첫 번째 고백은 무엇을 말해야합니까? 고백에서 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법. 정교회 신자에 대한 고백의 의미와 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법

고백성사는 영혼을 시험하는 성사입니다. 회개하려는 소망, 구두 고백, 죄에 대한 회개로 구성됩니다. 사람이 하나님의 법을 어길 때, 그는 점차적으로 영적, 육체적 껍질을 파괴합니다. 회개는 자신을 깨끗하게 하는 데 도움이 됩니다. 그것은 사람을 하나님과 화해시킵니다. 영혼이 치유되고 죄와 싸울 힘을 얻습니다.

고백을 통해 자신의 잘못에 대해 이야기하고 용서를 받을 수 있습니다. 설렘과 두려움 속에 회개하고 싶었던 것을 잊어버릴 수도 있습니다. 고백할 죄의 목록은 상기시켜 주고 힌트를 주는 역할을 합니다. 전체 내용을 읽거나 개요로 사용할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 고백이 진실하고 진실하다는 것입니다.

성찬

고백은 회개의 주요 구성 요소입니다. 이것은 당신의 죄에 대해 용서를 구하고 깨끗함을 받을 수 있는 기회입니다. 고백은 악에 저항할 수 있는 영적인 힘을 줍니다. 죄는 하나님의 허락하에 생각과 말과 행동이 불일치하는 것입니다.

고백은 사악한 행동에 대한 진지한 인식, 그것을 제거하려는 열망입니다. 그것을 기억하는 것이 아무리 어렵고 불쾌하더라도, 당신은 성직자에게 당신의 죄에 대해 자세히 말해야 합니다.

이 성찬은 감정과 말 사이의 완전한 관계를 요구합니다. 왜냐하면 매일 자신의 죄를 나열하는 것만으로는 참된 깨끗함을 얻을 수 없기 때문입니다. 말이 없는 감정은 감정이 없는 말만큼 효과가 없습니다.

고백해야 할 죄의 목록이 있습니다. 이것은 모든 외설적인 행동이나 단어의 큰 목록입니다. 7대 죄와 10계명을 바탕으로 한 것입니다. 인간의 삶은 절대적으로 의롭다기에는 너무 다양합니다. 그러므로 고백은 죄를 회개하고 미래에 죄를 예방하기 위한 기회입니다.

고백을 준비하는 방법?

고백 준비는 며칠 전에 이루어져야합니다. 죄의 목록을 종이에 적을 수 있습니다. 고백과 성찬의 성사에 관한 특별 문헌을 읽어야합니다.

죄에 대한 변명을 찾아서는 안 되며, 죄의 사악함을 인식해야 합니다. 당신의 매일을 분석하고 무엇이 좋았고 무엇이 나빴는지 분석하는 것이 가장 좋습니다. 이 매일의 습관은 당신의 생각과 행동에 더 주의를 기울이는 데 도움이 될 것입니다.

고백하기 전에 상처받은 모든 사람과 화해해야합니다. 기분을 상하게 한 사람들을 용서하십시오. 고백하기 전에기도 규칙을 강화하는 것이 필요합니다. Theotokos의 대포 인 회개의 정경을 밤마다 읽는 것에 추가하십시오.

개인 회개 (사람이 자신의 행동을 정신적으로 회개하는 경우)와 고백 성사 (사람이 자신의 죄를 깨끗이 받고자하는 소망으로 이야기하는 경우)를 분리해야합니다.

제3자의 존재는 범죄의 깊이를 이해하기 위한 도덕적 노력을 필요로 하며, 수치심을 극복함으로써 잘못된 행동을 더욱 깊이 바라보게 만들 것입니다. 그렇기 때문에 정교회에서 고백하는 데 죄 목록이 필요한 이유는 잊혀졌거나 숨기고 싶었던 것이 무엇인지 식별하는 데 도움이 될 것입니다.

죄악된 행동의 목록을 작성하는 데 어려움이 있다면 "전체 고백"이라는 책을 구입할 수 있습니다. 그것은 모든 교회 상점에 있습니다. 거기 자세히 나와있어요 전체 목록고백에 대한 죄, 성찬의 특징. 고백 샘플과 준비 자료가 공개되었습니다.

규칙

당신의 영혼에 무거움이 있습니까? 말하고 싶습니까? 용서를 구하고 싶습니까? 고백 후에는 훨씬 쉬워집니다. 이는 자신이 저지른 잘못을 공개적이고 진지하게 인정하고 회개하는 것입니다. 일주일에 최대 3번까지 고해성사를 받을 수 있습니다. 죄로부터 깨끗해지고자 하는 소망은 경직되고 어색한 느낌을 극복하는 데 도움이 될 것입니다.

고백 빈도가 낮을수록 모든 사건과 생각을 기억하는 것이 더 어려워집니다. 최선의 선택성찬을 위해 – 한 달에 한 번. 고백의 도움 - 죄 목록 - 알려줄 것입니다 꼭 필요한 말. 가장 중요한 것은 신부가 범죄의 본질을 이해한다는 것입니다. 그러면 죄에 대한 형벌이 정당해질 것입니다.

고백 후, 사제는 어려운 경우에 참회를 부과합니다. 이것은 형벌, 성찬과 하나님의 은혜로부터의 파문입니다. 그 기간은 성직자가 결정합니다. 대부분의 경우, 회개한 사람은 도덕적, 교정적 노력에 직면하게 됩니다. 예를 들어, 금식, 기도문 읽기, 대포, 아카시스트.

때때로 신부는 고백을 위해 죄의 목록을 낭독합니다. 완료된 작업 목록을 독립적으로 작성할 수 있습니다. 저녁 예배 후나 아침, 예배 전에 고백하러 오는 것이 좋습니다.

성찬은 어떻게 이루어지나요?

어떤 상황에서는 집에서 고해성사를 위해 사제를 초대해야 합니다. 이는 환자가 심각하게 아프거나 사망에 가까운 경우에 수행됩니다.

성전에 들어가면 고해성사를 위해 줄을 서야 합니다. 성찬이 진행되는 동안 십자가와 복음이 성서대 위에 놓여 있습니다. 이것은 구주의 보이지 않는 임재를 상징합니다.

고백이 시작되기 전에 신부는 질문을 시작할 수 있습니다. 예를 들어, 기도를 얼마나 자주 하는지, 교회 규칙을 준수하는지 등이 있습니다.

그런 다음 성찬이 시작됩니다. 고백을 위해 죄 목록을 준비하는 것이 가장 좋습니다. 샘플은 언제든지 교회에서 구입할 수 있습니다. 이전 고백에서 용서받은 죄가 반복되면 다시 언급해야합니다. 이는 더 심각한 범죄로 간주됩니다. 신부에게 아무것도 숨기거나 힌트를 주어서는 안 됩니다. 해야 한다 간단한 말로당신이 회개한 죄를 분명히 설명하라.

사제가 고백을 위해 죄 목록을 찢었다면 성찬이 끝났고 사죄가 주어졌다는 뜻입니다. 신부는 참회자의 머리에 상피를 씌웁니다. 이는 하나님의 은혜가 다시 돌아오는 것을 의미합니다. 그 후 그들은 계명에 따라 살 준비가되었음을 상징하는 십자가와 복음에 입맞춥니다.

고백 준비: 죄의 목록

고백은 당신의 죄와 개선하려는 열망을 이해하기 위한 것입니다. 교회에서 멀리 떨어진 사람은 어떤 행동이 악한 것으로 간주되어야 하는지 이해하기 어렵습니다. 그래서 10계명이 있는 것입니다. 하지 말아야 할 일을 명확하게 명시하고 있습니다. 계명에 따라 고백할 죄의 목록을 미리 준비해 두는 것이 좋습니다. 성찬식 날에 여러분은 흥분하여 모든 것을 잊어버릴 수 있습니다. 그러므로 고백하기 며칠 전에 침착하게 계명을 다시 읽고 죄를 적어야 합니다.

첫 고백이라면 일곱 가지 대죄와 십계명을 스스로 알아내기가 쉽지 않습니다. 그러므로 미리 신부님께 다가가 개인적인 대화에서 겪는 어려움을 말씀드려야 합니다.

죄에 대한 설명이 포함된 고백할 죄 목록은 교회에서 구입하거나 성전 웹사이트에서 찾을 수 있습니다. 성적표는 혐의가 있는 모든 죄를 자세히 설명합니다. 이 일반 목록에서 개인적으로 수행된 작업을 분리할 필요가 있습니다. 그런 다음 범죄 목록을 적어보세요.

하나님께 범한 죄

• 하나님에 대한 믿음의 부족, 의심, 배은망덕.
• 몸에 십자가가 부족하고 비방하는 사람들 앞에서 신앙을 옹호하려는 의지가 없습니다.
• 하나님의 이름으로 맹세하고 주님의 이름을 헛되이 선포합니다 (기도하거나 하나님에 대한 대화가 아닌).
• 종파를 방문하고, 점을 치고, 온갖 마술을 부리고, 거짓 가르침을 읽고 퍼뜨립니다.
• 도박, 자살 충동, 욕설.
• 절에 참석하지 않고, 매일의 시간이 부족함 기도 규칙.
• 금식을 지키지 않고 정통 문학을 읽는 것을 꺼립니다.
• 성직자에 대한 비난, 예배 중 세상적인 것에 대한 생각.
• 오락, TV 시청, 컴퓨터 사용 시간 낭비.
• 어려운 상황에서의 절망, 하나님의 섭리에 대한 믿음 없이 자신이나 다른 사람의 도움에 과도하게 의존합니다.
• 자백을 통해 죄를 숨깁니다.

이웃에게 저지른 죄

• 화끈한 성격, 분노, 오만함, 자만심, 허영심.
• 거짓말, 불간섭, 조롱, 인색, 사치.
• 신앙 밖에서 자녀를 양육합니다.
• 부채 미상환, 업무 미지급, 요청하는 사람과 도움이 필요한 사람의 도움 거부.
• 부모를 돕지 않고 부모를 무례하게 여깁니다.
• 절도, 비난, 시기.
• 말다툼, 장례식에서 술 마시기.
• 말로 살인(중상모략, 자살이나 질병을 선동하는 행위).
• 자궁 속의 아이를 죽이고, 다른 사람에게 낙태를 권유하는 행위.

자신에게 저지른 죄

• 상스러운 말, 교만, 쓸데없는 말, 험담.
• 이익, 풍요에 대한 욕구.
• 선행을 표시합니다.
• 질투, 거짓말, 술 취함, 폭식, 마약 사용.
• 음행, 간음, 근친상간, 음행.

여자가 고백해야 할 죄 목록

이것은 매우 민감한 목록이므로 많은 여성들이 이를 읽은 후에도 고백을 거부합니다. 당신이 읽은 정보를 신뢰해서는 안됩니다. 여성의 죄 목록이 적힌 팜플렛을 교회 상점에서 구입하더라도 우표에주의하세요. "러시아 정교회 출판위원회에서 권장하는" 문구가 있어야 합니다.

성직자는 고백의 비밀을 누설하지 않습니다. 그러므로 영구 고해 사제와 함께 성찬을받는 것이 가장 좋습니다. 교회는 친밀한 부부 관계의 영역에 개입하지 않습니다. 때때로 낙태와 동일시되는 피임 문제는 성직자와 논의하는 것이 가장 좋습니다. 낙태 효과는 없지만 생명의 탄생을 막는 약물이 있습니다. 어쨌든 다 논쟁의 여지가 있는 문제배우자, 의사, 고해신부와 상의해야 합니다.

고백해야 할 죄의 목록은 다음과 같습니다(요약).

1. 그녀는 기도도 거의 하지 않았고 교회에도 참석하지 않았습니다.
2. 기도하는 동안 세상적인 생각이 더 많이 들었습니다.
3. 인정하다 성생활결혼 전.
4. 낙태, 다른 사람들을 낙태하도록 유도하는 것.
5. 더러운 생각과 욕망을 품고 있었습니다.
6. 나는 영화를 보고, 음란물이 담긴 책을 읽었습니다.
7. 험담, 거짓말, 시기, 게으름, 분노.
8. 관심을 끌기 위해 신체를 과도하게 노출합니다.
9. 노년에 대한 두려움, 주름, 자살에 대한 생각.
10. 과자, 알코올, 마약 중독.
11. 다른 사람을 돕는 것을 피합니다.
12. 점쟁이와 마법사의 도움을 구합니다.
13. 미신.

남자의 죄 목록

고백을 위해 죄의 목록을 준비해야 하는지에 대한 논쟁이 있습니다. 어떤 사람들은 그러한 목록이 성찬에 해를 끼치고 범죄에 대한 공식적인 낭독을 조장한다고 믿습니다. 고백에서 가장 중요한 것은 자신의 죄를 깨닫고 회개하며 반복을 방지하는 것입니다. 그러므로 죄의 목록은 간략하게만 기억될 수도 있고 전혀 없을 수도 있습니다.

공식적인 고백은 회개가 없기 때문에 유효한 것으로 간주되지 않습니다. 성찬을 마친 후 이전 삶으로 돌아가는 것은 위선을 더할 것입니다. 영적 삶의 균형은 회개의 본질을 이해하는 데 있습니다. 여기서 고백은 자신의 죄성에 대한 인식의 시작일뿐입니다. 이는 여러 단계로 구성된 긴 과정입니다. 내부 업무. 영적 자원의 창조는 양심의 체계적인 조정, 즉 하나님과의 관계에 대한 책임입니다.

다음은 남자의 고백(요약)을 위한 죄 목록입니다.

1. 신성 모독, 성전에서의 대화.
2. 믿음, 내세에 대한 의심.
3. 신성 모독, 가난한 사람들을 조롱합니다.
4. 잔인함, 게으름, 자만심, 허영심, 탐욕.
5. 군복무 기피.
6. 원치 않는 일을 피하고 책임을 회피합니다.
7. 모욕, 증오, 싸움.
8. 비방, 남의 약점을 폭로하는 것.
9. 죄에 대한 유혹(음행, 술 취함, 마약, 도박).
10. 부모와 다른 사람들을 돕기를 거부합니다.
11. 도난, 목적 없는 수집.
12. 다른 사람을 자랑하고 논쟁하고 모욕하는 경향이 있습니다.
13. 뻔뻔함, 무례함, 경멸, 친숙함, 비겁함.

아이를 위한 고백

어린이의 경우, 고백성사는 7세부터 시작할 수 있습니다. 이 나이까지 어린이들은 이 없이도 영성체를 받을 수 있습니다. 부모는 자녀가 고백할 수 있도록 준비해야 합니다. 성찬의 본질을 설명하고, 성찬이 집행되는 이유를 설명하고, 가능한 죄를 자녀와 함께 기억하십시오.

진실한 회개는 고백을 위한 준비라는 것을 아이에게 이해시켜야 합니다. 아이가 스스로 죄의 목록을 작성하는 것이 더 좋습니다. 그는 어떤 행동이 잘못되었는지 깨닫고 앞으로는 그런 일이 반복되지 않도록 노력해야 합니다.

나이가 많은 아이들은 자백할지 말지 스스로 결정합니다. 어린이나 청소년의 자유 의지를 제한해서는 안됩니다. 부모의 개인적인 모범은 모든 대화보다 훨씬 더 중요합니다.

아이는 고백하기 전에 자신의 죄를 기억해야 합니다. 아이가 질문에 답한 후에 그 목록을 작성할 수 있습니다.

• 그는 얼마나 자주 기도문을 읽나요(아침, 저녁, 식사 전), 어떤 기도문을 외우나요?
• 그는 교회에 가나요? 예배 중에 어떻게 행동하나요?
• 그 사람이 입나요? 가슴 십자가, 기도와 예배 중에 주의가 산만해지거나 그렇지 않습니까?
• 고해성사를 할 때 부모님이나 신부님을 속인 적이 있습니까?
• 당신은 당신의 성공과 승리를 자랑스러워하지 않았나요? 오만하지 않았나요?
• 다른 아이들과 싸우거나 말거나, 아이들이나 동물에게 불쾌감을 주나요?
• 그는 자신을 보호하기 위해 다른 아이들을 밀고합니까?
• 도둑질을 하거나 누군가를 질투한 적이 있나요?
• 다른 사람의 신체적 장애를 보고 웃어본 적이 있나요?
• 카드 놀이를 하였습니까(흡연, 음주, 마약 사용, 상스러운 언어 사용)?
• 그는 게으르거나 집 주변에서 부모님을 돕습니까?
• 책임을 회피하기 위해 아픈 척을 하였는가?

1. 고백할지 말지, 성찬에 몇 번 참석할지 스스로 결정합니다.
2. 고백할 죄의 목록을 준비해야 합니다. 성찬이 거행될 교회에서 샘플을 채취하거나 교회 문헌에서 직접 찾는 것이 좋습니다.
3. 멘토가 되어 영적 성장에 기여할 동일한 성직자와 함께 고백하는 것이 가장 좋습니다.
4. 고백은 무료입니다.

먼저 교회에서 고백이 열리는 날을 물어봐야합니다. 적절하게 옷을 입어야 합니다. 남성의 경우 - 소매가 있는 셔츠나 티셔츠, 바지 또는 청바지(반바지는 제외). 여성용 - 머리에 스카프, 화장 없음(적어도 립스틱), 무릎보다 높지 않은 스커트.

고백의 진심

심리학자로서 사제는 사람이 얼마나 진심으로 회개하는지 알 수 있습니다. 성찬과 주님을 거스르는 고백이 있습니다. 사람이 기계적으로 죄에 대해 이야기하고 고백자가 여러 명 있고 진실을 숨기는 경우 그러한 행동은 회개로 이어지지 않습니다.

행동, 말투, 고백하는 단어 등 모든 것이 중요합니다. 이것이 사제가 참회자가 얼마나 진실한지를 이해하는 유일한 방법입니다. 양심의 가책, 당혹감, 걱정, 수치심은 영적 정화에 기여합니다.

때로는 신부의 성격이 교구민에게 중요합니다. 이것은 성직자의 행동을 비난하고 논평하는 이유가 아닙니다. 다른 교회에 가거나 다른 거룩한 아버지에게 고백을 요청할 수 있습니다.

당신의 죄를 말하는 것은 어려울 수 있습니다. 감정적 경험이 너무 강해서 불의한 행동의 목록을 만드는 것이 더 편리합니다. 아버지는 모든 교구민에게 세심한주의를 기울이고 있습니다. 부끄러움 때문에 모든 것을 말할 수없고 회개가 깊다면 사제는 고백 전에 작성된 목록을 읽지도 않고도 죄를 용서할 권리가 있습니다.

고백의 의미

낯선 사람 앞에서 자신의 죄에 대해 이야기해야 한다는 것은 당혹스러운 일입니다. 그러므로 사람들은 어쨌든 하나님이 그들을 용서하실 것이라고 믿고 고백하기를 거부합니다. 이것은 잘못된 접근 방식입니다. 제사장은 인간과 하나님 사이의 중개자 역할만 합니다. 그의 임무는 회개의 정도를 결정하는 것입니다. 사제는 누구도 정죄할 권리가 없으며, 회개한 사람을 교회에서 추방하지 않을 것입니다. 고백하는 동안 사람들은 매우 취약하며 성직자들은 불필요한 고통을 일으키지 않으려고 노력합니다.

당신의 죄를 보고, 그것을 당신의 영혼으로 인식하고 정죄하며, 그것을 사제 앞에서 말하는 것이 중요합니다. 다시는 악행을 반복하지 않으려는 마음을 갖고, 자비로운 행위로 인해 입힌 피해를 속죄하도록 노력하십시오. 고백은 영혼의 부흥, 재교육 및 새로운 영적 수준에 대한 접근을 가져옵니다.

죄(목록), 정통, 고백은 자기 지식과 은혜 추구를 의미합니다. 모든 선행은 힘을 통해 이루어집니다. 자신을 이기고, 자비를 베풀고, 덕을 닦아야만 하나님의 은혜를 받을 수 있습니다.

고백의 의미는 죄인의 유형, 죄의 유형을 이해하는 데 있습니다. 동시에 각 회개자에 대한 개별적인 접근 방식은 목회 정신 분석과 유사합니다. 고백 성사는 죄에 대한 인식의 고통, 인식, 목소리를 내고 용서를 구하겠다는 결심, 영혼의 정화, 기쁨과 평화입니다.

사람은 회개할 필요성을 느껴야 합니다. 하나님에 대한 사랑, 자신에 대한 사랑, 이웃에 대한 사랑은 따로 존재할 수 없습니다. 수평 (하나님에 대한 사랑)과 수직 (자신과 이웃에 대한 사랑)이라는 기독교 십자가의 상징주의는 영적 삶의 완전성, 본질에 대한 인식에 있습니다.

고백은 고백하는 사람이 하나님 그리스도의 용서를 바라며 자신의 죄를 회개하고 회개하는 기독교 의식으로 간주됩니다. 구주께서는 친히 이 성찬을 제정하시고 마태복음 13장에 기록된 말씀을 제자들에게 말씀하셨습니다. 18, 18절. 이것은 요한복음에서도 언급됩니다. 20절 22~23절.

고백의 성사

거룩한 아버지들에 따르면 회개는 또한 두 번째 세례로 간주됩니다. 세례 받는 남자 죄에서 깨끗해졌습니다첫 조상 아담과 하와로부터 모든 사람에게 이어진 장자입니다. 그리고 세례식 후 회개하는 동안 개인적인 생각은 씻겨 나갑니다. 회개의 성사를 거행할 때, 그는 정직하고 자신의 죄를 인식하고 진심으로 회개하고 죄를 반복하지 않아야 하며 예수 그리스도와 그분의 자비에 의한 구원의 희망을 믿어야 합니다. 제사장은 기도문을 읽고 죄로부터의 정화가 일어납니다.

자신의 죄를 회개하고 싶지 않은 많은 사람들은 종종 죄가 없다고 말합니다. “나는 살인도 하지 않았고, 도둑질도 하지 않았고, 간음도 하지 않았으니 회개할 것이 없습니까?” 이는 요한일서 1장 17절에 이렇게 명시되어 있습니다. “만일 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요.” 본질을 이해하면 죄악된 사건이 ​​매일 일어난다는 뜻이다. 하나님의 계명. 죄에는 세 가지 범주가 있습니다. 주 하나님께 대한 죄, 사랑하는 사람에 대한 죄, 자기 자신에 대한 죄입니다.

예수 그리스도에 대한 죄 목록

사랑하는 사람에 대한 죄 목록

자신에 대한 죄 목록

모두 나열됨 죄는 세 가지로 분류된다, 결국, 이 모든 것은 주 하나님을 대적하는 것입니다. 결국 그분이 창조하신 계명을 위반하는 행위가 이루어 지므로 하나님에 대한 직접적인 모욕이 발생합니다. 이 모든 죄는 긍정적 인 열매를 맺지 못하지만 반대로 영혼은 이것으로부터 구원받지 못할 것입니다.

고백을 위한 올바른 준비

고해성사를 진지하게 준비하는 것이 필요합니다. 이를 위해서는 일찍 준비해야 합니다. 충분한 기억하고 적어보세요종이에 저지른 모든 죄를 읽고 또한 읽으십시오 자세한 정보고백 성사에 대해. 의식을 위해 종이 한 장을 가져가서 절차가 진행되기 전에 모든 내용을 다시 읽어야 합니다. 같은 시트를 고해신부에게도 줄 수 있지만, 중대한 죄는 큰 소리로 말해야 한다. 나열하지 않고 죄 자체에 대해 이야기하는 것으로 충분합니다. 긴 이야기예를 들어, 가족과 이웃에 적대감이 있으면 이웃과 사랑하는 사람을 정죄하는 주된 죄를 회개해야합니다.

이 의식에서 고해 자와 하나님은 수많은 죄에 관심이 없으며 의미 자체가 중요합니다. 저지른 죄에 대한 진실한 회개, 사람의 진실한 느낌, 통회하는 마음입니다. 고백은 단지 자신의 과거의 죄악된 행위를 인식하는 것뿐만 아니라 그들을 씻어내고 싶은 욕망. 죄에 대해 자신을 정당화하는 것은 깨끗해지는 것이 아니며 용납될 수 없습니다. 아토스의 실루안 장로는 사람이 죄를 미워하면 하나님도 이러한 죄를 요구하신다고 말했습니다.

사람이 날마다 결론을 내리고, 그때마다 자신의 죄를 진심으로 회개하고, 그 죄를 종이에 적고, 심각한 죄를 범한 경우에는 고해사에게 자백해야 합니다.교회에서. 말이나 행동으로 상처를 입은 사람들에게 즉시 용서를 구해야 합니다. 안에 정통 기도서규칙이 있어요 - 참회 캐논, 고백 성사 전 저녁에 집중적으로 읽어야합니다.

교회 일정과 고백에 갈 수있는 요일을 알아내는 것이 중요합니다. 매일 예배를 드리는 교회가 많고, 그곳에서 매일 고백성사도 거행됩니다. 그리고 나머지에는 일정을 문의해야 해 교회 예배 .

아이들에게 고백하는 방법

7세 미만의 어린이는 유아로 간주되어 사전 고백 없이 영성체를 받을 수 있습니다. 그러나 어린 시절부터 존경심에 익숙해지는 것이 중요합니다. 필요한 준비가 없으면 빈번한 친교로 인해이 문제에 참여하기가 꺼려집니다. 즐겨 며칠 후에 아이들이 성찬을 받을 준비를 하게 해주세요, 예 - 읽기 성서아동 정교회 문학. TV 시청 시간을 줄이세요. 아침 및 저녁기도. 만약 아이가 지난 며칠 동안 나쁜 짓을 했다면, 그 아이에게 이야기하고 그가 한 일에 대해 수치심을 심어주어야 합니다. 하지만 항상 알아야 할 점은 아이가 부모의 모범을 따른다는 것입니다.

7세 이후에는 성인과 동일하게 고해성사를 시작할 수 있지만, 예비성사 없이도 가능합니다. 위에 나열된 죄는 다음과 같이 이루어집니다. 대량어린이와 어린이가 있기 때문에 어린이 친교에는 고유한 뉘앙스가 있습니다.

아이들이 진심으로 고백하도록 돕기 위해서는 죄의 목록을 제시하는 것이 필요합니다.

이것은 가능한 죄의 피상적인 목록입니다. 각 자녀의 생각과 행동에 따라 개인의 죄가 많이 있습니다. 부모의 중요한 목표는 자녀가 회개할 수 있도록 준비시키는 것입니다. 아이가 필요해요 그는 부모의 참여 없이 자신의 모든 죄를 적었습니다.- 그 사람을 적어서는 안 돼요. 그는 자신의 잘못을 진심으로 고백하고 회개하는 것이 필요하다는 것을 이해해야 합니다. 나쁜 행동.

교회에서 고백하는 방법

고백이 떨어지다 아침 저녁 시간날. 그러한 행사에 늦는 것은 용납될 수 없는 것으로 간주됩니다. 회개한 그룹이 의식을 읽는 것으로 과정을 시작합니다. 신부가 고해성사를 위해 온 참석자들의 이름을 묻기 시작하면 큰 소리로나 조용히 대답해서는 안 됩니다. 지각한 자의 자백은 인정되지 않습니다.. 고해성사가 끝나면 신부는 다시 예식을 읽고 성찬을 받는다. 월간 자연 정화 기간 동안 여성은 그러한 행사에 참여할 수 없습니다.

교회에서는 품위있게 행동해야 하며 다른 고해신부와 신부를 방해해서는 안 됩니다. 이 행사에 참석한 사람들을 당황하게 하는 것은 허용되지 않습니다. 한 범주의 죄를 고백하고 나중에 다른 범주를 떠날 필요가 없습니다. 지난번에 명명된 죄는 다시 읽히지 않습니다. 성찬을 집행하는 것이 좋습니다 같은 고해신자에게서. 성찬에서 사람은 고백 자 앞에서가 아니라 주 하나님 앞에서 회개합니다.

큰 교회에는 참회자가 많이 모이는 경우가 있는데, 이 경우에 사용한다. "일반고백". 요점은 제사장이 일반적인 죄를 선언하고 고백하는 사람들이 회개한다는 것입니다. 다음으로, 모두가 허락의 기도에 참석해야 합니다. 처음 고백을 할 때 그런 일반적인 절차를 밟아서는 안됩니다.

처음 방문 사적인 고백, 아무것도 없으면 일반 고백에서 마지막 줄을 서서 고백 중에 신부에게 말하는 것을 들어야합니다. 신부에게 전체 상황을 설명하는 것이 좋습니다. 그는 처음으로 고백하는 방법을 알려줄 것입니다. 다음은 진정한 회개입니다. 회개 과정에서 심각한 죄에 대해 침묵을 지켰다면 그는 용서받지 못할 것입니다. 성찬이 끝나면 허가의 기도문을 읽은 후 성서대 위에 놓여 있는 복음과 십자가에 입맞춤을 해야 합니다.

성찬을 위한 올바른 준비

7일 동안 지속되는 금식일에는 금식을 실천합니다. 다이어트에는 다음이 포함되어서는 안됩니다. 생선, 유제품, 육류 및 계란 제품. 이런 날에는 성관계를 해서는 안 됩니다. 교회에 자주 출석해야 한다. 참회 정경을 읽고 기도 규칙을 따르십시오. 성찬 전날에는 저녁 예배를 위해 도착해야 합니다. 잠자리에 들기 전에 우리 주 예수 그리스도이자 하나님의 어머니이신 대천사 미카엘의 대포를 읽어야 합니다. 이것이 불가능할 경우, 금식 중에 그러한 기도 규칙을 며칠씩 변경할 수 있습니다.

아이들은 기도 규칙을 기억하고 인식하는 데 어려움을 겪기 때문에 자신이 할 수 있는 숫자를 선택해야 하지만 이에 대해서는 고해신부와 상의해야 합니다. 점차적으로 준비하려면 기도 규칙의 수를 늘리십시오. 대부분의 사람들은 고백과 성찬의 규칙을 혼동합니다. 여기서는 단계별로 준비해야 합니다. 이렇게 하려면 보다 정확한 준비에 대해 조언해 줄 신부에게 조언을 구해야 합니다.

친교의 성사 공복에 실시, 12시 이후에는 음식과 물을 섭취해서는 안되며, 담배도 피워서는 안됩니다. 이는 7세 미만의 어린이에게는 적용되지 않습니다. 그러나 그들은 성인 성사를 거행하기 1년 전에 이에 익숙해져야 합니다. 꼭 읽어야 할 아침 기도그리고 성찬식을 위해. 아침 고백 시에는 도착해야 합니다. 적절한 시간지체 없이.

친교

주 하나님께서는 그리스도께서 제자들과 함께 빵을 떼시고 포도주를 마셨던 최후의 만찬 시간에 성찬을 제정하셨습니다. 친교 천국에 들어가도록 돕는다, 그러므로 인간의 마음으로는 이해할 수 없습니다. 여성들은 화장을 한 채 성찬식에 참석할 수 없으며, 보통 일요일에는 입술에 묻은 모든 것을 닦아야 합니다. 월경일에는 여성이 성찬에 참여하는 것이 허용되지 않습니다., 최근 출산 한 사람뿐만 아니라 후자의 경우 40 일째 기도문을 읽어야합니다.

제사장이 거룩한 예물을 가지고 나올 때, 참가자들은 절을 해야 합니다. 다음으로, 기도를 주의 깊게 듣고 자신에게 반복해야 합니다. 그런 다음 가슴 위로 팔짱을 끼고 그릇에 접근해야 합니다. 아이들이 먼저 가고 그 다음이 남자, 그 다음이 여자입니다. 잔 근처에서 자신의 이름이 발음되고 이를 통해 전달자는 주님의 선물을 받습니다. 영성체 후 집사는 접시로 입술을 대고 컵 가장자리에 키스하고 테이블로 다가 가야합니다. 여기에서 그 사람은 음료를 마시고 prosphora 부분을 섭취합니다.

마지막으로 참석자들은 기도를 듣고 예배가 끝날 때까지 기도한다. 그렇다면 당신은 십자가로 가서 주의 깊게 들어야 합니다. 감사의 기도. 결국에는 모두 집으로 돌아가지만 교회에서는 빈말을 하거나 서로를 방해할 수 없습니다. 이날 당신은 품위 있게 행동해야 하며, 죄악된 행위로 순결을 더럽히지 말아야 합니다.

생애 처음으로 교회에 고백하러 갈 때 대부분의 사람들은 걱정합니다. 올바르게 고백하는 방법,처음에 신부에게 무슨 말을 해야 할지, 죄를 어떻게 나열해야 할지, 고백을 끝내려면 어떤 말로 해야 할까요? 사실, 이러한 관심은 정당화되기는 하지만, 자신의 죄성에 대한 인식과 하나님 앞에서의 짐에서 자신을 자유롭게 하려는 의지라는 중요한 것을 가려서는 안 됩니다. 고백자가 이해해야 할 가장 중요한 것은 하나님에게는 부자도 가난한 자도 없고, 성공한 사람도 패자도 없으며, 모든 사람을 똑같은 사랑으로 기대하신다는 것입니다. 그러므로 말하는 법을 배우는 것은 그다지 중요하지 않습니다. 옳은 말올바른 정신 기분을 얼마나 오랫동안 유지해야 합니까? 최고의 조수고백 도중. 히브리인들에게 보낸 사도 바울의 서한은 이렇게 말합니다. 주님은 뜻에도 입맞추시느니라”(히 4:12) 이는 원칙적으로 고백을 원하는 사람들에 대한 교회의 태도를 반영합니다. 그러나 고해사제 자신에 대한 고백 과정과 신부의 인식을 용이하게 하고, 예배 중에 혼란스럽고 혼란스러운 말이 너무 많은 시간을 차지하지 않도록 하기 위해서는 물론 다음과 같은 몇 가지 사항에 집중하는 것이 좋습니다. 회개의 “계획”.

고해하는 방법과 고해성사 시 신부에게 할 말

고해성사를 가장 잘 준비하는 방법, 전날 어떻게 행동해야 하는지, 언제 교회에 오는 것이 가장 좋은지에 대한 최고의 지시는 고해성사를 하기로 결정한 교회의 신부에게서만 얻을 수 있습니다. 그러나 재단의 일부 차이점에도 불구하고(재단은 있지만 헌장은 아닙니다!) 다른 사원, 고백을 준비하고 수행하는 기본 규칙은 모든 곳에서 동일합니다.

1. 고해성사 3일 전, 금식(고기, 유제품, 계란 제품을 먹지 않음), 고해성사 및 영성체 전에 규정된 정경과 기도문을 읽는 등 금식을 권장합니다.
2. 가능하다면 요즘 교회 예배에 참석하고 오락 행사, 오락에 참석하지 않고 텔레비전에 휩쓸리지 않는 것이 좋으며 영혼을 돕는 문학을 읽는 것이 좋습니다.
3. 같은 날, 당신은 당신의 죄에 대한 기억을 완전히 파헤쳐 야하고, 그것을 종이에 적고 (이 목록을 사제에게 읽은 다음) 회개의 기도문을 읽어 당신의 죄에 완전히 혐오감을 느낄 수 있습니다 죄 많은 범죄.
4. 고해성사 전 저녁예배에 참석하는 것이 의무입니다(일부 본당에서는 주로 저녁예배에서 고해성사를 거행합니다).

올바르게 고백하는 방법, 처음에 신부님께 할 말

신부님께 무엇을 말해야 할까요?

고해성사 직전에 신부가 고해하러 온 이들을 위해 읽어주는 기도문을 주의 깊게 듣고 이름을 말하고 침착하게 차례를 기다리십시오.

신부에게 다가가 성호를 긋면 신부가 직접 "복음에 입맞추고, 십자가에 입맞추라"라고 말할 것입니다. 올바르게 고백하는 방법에 대한 생각이 당신을 방해하지 않도록하십시오. 아버지께 무슨 말을 해야 할까요? 예표준 고백 현대인성찬이나 고백을 받기를 원하는 사람들을 위한 설명이 담긴 브로셔를 판매하는 교회 상점에서 찾을 수 있습니다. 고백한 죄는 주님에 의해 돌이킬 수 없는 용서를 받고 생명책에서 영원히 지워진다는 확고한 확신으로 무장하십시오.

일반적으로 사제가 직접 “당신이 주님 앞에 무슨 죄를 지었습니까?”라고 묻고 나면 “나는 고백합니다. 나는 큰 죄인입니다(또는 나의 이름을 밝히는 큰 죄인입니다). 나의 모든 죄를...”라고 말할 수 있습니다. Church Slavonic 스타일은 당신에게 거만하고 불편한 것 같습니다. 당신의 말로 말하면 – 나는 (a) 이것 저것 죄를 지었고 그 전날 편집 된 목록의 죄를 나열했습니다.

세부 사항을 설명 할 필요가 없습니다. 교회에서 받아 들여지는 정확한 정의로 죄를 부르십시오. 성직자가 세부 사항에 대해 묻기 시작하면 그대로 말하십시오. 한 페이지 이상을 차지하는 죄 목록은 교회 팜플렛에서도 찾을 수 있으며, 계명에 따라 고백할 수도 있습니다. 즉, 10계명을 모두 지켰는지(또는 지키지 않았는지 평가) 그들을).

고백의 끝

고해성사가 끝나면 사제는 당신의 모든 죄를 주님께 드러냈는지, 숨긴 것이 있는지 물어볼 것입니다. 그들은 또한 일반적으로 당신이 저지른 죄를 회개하는지, 자신이 한 일을 후회하는지, 앞으로는 이런 일을 하지 않겠다는 확고한 결심이 있는지 등을 묻습니다. 이 모든 질문에 답하기만 하면 신부가 당신을 외피(제사장 예복의 요소)로 덮고 당신에 대한 허락의 기도문을 읽어줄 것입니다. 그러면 그분께서 친히 여러분에게 다음에 해야 할 일, 세례 받는 방법, 입맞춤할 것(십자가와 복음)을 알려 주시고, 여러분이 영성체를 준비하고 있다면 영성체를 기다리거나 고백할 수 있도록 축복해 주실 것입니다. 다시.

고해성사를 준비할 때, 특히 처음으로 이 일을 하는 경우에는 죄의 짐에서 벗어나려는 의도에 대해 미리 신부와 이야기하십시오. 오직 신부만이 고해성사와 같은 친밀하고 경건한 문제에 있어서 최고의 안내자가 될 수 있습니다. 그러므로 헛된 걱정을 해서는 안 됩니다(“내가 말하는 것이 맞습니까? 신부님이 나를 어떻게 생각하실까요”). 마음을 다해 죄를 애도하고 하나님께 완전히 항복하면서 숨김 없이 모든 죄를 언급하는 것이 좋습니다. 주님의 사랑과 자비.

회개에 관한 교부들

회개와 자백은 같은 방식으로 이해되어서는 안됩니다. 회개는 한 가지를 의미하고 고백은 다른 것을 의미합니다. 고백 없이는 회개가 일어날 수 있지만, 회개 없이는 고백이 일어날 수 없습니다. 당신은 항상 하나님 앞에서 당신의 죄를 회개할 수 있고 또 회개해야 합니다. 그러나 고백할 수 있는 것은 고해신부 앞에서, 당신이 정한 시간에만 가능합니다. 회개 또는 죄에 대한 회개는 사람을 천국에 더 가깝게 만들고 성령을 사람에게 더 가까이 가져 오며, 회개와 회개가없는 고백은 사람에게 어떤 유익도 가져다주지 않으며 유익을 가져다 줄뿐만 아니라 거짓되고 진실되지 않은 고백은 사람을 파괴하고 그를 큰 범죄자로 만듭니다. 왜냐하면 고백은 ​​회개의 행위이고 또 그래야 하기 때문입니다.

세인트 이노센트

좋은 길의 시작은 온 영혼을 다해 제사장에게 죄를 고백하는 것입니다.

존경하는 신학자 시므온

우리가 저지른 죄에 대해 우리는 우리의 출생이나 다른 사람을 비난하지 않고 우리 자신만을 비난할 것입니다.

존경받는 안토니오 대왕

사랑하는 형제 여러분, 죄인이 아직 이생에 있는 동안, 그의 고백이 받아들여질 수 있을 때, 제사장들이 행한 보속과 사죄가 주님 앞에 받아들여질 때, 우리의 모든 죄를 자백합시다.

카르타고의 성 키프리아누스

“어려서 죄를 짓고 늙어서 회개하라”고 말하는 사람들은 마귀들에게 속고 비웃음을 당할 것입니다. 독단적인 죄인으로서 그들은 회개할 가치가 없을 것입니다.

존경받는 시리아인 에브라임

우리는 고백하고 하나님의 은혜의 도움으로 버림받은 죄를 기억해야 합니까? 이미 허락된 일인데 고백할 때 영으로 기억하는 것은 의미가 없습니다... 그러나 기도할 때 기억하는 것은 좋습니다.

죄는 영적 아버지의 고백으로 허락을 받은 후에 즉시 용서받습니다. 그러나 그들의 흔적은 영혼 속에 남아 있으며, 그것은 시들해집니다. 죄에 대한 저항과 노력 끝에 이러한 흔적은 지워집니다. 흔적이 지워지면 나른함도 끝난다.

은둔자 성 테오판

이 말씀에 주목하십시오: 회개의 뿌리는 죄를 고백하려는 선한 의도이고, 잎사귀는 영적 아버지 앞에서 하나님께 죄를 고백하는 것과 바로잡음의 약속이며, 회개의 열매는 유덕한 삶입니다. 그리고 회개의 일을 하십니다. 이러한 열매를 통해 참된 회개가 인정됩니다.

성 그레고리 드보슬로프

회개와 개종을 통해 당신의 영혼의 결과를 예방하십시오. 그러면 죽음이 올 때 회개의 모든 치유가 당신에게 쓸모없는 채로 남아 있지 않습니다. 회개는 땅에서만 힘이 있고 지옥에서는 힘이 없기 때문입니다.

하나님께 용서를 받으려면 이틀이나 삼일 기도하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 당신은 인생 전체를 변화시키고 악덕을 떠나 끊임없이 미덕을 유지해야합니다.

사람의 덕은 그의 죄에 비하면 미미합니다. 죄의 고백 - 최선의 방법하나님께 화목과 감사를 드립니다.

나는 회개를 이전의 나쁜 행위에 대한 혐오뿐만 아니라 더 나아가 선행을하려는 의도라고 부릅니다.

성 요한 크리소스톰

그러므로 형제 여러분, 죄를 짓고 회개하여 구원받은 사람들의 많은 예를 보고, 주님 앞에서 속히 회개하여 죄 사함을 받고 천국 상을 받으십시오.

예루살렘의 성 시릴

대죄는 회개하지 아니하여 사망에 이르면 지옥에 가고, 회개하면 즉시 용서받는 죄를 말합니다. 영혼이 죽고 회개를 통해서만 살아날 수 있기 때문에 필사자라고 불립니다.

옵티나의 존경받는 바르사누피우스

성공적인 회개를 위해서는 당신의 죄를 보고, 깨닫고, 회개하고, 고백하는 것이 필요합니다.

작은 사람이나 큰 사람이나 죽을 때까지 회개에는 끝이 없습니다.

성 이그나티우스 브라이언차니노프

자기 죄를 회개하는 사람은 하나님 나라에서 기뻐할 것입니다.

세인트 나일 몰약 스트리밍

회개를 통해 범한 죄는 멸망되고 시련이나 심판 때 어느 곳에서도 더 이상 기억되지 않습니다.

은둔자 조지 장로

당신이 죄를 고백하기 전까지는 세상의 어떤 것도 당신에게 도움이 되지 않습니다. 그리고 하나님, 자비를 베푸소서, 죽음이 올까요?..

옵티나의 존경받는 아나톨리

만약 당신이 투쟁의 무게를 느끼고 혼자서는 악에 대처할 수 없다는 것을 알게 된다면, 당신의 영적 아버지에게 달려가 그에게 거룩한 신비를 전해 달라고 요청하십시오. 이것은 강한 유혹에 맞서 싸우는 위대하고 강력한 무기입니다.

그렇습니다, 형제 자매 여러분, 여러분은 여러분의 모든 죄를 고백하고, 사제 앞에서 진심으로 그 죄를 열어, 사제를 통해 우리 구주 그리스도로부터 용서를 받아야 합니다. 누구든지 자복하여 자기 죄를 숨기거나 은폐하고 변명하는 자는 사하심을 얻지 못하리니 이는 주께서 사도들과 그 후계자들에게 이르시기를 너희가 누구의 죄든지 사하면 사하여질 것이요 누구의 죄든지 너희는 그들은 버틴다(요한복음 20:23). 죄가 그에게 드러나지 않으면 제사장이 어떻게 죄를 용서하거나 용서하지 않을 수 있습니까? 형제 여러분, 하나님 자신이 제사장에게 죄를 고백하라고 명령하셨다는 것을 기억합시다.

크론슈타트의 성 요한

고백을 통해 우리는 어떤 이점을 얻습니까?

죄의 용서, 영원한 형벌에서의 구원, 하나님과의 화해, 담대한 기도.

성화의 은총이 돌아옵니다.

양심의 평안과 영혼의 평안을 회복합니다.

나쁜 성향과 정욕을 약화시키고, 새로운 죄를 멀리하며, 양심을 깨끗하게 하고, 가장 작은 죄라도 마음으로 분별합니다.

영적인 아버지로부터 지시를 받습니다.

죄를 피하는 주요 수단은 다음과 같습니다.

당신은 죄의 모든 이유, 모든 장소, 사람, 당신을 유혹하고 죄악된 욕망을 불러일으킬 수 있는 것들을 피해야 합니다.

우리는 항상 죽음, 시련, 최후의 심판, 내세를 기억해야 합니다.

가능한 한 자주 하나님의 임재를 상상하고, 하나님의 축복, 특히 지상에서의 우리 주님의 삶, 그분의 고난과 죽음, 그리고 일반적으로 정통 기독교 신앙의 주요 진리에 대해 묵상하십시오.

마음에서 우러나와 진지한 기도와 주 예수 그리스도의 이름을 자주 부르는 것은 죄를 삼가는 데 도움이 됩니다.

즉, 깨어 있고 자신과 감정, 욕망 및 행동을 관찰해야합니다.

가능한 한 자주 회개의 성사에 의지하고 영적 아버지에게 고백하고 조언을 구하고 순종하며 그리스도의 거룩한 신비에 합당하게 참여해야합니다.

교회 예배에 참석하고 집에서 영적인 책을 읽을 기회와 기회를 놓치지 마십시오.

경건하고 신중한 사람들을 만나 대화하고 부도덕한 사람들과 대화를 피하십시오.

게으르지 않도록 끊임없이 유용한 직업을 갖고, 직위를 잡고, 어떤 종류의 일을 하십시오.

성찬식에 접근하는 사람들을 위한 알림

거룩한 신비의 영성체에 접근하는 사람들은 다음을 수행해야 합니다:

음식물 섭취(저녁)를 삼가합니다.

기도 규칙을 따르십시오.

전날에는 철야 철야기도를 하세요.

금식(동물성 식품을 금함).

결혼 생활을 하는 사람들은 영성체 전후에 결혼 침상을 삼가야 합니다.

기분이 상한 사람들에게 용서를 구하십시오.

고백 준비

모든 시대의 정교회 기독교인들은 그리스도께서 친히 제정하신 특별한 성찬을 거행함으로써 그들의 영혼을 죄로부터 깨끗하게 합니다.

회개의 성사.

회개의 성사로 영혼을 정화하려면 다음이 필요합니다.

자신의 죄에 대한 인식과 마음의 통회. 당신의 죄의 근본 원인을 식별합니다. 신부님께 드리는 진심 어린 고백입니다.

회개하는 고백은 성찬식을 시작하는 데 도움이 되며, 그리스도의 몸과 피를 합당하게 받아들이는 데 도움이 됩니다. 그리스도와의 연합은 영혼에 형언할 수 없는 평화를 가져오고, 모든 사람과의 사랑과 화해를 가져옵니다.

이것이 바로 교회가 옛날부터 경건한 세대, 평화, 인내, 건강의 영적 구조를 형성한 방법입니다.

제사장은 우리의 죄를 “결박하고 해결”할 수 있는 권세를 하나님으로부터 받았습니다. “나는 너희 죄를 용서하고 사한다…”라고 사제는 자신의 죄를 고백하고 회개하러 오는 사람들에게 말합니다. 회개의 성사를 통해 자신의 죄를 씻어내고 양심을 깨끗하게 할 자격이 있는 모든 사람은 큰 안도감을 받습니다. 땅의 법정에서 용서한 것을 하늘 법정에서도 용서해 줍니다. 죄의 영혼을 정화하기 위해 얼마나 서둘러야 하는가? 내일 그에게 무엇이 기다리고 있는지, 지상 여행이 얼마나 남아 있는지 아는 사람은 아무도 없기 때문이다. 회개를 통해 자신을 깨끗하게 하는 시간을 가질 수 있을까요? 우리의 죄성을 깨달을 시간이 있을까요? 서둘러요, 크리스찬. 기억하세요: “깨끗한 것은 아무것도 천국에 들어가지 못합니다.” 우리 시대에 “저승에서” 돌아온 소생술 환자들의 수많은 증언은 우리 모두가 모든 사소한 일에 대답해야 함을 나타냅니다.

회개의 문은 누구에게나 열려 있습니다. 그런데 우리가 그 문을 통과할 시간이 있을까요? 자신의 더러움을 깨닫기 가장 어려운 사람은 교만한 사람입니다. 그러한 사람들은 자신의 죄를 보지 못하고 끊임없는 자기기만과 마음의 고양 속에 머물러 있습니다. 그들은 자신에 만족하고 양심의 깊이를 거의 들여다보지 않습니다. 그러나 양심은 속이기 어렵습니다. 이것은 우리를 책망하시는 하나님 자신의 음성입니다.

모든 생명체에게는 자유 의지가 주어졌습니다. 어떻게 관리할 것인가? 우리의 행동과 의도가 우리를 하나님께 더 가까이 가게 해줄까요? 우리의 선행은 순수한 마음과 사랑으로 행한 것입니까? 주님은 항상 당신의 마음을 보십니다, 크리스찬. 겸손이나 자랑스러운 승영, 인내 또는 짜증이 무엇입니까?

우리의 행동이 하나님을 기쁘시게 하는가? 아무도 모릅니다. 최종 답이 무엇일지는 아무도 모릅니다. 우리를 대법원으로 인도하기 위해 어떤 천사가 올지 아무도 모릅니다. 등 뒤에 흰색 날개가 있을까요, 아니면 검은색 날개가 있을까요?

그리스도인이여, 기억하십시오. 십자가에 그리스도 옆에 매달린 강도는 겸손하게 회개하고 주님을 따라 천국에 들어갔습니다. 주님은 그를 용서하시고 받아들이셨습니다. 가룟 유다는 그리스도의 제자였으나 스승을 배반하고 교만함으로 인해 회개하지 않고 지옥에 떨어졌습니다. 주님의 길은 비밀스럽습니다.

그리스도인이여, 주님은 회개를 가지고 그분께 나아오는 모든 사람을 강하게 하십니다. 주님은 우리가 죄에 저항하고 반복하지 않도록 도우십니다.

거룩한 고해성사에서 우리는 다음을 연기할 기회를 얻었습니다. 무거운 짐죄악된, 죄의 사슬을 깨뜨리는 것, 우리 영혼의 “허물어지고 부서진 장막”이 새로워지고 밝아지는 것을 보는 것입니다. 이 구원의 성사에 얼마나 자주 의지해야 합니까? 가능한 한 자주, 적어도 네 개의 게시물 각각에.

일반적으로 영적인 삶에 경험이 없는 사람들은 자신의 죄가 많다는 것을 보지 못하고, 그 죄의 심각성을 느끼지 않으며, 혐오감을 느끼지도 않습니다. 그들은 “나는 특별한 일을 하지 않았다”, “나는 다른 사람들처럼 작은 죄만 지었다”, “나는 도둑질도 하지 않았고, 살인도 하지 않았다”라고 말합니다. 이것이 바로 고백을 시작하는 사람들의 수입니다. 그러나 우리에게 회개의 기도를 남겨 주신 우리의 거룩한 아버지들과 교사들은 자신들을 죄인 중 첫 번째로 여기고 진실한 확신으로 그리스도께 부르짖었습니다. , 죄를 지었습니다!” 그리스도의 빛이 마음을 더 밝게 비출수록 영혼의 모든 결점, 궤양, 상처가 더 분명하게 인식됩니다. 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 죄의 어둠에 잠긴 사람들은 그들의 마음 속에 아무것도 보지 못하며, 만약 그렇게 하더라도 그들은 비교할 것이 없기 때문에 겁에 질리지 않습니다. 왜냐하면 그리스도께서 그들을 위해 죄의 휘장으로 닫혀 있기 때문입니다. 그러므로 우리의 영적인 게으름과 무감각을 극복하기 위해 거룩한 교회는 준비일회개의 성사-금식.

단식 기간은 고해신부의 특별한 조언이나 지시가 없는 한 3일에서 일주일까지 지속될 수 있습니다. 이때 금식을 준수하고, 죄악된 행위, 생각, 감정으로부터 자신을 지켜야 하며, 일반적으로 금욕과 회개의 삶을 살아야 하며, 사랑과 기독교적 자선 행위가 녹아 있어야 합니다. 금식 기간 동안 가능한 한 자주 교회 예배에 참석하고, 집에서기도에 더주의를 기울이고, 성부들의 작품, 성도들의 삶, 자기 심화 및 자기 성찰을 읽는 데 시간을 할애해야합니다.

당신의 영혼의 도덕적 상태를 이해하려면 기본적인 죄와 파생물, 잎과 열매의 뿌리를 구별하려고 노력해야합니다. 또한 마음의 모든 움직임에 대해 사소한 의심에 빠지거나, 무엇이 중요한지, 중요하지 않은지에 대한 감각을 상실하거나, 사소한 일로 혼란에 빠지는 것을 조심해야 합니다. 참회자는 죄의 목록뿐만 아니라 가장 중요한 것은 회개의 느낌을 고백해야 합니다. 그의 삶에 대한 자세한 설명이 아니라 상한 마음입니다.

자신의 죄를 안다고 해서 회개하는 것은 아닙니다. 그러나 죄의 불꽃으로 말라버린 우리의 마음이 생명을 주는 눈물의 물로 적셔지지 않는다면 우리는 어떻게 해야 합니까? 영적인 약함과 “육체의 허약함”이 너무 커서 진실한 회개를 할 수 없다면 어떻게 될까요? 그러나 이것이 회개의 느낌을 기대하여 고백을 연기하는 이유가 될 수는 없습니다. 주님께서는 비록 강한 회개의 느낌이 수반되지 않더라도 진실하고 성실한 고백을 받아들이십니다. 당신은 위선 없이 용감하고 솔직하게 이 죄, 즉 돌 같은 무감각을 고백하기만 하면 됩니다. 하나님은 고백하는 동안 마음을 만지실 수 있습니다. 마음을 부드럽게 하고, 영적인 비전을 다듬고, 회개의 느낌을 일깨워 주실 수 있습니다.

우리의 회개가 주님께 받아들여지기 위해 반드시 갖추어야 할 조건은 이웃의 죄를 용서하고 모든 사람과 화해하는 것입니다.

회개는 말로 죄를 고백하지 않고는 완전할 수 없습니다. 죄는 교회에서 사제가 집전하는 회개의 성사를 통해서만 용서받을 수 있습니다. 고백은 위업이자 자기 강박입니다. 고백하는 동안 신부의 질문을 기다릴 필요는 없지만 스스로 노력하십시오. 죄의 이름은 일반적인 표현으로 죄의 추악함을 모호하게 하지 않고 정확하게 명명되어야 합니다. 고백할 때, 자기 정당화의 유혹을 피하고, 고해사제에게 “상황 완화”를 설명하려는 시도를 거부하고, 우리를 죄로 이끌었다고 알려진 제3자를 언급하는 것을 거부하는 것은 매우 어렵습니다. 이 모든 것은 교만, 깊은 회개의 부족, 계속해서 죄에 걸려 넘어지는 표시입니다. 고백은 자신의 결점, 의심에 대한 대화가 아니며, 고해사에게 자신에 대해 알리는 단순한 것이 아닙니다. 영적인 대화도 매우 중요하고 그리스도인의 삶에서 이루어져야하지만 고백은 다르며 성찬입니다. 단지 경건한 관습이 아닙니다. 고백은 마음의 열렬한 회개, 정화에 대한 목마름, 이번이 두 번째 세례다. 회개함으로 우리는 죄에 대하여 죽고 의와 거룩함으로 다시 살아납니다.

회개한 후에 우리는 고백한 죄로 돌아가지 않겠다는 결심을 내적으로 강화해야 합니다. 완전한 회개의 표시는 가벼움, 순결함, 설명할 수 없는 기쁨의 느낌입니다. 이 기쁨은 멀기 때문에 죄가 어렵고 불가능해 보일 때입니다.

일반적인 고백의 예

다음은 일반 고백에서 죄를 나열하는 옵션 중 하나입니다. 그 죄들은 다음과 같은 순서로 명명됩니다: 하나님께 대한 죄, 이웃에 대한 죄, 자신에 대한 죄. 이 목록은 사제 앞에서 고백하기 위해 복사하기 위해 제시된 것이 아니라, 회개하는 사람에게 하나님 앞에서 진실한 회개로 치유될 수 있는 영혼의 여러 가지 상처를 상기시키기 위해 제시된 것입니다.

“나는 성부와 성자와 성령 안에서 영광을 받으시는 주 하나님 께 어린 시절부터 현재까지의 모든 죄를 자발적으로 행위와 말과 생각과 모든 감정으로 고백합니다. 또는 무의식적으로.

나는 내 자신이 하나님께 용서받을 자격이 없다고 생각하지만 절망에 빠지지 않고 하나님의 자비에 모든 희망을 걸고 진심으로 내 삶을 바로잡기를 원합니다.

나는 믿음이 부족하여 그리스도의 믿음이 우리에게 가르치는 것을 의심함으로써 죄를 지었습니다. 나는 믿음에 대한 무관심, 그것을 이해하고 확신하려는 의지가 없어서 죄를 지었습니다. 그는 신성 모독으로 죄를 지었습니다. 신앙의 진리,기도의 말씀, 복음, 교회 의식, 교회의 목자들과 경건한 사람들을 경솔하게 조롱하고기도, 금식 및 자선 위선에 대한 열심을 요구했습니다.

나는 훨씬 더 큰 죄를 지었습니다. 신앙, 교회의 법과 제도, 예를 들어 금식과 예배, 성상과 유물의 숭배, 하나님의 자비 또는 하나님의 진노의 기적적인 표현에 대해 경멸적이고 뻔뻔스러운 판단으로.

그는 교회에서 벗어나 자신에게 불필요하다고 생각하고, 자신이 좋은 삶을 살 수 있고, 교회의 도움 없이 구원을 얻을 수 있다고 생각함으로써 죄를 지었습니다. 동시에 우리는 혼자가 아니라 믿음 안에서, 사랑의 일치 안에서, 교회 안에서, 교회와 함께 형제자매들과 함께 하나님께 나아가야 합니다. 오직 사랑이 있는 곳에만 하나님이 계십니다. 교회가 어머니가 아닌 사람에게는 하나님도 아버지가 아닙니다.

나는 두려움 때문에, 이익 때문에, 사람들 앞에서 수치심 때문에 믿음을 포기하거나 믿음을 숨김으로써 죄를 지었습니다. 나는 주 예수 그리스도의 말씀에 귀를 기울이지 않았습니다. 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 내 하늘 앞에서 그를 부인할 것이요 아버지; 누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라(마 10:33, 막 8:38).

나는 하나님을 의지하지 않고 나 자신이나 다른 사람을 더 의지하고 때로는 거짓, 속임수, 간사함, 속임수로 죄를 지었습니다.

행복 속에서 나는 행복을 주시는 하나님께 대한 배은망덕으로 죄를 지었고, 불행 속에서는 낙담, 비겁, 하나님에 대한 불평, 그분에 대한 분노, 하나님의 섭리에 대한 모독적이고 뻔뻔스러운 생각, 절망, 나 자신과 나의 죽음에 대한 욕망으로 죄를 지었습니다. 사랑하는 사람.

나는 영혼을 다하고 마음을 다하고 뜻을 다하여 내가 가장 사랑해야 할 창조주보다 세상의 재물을 더 사랑함으로써 죄를 지었습니다.

나는 하나님을 잊어버리고 하나님에 대한 두려움을 느끼지 않음으로써 죄를 지었습니다. 하나님께서는 행위와 말뿐 아니라 우리의 은밀한 생각과 감정과 욕망까지 모든 것을 보시고 아시며, 죽음과 최후의 심판으로 우리를 심판하실 것이라는 사실을 잊었습니다. 그러므로 나는 죽음도 없고 심판도 없고 하나님으로부터의 의로운 형벌도 없을 것처럼 무자비하고 담대하게 죄를 지었습니다.

나는 미신, 꿈에 대한 불합리한 신뢰, 징조, 운세(예: 카드)로 죄를 지었습니다.

나는 게으름으로 기도하는 죄를 지었고, 아침과 저녁, 식사 전후, 모든 일의 시작과 끝에서 기도를 건너뛰었습니다.

나는 성급함, 멍함, 냉담함, 냉담함, 위선으로기도로 죄를 지었고 사람들에게 실제보다 더 경건하게 보이려고 노력했습니다.

나는 기도하는 동안 불안한 기분으로 죄를 지었습니다. 초조함, 분노, 악의, 비난, 불평, 하나님의 섭리에 대한 불순종의 상태에서 기도했습니다. 나는 성급함과 부주의 또는 나쁜 습관으로 인해 부주의하고 부정확하게 십자가의 표징을 수행함으로써 죄를 지었습니다.

그는 공휴일과 일요일에 예배에 참석하지 않고 예배 중에 교회에서 읽고 노래하고 수행하는 내용에주의를 기울이지 않고 교회 의식 (활, 십자가에 키스, 복음, 아이콘)을 수행하지 않거나 마지 못해 수행함으로써 죄를지었습니다. .

그는 성전에서 세속적이고 시끄러운 대화, 웃음, 논쟁, 다툼, 저주, 다른 순례자들을 밀고 억압하는 등 불경하고 외설스러운 행동으로 죄를 지었습니다.

나는 대화에서 경솔하게 하나님의 이름을 언급함으로써 죄를 지었습니다. 극도의 필요 없이 또는 심지어 거짓말로 맹세하고 맹세하고, 맹세로 누군가에게 선을 행하겠다고 약속한 것을 이행하지 않음으로써 죄를 지었습니다.

나는 십자가, 복음, 아이콘, 성수, 찬물과 같은 신성한 물건을 부주의하게 취급하여 죄를 지었습니다.

나는 명절, 금식, 금식일을 지키지 않고, 영적인 금식을 지키지 않음으로써 죄를 지었습니다. 즉, 나는 하나님의 도움으로 나의 결점, 나쁘고 게으른 습관에서 벗어나려고 노력하지 않았고, 내 성격을 고치려고 노력하지 않았고, 하나님의 계명을 부지런히 이행하도록 강요하지 않았습니다.

내 이웃에 대한 죄는 물론 나 자신에 대한 의무와 관련하여 내 죄는 셀 수 없이 많습니다. 다른 사람에 대한 사랑 대신에 모든 파괴적인 열매를 맺은 이기심이 내 삶에 만연해 있습니다.

나는 자부심, 자만심, 자신을 다른 사람보다 낫다고 생각하는 것, 허영심-칭찬과 명예에 대한 사랑, 자기 칭찬, 권력에 대한 욕망, 오만, 무례 함, 사람들에 대한 무례한 대우, 나에게 선을 베푸는 사람들에 대한 배은망덕으로 죄를 지었습니다.

나는 이웃의 죄와 결점과 실수를 정죄하고 조롱하고 비방하고 험담하며 이웃 사이에 불화를 가져오는 죄를 지었습니다.

그는 중상 모략으로 죄를 지었습니다. 그는 사람들에게 나쁘고 해롭고 위험한 사람들에 대해 부당하게 말했습니다.

나는 조바심, 과민성, 분노, 비타협적, 완고함, 심술 궂음, 무례함, 불순종으로 죄를 지었습니다.

나는 원한, 악의, 증오, 원한, 보복으로 죄를 지었습니다.

나는 시기와 악의와 영광으로 죄를 지었습니다. 그는 욕설, 상스러운 말, 다툼, 다른 사람(어쩌면 그의 자녀일 수도 있음)과 자신을 저주함으로써 죄를 지었습니다.

나는 어른들, 특히 부모님을 무시하고 부모님을 돌보고 노후를 맞이하기를 원하지 않는 죄를 지었습니다. 나는 그들을 정죄하고 조롱하며 무례하고 무례하게 대함으로써 죄를 지었습니다. 나는 그들과 기도하는 다른 사랑하는 사람들, 즉 산 사람과 죽은 사람을 거의 기억하지 못함으로 죄를 지었습니다.

나는 가난하고 아프고 슬픔에 잠긴 사람들에 대한 무자비함, 무자비함, 말과 행동의 무자비한 잔인함으로 죄를 지었고, 이웃을 모욕하고 모욕하고 화나게 하는 것을 두려워하지 않았으며 때로는 사람을 절망에 빠뜨렸습니다.

그는 인색함, 도움이 필요한 사람을 돕지 않음, 탐욕, 이익을 사랑함으로 죄를 지었고, 다른 사람의 불행과 사회적 재난을 이용하는 것을 두려워하지 않았습니다.

그는 중독, 사물에 대한 애착으로 죄를 지었고, 행한 선행에 대한 후회로 죄를 지었고, 동물을 무자비하게 대우하는 죄를 지었습니다(그는 동물을 굶기고 때렸습니다).

그는 다른 사람의 재산을 도용함으로써 죄를 지었습니다. 절도, 발견된 것을 은폐하고, 훔친 재산을 사고 파는 것입니다. 그는 집안일과 공무 등 자신의 일을 하지 않거나 부주의하게 일함으로써 죄를 지었습니다.

나는 거짓말과 가식과 두 마음을 품고 ​​사람을 대하는 불성실과 아첨과 사람을 기쁘게 하는 죄를 지었습니다.

나는 도청, 염탐, 다른 사람의 편지 읽기, 믿을 수 있는 비밀 누설, 교활함, 온갖 부정직함으로 죄를 지었습니다.

나는 게으름, 한가한 시간을 보내는 것을 좋아함, 한가한 대화, 공상으로 죄를 지었습니다.

그는 자신과 다른 사람의 재산을 무시함으로써 죄를 지었습니다. 그는 먹고 마시는 것을 절제하지 못하고, 과식하고, 몰래 먹고, 술에 취하고, 담배를 피우는 죄를 지었습니다. 그는 옷차림이 변덕스럽고, 외모에 지나치게 신경을 쓰고, 특히 이성에게 사랑받고 싶어 하는 죄를 지었습니다.

그는 정숙하지 못함, 불순함, 생각, 감정, 욕망, 말과 대화, 읽기, 외모, 이성에게 말할 때의 풍만함, 결혼 관계의 부절제, 부부 정절 위반, 음행, 결혼 생활에 있어서 죄를 지었습니다. 교회 축복 없는 동거, 부자연스러운 정욕의 만족.

자신이나 다른 사람에게 낙태를 행하거나 누군가에게 이 큰 죄, 즉 유아살해를 선동한 사람은 중대한 죄를 범했습니다.

내가 죄를 지은 것은 내 말과 행동으로 다른 사람을 유혹하여 죄를 짓게 했고, 나 자신도 다른 사람이 주는 죄의 유혹에 맞서 싸우기는커녕 굴복했기 때문입니다.

그는 아이들의 나쁜 양육으로 죄를 지었고 심지어 나쁜 모범, 과도한 가혹함, 또는 반대로 약함, 불처벌로 아이들을 망쳤습니다. 아이들에게기도, 순종, 진실성, 근면, 검소함, 도움을 가르치지 않았으며 행동의 순수성을 모니터링하지 않았습니다.

그는 자신의 구원에 대해 부주의하고, 하나님을 기쁘시게 하는 데 부주의하고, 하나님 앞에서 자신의 죄와 짝사랑을 느끼지 않음으로써 죄를 지었습니다.

나는 죄와의 싸움에서 게으름, 참된 회개와 교정을 끊임없이 지연함으로써 죄를 지었습니다.

나는 부주의하게 고백과 친교를 준비하고, 나의 죄를 잊고, 나의 죄성을 느끼고 하나님 앞에서 나 자신을 정죄하기 위해 그것을 기억할 능력과 의지가 없음으로 죄를 지었습니다.

나는 고백과 성찬에 거의 접근하지 않는다는 점에서 죄를 지었습니다.

나는 나에게 부과된 속죄를 이행하지 않음으로써 죄를 지었습니다.

그는 자신의 죄를 정당화함으로써 죄를 지었습니다. 정죄하는 대신 - 심지어 고백에서도 - 자신의 죄를 축소함으로써.

나는 자백할 때 내 죄 대신에 다른 사람의 죄를 지적하면서 이웃을 비난하고 정죄하는 죄를 지었습니다.

고백하는 동안 두려움이나 수치심 때문에 고의로 자신의 죄를 숨긴다면 그는 죄를 지은 것입니다.

내가 화를 냈거나 나에게 화를 냈던 사람들과 화해하지 않고 고백과 성찬에 접근했다면 나는 죄를 지은 것입니다.

주님, 저의 수많은 죄를 용서하시고 저의 영혼과 육신을 정결케 하시고 새롭게 하시고 강건하게 하사 제가 구원의 길을 꾸준히 걸어갈 수 있게 하여 주소서.

그리고 정직한 아버지여, 저를 위해 주님, 가장 순수한 여인 테오토코스와 하나님의 거룩한 성도들에게 기도해 주십시오. 그들의 기도를 통해 주님께서 저에게 자비를 베풀어 주시고, 저의 죄를 용서해 주시고, 제게 참여할 수 있는 영광을 허락해 주시기를 바랍니다. 정죄함이 없는 그리스도의 거룩한 신비.

일반 고백의 또 다른 예를 좀 더 간략하게 표현한 것입니다.

이 예는 고백을 준비할 때 기초로 삼을 수 있습니다.

고백하기 전에 지은 죄의 목록을 작성하는 관습이 있는 사람에게는 특히 그렇습니다. 물론, 범한 죄이지만 특별히 일반적인 죄 목록에는 포함되지 않은 죄도 추가로 언급해야 합니다. 그러나 고백하기 전에 우리는 사제나 전지하신 하나님께 “보고”하기 위한 것이 아니라 단지 우리가 말해야 할 것과 회개해야 할 것을 스스로 상기시키기 위해 죄의 목록을 만든다는 것을 기억합시다. 그리고 회개가 더 깊고 진실할수록 우리 영혼의 상처가 치유되는 정도는 더 강해집니다.

나는 행위와 말과 생각과 의지와 무의식과 지식과 무지와 이성과 어리석음으로 죄를 지었습니다.

나는 쓸데없는 말, 쓸데없는 말, 장황함으로 죄를 지었습니다. 욕설, 성가신 말, 고약한 말, 신성 모독하는 말, 경솔한 말, 불합리한 말, 우스꽝스러운 말, 헛된 말; 불합리함, 논쟁성. 공허하고 영혼을 해치는 것들을 보고, 듣고, 읽는 것입니다. 성전에서의 대화와 웃음.

거짓말, 속이는 말, 하나님과 사람에게 한 약속을 지키지 않는 것, 불완전한 고백, 거짓 의견, 잘못된 충고 등으로 죄를 지었습니다.

나는 이웃, 신성한 사람들을 판단함으로써 죄를 지었습니다. 조롱, 중상, 비난.

나는 교회 헌장에 따르지 않고 잘못된 시간에 식사함으로써 폭식으로 죄를 지었습니다. 금식과 금식일을 지키지 않았고, 음식을 먹기 전후에 항상 기도하지 않았습니다. 포만감, 폭식, 비밀스러운 식사, 탐욕.

나는 게으름, 게으름, 과도한 육체적 휴식, 너무 많은 잠으로 죄를 지었습니다. 특히 예배를 위해 교회에 거의 가지 않습니다. 신성한 전례. 기도 규칙과 기타 영혼을 구하는 독서를 포기함으로써. 교회와 셀 기도 중 - 이완, 무기력, 부주의; 예배 시작 시간에 늦는 것, 정당한 이유 없이 교회를 일찍 나가는 것. 당신의 영혼에 대한 부주의, 낙담 및 방치. 일요일에도 일하고 휴가. 부모, 친척, 생존 및 사망에 대한 기억이 없습니다.

일상생활과 직장에서 조금도둑질을 하고, 금전적인 빚이나 일정기간 준 물건을 갚지 않는 죄를 범했습니다.

나는 돈을 사랑하는 마음, 인색함, 지나친 욕심, 불필요한 낭비로 인해 죄를 지었습니다.

탐욕과 탐욕과 부당한 이익으로 죄를 지었습니다.

각종 허위와 기만, 각종 서비스 대가를 회피하는 등의 죄를 지었습니다.

나는 시기, 적개심, 증오, 적개심, 비화해, 악의, 영광으로 죄를 지었습니다. 이웃의 신뢰를 남용합니다.

나는 교만, 허영, 자만, 위엄, 사람을 기쁘게 하는 것, 위선, 두 마음, 비겁, 교만, 영광을 사랑하는 것, 오만, 이웃을 멸시하는 죄를 지었습니다. 영적 아버지인 부모에게 합당한 공경을 나타내지 않는 불순종과 실패; 자기 정당화, 야망.

나는 분노, 분노, 화끈함, 과민성, 심술궂음, 이웃에 대한 비난, 무례함, 무례함, 괴로움, 중상, 성가심, 잔인함으로 죄를 지었습니다.

나는 이웃, 가족 및 친척에 대한 악의, 기억, 보복, 과도한 요구 및 가혹함으로 죄를 지었습니다. 분노하여 이웃을 때리고, 아이들에게 과도한 처벌을 가합니다.

나는 여러 가지 미신으로 죄를 지었습니다. 도박, 음란한 노래 부르기.

나는 금식일과 명절에 음란한 생각, 불결한 행위, 더러운 꿈, 음란한 대화, 육체의 부절제 등으로 죄를 지었습니다.

나는 믿음의 부족, 부주의한 기도, 십자가 성호, 절로 죄를 지었습니다. 신사에 대한 경솔한 언급. 교회의 성찬을 위한 합당하지 않은 준비: 회개, 성찬 및 기타. 하나님의 이름을 망령되게 부르는 것입니다. 그는 가슴 십자가를 착용하지 않았습니다.

나는 여러 가지 상황 속에서 하나님의 섭리에 대한 믿음이 부족하고, 하나님을 원망하고, 하나님께 감사하지 않고, 내 영혼이 하나님을 경외하지 않고, 하나님의 뜻에 불순종하고, 굳어진 무감각으로 죄를 지었습니다.

그는 다양한 상황에서 이웃에게 유혹을 가했습니다.

내가 말한 이 모든 일과 말할 수 없는 무의식 때문에 회개합니다.

Danilov Monastery의 거주자인 Hieromonk Cyprian(Safronov)이 질문에 답합니다.

– 신부님, 지금 많은 사람들이 고백을 제대로 할 수 없고 성공하지 못한다고 불평하고 있습니다.

– 네, 대다수의 사람들은 고백하는 방법을 모릅니다. 어떤 사람들은 교회를 10년 동안 다녔지만 아직도 올바르게 고백하는 법을 배우지 못했습니다. 왜? 문제는 그들이 올바르게 고백하는 방법을 이해하지 못하는 것이 아니라 이것에별로 관심이없고 문학도 읽지 않는다는 것입니다. 현재 많은 책과 저렴한 브로셔가 출판되고 있지만 여전히 방법을 모른다는 것입니다. 정교회 사람이 일반적으로 행동해야 하는 것처럼 교회에서 행동하는 것이 옳습니다. 정통파인의 행동강령이 있습니다! 때때로 그들은 심지어 자신이 존재한다는 사실조차 잊어버린다. 정통파 사람들. 결과적으로 그들은 고해성사에 올바르게 접근할 수 없습니다. 여기서 문제가 발생합니다. 그러한 사람은 영성체에 앞서 정상적인 절차로 고백하게 됩니다. 그러나 이것은 교회의 위대한 성사 인 성찬입니다. 오직 고백 성사를 통해서만 사람이 자신을 바로 잡고, 자신의 삶을 바로 잡고, 올바르게 사는 법을 배울 수 있습니다. 더 이상은 없습니다. 하나님의 은혜는 오직 성례를 통해서만 직접적으로 주어진다. 각 교회 성찬은 그 자체의 은혜를줍니다. 혼인 성사는 결혼 생활에 은혜를 주며, 사제직에 안수 성사는 사람에게 주어져 영적으로나 육체적으로 건강해 지도록합니다. 나중에 그는 올바르게 사는 법, 즉 죄가 아닌 법을 배웁니다. 그리고 사람 자신이 죄를 짓는 것을 멈출 수 없고 자신을 바로잡을 수 없다면, 주님은 질병을 허용하여 적어도 그로 인해 죄를 짓는 것을 멈추게 하십니다. 질병은 하나님의 자비로 우리의 연약함과 어리석음 때문에 우리에게 주시는 것이요, 주님은 질병으로 우리를 낮추시며, 우리가 건강할 때 반복하기 좋아하던 죄를 질병 중에도 시원하게보다 더 치료하기 시작하는 것입니다. 우리 자신을 낮추십시오.

– 고해성사를 받으러 오는 많은 사람들은 사제가 직접 모든 것에 대해 물어보기를 바랍니다.

– 고해성사를 하는 동안 신부는 반드시 고해를 받는 사람에게 무엇이든 물어서는 안 됩니다... 사람은 스스로 자신의 죄를 고백하는 법을 배워야 하고, 미리 고해성사를 준비하고, 자신의 행동을 분석하고, 죄를 식별하고, 와서 신부에게 다음과 같이 말해야 합니다. 나는 죄인입니다. 종종 고해신자는 자신이 누군가와 어떻게 심하게 싸웠는지, 그가 그에게 말한 내용, 그가 대답한 내용, 그에 대해 어떻게 반응했는지 말하기 시작합니다. 더 이상 누구의 잘못인지 알 수 없습니다. 그런 다음 고백을 받는 사람에게 당신의 죄가 무엇인지, 당신의 죄가 무엇인지 물어보고, 그가 고백하러 온 것이지 다른 사람에 대해 불평하려고 온 것이 아니라는 점을 상기시켜 주어야 합니다.

– 만약 개인이 스스로 상황을 정확하게 판단하지 못하고, 신부님께 도움을 드릴 수 있도록 이야기한다면 어떻게 될까요?

– 사람은 어떤 상황에서든 먼저 자신을 비난해야 한다는 것을 알아야 합니다. 왜? 기분이 상해서 양보하지 않았고 사건을 멈추지 않았기 때문입니다. 정통 기독교인은 어떤 상황에서든 자신의 죄책감을 찾아야합니다. 왜냐하면 인생의 어떤 상황에서도 비난의 일부는 항상 우리에게 있기 때문입니다. 우리에게 전혀 책임이 없다면 우리는 평온함을 느껴야 하고 우리의 양심도 평온해야 합니다.

“그 사람들이 그 사람을 거짓으로 고발하되 그 고발한 일을 행하지 아니하였으니…

“그렇다면 그 사람의 문제가 아니군요.”

- 그 사람한테 너무 모욕적이야...

- 그런데 이건 이미 큰 죄, 그리고 즉시 고백하러 가야합니다. 여기서 문제는 당신이 기분이 상했다는 것입니다. 이는 당신이 비난받은 ​​내용에 어느 정도 진실이 있다는 것을 의미합니다. 불안감이 있거나 불평하기 시작하면 이는 그것이 당신의 잘못이라는 표시입니다. 우리의 분노는 우리에게 뭔가 잘못되었음을 알려줍니다. 이 병은 처음에는 조금씩 내부에 쌓여서 즉시 나오지 않지만, 우리를 압도하고 나면 반드시 드러납니다. 그리고 사람이 제대로 고백하지 않으면 자신의 분노를 표출할 자신만의 방법을 찾기 시작합니다. 그는 개인적인 복수를 위한 계획을 세우거나, 심리학자나 마법사에게 가거나, 심지어 살인자를 고용하는 방법에 대해 생각하기도 합니다...

예를 들어, 사람이 다른 사람의 아픈 부위를 밟고도 눈치채지 못하는 경우가 있습니다. 아픈 굳은 살의 주인은 그에게 소리를 지르기 시작합니다. 어디로 가는지 조심하세요. 그렇지 않으면 머리 꼭대기를 때릴 것입니다. 그의 아픈 굳은 살이 눈에 띄지 않은 것은 유감입니다. 그 사람은 자신에게 죄가 없다는 것을 알면서 왜 그것을 받았는지 당황하지만 그럼에도 불구하고 화를 내지 않습니다. 결과는 무엇입니까? 피해자는 아픈 곳을 밟았을 뿐만 아니라 그 자신도 죄를 지었으니 이제 자백하여 회개해야 합니다. 즉, 피해를 입은 쪽이 더 많은 죄를 지은 것으로 드러났습니다. 그리고 밟은 사람에게는 요구가 없으며 아무것도 머리를 맞았고 회개 할 것이 없습니다. 피해자가 참았다면 순교자가 되었을 것이고, 용서했기 때문에 그 사람에 대한 사랑도 커졌을 것입니다.

– 사람들은 질병이나 기타 타당한 이유로 교회에서 주일예배를 놓치는 경우가 많으며, 이에 대해 비난하기는 어려울 수 있습니다.

– 이전에 정교회 신자는 교회에서 죽는 꿈을 꾸었고, 영성체 후에는 죽는 것이 더 행복하다고 생각했기 때문에 어떤 질병에도 불구하고 교회 예배에 참석하고 금식하고 성찬을 받았습니다. 그는 자신이 아픈지 건강한지, 교회에 갈 수 있는지 없는지 생각하지 않았습니다. 나는 성전에 가야만 했습니다. 나는 성전에 가야 했습니다. 나는 일하러 가야 했습니다. 나는 일하러갔습니다. 왜? 하나님을 믿고 그분의 뜻대로 살려고 노력했기 때문입니다. 그리고 우리 시대에는 사람이 40년 동안 치료를 받았지만 치료할 수 없으며 40년 동안 그는 이것에만 관심을 갖고 많은 "건강한" 문헌을 사고 읽고 많은 전문가와 상담하고 엄청난 양의 음료를 마십니다. 의료용품, 하지만 아무 의미가 없습니다. 그리고 그도 하나님의 방식으로 죽을 수 없습니다. 비록 그가 원할지라도, 때가 왔습니다. 죄는 허용되지 않습니다. 전에는 어떻게 죽었나요? 한 남자가 현장에서 일하고 일하고 피곤함을 느끼고 휴식을 취하고 한숨을 쉬고 성호를 긋고 자신의 영혼을 하나님 께 바쳤습니다. 그리고 지금 그는 고통을 받고 있는데 그의 죄는 용납되지 않습니다... 그들은 제대로 고백하지도 않고, 6개월 동안 성찬도 하지 않고, 어떤 불행이 닥치면 즉시 교회로 달려가 고백을 합니다. 그들은 와서 고백하고 6개월 동안 다시 사라집니다... 그래서 그들은 그들의 약점으로 인해 돌아섰습니다. 처음에는 불행, 다음에는 불행, 그 다음에는 세 번째, 그리고 밝혀졌습니다. 그들은 하나님께로 향하지 않았고, 속하지도 않았습니다. 세상에.

- 우리는 무엇을 해야 합니까?

- 제 시간에 고백하고, 성찬을 취하고, 금식을 쉬지 말고, 의무를 엄격히 수행하십시오. 그리고 그 심각도는 사제가 각 사람에 대해 개별적으로 결정하는 것처럼 결정되어야 합니다.