사도 콘스탄티누스와 헬렌과 동등한 성도들. 사도들과 동등한 헬렌: 전기, 교회 숭배. 사도 콘스탄티누스와 헬렌과 동등함

얼마 전 내 유물 컬렉션에는 세인트 헬레나의 이미지가 포함된 4세기 로마 동전이 추가되었습니다. 역사를 통해 우리는 헬렌이 누구였으며 이 여성이 기독교 확산에 어떤 기여를 했는지 알고 있습니다.

Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, c. 250-330) - 로마 황제 콘스탄티누스 1세의 어머니. 그녀는 기독교를 전파하는 활동과 예루살렘 발굴 활동으로 유명해졌으며, 그 동안 기독교 연대기에 따르면 성묘가 발견되었습니다 생명을 주는 십자가그리고 열정의 다른 유물.

Helen은 Equal-to-the-Apostles (Holy Queen Helen, Equal-to-the-Apostles, Helen of Constantinople) 사이의 성인으로 여러 기독교 교회에서 존경받습니다.

엘레나가 태어난 정확한 연도는 알려져 있지 않습니다. Procopius의 보고에 따르면 그녀는 Bithynia(소아시아의 콘스탄티노플 근처)의 작은 마을 Drepan(lat. Drepanum)에서 태어났습니다. 나중에 그녀의 아들인 콘스탄티누스 대제는 어머니를 기리기 위해 “이전 마을인 드레파나를 도시로 만들고 이름을 엘레노폴리스로 명명했습니다.” 오늘날 이 정착지는 얄로바 지방 알티노바 근처의 터키 도시 헤르섹으로 확인됩니다.

현대 역사가들에 따르면 엘레나는 말 역에서 아버지를 도왔고, 말을 다시 마구에 싣고 다시 타기를 기다리는 여행자에게 와인을 따르거나 단순히 선술집에서 하인으로 일했습니다. 그곳에서 그녀는 막시미아누스 헤르쿨리우스 치하에서 서부의 통치자(카이사르)가 된 콘스탄티우스 클로루스를 만난 것으로 보입니다. 270년대 초반에 그녀는 그의 아내, 즉 첩, 즉 비공식적인 영구 동거인이 되었다.

272년 2월 27일 나이스(현대 세르비아 니스) 시에서 헬렌은 아들 플라비우스 발레리우스 아우렐리우스 콘스탄틴(훗날 콘스탄티누스 대제가 기독교로 개종)을 낳았다. 국교로마 제국. 엘레나가 더 이상 자녀를 낳았는지에 대해서는 알려진 바가 없습니다.

293년 콘스탄티우스는 막시미아누스 황제의 양자가 되었고 헬레네와 헤어져 막시미아누스의 의붓딸 테오도라와 결혼했다. 그 이후와 아들의 통치가 시작되기 전에 엘레나의 삶에 대한 정보는 없습니다. 그녀의 아들 콘스탄티누스가 니코메디아(비티니아의 중심)에서 성장하기 시작했고, 그곳에서 305년 로마 서부 지역의 황제가 된 그의 아버지에 의해 서쪽으로 부름을 받았기 때문에 그녀는 아마도 고국에서 멀리 이사하지 않았을 것입니다. 제국. 헬렌은 가장 많은 유산을 물려받은 후 콘스탄티누스의 거주지가 된 트레비르(현대의 트리어)에 있는 그녀의 아들과 더 가까운 서쪽으로 이사했을 가능성이 있습니다. 서부로마 제국. 트리어 대성당의 주교와 성직자가 발행한 팜플렛에는 성 헬레나가 교회를 위해 “자신의 궁전 일부를 아그리티우스 주교에게 주었고” 트리어 대성당의 창립자가 되었다고 보고되어 있습니다. 성당성 베드로.

콘스탄티누스가 기독교로 개종했을 때(312년 밀비안 다리에서 승리한 후) 헬렌도 그의 모범을 따라 기독교로 개종했지만 그 당시 그녀는 이미 60세가 넘었습니다. 이에 대한 동시대 사람인 가이사랴의 유세비우스의 증언이 보존되어 있습니다. 노빌리시마 페미나(“가장 고귀한 여성”)라는 이름으로 헬렌을 묘사한 최초의 동전은 318-319년에 주조되었습니다. 데살로니가에서. 이 기간 동안 헬렌은 아마도 로마나 트리어의 황실에서 살았을 것입니다. 그러나 역사 연대기에는 이에 대한 언급이 없습니다. 로마에서 그녀는 라테라노 근처에 광대한 부지를 소유하고 있었습니다. 그녀의 궁전 건물 중 하나에 기독교 교회 인 Helena Basilica가 세워졌습니다 (Liber Pontificalis는 건축을 콘스탄틴에 기인하지만 역사가들은 궁전 재건 아이디어가 Helena 자신의 것일 가능성을 배제하지 않습니다).

324년에 헬렌은 그녀의 아들에 의해 아우구스타로 선포되었습니다. "그는 그의 경건한 어머니 헬렌에게 왕실 왕관을 씌웠고, 그녀가 여왕으로서 그녀의 동전을 주조하도록 허용했습니다." Eusebius는 콘스탄틴이 헬렌에게 자신의 재량에 따라 왕실 재무를 관리하도록 맡겼다고 언급했습니다. 비기독교 역사가의 증언에 따르면 황제가 어머니를 크게 존경했다는 증거도 있습니다. 아우렐리우스 빅토르(Aurelius Victor)는 콘스탄티누스가 헬렌의 아내 파우스타에 대한 비난 때문에 아내 파우스타를 죽인 이야기를 들려줍니다.

326년에 엘레나(건강은 건강했지만 이미 아주 노년기임)는 예루살렘으로 순례를 떠났습니다. "비범한 지성을 지닌 이 노파는 청년의 속도로 동쪽으로 서둘렀습니다." 유세비우스는 여행 중 그녀의 경건한 활동에 대해 자세히 이야기했으며, 그 반향은 5세기 랍비의 반복음주의 작품 "Toldot Yeshu"에 보존되었습니다. 여기서 헬렌(콘스탄틴의 어머니)은 예루살렘의 통치자로 지명되었으며 본디오 빌라도.

다양한 가정에 따르면 엘레나는 328, 329 또는 330년에 80세의 나이로 사망했습니다. 그녀가 죽은 장소는 정확히 알려져 있지 않습니다. 그녀가 궁전이 있던 곳은 트리어(Trier)라고 불리며, 심지어는 팔레스타인(Palestine)이라고도 불립니다. 팔레스타인에서 헬렌의 죽음에 대한 버전은 유세비우스 팜필루스(Eusebius Pamphilus)가 "그녀를 섬긴 위대한 아들의 면전에서, 눈과 품에서 자신의 삶을 마감했다"는 메시지에 의해 확인되지 않습니다.

엘레나는 80세쯤 되었을 때 예루살렘으로 여행을 떠났습니다. 소크라테스 스콜라스티쿠스(Socrates Scholasticus)는 그녀가 꿈에서 지시를 받은 후에 그렇게 했다고 썼습니다. Theophanes의 연대기(Chronography of Theophanes)에도 같은 내용이 기록되어 있습니다. “그는 예루살렘으로 가서 악한 자들이 닫은 신성한 장소들을 비춰내라는 명령을 받는 환상을 보았습니다.” 아들의 이러한 노력에 대한 지원을 받은 엘레나는 순례를 떠났습니다.

«… 신성한 콘스탄틴은 주님의 생명을주는 십자가를 찾기 위해 축복받은 헬렌에게 보물을 보냈습니다. 예루살렘 총대주교 마카리우스는 여왕을 영예롭게 만났고 그녀와 함께 침묵과 부지런한 기도와 단식 속에 원하는 생명을 주는 나무를 찾았습니다.».

(테오파네스의 연대기, 5817년(324/325)

그리스도의 수난의 유물을 찾기 위해 엘레나는 골고다에서 발굴 작업에 착수했는데, 그곳에서 전설에 따르면 예수 그리스도가 묻혔다고 하는 동굴을 발굴한 후 그녀는 생명을 주는 십자가, 네 개의 못과 INRI라는 칭호를 발견했습니다. 또한 역사적 연대기에 근거한 것이 아닌 9세기의 전설은 성스러운 계단의 기원을 헬렌의 예루살렘 순례와 연결시킨다. 그녀의 십자가 발견은 십자가 찬양의 시작을 의미했습니다. 헬렌 발굴에 대한 도움은 예루살렘 주교 마카리우스 1세가 제공했으며 외경에 언급되어 있습니다. 지역 주민유다 키리아쿠스.

이 이야기는 당시의 많은 기독교 작가들에 의해 묘사되었습니다: 밀라노의 암브로스(c. 340-397), 루피누스(345-410), 소크라테스 스콜라스티쿠스(c. 380-440), 키루스의 테오도레트(386-457). , Sulpicius Severus (c. 363-410), Sozomen (c. 400-450) 및 기타.

순례 기간 동안 헬렌의 여행과 자선은 콘스탄티누스가 죽은 후 황제와 그의 가족을 영광스럽게 하기 위해 쓴 가이사랴의 유세비우스가 쓴 복된 바실레우스 콘스탄티누스의 생애에 묘사되어 있습니다(예루살렘에서 헬렌의 생명을 주는 십자가의 발견, 아뇰로 가디, 1380).

왕실의 화려 함을 가지고 동부 전체를 여행하면서 그녀는 일반 도시 인구, 특히 그녀에게 온 모든 사람에게 수많은 혜택을 주었습니다. 오른손은 군대에게 아낌없이 보상을 해주고 가난하고 힘없는 사람들을 많이 도왔습니다. 그녀는 어떤 사람에게는 금전적인 혜택을 주고, 어떤 사람에게는 벌거벗은 몸을 가리기 위해 옷을 넉넉히 입히고, 어떤 사람에게는 족쇄를 풀고, 광산에서 힘든 일을 하게 하고, 대금업자로부터 속량하고, 어떤 사람은 감옥에서 돌려보내 주었습니다.

38. 세인트 헬레나 - 콘스탄티누스의 어머니

콘스탄티누스 황제의 삶에서 가장 총명하고 이해심 많고 도움이 되는 사람은 그의 어머니 엘레나였습니다. 불행히도 우리는 콘스탄틴의 어머니의 삶, 젊음, 황실 체류에 대해 거의 알지 못하지만 그녀의 위대한 금욕 행위에 대해서는 알고 있습니다. 추가 역사교회. 이 점에서 콘스탄틴의 어머니는 아들 시대에 살고 있는 많은 사람들과 극명한 대조를 이룬다. 그들의 전기는 어떤 식으로든 콘스탄틴과 교차했기 때문에 우리가 탐구해야 한다. 일부 Maximians, Galerievs, Maxentsievs, Maximinovs, Liciniievs의 완전히 평범하고 우울한 삶에서 우리는 얼마나 많은 터무니없고 정확한 세부 사항을 알고 있습니까? 그 자리에 아마도 그의 힘에 대처할 수 없었던 다른 사람을 쉽게 넣을 수 있지만 적어도 그는 다른 사람들에게 그렇게 많은 슬픔을 안겨주지 않을 것이고, 적어도 순간적인 감탄이나 단지 즐거운 놀라움을 불러일으킬 만한 무언가를 남겨둘 것입니다. 그리고 콘스탄틴은 항상 그러한 사람들을 상대하고 그들의 열정을 정리하고 진정시켜야했지만 그의 거룩한 어머니는 분명히 조용하고 눈에 띄지 않게 그 옆에 살았습니다. 그렇지 않으면 우리는 아마도 그녀에 대해 훨씬 더 많이 배웠을 것입니다. 그의 인생에서 가장 중요한 문제는 그들의 이름이 이제 보편 교회의 기억 속에 불가분하게 연결되어 있다는 것입니다.

미래의 Flavia Julia Helena Augusta는 비잔티움시 근처의 니코메디아 만 기슭에 있는 비티니아의 드레파나 시에서 약 250년경에 태어났습니다. 어머니가 죽은 후 콘스탄틴의 명령에 따라 고향이름은 Elenopol로 명명됩니다. 역사가들은 다음과 같이 주장한다. 정확한 날짜헬렌의 탄생으로 248년부터 257년까지 다양하지만 대부분의 경우 250년을 표기하는 것이 관례입니다.

우리는 그녀의 기원에 대해 밀라노의 암브로스 교부님이 쓴 '테오도시우스 대왕의 죽음에 관한 말씀'에서 그녀를 '스타블라리아', 즉 여관의 여주인이라고 불렀다는 사실을 알고 있습니다. 270년에 헬렌은 콘스탄티우스 사령관을 만나 그의 아내가 되었고, 스트리돈의 제롬 교부님에 따르면 그녀는 그의 첩, 즉 미혼 여자친구였습니다. 헬렌이 나이사(현재의 니스 시) 시의 콘스탄티우스로부터 언제 아들 콘스탄티우스를 낳았는지에 대한 합의도 없습니다. 역사 문헌에서 다음을 찾을 수 있습니다. 다양한 옵션 270부터 ​​275까지이지만 가장 일반적인 날짜는 272입니다. 우리가 기억하는 것처럼, 293년에 카이사르라는 칭호를 받은 콘스탄티우스 클로루스는 콘스탄티누스의 모든 형제자매들의 어머니인 막시미아누스 헤르쿨리우스 테오도라 황제의 의붓딸과 결혼하기 위해 헬레네와 헤어졌습니다. 아마도 Helen은 306 년 Constantius Chlorus가 사망 한 후 그녀의 아들 Constantine이 그녀를 그의 자리로 데려 갈 때까지 항상 Nicomedia에 살았습니다. 현재 콘스탄틴의 주요 거주지이자 갈리아의 실제 수도는 로마 제국의 북부 수도라고도 불리는 Trevir (Trier) 도시였습니다. 엘레나는 트레비라(Trevira)에 자신의 궁전을 가지고 있었습니다. 318년 황제의 어머니인 헬레네는 노빌리시마 페미나, 즉 '가장 고귀한 여성'이라는 칭호를 받았습니다. 우리는 이미 그 해에 데살로니카에서 그녀의 이미지가 주조된 주화에서 이 서명을 찾을 수 있습니다. 324년 콘스탄티누스가 단독 황제가 되자 그의 어머니는 아우구스타라는 칭호를 받았고, 가이사랴의 유세비우스가 쓴 것처럼, "콘스탄틴은 그녀에게 자신의 요청에 따라 왕실 재무부를 사용하고 모든 것을 그녀가 원하고 그녀에게 가장 좋다고 생각되는 대로 처리할 권리를 부여했습니다."(전기 3, 47). 우리는 로마에서 헬레나의 소유물을 판단할 수 있습니다. 왜냐하면 그녀는 아들이 제국을 건설하도록 도울 기회를 얻자마자 건축에 깊이 관여하여 건축 역사에 큰 흔적을 남겼기 때문입니다. 그녀는 로렌시아 영지인 세소리안 궁전을 소유했습니다. Labican 도로의 건물이 알려져 있습니다.

우리는 엘레나가 기독교로 개종했다는 것을 확실히 알고 있지만 언제 이런 일이 일어났는지는 모릅니다.

그녀가 기독교인이었다고 추측하는 것은 꽤 가능하다. 초기, 그리고 이것은 남편 콘스탄티우스와 아들 콘스탄틴의 교회에 대한 호의적 인 태도를 설명 할 수 있습니다. 반면 헬렌이 콘스탄티누스를 기독교인으로 키웠다면 우리가 평생 동안 보아온 종교적 진화를 이루지 못했을 수도 있습니다. 그러나 어쨌든 우리는 조만간 엘레나가 침례를 받고 그 시대의 모든 여성보다 교회를 위해 더 많은 일을 했다는 것을 알고 있습니다. 콘스탄틴 자신을 그녀 삶의 주요 작품으로 생각하지 않는다면, 주로 성지 순례와 관련된 기독교 성지의 복원 및 창조에 대한 그녀의 압도적인 공헌은 여전히 ​​​​남아 있습니다. 콘스탄틴의 발견 세계관으로서의 기독교필연적으로 관련된 창조 문화로서의 기독교. 실제로 이 창조는 기존의 문화적 형태를 기독교적 의미로 채우고 성경적 관점에서 모든 그리스-로마 역사학을 일종의 개정하는 것을 의미했습니다. 이제부터 세계의 중심은 로마가 아니라 예루살렘이고, 세계 자체는 로마제국이 아니라 세례를 받고 세례를 기다리는 온 인류입니다. 이로부터 로마와 제국이 그 중요성을 잃어가고 있는 것이 아니라, 그들은 마침내 보편 교회의 지상 기둥으로서 그것을 얻고 있습니다. 역사학적인 관점에서 볼 때, 이 발견은 이교 신화 시대의 순환적 이해를 되돌릴 수 없는 노선으로 열어야 합니다. 세계사, 시작과 끝이 있고, 한 단계에서는 하나님의 아들이 성육신하고, 다른 단계에서는 콘스탄틴이 태어나고, 세 번째 단계에서는 당신과 나 등이 있습니다. 기독교 역사의 사건은 특정 시간에 일어나고 특정한 공간, 따라서 기독교의 공간과 시간 자체는 추상적이고 신화적인 것이 아니라 구체적이 됩니다.

헬레나는 유세비우스가 말했듯이 그리스도 시대의 성지를 찾고 성지에 성전을 짓기 위해 “젊은이의 속도로 동쪽으로 서둘러” 갔을 때 약 75세였습니다. 헬렌의 순례 원정은 불륜이었다 국가적으로 중요한-그녀의 임무는 실제로 예루살렘을 재발견하는 것이었고, 그곳에서 그리스도에 대한 기억은 가능한 모든 방법으로 파괴되었습니다.

70년에 예루살렘은 그의 아들 티투스가 이끄는 베스파시아누스 황제의 군대에 의해 파괴되었다는 것을 기억합시다. 그 순간부터 도시는 극심한 황폐화에 빠졌고, 123년 하드리아누스 황제는 도시를 완전히 파괴하고 아엘리아 카피톨리나라는 이름으로 로마 도시로 재건하기 시작했습니다. 이 이름은 Aelia Hadrian 자신의 이름과 황제가 이전 예루살렘 성전 부지에 성전을 지은 Jupiter Capitolinus의 이름을 결합한 것입니다. 그러나 콘스탄틴은 역사적인 이름을 반환하라고 명령했습니다. 거룩한 도시,그리고 이 몸짓은 시작을 상징했습니다 새로운 시대전체 그리스-로마 세계의 역사에서. 유세비우스는 이렇게 썼습니다. “왕실의 화려 함을 안고 동부 전역을 여행하면서 그녀는 일반 도시 인구, 특히 그녀를 찾아온 모든 사람에게 수많은 혜택을 주었습니다. 그녀의 오른손은 군대에게 관대하게 보상했으며 가난하고 무력한 사람들을 많이 도왔습니다. 그녀는 어떤 사람에게는 금전적인 혜택을 주고, 어떤 사람에게는 벌거벗은 몸을 가리도록 옷을 넉넉히 입히고, 어떤 사람에게는 족쇄를 풀고, 광산에서 힘든 일을 하지 않게 해 주고, 대금업자에게서 속량하고, 어떤 사람은 포로에서 돌려보내 주었습니다.”(전기, 3, 44). 소크라테스 스콜라스티쿠스(Socrates Scholasticus)도 헬렌의 비범한 겸손에 대해 이야기합니다. “소크라테스 스콜라스티쿠스(Socrates Scholasticus)의 설명에 따르면, 그녀는 교회의 정경에 포함된 아내와 처녀들의 줄에 서서 그들을 식탁에 초대하고 직접 봉사하면서 음식을 식탁에 가져오면서 기도할 정도로 독실했습니다. 그녀는 또한 교회와 가난한 사람들에게 많은 선물을 주었습니다.”(교회 역사, 1:17)

교회 역사상 중요한 사건은 헬렌이 예수 그리스도가 십자가에 못 박힌 십자가를 발견한 것입니다.

예루살렘에서 엘레나는 그리스도 시대의 성지를 찾는 것이 거의 불가능한 이교도 사원으로 가득 찬 도시를 보았지만 부지런히 조사한 끝에 골고다 유적지를 인식하고 발굴을 시작했습니다. 교회 전통에 따르면 엘레나는 세 개의 십자가를 발견했는데 그중 하나는 그리스도가 십자가에 못 박혀야했지만이 문제를 명확히하기 위해 기적적이고 생명을주는 힘을 보여야했습니다. 그 후 헬레나 황후와 예루살렘의 마카리우스 1세 주교는 모든 사람이 갈보리산에서 볼 수 있도록 이 십자가를 세웠습니다. 십자가와 함께 헬렌은 그리스도의 몸이 못 박힌 네 개의 못과 본디오 빌라도가 "Jesus Nazarenus Rex Iudaeorum"(요한복음 19:19-22)을 의미하는 약어 "INRI"를 쓴 명판을 발견했습니다. 복음에서 알 수 있듯이 빌라도는 라틴어뿐만 아니라 히브리어와 그리스어로도 이러한 약어를 썼습니다. 정교회에서는 3월 6일(기원전 3월 19일) 거룩한 여왕 헬렌이 주님의 십자가와 못을 발견한 날을 기념합니다. 엘레나는 성십자가가 발견된 곳에서 멀지 않은 곳에 성묘지가 있을 것이라고 추측하고 계속해서 탐색했습니다. 이때 콘스탄티누스는 특별히 높은 산 위에 지어진 이교 사원들로부터 예루살렘을 정화하라고 명령했습니다. 황제는 우상을 제거할 뿐만 아니라, 봉분 자체도 철거하라고 명령했습니다. 실제로 콘스탄티누스는 하드리아누스의 유산을 도시에서 청산했습니다. 비너스 신전의 다음 제방(유세비우스가 썼듯이 "풍만한 사랑의 악마에게")을 허무는 과정에서 갑자기 땅 깊은 곳에서 완전히 비어 있는 공간이 발견되었는데, 이것이 바로 그 장소로 밝혀졌습니다. 성묘의.

이 중요한 발견 이후 콘스탄티누스는 이 지역 전체에 주님의 부활을 기념하여 거대한 성전 건축을 ​​명령했습니다. 대성전만드는 데 10년이 걸렸다. 335년 9월 13일, 골고다와 성묘가 있는 곳에 새로 지어진 대규모 부활 교회가 봉헌되었고, 다음날 헬렌이 획득한 십자가가 그 안에 안치되었습니다. 9월 14일(기원전 9월 27일) 정통 달력십자가 승영의 휴일이되었습니다.

주님의 부활 교회 외에도 엘레나는 베들레헴에 그리스도 탄생 교회를 세웠습니다. 다볼 산에 있는 그리스도의 성전과 사도 베드로, 야고보, 요한. 그곳에서 이 세 사도는 그리스도의 변형을 보았습니다. 감람산 위의 그리스도 승천 교회; 티베리아스 호수 근처의 12사도 사원; 겟세마네 성가족 교회; 베다니에 있는 나사로의 무덤 위에 있는 성전; 주님께서 아브라함에게 나타나셨던 헤브론의 마므레 상수리나무에 있는 성전, 그의 승천 장소와 다른 많은 장소에 있는 선지자 엘리야의 성전. 엘레나는 성지에 총 80개 이상의 교회를 세웠습니다.

콘스탄티누스의 어머니는 330년 80세의 나이로 세상을 떠났습니다. 유세비우스는 이렇게 썼다. “그녀는 자신을 섬겼던 위대한 아들의 면전과 눈과 품 안에서 생을 마감했습니다.”그러므로 이런 일이 트리어에서 일어났다고 믿을 만한 이유가 있습니다. 황제는 그녀의 시신을 로마로 옮겼고, 그곳에서 그녀는 아우렐리아누스 성벽 바깥쪽의 비아 라비카나(Via Labicana)에 장엄하게 묻혔습니다. 교회는 헬렌을 다음과 같이 시성했습니다. 사도들과 동등하다, 하나님에 대한 그녀의 봉사는 거룩한 사도들의 선교적 업적과 의미가 같았 기 때문입니다.