집 / 종기 치료/ 중요한 변경 사항: 성주간 가정 기도 및 영성체 준비. 설명 정통 기도서

중요한 변경 사항: 성주간 가정 기도 및 영성체 준비. 설명 정통 기도서

이미 문을 닫은 사찰서비스를 받을 준비가 되어 있고,하지만 모두가 거기서 빠져나와야 해요. 그리고 문은 닫혀 있어야 해요. 이제 우리 마음 속에 성전은 생명을 주시는 구주의 무덤입니다. 그리고 한때 몰약을 품은 여인들이 그랬던 것처럼 우리도 그분께로 갑니다.

의식의 울림

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세상의 기본은 주입니다. 6이라는 숫자는 창조된 세계를 의미하고, 7이라는 숫자는 창조된 세계가 축복으로 가득 차 있음을 의미합니다. 안식일 축하를 이해하는 열쇠는 다음과 같습니다. 일곱째 날, 즉 토요일에 하나님은 자신이 창조하신 것을 축복 하셨고, 토요일에 일상 업무를 쉬면서 창조주의 행적을 반성하고 모든 것을 훌륭하게 안배하신 사실에 대해 영광을 돌려야했습니다. 토요일에는 어떤 힘도 보여서는 안 된다

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부활하신 그리스도에 대한 믿음이 없으면 기독교도 없습니다. 그렇기 때문에 우리 신앙을 반대하는 모든 사람들은 부활의 진리를 끈질기게 흔들려고 합니다.

첫 번째 반대: 그리스도께서는 십자가에서 죽으신 것이 아닙니다. 그분은 깊은 기절에 빠졌을 뿐이며 나중에 동굴에서 깨어나 침대에서 일어나 무덤 문에서 큰 돌을 굴려 내시고 무덤을 떠나셨습니다. 동굴... 이쪽으로...

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부활절 시간

친교에 대하여

밝은 주

전체 밝은 주간 - 가장 밝은 날들 교회의 해, 왕실 문이 열린 상태에서 매일 신성한 전례가 거행될 때. 그리고 이번주(week)에만 각 후마다 신성한 전례하고있다 종교 행렬아이콘, 배너, Artos가 있습니다.

수요일과 금요일의 하루 단식은 취소됩니다.

부활절 시간은 부활절 예배(매틴, 부활절 시간, 전례 및 저녁 예배 포함)의 일부입니다.
아침 대신 부활절 주간(토요일 아침까지)에 읽으세요. 저녁 기도(기도 규칙).

트로파리온:
그리스도께서는 죽은 자 가운데서 일어나사 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라. (세 번)

그리스도의 부활을 보았으니, 유일하신 죄 없으신 거룩하신 주 예수께 경배합시다. 오 그리스도여, 우리는 당신의 십자가를 경배하며 당신의 거룩한 부활을 노래하고 찬양합니다. 당신은 우리 하나님이시기 때문에 우리는 당신에게 다른 것을 알지 못합니까? 당신의 이름우리는 그것을 부릅니다. 신자 여러분, 오십시오. 그리스도의 거룩한 부활을 경배합시다. 보십시오, 십자가를 통해 기쁨이 온 세상에 이르렀습니다. 항상 주님을 찬양하며 그분의 부활을 노래합니다. 십자가에 못 박히신 후 죽음을 통해 죽음을 파괴하십시오. (3번)

이파코이:
마리아의 아침이 되기 전에 돌이 무덤에서 굴려진 것을 보고 천사에게서 들었노라: 항상 계신 존재의 빛과 죽은 자와 함께 네가 어찌하여 사람으로서 구하느냐? 너희는 수의를 보고 죽음을 멸하신 주님께서 인류를 구원하시는 하나님의 아들로 살아나셨다는 것을 세상에 전하라.

콘타키온:
비록 당신은 불멸의 분이시여 무덤에 내려오셨으나 지옥의 권세를 멸하시고 정복자이신 그리스도 하나님으로 다시 살아나시어 몰약을 품은 여인들에게 이르시되 기뻐하소서! 당신의 사도들에게 평화를 주소서, 타락한 자에게 부활을 주소서 .

육체적으로는 무덤에, 하나님과 같은 영혼과 함께 지옥에, 도둑과 함께 낙원에, 그리고 보좌에 그리스도께서 아버지와 성령과 함께 계시며 형언할 수 없는 모든 것을 성취하셨습니다.

성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다.
생명의 전달자처럼, 가장 붉은 낙원처럼, 진실로 모든 왕의 가장 빛나는 궁전, 그리스도, 당신의 무덤, 우리 부활의 원천이 나타납니다.

그리고 지금 그리고 앞으로도 영원히. 아멘:
밝게 빛나는 신성한 마을이여, 기뻐하십시오. 오 테오토코스여, 당신이 부르는 이들에게 기쁨을 주셨으니, 오 모든 무염하신 여인이여, 여인들 가운데 복되시나이다.

주님 자비를 베푸소서. (40번)

영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘:

가장 영예로운 그룹이시며, 비교할 수 없이 가장 영광스러운 세라핌이시며, 부패하지 않고 말씀이신 하느님을 낳으신, 하느님의 참 어머니이신 당신을 찬양합니다.

그리스도께서는 죽은 자 가운데서 일어나사 사망으로 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라. (3번)

우리의 거룩한 조상이신 주 예수 그리스도의 기도를 통해 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘.

현대 러시아어로 된 부활절 시계

그리스도께서는 죽음에서 일어나사 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨습니다.(3)

그리스도의 부활을 보았으니, 유일하신 죄 없으신 거룩하신 주 예수님을 경배합시다. 오 그리스도여, 우리는 당신의 십자가를 경배하며 당신의 거룩한 부활을 노래하고 찬양합니다. 당신은 우리 하나님이시기 때문입니다. 우리는 당신 외에는 다른 사람을 알지 못하며 당신의 이름을 부릅니다. 믿는 자들이여 다 오라 성자께 경배하자 그리스도의 부활, 보라, 십자가로 말미암아 온 세상에 기쁨이 이르렀느니라. 우리는 항상 주님을 송축하며 그분의 부활을 노래합니다. 왜냐하면 그분께서 십자가에 못박히심을 견디시고 죽음을 통해 죽음을 깨뜨리셨기 때문입니다.(3)

새벽이 되기 전에 마리아와 함께 와서 무덤에서 굴려진 돌을 발견한 여자들은 천사의 말을 들었습니다. 수의를 쓰고 달려가서 주님께서 부활하셔서 죽음을 당하셨음을 세상에 선포하라. 그분은 “인류를 구원하시는 하나님의 아들이시니라!”

오 불멸의 분이시여, 당신은 무덤에 내려오셨지만 지옥의 권세를 멸하시고 정복자이신 그리스도 하느님으로서 다시 부활하시며 몰약을 품은 여인들에게 “기뻐하라!”고 외치셨습니다. 타락한 자들에게 부활을 주시는 당신의 사도들에게 평화를 주시는 분이십니다.

육신으로는 무덤에서, 하나님으로서 영혼으로는 지옥에서, 낙원에서 도적과 함께, 보좌에 앉으신 그리스도께서는 아버지와 성령과 함께 계셨고 모든 것을 무한히 채우셨습니다.

영광: 우리 부활의 근원이신 그리스도여, 당신의 무덤은 생명의 전달자로 나타나셨고, 참으로 가장 아름다운 낙원이시며, 모든 왕궁 중에서 가장 빛나는 곳으로 나타났습니다.

이제 하느님의 어머니, 지극히 높으신 분의 신성한 봉헌된 장막이시여, 기뻐하십시오! 하느님의 어머니이신 당신을 통해, “순결한 성모님, 여인들 가운데 당신은 복되십니다!”라고 부르짖는 이들에게 기쁨이 주어지기 때문입니다.

주님, 자비를 베푸소서(40).

지금도 영광을 받으소서. 하나님의 참 어머니이신 말씀이신 하나님을 동정적으로 낳으신 케루빔들과 비교할 수 없이 영광스러운 세라핌의 최고의 영예로 우리는 당신을 찬양합니다.

그리스도께서는 죽은 자 가운데서 일어나사 사망으로 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라(3)

그리스도의 거룩한 부활절은 모든 그리스도인의 삶에서 가장 큰 명절입니다. 그것이 한동안 우리의 삶의 방식 전체를 변화시킨다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 특히 브라이트위크의 가정기도는 평소와 다릅니다. 평신도 영성체 준비 순서가 바뀌고 있습니다. 부활절 후 첫 번째 토요일 저녁부터 삼위일체 축일까지 아침과 저녁 기도의 일반적인 요소 중 일부도 변경됩니다.

그러면 Bright Week의 가정기도가 어떻게 변하고 있으며 우리가 익숙했던 것과 어떻게 다른지 살펴 보겠습니다. 내 페이지는 이제 막 교회에 출석하는 사람들도 읽을 수 있다는 점을 인정하고 간단한 소개부터 시작하겠습니다.

다음 중 하나 중요한 점그리스도인의 교회 생활은 매일 가정(소위 “셀”)에서 아침 저녁 기도문을 읽는 것입니다. 이는 "와 비교될 수 있다. 좋은 아침이에요" 그리고 " 안녕히 주무세요” 사랑하는 아이들이 아침에나 잠자리에 들 때 부모에게 하는 말입니다. 아침과 저녁기도는 다양한 성도들이 구성한 일련의 기도문으로, 모든 정교회 송영과 낮과 밤을 위해 하나님, 하나님의 어머니, 성도들에게 드리는 청원에 가장 필요한 내용을 담고 있다고 교회에서 권장합니다.

부활절부터 삼위일체 축일까지 가정 기도는 밝은 주간의 거룩한 명절에 대한 존중을 표현하고 그 이후에 일어난 주요 성경 사건에 대한 신자들의 이해를 보여주기 위해 수정되었습니다.

신자가 알아야 할 가장 중요한 변화 : 부활절 주간 (밝은 주간)의 모든 날 – 그리스도의 부활 축일 후 첫 주, 토요일 아침까지 – 저녁과 아침기도집에서는 읽을 수 없다. 대신 부활절 시간을 노래하거나 읽습니다. 큰 기도서와 정식 기도서에서 찾을 수 있습니다.

또한 Bright Week의 다른 가정기도 (대포, akathists 등) 앞에는 부활절 troparion에 대한 세 가지 독서가 선행되어야합니다.

“그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 사망으로 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라.”

밝은 주간 영성체 준비

그리스도인이 금욕과 기도로 보낸다면 사순절, 그런 다음 Bright Week에 그는 공복에 (즉, 자정부터 음식이나 물을 섭취하지 않고) 전날 금식하지 않고 성찬을 시작할 수 있습니다. 물론 영성체 전에 예약을 해야 하며, 금식을 깨다 단식을 깨고- 단식 후에 단식 중에 금지된 단식 음식을 먹는 것을 허락합니다.과식하지 않고, 술에 취하거나 담배를 피우지 않고 적당히 섭취하는 것이 필요합니다.

성찬식의 규칙을 구성하는 밝은 주간의 가정 기도는 다음과 같이 변경됩니다. 세 가지 대포(회개자, 테오토코스, 수호 천사) 대신 부활절 정경을 읽은 다음 부활절 시간, 정경을 읽습니다. 기도로 친교를 위해.

위에서 언급한 바와 같이 모든 기도는 감사 기도성찬식에 따르면 부활절 트로파리온에 대한 세 번의 독서가 선행되며, 트리사기온에서 "우리 아버지..."(그 뒤에 트로파리온 포함)까지의 시편과 기도문은 읽혀지지 않습니다.

영성체 전 고백에 관하여: 영성체에서 고백한 경우 성주간그리고 커밋하지 않았습니다 중대한 죄, 그러면 영성체 직전에 고백의 필요성은 영성체를 받고 싶은 교회의 신부 또는 고백 자와 함께 가장 잘 결정됩니다.

부활절 둘째 주와 삼위일체까지 가정 기도

부활절 후 두 번째 주(첫 번째 토요일 저녁)부터 일반적인 아침 및 저녁 기도문 읽기가 재개되며, 가장 거룩한 테오토코스이신 주 예수 그리스도에 대한 대포를 포함한 성찬식 규칙도 다시 시작됩니다. 수호 천사와 성찬식에 대한 후속 조치.

그러나 다음과 같은 특징에 주목할 필요가 있다: 부활절 명절을 기념하는 주님 승천절(부활절 후 40일)을 앞두고 성령께 기도하는 대신에 “하늘 왕” ...” 부활절 troparion “그리스도는 죽음에서 부활하셨습니다…”가 세 번 읽혀집니다.

승천일부터 성삼위일체 축일(50일)까지 기도는 트리사기온 “거룩하신 하느님...”으로 시작하며, 성령님께 드리는 기도 “천국왕...”은 성탄절까지 읽히거나 노래되지 않습니다. 삼위일체.

삼위 일체의 날 이전에는 집뿐만 아니라 성전, 특히 "성도들에게 거룩하다"라는 느낌표와 성배를 꺼낼 때 땅에 엎드리는 절이 취소된다는 점을 다시 한 번 상기시켜드립니다. .

자도스토이닉

광명주간 월요일부터 승천일까지의 기도는 평소처럼 “먹기에 합당하니…”로 끝나는 대신 합당한 성자를 노래합니다.

부활절 시간을 위한 기도문입니다.

기도하는 법을 배우는 사람들을 돕기 위해.

모든 신성한 예배와 교회 예식부활절 휴가는 특히 엄숙하고 큰 기쁨으로 가득 차 있습니다.

부활절 예배는 우리 구원의 모든 적들에 대한 우리 주 예수 그리스도의 신성한 승리와 우리에게 영생을 주신 것을 영광스럽게합니다.

기독교 부활절의 엄숙한 축하 행사는 일주일 내내 계속됩니다.

부활절 주간은 토요일에 끝납니다.

기도서를 읽는 사람들은 부활절 주간에 아침 저녁 기도 대신 부활절 시간을 읽는다는 것을 알고 있습니다. 이것은 기도서 "정교회 기독교인의기도 방패"에 쓰여진 내용입니다.

부활 성무일도의 기도는 그리스도의 부활이라는 기쁜 사건을 찬양하는 노래로 구성됩니다. 이기도는 Tsvetnaya Triodion의 기도서에 포함되어 있습니다.

이러한 기도만 자주 구하는 사람들입니다.

거룩한 부활 성무일도

(출처: 전체 정통 기도서평신도를 위해. 스레텐스키 수도원 "새 책")

트로파리온:
그리스도께서는 죽은 자 가운데서 일어나사 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라. (세 번)

그리스도의 부활을 보았으니, 유일하신 죄 없으신 거룩하신 주 예수께 경배합시다. 오 그리스도여, 우리는 당신의 십자가를 경배하며 당신의 거룩한 부활을 노래하고 찬양합니다. 당신은 우리의 하나님이시기 때문에 우리는 당신의 이름을 부릅니다. 신자 여러분, 오십시오. 그리스도의 거룩한 부활을 경배합시다. 보라, 십자가를 통해 온 세상에 기쁨이 이르렀습니다. 항상 주님을 찬양하며 그분의 부활을 노래합니다. 십자가에 못 박히신 후 죽음을 통해 죽음을 파괴하십시오. (3번)

이파코이:
마리아의 아침이 되기 전에 내가 보니 돌이 무덤에서 굴려 옮겨진 것을 보고 천사에게서 들었노니 죽은 자와 함께 항상 계시는 빛을 의지하여 네가 어찌하여 사람처럼 구하느냐? 너희는 수의를 보고 죽음을 멸하신 주님께서 인류를 구원하시는 하나님의 아들로 살아나셨다는 것을 세상에 전하라.

콘타키온:
비록 당신은 불멸의 무덤으로 내려 오셨지만 지옥의 권세를 멸하시고 승리자이신 그리스도 하나님으로 다시 일어나 몰약을 품은 여인들에게 이렇게 말씀하셨습니다. 기뻐하십시오! 그리고 당신의 사도들을 통해 평화를 베풀어 주시고, 타락한 자들에게 부활을 주소서.

성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다.

생명의 전달자처럼, 가장 붉은 낙원처럼, 진실로 모든 왕의 가장 빛나는 궁전, 그리스도, 당신의 무덤, 우리 부활의 원천이 나타납니다.

그리고 지금 그리고 앞으로도 영원히. 아멘.

밝게 빛나는 신성한 마을이여, 기뻐하라! 오 테오토코스여, 당신은 부르짖는 자들에게 기쁨을 주셨으니, 오 모든 티 없으신 여인이여, 여인들 가운데 당신은 복되시나이다.

주님 자비를 베푸소서. (40번)

영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘:

그리스도께서는 죽은 자 가운데서 일어나사 사망으로 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라. (3번)

우리의 거룩한 조상이신 주 예수 그리스도의 기도를 통해 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘.

부활절 예배는 부활하신 구주에 대한 기쁨과 기쁨으로 가득 차 있습니다. 그리고 가장 눈에 띄는 부분은 아마도 부활절 시간일 것입니다. 그러나 그 의미가 우리 각자에게 항상 명확하지는 않을 수도 있습니다.

“그리스도 안에서 사랑하는 형제자매 여러분, 친구 여러분! 물론 여러분은 우리의 위대하고 즐거운 기독교 명절 중에서 그리스도의 거룩한 부활의 명절이 특별한 엄숙함, 특별한 기쁨, 즉 명절, 명절 및 축하의 승리로 눈에 띈다는 것을 스스로 알아차렸습니다!

Archimandrite John (농민)

부활절 밤에는 가장 즐거운 명절 예배가 열립니다. 이날 우리는 시편을 듣지 않고 거의 아무것도 읽지 않지만 부활하신 구주를 찬양하며 기쁘고 기뻐하며 더 많은 노래를 부릅니다.

우리는 거룩한 부활절 날에 한 번 이상 듣습니다. 부활절 시계 , 그러나 평소처럼 읽히지 않고 노래되고 귀로 쉽게 알아볼 수 있는 선택된 부활절 성가로 구성되어 있기 때문에 우리는 그것을 알아차리지도 못합니다. 이 시간은 일년 중 다른 날에 낭독하여 예배자들을 회개시키는 분위기로 만드는 일반적인 시간이 아닙니다. 회개의 기도는 포함되어 있지 않습니다. 주님 자비를 베푸소서), 그들은 그리스도 하나님에 대한 기쁨과 감사로 가득 차 있습니다.

부활절 시간은 하느님께 영광을 돌리기 위한 사제의 일반적인 부르심으로 시작됩니다. 이 외침은 대부분의 예배가 시작되기 전에 선포됩니다. “우리 하나님은 이제와 항상 그리고 세세토록 찬송을 받으시리로다.”

단어 수정됨- 동사의 짓밟음으로 형성된 짧은 분사로, 그 의미는 구식이고 높은 어휘에 속하지만 현대 러시아어에 남아 있습니다. - "발로 짓밟고, 거부하고, 굴욕을 주다." 강조 표시된 단어는 동사 bhtn에서 형성되고 접미사를 얻는 분사 схй(“위치, 지속”)입니다. -어-그분을 제외한 모든 형태로. 특이한 경우 남성 명사.

따라서, 그리스도께서는 죽은 자 가운데서 일어나사 죽음으로 사망을 이기시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라.

부활절 트로파리온 이후 부활 찬송가는 6성으로 세 번 이어집니다. “그리스도의 부활을 보았으니 오직 죄 없으신 거룩하신 주 예수를 경배하고, 오 그리스도여, 당신의 십자가를 경배하고, 당신의 거룩한 부활을 노래하고 찬양하나이다. 당신은 우리 하나님이시니 우리가 다른 이를 알지 못하오니 당신, 우리는 당신의 이름을 부릅니다. 모든 신자들이여, 오십시오. 그리스도의 거룩한 부활을 경배합시다. 보라, 십자가는 온 세상에 기쁨을 가져왔습니다. 항상 주님을 찬양하며 그분의 부활을 노래합니다. 십자가에 못 박히신 후 죽음으로 죽음을 멸하시옵소서.”

여기서는 죄 없으신 유일한 주님의 부활을 본 후 그분을 경배하라는 우리의 부르심이 표현됩니다. 우리는 그리스도께 이렇게 외칩니다. “우리는 당신의 거룩한 부활을 노래하고 찬양합니다. 왜냐하면 당신은 우리의 하나님이시며 당신 외에는 우리가 다른 이를 알지 못하기 때문입니다.”교회 슬라브어 단어는 그리스어 πλήν에 해당하고 러시아어로 다음과 같이 번역됩니까? "제외하고".예를 들어 마가복음에도 다음과 같은 내용이 나옵니다. “그의 제자들이 떡 가져가는 것을 잊었더니 배에 떡 한 덩이도 가지고 가지 아니하였느냐”- 제자들이 떡 가져가는 것을 잊었으므로 배에 떡 한 개밖에 없고 (막 8:14)

우리는 신자들에게 그리스도의 거룩한 부활을 경배하라는 호소를 거듭해서 듣습니다. “보라 십자가로 말미암아 온 세상에 기쁨이 이르렀느니라”, 즉 “보라(“보라”) 기쁨이 십자가로 말미암아 온 세상에 이르렀음이라.”

이 노래의 번역은 다음과 같습니다. 그리스도의 부활을 보았으니, 유일하신 죄 없으신 거룩하신 주 예수님을 경배합시다. 오 그리스도여, 우리는 당신의 십자가를 경배하며 당신의 거룩한 부활을 노래하고 찬양합니다. 당신은 우리 하나님이시기 때문입니다. 우리는 당신 외에는 다른 사람을 알지 못하며 당신의 이름을 부릅니다. 신자 여러분, 오십시오. 그리스도의 거룩한 부활을 경배합시다. 보라, 십자가를 통해 온 세상에 기쁨이 이르렀기 때문입니다. 항상 주님을 송축하면서 우리는 그분의 부활을 노래합니다. 왜냐하면 그분께서 십자가에 못박히심을 견디시고 죽음을 통해 죽음을 이기셨기 때문입니다.

일요일 노래가 끝난 후 합창단이 노래합니다. 이파코이, 부활하신 그리스도의 무덤에서 몰약을 품은 거룩한 여인들과 천사의 만남에 대해 이야기합니다. “마리아의 아침을 예시하고 무덤에서 돌이 굴려진 것을 보고 천사의 말을 듣노라. 항상 계신 존재의 빛과 죽은 자와 함께 네가 어찌하여 사람을 찾느냐? 너희는 수의를 보고 죽게 하신 주님께서 살아나셨다는 것을 세상에 전하라 그는 인류를 구원하시는 하나님의 아들이심이라.”

단어 이파코이- 그리스 출신는 동사 ύπακούΩ와 연관되어 있습니다. “듣고, 응답하고, 응답하고, 순종하십시오.”이 단어는 고대 교회에서 시편을 부르는 방식을 설명하는 데 사용되었습니다. 한 집사가 시편의 한 구절을 부르기 시작하면 참석한 사람들이 그 구절을 끝내거나 합창을 따라 부르는 방식이었습니다. 우리의 경우와 마찬가지로 이파코이는 천사가 몰약을 품은 여성들에게, 몰약을 품은 여성들에게 사도들에게, 그리고 두 사람 모두에게 그리스도의 부활에 관해 어떻게 알렸는지 이야기합니다.

강조 표시된 전치사와 명사의 조합(Mary에 관한 것)은 그리스어 περή Μαράμ에 해당합니다. Church Slavonic 전치사 o에는 여러 가지 의미가 있으며 각 의미는 그리스어 버전으로 거슬러 올라갑니다. 우리는 그리스어 전치사 περή를 다루고 있습니다. "주위에, 주위에, 위에, 대략, 무엇에 관하여", 즉 심지어 마리아에 대해서도- 이들은 마리아와 함께 있던 사람들이며, 관계 대명사는 그들이 여성임을 나타내기도 하며, 이는 선행하고 받은 분사로도 나타납니다. 문구의 의미 "아침 전에"예를 들어, 러시아어에서 동족어를 검색하면 드러납니다. 예비의, 즉 뭔가 앞에. 아침을 앞두고-이것은 막달라 마리아와 함께 아침이 되기 오래 전에 구주의 무덤에 와서 예수 그리스도가 계신 바위에 있는 무덤에서 굴려낸 돌을 발견한 거룩한 몰약을 품은 여인들에 관한 것입니다. 묻혔다.

이 돌 위에 앉은 천사가 몰약을 품은 여자들에게 말했습니다. “영원하고 항상 존재하는 빛 속에 계신 분의 죽은 자들 가운데서 당신이 사람으로서 무엇을 찾고 있습니까? 장례식(무덤) 수의와 베일을 보고, 빨리 가서 달리고(tetsite) 전파하고, 주님이 부활하셨다고 세상에 전하라…동사 테트사이트- 이것은 교회 슬라브어 동사 시어머니의 명령형 분위기의 형태이며, 이는 원시 슬라브어 *tekti로 거슬러 올라갑니다. 그 유래는 늙은 러시아 동사 techi입니다. "흐르고, 움직이고, 달리다", 고대 교회 슬라브어 - teshti, 러시아어 - 흐름등.

그래서 천사는 몰약을 품은 거룩한 여인들에게 주님이 부활하셔서 죽음을 죽이셨다고 알립니다. 즉, 그분은 인류를 구원하시는 하나님의 아들이시기 때문입니다.

ipakoi 텍스트의 러시아어 버전은 다음과 같습니다. 새벽이 되기 전에 마리아와 함께 와서 돌이 무덤에서 굴려져 있는 것을 발견한 여자들은 천사로부터 이렇게 말했습니다. 수의를 보고 달려가서 주님께서 죽음을 죽이기 위해 살아나셨음을 세상에 선포하라 그분은 인류를 구원하시는 하나님의 아들이심이라!”

이파코이 후에 합창단은 부활절 콘타키온을 연주합니다. “당신은 불멸의 무덤으로 내려 오셨지만 지옥의 권세를 멸하시고 승리자 이신 그리스도 하나님으로 다시 일어나 몰약을 품은 여자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. 당신의 사도로 평화를 주소서, 타락한 자들에게 부활을 주소서.”

단어 게다가 Church Slavonic에서는 여러 가지 의미를 갖습니다. 1) 만약, 만약에; 2) 언제; 3) 이후; 4) 그렇지 않은 것; 5) 그래도; 6) 여부 7) 어쩌면.그러나 노조와 결합하여 그리고 (또한) "그러나"라는 의미만 나타나므로 kontakion의 시작 부분을 번역하면 다음과 같습니다. “오 불멸의 분이시여, 당신은 비록 무덤에 내려가셨지만 지옥의 권세를 멸하셨습니다.”남성분사(예언형)는 동사로부터 형성됩니다. 방송, 즉. "말하다, 설교하다, 발음하다", 아니다 “예측하다, 엄숙하고 반박할 수 없는 어조로 말하다”동사의 의미는 무엇입니까 방송러시아어로.

kontakion 다음에는 세 개의 troparion이 나옵니다. “육신적으로는 무덤에, 하나님과 같은 영혼과 함께 지옥에, 낙원에 도둑과 함께, 그리고 보좌에 계신 그리스도께서 아버지와 성령과 함께 형언할 수 없는 모든 것을 성취하셨나이다.”

하나님으로서의 그리스도는 무덤에 육신이셨고, 지옥에 영혼이셨고, 하늘에 도적과 함께 계셨다(누가복음 23:39~43) 그리고 보좌 위에 – 아버지와 성령과 함께.친교 공연하다동사에서 유래 다하다, 의미상 러시아어와 일치하지 않으며 다음과 같이 번역됩니다. “채우다, 포화시키다, 살찌우다”: 그리스도, "정의할 수 없는, 무제한의"- 이것이 강조 표시된 단어의 의미이며 모든 것을 그 자체로 채웁니다.

생명의 운반자처럼, 가장 붉은 낙원처럼, 진실로 모든 왕의 가장 빛나는 궁전이시며, 그리스도, 당신의 무덤, 우리 부활의 원천이십니다.

생명을 유지하는 사람-이분은 그리스도의 생명을 품은 분, 즉 구주의 무덤이 진정으로 낙원보다 더 아름답고 어떤 왕궁보다 더 밝게 나타났습니다 ( "나타나셨습니다"). 교회 슬라브어 형용사 가장 붉은그리고 가장 유명한의 형태로 나타난다 최상급, 러시아어와 같지만 비교급입니다.

지극히 거룩하신 신성한 마을이여, 기뻐하십시오. 오 테오토코스여, 당신이 부르는 이들에게 기쁨을 주셨으니, 오 모든 무염하신 여인이여, 여인들 가운데 당신은 복되시나이다.

세 번째 트로파리온이 헌정되었습니다. 하나님의 어머니: “기뻐하십시오. 하느님의 어머니이신 당신을 통해 부르짖는 이들에게 기쁨이 주어졌기 때문입니다. 당신은 여자들 가운데(“아내들”로) 복되시며, 티 없으신 성모님이십니다.”단어 마을 Church Slavonic에서는 다음을 의미합니다. "집, 거주지, 사원"그러므로 하나님의 어머니는 지극히 높으신 분의 거룩하고 신성한 거처라고 불립니다.

세 가지 troparia의 번역을 모두 표시해 보겠습니다.

그리스도, 당신은 하나님으로서 무덤에 계셨습니다 – 육신 안에, 지옥에 – 영혼과 함께, 하늘에, 도둑과 함께, 보좌에 – 아버지와 성령과 함께 모든 것을 채우시고 무한하셨습니다.

우리 부활의 근원이신 그리스도여, 당신의 무덤은 생명의 전달자로 나타나셨고, 참으로 낙원보다 더 아름답고, 어떤 왕궁보다 더 밝았습니다.

신성한 봉헌된 거처주님, 기뻐하십시오! 하느님의 어머니이신 당신을 통해, “모든 티 없으신 성모님, 여인들 가운데 당신은 복되십니다!”라고 부르짖는 이들에게 기쁨이 주어집니다.

신부님의 마지막 기도와 해임은 다음과 같습니다. “죽은 자 가운데서 부활하신 우리의 참 하나님이신 그리스도께서는 그분의 지극히 순결하신 어머니, 우리의 존경하고 하나님을 모신 아버지들과 모든 성인들의 기도를 통해 그분이 선하시며 인류를 사랑하시는 것처럼 자비를 베푸시고 우리를 구원하실 것입니다.”

이것이 그들이 수행되는 방법입니다 부활절 축일의 시간. 또한 토요일 아침까지 밝은 주간 전체 동안 아침 저녁기도 대신이 성가 의식을 거행해야합니다.

“부활을 통해 그리스도께서는 죄와 죽음을 정복하셨고, 어둠의 사탄 왕국을 무너뜨리셨으며, 노예가 된 인류를 해방시키셨고, 하느님과 인간의 가장 큰 신비에서 봉인을 제거하셨습니다. 그분께는 성부와 성령과 함께 영예와 영광이 있으며, 삼위일체이시며 동일본질이시고 불가분하신 분이시며, 지금과 항상, 어느 시대나 세세토록 그러하십니다. 아멘"(세르비아의 성 니콜라스).