12. ve 13. yüzyıllarda Rus topraklarının gelişiminin özellikleri. Novgorod ülkesi (Cumhuriyet). II.XII-XIII yüzyıllarda Rus toprakları ve beylikleri

Kiev Rus'un çöküşünden sonra, düzinelerce küçük beyliğin yöneldiği üç güçlü beylik ortaya çıktı. Bunlar şunlardı Novgorod(tuhaflık - boyar cumhuriyeti, prens davet edildi, kovulabilirdi, neredeyse hiçbir işlevi yerine getirmedi), Vladimir-Suzdal beylik (yerel hanedanın başlangıcı, Moskova'nın kurucusu Monomakh'ın oğlu Yuri Dolgoruky tarafından atıldı. Dolgoruky'nin oğlu Andrei Bogolyubsky bu unvanı ilk kez aldı. Büyük Dük Vladimir. Bu prenslik Rus halkının oluşumunun temeli oldu), Galiçya-Volynskoe prenslik (Ukrayna halkının oluşumunun temeli; bu konuda daha fazla ayrıntı daha sonra tartışılacaktır).
Bu dönemde daha önce birleşmiş olan milletlerin yolları birbirinden ayrıldı ve coğrafi, dış ve iç siyasi koşullardan kaynaklanan farklılıklar yavaş yavaş ortaya çıkmaya başladı. Gelecekte üç ayrı halk oluşmaya başlıyor: Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslular.

Tek bir devletin birkaç küçük devlete bölünmesi, dış düşmanların güçlenmesine ve onların Rusya'nın işlerine müdahale etme girişimlerine yol açtı. Üstelik iktidar mücadelesinde prensler ve boyarlar çoğu zaman yabancıların hizmetlerine başvurdular, yani bu vebayı Rusya'ya kendileri getirdiler.

İki ana düşman dış politika faktörü vardı: Moğol-Tatarlar ve Haçlılar.

Moğollar - Güney Sibirya ve Transbaikalia'nın birçok kabilesi - Tatarlar, Taichuitler, Merkitler, Oiratlar ve diğerleri (Avrupa'da hepsine daha sonra sadece "Tatarlar" adı verildi, dolayısıyla Sovyet tarih yazımının bu kabileleri Moğol-Tatarlar olarak adlandırarak kaçınmaya çalıştığı kafa karışıklığı). 1206 yılında, uzun bir iktidar mücadelesinin ardından, tüm Moğol kabileleri, Taichuit liderlerinden biri olan Temujin'in Cengiz Han unvanını alan oğlu tarafından onun yönetimi altında birleştirildi.

Bütün nüfusu onlarca, yüz, bin ve tümene (on bin) bölerek kabileleri ve klanları karıştırdı ve bunların üzerine özel olarak seçilmiş kişileri komutan olarak atadı. Tüm yetişkin ve sağlıklı erkekler, barış zamanında evlerini yöneten ve savaş zamanında silaha sarılan savaşçılar olarak kabul ediliyordu. Böyle bir organizasyon, Cengiz Han'a büyük bir ordu kurma ve aynı zamanda kabileler arası düşmanlıktan kurtulma fırsatı sağladı. Moğol ordusunun temeli hareketli hafif süvarilerdi. Çocukluğundan beri her erkek, ustalıkla kılıç, yay ve mızrak kullanan bir savaşçı olmaya hazırlanır. Çocuk yürümeye başlayınca atın üstüne oturdu. Kanun, askeri disiplinin güçlendirilmesine katkıda bulundu: Eğer savaşta on kişiden biri düşmandan kaçarsa, o zaman on kişinin tamamı idam edilir; Yüzde bir düzine koşarsa, yüz kişinin tamamı idam edilir; eğer yüz koşup düşmana bir boşluk açarsa, o zaman bin kişinin tamamı idam edilir. Moğol süvarileri kısa, dayanıklı atlarıyla günde 80 km'ye kadar yol alabiliyordu. Cengiz Han, yazılı hukuku bir kült düzeyine yükseltti ve güçlü yasa ve düzenin destekçisiydi. İmparatorluğunda bir iletişim hatları ağı, askeri ve idari amaçlar için geniş çapta kurye iletişimi ve organize istihbarat oluşturdu.
1211'de Cengiz Han Sibirya'yı ve 1215'te kuzey Çin'i fethetti (sonunda Çin'in tamamı ancak 1235'te Moğollara teslim oldu). 1218'de Moğollar Orta Asya'yı işgal ederek Cengiz Han'ın uzun süredir düşmanı olan Han Kuçluk tarafından yönetilen Kazakistan'ın en verimli bölgesi Semireçye'yi fethetti. 1219-1221'de Moğollar, modern Özbekistan'ın toprakları olan güçlü Harezm devletini fethetti. Moğol tüccarlarını ve büyükelçilerini öldürdükleri için burada sakinlere son derece zalimce davranıldı ve Moğollar bunu affetmedi.
Bundan sonra Cengiz Han, batı topraklarını keşfetmek için Jebe ve Subedei komutasında güçlü bir süvari birliğini gönderdi. Hazar Denizi'nin güney kıyısı boyunca yürüdüler, Transkafkasya'ya girdiler, Gürcü ordusunu yendiler (1222), ardından Polovtsyalılar, Lezgiler, Çerkesler ve Alanların birleşik ordusunu yendiler. Polovtsyalılar Rusya'ya kaçtı, hanları Kotyan, damadı Udaly Mstislav'dan yardımını reddetmemesini istedi. Kiev'de büyük bir prens kongresi toplandı ve ardından Kiev, Galiçya, Çernigov, Seversk, Smolensk ve Volyn prenslerinin silahlı kuvvetleri Polovtsyalıları desteklemek için çıktı. Kalka Nehri üzerindeki savaşta Daniil Galitsky, Mstislav Udal ve Khan Kotyan'ın birlikleri diğer prenslere haber vermeden Moğollarla kendi başlarına baş etmeye karar verdiler ve 31 Mayıs 1223'te pasif bir şekilde Moğolları gözlemlerken mağlup oldular. Kalka'nın karşı yakasında bulunan Mstislav III liderliğindeki ana Rus kuvvetleri. Ancak üç gün sonra Moğollar onları mağlup etti.
Kalka savaşından sonra Moğol-Tatarlar Volga Bulgaristan'a gittiler ancak Bulgarlar tarafından geri püskürtülerek Asya'ya gittiler.
Batı'nın fethinde yeni bir aşama Cengiz Han'ın torunu Batu'nun yönetiminde başladı. Batu, Volga Bulgaristan'ı yendi, Ryazan'ı (1237), Moskova'yı, Vladimir-on-Klyazma'yı (1238) harap etti. 1239'da Batu, Pereyaslavl, Chernigov'u fethetti, Kiev'i (6 Aralık 1240), Vladimir-Volynsky, Galich'i (1241) harap etti. Batu'nun sürüsü burada bölündü. Bazıları Moğolların Liegnitz yakınlarında Polonyalıları mağlup ettiği Polonya'ya gitti. Diğer kısmı Macaristan'a gitti. Macaristan Kralı IV. Bela, Batu'ya tamamen mağlup oldu ve kaçtı. Batu. Aralık 1241'de Batu'nun amcası Khan Ogedei öldü; Batu'nun Avrupa'daki başarılarının zirvesindeyken aldığı bu haber, onu yeni bir han seçimine katılmak için Moğolistan'a koşmaya zorladı.
Yaşamı boyunca Cengiz Han, oğulları arasındaki devasa imparatorluğu uluslara böldü: Ogedei ulus - Moğolistan ve Kuzey Çin, Çağatay ulus - Orta Asya, Jochi ulus - İrtiş'in batısındaki alan, Hulagu ulus - İran ve Transkafkasya. 1243'te Batu Aşağı Volga'ya yerleşti ve Jochi ulusundan ayrılan başkenti Sarai'de olan yeni bir devletin - Altın Orda'nın - yaratıldığını ilan etti. Altın Orda'nın sınırları İrtiş'ten Tuna'ya kadar uzanıyordu; buna Desht-i-Kipchak (Polovtsian bozkırı), Volga Bulgaristan, Harezm, Urallar, Kırım ve Kuzey Kafkasya da dahildi.
Horde'un askeri gücünün temeli Türkçe konuşan Kıpçaklar (Kumanlar) idi. Ayrıca Moğollar batıya doğru hareketlerine birçok halkı dahil etti - Başkurtlar, Uygurlar, Buryatlar, Kırgızlar, Çuvaşlar, Peçenekler vb. 14. yüzyılın başlarından itibaren. Kıpçak dili Altınordu'nun resmi dili oldu ve İslam devlet dini olarak kabul edildi. Kamu yönetiminin temeli, güçlü bir merkezi devlet olan Çin'den alınan bir sistemdi. Daha sonra bu sistem Moğollardan ödünç alınarak Moskova prensleri tarafından tanıtıldı.
Rus toprakları Altın Orda'nın tebaasıydı. Rusya'nın haraç ödediği Rus prensleri, tahta çıktıktan sonra Moğol hanından bir etiket almak için Saray'a gitmek zorunda kaldı. Moğol boyunduruğunun dehşetiyle ilgili hikayeler ya Moğol gücünün başlangıcına, 14. yüzyılın başına kadar uzanıyor ya da Moğollarla değil, birbirlerine karşı mücadelede Rus prensleriyle ilişkilendiriliyor. Göçebe birliklerini yardıma çağırdı ve ödeme olarak Rus topraklarını yağmalamalarına izin verdi.

Haçlılar, başlangıçta Kutsal Toprakları Müslümanlardan geri almak amacıyla 11.-13. yüzyıllardaki haçlı seferlerine katılan ve daha sonra Avrupa'da kafirlere, paganlara karşı haçlı seferleri gerçekleştiren Katolik şövalye tarikatlarının, Avrupalı ​​​​şövalyelerin genel adıdır. Türklere karşı. Ayrıca Rus tarihiyle de ilgileri vardı.
1200 yılında Bremenli Piskopos Albert, Dvina'nın ağzına ayak bastı ve Riga'yı kurdu. 1202'de "Kılıç Taşıyıcıları" Katolik Tarikatını kurdu. Üyelerinin ayırt edici işareti, üzerinde kırmızı haç ve kılıç bulunan beyaz bir elbiseydi. Emir, Baltık devletlerini Hıristiyanlaştırma bayrağı altında ele geçirmek için yaratıldı. Ayrıca 1217'de Danimarka şövalyeleri kuzey Estonya'ya çıktı ve Revel'i (Tallinn) kurdu.

Şövalyelerin taktikleri aynıydı: Yerel pagan liderin bastırılmasının ardından halk zorla Hıristiyanlığa dönüştürüldü. Bu alana, gelen Almanların araziyi aktif olarak kullanmaya başladığı bir kale inşa edildi. 20'li yıllarda şövalyeler Letonyalıların ve Estonyalıların topraklarına boyun eğdirdi ve Bilge Yaroslav zamanından beri Baltık devletlerinin önemli bir bölümünü etkisi altında tutan düzen ile Ruslar arasında çatışmalar başladı.

1226'da Polonyalı prens Conrad, Prusyalıların Baltık kabilesine karşı mücadeleye yardım etmek için başka bir düzen olan Cermen şövalyelerini davet etti. Thorn ve Marienburg kalelerini kurdular ve 1283'te tüm Prusya'yı fethederek yol boyunca Polonya halkını katlettiler.

Bu arada Kılıçlı Tarikatı, Novgorodlular (1234) ve Litvanyalılar (1236) tarafından yenilgiye uğratıldı. 1237'de Kılıçlı Tarikatı'nın kalıntıları Cermen Tarikatı ile birleşerek onun yan şubesi olan Livonya Tarikatı'nı oluşturdu. Bölgedeki Polonyalı, Litvanyalı, Letonyalı, Estonyalı ve Rus nüfusa boyun eğdirmek, soymak veya yok etmek isteyen Töton ve Livonya tarikatları, Baltık devletlerinde istikrarı bozan ana faktörler haline geliyor.

1236'da haçlılar Galiçya-Volyn prensliğine ulaştılar, 1240-1242'de Pskov ve Novgorod ile uzun süreli bir savaş yürüttüler ancak geri püskürtüldüler. Haçlılara karşı mücadelede asıl rol, 2/3 Rus topraklarından oluşan Litvanya Büyük Dükalığı tarafından oynandı ancak bu daha sonra tartışılacak.

Hıristiyanlığın benimsenmesiyle Eski Rus'un kitap kültürüyle tanışması sağlandı. Rus yazısının gelişimi yavaş yavaş edebiyatın ortaya çıkışının temeli haline geldi ve Hıristiyanlıkla yakından bağlantılıydı. Yazının Rus topraklarında daha önce bilinmesine rağmen yaygınlaşması ancak Rusların vaftizinden sonra olmuştur. Aynı zamanda Doğu Hıristiyanlığının gelişmiş bir kültürel geleneği şeklinde de bir temel aldı. Kapsamlı çeviri edebiyat, kendi geleneğinin oluşumunun temeli oldu.

Eski Rus'un orijinal edebiyatı, büyük ideolojik zenginlik ve yüksek sanatsal mükemmellik ile karakterize edilir. önde gelen temsilcisi, geçmişi 11. yüzyılın ortalarına kadar uzanan ünlü “” kitabının yazarı Metropolitan Hilarion'du. Bu çalışma, Rusya'nın birliğine duyulan ihtiyaç fikrini açıkça ortaya koyuyor. Hilarion, kilise vaazı biçimini kullanarak, Rus gerçekliğinin acil sorunlarını yansıtan siyasi bir inceleme yarattı. “Lütuf”u (Hıristiyanlık) “yasa”yla (Yahudilik) karşılaştıran Hilarion, Yahudiliğin doğasında bulunan Tanrı'nın seçilmişliği kavramını reddeder ve seçilmiş bir halktan gelen göksel ilgi ve iyiliğin tüm insanlığa aktarılması, tüm halklar.

Olağanüstü bir yazar ve tarihçi, Kiev Pechersk Manastırı Nestor'un keşişiydi. Onu korudum « ve günlük yaşamın tarihi açısından değerli olan “Theodosius'un Hayatı”. “Okuma” biraz soyut bir üslupla yazılmıştır; içinde dini unsurlar güçlendirilmiştir.

Eski Rus kroniğinin olağanüstü bir anıtının tarihi yaklaşık 1113'e kadar uzanıyor - "Geçmiş Yılların Hikayesi", XIV-XV yüzyılların sonraki kroniklerinin bir parçası olarak korunmuştur. Bu çalışma, Rus topraklarının geçmişine adanmış tarihi eserler olan daha önceki kroniklere dayanarak derlenmiştir. Hikayenin yazarı keşiş Nestor, Rusya'nın ortaya çıkışını canlı ve yaratıcı bir şekilde anlatmayı ve tarihini diğer ülkelerin tarihiyle ilişkilendirmeyi başardı. "Masal" da asıl dikkat, siyasi tarihteki olaylara, prenslerin eylemlerine ve soyluların diğer temsilcilerine veriliyor. İnsanların ekonomik yaşamı ve yaşam tarzı daha az ayrıntılı olarak anlatılmaktadır. Derleyicisinin dini dünya görüşü de vakayinamede açıkça görülüyordu: O, tüm olayların ve insanların eylemlerinin nihai nedenini ilahi güçlerin, "kaderin" eyleminde görüyor. Bununla birlikte, dini farklılıklar ve Tanrı'nın iradesine yapılan atıflar çoğu zaman gerçekliğe pratik bir yaklaşımı, olaylar arasındaki gerçek neden-sonuç ilişkilerini belirleme arzusunu gizler.

Buna karşılık, Nestor'un da hakkında yazdığı Pechersk Manastırı'nın başrahibi Theodosius, Prens İzyaslav'a çeşitli öğretiler ve mesajlar yazdı.

Olağanüstü bir yazar Vladimir Monomakh'dı. Onun « » ideal bir prens imajı çizdi - adil bir feodal hükümdar, zamanımızın acil meselelerine değindi: güçlü prens gücüne duyulan ihtiyaç, göçebe baskınlarını püskürtmede birlik vb. "Talimat" seküler nitelikte bir iştir. İnsan deneyimlerinin kendiliğindenliğiyle doludur, soyutlamaya yabancıdır ve hayattan alınan gerçek görüntüler ve örneklerle doludur.

Devlet yaşamındaki prenslik gücü sorunu, sorumlulukları ve uygulama yöntemleri literatürün en önemli sorunlarından biri haline geliyor. Bu fikir, dış düşmanlarla başarılı bir şekilde mücadele etmenin ve iç çelişkilerin üstesinden gelmenin bir koşulu olarak güçlü güce duyulan ihtiyaçtan ortaya çıkıyor. Bu düşünceler, 12.-13. yüzyılların en yetenekli eserlerinden birinde somutlaşmıştır ve bu eser, "The Lay" ve "The Lay" olmak üzere iki ana baskı halinde bize ulaşmıştır. Daniil Zatochnik'in “Dua”sı. Güçlü prens gücünün sadık bir destekçisi olan Daniil, etrafındaki üzücü gerçeklik hakkında mizah ve alaycılıkla yazıyor.

Eski Rus edebiyatında özel bir yere sahiptir « » 12. yüzyılın sonlarından kalma. Novgorod-Seversk prensi Igor Svyatoslavich'in 1185'te Polovtsyalılara karşı yürüttüğü başarısız kampanyayı anlatıyor. Bu kampanyanın açıklaması, yazara yalnızca Rus topraklarının kaderi hakkında düşünmek için bir neden olarak hizmet ediyor. Yazar, göçebelere karşı mücadeledeki yenilgilerin nedenlerini, Rusların prenslik iç çekişmelerindeki felaketlerinin nedenlerini, kişisel zafere susamış prenslerin bencil politikalarında görüyor. Lay'in merkezinde Rus topraklarının imajı var. Yazar druzhina ortamına aitti. Sürekli olarak "şeref" ve "şan" gibi doğasında olan kavramları kullandı, ancak bunları daha geniş, vatansever içerikle doldurdu. "İgor'un Kampanyasının Hikayesi" o zamanın eski Rus edebiyatının karakteristik özelliklerini bünyesinde barındırıyordu: tarihsel gerçeklik, vatandaşlık ve vatanseverlik ile canlı bir bağlantı.

Batu'nun işgalinin Rus kültürü üzerinde büyük etkisi oldu. İstilaya adanan ilk çalışma - « » . Bu söz bize tam olarak ulaşmadı. Ayrıca Batu'nun işgaline adanmış « » - Zaraisky Aziz Nikolaos'un “mucizevi” ikonu hakkındaki hikayeler döngüsünün ayrılmaz bir parçası.

Test “12.-13. Yüzyıllarda Rus topraklarının kültürü”

1.Prens Vladimir Monomakh yazardı

1) “Çocuklar İçin Öğretiler” 2) “İgor'un Kampanyası Masalları” 3) “Odyssey” 4) “Ostromir İncilleri”

2. Sanat eleştirmeni L. Lyubimov'un çalışmalarından bir alıntı okuyun ve hangi tapınaktan bahsettiğimizi belirtin.

“Oymalı dekorasyon duvarın yarısından fazlasını kaplıyor, kemerli kemerin sütunları boyunca dolanıyor, yükseliyor, her şeyi dolduruyor, zakomara'ya - cephelerin yarım daire şeklindeki uçları ve ardından aynı desenli şekilde tambura yükseliyor . Ve her şey o kadar uyumlu, o kadar zarif bir şekilde dağıtılmış, o kadar uyumlu bir şekilde koordine edilmiş ki, neredeyse tüm binayı ajurlarla kaplıyor, sanki yetenekli bir kuyumcu tarafından muhteşem bir sahibinden sipariş üzerine yapılmış değerli bir saraya bakıyormuşuz gibi görünüyor.

1) Vladimir'deki Göğe Kabul Katedrali 2) Vladimir'deki Demetrius Katedrali

3) Nerl'deki Şefaat Kilisesi 4) Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi

3. Andrei Bogolyubsky'nin hükümdarlığı sırasında,

1) Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi 2) Aziz George Kilisesi

3) Ayasofya Katedrali 4) Göğe Kabul Katedrali

4. Novgorod'daki en yaygın yazı materyali

1) dana derisi 2) huş ağacı kabuğu 3) kağıt 4) tahtalar

5. “İgor'un Seferinin Hikayesi”nde anlatılan olaylar hangi yılda gerçekleşti?

1) 1113'te 2) 1185'te 3) 1223'te 4) 1238'de

6. Varsayım Katedrali, Nerl'deki Şefaat Kilisesi ve Dmitrievsky Katedrali inşa edildi

1) Kiev Prensliği'nde 2) Novgorod topraklarında

3) Galiçya-Volyn prensliğinde 4) Vladimir-Suzdal prensliğinde

7. “İgor'un Kampanyasının Hikayesi” adlı çalışma

1) 945'te Drevlyans'ın Kiev prensine karşı ayaklanması.

2) Rus prenslerinin 1111'de Polovtsyalılara karşı seferi.

3) Seversky prensinin 1185'te Polovtsyalılara karşı kampanyası.

4) 944'te Konstantinopolis'e karşı Slav kampanyası.

8. XII-XIII. Yüzyıllara ait sanat eserleri için. karakteristik tema

1) Rusya'nın birleşmesi 2) Kiev prensinin yüceltilmesi

3) Rus prenslerinin bağımsızlığının yüceltilmesi 4) kadere boyun eğme

1) “Boris ve Gleb Masalları” 2) “Dualar” 3) “İgor'un Kampanyası Masalları” 4) “Öğretiler”

1) Agapit 2) Vladimir Monomakh 3) Daniil Kalemtıraş 4) bilinmiyor

10. Nerl'deki Şefaat Kilisesi anısına kuruldu

1) Andrei Bogolyubsky'nin ölen oğlu hakkında

2) Andrei Bogolyubsky'nin Kiev'e karşı yürüttüğü kampanyanın anısına

3) Prens Andrei Bogolyubsky'nin öldürülmesi hakkında

4) Boris ve Gleb hakkında

11. Aşağıdaki eserlerin görünüşünü kronolojik sıraya göre düzenleyin.

A) “İgor'un Kampanyasının Hikayesi” B) “Hukuk ve Zarafetin Hikayesi” C) “Öğretme” D) “Geçmiş Yılların Hikayesi”

12.Söz konusu simgenin adını belirtin . “Hassasiyet” tipinin simgesi Yunan ustalar tarafından yapılmış ve 1155 yılında Andrei Bogolyubsky tarafından Kuzeydoğu Rusya'ya getirilmiştir; prensliğin hamisi oldu.

1) Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu 2) Tanrı'nın Annesinin Don İkonu

3) “Selanik Dmitry” simgesi 4) Boris ve Gleb'in resminin bulunduğu simge

13. Tarihi şahsiyetlerin isimleri ile faaliyetleri arasında bir yazışma kurun.

A) Bilge Yaroslav

B) Andrey Bogolyubsky

B) Vladimir Monomakh

D) Alexander Nevsky

1) vaftiz edilmiş Rus

2) çocuklarına “Öğretiyorum” yazdı

3) Alman şövalyelerini yendi

4) Tanrı'nın Annesinin ikonunu Vladimir'e getirdi

5) Kiev'de Ayasofya Katedrali inşa edildi

TESTİN CEVAPLARI

1.1

2.2

3.4

4.2

5.2

6.4

7.3

8.1

9.2

10.1

11.BGVA

“İgor'un Seferinin Hikayesi” 1185

“Yasa ve Lütuf Sözü” 1037-1050

"Öğretme" 1117

"Geçmiş Yılların Hikayesi" 1110-1112

12.1

13.A 5, B 4, C 2, D 3

Referanslar:

A.A. Danilov, L.G. Kosulina Antik çağlardan 16. yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tarihi.

M, "Aydınlanma", 2006

E, V. Simonova Rusya tarihi üzerine testler, M “Sınav” 2013

Geçmiş ve LED

Rusya'da parçalanmanın başlaması için şartlı tarih, Monomakh'ın oğlu Mstislav'ın öldüğü ve tüm Rus topraklarının parçalandığı 1132 olarak kabul ediliyor. Rusya'daki parçalanma dönemi 12. yüzyılın başından 147080'e kadar sürdü. Rusya'nın güneyinde ve güneydoğusunda, yerel boyarlar yerel boyarlardan pek hoşlanmıyorlardı, bu nedenle Kiev tahtının işgali her zaman bir mücadele kombinasyonuyla belirlendi. Batı Rusya'da federalist eğilimler güçlüydü.

Bilet 5. 12. ve 13. yüzyılın başlarında çeşitli eski Rus topraklarının gelişme eğilimleri. En büyük beylikler ve topraklar.

Rusya'da parçalanmanın başlaması için şartlı tarih, Monomakh'ın oğlu Mstislav'ın öldüğü ve tüm Rus topraklarının parçalandığı 1132 olarak kabul ediliyor. Mstislav'ın ölümünden sonra, bir düzineden fazla orijinal bağımsız devletin ortaya çıkmasının bir sonucu olarak, ilkel çekişme başladı.

Parçalanma nedenleri: Ekonomik nedenler - geçimlik tarım, mülklerin gelişimi, yerel el sanatlarının ve ticaretin gelişimi. Yerel boyarların oluşumunun sosyal nedenleri, boyarların karaya yerleşmeleri. Siyasi önkoşullar: Eklerin ortaya çıkışı, ek şehirlerin siyasi ve idari kültür merkezleri olarak yükselişi, yerel hanedanların doğuşu.

Rusya'daki parçalanma dönemi 12. yüzyılın başlarından 1470-80'e kadar sürdü. Parçalanmanın ilk dönemine bazen Moğol öncesi dönem (12. yüzyılın başı ve 13. yüzyılın başı) denir. Başlangıçta yaklaşık 12 bağımsız Rus toprağı, 11 beylik ve 1 cumhuriyet (veche sisteminin kurulduğu Novgorod) vardı. 13. yüzyılın başlarında. Yaklaşık 50 eklenti vardı.

Rusya'nın güneyinde ve güneydoğusunda yerel boyarlar pek sevilmiyordu, bu nedenle Kiev tahtının işgali her zaman bir mücadele kombinasyonuyla belirlendi.

Batı Rusya'da federalist eğilimler güçlüydü. Yöneticiler yerel çıkarları dikkate aldılar ve yerel soylular ve kasaba halkıyla sürekli olarak konseyler düzenlediler. Litvanya ve Rusya Büyük Dükalığı 13. yüzyılda ortaya çıktı. Haçlılar ve Horde'a karşı ortak mücadele temelinde Litvanya ve Batı Rusya topraklarının birleşmesine dayanmaktadır.

Güneybatıda prens gücü ile yerel boyarlar arasında sürekli bir çatışma yaşanacak.

Rusya'nın güneyinde etkili ve zengin boyarlardan oluşan bir katman oluştu. Boyarlar çok sayıda mülkün sahibiydi ve kendi ekipleri vardı. Dolayısıyla onların görüşleri dikkate alınmadan hüküm vermek mümkün değildi.

Kuzeyde ise durum farklıydı. Prenslerin otoritesi büyüktü. Prenslerin kendileri ve tebaaları, devleti büyük bir prenslik tımarlığı ve hükümdarı da sahibi olarak algıladılar. Zamanla böyle bir prens, tüm tebaasında yalnızca hizmetkarlar gördü. Ayrıca boyarları hizmetçi olarak da sınıflandırdı, özellikle buradaki boyarların güneydekinden çok daha az güçlü olması nedeniyle.

Yalnızca bir toprak ek bölgelere bölünmemişti - Novgorod. 5 bölgeye (beş) bölündü.

12. ve 13. yüzyılın başlarında beyliklerin iç siyasi yaşamının temeli iki eğilim arasındaki mücadeleydi: birlik arzusu ve merkezi iktidarın güçlendirilmesi ve tımarların izolasyonu eğilimi. Kıdemli prensler merkezi hükümetin güçlendirilmesini savundular. Ekler ise tam tersine, eklerin bağımsızlığını istiyordu.

Novgorod izolasyonunu korumaya çalıştı ve siyasi liderlik iddiasında bulunmadı. Kiev, 12. ve 13. yüzyılın başlarında tüm Rusya'nın ana merkezi olma rolünü kaybetti. Siyasi öncelik güneybatı Galiç'e ve kuzeydoğu Vladimir-on-Klyazma'ya geçti.

Kiev prensi unvanının prestiji yüksekti: resmi olarak diğer prensler arasında en büyüğü olarak kabul ediliyordu. Ancak Kev Prensliği iç çatışmalara gömülmüştü, topraklarını + Polovtsian baskınlarını kaybediyordu. Bütün bunlar güney topraklarının ıssızlaşmasına yol açtı. Ancak prensler Polovtsian hanlarıyla arkadaş olmayı öğrendi. Hanların kızlarıyla evlendiler. Kumanlarla dostane ilişkiler kurmayı amaçlayan politika, güneydoğu yöneticilerine olumlu sonuçlar verdi.

Ancak 12. ve 13. yüzyıllarda tüm Rusya'nın birliği fikri ölmedi. Birlik fikri tek bir Ortodoks inancıyla sunuluyordu. Kiev Metropolü insanları birleştirmeye devam etti. Ancak sonunda, kendilerine özgü yaşam tarzları ve dilleri nedeniyle 3 bağımsız halk oluşacak: Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslular.