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헬라스는 고대 그리스입니다. 헬라스의 역사, 문화, 영웅. 고대 그리스(헬라스)

04.06.2015

일반 이름으로 - 고대 그리스또는 헬라스(Hellas) - 발칸반도 남부, 에게해 제도, 트라키아 해안, 아시아 서부 해안선에 3~2천년에서 100년 동안 존재했던 수많은 국가를 통합했습니다. 기원전.

이 오랜 기간 동안 그리스의 사회 시스템은 단순한 부족 관계에서 식민지를 소유하는 광범위한 정책 형성에 이르기까지 문화와 예술, 무역 관계, 과학, 정치 및 특별한 종교적 신념이 발전하는 등 다양한 변화를 겪었습니다. 국가의 인종 구성은 끊임없이 변화하고 있었습니다. 그래서 3000년대 헬라스에서요. 기원전. Leleges와 Pelasgians가 승리했지만 점차 Ionians와 Achaeans의 원시 그리스 부족으로 대체되었습니다. 나중에 발전한 아카이아와 이오니아 국가들은 도리아 침공 이후 붕괴되었습니다.

헬라스의 정치 체제

기원전 6세기경. 고대 그리스에는 세 개의 강력한 종족, 즉 에올리아족이 거주했습니다. 북부 지역, Dorians - 중앙에, Ionians - Attica와 수많은에게 해 섬에 있습니다. 도시국가가 형성되었고, 그 안에서 사회원칙이 생겨나고 개선되었으며, 이는 미래 유럽 문명의 기초가 되었습니다. .

8세기부터 6세기까지 불과 200년이 넘는 기간 동안. 기원전.- 헬라스전 세계의 문화, 과학, 예술의 선봉이 되었습니다.

고대 그리스의 중심지로 간주되었습니다. 아테네국가 구조에서 민주주의 경향이 우세합니다. 사회 시스템이 과두제에 의해 주도되고 육체적으로 완벽한 신체를 숭배하는 준군사 정권이 인구 사이에 도입된 스파르타 또는 라코니카와 같은 다른 정책도 알려져 있습니다. 아테네, 코린트에서는 테베노예 제도가 널리 퍼졌는데, 이는 당시 도시 정책의 높은 경제적 지위를 나타내는 신호였습니다.

통상관계의 경쟁과 권력에 기반을 둔 정책들 사이에는 끊임없이 논란이 일어났다. 이로 인해 정기적으로 군사적 충돌이 발생했으며 주로 아테네와 다른 도시 사이에 충돌이 발생했습니다. 내부 충돌 외에도 고대 그리스 도시 국가는 외부 적으로부터 끊임없이 자신을 방어했습니다. 5~6세기 기원전. 페르시아와의 전쟁이 특징입니다. 고대 그리스 국가가 연합했습니다. 델로스 리그, 아테네가 수장으로 선출되었습니다.

400에서는 마케도니아는 큰 번영을 누렸습니다. 미래의 전설적인 사령관 필립 2세의 아버지는 그리스 도시 국가 연합군이 패배한 카이로네아에서 승리한 후 나라를 정복했습니다. 알렉산더 대왕그 후 정복된 페르시아와 이집트 영토에 수많은 식민지로 확장된 거대한 국가를 만들었지만 그의 권력은 오래가지 못했습니다. 광대한 제국은 왕이 죽은 후 빠르게 붕괴되었지만 과학, 예술, 선진 정치 사상이 고대 그리스에서 그 시대의 선진국으로 퍼졌습니다.

고대 로마, 그 입법, 문화는 고대 그리스 사회 관계 원칙을 기반으로했으며 헬라스의 주요 도시인 아테네에서 시작된 전통을 계속 발전시켰습니다. 30대 기원전 1세기 헬라스는 로마 제국의 한 지역이 되었고, 거의 5세기 후에 그리스는 로마 동부 지역의 핵심이 되었습니다. 비잔티움.

고대 그리스의 문화

고대 예술은 유럽의 나머지 지역이 야만인 부족의 지배를 받던 고대 그리스 도시 국가에서 생겨나 형태를 갖추었습니다. 고대 그리스 장인들은 다양한 공예에 접근할 수 있었고, 이는 조각, 건축, 회화, 음악, 연극 및 안무, 수사학, 철학 및 시와 같은 최고의 예술 형태로 점차 발전했습니다.

그리스의 문화는 헬라스의 광대한 영토 전체에 걸쳐 동질적이지 않았습니다. 공예와 문화, 세계관과 철학적 운동은 이집트, 페니키아, 아시리아, 그러나 고대 그리스인들은 다른 경향과 혼동될 수 없는 그들만의 독특한 방향을 창조했습니다. Hellas의 장인과 예술가는 삶과 세계에 대한 특별한 전망, 창의성의 철학적 지향이 특징입니다. 고대 그리스 건축가, 조각가 및 화가의 기술 자체는 현대 거장들의 모방과 연구 대상이며 고대 헬라스 붕괴 후 수세기에 걸쳐 등장한 많은 걸작의 기초입니다.

종교적 관점고대 그리스인들은 의심할 바 없이 특별한 관심을 받을 가치가 있습니다. 인간과 자연, 그리고 전 세계와의 관계를 구축하는 데 도움이 된 상징주의에 대한 성향, 당시 사회 전체의 세계관을 반영한 것은 그들의 신념이었습니다. 고대 그리스 상징, 명칭, 줄거리, 이름은 현대인의 의식에 깊이 뿌리를 두고 있습니다. 이 지식은 이제 초보적인 것으로 간주되며, 그것들 없이는 새로운 지식을 침투하고 연구하는 것이 불가능합니다. 최근 역사문화와 작품을 읽어보세요 클래식 거장, 많은 예술가, 작곡가, 시인의 창의성의 기원을 이해합니다.

헬라스의 역사적 인물

고대 그리스의 철학자, 역사가, 조각가, 예술가, 장군, 전략가, 웅변가는 현대 과학, 예술, 정치, 사회적 관계의 토대를 마련했습니다. 당시 역사적 인물들의 활동을 과대평가하기는 어렵다. 결국, 그들의 아이디어와 구현이 없었다면 현대 세계는 의심할 여지없이 완전히 다르게 보일 것입니다.

플루타르코스와 오비디우스, Demosthenes 및 Homer, Lycurgus 및 Solon - 그들의 작품은 오늘날에도 여전히 흥미롭고 감탄을 불러일으키며 종종 새로운 견해의 기초가 됩니다. 당시 유명 철학자들의 작품이 필수 목록에 포함되어 있습니다. 교육 프로그램미래의 정치가와 정치인이 공부하는 영향력 있는 대학입니다. 대부분의 국가의 법률은 헬라스에서 처음 발생한 민주주의 원칙에 기초하고 있습니다.

헬라스의 "황금 시대" – 뛰어난 정치가, 전략가, 연설가의 시대 페리클레스-민주주의의 출현을 표시했습니다. 그런 다음 인구의 다양한 계층의 소득, 가난한 사람들에게 물질적 지원을 제공하고 당시의 공예, 예술 및 지식을 가르 칠 가능성을 고려하여 과세의 기초가 확립되었습니다. 자유 시민은 통치자 선거에 참여했으며 국가 행정 업무를 통제할 권리를 가졌습니다. 발전된 민주주의 사회는 Herodotus, Phidias와 같은 유명한 인물의 출현을 촉진했습니다. 아이스킬로스.

가장 위대한 사령관인 알렉산더 대왕은 정복자들의 업적을 통해 그리스 문화를 더욱 풍요롭게 하는 데 기여했습니다. 학교를 졸업하고 고도로 발전된 성격이 되는 것 아리스토텔레스, 알렉산더 대왕은 그리스 세계관을 훨씬 더 넓은 영토로 전파했습니다. 발칸 반도, 철학 및 예술 학교, 도서관을 통해 새로운 정책을 만들었습니다.

심지어 로마 정복자그리고 그리스 영토를 정복하고 헬라스의 실제 종말을 초래한 후 그리스 과학자들의 작품을 특별한 경외심과 존경심으로 대했습니다.

많은 뛰어난 철학자, 예술가 및 과학자들이 큰 명예를 누리고 로마 황제의 궁정에서 일하면서 계속해서 진보적 견해를 전파하고 유명한 학교를 형성하며 이미 고대 로마 영토에서 기술을 향상하고 연마했습니다.

고대 헬라스. '유럽 문명의 시작'이란 무엇인가? 도대체 그게 뭐야?

헬라스는 고대 그리스입니다. 헬라스의 역사, 문화, 영웅

헬라스(Hellas)는 그리스의 고대 이름이다. 이 상태는 다음에 큰 영향을 미쳤습니다. 추가 개발유럽. '민주주의'라는 개념이 처음 등장하고, 세계 문화의 토대가 마련되고, 이론 철학의 주요 특징이 형성되고, 가장 아름다운 예술 기념물이 만들어진 곳이 바로 이곳입니다. Hellas는 놀라운 나라이며 그 역사는 비밀과 신비로 가득 차 있습니다. 이 출판물에서는 그리스의 과거에 관한 가장 흥미로운 사실을 발견하게 될 것입니다.

헬라스의 역사에서

고대 그리스의 역사에서는 크레타-미케네 시대, 암흑 시대, 고대 시대, 고전 시대, 헬레니즘 시대의 5개 기간을 구분하는 것이 일반적입니다. 각각을 더 자세히 살펴보겠습니다.

크레토-미케네 시대는 섬에서 최초의 국가 형성의 출현과 관련이 있습니다 에게 해. 연대순으로 보면 3000~1000년이다. 기원전 이자형. 이 단계에서 미노아 문명과 미케네 문명이 등장했습니다.

암흑시대를 호메로스 시대라고 부른다. 이 단계는 미노아 문명과 미케네 문명의 마지막 쇠퇴와 최초의 프리폴리스 구조의 형성이 특징입니다. 출처에서는 실제로 이 기간을 언급하지 않습니다. 또한 암흑시대는 문화와 경제가 쇠퇴하고 문자가 쇠퇴하는 것이 특징입니다.

고대 시대는 주요 도시가 형성되고 그리스 세계가 확장되는 시기입니다. 8세기에 기원전 이자형. 그리스 대 식민지화가 시작됩니다. 이 기간 동안 그리스인들은 지중해와 흑해 연안을 따라 정착했습니다. 고대 시대에는 그리스 예술의 초기 형태가 형성되었습니다.

고전 시대는 그리스 도시 국가, 경제 및 문화의 전성기입니다. V-IV 세기에. 기원전 이자형. '민주주의'라는 개념이 등장합니다. 고전 시대에는 헬라스 역사상 가장 중요한 군사 사건인 그리스-페르시아 전쟁과 펠로폰네소스 전쟁이 일어났습니다.

헬레니즘 시대는 그리스와 동양 문화의 긴밀한 상호 작용이 특징입니다. 이때 알렉산더 대왕 시대에는 예술이 번성했습니다. 그리스 역사에서 헬레니즘 시대는 지중해에서 로마 통치가 확립될 때까지 지속되었습니다.

헬라스의 가장 유명한 도시

고대 그리스에는 단일 국가가 없었다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 헬라스는 수많은 정책으로 이루어진 나라다. 고대에는 도시국가를 폴리스(polis)라고 불렀습니다. 그 영토에는 도심과 초라(농업 정착지)가 포함되었습니다. 폴리스의 정치적 행정은 인민의회와 의회의 손에 있었다. 모든 도시 국가는 인구와 영토 규모가 모두 달랐습니다.

고대 그리스의 가장 유명한 정책은 아테네와 스파르타(라케다이몬)이다.

  • 아테네는 그리스 민주주의의 요람이다. 유명한 철학자와 연설가, 헬라스의 영웅, 그리고 유명한 문화적 인물들이 이 폴리스에 살았습니다.
  • 스파르타는 귀족 국가의 빛나는 예입니다. 폴리스 인구의 주요 직업은 전쟁이었습니다. 나중에 알렉산더 대왕이 사용했던 규율과 군사 전술의 기초가 놓인 곳이 바로 이곳입니다.

고대 그리스의 문화

고대 그리스의 신화와 전설은 국가 문화를 통합하는 역할을 했습니다. 그리스 생활의 모든 영역이 종속되었습니다. 일반적인 아이디어신들에 대해. 고대 그리스 종교의 기초가 크레타-미케네 시대에 형성되었다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 신화와 병행하여 컬트 관행, 즉 희생과 종교 축제가 발생했으며 고뇌가 동반되었습니다.

고대 그리스 문학 전통, 연극 예술, 음악 역시 신화와 밀접하게 연관되어 있습니다.

Hellas에서는 도시 계획이 활발히 개발되고 아름다운 건축 앙상블이 만들어졌습니다.

Hellas의 가장 유명한 인물과 영웅

  • 히포크라테스는 서양 의학의 아버지입니다. 그는 모든 고대 의학에 큰 영향을 미친 의과대학을 창시한 사람입니다.
  • Phidias는 고전 시대의 가장 유명한 조각가 중 한 명입니다. 그는 세계 7대 불가사의 중 하나인 올림픽 제우스 동상의 저자입니다.
  • 데모크리토스 - 아버지 현대 과학, 유명한 고대 그리스 철학자. 그는 물질이 원자로 구성되어 있다는 이론인 원자론의 창시자로 간주됩니다.
  • 헤로도토스는 역사의 아버지이다. 그는 그리스-페르시아 전쟁의 기원과 사건을 연구했습니다. 이 연구의 결과물이 유명한 작품 '역사'였습니다.
  • 아르키메데스는 그리스의 수학자, 물리학자, 천문학자였습니다.
  • 페리클레스는 뛰어난 정치가이다. 그는 아테네 폴리스의 발전에 크게 기여했습니다.
  • 플라톤은 유명한 철학자이자 연설가이다. 그는 서유럽 최초의 교육 기관인 아테네의 플라톤 아카데미의 창립자입니다.
  • 아리스토텔레스는 서양 철학의 아버지 중 한 사람입니다. 그의 작품은 사회 생활의 거의 모든 영역을 다루었습니다.

세계 문화 발전을 위한 고대 그리스 문명의 중요성

헬라스는 세계 문화 발전에 큰 영향을 미친 나라입니다. 여기에서 '철학', '민주주의'와 같은 개념이 탄생하고 세계 과학의 기초가 마련되었습니다. 세계, 의학, 시민 사회 및 인간에 대한 그리스의 생각은 또한 많은 서유럽 국가의 운명에 영향을 미쳤습니다. 연극, 조각, 문학 등 모든 예술 분야가 이 위대한 국가와 연결되어 있습니다.

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Hellas는 Hellas의 모습입니다: 정의 - History.NES

헬라스

사도행전 20.2)는 현재 그리스 영토에 있는 지역 중 하나의 고대 이름(헬라스)으로 그리스 전체와 그리스 전체로 확장되었습니다(여기서 "헬레니즘"이라는 용어와 그리스인의 이름이 유래되었습니다. “헬레네스”).

출처: 성경사전(역사-종교)

헬라스

(그리스 헬라스). 그리스어, E.의 이름 - 그리스 자체 - 및 Hellenes - 자명. 그리스인 - 이전에는 호머의 일리아드에 따르면 남쪽 지역에 적용되었습니다. 테살리아의 일부. 파종은 어떻습니까? - 그리스 어 그 이름은 보편적이고 알려지지 않았습니다. 처음에 모든 그리스인의 일반적인 이름은 “범그리스인”(“모든 그리스인”)이라는 용어였습니다.

출처: 고대사전. 독일 진보 1989에서 번역

헬라스

전설에 따르면 Hellen이 건설 한 Phthiotis (Thessaly)의 도시는 Achilleus 지역에 속했습니다. 에피네우스 강과 아소포스 강 사이에 있는 이 도시의 전체 지역이 이 이름을 따왔다. No. 일. 2, 683. 9, 395. Nom. Od. 11, 496. 헬라스(Hellas)와 아르고스(펠로폰네소스 반도)가 함께, ???´ ???????? ???? ????? 영형? (Hom. Od. 1, 344, 15, 80)은 북쪽에서 펠로폰네소스 반도까지 동일한 아카이아 부족이 거주하는 국가의 경계를 지정했습니다. 이후의 이름 분포에 대해서는 Graecia, Greek, 8을 참조하십시오.

출처: 고전 고대 유물의 실제 사전

헬라스

호머는 그리스인을 Achaeans 또는 Pan-Hellenes라고 말하지만 고전 시대의 그리스인은 자신의 나라를 Hellas라고 불렀고 자신을 Hellenes라고 불렀습니다. 전설에 따르면 Deucalion의 아들 인 Hellenus로 거슬러 올라가는 시조입니다. 현대 용어로 그리스 그리스는 기원전 776년 제1회 올림피아드 사이의 역사적 기간을 의미합니다. 즉, 기원전 323년 알렉산더 대왕이 죽을 때까지 연대기가 시작되었습니다. 이자형. 헬레니즘(Hellenistics)은 그리스가 로마제국에 흡수될 때까지 다음 2세기 동안 알렉산더의 정복에 수반된 그리스 권력과 동방 문화의 영향을 가리킨다. Illyria의 Epirus Dorians만이 스스로를 그리스인이라고 불렀습니다. 로마인은이 단어를 모든 Hellenes에게 전달했습니다.

(현대 사전 참고서: 고대 세계. M.I. Umnov. M.: Olimp, AST, 2000 편집)

출처: 용어, 이름, 제목으로 본 고대 세계: 고대 그리스와 로마의 역사와 문화에 관한 사전 참고서

해석 .ru

헬라스(Hellas)라는 이름의 의미. Hellas라는 이름은 기원, 특성, 해석을 의미합니다.

Hellas라는 이름의 의미: 이 이름은 그리스를 의미할 수 있지만 때로는 아침 새벽으로 번역됩니다.

Hellas라는 이름의 유래: 이 아름다운 이름은 고대 그리스에서 유래되었으며 처음에는 그리스 자체를 Hellas라고 불렀으며 나중에 어린 소녀들을 그렇게 부르는 유행이 이곳에서 유래했을 것입니다. 많은 이름 해석가들이 종종 주장하는 것처럼 그리스어로 Hellas는 아침 새벽을 의미합니다.

Ellada라는 이름으로 전달되는 캐릭터: Ellada는 항상 매우 감성적이고 믿을 수 없을 만큼 매력적이고 매우 사교적인 여성입니다. 아주 어린 시절부터 그녀는 단지 좋은 소녀입니다. 그녀는 항상 순종적이고 효율적이며 우스꽝스러운 변덕으로 주변 모든 사람을 괴롭히지 않습니다. 그녀는 항상 학교에서 열심히 공부하고, 항상 운동을 하고, 미술 스튜디오에도 자주 방문합니다.

일반적으로 그녀는 누구에게도 짜증을 내지 않으며 자신도 거의 짜증을 내지 않습니다. 그녀와의 소통은 언제나 그녀 주변의 많은 사람들에게 가장 큰 즐거움을 준다고 말하고 싶습니다. 그리고 그녀는 자신의 사교계를 형성할 준비가 된 사람들에게 매우 애착을 갖게 될 수 있습니다. 이들은 물론 친척, 친한 친구, 지인, 직장 동료 및 같은 생각을 가진 다양한 취미입니다. 또한 Hellas는 단순히 이생에서 많은 것을 성취하는 방법을 아는 남자와 같이 거의 모든 측면에서 그녀에게 합당한 남자와 그녀의 평생을 연결하는 꿈을 꿉니다. 그의 외모는 그녀에게 특별한 의미가 없다는 점에 유의해야합니다. Hellas는 항상 훌륭한 주부이며 믿을 수 없을만큼 능숙하고 큰 기쁨으로 요리합니다. 그녀 안에 아늑한 집질서와 편안함이 지배합니다.

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그리스 또는 헬라스. 그리스인 또는 헬레네인

그리스 사람들은 왜 자기 나라를 다르게 부르나요?

많은 그리스인들은 스스로를 그리스인이라고 부르지 않습니다. 그들은 오랜 전통을 보존하고 그들의 나라를 헬라스(Hellas)라고 부르고 그들 자신을 헬레네스(Hellenes)라고 부릅니다. "그리스"라는 개념 자체는 라틴어에서 유래되었습니다. 국가 북동부의 작은 지역은 기원전 몇 세기 동안 그리스라고 불렸습니다. 그러나 나중에 이 이름은 주 전체에 퍼졌습니다. 어떤 이유에서인지 그들은 세계 대부분의 국가에서 그리스인이라고 불리며, 이 나라의 주민들은 스스로가 Hellas의 Hellenes라고 상상했습니다.

헬라스(Hellas)라는 이름은 어디서 유래됐나요?

고대에는 그리스 전체를 헬라스라고 부르지는 않았습니다. 이제 문화 과학자들은 이 이름을 고대 그리스와만 연관시킵니다. 저널리즘과 실제로 과학 문헌에서는 "Hellenes"라는 단어가 지속적으로 사용됩니다. Hellas와 그리스는 동일한 개념입니다. 현대 그리스의 국경이 항상 같은 것은 아니었습니다. 영토 경계는 수세기에 걸쳐 변경되었습니다. 이제 그리스의 일부 지역은 터키 국가에 속하고 다른 지역은 이탈리아에 속해 있습니다. 고대에 이탈리아가 차지했던 땅은 그리스로 넘어갔습니다. 의심할 바 없이 오늘날 유럽의 일부인 문명은 오래 전에 시작되었습니다. 과학자들은 가장 오래된 시대를 고대라고 부릅니다. 이 단어를 라틴어에서 러시아어로 번역하면 "고대"라는 용어가 나옵니다. 과학자들은 고대 그리스와 고대 로마를 고대와 연관시킵니다. 연구원들은 지중해 북부, 북아프리카, 아시아 일부 및 유럽 전체를 골동품이라고 부르는 데 익숙합니다. 오늘날 과학자들이 그리스와 그리스 문명의 흔적을 발견하는 장소는 일반적으로 유럽과 그리스 문화의 유산으로 간주됩니다.

그리스. 여긴 어디야, 어느 나라야?

발칸 반도의 남쪽 부분은 그리스입니다. 이 주의 사람들은 자신의 부를 소중히 여기는 데 익숙합니다. 그 중에는 광물뿐만 아니라 수자원도 있습니다. 이 나라는 지중해, 에게해, 이오니아해로 씻겨져 있습니다. 물의 요소그리스는 아름답습니다. 그림 같은 바다 풍경, 유쾌한 섬 부분. 이 주의 토지는 비옥하지만 토지가 거의 없습니다. 이곳은 항상 건조하고 덥기 때문에 언제든지 농작물 생산보다는 가축을 선호합니다.

고대 신화이 나라의 문화 전통의 기초를 마련했습니다. 그래서 여러 자녀를 낳은 판도라는 최고 썬더러 제우스와 결혼했습니다. 아들 중 하나의 이름은 Grekos였습니다. 두 개 더 - Macedon과 Magnis. 모든 역사가들은 만장일치로 그리스가 제우스의 장남의 이름을 따서 명명되었다고 말합니다. Grekos는 아버지로부터 용기, 호전성, 용기를 물려 받았습니다. 그러나 처음에는 아테네 북서쪽 지역 중 하나만 그리스라고 불렸습니다.

최고의 천상신의 장남은 결코 가만히 앉아 있지 않았습니다. 그는 정복을 위해서가 아니라 빈 땅에 새로운 도시를 건설하기 위해 더 많이 여행했습니다. 이것이 소아시아에 여러 국가가 나타난 방식입니다. 이탈리아에 Grekos와 식민지를 형성했습니다. 그는 아펜니노 반도 전체를 거의 장악했습니다. 이탈리아 주민들은 Grekos가 통치하는 마을 사람들을 그리스인이라고 불렀던 것으로 알려져 있습니다. 다른 연구자들은 그리스가 로마 용어이며 그리스인들은 스스로를 헬레네스라고 불렀다고 믿습니다.

그러나 "그리스"라는 단어는 외국인들의 마음속에 잘 자리잡았기 때문에 오늘날까지 그리스인들을 공식적으로 헬레네스라고 부를 생각을 하지 않는 외국인들은 거의 없습니다. 이 개념은 문화 과학자, 역사가 및 그리스 학자의 과학계에서만 일반적입니다. 아리스토텔레스조차도 헬레네인들이 스스로를 항상 그렇게 부르지는 않았다고 썼습니다. 고대에는 그들이 그리스인이라고 불렸다는 증거가 있습니다. 여기에서 분명히 느껴집니다. 고대 그리스 신화. 나중에 그리스에는 헬레네스라는 통치자가 있었습니다. 왕의 이름을 따서 그들은 스스로를 헬레네스라고 불렀다고 합니다. 그러나 이것은 생명권을 갖는 또 다른 이론일 뿐이다.

호메로스의 시 일리아드를 살펴보자. 트로이에 대항한 그리스인들의 원정을 묘사하는 부분에서, 거의 같은 지역 출신의 외계 전사들 중에는 스스로를 그레이(그리스인) 도시의 거주자라고 부르는 사람들과 헬레네스(한 곳에서 온) 사람들이 있었다는 언급이 있습니다. 테살리아). 그들 모두는 예외 없이 강하고 용감했습니다. "Hellenes"라는 개념의 기원에 대한 또 다른 추측이 있습니다. 아킬레스의 소유에는 한때 여러 정책과 도시가 있었다는 증거가 있습니다. 그 중 하나는 헬라스(Hellas)라고 불렸습니다. 그리고 Hellenes는 거기에서 왔을 수도 있습니다. 작가 파우사니아스는 그의 작품에서 그레야가 상당히 큰 도시였다고 언급했습니다. 그리고 Thucydides는 Farrow에 대해 Gray에 대해 말했습니다. 전에는 그렇게 불렀어요. 아리스토텔레스는 현재 그리스의 주민들이 그리스인이라고 불리기 전에도 그리스 이전 시대에 스스로를 그리스인이라고 불렀다고 말합니다.

간단한 결론에 따르면 그리스인과 헬레네인은 이웃 또는 사실상 같은 영토에 존재했으며 거의 ​​같은 시기에 발생한 두 부족이라고 말할 수 있습니다. 아마도 그들은 서로 싸웠고 누군가가 더 강해졌을 것입니다. 그 결과 문화와 전통이 차용되었습니다. 아니면 그들은 평화롭게 살다가 나중에 연합했을 수도 있습니다. 과학자들은 기독교가 채택되기 전까지 그리스인과 그리스인이 모두 존재했다고 말합니다. 나중에 새로운 종교의 추종자가되고 싶지 않은 사람들은 여전히 ​​​​헬레네스라고 불렸고 (그들은 올림푸스의 신들과 천둥 제우스와 더 "친구"였습니다) 기독교 지지자들은 그리스인이라고 불렀습니다. 연구가들은 “헬레네”라는 용어가 “우상 숭배자”를 의미한다고 믿습니다.

현대 회화

그리스 이외의 지역에서는 여전히 다르게 불립니다. 주민들은 이제 스스로를 그리스인, 즉 그리스 언어를 사용하는 헬라스, 때로는 그리스라고 부릅니다. 그러나 모든 유럽인은 이름을 번갈아 사용하는 데 익숙합니다. 러시아인의 이해에서 Hellas는 고대 그리스입니다. 주민들은 그리스인입니다. 언어 – 그리스어. 거의 모든 유럽 및 러시아어 언어에서 그리스와 헬라스어는 비슷한 소리와 발음을 가지고 있습니다. 동양에서는 이 나라의 주민들을 다르게 부릅니다. 어떤 경우에는 이름이 극적으로 변경됩니다. 그 중에는:

  • 조난.
  • 야바나(산스크리트어).
  • 야바님(히브리어).

이 이름은 이오니아 해 연안의 주민과 이주민을 의미하는 "이오니아인"이라는 개념에서 유래되었습니다. 또 다른 이론에 따르면 이온은 그리스 섬의 통치자였습니다. 페르시아인, 터키인, 요르단인, 이란인들이 헬라스와 해안 섬의 주민들을 이렇게 불렀습니다. 다른 버전에 따르면, "ionan"은 그리스인들이 태양 광선으로부터 자신을 보호하기 위해 오늘날까지도 착용하는 둥근 머리 장식입니다. 이것을 가장 먼저 알아차린 것은 동양의 주민들이었고, 이제 그들은 그리스인들을 이오난스라고 부릅니다. 그리스인에 대한 인식에 관한 조지아인의 관행은 흥미롭습니다. 조지아인들은 헬레네인들을 "베르제니(berdzeni)"라고 부른다. 그들의 언어로 이 개념은 “지혜”를 의미합니다. 이 국가의 삶의 상당 부분이 로마 제국의 역사와 관련되어 있기 때문에 그리스인을 "Romios"라고 부르는 국적이 있습니다.

러시아인의 경험은 주목할 만하다. 고대 로시치 사람들은 "바랑기안에서 그리스인으로 가는 길..."이라는 문구를 결코 잊지 않았습니다. 주요 무역로가 러시아와 교차했던 그 시대의 그리스 문화의 기초는 슬라브의 민속 서사시에 반영되기 때문에 결코 잊혀지지 않을 것입니다. 당시 유럽에서는 헬레네(Hellene)라고 불렸지만 러시아에서는 그리스인(Greeks)이다. 그러나 과학자들은 그리스인들이 상인이었다고 믿습니다. 물품은 그리스 사람들이 거주하는 비잔티움에서 러시아로 도착했습니다. 그들은 기독교인이었으며 그들의 신앙과 문화의 기초를 로시치족에게 전해주었습니다.

그리고 오늘날 러시아 학교에서는 고대 그리스의 전설과 신화, 그리스와 로마의 역사와 문화를 공부합니다. 러시아에서는 이 나라의 주민들을 "그리스인"이라고 부르는 것이 관례입니다. 이 나라는 항상 재능 있는 시인, 역사가, 건축가, 조각가, 운동선수, 선원, 철학자를 자랑스러워해 왔습니다. 모든 수치는 전 세계 연구자와 과학자들의 마음에 지울 수 없는 흔적을 남겼습니다. 그리스는 유럽, 심지어 아시아와 동양 국가의 문화 발전에 영향을 미쳤습니다.

현대 연구자들은 그리스인들이 특정 "그라익스(graiks)"를 불렀다는 증거를 발견했습니다. 이것이 일리리아 사람들입니다. 신화에 따르면 이 나라의 조상은 "그리스인"으로 명명되었습니다. “헬레니즘”이라는 개념은 19세기 초 그리스 지식인 사이에서 부활하기 시작했습니다. 시간이 지남에 따라 그리스인은 그리스인이 아니라는 주장이 광범위한 대중에게 퍼졌습니다.

그리스인들이 스스로를 부르지 않고 그들에게 전달되는 다른 주소를 듣자마자. 모든 것의 원인은 국적, 언어적 교리, 관습, 전통의 기원입니다. Achaeans, Dorians, Ionians, Hellenes 또는 그리스인? 오늘날 이 나라의 주민들은 매우 다양한 뿌리를 가지고 있으며 일부 지역에서 발전한 전설과 신화에 따라 자신의 이름을 지을 권리가 있습니다.

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Hellas는 무엇을 의미합니까-단어 의미

문학에서 hellas라는 단어를 사용하는 예.

아테네 감옥에서 처형된 니코스 벨로아니스(Nikos Beloyannis)의 아내와 딸에게는 고대의 영광스러운 나라인 헬라스(Hellas)라는 아름다운 땅이 있습니다.

당신에 따르면 여기 그리스인은 Hellas 출신이고 Veresaev에 따르면 이들은 대학의 젊은이입니다.

여기 이집트에서 헬라스 신화에 나오는 끔찍한 교살자 스핑크스의 이미지는 남성의 모습을 취하여 권력과 힘의 가장 좋아하는 상징이 되었습니다.

나는 내 운명과 헬라스의 모든 신들을 축복합니다. 괴물 같은 길들 사이에서 당신은 나의 버질이었습니다 당신의 하얀 이마에 살아있는 월계관을 가지고 기뻐하는 것을 금지하고 모든 길의 소리가 들릴 때까지 총격까지 가한 사람은 매력을 드러 냈습니다 나를 위한 철야 - 입술을 내미는 허구 위에 가벼운 페플로스나 두건을 쓴 것, 아니면 심지어는 황갈색의 것 - 님프, 나이 많은 여자 카리타 - 어리석음에도 불구하고 당신은 근처에 있었습니다. 근처에 있으면 체봇을 타고 달렸습니다.

Hellas, Lydians, Carians, Ionians 및 Aeolians에서 이곳으로 이주한 Hellenes를 포함하여 야만인도 강둑에 살았습니다.

당신을 위한 고귀한 마케도니아 사람이나 아테네 사람, 또는 헬라스 전체에 어떤 여자도 없습니까?

Mardonius는 Hellas를 자신이 아닌 Xerxes의 노예로 만들고 싶어합니다.

Alevad는 계속 말했습니다. “당신은 Mardonius, Hellas를 노예로 삼을 것이라는 데 의심의 여지가 없습니다. 당신은 Darius 왕이 할 수 없었고 Xerxes 왕이 할 수 없었던 일을 할 것입니다.

그러나 서구의 다양한 자연주의자와 나체주의자들이 요구하는 것처럼 단번에 헬라스로 돌아갈 수는 없습니다.

마침내 리쿠르고스는 사유 재산의 악과 불화와 분쟁을 파괴하여 스파르타 전체가 말하자면 하나의 군사 진영이 되었고, 덕분에 여전히 가장 행복한 나라가 아니었을까요? 헬라스 전체를 괴롭히는 자들로부터 해방되었나요?

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고대 헬라스. '유럽 문명의 시작'이란 무엇인가?

고대 그리스가 유럽 문명의 요람이라고 불리는 데는 이유가 있습니다. 상대적으로 작은 이 나라는 인간 생활의 다양한 분야의 발전에 큰 영향을 미쳤습니다. 예를 들어, 고대 그리스 신화는 오늘날에도 관련성을 잃지 않았습니다. 그 당시와 마찬가지로 그들은 인간의 내면 세계, 인간과 자연의 힘과의 관계를 매우 명확하게 반영합니다.

"헬라스"은(는) 무슨 뜻인가요?

그리스인들이 자신들의 고향을 불렀던 또 다른 이름은 헬라스(Hellas)였습니다. "Hellas"란 무엇이며, 이 단어에 어떤 의미가 부여되었습니까? 사실 이것이 Hellenes가 고국이라고 불렀던 것입니다. 고대 로마인들은 헬레네스 그리스인이라고 불렀습니다. 그들의 언어로 번역된 "그리스어"는 "짖는 소리"를 의미했습니다. 분명히 이것은 고대 로마인들이 그리스 언어의 소리를 좋아하지 않았기 때문에 일어난 것입니다. 고대 그리스어로 번역된 "Hellas"라는 단어는 "아침 새벽"을 의미합니다.

유럽의 정신적 가치의 요람

의학, 정치, 예술, 문학 등 많은 학문 분야가 고대 그리스에서 유래되었습니다. 과학자들은 인류 문명이 달성할 수 없다는 데 동의합니다. 현대 개발고대 헬라스가 가지고 있던 지식도 없이. 모든 현대 과학이 작동하는 최초의 철학적 개념이 형성된 곳은 바로 그 영역이었습니다. 유럽 ​​문명의 정신적 가치도 여기에 담겨 있습니다. 고대 그리스의 운동선수가 최초의 선수였습니다. 올림픽 챔피언. 물질적이든 비물질적이든 주변 세계에 대한 첫 번째 아이디어는 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스에 의해 제안되었습니다.

고대 그리스 - 과학과 예술의 발상지

과학이나 예술 분야를 선택한다면 그것은 어떤 식으로든 고대 그리스 시대에 얻은 지식에 뿌리를 두고 있을 것입니다. 과학자 Herodotus는 역사적 지식 발전에 큰 공헌을했습니다. 그의 작품은 그리스-페르시아 전쟁 연구에 전념했습니다. 과학자 피타고라스와 아르키메데스도 수학 발전에 큰 공헌을 했습니다. 고대 그리스인들은 주로 군사 작전에 사용했던 수많은 장치를 발명했습니다.

현대 과학자들의 관심은 헬라스(Hellas)를 고향으로 삼은 그리스인의 생활 방식에도 있습니다. 문명의 여명기의 삶이 어떤 것인지는 『일리아스』라는 작품에 매우 생생하게 묘사되어 있습니다. 오늘날까지 살아남은 이 문학 기념물은 당시의 역사적 사건과 헬레네인의 일상생활을 묘사하고 있습니다. 작품 "일리아드"에서 가장 귀중한 것은 그 안에 묘사된 사건의 현실입니다.

현대적 진보와 헬라스. '유럽 문명의 요람'이란 무엇입니까?

고대 그리스 문명의 발전 초기를 공식적으로는 암흑시대라고 부른다. 기원전 1050-750년에 해당합니다. 이자형. 이는 이미 문자로 알려진 가장 장엄한 문명 중 하나인 미케네 문화가 이미 붕괴된 때이다. 그러나 "암흑시대"라는 용어는 특정 사건을 지칭하기보다는 그 시대에 대한 정보가 부족하다는 점을 더 많이 의미합니다. 글쓰기가 이미 사라졌음에도 불구하고 고대 헬라스가 소유했던 정치적, 미학적 속성이 나타나기 시작한 것은 바로 이때였습니다. 철기 시대가 시작되는 이 시기에 이미 현대 도시의 원형이 나타났습니다. 그리스에서는 지도자들이 작은 공동체를 통치하기 시작합니다. 도자기 가공과 페인팅에 새로운 시대가 열리고 있습니다.

기원전 776년으로 거슬러 올라가는 호메로스 서사시는 고대 그리스 문화의 꾸준한 발전의 시작으로 여겨진다. 이자형. 헬라스가 페니키아인에게서 빌린 알파벳을 사용하여 작성되었습니다. 이 경우 "아침 새벽"으로 번역된 단어의 의미는 정당화됩니다. 고대 그리스 문화 발전의 시작은 유럽 문화의 탄생과 완전히 일치합니다.

헬라스는 흔히 클래식이라고 불리는 시대에 가장 큰 번영을 누렸습니다. 그것은 기원전 480-323년으로 거슬러 올라갑니다. 이자형. 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 소포클레스, 아리스토파네스 등의 철학자들이 살았던 시대가 바로 이 시기이다. 조각 작품은 점점 더 복잡해지고 있습니다. 그들은 정적이 아닌 역학에서 인체의 위치를 ​​​​반영하기 시작합니다. 당시 그리스인들은 체조, 화장품 사용, 머리 손질을 좋아했습니다.

고대 그리스 역사에서 고전 시대에도 나타나는 비극과 희극 장르의 출현은 특별히 고려할 가치가 있다. 비극은 기원전 5세기에 정점에 이른다. 이자형. 이 시대의 가장 유명한 비극은 Sophocles, Aeschylus 및 Euripides의 작품으로 대표됩니다. 이 장르는 디오니소스 숭배 의식에서 유래되었으며, 그 동안 신의 삶의 장면이 펼쳐졌습니다. 처음에는 단 한 명의 배우만이 비극에 출연했습니다. 따라서 헬라스는 현대 영화의 탄생지이기도 합니다. 이것은 (모든 역사가가 알고 있는) 유럽 문화의 기원이 고대 그리스 영토에서 찾아야 한다는 사실에 대한 또 다른 증거입니다.

Aeschylus는 두 번째 배우를 극장에 소개하여 대화와 극적인 액션의 창시자가되었습니다. 소포클레스의 배우 수는 이미 3명에 이르렀다. 비극은 인간과 냉혹한 운명 사이의 갈등을 드러냈다. 자연과 사회를 지배하는 비인격적인 힘에 맞서 주인공은 신들의 뜻을 인식하고 그에 순종했다. 헬레네인들은 이렇게 믿었다 주요 목표비극은 시청자가 영웅과 공감할 때 발생하는 카타르시스 또는 정화입니다.

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헬라스. 헬라스(Hellas)라는 이름의 의미. Hellas라는 이름의 해석

Hellas라는 이름의 의미: 이 이름은 그리스를 의미할 수 있지만 때로는 아침 새벽으로 번역됩니다.

Hellas라는 이름의 유래: 이 아름다운 이름은 고대 그리스에서 유래되었으며 처음에는 그리스 자체를 Hellas라고 불렀으며 나중에 어린 소녀들을 그렇게 부르는 유행이 이곳에서 유래했을 것입니다. 많은 이름 해석가들이 종종 주장하는 것처럼 그리스어로 Hellas는 아침 새벽을 의미합니다.

Ellada라는 이름으로 전달되는 캐릭터: Ellada는 항상 매우 감성적이고 믿을 수 없을 만큼 매력적이고 매우 사교적인 여성입니다. 아주 어린 시절부터 그녀는 단지 좋은 소녀입니다. 그녀는 항상 순종적이고 효율적이며 우스꽝스러운 변덕으로 주변 모든 사람을 괴롭히지 않습니다. 그녀는 항상 학교에서 열심히 공부하고, 항상 운동을 하고, 미술 스튜디오에도 자주 방문합니다.

나중에 이미 성숙해진 Hellas는 여전히 부지런함을 잃지 않으며 그녀가 수행하는 거의 모든 일에서 여전히 상당한 성공을 거두었습니다. 그녀는 거의 모든 익숙하지 않은 환경에 쉽게 적응합니다. Hellas는 험담을 전혀 좋아하지 않으며 동시에 다른 사람의 일에 개입하지 않으려 고 노력합니다. 그녀의 비정상적으로 유연하고 완전히 비 갈등적인 성격을 통해 항상 그녀는 어떤 팀에서도 잘 지낼 수 있습니다.

일반적으로 그녀는 누구에게도 짜증을 내지 않으며 자신도 거의 짜증을 내지 않습니다. 그녀와의 소통은 언제나 그녀 주변의 많은 사람들에게 가장 큰 즐거움을 준다고 말하고 싶습니다. 그리고 그녀는 자신의 사회적 관계를 형성할 준비가 된 사람들, 즉 친척, 친한 친구, 지인, 직장 동료 및 같은 생각을 가진 다양한 취미와 같은 사람들에게 매우 애착을 갖게 될 수 있습니다. 또한 Hellas는 이생에서 많은 것을 성취하는 방법을 아는 남자와 마찬가지로 거의 모든 측면에서 그녀에게 합당한 남자와 평생을 연결하는 것을 꿈꿉니다. 그의 외모는 그녀에게 특별한 의미가 없다는 점에 유의해야합니다. Hellas는 항상 훌륭한 주부이며 믿을 수 없을만큼 능숙하고 큰 기쁨으로 요리합니다. 그녀의 아늑한 집은 질서와 편안함으로 가득 차 있습니다.

그러나 Hellas의 작은 단점 (설명의 전체적인 그림을 전혀 망치지 않는다고 말해야 함)으로서 그녀 자신은 조금 논쟁을 벌이고 자신의 관점을 명확하게 밝히는 것을 전혀 싫어하지 않는다는 점을 알 수 있습니다. , 그러한 경우 그녀는 종종 틀린 경우도 있습니다. 그리고 물론, 긍정적인 자질과 미덕이 풍부하기 때문에 이 다소 사소한 죄는 원칙적으로 매우 쉽게 용서됩니다.

Hellas는 태어날 때부터 잘 발달된 직관을 부여 받았지만 여전히 실제 전투기의 특정 자질이 전혀 없습니다. 그녀는 너무 심각한 상황을 전혀 견딜 수 없으며 모든 어려움을 절대적으로 극복하기 위해 충분한 인내와 인내를 전혀 보여줄 수 없습니다. 그녀는 이생에서 너무 많은 것을 요구하지 않고 자신이 이미 가지고 있는 것에 만족하는 방법을 여전히 알고 있습니다. 그리고 이상한 점은 항상 진정한 행복과 완전한 조화를 이루는 사람이 바로 그녀라는 것입니다.

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고대 그리스 자연철학의 우주중심주의. 고대 그리스는 물론 중국과 인도, 자연철학, 자연과학의 근본적인 특징(특징)은 우주중심주의였다. 그 당시의 모든 과학자는 동시에 특정 사실에서 추상적인 범주로 생각하고 전체 우주를 상상하려고 노력하는 철학자였습니다. 이것은 주로 우주 자체의 개념에서 모든 우주론적 아이디어에서 나타났습니다.

고대에 Hellenes 사이에서 공간은 "질서", "조화"(및 반대 용어 "혼돈"- "무질서")를 의미했으며 원래 지정에 적용되었습니다. 군사 시스템그리고 정부 구조. 그러나 VI-V 세기에. 공간을 우주, 인간 정착지, 추측적 이해가 가능한 장소로 이해하는 BC가 등장합니다. 이것은 우주의 이미지가 생명체에 내재된 특성(거대한 인간형 유기체로서) 또는 사회적, 공공적 특성을 부여받았음을 의미합니다. 우주는 말하자면 거시인이었고 인간은 소우주였습니다. 이는 인간과 우주를 하나의 전체로 통합하고 온 세상(자연, 우주)을 질서 있게 조화시켰습니다. 인간은 소우주와 같다 하나의 우주, 우주를 형성하는 모든 힘과 "요소"를 구현합니다.

"요소"또는 "요소"는 고대 자연 철학의 다음 단계의 발전이되었습니다. 기본 요소(요소, 원리)에 대한 가르침은 우주 중심주의의 강화로 인해 고대 그리스에서 독립된 실체로 나타났습니다. 불, 공기, 물, 땅과 같은 기본 요소의 탄생과 조직은 일반적으로 신성한 힘인 부모의 영향을 받아 발생합니다. 자연 과학의 기본 요소에 대한 아이디어는 오늘날에도 여전히 관련이 있으며 결코 지치지 않습니다.

고대 그리스(헬라스)의 자연사. Hellas라는 이름 (그리스어-Hellas에서 유래)은 발칸 반도 남쪽,에게 해 섬, 트라키아 해안, 소아시아 서부 해안선을 점령하고 영향력을 퍼뜨린 고대 그리스 국가의 영토를 나타냅니다. 이탈리아 남부, 시칠리아 동부, 프랑스 남부, 아프리카 북부 해안, 흑해 및 아조프 해 해협과 해안의 그리스 식민지 시대 (BC VIII-VI 세기.) 동안. 기원전 146년부터 이자형. 그리스(헬라스)는 실제로 로마의 통치 하에 있었고 기원전 27년에 로마 제국이 건국되었습니다. 이자형. 로마의 아가야 속주로 바뀌었습니다. 4세기부터 N. 이자형. 그리스는 동로마 제국의 국가이자 문화 핵심인 비잔티움을 형성했습니다.

기본 요소(이오니아 또는 밀레시안 학파)에 대한 헬레니즘 가르침. 유명한 세계 철학자 중 첫 번째인 밀레토스 ​​출신의 고대 그리스(헬라스) 탈레스(기원전 625-547년)는 많은 사람들이 배제하지 않는 것처럼 귀족 출신의 페니키아인보다 그리스인일 가능성이 더 높았으며 최초의 철학자였습니다. 역사에서 세계 문명, 그리스 철학의 아버지 (아리스토텔레스가 그를 불렀던 것처럼)뿐만 아니라 그리스, 서유럽 및 세계 과학의 조상으로도 간주 될 수있는 사람입니다. 탈레스의 작품은 우리에게 전해지지 않았지만 후기 고대 그리스 사상가(헤로도토스, 크세노파네스, 아리스토텔레스)의 작품에서 널리 인용되었습니다. 천문학, 수학, 기상학 및 지리학 분야의 수많은 철학적 성찰과 과학적 발견이 그의 이름과 관련되어 있습니다. 그는 인류 최초의 과학자라고 해도 무방하며, 과학자로서 존재하는 모든 것의 시작(원소, 일차 원소)은 물 또는 수분이라고 믿으며 물질의 주성분에 대한 최초의 근본적인 가정을 세웠다. 탈레스는 일리아드의 호머와 신통기의 헤시오도스가 만물의 근원은 거인 오케아노스와 님프 테티스라고 말한 바에 따라 이렇게 표현했습니다. 아리스토텔레스는 탈레스가 모든 생물의 먹이는 젖어 있고, 씨앗은 습한 환경에서 발아하며, 죽어가는 생물은 항상 마르고, 물은 모든 액체의 기초이며, 땅은 물 위에 떠 있다는 관찰에서 자신의 견해를 도출했다고 가정했습니다.

그 당시 철학자들은 물리학자, 생리학자(그리스어 phisis(physis, phisis, 때로는 fu-sis)에서 유래 - 자연)라고 불렸습니다. 고대 의학 관행에서 자연의 개념은 식물, 동물 및 인간에 적용되는 유기적 성장을 의미했습니다. 현대 단어 생리학과 비교)), 본질, 자연의 실질적인 기초를 이해하려고 노력합니다. 아리스토텔레스는 나중에 자연의 개념을 다음과 같이 요약했습니다. "...첫 번째이자 근본적인 의미에서 자연은 본질입니다...즉, 그 자체로 운동의 시작을 갖는 사물의 본질입니다." 피시스(phisis)가 출산을 의미하는 그리스어 동사에서 유래했다는 점을 특히 고려해야 합니다. (그런데 앞서 언급했듯이 러시아어 단어 자연의 어원과 의미에는 출산이라는 동일한 동사가 있습니다.)

탈레스는 천문학자로도 알려져 있다. 일식기원전 585년 5월 28일 BC, 360일 12개월 달력 도입), 수학자(처음으로 그림자로 피라미드의 높이를 측정), 영혼 교리의 창시자로서 정보 분야에 대한 현대적인 아이디어와 일치 , 과거와 현재의 모든 사건을 보존하고 미래의 사건을 담고 있습니다.

탈레스의 학생인 아낙시메네스(기원전 585-525년)는 공기를 주요 요소로 인식했습니다. 그는 물, 불, 흙 사이의 본질적인 차이를 공기의 희박화와 압축으로 줄였습니다. 배출되면 공기는 불이 되고 응축됩니다. 바람, 구름, 물, 마지막으로 흙과 돌이 됩니다. 평평한 지구는 나뭇잎처럼 공중에 떠 있습니다. 태양, 달, 별 역시 평평하고 공기 중에서 매우 빠르게 움직이기 때문에 따뜻해지면 빛나기 시작합니다.

탈레스의 또 다른 학생인 아낙시만드로스(기원전 610-547년)는 어떤 특정 실체를 첫 번째 원리로 인정하지 않았지만, 그는 이를 무한한 "불안함"을 의미하는 아페이론(apeiron)이라고 불렀던 무한한 것으로 간주했습니다. 물질적 실체 , 즉 공간에서 무한하고 본질적으로 물질적이며 감각이 무한한 무언가의 움직임입니다. Anaximander는 또한 지구가 태양, 달, 별의 세 가지 불의 고리로 둘러싸인 우주의 중심이라고 믿는 우주론의 창시자였습니다. 그의 생각에 지구는 어떤 것에도 의존하지 않고 우주 공간에 존재합니다. Anaximander의 이러한 아이디어는 아마도 Ionian (Milesian) 학파의 가장 중요한 성취 일 것입니다.

원소의 교리는 에베소 출신의 헤라클레이토스(기원전 520-460년)도 고수했습니다. 그는 능동원리를 불에 돌렸다. 그의 진술은 다음과 같습니다. "모든 사람에게 동일한 이 우주는 어느 신이나 사람에 의해 창조되지 않았습니다. 그러나 그것은 항상 그랬고 지금도 그러하며 앞으로도 영원히 살아 있는 불이 되어 점차 타오르고 천천히 꺼질 것입니다." 헤라클레이토스에 관해 말하면서, 그가 세계에 대한 변증법적 비전을 좋아했다는 점에 주목해야 합니다. 따라서 플라톤은 이렇게 썼습니다. “호머에 따르면 헤라클레이토스는... 모든 것이 흐름처럼 움직입니다. 그리고 빠른 움직임과 혼합에서 모든 것이 탄생합니다. 우리는 그것이 존재한다고 말하지만 이름은 정확하지 않습니다. 아무것도 결코 존재하지 않고 항상 생성됩니다.” 헤라클레이토스에 따르면 모든 것은 사물의 반대 때문에 발생하며 모든 것은 강처럼 흐른다. 유명한 말헤라클레이토스: "모든 것은 흐르고 모든 것은 변한다." 그리고 "같은 강에 두 번 발을 담글 수는 없다." 우주는 불에서 태어나 그 속에서 다시 태어납니다. 불 요소의 가변성, 즉 뉴마(불 같은 에너지)에 대한 변증법은 2세기 후 아리스토텔레스를 포함한 많은 철학자들에게 인기가 있었습니다.

이오니아 학파의 사상은 엠페도클레스(BC 483~423)와 아낙사고라스(BC 500~428)의 작품으로 완성됐다. 능동(운동)과 수동(물질)을 구별하는 이오니아인들이 둘을 구별할 수 없었다면 위에서 언급한 철학자들은 이것을 달성할 수 있었습니다. 따라서 Anaxagoras는 마음을 활성 원리로 삼았고 Empedocles-사랑과 적대감으로 간주했습니다. Anaxagoras는 수동 원리로 얻은 물질과 유사한 homeomerium 또는 작은 입자를 고려했으며 Empedocles는 불, 공기의 네 가지 요소를 동시에 수용했습니다. , 물과 흙이 서로 섞여 자연의 모든 부를 형성합니다. 발전된 개념에는 결함이 있었습니다. 예를 들어, 엠페도클레스 가르침의 불일치는 운동의 존재를 인식하면서도 동시에 공간의 공허함의 존재를 부인했다는 사실에서 드러났습니다. 모든 것은 장소만 바꿀 수 있지만, 완전히 채워진 공간에서 어떻게 움직임이 일어날 수 있는지는 분명하지 않습니다. 그러나 많은 것이 긍정적으로 받아들여졌습니다. 아낙사고라스의 마음이나 이성은 플라톤 철학의 주요 개념 개념이 되었고, 이후에는 기독교 신의 선이 이루어진 축복받은 어거스틴(354-430)의 철학, 오히려 신지학에서 개념이 되었습니다. 선함뿐만 아니라 그의 합리성에도 있습니다.

아낙사고라스의 우주론적 개념은 초기 기독교 작가인 히폴리투스(Hippolytus)가 "모든 이단에 대한 반박"이라는 책에서 제시한 것처럼 흥미롭습니다. “그는 마음을 창조적인 원인으로, 물질을 생성하는 것으로 간주했습니다. 모든 것이 뒤섞여 있었지만 마음이 와서 정리했습니다. 그에 따르면 물질적 원리는 무한하며 그 작은 것 또한 무한합니다. 모든 것은 마음에 의해 움직이고, 같은 것과 같은 것이 합쳐졌습니다. 그들 중 일부는 원형 운동의 영향으로 하늘에 영구적인 위치를 얻었습니다. 밀도가 높고, 습하고, 어둡고, 차갑고 무거운 모든 것이 중앙에 수렴되었습니다(단단해지면 지구가 그들로부터 생겨났습니다). 뜨겁고, 가볍고, 건조하고, 가벼운 - 에테르의 거리로 돌진했다." 이것은 아낙사고라스(Anaxagoras)에 따른 우주의 형성에 대한 그림이다.

물리학자와 논리학자로 구성된 엘레아틱 학교. 이 학파의 창설자는 엘레아의 크세노파네스(기원전 580-485년, 다른 출처에 따르면 약 570-470년)였으며, 그의 신은 우주 전체였습니다(그는 별이 빛나는 하늘을 바라보며 모든 것이 하나라고 말했습니다. 아리스토텔레스가 자신의 생각을 전달한 것처럼) 감각적 인식이 아니라 형식적 논리적 이해, 즉 자연 현상에 대한 질적 분석의 기초가 된 논리적 추론에서 발생합니다. 크세노파네스의 존재(신, 공간, 존재, 우주)에 대한 이해의 핵심은 기하학적 구이며, 그 표면은 공간적으로 제한되어 있지만 동시에 무한합니다. 실제로 무한 평면의 모든 점은 유한 반경의 구에 투영될 수 있습니다.

제노파네스가 제안한 반대의 조합(유한과 무한), 운동과 정지의 조합은 역설적인 상황을 야기합니다. 존재와 비존재, 즉 존재와 무라는 매우 광범위한 개념을 고찰하면서 크세노파네스는 형식 논리학의 선구자인 특정 언어 형식을 생성합니다. 크세노파네스는 흙과 물을 물질적 원리(주요 원소)로 선택합니다.

의미와 형식 면에서 파르메니데스(기원전 540~470년)의 사상이 이러한 생각과 유사했습니다. 그는 세상이 영원히 존재하며, 결코 존재하지 않았으며 미래에도 결코 사라지지 않을 것이라고 믿었습니다. 그것은 움직이지 않고 구형이며 균질합니다. 그는 하나의 전체입니다. 그는 존재(신, 존재)와 마음(마음, 의식)을 동일시했으며, 인간이 접근할 수 없다고 생각했습니다. 감각 지각: “생각하는 것은 존재하는 것과 똑같습니다. 당신은 무엇이 무엇인지 말하고 생각할 수만 있습니다.” 그때 지적된 세계의 특징은 생각보다는 사고와 관련이 있다. 현실 세계사물의. 2000년 후 데카르트는 이렇게 말했습니다. “나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.”

파르메니데스는 존재는 존재(이전에 다른 존재가 없기 때문에)나 비존재(비존재는 아무것도 아니기 때문에)로부터 발생할 수 없다고 주장했습니다. 이는 존재가 영원하며 항상 존재하거나 결코 존재하지 않아야 함을 의미합니다. 그는 변화가 불가능하다고 확신했고 눈에 보이는 변화는 우리 감정의 환상적 성격 때문이라고 생각했습니다. 이 철학은 서양 철학과 과학의 주요 개념 중 하나가 된 개념인 변화하는 속성의 운반체인 불용성 물질의 개념을 탄생시켰습니다. (헤라클레이토스와 파르메니데스의 견해를 조화시키려는 시도는 곧 원자 개념으로 이어졌습니다.) 고대 그리스 역사가 Plutarch (c. 46 – c. 127)는 그에 대해 다음과 같이 썼습니다. “그는 또한 우주 발생론을 작곡했습니다. 그리고 빛과 어둠의 요소들을 혼합함으로써 모든 현상이 어떻게 발생하는지 이야기했습니다.” 파르메니데스에 따르면 지구는 아무데도 움직이지 않고 공간의 중심에 있으며 공간 주변의 모든 지점과의 거리가 동일하기 때문에 지속적으로 균형을 유지하지만 때로는 변동될 수 있습니다. 그 자체를 지진으로 간주).

사모스의 멜리수스(기원전 510-440년)는 파르메니데스와 비슷하게 추론하여 다음과 같이 말했습니다. “어떤 것이 존재한다면 그것은 영원합니다. 왜냐하면 어떤 것은 무에서 일어날 수 없기 때문입니다.” 파르메니데스와 그의 학파는 인간 마음 속에 있는 세계의 두 그림 사이의 모순을 처음으로 드러냈습니다. 그 중 하나는 감각, 관찰을 통해 얻어지는 것이고, 다른 하나는 이성, 논리, 합리적 사고. 이것은 특히 Zeno(기원전 490-430년)에게서 분명하게 드러났습니다. 밝은 대표엘레틱학교. 그는 감각적 지각보다는 사고에 더 의존했기 때문에 현상의 물리학에 대한 그의 견해에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다.

특히 움직임의 부재에 대한 Zeno의 소위 아포리아(어려움)가 유명해졌습니다. 예를 들어 여기에 "화살표"아포리아가 있습니다. 그 자체와 동일한 공간에 있는 모든 것은 정지해 있습니다. 움직임은 어딘가에서만 올 수 있기 때문입니다. 매 순간 활에서 발사된 화살은 동일한 공간에 있으므로 이 순간에는 정지해 있습니다. 그러나 그것은 날아가는 전체 시간 동안 휴식을 취합니다. 따라서 움직이는 화살은 실제로 어디로도 날아가지 않고 항상 정지해 있을 뿐입니다. 또한 아킬레스건이 거북이를 따라잡으려고 달려가는 것도 어처구니가 없습니다. 특히 유명한 것은 아포리아 이분법(말 그대로 절단, 둘로 나누기)입니다. 여기서 Zeno는 반대쪽 끝에 도달하기 위해 모든 세그먼트를 무한히 분할해야 하기 때문에 이동이 불가능함을 보여줍니다. 놀랍지만 동시에 고대중국 사상가 궤변가 혜시는 다음과 같은 두 가지 명제를 표현했습니다. “한 치 길이(약 0.33m – 저자)의 막대기 절반을 매일 자르면 10세대가 지나도 그 길이는 고갈되지 않을 것입니다.” 화살촉에는 움직이지 않고 가만히 서 있지 않는 순간이 있습니다.” 실용적인 중국어 사고와 추상적 그리스 사고의 차이를 느껴보세요.

Zeno의 결론은 우리의 감정과 모순되는 것으로 밝혀졌으며 추측은 계속됩니다 물리적 개념공간과 시간 속에서 항상 일어나는 움직임. 공간을 무한대로 분할하는 동안 Zeno는 시간을 무한대로 분할하는 것을 잊었습니다. 이 모든 경우에서 간과된 공간과 시간의 관계는 속도와 같은 동적 양에 의해 규제되며, 분할에서 발생하는 유한 양의 무한한 합은 사실상 유한 양으로 판명됩니다. Zeno의 아포리아에서 제기된 나눗셈과 역합의 문제는 이후 현대에 무한소 미적분(미분 미적분), 적분 미적분, 유한합과 무한합 미적분으로 이어졌습니다. 그러나 Zeno의 논리적 분석의 불완전성으로 인해 속도와 가속도와 같은 운동의 중요한 특성이 2천년 동안 혼동되었습니다.

피타고라스 학교. 피타고라스(기원전 570-496년)의 이름은 학교에 다녔던 모든 사람에게 알려져 있습니다. 피타고라스는 이름이나 성이 아니라 말로 설득력이 있다는 뜻의 별명이다. 탈레스와 동시대의 위대한 고대 그리스 철학자이자 수학자인 이 사람은 "철학"(필로 - 사랑, 소피아 - 지혜)과 "우주"라는 단어를 처음으로 소개한 사람이자 고대 그리스 최초의 수학자이기도 합니다. 대부분의 경우 이는 유클리드 공간(기하학)의 미터법을 표현하는 유명한 "피타고라스 정리"로 알려져 있습니다. 즉, 평면 위의 두 점 사이의 거리를 계산하는 규칙을 설정합니다.

우주에 대한 피타고라스와 그의 학생들의 가르침은 수에 기초를 두고 있습니다(피타고라스는 "세상에서 가장 현명한 것은 수입니다"라고 말했습니다). 피타고라스의 경우 우주는 4진수(“4진수”)로 상징적으로 표현되었습니다. 처음 4개 숫자의 합: 1 + 2 + 3 + 4 = 10, 기본 음악 간격 포함 - 옥타브(2:1), 5번째 (3:2)과 넷째(4:3)이다. 단위는 숫자의 기초이자 동시에 점으로서 기하학적 객체의 생성기였습니다. 두 개는 선을 상징하고, 세 개는 평면(삼각형), 네 개는 공간 볼륨(피라미드)을 상징했습니다. . 그 공은 그 중에서 가장 아름다웠어요(완벽했어요). 공간적 수치, 원은 평평한 것으로 만들어졌습니다. 그들은 기하학적 도형의 대칭을 통해 외관상 균일한 자연 수열의 아름다움과 복잡성을 전달하려고 노력했으며, 이를 통해 E. Galois가 창안한 그룹 이론에서 현재 다루고 있는 대수적 특성을 고려했습니다. 초기 XIX세기. 피타고라스학파는 그들의 분석 방법을 산술이라고 불렀습니다.

다음은 보이지 않는 비밀의 교리에 관한 Papus의 책에서 가져온 그의 분석 정신의 힘에 대한 예입니다. 피타고라스는 "하나의 음악 현은 힘이 네 개의 홈으로 더 당기십시오. 그래서 정확히 한 행성의 인력은 그 행성으로부터 두 배 거리에 있는 다른 행성의 인력보다 4배 더 큽니다. 일반적으로 현이 같은 종류의 짧은 현과 조화를 이루려면 현의 장력이 길이의 제곱에 비례하여 증가해야 합니다. 따라서 한 행성의 중력이 태양에 더 가까운 다른 행성의 중력과 동일하려면 태양으로부터의 거리에 비례하여 증가해야 합니다. 태양에서 각 행성으로 끈이 당겨진다고 가정하면, 조화를 이루기 위해서는 각 행성의 인력에 따라 장력을 높이거나 낮추는 것이 필요할 것입니다.”(전체적으로 이탤릭체로 표시됨. - V.S.). 놀랍지 만 첫째, 뉴턴 이전 2000 년 (!) 피타고라스는 만유 인력 법칙의 주요 입장 (완전히는 아니지만)을 공식화했습니다. 거리. 둘째, 피타고라스의 태양은 사모스의 아리스타코스와 코페르니쿠스의 비슷한 생각이 있기 오래 전에 모든 천체 중에서 중심 위치를 차지합니다. 피타고라스는 탐구된 관계의 음악적 유사성으로부터 '구체의 조화' 교리를 도출했는데, 이는 에우독소스(Eudoxus), 히파르코스(Hipparchus), 아리스토텔레스(Aristotle), 프톨레마이오스(Ptolemy)를 포함한 고대의 많은 위대한 사상가와 과학자들이 믿었던 것입니다. 피타고라스가 지구의 구형성을 최초로 지적했다는 사실도 빼놓을 수 없습니다.

가장 중요한 것은 피타고라스학파의 세계가 불연속적(이산적)이고 그 안에서 움직임이 가능하며 공허함을 수와 함께 세계의 시작으로 받아들였다는 것입니다. 빈 공간에서 점을 이동하여 선을 이루고, 선을 이동하여 평면을 이루었습니다. 점, 선, 면, 추상적인(이상적인) 신체 실체가 텅 빈 공간 배경을 배경으로 돋보였습니다. 그건 그렇고, 이 모든 것은 공허함이나 움직임을 인식하지 못한 Eleatic 논리학 학교의 견해와 양립 할 수 없습니다.

이후 아리스토텔레스는 피타고라스학파가 순수한 수학적 실체를 원리(기본 요소)로 받아들인 것에 대해 비판했습니다. 그는 또한 피타고라스의 사변적인 숫자와 기하학적 도형의 세계를 기본으로 받아들이지 않았습니다. 1, 10, 7(중국에서는 5가 항상 인기가 있었고 인도에서는 24라는 숫자, 조로아스터는 3이라는 숫자를 믿었습니다.) 아리스토텔레스는 건설적인 시작을 보지 못했기 때문에 피타고라스주의에 맞서 싸웠습니다. 변증법, 궤변, 수사학과 밀접하게 관련된 아리스토텔레스의 논리는 본질적으로 피타고라스 학파가 숭배하는 수학에 반대됩니다.

원자학자 학교. V-IV 세기에. 기원전 이자형. 세계의 시작인 밀레시안의 "원소" 개념은 새로운 개념인 원자론으로 대체됩니다. 아리스토텔레스에 따르면, 최초의 원자학자인 레우키포스(Leucippus)(BC 500-440)와 데모크리토스(Democritus)(BC 460-270)는 "기본 요소는 수적으로 무한하고 크기가 나눌 수 없으며 하나에서 다수가 발생하고 다수에서 발생하지만 모든 것이 다"라고 주장했습니다. 결합과 엮임으로 생성됩니다. 어떤 의미에서 이 철학자들은 모든 것이 숫자이고 숫자로 구성되어 있다고 생각하지만, 이를 확실히 말하지는 않습니다.” 그리고 또한 그들의 가르침의 본질에 대해 아리스토텔레스는 "형이상학"에서 자신을 다음과 같이 표현했습니다. .. 존재는 존재하지 않는 것보다 더 이상 존재하지 않습니다. 왜냐하면 공허함은 물질성만큼 현실적이기 때문입니다. 그들은 둘 다 사물의 물질적 원인이라고 부릅니다. 기본 본질을 하나로 인식하고 그 속성에서 다른 모든 것을 추론하여 희박하고 밀도가 높은 것을 속성의 원인으로 삼는 사람들과 마찬가지로 Leucippus와 Democritus는 원자의 차이가 이러한 속성의 원인이라고 주장합니다. 그리고 그들은 형태, 순서, 위치라는 세 가지 차이점을 나타냅니다. 존재는 "윤곽, 접촉 및 회전"으로 구별되기 때문에; 그 중 윤곽은 형태, 접촉은 질서, 회전은 위치이다. 실제로 A는 모양(개요 - 작성자), AN 및 NA - 순서(인접 - 작성자), N 및 Z - 위치(회전 - 작성자)에서 N과 다릅니다. 그러나 움직임의 문제, 그것이 어디서 왔는지, 사물이 어떻게 전달되는지에 대한 질문은 다른 사람들과 마찬가지로 경솔하게 무시되었습니다.” 원자론자의 경박함에 대한 아리스토텔레스의 마지막 발언은 전적으로 공평하지 않습니다. 왜냐하면 데모크리토스는 공허함의 존재 자체가 운동의 출현을 위한 충분한 기초라고 생각했기 때문입니다.

"원자(분할 수 없음)는 영원하고 불변합니다. 왜냐하면 사람들이 인식하는 변화를 경험할 수 없기 때문입니다"라고 훨씬 나중에 고대 로마 의사이자 철학자 갈렌(약 129-216)이 말했습니다. 우리가 인식하는 속성의 가변성은 원자의 지속적인 움직임에서 발생합니다. 원자론자들은 운동을 공허함과 다양성과 같은 주요 원리 중 하나로 간주했습니다. 감각을 통한 직접적인 지식의 가능성을 거부하는 데모크리토스는 원자와 공허함만이 진실이고 그 밖의 모든 것은 단지 우리의 생각(감각, 경험)일 뿐이라고 주장했습니다. 데모크리토스에 따르면 존재는 공허(비존재) 속에서 움직이는 원자이다.

논리 물리학자(Eleatics)와 마찬가지로 원자론자들도 감각적 경험과 정신적 경험을 구별했습니다. 데모크리토스는 원자가 실제로 존재하는 물체가 아니라 이론적 구성물이라는 것을 분명히 깨달았습니다. 논리학자들이 세계는 단일하고 구형이며 불변의 존재라고 주장했다면, 원자론자들은 반대로 세계는 여러 형태의 변화하는 존재라고 주장했습니다. 데모크리토스는 종종 원자론이라고 불렀습니다. 그리스어로 "관념"은 "보이는 것"을 의미하지만 그것은 (이론적으로) 마음의 눈으로 정확하게 "보이는" 것입니다!

아리스토텔레스에 따르면 레우키포스와 데모크리토스가 간과한 것처럼 보이는 것은 에피쿠로스(기원전 324-270년)가 원자론에 도입한 원자 세계의 운동과 변화의 원인이었습니다. 그는 원자의 운동 방향이 바뀌는 이유가 원자의 내부 성질 때문일 수 있다는 생각을 직접적으로 표현했습니다. Eleans와 달리 Epicurus는 모든 감각이 실제로 존재하는 것에서 나오기 때문에 모든 감각이 사실이라고 가르쳤습니다. 에피쿠로스는 또한 개념적 상대주의의 원리에 속합니다. 자연 현상여러 가지 이론이 있을 수 있습니다. 감각 경험과 모순되지 않는 모든 이론은 사실입니다. 고대 원자론의 장점은 두 가지 상반되는 가르침, 즉 헤라클레이토스와 파르메니데스의 가르침의 합리적인 측면을 하나의 그림으로 결합했다는 것입니다. 사물의 세계는 유동적이고 변할 수 있으며 사물을 구성하는 원자의 세계는 변하지 않고 영원합니다. .

원자론의 개념은 자연사와 과학의 역사에서 가장 발견적이고 유익하며 무궁무진한 프로그램 중 하나입니다. 그녀는 물질의 구조와 구조적 수준에 대한 아이디어 개발에 근본적인 역할을 했습니다. 원자론은 여전히 ​​세계의 현대 물리적 모습인 자연과학의 초석 중 하나로 남아 있습니다.

다락방 학교. 플라톤주의. 고대 그리스의 가장 뛰어난 사상가인 플라톤(기원전 427-347년)은 자연 과학 분야에서 피타고라스의 방법론적(읽기-수학) 노선을 이어갔습니다. 그는 소크라테스, 그리고 헤라클레이토스와 파르메니데스의 추종자인 크라틸루스, 그리고 피타고라스학파와 함께 공부했습니다. 그는 Heraclitus, Pythagoras 및 Socrates의 가르침을 결합했습니다. 그는 Heraclitus에 따르면 감각적으로 인식되는 것, 피타고라스에 따르면 이해 가능한 것, Socrates에 따르면 사회에 대해 추론했습니다. 과거부터 플라톤은 데모크리토스의 원자론만을 인정하지 않았다. 둘 다 세계의 본질에 대한 건설적이고 이산적인(사실 수학적) 그림을 대표하는 것으로 근본적으로 다른 접근 방식을 사용했습니다. 데모크리토스는 주로 육체의 물질 세계에서 가져온 아이디어에 의존한 반면 플라톤은 세계에서 공급된 개념을 사용했습니다. 이상적인 본질, 특히 수학에 대해 (그의 아카데미 문에 "기하학을 모르는 사람은 들어오지 못하게하십시오"라고 쓰여진 것은 아무것도 아닙니다).

플라톤에 따르면 감각적인 사물의 세계는 실제로 존재하는 사물의 세계가 아닙니다. 현명한 것들은 생기기도 하고 사라지기도 합니다. 그들에게는 지속되거나 불변하는 것이 없습니다. 감각적인 사물의 진정한 본질과 원인은 마음이 이해하는 무형의 형태입니다. 그는 사물의 이러한 원인(형태, 기초, 기원)을 유형이라고 부르거나 훨씬 덜 자주 아이디어(러시아어로 "아이디어"는 생각, 본질, 개념, 이미지, 이유, 모델, 계획, 계획)라고 불렀습니다. 플라톤의 아이디어는 우리 의식에 주관적으로 존재하지 않지만 객관적으로 즉, 사물의 실제 존재, 실제 존재인 반면 물질적인 것 자체는 실제로 존재하지 않습니다(쿼크와 글루온이 있는 기본 입자 세계의 현재 상황과 정확히 같습니다). , 이는 소위 감금(포로) 개념으로 인해 근본적으로 미세 물체로 관찰할 수 없습니다.

원자론자의 범주에서 생각한다면, 그들에게 아이디어의 세계는 공허함, 즉 존재하지 않음, 무의 세계입니다. 플라톤의 가르침에 따르면 그것은 절대적 비존재, 공허, 무인 물질이며, 관념과 결합해야만 그 자체로 나타나므로 관념은 대상(물질)의 완벽한 존재이며, 진정한 존재(그 본질).

위의 조항을 바탕으로 플라톤은 계층적으로 정렬된 구조인 아이디어의 세계인 실제 세계에 대한 인상적인 그림을 그렸습니다. 우리가 살고 있는 사물의 세계는 죽은 불활성 물질로부터 관념의 세계를 모방하여 발생합니다. 모든 것의 창조자는 조물주 하나님이시며, 창조 그 자체는 플라톤이 명확하게 확립한 수학적 법칙의 적용을 받아 세계를 수학화하여 미래 세기(신현대 세기)에 자연과학의 위대한 섭리를 드러냈습니다.

같은 고대 시대에 플라톤의 자연(물리학)은 물질의 구조와 공간 사이의 연결에 대한 일련의 추측적(이론적) 주장이었습니다. 기하학적 모양(플라톤과 아리스토텔레스 당시에는 다른 수학이 없었습니다). 따라서 피타고라스의 규정에 따라 자연 요소에는 5개의 정다면체, 즉 불을 나타내는 정사면체(피라미드), 흙을 나타내는 육면체, 물을 나타내는 정팔면체, 공기를 나타내는 정이십면체, 그리고 전체의 공간적 크기가 주어졌습니다. 우주 - 정십이면체의 모양(나중에 이 다섯 개의 플라톤 다면체는 중세 시대에 요하네스 케플러의 창의적인 탐구에서 결정적인 역할을 했습니다).

플라톤의 작업 결과는 다음과 같습니다.

자연계는 질서 있는 우주이자 질서 있는 인간의 마음이며, 이는 경험적 세계에 대한 합리적 분석의 가능성을 열어줍니다.

추측적(이론적) 분석은 모든 것에서 어떤 시간을 초월한 질서를 드러내며, 우리에게 주어진 세계의 본질은 현실의 양적 관계로 표현될 수 있습니다.

세상의 본질에 대한 지식은 사람의인지 능력의 창의적인 발전을 요구하며 지식의 결과는 사람의 영적 해방입니다.

다락방 학교. 아리스토텔레스의 자연철학과 자연과학. 고대의 가장 위대한 과학자이자 철학자는 플라톤(그와 여러 면에서 동의하지 않음)의 학생이자 알렉산더 대왕(기원전 356-323)의 교사이자 교육자인 아리스토텔레스(기원전 384-322)였습니다. 후자의 상황은 독일 철학자 칼 마르크스에게 그를 "그리스 철학의 알렉산더 대왕"이라고 부르는 기초를 제공했지만, 짐작할 수 있듯이 아리스토텔레스는 비교가 필요하지 않습니다. 아리스토텔레스의 창의성은 전례 없이 크고 다양했습니다. 그는 당시에 이용 가능한 모든 지식 분야를 다루었습니다. 아리스토텔레스의 물리학과 우주론을 이해하려면 그의 논리를 잘 알아야 합니다. 논리라는 단어 자체는 스토아학파의 창시자인 키티온(Kition)의 제노(기원전 336-262년)에서 처음 등장했는데, 당시 아리스토텔레스는 이를 분석, 즉 추론 이론으로 이해했습니다. 분석은 인지의 주요 방법으로, 우선 사물의 본질을 판단할 수 있어야 합니다.

아리스토텔레스는 다양한 증명 방법을 고려했습니다. 정의를 통해 단순한 사물의 본질을 밝힐 수 있다면, 추론(결론)을 통해 물질과 형태를 연결하는 복잡한 사물에 대한 분석이 이루어진다. 이 논리적 방법의 특징은 주제(본질)와 술어(속성) 측면에서 아리스토텔레스에 의해 주어지며, 그 결과 모든 증명의 임무는 특정 술어가 주어진 주제에 속한다는 결론(추론)으로 축소됩니다. . 아리스토텔레스의 논리에서 이러한 결론(결론)을 삼단논법(그리스어 - 미적분학에서 유래)이라고 합니다. 정의와 삼단논법은 각각 속(일반)과 종(특정) 범주로 연결됩니다. 예를 들어, 사물을 정의할 때 속은 사물의 물질과 존재 가능성에 해당하고 종은 사물의 형태와 현실에 해당합니다. 삼단논법의 개념과 관련하여 아리스토텔레스는 “예를 들어 기하학적 명제를 산술로 증명하는 것이 불가능한 것과 마찬가지로 한 종류에서 다른 종류로 이동하여 증명을 수행하는 것은 불가능하다”고 지적했습니다. 증명 문제(교과서의 모든 후속 자료를 이해하는 데 매우 중요함)를 탐구하면서 아리스토텔레스는 공리, 가정 및 가정이라는 세 가지 유형의 증명할 수 없는 원리를 소개합니다. 공리는 여러 유형의 과학에 동시에 적용되는 증명할 수 없는 명제입니다. 예를 들어, 아리스토텔레스는 두 수량에서 동일한 부분을 빼면 두 수량은 동일하게 유지된다는 것이 공리라고 지적합니다. 일반적으로 공리는 철학의 틀 내에서 공식화됩니다. 그것은 (속으로서) 특수 과학을 (종으로서) 포용합니다. 그러므로 철학의 모든 공리는 예를 들어 물리학에 유효합니다. 가정 아리스토텔레스는 그 자체로는 증명 가능하지만 이 추론의 한계 내에서는 증거 없이 받아들여지는 명제(시작)를 부릅니다. 가정에는 항상 조건이 적용됩니다. 이 조건이 인식되지 않으면 가정은 가정이 됩니다.

공리, 가정, 가정, 정의, 삼단논법의 집합 - 이 모든 것은 주로 추측 활동의 영역이며, 일반에서 특정 방향으로 전개되는 연역 과학의 주제입니다. 그러나 귀납과학의 주제인 특정에서 일반으로의 역인지 과정이 존재한다. 개인적으로, 심지어 개인적으로 아리스토텔레스는 감각적으로 인식되는 것, 즉 물리학(자연)이 우리에게 제공하는 것이 무엇인지를 먼저 이해했습니다. 따라서 귀납법을 통해 우리는 실험적 지식과 이론적 지식 사이에 다리를 놓을 수 있습니다. 아리스토텔레스는 과학의 목적을 다음과 같이 보았다. 완전한 정의연역과 귀납을 결합함으로써만 달성되는 주제: 1) 각 개별 속성에 대한 지식은 경험을 통해 획득되어야 합니다. 2) 이 속성이 필수적이라는 믿음은 특별한 결론을 통해 입증되어야 합니다. 논리적 형식- 범주적인 삼단 논법.

아리스토텔레스는 논리적 사고의 세 가지 법칙을 공식화했습니다. 1) 동일성의 법칙: 대상에 대한 모든 객관적으로 참되고 논리적으로 올바른 생각이나 개념은 명확해야 하며 전체 추론과 결론에 걸쳐 명확성을 유지해야 합니다. 2) 모순의 법칙: 동일한 관계의 동일한 주제에 대해 두 개의 양립할 수 없는 진술(두 개의 반대 진술 또는 긍정과 부정)이 동시에 참일 수 없습니다. 그 중 하나는 반드시 거짓일 것입니다. 3) 배제된 중간의 법칙: 동일한 주제에 대해 동시에 동일한 관계에서 취해진 두 개의 모순된 진술은 함께 참이거나 거짓일 수 없습니다(A 또는 A가 아님).

형식논리학의 네 번째 법칙인 충분 이유의 법칙은 독일의 위대한 사상가 고트프리트 라이프니츠(1646-1716)에 의해 훨씬 나중에 공식화되었습니다. 모든 생각이 의심되지 않으려면 다른 생각에 의해 정당화되어야 하며, 그 진리는 증명되었거나 자명합니다. 그러나 그보다 훨씬 이전인 14세기에 영국의 철학자 윌리엄(오캄 출신)은 이렇게 말했습니다. “자명하거나 경험을 통해 알 수 없는 어떤 것도 이유 없이 받아들여져서는 안 됩니다.”

아리스토텔레스는 플라톤의 산술-기하 구성 특성에 의존하지 않고 삼단논법, 즉 형식적 논리적 추론의 도움으로만 자연과학을 구축했습니다. 그런데 여기서 아리스토텔레스는 "수학적 정확성은 모든 대상에 요구되는 것이 아니라 무형의 대상에만 요구되어야 한다"고 주장하면서 실수를 저질렀습니다(이제 우리는 과학으로서의 자연과학이 주로 수학적 형태로 존재한다는 것을 알고 있습니다). 그는 정의의 도입으로 신뢰할 수 있는 지식을 얻었고, 지식의 전제는 귀납이나 유도에 의해 발견되지만 확률론적 지식은 변증법적 수단에 의해 발견된다. 아리스토텔레스의 변증법은 현실을 아는 예비적인 방법입니다. 그것은 단지 실제 진리에 대한 지식을 얻기 위해 연구자의 마음을 준비시킬 뿐입니다. 아리스토텔레스는 형이상학에서 "시작" 또는 "제1원리" 개념에 대한 공식적인 분석을 수행한 후 존재의 네 가지 원인을 식별했습니다.

1) 사물 존재의 본질 또는 본질; 형태 또는 프로토타입; 예를 들어 음악 옥타브의 경우 본질은 2 대 1의 관계입니다. 따라서 본질은 기본 정의에 따른 사물의 상태, 물질에서 추상화된 후에도 사물에 남아 있는 것, 즉 형식적 원인입니다.

2) 사물의 물질 또는 기질; 이것은 그것이 발생하는 사물의 내용, 즉 물질적 원인이다.

3) 움직임의 시작은 휴식 상태로의 첫 번째 변화 또는 전환이 시작되는 곳, 즉 구동, 동인, 즉 동인에서 비롯됩니다.

4) 움직임이나 목표의 끝; 좋음, 즉 작업이 수행되는 것입니다. 대상 이유.

우리가 볼 수 있듯이 아리스토텔레스는 물질을 인식하고 그것을 특정 본질로 간주했지만 수동적 (무언가가 될 수있는 능력)을 고려했지만 모든 활동을 다른 세 가지 원인에 돌렸고 영원과 불변성을 존재의 본질에 돌렸습니다. 그에게 있어 모든 움직임의 근원은 하나님이 세상의 '원동력'이시며 모든 형태와 구성의 최고 목표라는 것이었습니다. 모든 것은 물질과 형태의 통일체이다.

아리스토텔레스의 우주는 지구중심적 기원을 가지고 있습니다. 공 모양의 지구는 우주의 중심에 있습니다. 지구 지역은 "원소"의 네 가지 요소인 흙, 물, 공기 및 불을 기반으로 합니다. 하늘 지역에는 천체를 구성하는 다섯 번째 요소인 에테르가 있습니다. 프톨레마이오스에 의해 더욱 수정되고 발전된 아리스토텔레스의 지구중심적 우주 모델은 고대 후기뿐만 아니라 16세기, 코페르니쿠스의 우주론까지 우주론에서 지배적인 위치를 차지했습니다.

아리스토텔레스는 관측 데이터를 바탕으로 지구와 천체의 모양에 대한 문제를 최초로 고려한 사람입니다. 월식 동안 지구가 달 원반에 드리운 그림자는 항상 둥근 모양을 갖기 때문에 그는 지구와 비유적으로 다른 천체가 구형 모양을 가지고 있다는 결론에 도달했습니다. 동시에 아리스토텔레스는 지구를 천체이자 물론 우주의 중심으로 인식했습니다. 아리스토텔레스의 세계 시스템에서 태양과 달은 지구에 가장 가까운 천체이며, 행성은 더 먼(더 먼) 거리에 있습니다. 우주는 태양보다 지구에서 9배 더 멀리 떨어진 별들로 이루어진 구체에 의해 제한됩니다. 동시에 우주는 유한해 보이며, 그 안에 위치한 모든 물체는 필연적으로 중심체인 지구를 향해 중력을 받게 된다.

이때 크레타 섬의 해상력으로 인해 성벽 없이도 도시가 성장할 수있었습니다. 좁은 계곡, 언덕, 산비탈에 위치한 이 도시들은 불규칙한 배치와 자연적인 건물, 계단식 주택을 가지고 있었습니다. 그러나 다음 도시들은 크레타 섬, 더 정확하게는 그 자리에 있는 고고학 발굴지는 현재 유네스코 세계문화유산 목록에 포함되어 있지 않습니다.

투어 운영사 SAN-TOUR, 호텔 Cavo Olympo Luxury Resort & Spa 5*에서 그리스로의 수익성 있는 투어

호텔은 테르마이코스 만(Thermaikos Gulf)과 올림푸스 산(Mount Olympus)이 내려다보이는 올림픽 리비에라(Olympic Riviera) 해안을 따라 위치해 있으며, 스파, 체육관, 다양한 엔터테인먼트 시설, 훌륭한 서비스, 일류 서비스를 제공합니다. 해변 휴가.

크레타의 가장 큰 도시인 크노소스(Knossos)와 파이스토스(Phaistos)의 중심지는 통치자들의 궁전으로 구성되었습니다. 넓은 직사각형 궁전 안뜰 주변에는 수많은 평평한 지붕 건물이 집중되어 있습니다. 크레타 궁전 건물의 회반죽 벽은 조각과 각인이 찍힌 부조, 식물과 동물을 묘사한 프레스코화, 곡예 게임, 축제, 수확 등으로 장식되었습니다. 15세기에 BC, 엄청난 지진이 발생한 후 크레타는 그리스인의 조상 인 Achaeans의 발칸 부족에 의해 점령되었습니다. 크레타 문명이 멸망한 후, 지중해 동부의 지배권은 아카이아 군사-정치 연합의 수도인 미케네(펠로폰네소스 반도) 시를 중심으로 한 발칸 반도 남쪽 국가로 넘어갔습니다. 미케네 정착지에서는 통치자의 궁전이 사원과 함께 신성한 장소인 아크로폴리스(“상부 도시”)를 형성했습니다. 아크로폴리스의 강력한 성벽은 크고 깔끔하게 깎은 돌 블록으로 지어졌으며 그림 같은 윤곽으로 성채 언덕을 덮었습니다. 미케네 성벽의 길이는 900m이고 두께는 6-10m이며 무게가 5-6톤에 달하는 돌 블록으로 이루어져 있습니다. 고대 그리스인들은 신화 속 인물인 키클롭스(외눈박이 거인)가 거대한 돌 블록을 운반한다고 믿었습니다. 미케네 아크로폴리스의 입구는 사자 문(Lion Gate)으로 막혀 있습니다(그 범위 위에는 유럽에서 가장 오래된 사자의 구호 이미지가 있는 석판이 있습니다).

궁전 유적과 아카이아 왕들의 무덤이 보존되어 있습니다. 그 중 하나는 길이 36m, 폭 6m의 개방형 갤러리가 이어지는 유명한 "아트레우스의 보물"입니다. 무덤 자체 위에 거대한 투구 모양의 방인 흙더미가 세워졌습니다. 호머는 미케네를 "금이 풍부한" 도시라고 불렀습니다. 실제로 발굴 중에 고고학자들은 왕실 가면, 보석, 무기 및 금으로 만든 그릇을 발견했습니다. 미케네 문화의 두 번째 주요 도시는 티린스(Tiryns)로, 13세기에 이곳의 아크로폴리스가 요새화되었습니다. 기원전. 도리안 북쪽의 침략으로 인해. "낮은" 도시가 아크로폴리스에 추가되었고 복잡한 입구 시스템이 세워졌습니다. Tiryns Acropolis의 중심은 가느다란 기둥으로 둘러싸인 길쭉한 직사각형 구조인 대형 메가론이 차지했습니다. 고대 미케네 시대는 14세기부터 12세기까지 지속되었다. 기원전. 미케네 국가의 붕괴와 문화의 쇠퇴는 북쪽에서 도리아 부족의 침입으로 가속화되었습니다. 크리토미케네 문명의 죽음에도 불구하고, 그것은 동부 지중해의 고대 문화 형성에 중요한 단계로 작용했습니다.

XII에서 VI 세기까지. 기원전. 그리스 문화 발전의 호머 시대와 고대 시대는 계속되었습니다. Vergina(마케도니아) 시 근처의 고고학 유적지는 이 기간에 기인할 수 있습니다. 고대 마케도니아의 수도인 에게스가 이곳에서 발견되었으며, 그 중앙에는 기둥으로 둘러싸인 안뜰이 있는 기념비적인 궁전이 있었습니다. 주변 지역에서 300개 이상의 고분(고분)이 발견되었으며, 그중 가장 오래된 것은 11세기로 거슬러 올라갑니다. 기원전. 후기 매장지 중에는 알렉산더 대왕의 아버지인 필립 2세의 무덤이 있습니다. 고대 시대에는 그리스 도시 정책이 형성되었습니다. 동시에 기둥과 빔 천장을 연결하는 역할을 하는 그리스 사원의 주요 유형과 두 가지 주문 시스템이 개발되었습니다. 가혹하고 호전적인 도리아 부족의 예술적 이상을 구현한 엄격한 도리아 명령이 더 널리 퍼졌습니다. 지중해의 그리스 식민지 전성기에 이오니아 질서가 형성되었습니다. 이 더 우아한 스타일은 발칸 반도에서 도리아인에 의해 이주되어 소아시아 해안과 에게해 섬에 정착한 이오니아 부족을 기리기 위해 그 이름을 얻었습니다. 사모스(Samos)는 소아시아 이오니아 해안 근처 에게해 동부에 있는 스포라데스 군도의 섬입니다.

고대에 이 섬은 이오니아 문화의 중심지였으며 철학자이자 수학자 피타고라스, 사상가 에피쿠로스, 천문학자 아리스타르쿠스 등 헬라스의 많은 위대한 인물들의 탄생지였습니다. 전성기 이후 이 섬에는 그리스 최대 규모 중 하나인 아르카익 시대에 건축된 헤라 이오니아 신전 유적이 보존되어 왔습니다. 현재 고대 도시 사모스는 피타고라스로 이름이 변경되었습니다. V-IV 세기 기간. 기원전. 클래식이라고 합니다. 이 시기는 그리스-페르시아 전쟁의 시기이자 동시에 그리스 문화의 전성기였습니다. 그리스의 고대 기념물 대부분은 이 시기에 속합니다. 고전 고대 그리스 건축물의 가장 뛰어난 사례는 고대 박물관 도시인 델포이, 올림피아, 에피다우로스, 박물관 섬인 델로스, 그리스 수도인 아테네에 집중되어 있습니다. 고전 앙상블 중 가장 주목할 만한 건축물인 아테네의 아크로폴리스(아티카)는 도시와 그 주변을 압도합니다. 아크로폴리스는 길이가 300m, 너비가 최대 150m에 이르는 피르고스의 높은 바위에 위치해 있으며, 여기에는 순백색 대리석으로 만들어진 고대 그리스 예술의 가장 위대한 걸작 4개가 있습니다. 프로필레아, 에레크테이온, 니케 아프테로스 신전. 아크로폴리스 건설은 5세기에 이루어졌다. 기원전. 아테네의 지도력 아래 그리스 통일을 선포한 페리클레스의 피디아스의 지도력 아래.

앙상블의 중심 지배적은 그리스 도시 국가의 통일성을 보여주는 Doric 및 Ionic 명령의 특징을 결합한 여신 Athena의 사원 인 파르테논입니다. 과거 사원에는 상아와 금으로 만든 아테나 동상과 아테네가 이끄는 그리스 도시 해양 연합의 금고가 있었습니다. 아크로폴리스 앙상블은 도리아 양식과 이오니아 양식으로 만들어진 5개의 통로가 있는 프로필레아(문)에 의해 열립니다. 입구에는 Nike Apteros("날개 없는 승리")의 작은 이오니아 사원이 있습니다. 프로필레아 뒤에는 이전에 전사 아테나의 장엄한 동상이 서 있었습니다. 또 다른 이오니아 사원 인 Erechtheion은 전설에 따르면 Athena와 Poseidon 사이의 분쟁이 발생한 아크로 폴리스 지역에 지어졌으며이 신들에게 헌정되었습니다. 사원의 현관 중 하나에서 기둥 자리는 karyotides (여성 형상)가 차지합니다. 델포이는 고대 헬라스의 정치, 종교 분야에서 많은 결정을 내린 신탁으로 유명한 파르나소스 산(그리스 중부 포키스) 기슭에 있는 고대 도시입니다. 오직 피티아의 여사제들만이 아폴로의 도리스 신전의 가장 안쪽 부분에 위치한 델포이의 신탁에 접근할 수 있었습니다. 또한 성전에는 신성한 돌인 omphalos ( "지구의 배꼽")가있었습니다. 기원전 6세기부터 시인, 음악가, 운동선수들이 참가하는 대회인 피티아 게임(Pythian Games)이 델파이에서 열렸습니다.

수많은 보물, 극장, 경기장 유적도 보존되어 있습니다. 5세기 초. 도시는 실제로 존재하지 않게 되었고, 그 덕분에 폐허는 오늘날까지 보존되었습니다. 올림피아(펠로폰네소스 북서쪽)는 아마도 그리스에서 가장 유명한 고대 도시일 것입니다. 10세기부터 기원전. 이 도시는 5세기에 제우스와 헤라를 숭배하는 장소가 되었습니다. 기원전. 초기 고전 건축의 한 예인 유명한 제우스 신전이 이곳에 지어졌습니다. 제우스를 기리기 위해 설립되었습니다. 올림픽 게임- 그리스 도시 국가의 통일을 상징하며, 이에 따르면 기원전 776년부터 그리스인들은 연대기를 유지했습니다. 올림피아는 거대한 야외 골동품 박물관으로, 이곳에서 수많은 대리석 조각상이 발견되었습니다. 5세기 중반. 기원전. Apollo Epicurean의 사원은 Bassae (Arcadia, Peloponnese 서부)에 지어졌습니다. 태양과 건강의 신을 모시는 이 사원은 피갈리아 시 주민들을 전염병으로부터 구출하기 위해 헌정되었습니다. 사원에는 4미터 높이의 아폴로 동상이 있었습니다. 코린트식 명령은 성전 설계에 사용되었지만 이제는 폐허에서만 확인할 수 있습니다. 전설에 따르면 이 가장 웅장한 장식 질서의 예술적 이미지는 아칸서스 덤불의 잎이 자라는 바구니에서 빌려온 것입니다.

에피다우로스(펠로폰네소스 동부)-치유의 신 아스클레피오스(Aesculapius) 숭배가 인기를 끌었던 고대 도시. 4세기에. 기원전. 사원, 경기장, 체육관, 극장을 포함한 멋진 앙상블이 이곳에서 만들어졌습니다. 가장 유명한 곳은 지형을 고려하여 뛰어난 음향 시설을 갖춘 에피다우로스 극장(Theatre of Epidaurus)입니다. 극장의 돌계단에는 1만 명의 관객이 앉아 있었고, 무대(더 정확하게는 오케스트라)에서 나는 모든 소리를 각자가 들을 수 있었다. 델로스(그리스어 "나는 나타난다")는 에게해 서부에 있는 키클라데스 군도의 사람이 거의 거주하지 않는 섬입니다. 고대 그리스 신화에 따르면 이 섬은 제우스의 뜻에 의해 생겨났고, 이곳에서 아폴로와 아르테미스가 탄생했다고 합니다. 델로스는 아폴로의 예배 장소로 사용되었으며, 이곳에 성역이 봉헌되었습니다. 그리스인들은 일년에 네 번씩 이곳에 모여 하나님을 기리기 위해 다양한 대회를 조직했습니다. 이 섬은 나중에 지중해에서 가장 큰 노예 시장으로 명성을 얻었습니다. 이제 델로스는 일종의 고대 박물관입니다. 세 개의 아폴로 신전, 아르테미스 신전, 헤라 신전, "사자의 거리" 및 기타 많은 성소의 유적이 이곳에서 발견되었습니다.

헬라스(Hellas)는 그리스의 고대 이름이다. 이 국가는 유럽의 발전에 중요한 영향을 미쳤습니다. "민주주의"라는 개념이 처음 등장하고 토대가 마련되었으며 이론 철학의 주요 특징이 형성되었으며 가장 아름다운 예술 기념물이 만들어진 곳이 바로 이곳입니다. Hellas는 놀라운 나라이며 그 역사는 비밀과 신비로 가득 차 있습니다. 이 출판물에서는 그리스의 과거에 관한 가장 흥미로운 사실을 발견하게 될 것입니다.

헬라스의 역사에서

고대 그리스의 역사에서는 크레타-미케네 시대, 암흑 시대, 고대 시대, 고전 시대, 헬레니즘 시대의 5개 기간을 구분하는 것이 일반적입니다. 각각을 더 자세히 살펴보겠습니다.

크레토-미케네 시대는 에게해 섬의 최초 국가 형성의 출현과 관련이 있습니다. 연대순으로 보면 3000~1000년이다. 기원전 이자형. 이 단계에서 미노아 문명과 미케네 문명이 등장했습니다.

암흑시대를 호메로스 시대라고 부른다. 이 단계는 미노아 문명과 미케네 문명의 마지막 쇠퇴와 최초의 프리폴리스 구조의 형성이 특징입니다. 출처에서는 실제로 이 기간을 언급하지 않습니다. 또한 암흑시대는 문화와 경제가 쇠퇴하고 문자가 쇠퇴하는 것이 특징입니다.

고대 시대는 주요 도시가 형성되고 그리스 세계가 확장되는 시기입니다. 8세기에 기원전 이자형. 그리스 대 식민지화가 시작됩니다. 이 기간 동안 그리스인들은 지중해와 흑해 연안을 따라 정착했습니다. 고대 시대에는 그리스 예술의 초기 형태가 형성되었습니다.

고전 시대는 그리스 도시 국가, 경제 및 문화의 전성기입니다. V-IV 세기에. 기원전 이자형. '민주주의'라는 개념이 등장합니다. 고전 시대에는 헬라스 역사상 가장 중요한 군사 사건인 그리스-페르시아 전쟁과 펠로폰네소스 전쟁이 일어났습니다.

헬레니즘 시대는 그리스와 동양 문화의 긴밀한 상호 작용이 특징입니다. 이때 그리스 역사상 헬레니즘 시대는 지중해에서 로마 통치가 확립될 때까지 지속되었습니다.

헬라스의 가장 유명한 도시

고대 그리스에는 단일 국가가 없었다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 헬라스는 수많은 정책으로 이루어진 나라다. 고대에는 도시국가를 폴리스(polis)라고 불렀습니다. 그 영토에는 도심과 초라(농업 정착지)가 포함되었습니다. 폴리스의 정치적 행정은 인민의회와 의회의 손에 있었다. 모든 도시 국가는 인구와 영토 규모가 모두 달랐습니다.

고대 그리스의 가장 유명한 정책은 아테네와 스파르타(라케다이몬)이다.

  • 아테네는 그리스 민주주의의 요람이다. 유명한 철학자와 연설가, 헬라스의 영웅, 그리고 유명한 문화적 인물들이 이 폴리스에 살았습니다.
  • 스파르타는 귀족 국가의 빛나는 예입니다. 폴리스 인구의 주요 직업은 전쟁이었습니다. 나중에 알렉산더 대왕이 사용했던 규율과 군사 전술의 기초가 놓인 곳이 바로 이곳입니다.

고대 그리스의 문화

고대 그리스의 신화와 전설은 국가 문화를 통합하는 역할을 했습니다. 그리스 생활의 모든 영역은 신에 대한 일반적인 생각에 종속되었습니다. 고대 그리스 종교의 기초가 크레타-미케네 시대에 형성되었다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 신화와 병행하여 컬트 관행, 즉 희생과 종교 축제가 발생했으며 고뇌가 동반되었습니다.

고대 그리스 문학 전통, 연극 예술, 음악 역시 신화와 밀접하게 연관되어 있습니다.

Hellas에서는 도시 계획이 활발히 개발되고 아름다운 건축 앙상블이 만들어졌습니다.

Hellas의 가장 유명한 인물과 영웅

  • 히포크라테스는 서양 의학의 아버지입니다. 그는 모든 고대 의학에 큰 영향을 미친 의과대학을 창시한 사람입니다.
  • Phidias는 고전 시대의 가장 유명한 조각가 중 한 명입니다. 그는 세계 7대 불가사의 중 하나인 올림픽 제우스 동상의 저자입니다.
  • 데모크리토스는 현대 과학의 아버지이자 유명한 고대 그리스 철학자입니다. 그는 물질이 원자로 구성되어 있다는 이론인 원자론의 창시자로 간주됩니다.
  • 헤로도토스는 역사의 아버지이다. 그는 그리스-페르시아 전쟁의 기원과 사건을 연구했습니다. 이 연구의 결과물이 유명한 작품 '역사'였습니다.
  • 아르키메데스 - 그리스 수학자, 물리학자, 천문학자.
  • 페리클레스는 뛰어난 정치가이다. 그는 아테네 폴리스의 발전에 크게 기여했습니다.
  • 플라톤은 유명한 철학자이자 연설가이다. 그는 서유럽 최초의 교육 기관인 아테네의 플라톤 아카데미의 창립자입니다.
  • 아리스토텔레스는 서양 철학의 아버지 중 한 사람입니다. 그의 작품은 사회 생활의 거의 모든 영역을 다루었습니다.

세계 문화 발전을 위한 고대 그리스 문명의 중요성

헬라스는 세계 문화 발전에 큰 영향을 미친 나라입니다. 여기에서 '철학', '민주주의'와 같은 개념이 탄생하고 세계 과학의 기초가 마련되었습니다. 세계, 의학, 시민 사회 및 인간에 대한 그리스의 생각은 또한 많은 서유럽 국가의 운명에 영향을 미쳤습니다. 연극, 조각, 문학 등 모든 예술 분야가 이 위대한 국가와 연결되어 있습니다.