입구일본의 전설적인 사무라이. 일본 전사에 관한 흥미로운 사실 - 위대한 사무라이
유 일본 사무라이거의 신화적인 명성을 얻었습니다. 카타나를 휘두르는 전사들이 고귀한 규율을 고수한다는 생각은 믿을 수 없을 정도로 낭만적입니다. 게다가 전설과 영화도 이를 뒷받침했다. 그러나 실제로는 많은 실제 사실그들은 사무라이에 대해 침묵합니다. 왜냐하면 이것은 영화와 문학이 만들어낸 낭만적인 감각을 파괴할 것이기 때문입니다.
1. “호로” 망토
사무라이는 가벼운 소재로 채워진 2미터 길이의 거대한 호로 망토를 입고 약간의 바람에도 사무라이의 몸 주위를 펄럭였습니다. 호로는 사무라이를 화살로부터 보호하기로 되어 있었습니다. 호로는 또한 전쟁의 주요 상태 상징이었습니다. 호로를 입고 전투에서 죽은 적은 명예롭게 묻혔습니다.
2. 사무라이 검
13세기, 일본이 몽골의 공격을 받았을 때, 욱일승천의 주민들은 처음으로 중갑으로 무장한 군대를 만났습니다. 그들의 검은 그 순간 비판에 맞서지 못했습니다. 얇은 일본 무기가 몽골에 갇혔습니다. 가죽 갑옷, 종종 단순히 반으로 부러졌습니다. 이 얇은 사무라이 검은 너무 자주 부러져서 몽골인에 저항하기 위해 어쩔 수 없이 그것을 버리고 더 크고 무거운 검을 만들기 시작했습니다.
3. 사무라이 “시시즈”
봉건 시대 일본에서는 여자와 밤을 보내는 남자를 계집애로 여겼습니다. 사무라이는 여성과의 섹스가 남성의 정신과 신체에 '여성화' 효과를 가져온다고 믿었습니다. 사무라이는 출산을 위해 필요하다면 결혼했지만 결코 아내에게 끌려가는 것을 허용하지 않았습니다. 사무라이가 아내에게 키스하는 모습이 보인다면 공공 장소, 그러면 그의 남성성이 문제가 되었습니다. 동시에 동성애 관계는 평범한 것으로 인식되었습니다.
4. 보증인-애인
소년이 사무라이 기술을 배울 때, 그는 종종 나이 많은 남자와 짝을 이루었습니다. 장로는 소년에게 무술, 예절, 명예 규정을 가르쳤고 그 대가로 그를 이용하여 정욕을 만족시켰습니다. 이것을 '소년에서 십대로 가는 길'이라는 뜻의 '스도(sudo)'라고 불렀다. 소년은 13세가 되면 대개 스승에게 충성을 맹세하고 그 후 6년 동안 스승과 함께 살았다. 이것은 완전히 정상적인 것으로 간주되었습니다. 일본의 한 시인은 이렇게 썼습니다. “연로한 보증인·연인이 없는 청년은 신랑 없는 어린 소녀와 같다.” 정말 결혼한 것처럼 대접받았어요.
5. 증인 앞에서 즉각적으로
사무라이가 누군가에게 무례한 대우를 받았다면 하급, 그러면 그 사람을 그 자리에서 죽일 수 있습니다. 몇 가지 규칙이 있었습니다. 사무라이는 증인 앞에서 즉시 이 일을 해야 했습니다. 더욱이, 그렇게 하지 않는 것은 부끄러운 일로 여겨졌습니다.
6. 오른쪽 바지 다리만
사무라이들은 16세기에 다이묘 우에스기 켄신이 화장실에서 살해된 사건 이후 화장실에 대한 편집증을 느끼기 시작했습니다. 범인은 화장실에 몰래 들어가 우에스기 겐신을 창으로 찔렀고, 바지를 내린 그를 깜짝 놀라게 했다. 그 후, 그의 라이벌인 다케다 신겐은 누군가가 자신과 비슷한 일을 할지도 모른다고 우려하여 조치를 취했습니다. 그 이후로 모든 무술 고수들은 행동의 자유를 보장하기 위해 지지자들에게 오른쪽 바지 다리를 완전히 내린 채 화장실에 가도록 가르치기 시작했습니다. 사무라이 욕실은 암살자로부터 안전하도록 설계되었습니다.
7. 사후 냄새
기무라 시게나리라는 전설적인 사무라이가 마지막 스탠드 1615년 오사카성을 방어. 그는 조심스럽게 머리를 자르고 투구에 향을 훈증한 후 대담하게 군대를 전장으로 이끌었습니다. Kimura는 자신이 살아남지 못할 것이라는 것을 알고 미래의 살인자를 "돌보기"로 결정하여 향기로운 시체를 남겼습니다. 그는 자신의 머리가 누군가의 트로피가 될 것이라는 것을 알았고 그 머리에서 좋은 냄새가 나기를 원했습니다.
8. 갑옷을 입은 개
개를 위해 맞춤 제작된 사무라이 갑옷 한 세트가 오늘날까지 남아 있습니다. 개 갑옷이 어떻게 사용되었는지에 대한 자세한 내용은 더 이상 알려지지 않았지만 과학자들은 이 갑옷이 전투용이 아니라 퍼레이드 중에 사용되었거나 단순히 수집가의 누군가가 주문한 것일 가능성이 있다고 믿고 있습니다. 그러나 역사의 어느 시점에서 사무라이가 완전한 전투 갑옷을 입은 개와 함께 일본 도시의 거리를 걸었습니다.
9. 샤쿠하치
가장 이상한 견해 중 하나 사무라이 무기 shakuhachi - 대나무 피리입니다. 처음에는 그냥 그랬어요 악기, 불교 승려가 연기했습니다. 시간이 지나면서 코무소(komuso)라고 불리는 불교도 집단이 머리에 바구니를 이고 돌아다니면서 피리를 불고 설교하기 시작하면서 피리는 변형되었습니다. 사무라이들은 머리에 바구니를 이고 있는 이 사람들이 단지 완벽한 변장일 뿐이라는 것을 깨닫고 그들인 척하기 시작했습니다. 반란을 진압하기 위해 파견된 사무라이 첩자들은 코무소의 승려들처럼 보였습니다. 동시에 사무라이 피리에는 호신용 무기로 사용할 수 있는 스파이크가 있었습니다.
10. 사무라이 헌신
사무라이 코드는 1600년대까지 실제로 존재하지 않았으며, 그 이전에도 사무라이는 끊임없이 주인을 배신했습니다. 이후에도 사무라이의 충성심은 서류상으로만 존재했을 뿐 현실에는 존재하지 않았다. 실생활. 주인이 사무라이를 신경 쓰지 않고 그를 보호 한 전사에게 적절한 보상을하지 않으면 사무라이는 원칙적으로 기회를 이용하여 그를 죽이고 더 많은 돈을 지불하는 사람을 섬기러갔습니다. 서양 선교사들이 처음 일본에 왔을 때, 그들은 얼마나 많은 배신과 중상모략을 보았는지 보고 충격을 받았습니다.
그리고 일본 테마의 연속으로 출판합니다.
중세 시대 사무라이는 이상적인 군인의 모든 자질을 갖추고 있었습니다. "사무라이"라는 단어는 지원, 봉사를 의미하는 동사 하베루에서 유래되었습니다. 따라서 사무라이는 전사일 뿐만 아니라 주인(다이묘)이나 군주의 경호원이자 하인인 섬기는 사람입니다. 사무라이는 주인을 너무나 헌신적으로 충실히 섬겼습니다. 그는 자신을 위해 주저 없이 목숨을 바칠 준비가 되어 있었습니다.
사무라이는 엄청나게 능숙하고 위험한 군인이었습니다. 왜냐하면 그들의 전투 훈련에는 두 가지 중요한 심리적 요소, 즉 주인에 대한 맹목적이고 절대적인 헌신과 의심할 여지 없는 죽을 준비가 있었기 때문입니다. 게다가 주인의 명예와 좋은 이름의 이름으로 죽겠다는 의지는 매우 명예롭고 여겨졌다 최고의 결말사무라이의 삶. 
봉건 일본의 "기사"의 비밀은 무사도의 코드였습니다. 이 코드가 없으면 사무라이는 그대로 남을 것입니다. 좋은 군인그리고 그들은 100년 이상 동안 그들을 영광스럽게 했던 용맹과 영웅주의의 높이에 도달하지 못할 수 없었습니다. 무사도 규약은 일련의 규칙에 지나지 않습니다. 사무라이가 살고, 전투에 참여하고, 심지어 죽기까지 한 것은 바로 이러한 규칙이었습니다. 사무라이가 평범하고 평화로운 삶에 대한 냉소적인 견해와 자신의 영웅적인 죽음을 찬양하는 전투 기계가 된 것은 부시도 코드 덕분이었습니다. 사무라이의 삶에는 죽을 때까지 자신의 의무를 완수하려는 단 하나의 소망이 있었고, 그 의무의 완수는 그의 군주를 섬기는 것이 었습니다. 그러므로 사무라이는 살거나 죽는 선택에 직면한 적이 없습니다. 사무라이로서의 그의 정의는 그러한 선택을 배제했습니다. 그렇지 않으면 그는 사무라이라고 불릴 권리가 없습니다.
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따라서 사무라이가 되는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 예를 들어 사무라이 갑옷의 평균 무게는 12kg에 이릅니다. 그러한 무거운 짐은 단순히 전사가 뛰어난 능력을 갖도록 의무화했습니다. 신체 훈련. 사무라이는 어린 시절, 훈련은 15-16 세까지 계속되었으며 멘토가 젊은 사무라이가 주인을 충실히 섬길 준비가되었다고 생각했을 때 훈련이 끝났습니다. 사무라이의 커리큘럼에는 반드시 검, 창, 미늘창, 궁술, 직접 대결 등을 휘두르는 기술이 포함되었습니다. 
가족과 멘토는 미래 사무라이의 성격 형성을 돌보고 용기, 용기, 인내, 인내, 두려움 없음 및 용기를 개발했습니다. 즉, 사무라이 사이에서 주요 미덕으로 간주되는 자질을 개발했습니다. 전사는 주인의 생명을 위해 자신의 생명을 소홀히 해야 했던 것입니다. 진정한 사무라이의 성격은 연극 공연을 보면서 형성되었습니다. 영웅적인 행위위대한 사무라이, 이야기와 이야기 읽기. 종종 아버지 나 멘토는 아들들에게 그들이 발견 한 것으로 추정되는 장소에서 밤에 묘지로 가라고 명령했습니다. 악령, 당신의 성격을 강화하고 두려움에 대처하는 법을 배우기 위해. 종종 미래의 사무라이는 공개 처형과 형벌 장소를 방문하고 처형된 사람들의 잘린 머리를 검사하면서 밤을 보냈습니다. 그 젊은 학생은 확실히 그 자신의 흔적을 남겼을 것입니다. 이는 젊은 무사가 실제로 왔다는 증거였습니다. 이 곳으로. 젊은 사무라이그들은 종종 겨울에 맨발로 걷거나 배고픈 상태를 유지해야 했습니다. 왜냐하면 이러한 모든 조치가 그들에게 실제 사무라이에게 필요한 지구력을 심어 주었기 때문입니다.
젊은 사무라이는 갑옷에 완전히 익숙해지고 갑옷을 입지 않은 것처럼 편안함을 느낄 때까지 갑옷을 벗지 않고 입어야 했습니다.
사무라이는 도쿠가와 가문의 쇼군 통치 기간(1603~1867)에 하나의 계급으로 확실히 형성되었습니다. 사무라이의 가장 특권층은 쇼군의 직속 가신인 하타모토였습니다. 하타모토는 대부분 자신의 땅도 없었고 쌀 주인으로부터 월급을 받았습니다. 
죽음에 대한 경멸의 정신과 주인에 대한 무조건적인 복종은 사무라이의 삶이 종속되는 무사도의 전체 규범에 스며 들었습니다. 법에 따르면 사무라이는 사무라이의 의견에 따라 외설적으로 행동하거나 감히 그를 화나게 한 하급 계층의 대표자를 거리에서 죽일 권리가 있습니다. 사무라이 시대 말기, 도쿠가와 가문 통치 기간 동안 사무라이 분리대는 농민 폭동을 진압하는 데에만 가장 자주 사용되었습니다. 사무라이는 잔인했고 동정심이 무엇인지 몰랐으며 누군가가 사무라이의 손에 목숨을 끊을 때가 오면 정의에 대한 권리없이 죽음이 번개처럼 빨랐습니다. 
사무라이는 봉건 일본의 무사 계급이었습니다. 그들은 전쟁 중 삶의 고귀함과 잔인함으로 인해 두려움과 존경을 받았습니다. 그들은 무사도(Bushido)라고 불리는 엄격한 명예 규약에 묶여 있었습니다. 사무라이는 쇼군에게만 책임을 지는 가장 강력한 통치자이자 통치자인 봉건 영주, 즉 다이묘를 위해 싸웠습니다. 다이묘, 즉 군벌은 자신의 땅을 지키기 위해 사무라이를 고용하고 그들에게 땅이나 식량을 지불했습니다.
다이묘 시대는 10세기부터 일본이 1868년 현 제도를 채택한 19세기 중반까지 지속되었습니다. 이들 군벌과 사무라이 중 다수는 일본 전역에서 두려움과 존경을 받았고, 일부는 일본 밖에서도 존경받았습니다.
일본 봉건 시대가 끝난 후 몇 년 동안 전설적인 다이묘와 사무라이는 그들의 잔인함, 보이지 않는 살인자로서의 명성, 사회에서의 위상을 찬양하는 낭만화된 문화에서 매혹의 대상이 되었습니다. 물론 진실은 훨씬 더 어두운 경우가 많습니다. 이들 중 일부는 단순한 살인자에 불과했습니다. 그러나 많은 유명한 다이묘와 사무라이가 현대 문학과 문화에서 큰 인기를 얻었습니다. 진정한 전설로 기억되는 일본의 가장 유명한 장군과 사무라이 12명을 소개합니다.
12. 다이라노 기요모리(1118~1181)
다이라노 기요모리는 일본 역사상 최초의 사무라이 행정 체제를 창안한 장군이자 무사였습니다. 기요모리 이전에 사무라이는 주로 귀족을 위한 용병으로 여겨졌습니다. 기요모리는 1153년 아버지가 죽은 후 다이라 가문을 보호하게 되었고, 이전에 작은 지위에 불과했던 정치에서 빠르게 성공을 거두었습니다.
1156년, 기요모리와 미나모토노 요시모토(미나모토 가문의 수장)가 반란을 진압하고 교토의 두 최고 무사 가문을 통치하기 시작했습니다. 그들의 동맹은 그들을 격렬한 라이벌로 만들었고, 1159년에 기요모리는 요시모토를 물리쳤습니다. 그리하여 기요모리는 교토에서 가장 강력한 무사 일족의 우두머리가 되었습니다.
그는 함께 이사했다 공공 서비스그리고 1171년에 딸을 다카쿠라 천황과 결혼시켰습니다. 그들은 1178년에 아들 토키히토를 낳았습니다. 기요모리는 나중에 이 영향력을 이용해 다카쿠라 천황이 자신의 왕좌를 도키히토 왕자와 그의 동맹국 및 친척들에게 넘겨주도록 강요했습니다. 그러나 1181년에 그는 열병으로 사망했습니다.
11. 이이 나오마사 (1561 – 1602)
이이 나오마사는 센고쿠 시대 쇼군 도쿠가와 이에야스 치하의 유명한 장군이자 다이묘였습니다. 그는 도쿠가와 사천왕 중 한 명, 즉 이에야스의 가장 충성스럽고 존경받는 장군으로 여겨졌습니다. 나오마사의 아버지는 나오마사가 어렸을 때 반역죄로 잘못 유죄 판결을 받은 후 살해되었습니다.
이이 나오마사는 도쿠가와 가문의 대열에 올라 나가쿠테 전투(1584년)에서 3,000명의 병사를 이끌고 승리를 거두며 큰 명성을 얻었습니다. 그는 상대 장군인 도요토미 히데요시로부터 칭찬을 받을 정도로 열심히 싸웠습니다. 그는 오다와라 공성전(1590년) 동안 도쿠가와의 승리를 확보한 후 미노와성과 도쿠가와 가신이 소유한 가장 큰 토지인 120,000코쿠(고대 일본의 면적 단위)를 받았습니다.
최고의 시간나오마사의 시대는 세키가하라 전투 중에 유탄에 맞아 부상을 입었습니다. 이 부상 이후 그는 완전히 회복할 수 없었지만 평생을 위해 계속 싸웠습니다. 그의 부대는 전투에서 입었던 핏빛 갑옷 때문에 "붉은 악마"로 알려지게 되었습니다. 심리적 영향.
10. 다테 마사무네(1567~1636)
다테 마사무네는 에도 시대 초기의 무자비하고 잔인한 다이묘였습니다. 그는 뛰어난 전술가이자 전설적인 전사였으며, 그의 모습은 잃어버린 눈으로 인해 더욱 상징적이 되어 종종 "외눈의 용"이라고 불렸습니다.
다테 가문의 장남으로서 아버지의 자리를 대신할 것으로 예상되었다. 그러나 마사무네가 천연두로 눈을 잃었기 때문에 마사무네의 어머니는 그를 통치하기에 적합하지 않다고 여겼고, 차남이 권력을 장악하면서 다테 가문에 균열이 생겼다.
장군으로서 초기에 여러 번의 승리를 거둔 후 마사무네는 인정받는 지도자로 자리매김하고 그의 일족의 모든 이웃을 물리치기 위한 캠페인을 시작했습니다. 이웃 가문이 아버지 테루무네에게 아들의 통제를 요청하자 테루무네는 그렇게 하지 않겠다고 말했습니다. 테루무네는 나중에 납치되었지만, 그 전에는 아버지가 전투 중에 살해당하더라도 그런 일이 발생하면 적 일족의 모든 구성원을 죽이라고 아들에게 지시했습니다. 마사무네는 순종하여 모두를 죽였습니다.
마사무네는 한동안 도요토미 히데요시를 섬기다가 히데요시가 죽은 후 도쿠가와 이에야스의 동맹국으로 망명했습니다. 그는 두 가지 모두에 충실했습니다. 놀랍게도 마사무네는 문화와 종교의 수호신이었고 심지어 지지를 받기도 했습니다. 우호적인 관계교황님과 함께.
9. 혼다 다다카츠 (1548 - 1610)
혼다 다다카츠(Honda Tadakatsu)는 센고쿠 시대 말기의 장군이자 다이묘였습니다. 초기에도. 도쿠가와 이에야스를 모셨으며, 이이 나오마사, 사카키바라 야스마사, 사카이 다다쓰구와 함께 이에야스의 사천왕 중 한 명이었습니다. 네 명 중 혼다 다다카츠가 가장 위험하다는 평판을 얻었습니다.
다다카츠는 진정한 전사였으며, 도쿠가와 막부가 군사 기관에서 시민 정치 기관으로 변모한 후 이에야스와 점점 멀어졌습니다. Honda Todakatsu의 명성은 당시 일본에서 가장 강력한 인물들의 관심을 끌었습니다.
추종자들을 칭송하는 것으로 알려지지 않았던 오다 노부나가는 다다카쓰를 '무사 중의 사무라이'라고 불렀다. 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)는 그를 “동쪽 최고의 사무라이”라고 불렀다. 그는 생애 말년까지 100번이 넘는 전투를 치렀음에도 불구하고 한 번도 심각한 부상을 입지 않았기 때문에 종종 "죽음을 초월한 전사"라고 불렸습니다.
그는 종종 이에야스의 또 다른 위대한 장군인 이이 나오마사와 정반대되는 인물로 특징지어집니다. 둘 다 맹렬한 전사였으며 부상을 피하는 다다카츠의 능력은 나오마사가 많은 전투 상처를 입었지만 항상 이를 통해 싸웠다는 일반적인 인식과 종종 대조되었습니다.
8. 핫토리 한조(1542~1596)
핫토리 한조는 유명한 사무라이센고쿠 시대의 닌자이자 그 시대에 가장 자주 묘사되는 인물 중 하나입니다. 그는 도쿠가와 이에야스의 생명을 구하고 그가 통일 일본의 통치자가 되도록 도운 공로를 인정받고 있습니다. 그는 용감한 군사 전술을 보여 오니노한조(악마 한조)라는 별명을 얻었습니다.
핫토리는 16세 때 첫 전투(우도 성 야습)에서 승리했고, 1562년 가미노고 성에서 인질로 잡혀 있던 도쿠가와 가문의 딸들을 구출하는 데 성공했습니다. 1579년에 그는 이가 국에서 닌자 부대를 이끌고 오다 노부나가의 아들을 방어했습니다. 이가 국은 1581년 노부나가에 의해 결국 멸망당했습니다.
1582년에 그는 지역 닌자 부족의 도움을 받아 미래의 쇼군인 도쿠가와 이에야스가 추격자들로부터 미카와 지방으로 탈출하도록 도와주면서 가장 귀중한 공헌을 했습니다.
그는 훌륭한 검객이었으며, 역사적 자료에 따르면 최근 몇 년그의 생애 동안 그는 "Sainen"이라는 이름을 가진 승려의 모습으로 모든 사람에게서 숨었습니다. 전설은 종종 사라지고 다시 나타나기, 예지, 염동력과 같은 초자연적 힘을 그에게 부여합니다.
7. 벤케이(1155~1189)
단순히 벤케이(Benkei)로 널리 알려진 무사시보 벤케이(Musashibo Benkei)는 미나모토노 요시츠네(Minamoto no Yoshitsune)를 모셨던 무사 승려였습니다. 그는 일본 민속의 인기 영웅입니다. 그의 출생에 대한 설명은 매우 다양합니다. 어떤 사람들은 그가 강간당한 어머니의 아들이라고 말하고 다른 사람들은 그를 신의 후손이라고 부르며 많은 사람들은 그를 악마 아이의 속성으로 여깁니다.
벤케이는 자신이 싸운 모든 전투에서 최소 200명을 죽였다고 합니다. 17세 때 키가 2미터가 넘는 그는 거인으로 불렸다. 그는 나기나타(도끼와 창을 혼합한 것과 유사한 긴 무기) 사용법을 훈련받았고, 불교 수도원을 떠나 비밀스러운 산승의 종파에 합류했습니다.
전설에 따르면 벤케이는 교토의 고조 다리로 가서 지나가는 모든 검객을 무장해제시켜 999개의 검을 모았습니다. 1000번째 전투에서 미나모토노 요시츠네에게 패하고 그의 가신이 되어 그와 함께 헤이씨와 싸웠다.
몇 년 후 포위 공격을 받는 동안 요시쓰네는 자살 의식(하라키리)을 저질렀고, 벤케이는 주인을 보호하기 위해 성의 정문 앞 다리에서 싸웠습니다. 매복을 조직한 병사들은 다리를 건너 고독한 거인과의 전투에 참여하는 것을 두려워했다고 합니다. 벤케이는 300명이 넘는 군인을 죽였고, 전투가 끝난 지 한참 뒤에도 군인들은 벤케이가 여전히 상처를 입고 화살에 찔린 채 서 있는 것을 보았습니다. 거인은 땅에 쓰러져 서서 죽어갔고, 이는 결국 "벤케이의 서사"로 알려지게 되었습니다.
6. 우에스기 겐신(1530~1578)
우에스기 켄신은 일본 센고쿠 시대의 다이묘였습니다. 그는 그 시대의 가장 강력한 장군 중 한 명이었고 주로 전장에서의 용맹으로 기억됩니다. 그는 고귀한 태도, 군사적 기량, 다케다 신겐과의 오랜 경쟁으로 유명합니다.
Kenshin은 불교의 전쟁의 신인 Bishamonten을 믿었으며 따라서 그의 추종자들은 Bishamonten 또는 전쟁의 신의 화신으로 간주했습니다. 그는 전장에서 보여준 강력한 무술 기술로 인해 "용 에치고"라고도 불립니다.
켄신은 형으로부터 권력을 빼앗은 후 14세의 젊은 에치고 국의 통치자가 되었습니다. 그는 다케다의 정복 작전이 에치고의 국경 근처로 이동하고 있었기 때문에 강력한 장군 다케다 신겐에 맞서 싸우기로 동의했습니다.
1561년 켄신과 신겐은 최대의 전투인 제4차 가와나카지마 전투를 벌였습니다. 전설에 따르면, 이 전투에서 켄신은 칼로 다케다 신겐을 공격했습니다. 신겐은 전투용 철부채로 공격을 막아냈고, 켄신은 후퇴할 수밖에 없었다. 전투 결과는 두 지휘관 모두 3,000명 이상을 잃었기 때문에 명확하지 않습니다.
우에사기 켄신과 다케다 신겐은 14년 넘게 라이벌 관계였지만 여러 차례 선물을 주고받았다. 1573년 신겐이 죽자 켄신은 그런 가치 있는 상대를 잃은 슬픔에 크게 울부짖었다고 합니다.
또한 우에사기 켄신은 그 시대의 가장 강력한 군사 지도자인 오다 노부나가를 두 번이나 패배시킨 것으로 유명합니다. 만일 그가 과음(혹은 누구에게 물어보느냐에 따라 위암이나 살인) 후 갑자기 죽지 않았다면 노부나가의 왕위를 찬탈했을 수도 있다고 합니다.
5. 다케다 신겐 (1521 – 1573)
가이 국 출신의 다케다 신겐은 센고쿠 시대 말기의 저명한 다이묘였습니다. 그는 뛰어난 군사력으로 유명하다. 그는 전장에서의 군사력으로 인해 종종 "카이의 호랑이"라고 불리며 우에스기 켄신의 주요 라이벌 또는 "에치고의 용"으로 불립니다.
신겐은 21세에 다케다 가문을 보호하게 되었습니다. 그는 이마가와 가문과 협력하여 아버지에 맞서 무혈 쿠데타를 주도했습니다. 젊은 군사 지도자가 달성했습니다. 급진전그리고 주변 지역 전체를 장악하게 되었습니다. 그는 5번에 싸웠다 전설적인 전투우에사기 켄신에 맞서 다케다 가문은 내부 문제로 멸망했습니다.
신겐은 일본을 통치하려는 오다 노부나가를 막는 데 필요한 힘과 전술적 기술을 갖춘 유일한 다이묘였습니다. 그는 1572년 노부나가의 동맹인 도쿠가와 이에야스를 물리치고 후타마타 성을 함락시켰습니다. 그리고 노부나가와 이에야스의 소규모 연합군을 격파했다. 새로운 전투를 준비하던 중, 신겐은 그의 진영에서 갑자기 사망했다. 어떤 사람들은 그가 적 사수에게 부상을 입었다고 말하고, 다른 소식통에서는 그가 폐렴이나 오래된 전투 부상으로 사망했다고 말합니다.
4. 도쿠가와 이에야스(1543~1616)
도쿠가와 이에야스는 도쿠가와 막부의 초대 쇼군이자 창시자입니다. 그의 가문은 1600년부터 1868년 메이지 유신이 시작될 때까지 사실상 일본을 통치했습니다. 이에야스는 1600년에 권력을 장악하고 1603년에 쇼군이 되었으며 1605년에 퇴위했지만 1616년 사망할 때까지 권력을 유지했습니다. 그는 일본에서 가장 유명한 장군이자 쇼군 중 한 명입니다. 일본의 역사.
이에야스는 이마가와 가문에서 뛰어난 지도자 오다 노부나가에 맞서 싸워 권력을 잡았습니다. 이마가와의 지도자 요시모토가 노부나가의 기습 공격으로 살해되자 이에야스는 오다 가문과 비밀 동맹을 맺었습니다. 1568년 노부나가 군대와 함께 교토를 함락시켰다. 동시에 이에야스는 다케다 신겐과 동맹을 맺고 영토를 확장했다.
결국 덮은 뒤 이전의 적, 이에야스-신겐 동맹이 무너졌습니다. 다케다 신겐은 일련의 전투에서 이에야스를 물리쳤지만 이에야스는 오다 노부나가에게 도움을 요청했습니다. 노부나가는 대군을 데리고오다, 도쿠가와군 38,000원 큰 승리 1575년 나가시노 전투에서 다케다 신겐의 아들 다케다 가쓰요리와 맞붙었습니다.
도쿠가와 이에야스는 결국 그 시대의 많은 위인보다 오래 살았습니다. 오다 노부나가가 막부의 씨앗을 뿌렸고, 도요토미 히데요시가 권력을 잡았으며, 가장 강력한 라이벌 두 명인 신겐과 겐신이 죽었습니다. 도쿠가와 막부는 이에야스의 교활한 마음 덕분에 앞으로 250년 동안 일본을 통치하게 됩니다.
3. 도요토미 히데요시(1536~1598)
도요토미 히데요시는 센고쿠 시대의 위대한 다이묘, 장군, 사무라이, 정치가였습니다. 그는 그의 뒤를 이어 일본의 두 번째 "위대한 통일가"로 간주됩니다. 전 소유자,오다 노부나가. 그는 전국 시대를 종식시켰습니다. 그의 죽음 이후 그의 어린 아들은 도쿠가와 이에야스에게 대체되었습니다.
히데요시가 시리즈를 만들었어요 문화유산, 사무라이 클래스의 구성원만이 무기를 휴대할 수 있다는 제한 등이 있습니다. 그는 여전히 교토에 남아 있는 많은 사원의 건설과 복원에 자금을 지원했습니다. 그는 연주했다 중요한 역할일본 기독교 역사상 그는 26명의 기독교인을 십자가에 처형하라고 명령했습니다.
그는 1557년경에 하인으로 오다 가문에 합류했습니다. 그는 노부나가의 가신으로 승진하여 1560년 오케하자마 전투에 참가하여 노부나가가 이마가와 요시모토를 물리치고 센고쿠 시대의 가장 강력한 무장이 되었습니다. 히데요시는 수많은 지휘를 맡았다. 개조 작업성에서 그리고 요새 건설에서.
히데요시는 농민 출신임에도 불구하고 노부나가의 주요 장군 중 한 명이 되었습니다. 1582년 노부나가가 장군 아케치 미쓰히데의 손에 암살된 후, 히데요시는 복수를 꾀하고 이웃 가문과 동맹을 맺어 아케치를 격파했습니다.
히데요시는 노부나가와 마찬가지로 쇼군이라는 칭호를 받은 적이 없습니다. 그는 스스로 섭정이 되어 호화로운 궁전을 지었습니다. 그는 1587년에 기독교 선교사들을 추방하고 모든 무기를 압수하기 위한 칼 사냥을 시작하여 농민 반란을 멈추고 더 큰 안정을 가져왔습니다.
건강이 나빠지자 그는 일본의 중국 정복을 꿈꾸던 오다 노부나가의 꿈을 이루겠다고 결심하고 한국의 도움을 받아 명나라 정복을 시작했다. 한국 침략은 실패로 끝났고 히데요시는 1598년 9월 18일 사망했다. 히데요시의 계급 개혁은 사회를 변화시켰다 클래스 시스템앞으로 300년 동안 일본에서
2. 오다 노부나가 (1534 - 1582)
오다 노부나가는 전국 시대 말기에 일본 통일을 주도한 강력한 사무라이, 다이묘, 군사 지도자였습니다. 그는 평생을 끊임없는 군사정복 속에서 살았고, 1582년 쿠데타로 사망하기 전까지 일본의 3분의 1을 점령했습니다. 그는 전국시대의 가장 잔인하고 반항적인 인물 중 한 명으로 기억됩니다. 그는 또한 일본의 가장 위대한 통치자 중 한 명으로 인정받고 있습니다.
그의 충실한 지지자인 도요토미 히데요시가 그의 후계자가 되었고, 그는 일본 전역을 통일한 최초의 인물이 되었습니다. 도쿠가와 이에야스는 나중에 메이지 유신이 시작된 1868년까지 일본을 통치했던 막부와 함께 자신의 권력을 강화했습니다. "노부나가가 국민 떡을 만들기 시작하고, 히데요시가 그것을 반죽하고, 결국 이에야스가 앉아서 먹는다"고 합니다.
노부나가는 일본의 전쟁을 변화시켰습니다. 그는 긴 파이크 사용을 도입하고 성 요새 건설을 장려했으며 특히 총기 (강력한 총기 인 arquebus 포함) 사용을 장려하여 지휘관에게 수많은 승리를 거두었습니다. 사카이 시와 오미 지방에 있는 두 개의 중요한 소총 공장을 점령한 후 노부나가는 적들보다 우월한 무기력을 얻었습니다.
그는 또한 이름이나 계급, 가문보다는 능력에 기초한 특화된 병과제도를 도입했다. 가신들도 땅의 크기가 아니라 쌀 생산량에 따라 땅을 받았습니다. 이것 조직 시스템나중에 도쿠가와 이에야스가 사용하고 널리 개발했습니다. 그는 농업 도시에서 활발한 제조업을 통해 성벽 도시를 형성하는 경제를 현대화한 뛰어난 사업가였습니다.
노부나가는 예술을 사랑하는 사람이었습니다. 그는 넓은 정원과 성을 지었고, 일본 다도를 정치와 사업에 관해 이야기하는 방법으로 대중화했으며, 현대 가부키 극장을 여는 데 일조했습니다. 그는 일본에서 예수회 선교사들의 후원자가 되었고, 비록 여전히 완고한 무신론자였지만 1576년 교토에 최초의 기독교 사원 건립을 지지했습니다.
1. 미야모토 무사시(1584~1685)
그는 이 목록에 있는 다른 많은 사람들처럼 저명한 정치인이나 유명한 장군 또는 군사 지도자는 아니었지만 아마도 일본 역사상 전설적인 미야모토 무사시(적어도 서양인에게는)보다 더 위대한 검객은 없었을 것입니다. 무사시는 본질적으로 떠돌이 로닌(주인 없는 사무라이)이었지만 수많은 결투에서 검술을 뽐낸 이야기를 통해 유명해졌습니다.
무사시는 두 개의 검을 사용하여 싸우는 기술인 니텐류 펜싱 기술의 창시자입니다. 이 기술은 카타나와 와키자시를 동시에 사용합니다. 그는 또한 그 이후로 계속 연구되어 온 전략, 전술, 철학에 관한 책인 The Book of Five Rings의 저자이기도 했습니다.
자신의 기록에 따르면 무사시는 13세 때 첫 결투를 벌였는데, 그곳에서 키헤이 아리카라는 남자를 막대기로 죽여 물리쳤습니다. 그는 지지자들과 싸웠다 유명한 학교펜싱을 했지만 결코 패한 적은 없습니다.
유명한 검술 학교인 요시오카 가문과의 결투에서 무사시는 늦게 나타나는 습관을 깨고 몇 시간 일찍 도착하여 12세의 상대를 죽인 다음 수십 명의 희생자들의 공격을 받고 도망쳤다고 합니다. 지지자. 반격하기 위해 그는 두 번째 검을 꺼냈고, 이 두 검을 휘두르는 기술은 그의 기술 니텐키("두 개의 하늘이 하나")의 시작을 의미했습니다.
전설에 따르면 무사시는 지구를 여행하며 60번 이상 싸워도 한 번도 패한 적이 없다고 합니다. 이 보수적인 추정은 아마도 그가 싸웠던 주요 전투에서 그의 손에 죽은 것을 고려하지 않았을 것입니다. 그의 인생의 마지막 몇 년 동안 그는 훨씬 덜 싸우고 더 많은 글을 썼으며, 다섯 반지의 책을 쓰기 위해 동굴에 은퇴했습니다. 그는 1645년에 동굴에서 죽음을 예견하고 사망했는데, 한쪽 무릎을 수직으로 들고 왼손에 와키자시, 오른쪽에 막대기를 쥐고 앉은 자세로 사망했습니다.
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일본 문화는 서양인에게 아이디어와 다채로운 이미지의 집합체로 나타납니다. 그리고 그 중 가장 눈에 띄는 것은 사무라이 전사의 이미지입니다. 그것은 영웅적인 아우라를 가지고 있으며 전투에서 용기와 인내의 독특한 상징으로 간주됩니다. 하지만 우리는 사무라이에 대해 모든 것을 알고 있나요? 이 전사들에 대한 진실은 전설이나 신화와 어떻게 다릅니까?
사무라이 : 단어 정의
유럽인의 이해에 따르면, 일본 전사전투에 참여하는 사람은 사무라이입니다. 사실 이 진술은 완전히 잘못된 것입니다. 사무라이는 영주들의 특별한 계급입니다. 특수교육입회식을 거쳤고 일본도라는 독특한 표시를 가진 사람. 그러한 전사의 삶의 목적은 주인을 섬기는 것이었습니다. 그는 온 존재를 다해 그에게 헌신해야 하며 어떤 명령이라도 의심 없이 수행해야 합니다.
이 목표는 "사무라이"의 정의에서 볼 수 있습니다. 번역 된 단어의 의미 일본어"봉사하다"라는 동사처럼 들립니다. 따라서 사무라이의 삶이 그의 주인인 다이묘의 삶과 밀접하게 연결되어 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 많은 유럽인들은 사무라이를 일본어로 "부시"라고 부를 수 있는 군인이라고 믿습니다. 그러나 이것은 또한 잘못된 견해이다. 이 두 단어를 혼동해서는 안 된다.
사무라이(Samurai)는 더 광범위하고 포괄적인 의미를 갖습니다. 전시주인을 위한 최선의 보호를 상징했으며, 평화로운 시기에는 평범한 종이었습니다. 반면에 무사는 일정 기간 동안 고용될 수 있는 단순한 전사 계급에 속합니다. 서비스에 대한 지불은 돈으로 이루어졌지만 대부분 봉건 영주는 전사의 서비스 비용을 쌀로 지불했습니다.
사무라이의 역사: 간략한 역사적 배경
사무라이라는 계급은 7세기에 시작되었습니다. 이 기간 동안 일본은 봉건 분열을 겪고 있었고 모든 주요 봉건 영주에게는 잘 훈련된 전문 전사가 필요했습니다. 그들은 사무라이가 되었습니다.
젊은 전사들은 종종 굶주렸고 며칠 동안 연속으로 깨어 있어야 했습니다. 그들은 모든 것을 했다 노력집 주변을 돌아 다니며 일년 중 언제든지 맨발로 걸으며 첫 번째 태양 광선에 일어났습니다. 미래의 사무라이가 죽음을 두려워하는 것을 막기 위해 그들은 종종 처형을 지켜 보았고 밤에는 처형 된 사람들의 시체에 와서 흔적을 남겨야했습니다. 종종 그들은 전설에 따르면 유령이 사는 곳으로 보내져 며칠 동안 술이나 음식도없이 그곳에 남겨졌습니다. 그 결과, 청년들은 어떤 상황에서도 냉정하게 생각할 수 있는 두려움과 놀라운 평정심을 갖게 되었습니다.
무술 외에도 사무라이는 글쓰기와 역사를 배웠지만 이러한 훈련은 사무라이가 실제로 해야 할 일이 아니었습니다. 그것은 어떤 식으로든 전투에 도움이 될 수 있는 추가 기능일 뿐입니다.
16세가 되자 청년은 완전히 훈련을 받은 것으로 간주되어 입회식과 사무라이 입회식을 시작할 수 있었습니다.
전사 입문 의식
입회식에는 사무라이의 스승과 가신 관계를 맺은 그의 미래 다이묘가 참석해야했습니다. 이 의식에는 다이쇼(daisho), 머리 삭발, 성인 사무라이처럼 새 옷을 받는 등 자신의 검 세트를 받는 것이 수반되었습니다. 동시에 청년은 자신의 힘과 기술을 보여주기 위해 몇 가지 테스트를 거쳤습니다. 의식이 끝나면 그는 태어날 때 주어진 이름을 대체하는 새로운 이름을 받았습니다. 이날은 사무라이의 생일이라고 믿어졌으며 그의 새 이름으로 그는 독립 생활 내내 알려질 것입니다.
평민도 사무라이가 될 수 있나요?
일본 사회의 상류층에 속하며 모든 것을 총체적으로 갖춘 사무라이의 전설 긍정적인 특성생각이 맑아요. 사실 이것은 봉건 전사에 대한 가장 흔한 신화입니다. 실제로 사무라이는 반드시 상류층 출신인 것은 아닙니다. 절대적으로 모든 농민이 전사가 될 수 있습니다. 사무라이의 기원에는 차이가 없었습니다. 그들은 같은 방식으로 훈련을 받았으며 이후 주인으로부터 완전히 동일한 급여를 받았습니다.
따라서 사무라이는 전투에서 지고 있다고 느끼면서 주인을 자주 바꾸었습니다. 그들이 옛 주인의 머리를 새 주인에게 가져가서 전투 결과를 자신들에게 유리하게 결정하는 것은 아주 정상적인 일이었습니다.
여성 사무라이: 신화인가 현실인가?
안에 역사적 자료중세 일본 문학에는 여전사에 대한 언급이 거의 없지만 사무라이가 된 경우가 많습니다. 명예 규정에는 이에 대한 제한이 전혀 없었습니다.
소녀들은 또한 8세에 가족으로부터 입양되었고 16세에 입교했습니다. 무기로 사무라이 여성은 선생님으로부터 짧은 단검이나 길고 날카로운 창을 받았습니다. 전투에서는 적의 갑옷을 쉽게 베어버릴 수 있었다. 일본 과학자들의 연구에 따르면 여성들 사이에서 군사 문제가 인기가 있는 것으로 나타났습니다. 발굴 현장에서 발견된 전투에서 사망한 사무라이의 유해에 대해 DNA 검사를 실시한 결과 놀랍게도 전사의 30%가 여성으로 밝혀졌습니다.
무사도 규정: 간략한 조항
사무라이 행동 강령은 13세기경 단일 소스로 정리된 수많은 법률과 규정으로 구성되었습니다. 이 기간 동안 사무라이는 일본 사회의 별도 계층으로 이제 막 등장하기 시작했습니다. 16세기에 이르러 무사도는 마침내 형태를 갖춰 사무라이의 진정한 철학을 표현하기 시작했습니다.
전사의 규정은 삶의 거의 모든 영역을 다루며 각 영역에는 고유한 행동 규칙이 있습니다. 예를 들어, 이 철학에 따르면 사무라이는 살고 죽는 방법을 정확히 아는 사람입니다. 그는 죽음이 그를 기다리고 있다는 것을 알고 백 명의 적들에 맞서 대담하게 홀로 나아갈 준비가 되어 있습니다. 그러한 용감한 사람들에 대한 전설이 만들어졌습니다. 그들의 친척들은 그들을 자랑스러워했고 전투에서 죽은 사무라이의 초상화를 그들의 집에 두었습니다.
사무라이의 명예 규정은 그에게 몸과 마음뿐만 아니라 정신도 끊임없이 향상하고 훈련하도록 명령했습니다. 오직 강한 정신만이 전투에 합당한 전사가 될 수 있습니다. 주인이 명령하면 사무라이는 하라키리를 행하고 입가에 미소와 감사의 마음을 담아 죽어야 했습니다.
일본에서는 사무라이 이야기가 여전히 성공적으로 사용되고 있으며, 이는 일본의 관광 산업에 막대한 수익을 가져다줍니다. 결국, 유럽인들은 국가 역사상 이 시기와 관련된 모든 것을 낭만적으로 묘사했습니다. 이제 수많은 전설 중에서 진실의 알갱이를 찾는 것은 어렵지만 한 가지 논쟁하기가 매우 어렵습니다. 사무라이는 기모노 나 스시만큼 현대 일본의 상징입니다. 유럽인들이 떠오르는 태양의 땅의 역사를 인식하는 것은 바로 이 프리즘을 통해서입니다.
들어본 사람이라면 누구나 일본, 아마 들어본 적이 있을 거예요 사무라이. 사무라이는 집단이었다 전사누가 유명했지? 잔인함과 충성심. 그들은 문명을 형성하면서 일본 역사에서 지울 수 없는 자리를 차지하고 있습니다. 사무라이상징이다 일본 문화 , 명예의 법칙이 그 안에 뿌리를두고 있습니다. 역사상 가장 위대한 사무라이 전사 10인의 목록은 다음과 같습니다.
10. 시마즈 요시히사
당시 가장 유명한 군사 지도자 중 한 명 센고쿠, 시마즈 요시히사, 지방 출신이었어. 사쓰마. 그는 한동안 이모와 결혼했습니다. 그는 단결 캠페인을 시작했습니다. 규슈그리고 그는 많은 승리를 거두었습니다. 그의 일족은 수년 동안 규슈의 많은 지역을 통치했지만 결국 패배했습니다. 도요토미 히데요시. 패배 후 요시히사사임하고 있었던 것으로 추정된다. 불교 승려. 그는 평화로운 죽음을 맞이했습니다.
9. 다테 마사무네
에 가깝기로 유명합니다. 폭행그리고 자비가 부족하다, 마사무네 부인그는 그 시대의 가장 끔찍한 전사 중 한 명이었습니다. 어릴 때 천연두로 오른쪽 눈을 잃은 그는 인정받기 위해 더욱 노력해야 했다. 전투기. 초기에 일련의 패배를 겪은 후, 그는 천천히 명성을 쌓았고 가장 효과적인 사람 중 하나가 되었습니다. 전사그때의. 그의 아버지가 일족의 적들에게 납치되었을 때, 마사무네임무 중에 모든 사람과 그의 아버지를 죽임으로써 대응했습니다. 그는 나중에 봉사했다 도요토미 히데요시그리고 도쿠가와 이에야스.
8. 우에스기 켄신
로 알려진 드래곤 에히고, 켄신맹렬한 전사이자 부족의 지도자였습니다 나가오. 그는 과의 경쟁으로 유명했습니다. 다케다 신겐. 그들은 수년 동안 서로 싸웠고 여러 번 결투를 벌였습니다. 그는 또한 캠페인에 저항한 군 지도자 중 한 명이었습니다. 노부나가에게 바치는 송가. 그는 권위 있는 사령관이었습니다. 있다 다양한 이야기그의 사망 원인과 관련이 있다.
7. 도쿠가와 이에야스
원래는 동맹 노부나가에게 바치는 송가그리고 그의 후계자 도요토미 히데요시도쿠가와 이에야스칼보다 뇌를 더 많이 사용했다. 사망 후 히데요시그는 일족의 적들을 모았다 도요토미그리고 권력을 위해 그들과 싸웠습니다. 그는 이겼다 토요타미사다섯 세키가하라 전투 1600년에 최초로 도구가완 쇼군 1603년에. 도쿠가와 막부열었다 새로운 시대일본은 평화를 누리고 1868년까지 통치했습니다.
6. 핫토리 한조
클랜 리더 이가, 핫토리 한조보기 드문 사무라이 중 한 명이기도 했습니다. 닌자 전사. 그는 충실한 종이었습니다 도쿠가와 이에야스, 그의 주인을 죽음에서 여러 번 구한 사람. 그의 주요 무기는 창. 한조는 노년기에 불교 승려가 되었습니다. 그는 일본 대중 문화에서 가장 유명한 전사 중 한 명이며 많은 전사들에게 영감을 주었습니다.
5. 다케다 신겐
종종 호출됨 타이거 카이, 다케다 신겐그는 끔찍한 전사이자 시인이기도 했습니다. 그는 수많은 전투에서 싸웠습니다. 네 번째 전투에서는 가와나카지메그는 그의 적수를 만났다 우에스기 겐신일대일 전투에서. 그는 승리를 거둔 몇 안 되는 전사 중 한 명이었습니다. 노부나가에게 바치는 송가그를 막을 기회가 생겼습니다. 그러나 1573년 신겐이 의문의 상황으로 사망하고, 그 후 노부나가가 권력을 장악했다.
4. 혼다 다다카츠
로도 알려져 있음 "죽음을 초월한 전사" , 혼다 다다카츠가장 잔인한 것 중 하나였어 전사, 일본이 만든 것입니다. 사왕 중 한 명 도쿠가와, 그는 수백 번이 넘는 전투에 참가했으며 그 중 어느 것도 패배하지 않았습니다. 그의 주요 무기는 창으로 알려진 창이었습니다. 잠자리 절단기, 이는 모든 상대에게 두려움을 불러 일으켰습니다. 다다카츠는 결전에서 싸웠다. 세키가하레, 이는 일본 역사의 새로운 시대를 열었습니다.
3. 미야모토 무사시
수년 동안 가장 유명한 사무라이 전사, 미야모토 무사시일본에 살았던 최고의 검객 중 한 명이었습니다. 그의 첫 번째 결투늙었다 13세. 그는 클랜 간의 전투에서 싸웠습니다. 도요토미클랜을 상대로 도쿠가와, 도요토미 편에서는 결국 패배하게 될 것입니다. 그는 나중에 일본 전역을 여행하면서 60번이 넘는 결투에서 승리했고 한 번도 패하지 않았습니다. 무사시의 가장 유명한 싸움은 1612년에 일어났는데, 그는 검술의 대가와 싸웠습니다. 사사키 코지로그리고 그를 죽였습니다. 그 후 몇 년 동안 그는 더 많은 시간을 들여 The Book of Five Rings를 작곡하고 썼습니다. 다양한 방법칼로 싸우는 것. 교토가 토대를 마련하다 일본의 통일. 그는 사용했다 총기전투에서는 당시 새로운 무기였습니다. 그의 죽음은 자신의 장군 중 한 사람의 배신으로 인해 발생했습니다. 아케치 미츠히데, 그가 쉬고 있던 성전에 불을 지른 사람. 그러나 노부나가는 더 명예로운 죽음인 자살을 했습니다.