투치족 대 후투족 - 국가 갈등에 관한 서류. 투치족: 지구상에서 가장 키가 큰 사람들이 사는 곳

서류에 국가 갈등

후투족은 더 크지만 투치족은 키가 더 큽니다. 짧은 문구로 말하면 수년 동안 지속되어 수백만 명의 사람들이 고통을 겪은 갈등의 본질입니다.

현재 이 전쟁에는 르완다, 우간다, 부룬디, 콩고민주공화국(이전 자이르) 등 4개국이 직접 참여하고 있지만 앙골라, 짐바브웨, 나미비아도 적극적으로 참여하고 있다.

그 이유는 매우 간단합니다. 르완다와 부룬디 두 나라에서 독립을 얻은 후, 적어도 5세기 동안 두 아프리카 민족 사이에 존재했던 유일한 "사회 계약"이 위반되었습니다.

유목민과 농부의 공생 15세기 말, 현재의 르완다에 초기 후투족 농업 국가가 등장했습니다. 16세기에 키가 큰 유목민 투치족 목동들이 북쪽에서 이 지역으로 들어왔습니다. (우간다에서는 각각 Hima와 Iru라고 불렸고, 콩고에서는 Tutsis를 Banyamulenge라고 불렀습니다. Hutu는 실제로 그곳에 살지 않습니다.)르완다에서는 투치족에게 행운이 찾아왔습니다. 나라를 정복하고 독특한 것을 창조했습니다.

경제 시스템 , 우부하케라고 합니다. 투치족 자체는 농업에 참여하지 않았으며 이것은 후투족의 책임이었고 투치족 무리도 방목을 위해 그들에게 주어졌습니다. 이것이 일종의 공생, 즉 농경지와 축산 농장의 공존이 발전한 방식입니다. 동시에, 방목하는 소의 일부는 밀가루, 농산물, 도구 등을 대가로 후투족 가족에게 이전되었습니다., 귀족이되었고 그들의 직업은 전쟁과시였습니다. 이들 그룹(르완다의 투치족과 은콜라의 부룬디, 이루)은 일종의 “고귀한” 카스트를 형성했습니다. 농부들은 가축을 소유할 권리가 없었고 특정 조건에서만 방목에 종사했습니다. 그들은 또한 행정직을 맡을 권리도 없었습니다. 이것은 수세기 동안 계속되었습니다. 그러나 두 민족 사이의 갈등은 불가피했습니다. 르완다와 부룬디 모두 후투족이 인구의 대다수를 차지했습니다. 즉, 85% 이상, 즉 터무니없는 소수 민족이 크림을 훑어보았습니다.스파르타와 헬롯을 연상시키는 상황

고대 헬라스

. 이 아프리카 대전쟁의 계기는 르완다에서 일어난 사건이었습니다.

균형이 무너졌어 제1차 세계대전 이후 독일과 벨기에의 식민지였던 르완다는 1962년 독립했습니다. 불쾌한 Hutus는 즉시 권력을 잡고 Tutsis를 밀어 내기 시작했습니다. 1980년대 후반에 시작되어 1994년에 최고조에 달했던 투치족에 대한 대규모 박해는 서구에서는 집단 학살로 간주됐다. 당시 투치족 70~80만 명과 온건한 후투족이 살해당했습니다.같은 1962년에 독립을 얻은 부룬디에서는 투치족과 후투족의 비율이 르완다와 거의 같았으며 연쇄 반응이 시작되었습니다. 여기에서 투치족은 정부와 군대에서 다수를 유지했지만, 이것이 후투족이 여러 세력을 만드는 것을 막지는 못했습니다.

반란군

전쟁이 벌어지는 동안 투치족과 후투족 두 민족은 르완다와 부룬디 국경 양쪽의 동료 부족민들과 신속하게 협력을 구축했습니다. 왜냐하면 투명성이 이에 매우 도움이 되었기 때문입니다. 그 결과, 부룬디의 후투족 반군은 르완다에서 새로 박해받는 후투족을 돕기 시작했고, 카가메가 집권한 후 동료 부족민들은 콩고로 피신하게 되었습니다. 조금 더 일찍, 비슷한 국제 노동조합이 투치족에 의해 조직되었습니다.

한편, 또 다른 국가인 콩고는 부족 간 분쟁에 연루되었습니다.

콩고로 향하다

2001년 1월 16일, 콩고민주공화국 대통령 로랑 데지레 카빌라(Laurent-Desiré Kabila)가 암살되었고, 우간다 정보국이 이 정보를 처음으로 전파했습니다. 그 후 콩고 방첩부는 우간다와 르완다의 정보기관이 대통령을 살해했다고 비난했습니다. 이 비난에는 어느 정도 진실이 있었습니다.

로랑데지레 카빌라(Laurent-Desiré Kabila)는 1997년 독재자 모부투(Mobutu)를 축출한 후 정권을 잡았다. 이 과정에서 그는 서구 정보 기관과 당시 우간다와 르완다를 통치했던 투치족의 도움을 받았습니다.

그러나 Kabila는 매우 빠르게 Tutsis와 다투었습니다. 1998년 7월 27일, 그는 모든 외국 군대(주로 투치족)와 민간 관리들을 국가에서 추방하고 비콩고 출신의 사람들로 구성된 콩고 군대 부대를 해체한다고 발표했습니다.

그는 그들이 "중세 투치족 제국을 복원"하려 한다고 비난했습니다.

오늘날, 의식적으로든 무의식적으로든 다른 나라들도 분쟁에 개입하게 되었습니다. 탄자니아는 수천 명의 후투족 난민들의 피난처가 되었고, 앙골라와 나미비아, 짐바브웨는 카빌라를 돕기 위해 콩고에 군대를 파견했습니다.

미국은 투치족의 편이다

투치족과 후투족 모두 동맹국을 찾으려고 노력했습니다. 서방 국가. Tutsi는 더 잘 해냈지만 처음에는 성공할 가능성이 더 컸습니다. 특히 찾기가 더 쉽기 때문에 공통 언어- 수십 년 동안 투치족의 엘리트 지위는 그들에게 서구에서 교육을 받을 수 있는 기회를 제공했습니다.

이것이 르완다의 현 대통령이자 투치족 대표인 폴 카가메(Paul Kagame)가 동맹을 찾은 방법입니다. 폴은 세 살 때 우간다로 끌려갔습니다. 그곳에서 그는 군인이 되었습니다. 우간다 국민저항군에 입대해 내전에 참전해 우간다 군사정보국 부국장에 올랐다.

1990년에 그는 Fort Leavenworth(미국 캔자스)에서 직원 과정을 이수한 후 우간다로 돌아와 르완다 반대 캠페인을 이끌었습니다.

그 결과, 카가메는 미군뿐만 아니라 미국 정보부와도 훌륭한 관계를 구축했습니다. 그러나 권력을 위한 투쟁에서 그는 당시 르완다 대통령이었던 쥬베날 하비아리마나(Juvenal Habyarimana)의 방해를 받았습니다. 그러나 이 장애물은 곧 제거되었습니다.

애리조나 트레일

1994년 4월 4일, 부룬디와 르완다 대통령이 탄 비행기가 지대공 미사일로 격추됐다. 사실, 르완다 대통령의 사망 이유에 대해 상충되는 버전이 있습니다. 나는 "아프리카의 대량 학살과 비밀 작전"이라는 책의 저자인 유명한 미국 언론인 Wayne Madsen에게 연락했습니다. 1993-1999"(아프리카 대량 학살 및 비밀 작전 1993-1999), 그는 사건에 대한 자체 조사를 수행했습니다.

Madsen에 따르면 Fort Leavenworth에서 Kagame은 미국 군사 정보 기관인 DIA와 접촉했습니다. 동시에 Madsen에 따르면 Kagame은 프랑스 정보 기관과 상호 이해를 찾았습니다. 1992년 미래의 대통령 DGSE 직원과 파리에서 두 차례 회의를 가졌습니다. 그곳에서 Kagame은 당시 르완다 대통령 Juvenal Habyarimana의 암살에 대한 세부 사항을 논의했습니다. 1994년 그는 시프리앙 은타리아미라 부룬디 대통령과 함께 추락한 비행기에서 사망했다.

벨기에의 접근 방식

한편 분쟁에 연루된 4개국 중 부룬디, 르완다, 콩고 등 3개국은 1962년까지 벨기에의 지배를 받았습니다. 그러나 벨기에는 분쟁에서 수동적으로 행동했으며 오늘날 많은 사람들은 분쟁을 멈출 기회를 의도적으로 간과한 것이 정보 기관이라고 믿고 있습니다.

러시아 과학 아카데미 아프리카 연구 연구소 소장인 알렉세이 바실리예프(Alexey Vasiliev)에 따르면, 후투족 무장세력이 벨기에 평화유지군 10명을 사살한 후 브뤼셀은 이 나라에서 모든 군인을 철수하라는 명령을 내렸다.

얼마 지나지 않아 벨기에인이 보호해야 했던 르완다 학교 중 한 곳에서 약 2천 명의 어린이가 사망했습니다.

한편 벨기에인들은 르완다를 버릴 권리가 전혀 없었습니다.

기밀 해제된 벨기에 군사 정보 보고서인 SGR(1993년 4월 15일자)에 따르면 당시 르완다의 벨기에 공동체 수는 1,497명이었고 그 중 900명이 수도 카갈리(Kagali)에 살았습니다. 1994년에는 모든 벨기에 시민을 대피시키기로 결정이 내려졌습니다. 1997년 12월, 벨기에 상원의 특별위원회는 르완다에서 일어난 사건들에 대한 의회 조사를 실시했고, 정보국이 르완다에서 모든 업무를 수행하지 못했다는 사실을 발견했습니다.한편 벨기에의 소극적 입장은 브뤼셀이 인종 간 갈등에서 후투족에 의존했다는 사실로 설명되는 버전이 있습니다. 같은 상원 위원회는 벨기에 파견대의 장교들이 후투족 극단주의자들의 반벨기에 정서를 보고했지만, 군사 정보 SGR은 이러한 사실을 조용히 유지했습니다. 우리 데이터에 따르면 여러 고귀한 후투족의 대표자들은 오랫동안

소중한 인연

이전 대도시에서는 많은 사람들이 그곳에서 재산을 취득했습니다. 벨기에의 수도 브뤼셀에도 이른바 '후투 아카데미'가 있다.

그런데 유엔의 불법 무기 거래 전문가이자 앤트워프 평화 연구소 소장인 요한 펠레만(Johan Peleman)에 따르면, 90년대 후투족에 대한 무기 공급은 벨기에 최대 항구 중 하나인 오스텐드를 통과했다고 합니다. 교착상태 깨기지금까지 투치족과 후투족을 화해시키려는 모든 시도는 실패했습니다. 넬슨 만델라의 방법이 시도되었습니다남아프리카공화국은 1993년 '1인 1표' 제도를 제안하면서 7년간 지속된 민족간 갈등의 평화적 해결은 소수 투치족이 권력 독점을 포기해야만 가능하다고 선언했다.

그는 "군대는 최소한 다른 주요 종족인 후투족으로 구성되어야 하며 투표는 1인 1표 원칙에 따라 이루어져야 한다"고 말했다.

부룬디 당국은 이 실험을 시도했습니다. 아쉽게 끝났습니다. 또한 1993년에는 피에르 부요야(Pierre Buyoya) 대통령이 합법적으로 선출된 후투족 대통령 멜키오르 은다이데(Melchior Ndaide)에게 권력을 이양했습니다. 그해 10월 군부는 새 대통령을 암살했다. 이에 대해 후투족은 투치족 5만명을 몰살시켰고, 군대는 이에 대한 보복으로 후투족 5만명을 살해했다. 차기 대통령인 Cyprien Ntaryamira도 사망했습니다. 1994년 4월 4일 르완다 대통령과 같은 비행기를 탔던 사람은 바로 그 사람이었습니다. 결과적으로 Pierre Buyoya는 1996년에 다시 회장이 되었습니다.

오늘날 부룬디 당국은 '1인 1표' 원칙을 재도입하는 것이 전쟁을 계속하는 것을 의미한다고 믿고 있습니다. 따라서 후투족과 투치족이 교대로 집권하는 시스템을 만들어 두 민족의 극단주의자들을 적극적 역할에서 제거하는 것이 필요하다. 이제 부룬디에서 또 다른 휴전이 체결되었습니다. 그것이 얼마나 오래 지속될지는 아무도 모릅니다.

르완다의 상황은 더 차분해 보입니다. Kagame은 국적에 관계없이 자신을 모든 르완다의 대통령이라고 부릅니다.

그러나 90년대 초 투치족 학살을 저지른 후투족을 잔인하게 박해하고 있다.
Alexey Vasiliev, 러시아 과학 아카데미 아프리카 연구 연구소 소장, 아프리카 및 중동에 관한 Pravda 신문의 국제 저널리스트: 오늘날 투치족과 후투족은 얼마나 다른가요?수세기에 걸쳐 그들은 친척이 되었지만 이는 여전히 다른 민족. 그들의 고대 역사완전히 명확하지는 않습니다. 투치족은 더 유목민이며 전통적이다.
좋은 군인
. 하지만 투치족과 후투족은 같은 언어를 사용합니다.
Laurent-Desiré Kabila가 암살된 후 그의 아들 Joseph이 대신했습니다. 그의 정치는 아버지의 정치와 다른가?
Laurent-Desiré Kabila는 게릴라 지도자입니다. 분명히 Lumumba와 Che Guevara의 이상에 따라 그는 거대한 나라에서 권력을 잡았습니다. 그러나 그는 서방에 대한 공격을 허용했습니다. 아들은 서방과 협력하기 시작했습니다.

추신 르완덴에 러시아가 주둔하는 곳은 대사관으로 제한되어 있습니다. 1997년부터 러시아 비상상황부를 통해 "운전 학교" 프로젝트가 이곳에서 시행되어 1999년 폴리테크닉 센터로 전환되었습니다.

Andrey Soldatov / National 잡지 No. 2 (Agentura와의 공동 프로젝트의 일부), 웹사이트에서

대량 학살보다 더 잔인하고 무의미한 것은 거의 없습니다. 가장 놀라운 것은 이러한 현상이 어둡고 광신적인 중세 시대가 아니라 진보적인 20세기에 일어났다는 것이다. 가장 끔찍한 학살 중 하나는 1994년 르완다에서 일어난 집단 학살이었습니다. 다양한 소식통에 따르면, 당시 이 나라에서는 100일 만에 50만 명에서 100만 명이 사망했습니다. "무엇의 이름으로? "라는 질문이 즉시 발생합니다.

이유 및 참여자

르완다 대량 학살은 이 지역의 두 사회 인종 집단인 후투족과 투치족 사이의 100년에 걸친 갈등의 결과입니다. 르완다 주민의 약 85%가 후투족이고, 14%가 투치족입니다. 소수에 속하는 후자는 고대부터 지배 엘리트로 간주되었습니다. 1990-1993년 동안. 1994년 4월 군사쿠데타로 후투족 대표들로 구성된 집단이 권력을 잡았다. 군대와 Impuzamugambi 및 Interahamwe 민병대의 도움으로 정부는 투치족과 온건한 후투족을 몰살시키기 시작했습니다. 투치족 측에서는 후투족을 파괴하기 위한 르완다 애국 전선(Rwandan Patriotic Front)이 전투에 참여했습니다. 1994년 7월 18일에 이 나라에는 상대적인 평화가 회복되었습니다. 그러나 200만 명의 후투족이 보복을 두려워하여 르완다에서 이주했습니다. 따라서 '집단 학살'이라는 단어가 언급되면 르완다가 즉시 떠오르는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

르완다 대량 학살: 끔찍한 사실

후투족의 통제를 받는 국영 라디오는 투치족에 대한 증오를 조장했습니다. 예를 들어 잠재적 희생자의 은신처에 대한 정보가 전송되는 등 포그로미스트의 행동이 종종 조정되는 것은 그를 통해서였습니다.

이만큼 순서를 어기는 것은 없습니다 인간의 삶대량 학살처럼. 르완다는 이 진술에 대한 분명한 증거입니다. 그래서 이때 약 2만 명의 아이들이 잉태되었는데, 그 중 대부분은 폭력의 산물이었습니다. 현대 르완다의 미혼모들은 강간 피해자에 대한 전통적인 인식으로 인해 사회로부터 박해를 받고 있으며, HIV에 감염되는 경우가 많습니다.

대량 학살이 시작된 지 11일 만에 15,000명의 투치족이 갓바로 경기장에 모였습니다. 이것은 동시에 더 많은 사람을 죽이기 위한 것이었습니다. 이 학살의 조직자들은 사람들을 군중 속으로 들여보낸 뒤 사람들에게 총격을 가하고 수류탄을 던지기 시작했습니다. 불가능해 보이지만 알베르티나라는 소녀는 이 공포에서 살아남았습니다. 중상을 입은 그녀는 시체더미 아래로 피신했고, 그 중에는 그녀의 부모, 형제, 자매들도 있었습니다. 다음날이 되어서야 Albertina는 병원에 도착할 수 있었고, 그곳에서 Tutsis에 대한 "청소" 습격도 일어났습니다.

르완다의 대량 학살로 인해 가톨릭 성직자 대표들은 서약을 잊어버리게 되었습니다. 따라서 가장 최근에는 UN 국제 재판소의 틀 내에서 Atanaz Seromba 사건이 고려되었습니다. 그는 2,000명의 투치족 난민을 몰살시키는 음모에 가담했다는 혐의로 기소되었습니다. 목격자들에 따르면 신부는 난민들을 교회로 모아 후투족의 공격을 받았다고 한다. 그런 다음 그는 불도저로 교회를 파괴하라고 명령했습니다.

1994년 르완다에서 일어난 사건은 당연히 20세기 최악의 대량 범죄 중 하나로 간주됩니다. 국가는 두 개의 전쟁 진영으로 나뉘어 실제로 스스로 파괴되기 시작했습니다. 르완다에서 저지른 범죄율은 제2차 세계대전 당시 나치 강제 수용소보다 높았습니다. 3개월 간의 학살 동안 약 100만 명이 사망했습니다.

르완다에 살고 있는 두 국적의 대표인 투치족(피해자)과 후투족(사형집행인) 사이에는 사소한 차이만 있었지만 이것이 서로를 말살하기 시작하는 것을 막지는 못했습니다. 그렇다면 1994년 르완다에서 일어난 대량 학살은 무엇이며 거의 같은 피를 가진 사람들이 어떻게 서로를 미워하기 시작했습니까?

대량 학살이란 무엇입니까?

이 끔찍한 현상을 이해하기 위해서는 현재 일어나고 있는 사건과 1994년 르완다의 모습을 특징짓는 기본적인 정의를 내릴 필요가 있습니다.

대량 학살은 국가, 인종 또는 국적을 고의적이고 고의적으로 파괴하는 것입니다. 대량 학살에는 사기 저하로 이어지는 체계적인 모욕, 심리적 억압이 포함될 수도 있습니다.

르완다

르완다는 작고 미개발된 아프리카 국가입니다. 이 나라에는 여러 흑인 인종 집단이 살고 있습니다. 아프리카 지도에서 르완다는 대륙의 동부에 위치하고 있습니다. 이 나라에는 도시와 도시 인구가 매우 적습니다. 르완다의 수도는 키갈리(Kigali)이다.

투치족과 후투족

후투족은 여전히 ​​르완다의 다수 민족(약 85%)을 구성하고 있습니다. 학살 당시와 현재 모두 투치족은 소수(14%)로 남아있습니다.

많은 연구자들은 르완다에서 대량 학살이 발생한 이유를 솔직히 이해하지 못합니다. 학살 당시와 오늘날 모두 후투족과 투치족 사이에는 언어적, 인류학적 차이가 없습니다. 15세기부터 부족들은 매우 평화롭게 살았습니다. 후투족은 땅을 경작하고 투투시족은 가축을 키웠습니다. Hutus는 Tutsis보다 피부색이 약간 더 어둡고 키가 약간 더 작았습니다. 그러나 일반적으로 국적은 서로 가깝습니다. 시간이 지나서야 투치족이 눈에 띄기 시작했습니다. 사회적 특성그리고 사회의 귀족 엘리트를 창조했습니다. 즉, 그들은 후투족보다 더 부유해졌습니다. 이 엘리트는 폐쇄된 카스트였으며, 재산을 잃은 사람들은 인구 중 가장 가난한 계층의 범주로 이동했으며 그 기반은 후투족이었습니다. 그러나 르완다의 학살은 사회적으로 일어난 것이 아니라 인종적으로 일어났습니다.

갈등의 배경

후투족과 투치족의 국가인 르완다는 1885년 베를린 회의의 결정에 따라 독일의 지배를 받게 되었습니다. 그러나 20세기 초 벨기에 군대에 의해 점령되었고 그 영토는 벨기에령 콩고에 합병되었습니다. 이 순간부터 르완다의 국가로서의 역사가 시작됩니다.

1918년 초부터 국제 연맹의 결정에 따라 국가는 벨기에의 소유로 유지되었습니다. 그러나 독일과 벨기에 식민주의자들이 더 교육받고 책임감이 있다는 점을 고려하여 투치족만을 관리직의 주지사로 임명했다는 점은 흥미롭습니다.

위에서 언급한 민족들 사이의 대립이 시작된 것은 20세기 전반이었습니다. 많은 후투족은 자신들의 사회적 상황에 만족하지 않았고, 지역 투치족 귀족들과 벨기에 통치에 반대하기 시작했습니다. 그리하여 1960년에 르완다의 군주가 타도되었습니다. 이는 후투족 투쟁의 직접적인 결과였다.

1973년에 국가에서 폭동이 일어났고 그 결과 Juvenal Habyarimana 장관이 집권했습니다(그는 비극적인 사건이 시작될 때까지 재직했습니다). 새 회장그는 정치에서 자신의 규칙을 확립하기 시작했습니다. 그는 국가 혁명 행동이라는 정당을 창설하고 경제에 대한 국가 규제와 민간 주도권을 동시에 가정하는 "계획된 자유주의"를 향한 명확한 길을 택했습니다. 그는 외부 투자를 통해 국가를 발전시킬 계획이었습니다. 르완다의 수도는 현대적인 도시가 되었습니다.

르완다 애국 전선

20세기 90년대 초, 투치족 이민자들 사이에서 르완다 애국전선(Rwandan Patriotic Front)이라는 극단주의 단체가 등장했습니다. 외교 정책의 급진주의자들은 미국과 NATO 국가들의 지도를 받았으며 이미 1994년에 그 수는 15,000명으로 늘어났습니다.

대량 학살의 시작

르완다 대량 학살을 촉발한 사건은 1994년 4월 6일 르완다 대통령 쥐베날 하비아리마나(Juvénal Habyarimana)가 탄 비행기의 추락 사고였습니다. 그 후 Tutsis에 대한 대량 범죄가 시작되었습니다.

또 다른 군사 쿠데타가 즉시 국가에서 발생하고 그 결과 후투족이 집권하여 정부, 군대 및 Interahamwe 민병대를 정복하고 투치족의 인종 청소를 시작했습니다. 르완다에서의 학살은 이 나라의 끊임없는 시위에 대해 후투족에게 복수하기를 원했던 RPF의 이민 극단주의자들에 대한 일종의 보복 조치가 되었습니다. 3개월 동안 지속된 잔학행위로 약 100만 명이 사망했습니다.

미디어의 역할

신문부터 라디오까지 모든 매체는 투치족의 몰살을 요구하는 파시스트 정권과만 비교할 수 있는 반인간 감정을 적극적으로 부추겼습니다. 당시 국가의 수장이었던 Theodore Sindikubwabo조차도 개인적으로 적들에 대한 복수를 촉구했습니다. 한편 르완다 신문 캉구라(Kangura)는 '후투족의 십계명'이라는 선언문을 게재했는데, 이것이 범죄의 계기가 됐다.

광신적인 후투족은 마체테와 몽둥이로 무장하고 동료 시민, 이웃, 심지어 친구까지 살릴 가치가 없는 "바퀴벌레"라고 부르며 파괴하러 나갔습니다.

눈에 띄는 사례는 명망 높은 Air Rwanda 항공사의 전직 직원인 Mkiamini Nyirandegei의 상황입니다. 그녀는 남편과 자녀를 살해한 혐의로 아직 감옥에 있습니다. 그리고 광적인 애국심과 이타심에 대한 그러한 이야기가 많이 있습니다.

심지어 가톨릭 사제들조차 이러한 비극적인 사건에서 종종 선동자와 선동자로 행동했습니다. 그들은 투치족이 숨어 있는 장소를 폭로하고 학살을 촉구했습니다.

그러한 학살의 눈에 띄는 예는 정신 병원에서의 학살입니다. 후투족 민병대는 그들에게 닥친 불행으로부터 여기에 숨어 ​​있던 수백 명의 투치족을 학살했습니다. 돈 보스코(Don Bosco) 학교에서도 같은 일이 일어났는데, 그곳에서 약 2,000명의 투치족(Tutsis)이 살해당했습니다.

르완다의 집단 학살은 극에 달했고, 잔인함은 점점 더 심해졌습니다. 수천 명의 사람들이 산 채로 불에 타 죽고, 녹인 고무에 삶아지고, 팔다리가 잘려 강에 던져졌습니다. 아프리카는 그런 공포를 결코 알지 못했습니다. 르완다는 단 몇 달 만에 지옥이 되었습니다.

그래서 Sovu 수도원에서 그들은 종교 건물에 있다는 사실에도 불구하고 구원받지 못한 7,000 명의 추방 된 Tutsis를 불태 웠습니다. 사제들은 스스로 자리를 내줬고, 일부 소식통에 따르면 그들은 사형집행인 역할을 했습니다. 따라서 잔인한 선전은 교회 목사들에게도 영향을 미쳤습니다.

유엔의 역할

르완다에서 잘 알려진 사건이 시작된 이래로 유엔은 중립적이고 관찰적인 입장을 취해 왔으며 이는 이 조직의 활동이 효율적임을 시사합니다. 유엔 본부는 공식적으로 분쟁에 개입하지 말라고 명령했습니다. 그녀는 전쟁 특파원과 정보원으로부터 일어나는 모든 사건에 대해 알고 있었지만.

르완다의 국가 엘리트들이 계속해서 도움을 요청했음에도 불구하고 유엔은 군사적 개입뿐 아니라 평화유지군 투입을 시도하지 않았습니다. 갈등의 해결은 항상 지연되거나 완전히 연기되었습니다.

그러나 르완다 대량 학살은 키갈리(Kigali), 기세니(Gisenyi), 부타레(Butare) 등의 도시를 점령한 르완다 애국 전선(Rwandan Patriotic Front)의 진격으로 결국 중단됐다. 약 200만 명의 후투족 범죄자들이 투치족의 보복을 두려워하여 나라를 떠났습니다.

비극의 기초는 무엇이었는가?

인종 갈등이 르완다 학살의 주요 원인으로 간주될 수 있습니까? 아시다시피 투치족뿐만 아니라 학살에 가담하고 싶지 않은 후투족도 살해당했습니다. 일부 증거에 따르면 분노한 “투사”는 적이 아닌 사람들까지 파괴했습니다. 그러므로 갈등이 더 많다. 복잡한 성격민족주의자보다

아프리카 투치족의 대표자 중 하나인 평범한 유럽인은 난쟁이처럼 느껴질 것입니다. 현지 남성의 평균 키가 거의 2미터에 달하고 여성도 그들보다 뒤처지지 않기 때문입니다. 우리는 다음으로 여행을 떠나는 것을 제안합니다. 중앙아프리카사람이 가장 많이 사는 곳 키가 큰 사람들행성.

약 200만~250만 명에 달하는 투치족은 르완다, 부룬디, 콩고민주공화국 및 일부 인접 국가 등 중앙아프리카 여러 국가에 살고 있습니다.

15세기에 에티오피아와 수단 영토에서 중앙아프리카로 건너온 투치족의 조상들은 가축사육에 종사했습니다. 나중에 그들은 더 큰 규모의 후투족 집단과 섞이기 시작했고 그들의 농업 기술과 언어를 채택했습니다. 점차적으로, 유전적 근접성에 의해 입증되는 바와 같이, 이 두 민족의 혼합이 발생했습니다. 그러나 목축업은 여전히 ​​투치족이 선호하는 직업으로 간주되며, 신부 가격은 가족에게 주어진 소의 수에 따라 결정됩니다.

투치족은 밀접하게 관련된 두 가지 반투어인 룬디어(Rundi)와 라운다어(Rounda)를 사용합니다. 많은 투치족은 모국어 외에도 프랑스어를 사용합니다. 국어르완다, 부룬디, 콩고민주공화국. 대부분의 현대 투치족은 가톨릭교를 실천하고 있지만, 마을에 사는 투치족 사이에는 여전히 전통적인 신앙이 강합니다. 이 사람들은 매우 풍부한 민속을 가지고 있으며 많은 동화, 속담 및 전설을 알고 있습니다. 투치족이 능숙하게 사용하는 전통 공예는 마른 짚과 갈대로 다양한 제품을 짜는 것입니다. 투치족은 이용 가능한 식물 재료로 바구니, 상자, 가구를 만듭니다.

독특한 특징투치족의 특징은 큰 키, 긴 다리, 좁고 길쭉한 얼굴입니다. 투치족 여성의 평균 키는 175cm, 남성은 193cm이지만, 투치족 사이에서는 키가 2m가 넘는 사람이 드물지 않습니다. 연구자들은 투치족의 높은 성장에 영향을 미친 요인 중 하나가 사바나의 반사막 기후에서의 생활과 매일 상당한 걷기가 필요한 가축 사육의 전통적인 관행이라고 제안합니다. 이는 아프리카의 이 지역에 다른 부족이 살고 있다는 사실에서도 알 수 있으며, 그 대표자는 더 다양합니다. 키가 큰세계의 다른 나라들에 비해. 이들은 전통적으로 동부 및 중앙 아프리카에 거주하는 Dinka, Maasai, Samburu, Luo 및 기타 민족입니다.

지난 수십 년은 투치족에게 매우 힘든 시기였습니다. 수세기 동안 후투족 옆에 살았고, 많은 혼합 결혼과 공통 언어에도 불구하고, 이 부족들 사이에는 인종 간 갈등이 일어났습니다. 그러나 이것이 식민지 이후 아프리카의 현실입니다. 수십만 명의 투치족이 분쟁의 희생자가 되었고, 많은 사람들이 그들의 서식지를 떠나야 했습니다. 우리는 오래 참음으로 고통받고 있는 이 지역에 곧 평화가 깃들고 투치족이 다시 한 번 우아한 뿔을 들고 수많은 소 떼를 이끌고 광활한 사바나를 건너기를 바랄 뿐입니다.

르완다 대량 학살은 인류 역사상 가장 어려운 순간 중 하나입니다. 1994년 르완다 대통령과 부룬디 대통령이 연루된 비행기 추락 사고는 전국적으로 투치족과 온건한 후투족 민간인에 대한 조직적인 폭력 캠페인을 촉발시켰습니다.

약 80만 명의 투치족과 온건파 후투족이 100일 만에 세심하게 조직된 대량 학살 프로그램에 의해 살해되었으며, 이는 역사상 가장 빠른 학살로 기록되었습니다.

르완다 대량 학살의 시작

1990년 르완다에서 내전이 발발하면서 소수 투치족과 다수 후투족 사이의 기존 긴장이 더욱 악화되었습니다. 내전은 르완다 망명자들이 르완다 애국 전선(RPF)이라는 단체를 결성하고 우간다에 있는 기지에서 르완다를 공격하면서 시작되었습니다.

주로 투치족으로 구성된 RPF는 정부가 투치족 난민들에게 도움을 주지 않는다고 비난했습니다. 이 나라의 모든 투치족은 RPF의 협력자로 분류되었고, 야당의 모든 후투족 구성원은 반역자로 간주되었습니다. 1992년에 반대 세력이 평화 협정을 맺으려 했음에도 불구하고 투치족과 후투족 사이의 조화를 이루기 위한 정치적 협상은 계속되었습니다.

1994년 4월 6일, 쥐베날 하뱌리마나(Juvenal Habyarimana) 르완다 대통령은 이웃 탄자니아에서 협상을 마치고 귀국하던 중, 탄자니아 수도 키갈리 외곽에서 자신의 비행기가 격추되어 사망했다.

사고 이후 미국 국무부 부장관은 “광범위한 폭력 사태가 발생할 가능성이 매우 높다”고 경고했습니다.

대통령의 죽음은 투치족과 온건파 민간인에 대한 조직적인 폭력 캠페인의 촉발점이 되었습니다.

전국의 후투족. 불과 몇 시간 만에 후투족 반군이 수도를 포위하고 키갈리 거리를 점령했습니다. 하루 만에 후투족은 르완다의 온건파 지도부를 성공적으로 제거했습니다. 몇 주가 지남에 따라 Tootsie와 Tootsie와 관련이 있다고 의심되는 사람은 모두 살해되었습니다.

정치적 공백으로 인해 후투족 극단주의자들이 국가를 장악할 수 있게 되었습니다. 상세 목록투치족의 표적은 미리 준비되었고 정부 라디오 방송국은 르완다인들이 이웃을 죽이도록 장려했습니다. 이러한 특정 목록에는 이름, 주소, 때로는 번호판이 포함되었습니다. 그는 증오 라디오를 통해 사람들에게 거리로 나가 목록에 맞는 사람들을 파괴하라고 촉구했습니다.

후투족과 투치족은 누구인가?

르완다는 후투족, 투치족, 트와족의 세 가지 주요 민족으로 구성되어 있습니다. 인구의 거의 85%가 후투족으로 정체화되어 르완다의 주요 집단이 되었습니다. 투치족은 인구의 14%, 트와족은 1%를 차지했습니다.
식민세력 벨기에는 투치족이 후투족, 투족보다 우월하다고 믿고 르완다를 투치족에게 맡겼다. 그러나 식민 통치가 끝나자 벨기에는 후투족에게 더 많은 권력을 주기 시작했습니다. 후투족이 더 많은 영향력을 가지게 되자 그들은 투치족을 르완다에서 몰아내기 시작했고 르완다의 투치족 인구는 크게 줄었습니다.

대량 학살의 전조

르완다에는 수세기 동안 인종적 긴장이 존재해 왔으며, 르완다가 1962년 벨기에로부터 독립한 이후 더욱 고조되었습니다. 1990년대에 후투족의 정치 엘리트들은 국가의 점점 커지는 정치적, 사회적, 경제적 문제에 대해 투치족 인구를 비난했습니다. 그들은 또한 투치족 민간인들을 반군 단체인 르완다애국전선(RPF)에 연결시켰습니다.

많은 후투족은 투치족이 일반적으로 엘리트로 간주되고 수십 년 동안 국가를 통치했기 때문에 분개했습니다. 그 결과, 그들은 또한 투치족을 두려워했고 자신들의 권력을 유지하기로 결심했습니다. 하비아리마나 대통령(후투족)의 비행기가 추락했을 때 후투족 극단주의자들은 그 비행기를 격추한 사람이 투치족이라고 주장했습니다. 즉시 Hutus는 전체 Tutsi 인구를 파괴하고 항상 엘리트로 간주되었던 권력에 대해 복수하기로 결정했습니다.

답변

미국과 국제사회는 이번 학살에 대해 무지하다고 주장했음에도 불구하고 처음부터 르완다의 위험과 불안을 인지하고 있었습니다. 그러나 학살을 막기 위한 어떠한 조치도 취해지지 않았습니다. 학살이 시작되기 몇 달 전, 르완다의 유엔 평화유지군 사령관인 로미오 달러 장군은 "투치족 말살" 음모를 경고하는 악명 높은 "대량 학살 팩스"를 보냈습니다.

언론에서는 르완다 친구들을 죽음에서 구하지 못한 선교사들의 목격담과 직접담을 다루었습니다. 워싱턴 포스트(Washington Post)와 뉴욕 타임즈(New York Times)의 신문 1면에 기사가 실렸고 심지어 6피트 높이의 시체 더미에 대한 묘사도 있었습니다. 학살이 국가에 의해 직접 통제되었다는 국방 정보국의 보고와 대량 학살의 선동자를 보고한 정보 기록이 있었습니다.

미국

이러한 보고에도 불구하고 클린턴 대통령은 미국의 개입을 피하기 위해 이번 학살을 대량 학살이라고 부르는 것을 특별히 피했습니다. 클린턴 행정부는 르완다에 미국의 이해관계가 없으므로 개입할 수 없다는 생각을 고수했습니다. 그들은 또한 르완다가 집단 학살을 저질렀다고 간주하고 개입하지 않는다면 미국의 신뢰도가 떨어질 것이라고 믿었습니다.

미국의 한 고위 관리는 르완다에 개입하지 않기로 한 결정을 “기정된 결론”이라고 표현했습니다. 군사적 개입은 고려 대상이 아니었습니다. 그는 자동으로 미국이 르완다의 대량 학살을 중단하는 데 관여하지 않았다고 언급했습니다.

국제사회

국제 지도자들은 또한 대량 학살을 저지른 정부의 정당성에 도전하기 위해 자신의 힘을 사용하는 것을 거부했습니다. 마침내 반대 의견이 나왔을 때, 르완다에서 살인을 저지른 사람들은 이를 멈추지 않았습니다. 전 세계가 무슨 일이 일어나고 있는지 보았지만 개입을 거부했습니다.

4월에 그녀는 르완다로 파견되었습니다. 평화 유지 작전유엔 (UNAMIR). 그러나 임무는 충분하지 않았고 장비도 매우 열악했습니다. 제대로 작동하는 차량이 부족하고 이용 가능한 차량도 중고품이었습니다. 의료용품은 보급품을 보충할 돈도 없이 빨리 고갈되었고, 다른 물품은 거의 교체할 수 없었습니다.

미국은 UNAMIR의 르완다 철수의 주요 제안자였습니다. 미국 관리들은 작은 평화 유지 임무가 미국인들에게 크고 비용이 많이 드는 전쟁으로 이어질 것이라고 믿었습니다. 벨기에는 1994년 4월 미국과 함께 UN의 완전한 철수를 요구했습니다. 이후 유엔 안보리는 광범위한 대량 학살이 보고된 후 5월 중순에 5,000명의 군대를 르완다에 반환하기로 투표했습니다. 그러나 군대가 돌아올 때에는 대량 학살이 이미 끝난 지 오래였습니다.

당시 권력을 잡은 사람들은 이용 가능한 정보가 내전의 혼란과 대량 학살의 속도를 간과했다고 주장합니다. 그러나 최근 미국 정부와 유엔 안전보장이사회의 논의에 대해 발표된 기록 자료는 르완다의 대량 학살을 예방하고 대응하기 위해 더 많은 조치가 취해져야 했으며, 더 많은 조치가 취해져야 했음을 시사합니다.

결과

살인이 멈췄을 때 RPF는 파스퇴르 비지문구(후투족)를 대통령으로, 폴 카가메(투치족)를 부통령 겸 국방부 장관으로 하는 연립 정부를 설립했습니다.
UN은 또한 르완다에서 UNAMIR 작전을 재설립하고 재조직했으며, 이 작전은 1996년 3월까지 그곳에 남아 있었습니다. 대량 학살 이후 UNAMIR은 인도주의적 지원을 제공했습니다.

과거 집단 학살 정당들이 국경을 넘어 민주공화국콩고는 오늘날에도 이 지역에서 계속 느껴지고 있는 장기적인 결과를 가져왔습니다.

르완다 사람들에 대한 대량 학살의 결과는 헤아릴 수 없을 정도로 큽니다. 사람들은 사랑하는 사람이 죽는 것을 지켜보며 상실을 두려워하면서 고문과 공포에 빠졌습니다. 자신의 삶. 거의 100,000명의 어린이가 고아, 납치, 버림받은 것으로 추산됩니다. 르완다 인구의 26%는 오늘날에도 여전히 PTSD로 고통받고 있습니다.

1994년 유엔은 대량 학살에 책임이 있는 사람들을 기소하기 위해 르완다 국제형사재판소(ICTR)를 창설했습니다. 느린 속도에도 불구하고 ICTR은 1995년부터 책임자를 기소하기 시작했습니다.
유엔은 70회 이상의 재판을 진행했으며, 르완다 법원은 최대 2만명을 재판했다. 그러나 많은 범죄자들의 행방을 알 수 없었기 때문에 개인을 법정에서 재판하는 것은 어려운 일이었습니다.

전통적인 방식으로 수천 명의 피고인을 처리하고 화해합니다. 사법 제도'가카카'로 알려진 가 사용돼 120만 건이 넘는 사례가 발생했다. ICTR은 또한 르완다 대량 학살 기간 동안 자행된 광범위한 강간도 고문 및 대량 학살 행위로 간주될 수 있다고 판단했습니다. ICTR은 2014년 말에 폐쇄되었습니다.

"르완다는 다시 천국이 될 수 있습니다. 하지만 그러려면 전 세계의 사랑이 필요합니다. 르완다에서 우리 모두에게 일어난 일 때문에 인류는 대량 학살로 상처를 입었습니다."
— Immacuée Ilibagiza, 르완다 작가

르완다 대량 학살에 관한 사실

르완다 대량 학살은 1994년 4월부터 7월 사이에 일어났습니다. 100일 동안 다수 민족인 후투족이 조직적으로 80만 명 이상의 소수 민족인 투치족을 살해했습니다.
르완다 사람들은 집합적으로 Banyarwanda로 알려져 있습니다. 바냐르완다족은 역사적, 문화적, 언어적으로 서로 연결되어 있지만 뚜렷한 역사적 사회정치적 역할을 지닌 세 개의 소수민족으로 구성되어 있습니다. 세 그룹은 투치족, 후투족, 트와족입니다.
르완다 대량 학살은 심오하다 역사적 뿌리, 르완다의 사회적, 인종적으로 분열된 인구의 장기적인 긴장을 포함합니다. 이러한 분열은 유럽의 식민주의로 인해 다양한 방식으로 악화되었습니다.
공식 명칭르완다 대량 학살은 2014년 유엔이 결정한 '투치족에 대한 대량 학살'이다.
르완다는 1897년부터 1916년까지 부분적으로 독일의 식민지가 되었습니다. 제1차 세계 대전 이후 유엔 헌장은 벨기에를 르완다의 식민지 감독자로 지정했으며, 이 헌장은 1961년까지 유효했습니다. 벨기에 식민주의자들은 이미 사회적으로 높아진 투치족을 유럽에서 중요한 위치로 끌어올렸습니다. 지방 당국당국은 종종 오랜 르완다 관습과 사회 구조를 근본적으로 변화시킵니다.
르완다의 세 신체 집단인 투치족(Tutsi), 후투족(Hutsi), 트와족(Twa) 사이의 차이점은 많은 학문적 논쟁의 대상입니다. 초기 유럽 인류학자들은 그들을 별개의 인종으로 보았지만, 세 사회/민족 그룹 사이의 격차의 정확한 성격에 대해 새로운 의견은 훨씬 더 모호했습니다.
지배적인 투치족과 후투족 사이의 관계는 유럽의 봉건주의 방식과 유사한 우부하케(ubuhake)로 알려진 역사적으로 형성된 사회적 관행에 의해 더욱 인구가 많았습니다. Ubuhaque는 Tutsis에게 보호와 승진 기회가 허용되는 일종의 후원 시스템이었습니다. 사회적 이동성그들을 대신해 일하고 싸운 후투족 고객을 위해. 우부하케는 1954년에 불법화되었지만 그 뿌리 깊은 결과는 여전히 남아 있습니다.
제2차 세계대전 이후, 후투족 이념가들은 후투족에 대한 더 큰 통제를 요구하기 시작했고, 유럽 투치족 지지자들이 사회경제적으로 권력을 독점하고 있다고 비난했습니다.
유럽의 식민지 개척자들은 후투족과 트와족 동포들보다 더 밝은 피부와 더 아름다운 용모를 가진 투치족을 크게 선호했습니다. 유럽의 인류학자들은 집단 간의 차이를 설명하고 투치족의 우월성을 옹호하기 위해 복잡한 설명과 인종 이론을 구축했습니다.
1959년 후투족 봉기가 일어나 수백 명의 투치족이 살해되고 수천 명이 국외로 추방되면서 르완다의 권력 역학은 극적으로 변했습니다. 1959년부터 1961년까지 후투족의 해(Hutu Years)가 진행되었습니다. 사회 혁명이로 인해 1962년 르완다는 벨기에 통치로부터 독립하고 후투족이 다수인 정부가 탄생하게 되었습니다.
1959~1961년 혁명기의 폭력과 불안. 생성됨 큰 수이웃 국가로 도피한 투치족 난민. 이 난민들은 재건할 방법을 찾기 시작했습니다. 정치 권력르완다에서는 인종적, 민족적 긴장이 고조되고 1994년 폭력사태의 무대가 되었습니다.
1988년에 난민이 된 투치족은 르완다 난민들을 송환하고 정부를 개혁하여 후투족과 투치족 사이에 권력을 공유한다는 목표로 르완다 애국 전선(RPF)을 결성했습니다.
인종적 증오에 불을 붙이고 대량 학살을 촉발한 불꽃은 르완다 대통령 유베날 하비아리마나의 암살이었습니다. 1994년 4월 6일, 하비아리마나의 비행기가 키갈리 공항 근처에서 격추되었습니다. 비행기에 타고 있던 하비아리마나와 이웃 부룬디의 대통령 시프리앙 은타리아미라도 모두 사망했다.
후투족 관리들은 하비아리마나의 비행기 격추를 투치족이 주도하는 RPF의 소행이라고 재빠르게 비난했습니다. 많은 투치족은 후투족 극단주의자들이 투치족 학살을 핑계로 대통령의 비행기를 격추했다고 주장했습니다. 하비아리마나의 죽음에 책임이 있는 사람이 누구인지는 아직까지 확실하게 알려지지 않았습니다.
르완다 대량 학살이 진행되는 한 달 동안 경찰과 후투족 "인터라함웨(Interahamwe)", 즉 민병대가 주도한 살해; 그러나 실제 유혈사태의 대부분은 후투족 농민들이 저질렀습니다.
1994년에는 르완다에서 투치족과 후투족 사이의 민족적 긴장이 너무 높아 하비아리마나 대통령이 암살되기 전에도 르완다 잡지에 "그런데 투치족은 멸종될 수 있다"는 제목의 제목이 실렸습니다.
프랑스 역사가이자 르완다 전문가인 Gerard Prunier는 투치족을 완전히 말살하려는 계획이 1992년 일부 극단주의 후투족 엘리트에 의해 계획되었다는 이론을 세웠습니다.
대량학살 폭력은 하비아리마나 대통령의 사망 이후 극도로 빠른 속도로 시작됐다. 그의 비행기는 8시 30분에 격추되었습니다. 오후 9시 15분, 후투족 경찰은 이미 장애물을 설치하고 투치족 가옥 수색을 시작했습니다. 이는 살인 음모와 대량 학살 행위 사이의 공통된 기원을 보여주는 증거일 수 있습니다.

르완다 대량 학살은 혼합되어 있습니다. 부분적으로는 고전적인 대량 학살과 체계적인 대량 학살이 있습니다. 대량 살인아마도 인종적으로 외계인 인구이고 부분적으로는 정치적 반대자들을 체계적으로 살해하는 정치적인 것으로 추정됩니다.
— 제라드 프루니어

하비아리마나가 암살된 후 처음 몇 시간 동안, 후투족 선동자들은 르완다 전파를 통해 투치족 군대가 침공하고 있으며 일어나 그들을 파괴해야 한다고 보도했습니다. 한 라디오 진행자는 이렇게 외쳤습니다. “무덤은 아직 가득 차지 않았습니다. 누가 할 것인가 잘했어요우리가 그것들을 완전히 채우도록 도와줄까요?”
대량 학살에 가담한 74세의 후투족은 RPF(투치족의 라이벌 군사 단체)에게 자신이 저지른 일에 대한 수치심을 고백했습니다. 그는 다음과 같이 말하며 자신의 행동을 변호했습니다. “당신이 학살에 가담했거나 스스로 살해당했습니다. 그래서 나는 무기를 들고 투치족에 맞서 부족원들을 보호했습니다." 247.
폭력의 첫 번째 희생자 중 한 명은 르완다 총리 아가타 우윌링기이마나(Agata Uwilingiyimana)였습니다. 그녀의 벨리간 경비병들은 체포되어 고문을 당하고 살해당했고 그녀도 살해당했습니다.
투치족과 함께 자유주의적이고 온건한 후투족과 단순히 유혈 사태에 참여하기를 거부한 많은 후투족이 파괴되었습니다.
대량 학살, 즉 대량 학살의 가해자들은 단지 살인자들이 다른 사람들에게 해를 끼치는 것을 막으려 했다는 이유만으로 많은 신부와 수녀들을 죽였습니다.
어떤 사람들은 단지 "투시처럼 생겼다"거나, 프랑스어를 잘하거나, 좋은 차를 소유했다는 이유만으로 살해당했습니다. 사회적 차이그들을 가능한 자유주의자로 지정했습니다.
후투족 이념가들은 라디오를 통해 후투족 농민들을 선동하여 "투치족 바퀴벌레"를 파괴하라고 촉구했습니다.
“학살자”는 투치족을 완전히 말살하고 노인과 유아를 모두 죽이려고 했습니다.
후투족 민병대와 농민들은 강간을 전쟁과 협박의 전술로 사용하여 몇 달 간의 폭력 기간 동안 수십만 명의 여성을 강간했습니다. 많은 여성들이 집단 강간, 총이나 뾰족한 막대기로 강간, 성기 절단을 당했습니다.
대부분의 마체테 살인은 모든 르완다 가족의 공통된 도구인 "영웅 집단"에 의해 자행되었습니다.
1990년부터 1994년까지 르완다 내부와 국제 사회에서는 후투족과 투치족 사이의 평화를 증진하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 양측이 평화 협상에 참여하는 동안 후투족 정부의 극단주의자들은 이미 투치족과 온건파 후투족을 조직적으로 살해할 계획을 세우고 있었습니다.
대량 학살로 이어진 몇 달 간의 폭력 기간 동안 150,000~250,000명의 르완다 여성이 강간당했습니다.
대량 학살 동안 강간당한 대부분의 여성은 그 직후 살해당했지만 일부는 살아남을 수 있었지만 이것은 단지 "슬픔으로 죽기" 위한 것이라고 들었습니다.
많은 르완다 여성들은 후투족 지휘관들과 성노예 생활을 하거나 "강제 결혼"을 하게 되었습니다.
르완다의 더 먼 지역에서는 희생자들의 시체가 때때로 4~5피트 높이에 버려졌습니다. 아무도 그들을 묻을 수 없었습니다.
대량 학살로 인해 일부 사람들은 사회적, 도덕적으로 매우 복잡한 위치에 놓이게 되었으며, 특히 후투족과 투치족 간의 결혼의 경우 더욱 그러했습니다. 혼혈 아이들은 후투족 친척들에 의해 구출되는 경우가 많았고, 투치족 가족은 살해당했습니다.
대량 학살 기간 동안 르완다 사람들 사이에서는 극도의 영웅주의 사례가 있었습니다. 많은 기독교인들이 투치족을 보호하기 위해 싸웠고, 많은 후투족은 투치족의 친구, 이웃, 사랑하는 사람을 구하기 위해 목숨을 걸었습니다.
국제 사회는 르완다 대량 학살을 막기 위해 거의 아무것도 하지 않았습니다. 벨기에는 군대를 철수했다. 프랑스는 " 안전지대", 이는 궁극적으로 많은 Hutus의 비행에 기여했습니다. 그리고 미국은 실제로 아무것도 하지 않았습니다.
르완다 대량 학살 동안 살해된 사람의 수는 나치의 죽음의 수용소에서보다 5배 더 많았습니다.
인터뷰에서 후투족 살인자 중 한 명은 대량 학살의 씨앗이 투치족에 대항한 혁명 이후인 1959년에 후투족의 정신에 심어졌다고 말했습니다. 하비아리마나 대통령의 죽음은 단지 시작의 신호일 뿐이었습니다.
많은 후투족 지구살해자들은 마치 수확에 대해 이야기하는 것처럼 임상반과의 폭력에 대해 인터뷰에서 말합니다.
살인 장면을 영상으로 담는 것은 거의 불가능했기 때문에 대부분의 경우 서양 세계르완다의 폭력사태가 어느 정도인지는 아직 인식하지 못했습니다.
전반적으로, 국제 사회는 여러 가지 이유로 도움이 필요한 시기에 르완다를 지원하지 못했습니다. 그 중 특히 내부 긴장이 완전히 이해되지 않는 상황에서 벗어나고자 하는 욕구가 있었습니다.
폭력 사태는 1994년 7월 초 투치족 군대(RPF)가 르완다의 수도를 점령하면서 끝났습니다.
대량 학살을 종식시킨 투치족 군대인 RPF는 2000년 르완다 대통령이 된 폴 카가메(Paul Kagame)가 이끌었습니다.
2004년부터 르완다에서는 인종에 관해 이야기하는 것이 불법이었습니다.