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유럽의 성지. 독일과 유럽의 정교회 신사

유럽 ​​2019

정교회 기독교인을 위한 유럽 전역의 순례 여행은 비교적 오랫동안 존재해 왔습니다. 매우 일반적인 의미에서유럽 ​​국가에서는 다음과 같은 확립된 경로를 구분할 수 있습니다.

그리스 순례

이탈리아 순례 여행

순례 투어 프랑스, 독일, 벨기에, 룩셈부르크, 스위스(서유럽)

스페인, 포르투갈(남유럽) 순례 여행

그리고 원시 정교회 국가인 그리스와 수많은 기독교 유물이 있는 이탈리아로의 순례가 가톨릭 교회에 보관되어 있지만 친숙한 고전으로 간주된다면 서유럽의 성지로의 여행이 표준이며 이미 다음과 같이 주장합니다. 의 패턴이 되다 최근 몇 년 10-15. 유럽 ​​순례 프로그램을 선택하려면 특정 성지 방문 등 무엇에 집중하고 싶은지 결정해야 합니다(예: 프랑스 아미앵에 있는 세례 요한의 머리 또는 성 평등의 유물을 숭배하려는 욕구가 있음). -독일 트리어의 사도들 여왕 헬레나 또는 이탈리아 로마의 최고 사도 베드로와 바울) 또는 특정 국가에 대해 알아보고 그들의 유물에 대해 알아보세요.

유럽 ​​전역의 순례 여행(순례 여행)을 선택할 때 전문가의 도움을 활용하세요. 날짜, 여행 예산, 관심 있는 특정 국가 또는 성지를 표시하세요.

유럽 ​​정교회 순례는 또 다른 유럽을 볼 수 있는 놀라운 기회입니다. 단어의 모든 의미가 다릅니다. 프랑스 크리스마스와 독일 새해는 항상 광고됩니다: 파리 투어 새해등. 일반적으로 고유성은 없습니다. 표준 여행 세트가 제공되며, 당신이 해야 할 일은 여행의 조합을 선택하는 것뿐입니다. 나쁘지 않아요. 더 원하면 어떻게 되나요? 모든 것이 익숙하고 인상적이지 않습니까? 아니면 반대로 이들 국가에 가본 적이 없어서 놓칠까 봐 두려운가요? 글쎄요, 모든 것이 이 작가의 투어 정의에 부합합니다. 유럽 고전 여행과 정통 구성 요소의 독특한 조합입니다.

서유럽에도 순례가 있나요?

"라는 단어가 두려운 분들을 위해순례 여행“-이 투어의 ​​경이로움은 아무도 당신에게 압력을 가하지 않을 정도라고 설명합니다. 여기서 당신은 유럽을 사랑하는 일방적 접근에 지친 교회 신자와 관광객 모두를 만납니다. 실제로 러시아 연방에는 순례에 대한 명확한 개념이 없습니다.법은 어떤 방식으로든 이 개념을 분리하지 않고 우리에게 상상의 여지를 남겨줍니다. 그리고 오히려 그것이 더 정확합니다.그러나 신사를 숭배하기 위한 여행, 예를 들어 수도원 방문이 일반인의 마음에 맞고 때로는 금욕주의, 겸손한 생활 조건과 관련이 있다면 독일이나 프랑스에서는편안한 호텔에 머물면서 길에서 빈곤을 상상하는 것은 매우 어렵습니다. 그것은 말한다

단지 아무것도 우리에게 강요하지 않습니다고정관념의 좁은 틀에 갇히게 된다. 유럽에서 기독교 성지에 대한 숭배는 아마도 지난 10년 동안 계속되어 왔습니다. 그러나 이것은 논쟁의 여지가 없는 사실입니다.컨테이너 출발정규 노선으로 이동했습니다. 80%의 교회에 유물이 있는 가톨릭 신자들은 중간에 만나 정교회가 기도 예배, 심지어 공휴일에도 예배를 드리는 것을 허용합니다. 가톨릭 전통에서는 유물을 숭배하지만 숭배하지는 않습니다. 노트르담에서 구세주의 가시관이 1년에 한 번 거행되었다는 사실도 정교회 순례가 전진하고 있음을 보여줍니다. 좋은 금요일, 이제 매월 첫 번째 금요일입니다. 그리고 모든 사람은 자신의 흡수 의지나 단순히 숙고하려는 의지에 따라 그러한 여정을 완성합니다. 결국 유럽의 관용)

“영혼이 없는” 유럽의 정교회 성지

멈추다! 그러나 영혼이 없는 유럽에서 우리는 어떤 정통 가치에 대해 이야기할 수 있습니까? 예, 여행 계획을 신중하게 연구할 가치가 있습니다. 매일 신사와의 만남, 주요한 것은 파리 노트르담 대성당의 구세주 가시관과 성 베드로의 유물입니다. 같음 황제. 헬레나와 이퀄. 막달라 마리아, 아미앵 세례 요한의 수장 등. 크리스마스 밤에는 알렉산드르 네프스키 교회에서 전례가 거행되며 그 옆에는 파리의 유명한 페트로그라드 레스토랑이 있습니다. 첫 번째 이민자 물결의 후손을 본 적이 있습니까? 러시아 제국(1917)? 네, 그들 중 상당수가 이 사원의 교구민입니다. 근처에는 영화 감독 Nikita Mikhalkov와 패션 역사가 Alexander Vasiliev의 아파트가 있습니다. 그런데 축제 행사에서도 볼 수 있습니다. 그리고 칼 마르크스의 탄생지인 트리어 시는 달콤한 역설로 이어질 것이다. 계급 이론이렇게 영광스러운 도시에서 어떤 생각이 떠오를 수 있겠습니까? 사실, 이것은 위대한 이데올로기 박물관을 방문하기 위해 특별히 트리어에 오는 중국인에게는 농담이 아닙니다. 이것이 바로 로마제국의 옛 북부 수도였던 이 놀라운 도시에서 우리 순례자들과 경쟁할 수 있는 사람입니다.

프로그램이 너무 “쉬운” 것처럼 보이는 순례자에게는 영적 음식이 평범한 것으로 간주될 수 있습니다. 디저트와 평범한 식사도 포함됩니다. 따라서 이 프로그램은 의심할 여지 없이 디저트입니다! 실무자는 여행이 분리되지 않는다는 점에서 확실한 장점을 발견할 것입니다. 가이드는 처음부터 끝까지 귀하와 협력합니다. 마지막 날; 3~4시간이 소요되는 일반 투어와는 달리 "안녕하세요"입니다. 추가 여행은 판매되거나 부과되지 않습니다. 일정이 너무 바빠서 어쨌든 자유 시간이 거의 없습니다. 대중은 모스크바, 상트페테르부르크, 키예프, 민스크에서 모인다. 이 그룹에는 성직자와 성직자가 자주 참석합니다.

프로그램의 버스 버전 기능에 대해

프로그램은 효율적으로 구성되어 있으며 긴 여행은 거의 없지만 바르샤바의 필수 ​​버스 정류장을 지나 돌아오는 길에 하룻밤 환승이 가능합니다. 그런 다음 즉시 브레스트로 가는 기차에 탑승하세요. 이번에는 폴란드와 벨로루시 국경을 넘을 때 매우 피곤해 보일 수 있습니다.절대 얼마나 시간이 걸릴지 모릅니다. 더 많은 날의 플러스 마이너스 - 항공 여행의 경우 13 대 8입니다. 그러나 베를린에서 새해를 맞이하고 그곳에서 예배에 참석하고 Postdam을 방문할 기회가 있습니다. 그렇지 않으면 저렴한 가격을 제외하고(20,000 루블 이상의 차이는 항공권 가격 때문입니다.) 날짜가 높음) 근본적인 차이는 없습니다.

2018년 성지(이스라엘) 순례 여행

2018년 그리스 순례: 프로그램 및 가격

2018년 성 아토스 순례: 투어 및 가격

이것은 내가 모스크바 수도원 중 한 곳에서 구입한 책의 이름입니다. 그것은 남부 러시아의 열정적인 방식으로 작성되었습니다(우크라이나에서 출판됨). “그리고 늘 그렇듯이 순례자들은 당신의 성지 앞에서 사진을 찍습니다... 그리고 거기 당신이 있습니다... 당신은 주님의 보좌에 서 계십니다, 거룩하신 분이시여... 아파요. 우리 죄인들을 위해 기도해주세요!” -같은 정신으로 등등.

십자가의 못과 가시관의 가시, 그리스도의 포대기 옷이나 하나님의 어머니 자신의 옷과 같은 수많은 모호한 가톨릭 성지에 대해 비판적인 태도를 찾을 수 없다는 것이 분명합니다. , "거룩한 밤에 그녀와 함께 있던 사람". 스스로를 '정통 순례자'라고 부르는 작가 엘레나 조코바는 잡식주의자이다. 가톨릭 교회의 특징인 다소 고양된 정신으로 제공되는 모든 것(예를 들어 교회 납골당의 두개골과 뼈로 장식한 장식품)은 의심할 여지 없이 순례자에 의해 소비되고 독자에게 공급됩니다.

슈파이어 대성당의 대부분

하지만 나는 이 작업을 통해 몇 가지 정보를 배웠습니다(이런 식으로 유럽을 여행하면 안 된다는 점만 제외). 예를 들어, 순례자들이 성도들의 신앙, 희망, 사랑, 소피아를 숭배하기 위해가는 알자스 도시 Escho에서 (우리는 거기에 없었습니다) Saint Trophim 수도원이 "황폐"되어 교구 교회가되었다는 사실을 읽고 놀랐습니다. , 그리고 성도들의 유물은 도중에 분실되었습니다. 프랑스 혁명. 그리고 1938년에만 성 소피아 유물 2개가 로마에서 이곳으로 옮겨졌습니다. 나는 우리 Rus의 광대 한 지역에서 어딘가에서 신성한 입자를 찾을 수 있다고 생각합니다. 멀리 갈 필요는 없습니다. 나는 또한 10-15년 전에 매우 흔했던 유럽으로의 "순례 여행"이 예를 들어 고국과 같은 정교회 국가에서 "정교회 신사"를 숭배하는 것이 더 편리하다는 이유로 서서히 인기를 잃고 있다고 의심합니다. . 그러나 그 자체로 흥미로운 유럽 여행은 순례 여행으로 차려 입을 것이 없다고 생각합니다. 이 지역에서는 어떤 종류의 순수한 정통도 찾아서는 안 됩니다. 동일한 성공을 거두면 이슬람 성지순례(hajj)를 다음과 같이 조직할 수 있습니다. 중앙 러시아-아마 두 개의 모스크가 나타날 것입니다. 유럽에서 우리는 무엇보다도 한때 강력한 기독교의 요새였던 유럽 자체를 찾으려고 노력해야 합니다.

이 오래되고 가혹한 기독교는 현재의 기독교 이후 세계에서도 여전히 많이 느껴집니다. 고딕 양식, 더욱이 로마네스크 양식의 대성당은 유럽 도시의 고대 포장도로에 깊이 뿌리를 두고 있습니다. 그리고 어떤 현대 건축물도 그들의 장엄한 아름다움에 실질적으로 반대할 수 없습니다.

슈파이어 대성당의 서쪽 외관과 슈파이어 대성당 지하실

때때로이 대성당에서 당신은 고대 성도들의 강력한 돌 무덤을 발견합니다. 당신은 그런 이름을 들어 본 적이 없으며 교회가 분열되기 전에 살았던이 성자에게 무의식적으로 절하고 싶어합니다. 예를 들어 푸아티에의 11세기 사원에는 성 라데군트(6세기에 살았던 프랑크 왕의 아내)의 유물이 지하실에 안치되어 있습니다.

독일에는 로마네스크 양식의 교회가 있는 도시를 통과하는 전체 경로가 있는데, 이를 "Dear Romaniki"라고 합니다. 한 쾰른에는 12~13세기 로마네스크 양식의 교회가 있습니다. - 최대 12개!

특히 로마네스크 양식의 대성당에 있는 지하실은 일반적으로 옛 유럽의 정신과 힘을 느끼기에 매우 적합합니다. 그들은 대개 황량하고 우울하며 차갑습니다. 기념품과 유휴 관광객이 부족합니다. 이상한데 성수기에도 위층 사찰, 아래층, 던전에 시끄러운 사람들이 많으면 왠지 증발해 버립니다. 우리는 슈페어(Speer)에 있는 독일인의 가장 인상적인 무덤 중 하나를 여러 번 방문했습니다. 이른 봄, 그리고 8월에는 모든 것을 완전히 혼자서 탐험할 수 있었습니다. 그리고 그것은 볼만한 것이었습니다! 여기에는 신성 로마 제국의 황제 4명만 묻혀 있습니다. 콘라드 2세, 헨리, 헨리 4세, 헨리 5세... 하지만 이 지하실은 또한 초기 기독교의 강력한 상징이기도 합니다. 계단을 내려 가면 마치 다른 세계에있는 것 같습니다 (우연히 "여기에 발을 내디뎠"고 자신이 도착한 곳을 전혀 알지 못하는 관광객조차도 일반적으로 이곳을 지배하는 완전히 다른 분위기를 인식합니다) ). 그것은 마치 예배 장소가 동굴이었던 초기 그리스도인들과 어깨를 나란히 하는 것과 같습니다.

독일에는 로마네스크 양식의 교회가 있는 도시를 통과하는 전체 경로가 있는데, 이를 "Dear Romaniki"라고 합니다. 한 쾰른에는 12~13세기 로마네스크 양식의 교회가 있습니다. - 최대 12개! 동시에 대부분의 관광객 (Elena Zhokhova 제외)은 후기 고딕 양식의 쾰른 대성당에 대해서만 알고 있습니다. 지난 세계 대전 중 미국의 폭격으로 많은 대성당이 파괴되었습니다. 그러나 모든 것이 조심스럽게 복원되었습니다(의도적으로 폐허로 남겨진 하나만 제외). 많은 사원에는 파괴된 후 복원된 인상적인 사진이 있습니다. 청동 문, 석조 글꼴, 묘비 등 고대의 손상되지 않은 많은 세부 사항이 보존되었습니다. 사람이 없습니다 (모두가 쾰른 대성당에서 놀고 있습니다). 쾰른은 일반적으로 매우 대표적인 도시입니다. 이전의 "북부 예루살렘"(중세 시대에 도시로 불림)은 (베를린과 함께) 독일 성적 소수자들의 비공식 수도로 바뀌었습니다("도시에서 가장 오래된 호텔" 옆에 입구에 기사가 있습니다( 우리는 시즌이 끝났습니다) - 게이 클럽의 문). 큐빅 바우하우스(독일 기독교 정신이 완전히 사라지도록)로 지어진 쾰른의 안뜰에는 동일한 12개의 대성당이 있으며, 각 대성당은 규모가 우리 아르한겔스크와 비슷합니다. 그러나 그것들을 보고 사진을 찍는 것은 어렵습니다. 새로운 콘크리트 주택이 너무 빽빽하게 둘러싸여 있기 때문입니다. 교회 중 하나에서는 회랑 주변을 따라 아파트가 위치해있었습니다. 발코니에는 자전거가 있고, 빨래가 걸려 있고, 아파트 창문에서는 성모 마리아를 기리는 성전 공간이 들여다보입니다. 스스로를 포스트기독교라고 부르는 새로운 유럽은 고대의 기독교 유럽을 밀어내고 있다. 그리고 계속 중앙 광장, 쾰른 대성당과 기차역 앞에서는 이미 관광객을 제외하고는 유럽인을 만나기가 어렵지만 검은 색과 갈색의 얼굴 만 있습니다. 도시 주민의 20 % 이상이 이주민입니다 ...

비잔티움의 정신에 관심이 있는 사람이라면 라벤나로 가서 산 비탈레 대성당과 클라세의 산 아폴리나레 대성당의 놀라운 모자이크를 감상해야 합니다. 동시에 대다수의 순례자도 관광 그룹도 라벤나에 오지 않습니다. 어떤 이유로 이 도시는 러시아 여행의 주류가 아닙니다.

모자이크보다 프레스코화를 선호하는 사람이라면 누구나 안전하게 파도바로 가서 위대한 조토를 볼 수 있습니다. 그러나 13~14세기에는 프레스코화의 수준이 매우 높았다. (여기서 이탈리아인들은 아직 비잔티움에서 떠나지 않았으며, 그들이 떠났다면 그다지 많지는 않습니다) 많은 이탈리아 도시에서 찾을 수 있습니다. 모든 기술을 갖춘 16-17 세기 교회 그림의 대부분은 종교적 관점에서 너무 끔찍해서 그러한 "아이콘"을 파괴 한 개신교를 어느 정도 이해하기 시작합니다.

루블린의 삼위일체 예배당

그리고 세계 17세기 최고의 종교 화가는 코스트로마의 위대한 거주자인 Sila Savin과 Guriy Nikitin, Muscovite Simon Ushakov라는 것이 분명해졌습니다.

그러나 때때로 유럽에서는 정말 놀라운 프레스코화의 놀라움을 접하게 됩니다. 그래서 폴란드 도시 루블린에서 우리는 거의 우연히 15세기에 프스코프 거장들이 만든 고딕 양식의 사원 그림을 우연히 발견했습니다! 그들에 대해 많은 것을 말할 수 있습니다. 한 가지는 정통 예술가들이 일반적으로 프레스코화를 위해 의도되지 않은 공간에서 고딕 갈비뼈와 금고 사이에 이미지를 유기적으로 배치할 수 있었던 방법입니다!

위대한 기독교 건축물과 회화뿐만 아니라 기독교 신앙 자체도 유럽 땅에 여전히 살아 있고 때로는 예상치 못한 곳에서 발견되기도 합니다. 철저하게 관광지로 가득 차 있고 완고한 베니스의 완전히 황량한 교회에 있는 지역 신부는 갑자기 알렉산드리아의 총대주교인 자비로운 성 요한의 썩지 않는 유물을 여러분에게 드러냅니다. 지로나(Girona)에서는 여름 해변의 절정기에 그리고 고의적으로 무신론적인 바르셀로나 이후에 거대한 텅 빈 고딕 성당의 우울한 황혼 속에 있는 자신을 발견하게 됩니다. "듀듀카는 여기 살아요!" - 우리 친구들의 딸인 어린 소녀가 자신감 있게 속삭인다. 그리고 가톨릭 왕 이사벨라와 페르디난드의 발이 톨레도가 아닌 여기에 발을 디딘 것 같습니다. 로마의 문인 포르타 니그라(Porta Nigra)가 보존되어 있는 독일에서 가장 오래된 도시 중 하나인 트리어(Porta Nigra는 별도의 주제입니다. 이곳에서 현지 로마네스크 양식의 아치형 포털의 다리가 "성장"하는 곳을 즉시 느낄 수 있습니다. , 이러한 웅장한 규모의 대성당이 유래 한 곳) 그래서이 도시에서 우리는 4 세기 콘스탄틴 대왕 대성당을 조사했습니다 (한동안 트리어는 콘스탄틴 제국의 수도였습니다). 건물은 외부에서 인상적이지만 내부의 인상은 전혀 웅장하지 않습니다. 대성당은 개신교에게 주어졌고 크게 약화되었습니다 (벽에는 현대 추상 회화의 평범한 작품이 있습니다). 그리고 로마네스크 양식과 고딕 양식의 교회가 인접한 트리어 대성당 광장에서 우리는 우연히 가톨릭 예배에 참석하게 되었습니다. 이 예배는 소년 합창단과 함께하는 주교의 중요하고 엄숙한 행사입니다. 우리는 합창단에 서 있고 (또는 앉아 있고) 사원은 붐비고 주변에는 사람들이 있고 그들 중 일부는 그런 얼굴을 가지고 있습니다!

때때로 유럽에서는 정말 놀라운 프레스코화의 놀라움을 접하게 됩니다. 그래서 폴란드 도시 루블린에서 우리는 거의 우연히 15세기에 프스코프 거장들이 만든 고딕 양식의 사원 그림을 우연히 발견했습니다!

또는 유명한 고고학자인 동료 여행자가 퀘들린부르크에 있는 새잡이 헨리(첫 번째 신성 로마 황제 오토 대왕의 아버지)가 지은 대성당에서 예상치 못한 발견을 한 것입니다. 노브고로드 소피아의 그림을 매우 연상시키는 10세기 그림이 보존되어 있습니다.

우리는 유럽을 여행하면서 건축과 사람 모두 많은 것을 기억할 수 있습니다. 우리는 역사가입니다. 우리는 모든 것에 관심이 있고 그 장소에서 어디서 무슨 일이 일어났는지 몇 가지 알고 있지만 처음으로 거의 우연히 접하게 되는 몇 가지 사항도 있습니다. 많이 보았지만 더 볼 시간이 없었습니다. 돌과 사람 모두에서 살아나는 진정한 기독교 유럽을 찾는 것은 우리 삶이 끝날 때까지 우리에게 충분할 것입니다. 고아(Goa)나 마이애미(Miami)는 필요하지 않습니다. 예를 들어, 우리는 아직 우연히 "성스러운 티롤"이라고 불리는 티롤에 실제로 가본 적이 없으며 (즉, 통과) 신성 로마 황제 막시밀리안이 산 위의 산에 매달린 곳을 본 적이 없습니다. 가을 이후의 심연. 그를 구하기 위해 그에게 가까이 다가갈 방법이 없었습니다. 지역 농민들은 울고 있었습니다(모두가 막시밀리안을 사랑했습니다). 우리는 그의 요청을 이행하기 위해갔습니다. 그가 마침내들을 수 있도록 종을 울리라는 것입니다. 그리고 갑자기 Maximillian 자신이 예배 중간에 나타납니다. 일부 양치기 소년은 그를 비밀 길을 따라 데리고 나갔습니다. (그러나 지역 주민들은 이것이 불가능하다는 것을 알고 있었습니다. 이는 천사가 그를 데리고 나갔고 곧 농민들이 이곳에 교회를 세웠음을 의미합니다.) 교회가 오늘날까지 살아남았는지 궁금합니다.

쾰른의 성 마리아 대성당 회랑 위 아파트

유럽에서 본 이후 많은 국내 기념물은 완전히 다르게 보입니다. Vladimir-Suzdal 건축물의 유명한 사원을 완전히 다르게 인식하는 것 같습니다. 영향력에 관해 청소년들이 기억하는 문구 로마네스크 양식의 건축물육체를 취하십시오. 동시에 Vladimir의 Assumption Cathedral과 Nerl의 중보 교회의 주요 고객 인 Saint Prince Andrei Bogolyubsky의 천재성이 분명해졌습니다. 모든 차용은 본질적으로 분명히 제한되어 있습니다. 왕자는 완전히 새로운 형태의 정통 건축을 만들기 위해서만 필요합니다.

위대한 기독교 건축물과 회화뿐만 아니라 기독교 신앙 자체도 유럽 땅에 여전히 살아 있고 때로는 예상치 못한 곳에서 발견되기도 합니다.

어쨌든 우리가 비잔티움뿐만 아니라 유럽과 공통된 기독교 뿌리를 가지고 있다는 것이 분명해졌습니다. 그리고 우리의 길이 서로 달랐음에도 불구하고(우리는 이것을 기억해야 하며 왜 이런 일이 일어났는지 잘 기억해야 합니다), 여러분은 계속 기독교로 남아 있고 고대 기독교 전통에 의존하는 유럽의 일부가 우리의 자연스러운 동맹이라는 것을 이해합니다.

(마케도니아) – 다음 중 하나 고대 도시유럽은 발칸 반도에서 가장 깊은 호수이자 유럽에서 가장 깨끗한 호수 중 하나인 오흐리드 호수 동쪽 기슭의 해발 약 700m 높이에 위치하고 있습니다. 오흐리드는 2세기에 건설된 그리스 식민지 리크니도스(Lichnidos) 부지에 위치하고 있습니다. 기원전 7세기 초. 슬라브족은 이곳에 정착하여 도시 이름을 아흐리드(산 위)로 명명했습니다. 오흐리드는 귀중한 비잔틴 종교화(XI-XIV 세기) 컬렉션과 고대 건축물의 걸작으로 유명합니다. 오흐리드의 비잔틴-기독교 기념물로는 성 판텔레이몬 수도원(9세기), 하기아 소피아 대성당(11세기), 성 클레멘스 교회(13세기)가 있습니다. 오흐리드 호수 남쪽 해안에 있는 오흐리드에서 30km 떨어진 곳에 성 나움(X-XII 세기) 수도원이 있습니다. 이곳은 장엄하게 조각된 참나무 성화상, 값을 매길 수 없는 성상 및 프레스코화로 유명합니다. 9세기에. Cyril과 Methodius의 학생 중 한 명인 Clement는 교회 그리스어 서적을 슬라브어로 번역하기 위해 Ohrid에 최초의 학교를 설립하고 키릴 문자를 개발했습니다.

(불가리아) 소피아에서 8km 떨어진 비토샤 산맥 기슭에 위치해 있습니다. 과거 바틸 요새로 알려졌던 보야나(Boyana) 마을이 중요한 역할비잔티움과의 전쟁에서. 세 개의 예배당으로 구성된 교회 건축은 10세기에 시작되었습니다. 처음에는 거의 정사각형에 가까운 작은 십자가형 석조 구조물이 세워졌습니다. 13세기 초. 건물이 확장되었습니다. Kaloyanova라고 불리는 두 번째 2 층 교회가 나타났습니다. 아래층은 지역 보야르들의 무덤으로 사용되었습니다. 13세기 중반에 제작된 교회의 프레스코화는 예술적 가치가 매우 높습니다. 보야나 교회(Boyana Church)는 중세 건축의 가장 잘 보존된 기념물 중 하나입니다. 동유럽.

(불가리아) 북쪽 루세 시에서 남쪽으로 20km 떨어진 대천사 성 미카엘의 동굴 수도원을 형성합니다. 이것은 Rusensky Lom 강의 그림 같은 협곡 위 30m 고도의 바위에 새겨진 작은 교회, 예배당, 감방, 동굴 그룹입니다. 13~14세기에 제작된 교회의 프레스코화는 극적인 사실주의 스타일의 독특한 색상으로 만들어졌습니다. 가장 잘 보존된 곳은 주님의 예배당과 내부 교회입니다. 영주돌 경당에서는 감방 벽에 새겨진 글귀가 발견됐다. 수도원의 전성기에는 교회와 예배당의 수가 40개에 달했고, 수도원 세포는 약 300개에 이르렀다.

(불가리아)는 Dupnitsa에서 20km, Sofia에서 120km 떨어져 있습니다. 수도원은 10세기에 설립되었습니다. 성 이반 릴스키(Saint Ivan Rilski)는 정교회에 의해 시성된 은둔자입니다. 그의 금욕적인 집과 무덤은 수도원으로 개조되었습니다. 이제 수도원에는 11~19세기의 고대 서적 9,000권과 사본 250권을 포함하는 대규모 도서관이 있습니다. 이곳 역사박물관의 주요 전시물 중 하나는 나무 십자가이다. XIX 후반다섯. 수도사 라파엘은 12년 동안 조각했습니다. 그의 일이 끝나자 그는 눈이 멀게 되었다. 현재 릴라 수도원에는 약 12명의 승려가 살고 있습니다.

(세르비아)는 크랄예보(Kraljevo) 시 근처에 위치한 세르비아에서 가장 크고 가장 부유한 정교회 수도원입니다. 수도원은 12세기 말에 설립되었습니다. 중세 세르비아 국가의 창시자. 12세기 후반에 건설된 성모 마리아 승천 교회. 로마네스크 양식과 비잔틴 건축 양식의 특징을 결합합니다. 교회 내부는 13~16세기의 프레스코화로 장식되어 있습니다. 수도원 앙상블에는 흰색 대리석으로 지어졌으며 귀중한 13~14세기 비잔틴 회화 컬렉션이 포함된 두 개의 교회가 눈에 띕니다. 약 30명의 승려가 수도원에 거주하며 일하고 있습니다.

(세르비아)에는 주로 교회와 수도원 등 18,000개 이상의 비잔틴-로마네스크 양식의 종교 유적지가 포함됩니다. 이러한 이유로 코소보의 역사적 지역은 종종 "세르비아의 예루살렘"으로 불립니다. 1389년 코소보에서 세르비아와 오스만 투르크 사이에 전투가 벌어졌습니다. 그런 다음 세르비아 왕자 라자르는 승리를 거부하고 그의 백성의 기독교 신앙을 보존하기 위해 패배와 죽음을 받아들였습니다. 코소보의 정교회 기념물로는 페크(Pec), 데카니(Decani), 프리즈렌(Prizren) 도시의 수도원이 있습니다. 프리슈티나 근처의 그리차니차 수도원(14세기)에는 13~14세기의 그림, 14~16세기의 세르비아 성상과 사본이 보존되어 있습니다. 코소보의 다른 기념물 중에는 11세기 즈베칸 요새, 페츠 시 총대주교청 건축 단지(13세기), 비세그라드 요새 유적, 도시 내 대천사 수도원(14세기) 등이 있습니다.
Prizren.

(세르비아), 13세기에 설립되었습니다. 첫 번째 수도에서는 서구 문명과 비잔티움 사이의 연결을 상기시키는 역할을 합니다. 중세에는 이곳에 세르비아 왕들의 영묘가 있었고, 수도원에는 최소 100명 이상의 승려들이 살았습니다. XIV 및 XVII 세기. 수도원은 터키인에 의해 불타고 파괴되었습니다. 중앙 위치수도원 단지는 13~14세기의 프레스코화가 특별한 가치를 지닌 삼위일체 교회가 차지하고 있습니다. 교회의 벽은 금박과 모조 금 스몰트로 장식되어 있습니다. 더욱이 벽화에는 로마 카톨릭 미술과 그리스 미술의 특징이 결합되어 있었습니다.

(루마니아)는 17세기 말에 설립되었습니다. 남쪽 왈라키아의 역사적인 지역에 있는 콘스탄틴 브랑코베아누 왕자. 사방이 강력한 방어벽으로 둘러싸인 이 수도원은 "브랑코베아누 스타일"의 걸작으로 간주됩니다. 베란다, 발코니, 계단이 내장된 2층 갤러리는 꽃, 나뭇잎, 과일, 동물을 묘사한 석재 장식품으로 화려하게 장식되어 있습니다. 교회 입구 앞에는 조각된 배나무 문이 있습니다. 내부는 밝은 프레스코화로 칠해져 있습니다. 사원에는 Constantin Brancoveanu의 무덤이 있습니다.

(루마니아)는 14세기 중반 콘스탄티노플 총대주교청의 일부로 독립된 몰도바 공국과 몰다비아 대교구가 창설되면서 건설되기 시작했습니다. 루마니아 동부의 역사적인 몰도바 지역에는 전체적으로 약 50개의 정교회가 남아 있습니다. 독특한 특징이 교회는 다소 평평한 비잔틴 양식 돔이나 뾰족한 지붕이 있는 높은 드럼입니다. 많은 교회의 정면은 15~16세기의 프레스코화로 장식되어 있습니다. 주요 교회는 성 니콜라스 교회(15세기 후반)와 트레이-예라크 교회(17세기)입니다. 또한, 몰도바의 역사적인 지역에는 로마 카톨릭, 복음주의, 아르메니아-그레고리오 교회가 있습니다.

(루마니아)는 비잔틴 양식이 없다는 점에서 구별됩니다. 모습, 동유럽의 종교 건물에는 이례적입니다. 마라무레스(Maramures) – 숲으로 뒤덮인 산악 지역루마니아 북부에 있습니다. 이곳에는 독특한 외관을 지닌 8개의 목조 정교회가 세워졌습니다. 건물의 주요 볼륨은 높은 2단 지붕과 조각된 현관이 있는 커다란 통나무 오두막입니다. 그 위에는 뾰족한 나무 텐트가 있는 탑이 하늘을 향해 뻗어 있습니다. 최대 높은 타워 Birsan에 수녀원 교회가 있습니다 - 57m. 교회는 자신의 능력과 건축 아이디어에 따라 스스로 농촌 공동체를 건설했습니다. 교회의 벽화는 성서적 이야기를 단순하게 묘사하며 지역 마을 사람들의 삶의 장면을 더 연상시킵니다.

()는 11세기 중반에 설립되었다. 최초의 승려들이 정착했던 동굴(pechers)에서 그 이름을 얻었습니다. 16세기 말. 수도원은 수도원으로 불리기 시작했습니다. 수도원의 가장 오래된 건물은 가정 대성당(XI 세기)과 베레스토보의 구세주 교회(XII 세기)입니다. Lavra의 "명함"은 Hagia Sophia 대성당입니다. 대성당은 11세기에 지어졌다. Grand Duke Yaroslav의 법령에 따라 그가 묻혔습니다. 시간 동안 고대 러시아'이 절에서는 대제자들의 즉위식이 거행되었고, 중요한 국가 문서와 교회 문서가 보관되었습니다. 대성당의 주요 성상은 17세기 말에 만들어졌습니다. 대성당의 벽, 기둥, 둥근 천장은 웅장한 프레스코화로 장식되어 있습니다. 12개의 돔이 있는 대성당 주변에는 우크라이나 바로크 양식으로 지어진 17세기 수도원 건물이 있습니다. 종탑, 대도시의 집, 부르사, 식당, 남쪽 입구 탑, 서쪽 문, 형제적 건물, 감방 , 등.

유럽의 성지. 유럽의 순례 여행, 교회, 기념물 및 종교 유적지.

유리 미눌린의 귀중한 도움 덕분에 총감독순례 서비스 "Radonezh"는 매우 특별한 유형의 여행, 즉 순례 여행에 관한 기사를 계속해서 출판하고 있습니다. 우리의 현재 주제는 유럽의 성지입니다. 기사의 첫 번째 부분이 역사적 여행에 전념하고 있다는 사실에 놀라지 마십시오. 신자들이 어떤 목적으로 유럽에 가는지 이해하는 것은 매우 중요합니다. 게다가 그것은 매우 흥미롭습니다.

다음 중 하나 특징정통 - 성자와 신사를 숭배합니다. 성지를 숭배하기 위해 많은 기독교인들은 성지순례를 떠납니다. 처음에 순례자들은 예수 그리스도의 지상 생활의 장소, 성지로 향했고 그곳에서 종려 나무 가지를 가져 왔습니다 (따라서 "순례"라는 단어). 시간이 지남에 따라 성지로의 모든 여행은 순례라고 불리기 시작했습니다. 정교회 세계. 순례는 여행자의 기분에 따라 관광과 다르지만 "기술적"세부 사항은 대체로 일치합니다. 그룹으로 순례를 하거나 독립적으로 순례를 하는 옵션이 있으며, 각각 고유한 장점과 단점이 있습니다. 종종 사람들은 그룹과 함께 첫 번째 순례 여행을 떠난 다음 스스로 성지를 방문합니다.

약간의 역사

순례자들이 방문하는 장소는 하나님, 하나님의 어머니, 성도들이 행한 기적 덕분에 유명해졌거나 정교회 역사 및 성도들의 삶의 사건과 관련된 성지입니다. 이 기사에서는 가장 중요한 이야기에 중점을 둘 것입니다. 정통 문화유럽 ​​국가의 신사. 유럽의 기독교 전통과 그 정교회 구성 요소는 순례 여행에서 가장 어려운 주제 중 하나라고 말할 수 있습니다. 그러므로 이제 우리는 기독교 전통이 유럽에서 어떻게 발전했는지 간략하게 설명하겠습니다.

야만인들이 이곳에서 수세기 동안 수집한 모든 보물을 통과하고 약탈했던 분열된 국가인 로마 제국을 상상해 봅시다. 3세기의 대대적인 공격에도 영향을 받지 않은 동양은 그리스, 터키, 중동, 북아프리카를 포함하는 동부 제국을 형성하기 위해 분리됩니다. 그 후 불가리아, 루마니아, 이탈리아의 일부가 이 제국의 일부가 되었습니다. 이때 서양은 분열되고 있으며, 이 순간부터 역사상이라고 불리는 시대가 시작됩니다. 중세 초기. 샤를마뉴 대로마제국, 프랑크왕국 등이 등장했고, 동유럽에는 점차 국가가 등장했다. 그리고 아시다시피 중세에는 모든 국가의 기초가 신사였습니다. 유럽 ​​전역에는 수도사와 여행하는 신부들이 있습니다. 사도들에 의해 전해진 기독교의 첫 번째 싹이 나타나기 시작합니다. 결국 사도들은 교회 전통지중해 전역에 전파되었습니다. 일반적으로 이는 그리스, 몰타, 터키, 이탈리아와 같은 국가에 대한 순례 프로그램을 개발할 때 다루는 주제입니다.

형성에 영향을 준 또 다른 사건 기독교 전통유럽 ​​- 11세기에 시작된 중동의 십자군 전쟁. 이러한 캠페인을 통해 십자군은 온갖 종류의 성지를 가져오기 시작했습니다.

바티칸과 성 베드로 대성당

최초의 기독교 신사는 어떻게 나타 났습니까? 역사는 이렇게 말합니다. 3세기에 콘스탄티누스 황제의 어머니인 헬레나 여왕은 그리스도가 실제로 존재했는지 확인하기 위해 중동으로 가기로 결정했습니다. 역사적 인물. 이야기를 바탕으로 지역 주민, 그녀는 예수가 있었던 장소를 찾아 그곳에서 발굴을 시작합니다. 그리고 그는 오래된 도시, 성벽 유적, 사원 및 여러 개의 십자가를 발견합니다. 엘레나는 질문에 직면합니다 - 그게 무엇입니까? 교회 전설에 따르면 그 순간 아픈 사람이 지나가고 있었는데 그녀는 그에게 모든 십자가에 붙어달라고 요청했고 그가 회복되거나 안도감을 느꼈다면 이것이 구주 께서 십자가에 못 박히신 것과 같은 십자가라는 뜻일 것입니다 . 그리고 환자는 회복되었고 엘레나는 이것이 주님의 십자가임을 깨달았습니다. 이 순간 최초의 기독교 신사가 나타났습니다. 이전에는 사도들이 가서 말로만 전파했다면 이제 그리스도인들은 물질적이고 유형적인 가치를 가지고 있습니다. '신사'라는 단어가 구체화되고 사람들은 새로운 종교를 더 이상 단순히 알려지지 않은 것으로 취급하기 시작합니다.

최대 생명을 주는 십자가지금은 로마 예루살렘 성십자가 성당에 있습니다. 로마 신사를 나열한다면 "예수님의 거룩한 구유"를 언급할 가치가 있습니다. 이 신사들은 산타 마리아 마조레 대성당과 "거룩한 계단"(현재 산 로렌조 사원에 있음)에 위치해 있습니다. 구주께서는 빌라도에게 걸어가셨습니다. 십자군에 의해 유럽으로 전해졌습니다. 전체 기독교 문화에 있어서 작지만 매우 중요한 도시인 로레토에는 나사렛에서 온 같은 십자군에 의해 옮겨진 축복받은 성모 마리아의 집이 있습니다.

다른 나라에서 옮겨온 다른 중요한 성지: 구세주의 가시관(The Crown of Thorns of the Savior) - 파리의 노트르담 대성당에 위치. 스트라스부르에서-순교자 Faith, Nadezhda, Love 및 그들의 어머니 Sophia의 유물, 프라하-프라하의 Vyacheslav와 Lyudmila의 유물. 베니스 - 세인트 마크의 유물 (세인트 마크 대성당), 로마 - 성 베드로 사도의 유물 (성 베드로 대성당) 및 사도 성 바울의 유물 (산 파올로 푸오리 르 무라 대성당) ). 바리에서는 원더워커 성 니콜라스(산 니콜라 대성당)의 유물, 토리노에서는 콘스탄티노플에서 십자군이 가져온 성스러운 수의가 있습니다.

또 다른 전환점 정통 역사- 제7차 에큐메니칼 공의회(8세기)는 성상 그림이 신성한 현실을 계시하는 특별한 형태라는 점을 확립했습니다. 그 순간부터 성상은 유물이 됩니다. 기적의 아이콘이 여러 나라에 나타나며 전 세계의 순례자들을 끌어 모으고 있습니다.

키프로스의 성지: 라르나카(Larnaca) - 주님께서 부활하신 4일간의 성 나사로의 이름으로 지어진 사원입니다. 파포스(Paphos) - 고대 기독교인의 카타콤바인 사도 바울과 바나바의 설교 장소에 있는 사원입니다.

몰타의 성지: 사도 바울 만(Apostle Paul's Bay) - 사도와 그의 동료들이 난파 후 해안을 떠난 곳에 있는 사원입니다. 라바트 - 사도 바울과 전도자 루크가 살았던 동굴, 성 카탈드의 지하 묘지.

프랑스의 성지: 마르세유 - 생 빅토르 수도원, 노트르담 드 라 가르드(보호자의 성모) 사원. 랭스 - 축복받은 성모 마리아 대성당.

몬테네그로의 성지: Cetinje 수도원 - 성십자가의 일부인 세례 요한의 유물(손), Ostrog - Ostrog의 성 바실리의 유물.

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관행

이제 유럽 성지 순례 여행을 조직하는 실제적인 측면으로 넘어가겠습니다. 관광 순례자가 특정 신사를 방문할 계획이 없다면 유럽의 평균 버스 "경제 관광"을 선택하거나 기본으로 이용하는 것이 좋습니다. 이건 협상이 가능할 수도 있어요 버스 투어(버스로 왕복) 또는 다른 옵션, 관광객이 비행기로 베를린이나 하노버로 여행 한 다음 버스로 환승하여 프로그램에 포함 된 성지로 순례하는 경우.

숙박 옵션을 선택할 때는 저렴한 길가 호텔이나 모든 편의 시설을 갖춘 중급 호텔을 선택하는 것이 가장 좋습니다. 식사는 원칙적으로 아침 식사이며 점심과 저녁 식사는 이동 중에 제공됩니다.

순례자가 방문하고 싶은 성지에 따라 여행 기간을 선택해야 합니다. 큰 여행유럽에서는 보통 15일 이상 지속됩니다. 방문 국가는 핀란드, 스웨덴, 덴마크, 독일, 이탈리아, 프랑스입니다. 12일을 넘지 않는 노선이 더 인기가 있지만, 물론 더 적은 수의 국가를 커버합니다.

경로는 중소 도시 모두에 구축되어야 합니다. 만약 이 대도시- 며칠 동안 정지할 수 있습니다. 동시에 경로를 계획하고 여행 프로그램을 구성할 때 사람들이 예배를 드릴 시간이 있다는 점을 항상 고려할 필요가 있습니다. 그러므로 배치 장소는 성전에서 그리 멀지 않은 것이 항상 매우 바람직합니다. 영양은 단식 및 단식일과 일치해야 합니다. 순례자들이 예배를 준비할 수 있도록 저녁보다는 아침에 숙소에 도착하는 것이 좋습니다.

알려진 바와 같이 기독교 교회항상 카톨릭과 정교회로 나뉘어진 것은 아닙니다. 그리스도 탄생 후 1054년에 동방 교회와 서방 교회 사이에 비극적인 분열이 일어났습니다. 이전 성실의 유산은 교회가 분열되기 전의 삶으로 유명한 일반 성도들에게 남아 있습니다. 그들 중 많은 사람들이 이곳 유럽에 참여했습니다. 그리고 가톨릭 교회에 들어가는 우리는 정교회가 존경하는 성도들의 유물이 그곳에 보관되어 있다고 의심하지 않습니다.

그 결과 12~13세기에도 십자군유럽에 도착했다 큰 수기독교 신사. 그들 중 상당수는 독일 땅에 저장되어 있습니다.

1. 아헨신사

7년마다 아헨은 샤를마뉴 시대부터 궁전 예배당에 보관되어 온 많은 유물 중 4개에 대한 숭배를 중심으로 한 축하 행사에 여러분을 초대합니다. 이것은 성모 마리아의 튜닉 (드레스)으로 존경받는 직물 제품입니다 (전설에 따르면 성야에 신의 어머니가 입었다 고합니다). 마리아가 아기 예수를 감쌌던 아마포; 성 베드로의 머리를 얹은 수건 참수 된 후의 세례 요한과 우리 주 예수 그리스도의 허리에서 붕대를 감았습니다.

유물은 샤를마뉴가 그의 계획에 따라 지은 궁전 예배당의 주요 신전입니다. 전설에 따르면 샤를마뉴는 교황으로부터 우리 주 예수 그리스도, 성모 마리아 및 기타 신약성서의 다른 성인들의 생애와 관련된 유물을 받았고, 콘스탄티노플과 예루살렘의 사절을 통해 이들에게 전달되었습니다.

2. 성 코르넬리우스 코르넬리뮌스터 대성당.

성 베드로 대성당의 성지 코르넬리아는 전적으로 예수 그리스도와 연관되어 있으며 성경적이거나 복음적이라고 불립니다.

  1. 최후의 만찬에서 제자들의 발을 씻기기 전에 주님께서 띠르셨던 수건 또는 수건(요한복음 13:4);
  2. 예수의 장례 때 아리마대 요셉이 사용했다고 전해지는 신돈 또는 수의(누가복음 23:53);
  3. 선생님, 전설에 따르면 이것은 유대 관습에 따라 죽은 예수의 머리를 가렸던 천입니다(요한복음 20:7).

이 짠 유물에 대한 과학적 연구는 고대 및 중동 기원을 확인합니다. 이 세 개의 짠 유물은 샤를마뉴가 자신의 궁전 예배당에 기증한 다른 성소와 함께 아헨에 처음 위치했습니다. 그의 아들이자 상속자인 경건한 루트비히(Ludwig the Pious)는 그것들을 성물함에서 꺼내어 성 베드로 교회에 주었습니다. 인데 강 계곡(아헨에서 남쪽으로 10km)에 위치한 코르넬리뮌스터(Kornelimünster) 마을의 코르넬리아. 아헨에 성지가 보관되어 있는 귀중한 성물함과 달리 성 베드로 대성당의 성물함은 코넬리아는 단순한 나무 방주 안에 누워 있습니다.

3. 트리르

역사적으로 트리어 시는 독일 땅에서 기독교의 요람이었습니다. 독일에서 가장 오래된 도시인 디오클레티아누스 황제 시대의 도시는 로마 제국의 4대 수도 중 하나였으며 스스로를 "북부 로마"라고 정당하게 불렀으며 위대한 기독교 성도들의 기도로 성화되었습니다. 사도 마티아스(그의 유물은 그것을 품고 있는 수도원에 안치되어 있음) 거룩한 이름), Athanasius the Great, 밀라노의 Ambrose 및 Tours의 Martin 다른 시간그리스도인의 삶과 기도에서 이러한 부분에 힘썼습니다.

성 베드로 교회의 지하실 트리어 순교자들의 유해가 공개적으로 안장되어 있는 공작(Peacock)과 성 베드로 성당. 공작.

이 도시는 유명한 테베 군단의 순교자들의 피로 봉헌되었습니다. 그리스도의 증인들은 오늘날까지 그리스도의 삶과 영광스러운 죽음을 통해 그리스도를 믿는 신앙의 진리를 찬양합니다. 그들의 유물은 성 파울리누스 교회에 공개적으로 안치되어 있습니다. 4세기 초 트리어에서 성 베드로가 탄생했다. 사도 콘스탄틴과 동일그리스도 교회의 ​​자녀들을 위해 “밀라노 칙령”을 준비했습니다. 교회에서 사도들의 활동과 동일시하는 황제의 왕좌가 도시에 보존되어 있습니다.

그의 거룩한 어머니, 사도들과 동등한 헬레나 여왕의 삶의 상당 부분이 이곳을 통과했습니다. 도시의 대성당에는 사도 베드로의 이름으로 그 머리와 전설에 따르면 여왕이 거룩한 도시 예루살렘에서 가져온 구세주의 예복이 경건하게 보존되어 있습니다. 또한 대성당의 금고에는 그녀가 가져온 거룩한 사도 안드레이의 성스러운 못과 샌들이 보관되어 있습니다. 성 요아킴과 안나의 유물 입자.

트리어는 가장 오래된 도시일 뿐만 아니라 독일에서 가장 아름다운 도시 중 하나라는 칭호를 갖고 있습니다.

4. 쾰른

쾰른은 독일에서 가장 오래된 도시 중 하나(약 5000년 역사)로 트리어와 함께 끊임없이 서열에 도전하고 있습니다.

1164년에 황제 프리드리히 바르바로사(Frederick Barbarossa)는 이탈리아 밀라노에서 캠페인을 벌였으며 그곳에서 밀라노 수도원 중 한 곳에 보관되어 있던 세 명의 현자의 유물을 탈취했습니다. 그런 다음 그는 쾰른에 신사를 기증했습니다.

전설에 따르면 세 현자의 유물은 거룩한 여왕 헬렌에 의해 사도들과 동일하게 발견되어 콘스탄티노플로 옮겨졌고 5세기에는 메디올란(현대 밀라노)으로 옮겨졌습니다. Hildesheim의 John의 책은 이렇게 말합니다. 폭로하고 반박했습니다. 이 세 가지 선물은 다음을 의미합니다. 한 사람그리스도의 신성한 위엄, 왕권, 인간의 필멸의 본성: 유향은 희생 제물을 의미하고, 금은 가이사에게 바치는 공물을 의미하며, 몰약은 죽은 자에게 기름을 바르는 것을 의미합니다. 그리고 전 세계의 정직한 그리스도인들은 그리스도를 참 하나님, 참 왕, 참 사람으로 믿습니다.”

세 명의 현자의 유물 외에도 Dassen의 Rainald 대주교는 신자들이 깊이 존경하는 하나님의 어머니의 조각상을 밀라노에서 쾰른으로 가져 왔습니다. 이 조각품은 1248년에 대성당에서 발생한 화재로 인해 소실된 것으로 보입니다. 그 후 1290년경에 현존하는 하느님의 어머니의 형상이 만들어졌고, 거기에 "밀라노 마돈나"라는 이름이 옮겨졌습니다. "밀라노 마돈나"는 성숙한 고딕 시대의 가장 아름다운 조각 작품 중 하나로 간주됩니다. 제작자는 내부 합창단의 기둥에 사도의 돌 조각품을 만든 동일한 조각가입니다.

대성당에는 헤아릴 수 없이 많은 귀중한 보물이 소장되어 있습니다. 대성당의 가장 귀중한 유물은 성 베드로를 묶은 사슬의 고리입니다. 감옥에 갇힌 사도 베드로와 그의 직원들. 로마에서는 성 베드로 교회에서 Vincoli의 Peter's에는 전설에 따르면 St.가 묶인 사슬이 보관되어 있습니다. 베드로. 이 사슬의 세 개의 고리는 쾰른 대주교 브루노(953 - 965)에게 선물로 전달되었습니다. 교회 행렬을 거행할 때 대주교는 항상 행렬의 선두에 섰다.

쾰른 대성당은 단지 장소가 아닙니다. 교회 예배, 뿐만 아니라 수세기에 걸쳐 가장 풍부한 그림, 조각품 및 보석 컬렉션을 수집한 가장 큰 박물관이기도 합니다.

5. 묀헨글라드바흐

이 유물에 대한 첫 번째 정보는 11세기 수도원 기록실의 벽에서 나온 글라드바흐 수도원 창립 이야기를 통해 우리에게 제공됩니다. 이 화려한 이야기에는 글라트바흐 언덕에 교회 건축을 명령한 발데릭이라는 귀족이 언급되어 있습니다. 첫 번째 유물은 샤를마뉴 황제(742~814)가 직접 이 교회에 기증한 것입니다. 교회는 954년 우그리아인에 의해 파괴되었으며, 성소는 St. 성전 수비수들은 적군이 접근했을 때 Vitus, Cornelius, Cyprian, Barbara 및 Chrysanthus를 숨겨 속이 빈 돌에 넣어 묻었습니다. 휴고 보르거(Hugo Borger) 교수의 지시에 따라 산에서 수행된 고고학 발굴을 통해 카롤링거 왕조 말기 시대에 산에 정착지가 존재했음이 확인되었습니다.

또한 전설은 잃어버린 신사의 재발견에 대해 알려줍니다. 974년 쾰른의 게로 대주교와 그를 동행한 트리어 출신의 수도사 산드라드가 미래의 수도원 부지를 찾고 있었다고 한다. 글라드바흐 언덕의 폐허에 도착했을 때, 그들은 갑자기 산 깊은 곳 어딘가에서 종소리가 울리는 것을 들었습니다. 기적의 종소리가 주교와 스님을 속이 빈 돌 속에 유물이 숨겨져 있는 곳으로 인도했습니다. 따라서 새로운 수도원을 설립할 장소는 하나님의 뜻에 따라 결정되었습니다. 그리고 산드라드 수도사는 수도원의 첫 번째 대수도원장이 되었습니다.

수도원은 설립자인 게로 대주교의 특별한 후원을 받았습니다. 많은 유물을 가지고 비잔틴 여행을 마치고 돌아온 사람은 글라드바흐 수도원에 아헨과 코르넬리뮌스터에서와 같이 복음의 주요 신전을 선물한 사람이라고 추정됩니다. 그러나 이러한 유물이 문서에 처음으로 언급된 것은 1275년경이었습니다. 우리는 최후의 만찬이 거행되는 식탁보의 일부로 존경받는 천 조각과 전설에 따르면 그리스도의 주홍색 옷의 일부인 또 다른 조각에 대해 이야기하고 있습니다. 최후의 만찬 때 사용하기로 되어 있던 접시 조각과 성모 마리아와 전도자 요한의 옷 일부도 이곳에 보관되어 있습니다.

글라드바흐 수도원의 또 다른 신전은 성 베드로 수장의 일부입니다. 로렌스.

유물은 아헨 순례의 모델을 따라 7년마다 같은 해에 공개됩니다. 첫날에는 대성당의 총장인 시장이 아헨 주교의 입회와 참여로 최후의 만찬 궤를 열고 거기에서 가져온 성소를 사람들에게 보여줍니다.

6. 바이에른의 패턴 제작자인 성 아나스타샤의 유물

뮌헨에서 Bad Tölz 마을 방향으로 차로 1시간 거리에 있습니다. 알파인 산맥 739년에 설립된 가장 오래된 바이에른 수도원 중 하나인 Benediktboern은 그림처럼 아름다운 성 베드로 대성당의 묘지 옆에 위치해 있습니다. 베네딕토는 바이에른의 유명한 아나스타샤 예배당입니다.

예배당의 제단 부분에는 신성한 유물수도원 - 많은 신자들이 존경하는 패턴 제작자 아나스타샤의 유물 (정면 부분의 작은 조각). 전설에 따르면 이 유물들은 1035년 베로나 근처 오르가노에 있는 성모 마리아 교회에서 비밀리에 훔친 수도사에 의해 이탈리아에서 가져온 것입니다. 오늘날 조심스럽게 보호되고 있는 유물은 원래의 여성 흉상 형태의 작은 유물함에 안치되어 있으며, 은과 금으로 정교하게 만들어 장식되어 있습니다. 보석. 방주 자체는 머리가 진주로 장식된 황금 왕관으로 장식된 패턴 제작자 성 아나스타샤를 상징합니다.

7. 뮌헨에 있는 신성한 파괴자 코스마와 아라비아의 다미안(킬리시아)의 유물.

바이에른 수도(Neuhauser Str. 52)의 거의 중심에는 성 베드로 예수회 교회의 기념비적인 건물이 있습니다. 마이클 (St.-Michaelskirche). 바이에른 공작 빌헬름 5세(1548-1626)가 건설했습니다.

제단 아래, 지하 예배당에는 많은 사람들의 무덤이 있습니다. 유명한 사람들바이에른 및 뮌헨: 윌리엄 5세 왕조, 막시밀리안 1세 선제후 등의 대표. 여기에서는 바이에른의 유명한 동화 성을 건축한 바이에른 왕 루트비히 2세의 무덤을 볼 수 있습니다.

큰 교회 신사 중에는 주님의 생명을주는 십자가 조각, 예수 그리스도의 가시 면류관에서 나온 가시, 성 베드로의 유물 조각이 있습니다. 사도 베드로. 오른쪽의 측면 예배당 중 하나에는 유리 케이스 아래의 높고 우아한 격자 뒤에 독일 전역에서 유명한 또 다른 신사가 있습니다. 성 코스마스와 아라비아의 다미안(실리키아)의 유물이 담긴 성물함(방주)입니다. 방주, 두 개의 짙은 회색 유물함은 진주와 루비로 훌륭하게 수놓은 모자 형태의 특수 패드 위에 놓여 있습니다. 여기에는 Cosmas와 Damian 및 그 형제인 Leontius, Antimus 및 Eutropius의 두개골과 뼈(총 31개)가 포함되어 있습니다. 기록 문서에 따르면 유물이 담긴 방주가 1648년에 브레멘에서 막시밀리안 1세(1573-1651) 선제후에 의해 2,000탈레르에 구입되었다고 나와 있습니다.

러시아어로 정교회 St.의 세 가지 바이너리가 알려져 있습니다. 순교자 코스마스와 데미안:

  1. 로마인, 무보수 의사(284년 로마에서 태어나고 살며 차르 카린 치하에서 투석형을 당함, 7월 14일 기념);
  2. 아시아인, 용병이 아닌 기적의 일꾼들(경건한 기독교 테오도티아로부터 소아시아의 3세기에 태어나 평화롭게 죽었고 페레만에 묻혔습니다. 기억-11월 14일);
  3. 아라비아 사람 (원산지에 따라) 또는 Cilician (순교자 Leontius, Antimus 및 Eutropius와 함께 고통받는 장소에 따라 - 287 또는 303), 기억 - 10월 17/30일.

로마인의 동시대인 비용병 코스마스와 아라비아의 다미안(실리시아)에 대한 하기학적 정보는 매우 부족합니다. 어느 역사적 사실그리고 이 순교자들의 삶과 죽음에 관한 문서는 없습니다. Hagiographic 작품에서는 Cosmas와 Damian의 세 쌍 모두에 대한 정보가 명확하게 구분되지 않습니다. 이와 관련하여 유물, 도상학적 이미지 및 헌정된 사원을 식별하는 데 어려움이 발생합니다.

8. 에센.

에센 교구 웹사이트의 정보에 따르면 가톨릭 교회, 이 도시에는 아시아의 코스마스와 데미안의 유물 입자가 있습니다. 도시 대성당에는 아직 유물이 꽤 많이 있습니다.

최초의 성소는 건축가 성 알트프리트(Saint Altfried)의 노력을 통해 이곳에 왔습니다. 이것은 Sts의 유물에 관한 것입니다. 코스마스와 데미안. 하지만 그 뿐만이 아닙니다. 지하실 제단(현재까지 살아남은 대성당의 가장 오래된 부분)에는 성 베드로 유물의 입자가 남아 있습니다. 카르타고와 성 키프리아누스 로마 교황 코르넬리우스. 11 세기 중반부터 재무부에는 성 바실리 대왕의 유물이 담긴 손 모양의 특이한 신사가 보관되었습니다.

금고에 있는 물건 중에는 사당뿐만 아니라 역사적 유물도 있습니다.

성의 이름 에센 수도원을 건축하고 이곳에서 성인으로 유명해진 뮌스터의 알트프리트와 힐데스하임의 알트프리트 루드거는 2006년 베를린 교구 교구 총회에서 승인된 독일 땅 성인 평의회에 가입했습니다.

유럽의 나머지 성지를 간략하게 둘러보세요.

불가리아의 신사:

릴라 수도원 - 신의 어머니 "호데게트리아"의 아이콘인 릴라의 성 요한의 유물입니다. Bachkovo Assumption Cave Monastery - 신의 어머니의 기적적인 아이콘. Ivanovsky Lom은 프레스코화가 있는 암석 수도원 단지입니다.

그리스의 신전:

아테네 - 아레오바고는 사도 바울이 아테네 철학자들에게 설교했던 곳입니다.

아토스 - 성 클레멘스 만, 성모 마리아가 거룩한 산에 도착한 곳, 이베르스키 수도원 - 이베르스카야를 기리는 사원 기적의 아이콘하나님의 어머니, 성 바울 수도원: 아토스의 가장 큰 신전 중 하나인 "동방 박사의 선물"이 제단에 보관되어 있는 대성당 교회입니다.

고린도 - 사도 바울이 설교했던 장소에 있는 비잔틴 대성당. 파트라스 - 성당첫 번째 부름을받은 거룩한 사도 안드레아의 이름으로 성자의 유물과 그가 십자가에 못 박힌 십자가의 일부가 여기에 보관되어 있습니다.

테살로니카(현대 테살로니키) - 사도 성 바오로의 사원, 테살로니카의 거룩한 순교자 데메트리우스의 이름을 딴 사원, 성도들의 사원 사도와 동등한 시릴성 그레고리 팔라마스(St. Gregory Palamas)의 유물이 보관되어 있는 대성당인 메토디우스(Methodius)도 있습니다.

스페인의 신사:

에스코리알(Escorial)은 성 베드로 성당과 궁전 및 수도원 앙상블입니다. 순교자 로렌스와 "유물 예배당" - 7,000명의 기독교 성도들의 독특한 유물 컬렉션입니다.

산티아고 데 캄포스텔로 - 세인트 제임스의 유물

이탈리아의 성지:

로마 - 세례 요한, 첫 번째 부름을 받은 성 안드레아, 사도 바울, 마태, 시몬, 빌립, 유다, 야고보, 토마스, 신학자 그레고리, 요한 크리소스톰, 승리한 성 조지, 아나스타샤의 유물 입자 패턴메이커, 의로운 안나, 헬레나 여왕 외 다수.

Orton - 사도 토마스의 유물

베니스 - 산 마르코 대성당 - 사도 마가의 유물;

성 조지 대성당 - 성 바실리 대왕의 오른손; 섬의 리도 베네딕트 수도원 - Wonderworker 성 니콜라스의 유물; 승리자 성 조지의 유물 입자 - 성 조지 수도원

로레토(Loretto) - 동정녀의 집(축복받은 동정녀가 나사렛에 살았던 원래 집에 있는 방이자 그녀로부터 세상의 구세주 탄생에 대한 좋은 소식을 대천사 가브리엘로부터 받은 곳). "마음의 추가" 아이콘의 원형 역할을 한 신의 어머니 동상;

나폴리 (카프리 섬) – 티베리우스 황제 이전에 막달라 마리아가 설교했던 장소.

바리 - Wonderworker 성 니콜라스의 유물.

알베로벨로 - 용병 코스마스와 데미안의 유물

베로나 - 베로니아의 성 제논, 거룩한 순교자 블라시우스와 줄리아나, 거룩한 사도 시몬과 유다의 유물.

이탈리아 정교회 신사에 대한 자세한 내용은 웹사이트 www.italy.orthodoxy.ru에서 확인할 수 있습니다.

키프로스의 신사:

라르나카는 주님께서 부활하신 4일의 성 나사로의 이름을 딴 성전입니다.

파포스(Paphos) - 고대 기독교인의 카타콤바인 사도 바울과 바나바의 설교 장소에 있는 사원입니다.

몰타의 성지:

사도 바울의 만(Apostle Paul's Bay)은 사도와 그의 동료들이 난파 후 해안을 떠난 장소에 있는 성전입니다.

라바트 - 사도 바울과 전도자 루크가 살았던 동굴, 성 카탈드의 지하 묘지.

프랑스의 성지:

Esho - 믿음, 희망, 사랑 및 그들의 어머니 Sophia의 유물.

파리 - 노트르담 대성당 - 구세주의 가시관. 성의 유물 사도들과 동등한 마리아 Saint-Leu-Saint-Gilles 사원의 지하실에 있는 성스러운 여왕 Helen의 유물인 막달레나.

알자스 - 생 오딜 산

리옹 - 리옹 순교자들의 유물

샤르트르 - 축복받은 성모 마리아의 플라트.

아미앵(Amiens) - 선지자 요한의 정직한 우두머리이자 선구자이며 세례자

투어 - 자비로운 성 마르틴의 유물(터키)

몬테네그로의 신사:

Cetinje Monastery - 세례 요한의 유물 (손), 성 십자가 조각.

Ostrog - Ostrog의 St. Basil의 유물.