Эртний Грекийн газрын зураг дээр Элла. Грек эсвэл Эллас. Грекчүүд эсвэл Эллинүүд. Эртний Элла. "Европын соёл иргэншлийн эхлэл" гэж юу вэ? Энэ юу вэ

Олон Грекчүүд өөрсдийгөө Грекчүүд гэж нэрлэдэггүй. Тэд хуучин уламжлалаа хадгалж, эх орноо Элла, өөрсдийгөө Эллин гэж нэрлэдэг. "Грек" гэсэн ойлголт нь латин үгнээс гаралтай. МЭӨ хэдэн зууны турш Грекийг тус улсын зүүн хойд хэсэгт орших жижиг газар гэж нэрлэдэг байв. Гэвч хожим энэ нэр муж даяар тархсан. Яагаад ч юм дэлхийн ихэнх улс оронд тэднийг Грекчүүд гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ улсын оршин суугчид өөрсдийгөө Элла дахь Эллинчууд гэж төсөөлдөг байв.

Элла гэдэг нэр хаанаас ирсэн бэ?

Эрт дээр үед Грекийг бүхэлд нь Элла гэж нэрлэдэггүй байв. Одоо соёл судлаачид энэ нэрийг зөвхөн Эртний Гректэй холбодог. Сэтгүүл зүй, шинжлэх ухааны уран зохиолд "Грекүүд" гэдэг үгийг байнга ашигладаг. Элла, Грек хоёр ижил ойлголт юм. Орчин үеийн Грек үргэлж ижил хил хязгаартай байдаггүй. Нутаг дэвсгэрийн хил хязгаар олон зууны туршид өөрчлөгдсөн. Одоо Грекийн зарим хэсэг нь Туркийн мужид, нөгөө хэсэг нь Италид харьяалагддаг. Эрт дээр үед Итали эзэмшиж байсан газар нутгууд Грект шилжсэн. Өнөөгийн Европын нэг хэсэг болсон соёл иргэншил маш эрт дээр үеэс үүссэн нь эргэлзээгүй. Эрдэмтэд дуудаж байна эртний цаг үе- Эртний үе. Хэрэв бид энэ үгийг латин хэлнээс орос хэл рүү хөрвүүлбэл "эртний" гэсэн нэр томъёог олж авна. Эртний үетэй эрдэмтэд Эртний Грек болон Эртний Грекийг хоёуланг нь холбодог Эртний Ром. Судлаачид Газар дундын тэнгисийн эртний ба хойд хэсгийг Хойд Африк, Азийн зарим хэсэг, бүх Европ гэж нэрлэдэг байв. Эрдэмтэд өнөөдөр Грек, Эллиний соёл иргэншлийн ул мөрийг олдог газруудыг ихэвчлэн Европ, Грекийн соёлын өв гэж үздэг.

Грек. Хаана, ямар улс вэ?

Балканы өмнөд хэсэг нь Грек юм. Энэ байдалд тэд баялгаа үнэлж дассан. Тэдний дунд зөвхөн чулуужсан олдворууд төдийгүй бас байдаг усны нөөц. Тус улс нь Газар дундын тэнгис, Эгей, Ионы усаар угаадаг. Грекийн усны элемент нь үзэсгэлэнтэй юм. Үзэсгэлэнт далайн ландшафт, арлын сайхан хэсэг. Энэ мужийн газар нутаг нь үржил шимтэй боловч маш бага газар нутагтай. Энд үргэлж хуурай, халуун байдаг нь ямар ч үед газар тариалан биш, харин мал аж ахуйг илүүд үздэг.

Эртний домог нь энэ улсын соёлын уламжлалын үндэс суурь болсон. Тиймээс хэд хэдэн хүүхэд төрүүлсэн Пандора Дээд аянга Зевстэй гэрлэжээ. Хүүгийн нэгийг Грекос гэдэг. Өөр хоёр - Македон, Магнис. Грекийг Зевсийн ууган хүүгийн нэрээр нэрлэсэн гэж бүх түүхчид нэгэн дуугаар хэлдэг. Грекос эр зориг, дайчин, эр зоригийг эцгээсээ өвлөн авсан. Гэхдээ эхлээд Афины баруун хойд хэсгийн зөвхөн нэг хэсгийг Грек гэж нэрлэдэг байв.

Дээд тэнгэрийн ууган хүү хэзээ ч зүгээр суугаагүй. Тэрээр байлдан дагуулах зорилгоор биш, хоосон газар шинэ хот байгуулахын тулд маш их явсан. Тиймээс Бага Азид хэд хэдэн муж улсууд гарч ирэв. Италид Грек болон колониудыг бий болгосон. Тэрээр Апеннины хойгийг бараг бүхэлд нь хяналтандаа авчээ. Грекийн захирч байсан Италийн оршин суугчид, хотын иргэдийг Грекчүүд гэж нэрлэдэг байсан нь мэдэгдэж байна. Бусад судлаачид Грек бол Ромын нэр томъёо гэж үздэг бөгөөд Грекчүүд өөрсдийгөө Эллин гэж нэрлэдэг.

Гэхдээ "Грек" гэдэг үг гадаадынхны оюун санаанд маш сайн суулгагдсан тул өнөөг хүртэл цөөхөн гадаадын иргэд Грекчүүдийг Грекчүүдийг албан ёсоор Эллин гэж нэрлэхийг боддоггүй. Энэ ойлголт нь хязгаарлагдмал шинжлэх ухааны ертөнцсоёл судлаачид, түүхч, Грекийн эрдэмтэд. Аристотель хүртэл Эллинчүүд өөрсдийгөө үргэлж ийм гэж нэрлэдэггүй гэж бичсэн байдаг. Эрт дээр үед тэднийг Грекчүүд гэж нэрлэдэг байсан гэсэн нотолгоо байдаг. Эртний Грекийн домог зүй энд мэдрэгдэж байгаа бололтой. Дараа нь Грекчүүд Эллин хэмээх захирагчтай болжээ. Хааны нэрээр тэд өөрсдийгөө Эллин гэж нэрлэдэг байсан. Гэхдээ энэ бол амьд явах эрхтэй өөр нэг онол юм.

Гомерын "Илиада"-г сонирхоцгооё. Грекийн Троягийн эсрэг хийсэн кампанит ажлыг дүрсэлсэн хэсэгт бараг ижил бүс нутгийн харь гарагийн дайчдын дунд өөрсдийгөө Саарал (Грекчүүд), Эллин (Тессалийн газраас) хотын оршин суугчид гэж нэрлэдэг хүмүүс байсан тухай дурдсан байдаг. . Тэд бүгд хүчтэй, зоригтой байсан. "Грекчүүд" гэсэн ойлголтын гарал үүслийн талаар өөр нэг таамаг бий. Ахиллесийн эзэмшилд нэгэн цагт хэд хэдэн бодлого, хот байсан тухай баримт бий. Тэдний нэгийг Эллас гэдэг байв. Эллинчууд тэндээс ирж болно. Зохиолч Паусаниас өөрийн зохиолдоо Грей бол нэлээд том хот байсан гэж дурдсан байдаг. Фукидид Фэрроуг Грейгийн тухай ярьж байсан. Өмнө нь ингэж нэрлэдэг байсан. Аристотель хэлэхдээ, одоогийн Грекийн оршин суугчид Грекчүүд гэж нэрлэгдэхээс өмнө ч тэд өөрсдийгөө Эллинээс өмнөх үед ингэж нэрлэдэг байсан.

Энгийн хасалтуудын үр дүнд Грекчүүд ба Эллинүүд нь хөрш зэргэлдээ эсвэл бараг нэг нутаг дэвсгэрт оршин тогтнож байсан, ойролцоогоор ижил цаг үед үүссэн 2 овог гэж хэлж болно. Магадгүй тэд хоорондоо тулалдаж, хэн нэгэн хүчирхэг болсон байх. Үүний үр дүнд соёл, уламжлалыг зээлж авсан. Эсвэл тэд амар амгалан амьдарч, дараа нь нэгдсэн байж магадгүй юм. Эрдэмтэд христийн шашныг батлах хүртэл Эллин ба Грекчүүд хоёулаа оршин байсан гэж үздэг. Хожим нь шинэ шашныг дагагч болохыг хүсээгүй хүмүүсийг эллин гэж нэрлэдэг байсан (тэд Олимп, Зевс аянгатай бурхадтай илүү "найз нөхөд" байсан), Христийн шашинтныг Грекчүүд гэж нэрлэдэг байв. Судлаачид "Hellenes" гэсэн нэр томъёо нь "шүтээн шүтэгч" гэсэн утгатай гэж үздэг.

Орчин үеийн уран зураг

Грекээс гадна, одоо үүнийг өөрөөр нэрлэдэг. Оршин суугчид өөрсдийгөө одоо Грекчүүд гэж нэрлэдэг, энэ улс - Эллин хэлээр Эллад, заримдаа Грек. Гэсэн хэдий ч бүх Европчууд өөр нэрээр дассан байдаг. Оросын утгаар бол Эллас Эртний Грек. Оршин суугчид нь Грекчүүд юм. Хэл нь Грек хэл юм. Бараг бүх Европ, Орос хэлээр Грек, Эллад ижил төстэй дуу авиа, дуудлагатай байдаг. Дорнод энэ улсын оршин суугчдыг өөрөөр дууддаг. Зарим тохиолдолд нэр нь эрс өөрчлөгддөг. Тэдний дунд:

• Жонан.
• Явана (санскрит хэлээр).
• Яваним (Еврей).

Эдгээр нэрс нь "Ионичууд" гэсэн ойлголтоос гаралтай - Ионы тэнгисийн эрэг орчмын оршин суугчид, суурьшгчид. Өөр онолоор бол Ион Грекийн арлуудын захирагч байжээ. Тиймээс Элла ба эргийн арлуудын оршин суугчдыг Перс, Турк, Иордан, Иранчууд дууддаг байв. Өөр нэг хувилбараар бол "ионан" нь нарны туяанаас өөрсдийгөө хамгаалж, Грекчүүд өнөөг хүртэл өмсдөг дугуй хэлбэртэй толгойн хувцас юм. Дорнодын оршин суугчид үүнийг хамгийн түрүүнд анзаарсан бөгөөд одоо тэд Грекчүүдийг Иончууд гэж нэрлэдэг. Грекчүүдийн талаарх Гүржүүдийн практик нь сонирхолтой юм. Грекчүүд Эллинүүдийг "бердзени" гэж нэрлэдэг. Тэдний хэлээр ийм ойлголт нь "мэргэн ухаан" гэсэн утгатай. Грекчүүдийг "Ромиос" гэж нэрлэдэг үндэстнүүд байдаг бөгөөд энэ улсын амьдралын томоохон үе нь Ромын эзэнт гүрний түүхтэй холбоотой байдаг.

Оросуудын туршлага бол гайхалтай. Эртний Оросууд "Варангуудаас Грекчүүдэд хүрэх зам ..." гэсэн хэллэгийг хэзээ ч мартдаггүй. Худалдааны гол замууд Оростой дайрч байсан тэр үеийн Грекийн соёлын үндэс нь Славуудын ардын туульд тусгагдсан тул хэзээ ч мартагдахгүй. Тэр үед Европт эллин гэж нэрлэгддэг байсан бол Орост тэд Грекчүүд юм. Гэсэн хэдий ч эрдэмтэд Грекчүүд худалдаачид байсан гэж үздэг. Орост бараа бүтээгдэхүүн нь Саарал гаралтай хүмүүсийн амьдарч байсан Византиас ирсэн. Тэд Христэд итгэгчид байсан бөгөөд Оросуудад өөрсдийн итгэл, соёлын үндсийг авчирсан.

Өнөөдөр Оросын сургуулиудад эртний Грекийн домог, домог, Грек, Ромын түүх, соёлыг судалж байна. Орос улсад энэ улсын оршин суугчдыг "Грекчүүд" гэж нэрлэдэг заншилтай байдаг. Энэ улс авъяаслаг яруу найрагч, түүхч, архитектор, уран барималч, тамирчид, далайчид, гүн ухаанчдаараа үргэлж бахархаж ирсэн. Бүх тоонууд дэлхийн судлаач, эрдэмтдийн оюун санаанд арилшгүй ул мөр үлдээсэн. Грек нь Европ, тэр байтугай Ази, Дорнодын орнуудын соёлын хөгжилд нөлөөлсөн.

Орчин үеийн судлаачид Грекчүүд зарим нэг "грикс" гэж нэрлэдэг болохыг нотлох баримтыг олж мэдсэн. Энэ бол Иллирийн ард түмэн. Домогт өгүүлснээр энэ үндэстний өвөг дээдэс зүгээр л "Грек" нэртэй байжээ. 19-р зууны эхэн үеэс Грекийн сэхээтнүүдийн дунд "эллинизм" гэсэн ойлголт сэргэж эхлэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Грекчүүд Грекчүүд биш гэсэн нотолгоо ард түмний өргөн тархсан.

Грекчүүд өөрсдийгөө дуудаагүй бөгөөд тэдэнд хандсан янз бүрийн уриалгыг сонссонгүй. Бүх зүйлийн шалтгаан нь үндэстний гарал үүсэл, хэл шинжлэлийн онол, ёс заншил, уламжлал юм. Ахейчууд, Доричууд, Ионичууд, Эллинүүд эсвэл Грекчүүд үү? Одоо энэ улсын оршин суугчид нэлээд олон янзын үндэс суурьтай бөгөөд зарим нутагт бий болсон домог, домгийн дагуу өөрсдийгөө нэрлэх эрхтэй.

Мини зочид буудал

Мини зочид буудал, ILIAHTIADA Apartments нь 1991 онд баригдсан орчин үеийн жижиг зочид буудал бөгөөд Кассандра хойгийн Халкидики хотод, Салоники дахь Македонийн нисэх онгоцны буудлаас 90 км зайд орших Криопиги тосгонд байрладаг. Зочид буудал нь цэлгэр өрөөнүүд, тав тухтай уур амьсгалыг санал болгодог. Энэ бол гэр бүлийн хувьд хэмнэлттэй амралтанд тохиромжтой газар бөгөөд зочид буудал нь 4500 хавтгай дөрвөлжин метр талбайд байрладаг. м.

Грекийн тэнгисүүд

Олон жуулчдын хувьд Грекийн амралтын газрууд эсвэл тэдний очихоор төлөвлөж буй арлууд биш, харин амралт зугаалгын газруудын нутаг дэвсгэрийг угааж буй тэнгисүүд чухал байдаг. Грек бол өөр өөр далайгаар баялаг бараг цорын ганц улс боловч бараг бүгдээрээ Газар дундын тэнгист багтдаг боловч өөр өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг. өвөрмөц онцлог. Гурван гол далай байдаг. Газар дундын тэнгисээс гадна энэ нь Эгей, Иони юм. Тэд бүх газрын зураг дээр тэмдэглэгдсэн байдаг.

Грек дэх Салоники. Түүх, үзэсгэлэнт газрууд (гуравдугаар хэсэг).

Ромын форумын туурь нь түүхийн өвөрмөц өв бөгөөд Салоникийн төв хэсгийн чимэглэл юм. Форум бол зүрх сэтгэл юм нийгмийн амьдралэртний үед - II зууны төгсгөлд баригдсан. МЭӨ. хуучин Македонийн Агорагийн сайт дээр. 5-р зуун хүртэл Энэ нь хотын амьдралд эдийн засаг, улс төр, нийгмийн томоохон үүрэг гүйцэтгэдэг, иргэний амьдралын хэмнэлийг мэдрэхээр энд ирдэг өндөр албан тушаалтай, нөлөө бүхий, эрх мэдэлтэй хүмүүсийг тогтмол цуглуулдаг Салоники хотын гүйцэтгэх төв байв.

Грек дэх цэцэрлэг, ногооны цэцэрлэг

Газар дундын тэнгисийн хоолны дэглэм

Балканы хойгийн өмнөд хэсэгт орших эртний Грекийн мужуудын нутаг дэвсгэрийн ерөнхий нэр, арлууд Эгийн тэнгис , Фракийн эрэг, Бага Азийн баруун эргийн зурвас, мөн (МЭӨ 8-6-р зууны Грекийн колоничлолын үед) Италийн өмнөд хэсэг, Сицилийн зүүн хэсэг, Францын өмнөд хэсэг, Африкийн хойд эрэгт, далайн давалгааны эрэг, Хар ба Азовын тэнгисийн эрэг дээр. Хүрэл зэвсгийн үеийн Грекийн түүх (ойролцоогоор МЭӨ 3000 - ойролцоогоор 1500 он) гурван үе шатанд хуваагддаг (газарзүйн зарчмыг харгалзан): Миноан - Крит арлын хувьд, Хелладик - эх газрын Грек, Циклади - арлуудын хувьд. Эгийн тэнгис (хэдийгээр энэ үеийн Грекийн бүх ертөнцийн соёлыг Миноан гэж тодорхойлсон байдаг). 3000-1450 онд. МЭӨ. Газар дундын тэнгис дэх Крит арал дээр Миноаны соёл цэцэглэн хөгжиж (Критийн домогт хаан Миносын нэрээр нэрлэгдсэн) 2200 орчим Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсэгт тархсан. Крит дээр хотууд, боомтууд баригдаж, үзэсгэлэнтэй ордонууд баригдсан (Кносс, Фестус, Маллиа). Гар урчуудын урлан, амьдрах орчин байрлаж байсан Кноссосын ордон яг л жижигхэн хот шиг харагдаж байв. Хөгжил цэцэглэлтийн дараа (2000-1700 онд) Миночуудын дунд иероглиф бичиг үүсэх үед уналт ажиглагдав. 15-р зуунд Крит дэх соёл иргэншил сүйрсэн нь хөрш зэргэлдээ орших Тера (Санторини) арал дээр болсон газар хөдлөлтийн улмаас асар их далайн давалгаа үүсгэсэн бололтой. 16-р зуунд Эх газрын Грекд мужууд үүссэн: Микена, Тиринс, Пилос. Ойролцоогоор 1450 онд Микенчууд Крит рүү довтолж, далайн худалдааг эзэлжээ. Тэд Родос, Кипр арлууд дээр колони байгуулж, Итали, Сицилитэй худалдаа хийж байв. Миноан бичгийг үндэслэн тэд өөрсдийн бичгийн системийг боловсруулсан. 12-р зуунд Микений соёл иргэншил унаж, Грек 300 орчим жил үргэлжилсэн түүхийн харанхуй үе рүү оров. 13-11-р зуунд. Эх газрын Грек болон арлууд нь далайн ард түмний эхлэлтэй холбоотой янз бүрийн овог аймгууд (Дорианчууд, Иллиричууд, Фракчууд) довтолж байв. Үүний үр дүнд Микен, Пилос болон бусад дахь Ахейчуудын ордон сүйрч, Тиринс сүйрчээ. 9-р зуун гэхэд. эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт хаа сайгүй захирагч нараар удирдуулсан бие даасан нийгэмлэгүүд байсан - basilei. 9-р зуун орчим. Грек овог аймгуудын хооронд хуваагдсан: хойд хэсэгт Аеолчууд, Төв Грек дэх Доричууд ба Пелопоннесийн ихэнх хэсэг, Аттика дахь иончууд, Арголис болон арлууд, амьд үлдсэн Ахейн овог аймгууд Аркадия, Ахайа руу түлхэгджээ. 8-6-р зуунд. Грек улсад бодлого бий болсон - хот-улсууд. Мөн энэ үед Италийн өмнөд хэсэг, Сицили, Африкийн хойд эрэг гэх мэт Грекийн колоничлол өрнөж, Грекээс гадна Грекчүүд худалдааны цэгүүдийг байгуулжээ. Эдийн засгийн өндөр хөгжилтэй хотуудад (Коринт, Афин гэх мэт) боолчлол өргөн тархсан; Спарта, Аргос болон бусад газарт овгийн тогтолцооны үлдэгдэл удаан хугацаанд хадгалагдан үлджээ. 5-4 зуун бол бодлогын хамгийн оргил үе. Энэ нь Грек-Персийн дайнд Грекчүүдийн ялалт (500-449) болон Делиан лиг (Афинаар удирдуулсан) байгуулагдсаны үр дүнд Афины өсөлттэй холбоотой юм. Афины хамгийн дээд эрх мэдлийн үе, улс төрийн тогтолцооны ардчилал, соёлын цэцэглэлтийн үе - Периклийн хаанчлалын жилүүд (443-429). Грек дэх ноёрхлын төлөөх Афин, Спарта хоёрын хоорондох тэмцэл, Афин, Коринф хоёрын худалдааны замын зөрчилдөөн нь Пелопоннесийн дайнд (431-404) хүргэсэн бөгөөд энэ нь Афины ялагдалаар төгсөв. 4-р зууны дундуур. Македон улс Грекийн хойд хэсэгт боссон. Түүний хаан Филипп II Грекийн хотуудын эвслийг Чаеронеад (338) ялж, Грекийг эрхшээлдээ оруулав. Македонскийн Александрын эрх мэдэл нуран унасны дараа гэж нэрлэгддэг. Эллинистийн үед (3-2-р зуун) Грект цэрэгжсэн төрлийн улс, холбоод (Македон, Ахейн холбоо, Аетолийн холбоо) ноёрхож, Грекийн ноёрхлыг эсэргүүцэж байв. 146 оноос хот (Ахайн холбоо Ромчууд ялагдсаны дараа) Грек нь Ромд захирагдаж байв (МЭӨ 27 оноос эхлэн Ромын Ахайа муж түүний нутаг дэвсгэр дээр байгуулагдсан). 4-р зуунаас эхлэн. МЭ Грек нь Зүүн Ромын эзэнт гүрэн болох Византийн гол хэсэг болжээ.

Үзэх үнэ цэнэ Эртний Грек (Хелла)бусад толь бичигт

Грек (Бүгд Найрамдах Грек)- - Зүүн өмнөд Европ дахь Балканы хойг болон зэргэлдээх арлууд дахь муж. Нийслэл нь Афин юм. Засаг захиргааны хуваарь - 10 бүс (бүс нутаг ........ хуваагдана.
Хуулийн толь бичиг

Эртний холтос- (paleocortex, LNH; синоним paleocortex) филогенетикийн хувьд K.-ийн хамгийн эртний хэсэг бөгөөд хагас бөмбөрцгийн доод ба дунд гадаргуу дээр урд болон түр зуурын дэлбэнгийн зэргэлдээх хэсгүүдийг эзэлдэг.
Анагаах ухааны том толь бичиг

Холтос Эртний Дунд зэрэг- (mesopaleocortex, LNH; ижил утгатай: тусгаарлагдсан шилжилтийн бүс, K. шилжилтийн арал, mesopaleocortex, peripaleocortex) эртний болон шинэ К.-ийн хил дээр байрлах К-ийн хэсэг; эзэлдэг.......
Анагаах ухааны том толь бичиг

Грек- Грекийн Бүгд Найрамдах Улс, өмнөд хэсэгт орших муж. Европ, Балканскомп-ова болон олон тооны арлууд (хамгийн том нь Крит, Эвбоя, Родос, Лесбос) 132 мянган км2. Хүн ам 10.3 сая хүн.......

Эртний Оросын Вивлиофика- Оросын түүхийн тухай бичмэл дурсгалуудыг хэвлэх (шошго, захидал, нийтлэлийн жагсаалт, тэмдэглэл гэх мэт). Н.И. Новиков 1773-75 онд 10 хэсэг, 2-р хэвлэл - 1788-91 онд 20 хэсэг.
Том нэвтэрхий толь бичиг

Эртний Орос- 9-13-р зууны Зүүн Славян ноёдын ерөнхий хамтын нэр.
Том нэвтэрхий толь бичиг

Төв Грек- түүх, газарзүйн бүс нутаг, Боэотиагийн эртний нутгийг багтаасан, ойролцоогоор. Euboea. 15.5 мянган км2. Хүн ам нь 1,1 сая хүн (1981) Гол хот нь Афин (Пирей боомтыг оруулаад) юм.
Том нэвтэрхий толь бичиг

Грек- (Hellas, Английн Грек), Грекийн Бүгд Найрамдах Улс, Өмнөд муж. Европ, Балканы хойг болон Ион, Газар дундын тэнгис, Эгийн тэнгис дэх олон тооны арлууд. Pl. 132 мянган км² (...... онд)
Газарзүйн нэвтэрхий толь бичиг

Грек- Грекийн Бүгд Найрамдах Улс, Европын өмнөд хэсэгт орших муж. Энэ нэр нь (Латин Граециас) орос хэл дээр батлагдсан. болон бусад хэлүүд нь Эпирийн Дорианчуудын жижиг овог болох Грекчүүд угсаатны нэрээс үүссэн ........
Газарзүйн толь бичиг

Грек- (Hellas), Грекийн Бүгд Найрамдах Улс (Hellenike Demokratie), - Балканы хойгийн өмнөд хэсэг ба Эгей, Ионийн тэнгисийн зэргэлдээх арлуудын муж. Pl. 131.9 мянган км2. Хак. 9.9 сая хүн (1983 оны төгсгөл). Капитал.......
Уулын нэвтэрхий толь бичиг

Гомер Грек- Др. 11-9-р зууны үеийн Грек. МЭӨ э., удаан хугацааны туршид зөвхөн Гомерийн "Илиада", "Одиссей" шүлгүүдээс л мэдэгдэж байсан. Г.Г. - ...... онд овгийн тогтолцооны задралын үе.

Грек- хаант улс (Эллас), - Балканы хойгийн өмнөд хэсэгт байрладаг муж, олон тооны. Ионы арлууд, Эгийн м., зүүн. Газар дундын тэнгисийн зарим хэсэг.Хойд талаараа Албани, Югослав, ........ зэрэг улсуудтай хиллэдэг.
Зөвлөлтийн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг

Эртний Грек- Эллас (Эллас), - боолын эздийн бүлэг. Балканы хойгийн өмнөд хэсэг, Эгийн арлууд, Фракийн эрэг, баруун хэсгийг эзэлсэн муж. М.Азийн эрэг орчмын зурвас болон тэдний эзэмшил ........ тархсан.
Зөвлөлтийн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг

эртний ба шинэ Орос- сарын ist. зурагтай сэтгүүл. Эд. Санкт-Петербург хотод 1875-1881 оны 3-р сар хүртэл, ред. С.Н.Шубинский (1879 он хүртэл). Тэрээр ард түмний түүх, археологи, угсаатны зүйн талаар өгүүлэл нийтлүүлсэн.......
Зөвлөлтийн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг

эртний Оросын Вивлиофика- ", эсвэл төрөл бүрийн эртний бичээсүүдийн цуглуулга, жишээлбэл: Оросын бусад мужуудад суугаа элчин сайдын яамд, ховор захидал, хуримын ёслолын тодорхойлолт болон бусад түүх, газарзүйн ........
Зөвлөлтийн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг

сонгодог Грек- боолын эздийн эдийн засаг, улс төр, соёлын дээд цэцэглэлтийн үеийн нөхцөлт нэр томъёо. Эртний Грекийн бодлого, бодлогын хямралын эхлэл ........
Зөвлөлтийн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг

Эртний академи- Платоноос академийг хүлээн авсны дараа түүний ач хүү Спеусипп нь 339 онд нас барах хүртлээ академийг удирдаж байсан. Диоген Лаэртий гучин нэрсийн жагсаалтад ........
Философийн толь бичиг

Эртний увайгүй байдал- - Эртний гүн ухаан, домог зүйд зөвшөөрөгдсөн хил хязгаараас санаатайгаар шилжих, орон зай дахь хэмжүүр, дэг журмыг зөрчих явдал юм. Эртний бардам зангийн дүр төрхийг урьдчилан таамаглаж байсан хувь тавилан .........
Философийн толь бичиг

Грек- (Хелла), Грекийн Бүгд Найрамдах Улс - Өмнөд муж. Балканы хойг ба арлууд дээрх Европ (Крит, Эвбоя, Родос, Лесбос гэх мэт). 1830 оноос хойш аялан тоглолтын эсрэг тэмцэж байна. буулга тусгаар тогтнолоо олж авав. 1924-35 онд - бүгд найрамдах улс, ........
Филателистийн толь бичиг

Элла- Элла? Тийм ээ, яруу найрагч. Грек хэлнээс ??????, вин. х нэгж х.????????? "Грек", э?ллин - Грек хэлнээс. ??????. Хожуу зээл авах. Лхагва cslav. Элада (Mi. LP 1155-ыг үзнэ үү); Эллин, дээрээс үзнэ үү.
Макс Фасмерын орос хэлний этимологийн толь бичиг

Элла- Грекийн Эллас
Газарзүйн нэвтэрхий толь бичиг

ЭЛЛАС ELLAS бол Грек хэлээр Грекийн нэр юм.
Том нэвтэрхий толь бичиг

Эртний Элла. "Европын соёл иргэншлийн эхлэл" гэж юу вэ? Энэ юу вэ

Эллас бол эртний Грек юм. Элласын түүх, соёл, баатрууд

Эллас бол Грекийн эртний нэр юм. Энэ байдал ихээхэн нөлөөлсөн Цаашдын хөгжилЕвроп. Энд л “ардчилал” гэдэг ойлголт анх бий болж, дэлхийн соёлын үндэс энд тавигдаж, онолын гүн ухааны үндсэн шинж чанар бүрэлдэн бий болж, урлагийн хамгийн сайхан дурсгалууд бий болсон. Эллас бол гайхалтай улс бөгөөд түүх нь нууц, нууцаар дүүрэн байдаг. Энэ нийтлэлээс та хамгийн ихийг олох болно Сонирхолтой баримтуудГрекийн өнгөрсөн үеэс.

Эллас улсын түүхээс

Эртний Грекийн түүхэнд Крит-Микен, Харанхуй эрин, Архаик, Сонгодог, Эллинист гэсэн 5 үеийг ялгах нь заншилтай байдаг. Тэд тус бүрийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Крит-Микений үе нь Эгийн тэнгисийн арлууд дээр анхны төрийн байгууламжууд үүссэнтэй холбоотой юм. Он цагийн хувьд 3000-1000 жилийг хамардаг. МЭӨ д. Энэ үе шатанд Миной, Микений соёл иргэншил гарч ирдэг.

Харанхуй эрин үеийг "Гомерик" гэж нэрлэдэг. Энэ үе шат нь Миной ба Микений соёл иргэншлийн эцсийн уналт, мөн анхны преполисын бүтэц үүссэнээр тодорхойлогддог. Энэ үеийг эх сурвалжууд бараг дурддаггүй. Үүнээс гадна харанхуй эрин үе нь соёл, эдийн засгийн уналт, бичиг үсэг алдагдах зэргээр тодорхойлогддог.

Архаик үе бол гол бодлого бүрэлдэж, эллин ертөнцийг тэлэх үе юм. 8-р зуунд МЭӨ д. Грекийн агуу колоничлол эхэллээ. Энэ үед Грекчүүд Газар дундын тэнгис, Хар тэнгисийн эрэг дагуу суурьшжээ. Архаикийн үед Эллиний урлагийн эртний хэлбэрүүд бий болсон.

Сонгодог үе бол Грекийн бодлого, эдийн засаг, соёлын оргил үе юм. V-IV зуунд. МЭӨ д. "ардчилал" гэсэн ойлголт гарч ирэв. Сонгодог үед Элласын түүхэн дэх хамгийн чухал цэргийн үйл явдлууд болох Грек-Перс ба Пелопоннесийн дайнууд болдог.

Эллинист үе нь Грек ба хоёрын хоорондын нягт харилцан үйлчлэлээр тодорхойлогддог Дорнын соёл. Энэ үед Македонскийн Александрын мужид урлаг цэцэглэн хөгжиж байна. Грекийн түүхэн дэх эллинист үе нь Газар дундын тэнгист Ромын ноёрхлыг тогтоох хүртэл үргэлжилсэн.

Элласын хамгийн алдартай хотууд

Эрт дээр үед Грект ганц улс байгаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эллас бол олон бодлогоос бүрдсэн улс юм. Эрт дээр үед хот-улсыг полис гэж нэрлэдэг байв. Түүний нутаг дэвсгэрт хотын төв ба Чора (хөдөө аж ахуйн суурин) багтжээ. Бодлогын улс төрийн удирдлага нь Ардын хурал, Зөвлөлтийн гарт байсан. Бүх хот мужууд хүн ам, газар нутгийн хэмжээгээрээ ялгаатай байв.

Эртний Грекийн хамгийн алдартай бодлого бол Афин, Спарта (Ласедемон) юм.

• Афин бол Грекийн ардчиллын өлгий юм. Энэ бодлогод нэрт философич, уран илтгэгчид, Элласын баатрууд, түүнчлэн алдартай соёлын зүтгэлтнүүд амьдарч байжээ.
• Спарта бол язгууртны улсын тод жишээ юм. Бодлогын хүн амын гол ажил бол дайн байв. Энд л сахилга бат, цэргийн тактикийн үндэс тавигдсан бөгөөд хожим нь Александр Македонский ашиглаж байжээ.

Эртний Грекийн соёл

Эртний Грекийн домог, домог нь төрийн соёлыг нэгтгэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Эллинчуудын амьдралын салбар бүр бурхадын талаархи ерөнхий санаа бодлыг дагаж мөрддөг байв. Эртний Грекийн шашны үндэс нь Крет-Микений үед үүссэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Домог зүйтэй зэрэгцэн тахин шүтэх зан үйл гарч ирэв - тахил өргөх, шашны баяр ёслолууд, агонуудтай хамт.

Эртний Грекийн уран зохиолын уламжлал, театрын урлаг, хөгжим нь домог зүйтэй нягт холбоотой байдаг.

Эллас улсад хот төлөвлөлт идэвхтэй хөгжиж, үзэсгэлэнтэй архитектурын чуулга бий болжээ.

Элласын хамгийн алдартай дүрүүд ба баатрууд

• Гиппократ бол барууны анагаах ухааны эцэг юм. Тэрээр эртний бүх анагаах ухаанд асар их нөлөө үзүүлсэн анагаахын сургуулийг үндэслэгч юм.
• Фидиас бол сонгодог үеийн хамгийн алдартай барималчдын нэг юм. Тэрээр дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг болох Олимпийн Зевсийн хөшөөний зохиогч юм.
• Демокрит бол орчин үеийн шинжлэх ухааны эцэг, эртний Грекийн алдарт философич юм. Түүнийг материаллаг зүйл атомуудаас бүрддэг гэсэн онолыг атомизмын үндэслэгч гэж үздэг.
• Геродот бол түүхийн эцэг юм. Тэрээр Грек-Персийн дайны гарал үүсэл, үйл явдлыг судалжээ. Энэ судалгааны үр дүн гарсан алдартай бүтээл"Түүх".
• Архимед - Грекийн математикч, физикч, одон орон судлаач.
• Перикл бол нэр хүндтэй төрийн зүтгэлтэн юм. Тэрээр Афины бодлогыг хөгжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.
• Платон бол алдартай философич, уран илтгэгч юм. Тэрээр Баруун Европ дахь анхны боловсролын байгууллага болох Афин дахь Платон академийг үндэслэгч юм.
• Аристотель бол барууны гүн ухааны эцэг хүмүүсийн нэг юм. Түүний бүтээлүүд нийгмийн бараг бүх салбарыг хамарсан.

Дэлхийн соёлын хөгжилд эртний Грекийн соёл иргэншлийн үнэ цэнэ

Эллас бол дэлхийн соёлын хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн орон юм. Эндээс "философи", "ардчилал" гэх мэт ойлголтууд үүсч, дэлхийн шинжлэх ухааны үндэс суурь тавигдсан. Грекчүүдийн ертөнц, анагаах ухаан, иргэний нийгэм, хүний ​​талаархи санаанууд Баруун Европын олон улсын хувь заяанд нөлөөлсөн. Театр, уран баримал, уран зохиол гээд урлагийн аль ч салбар энэ их төртэй холбоотой.

fb.ru

Hellas гэж юу вэ: тодорхойлолт - History.NES

Элла

Үйлс 20.2) нь өнөөгийн Грекийн нутаг дэвсгэр дэх нэг бүс нутгийн эртний нэр (Хелла) бөгөөд бүх Грек болон Грекийн бүх зүйлд тархсан («Хеллинизм» гэсэн нэр томъёо, Грекчүүдийн нэр «Хеллин»). үүнээс үүссэн).

Эх сурвалж: Библийн толь бичиг (түүхэн-шашны)

Элла

(Грек Эллас). Грек, E. нэрс - Грек өөрөө - болон Hellenes - өөрөө нэр. Грекчүүд - өмнө нь Гомерын Илиадын дагуу тэднийг өмнөд хэсэгт хэрэглэж байсан. Тесалийн хэсэг. Ямар аргаар тариалах вэ. - Грек. нэр нь бүх нийтийн, үл мэдэгдэх болсон. Эхэндээ бүх Грекчүүдийн нийтлэг нэр нь "panhellenes" ("бүх Грекчүүд") гэсэн нэр томъёо байв.

Эх сурвалж: Эртний толь бичиг. Германы Прогресс 1989 оны орчуулга

ЭЛЛАС

Фтиотис (Тессали) дахь хот нь Эллений барьсан домогт өгүүлснээр Ахиллес мужид харьяалагддаг байв; Энэ хотын бүх бүс нутаг, Эпиней, Асоп голуудын хооронд ийм нэртэй байв. Ном. Ил. 2, 683. 9, 395. Ном. Од. 11, 496. Эллас ба Аргос (Пелопоннес) хамтдаа, ???´ ?????? ?????? ?????? ´???o? (Ном. Од. 1, 344, 15, 80) нь хойд зүгээс Пелопоннес хүртэл нэг овгийн Ахейчуудын оршин суудаг улсын хил хязгаарыг зааж өгсөн юм. Нэрийн хожим тархалтыг Грекийн Грециа, 8-аас үзнэ үү.

Эх сурвалж: Сонгодог эртний эдлэлийн бодит толь бичиг

Элла

Гомер Грекчүүдийг Ахейчууд эсвэл Панелленчууд гэж ярьдаг боловч сонгодог үеийн Грекчүүд өөрсдийн улсаа Эллад гэж нэрлэдэг бөгөөд өөрсдийгөө Эллин гэж нэрлэдэг байсан - домогт өгүүлснээр Деукалионын хүү Эллин рүү буцаж очдог нэр юм. Орчин үеийн нэр томьёогоор Грек Грек гэдэг нь МЭӨ 776 оны анхны олимпиадын хоорондох түүхэн үеийг хэлдэг. д., МЭӨ 323 онд Македонский Александрыг нас барах хүртэл тооцоолол эхэлсэн. д. Эллинистик гэдэг нь Грекийг Ромын эзэнт гүрэнд уусгах хүртэл дараагийн хоёр зууны турш Александрын байлдан дагуулалыг дагалдан Дорнод дахь Грекийн хүч чадал, соёлын нөлөөг хэлдэг. Зөвхөн Иллириас гаралтай Эпир Дорианчууд өөрсдийгөө Грекчүүд гэж нэрлэдэг байсан бол Ромчууд энэ үгийг бүх Эллинд шилжүүлжээ.

(Орчин үеийн лавлах толь бичиг: Эртний ертөнц. Эмхэтгэсэн: М.И. Умнов. М .: Olympus, AST, 2000)

Эх сурвалж: Эртний ертөнц нэр томъёо, нэр, гарчиг: Эртний Грек, Ромын түүх соёлын тухай толь бичиг-лавлах ном

interpretive.ru

Эллас гэдэг нэрний утга. Эллас нэр нь юу гэсэн үг вэ: гарал үүсэл, шинж чанар, тайлбар.

Эллас гэдэг нэр ямар утгатай вэ: Энэ нэр нь Грек гэсэн утгатай байж болно, заримдаа үүнийг өглөөний үүр гэж орчуулдаг.

Hellas нэрний гарал үүсэл: Энэ бол яг эртний Грек гаралтай сайхан нэр бөгөөд анх Грек өөрөө Эллас гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд магадгүй эндээс л моод гарч, бяцхан охидыг ингэж дуудах болжээ. Нэрийн олон орчуулагчдын хэлснээр Грек хэлээр Эллас гэдэг нь өглөөний үүр гэсэн утгатай.

Эллас нэрээр дамжуулж буй дүр: Эллас үргэлж сэтгэл хөдөлгөм, гайхалтай дур булаам, маш нийтэч эмэгтэй байдаг. Бага наснаасаа энэ нь аль аль нь зүгээр л сайн охин биш юм. Тэр үргэлж дуулгавартай, хичээнгүй бөгөөд эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг инээдтэй хүсэл тэмүүллээр зовоодоггүй. Тэрээр сургуульдаа үргэлж хичээнгүйлэн хичээллэдэг, үргэлж спортоор хичээллэдэг, тэр байтугай урлагийн студид байнга зочилдог.

Дүрмээр бол тэр хэнийг ч уурлуулдаггүй, бараг хэзээ ч өөрийгөө уурлуулдаггүй. Түүнтэй харилцах нь бусад хүмүүст үргэлж хамгийн их таашаал өгдөг гэдгийг би хэлэх ёстой. Үүний зэрэгцээ тэрээр найз нөхдийнхөө хүрээлэлийг бүрдүүлэхэд бэлэн байгаа хүмүүстэй маш их холбоотой байж чаддаг, эдгээр нь мэдээжийн хэрэг хамаатан садан, дотны найз нөхөд, танилууд, ажлын хамт олон, янз бүрийн хүмүүс юм. Хоббидоо сэтгэлгээтэй хүмүүс .Үүнээс гадна Эллас бүх амьдралынхаа туршид өөрт нь бараг бүх талаараа зохистой байх тийм л эртэй холбогдохыг мөрөөддөг гэж тэдний хэлснээр энэ амьдралд хэрхэн их зүйлд хүрэхийг мэддэг хүн байдаг. . Үүний зэрэгцээ түүний гадаад төрх нь түүний хувьд онцгой утга учиргүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эллас бол үргэлж гайхалтай гэрийн эзэгтэй бөгөөд тэрээр гайхалтай чадварлаг, маш их баяртайгаар хоол хийдэг. Түүний тохилог байшинд дэг журам, тайтгарал ноёрхдог.

www.pregnancycalendar.ru

Грек эсвэл Эллас. Грекчүүд эсвэл Эллинүүд

Грекчүүд яагаад улс орноо өөрөөр дууддаг вэ?

Олон Грекчүүд өөрсдийгөө Грекчүүд гэж нэрлэдэггүй. Тэд хуучин уламжлалаа хадгалж, эх орноо Элла, өөрсдийгөө Эллин гэж нэрлэдэг. "Грек" гэсэн ойлголт нь латин үгнээс гаралтай. МЭӨ хэдэн зууны турш Грекийг тус улсын зүүн хойд хэсэгт орших жижиг газар гэж нэрлэдэг байв. Гэвч хожим энэ нэр муж даяар тархсан. Яагаад ч юм дэлхийн ихэнх улс оронд тэднийг Грекчүүд гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ улсын оршин суугчид өөрсдийгөө Элла дахь Эллинчууд гэж төсөөлдөг байв.

Элла гэдэг нэр хаанаас ирсэн бэ?

Эрт дээр үед Грекийг бүхэлд нь Элла гэж нэрлэдэггүй байв. Одоо соёл судлаачид энэ нэрийг зөвхөн Эртний Гректэй холбодог. Сэтгүүл зүй, шинжлэх ухааны уран зохиолд "Грекүүд" гэдэг үгийг байнга ашигладаг. Элла, Грек хоёр ижил ойлголт юм. Орчин үеийн Грек үргэлж ижил хил хязгаартай байдаггүй. Нутаг дэвсгэрийн хил хязгаар олон зууны туршид өөрчлөгдсөн. Одоо Грекийн зарим хэсэг нь Туркийн мужид, нөгөө хэсэг нь Италид харьяалагддаг. Эрт дээр үед Итали эзэмшиж байсан газар нутгууд Грект шилжсэн. Өнөөгийн Европын нэг хэсэг болсон соёл иргэншил маш эрт дээр үеэс үүссэн нь эргэлзээгүй. Эрдэмтэд эртний үеийг эртний үе гэж нэрлэдэг. Хэрэв бид энэ үгийг латин хэлнээс орос хэл рүү хөрвүүлбэл "эртний" гэсэн нэр томъёог олж авна. Эртний үетэй эрдэмтэд Эртний Грек, Эртний Ромыг хоёуланг нь холбодог. Судлаачид Газар дундын тэнгисийн эртний ба хойд хэсгийг Хойд Африк, Азийн зарим хэсэг, бүх Европ гэж нэрлэдэг байв. Эрдэмтэд өнөөдөр Грек, Эллиний соёл иргэншлийн ул мөрийг олдог газруудыг ихэвчлэн Европ, Грекийн соёлын өв гэж үздэг.

Грек. Хаана, ямар улс вэ?

Балканы өмнөд хэсэг нь Грек юм. Энэ байдалд тэд баялгаа үнэлж дассан. Тэдгээрийн дотор чулуужсан олдвор төдийгүй усны нөөц бий. Тус улс нь Газар дундын тэнгис, Эгей, Ионы усаар угаадаг. Грекийн усны элемент нь үзэсгэлэнтэй юм. Үзэсгэлэнт далайн ландшафт, арлын сайхан хэсэг. Энэ мужийн газар нутаг нь үржил шимтэй боловч маш бага газар нутагтай. Энд үргэлж хуурай, халуун байдаг нь ямар ч үед газар тариалан биш, харин мал аж ахуйг илүүд үздэг.

Эртний домог нь энэ улсын соёлын уламжлалын үндэс суурь болсон. Тиймээс хэд хэдэн хүүхэд төрүүлсэн Пандора Дээд аянга Зевстэй гэрлэжээ. Хүүгийн нэгийг Грекос гэдэг. Өөр хоёр - Македон, Магнис. Грекийг Зевсийн ууган хүүгийн нэрээр нэрлэсэн гэж бүх түүхчид нэгэн дуугаар хэлдэг. Грекос эр зориг, дайчин, эр зоригийг эцгээсээ өвлөн авсан. Гэхдээ эхлээд Афины баруун хойд хэсгийн зөвхөн нэг хэсгийг Грек гэж нэрлэдэг байв.

Дээд тэнгэрийн ууган хүү хэзээ ч зүгээр суугаагүй. Тэрээр байлдан дагуулах зорилгоор биш, хоосон газар шинэ хот байгуулахын тулд маш их явсан. Тиймээс Бага Азид хэд хэдэн муж улсууд гарч ирэв. Италид Грек болон колониудыг бий болгосон. Тэрээр Апеннины хойгийг бараг бүхэлд нь хяналтандаа авчээ. Грекийн захирч байсан Италийн оршин суугчид, хотын иргэдийг Грекчүүд гэж нэрлэдэг байсан нь мэдэгдэж байна. Бусад судлаачид Грек бол Ромын нэр томъёо гэж үздэг бөгөөд Грекчүүд өөрсдийгөө Эллин гэж нэрлэдэг.

Гэхдээ "Грек" гэдэг үг гадаадынхны оюун санаанд маш сайн суулгагдсан тул өнөөг хүртэл цөөхөн гадаадын иргэд Грекчүүдийг Грекчүүдийг албан ёсоор Эллин гэж нэрлэхийг боддоггүй. Ийм ойлголт нь зөвхөн соёл судлаач, түүхч, Грекийн эрдэмтдийн шинжлэх ухааны ертөнцөд л түгээмэл байдаг. Аристотель хүртэл Эллинчүүд өөрсдийгөө үргэлж ийм гэж нэрлэдэггүй гэж бичсэн байдаг. Эрт дээр үед тэднийг Грекчүүд гэж нэрлэдэг байсан гэсэн нотолгоо байдаг. Эртний Грекийн домог зүй энд мэдрэгдэж байгаа бололтой. Дараа нь Грекчүүд Эллин хэмээх захирагчтай болжээ. Хааны нэрээр тэд өөрсдийгөө Эллин гэж нэрлэдэг байсан. Гэхдээ энэ бол амьд явах эрхтэй өөр нэг онол юм.

Гомерын "Илиада"-г сонирхоцгооё. Грекийн Троягийн эсрэг хийсэн кампанит ажлыг дүрсэлсэн хэсэгт бараг ижил бүс нутгийн харь гарагийн дайчдын дунд өөрсдийгөө Саарал (Грекчүүд), Эллин (Тессалийн газраас) хотын оршин суугчид гэж нэрлэдэг хүмүүс байсан тухай дурдсан байдаг. . Тэд бүгд хүчтэй, зоригтой байсан. "Грекчүүд" гэсэн ойлголтын гарал үүслийн талаар өөр нэг таамаг бий. Ахиллесийн эзэмшилд нэгэн цагт хэд хэдэн бодлого, хот байсан тухай баримт бий. Тэдний нэгийг Эллас гэдэг байв. Эллинчууд тэндээс ирж болно. Зохиолч Паусаниас өөрийн зохиолдоо Грей бол нэлээд том хот байсан гэж дурдсан байдаг. Фукидид Фэрроуг Грейгийн тухай ярьж байсан. Өмнө нь ингэж нэрлэдэг байсан. Аристотель хэлэхдээ, одоогийн Грекийн оршин суугчид Грекчүүд гэж нэрлэгдэхээс өмнө ч тэд өөрсдийгөө Эллинээс өмнөх үед ингэж нэрлэдэг байсан.

Энгийн хасалтуудын үр дүнд Грекчүүд ба Эллинүүд нь хөрш зэргэлдээ эсвэл бараг нэг нутаг дэвсгэрт оршин тогтнож байсан, ойролцоогоор ижил цаг үед үүссэн 2 овог гэж хэлж болно. Магадгүй тэд хоорондоо тулалдаж, хэн нэгэн хүчирхэг болсон байх. Үүний үр дүнд соёл, уламжлалыг зээлж авсан. Эсвэл тэд амар амгалан амьдарч, дараа нь нэгдсэн байж магадгүй юм. Эрдэмтэд христийн шашныг батлах хүртэл Эллин ба Грекчүүд хоёулаа оршин байсан гэж үздэг. Хожим нь шинэ шашныг дагагч болохыг хүсээгүй хүмүүсийг эллин гэж нэрлэдэг байсан (тэд Олимп, Зевс аянгатай бурхадтай илүү "найз нөхөд" байсан), Христийн шашинтныг Грекчүүд гэж нэрлэдэг байв. Судлаачид "Hellenes" гэсэн нэр томъёо нь "шүтээн шүтэгч" гэсэн утгатай гэж үздэг.

Орчин үеийн уран зураг

Грекээс гадна, одоо үүнийг өөрөөр нэрлэдэг. Оршин суугчид өөрсдийгөө одоо Грекчүүд гэж нэрлэдэг, энэ улс - Эллин хэлээр Эллад, заримдаа Грек. Гэсэн хэдий ч бүх Европчууд өөр нэрээр дассан байдаг. Орос хэлээр бол Эллас бол Эртний Грек юм. Оршин суугчид нь Грекчүүд юм. Хэл нь Грек хэл юм. Бараг бүх Европ, Орос хэлээр Грек, Эллад ижил төстэй дуу авиа, дуудлагатай байдаг. Дорнод энэ улсын оршин суугчдыг өөрөөр дууддаг. Зарим тохиолдолд нэр нь эрс өөрчлөгддөг. Тэдний дунд:

• Жонан.
• Явана (санскрит хэлээр).
• Яваним (Еврей).

Эдгээр нэрс нь "Ионичууд" гэсэн ойлголтоос гаралтай - Ионы тэнгисийн эрэг орчмын оршин суугчид, суурьшгчид. Өөр онолоор бол Ион Грекийн арлуудын захирагч байжээ. Тиймээс Элла ба эргийн арлуудын оршин суугчдыг Перс, Турк, Иордан, Иранчууд дууддаг байв. Өөр нэг хувилбараар бол "ионан" нь нарны туяанаас өөрсдийгөө хамгаалж, Грекчүүд өнөөг хүртэл өмсдөг дугуй хэлбэртэй толгойн хувцас юм. Дорнодын оршин суугчид үүнийг хамгийн түрүүнд анзаарсан бөгөөд одоо тэд Грекчүүдийг Иончууд гэж нэрлэдэг. Грекчүүдийн талаарх Гүржүүдийн практик нь сонирхолтой юм. Грекчүүд Эллинүүдийг "бердзени" гэж нэрлэдэг. Тэдний хэлээр ийм ойлголт нь "мэргэн ухаан" гэсэн утгатай. Грекчүүдийг "Ромиос" гэж нэрлэдэг үндэстнүүд байдаг бөгөөд энэ улсын амьдралын томоохон үе нь Ромын эзэнт гүрний түүхтэй холбоотой байдаг.

Оросуудын туршлага бол гайхалтай. Эртний Оросууд "Варангуудаас Грекчүүдэд хүрэх зам ..." гэсэн хэллэгийг хэзээ ч мартдаггүй. Худалдааны гол замууд Оростой дайрч байсан тэр үеийн Грекийн соёлын үндэс нь Славуудын ардын туульд тусгагдсан тул хэзээ ч мартагдахгүй. Тэр үед Европт эллин гэж нэрлэгддэг байсан бол Орост тэд Грекчүүд юм. Гэсэн хэдий ч эрдэмтэд Грекчүүд худалдаачид байсан гэж үздэг. Орост бараа бүтээгдэхүүн нь Саарал гаралтай хүмүүсийн амьдарч байсан Византиас ирсэн. Тэд Христэд итгэгчид байсан бөгөөд Оросуудад өөрсдийн итгэл, соёлын үндсийг авчирсан.

Өнөөдөр Оросын сургуулиудад эртний Грекийн домог, домог, Грек, Ромын түүх, соёлыг судалж байна. Орос улсад энэ улсын оршин суугчдыг "Грекчүүд" гэж нэрлэдэг заншилтай байдаг. Энэ улс авъяаслаг яруу найрагч, түүхч, архитектор, уран барималч, тамирчид, далайчид, гүн ухаанчдаараа үргэлж бахархаж ирсэн. Бүх тоонууд дэлхийн судлаач, эрдэмтдийн оюун санаанд арилшгүй ул мөр үлдээсэн. Грек нь Европ, тэр байтугай Ази, Дорнодын орнуудын соёлын хөгжилд нөлөөлсөн.

Орчин үеийн судлаачид Грекчүүд зарим нэг "грикс" гэж нэрлэдэг болохыг нотлох баримтыг олж мэдсэн. Энэ бол Иллирийн ард түмэн. Домогт өгүүлснээр энэ үндэстний өвөг дээдэс зүгээр л "Грек" нэртэй байжээ. 19-р зууны эхэн үеэс Грекийн сэхээтнүүдийн дунд "эллинизм" гэсэн ойлголт сэргэж эхлэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Грекчүүд Грекчүүд биш гэсэн нотолгоо ард түмний өргөн тархсан.

Грекчүүд өөрсдийгөө дуудаагүй бөгөөд тэдэнд хандсан янз бүрийн уриалгыг сонссонгүй. Бүх зүйлийн шалтгаан нь үндэстний гарал үүсэл, хэл шинжлэлийн онол, ёс заншил, уламжлал юм. Ахейчууд, Доричууд, Ионичууд, Эллинүүд эсвэл Грекчүүд үү? Одоо энэ улсын оршин суугчид нэлээд олон янзын үндэс суурьтай бөгөөд зарим нутагт бий болсон домог, домгийн дагуу өөрсдийгөө нэрлэх эрхтэй.

gidvgreece.com

Эллада гэж юу гэсэн үг вэ - Элладагийн тодорхойлолт - Үг хайгч

Эллада гэдэг үгийг уран зохиолд ашигласан жишээ.

Афины шоронд цаазлагдсан Никос Белояннисийн эхнэр, охин хоёрт Үзэсгэлэнт нутаг байдаг - Эллас, Эртний бөгөөд алдар суут улс.

Таны бодлоор - энд Элласын Грекчүүд байна, Вересаевын хэлснээр - их дээд сургуулийн залуучууд.

Элласын домогт гардаг аймшигт боомилогч сфинксийн дүр төрх нь Египетэд эрэгтэй дүр төрхийг олж авсан нь хүч чадал, хүч чадлын дуртай бэлэг тэмдэг болжээ.

Би хувь заяагаа болон Элласын бүх бурхдыг ерөөе, аймшигт hylias дунд чи миний Виржил байсан бөгөөд цагаан духан дээр нь амьд лаврын, Хориотой зугаа цэнгэл, тэр ч байтугай харваж байсан бүх igils эгшиглэх цаг хүртэл, увдисыг илчилсэн. of vigils for me - Уруулаа гаргах уран зөгнөлтөөс дээш Энэ нь цайвар гөлгөр эсвэл бүрээстэй, Эсвэл бүр зүгээр л шаргал өнгөтэй - Харита, нимф, жилийн туршид эмэгтэй - Чи тэнэг байсан ч ойрхон байсан, Ойрхон байх , гуталтай зугтсан.

Түүний эрэг дээр варварууд амьдардаг байсан, би бол Элла, Лиди, Кари, Иони, Аеолиануудаас энд нүүж ирсэн Эллинчууд юм.

Таны хувьд язгууртан Македон, Афин, эсвэл бүх Элладад эмэгтэй хүн байдаггүй гэж үү?

Тэр биш, Ксеркс, Мардониус Элласыг боол болгохыг хүсч байна, харин түүний боол.

Мардониус, Та Элласыг боолчлох болно гэдэгт эргэлзэхгүй байна, - гэж Алевад үргэлжлүүлэн, - Дариус хааны хийж чадаагүй, Ксеркс хааны хийж чадаагүй зүйлийг чи хийнэ.

Гэвч барууны янз бүрийн натуристууд болон нудистуудын шаардсанаар нэг үсрэлтээр Эллад буцаж очих боломжгүй юм.

Эцэст нь Ликург хувийн өмчийг сүйтгэж, үүнтэй зэрэгцэн зөрчилдөөн, зөрчилдөөнийг устгаагүй гэж үү, ингэснээр бүх Спарта нэг цэргийн хуаран болсон юм уу, үүний ачаар одоо ч тийм биш гэж үү? хамгийн аз жаргалтай улс, бүх Элласыг тарчлаадаг хүмүүсээс чөлөөлөгдсөн

xn--b1algemdcsb.xn--p1ai

Эртний Элла. "Европын соёл иргэншлийн эхлэл" гэж юу вэ?

Эртний Грекийг яагаад ч юм Европын соёл иргэншлийн өлгий гэж нэрлэдэг. Харьцангуй жижиг энэ улс хүн төрөлхтний амьдралын олон янзын салбарыг хөгжүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн. Жишээлбэл, эртний Грекийн домог өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна. Тэр үеийнх шигээ тэд маш тодорхой тусгадаг дотоод ертөнцхүн, хүмүүсийн бие биетэйгээ болон байгалийн хүчинтэй харилцах харилцаа.

Hellas гэж юу гэсэн үг вэ?

Грекчүүдийн эх орон гэж нэрлэдэг өөр нэг нэр нь Эллас юм. "Хеллас" гэж юу вэ, энэ үг ямар утгатай вэ? Эллинчүүд эх орноо ингэж нэрлэдэг байсан нь баримт юм. Эртний Ромчууд Эллинийг Грекчүүд гэж нэрлэдэг байв. Тэдний хэлнээс орчуулсан "грек" гэдэг нь "шаглах" гэсэн утгатай. Эртний Ромчууд Грек хэлний дуу авианд дургүй байснаас болж ийм зүйл болсон бололтой. Эртний Грек хэлнээс орчуулсан "Хеллас" гэдэг үг нь "өглөөний үүр" гэсэн утгатай.

Европын оюун санааны үнэт зүйлсийн өлгий

Анагаах ухаан, улс төр, урлаг, уран зохиол зэрэг олон салбарууд эртний Грекээс үүссэн. Эрдэмтэд хүн төрөлхтний соёл иргэншилд хүрч чадахгүй байсан гэдэгтэй санал нэг байна орчин үеийн хөгжилЭртний Элладад байсан мэдлэггүйгээр. Түүний нутаг дэвсгэр дээр орчин үеийн бүх шинжлэх ухаан үйл ажиллагаагаа явуулдаг анхны гүн ухааны үзэл баримтлал бий болсон. Европын соёл иргэншлийн оюун санааны үнэт зүйлс энд тавигдсан. Эртний Грекийн тамирчид анхны олимпийн аварга болсон. Эртний Грекийн гүн ухаантан Аристотель эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи анхны санааг - материаллаг ба материаллаг бус санааг дэвшүүлсэн.

Эртний Грек бол шинжлэх ухаан, урлагийн өлгий нутаг юм

Хэрэв бид шинжлэх ухаан, урлагийн аль нэг салбарыг авч үзвэл энэ нь эртний Грекийн үед олж авсан мэдлэгээс үндэстэй байх болно. Түүхийн мэдлэгийг хөгжүүлэхэд эрдэмтэн Геродот асар их хувь нэмэр оруулсан. Түүний бүтээлүүд Грек-Персийн дайныг судлахад зориулагдсан байв. Эрдэмтэн Пифагор, Архимед нарын математикийн хөгжилд оруулсан хувь нэмэр бас асар их. Эртний Грекчүүд цэргийн кампанит ажилд ашигладаг асар олон тооны төхөөрөмжийг зохион бүтээжээ.

Орчин үеийн эрдэмтдийн сонирхлыг татдаг зүйл бол эх орон нь Эллас байсан Грекчүүдийн амьдралын хэв маяг юм. Соёл иргэншлийн эхэн үед амьдрах ямар байдгийг "Илиада" хэмээх бүтээлд маш тод дүрсэлсэн байдаг. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн энэ уран зохиолын дурсгалыг дүрсэлдэг түүхэн үйл явдалтэр үе ба Эллинчуудын өдөр тутмын амьдрал. Илиадын бүтээлийн хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол түүнд дүрслэгдсэн үйл явдлын бодит байдал юм.

Орчин үеийн дэвшил ба Элла. "Европын соёл иргэншлийн өлгий" гэж юу вэ?

Эртний Грекийн соёл иргэншлийн хөгжлийн эхэн үеийг албан ёсоор Харанхуй үе гэж нэрлэдэг. Энэ нь МЭӨ 1050-750 онд тохиодог. д. Энэ бол Микений соёл аль хэдийн нуран унасан цаг үе бөгөөд энэ нь бичгээр алдартай байсан хамгийн гайхамшигтай соёл иргэншлийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч "Харанхуй үе" гэсэн тодорхойлолт нь тодорхой үйл явдлуудаас илүү энэ эрин үеийн талаарх мэдээлэл дутмаг байгааг харуулж байна. Тэр үед бичиг үсэг аль хэдийн алга болсон байсан ч Эртний Эллагийн эзэмшиж байсан улс төр, гоо зүйн шинж чанарууд яг энэ үед гарч эхэлсэн. Төмөр зэвсгийн үе эхэлсэн энэ үед орчин үеийн хотуудын загварууд аль хэдийн гарч ирж байна. Грекийн нутаг дэвсгэр дээр удирдагчид жижиг бүлгүүдийг удирдаж эхэлдэг. Шаазан эдлэл боловсруулах, будах шинэ эрин үе ирж байна.

Эртний Грекийн соёлын тогтвортой хөгжлийн эхлэл нь МЭӨ 776 онд үүссэн Гомерын туульс гэж тооцогддог. д. Эдгээр нь Элласын Финикчүүдээс зээлсэн цагаан толгойн үсгийг ашиглан бичигдсэн байв. Энэ тохиолдолд "өглөөний гэгээ" гэж орчуулагдсан үгийн утга нь үндэслэлтэй юм: Эртний Грекийн соёлын хөгжлийн эхлэл нь Европын соёл үүссэнтэй бүрэн давхцдаг.

Эллас нь сонгодог гэж нэрлэгддэг эрин үед хамгийн их хөгжил цэцэглэлтийг мэдэрдэг. Энэ нь МЭӨ 480-323 оныг хэлдэг. д. Энэ үед Сократ, Платон, Аристотель, Софокл, Аристофан зэрэг философичид амьдарч байжээ. Уран баримал улам бүр төвөгтэй болж байна. Тэд хүний ​​биеийн байрлалыг статик биш харин динамик байдлаар тусгаж эхэлдэг. Тухайн үеийн Грекчүүд гимнастик хийх дуртай, гоо сайхны бүтээгдэхүүн хэрэглэж, үсээ засдаг байв.

Эртний Грекийн түүхэн дэх сонгодог эрин үетэй холбоотой эмгэнэлт жүжиг, инээдмийн төрлүүдийг тусад нь авч үзэх нь зүйтэй юм. МЭӨ 5-р зуунд эмгэнэлт явдал дээд цэгтээ хүрдэг. д. Энэ үеийн хамгийн алдартай эмгэнэлт явдлуудыг Софокл, Эсхил, Еврипид нарын бүтээлээр төлөөлдөг. Энэ төрөл нь Дионисусын хүндэтгэлийн ёслолын үеэр үүссэн бөгөөд энэ үеэр бурхны амьдралын дүр төрхийг харуулсан. Эхэндээ эмгэнэлт жүжигт ганцхан жүжигчин тоглосон. Тиймээс Эллас нь орчин үеийн кино урлагийн өлгий нутаг юм. Энэ нь (түүхч бүр мэддэг) Европын соёлын гарал үүслийг Эртний Грекийн нутаг дэвсгэрээс хайх ёстой гэдгийн бас нэг нотолгоо юм.

Aeschylus хоёр дахь жүжигчнийг театрт оруулсан нь харилцан яриа, драмын үйл ажиллагааг бүтээгч болжээ. Софокл дахь жүжигчдийн тоо аль хэдийн гуравт хүрсэн. Эмгэнэлт явдал нь хүн ба хувиршгүй хувь тавилангийн хоорондох зөрчилдөөнийг илчилсэн. Байгаль, нийгэмд ноёрхож байсан хувийн бус хүчинтэй нүүр тулсан. Гол дүрбурхдын хүслийг мэдэж, түүнд дуулгавартай байсан. Грекчүүд эмгэнэлт явдлын гол зорилго нь баатруудтайгаа харьцах үед үзэгчид тохиолддог катарсис буюу цэвэршүүлэх явдал гэж үздэг.

fb.ru

Элла. Эллас гэдэг нэрний утга. Эллас нэрний тайлбар

Эллас гэдэг нэр ямар утгатай вэ: Энэ нэр нь Грек гэсэн утгатай байж болно, заримдаа үүнийг өглөөний үүр гэж орчуулдаг.

Hellas нэрний гарал үүсэл: Энэ бол яг эртний Грек гаралтай сайхан нэр бөгөөд анх Грек өөрөө Эллас гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд магадгүй эндээс л моод гарч, бяцхан охидыг ингэж дуудах болжээ. Нэрийн олон орчуулагчдын хэлснээр Грек хэлээр Эллас гэдэг нь өглөөний үүр гэсэн утгатай.

Эллас нэрээр дамжуулж буй дүр: Эллас үргэлж сэтгэл хөдөлгөм, гайхалтай дур булаам, маш нийтэч эмэгтэй байдаг. Бага наснаасаа энэ нь аль аль нь зүгээр л сайн охин биш юм. Тэр үргэлж дуулгавартай, хичээнгүй бөгөөд эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг инээдтэй хүсэл тэмүүллээр зовоодоггүй. Тэрээр сургуульдаа үргэлж хичээнгүйлэн хичээллэдэг, үргэлж спортоор хичээллэдэг, тэр байтугай урлагийн студид байнга зочилдог.

Хожим нь боловсорч гүйцсэн ч Эллас хичээл зүтгэлээ алдаагүй бөгөөд бараг бүх зүйлд тэрээр мэдэгдэхүйц амжилтанд хүрдэг. Энэ нь бараг ямар ч танил бус орчинд амархан эзэмшдэг. Эллас хов живэнд огтхон ч дургүй бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн бусад хүмүүсийн ажилд хөндлөнгөөс оролцохгүй байхыг хичээдэг. Түүний ер бусын уян хатан, зөрчилдөөнгүй зан чанар нь түүнд ямар ч багт гайхалтай зохицох боломжийг үргэлж олгодог.

Дүрмээр бол тэр хэнийг ч уурлуулдаггүй, бараг хэзээ ч өөрийгөө уурлуулдаггүй. Түүнтэй харилцах нь бусад хүмүүст үргэлж хамгийн их таашаал өгдөг гэдгийг би хэлэх ёстой. Үүний зэрэгцээ тэрээр найз нөхдийнхөө хүрээлэлийг бүрдүүлэхэд бэлэн байгаа хүмүүстэй маш их холбоотой байж чаддаг, эдгээр нь мэдээжийн хэрэг хамаатан садан, дотны найз нөхөд, танилууд, ажлын хамт олон, янз бүрийн хүмүүс юм. хоббитой сэтгэлгээтэй хүмүүс. Нэмж дурдахад, Эллас бүх амьдралынхаа туршид өөрт нь бараг бүх талаараа зохистой байх тийм хүнтэй холбогдохыг мөрөөддөг гэж тэдний хэлснээр энэ амьдралд хэрхэн их зүйлд хүрэхийг мэддэг хүнтэй харьцдаг. Үүний зэрэгцээ түүний гадаад төрх нь түүний хувьд онцгой утга учиргүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эллас бол үргэлж гайхалтай гэрийн эзэгтэй бөгөөд тэрээр гайхалтай чадварлаг, маш их баяртайгаар хоол хийдэг. Түүний тохилог байшинд дэг журам, тайтгарал ноёрхдог.

Гэхдээ Элласын жижиг сул тал бол (энэ нь түүний тайлбарын ерөнхий дүр зургийг огт эвдэхгүй гэж хэлэх ёстой) тэрээр өөрөө бага зэрэг маргаж, өөрийн үзэл бодлыг тодорхой илэрхийлэхээс огтхон ч татгалздаггүй гэдгийг тэмдэглэж болно. , гэхдээ ийм тохиолдолд тэр ихэнхдээ буруу байдаг. Мэдээжийн хэрэг, ийм элбэг дэлбэг эерэг чанар, буянтай бол энэ бага зэргийн гэм нүгэл нь дүрмээр бол түүнийг ер бусын амархан уучилдаг.

Төрсөн цагаасаа эхлэн Эллас сайн хөгжсөн зөн совинтой байсан ч жинхэнэ тэмцэгчийн зарим шинж чанаруудаас бүрэн ангид хэвээр байна. Тэр хэтэрхий ноцтой нөхцөл байдлыг бүрэн тэсвэрлэх чадваргүй, бүх бэрхшээлийг даван туулахын тулд хангалттай хэмжээний тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээрийг огт харуулж чадахгүй. Тэр энэ амьдралаас хэт их зүйлийг шаардахгүйгээр өөртөө байгаа зүйлдээ хэрхэн сэтгэл хангалуун байхаа мэддэг хэвээр байна. Хачирхалтай зүйл бол тэр үргэлж жинхэнэ аз жаргал, бүрэн эв найрамдалд хүрч чаддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

mamapedia.com.ua

Нар бол Гелиос бурхан, сар бол Селена дарь эх, түүний эгч Эос бол үүрийн бурхан юм. Далай руу үе үе шумбах од эрхэсүүд усанд орж, гялбаагаа сэргээдэг. Шорон нь Эребус, Үхэгсдийн орон, Тартараас бүрдэнэ. Эребус руу орох хаалга нь далайгаас цааш оршдог. Гомерийн туульд байгалийн болон нийгмийн бараг бүх зүйл өөрийн гэсэн ер бусын антропоморфик гипостазтай байдаг. Ер бусын домогт хүмүүс хоорондоо ураг төрлийн холбоотой байдаг. Жишээлбэл, нойрны бурхан Гипнос бол үхлийн бурхан Танатосын ихэр ах, аймшгийн бурхан Фобос бол дайны бурхан Аресын хүү юм. Дэлхий, ус, тэнгэр (агаар, эфир) -ийг ах дүү Хадес, Посейдон, Зевс нар дүрсэлдэг.

Анагаах ухааныг Пин бурхан, галзууг Ата, өс хонзонг Эрин, хэрүүл маргаан гэх мэтээр төлөөлдөг.Бурхад шувуудын дүрийг авч болно, Хера "нүд"-ээр, Одиссейн хамгийн эртний давхаргад, Хүн ба амьтны онцлогийг хослуулсан гайхалтай амьтдын дүр төрх хадгалагдан үлджээ. Бурхадын хүний ​​дүр төрх нь тэдний ёс суртахууны шинж чанартай холбоотой байдаг. Бурхадын ёс суртахууны түвшин доогуур байна. Бурхад бол бие махбодь, тэд шархалж болно, өвдөлтийг мэдэрдэг. Гэсэн хэдий ч бурхад хүмүүсээс ялгаатай. мөнхийн залуу насмөн үхэшгүй байдал. Тэд тусгай цустай. Тэд нектар, амброзиягаар хооллож, бодлын хурдаар хөдөлдөг. Бурхад бол орчлон ертөнцийг бүхэлд нь эсвэл түүний хэсгүүдийн бүтээгчид биш юм. Тэд зөвхөн байгалийн үйл явц, үзэгдлийн ер бусын ихрүүд юм.

Уран барималч Фидиас Олимпийн Зевсийн хөшөө болох "дэлхийн гайхамшиг" бүтээлээрээ маш их бахархаж байв. Нэгэн удаа түүнээс Зевс өөрөө түүн дээр буусан уу, эсвэл эзэн нь шүтээнийг харахаар тэнгэрт гарсан уу? Фидиас даруухан хариулав, тэр Зевсийг Илиадын эхний номонд Гомерын дүрсэлсэн дагуу дүрсэлсэн.

Энэ бол эртний Грекийн хот мужуудын албан ёсны шашин юм. Энэ нэр нь эртний Грекчүүдийн үзэж байгаагаар бурхад амьдардаг байсан Олимп уулаас (Тессали) гаралтай. Үүлэн дундах Олимпийн цаст оргил нь эртний Грекчүүдэд тэнгэр шиг хүрч чадахгүй байв. Олимпийн арван хоёр гол бурхан байсан. Энэ бол Зевс, түүний дүү Посейдон (Зевс Үхэгсдийн орны өөр нэг ах - газар доорх ертөнцийн бурхан - Олимпод очиж үзээгүй, тиймээс Олимпод оролцогчдын дунд байгаагүй), Зевсийн эгч нар бол голомтын бурхан Гестиа, дэлхийн үржил шимийн бурхан Деметер юм. , Зевс Херагийн эгч-эхнэр, Зевсийн хүүхдүүд: Афина, Афродита, Аполло, Гефест, Гермес, Арес, Хебе.

Тройг дээрэмдэж, шатаасан - яг л байлдан дагуулагчдын олз болсон бусад олон хотуудын нэгэн адил. Хувь тавилан нь ялагчдад тааламжгүй байсан - буцах замдаа тэдний флот шуурганд унаж, амьд үлдсэн цөөхөн хэдэн хөлөг онгоц үл мэдэгдэх эрэг рүү урсав. Ахейн удирдагчдын нэг Одиссей төрөлх нутагтаа хүрэхээсээ өмнө арван жилийн турш далайгаар тэнүүчилсэн; тэрээр Скилла ба Чарибдисын хадны хоорондох аюултай хоолойд хүн иддэг арал дээр очиж, нэг нүдтэй аварга циклопуудад баригдаж, олон гайхалтай адал явдлуудыг туулсан - Гомер энэ бүхний тухай Одиссейд өгүүлдэг.

МЭӨ 2-р мянганы алс холын ертөнцийн тухай "Илиада", "Одиссей" зохиолууд бидэнд үлдээсэн юм - муу зүйл сайн сайхан, эд баялаг ядуурал, хайр үзэн ядалт зэрэгцэн оршдог, гэхдээ хайр, сайнаас илүү хорон муу, үзэн ядалт байсан ертөнц. Тэр үед эзэндээ таалагдахын тулд лир тоглодог боолуудын нүдийг тайрдаг заншилтай байсан бөгөөд Гомер ч бас сохор байв.

Хараагүй хөгжимчид алдаршуулсан дуунууд бичсэн эрхэм баатрууд; Цаг хугацаа өнгөрөхөд хагас мартагдсан дуунууд домог болж хувирч, цаг хугацааны манангаар бүрхэгдсэн түүх гайхалтай тоймыг олж авав: "Зевс жадны ишнээс аймшигтай, хүчирхэг хүмүүсийг бүтээсэн. Зэсийн эрин үеийн хүмүүс бардам зан, дайнд дуртай байсан бөгөөд гаслан нь элбэг байсан ... Зевс тэдэнд асар их өсөлт, няцашгүй хүч чадал өгсөн. Тэдний зүрх сэтгэл, няцашгүй гар нь няцашгүй, зоригтой байв. Тэдний зэвсгийг зэсээр хийсэн, байшинг нь зэсээр хийсэн, тэд зэс багажаар ажилладаг байв. Тэд харанхуй төмрийн тэр өдрүүдэд ч мэдээгүй. Зэсийн үеийнхэн өөрсдийн гараар бие биенээ устгасан.

Элла гэдэг нь Лада гэсэн үг. Славян Лада нь Бурханы Тэнгэрлэг Эх гэж нэрлэгддэг. El бол зүгээр л өгүүлэл юм: -el, -al, i.e. Эль Лада. Лада бол Славян улс тул Грек биш харин энэ газарт хожим үүссэн, тухайлбал Славян-Арийн эзэнт гүрэн задран унасны дараа эдгээр газар нутагт Грекчүүд гарч ирэх үед славянчууд гарч ирэхэд Грек гэж нэрлэгдсэнгүй. тулалдсан. Грекчүүд славян цагаан толгойн зөвхөн нэг хэсгийг авч, өөрсдийн цагаан толгойг хийсэн. Элласын соёл бүхэлдээ славян үндэстэн байсан тул Эль Лада алга болж, Грек гарч ирсний дараа славянгүй соёл багасч, алга болжээ.
29.09.17 Михаил

Эртний Грекийн байгалийн философийн Космоцентризм. Эртний Грек, Хятад, Энэтхэгийн байгалийн философи, байгалийн шинжлэх ухааны үндсэн шинж чанар (шинж чанар) нь космоцентризм байв. Тухайн үеийн эрдэмтэн бүр нэгэн зэрэг хийсвэр, хийсвэр сэтгэлгээтэй философич байсан. тодорхой баримтуудкатегориуд нь орчлон ертөнцийг бүхэлд нь төлөөлөхийг хичээсэн. Энэ нь сансар огторгуйн тухай бүх үзэл баримтлалд, юуны түрүүнд сансар огторгуйн тухай ойлголтод илэрдэг.

Эрт дээр үед Эллинчуудын дунд орон зай нь "дэг журам", "зохицуулалт" гэсэн утгатай (мөн эсрэгээр нь "эмх замбараагүй байдал" - "эмх замбараагүй байдал") гэсэн утгатай байсан бөгөөд анхандаа энэ нэршилд хэрэглэгдэж байсан. цэргийн захиалгаболон төрийн бүтэц. Гэхдээ VI-V зуунд. МЭӨ, сансар огторгуйг орчлон ертөнц, хүн төрөлхтний суурьшсан газар, таамаглалаар ойлгох боломжтой гэсэн ойлголт байдаг. Энэ нь сансар огторгуйн дүр төрх нь амьд биетийн шинж чанарууд (хүнтэй төстэй асар том организм) эсвэл нийгмийн, олон нийтийн шинж чанартай байсан гэсэн үг юм. Сансар огторгуй нь макроман, хүн бол бичил сансар огторгуй байсан юм. Энэ нь хүн ба сансар огторгуйг нэгдмэл байдлаар нэгтгэж, бүх ертөнцийг (байгаль, орчлон ертөнцийг) зохицуулж, уялдуулсан. Хүн нэг орчлон ертөнцийн бичил биетийн хувьд сансар огторгуйг бүрдүүлдэг бүх хүч, "элементүүдийг" өөртөө агуулж байдаг.

"Элементүүд" буюу "элементүүд" нь эртний байгалийн философийн дараагийн шатны хөгжил болжээ. Анхан шатны элементүүд (элементүүд, эхлэлүүд) -ийн тухай сургаалууд нь өсөн нэмэгдэж буй космоцентризмын улмаас Эртний Грекд бие даасан байгууллага хэлбэрээр гарч ирдэг. Гал, агаар, ус, газар гэх мэт анхдагч элементүүдийн төрөлт, зохион байгуулалт нь дүрмээр бол бурханлиг хүчнүүд болох эцэг эхийн нөлөөн дор явагддаг. Байгалийн шинжлэх ухаанд анхдагч элементүүдийн тухай санаа өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байгаа бөгөөд шавхагдахаас хол байна.

Эртний Грекийн байгалийн шинжлэх ухаан (Хелла). Эллас (Грек хэлнээс - Hellas) нэр нь Балканы хойгийн өмнөд хэсэг, Эгийн тэнгисийн арлууд, Фракийн эрэг, Бага Азийн баруун эргийн зурвасыг эзэлж, тэдний нөлөөг түгээж байсан эртний Грекийн мужуудын нутаг дэвсгэрийг хэлдэг. Грекийн колоничлолын үед (МЭӨ VIII-VI зуунд. .) Италийн өмнөд хэсэг, Сицилийн зүүн хэсэг, Францын өмнөд хэсэг, Африкийн хойд эрэг, Хар ба Азовын тэнгисийн давалгаа, эрэг. МЭӨ 146 оноос хойш д. Грек (Хелла) нь үнэндээ Ромын захиргаанд орж, МЭӨ 27 онд Ромын эзэнт гүрэн байгуулагдсан. д. Ромын Ахайа муж болон хувирав. 4-р зуунаас n. д. Грек бол Зүүн Ромын эзэнт гүрэн - Византийн төр, соёлын цөм байв.

Анхан шатны элементүүдийн тухай эллинист сургаал (Ионы эсвэл Милезийн сургууль). Дэлхийн алдартай философичдын анхны, Эртний Грекийн (Хеллас) гүн ухаантан Милетаас гаралтай Фалес (МЭӨ 625-547) нь язгууртны гэр бүлээс гаралтай Финикчээс илүү Грек хүн байсан байх магадлалтай. Дэлхийн соёл иргэншлийн түүхэнд зөвхөн Грекийн гүн ухааны эцэг (Аристотель түүнийг ингэж нэрлэсэн) төдийгүй Грек, Баруун Европ, дэлхийн шинжлэх ухааны өвөг эцэг гэж зүй ёсоор тооцогдох хүн юм. Фалесийн зохиолууд бидэнд ирээгүй боловч хожмын зохиолуудад өргөн иш татсан байдаг эртний Грекийн сэтгэгчид(Геродот, Ксенофан, Аристотель), одон орон, математик, цаг уур, газарзүйн шинжлэх ухааны олон тооны гүн ухааны эргэцүүлэл, шинжлэх ухааны нээлтүүд түүний нэртэй холбоотой байдаг. Түүнийг хүмүүсийн дунд анхны эрдэмтэн гэж нэрлэж болох бөгөөд эрдэмтэн хүний ​​хувьд оршиж буй бүх зүйлийн эхлэл (элемент, анхдагч элемент) нь ус эсвэл чийг гэдэгт итгэж, материйн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгийн талаар анхны суурь таамаглал дэвшүүлсэн. Фалес үүнийг "Илиада"-д бичсэн Гомер, Теогонид бичсэн Гесиод нар Титан далай ба нимф Тетис бол бүх зүйлийн эх сурвалж гэж хэлсэний дараа хэлсэн. Аристотель Фалес бүх амьтны хоол чийглэг, үр нь чийглэг орчинд соёолдог, үхэж буй хүн үргэлж хатдаг, ус нь аливаа шингэний үндэс болдог, дэлхий усан дээр хөвдөг гэх мэт ажиглалтаас өөрийн үзэл бодлыг олж авсан гэж үздэг.

Тухайн үед философичдыг физикч, физиологич гэж нэрлэдэг байсан (грек үгнээс phisis (physis, fisis, заримдаа fus-sis) - байгаль; эртний анагаах ухааны практикт байгалийн тухай ойлголт нь ургамал, амьтан, хүмүүст хамаарах органик өсөлтийг илэрхийлдэг байв ( -тай харьцуулах орчин үеийн үгфизиологи)), мөн чанар, мөн чанарыг танин мэдэхийг оролдсон. Аристотель дараа нь байгалийн тухай ойлголтыг дараах байдлаар нэгтгэн дүгнэсэн байдаг: "... анхны ба үндсэн утгаараа мөн чанар нь мөн чанар ..., өөрөөр хэлбэл, өөрөө хөдөлгөөний эхлэлтэй зүйлсийн мөн чанар юм." Фисис гэдэг нь төрөх гэсэн утгатай грек үйл үгнээс гаралтай гэдгийг онцгой анхаарах хэрэгтэй. (Дашрамд хэлэхэд, Оросын байгаль гэдэг үгийн этимологи, семантикт өмнө дурдсанчлан ижил үйл үг оршдог - төрөх).

Талесыг мөн одон орон судлаач гэдгээрээ алдартай (түүний таамаглаж байсан гэж үздэг нар хиртэлтМЭӨ 585 оны тавдугаар сарын 28 МЭӨ 360 хоногийн 12 сарын хуанли нэвтрүүлсэн), математикч (анх удаа пирамидын өндрийг сүүдрээр нь хэмжсэн), мэдээллийн талаарх орчин үеийн үзэл санаатай нийцсэн сүнсний сургаалыг бүтээгчийн хувьд. өнгөрсөн болон одоо байгаа бүх үйл явдлыг хадгалж, ирээдүйн үйл явдлуудыг агуулсан талбар.

Фалес Анаксименийн шавь (МЭӨ 585-525) агаарыг үндсэн элемент гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Тэрээр ус, гал, шороо хоёрын үндсэн ялгааг агаар ховордох, нягтруулах хүртэл бууруулсан: гадагшлуулах үед агаар гал болж, өтгөрдөг - салхи, дараа нь үүл, дараа нь ус, эцэст нь шороо, чулуу болж хувирдаг. Дэлхий хавтгай учраас агаарт навч шиг хөвж байдаг. Нар, сар, одод ч мөн адил хавтгай бөгөөд агаарт маш хурдан хөдөлдөг тул дулаарахад тэд гэрэлтэж эхэлдэг.

Фалесийн өөр нэг шавь Анаксимандр (МЭӨ 610-547) ямар нэгэн тодорхой биетийг гарал үүсэл гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй ч тэрээр тодорхой бус зүйлийг авч үзсэн бөгөөд үүнийгээ апейрон (хязгааргүй, хязгааргүй) гэж нэрлэдэг бөгөөд үүгээрээ материаллаг бодисын хязгааргүй "тайван бус байдал" гэсэн утгатай байв. , өөрөөр хэлбэл, орон зайд хязгааргүй, мөн чанар нь материаллаг, мэдрэмжийн хувьд хязгааргүй ямар нэг зүйлийн хөдөлгөөн. Анаксимандр мөн сансар судлалын үндэслэгч байсан бөгөөд Дэлхий бол нар, сар, од гэсэн гурван галт цагирагаар хүрээлэгдсэн орчлон ертөнцийн төв гэж үздэг. Түүний бодлоор дэлхий юунд ч найдахгүйгээр дэлхийн сансарт оршдог. Анаксимандрын энэхүү санаа нь магадгүй Ионы (Милет) сургуулийн хамгийн чухал ололт юм.

Эфесийн Гераклит (МЭӨ 520-460) мөн элементүүдийн тухай сургаалыг баримталдаг байв. Тэрээр идэвхтэй зарчмыг галтай холбосон. Түүний хэлсэн үг нь мэдэгдэж байна: "Хүн бүрт адилхан сансар огторгуйг аль ч бурхад, хэн нь ч бүтээгээгүй, гэхдээ энэ нь үргэлж бадамлан асч, аажмаар бүдгэрч буй мөнх гал байсаар ирсэн, байгаа бөгөөд байх болно. хол." Гераклитийн тухай ярихдаа түүний ертөнцийг диалектикаар харах хандлагатай байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс Платон: "Гомерийн хэлснээр Гераклит ... бүх зүйл урсгал шиг хөдөлдөг. Мөн хурдацтай хөдөлгөөн, холилдохоос бүх зүйл төрдөг, бид байдаг гэж хэлдэг, гэхдээ нэр нь буруу: юу ч хэзээ ч байдаггүй, харин үргэлж болдог. Гераклитийн хэлснээр бүх зүйл юмсын эсрэг тэсрэг байдлаас болж үүсдэг бөгөөд бүх зүйл гол мэт урсдаг (Гераклитийн хамгийн алдартай үгс: "Бүх зүйл урсдаг, бүх зүйл өөрчлөгддөг", "Нэг гол руу хоёр удаа орж болохгүй"). Сансар огторгуй галаас төрж, түүнд дахин шатдаг. Галын элементийн хувьсах чадвар, түүний пневма (галт энерги) диалектик нь тэр үед олон философич, түүний дотор хоёр зууны дараа Аристотель алдартай байв.

Ионы сургуулийн санаанууд Эмпедокл (МЭӨ 483-423), Анаксагор (МЭӨ 500-428) нарын зохиолуудад бүрэн дүүрэн байдаг. Ионичууд идэвхтэй (хөдөлгөөн) ба идэвхгүй (матери) хоёрыг ялгаж салгаж чадахгүй байсан бол дээр дурдсан философичид үүнд хүрч чадсан юм. Тиймээс Анаксагор оюун ухааныг идэвхтэй зарчим болгон, Эмпедокл хайр ба дайсагналыг идэвхгүй байдлаар Анаксагор гомеомиер буюу тэдгээрээс гаргаж авсан бодисуудтай төстэй жижиг хэсгүүд гэж үздэг байсан ба Эмпедокл гал, агаар, бие биетэйгээ холилдон байгалийн бүх баялгийг бүрдүүлдэг ус, шороо. Боловсруулсан үзэл баримтлалд алдаа дутагдал байсан, Эмпедоклийн сургаалын үл нийцэх байдал, жишээлбэл, хөдөлгөөн оршин байгааг хүлээн зөвшөөрөхийн зэрэгцээ тэрээр орон зайд хоосон чанарыг үгүйсгэж байсан; бүх зүйл зөвхөн байраа сольж болно, гэхдээ бүрэн дүүрэн орон зайд хөдөлгөөн хэрхэн явагдах нь тодорхойгүй байна. Гэхдээ олон зүйл эерэгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн: Анаксагорын оюун ухаан эсвэл шалтгаан нь Платоны гүн ухаан, хожим нь Христийн шашны Бурханы сайн сайхныг агуулсан Августин Августин (354-430) -ийн философи, харин теософид гол ухагдахуун болсон. зөвхөн сайн зүйлд төдийгүй түүний оюун ухаанд.

Анаксагорын сансар судлалын үзэл баримтлал нь эртний Христийн шашны зохиолч Ипполитийн "Бүх тэрс үзэл баримтлалыг няцаах" номондоо "Тэр оюун ухааныг бүтээх шалтгаан, матери бол болж буй зүйл гэж үзсэн. Бүх зүйл холилдож, оюун ухаан ирж, цэгцэрсэн. Түүний хэлснээр материаллаг эхлэлүүд нь хязгааргүй, жижиг нь мөн хязгааргүй байдаг. Бүх зүйл оюун ухаанаар хөдөлж, адил төстэй зүйлтэй нийлдэг. Тэдний зарим нь дугуй хөдөлгөөний нөлөөн дор тэнгэрт байнгын байр эзэлдэг: өтгөн, чийглэг, харанхуй, хүйтэн, бүх хүнд жинтэй бүх зүйл дунд нь нийлдэг (тэдгээрийг хатуурах үед Дэлхий тэднээс үүссэн), юу вэ? үүний эсрэгээр: халуун, хөнгөн, хуурай, хөнгөн - эфирийн зайд гүйв. Анаксагорын хэлснээр сансар огторгуй үүсэх дүр зураг ийм байна.

Логик физикчдийн Элеат сургууль. Энэ сургуулийн өвөг дээдэс нь Елеагийн Ксенофан (бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр МЭӨ 580-485 он, ойролцоогоор 570-470) байсан бөгөөд түүний Бурхан нь бүхэл бүтэн орчлон ертөнцийг бүхэлд нь (түүний хэлснээр, бүх зүйл нэг, одтой тэнгэр, тэнгэрт байдаг. түүний энэ бодлыг Аристотель дамжуулсан), гэхдээ мэдрэхүйн ойлголтоор биш, харин албан ёсны логик ойлголтоор, өөрөөр хэлбэл байгалийн үзэгдлийн чанарын дүн шинжилгээ хийх үндэс болсон логик үндэслэлээс үүдэлтэй. Ксенофан оршихуйн (Бурхан, сансар огторгуй, оршихуй, орчлон ертөнц) тухай ойлголтын түлхүүр нь геометрийн бөмбөрцөг бөгөөд түүний гадаргуу нь орон зайд хязгаарлагдмал боловч нэгэн зэрэг хязгааргүй байдаг. Үнэн хэрэгтээ хязгааргүй хавтгайн бүх цэгүүдийг хязгаарлагдмал радиустай бөмбөрцөгт тусгаж болно.

Xenophanes-ийн санал болгосон эсрэг тэсрэг талуудын хослол - хязгаарлагдмал ба хязгааргүй, түүнчлэн хөдөлгөөн ба амралтын хослол нь парадоксик нөхцөл байдлыг бий болгодог. Орших ба оршихгүй, өөрөөр хэлбэл орших ба юу ч биш гэсэн туйлын өргөн ойлголтуудын талаар таамаглаж, Ксенофан албан ёсны логикийн анхдагч хэл шинжлэлийн тодорхой хэлбэрийг бий болгодог. Ксенофан нь материаллаг эхлэл (анхдагч элементүүд) болгон дэлхий ба усыг сонгодог.

Эдгээр бодлуудтай ойролцоо утга, хэлбэрийн хувьд Парменидын (МЭӨ 540-470) санаанууд байв. Тэрээр ертөнц үргэлж оршсоор ирсэн, хэзээ ч бий болоогүй, ирээдүйд хэзээ ч алга болохгүй гэдэгт итгэдэг; энэ нь хөдөлгөөнгүй, бөмбөрцөг, нэгэн төрлийн; тэр бол нэг. Тэрээр оршихуй (Бурхан, оршихуй) ба оюун ухаан (оюун ухаан, ухамсар) -ийг олж тогтоох боломжгүй гэж үзжээ. мэдрэхүйн ойлголт: "Учир нь бодох нь байхтай адил юм. Хүн зөвхөн ярьж, юу болохыг бодож чадна." Дараа нь дурдсан ертөнцийн шинж чанарууд нь сэтгэхээс илүүтэй холбоотой байдаг бодит ертөнцзүйлсийн. Декарт 2000 жилийн дараа "Би бодож байна, тиймээс би байна" гэж хэлэх болно.

Парменид оршихуй нь оршихуйгаас (түүний өмнө өөр зүйл байгаагүй тул) эсвэл оршихгүйгээс (байхгүй байх нь юу ч биш учраас) үүсэх боломжгүй гэж үзсэн; тиймээс оршихуй мөнх бөгөөд үргэлж эсвэл хэзээ ч орших ёстой. Тэрээр өөрчлөлт хийх боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд харагдахуйц өөрчлөлтийг бидний мэдрэмжийн хуурмаг шинж чанартай холбосон. Энэхүү философи нь уусдаггүй бодис - өөрчлөгдөж буй шинж чанарыг тээгч гэсэн ойлголтыг бий болгосон бөгөөд энэ нь барууны гүн ухаан, шинжлэх ухааны үндсэн ойлголтуудын нэг болсон юм. (Гераклит, Парменидын үзэл бодлыг нэгтгэх оролдлого нь удалгүй атомын тухай ойлголтыг бий болгосон). Эртний Грекийн түүхч Плутарх (ойролцоогоор 46 - 127 он) түүний тухай бичжээ: “Тэр бас космогони зохиосон; мөн гэрэл, харанхуй элементүүдийг холих замаар бүх үзэгдэл хэрхэн үүсдэгийг өгүүлэв. Парменидын хэлснээр дэлхий хаашаа ч хөдөлдөггүй, сансар огторгуйн төвд байрладаг бөгөөд сансар огторгуйн захын бүх цэгээс ижил зайд оршдог тул байнга тэнцвэртэй байдаг, гэхдээ заримдаа хэлбэлздэг (дашрамд хэлэхэд, энэ нь , газар хөдлөлт хэлбэрээр илэрдэг).

Парменидын нэгэн адил Самосын Мелисс (МЭӨ 510-440) "Хэрэв оршихуй байдаг бол энэ нь мөнх юм, учир нь юу ч байхгүйгээс үүсэх боломжгүй юм" гэж тайлбарлажээ. Парменид ба түүний сургууль нь хүний ​​оюун ухаан дахь ертөнцийн хоёр зургийн хоорондох зөрчилдөөнийг илчилсэн анхны хүн юм; Тэдний нэг нь мэдрэхүйгээр, ажиглалтаар хүлээн авдаг, нөгөө нь учир шалтгаан, логик, оновчтой сэтгэлгээ. Энэ нь ялангуяа Зено (МЭӨ 490-430)-д илэрхий байв тод төлөөлөгчэлик сургууль. Мэдрэхүйн мэдрэмжээс илүү сэтгэлгээнд тулгуурладаг байсан тул үзэгдлийн физикийн талаархи түүний үзэл бодлын талаар бараг мэддэггүй.

Хөдөлгөөнгүй байдлын талаархи Зеногийн апориа (хэцүү байдал) нь ялангуяа алдартай байв. Энд жишээ нь aporia "сум" байна. Хөдөлгөөн нь зөвхөн хаа нэгтээгээс хаа нэгтээ байж болох тул өөртэйгөө тэнцүү орон зайд байгаа бүх зүйл тайван байна. Цаг мөч бүрт нумнаас харвасан сум ижил орон зайд байдаг тул цаг хугацааны эдгээр мөчүүдэд амарч байдаг. Харин дараа нь нисэх бүх хугацаандаа амардаг. Тиймээс хөдөлж буй сум нь үнэндээ хаашаа ч нисдэггүй бөгөөд зөвхөн үргэлж амардаг. Ахиллес яст мэлхийг гүйцэж түрүүлэх гэж оролдсон нь бас утгагүй юм. Ялангуяа алдартай нь апориа дихотоми (шууд утгаараа огтлох, хоёр хуваах) бөгөөд Зено эсрэг талын төгсгөлд хүрэхийн тулд аль ч сегментийг хязгааргүй олон хуваах шаардлагатай байдаг тул хөдөлгөөн хийх боломжгүйг харуулдаг. Гайхалтай, гэхдээ адилхан эртний насХятадын сэтгэгч софист Хуй Ши "Хэрэв та өдөр бүр нэг чи (ойролцоогоор 0.33 м урт - зохиогч) саваагийн хагасыг огтолж авбал арван үеийн дараа ч урт нь барагдахгүй" ба "Хурдан хугацаанд" гэсэн хоёр санааг илэрхийлсэн байдаг. Сумын хошууны нисч, хөдөлж, зогсохгүй байх мөч байдаг. Прагматик Хятад ба хийсвэр Грек сэтгэлгээний ялгааг мэдэр.

Зеногийн дүгнэлт нь бидний мэдрэмжтэй зөрчилдөж, орон зай, цаг хугацаанд үргэлж тохиолддог хөдөлгөөний физик ойлголтын талаар таамаглал дэвшүүлдэг. Орон зайг хязгааргүйд хуваахдаа Зено цаг хугацааг хязгааргүйд хувахаа мартжээ. Эдгээр бүх тохиолдлуудад үл тоомсорлодог орон зай, цаг хугацааны хоорондын харилцаа нь хурд гэх мэт динамик хэмжигдэхүүнээр зохицуулагддаг бөгөөд хуваагдалаас үүссэн хязгаарлагдмал хэмжигдэхүүнүүдийн хязгааргүй нийлбэрүүд нь үнэндээ төгсгөлтэй хэмжигдэхүүнүүд болж хувирдаг. Зеногийн апорид тавигдсан хуваагдал ба тэдгээрийн урвуу нийлбэрийн асуудлууд, дараа нь орчин үед хязгааргүй жижиг тоонуудын тооцоо (дифференциал тооцоо), интеграл тооцоолол, төгсгөлтэй ба төгсгөлгүй нийлбэрүүдийн тооцоололд хүргэсэн. Гэвч Зеногийн логик шинжилгээний төгс бус байдал нь хурд, хурдатгал зэрэг хөдөлгөөний чухал шинж чанаруудыг хоёр мянган жилийн турш ээдрээтэй байлгасаар ирсэн.

Пифагорын сургууль. Пифагорын нэрийг (МЭӨ 570-496) сургуульд сурч байсан хүн бүр мэддэг. Пифагор бол нэр, овог нэр биш, харин хоч бөгөөд үнэмшилтэй яриа гэсэн утгатай. Талесын үе үеийн энэхүү эртний Грекийн агуу философич, математикч нь "философи" (philo - хайр, sophia - мэргэн ухаан) болон "сансар огторгуй" гэсэн үгсийг анхлан нэвтрүүлсэн хүн бөгөөд эртний Грекийн анхны математикч юм. Ихэнх хүмүүсийн хувьд үүнийг Евклидийн орон зайн (геометрийн) хэмжигдэхүүнийг илэрхийлдэг алдарт "Пифагорын теорем" мэддэг, өөрөөр хэлбэл хавтгай дээрх хоёр цэгийн хоорондох зайг тооцоолох дүрмийг тогтоодог.

Пифагор болон түүний шавь нарын орчлон ертөнцийн тухай сургаалын үндэс нь тоо байв ("Дэлхийн хамгийн ухаалаг зүйл бол тоо" гэж Пифагор хэлсэн). Пифагорчуудын дунд сансар огторгуйг бэлгэдлийн хувьд тетрактида ("дөрөвдөгч") - эхний дөрвөн тооны нийлбэрээр илэрхийлсэн: 1 + 2 + 3 + 4 = 10, хөгжмийн гол интервалуудыг агуулсан октава (2: 1), тав дахь (3: 2) ба кварт (4: 3). Нэгж нь тооны үндэс байсан бөгөөд нэгэн зэрэг цэгийн хувьд энэ нь геометрийн объектуудын үүсгэгч байв: хоёр нь шугам, гурав нь хавтгай (гурвалжин), дөрөв нь орон зайн эзэлхүүнийг (пирамид) бэлэгддэг. . Бөмбөг нь орон зайн дүрсүүдээс хамгийн үзэсгэлэнтэй (төгс), тойрог нь хавтгай хэлбэртэй байв. Тэд геометрийн дүрсүүдийн тэгш хэмээр дамжуулан тоонуудын гаднах жигд байгалийн цувааны гоо үзэсгэлэн, нарийн төвөгтэй байдлыг илэрхийлэхийг хичээж, улмаар тэдгээрийн алгебрийн шинж чанарыг харгалзан үзсэн бөгөөд одоо 19-р зууны эхээр Э.Галуагийн бүтээсэн бүлгийн онолоор судалж байна. Пифагорчууд өөрсдийн шинжилгээний аргыг арифметик гэж нэрлэдэг.

Түүний аналитик сэтгэлгээний хүч чадлын жишээг Папусын нууц, дотно сургаалд зориулсан номноос авсан жишээг энд үзүүлэв: "Нэг хөгжмийн чавхдас" гэж Пифагор хэлэв, "хэрэв хоёр урттай өөр нэг чавхдастай ижил дуу чимээ гаргадаг. түүнийг татах хүч нь дөрвөн ховилд илүү байна; Тэгэхээр гаригийн таталцал нь түүнээс хоёр дахин хол зайд орших өөр гаригийн таталцлаас дөрөв дахин их юм. Ер нь хөгжмийн чавхдас нь ижил төрлийн богино чавхдастай нэгдэж дуугарахын тулд түүний суналтыг уртын квадраттай нь тэнцүүлэн нэмэгдүүлэх шаардлагатай. Тиймээс нэг гаригийн таталцлыг нөгөө гаригийнхтай тэнцүү, наранд ойртохын тулд нарнаас алслагдсан зайтай нь пропорциональ нэмэгдүүлэх шаардлагатай. Хэрэв бид нарнаас гараг бүр рүү утас татдаг гэж үзвэл зохицолд хүрэхийн тулд тэдгээрийн татах хүчний дагуу хурцадмал хүчийг нэмэгдүүлэх эсвэл багасгах шаардлагатай болно "(налуу үсэг нь хаа сайгүй байдаг. - V. S). Энэ нь гайхалтай, гэхдээ нэгдүгээрт, Пифагор Ньютоноос 2000 жилийн өмнө (!) Хуулийн үндсэн заалтыг (хэрэв бүрэн биш бол) томъёолсон. хүндийн хүч- зайнаас квадрат хамаарал (гэхдээ урвуу биш, харин шууд хамаарал). Хоёрдугаарт, Пифагор дахь нар нь Самосын Аристарх, Коперник нарын ижил төстэй бодлуудаас хамаагүй өмнө бүх тэнгэрийн биетүүдийн дунд төв байр эзэлдэг. Хөгжмийн ижил төстэй харилцааг судалж үзсэний үндсэн дээр Пифагор "бөмбөрцгийн зохицол"-ын тухай сургаалаа гаргаж авсан бөгөөд үүнийг Евдокс, Гиппарх, Аристотель, Птолемей зэрэг эртний олон агуу сэтгэгчид, эрдэмтэд дагаж мөрдөж байжээ. Мөн Пифагор дэлхийн бөмбөрцөг хэлбэртэй болохыг анх удаа онцолсон гэдгийг дурдахгүй байхын аргагүй юм.

Хамгийн гол нь Пифагорчуудын ертөнц тасалдалгүй (дискрет), түүнд хөдөлгөөн хийх боломжтой, хоосон чанарыг тоотой хамт ертөнцийн эхлэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Хоосон орон зайд тэд цэгийг хөдөлгөж, шугам үүсгэсэн, дараа нь шулууныг хөдөлгөж, хавтгай үүсгэсэн. Цэг, шугам, хавтгай, зарим хийсвэр (хамгийн тохиромжтой) биетүүд нь хоосон орон зайн дэвсгэр дээр зогсож байв. Дашрамд хэлэхэд, энэ бүхэн хоосон байдал, хөдөлгөөнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй Элеатын логикийн сургуулийн үзэл бодолтой нийцэхгүй байна.

Дараа нь Аристотель Пифагорчуудыг цэвэр математикийн биетүүдийг эхлэл (анхдагч элементүүд) гэж хүлээн зөвшөөрсөн гэж шүүмжилсэн бөгөөд Пифагорын тоо, геометрийн тоонуудын таамаглалын ертөнцийг үндэс болгон хүлээн зөвшөөрөөгүй. Нэг, арав, долоо (мөн Хятадад тав нь үргэлж алдартай байсан, Энэтхэгт - 24 тоо, Зороастр 3 гэсэн тоонд итгэдэг байсан гэх мэт) Аристотель ямар ч бүтээлч эхлэлийг олж хараагүй тул Пифагоризмын эсрэг тэмцсэн. Диалектик, софистик, риториктэй нягт холбоотой Аристотелийн логик нь мөн чанараараа Пифагорчуудын шүтдэг математикийн эсрэг байв.

Атомист сургууль. V-IV зуунд. МЭӨ д. Дэлхийн эхлэл болох Милезийн "элементүүд" гэсэн ойлголтыг атомизм хэмээх шинэ ойлголтоор сольсон. Аристотелийн хэлснээр анхны атомчид болох Левкипп (МЭӨ 500-440), Демокрит (МЭӨ 460-270) нар "анхдагч элементүүд нь тоогоор хязгааргүй, хэмжээ нь хуваагддаггүй, нэгээс олон, олон нь нэг, гэхдээ бүх зүйл байдаг" гэж маргажээ. тэдгээрийн нэгдэл, сүлжих замаар үүсдэг. Нэг ёсондоо эдгээр философичид мөн бүх зүйлийг тоо, тооноос бүрддэг гэж үздэг ч тэд үүнийг тусгайлан хэлээгүй байдаг. Цаашлаад тэдний сургаалын мөн чанарын талаар Аристотель Метафизик дээр өөрийгөө дараах байдлаар илэрхийлсэн: "Тэд бие махбодь ба хоосон чанарыг элемент гэж хүлээн зөвшөөрч, тэдгээрийн нэгийг байгаа (байх), нөгөөг нь байхгүй (байхгүй) гэж нэрлэдэг ... хоосон чанар нь бие махбодоос дутахааргүй бодитой тул оршихгүйгээс өөр зүйл байхгүй. Тэд хоёулаа юмсын материаллаг шалтгаан гэж нэрлэдэг. Үндсэн мөн чанарыг нэг гэж хүлээн зөвшөөрч, бусад бүх зүйлийг шинж чанараас нь гаргаж, шинж чанарын шалтгаан нь ховор, нягтыг авдаг шиг Левкипп, Демокрит хоёр атомын ялгаа нь эдгээр шинж чанаруудын шалтгаан гэж үздэг. Мөн эдгээр ялгаа нь хэлбэр, дараалал, байр суурь гэсэн гурвыг илтгэнэ. Оршнолуудын хувьд "хэлбэр, холбоо барих, эргэх" -ээр ялгагдана гэж тэд хэлдэг; Эдгээрээс тойм нь хэлбэр, контакт нь дараалал, эргэлт нь байрлал юм. Үнэн хэрэгтээ, A нь N хэлбэрээс ялгаатай (тойм - Aut.), AN ба NA - дарааллаар (зэргэлдээ - Aut.), N ба Z - байрлалаар (эргэлт - Aut.). Гэвч хөдөлгөөний тухай асуулт, энэ нь хаанаас ирсэн, ямар нэгэн зүйлд хэрхэн ханддаг вэ гэсэн асуултыг тэд бусадтай адилаар үл тоомсорлодог. Аристотелийн атомистуудын хөнгөмсөг байдлын тухай хэлсэн сүүлчийн үг нь бүхэлдээ шударга биш юм, учир нь Демокрит хоосон чанар байгаа нь хөдөлгөөн үүсэх хангалттай үндэс суурь гэж үзсэн.

Эртний Ромын эмч, философич Гален (ойролцоогоор 129-216) "Атомууд (хуваашгүй) мөнхийн бөгөөд өөрчлөгддөггүй, учир нь тэдгээр нь хүмүүсийн мэдэрч буй өөрчлөлтийг мэдэрч чадахгүй" гэж хэлсэн байдаг. Бидний мэдэрдэг шинж чанаруудын хэлбэлзэл нь атомуудын тасралтгүй хөдөлгөөнөөс үүсдэг. Атомчид хөдөлгөөнийг хоосон байдал, олон талт байдал гэх мэт үндсэн зарчмуудын нэг гэж үздэг. Демокрит мэдрэхүйгээр дамжуулан шууд мэдлэг олж авах боломжийг үгүйсгэж, зөвхөн атом ба хоосон чанар үнэхээр үнэн, бусад бүх зүйл бол зөвхөн бидний санаа (мэдрэмж, туршлага) юм. Оршихуй нь Демокритийн хэлснээр хоосон зайд (байхгүй) хөдөлдөг атомууд юм.

Атомистууд логик физикчид (элеатикууд) шиг мэдрэхүйн болон сэтгэцийн туршлагыг ялгадаг байв. Демокрит атомууд нь одоо байгаа объектуудаас илүү онолын бүтэц гэдгийг ойлгосон бололтой. Логикчид ертөнц бол цорын ганц, бөмбөрцөг хэлбэртэй, өөрчлөгддөггүй оршихуй гэж маргадаг байсан бол атомчид эсрэгээрээ ертөнц бол олон, ямар ч хэлбэр, өөрчлөгддөг оршихуй гэж үздэг. Демокрит атомыг ихэвчлэн санаа гэж нэрлэдэг. Грек хэлээр "санаа" гэдэг нь "харагдах зүйл" гэсэн үг боловч үүнийг оюун санааны нүдээр (онолын хувьд) яг "хардаг"!

Левкипп, Демокрит нар (Аристотелийн хэлснээр), хөдөлгөөний шалтгаан, атомын ертөнцийн өөрчлөлтийг орхигдуулж байсан зүйлийг Эпикур (МЭӨ 324-270) атомын шинжлэх ухаанд нэвтрүүлсэн. Атомуудын хөдөлгөөний чиглэл өөрчлөгдөх шалтгаан нь атомын дотоод шинж чанар байж болно гэсэн санааг шууд илэрхийлсэн. Элеанчуудаас ялгаатай нь Эпикур мэдрэмж бүхэн бодит байдлаас гардаг тул мэдрэмжтэй бүхэн үнэн гэж заасан байдаг. Эпикур мөн үзэл баримтлалын харьцангуйн зарчмыг эзэмшдэг: байгалийн ижил үзэгдлийг тайлбарлах хэд хэдэн онол байж болно; Аливаа онол нь мэдрэхүйн туршлагатай зөрчилдөхгүй бол үнэн юм. Эртний атомизмын ач тус нь эсрэг тэсрэг хоёр сургаалын оновчтой мөчүүдийг нэг зурагт нэгтгэсэн явдал юм - Гераклит ба Парменидын сургаал: юмсын ертөнц нь шингэн, хувирамтгай, юмсыг бүрдүүлдэг атомын ертөнц бол өөрчлөгддөггүй, мөнх юм.

Атомизмын үзэл баримтлал нь байгалийн шинжлэх ухаан, шинжлэх ухааны түүхэн дэх хамгийн үр дүнтэй, шавхагдашгүй хөтөлбөрүүдийн нэг юм. Энэ нь материйн бүтэц, түүний бүтцийн түвшний талаархи санаа бодлыг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Атомизм нь дэлхийн орчин үеийн физикийн дүр төрх болох байгалийн шинжлэх ухааны тулгын чулуунуудын нэг хэвээр байна.

Мансарда сургууль. Платонизм. Эртний Грекийн хамгийн алдартай сэтгэгч Платон (МЭӨ 427-347) байгалийн шинжлэх ухаанд Пифагорын арга зүйн (унших - математикийн) шугамыг үргэлжлүүлэв. Тэрээр Сократтай, дараа нь Гераклит, Парменидын дагалдагч Кратилус, Пифагорчуудтай хамт суралцжээ. Тэрээр Гераклит, Пифагор, Сократ нарын сургаалийг хослуулсан: Гераклитийн дагуу мэдрэхүйн тухай, Пифагорын хэлснээр ойлгогдохуйц, Сократын хэлснээр нийгмийн талаар тайлбарлав. Өнгөрсөн хугацаанд Платон зөвхөн Демокритын атомизмыг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Хоёулаа ертөнцийн мөн чанарын конструктив, салангид (үнэндээ математик) дүр төрхийг төлөөлсөн тул үндсэндээ өөр өөр хандлагуудыг ашигласан: Демокрит гол төлөв бие махбодийн материаллаг ертөнцөөс авсан санаануудад тулгуурладаг байсан бол Платон идеалын ертөнцөөс нийлүүлсэн ойлголтуудыг ашигладаг байв. мөн чанар, тэр дундаа математик (түүний Академийн хаалган дээр "Геометр мэдэхгүй хэнийг ч бүү оруул" гэж бичжээ).

Платоны хэлснээр, мэдрэмжтэй зүйлсийн ертөнц бол жинхэнэ оршихуйн ертөнц биш; мэдрэмжтэй зүйлс үүсч, мөхдөг; Тэдэнд тогтвортой, хувиршгүй зүйл гэж байдаггүй. Мэдрэмжтэй зүйлийн жинхэнэ мөн чанар, тэдгээрийн шалтгаан нь оюун ухаанаар ойлгогдсон биет бус хэлбэрүүд юм. Тэрээр эдгээр шалтгаануудыг (хэлбэр, үндэс, гарал үүсэл) юмсын төрлүүд эсвэл ихэнхдээ санаа гэж нэрлэдэг (орос хэлээр "санаа" гэдэг нь бодол, мөн чанар, үзэл баримтлал, дүр төрх, шалтгаан, загвар, санаа, төлөвлөгөө юм). Платоны үзэл санаа нь бидний оюун санаанд субъектив байдлаар оршдоггүй, харин объектив байдлаар, өөрөөр хэлбэл тэдгээр нь юмсын бодит оршихуй, тэдний жинхэнэ оршихуй, харин материаллаг зүйл нь өөрөө үнэхээр байдаггүй (яг л кварк ба тэнхлэг бүхий энгийн бөөмсийн ертөнц дэх өнөөгийн нөхцөл байдлын нэгэн адил). глюонууд, үндсэндээ ажиглагдахгүй бичил биетүүд нь хорих (барьж авах) гэсэн ойлголтоос үүдэлтэй).

Хэрэв бид атомистуудын ангиллаар бодох юм бол тэдний хувьд үзэл бодлын ертөнц нь хоосон чанарын ертөнц, өөрөөр хэлбэл оршихгүй, юу ч биш юм; Платоны сургаалаар бол матери нь туйлын оршихуй, хоосон чанар, юу ч биш бөгөөд зөвхөн үзэл санаатай нэгдэж байж ийм байдлаар илэрдэг, ингэснээр санаа нь объектын (матери) төгс оршихуй, түүний жинхэнэ оршихуй (түүний мөн чанар).

Дээр дурдсан заалтууд дээр үндэслэн Платон бодит ертөнц - үзэл бодлын ертөнцийн гайхалтай дүр зургийг зурсан бөгөөд энэ нь эрэмбэлэгдсэн бүтэц юм. Үхсэн, идэвхгүй материас үзэл бодлын ертөнцийг дуурайн бидний амьдарч буй зүйлсийн ертөнц бий болдог; Демиурж бурхан бүх зүйлийг бүтээгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг, бүтээл өөрөө Платоны тодорхой тогтоосон математик хуулиудад захирагддаг бөгөөд ингэснээр ертөнцийг математикчлах нь ирээдүйн эрин үед (Шинэ болон орчин үеийн эрин) байгалийн шинжлэх ухаанд агуу баталгаа болсон юм.

Эрт дээр үед Платоны мөн чанар (физик) нь материйн бүтэц, сансар огторгуйн хоорондын хамаарлын талаархи таамаглал (онолын) үндэслэлийн багц байв. геометрийн хэлбэрүүд(Платон, Аристотель нарын үед өөр математик байгаагүй). Тиймээс, Пифагорын заалтын дагуу таван ердийн олон өнцөгтийн орон зайн хэмжигдэхүүнийг байгалийн элементүүдэд мэдээлэв - галын хувьд тетраэдр (пирамид), дэлхийн хувьд гексаэдр (шоо), усны хувьд октаэдр, агаар нь икосаэдр болон бүхэлдээ. сансар огторгуй - Додекаэдр хэлбэр (эдгээр таван Платоны хатуу биет хожим Дундад зууны үед Иоганнес Кеплерийн бүтээлч эрэл хайгуулд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн).

Платоны ажлын үр дүн нь:

байгалийн ертөнцэмпирик ертөнцийг оновчтой шинжлэх боломжийг нээж өгдөг эмх цэгцтэй сансар огторгуй, эмх цэгцтэй хүний ​​оюун ухаан байдаг;

Таамаглалын (онолын) дүн шинжилгээ нь бүх зүйлд тодорхой цаг хугацааны дарааллыг илрүүлдэг бөгөөд бидэнд өгөгдсөн ертөнцийн мөн чанарыг бодит байдлын тоон харьцаагаар илэрхийлж болно;

Дэлхийн мөн чанарыг танин мэдэх нь хүнээс түүний танин мэдэхүйн чадварыг бүтээлчээр хөгжүүлэхийг шаарддаг бөгөөд мэдлэгийн үр дүн нь хүний ​​оюун санааны эрх чөлөө юм.

Мансарда сургууль. Аристотелийн байгалийн философи ба байгалийн шинжлэх ухаан. Эртний хамгийн агуу эрдэмтэн, гүн ухаантан бол Платоны шавь Аристотель (МЭӨ 384-322), Их Александр (МЭӨ 356-323) багш, сурган хүмүүжүүлэгч байсан. Сүүлчийн нөхцөл байдал нь Германы гүн ухаантан Карл Маркст түүнийг "Грекийн гүн ухааны Македонийн Александр" гэж нэрлэх үндэслэлийг өгсөн боловч Аристотель таны таамаглаж байгаагаар харьцуулалт хийх шаардлагагүй юм. Аристотелийн бүтээл урьд өмнө байгаагүй том бөгөөд олон талт байсан бөгөөд тэрээр өөрийн цаг үеийн мэдлэгийн бүх салбарыг хамарсан. Аристотелийн физик, сансар судлалыг ойлгохын тулд түүний логиктой танилцах шаардлагатай. Логик гэдэг үг нь анх удаа Зено (МЭӨ 336-262) стоицизмыг үндэслэгч Китионоос гарч ирсэн бөгөөд нэгэн цагт Аристотель аналитик, өөрөөр хэлбэл дүгнэлтийн онол гэж ойлгодог байжээ. Түүний аналитик нь танин мэдэхүйн гол арга бөгөөд үүнд юуны түрүүнд тухайн сэдвийн мөн чанарыг тодорхойлох чадвартай байх шаардлагатай.

Аристотель нотлох янз бүрийн аргуудыг авч үзсэн. Хэрэв тодорхойлолтоор энгийн зүйлсийн мөн чанарыг илчлэх боломжтой бол дүгнэлт (дүгнэлт)-ээр дамжуулан матери, хэлбэрийг холбосон нарийн төвөгтэй зүйлсийн шинжилгээг хийдэг. Энэхүү логик аргын шинж чанарыг Аристотель субьект (мөн чанар) ба предикат (шинж чанар) гэсэн үүднээс өгсөн бөгөөд үүний үр дүнд аливаа нотлох үүрэг нь тодорхой предикат тухайн субьектэд хамаарах дүгнэлт (дүгнэлт) хүртэл буурдаг. . Аристотелийн логик дахь энэхүү дүгнэлтийг (дүгнэлт) силлогизм (Грек хэлнээс - тооцоолол) гэж нэрлэдэг. Тодорхойлолт ба силлогизм нь хүйс (ерөнхий) ба төрөл зүйл (хувийн) гэсэн ангиллаар холбогддог. Тиймээс, жишээлбэл, аливаа зүйлийг тодорхойлохдоо төрөл зүйл нь тухайн зүйлийн оршин тогтнох боломж, боломжид нийцдэг бөгөөд төрөл зүйл нь түүний хэлбэр, бодит байдал юм. Аристотель силлогизмын тухай ойлголттой холбоотойгоор "Тиймээс геометрийн бодлыг арифметик аргаар нотлох боломжгүйтэй адил нэг төрлөөс нөгөөд шилжсэн нотолгоо хийх боломжгүй" гэж тэмдэглэжээ. Нотолгооны асуудлыг судлах (энэ нь дараагийн бүх материалыг ойлгоход маш чухал байх болно сургалтын гарын авлага), Аристотель гурван төрлийн нотлогдоогүй эхлэлийг танилцуулсан - аксиом, таамаглал, постулат. Аксиомууд нь хэд хэдэн төрлийн шинжлэх ухаанд нэгэн зэрэг хамаарах нотлогдох боломжгүй саналууд юм. Жишээлбэл, Аристотель хоёр хэмжигдэхүүнээс тэнцүү хэсгүүдийг салгавал тэнцүү хэвээр байна гэсэн аксиом гэж тэмдэглэв. Ерөнхийдөө аксиомыг философийн хүрээнд томъёолдог; энэ нь (овгийн хувьд) тодорхой шинжлэх ухааныг (төрөл зүйлийн хувьд) хамардаг; тиймээс философийн бүх аксиомууд жишээлбэл физикийн хувьд хүчинтэй байх болно. Таамаглалыг Аристотель өөрөө нотлох боломжтой заалтууд (эхлэл) гэж нэрлэдэг боловч энэ үндэслэлийн хүрээнд нотлох баримтгүйгээр хүлээн зөвшөөрдөг. Таамаглал нь үргэлж нөхцөл байдалд захирагддаг. Хэрэв энэ нөхцөлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол таамаглал нь постулатын ангилалд шилждэг.

Аксиомууд, таамаглалууд, постулатууд, тодорхойлолтууд, силлогизмуудын нийлбэр - энэ бүхэн нь ерөнхийөөс тусгай руу чиглэсэн дедуктив шинжлэх ухааны сэдэв, гол төлөв таамаглалын үйл ажиллагааны хүрээ юм. Гэхдээ индуктив шинжлэх ухааны сэдэв болох тусгайгаас ерөнхий рүү урвуу танин мэдэхүйн үйл явц байдаг. Хувийн эсвэл бүр хувь хүний ​​хувьд Аристотель юуны түрүүнд мэдрэхүйн мэдрэмж, өөрөөр хэлбэл физик (байгаль) бидэнд юу өгдөг болохыг ойлгосон. Эндээс индукц нь туршилтын мэдлэг болон онолын мэдлэгийг хооронд нь холбох гүүрийг бий болгох боломжийг олгодог. Аристотель шинжлэх ухааны зорилгыг зөвхөн дедукц, индукцийг хослуулах замаар олж авсан сэдвийг бүрэн тодорхойлоход л үзсэн: 1) хувь хүн бүрийн талаархи мэдлэгийг туршлагаас олж авах ёстой; 2) энэ өмч зайлшгүй шаардлагатай гэсэн итгэл үнэмшил нь тусгай дүгнэлтээр нотлогдох ёстой логик хэлбэр- категорик силлогизм.

Аристотель логик сэтгэлгээний гурван хуулийг томъёолсон: 1) ижил төстэй байдлын хууль: объектын тухай бодитой, логикийн хувьд зөв бодол санаа, үзэл баримтлал бүр тодорхой байх ёстой бөгөөд бүх үндэслэл, дүгнэлтийн туршид хоёрдмол утгатай байх ёстой; 2) зөрчилдөөний хууль: хоёр үл нийцэх мэдэгдэл нэгэн зэрэг үнэн байж болохгүй - хоёр эсрэг заалт эсвэл батлах ба үгүйсгэх - ижил сэдвээр ижил сэдвээр; тэдгээрийн нэг нь заавал худал байх болно; 3) хасагдсан дундын хууль: ижил сэдвээр, нэгэн зэрэг авсан хоёр зөрчилдөөнтэй мэдэгдэл хамтдаа үнэн эсвэл худал байж болохгүй (А эсвэл А биш).

Албан ёсны логикийн дөрөв дэх хууль - хангалттай шалтгааны хуулийг Германы агуу сэтгэгч Готфрид Лейбниц (1646-1716) нэлээд хожуу томъёолсон: аливаа бодол эргэлзээгүй болохын тулд үнэнийг нь өөр бодлоор зөвтгөх ёстой. батлагдсан эсвэл өөрөө тодорхой байна. Гэхдээ үүнээс ч эрт буюу 14-р зуунд Английн гүн ухаантан Уильям (Оккамын) "Хэрэв энэ нь өөрөө илэрхий эсвэл туршлагаасаа мэдэгдэж байгаа бол ямар ч зүйлийг шалтгаангүйгээр хүлээн зөвшөөрөх ёсгүй" гэж хэлсэн байдаг.

Аристотель өөрийн байгалийн шинжлэх ухааныг Платоны арифметик-геометрийн барилгын шинж чанарт найдахгүйгээр зөвхөн силлогизм, өөрөөр хэлбэл албан ёсны логик дүгнэлтийн тусламжтайгаар бүтээдэг. Дашрамд дурдахад, Аристотель энд алдаа гаргаж: "Математикийн нарийвчлалыг бүх объектод шаардах ёсгүй, зөвхөн биет бус объектод л шаардлагатай" гэж хэлсэн (одоо бид байгалийн шинжлэх ухаан нь шинжлэх ухаан болох математик хэлбэрээр оршдог гэдгийг мэддэг болсон). Тодорхойлолт, дедуктив нотолгоог нэвтрүүлсний үр дүнд тэрээр найдвартай мэдлэгийг олж авсан бөгөөд мэдлэгийн байр суурийг индукц эсвэл индукцээр олдог, харин магадлалын мэдлэгийг диалектик аргаар олдог. Аристотелийн диалектик бол бодит байдлыг танин мэдэх урьдчилсан арга юм; энэ нь зөвхөн судлаачийн оюун ухааныг бодит үнэнийг мэдэхэд бэлтгэдэг. "Эхлэл" эсвэл "анхны зарчим" гэсэн ойлголтын албан ёсны дүн шинжилгээ хийсний дараа Аристотель "Метафизик" номдоо оршихуйн дөрвөн шалтгааныг тодорхойлсон.

1) аливаа зүйлийн оршихуйн мөн чанар, мөн чанар; хэлбэр эсвэл прототип; жишээлбэл, хөгжмийн октавын хувьд мөн чанар нь хоёр ба нэгийн харьцаа тул мөн чанар нь үндсэн тодорхойлолтынхоо дагуу юу болох, материас хийсвэрлэсний дараа түүнээс юу үлдэх, өөрөөр хэлбэл, албан ёсны шалтгаан;

2) аливаа зүйлийн материал буюу субстрат; энэ нь үүссэн зүйлийн агуулга, өөрөөр хэлбэл материаллаг шалтгаан;

3) хөдөлгөөний эхлэл - энэ нь амрах байдалд шилжих эсвэл шилжих нь анхны эхлэл, өөрөөр хэлбэл хөдөлж буй, үйлчилж буй шалтгаан болдог;

4) хөдөлгөөний төгсгөл эсвэл зорилго; сайн, өөрөөр хэлбэл үйлдлийг гүйцэтгэхийн тулд; зорилтот шалтгаан.

Бидний харж байгаагаар Аристотель материйг хүлээн зөвшөөрч, түүнийг ямар нэгэн мөн чанар, харин идэвхгүй (ямар нэгэн зүйл болох чадвар) гэж үздэг байсан ч тэрээр бүх үйл ажиллагааг бусад гурван шалтгаантай холбон тайлбарлаж, оршихуйн мөн чанарыг - хэлбэр - мөнх, хувиршгүй гэж үздэг. мөн бүх хөдөлгөөний эх сурвалж нь Бурхан бол дэлхийн "үндсэн хөдөлгөгч" бөгөөд бүх хэлбэр, тогтоцын хамгийн дээд зорилго юм. Аливаа зүйл бол материйн болон хэлбэрийн нэгдэл юм.

Аристотелийн сансар огторгуй нь геоцентрик гаралтай: бөмбөлөг хэлбэртэй Дэлхий ертөнцийн төвд байдаг; дэлхийн бүс нутаг нь "элемент" -ийн дөрвөн элемент дээр суурилдаг: газар, ус, агаар, гал; Тэнгэрийн бүс нь селестиел биетүүдээс бүрддэг тав дахь элемент - эфиртэй. Аристотелийн сансар огторгуйн геоцентрик загвар нь Птолемейгийн дахин боловсруулж, боловсруулсан нь зөвхөн эртний хожуу үеийн төдийгүй Коперникийн сансар судлалаас өмнө 16-р зууныг хүртэл сансар судлалд зонхилох байр суурийг эзэлдэг.

Аристотель анх ажиглалтын өгөгдлийн үндсэн дээр дэлхий ба селестиел биетүүдийн хэлбэрийн тухай асуудлыг авч үзсэн. Сар хиртэх үед дэлхийгээс сарны дискэн дээр туссан сүүдэр үргэлж байдаг дугуй хэлбэртэй, тэр Дэлхий болон бусад селестиел биетүүд бөмбөрцөг хэлбэртэй байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Үүний зэрэгцээ Аристотель Дэлхийг огторгуйн биет, мэдээжийн хэрэг, орчлон ертөнцийн төв гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Аристотелийн ертөнцийн систем дэх нар, сар нь дэлхийтэй хамгийн ойр орших селестиел биетүүд бөгөөд гаригууд нь хол (цаашид) зайд байрладаг. Орчлон ертөнц нь дэлхийгээс нарнаас ес дахин хол орших оддын бөмбөрцөгөөр хүрээлэгдсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ, Орчлон ертөнц хязгаарлагдмал юм шиг харагддаг бөгөөд түүний дотор байрлах бүх биетүүд төв бие болж Дэлхий рүү зайлшгүй таталцах ёстой.