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하데스 왕국의 뱃사공. 죽은 신의 왕국 하데스

세계의 가장자리는 강과 같으며 종종 불 같은 강입니다 (특히 슬라브 강-Smorodinka, 그리스 Styx 및 Acheron 등). 그런 점에서 이 경계를 넘어 영혼을 이동시키는 생명체는 뱃사공이나 나르는 사람의 이미지로 인식되는 경우가 많았음이 분명하다. 카론.
이 강은 망각의 강이며, 이 강을 건너는 것은 영혼이 산 자의 세계에서 죽은 자의 세계로 옮겨지는 것을 의미할 뿐만 아니라, 오버월드에 대한 모든 연결, 기억, 애착이 끊어지는 것을 의미합니다. 이것이 실제로 그들이 이 강을 돌아오지 않는 강이라고 부르는 이유입니다. 왜냐하면 더 이상 건너야 할 논쟁이 없기 때문입니다. 이러한 연결의 단절을 수행하는 운반자의 기능이 환생 과정에서 시급히 필요하다는 것은 분명합니다. 그의 일이 없으면 영혼은 귀중한 장소와 사람에 계속해서 묶여서 방황하는 죽은 자 우 투쿠로 변할 것입니다.

문턱의 대수호자(Great Guardian of the Threshold)의 현현으로 드러나며, 영혼의 운반자죽음의 드라마에 꼭 필요한 참여자이다. 캐리어는 영혼을 죽은 자의 왕국으로만 데려가지만 인생에서는 결코(예외적인 신화적 사건을 제외하고) 영혼을 되돌릴 수 없기 때문에 단방향 엔진처럼 열립니다.
이 캐릭터의 필요성을 가장 먼저 발견한 사람 중 하나는 죽은 에레쉬키갈 왕국 여왕의 대사였던 남타루가 그러한 가이드의 기능을 수행한 고대 수메르인이었습니다. 실제로 그의 명령에 따라 갈루 악마들은 영혼들을 죽은 자의 왕국으로 데려갔습니다. Namtarru는 Enlil과 Ereshkigal의 아들로 간주되었으며 이는 그가 신의 계층 구조에서 상당히 높은 위치를 차지했음을 의미합니다.

이집트인들은 또한 영혼의 사후 방황에 관한 이야기에서 운반자의 이미지를 광범위하게 사용했습니다. 이 기능은 무엇보다도 지하 세계의 첫 번째 부분인 Duat의 군주인 Anubis에 기인합니다. 개 머리를 가진 아누비스와 슬라브 전설에 나오는 다른 세계로의 안내자인 회색 늑대 사이에는 흥미로운 조합이 있습니다. 또한 열린 문의 신인 Semargl도 이미지로 묘사 된 것은 이유가 없습니다. 날개 달린 개. 세계 감시견의 이미지는 임계값의 모순적인 성격과의 만남에서 가장 오래된 실험 중 하나였습니다. 개는 흔히 영혼의 안내자였으며, 다음 세상으로 가는 길에 고인과 동행하기 위해 종종 무덤에서 제물로 바쳐졌습니다. 그리스인들은 이 Guardian 기능을 Cerberus로부터 빌렸습니다.

에트루리아인의 첫 번째 역할 영혼의 운반자 Turmas (이 정신병의 기능을 유지한 그리스인의 헤르메스 - 후기 신화에서 영혼의 지도자)에게 주어졌고, 그리스인들은 아마도 다음과 같이 인식했을 Haru (Harun)에게 주어졌습니다. 차로나. 고대 그리스 신화는 Psychopomp(공개된 세계를 떠나는 영혼을 담당하는 영혼의 "안내자", 그 중요성은 이미 논의됨)와 수호자의 기능을 수행하는 Carrier인 Gatekeeper에 대한 판단을 세분화했습니다. 고대 신화의 헤르메스 사이코폼프(Hermes Psychopomp)는 카론의 배에 자신의 책임을 맡겼습니다. Hermes the Psychopomp가 종종 Cynocephalus-개 머리의 이미지로 제시된 것이 궁금합니다.

장로 카론(ΧάρΩν - "밝은", "반짝이는 눈"을 의미함) 그는 더 인기 있는 의인화입니다. 영혼의 운반자 고대 신화에서. 처음으로 Charon의 이름은 서사시주기의시 중 하나 인 Miniad에서 기억됩니다.
카론 지하 강물을 통해 고인을 운반하고 이에 대한 비용을 하나의 오볼로받습니다 (장례식에서는 고인의 혀 아래에 놓입니다). 이 전통은 그리스 시대뿐만 아니라 그리스 역사의 로마 시대에도 그리스인들 사이에 널리 퍼졌으며 중세 시대에도 보존되었으며 오늘날까지도 남아 있습니다. 카론유골이 무덤에서 안식을 찾은 사망자만 수송합니다. Virgil에서 Charon은 흐트러진 백발 수염, 불타는 눈, 더러운 옷을 입은 더러운 노인으로 온통 덮여 있습니다. Acheron(또는 Styx) 강의 물을 보호하면서 그는 장대를 사용하여 유령을 카누로 운반하고, 일부는 카누에 넣고, 길을 찾지 못한 다른 사람들은 해안에서 땅으로 몰아냅니다. 전설에 따르면 카론은 아케론을 통해 헤라클레스를 수송하기 위해 1년 동안 사슬에 묶여 있었습니다. 지하 세계를 대표하는 형태로 카론은 나중에 죽음의 악마로 알려지기 시작했습니다. 이 운명에서 그는 카로스(Charos)와 카론타스(Charontas)라는 이름으로 현대 그리스인들에게 넘어갔고, 그들은 그를 흑인의 형태로 소개했습니다. 새가 내려오다 자신의 희생, 그런 다음 죽은 자의 군중을 공중으로 몰아내는 기수의 형태로 나타납니다.

그러나 북쪽의 신화는 세계를 가로지르는 강에 중점을 두지 않지만 그에 대한 정보를 담고 있습니다. 특히 이 강(Gjoll) 위의 다리에서 Hermod는 거인 Modgud를 만났고, Modgud는 그를 Hel로 데려갔고 아마도 Odin(Harbard)은 Thor를 이 강을 건너 수송하는 것을 거부했을 것입니다. 결국 그레이트 에이스 자신이 캐리어의 기능을 획득한다는 것은 흥미 롭습니다. 이는 전통적으로 눈에 띄지 않는 인물로서의 그의 높은 지위를 다시 한 번 말합니다. 또한 Thor가 강 반대편에 있다는 사실은 Harbard 외에도 그러한 운송이 흔한 또 다른 보트 맨이 있음을 나타냅니다.

중세 시대에는 영혼 수송이라는 개념이 형성되고 지속되었습니다. 고딕 전쟁(6세기)의 역사가인 가이사랴의 프로코피우스는 죽은 자의 영혼이 브리티아 섬으로 바다로 가는 방법에 대해 다음과 같이 이야기합니다. “어부, 상인, 농부들은 대륙 해안을 따라 살고 있습니다. 그들은 프랑크족의 신민이지만 세금을 내지 않습니다. 고대부터 그들은 죽은 자의 영혼을 운반하는 어려운 임무를 맡았기 때문입니다. 매일 밤 운반자들은 오두막에서 눈에 보이지 않는 생물들이 일하라고 부르는 전통적인 노크 소리와 목소리를 기다립니다. 그런 다음 사람들은 알 수없는 힘에 의해 즉시 침대에서 일어나 해안으로 내려가 그곳에서 보트를 발견하지만 자신의 보트는 아니지만 절대적으로 출발하고 비어있는 경향이있는 낯선 사람입니다. 운송인은 카누로 내려가 노를 들고 눈에 보이지 않는 수많은 라이더의 부담으로 인해 보트가 측면에서 손바닥 길이만큼 물에 무겁게 착륙하는 것을 확인합니다. 한 시간 후 그들은 반대편 해안에 도착했지만 그럼에도 불구하고 셔틀을 타고 하루 종일이 길을 거의 지나갈 수 없었습니다. 섬에 도착하면 카누는 짐에서 내려 무중력 상태가 되어 용골 부분만 물에 거의 닿지 않습니다. 항공사는 경로나 은행에 있는 사람을 볼 수 없습니다. 그들은 도착하는 사람들의 이름과 직함, 관계를 부르는 목소리만을 느낄 뿐이고, 여자라면 남편의 이름도 부릅니다.”

기독교에서는 환생의 분석된 상황을 설명하기 위해 종종 아즈라엘(히브리어로 "신의 도움")이라는 이름으로 널리 알려진 죽음의 천사의 모습을 사용합니다. 그리스도인들 사이에서는 죽음의 천사를 가브리엘 대천사라고 부르기도 합니다. 어쨌든 존재와 죽음 사이의 문턱을 극복하는 데 도움이 되는 창조의 필요성이 인식됩니다.
그러므로 영혼이 존재에서 끝까지 가는 길을 안내하는 안내자 외에, 이 길이 움직임을 되돌릴 수 없게 만드는 이미지가 필요합니다. 실제로 이 기능영혼의 운반자이며 인격화 과정에서 그에게 가장 어두운 성격의 그늘을 제공합니다.

신화적인 스틱스 죽음의 강, 살아있는 세계와 다른 세상의 하데스 왕국을 연결하는 것으로 알려져 있습니다. 그것과 관련된 큰 수신화와 전설. 예를 들어, 아킬레우스는 스틱스에 잠겨 힘을 얻었고, 헤파이스토스는 다프네의 검을 단련하기 위해 스틱스 물에 왔고, 몇몇 영웅들은 살아 있는 동안 헤엄쳐 건너갔습니다. 스틱스 강(River Styx)은 무엇이며 그 물에는 어떤 힘이 있습니까?

고대 그리스 신화의 스틱스

고대 그리스 신화에서는 스틱스가 큰 딸오케아노스와 테티스. 그녀의 남편은 타이탄 팔란트(Titan Pallant)였으며, 그녀와 함께 여러 자녀를 두었습니다. 또한 한 버전에 따르면 페르세포네는 제우스에게서 태어난 딸이었습니다.

스틱스는 크로노스와의 전투에서 제우스의 편에 서서 전투에 참여했습니다. 적극적인 참여. 그녀는 타이탄에 대한 승리에 크게 기여했으며 이로 인해 큰 명예와 존경을 받았습니다. 그 이후로 스틱스 강은 신성한 맹세의 상징이 되었으며, 이는 신에게도 받아들일 수 없는 것으로 간주되었습니다. 스틱스 강에서 맹세를 어긴 사람은 누구나 엄중한 처벌을 받았습니다. 그러나 Zeus는 Styx와 그녀의 아이들이 항상 그를 돕고 충실했기 때문에 항상 호의적이었습니다.

죽은 자의 왕국의 강

스틱스 강이란 무엇입니까? 고대 그리스 신화에 따르면 지구상에는 태양이 전혀 보이지 않는 곳이 있어 영원한 어둠과 어둠이 그곳을 지배한다고 합니다. 하데스 도메인의 입구가 있습니다 - Tartarus. 죽은 자의 왕국에는 여러 강이 흐르지만 그중 가장 어둡고 끔찍한 강은 스틱스 강입니다. 망자의 강은 하데스 왕국을 아홉 바퀴 돌고 그 물은 검고 탁하다.

전설에 따르면 Styx는 밤이 지배하는 서쪽 멀리에서 시작되었습니다. 여기에 여신의 호화로운 궁전이 있는데, 그 은기둥은 높은 곳에서 떨어지는 원천의 흐름이 하늘에 닿는다. 이곳은 사람이 살지 않는 곳으로 신들조차 이곳을 방문하지 않습니다. 신들이 맹세를 한 도움으로 Styx의 신성한 물을 가져 오기 위해 가끔 왔던 Iris는 예외로 간주 될 수 있습니다. 여기서 근원의 물은 공포와 죽음이 사는 지하로 이동합니다.

한때 아카디아 북부 지역에 스틱스 강이 흘렀고, 알렉산더 대왕이 이 강물에 중독되었다는 전설이 있습니다. 그의 "신곡"에서 Dante Alighieri는 지옥의 원 중 하나에 있는 강의 이미지를 사용했는데 그곳에서만 죄인들이 영원히 갇히게 될 더러운 늪으로 나타났습니다.

캐리어 카론

죽음의 왕국으로 가는 길은 스틱스 강의 나룻배 사공인 카론이 지키고 있습니다. 신화에서 고대 그리스그는 길고 깔끔한 수염을 가진 우울한 노인으로 묘사되며 그의 옷은 더럽고 초라합니다. Charon의 임무에는 Styx 강을 건너 죽은 자의 영혼을 운반하는 것이 포함되며, 이를 위해 그는 작은 보트와 노 한 개를 마음대로 사용할 수 있습니다.

카론은 시신이 제대로 묻히지 않은 사람들의 영혼을 거부했기 때문에 그들은 평화를 찾아 영원히 방황해야 한다고 믿었습니다. 또한 고대에는 스틱스 강을 건너려면 뱃사공 카론에게 돈을 지불해야 한다는 믿음이 있었습니다. 이를 위해 매장 중에 고인의 친척이 입에 작은 동전을 넣어 하데스의 지하 세계에서 사용할 수 있었습니다. 그건 그렇고, 세계의 많은 사람들 사이에 비슷한 전통이 존재했습니다. 관에 돈을 넣는 풍습은 오늘날까지도 일부 사람들에 의해 지켜지고 있습니다.

Styx와 Charon의 유사품

스틱스 강(River Styx)과 그 수호자 카론(Charon)은 영혼이 다른 세계로의 전환을 묘사하는 매우 특징적인 이미지입니다. 신화를 공부한 다른 나라, 다른 신념에서도 비슷한 예를 볼 수 있습니다. 예를 들어, 고대 이집트인들 사이에서 죽은 자의 강이 있는 내세를 안내하는 임무는 고인의 영혼을 오시리스의 왕좌로 인도한 개 머리의 아누비스에 의해 수행되었습니다. 아누비스는 정말 닮았네요 회색늑대, 신념에 따르면 슬라브 민족, 또한 영혼을 다음 세계로 동행했습니다.

안에 고대 세계많은 전설과 전통이 있었고 때로는 서로 일치하지 않거나 심지어 모순되기도 했습니다. 예를 들어, 일부 신화에 따르면 페리맨 Charon은 Styx가 아닌 다른 강인 Acheron을 통해 영혼을 운반했습니다. 신화에서의 기원과 추가 역할에 관한 다른 버전도 있습니다. 그럼에도 불구하고 오늘날 스틱스 강은 우리 세계에서 내세로의 영혼의 전환을 의인화한 것입니다.

고대 신화는 풍부한 세계와 아름다운 언어로 독자를 매료시키는 문학의 별도 부분입니다. 영웅에 대한 가장 흥미로운 음모와 이야기 외에도 우주의 기초를 표시하고 인간의 의지에 대한 의존도를 나타내며 종종 열정을 가진 사람들과 유사했습니다. 욕망과 악덕. Charon은 특별한 장소를 차지했습니다. 신화는 산 자와 죽은 자의 세계 사이의 운반자로서 그의 위치를 미리 결정했습니다.

세상은 어떤 모습이었나요?

카론이 누구였는지, 어떤 모습이었는지 좀 더 자세히 살펴보겠습니다. 신화는 실제로 지하, 지상, 수중의 세 가지 빛이 동시에 있음을 분명히 나타냅니다. 수중은 안전하게 기인할 수 있지만 표면 세계로. 따라서 이 세 왕국은 권력과 중요성이 동등한 세 형제, 즉 그리스인의 경우 제우스, 포세이돈, 하데스(로마인의 경우 목성, 해왕성, 명왕성)에 의해 통치되었습니다. 그러나 여전히 Thunderer Zeus는 주요한 것으로 간주되었지만 형제의 일에 간섭하지 않았습니다.

사람들은 살아있는 세계인 제우스 왕국에 살았지만 죽은 후에 그들의 몸은 무덤에 맡겨졌고 그들의 영혼은 하데스의 거처로갔습니다. 그리고 말하자면 지옥으로 가는 길에 영혼이 만난 첫 번째 사람은 카론이었습니다. 신화는 그를 운송인이자 경비원으로 간주하며 아마도 살아있는 사람이 배에 타지 않고 돌아 오지 않도록 조심스럽게 확인하고 작업에 대한 특정 비용을 받았기 때문일 것입니다.

고대 신화: 카론

Erebus와 Nyx, Darkness and Night의 아들, 지하 세계의 뱃사공은 벌레로 인해 뒤틀린 배를 가지고 있었습니다. 그가 영혼을 수송했다는 것은 일반적으로 인정되지만, 다른 버전에 따르면 그는 아케론 강을 따라 떠다녔습니다. 대부분 그는 누더기 옷을 입은 매우 우울한 노인으로 묘사되었습니다.

신곡의 창시자인 단테 알리기에리는 카론을 지옥의 첫 번째 원에 두었습니다. 아마도 산 자와 죽은 자의 세계를 나누는 지하 강이 물을 운반하는 곳이 바로 이곳이었을 것입니다. 버질은 단테의 가이드 역할을 했고 운송업자에게 시인을 산채로 배에 태워달라고 명령했습니다. 카론은 그 앞에 어떻게 나타났고, 어떤 모습이었나요? 로마 신화는 그리스 신화와 모순되지 않습니다. 노인은 무서운 모습을 보였습니다. 그의 땋은 머리는 흐트러져 있었고, 엉키고 회색이었고, 그의 눈은 맹렬한 불길로 타올랐습니다.

신화에서 언급하는 또 하나의 뉘앙스가 있습니다. 카론은 한 방향으로만 이동했고 모든 의식이 수행된 채 무덤에 묻힌 사람들만 이동했습니다. 그리고 필수 조건 중 하나는 고인에게 운송인에게 지불할 수 있는 동전을 제공하는 것이었습니다. 오볼은 죽은 자의 혀 밑에 놓였으며 돈이 없으면 고대 지옥에 갈 수 없었을 것입니다.

카론과 살아있는 사람들

이제 독자는 Charon이 어떻게 생겼는지 알고 있습니다(신화). 물론 사진은 없지만 많은 예술가들이 지하 세계에서 온 우울한 노인 신을 캔버스에 묘사했습니다. 아시다시피 운송업자는 수수료를 받고 죽은 영혼을 배에 싣는 데 아무런 문제가 없었습니다. 오볼이 없는 영혼이 있다면 공짜로 저편으로 가려면 백년을 기다려야 했다.

그러나 자신의 의지나 타인의 의지로 자기보다 먼저 하데스에 간 살아있는 사람들도 있었습니다. Virgil의 "Aeneid"는 페르세포네(하데스의 아내) 숲에서 자라는 황금나무의 가지만이 그들에게 통행증 역할을 할 수 있다고 말합니다. Aeneas가 Sibyl의 지시에 따라 사용한 것이 바로 이것이었습니다.

교활함으로 오르페우스는 자신을 반대편으로 이동하도록 강요했습니다. 산 자와 죽은 자의 세계, 신도 필사자도 그의 황금 시타라의 소리에 저항할 수 있는 사람은 아무도 없었습니다. 그의 수고 중 하나를 수행하는 헤라클레스도 하데스에 왔습니다. 그러나 헤르메스 신이 그를 도왔습니다. 그는 죽은자를 세계의 통치자에게 전달하라고 명령했습니다. 다른 버전에 따르면 영웅은 Charon이 그를 수송하도록 강요했으며 이에 대해 항공사는 나중에 명왕성에 의해 처벌되었습니다.

예술 속의 카론

카론은 신화에 바로 등장하지 않았습니다. 호머는 그의 서사시에서 그를 언급하지 않았지만 이미 6세기 말에 언급했습니다. 기원전 이자형. 이 캐릭터가 등장해 확고하게 자리를 잡았습니다. 그는 종종 꽃병에 묘사되었으며 그의 이미지는 연극에서 사용되었습니다 (Aristophanes, Lucian, Prodicus). 예술가들은 종종 이 캐릭터에 의지했습니다. 그리고 바티칸에서 디자인 작업을 하고 있던 뛰어난 르네상스 예술가 미켈란젤로는 캔버스 "심판의 날"에 카론을 그렸습니다. 고대 세계의 우울한 신은 여기서도 자신의 일을 수행합니다. 그는 죽은 사람을 모두 연속으로 수송하는 것이 아니라 죄인의 영혼을 수송합니다.

강으로 인해 입구가 막힌 경우 내세, 고인의 영혼은 수영, 카누 타기, 다리 건너기, 동물의 도움으로 건너기, 신의 어깨 위에서 등 여러 가지 방법으로 물을 건너갈 수 있습니다. 현실을 넘나드는 가장 오래된 방법인 것 같습니다. 깊은 강, 거기에 포드가있었습니다. 이 경우 어린이, 아프고 약한 어린이와 강한 남자그들은 흐름에 휩쓸리지 않도록 스스로 움직였습니다. 아마도 이 고대의 건너기 방법은 "시끄러운 물"을 건너 용감한 오르반딜을 데려간 토르 이야기의 기초가 되었을 것입니다. 이 줄거리는 나중에 기독교 정신으로 재작업되어 성 베드로 이야기로 알려지게 되었습니다. 크리스토퍼, 즉 그리스도를 전하는 자. 간략히 이 이야기는 이렇습니다.

Oferush라는 거인은 "익사하고 싶어하는 모든 사람이 익사하는 깊은 곳에서"폭풍우가 치는 빠른 시냇물을 통해 방랑자들을 스스로 운반하는 일에 참여했습니다. 십자가어느 날, 어린 그리스도의 요청에 따라 그는 끓어오르는 개울을 통해 그를 어깨에 짊어지기 시작했고 그의 어깨에 엄청난 무게가 가해지는 것을 느꼈습니다. 거인은 겁에 질려 어린 아이를 돌아보며 그 이유가 무엇인지 물었습니다. 마치 온 세상을 들어 올린 것처럼 그에게는 너무 힘들었습니다. “세상을 창조하신 분을 키웠어요!”라고 아이가 대답했습니다. 서양인세인트를 대표하다 거인 크리스토퍼 무서운 얼굴그리고 토르가 가졌던 것과 똑같은 빨간 머리... 동부 전설에 따르면 세인트 루이스는 고대 아이콘에 묘사 된 개 머리를 가진 크리스토퍼는 헤엄 칠 수 없으며 죽은 사람 중 누구도 극복 할 수 없으며 뱃사공과이 강의 수호자 모두 영혼을 운반합니다. 반대편.

강, 다리 또는 사후 세계의 입구를 지키고 있으며 경비원은 의인화 된 생물이나 동물이라고 상상했습니다. Nganasan 신화에서 죽은 자의 영혼은 수영을 통해 독립적으로 운반됩니다. 그리고 죽은 자의 마을로가는 길을 지키는 사람은 아무도 없습니다. Orochi는 낡은 배로 관을 만들었고 Khanty는 십자형으로 자른 배에 시체를 묻었습니다. 한 부분은 관 역할을하고 다른 부분은 뚜껑 역할을했습니다. 노도 없이 어선에 앉아 있는 남자의 모습은 저승으로 보내진다는 의미였다. 만주 신화에서 외눈이 비뚤어진 코를 가진 독훌로 시대의 정신(“절름발이 형제”)이 반 배를 타고 강을 건너 망자의 왕국으로 노를 저어 죽은 자의 영혼을 운반한다는 것은 흥미 롭습니다. 노. 이러한 신체의 악화와 선박의 냉담함은 운송인 자신이 죽은 사람임을 나타냅니다. 아마도 만주 신화가 남아있을 것입니다. 고대 공연마치 죽은 것처럼 운송인 자신에 대해.

다른 신화 체계에서는 이 역할을 사람이 맡는다. 외부 표지판아마도 카론의 단정하고 노쇠한 모습이나 이집트 뱃사공의 머리가 뒤로 젖혀진 모습을 제외하고는 다른 세계에 관여하고 있다는 사실만으로도 그러한 가정이 가능해집니다. 그러나 Nganasans, Orochs 및 Khanty의 신화적 표현에는 지하 세계의 경비원이 나타나지 않습니다. Evenks는 고인의 영혼이 내세에 들어갈 수 있도록 허용합니다. 버니그의 여주인에게 의존했습니다. 그녀의 명령에 따라 죽은 사람 중 한 명이 자작 나무 껍질 보트를 타고 반대편 해안으로 항해하여 영혼을 데리러 그곳으로 운반했습니다. 버니. 특별한 캐리어도 없고, 경비원도 없습니다. 그러나 Evenks의 신화 적 사상에서 세 세계를 모두 연결하는 강에는 소유자, 소유자 및 수호자 인 kalir가있었습니다. 뿔과 물고기 꼬리를 가진 거대한 무스이지만 내세로 건너가는 데 아무런 역할도하지 않았습니다.

다른 민족의 신화적 사상에서는 이미 "전문화"가 눈에 띕니다. 보트를 소유하려는 동기는 내세로 가는 운송인의 이미지가 실제 사람들의 생각에 기반을 두고 있음을 나타냅니다. 사람들을 강 건너편으로 수송하세요. 그래서 "내세"배에는 주인이 있었고 사람들이 다리를 만드는 법을 배웠을 때 다리의 소유자이자 수호자에 대한 아이디어가 생겼습니다. 아마도 처음에는 다리를 건너는 데 교통비와 비슷한 요금이 부과되었다는 사실에서 비롯되었을 가능성이 있습니다.

Mansi 사이에서 그러한 운송인은 검은 모피 코트를 만진 사람이 병에 걸려 사망 한 지하 세계의 신인 Kul-Otyr로 간주되었습니다. 수메르-아카드 신화에는 죽은 자의 묻히지 않은 영혼이 땅으로 돌아와 불행을 가져온다는 생각이 있었습니다. 묻힌 죽은 자의 영혼은 '사람과 분리되는 강'을 건너 이송되었으며, 이는 산 사람과 세상의 경계입니다. 죽은 자의 세계. 영혼은 지하 세계 Ur-Shanabi 또는 악마 Khumut-Tabala의 운반선을 타고 강을 건너 수송되었습니다. 운반선 우르샤나비(Ur-Shanabi)는 여신 난셰(Nanshe)의 배우자로 여겨졌는데, 이름 철자에는 물고기라는 표시가 포함되어 있었습니다. 그녀는 점쟁이이자 꿈의 해석자로 존경 받았습니다. 수메르인들은 일정량의 은으로 고인을 매장했는데, "그는 "강 건너편에 있는 사람"에게 교통비를 지불해야 했습니다." (4)

핀란드 신화에서 강을 건너는 운반인의 역할은 처녀 마날라(Manala)가 맡았고, 독일-스칸디나비아 신화에서는 처녀 모드구그(Modgug)가 이란에서 다리의 수호자였습니다. 아름다운 소녀개 두 마리와 함께 다리에서 고인을 만나 반대편으로 데려갔습니다. (Videvdat, 19, 30). 후기 조로아스터교 문헌에서 창, 철퇴, 전투용 도끼로 무장한 스라오샤는 내세로 이어지는 친바트 다리에서 고인의 영혼을 만나 구운 빵 뇌물을 받기 위해 그것을 옮겼습니다.

이집트 신화에서는 죽은 파라오가 배를 타고 항해하면 하늘의 동쪽 부분에 도달할 수 있다고 합니다. "고인은 피라미드 텍스트에서 "뒤를 지켜보는 사람"이라고 불리는 특수 운송인에 의해 운송되어야 했습니다.(5) 그는 또한 "갈대밭의 운송인"이라고도 불렸습니다. 세케트 이아루, 동쪽의 신들이 거주하고 싶은 곳. 그러나 고대 이집트인들은 서쪽에 위치한 사후세계에 대한 생각도 갖고 있었습니다. 서쪽의 여신, 즉 죽은 자의 왕국은 아멘테트(Amentet)였다. 그녀는 죽은 자들에게 손을 내밀어 그들을 죽음의 땅으로 맞이했습니다. 거의 같은 이름인 Aminon은 오세티아 신화에서 죽은 자의 땅으로 이어지는 다리의 경비원이 지었습니다. 그녀는 죽은 이들에게 평생에 행한 선한 일과 악한 일을 물었고, 그 대답에 따라 지옥과 천국으로 가는 길을 알려 주었습니다.

마지막으로, 그리스 신화 Charon은 강 건너 영혼의 운반자이자 수호자였습니다. “지하 강의 물은 끔찍한 운반자에 의해 보호됩니다. / 우울하고 강력한 Charon. 삐죽삐죽한 회색 수염이 / 얼굴 전체에 무성하게 자랍니다. 눈만 움직이지 않고 타오르고 있습니다. / 어깨에 멘 망토는 매듭으로 묶여 추악하게 매달려 있습니다. / 그는 장대로 배를 몰고 돛을 직접 조종합니다. / 그는 깨지기 쉬운 카누를 타고 어두운 개울을 건너 죽은자를 운반합니다. / 하나님은 이미 늙으셨으나 노년에도 강건하심을 유지하시느니라.” (6) 운반인에게 돈을 지불해야 했기 때문에 죽은 사람의 입에 동전을 넣어주었다. 러시아 장례식에서는 교통비를 지불하기 위해 돈을 무덤에 던졌습니다. Vepsians도 같은 일을하여 구리 돈을 무덤에 던졌지 만 대부분의 정보원에 따르면 이것은 고인을위한 장소를 사기 위해 수행되었습니다. 한티는 곶의 소유자, 눈에 띄는 바위, 그들이 헤엄 쳤던 돌과 같은 신들에게 몇 개의 동전을 물에 던졌습니다.

그리스 신화의 인물 및 숭배 대상 목록에서 CHARON이라는 단어의 의미

카론

그리스 신화에서 하데스의 죽은 자를 운반하는 존재. 그는 누더기 옷을 입은 우울한 노인으로 묘사되었습니다. Charon은 죽은자를 지하 강물을 따라 운반하여 하나의 오볼로 이에 대한 대가를받습니다 (장례식에 따르면 죽은 자의 혀 아래에 위치합니다). 그는 뼈가 무덤에서 평화를 찾은 죽은 자들만 수송합니다(Verg. Aen. VI 295-330). Hercules, Pirithous 및 Thisse는 Charon이 그들을 하데스로 수송하도록 강제로 강요했습니다 (VI 385-397). 페르세포네의 숲에서 뽑아낸 황금 가지만이 살아있는 사람이 죽음의 왕국으로 가는 길을 열어줍니다(VI 201 - 211). Charon에게 황금 가지를 보여준 Sibylla는 그에게 Aeneas를 수송하도록 강요했습니다 (VI 403-416).

그리스 신화의 등장인물과 숭배 대상. 2012

사전, 백과사전 및 참고 도서에서 단어의 해석, 동의어, 의미 및 CHARON이 러시아어로 무엇인지도 참조하세요.

카론
(그리스어) 이집트인의 매 머리를 한 바지선의 키잡이인 쿠엔우아는 삶과 죽음을 분리하는 검은 물을 통해 영혼을 녹입니다. 에레보스와 녹사의 아들 카론..
카론
- 지하 세계의 강을 통해 하데스의 문까지 죽은 자를 운반합니다. 교통비를 지불하기 위해 고인의 입에 동전을 넣었습니다. //…
카론
(카론, ????). 에레보스와 나이트의 아들, 늙고 더러운 뱃사공 지하 세계, 지옥의 강을 건너 죽은 자의 그림자를 운반합니다. 을 위한...
카론 고대 세계의 Who's Who에 관한 사전 참고서에는 다음과 같은 내용이 나와 있습니다.
그리스 신화에서 하데스의 아케론 강을 건너 죽은 자의 영혼을 운반하는 사람. 동시에 장례식도 지켜야 했고...
카론 빅백과사전에서:
카론 볼쇼이에서 소련 백과사전, TSB:
다섯 고대 그리스 신화지하 세계의 강을 통해 하데스의 문까지 죽은 자를 운반합니다. 교통비 마련 위해 고인 입에 안치…
카론 다섯 백과사전브록하우스와 유프론:
(????, Charon) - 그리스인의 호머 이후 민속 신앙에서 - 백발의 페리맨. 셔틀을 타고 아케론 강을 건너 지하세계로 이동했습니다.
카론 Big Russian Encyclopedic Dictionary에서:
카론(CHARON)은 그리스어로 신화, 지하 세계의 강을 통해 하데스의 문까지 죽은자를 운반하는 사람; 교통비를 지불하기 위해 고인을 다음 장소에 안치했습니다.
카론 Brockhaus 및 Efron 백과사전에서:
(????????, 카론) ? 그리스인의 호메로스 이후의 민간신앙에서? 백발의 캐리어. 셔틀을 타고 아케론 강을 건너 지하세계로 이동했습니다.
카론 러시아어 동의어 사전에서:
캐리어, 캐릭터, ...
카론
카론 Efremova의 러시아어 새 설명 사전에서:
m. 지하 강인 스틱스(Styx)와 아케론(Acheron)을 통해 죽은 자의 그림자를 하데스로 운반하는 오래된 운반선(고대에는 ...
카론 Lopatin의 러시아어 사전에서:
카론, ...
카론 철자 사전에서:
하온, ...
카론 현대에서 설명 사전, TSB:
그리스 신화에서는 지하 세계의 강을 통해 하데스의 문까지 죽은 자를 운반하는 존재입니다. 교통비 마련하려고 고인 입에 물려줬는데…
카론 에브라임의 설명 사전에서:
Charon m. 지하 강인 Styx와 Acheron을 통해 죽은 자의 그림자를 하데스로 운반하는 오래된 운반선입니다.
카론 Efremova의 새로운 러시아어 사전에서:
m. 지하 강인 스틱스(Styx)와 아케론(Acheron)을 통해 죽은 자의 그림자를 하데스로 운반하는 오래된 운반선(고대에는 ...
카론 러시아어의 대규모 현대 설명 사전에서 :
m. 지하 강 Styx와 Acheron을 통해 죽은 자의 그림자를 하데스로 옮기고 이에 대해 동전을받는 오래된 운반선 ...
먼 행성; "명왕성 - 카론" 1998년 기네스북에 등재됨:
태양으로부터 평균 거리 59억 1400만km에 있는 명왕성-카론계는 248.54초에 태양 주위를 완전히 회전합니다.
Wiki Quote Book에 나오는 화성인의 두 번째 침략.
명도 비밀 교리에 대한 신지학 개념 사전 색인, 신지학 사전:
(그리스어) 또는 하데스. "보이지 않는", 즉 그림자의 땅, 그 지역 중 하나가 타르타로스였고, 깊은 잠의 지역과도 같은 절대적인 암흑의 땅이었다...
지하 신들 고대 그리스 신화의 사전 참고서에서:
- 하데스와 어머니 데메테르에게서 납치한 그의 아내 페르세포네는 에레보스에서 지하의 모든 신들을 다스리는데...
지원 고대 그리스 신화의 사전 참고서에서:
(하데스, 명왕성) - 지하 세계의 신이자 죽은 자의 왕국. 크로노스와 레아의 아들. 제우스, 데메테르, 포세이돈의 형제. 페르세포네의 남편. ...
지옥 간결한 신화 및 고대 유물 사전에서:
(Hades 또는 Hades, - Inferi, "????????). 지하 세계, 죽은 자의 왕국, 고대에 하데스 또는 명왕성 신의 거주지에 대한 아이디어 ...