입구슬라브 알파벳의 비밀. 사도와 동등한 성도인 Methodius와 Cyril, 슬로베니아 교사
코스틴 파벨 3급
5월 24일은 슬라브 문화와 글쓰기의 날입니다. Cyril과 Methodius는 슬라브 문자의 창시자로 간주됩니다. 슬라브어 쓰기의 창시자에게 헌정 된 3 학년 학생의 작품.
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시사:
코스틴 파벨, 3학년
Cyril과 Methodius - 슬라브어 쓰기의 창시자
슬라브어 문자와 문화를 기념합니다. 슬라브어의 출생 연도(창조)
형제 Cyril(수도사가 되기 전)과 Methodius.
Cyril(수년 - 약 827-869년)과 그의 형 Methodius(약 825-885년)
그리스의 도시 테살로니카(지금의 테살로니키)에서 태어났다. 이름이 레오인 아버지
유명한 그리스 관리. 후기 출처 중 한 곳에서는 어머니에 대해 이렇게 말합니다.
그녀는 원래 Maria라는 슬라브였습니다. 그리고 아마도 가족이 이야기했지만
그리스어, 슬라브어, 언어의 음악, 형제는 어린 시절부터 집에서 들었습니다. 예 및 아니오
집에서만. 테살로니카의 쇼핑 지역에는 많은 슬라브 상인들이 있었습니다. 많은
슬라브 사람들은 형제가 태어나기 몇 세기 전에 그리스에 정착했습니다. 몇 년 동안 이유 없이
나중에 슬라브 왕자의 요청에 따라 형제들을 모라비아로 보내 교사를 보내고,
모국어인 슬라브어로 교회 읽기, 노래 부르기, 쓰기를 가르칠 사람,
황제 마이클은 말했다: "아무도 당신보다 더 잘할 수 없습니다. 가십시오.
메토디우스 대수도원장과 함께 너희가 데살로니가인이요 데살로니가인이 다 말함이라
순수한 슬라브어"(863의 시작).
그의 고향에서 교육을 받은 메토디우스는 10년 동안 군사 지도자로 복무했습니다.
비잔티움의 슬라브 속주 중 하나. 제국의 수도에서 공부한 콘스탄틴
콘스탄티노플과 뛰어난 문헌적 재능을 보였다. 그는 마스터했다
라틴어, 시리아어 및 히브리어를 포함한 여러 언어. 콘스탄틴 때
대학을 졸업하고, 그는 사서로서 매우 명예로운 직위를 제안받았습니다.
가부장적 서점. 동시에 그는 축복사의 비서가 되었습니다. 일하고 있는
도서관 (세계 최고의 도서관)에서 그는 비교하여 지식을 끊임없이 보충했습니다.
한 언어로 다른 언어로 Yuri Loshchits는 "예언적 소문"기사의 잡지 중 하나에 썼습니다.
음악을 들을 수 있는 귀만 가지고 발전시키면 낯선 곳에서 들을 수 있다.
다른 사람의 연설의 그리스어는 소리와 소리 조합을 분리합니다. 콘스탄틴은 부끄러워하지 않았다
정확한 위치를 파악하기 위해 화자의 입을 들여다본다고 합니다.
대담한 자의 입술, 치아, 혀, 그의 입에서 이상한 소리가 나옵니다.
그리스 청문회. 그런 기이한 특이한 소리는 그리스인들에게 "z", "zh","쉿",
"u"와 다른 사람들. 우리, 러시아 사람들, 그리고 러시아어가 모국어인 사람들은 웃기게 보입니다.
이 소리와 다른 소리가 외국인에 의해 거의 발음되지 않을 때. 슬라브어의 소리
그리스어보다 훨씬 더 많은 것으로 판명되었습니다 (나중에 형제는
그리스 알파벳보다 14개 더 많은 글자 만들기). 시릴은 들을 수 있었다
슬라브어의 소리, 부드럽고 일관된 흐름에서 분리하고 이러한 소리를 위해 만듭니다.
소리 기호 - 문자.
Cyril과 Metholius 형제가 만든 슬라브 알파벳에 대해 이야기 할 때
막내의 이름을 먼저 지어주세요. 두 사람의 생애 동안 그랬습니다. 메토디우스 자신은 이렇게 말했습니다.
"그는 자기 동생을 종처럼 섬기며 순종했습니다." 동생은 천재였다
우리가 지금 말하는 것처럼, 문헌학자는 훌륭한 다국어체입니다. 그는 여러 번
과학적 논쟁뿐만 아니라 과학적 논쟁에 참여하십시오. 글쓰기를 창조하는 새로운 사업에서
수많은 슬라브 사람들이 많은 적을 발견했습니다(모라비아와 판노니아에서 -
현대 헝가리의 땅, 구 유고슬라비아, 오스트리아). 형제들의 죽음 이후
약 200명의 학생들이 노예로 팔려갔고, 그들의 가장 가깝고 유능한
동료들은 감옥에 갇힌다.
Cyril과 Methodius의 제자들의 비극적인 개인적인 운명은 멈추지 않았습니다.
한 슬라브 사람들에서 다른 슬라브 사람들로 슬라브 문자가 퍼졌습니다. 에서
Moravia와 Pannonia, 그녀는 불가리아로 이주했고 X 세기에 입양 후
기독교와 고대 러시아.
슬라브 알파벳은 무엇이었습니까? 이것은 더 자세히 말할 필요가 있습니다.
이 글은 18세기까지 러시아에서 사용되었기 때문입니다. 피터 1세와
18세기에 몇 번 더. 알파벳 구성이 변경되었습니다. 글자 수와
그래픽(쓰기). 키릴 문자의 마지막 개혁은 1917-1918년에 이루어졌습니다. 이전 합계
12개의 문자가 제외되었고 "i"와 "ё"라는 두 개의 새로운 문자가 도입되었습니다. 글자 이름을 보면
키릴 알파벳, "알파벳"이라는 단어 자체의 기원이 분명해질 것입니다. a - az, b - 너도밤 나무. 처럼
알파벳의 이름, "알파벳"이라는 이름도 발생했습니다-그리스어의 처음 두 글자에서
알파 및 비타 언어.
발트해 연안의 모든 슬라브는 "슬로베니아 언어"로 문학을 말하고 썼습니다.
에게 해, 알프스에서 볼가까지. 15세기까지 6세기 동안
세계에서 세 가지 고대 언어 (슬라브어, 그리스어, 라틴어) 만 허용되었습니다.
국제 커뮤니케이션의 주요 언어로. 이제 수백만 명의 사람들에게 명예의 문제입니다.
슬라브어의 스피커 - 보호, 보존 및 개발.
먼 조상들은 어떻게 읽고 쓰는 법을 배웠습니까?
학교에서의 교육은 개별적이었고 각 교사는 6-8 명을 넘지 않았습니다.
재학생. 가르치는 방법이 매우 불완전했습니다. 민속 속담
알파벳 학습의 어려움에 대한 기억을 유지했습니다. "Az, 너도밤나무,
곰", "알파벳을 가르치고, 오두막 전체를 향해 소리친다."
고대 슬라브어 알파벳을 배우는 것은 쉬운 일이 아니었습니다. 소리는 나지 않았지만
문자의 이름은 그 자체로 복잡합니다. 알파벳을 암기하고 음절로 진행하거나
창고, 두 글자 중 첫 번째: "너도밤나무", "az" - 학생이 글자 이름을 불렀고,
그런 다음 음절 "바"를 발음했습니다. 음절 "in"의 경우 "lead", "he"의 이름을 지정해야 했습니다. 그 다음에
그들은 "너도밤 나무", "rtsy", "az"- "bra"등의 세 글자의 음절을 가르쳤습니다.
편지의 복잡한 이름은 "천장에서"라고 말했듯이 가져 가지 않았습니다. 모든 타이틀
큰 의미와 도덕적 내용을 담고 있습니다. 글을 읽는 사람이 흡수
깊이 있는 도덕적 개념,
삶, 선과 도덕의 개념을 받았습니다. 나는 그것을 믿을 수조차 없습니다. 글쎄, 편지와 편지.
하지만. 읽고 쓰기를 배우던 사람이 선생님의 말을 따라 "az, beches, lead"를 반복했을 때 그는
"나는 글자를 알고 있습니다." 그런 다음 d, d, e - "동사 good
이 문자를 연속으로 열거하면 사람에게 명령이 있으므로 헛되이
나는 말을 하지 않았고, 음행도 하지 않았습니다. “말씀은 선하시다.”이기 때문입니다.
r과 같은 문자가 무엇을 의미하는지 봅시다.성. 그들은 "Rtsy 단어는 확고하다"라고 불 렸습니다.
e. "말을 분명히 하라", "말에 책임을 진다." 우리 중 많은 사람들에게 좋을 것입니다.
발음과 구어체에 대한 책임을 배웁니다.
음절을 암기한 후 읽기가 시작되었습니다. 두 번째 잠언은 질서를 상기시킨다
작품: 교사는 글자를 발음하고 합창에 있는 학생들은 노래를 부르는 목소리로 다음까지 반복했습니다.
당신이 기억할 때까지.
문학:
초등학교의 큰 백과사전
역사적 출처 "Tale of Bygone Years" 및 "Constantine-Cyril의 생애"에서 발췌
슬로베니아의 성스러운 교사들은 고독과 기도를 위해 애썼지만, 이슬람교도 앞에서 기독교 진리를 변호할 때와 훌륭한 교육 활동을 할 때 삶에서 끊임없이 최전선에 서 있는 자신을 발견했습니다. 그들의 성공은 때때로 패배처럼 보였지만 결과적으로 우리는 "모든 은과 금과 보석과 모든 일시적인 부 중에서 가장 가치 있고 더 큰 선물"을 획득해야 합니다. 이 선물은.
데살로니가의 형제들
러시아어는 9세기에 우리 조상들이 스스로를 기독교인이라고 생각하지 않았던 시대에 세례를 받았습니다. 서쪽 유럽에서는 샤를마뉴의 상속자들이 프랑크 제국을 분할했고, 동쪽에서는 이슬람 국가들이 강화되어 비잔티움을 몰아내고, 젊은 슬라브 공국에서는 평등한 사도인 키릴과 메토디우스의 진정한 창시자였습니다. 우리의 문화, 설교하고 일했습니다.
거룩한 형제들의 활동에 대한 역사는 가능한 모든 주의를 기울여 연구되었습니다. 살아남은 기록된 출처는 여러 번 언급되고 전문가들은 전기의 세부 사항과 내려온 정보의 허용 가능한 해석에 대해 논쟁합니다. 그리고 슬라브어 알파벳의 창시자들과 관련하여 어떻게 그렇지 않을 수 있습니까? 그러나 지금까지 Cyril과 Methodius의 이미지는 풍부한 이데올로기 구성과 단순한 발명 뒤에 사라졌습니다. 슬라브의 계몽사들이 다방면의 신지학 사기에 내장되어 있는 Milorad Pavic의 Khazar 사전은 최악의 선택이 아닙니다.
나이와 계층 모두에서 가장 어린 키릴은 생이 끝날 때까지 평신도에 불과했으며 임종 직전에 시릴이라는 이름으로 수도원 서약을 했습니다. 형인 메토디우스가 높은 지위에 있는 동안, 수도원의 대수도원장인 비잔틴 제국의 분리된 지역의 통치자였으며 대주교로서의 삶을 마감했습니다. 그러나 전통적으로 Cyril은 영예로운 1 위를 차지했으며 키릴 알파벳은 그의 이름을 따서 명명되었습니다. 평생 그는 다른 이름 인 Konstantin과 또 다른 존경받는 별명 인 철학자를 가졌습니다.
콘스탄틴은 매우 재능있는 사람이었습니다. "그의 능력의 속도는 근면보다 열등하지 않았습니다." 그가 죽은 직후에 정리된 생애는 그의 지식의 깊이와 폭을 반복적으로 강조합니다. 현대 현실의 언어로 번역하면 Konstantin 철학자는 수도의 콘스탄티노플 대학교 교수였으며 매우 젊고 유망했습니다. 24세(!)의 나이에 그는 첫 번째 중요한 국가 과제를 받았습니다. 다른 종교의 무슬림 앞에서 기독교의 진리를 옹호하는 것입니다.
선교사 정치인
영적, 종교적 업무와 국정의 이 중세의 불가분성은 오늘날 기이하게 보입니다. 그러나 이것에 대해서도 현대 세계 질서에서 어느 정도 유추를 찾을 수 있습니다. 그리고 오늘날 가장 새로운 제국인 초강대국은 군사력과 경제력에만 영향을 미치는 것이 아닙니다. 항상 이데올로기적 요소, 즉 다른 나라로 "수출"되는 이데올로기가 있습니다. 소련에게 그것은 공산주의였다. 미국에게는 자유민주주의 국가다. 누군가는 내보낸 아이디어를 평화롭게 받아들입니다. 어딘가에서 폭격에 의존해야 합니다.
비잔티움에게 교리는 기독교였습니다. 정교회의 강화와 확산은 제국 당국에 의해 가장 중요한 국가 과제로 인식되었습니다. 따라서 Cyril과 Methodius 유산의 현대 연구원 A.-E. Tahiaos, "적이나 '야만인'과 협상하는 외교관은 항상 선교사를 동반했습니다." 콘스탄틴은 그런 선교사였습니다. 그렇기 때문에 그의 실제 교육 활동과 정치적 활동을 분리하는 것이 매우 어렵습니다. 죽기 직전 그는 상징적으로 공직에서 물러나 수도원 생활을 했다.
“나는 더 이상 왕이나 지상의 그 누구의 종이 아닙니다. 전능하신 하나님만이 영원토록 있었고 앞으로도 그러할 것입니다.
그의 인생 이야기는 그의 아랍 및 하자르 임무, 까다로운 질문 및 재치 있고 심오한 답변에 대해 알려줍니다. 이슬람교도들은 그에게 삼위일체에 대해, 기독교인들이 "많은 신들"을 숭배할 수 있는 방법과 악에 저항하는 대신 군대를 강화한 이유를 물었다. 하자르 유대인들은 성육신에 대해 이의를 제기하고 기독교인들이 구약의 규정을 준수하지 않는다고 비난했습니다. Konstantin의 밝고 상상력이 풍부하고 짧은 답변은 모든 상대방을 설득하지 못한 경우 어쨌든 논쟁의 여지가있는 승리를 거두어 청취자를 감탄하게 만듭니다.
"아무도 없습니다"
하자르 선교는 테살로니카 형제의 내부 구조를 크게 변화시킨 사건이 선행되었습니다. 9세기 50년대 말, 성공적인 과학자이자 논쟁가인 콘스탄틴과 이 관구의 집정관(수장)으로 임명되기 직전인 메토디우스는 세상에서 은퇴하고 몇 년 동안 은둔한 금욕 생활을 했습니다. 메토디우스는 수도원 서약을 하기도 합니다. 형제들은 어렸을 때부터 경건함으로 구별되었으며 수도원에 대한 생각은 그들에게 낯설지 않았습니다. 그러나 이러한 급격한 변화에는 아마도 외부적인 이유가 있었을 것입니다. 즉, 정치적 상황의 변화나 권력자들의 개인적인 동정심입니다. 그러나 이 삶은 침묵합니다.
그러나 세상의 소란은 잠시 물러났습니다. 이미 860년에 하자르 카간은 기독교인들이 유대인과 이슬람교도 앞에서 그들의 믿음의 진리를 변호해야 하는 "종교간" 분쟁을 주선하기로 결정했습니다. 삶의 표현에 따르면, 하자르인들은 비잔틴 논쟁자들이 "유대인과 사라센인들과의 분쟁에서 우위를 차지한다면" 기독교를 받아들일 준비가 되어 있었다. 그들은 다시 콘스탄틴을 찾았고 황제는 개인적으로 그에게 다음과 같이 권고했습니다. 그 누구도 스스로 충분히 감당할 수 없습니다.” 여행에서 Konstantin은 형을 조수로 데려갔습니다.
Khazar 국가는 기독교가되지 않았지만 카간은 침례를 원하는 사람들을 허용했지만 협상은 전체적으로 성공적으로 끝났습니다. 정치적인 성공도 있었다. 우리는 또한 중요한 통과 이벤트에주의를 기울여야합니다. 도중에 비잔틴 대표단은 현대 세바스토폴 (고대 Chersonese) 근처에서 콘스탄틴이 고대 거룩한 교황 클레멘트의 유물을 발견 한 크림으로 갔다. 그 후 형제들은 성 클레멘트의 유물을 로마로 옮겨 교황 아드리안을 추가로 이길 것입니다. Cyril과 Methodius와 함께 슬라브 사람들 사이에서 성 클레멘트에 대한 특별한 숭배가 시작됩니다. Tretyakov Gallery에서 멀지 않은 모스크바의 장엄한 교회를 기억합시다.
체코 공화국의 성 사도 시릴과 메토디우스의 조각. 사진: praggid.ru
글쓰기의 탄생
862년. 우리는 역사적인 이정표에 도달했습니다. 올해 모라비아의 왕자 로스티슬라프는 비잔틴 제국의 황제에게 슬라브어로 자신의 백성에게 기독교를 가르칠 수 있는 설교자를 보내 달라는 요청을 담은 편지를 보냈습니다. 그 당시 현대 체코 공화국, 슬로바키아, 오스트리아, 헝가리, 루마니아, 폴란드의 분리된 지역을 포함했던 대모라비아는 이미 기독교 국가였습니다. 그러나 독일 성직자는 그녀를 계몽했으며 모든 신성한 서비스, 신성한 책 및 신학은 슬라브 사람들이 이해할 수없는 라틴어였습니다.
그리고 다시 법정에서 그들은 콘스탄틴 철학자에 대해 기억합니다. 그가 아니라면 누가 그 임무를 완수할 수 있겠습니까? 황제와 총대주교인 성 포티우스가 알고 있던 그 복잡성은 무엇입니까?
슬라브 사람들은 문자가 없었습니다. 그러나 편지가 없다는 사실조차도 주요 문제가 아니 었습니다. 그들은 일반적으로 "책 문화"에서 발전하는 추상적인 개념과 풍부한 용어를 가지고 있지 않았습니다.
높은 기독교 신학, 성경 및 전례 텍스트는 그렇게 할 수단이 없는 언어로 번역되어야 했습니다.
그리고 철학자는 그 일에 대처했습니다. 물론 그가 혼자 일했다고 상상해서는 안됩니다. Konstantin은 다시 동생에게 도움을 요청했고 다른 직원들도 참여했습니다. 일종의 과학 연구소였다. 첫 번째 알파벳인 Glagolitic은 그리스 암호를 기반으로 작성되었습니다. 문자는 그리스 알파벳의 문자에 해당하지만 다르게 보입니다. 그래서 Glagolitic은 종종 동양 언어와 혼동됩니다. 또한 슬라브 방언과 관련된 소리의 경우 히브리어 문자를 사용했습니다(예: "sh").
그런 다음 그들은 복음을 번역하고 표현과 용어를 확인하고 전례서를 번역했습니다. 거룩한 형제들과 그들의 직계 제자들이 수행한 번역의 양은 매우 중요했습니다. 러시아 침례 당시에는 슬라브 서적의 전체 도서관이 이미 존재했습니다.
성공의 대가
그러나 계몽사들의 활동은 과학 및 번역 연구에만 국한될 수 없었습니다. 슬라브 사람들에게 새로운 문자, 새로운 책 같은 언어, 새로운 신성한 봉사를 가르치는 것이 필요했습니다. 새로운 전례 언어로의 전환은 특히 고통스러웠습니다. 그때까지 독일의 관습을 따랐던 모라비아의 성직자들이 새로운 경향을 적대적으로 받아들인 것은 놀라운 일이 아닙니다. 심지어 슬라브식 예배의 전치, 이른바 삼국어 이단에 반대하는 독단적인 주장도 제기되었는데, 마치 사람이 "신성한" 언어인 그리스어, 히브리어, 라틴어로만 하나님과 대화할 수 있는 것처럼 말입니다.
정치와 얽힌 교리, 외교와 권력 야망이 있는 교회법 - 그리고 Cyril과 Methodius는 이 얽힌 중심에 자신을 발견했습니다. 모라비아의 영토는 교황의 관할 아래 있었고 서방교회가 동방교회와 아직 분리되지는 않았지만 비잔틴 제국의 황제와 콘스탄티노플 총대주교의 주도(즉 이것이 선교의 지위)는 여전히 남아 있었다. 의심스럽게 보았다. 바이에른의 세속 당국과 밀접하게 연결된 독일 성직자는 형제들의 사업에서 슬라브 분리주의가 실현되는 것을 보았습니다. 실제로, 영적 이익 외에도 슬라브 군주들도 국가 이익을 추구했습니다. 그들의 전례 언어와 교회 독립은 그들의 지위를 크게 강화할 것입니다. 마지막으로 교황은 바이에른과 긴박한 관계에 있었고 "삼교도"에 대항하여 모라비아 교회 생활의 부흥을 지지하는 것은 그의 정책의 일반적인 방향에 완벽하게 들어맞았다.
정치적 논쟁은 선교사들에게 많은 비용을 주었습니다. 독일 성직자들의 끊임없는 음모 때문에 콘스탄티누스와 메토디우스는 로마 대제사장 앞에서 두 번이나 자신을 정당화해야 했습니다. 869년, 긴장을 견디지 못한 St. Cyril이 죽었고(그는 겨우 42세였음) Methodius는 그의 일을 계속했고, 얼마 후 그는 로마에서 감독으로 서품되었습니다. 메토디우스는 망명과 모욕, 그리고 몇 년 동안 투옥된 상태로 885년에 사망했습니다.
가장 값진 선물
메토디우스의 후계자는 고라즈드(Gorazd)였으며 이미 그의 아래에서 모라비아의 거룩한 형제들의 일은 거의 사라졌습니다. 많은 사람들이 이웃 나라로 도피했습니다. 그러나 이것이 끝이 아니었습니다. 이것은 슬라브 문화의 시작에 불과했으며 따라서 러시아 문화도 마찬가지였습니다. 슬라브 문학의 중심지는 불가리아로, 그 다음에는 러시아로 옮겼습니다. 최초의 알파벳을 만든 사람의 이름을 따서 명명된 키릴 문자는 책에서 사용되기 시작했습니다. 글쓰기는 성장하고 강화되었습니다. 그리고 오늘날 슬라브 문자를 폐지하고 라틴어로 전환하자는 제안은 1920년대에 인민위원 Lunacharsky에 의해 적극적으로 추진되었습니다.
따라서 다음에는 Photoshop의 새 버전의 러시아화에 대해 "요"를 표시하거나 고뇌하면서 우리가 얼마나 부유한지 생각해 보십시오.
아티스트 얀 마테이코
소수의 국가만이 고유한 알파벳을 갖게 된 것을 영광으로 생각합니다. 이것은 먼 9세기에 이미 이해되었습니다.
“하나님이 우리 시대에 창조하셨나니 곧 너희의 언어로 된 편지라 처음 이후에는 아무에게도 주지 아니한 것이니 이는 너희도 자기들의 언어로 하나님께 영광을 돌리는 큰 민족들 중에 기록되게 하려 하심이라... 은, 금, 보석, 모든 일시적인 부보다 가장 가치 있고 더 큰 선물은 "Michael 황제가 Rostislav 왕자에게 썼습니다.
그리고 나서 우리는 러시아 문화를 정통 문화와 분리하려고 합니까? 러시아 문자는 교회 서적을 위해 정교회 승려에 의해 발명되었습니다. 슬라브 문맹 퇴치의 기초에는 영향과 차용뿐만 아니라 비잔틴 교회 문해력의 "이식", "이식"이 있습니다. 책 같은 언어, 문화적 맥락, 높은 생각의 용어는 슬라브 사도, 성도 시릴 및 메토디우스에 의해 책 도서관과 함께 직접 만들어졌습니다.
슬라브어 알파벳 Methodius와 Cyril의 창시자.
862년 말, 그레이트 모라비아(서부 슬라브의 국가)의 왕자 로스티슬라프는 비잔틴 제국의 황제 미카엘에게 슬라브어로 기독교를 전파할 수 있는 설교자를 모라비아로 보내달라고 요청했습니다. 사람들에게 낯설고 이해할 수 없는 라틴어).
미카엘 황제는 과학자 콘스탄틴 철학자(Cyril Constantine이 869년 수도사가 되었을 때 받은 이름으로 역사에 이름을 남겼습니다)와 그의 형인 메토디우스와 같은 그리스인들을 모라비아로 보냈습니다.
선택은 무작위가 아니었다. 콘스탄틴과 메토디우스 형제는 테살로니카(그리스어로 테살로니키)에서 군 사령관의 가족으로 태어나 좋은 교육을 받았습니다. Cyril은 비잔틴 황제 Michael III의 법원에서 콘스탄티노플에서 공부했으며 그리스어, 슬라브어, 라틴어, 히브리어, 아랍어를 잘 알고 철학을 가르쳤으며 철학자라는 별명을 받았습니다. Methodius는 군 복무 중이었고 몇 년 동안 Slavs가 거주하는 지역 중 하나를 통치했습니다. 이후 수도원으로 은퇴했다.
860년에 형제들은 이미 선교와 외교 목적으로 하자르를 여행했습니다.
슬라브어로 기독교를 전파하려면 성경을 슬라브어로 번역해야 했습니다. 그러나 슬라브어를 전달할 수 있는 알파벳은 그 순간에 존재하지 않았습니다.
콘스탄틴은 슬라브 알파벳을 만들기 시작했습니다. 슬라브어를 잘 알고 있던 Methodius는 많은 슬라브 사람들이 테살로니카에 살았기 때문에 그의 작업을 도왔습니다. 863년에 슬라브어 알파벳이 만들어졌습니다(슬라브어 알파벳은 두 가지 버전으로 존재했습니다: Glagolitic 알파벳 - 동사 - "speech"와 키릴 알파벳, 과학자들은 여전히 이 두 가지 옵션 중 Cyril이 만든 것에 대한 합의가 없습니다) . Methodius의 도움으로 많은 전례서가 그리스어에서 슬라브어로 번역되었습니다. 슬라브 사람들은 자신의 언어로 읽고 쓸 수 있는 기회를 얻었습니다. 슬라브인들은 그들 고유의 슬라브어 알파벳을 가지고 있었을 뿐만 아니라 최초의 슬라브어 문학 언어가 탄생했으며 그 중 많은 단어가 불가리아어, 러시아어, 우크라이나어 및 기타 슬라브어에 여전히 존재합니다.
슬라브 알파벳의 신비
올드 슬라브어 알파벳은 알파벳 A와 B의 첫 글자를 나타내는 두 글자 "az"와 "너도밤나무"의 조합에서 그 이름을 얻었습니다. 흥미로운 사실은 올드 슬라브어 알파벳이 그래피티였습니다. 벽에 낙서. 최초의 고대 슬라브 문자는 9세기경 페레슬라블의 교회 벽에 나타났습니다. 그리고 11세기에는 키예프의 성 소피아 대성당에 고대 낙서가 나타났습니다. 이 벽에는 알파벳 글자가 여러 스타일로 표시되어 있으며 아래에는 글자 단어의 해석이 있습니다.
1574년에 슬라브 문자 발전의 새로운 전환에 기여한 중요한 사건이 일어났습니다. 첫 번째 인쇄된 ABC는 Lvov에 나타났으며, 이를 인쇄한 사람 Ivan Fedorov가 보았습니다.
ABC 구조
뒤돌아보면 Cyril과 Methodius가 단순한 알파벳이 아니라 슬라브 민족을 위한 새로운 길을 열어 지상 인간의 완성과 새로운 신앙의 승리로 이끈 것을 알 수 있습니다. 그 차이가 125년에 불과한 역사적 사건을 보면 실제로 우리 땅에 기독교를 확립하는 경로가 슬라브 문자의 생성과 직접 관련이 있음을 이해하게 될 것입니다. 실제로, 문자 그대로 1세기에 슬라브 사람들은 고대 숭배를 근절하고 새로운 신앙을 채택했습니다. 키릴 문자의 창조와 오늘날 기독교의 채택 사이의 연관성은 의심의 여지가 없습니다. 키릴 문자는 863 년에 만들어졌으며 이미 988 년에 블라디미르 왕자는 기독교의 도입과 원시 숭배의 전복을 공식적으로 발표했습니다.
고대 슬라브어 알파벳을 연구하면서 많은 과학자들은 사실 첫 번째 "ABC"가 깊은 종교적, 철학적 의미를 지닌 암호이며, 가장 중요한 것은 복잡한 논리적 그리고 수학적 유기체. 또한 연구자들은 여러 발견물을 비교하여 최초의 슬라브어 알파벳이 새로운 문자 형태를 추가하여 부분적으로 생성된 생성물이 아니라 전체론적 발명으로 생성되었다는 결론에 도달했습니다. 고대 슬라브어 알파벳의 대부분의 문자가 문자-숫자라는 점도 흥미롭습니다. 또한 전체 알파벳을 보면 조건부로 서로 근본적으로 다른 두 부분으로 나눌 수 있음을 알 수 있습니다. 이 경우 조건부로 알파벳의 첫 번째 절반을 "높은"부분으로, 두 번째를 "낮은"이라고 부릅니다. 상단 부분에는 A에서 F까지의 문자가 포함됩니다. "az"에서 "fert"까지이며 슬라브 사람들이 이해할 수 있는 의미를 지닌 문자 단어 목록입니다. 알파벳의 아래쪽 부분은 문자 "sha"로 시작하여 "izhitsa"로 끝납니다. 고대 슬라브어 알파벳의 아래 부분의 문자는 높은 부분의 문자와 달리 숫자 값이 없으며 부정적인 의미를 담고 있습니다.
슬라브어 알파벳의 비밀글을 이해하기 위해서는 훑어보는 것뿐만 아니라 글자 하나하나를 읽어야 합니다. 결국, 각 문자 단어에는 Konstantin이 넣은 의미론적 핵심이 포함되어 있습니다.
문자 그대로의 진리, 알파벳의 가장 높은 부분
아즈- 이것은 대명사 I를 나타내는 슬라브 알파벳의 첫 글자입니다. 그러나 그 근본 의미는 "원래", "시작"또는 "시작"이라는 단어이지만 일상 생활에서 슬라브는 문맥에서 Az를 가장 자주 사용했습니다. 대명사의. 그럼에도 불구하고 일부 고대 슬라브어 저작물에서 "하나"를 의미하는 Az를 찾을 수 있습니다. 예를 들어 "나는 블라디미르에 갈 것입니다". 또는 "기본에서 시작"은 "처음부터 시작"을 의미했습니다. 따라서 알파벳의 시작과 함께 슬라브는 시작이 없으면 끝이없고 어둠이 없으면 빛이 없으며 선이 없으면 악이없는 존재의 전체 철학적 의미를 나타냅니다. 동시에 이것의 주된 강조점은 세상의 경륜의 이중성에 놓여 있습니다. 실제로 알파벳 자체는 이중성의 원칙에 따라 작성되며 조건부로 가장 높은 부분과 가장 낮은 부분, 양수와 음수, 시작 부분과 끝 부분의 두 부분으로 나뉩니다. 또한 Az에는 숫자 1로 표시되는 숫자 값이 있다는 것을 잊지 마십시오. 고대 슬라브 사람들 사이에서 숫자 1은 아름다운 모든 것의 시작이었습니다. 오늘날 슬라브 수비학을 연구하면서 슬라브 사람들은 다른 사람들과 마찬가지로 모든 숫자를 짝수와 홀수로 나눴다고 말할 수 있습니다. 동시에 홀수는 긍정적이고 친절하며 밝은 모든 것의 구체화였습니다. 차례로, 짝수는 어둠과 악을 나타냅니다. 동시에, 이 부대는 모든 시작의 시작으로 간주되었으며 슬라브 부족들에게 매우 존경받았습니다. 에로틱 한 수비학의 관점에서 1은 가족의 연속이 시작되는 남근 상징이라고 믿어집니다. 이 숫자에는 여러 동의어가 있습니다. 1은 1, 1은 1, 1은 시간입니다.
너도밤나무(너도밤나무) - 알파벳의 두 번째 글자. 디지털 의미는 없지만 Az만큼 깊은 철학적 의미는 없습니다. 너도밤나무 - "~일 것", "~일 것"을 의미하는 것은 미래 형태의 회전율에서 가장 자주 사용되었습니다. 예를 들어, "bodie"는 "내버려 두다"를 의미하고 "bowdo"는 이미 추측했듯이 "미래, 다가오는"을 의미합니다. 이 단어에서 우리 조상들은 미래를 선과 장밋빛, 또는 우울하고 끔찍할 수 있는 불가피한 것으로 표현했습니다. Bukam Constantine이 수치를 부여하지 않은 이유는 아직 확실하지 않지만 많은 학자들은 이것이 이 편지의 이중성 때문이라고 주장합니다. 실제로, 그것은 대체로 무지개 빛에서 각자가 상상하는 미래를 의미하지만 다른 한편으로이 단어는 또한 저지른 악행에 대한 처벌의 불가피성을 나타냅니다.
선두- 숫자 값이 2인 고대 슬라브어 알파벳 중 가장 흥미로운 문자. 이 문자에는 알다, 알다, 소유하다 등 여러 의미가 있습니다. 콘스탄틴이 이 의미를 베디에 넣었을 때 그는 비밀 지식, 최고의 신성한 선물로서의 지식을 의미했습니다. Az, Buki 및 Vedi를 하나의 구문에 추가하면 다음을 의미하는 구문이 됩니다. "알게 될거야!". 따라서 콘스탄틴은 자신이 만든 알파벳을 발견한 사람이 나중에 어떤 종류의 지식을 갖게 될 것임을 보여주었습니다. 덜 중요한 것은 이 편지의 수치적 부하입니다. 결국, 2-2, 2, 부부는 슬라브인들 사이에서 단순한 숫자가 아니라 마법 의식에 적극적으로 참여했으며 일반적으로 지상과 하늘의 모든 이중성의 상징이었습니다. 슬라브 중 숫자 2는 하늘과 땅의 단일성, 인간 본성, 선과 악의 이중성 등을 의미했습니다. 한 마디로 듀스는 하늘과 땅의 균형, 쌍방의 대결의 상징이었다. 또한 슬라브 사람들은 두 사람을 악마 같은 숫자로 간주하고 많은 부정적인 속성을 부여하여 사람에게 죽음을 가져온 일련의 음수 숫자를 연 두 사람이라고 생각한다는 점에 주목할 가치가 있습니다. 그렇기 때문에 올드 슬라브 가정에서 쌍둥이가 태어난 것은 나쁜 징조로 여겨져 가족에게 질병과 불행을 가져다주었습니다. 또한 슬라브인들 사이에서는 요람을 함께 흔드는 것, 두 사람이 한 수건으로 몸을 닦는 것, 일반적으로 함께 행동하는 것은 나쁜 징조로 여겨졌다. 숫자 2에 대한 부정적인 태도에도 불구하고 Slavs는 그 마법의 힘을 인식했습니다. 예를 들어, 두 개의 동일한 물체의 도움이나 쌍둥이의 참여로 많은 엑소시즘 의식이 수행되었습니다.
알파벳의 윗부분을 보면 콘스탄틴이 후손들에게 전한 비밀 메시지라고 말할 수 있다. "어디서 보나요?" - 물어. 그리고 이제 당신은 그 진정한 의미를 알고 모든 글자를 읽으려고 노력합니다. 후속 문자를 여러 개 사용하면 문구 수정이 추가됩니다.
Lead + 동사는 "가르침을 이끌다"를 의미합니다.
Rtsy + Word + Firmly는 "진정한 말을하십시오"라는 문구로 이해할 수 있습니다.
확고하게+옥은 '법을 강화하다'로 해석할 수 있다.
다른 편지들을 자세히 보면 콘스탄틴 철학자가 남긴 비밀글도 발견할 수 있습니다.
알파벳의 문자가 다른 순서가 아닌 이 순서로 되어 있는 이유를 생각해 본 적이 있습니까? 키릴 문자의 "상위" 부분의 순서는 두 가지 위치에서 생각할 수 있습니다.
첫째, 각 글자 단어가 다음 단어와 함께 의미 있는 구문으로 구성된다는 사실은 알파벳을 빠르게 암기하기 위해 고안된 비무작위 패턴을 의미할 수 있습니다.
둘째, 구 슬라브어 알파벳은 번호 매기기의 관점에서 고려할 수 있습니다. 즉, 각 문자는 숫자이기도 합니다. 또한 모든 문자-숫자는 오름차순으로 정렬됩니다. 따라서 문자 A- "az"는 1, B-2, G-3, D-4, E-5 등 최대 10에 해당합니다. 문자 K는 10으로 시작하며 여기에는 단위와 동일한 방식으로 나열됩니다: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 및 100.
또한 많은 과학자들은 알파벳의 "상위" 부분의 문자 윤곽이 그래픽으로 단순하고 아름답고 편리하다는 사실을 알아냈습니다. 그들은 필기체에 완벽하게 적합했고, 그 사람은 이 글자를 그리는 데 어려움을 겪지 않았습니다. 그리고 많은 철학자들은 알파벳의 숫자 배열에서 선, 빛 및 진실을 위해 노력하는 사람이 달성하는 3화음과 영적 조화의 원리를 봅니다.
처음부터 알파벳을 연구 한 결과, 우리는 콘스탄틴이 그의 후손에게 주요 가치를 남겼다는 결론에 도달 할 수 있습니다. 우리가 자기 개선, 학습, 지혜 및 사랑을 위해 노력하고 악의, 질투의 어두운 길을 기억하도록 격려하는 창조 그리고 적대감.
이제 알파벳을 열면 콘스탄틴 철학자의 노력 덕분에 만들어진 창조물이 우리의 두려움과 분노, 사랑과 부드러움, 존경과 기쁨을 표현하는 단어를 시작하는 글자 목록이 아니라는 것을 알게 될 것입니다.
전기가 없는 삶을 상상할 수 있습니까? 물론 어렵다! 그러나 초기 사람들은 촛불과 파편으로 읽고 썼다는 것이 알려져 있습니다. 글이 없는 삶을 상상해 보세요. 여러분 중 일부는 이제 자신에게 이렇게 생각할 것입니다. 글쎄요. 그러면 받아쓰기와 에세이를 쓸 필요가 없습니다. 그러나 도서관, 책, 포스터, 편지, 심지어 이메일과 문자 메시지도 없을 것입니다. 거울과 같은 언어는 전 세계, 우리의 삶 전체를 반영합니다. 그리고 쓰여지거나 인쇄된 텍스트를 읽을 때 우리는 타임머신에 앉아 있는 것처럼 보이며 최근과 먼 과거로 이동할 수 있습니다.
그러나 사람들이 항상 글쓰기 기술을 습득한 것은 아닙니다. 이 예술은 수천 년 동안 오랫동안 발전해 왔습니다. 그리고 우리가 가장 좋아하는 책에 쓰여진 글에 대해 누구에게 감사해야 하는지 아십니까? 졸업장을 위해 학교에서 공부합니까? 당신이 알게되고 고등학교에서 계속 공부할 우리의 위대한 러시아 문학을 위해.
Cyril과 Methodius는 세계에 살았고,
두 명의 비잔틴 수도사와 갑자기
(아니, 전설이 아니야, 신화가 아니야, 패러디가 아니야)
그들 중 일부는 이렇게 생각했습니다. “친구여!
얼마나 많은 슬라브들이 그리스도 없이 말문이 막혀 있습니까!
슬라브를위한 알파벳을 만들어야합니다 ...
슬라브 알파벳이 만들어진 것은 사도와 동등한 형제 Cyril과 Methodius의 작업 덕분이었습니다.
형제들은 비잔틴 제국의 도시인 테살로니카에서 군사 지도자의 가족으로 태어났습니다. Methodius는 장남이었고 군인의 길을 선택한 후 슬라브 지역 중 한 곳에서 봉사했습니다. 그의 형제 Cyril은 Methodius보다 7-10 년 늦게 태어났으며 이미 어린 시절에 열정적으로 과학과 사랑에 빠져 그의 뛰어난 능력으로 교사를 놀라게했습니다. 14세 때 그의 부모는 그를 콘스탄티노플로 보냈고 그곳에서 그는 문법과 기하학, 산수, 천문학 및 의학, 고대 예술을 빠르게 공부하고 슬라브어, 그리스어, 히브리어, 라틴어 및 아랍어를 잘 마스터했습니다. 그에게 제안된 높은 행정직을 거부한 시릴은 가부장적 도서관에서 사서의 겸손한 위치를 잡았고 동시에 대학에서 철학을 가르쳤고, 그로 인해 "철학자"라는 별명을 얻었습니다. 그의 형인 메토디우스는 일찍 군대에 들어갔다. 10년 동안 그는 슬라브족이 거주하는 지역 중 하나의 통치자였습니다. 정직하고 직설적이어서 불의를 용납하지 않은 그는 군복무를 마치고 수도원으로 은퇴했다.
863년에 모라비아에서 온 대사들이 콘스탄티노플에 도착하여 자신들의 나라에 설교자를 보내 사람들에게 기독교에 대해 알려달라고 요청했습니다. 황제는 시릴과 메토디우스를 모라비아로 보내기로 결정했습니다. 여행을 떠나기 전에 Cyril은 모라비안 언어에 알파벳이 있는지 물었습니다. Kirill은 설명했습니다. 그는 부정적인 대답을 받았습니다. 모라비아인들은 알파벳이 없었기 때문에 형제들이 일을 시작했습니다. 그들의 처분에는 몇 년이 아니라 몇 달이 있었습니다. 그들은 꽃이 거의 피지 않은 이른 아침부터 눈이 이미 피로에 파묻힌 늦은 저녁까지 일했습니다. 짧은 시간에 모라비안을 위한 알파벳이 만들어졌습니다. 그것은 제작자 중 한 명인 Cyril-Cyrillic의 이름을 따서 명명되었습니다.
슬라브 알파벳의 도움으로 Cyril과 Methodius는 주요 전례 서적을 그리스어에서 슬라브어로 매우 빠르게 번역했습니다. 키릴 문자로 기록된 최초의 책은 "오스트로미르 복음서"였고, 슬라브 문자를 사용하여 처음으로 기록된 단어는 "태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라"라는 구절이었습니다. 그리고 이제 천 년 이상 동안 러시아 정교회의 예배 중에 교회 슬라브어가 사용되었습니다.
슬라브어 알파벳은 러시아에서 7세기 이상 변하지 않고 존재했습니다. 제작자는 첫 번째 러시아 알파벳의 각 문자를 간단하고 명확하며 쓰기 쉽게 만들려고 노력했습니다. 그들은 글자도 아름다워야 글자를 간신히 본 사람이 즉시 글자를 마스터하고 싶어한다는 것을 기억했습니다.
각 문자에는 고유한 이름이 있습니다. "az" - A; "너도밤나무" - B; "납"-B; "동사"-G; "좋다" D.
여기에서 캐치프레이즈 "Az and beeches - that's all sciences", "" Who Knows "Az" 및 "Beeches" 책을 손에 들고 있습니다." 또한 문자는 숫자를 나타낼 수도 있습니다. 총 43개의 키릴 문자가 있었습니다.
키릴 자모 알파벳은 Peter I까지 변경 없이 러시아어로 존재했는데, 그 문자 없이는 "yus big", "yus small", "omega", "uk"가 가능했습니다. 1918년에는 러시아어 알파벳 "yat", "fita", "izhitsa", "er", "er" 등 5개의 문자가 더 남았습니다. 천년 동안 우리 알파벳에서 많은 글자가 사라졌고 "y"와 "ё"라는 두 글자만 나타났습니다. 그것들은 17세기에 러시아 작가이자 역사가인 Karamzin에 의해 발명되었습니다. 그리고 마지막으로 현대 알파벳에는 33개의 글자가 남았습니다.
그리고 "AZBUKA"라는 단어가 어디에서 왔는지 - 알파벳의 첫 글자 "az"와 "beeches"의 이름으로 어떻게 생각하십니까? 러시아에는 "abevega"와 "letter letter"라는 알파벳 이름이 몇 개 더 있었습니다.
알파벳을 알파벳이라고 부르는 이유는 무엇입니까? 이 단어의 역사는 흥미롭습니다. 알파벳. 그것은 고대 그리스에서 태어 났으며 그리스 알파벳의 처음 두 글자 "알파"와 "베타"의 이름으로 구성됩니다. 서양 언어의 원어민은 그것을 "알파벳"이라고 부릅니다. 우리는 그것을 알파벳처럼 발음합니다.
슬라브 사람들은 매우 행복했습니다. 유럽의 다른 민족(독일인, 프랑크인, 영국인)에게는 고유한 문자가 없었습니다. 슬라브족은 이제 고유한 알파벳을 갖게 되었고 모든 사람이 책 읽는 법을 배울 수 있게 되었습니다! "놀라운 순간이었습니다! .. 귀머거리가 듣기 시작하고 벙어리가 말하기 시작했습니다. 그때까지 슬라브 사람들은 귀머거리와 벙어리 같았습니다."그 시대의 연대기에 기록되어 있습니다.
아이들뿐만 아니라 어른들도 배우기 시작했습니다. 그들은 밀랍을 바른 나무 판자에 날카로운 막대기로 글씨를 썼습니다. 아이들은 선생님인 Cyril과 Methodius와 사랑에 빠졌습니다. Little Slav는 진실의 길을 따라가는 여행이 매우 흥미로웠기 때문에 기쁨으로 수업에 참석했습니다!
슬라브 문자의 출현으로 문자 문화가 빠르게 발전하기 시작했습니다. 책은 불가리아, 세르비아, 러시아에 나타났습니다. 그리고 그들이 어떻게 설계되었는지! 첫 글자 - 첫 글자 -는 각각의 새로운 챕터를 시작했습니다. 첫 글자는 비정상적으로 아름답습니다. 아름다운 새나 꽃의 형태로 밝고 종종 붉은 꽃으로 칠해졌습니다. 이것이 오늘날 "레드 라인"이라는 용어가 존재하는 이유입니다. 슬라브어 손으로 쓴 책은 6~7년 안에 만들 수 있었고 매우 비쌌습니다. 그림과 함께 귀중한 급여에 오늘날 그것은 진정한 예술 기념물입니다.
오래 전 위대한 러시아 국가의 역사가 막 시작되었을 때 "그녀"는 비쌌습니다. 그녀의 것은 세이블 모피 코트를 위해 말 떼나 소 떼로 교환될 수 있었습니다. 그리고 여기서 요점은 아름답고 영리한 소녀가 차려 입은 장식이 아닙니다. 그리고 그녀는 진주와 보석으로 된 값비싼 양각 가죽으로 만 걸었습니다! 금색과 은색 걸쇠가 그녀의 의상을 장식했습니다! 그녀를 감탄하면서 사람들은 "빛, 당신은 우리의 것입니다!"라고 말했습니다. 그들은 오랫동안 창조를 위해 일했지만 그 운명은 매우 슬펐을 것입니다. 적의 침략 동안 그녀는 사람들과 함께 포로로 잡혔습니다. 그녀는 화재나 홍수로 죽을 수도 있었습니다. 그녀는 매우 높이 평가되었습니다. 그녀는 희망을 불러일으켰고 마음의 힘을 되찾았습니다. 이게 무슨 궁금증입니다. 예, 여러분, 이것은 폐하의 책입니다. 그녀는 하나님의 말씀과 오랜 세월의 전통을 우리에게 보존해 왔습니다. 첫 번째 책은 손으로 쓴 것입니다. 한 권의 책을 다시 쓰는 데 몇 달, 때로는 몇 년이 걸렸습니다. 러시아에서 책 학습의 중심지는 항상 수도원이었습니다. 그곳에서 금식과 기도로 근면한 승려들은 책을 복사하고 장식했습니다. 500-1000개의 필사본으로 된 책 모음은 희귀한 것으로 간주되었습니다.
삶은 계속되고 XVI 세기 중반에 러시아에서 책 인쇄가 나타났습니다. 모스크바의 인쇄소는 Ivan Terrible 아래에 나타났습니다. 최초의 북프린터로 불리는 이반 페도로프가 주도했다. 집사로서 성전에서 봉사하면서 그는 서기관 없이 신성한 책을 다시 쓰는 꿈을 실현하기 위해 노력했습니다. 그래서 1563년에 그는 최초의 인쇄된 책인 The Apostle의 첫 페이지를 조판하기 시작했습니다. 그는 평생 동안 총 12권의 책을 출판했으며 그 중 완전한 슬라브어 성경이 있었습니다.
슬라브어 알파벳은 놀랍고 여전히 가장 편리한 쓰기 시스템 중 하나로 간주됩니다. 그리고 "슬로베니아의 첫 번째 교사"인 Cyril과 Methodius의 이름은 영적 성취의 상징이되었습니다. 그리고 러시아어를 공부하는 모든 사람은 최초의 슬라브 계몽주의자인 Cyril과 Methodius 형제의 거룩한 이름을 알고 기억해야 합니다.
넓은 러시아 전역 - 우리 어머니
종소리가 퍼지고 있습니다.
이제 형제 성 시릴과 메토디우스
그들은 그들의 일에 대해 영광을 받습니다.
“배우는 것은 빛이고 무지는 어둠이다”라는 러시아 속담이 있습니다. 테살로니카 출신의 Cyril과 Methodius 형제는 슬로베니아 계몽사, 슬라브 문자의 창시자, 기독교 설교자입니다. 그들은 거룩한 교사라고 불립니다. 계몽사(Enlighteners)는 빛을 가져와 모든 사람을 비추는 사람들입니다. 알파벳이 없으면 글도 없고, 사람을 계몽하여 삶을 앞으로 나아가게 하는 책도 없습니다. 전 세계의 위대한 교육자들에 대한 기념비는 세계에 슬라브 알파벳을 준 Cyril과 Methodius의 영적 위업을 상기시킵니다.
Cyril과 Methodius의 위대한 업적을 기리기 위해 5월 24일에 슬라브 문학의 날이 전 세계에서 기념됩니다. 러시아에서 슬라브 문자가 만들어진 날로부터 천년기의 해에, 거룩한 시노드는 "올해 1863년부터 시작하여 매년 5월 11일(24)에 성 바오로 교회 축일을 제정한 결의안을 채택했습니다. 시릴과 메토디우스." 1917년까지 러시아에서는 Cyril 형제와 Methodius 형제 형제의 날인 교회 휴일을 기념했습니다. 소비에트 권력의 출현으로이 위대한 휴가는 잊혀졌습니다. 1986년에 부활했습니다. 이 휴일은 슬라브 문학과 문화의 날이라고 불리기 시작했습니다.
퀴즈
1. 슬라브어 알파벳은 누가 만들었습니까? (시릴과 메토디우스)
2. 슬라브어 쓰기 및 서적 사업이 출현한 해로 간주되는 해는 무엇입니까? (863)
3. Cyril과 Methodius를 "테살로니가 형제"라고 부르는 이유는 무엇입니까? (마케도니아의 테살로니가 시 형제 계몽주의자들의 출생지)
4. 형은 누구였습니까: Cyril 또는 Methodius? (메소디우스)
5. 키릴 문자로 쓰여진 첫 번째 책의 이름은 무엇입니까? (오스트로미르 복음서)
6. 형제 중 누가 사서였고 누가 전사였습니까? (Cyril은 사서, Methodius는 군사 지도자,)
7. Cyril은 그의 마음과 근면을 위해 무엇을 부름 받았습니까? (철학자)
8. 슬라브어 알파벳이 변경된 통치자 - 단순화되었습니다.(Peter 1)
9. 표트르 대제 이전에는 키릴 문자가 몇 통이나 있었습니까? (43글자)
10. 현대 알파벳은 몇 글자가 되었습니까? (33글자)
11. 러시아 최초의 인쇄업자는 누구였습니까? (이반 페도로프)
12. 최초의 인쇄된 책의 이름은 무엇이었습니까? ("사도")
13. 슬라브어로 어떤 단어가 처음 쓰여졌습니까? (태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라)
러시아 연방 교육 과학부.
쿠르간 기술 대학.
학문: "문학"
주제: Cyril과 Methodius
집행자- 학생 gr. №118
특기: 0514 "디자인"
보이코바 A.V.
교사가 확인:
아스타피에바 A.P.
쿠르간, 2007.
소개
소개
Cyril Methodius, Thessalonica (Thessaloniki)의 형제, 슬라브 계몽사, 슬라브 알파벳의 창시자, 기독교 설교자. Cyril(c. 827-869; 869년 수도사가 되기 전 - Constantine, Constantine the Philosopher)과 Methodius(c. 815-885)는 863년에 Rostislav 왕자에 의해 비잔티움에서 대모라비아 국가로 초대되어 슬라브어로 예배를 소개했습니다. 언어. 그들은 주요 전례 서적을 그리스어에서 고대 슬라브어로 번역했습니다.
Cyril과 Methodius, 형제, 슬라브 중 기독교 선교사, 슬라브 알파벳의 창시자, 슬라브 문자의 첫 번째 기념물 및 고대 슬라브 문학 언어. Cyril(그는 그가 스키마에 tonsured되었을 때 그가 죽기 전에 이 이름을 사용했으며 그 이전에는 - Constantine)은 출생 연도와 그의 형인 Methodius의 세속적인 이름은 알려져 있지 않습니다. 정교회(5월 11/24일 기념, 키릴도 2월 14/27일, 메토디우스 - 4월 6/19일 기념) 및 가톨릭(2월 14일과 7월 7일 기념) 교회의 성도들.
그들은 테살로니키 시의 비잔틴 사령관(따라서 "solun 형제")인 "drungaria"의 가족에서 태어났습니다.
Methodius는 가족의 후원자 인 logothete Fektist의 856에서 살해 된 후 발칸 반도의 슬라브 지역 중 하나의 통치자로 임명되었으며 Olympus의 수도원 중 하나에서 수도사로 베일을 가져갔습니다 (소아시아).
콘스탄티누스는 콘스탄티노플에서 훌륭한 교육을 받았으며, 그곳에서 그의 교사는 비잔틴 지적 엘리트인 레오 수학자와 미래 콘스탄티노플 총대주교인 포티우스의 가장 큰 대표자였습니다. 그는 총대주교의 사서였으며 당시 콘스탄티노플에서 철학을 가르쳤고 철학자라는 별명을 받았습니다. 아랍 칼리프와 (메소디우스와 함께) 하자리아에 대한 비잔틴 선교에 참여했습니다. 이러한 임무와 함께 그와 이슬람교도 및 유대인과 함께 쓴 논쟁의 여지가 있는 논쟁이 연결됩니다(그의 "Large Lives"에 포함됨). 861년 하자리아로 여행하는 동안 그는 로마의 클레멘트 유적을 발굴하여 크리미아로 옮기는 일에 참여했다. 슬라브어 번역은 콘스탄틴이 이 경우에 유물과 시적 찬가를 획득하는 것에 관해 쓴 이야기의 텍스트를 보존했습니다.
주요 부분
863년에 대모라비아의 통치자 로스티슬라프(Rostislav)의 대사관이 콘스탄티노플에 도착하여 최근에 기독교를 받아들인 국가에서 설교할 교사를 파견할 것을 요청했습니다. 비잔틴 제국의 황제는 콘스탄틴과 메토디우스를 그곳으로 보내기로 결정했습니다. 그들의 "Large Lives"는 슬라브어의 음성적 특징을 반영하는 Konstantin의 알파벳(소위 Glagolitic)과 슬라브어의 첫 번째 문학 텍스트 - Aprakos 복음 번역( 예배 중에 읽는 복음 본문 모음). 연구자에 따르면 콘스탄티누스와 메토디우스가 모라비아에 도착하기 전에도 시편은 번역되었다고 합니다. 그레이트 모라비아에서 형제들은 전례문을 슬라브어로 번역하고 슬라브어로 예배를 드리기 시작했습니다. 동시에, 콘스탄틴은 슬라브어로 된 최초의 큰 원본 시적 텍스트인 "Proglas"와 슬라브어로 기독교 교리를 제시하려는 첫 번째 시도인 "Writing about the Right Faith"를 창안했습니다. 슬라브 종교 및 철학 용어.
콘스탄티누스와 메토디우스의 활동은 슬라브 문자와 슬라브 전례에 반대하여 전례가 다음 지역에서만 수행되어야 한다고 요구하는 독일 성직자(교회 용어로 대모라비아는 바이에른의 파사우 주교령에 종속됨)의 저항에 부딪쳤습니다. 라틴어. 이러한 상황에서 형제들은 제자들을 사제로 삼을 수 없었고, 867년 비잔틴 제국의 수도인 콘스탄티노플에서 제자들을 봉헌하기 위해 대모라비아를 떠나 베니스로 향했습니다. 로마 교황의 초청을 받은 콘스탄티누스와 메토디우스는 868년 베니스에서 로마로 갔다. 여기에서 교황 아드리안 2세는 슬라브어 서적을 봉헌했으며 콘스탄티누스와 메토디우스의 제자들은 사제와 집사가 되었습니다. 로마에서 콘스탄틴은 중병에 걸려 869년 2월 14일에 사망했습니다(그는 성 클레멘트 대성당에 묻혔습니다).
869년 말에 메토디우스는 판노니아의 대주교로 임명되었으며, 사실상 대모라비아는 이에 따라 교회의 독립을 획득했습니다. 870년 대모라비아는 동프랑크 왕국의 군대에 의해 점령되었고 메토디우스는 체포되어 슈바벤의 수도원 중 한 곳으로 유배되었습니다. 모라비아 인구의 반란과 교황 요한 8세의 개입은 873년에 새로운 모라비아 왕자 스비아토폴크가 메토디우스의 석방을 달성했다는 사실에 기여했습니다. 교황 요한 8세는 메토디우스가 슬라브어로 전례를 거행하는 것을 금지했지만, 메토디우스는 880년 로마를 방문하여 금지령을 해제하는 데 성공했습니다.
교구를 관리하는 Methodius의 활동으로, 소위 교회 정경 컬렉션의 슬라브어 번역. "John Scholasticus의 Nomocanon"과 기독교 도덕 위반에 대한 교회 및 세속 당국에 대한 제재를 수립 한 슬라브 법의 가장 오래된 기념물 인 "사람들에 대한 심판의 법칙"의 창설. Methodius는 또한 이 법의 규범을 준수할 것을 요구하는 왕자와 판사에게 익명으로 호소한 것으로 알려져 있습니다. Methodius의 주도로 구약의 주요 책을 슬라브어로 번역하는 작업이 착수되었습니다(별도의 부분만 남아 있음). Methodius는 St. Petersburg의 Slavic canon으로도 인정됩니다. Demetrius - 테살로니카의 후원자.
모라비아 왕자 스바토플루크가 선호하는 독일 성직자는 슬라브 전례를 반대하고 교황 앞에서 메토디우스를 타협하려 했으며, 특별한 슬라브 의식을 가진 대주교가 로마에서 탈퇴하고 콘스탄티노플 총대주교청에 합류할 수 있음을 암시했습니다. 메토디우스는 죽기 전에 독일의 적수인 비칭의 머리를 파문했습니다. 그는 885년 4월 8일에 사망했으며 그의 무덤 위치는 알려져 있지 않습니다.
메토디우스가 죽은 후, 슬라브 전례를 옹호한 그의 제자들은 모라비아에서 추방되어 불가리아에서 피난처를 찾았습니다. 여기에서 그리스어를 기반으로 한 새로운 슬라브어 알파벳이 만들어졌습니다. 슬라브어의 음성적 특징을 전달하기 위해 Glagolitic에서 빌린 문자로 보완되었습니다. 동부 슬라브와 남부 슬라브 사이에 널리 퍼진 이 알파벳은 나중에 Cyril(Konstantin)을 기리기 위해 "Cyrillic"이라는 이름을 받았습니다.
콘스탄틴의 "Large Life"는 880년 이전에 (원본으로) 쓰여졌는데, 아마도 그의 제자들이 Methodius가 참여했을 것입니다. Methodius의 "Large Life"는 885-886년 그가 죽은 직후에 작성되었습니다. 그들의 영예에 대한 서비스의 텍스트는 이미 불가리아에서 작성되었습니다 (Methodius에 대한 서비스의 저자는 그의 학생 Konstantin Preslavsky였습니다). 서부 슬라브 (체코 공화국) 사이에서 Cyril과 Methodius를 기리는 휴일이 1349 년에 설립되었습니다.
1. "Cyril과 Methodius의 큰 백과사전".