인간의 행동이 인도적일 수 있는가? 실용주의 입장에서 본 사람들의 악과 선, 악과 선의 행위(개인적 이득)

행위는 그 순간 형성된 사람의 내면 세계에 의해 동기가 부여되는 특정 행동입니다. 행동은 도덕적일 수도 있고 비도덕적일 수도 있습니다. 그들은 의무감, 신념, 교육, 사랑, 증오, 동정의 영향을 받아 헌신합니다. 모든 사회에는 영웅이 있습니다. 사람의 행동을 평가하는 일정한 척도도 있습니다. 이에 따르면 이것이 영웅의 행위인지 판단하는 것이 가능하며, 이는 다음 세대의 모범이 될 것입니다.

고대 철학자들조차도 위업의 개념에 대해 생각했습니다. 현대 사상가들은 이 주제에 대한 성찰을 피하지 못했습니다. 모든 인간의 삶은 연속적인 일련의 행동, 즉 행위로 구성됩니다. 사람의 행동과 생각이 다른 경우가 종종 있습니다. 예를 들어, 아이는 부모에게 좋은 일만 있기를 바랍니다. 그러나 그들의 행동은 종종 그들을 화나게 했습니다. 우리의 내일은 오늘의 행동에 달려 있다고 자신있게 말할 수 있습니다. 특히 우리의 평생.

소크라테스의 삶의 의미 탐구

소크라테스는 이 개념의 의미를 적극적으로 탐구한 사람 중 한 명이었습니다. 그는 진짜가 어떤 모습일지 알아내려고 노력했어요 영웅적인 행위. 그리고 악, 사람이 선택하는 방법-이 모든 것이 걱정됩니다 고대 철학자. 그는 침투했다 내면 세계이것 또는 저 성격, 그 본질. 나는 내 행동에 대해 더 높은 목적을 찾고 있었습니다. 그의 의견으로는 그들은 주요 미덕 인 자비에 의해 동기를 부여 받아야합니다.

행동의 기본은 선과 악을 구별하는 법을 배우는 목표입니다. 사람이 이러한 개념의 본질을 꿰뚫을 수 있으면 소크라테스에 따르면 항상 용감하게 행동할 수 있을 것입니다. 그러한 사람은 반드시 더 큰 이익을 위해 영웅적인 행동을 할 것입니다. 소크라테스의 철학적 성찰은 인식이 필요하지 않은 힘인 그러한 인센티브를 찾는 것을 목표로 삼았습니다. 즉, 철학자는 사람이 수세기에 걸친 전통을 대체하는 내적 동기를 갖게 될 자기 지식에 대해 이야기하고 있습니다.

소피스트 vs 소크라테스

소크라테스의 철학은 "행동" 개념의 본질을 설명하려고 노력했습니다. 그것은 무엇입니까? 그의 행동의 동기 부여 요소는 숨겨진 동기를 찾아 의식적인 지위를 부여하는 궤변가의 입장과 반대입니다. 소크라테스와 동시대인이었던 프로타고라스에 따르면, 개인으로서 그것은 개인의 욕구와 필요를 궁극적으로 만족시키는 명확하고 성공적인 표현이다.

소피스트들은 이기적인 동기의 모든 행동은 친척과 다른 사람들이 사회의 일부이기 때문에 그들의 눈에서 정당화되어야 한다고 믿었습니다. 따라서 환경은 정교한 음성 구성 기술을 사용하여 그것이 필요하다는 것을 확신해야 합니다. 즉, 궤변적인 견해를 받아들인 청년은 자신을 아는 것뿐만 아니라 특정 목표를 설정하고 이를 달성하고 어떤 상황에서도 자신이 옳다는 것을 증명하는 방법을 배웠습니다.

"소크라테스식 대화"

소크라테스는 지상에서 출발합니다. 그는 그러한 개념을 행위로 간주하는 데서 더 높이 올라갑니다. 그게 뭐야, 그 본질이 뭐야? 이것이 사상가가 이해하고 싶은 것입니다. 그는 육체적인 것과 이기적인 것에서 출발하여 인간 존재 전체의 의미를 추구한다. 따라서 "소크라테스 대화"라고 불리는 복잡한 기술 시스템이 개발되었습니다. 이러한 방법은 사람을 진리를 아는 길로 인도합니다. 철학자는 대담자가 남성 성, 선함, 용기, 절제, 미덕의 깊은 의미를 이해하도록 유도합니다. 그러한 자질이 없으면 개인은 자신을 인간이라고 생각할 수 없습니다. 미덕은 항상 선을 위해 노력하는 발전된 습관이며, 이는 그에 상응하는 선행을 형성할 것입니다.

바이스이자 원동력

미덕의 반대말은 악덕이다. 그것은 사람의 행동을 형성하여 악으로 향하게 합니다. 사람이 덕을 세우려면 지식을 얻고 신중함을 얻어야 합니다. 소크라테스는 인간의 삶에 즐거움이 있다는 것을 부정하지 않았습니다. 그러나 그는 자신에 대한 그들의 결정적인 힘을 부인했습니다. 나쁜 행위의 근본은 무지이고, 도덕적 행위의 근본은 지식이다. 그의 연구에서 그는 인간의 많은 행동, 즉 동기, 충동이 무엇인지 분석했습니다. 사상가는 나중에 형성된 기독교 견해에 가깝습니다. 우리는 그가 인간의 인간 본질, 지식의 본질, 신중함 및 악의 기원에 대한 개념에 깊이 침투했다고 말할 수 있습니다.

아리스토텔레스의 견해

아리스토텔레스는 소크라테스를 비판한다. 그는 사람이 항상 수행하기 위해서는 지식의 중요성을 부정하지 않습니다. 선행. 그는 행동이 열정의 영향에 의해 결정된다고 말합니다. 지식이 있는 사람은 종종 나쁜 행동을 한다고 설명합니다. 감정이 지혜보다 우세하기 때문입니다. 아리스토텔레스에 따르면 개인은 자신을 지배할 힘이 없습니다. 따라서 지식이 그의 행동을 결정하지 않습니다. 선한 일을 하기 위해서는 도덕적으로 안정된 지위와 의지, 그리고 슬픔을 경험하고 즐거움을 얻었을 때 얻게 되는 특정한 경험이 필요합니다. 아리스토텔레스에 따르면 인간 행동의 척도는 슬픔과 기쁨입니다. 지도력은 사람의 선택의 자유에 의해 형성되는 의지입니다.

행동의 척도

그는 행동의 척도, 즉 부족함, 과잉, 그리고 그 사이에 있는 개념을 소개합니다. 철학자는 중간 수준의 패턴에 따라 행동함으로써 사람이 올바른 선택. 그러한 척도의 한 예는 무모한 용기와 비겁함 사이에 있는 남성성입니다. 그는 또한 근원이 그 사람 자신 안에 있을 때의 행동을 자발적인 행동과 외부 상황에 의해 강요된 비자발적인 행동으로 나눕니다. 행동, 개념의 본질, 개인과 사회의 삶에서 해당 역할을 고려하여 몇 가지 결론을 도출합니다. 우리는 어느 정도 두 철학자가 옳다고 말할 수 있습니다. 그들은 고려하고 있었다 내면의 사람아주 깊이, 피상적인 판단을 피하고 진실을 추구하는 것입니다.

칸트의 견해

칸트는 행위의 개념과 행위의 동기를 고려하는 이론에 지대한 공헌을 했다. 그는 "내가 하는 대로 하세요..."라고 말할 수 있는 방식으로 행동해야 한다고 말합니다. 이로써 그는 동기가 사람의 영혼에 경종처럼 울리는 자유로운 도덕일 때 그 행위가 진정으로 도덕적인 것으로 간주될 수 있음을 강조합니다. 철학사가들은 인간의 행동과 동기가 엄격주의의 관점에서 칸트에 의해 결정된다고 믿습니다.

예를 들어, 익사하는 사람의 상황을 고려할 때 칸트는 부모가 자녀를 구한다면 이 행위는 도덕적이지 않을 것이라고 주장합니다. 결국 그것은 자신의 상속인에 대한 자연스러운 사랑의 느낌에 의해 결정됩니다. 다음 원칙에 따라 익사하는 사람을 모르는 사람을 구하는 경우가 해당됩니다. 인간의 삶- 가장 높은 가치." 또 다른 옵션이 있습니다. 높은 인정을 받을 만한 진정한 도덕적 영웅적 행위가 구원받았다면. 나중에 칸트는 이러한 개념을 완화하고 사랑과 의무와 같은 인간 동기를 결합했습니다.

행동 개념의 관련성

선행의 개념은 오늘날에도 계속 논의되고 있습니다. 사회는 실제로 동기가 전혀 좋은 목표가 아닌 위대한 사람들의 행동을 도덕적인 것으로 얼마나 자주 인식합니까? 요즘 영웅심과 용기란 무엇일까? 물론 사람이나 동물을 죽음에서 구하고, 배고픈 사람을 먹이고, 궁핍한 사람을 입히기 위해서입니다. 가장 단순한 행동조차도 진정한 선행이라고 할 수 있습니다. 친구에게 조언하고, 동료에게 도움을 주고, 부모님에게 전화하는 것입니다. 번역하다 늙은 여자길 건너편에서 가난한 사람에게 자선을 베푸는 행위, 길에서 종이 한 장을 줍는 행위 등도 여기에 속합니다. 영웅주의는 다른 사람의 이익을 위해 자신의 생명을 희생하는 것을 기반으로 합니다. 이것은 우선 적으로부터 조국을 방어하고 소방관, 경찰, 구조 대원의 노력입니다. 당신도 영웅이 될 수 있어요 일반인, 그가 아기를 불에서 꺼내면 강도를 무력화하고 기관총 총신을 겨냥한 행인을 가슴으로 덮었습니다.

많은 심리학자, 철학자, 신학자들에 따르면, 아이는 7세가 될 때까지 선과 악을 완전히 구별할 수 없습니다. 그러므로 양심에 호소하는 것은 그 개념의 경계가 매우 모호하기 때문에 쓸모가 없습니다. 그러나 7세부터 그는 이미 의식적으로 한 방향 또는 다른 방향으로 선택할 수 있는 완전한 성격을 갖추고 있습니다. 이때 아이들의 행동은 부모가 올바른 방향으로 능숙하게 지도해야 합니다.

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선을 행하기 위해서는 특별한 능력이나 대단한 능력이 필요한 것이 아닙니다. 이 모든 것은 대부분의 작품입니다 보통 사람들. 이는 누구나 이 일을 할 수 있다는 뜻이다.

웹사이트올해 전 세계에서 행해진 가장 빛나는 행동에 대해 알아보도록 여러분을 초대합니다. 우리 같이 잘해보자!

세계 복싱 챔피언은 가난한 필리핀 사람들을 위해 1,000채의 집을 지었습니다.

한때 매니 파퀴아오는 가난한 집안 출신의 평범한 필리핀 소년이었지만, 지금은 8체급 세계 선수권 대회에서 우승한 세계 유일의 복서입니다. 그는 처음으로 거액의 비용을 들여 자신의 고향 마을인 탱고(Tango) 주민들을 위한 집을 지었습니다. 오늘날 그의 돈으로 이미 수천 채의 집이 지어졌습니다.

버려진 알레포에 머물며 고양이 돌보던 시리아 남성

알레포 출신의 Alaa Jaleel은 도움이 필요한 사람들에게 음식과 쉼터를 제공하기 위해 매일 목숨을 걸었습니다. 그리고 사람들이 도시를 떠날 때에도 그는 머물면서 그들의 애완동물을 돌보았습니다. 그에게는 한 어린 소녀가 떠날 때 남겨둔 새끼 고양이를 포함하여 100마리가 넘는 고양이가 있습니다. Ala는 “나는 그 사람이 돌아올 때까지 그를 돌보겠다고 말했습니다.”라고 말했습니다.

교사는 한부모 가정의 소년들을 위한 '신사 클럽'을 조직했습니다.

레이먼드 넬슨(Raymond Nelson)은 사우스 캐롤라이나의 한 학교 교사입니다. 그는 학급의 괴롭힘을 처리하는 데 어려움을 겪었습니다. 그래서 그는 재킷과 넥타이를 사서 "신사 클럽"을 만들었습니다. 그곳에서 남자 아이들은 일주일에 한 번 아버지가 아들에게 일반적으로 말하는 내용, 즉 넥타이 매는 방법, 어른들에게 인사하는 방법, 어머니, 할머니 또는 자매에게 예의바르게 대하는 방법을 배웁니다. 턱시도를 입은 남자는 싸우지 않기 때문에 넬슨의 엄격한 복장 규정에는 목적이 있습니다. “나는 그들이 나쁘기 때문에 나쁜 행동을 하는 것이 아니라 단순히 관심과 사랑이 부족하기 때문에 나쁘게 행동한다는 것을 이해합니다.”라고 교사는 말합니다.

덴마크 여성, 부모에게 버림받은 나이지리아 2세 소년 구출

덴마크 여성 안자 링그렌 로벤(Anja Ringgren Loven)이 길거리에서 야윈 두 살짜리 아기를 발견한 지 거의 1년이 지났습니다. 그녀는 그에게 희망이라는 이름을 지어주었습니다. 자신의 부모그들은 그 소년을 '마법사'로 간주하여 집에서 쫓아냈습니다. 그러다가 그는 한 살이 조금 넘었고 지나가는 사람들의 유인물 덕분에 살아 남았습니다. Anya는 그를 그녀의 보호소로 데려가 남편 David Emmanuel Umem과 함께 살고 있습니다. 이곳에는 1세부터 14세까지 구조된 어린이 35명이 살고 있습니다.

Anya가 Facebook에 Hope와 함께 찍은 사진을 게시하자 전 세계 사용자들이 그녀에게 돈을 이체하기 시작했습니다. 총 100만 달러가 모금되었습니다. Anya와 그녀의 남편은 대규모 고아원과 어린이를 위한 진료소를 세울 계획을 가지고 있습니다. 그리고 이제 희망은 "다리의 해골"과 전혀 닮지 않았습니다. 양어머니의 말에 따르면 “인생을 마음껏 즐기는” 쾌활한 아기입니다.

주자는 부상당한 라이벌을 돕기 위해 미래의 메달을 희생합니다.

올림픽 5,000m 경주에서 뉴질랜드의 니키 햄블리(Nikki Hambly)가 미국인 애비 다고스티노(Abby D'Agostino)와 대결했습니다. Nikki는 상대를 도와주었고, 그들은 함께 달려가 서로를 지원했습니다. 두 선수 모두 결승전 진출 자격을 얻었을 뿐만 아니라 올림픽 기간 동안 고귀함과 스포츠의 진정한 정신을 보여준 공로로 피에르 드 쿠베르탱 메달을 받았습니다.

아무도 생일을 보내지 않은 소녀를 수천 명의 사람들이 지지했습니다.

18세의 할리 소렌슨(Halle Sorenson)의 생일 파티에는 초대받은 사람 중 누구도 참석하지 않았습니다. 이어 그녀의 사촌 레베카는 네티즌들에게 몇 마디 친절한 말이 적힌 카드로 할리를 응원해달라고 부탁했다. 그리고 놀라운 일이 일어났습니다. 메인에 있는 우체국에는 편지와 엽서가 넘쳐났습니다. 그 소녀는 총 10,000장의 카드와 선물을 받았습니다.

교통사고를 당한 동급생을 위해 학생들이 졸업식을 반복했다.

Scott Dunn은 졸업 직전에 심각한 교통사고를 당했습니다. 혼수상태에서 깨어난 스콧은 그토록 중요한 날을 놓쳤다는 사실에 몹시 속상해했습니다. 그러나 청년이 회복되기 시작하자마자 교장은 그의 부모에게 전화를 걸어 “우리는 당신의 아들을 위해 뭔가 특별한 일을 해주고 싶습니다”라고 말했습니다. Scott의 급우들이 그를 위해 개인 졸업식을 준비한 것으로 밝혀졌습니다. 축하와 축사, 졸업복 입는 일이 반복됐지만 이번에는 졸업장 하나만 수여됐다. Scott은 속까지 충격을 받았습니다. “말이 없습니다. 실제로 얼마나 많은 사람들이 나에게 관심을 갖고 있는지 깨닫는 것은 정말 놀랍습니다.”

노숙자 태국 남성이 자신의 정직한 행동에 감사하며 집과 일자리를 얻었습니다.

와랄롭(Waralop)이라는 태국 노숙자 44세 남성이 지하철역에서 지갑을 발견했습니다. 그에게는 돈이 전혀 없었고 지갑에 2만 바트(580달러)와 신용카드가 들어 있었음에도 불구하고 그는 그것을 자신의 필요에 사용하지 않고 그 발견물을 경찰에 가져갔습니다. 지갑의 주인은 30세 공장주인 니티 퐁크리앙요스(Niity Pongkriangyos)로 밝혀졌고, 그는 노숙자의 솔직함에 놀랐다. 그는 자신이 그런 상황에 처했다면 지갑을 거의 돌려주지 않았을 것이라고 인정했습니다. 감사의 마음으로 Niiti는 Varalop에게 서비스 아파트를 제공하고 그의 공장에서 일할 수 있는 기회를 제공했습니다. 이제 전 노숙자였던 그는 한 달에 11,000바트(317달러)를 벌고 더 이상 지하철에서 잠을 자지 않습니다.

행동, 사람들의 모든 행동은 반드시 개인의 내부 신념, 생각, 신념에 의해 결정됩니다. 그리고 대부분의 경우, 사람의 악과 선, 악과 선한 행동은 그 자신을 위한 유용성(실용주의)의 성격을 띠어야 합니다. 사람은 자신의 신념, 삶에 대한 견해를 바탕으로 실현되지 않더라도 실제적인 목적을 가지고 특정 행동을 취합니다. 삶의 가치그리고 우선순위.

사람들이 실용적인 적응성을 바탕으로 신념을 선택한다는 전제를 받아들인다면, 다음과 같이 명백히 도움이 되지 않는 행동과 행동을 어떻게 설명할 수 있습니까?

1. 사람들이 저지르는 나쁜 짓약물 사용, 음주, 흡연 등 개인에게 신체적 해를 끼치거나 심리적 해를 끼치는 경우가 많습니다. 컴퓨터 게임, 소셜 네트워크에서 "놀기"...
2. 사악한 행위, 예를 들어 범죄 행위를 저지르는 등 사회가 처벌하는 경우입니다.
3. 사람들의 선행- 다른 사람을 위한 자기 희생(예: 불타는 건물에서 아이를 구하는 행위)
4. 사람의 선행- 이웃을 위한 사심 없는 도움(예: 궁핍한 사람, 아픈 사람에게 물질적 기부 등)
이러한 인간 행동의 실질적인 이점은 무엇입니까? 실용주의 이론에 따르면 사람들은 이런 일을 해서는 안 되지만 실제로는 그렇게 합니다. 이론에 뭔가 문제가 있는 게 아닐까요?

이러한 예에도 불구하고 이론은 여전히 ​​정확합니다. 우리의 실수는 이러한 조치의 실제 이점을 보지 못한다는 것입니다. 보상을 식별하면 사람들이 계속해서 자신의 방식대로 행동하는 이유를 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.

각 예를 자세히 살펴보겠습니다.
우리에게 해를 끼치는 행동(예: 마약, 알코올 사용)은 이론과 모순되지 않습니다. 왜냐하면 고통은 즐거움 이후 훨씬 나중에 나타나기 때문입니다. 알코올이나 약물을 남용하는 사람들은 즉각적인 보상을 추구하고 지연된 결과를 무시할 수 있습니다. 많은 약물에 대한 즉각적인 보상을 "최고"라고 합니다.

어떤 사람들은 자극에 중독되어 뇌에 엔돌핀이 방출되는 느낌을 좋아합니다. 그러한 사람들은 모험을 찾고 있습니다. 일부는 롤러코스터를 타는 것을 좋아하고 다른 일부는 자동차를 타고 빠르게 운전하거나 번지 점프 또는 스카이다이빙을 좋아합니다.

문제는 그 최고치가 일시적이며 단지 몇 분 또는 몇 시간 동안만 지속된다는 것입니다. 결국 마약 중독자는 금단 증상에 빠지고 알코올 중독자는 결국 숙취에 빠지게 됩니다. 그러나 앞으로 고통스러운 나날이 있을 것임을 알고 있음에도 불구하고 많은 사람들은 몇 분 동안 즐거움을 누리는 것을 선택합니다. 이번에는 고통이 지나갈 것이라고 생각할 수도 있고, 쾌락에 대한 강한 욕구 때문에 단순히 그것을 무시할 수도 있습니다.

학대에 대한 혜택이 있는 경우 화학- 일시적인 쾌락, 그렇다면 범죄행위로 얻을 수 있는 이득은 무엇인가? 자극? 협박의 즐거움? 금융 인수?

위의 모든 것 이상입니다. 범죄자의 추론에서 가장 놀라운 점은 자신이 저지른 범죄에 대해 스스로에게 이야기한다는 것입니다. 대부분의 범죄자들은 ​​자신들이 잘못한 것이 없다고 믿습니다. 이것이 그들이 자신의 결백을 주장했다는 의미는 아닙니다. 감옥에 있는 거의 모든 사람이 결백하다고 주장합니다. 즉, 범죄를 저질렀다고 개인적으로 자백한 사람도 불법임에도 불구하고 자신이 잘못한 것이 없다고 부인했다는 것입니다. 유죄 판결을 받은 범죄자 중 다수는 법 위반에 대해 순진하고 결백한 설명을 했습니다.

“다 훔치는 건 다 하는데, 내가 운이 나빠서 잡혔다”고 하더라고요. "그녀는 정말 나쁜 년이기 때문에 구타당해야 마땅합니다"; “큰 집에 사는 이 부자들은... 돈은 다 있는데 나는 아무것도 없어요. 나는 침입하여 내가 할 수 있는 모든 것을 가져갈 권리가 있습니다."; “나는 쓰레기를 죽임으로써 세상을 행복하게 만들었습니다”; "나는 단지 친구를 도우려고 했기 때문에 친구의 제품을 숨기고 있었습니다."; “돈이 필요해서 가게를 털었어요.” “나는 그 사람이 나를 짜증나게 했기 때문에 그 사람을 때렸습니다. 나에겐 권리가 있었다...

이것은 인간의 특성입니다. 많은 사람들은 자신에 대해 나쁜 감정을 갖는 것이 매우 어렵다고 생각합니다. 자기 개념은 그들에게 자신을 가장 좋은 시각으로 볼 것을 요구합니다. 그들은 몇 가지 괴물 같은 행위를 저질렀을 수도 있지만 어떤 식으로든 스스로 정당화할 방법을 찾을 것입니다. 예를 들어, 일부 연쇄 강간범은 자신들이 부도덕한 행동을 한 여성을 처벌해야 하는 하나님의 사자라고 믿습니다. 그들의 눈에는 그들의 행위가 죄가 아닐 뿐 아니라 선하고 합법적인 것으로 보였습니다. 하나님의 뜻, 사악한 여성의 세계를 제거합니다. 노력하면 사람들은 자신의 행동을 합리화할 수 있는 것 같습니다.

많은 범법자들이 얻는 실질적인 이점은 돈이나 흥분, 좌절감 표현이 아닙니다. 그들은 또한 자신의 왜곡된 합리화로부터 긍정적인 감정을 이끌어냅니다.

범죄 행위의 궁극적인 결과는 투옥인데, 그들은 그것을 좋아하지 않습니다. 그러나 처벌은 그들의 행동을 바꾸지 않습니다. 놀랍게도 그들은 처벌을 범죄와 연관시키지 않습니다. 감옥에 있는 수감자들이 “어떻게 여기까지 오셨나요?”라고 물었을 때. “내가 법을 어겼기 때문이죠.”라고 대답한 사람은 거의 없었습니다. 대신에 대부분은 “그가 나를 연루시켰으니까 이 개자식아!”, “경찰이 과속으로 나를 세웠을 때 내 차에서 마약을 발견했다”, “그 새끼는 내가 때릴 때 너무 크게 비명을 질렀다”고 답했다. 이웃들이 경찰에 신고했어요.”

“감옥을 피하기 위해 앞으로 무엇을 할 수 있습니까?”라는 질문을 받았을 때. “가게를 털고, 마약을 유통하고, 아내를 구타하면 안 된다”는 대신 “그 사람을 없애야 해!”, “차에 마약이 있을 때는 운전하지 마세요”라고 답했다. "오래된 것을 사세요. 소리를 많이 내지 않는 여자요."

이것은 처벌에 관한 요점을 증명합니다. 처벌이 효과적이려면 강력하다는 것만으로는 충분하지 않습니다. 처벌을 받는 사람이 자신의 행동과 처벌 사이의 연관성을 보는 것이 훨씬 더 중요합니다. 대부분의 범법자들은 이러한 연관성을 보지 못합니다. 왜곡된 사고로 인해 자신이 잘못한 것을 아무것도 볼 수 없으므로 범죄 행위를 멈출 이유가 없습니다.

마지막으로, 실용주의에 대한 세 번째와 네 번째 모순이 있는데, 이것이 가장 드러나는 것 같습니다. 다른 사람을 위해 목숨을 바친 영웅들에게는 어떤 보상이 있을까요? 아니면 재산을 희생한 사람들입니까?

어떤 경우에는 인류에 대한 감탄만큼이나 단순한 것일 수도 있습니다. “마이클은 정말 멋진 사람이지 않나요?” - 당신이 미하일이라면 매우 강력한 지원군입니다. 한 사람의 자기희생을 소수의 사람들만이 볼 수 있다면 온 인류가 박수를 보내는 것처럼 보입니다. 아니면 선한 행위가 죄를 없애듯이 “하늘 생명책에 자신을 기록”하려는 잠재의식적인 욕구일 수도 있습니다.

기관총을 장전하는 모습을 상상하며 여자친구의 감탄하는 모습을 상상하는 청춘들이 몇이나 될까? 여자친구가 '그 사람은 정말 크고 강하고 멋진 영웅이야'라고 생각하기는커녕 오히려 '기관총 장전하는 바보와 결혼하고 싶지 않아'라고 생각하는 것은 이러한 환상과 아무런 관련이 없습니다.

한마디로, 당신의 깊고 내면적이며 종종 숨겨져 있음을 인식한다면

그의 삶의 모든 사람은 매일 다양한 행동을 수행합니다. 그런데 어떤 행동이 있는지 아시나요? 이 질문은 꽤 간단해 보이지만, 생각해보면 '액션'이라는 개념의 정의를 아는 사람은 거의 없습니다. 그것은 일상적인 일입니다. 하루에 여러 번 언급하고 더 많이 듣게 될 수도 있지만, 그것이 정확히 무엇을 의미하는지 결코 생각하지 못할 것입니다. 그렇기 때문에 이 글을 주의 깊게 공부해야 합니다. 이를 통해 작업이 무엇인지뿐만 아니라 여러 구성 요소를 포함하는 해당 작업의 유형과 특성도 배우게 됩니다. 자연스럽게, 실생활 이 정보당신에게 그다지 유용하지 않을 것입니다. 결국, 행동은 사람이 수행하는 행동이라는 것을 모두가 알고 있습니다. 그러나 시야를 넓히려면 여전히 이 주제를 다루어야 합니다.

행동이란 무엇입니까?

따라서 먼저 액션이 무엇인지 이해해야 합니다. 그 질문은 매우 단순하고 진부해 보일 것입니다. 많은 사람들이 이 질문을 들으면 웃을 것입니다. 하지만 잠시 생각해 보면 정확한 답을 줄 수 없다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 예, 행동은 사람의 행동이지만 이 경우 행동은 행동과 어떻게 다릅니까? 그런데 대답은 아주 간단합니다. 결국 행위는 사람이 자신의 자유 의지로 수행하는 의식적이고 유일한 의식적인 행동입니다. 따라서 행위는 자유 의지 행위의 실현을 구체화 한 것입니다. 행동은 사람의 성격과 매우 밀접한 관련이 있습니다. 결국 그것은 사람의 성격 특성을 반영하는 것입니다. 현실 세계. 심리학자들은 이를 특정 개인으로서 자신을 주장하는 사람으로 정의하는 경우가 많습니다. 보시다시피, 행동은 더 많은 세부 사항을 알 가치가 있는 매우 중요한 것입니다. 예를 들어 어떤 유형의 작업이 있는지, 어떤 특성이 있는지 등이 있습니다.

작업 유형

사람의 행동은 매우 다르기 때문에 한 수준에 귀속될 수 없습니다. 이 문제를 이해하기 위해 주의해야 할 몇 가지 유형의 동작이 있습니다.

첫 번째 유형은 반사입니다. 많은 사람들은 반사가 의식이 없기 때문에 행동에 적용되지 않는다고 생각할 수도 있지만 이는 잘못된 생각입니다. 실제로 반사는 의식적인 행동이 아니라 외부 자극에 대한 무의식적인 반응이지만 행동에 대한 메시지는 내부에서 나옵니다. 즉, 태양이 얼굴을 비추면 반사적으로 손을 들어 눈을 감고, 어떤 물체가 날아오면 반사적으로 물러난다. 이것 기본 수준기본적인 본능만을 설명하는 행동. 그러나 반사 신경은 가장 평범한 수준에서 사람 성격의 특정 측면을 설명하기 때문에 여전히 행동입니다. 동일한 비행 물체를 예로 들면, 다른 사람들반사 신경은 다양할 수 있습니다. 누군가는 물건을 잡으려고 하고, 누군가는 피하려고 하고, 누군가는 그것을 차는 등의 일이 일어납니다.

다음 유형의 행동은 본능입니다. 이것은 사람이 의식적으로 수행하지만 동시에 결과적으로 받게 될 결과를 인식하지 못한다는 점에서 구별되는 감정적이고 목적이 있는 행동입니다. 사람은 본능이 그렇게 하라고 지시하기 때문에 먹습니다. 그는 배고픔으로 죽지 않기 위해 점심을 먹어야 한다는 것을 매번 스스로 상기시킬 필요가 없습니다.

가장 일반적인 유형의 행동은 의식적인 행동입니다. 안에 이 경우사람은 의식적으로 특정 행동을 저지를뿐만 아니라이 행동의 결과가 무엇인지 알고 특정 결과를 얻기 위해 노력합니다. 그것을 저지르는 사람의 성격을 더 많이 드러내는 것은 바로 그러한 행동입니다.

보시다시피, 사람의 행동은 여러 가지로 나눌 수 있습니다 다른 유형, 그것은 자신의 방식으로 이 사람이나 저 사람의 특징을 나타낼 것입니다. 행동에 대해 또 무엇을 말할 수 있습니까? 예를 들어, 그들이 어떤 특징을 가지고 있는지, 즉 그들의 행동에서 어떤 구성 요소를 식별할 수 있는지 확인할 수 있습니다.

동기

행동의 첫 번째 특징은 동기, 즉 사람이 특정 행동을 수행하도록 동기를 부여하는 것입니다. 모든 행동에는 고유한 동기가 있습니다. 무의식적이지만 반사 신경도 있습니다. 동기가 없는 행동은 표준에서 벗어난 것이며, 사람이 이를 저지르면 심리학자나 정신과 의사의 도움이 필요합니다. 그러나 동기는 모든 저지른 행위가 갖는 유일한 구성 요소와는 거리가 멀습니다.

목표

행동의 목적은 사람이 이 행동이나 저 행동을 수행하여 얻고자 하는 것입니다. 언뜻 보면 동기와 ​​목적의 개념이 비슷해 보이지만 실제로는 매우 다릅니다. 동기는 행동을 수행하는 최초의 이유인 반면, 목표는 행동을 수행하는 사람이 나아가는 최종 결과입니다. 행동이 좋은지 나쁜지 결정할 수 있는 것은 목표입니다. 예를 들어, 이는 행동을 수행하는 사람의 이익이 주변 사람들의 이익과 일치하는지 살펴봄으로써 이루어질 수 있습니다. 이해관계가 일치하면 그 행동은 좋을 수 있지만, 이것이 일어나지 않으면 그 행동은 분명히 나쁘고 이기적일 것입니다. 당연히 여기에는 범주성이 없으므로 이해관계가 부분적으로 일치하는 경우가 많습니다. 따라서 나쁜 것뿐만 아니라 선행, 그러나 어쨌든 모든 사람이 이것을 알고 있습니다.

전환 아이템

행위와 행위를 구별하는 것은 변형의 주체이다. 자신의 인격이나 타인의 인격을 변형시키는 것이 본질인 행위는 어떤 상황에서도 절대적으로 어떤 방향으로든 향할 수 있는 행위와는 다르다.

시설

행동은 결코 그렇게 이루어지지 않습니다. 그것을 성취하려면 사람은 특정한 수단이 필요합니다. 그리고 이 자금이 보이지 않는다고 해서 그것이 존재하지 않는다는 의미는 아닙니다. 수단은 매우 다양할 수 있으며, 언어적이거나 실제적일 수 있습니다. 실용적인 수단을 사용하는 행동의 예는 다양합니다. 상점에 가거나, 축구를 하거나, 아파트를 청소하는 것이 될 수 있습니다. 언어적 수단을 사용하는 행위는 좀 더 복잡합니다. 그것은 행동 자체를 포함하지 않으며 오직 말에만 기초합니다. 그러나 이것이 어떤 진술도 행동이 될 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 동기를 부여하는 연설이나 길 잃은 동물을 구하라는 요청은 이미 한 쪽 또는 다른 쪽에서 사람을 특징 짓는 행동입니다.

프로세스

과정, 즉 행위 자체를 직접 수행하는 것에 대해 많이 이야기하는 것은 의미가 없지만 무시할 수는 없습니다. 더욱이 행위를 저지르는 과정은 크게 다를 수 있습니다. 예를 들어, 어린이의 행동은 일반적으로 매우 간단하고 복잡하지 않은 과정을 가지고 있지만 나이가 들면서 예비 사고, 계획, 이벤트 개발 옵션 등을 포함하여 점차 더 복잡해집니다. 그러나 모든 경우와 마찬가지로 모든 것은 조치를 취하고 결과를 얻는 것으로 귀결됩니다.

결과

우리는 행동의 결과에 대해 이야기하고 있으므로 이 개념에 대해 좀 더 자세히 살펴보고 분석할 필요가 있습니다. 일반적인 행동과 마찬가지로 대부분의 경우 행동의 과정을 마친 후에는 어떤 결과가 눈에 띄게 나타납니다. 그러나 행동과 행위는 행동에 의식이 포함된다는 점에서 서로 다릅니다. 따라서 변신의 주체를 기술한 항에서 이미 말한 바와 같이 그 결과는 행위의 과정을 완성한 결과일 뿐만 아니라, 개인적인 변화그것을 저지르는 사람, 다른 사람, 대인 관계 변화. 간단히 말해서, 조치를 취하면 실제 결과만 제공됩니다. 행위를 저지르는 동안 도덕적 결과도 함께 수반됩니다.

등급

음, 마지막으로 이야기할 가치가 있는 점은 행동에 대한 평가입니다. 이것은 행동을 수행할 때 인간 의식의 최고 수준입니다. 앞서 언급했듯이 행동은 반사적이고 본능적이며 마지막으로 의식적일 수 있습니다. 후자에는 결국 어떤 결과가 있을 것이라는 이해와 특정 목표를 향한 움직임이 포함됩니다. 그러나 훨씬 더 높은 수준이 있습니다. 즉, 행위에 대한 평가, 즉 무슨 일이 일어났는지, 어떤 요인이 관련되었는지, 어떤 결과가 나타났는지, 그것이 사람과 환경 전체에 어떻게 영향을 미쳤는지에 대한 분석입니다. 그러나 작업을 완전히 평가하려면 동기부터 시작하여 최종 결과까지 모든 구성 요소를 알아야 합니다. 그래야만 해당 작업을 객관적으로 평가하고 그에 대한 적절한 결론을 내릴 수 있습니다.

이제 여러분은 행위가 무엇인지, 일반적인 행위와 어떻게 다른지, 행위의 유형이 무엇인지, 행위의 특징과 구성요소가 무엇인지, 좋은 행위가 나쁜 행위와 어떻게 다른지 등을 알게 되었습니다. 이 정보는 중요하지 않으며 이 정보 없이도 쉽게 존재할 수 있지만 여전히 유용하고 유익하며 흥미로울 수 있습니다.

인간 행동은 다음과 같이 특징지어질 수 있습니다. 그것은 개인적 지향적이며, 또 다른 경우에는 사회적 지향적입니다. 의미 있는 행동, 그 출처는 원칙적으로 자신입니다. 인간 행동의 심리학은 별도의 틈새 시장입니다. 심리학, 인간 행동, 결정 요인, 영향을 미치는 요인 등을 연구하기 위해 고안되었습니다....

인간의 행동은 다양한 매개변수에 따라 분류됩니다. 인간의 행동, 생각 및 행동에 대한 사실을 읽고 우리가 왜 그렇게 행동하는지 이해하려고 노력하십시오. 아는 것이 흥미롭고 유용하다고 생각합니다. 읽고 알아보세요!

인간의 행동, 행위, 생각에 관한 20가지 사실

1. 다음을 가진 사람들 높은 레벨테스토스테론은 다른 사람의 분노에서 즐거움을 얻습니다.

2. 사람들은 자신에 대해 확신이 없을 때 다른 사람을 실망시키는 경향이 있습니다. IQ 테스트에서 낮은 성적을 받았다는 말을 들은 피험자는 점수가 좋다는 말을 들은 피험자보다 국가적, 종교적 편견을 더 많이 표현했습니다.

3. 동시에 사람들은 다른 사람에 대한 부정적인 의견이 진실이며 자신에 대한 낮은 의견과 관련이 없음을 진심으로 확신합니다. 다른 사람을 모욕하는 것은 자존감 회복에 도움이 됩니다.

4. 사람들의 행동은 신체 감각의 영향을 받습니다. 예를 들어, 무거움과 '중요함', '진지함', '중력' 사이에는 강한 연관성이 있습니다. 사람들은 이력서가 무거운 폴더에 제출되면 그 사람을 더 진지하고 안정적이라고 평가했으며, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

5. 마찬가지로 경직되고 경직된 느낌은 사람들을 경직되게 만듭니다. 협상에는 딱딱한 의자에 앉은 쪽이 더 완고했다. 거친 표면의 느낌은 인간관계에 있어서 어려움을 느끼게 하며, 추위는 외로움과 밀접한 관련이 있습니다.

6. 사람들은 노력이 필요하지 않거나 완전히 거절할 필요가 없는 경우 부도덕한 행동을 하거나 누군가의 도움 요청을 이행하지 않는 경향이 있습니다.

7. 그러나, 더 많은 사람누군가 앞에서 도덕적 결정을 내려야 한다면 "예상대로" 행동하십시오. 도움, 기부 또는 서명 수집에 대한 직접적인 요청은 거부되는 경우가 적습니다.

8. 거짓말은 정신적 노력이 많이 필요하다. 사람은 거짓말을 하기 위해, 그리고 진실을 숨기기 위해 동시에 머리 속에 거짓말을 품고 있어야 합니다. 그 결과 그는 더 많은 말을 한다. 간단한 문장정보 작업에 더 잘 대처합니다.

9. 사람들을 관찰하면 행동이 더 좋아집니다. 게다가 관찰의 환상도 효과가 있다. 셀프 서비스 식당에 눈 사진을 걸어두는 것만으로도 충분했습니다. 더 큰 숫자사람들은 접시를 치우기 시작했습니다.

10. 더욱이 행동은 도덕성에 영향을 미칩니다(예, 예). 거짓말을 하거나, 누군가를 속이거나, 다른 부도덕한 행위를 저지른 사람들은 무엇이 좋고 무엇이 나쁜지에 대해 다른 평가를 합니다.

11. 매력적이고 정직한 외모는 오해를 불러일으킬 수 있습니다. 사람들은 성실함보다 외모를 더 신뢰하는 경향이 있습니다. 전문가들조차도 86%의 경우 정직하다고 거짓말을 하는 사람을 진심으로 품위가 낮은 사람으로 여겼습니다.

12. 투표와 정치인 선택에도 외모는 큰 역할을 한다. 유권자들은 얼굴 성숙도와 육체적 매력을 바탕으로 정치인의 역량을 판단한다. 물론, 무의식적으로.

13. 성공하고 부유한 사람들이 더 똑똑하고 현명하다고 여겨지며, 그 반대도 마찬가지입니다. 그리고 종종 사람들은 성공을 이룬 사람과 고통을 겪은 사람이 그럴 자격이 있다고 생각하는 경향이 있습니다.

14. 더 행복한 사람은 돈이 많은 사람이 아니라 이웃보다 더 많이 가진 사람입니다. 큰 돈에 대한 불만은 부분적으로 이것에 근거합니다. 사람들은 끊임없이 자신을 이웃과 비교합니다. 부자가 된 그들은 사람들이 더 많은 돈을 가지고 있고 주변 사람들보다 높아지기가 쉽지 않은 새로운 서클로 이동하기 시작합니다.

15. 분노는 사람들의 소유욕을 증가시킵니다. 사람들은 화난 얼굴과 관련된 물건을 얻기 위해 더 많은 노력을 기울입니다. 이전에는 이것이 긍정적인 감정의 속성으로만 간주되었습니다.

16. 보다 더 복잡한 솔루션, 받아 들여야할수록 더 많은 사람들이 모든 것을 그대로 두려는 경향이 있습니다. 매장이 너무 크다면 큰 선택사람들은 어떤 제품이 더 나은지 즉시 결정할 수 없습니다. 구매하지 않고 떠날 것입니다.

17. 사람들은 현재 일어나고 있는 일을 통제할 수 없다고 느낄 때 관련 없는 사진에서 존재하지 않는 패턴을 보고 음모론을 믿는 경향이 있습니다.

18. 사람들은 후회를 빨리 한다 내린 결정, 결과에 만족하더라도. 중요한 것은 결정을 내리는 데 할당된 실제 시간이 아닙니다. 중요한 것은 그 사람이 시간이 충분하다고 느끼는지 여부입니다.

19. 모든 위험이 동일하게 인식되는 것은 아닙니다. 같은 사람이 낙하산을 들고 두려움 없이 뛰어오를 수 있지만 상사에게 반대하는 것을 두려워합니다. 아니면 호랑이를 훈련시키다가 예쁜 여자를 만나면 부끄럽기도 하다.