메뉴
무료
등록
 /  수포진/ 인간의 행동이 비인간적인 예가 될 수 있습니까? 실용주의 입장에서 본 사람들의 악행과 선악(개인적 이득)

인간의 행동이 비인간적인 예가 될 수 있습니까? 실용주의 입장에서 본 사람들의 악행과 선악(개인적 이득)

얘들 아, 우리는 우리의 영혼을 사이트에 넣었습니다. 감사합니다
이 아름다움을 발견하기 위해. 영감과 소름에 감사합니다.
우리와 함께 페이스북그리고 연락

선행을 하는 데는 특별한 능력이나 큰 기회가 필요하지 않습니다. 이 모든 것은 가장 많은 사람들의 손의 작업입니다. 보통 사람들. 즉, 누구나 할 수 있습니다.

웹사이트올해에 수행된 전 세계의 가장 빛나는 행동에 대해 배우도록 초대합니다. 같이 잘하자!

복싱 챔피언이 가난한 필리핀 사람들을 위해 1,000채의 집을 지었습니다.

옛날에 Manny Pacquiao는 가난한 가정의 평범한 필리핀 소년 이었지만 지금은 8 체급에서 세계 챔피언십에서 우승 한 세계 유일의 권투 선수입니다. 첫 번째 큰 비용으로 그는 자신의 고향인 탱고(Tango) 마을 주민들을 위해 집을 지었습니다. 오늘날 그의 돈으로 이미 천 채의 집이 지어졌습니다.

시리아인, 버려진 알레포에서 고양이 돌보기

알레포에서 온 Alaa Jaleel은 도움이 필요한 사람들에게 음식과 거처를 제공하기 위해 매일 목숨을 걸었습니다. 그리고 사람들이 도시를 떠날 때, 그는 애완 동물을 돌보기 위해 뒤에 남았습니다. 그에게는 어린 소녀가 떠날 때 남겨준 새끼 고양이를 포함하여 백 마리가 넘는 고양이가 있습니다. "나는 그녀가 돌아올 때까지 그를 돌보겠다고 말했습니다."라고 Ala가 말합니다.

교사는 한부모 가정의 소년을위한 "신사 클럽"을 조직했습니다.

Raymond Nelson은 사우스 캐롤라이나에 있는 고등학교의 교사입니다. 그는 반 친구들의 괴롭힘을 감당할 수 없었습니다. 그런 다음 그는 재킷과 넥타이를 사서 "신사 클럽"을 만들었습니다. 소년들은 일주일에 한 번 아버지가 아들에게 하는 말을 배웁니다. 넥타이 매는 법, 연장자에게 인사하는 법, 어머니, 할머니 또는 자매에게 예의를 갖추는 법 . 턱시도를 입은 사람은 싸우지 않기 때문에 Nelson이 고안한 엄격한 복장 규정은 목적에 부합합니다. 교사는 “그들이 나쁘기 때문이 아니라 단순히 관심과 사랑이 충분하지 않기 때문에 나쁘게 행동한다는 것을 이해합니다.”라고 말합니다.

덴마크 여성, 부모에게 버림받은 2세 나이지리아 소년 구출

데인 안자 링그렌 로벤(Dane Anja Ringgren Loven)이 거리에서 쇠약해진 두 살배기를 발견한 지 거의 1년이 지났습니다. 그녀는 그에게 Hope(희망-희망)라는 이름을 지었습니다. 자신의 부모그들은 소년을 "마법사"로 간주하여 집에서 쫓아 냈습니다. 그때 그는 한 살 조금 넘었는데, 지나가는 사람들의 유인물 덕분에 겨우 살아났습니다. Anya는 그를 그녀의 남편 David Emmanuel Umem과 함께 관리하는 고아원으로 데려갔습니다. 1세부터 14세까지 35명의 구조된 어린이들이 살고 있습니다.

Anya가 Facebook에 Hope와 함께 사진을 게시했을 때 전 세계의 사용자들이 그녀에게 돈을 송금하기 시작했습니다. 총 100만 달러를 모았고, 안야와 그녀의 남편은 아이들을 위한 대규모 고아원과 클리닉을 계획하고 있습니다. 그리고 희망은 이제 "다리 위의 해골"과 전혀 닮지 않았습니다. 양모에 따르면 이것은 "힘을 다해 인생을 즐기는" 쾌활한 아이입니다.

부상당한 라이벌을 돕기 위해 미래의 메달을 기증한 러너

올림픽에서는 5,000m 경주에서 뉴질랜드의 니키 험블리(Nikki Humbley)가 미국의 애비 다고스티노(Abby D'Agostino)와 충돌했습니다. Nikki는 그녀의 라이벌을 그녀의 발로 도왔고 그들은 함께 달렸고 서로를 지원했습니다. 두 선수 모두 결승전에 진출했을 뿐만 아니라 올림픽 기간 동안 고귀함과 진정한 스포츠 정신을 보여준 공로로 피에르 드 쿠베르탱 메달을 수상했습니다.

생일이 아무도 오지 않은 소녀를 수천 명의 사람들이 지원했습니다.

초대받은 사람 중 누구도 18세 Halle Sorenson(Hallee Sorenson)의 생일에 오지 않았습니다. 그러자 사촌 레베카가 네티즌들에게 따뜻한 말 한마디가 적힌 카드로 할리를 응원해달라고 부탁했다. 그리고 놀라운 일이 일어났습니다. 메인의 우체국은 편지와 엽서로 넘쳐났습니다. 그 소녀는 총 10,000장의 카드와 선물을 받았습니다.

교통사고를 당한 동급생의 졸업식을 반복하는 학생들

Scott Dunn은 졸업 직전에 심각한 교통사고를 당했습니다. 혼수상태에서 깨어난 후, Scott은 중요한 날을 놓친 것에 대해 몹시 속상해했습니다. 그러나 그 청년이 회복되자마자 그의 부모는 학교 교장에게서 전화를 받았고 "우리는 당신의 아들을 위해 특별한 일을 하고 싶습니다."라고 말했습니다. Scott의 급우들이 그를 위해 개인 졸업을 준비한 것으로 나타났습니다. 명절과 축사, 졸업생들의 복장이 반복됐지만 이번에는 단 하나의 졸업장만 수여됐다. Scott은 핵심에 놀랐습니다. “할 말이 없습니다. 얼마나 많은 사람들이 나를 걱정하는지 깨닫는 것은 놀라운 일입니다.

노숙자 태국 남성은 그의 정직한 행동에 대한 감사로 집과 직업을 받았습니다.

44세의 노숙자 태국인 Waralop은 지하철역에서 지갑을 발견했습니다. 그는 돈이 전혀 없었고 지갑에 20,000 바트 ($ 580)와 신용 카드가 있었음에도 불구하고 자신의 필요에 쓰지 않고 경찰에 찾았습니다. 지갑 주인은 30대 공장주인 니이티 퐁크리앙요스로 밝혀졌고, 노숙자의 정직함에 충격을 받았다. 그는 자신이 그런 처지에 있었다면 지갑을 거의 돌려주지 않았을 것이라고 인정했다. 감사의 마음으로 Niichi는 Varalop에게 서비스 아파트와 그의 공장에서 일자리를 제공했습니다. 이제 전 노숙자는 한 달에 11,000바트(317달러)를 벌고 더 이상 지하철에서 자지 않습니다.

행위는 그 순간에 형성된 사람의 내면세계에 의해 동기가 부여된 특정한 행위이다. 행동은 도덕적일 수도 있고 비도덕적일 수도 있습니다. 그들은 의무감, 신념, 양육, 사랑, 증오, 동정의 영향을 받아 저질러집니다. 모든 사회에는 영웅이 있습니다. 또한 인간의 행동을 평가하는 일정한 척도가 있습니다. 이에 따르면 영웅의 행위인지 여부는 판단할 수 있으며, 이는 후세에 본보기가 될 것이다.

고대 철학자조차도 성취의 개념에 대해 생각했습니다. 이 주제에 대한 생각은 현대 사상가를 벗어나지 않았습니다. 모든 인간의 삶은 연속적인 행동, 즉 행동으로 구성됩니다. 사람의 행동과 생각이 다른 경우가 종종 있습니다. 예를 들어, 아이는 부모에게 가장 좋은 것만을 원합니다. 그러나 그들의 행동은 종종 그들을 화나게 합니다. 우리의 내일은 오늘의 행동에 달려 있다고 자신 있게 말할 수 있습니다. 특히 우리의 평생.

삶의 의미를 찾는 소크라테스

소크라테스는 이 개념의 의미를 적극적으로 추구한 사람 중 한 사람이었습니다. 그는 진짜가 무엇인지 알아 내려고 노력했습니다. 영웅적 행위. 그리고 악, 사람이 선택하는 방법-이 모든 것이 걱정됩니다. 고대 철학자. 그는 침투했다 내면 세계이것 또는 저것의 성격, 그것의 본질. 나는 행동의 더 높은 목적을 찾고 있었다. 그의 의견으로는 그들은 주요 미덕인 자비에 의해 동기가 부여되어야 합니다.

행동의 중심에는 선과 악을 구별하는 법을 배우려는 목표가 있습니다. 사람이 이러한 개념의 본질을 꿰뚫을 수 있을 때 그는 소크라테스에 따르면 항상 용감하게 행동할 수 있을 것입니다. 그런 사람은 더 큰 선을 위해 영웅적인 행동을 할 것입니다. 소크라테스의 철학적 성찰은 그러한 동기, 즉 인정될 필요가 없는 힘을 찾는 것을 목표로 했습니다. 다시 말해, 철학자는 사람이 수백 년 된 전통을 대체하는 내적 동기를 갖게 될 때 자기 지식에 대해 이야기합니다.

소피스트 대 소크라테스

소크라테스의 철학은 "행위"라는 개념의 본질을 설명하려고했습니다. 그것이 무엇입니까? 그의 행동의 동기를 부여하는 구성 요소는 숨겨진 동기를 찾아내는 것을 가르치는 소피스트의 입장과 반대이며 의식이있는 상태를 부여합니다. 소크라테스와 동시대 사람이었던 프로타고라스에 따르면 개인으로서 이것은 개인의 욕망과 필요를 궁극적으로 만족시키는 명확하고 성공적인 표현이다.

소피스트들은 이기적인 동기의 모든 행동은 사회의 일부이기 때문에 친척과 다른 사람들의 눈에 정당화되어야 한다고 믿었습니다. 따라서 환경은 정교한 음성 구성 기술을 사용하여 환경이 필요하다고 확신해야 합니다. 즉, 궤변적 견해를 채택한 청년은 자신을 아는 것뿐만 아니라 특정 목표를 설정하고 그것을 달성하고 어떤 상황에서도 자신의 경우를 증명하는 법을 배웠습니다.

"소크라테스적 대화"

소크라테스는 세상을 떠난다. 그는 그러한 개념을 행위로 생각할 때 더 높이 올라간다. 그것은 무엇이며, 그 본질은 무엇입니까? 이것이 사상가가 이해하고자 하는 것입니다. 육신과 이기심에서 출발하여 모든 인간 존재의 의미를 찾고 있다. 따라서 "소크라테스 대화"라고하는 복잡한 기술 시스템이 개발됩니다. 이러한 방법은 사람을 진리를 아는 길로 인도합니다. 철학자는 대담한 사람에게 남성다움, 선함, 용기, 절제, 미덕의 깊은 의미를 이해하게 합니다. 그러한 자질이 없으면 개인은 자신을 사람이라고 생각할 수 없습니다. 미덕은 항상 선을 위해 노력하는 발전된 습관이며 그에 상응하는 선행을 형성합니다.

바이스와 원동력

미덕의 반대말은 악덕이다. 그것은 사람의 행동을 형성하여 악으로 인도합니다. 덕을 세우기 위해서는 지식을 습득하고 지혜를 얻어야 한다. 소크라테스는 인간의 삶에서 쾌락의 존재를 부정하지 않았습니다. 그러나 그는 자신에 대한 그들의 결정적인 권한을 부인했습니다. 무지는 악행의 기초이고, 지식은 도덕적 행위의 기초입니다. 그의 연구에서 그는 많은 인간 행동, 즉 동기, 충동을 분석했습니다. 사상가는 나중에 형성된 기독교적 견해에 가깝습니다. 우리는 그가 사람의 인간 본질, 지식의 본질, 신중함 및 악덕의 근원에 대한 개념에 깊숙이 침투했다고 말할 수 있습니다.

아리스토텔레스의 견해

아리스토텔레스는 소크라테스를 비판한다. 그는 사람이 항상 만들기 위해 지식의 중요성을 부정하지 않습니다. 선행. 그는 행동이 열정의 영향에 의해 결정된다고 말합니다. 감각이 지혜보다 우세하기 때문에 지식을 가진 사람이 종종 나쁘게 행동한다는 사실로 이것을 설명합니다. 아리스토텔레스에 따르면 개인은 자신에 대해 아무런 힘이 없습니다. 따라서 지식은 그의 행동을 결정하지 않습니다. 선행을 하기 위해서는 도덕적으로 안정된 위치, 강한 의지, 슬픔을 경험하고 즐길 때 얻은 경험이 필요합니다. 아리스토텔레스에 따르면 슬픔과 기쁨은 인간 행동의 척도입니다. 인도하는 힘은 사람의 선택의 자유에 의해 형성되는 의지입니다.

행동의 척도

그는 결핍, 과잉, 그리고 그 사이에 있는 행동의 척도라는 개념을 소개합니다. 철학자는 중간 연결의 패턴에 따라 행동함으로써 사람을 만든다고 믿습니다. 올바른 선택. 그러한 척도의 예로는 무모한 용기와 비겁함과 같은 자질 사이에 있는 남성성을 들 수 있습니다. 그는 또한 행동을 자의적(원인이 사람 자신 안에 있는 경우)과 비자발적(외부 환경에 의해 강제되는 경우)으로 나눕니다. 행위, 개념의 본질, 사람과 사회의 삶에서 해당 역할을 고려하여 몇 가지 결론을 내립니다. 우리는 두 철학자가 어느 정도 옳다고 말할 수 있습니다. 그들은 고려했다 내면의 남자아주 깊이, 피상적인 판단을 피하고 진리를 추구합니다.

칸트의 견해

칸트는 행위의 개념과 그 동기를 고려하는 이론에 상당한 기여를 했다. 그는 "내가하는대로 ..."라고 말할 수있는 방식으로 행동해야한다고 말합니다. 이로써 그는 동기가 자유로운 도덕일 때 진정으로 도덕적인 행위로 간주될 수 있음을 강조하며, 이는 사람의 영혼에 경종을 울리는 것입니다. 철학 역사가들은 다음과 같이 믿습니다. 인간의 행동, 동기는 엄격주의의 관점에서 칸트에 의해 결정됩니다.

예를 들어 물에 빠진 사람의 상황을 고려할 때 Kant는 다음과 같이 주장합니다. 부모가 자녀를 구한다면 이 행위는 도덕적이지 않을 것입니다. 결국, 그는 자신의 상속인에 대한 자연스러운 사랑의 느낌에 의해 지시됩니다. 사람이 다음과 같은 원칙에 따라 자신에게 알려지지 않은 익사하는 사람을 구하는 경우가 될 것입니다. 인간의 삶- 가장 높은 값. 옵션이 하나 더 있습니다. 높이 인정받을 진정으로 도덕적인 영웅적 행위를 구했다면. 결과적으로 칸트는 이러한 개념을 부드럽게 하고 사랑과 의무와 같은 인간의 충동을 결합했습니다.

행위 개념의 관련성

선행의 개념은 오늘날에도 계속 논의되고 있습니다. 사회는 실제로 동기가 전혀 좋은 목표가 아닌 위대한 사람들의 도덕적 행동을 얼마나 자주 인정합니다. 오늘의 영웅심, 용기란? 물론 사람이나 동물을 죽음에서 구하고 굶주린 사람을 먹이고 궁핍한 사람을 입히는 것입니다. 진정한 친절한 행동은 친구에게 조언하고, 동료를 돕고, 부모에게 전화하는 가장 단순한 행동이라고 할 수 있습니다. 노파를 안고 길을 건너고, 가난한 사람에게 자선을 베풀고, 거리에서 종이를 줍는 것도 이 범주에 속하는 행위입니다. 영웅주의는 다른 사람의 이익을 위해 자신의 생명을 희생하는 데 기반을 두고 있습니다. 이것은 주로 적으로부터 조국을 방어하는 것, 소방관, 경찰 및 구조대의 작업입니다. 당신도 영웅이 될 수 있습니다 일반인, 그가 아기를 불에서 꺼내면 기관총의 총구가 겨냥한 행인의 가슴으로 덮인 강도를 무력화했습니다.

많은 심리학자, 철학자, 신학자에 따르면 7세가 될 때까지 아이는 선과 악을 완전히 구별할 수 없습니다. 따라서 양심에 대한 개념이 매우 모호한 경계를 가지고 있기 때문에 양심에 호소하는 것은 쓸모가 없습니다. 그러나 7 세부터 이것은 완전히 형성된 성격이며 이미 의식적으로 한 방향 또는 다른 방향으로 선택할 수 있습니다. 이때 어린이의 행동은 부모가 올바른 방향으로 능숙하게 지시해야합니다.

행동, 사람들의 모든 행동은 필연적으로 개인의 내적 신념, 아이디어, 신념에 기인합니다. 그리고 대부분의 경우, 사람의 악행과 선행은 그 자신을 위한 유용성(실용주의)의 본질에 있어야 합니다. 사람은 자신의 신념, 삶에 대한 견해에 따라 실현되지 않더라도 실용적인 목적으로 특정 행동을 수행합니다. 삶의 가치그리고 우선순위.

사람들이 실용주의적 적응력에 따라 신념을 선택한다는 전제를 받아들인다면 다음과 같이 도움이 되지 않는 것처럼 보이는 행동을 어떻게 설명할 수 있습니까?


1. 사람들의 나쁜 행동약물 사용, 알코올 또는 흡연과 같은 개인에게 신체적 피해를 입히는 것은 물론 정신적 피해를 입히는 경우 - 빈번합니다. 컴퓨터 게임, 소셜 네트워크에 "매달려" ...
2. 악행예를 들어 범죄 행위를 사회가 처벌하는 경우.
3. 선행사람들의- 예를 들어 불타는 건물에서 아이를 구하는 것과 같이 다른 사람을 위한 자기 희생.
4. 사람의 선행- 이웃에 대한 사심 없는 도움, 예를 들어 궁핍한 사람, 병든 사람에게 물질적 기부 등
이러한 인간 행동의 실제적인 이점은 무엇입니까? 실용주의 이론에 따르면 사람들은 그러한 일을 해서는 안 되지만 그들은 하고 있습니다. 이론상 뭔가 잘못된 것이 아닐까요?

이러한 예에도 불구하고 이론은 여전히 ​​옳습니다. 우리의 실수는 이러한 행동의 진정한 이점을 보지 못한다는 것입니다. 보상을 정의하면 사람들이 계속 그렇게 행동하는 이유를 이해하는 데 도움이 됩니다.

각각의 예를 살펴보겠습니다.
우리에게 해를 입히는 행동(예: 마약, 알코올 사용)은 이론과 모순되지 않습니다. 왜냐하면 고통은 쾌락 후에 훨씬 나중에 나타나기 때문입니다. 알코올이나 약물을 남용하는 사람들은 즉각적인 보상을 추구하고 장기적인 결과를 무시할 수 있습니다. 많은 약물에 대한 즉각적인 보상을 "높음"이라고 합니다.

어떤 사람들은 자극에 중독되어 뇌로 엔돌핀이 방출되는 것을 느끼기를 좋아합니다. 그러한 사람들은 모험을 찾고 있습니다. 누군가는 롤러 코스터 타기를 좋아하고 누군가는 빠른 운전, 번지 점프 또는 스카이 다이빙을 좋아합니다.

문제는 고점이 일시적이며 몇 분 또는 몇 시간만 지속된다는 것입니다. 결국 중독자는 금단의 상태에 빠지고 알코올 중독자는 숙취에 빠지게 되지만, 고통스러운 나날을 보내고 있음에도 불구하고 많은 사람들은 몇 분간의 쾌락을 선택합니다. 그들은 이번에는 고통이 지나갈 것이라고 생각할 수도 있고, 쾌락에 대한 강한 욕망 때문에 단순히 그것을 무시할 수도 있습니다.

학대에 대한 이득이 있는 경우 화학- 일시적인 쾌락, 그렇다면 범죄 활동의 이점은 무엇입니까? 자극? 협박의 즐거움? 금융 인수?


위의 모든 것 이상. 범죄자의 추리에서 가장 놀라운 점은 그들이 저지른 범죄에 대해 스스로에게 이야기한다는 것입니다. 대부분의 범죄자들은 ​​자신이 잘못한 것이 없다고 생각합니다. 그렇다고 해서 그들이 결백을 주장했다는 의미는 아닙니다. 감옥에 있는 거의 모든 사람들이 결백을 주장합니다. 자신이 저지른 범죄를 은밀히 자백한 사람들도 법에 어긋나면서도 잘못을 저질렀다는 사실을 부인했다는 뜻입니다. 유죄 판결을 받은 많은 범죄자들이 법 위반에 대해 순진하고 천진난만한 설명을 했습니다.

"다들 훔쳐가는데 내가 잡히는 건 운이 좋지 않아." "그녀는 여전히 그 암캐이기 때문에 구타를 당할 자격이 있습니다."; “거대한 집에 사는 이 부자들은 ... 그들은 모든 돈을 가지고 있지만 나는 아무것도 가지고 있지 않습니다. 나는 침입하여 내가 할 수 있는 모든 것을 취할 권리가 있습니다."; "나는 그 놈을 죽여서 세상을 행복하게 만들었다"; "나는 친구를 도우려고 했기 때문에 친구의 제품을 숨겼습니다."; "돈이 필요해서 가게를 털었어요"; “나는 그가 나를 지루하게 해서 때렸다. 권리가 있었는데...

이것은 인간의 특성입니다. 많은 사람들이 자신에 대해 나쁘게 생각하는 것을 매우 어려워합니다. 자아 개념은 그들이 가능한 한 최고의 빛에서 자신을 볼 것을 요구합니다. 그들은 약간의 기괴한 행동을 저질렀을지 모르지만 스스로 정당성을 찾을 것입니다. 예를 들어, 일부 연쇄 강간범들은 자신을 부도덕한 행동에 대해 여성을 벌하기 위한 신의 사자라고 생각합니다. 그들의 눈에는 그들의 행위가 죄가 아닐 뿐만 아니라 선하고도 적법하여 하나님의 뜻을 성취하여 세상에서 흉악한 여자들을 몰아내는 것이었습니다. 노력하면 사람들이 자신의 행동을 합리화할 수 있을 것 같습니다.

많은 범법자들에게 실질적인 이익은 돈, 흥분 또는 좌절의 표현이 아닙니다. 그들은 또한 자신의 비뚤어진 합리화에서 긍정적인 감각을 끌어냅니다.

그들의 범죄 행위의 최종 결과는 투옥이며, 그들은 그것을 좋아하지 않습니다. 그러나 처벌은 그들의 행동을 바꾸지 않습니다. 놀랍게도 그들은 처벌을 범죄와 연관시키지 않습니다. 그들이 감옥에 있는 죄수들에게 “어떻게 여기까지 오셨습니까?”라고 물었을 때 “내가 법을 어겼기 때문입니다.”라고 대답하는 사람은 거의 없었습니다. 그 대신 대부분의 사람들은 "그가 나를 끌어들였기 때문에 이 개자식!" 또는 "경찰이 과속으로 나를 멈추게 했을 때 내 차에서 마약을 발견했다" 또는 "내가 그녀를 때렸을 때 그 년이 너무 큰 소리로 이웃 사람들이 경찰이라고."

"장래에 투옥을 피하기 위해 무엇을 할 수 있습니까?"라는 질문에 “상점을 털고, 마약을 유통하고, 아내를 때리면 안 된다”는 말 대신 “그를 없애야 한다!”, “차에 마약 있으면 운전하지 말라” 등의 반응을 보였다. "그토록 소리를 지르지 않는 노부인을 구하라."

이것은 처벌에 대한 요점을 증명합니다. 형벌이 효과가 있으려면 강하다는 것만으로는 충분하지 않습니다. 처벌을 받는 사람이 자신의 행동과 이 처벌 사이의 연관성을 이해하는 것이 훨씬 더 중요합니다. 대부분의 범법자는 이 연결을 보지 못합니다. 그들의 왜곡된 생각 때문에 그들이 잘못할 것이 아무것도 보이지 않으므로 그들의 범죄 행위를 멈출 이유가 없습니다.

마지막으로 실용주의에 대한 세 번째, 네 번째 모순이 남아 있는데 이것이 가장 적나라하게 드러난다. 남을 위해 목숨을 바친 영웅들과 히로인들의 보상은? 아니면 재산을 기부하는 사람들입니까?

어떤 경우에는 모든 것이 간단 할 수 있습니다 - 인류에 대한 감탄. "마이클은 멋진 사람이 아닙니까?" - 당신이 마이클이라면 매우 강력한 지원군. 극소수의 사람만이 한 사람의 희생을 지켜볼 수 있다면 온 인류가 박수를 보내는 것 같다. 또는 유형에 따라 "천국의 생명책에 자신을 기록"하려는 잠재 의식적 욕망 - 선행은 죄를 씁니다 ...

얼마나 많은 젊은이들이 기관총을 장전한다고 상상할 때 여자 ​​친구의 황홀한 모습을 상상합니까? 여자친구가 '그는 정말 크고 강하고 멋진 영웅이다'라고 생각하기보다는 '자동 기계를 싣는 바보와 결혼하고 싶지 않다'고 생각할 것 같지 않다는 사실은 이 환상과 아무 상관이 없다.


한마디로, 당신이 당신의 깊고 내면에 종종 숨겨져 있음을 인식한다면

인간의 행동은 다음과 같이 특징지을 수 있습니다 - 그것은 개인적으로, 다른 경우에는 사회적으로 지시됩니다. 중요한 행동, 그 출처는 원칙적으로 그 자체입니다. 인간 행동의 심리학은 별도의 틈새 시장입니다. 심리학, 인간 행동, 그 결정 요인, 그것에 영향을 미치는 요인 등을 연구하도록 설계된 ...

인간의 행동은 많은 매개변수에 따라 분류됩니다. 우리는 사람의 행동, 생각 및 행동에 대한 사실을 읽고 왜 우리가 이런 식으로 행동하는지 이해하려고 노력합니다. 우리는 알아내는 것이 흥미롭고 유용하다고 생각합니다. 읽고 알아내십시오!

인간 행동, 행동 및 생각에 대한 20가지 사실

1. 다음을 가진 사람들 높은 레벨테스토스테론은 다른 사람의 분노에서 기쁨을 얻습니다.

2. 사람들은 자신에 대해 확신이 없을 때 다른 사람들을 모욕하는 경향이 있습니다. IQ 테스트를 잘 못했다는 말을 들은 피험자들은 점수가 높다고 들은 피험자들보다 국가적, 종교적 편견을 더 많이 나타냈습니다.

3. 동시에, 사람들은 다른 사람에 대한 부정적인 의견이 진심이며 자신에 대한 낮은 의견과 아무 관련이 없다고 진심으로 믿습니다. 다른 사람을 모욕하는 것은 자존감을 회복하는 데 도움이 됩니다.

4. 사람들의 행동은 신체 감각의 영향을 받습니다. 예를 들어 무거움과 "중요함", "진지함", "무거움" 사이에는 강한 연관성이 있습니다. 사람들은 이력서가 무거운 폴더에 제출되면 더 진지하고 안정적인 사람으로 평가하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

5. 마찬가지로 뻣뻣하고 딱딱한 느낌은 사람을 유연하지 않게 만듭니다. 딱딱한 의자에 앉은 사람들은 협상에서 더 타협하지 않았습니다. 거친 표면의 감각은 사람들에게 사람들 사이의 관계에서 복잡한 감각을 유발하고 추위는 외로움과 밀접한 관련이 있습니다.

6. 노력이 필요하지 않거나 직접적으로 사람을 거부할 필요가 없는 경우 사람들은 부도덕한 행동을 하거나 누군가의 도움 요청을 이행하지 않는 경향이 있습니다.

7. 그러나, 더 많은 사람누군가 앞에서 도덕적 결정을 내려야 하는 경우 "올바르게" 행동하십시오. 도움, 기부 또는 서명 수집에 대한 직접적인 요청은 거의 거부되지 않습니다.

8. 거짓말을 하려면 많은 정신적 노력이 필요합니다. 사람은 거짓말을 동시에 머리 속에 간직해야 합니다. 그것을 말하려면 거짓말을 해야 하고, 진실을 숨기려면 진실을 기억해야 합니다. 그 결과 그는 더 많은 말을 간단한 문장지능 작업을 더 잘 수행합니다.

9. 사람들이 관찰되면 더 잘 행동합니다. 그리고 관찰의 환상도 작동합니다. 셀프서비스 식당에 눈 사진을 걸어두기에 충분했다. 사람들은 스스로 청소를 시작했습니다.

10. 동시에 행동은 도덕성에 영향을 미칩니다(예, 예). 거짓말을 하거나 속이거나 다른 부도덕한 행동을 한 사람은 선과 악을 다르게 평가합니다.

11. 매력적이고 정직한 외모는 쉽게 오해를 불러일으킬 수 있습니다. 사람들은 성실함보다 외모를 더 신뢰하는 경향이 있습니다. 프로들도 성실한 매너로 정직한 거짓말을 하는 사람을 86%로 여겼다.

12. 투표와 정치인 선출에도 외모는 큰 역할을 한다. 유권자들은 얼굴의 성숙함과 신체적 매력으로 정치인의 능력을 추론합니다. 물론 무의식적으로.

13. 더 성공하고 부유한 사람들은 더 똑똑하고 현명하다고 여겨지며 그 반대도 마찬가지입니다. 그리고 종종 사람들은 성공한 사람들과 고통을 겪은 사람들이 그것을 받을 자격이 있다고 생각하는 경향이 있습니다.

14. 돈이 많은 사람이 아니라 이웃보다 많은 사람이 행복한 사람입니다. 그 이유 중 일부는 큰 돈에 대한 불만입니다. 사람들은 끊임없이 자신을 이웃과 비교합니다. 부자가 된 후 그들은 사람들이 더 많은 돈을 가진 새로운 서클에서 회전하기 시작하고 다른 사람들보다 올라가기가 쉽지 않습니다.

15. 분노는 사람들의 소유욕을 강화시킵니다. 사람들은 화난 얼굴과 관련된 대상을 얻기 위해 더 많은 노력을 기울입니다. 이전에는 이것은 긍정적인 감정의 속성으로만 여겨졌습니다.

16. 보다 더 어려운 결정, 받아들여야만 하는 것, 더 많은 사람들이 모든 것을 있는 그대로 두는 경향이 있습니다. 가게가 너무하면 큰 선택사람들은 어떤 제품이 더 나은지 즉시 결정할 수 없습니다. 그들은 구매하지 않고 떠날 것입니다.

17. 사람들은 통제할 수 없다고 느낄 때 관련 없는 그림에서 존재하지 않는 패턴을 보고 음모론을 믿는 경향이 있습니다.

18. 사람들은 빨리 후회한다 내린 결정결과가 만족스럽더라도. 이 경우 중요한 것은 솔루션에 할당된 실제 시간이 아닙니다. 중요한 것은 그 사람이 시간이 충분하다고 느끼는지 여부입니다.

19. 모든 위험이 동일하게 인식되는 것은 아닙니다. 같은 사람이 낙하산으로 두려움없이 뛰어 넘을 수 있지만 상사에게 반대하는 것을 두려워합니다. 호랑이를 훈련시키거나 예쁜 여자를 만나면 부끄럽다.