の危険があったため、兄弟たちは帰国を延期せざるを得なくなった。 ブハラに3年間滞在したが帰国できなかった後、彼らはペルシアのキャラバンに参加し、フラグ・ハーンを彼の兄弟であるモンゴルのハーン・フビライ・ハーンのもとにハンバリク（現在の北京）に送った。中国の宋王朝が誕生し、すぐにモンゴル帝国と中国の唯一の支配者になりました。

1266年の冬、兄弟たちは北京に到着し、クビライ・クビライに出迎えられた。兄弟によれば、クビライは彼らに無料の旅費として金のパイザを与え、油を送るよう教皇にメッセージを伝えるよう頼んだという。エルサレムのキリストの墓とキリスト教の説教者たちから。 彼は兄弟たちと一緒に行って、 モンゴル大使しかし、途中で病気になり遅れてしまいました。 途中、ニッコロは妻の死と、1254年に彼の出発の数日後に生まれた息子の誕生を知り、マルコと名付けられました。 1269年にヴェネツィアに到着した兄弟たちは、教皇クレメンス4世が死去し、新しい教皇が任命されていないことを知った。 クビライの指示をすぐに遂行したいと考えた彼らは、新しい教皇の任命を待たずに、1271年にマルコを連れてエルサレムに向かった。

マルコ・ポーロの旅

中国への道

中国への新たな旅はメソポタミア、パミール、カシュガリアを通過しました。

旅行 1271 ～ 1295 年

中国での生活

1275 年にポロ家が最初に到達した中国の都市は沙座（現在の敦煌）でした。 同年、一行は上都（現在の中国甘粛省）にあるクビライの夏の離宮に到着した。 ポロによれば、カーンは彼を賞賛し、彼にさまざまな指示を与え、ヴェネツィアに戻ることを許さず、さらには揚州市の知事を3年間務めさせた（第2巻第CXLIV章）。 さらに、ポロ家は（本によると）カーンの軍隊の発展に参加し、要塞の包囲におけるカタパルトの使い方を彼に教えました。

ポロの中国での生活に関する記述はほとんど追跡されていない 年代順、これは彼の旅行の正確なルートを決定する際に問題を引き起こします。 しかし、その説明は地理的に非常に正確であり、基本的な方向とルートの日数に基づく距離による方向を示しています。 「パンシンの南、一日の旅程に、大きくて高貴な都市カイウがある。」。 さらに、ポロは中国人の日常生活について説明し、紙幣の使用、さまざまな地域の典型的な工芸品、料理の伝統について言及しています。 彼は中国に15年間滞在した。

ヴェネツィアに戻る

中国のマルコ・ポーロ

ポロ家からの何度も要求にもかかわらず、カーンは彼らを手放すことを望まなかったが、1291年にモンゴルの王女の一人とペルシアのイルハン・アルグンと結婚した。 それを整理するには 安全な旅行彼は14隻の船からなる部隊を装備し、ポロ家がカーンの公式代表者として参加することを許可し、ホルムズに小隊を送った。 航海中、ポロ人はスマトラ島とセイロン島を訪れ、イランと黒海を通って1295年にヴェネツィアに戻りました。

帰国後の生活

中国から帰国後の彼の人生についてはほとんど知られていない。 一部の報道によると、彼はジェノアとの戦争に参加したという。 1298年頃、ポロはジェノヴァ人に捕らえられ、1299年5月までジェノヴァに留まりました。 彼の旅行物語は、同じく騎士道ロマンスを書いた別の囚人、ルスティチェッロ（ルスティアーノ）によって記録されました。 いくつかの情報源によると、この文章はヴェネツィアの方言で口述筆記されたものであり、他の情報源によると、イタリア語の挿入とともに古フランス語で書かれたというものもあります。 オリジナルの原稿が現存していないため、真実を証明することはできません。

ジェノヴァの捕虜から解放された後、彼はヴェネツィアに戻り、結婚し、この結婚で3人の娘をもうけた（2人はダルマチアの商人と結婚した。一部の研究者によれば、これは彼のクロアチア起源の仮説を裏付けるものであるが、妻自身が）ヴェネツィアの有名な家族の出身であり、むしろヴェネツィアのポロ家の確立されたつながりを物語っています）。 彼はリオ・ディ・サン・ジョヴァンニ・クリソストモとリオ・ディ・サン・リオの角にも家を持っていた。 彼が2つの小さな裁判に関与していたことを示す文書がある。

1324年、すでに病人だったポロは遺書を書き、その中には金貨を受け取ったことが記されていた。 タタール・カーン（彼はそれを叔父のマフェオから受け取り、1310年にマルコに遺贈しました）。 同じく 1324 年にマルコは亡くなり、サン ロレンツォ教会に埋葬されました。 1596年に彼の家（伝説によれば、彼が中国遠征から持ち込んだ物品が保管されていた）が全焼した。 彼が埋葬された教会は 19 世紀に取り壊されました。

この本についての研究者

イルミリオーネ

マルコ・ポーロの本は、歴史研究の最も人気のある対象の 1 つです。 1986 年に編纂された参考文献には 2,300 以上が含まれています 科学的作品ヨーロッパ言語のみ。

彼が街に戻った瞬間から、旅行の話は信じられないという目で見られるようになった。 ピーター・ジャクソンは不信感の理由の1つとして言及 整然とした親切なモンゴル帝国についての彼の説明は、野蛮人に対する伝統的な西洋の見方と矛盾しており、受け入れることに消極的でした。。 一方、1995年、大英博物館の中国コレクションの学芸員フランシス・ウッドは、ポロの中国旅行の事実そのものに疑問を呈し、ヴェネツィア人が小アジアと黒海を越えて旅行したわけではないと示唆する人気の本を出版した。ペルシア商人の旅行に関する記述は、彼が知っているものを単に使用しただけです。 たとえば、マルコ・ポーロは著書の中で、三陽の宋基地包囲中にモンゴル人を助けたが、この基地の包囲は1273年、つまり彼が中国に到着する2年前に終わったと書いています。 彼の本には他にも研究者の間で疑問を引き起こす欠点があります。

中国とのこれまでの接触

この本にまつわる神話の 1 つは、ポロがヨーロッパと中国の最初の接触であるという考えです。 ローマ帝国と漢王朝との接触を想定しなくても、 モンゴルの征服 13 世紀には、ヨーロッパとアジアの間のルートが容易になりました (ほぼ 1 つの国家の領土を通過するようになったため)。

1261 年のフビライのアーカイブには、ヨーロッパの商人への言及があります。 白夜の国、おそらくスカンジナビアかノヴゴロドです。 最初の旅で、ニコロとマフェオ・ポーロは、教皇インノケンティウス 4 世から実際に派遣されたギョーム・ド・ルブリュックと同じルートをたどり、当時のモンゴルの首都カラコルムに到着し、1255 年に帰還しました。 彼のルートの説明は、 中世ヨーロッパそして、ポロ兄弟は最初の旅でそのことを知っていた可能性があります。

ポロの中国滞在中に、北京出身のラバン・サウマがヨーロッパに来て、逆に宣教師のジョバンニ・モンテコルヴィーノが中国に行った。 1997年にデヴィッド・セルボーンによって出版された、ポロの直前、1270年から1271年に中国を訪れたとされるイタリア系ユダヤ人アンコーナのジェームズの文章は、ほとんどのヘブライズ主義者や中国学者によれば、でっち上げだという。

これまでの旅行者とは異なり、マルコ・ポーロは非常に人気を博した本を作成し、中世を通じてジョン・マンデヴィルの素晴らしい旅（その原型はオドリコ・ポルデノーネ）と世間の成功を競い合いました。

書籍版

マルコ・ポーロの識字率についてはほとんど知られていない。 彼は商業記録を残すことができた可能性がありますが、文章を書くことができたかどうかは不明です。 この本の本文は、おそらく彼の母国語であるベネチア語かラテン語でルスティケロに口述筆記されたものであるが、ルスティケロはフランス語で小説を書くこともできた。 本を書くプロセスは、その内容の信頼性と完全性に大きな影響を与える可能性があります。マルコは商人として興味のない（または彼にとって明白な）記憶を記述から除外しましたが、ルスティケロは省略したり、彼の考えに応じて解釈したりすることができました。彼にとって興味のない、興味のない、またはすでに理解できない、自分自身の裁量の記憶。 また、ルスティケロは 4 冊の本の一部にのみ関係しており、ポロには他の「共著者」がいた可能性もあると考えられます。

出版後すぐに、この本はベネチア語、ラテン語に翻訳され（ベネチア語版とフランス語版とは異なる翻訳）、ラテン語版からフランス語に戻されました。 翻訳と書き直しの過程で、書籍が変更され、テキストの断片が追加または削除されました。 現存する最古の写本 (写本 F) は他の写本より大幅に短いですが、原文証拠は、現存する他の写本がより完全な原文に基づいていることを示唆しています。

疑問を引き起こす断片

重大な欠落

フランシス・ウッドは、象形文字、印刷物、お茶、磁器、女性の纏足習慣、万里の長城などはポロの本の中で言及されていないと指摘している。 旅行の信憑性の支持者たちが提唱する議論は、本の作成の具体的なプロセスと、ポロの思い出を伝える目的に基づいています。

ポロはペルシア語（当時の国際コミュニケーション言語）を知っており、中国に住んでいたときにモンゴル語（この時期の中国政権の言語）を学びましたが、中国語を学ぶ必要はありませんでした。 モンゴル政権の一員として、彼は中国社会（彼によれば、ヨーロッパの野蛮人に対して否定的な見方をしていた）から距離を置いて暮らし、日常生活とほとんど交流がなく、明らかな伝統の多くを観察することができなかった。家庭内のみで。

正式な教育を受けておらず、文学に疎い彼にとって、地元の書籍は「中国の読み書き能力」を象徴するものだったが、ポロは紙幣の生産について詳しく説明しており、それは本の印刷とほとんど変わらない。

お茶はその頃までにペルシャで広く知られていたため、著者には興味がありませんでした;同様に、当時のアラビア語やペルシャ語の説明にもお茶については言及されていません。

磁器については本の中で少し触れられていました。

纏足に関しては、原稿の 1 つ (Z) に、中国人女性は非常に小刻みに歩くと記載されていますが、これについては詳しく説明されていません。

今日私たちが知っている万里の長城は明の時代に建設されました。 マルコ・ポーロの時代には、これらは主に土塁であり、連続した壁を形成しておらず、軍事的に最も脆弱な地域に限定されていました。 ヴェネツィア人にとって、この種の要塞はそれほど興味深いものではなかったかもしれません。

不正確な説明

マルコ・ポーロに関する記述は不正確な点が多い。 これは、個々の都市や州の名前、それらの相対的な位置、およびこれらの都市にあるオブジェクトの説明に当てはまります。 有名な例は、北京近郊の橋（現在はマルコ・ポーロにちなんで名付けられている）の記述であるが、実際にはこの本に記述されているアーチの数は半分である。

マルコ・ポーロを弁護するには、彼の記述は記憶によるものであり、彼はペルシア語に精通しており、ペルシア語の名前を使用していたが、その表現にはしばしば一貫性がなかったと言える。 中国人の名前。 この本の翻訳または書き直しの際にいくつかの不正確さが生じたため、現存する写本の中には他の写本よりも正確なものもあります。 さらに、多くの場合、ポロは受け売りの情報を使用しました（特に、彼の旅の前に起こった歴史的または空想的な出来事を説明する場合）。 他の多くの現代の記述もこの種の不正確さに悩まされていますが、それを作者が当時その場所にいなかったという事実のせいにすることはできません。

法廷での役割

フランシス・ウッドによれば、フビライが若きポロに示した名誉、揚州総督への彼の任命、中国商人の存在に関する中国やモンゴルの公式記録がほぼ20年にわたって存在していないことなどは、信頼性が低いように見えるという。 ポロが中国に存在した証拠として、例えば、クビライ・クビライの側近パグバ・ラマが日記の中でカーンと友好関係にある外国人について言及している1271年の文献があるが、それはどちらのことも示していない。その外国人の名前や国籍、中国での滞在期間も。

しかし、ポロは著書の中で、カーンの宮廷での出来事に対するそのような認識を実証しているが、それは宮廷に近づかなければ知ることが難しい。 したがって、第 LXXXV 章（カンバラ市の反乱の危険な計画について）では、彼はイベントへの個人的な存在を強調し、殺人者の名前を挙げながら、アフマド大臣のさまざまな虐待と彼の殺害の状況を詳細に説明しています。 (Wanzhu)、これは中国の情報源と正確に一致します。

このエピソードは特に重要である。なぜなら、中国王朝の年代記『元史』には、殺人事件を調査する委員会の一員であり、アフマドの虐待について皇帝に誠実に話した人物としてポーローの名前が記されているからである。

外国人に対して中国語のニックネームを使用するのが一般的であったため、他の中国の情報源でポロの名前への言及を見つけるのは困難でした。 この時期にモンゴル帝国の中心地を公式に訪れた多くのヨーロッパ人、例えばデ・ルブルクは、中国の年代記では全く言及されていない。

中国から帰国

帰路の記述は、ポロ家が実際に中国にいて、カーンの宮廷とかなり友好的な関係にあったことを示す最も説得力のある証拠である。 ポロ氏は著書の中で、中国のアーカイブ記録で確認できる旅行の準備、ルート、参加者数について詳しく説明している。 彼はまた、3人の大使の名前も挙げているが、そのうち2人はホルムズへの途上で死亡し、中国国外では名前が知られていなかった。

現代の研究者による本書の評価

現代の研究者のほとんどは、旅行全体の完全な捏造に関するフランシス・ウッドの意見を否定し、センセーションを巻き起こして金儲けをしようとする根拠のない試みであると考えている。

より生産的な（そして一般的に受け入れられている）観点は、この本を、商品を購入する場所、移動ルート、およびこれらの国々の生活状況に関する商人の記録の情報源として見ることです。 このアカウントの二次情報（たとえば、ロシアへの旅行について）でさえ非常に正確であり、旅行ルートに沿った中国およびその他の国の地理に関する情報のほとんどは、現代の歴史知識とも完全に一致しています。そして中国の地理。 次に、商人のこれらのメモには、一般の人々にとって興味深い異国での生活についての断片が補足されました。

彼の本の中で中国におけるポロの役割が非常に誇張されている可能性はあるが、この間違いは著者の自慢、写本家の粉飾、または翻訳者の問題に起因する可能性があり、その結果として顧問の役割が果たせなかった可能性がある。知事職に転じた。

こちらも参照

• アリ・エクバル・ハタイ - 中国へのオスマン帝国の旅行者

ノート

文学

• 世界の多様性についての本。 版：ジョバンニ・デル・プラノ・カルピーニ。 モンガルの歴史。ギヨーム・ド・ルブルック著。 に旅行する 東の国々、マルコ・ポーロの本。 M.は思った。 1997年、翻訳：I.M.ミナエフ
• マルコ・ポーロの本、翻訳。 古フランス語から 本文、イントロ。 美術。 I.P.マジドヴィッチ、M.、1955年（文献入手可能）。
• 同じ。 アルマ・アタ、1990 年。
• ハート G.、『ヴェネツィアのマルコ・ポーロ』、翻訳。 英語から、M.: 外国の出版社。 文学、1956年。
• ハート G.ヴェネツィアのマルコ・ポーロ = ヘンリー・H・ハート、ヴェネツィアの冒険家メッサー・マルコ・ポーロ/トランス。 英語から N.V.バニコワ。 序文 編集はI.P.マジドヴィッチ。 - M.: ツェントルポリグラフ、2001. - 368 p. - 6,000部。 - ISBN 5-227-01492-2 (1956 年の本の再版)
• ユルチェンコ A.G.マルコ・ポーロの本: 旅行者のメモまたは帝国宇宙論 / S. V. アクセノフ (PhD) によるラテン語とペルシア語からの翻訳。 - サンクトペテルブルク。 : ユーラシア、2007. - 864 p. - 2,000 部。 - ISBN 978-5-8071-0226-6(翻訳中)
• マルコ・ポーロ卿の本、ヴェネツィア...、第 3 版、v. 1-2、L.、1921年。
• Magidovich I. P.、Magidovich V. I. 地理的発見の歴史に関するエッセイ。 M.、1982。T. 1. P. 231-235。
• Drage, J.-P.、マルコ・ポーロとシルクロード、モスクワ、2006 年、ISBN 5-17-026151-9。
• ドゥブロフスカヤ D.V.、マルコ・ポーロ: 無罪の推定、雑誌「アラウンド・ザ・ワールド」第 3 号、2007 年。

リンク

• ポロ、マルコ。 東洋文学。 2011 年 8 月 24 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年 4 月 16 日閲覧。

	ウィキソースで
	マルコ、ポロウィキメディア・コモンズ上

• マキシム・モシュコフの図書館にあるポロ、マルコ：世界の多様性についての本。 I.P.ミナエフによる翻訳。
• V. Dubovitskyベネチア人。 ルビーの国、あるいはマルコ・ポーロがバダフシャンについて書いたこと