Omar Khayyam Nishapuri: 전기. Omar Khayyam은 페르시아의 철학자, 시인, 과학자입니다. Omar Khayyam의 시와 인용문. Omar Khayyam - 전기, 정보, 개인 생활

위대한 페르시아 시인이자 과학자인 Omar Khayyam(전체 이름 - Giyas ar-Din Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim Khayyam Nishapuri)은 1048년 5월 18일 호라산에서 태어났습니다. 고도니샤푸르(현재 이란 북동부에 위치). 니샤푸르는 호라산의 상업 및 문화 중심지였습니다. 몽골의 침략마드라사와 유명한 도서관으로 유명했습니다.

오마르의 아버지는 부유한 장인이었으며, 아마도 천막과 천막용 직물을 만드는 직조 길드의 우두머리였을 것입니다. Khayyam은 "khaima"(텐트, 텐트)라는 단어에서 파생된 가명입니다.

고향에서 초기 교육을 받은 Khayyam은 발흐(아프가니스탄 북부)로 이주한 후 1070년대에 당시 중앙아시아 최대 과학 중심지였던 사마르칸트로 이주했습니다. 곧 Khayyam은 뛰어난 수학자로 유명해졌습니다.

그 무렵에는 유목민 투르크멘족 오구즈(Oghuz) 부족 출신인 대 셀주크(Great Seljuks)라는 거대한 제국이 빠르게 성장하고 자리를 잡았습니다. 1055년 셀주크 술탄 토그룰 베그(993~1063)는 바그다드를 정복하고 자신을 모든 무슬림의 영적 우두머리로 선언했습니다. 술탄 말리크 샤 치하에서 대 셀주크 제국은 이미 중국 국경에서 지중해, 인도에서 비잔티움까지.

나중에 동부를 지배하는 정치적 전제주의와 종교적 편협함으로 인해 완전한 르네상스로 발전하지 못한 동부 르네상스 이전이라는 이름을받은 시대가 시작되었습니다.

술탄의 고관은 Nizam al-mulk(1017-1092)였으며, 그는 그 시대에서 가장 교육을 많이 받았으며 정부에 대한 뛰어난 재능을 가지고 있었습니다. 그의 밑에서 산업과 무역이 번성했습니다. 그는 과학을 후원하고 대도시에 설립했습니다. 교육 기관- 마드라사와 그의 이름을 딴 교육 및 과학 기관인 "Nizamiye"는 유명한 과학자들이 강의를 위해 초청되었습니다.

Bukhara Khakan Turkan Khatun의 조카가 Mulik Shah와 결혼했습니다. 그녀의 조언에 따라 Vizier Nizam-al-mulk는 Omar Khayyam을 새로운 국가의 수도인 이스파한으로 초대했고, 그곳에서 과학자는 궁전 관측소의 수장으로서 술탄의 명예 친구가 되었습니다.

이스파한에서는 Khayyam의 뛰어난 재능이 완전히 드러났습니다. 오늘날 그가 중세 동양의 레오나르도 다빈치라고 불리는 것은 당연합니다. 위대한 시인, 그는 공헌했습니다 뛰어난 공헌다양한 과학으로. 우리는 이미 수학에 관해 이야기했습니다. 그러나 Khayyam은 기초를 마스터하고 천문학, 물리학, 철학, 점성술(그 자신이 신뢰하지 않음), 기상학을 개발했으며 의사였으며 음악 이론을 공부했습니다.

Omar Khayyam은 그 시대의 가장 위대한 천문학자였습니다. 그는 세계 최대의 천문대 건설을 맡았습니다. 그리고 1079년에 Nizam al-Mulk의 명령에 따라 Khayyam은 새로운 시스템연대기(말릭샤 연대기)는 11세기 이란에서 사용 가능한 것, 이슬람교 이전(조로아스터교) 태양력 및 아랍 음력 달력보다 더 완벽하지만 현재의 그레고리력보다 정확성이 뛰어납니다(연간 오류가 있는 경우). 그레고리력는 26초이고 Khayyam 달력은 19초에 불과합니다.) 33년 교대주기를 기준으로 작성되었습니다. 윤년: 그 동안 8년(366일)을 윤년으로 삼았다. 한 해는 춘분과 함께 시작되었으며 자연과 농촌 일의 리듬에 부합했습니다. 봄과 여름철올해는 31일이었고, 하반기는 모두 30일이었습니다. 단순한 해에는 전달 29일 있었어요. Omar Khayyam의 달력에는 단 5천년 동안 단 하루의 오류가 누적되었습니다. 이 달력은 이란에서 거의 천년 동안 유효했으며 1976년에야 폐지되었습니다.

우리는 총 8명에 이르렀습니다. 과학 작품 Khayyam - 수학, 천문학, 철학 및 의학. 이것이 그의 유산의 전부는 아닙니다. 많은 것이 사라졌거나 아직 발견되지 않았습니다. 한 루바이에서 현자가 다음과 같이 말한 것은 아무것도 아닙니다.

비밀수첩에 정리한 세계의 비밀,
나는 내 안전을 위해 사람들에게 그것을 숨겼습니다.

시인 루다키(Rudaki)는 루바이를 시에 처음으로 소개한 사람입니다. Omar Khayyam은 이 형식을 철학적이고 격언적인 장르로 변형시켰습니다. 그의 절구에는 깊은 생각과 강력한 예술적 에너지가 담겨 있습니다. 일부 연구자들은 고대 시처럼 루바이도 차례로 불려졌다고 믿습니다. 노래의 구절과 같이 잠시 멈춤으로 분리된 시적 이미지와 아이디어는 구절에서 구절로 발전하며 종종 대조되고 역설을 형성합니다.

Khayyam은 언제 그의 4행시를 만들었습니까? 분명히, 평생 동안과 이전에 노령. 전문가들은 어떤 루바이가 실제로 Khayyam에 속하는지에 대해서는 여전히 동의할 수 없습니다. "진정한" Khayyam 루바이의 수는 위대한 시인의 작품 연구자가 속한 학교에 따라 12개에서 1,000개가 조금 넘는 범위입니다.

이스파한에서의 18년은 Khayyam에게 가장 행복하고 창의적으로 결실을 맺은 기간이 되었습니다. 그러나 1092년에 니잠 알 물크는 공모자들에 의해 살해되었습니다. 한 달 후, 그의 전성기였던 말릭 샤는 갑자기 사망했습니다. 권력을위한 치열한 투쟁이 시작되었습니다. 제국은 별도의 봉건 국가로 붕괴되기 시작했습니다. 수도를 메르브(호라산)로 옮겼다.

천문대 기금 할당이 중단되어 파손되었습니다. Khayyam은 Nishapur에 있는 그의 고향으로 돌아가서 지역 마드라사에서 가르쳐야 했습니다. 그러나 이전에 공식적으로 인정받은 영광의 광채와 술탄의 후원으로 과학자는 많은 것을 허용할 수 있었지만 이제 그는 무지하고 부러워하는 사람들의 자비에 빠졌습니다. 그는 곧 자유사상가로 선언되었습니다.

Khayyam의 입장은 위험 해지고있었습니다. "눈과 귀, 머리를 구하기 위해 셰이크 오마르 카이얌(Sheikh Omar Khayyam)은 하지(메카 순례)에 착수했습니다." 그 시대의 성지로 여행하는 것은 때때로 수년 동안 지속되었습니다... Hajj에서 돌아온 Omar Khayyam은 바그다드에 정착하여 Nizamiye Academy의 교수가되었습니다.

Hajj는 여론에서 시인을 재활시키지 않았습니다. 그는 결혼하지 않았고 자녀도 없었습니다. 시간이 지남에 따라 Khayyam의 사교계는 소수의 학생으로 좁아졌습니다. 그의 성격이 변했습니다. 그는 단호하고 물러났으며 이전 지인 및 친구들과의 의사 소통을 중단했습니다.

몇 년이 지났고 국가에 비교 질서가 확립되었습니다. Nizam-al-mulk의 아들이 집권하여 아버지의 정책을 이어가려고 노력했습니다. 영광으로 뒤덮인 위대한 과학자 Omar Khayyam은 그의 고향인 Nishapur로 돌아왔습니다. 그 무렵 그는 이미 70세가 넘었습니다. 그는 생애의 마지막 몇 년을 고향인 축복받은 호라산에서 명예와 존경으로 둘러싸여 보냈습니다. 최고의 사람들그 시간의. 박해자들은 더 이상 위대한 현자를 감히 추적할 수 없었습니다. 그의 명성이 절정에 이르렀을 때 Omar Khayyam은 다음과 같이 불렸습니다. “Khorasan의 Imam; 세기의 가장 학식이 높은 사람; 진실 증명; 그리스 과학 전문가; 동서양 철학자의 왕' 등이 있다.

Khayyam의 죽음에 대한 정보는 보존되지 않았지만 Nishapur에 있는 그의 무덤은 모든 사람에게 알려져 있습니다. Omar Khayyam은 다음과 같이 말했습니다. “나는 춘분에 신선한 바람이 과일 가지의 꽃을 비출 수있는 곳에 묻힐 것입니다.” Khaira 묘지에서 현자는 배나무와 살구나무가 있는 정원 벽 근처에 묻혔습니다. 위대한 시인이자 사상가인 이 영묘는 1131년 그가 사망한 직후 건립되었으며 현재 이란 최고의 기념 단지 중 하나입니다.

Omar Khayyam의 책이 아무리 판본이 많아도, 얼마나 많은 사본이 나오든, 그의 시는 항상 공급이 부족합니다. 러시아 독자들은 우아한 절구로 표현된 그의 놀라운 지혜에 늘 매료되어 왔습니다.

인생의 어려운 순간과 즐거운 순간 모두에 대해 그에게서 시를 찾을 수 있습니다. 그는 삶의 의미에 대해 생각하는 대담자이며, 혼자서 가장 성실한 순간과 친구들과 즐거운 잔치의 순간에 있습니다. 그분은 우리를 우주로 데려가시고 매일매일 중요한 조언을 하십니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

인생을 현명하게 살기 위해서는 많은 것을 알아야 합니다.
둘 중요한 규칙우선 기억하세요:
아무것도 먹기보다는 굶어 죽는 편이 낫겠다
그리고 누구와 함께 있는 것보다 혼자 있는 것이 더 좋습니다.

또한 Omar Khayyam은 천문학자이자 뛰어난 철학자이자 수학자이기도 했습니다. 그의 작품에서 그는 일생 동안 수요가 없었고 발견되지도 않았던 17세기 유럽 수학의 일부 발견을 예상했습니다. 실제 적용. Khayyam은 19세기 프랑스에서 출판된 "대수학"이라는 책을 썼으며, 전문가들은 시인의 수학적 통찰력에 놀랐습니다. Khayyam이 11~12세기에 살았다는 것을 기억합시다.

Khayyam은 루바이 형식으로 페르시아어로 시를 썼습니다. 이 양식이 전 세계에 알려지게 된 것은 그 덕분이었습니다. Rubai는 첫 번째, 두 번째, 네 번째 줄이 운율을 이루는 격언적인 4행입니다. 때로는 네 줄이 모두 운율을 이룰 때도 있습니다. 다음은 그러한 루바이의 예입니다.

어제 나는 원이 돌아가는 것을 보았습니다.
계급과 공로를 기억하지 못하고 얼마나 침착하게
도공은 머리와 손으로 그릇을 조각하고,
위대한 왕들과 최후의 술고래들.

많은 사람들은 Khayyam 시의 시적 아름다움과 그의 지혜뿐만 아니라 그의 반항적인 정신에도 매력을 느낍니다. 다음은 그러한 시의 행간 번역 중 하나입니다. 행간 번역은 시적 처리 없이 시를 문자 그대로 번역하는 것입니다.

나에게 하나님과 같은 능력이 있다면,
나는 이 창공을 무너뜨릴 것이다
그리고 나는 다시 또 다른 하늘을 창조할 것이다.
그리하여 고귀한 사람은 마음의 소원을 쉽게 이룰 수 있습니다.

시에서 포도주를 자주 찬양하는 것도 반항적으로 보입니다. 결국 코란에서는 와인을 금지하고 있습니다. 한 독자가 실제로 Khayyam이 일반 와인이 아니라 특정 철학적 의미에서 와인을 의미한다고 확신한 적이 있습니다. 철학적으로도 그럴 수도 있겠지만, 다시 주의 깊게 읽어보자.

비가 내린 후에도 장미는 아직 마르지 않았습니다.
내 마음속의 갈증은 아직 가라앉지 않았습니다.
선술집 문을 닫기엔 너무 이르다, 술 맡은 관원장,
아직도 창문 너머로 태양이 빛나고 있어요!

가까이에서 들리는 피리의 선율에 맞춰
핑크빛 수분이 담긴 컵에 입술을 담그세요.
마시고, 세이지(sage)를 마시고, 마음을 즐겁게 하세요.
그리고 완전한 성자는 돌도 갉아먹을 수 있습니다.

나는 술을 끊었다. 그리움이 내 영혼을 빨아들인다.
다들 나에게 조언을 해주고 약을 가져다준다.
단 하나도 나에게 안도감을 주지 않습니다.
Khayyam 한 잔만 저장됩니다!

그럼에도 불구하고 페르시아 시인의 작품의 주요 동기는 기쁨, 사랑이며 와인도 이 목록에 포함됩니다. 이슬람 성직자들이 시인의 철학적 자유 사고뿐만 아니라 와인 주제에 대해서도 부정적인 태도를 취한 것은 헛되지 않았습니다. 전설에 따르면 Khayyam은 무슬림 묘지에 묻히는 것이 금지되었습니다.

자비로우시니 나는 당신의 형벌을 두려워하지 않습니다.
나는 나쁜 평판과 미끄러운 비탈을 두려워하지 않습니다.
알아요: 일요일에 당신이 나를 희게 해줄 거예요.
나는 평생 당신의 검은 책을 두려워하지 않습니다!

Omar Khayyam에 관한 멋진 이야기인 "로즈힙 냄새"는 Vardan Varjapetyan이 썼습니다. 그 중 한 장면은 삶의 본질에 대한 시인의 견해를 아주 잘 표현합니다.

“아저씨, 차가 준비됐어요. 그리고 당신이 가장 좋아하는 꿀 스콘.
- 내가 예전에 차보다 와인이 낫다고 말한 것을 기억하세요...
- 술보다는 여자가 낫지 않나? 여자보다 낫다“사실이에요.” Zeinab은 웃으며 재빨리 말을 마쳤습니다.

- 네, 그때 제가 그렇게 말했어요. 그리고 오늘 정원을 걷다가 모든 것이 비어 있다는 것을 깨달았습니다. 세상의 모든 것에는 무게와 크기, 존재의 양과 시간이 있지만, 그러한 척도, 즉 진실은 없습니다. 어제 입증된 것처럼 보였던 것이 이제는 반박되었습니다. 오늘 거짓으로 여겨지는 것을 내일은 네 형이 마드라사에서 가르칠 것이다. 그리고 시간이 항상 개념을 판단하는 것은 아닙니다. 나 자신에 대해 얼마나 많은 이야기를 들었습니다! Khayyam은 진실의 증거이고 Khayyam은 구두쇠이며 Khayyam은 여성화 자입니다. Khayyam은 술고래, Khayyam은 신성 모독자, Khayyam은 성자, Khayyam은 부러워하는 사람입니다. 그리고 나는 나다.

- 그리고 저는요?

“당신은 포도주보다 낫고 진실보다 더 중요합니다.” 오래 전부터 돈을 주고 싶었는데, 방울 달린 금팔찌를 사서 멀리서 네가 온다는 소식을 듣게 해주고 싶었어.”

시인과 현자와 그의 사랑하는 사람 사이의 이 대화는 Khayyam의 시를 전체적으로 반영하며, 오늘날 그들이 말하는 것처럼 그 의미가 지배적입니다.

여기 내 얼굴이 있습니다 - 아름다운 튤립처럼,
여기 편백나무 줄기처럼 날씬한 내 모습이 있습니다.
먼지로 만들어진 한 가지는 내가 모르는 것입니다.
조각가는 왜 나에게 이런 모습을 주었을까?

이 삶의 이유를 이해할 수 있다면 -
나는 우리의 죽음을 이해할 수 있었을 것입니다.
내가 살아 있는 동안 이해하지 못했던 것,
내가 당신을 떠날 때 그것을 이해하고 싶지 않습니다.

Omar Khayyam은 주로 이란과 중앙아시아의 문학을 대표합니다. 지금까지 그들은 그에 대해 "페르시아와 타지크 시인"으로 썼습니다. Khayyam 당시에는 이란과 현재의 국가를 모두 포함하는 거대한 아랍 칼리프였습니다. 중앙아시아및 기타 지역. 시인의 삶의 많은 부분이 사마르칸트와 연관되어 있으며, 그는 지금의 이란인 니샤푸르에 묻혔습니다.