Menü
Ücretsiz
Kayıt
Ev  /  Kepek/ Kişilik oluşumundaki faktörler ve bunların etkileşimi. Kişilik gelişiminin biyolojik faktörleri. Kişiliğin oluşumu ve gelişimindeki faktörler

Kişilik oluşumundaki faktörler ve bunların etkileşimi. Kişilik gelişiminin biyolojik faktörleri. Kişiliğin oluşumu ve gelişimindeki faktörler

Bir kişi bir kişilik olarak doğmaz; sosyal, doğal, teknik ve teknolojik çevreyle, yaşamının ve faaliyetinin maddi ve manevi koşullarıyla etkileşim sürecinde bir kişi haline gelir. Bu etkileşim sürecinde kişi, kişi olarak oluşur, ortaya çıkar ve kendini gösterir.

Kişiliğin oluşumunda öncü rol şu kişiler tarafından oynanır: sosyal koşullar, Bunlar aşağıdakileri içerir:

  • - makrososyoçevre - sosyal sistem, hükümet yapısı toplumun gelişmişlik düzeyi ve insanların yaşamını ve faaliyetlerini sağlama yetenekleri, medyanın ideolojik ve diğer etkilerinin özellikleri, propaganda, ajitasyon, toplumdaki sosyo-politik, etnik, dini durum, yer, ağırlık ülkenin uluslararası ilişkiler ve ilişkiler sistemlerindeki rolü vb.;
  • - mikrososyoçevre - burası doğrudan insani temas etkileşiminin olduğu bir ortamdır: aile, arkadaş canlısı şirket, okul sınıfı, öğrenci grubu bir kişi ile sosyal çevre arasındaki üretim, emek kolektifi, diğer durumsal ve nispeten uzun vadeli ilişkiler;
  • - yetiştirilme - Bir kişinin, öncelikle manevi alanının özel olarak organize edilmiş oluşum ve gelişim süreci. Okul öncesi kurumlarda, okulda, üniversitede, endüstride aile yetiştirme vardır; emek, ahlaki, estetik, politik, hukuki, çevresel, mesleki, fiziksel ve diğer eğitimler;
  • - aktivite - oyun, eğitim, üretim ve emek, bilimsel. Faaliyet sürecinde, çeşitli türlere, sosyal bağlantılara ve ilişkilere dahil olan kişi, sosyal deneyime hakim olur ve onu geliştirir, yaratıcı ve fiziksel potansiyelini, iradesini, karakterini, yeteneklerini ve nesnel ve pratik eylem, davranış becerilerini geliştirir;
  • - sosyal etkileşim tüm çeşitliliğiyle diğer insanlarla iletişim;
  • - Bir kişinin zihinsel (ve ayrıca biyolojik) gelişimi şunlardan etkilenir: yapılı çevre onun bir yaşam alanı, modern teknoloji, üretimi ve işletimi için teknolojiler, kullanım, yan ürünler modern üretim Modern radyo, televizyon ve diğer teknik cihazların yarattığı bilgi ve psikolojik ortam. İnsanlar üzerindeki bu etkinin doğası ve kapsamı henüz tamamlanmamıştır ve bazı alanlarda yalnızca kısmen incelenmiştir;
  • - sosyal koşullarla birlikte kişiliğin, bir bütün olarak ruhun ve bireysel işlevlerinin oluşumunda ve gelişmesinde son derece önemli bir rol oynanır biyolojik faktör, Bir kişinin fizyolojik özellikleri ve her şeyden önce bireyin biyolojik cinsiyeti, genel ve spesifik GNI türlerinin özellikleri, beyin morfolojisinin benzersizliği, bireysel gelişimi fonksiyonel yapılar, belirli bozuklukların varlığı, beynin ve bölümlerinin işleyişindeki anormallikler;
  • - Bir kişinin zihinsel gelişimini etkiler ve bireysel fizyolojik sistemlerinin işleyişinin özgünlüğü, bir bütün olarak vücudun durumu. Bir kişinin zihinsel gelişimi ile vücudunun durumu arasındaki bağlantılar belirsizdir. Belirli bir eğitim sistemi ve kişinin motivasyon alanının buna karşılık gelen aktivasyonu ile kişi, iradeyi besleyerek, zekayı geliştirerek, vücudun gelişimindeki ve yapısındaki belirli eksiklikleri telafi edebilir, fiziksel nitelikler, benlik saygısı, değerler ve diğer kişisel oluşumlar;
  • - zihinsel gelişim kişi aynı zamanda bağlıdır doğal faktörler: iklimsel, coğrafi, jeofizik, uzay ve insan yaşamının ve faaliyetinin diğer koşulları. İnsanların ruhu ve fizyolojisi üzerinde belirsiz ama genellikle yıkıcı etkiler yaratmıştır. doğal afetler ve afetler: depremler, su baskını, yangınlar, ozon delikleri atmosferde, sözde etkisi altında gezegenin genel ısınması sera etkisi endüstriyel ve çevreye zarar veren diğer insan faaliyetlerinden kaynaklanan;
  • - kişiliğin oluşumunda ve gelişiminde en az çalışılan ve araştırmacıların dikkatini giderek daha fazla çeken faktörlerden biri: noosfer Dünyanın bilgi ve enerji ortamının özel bir durumu olarak. Noosferin kaynaklarının hem gezegensel hem de kozmik bir temeli vardır. Noosfer, Dünya'da yaşayan her insanın ruhsal durumunu etkiler.

Yukarıdakilerle bağlantılı olarak, hakkında konuşmak için bir neden var kişiliğin içerik yapısı, sosyal, biyolojik, çevresel, teknik ve teknolojik olarak noosferik olarak belirlenmiş altyapıları içeren (Şekil 5) . 1).

Pirinç. 5.1.

Kişiliğin oluşumunda ve gelişmesinde, bireysel alanlarında ve işlevsel yapılarında özel bir rol oynar. O, kendisi biri olarak en önemli koşullar bir kişi üzerindeki tüm dış ve iç etkilerin tezahürleri. Dahası, kişi ne kadar gelişmişse, temel düzenleyici yapıları (değer sistemleri, ihtiyaçlar, ilgiler, hedefler, öz saygının düzeyi ve doğası, yetenekler, beceriler, tutumlar vb.) onun üzerindeki etkinin özellikleri, oluşumu ve gelişiminin faktörleri.

Genel olarak, bir kişinin sistemik bir zihinsel oluşumu olarak kişilik, içeriğini ve sistem-yapısal tasarımını oluşturan, yukarıdakilerin ve içinde sunulan diğer faktörlerin ve koşulların karmaşık etkileşiminin sonucudur. Aynı zamanda sosyal, biyolojik, doğal ve diğer faktörler içerikleriyle doğrudan kişiliğe aktarılmaz, sanki filme alınmış gibi sunulur. (A.N. Leontiev), imgeler, fikirler, anlam anlayışı, ilgi alanları vb. şeklinde yansıtıldığı gibi.

Bir kişinin kişilik yapılarının oluşumunda belirleyici rol, sosyal çevre, kültürel faktörler, etkilerinin toplamı (Şekil 5.2). Bir kişinin temel, kişisel özelliklerinin gelişmesi ve oluşması sosyal koşulların etkisi altındadır. K. Marx şunları kaydetti: “öz<.">kişiliği onun sakalı, kanı, soyut fiziksel doğası değil, sosyal kalite, ve hükümetin işlevleri vb. - insanın toplumsal niteliklerinin varoluş ve eylem biçimlerinden başka bir şey değil."

Kişilik, sosyal gelişimin karmaşık ve sistemik bir olgusudur. Bir kişi olarak bir kişi, belirli sosyal değerlerin (ahlaki, politik, etnik, estetik, hukuki, dini, aile ve günlük yaşam vb.) taşıyıcısı olarak hareket ettiği manevi niteliklerin, özelliklerin bütününde ortaya çıkar, konumlar, değer yargıları ve ilişkiler ve ayrıca nasıl ders kendisi ve etrafındaki gerçekliğin bilgisi ve dönüşümü. Şunu belirtmekte fayda var ki, kişiliğin belirleyici ve belirleyici yönü, öznellik. Çocuk, çevredeki gerçeklikle ilişkilerinin seçiciliğini ve ardından davranış ve aktivite için bilinçli hedefler belirlemeyi (öznellik) geliştirdikçe ve geliştirdikçe bir kişilik olarak gelişir ve gelişir.

Böylece öne çıkıyor iki önde gelen kişilik özelliği: bilincin ve öznelliğin varlığı. Belirli bir kişideki bu özelliklerin niteliksel (içerik-aksolojik) ve niceliksel özellikleri, bireyin olgunluk düzeyini yargılamayı mümkün kılar. Bireyin çeşitli sosyal ve psikolojik olgunluk düzeylerini ayırt etmenin nedenleri vardır: kısa - yeterince olgunlaşmamış, ortaya çıkan kişilik; ortalama - yeterince olgun kişilik; yüksek - sosyal olarak olgun kişilik.

Üçüncü önde gelen kişilik özelliği ise "öz düzenleme" derecesi (A.G. Kovalev), insanın yönetme yeteneği

Pirinç. 5.2.

zihinsel durumları ve hedeflerine ulaşmadaki zorluklara rağmen hedeflerine ulaşmaları. Bir kişide bu özelliğin yüksek düzeyde gelişmesi durumunda, oldukça gelişmiş bir kişilikten bahsedebiliriz. Bir kişinin öz düzenlemesinin özü onun görüşleri, inançları, idealleri ve gönüllü hazırlığıdır. Açıkçası, örneğin bir çocuğun (ve çoğu zaman bir ergenin) kişiliğini karakterize ederken, bunun yalnızca yeterince gelişmemiş değil, aynı zamanda sosyal olarak olgun bir kişilik olduğunu söylemek için nedenler vardır.

Gördüğümüz gibi, belirli bir kişinin kişiliğini karakterize ederken, sosyal ve psikolojik olgunluk düzeyinin yanı sıra, iyi tanımlanmış bir kişilik olarak ne ölçüde geliştiğini belirlemek de önemlidir.

Kişilik geliştikçe, kişi giderek sosyal ve diğer koşulların pasif bir ürünü olmaktan çıkıp aktif bir özneye dönüşür. Üstelik bir insanda ne kadar öznel™ varsa, o kadar kişiseldir. Öznellik kişinin niteliklerinden biridir.

Kişiliğin bir diğer niteleyici özelliği ise aktivite. Kişilik, sosyal ve diğer koşulların pasif bir ürünü değildir. Bireyin faaliyeti, kişinin yaptığı işe karşı tutumunda, yaşam pozisyonunda, davranış ve faaliyetlerinde ve eylem yöntemlerinde ifade edilir. Bir kişinin faaliyetinin doğası, gerçekleştirdiği sosyal ve sosyo-psikolojik rol işlevlerinde, davranış ve faaliyette kendini onaylamasında kendini gösterir. Bireyin faaliyetinin iç koşullarının, bir bütün olarak insan ruhunun, dış etkileri pasif olarak kıran bir cihaz olarak anlaşılmaması gerektiğine dikkat etmek önemlidir. Kişiliğin nesnel koşullarla aktif ve amaçlı, ihtiyaca göre belirlenmiş bir etkileşimi vardır, bunların faaliyetteki dönüşümü ve hem nesne (çevresindeki dünya) hem de özne, kişiliğin kendisi değişir. Aynı zamanda, Rus psikolojisinde yaygın olarak inanıldığı gibi, kişilik esas olarak aşağıdakilerle karakterize edilir: ne, nasıl, neden ve ne adına bir şey yapar, farkına varır, tezahür eder ve kendini ileri sürer.

Bunu söylemek için bir neden var kişilik karakterize edilir toplumdan edindikleriyle değil, hangi toplumsal niteliklerin taşıyıcısı haline geldiğiyle değil, ama kapsamlı tezahürün bir ölçüsü özü, belirli yaşam ve faaliyet koşullarındaki yetenekleri.




Kişilik oluşumu insan yaşamının belli bir aşamasında bitmeyen, daima devam eden bir süreçtir. Oldukça çok yönlü bir kavram olduğundan “kişilik” teriminin iki özdeş yorumu yoktur. İnsan kişiliği olgusu üzerine tamamen farklı iki profesyonel görüş vardır. Bunlardan birine göre kişilik gelişimi, kişinin doğuştan gelen doğal verilerinden etkilenir. İkinci görüş, kişiliği sosyal bir olgu olarak değerlendirir, yani yalnızca içinde geliştiği sosyal çevrenin kişilik üzerindeki etkisini kabul eder.

Kişilik oluşumundaki faktörler

Farklı psikologlar tarafından sunulan birçok kişilik teorisinden ana fikir açıkça tanımlanabilir: Kişilik, bir kişinin biyolojik verilerine ve öğrenme sürecine, yaşam deneyimi ve kişisel farkındalık kazanmasına dayanarak oluşur. Bir kişinin kişiliği erken çocukluk döneminde oluşmaya başlar ve yaşam boyu devam eder. Hem iç hem de dış birçok faktörden etkilenir. Onlara daha detaylı bakalım. İç faktörler öncelikle kişinin genetik olarak aldığı mizacıdır. Dış faktörler arasında yetiştirilme tarzı, çevre, kişinin sosyal düzeyi ve hatta yaşadığı yüzyıl, yüzyıl sayılabilir. Kişilik oluşumunun iki yönünü - biyolojik ve sosyal - daha ayrıntılı olarak ele alalım.


Biyolojik bir nesne olarak kişilik. Kişiliğin oluşumunu etkileyen ilk şey, kişinin ebeveynlerinden aldığı genetik materyaldir. Genler, iki cinsin (anne ve ebeveyn) atalarında ortaya konan program hakkında bilgi içerir. Yani yeni doğmuş bir insan aynı anda iki doğumun halefidir. Ancak burada şunu açıklığa kavuşturmamız gerekiyor: Kişi karakter özelliklerini veya yeteneğini atalarından almaz. Zaten kullanması gereken bir gelişme temeli alıyor. Yani, örneğin, bir kişi doğumdan itibaren bir şarkıcının ve asabi bir mizacın özelliklerini alabilir. Ancak bir kişinin iyi bir vokalist olup olamayacağı ve mizacının öfkesini kontrol edip edemeyeceği doğrudan onun yetiştirilme tarzına ve dünya görüşüne bağlıdır.

Ayrıca kişiliğin, genlerle aktarılamayan önceki nesillerin kültür ve sosyal deneyimlerinden etkilendiği de unutulmamalıdır. Kişilik oluşumunda biyolojik faktörün önemi göz ardı edilemez. Aynı koşullarda büyüyen insanların farklı ve benzersiz olması onun sayesindedir. Anne, çocuk için en önemli rolü oynar çünkü onunla yakından bağlantılıdır ve bu temas, kişiliğin oluşumunu ve gelişimini etkileyen biyolojik faktörlere bağlanabilir. Anne karnında çocuk tamamen annesine bağımlıdır.


Ruh hali, duyguları, hisleri ve yaşam tarzından bahsetmeye bile gerek yok, bebeği önemli ölçüde etkiler. Bir kadın ile fetüsün birbirine yalnızca göbek bağıyla bağlı olduğunu düşünmek yanlıştır. Birbirine bağlıdırlar, bu bağlantı her ikisinin de hayatını etkiler. En basit örnek: Hamilelik sırasında çok gergin olan ve olumsuz duygular yaşayan bir kadının, çocuğun kişiliğinin oluşumunu ve gelişimini etkileyemeyen ancak etkileyemeyen korku ve strese, sinir koşullarına, kaygılara ve hatta gelişimsel patolojilere duyarlı bir çocuğu olacaktır. .


Her yeni doğan insan, üç ana aşamadan geçtiği kendi kişilik oluşumu yolculuğuna başlar: etrafındaki dünya hakkında bilgi edinmek, başka birinin eylemlerini ve davranış kalıplarını tekrarlamak ve kişisel deneyim biriktirmek. Doğum öncesi gelişim döneminde çocuk birini taklit etme fırsatı bulamaz, kişisel deneyime sahip olamaz ancak bilgiyi özümseyebilir, yani genlerle ve anne bedeninin bir parçası olarak alabilir. Bu nedenle kalıtım, anne adayının fetüse karşı tutumu ve kadının yaşam tarzı kişilik gelişimi açısından büyük önem taşımaktadır.


Kişilik oluşumunun sosyal tarafı. Dolayısıyla biyolojik faktörler kişilik gelişiminin temelini oluşturur ancak insanın sosyalleşmesi de aynı derecede önemli bir rol oynar. Kişilik ardışık olarak ve aşamalar halinde oluşur ve bu aşamalar hepimiz için bazı benzerlikler taşır. Bir kişinin çocukluğunda aldığı eğitim, onun dünya algısını etkiler. Parçası olduğu toplumun bireyi üzerindeki etkisini küçümsememek mümkün değildir. Bir kişinin toplum sistemine katılmasını ifade eden bir terim vardır - sosyalleşme.

Sosyalleşme topluma giriştir, dolayısıyla bir süre sınırı vardır. Bireyin sosyalleşmesi, kişinin normlara ve düzenlere hakim olduğu ve etrafındaki insanların rollerini ayırt etmeye başladığı yaşamın ilk yıllarında başlar: ebeveynler, büyükanne ve büyükbabalar, eğitimciler, yabancılar. Sosyalleşmenin başlangıcındaki önemli bir adım, bireyin toplumdaki rolünü kabul etmesidir. Bunlar ilk kelimeler: “Ben bir kızım”, “Ben bir kızım”, “Ben birinci sınıf öğrencisiyim”, “Ben bir çocuğum”. Gelecekte kişi dünyaya karşı tutumuna, mesleğine, yaşam tarzına karar vermelidir. Ergenler için sosyalleşmenin önemli bir adımı gelecekteki mesleği seçmek, genç ve olgun insanlar için ise kendi ailelerini yaratmaktır.


Bir kişi dünyaya karşı tutumunun oluşumunu tamamladığında ve bu konudaki kendi rolünün farkına vardığında sosyalleşme durur. Aslında bireyin sosyalleşmesi yaşamı boyunca devam eder ancak bunun ana aşamalarının zamanında tamamlanması gerekir. Ebeveynler, eğitimciler ve öğretmenler çocuk veya ergen yetiştirmede bazı noktaları atlıyorsa genç sosyalleşmede zorluk yaşayabilir. Yani örneğin okul öncesi çağda ilkokul düzeyinde dahi cinsel eğitim verilmeyen kişiler cinsel yönelimlerini belirlemede, psikolojik cinsiyetlerini belirlemede zorluk yaşamaktadırlar.


Özetlemek gerekirse, kişiliğin gelişimi ve oluşumunun başlangıç ​​​​noktasının, çocuğun ilk davranış kurallarını ve toplumla iletişim normlarını öğrendiği aile olduğunu söyleyebiliriz. Daha sonra bayrak anaokullarına, okullara ve üniversitelere geçer. Bölümler ve kulüpler, ilgi grupları ve prova edilen dersler büyük önem taşımaktadır. Büyüyen, kendini bir yetişkin olarak kabul eden kişi, eş, ebeveyn ve uzman rolleri de dahil olmak üzere yeni roller öğrenir. Bu anlamda kişi sadece yetiştirilme tarzı ve iletişim ortamından değil, aynı zamanda medya, internet, kamuoyu, kültür, ülkedeki siyasi durum ve daha birçok sosyal faktörden de etkilenmektedir.

Kişilik oluşum süreci

Kişilik oluşumu süreci olarak sosyalleşme. Sosyalleşme sürecinin kişiliğin gelişimi ve oluşumu üzerinde büyük etkisi vardır. Sosyal ilişkilerin bir nesnesi olarak kişiliğin oluşumu sosyolojide birbiriyle ilişkili iki süreç - sosyalleşme ve kimlik - bağlamında ele alınır. Sosyalleşme, bireyin belirli bir toplumdaki başarılı işleyişi için gerekli olan davranış kalıplarını ve değerleri özümsemesi sürecidir. Sosyalleşme, kişinin sosyal bir doğa ve sosyal hayata katılma yeteneği kazandığı tüm kültürel katılım, eğitim ve öğretim süreçlerini kapsar.

Sosyalleşme sürecinde bireyi çevreleyen her şey yer alır: aile, komşular, çocuk kurumlarındaki akranlar, okul, medya vb. D. Smelser'e göre başarılı sosyalleşme (kişilik oluşumu) için üç faktörün etkisi gereklidir. : beklentiler, davranış değişiklikleri ve bu beklentileri karşılama isteği. Ona göre kişilik oluşumu süreci üç farklı aşamada gerçekleşir: 1) yetişkinlerin davranışlarının çocuklar tarafından taklit edilmesi ve kopyalanması, 2) çocukların davranışı bir rol oynamak olarak tanıdığı oyun aşaması, 3) grup aşaması Çocukların bir grup insanın onları beklediğini anlamayı öğrendikleri oyunlar.


Pek çok sosyolog, sosyalleşme sürecinin bir kişinin hayatı boyunca devam ettiğini ve yetişkinlerin sosyalleşmesinin çocukların sosyalleşmesinden birkaç açıdan farklı olduğunu ileri sürer: Yetişkinlerin sosyalleşmesi daha çok dış davranışları değiştirirken, çocukların sosyalleşmesi değer yönelimlerini oluşturur. Kimlik belirleme, belirli bir topluluğa ait olmanın farkına varmanın bir yoludur. Çocuklar özdeşleşme yoluyla ebeveynlerinin, akrabalarının, arkadaşlarının, komşularının vb. davranışlarını kabul ederler. ve değerleri, normları, davranış kalıpları kendilerininmiş gibi. Özdeşleşme, değerlerin insanlar tarafından içsel olarak özümsenmesi anlamına gelir ve bir sosyal öğrenme sürecidir.


Birey sosyal olgunluğa ulaştığında sosyalleşme süreci belirli bir dereceye kadar tamamlanır; bu olgunluk, bireyin bütünsel bir sosyal statü kazanmasıyla karakterize edilir. 20. yüzyılda Batı sosyolojisi, toplumun rol yapısı tarafından düzenlenen, sosyolojik olarak organize edilmiş faaliyetlerde ortaya çıkan, en yaygın ortak kişilik özelliklerinin oluştuğu kişilik oluşumu sürecinin bir parçası olarak bir sosyoloji anlayışı oluşturdu. Talcott Parsons, aileyi, bireyin temel motivasyonel tutumlarının oluşturulduğu birincil sosyalleşmenin ana organı olarak görüyor.


Sosyalleşme, sosyal çevrenin ve toplumun hedeflenen eğitim faaliyetlerinin etkisi altında meydana gelen karmaşık, çok yönlü bir sosyal oluşum ve kişilik gelişimi sürecidir. Kişisel sosyalleşme süreci, bir bireyi doğal eğilimleri ve potansiyel sosyal gelişim fırsatlarıyla toplumun tam bir üyesine dönüştürme sürecidir. Sosyalleşme sürecinde kişi, sosyal ilişkilerin aktif bir konusu olan maddi zenginliğin yaratıcısı olarak oluşur. Bireyin aynı anda sosyal etkinin nesnesi ve öznesi olarak görülmesi koşuluyla sosyalleşmenin özü anlaşılabilir.


Kişilik oluşumu süreci olarak eğitim.Çevredeki sosyal çevrenin eğitimsel etkisi, bir kişinin kişiliğinin oluşumu üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. Eğitim, bir kişinin başkaları tarafından kasıtlı olarak etkilenmesi, kişiliğin geliştirilmesi sürecidir. Bir soru ortaya çıktı. Kişiliğin oluşumunda, sosyal aktivitesinde ve bilincinde belirleyici rol oynayan şey nedir - görünüşe göre daha yüksek doğaüstü, doğal güçler veya sosyal çevre? Kavramlarda en büyük önem, manevi iletişim biçiminde gerçekleştirilen insan ahlakının “ebedi” fikirlerinin tanıtılmasına dayanan ahlaki eğitime verilmektedir.

Eğitim sorunu, nihai çözümü prensipte imkansız olan ebedi toplumsal sorunlardan biridir. Eğitim, yalnızca insan faaliyetinin en yaygın biçimlerinden biri olmayı sürdürmekle kalmıyor, aynı zamanda insan toplumsallığının oluşumundaki ana yükü de taşımaya devam ediyor, çünkü eğitimin asıl görevi, bir kişiyi sosyal ihtiyaçların belirlediği yönde değiştirmektir. Eğitim, bireyin oluşumunu, sosyal hayata hazırlanmasını ve verimli çalışmaya hazırlanmasını sağlayan sistematik ve amaçlı bir etkinin, sosyo-tarihsel deneyimin yeni nesillere aktarılması faaliyetidir.


Eğitimi, insanlığın biriktirdiği sosyal deneyimi ona aktararak, belirli özellik ve nitelikleri geliştirerek onu belirli bir sosyal rolü yerine getirmeye hazırlamak için bir bireyi bilinçli olarak etkilemekten oluşan toplumun bir işlevi olarak düşünürsek, eğitimin özgüllüğünü belirleyebiliriz. eğitim sosyolojisinin konusudur. Eğitim sosyolojisi, toplumun amaçlı bir faaliyeti olarak eğitimin bir sonucu olarak, bireyin belirli ideolojik, ahlaki, estetik tutumlara ve yaşam özlemlerine sahip, toplumsallığın belirli bir taşıyıcısı olarak oluşmasıdır.


Bir yandan bireyin eğitimi, kişiyi kültürün değerleri ile tanıştırmayı amaçlarken, diğer yandan eğitim, bireyin kendi “Ben” ini edinmesinde bireyselleşmeden oluşur. Amaçlı eğitim faaliyetlerinin önemine rağmen, bilinçli özelliklere ve davranış ilkelerine sahip bir kişiliğin oluşumunda belirleyici faktör hala belirli yaşam koşullarının etkisidir.

Kişilik oluşumunun koşulları

Kişiliğin ahlaki oluşumu, bireyin sosyalleşme sürecinin, sosyal çevreye girişinin, belirli sosyal rolleri ve manevi değerleri - ideoloji, ahlak, kültür, sosyal davranış normlarını - özümsemesinin önemli bir bileşenidir. çeşitli sosyal faaliyetlerde uygulanmaktadır. Bir bireyin sosyalleşmesi ve ahlaki oluşumu, üç grup faktörün (nesnel ve öznel) eylemiyle belirlenir: - çalışma, iletişim ve davranış alanındaki evrensel insan deneyimi; - belirli bir sosyal sistemin ve bireyin ait olduğu sosyal grubun maddi ve manevi özellikleri (ekonomik ilişkiler, siyasi kurumlar, ideoloji, model, hukuk); – bireyin kişisel yaşam deneyimini oluşturan endüstriyel, ailevi, gündelik ve diğer sosyal bağlantıların ve ilişkilerin özel içeriği.


Bundan, kişiliğin ahlaki oluşumunun toplumsal varoluş koşullarının etkisi altında meydana geldiği sonucu çıkar. Ancak toplumsal varoluş karmaşık bir kavramdır. Bu yalnızca toplumu bir bütün olarak karakterize eden şeylerle (baskın üretim ilişkileri türü, siyasi iktidarın örgütlenmesi, demokrasi düzeyi, resmi ideoloji, ahlak vb.) değil, aynı zamanda büyük ve küçük sosyal grupları karakterize eden şeylerle de belirlenir. Bunlar, bir yanda profesyonel, ulusal, yaş ve diğer demografik makro gruplardan oluşan geniş sosyal topluluklar, diğer yanda ise aile, okul, eğitim ve çalışma grupları, günlük ortam, arkadaşlar, tanıdıklar ve diğer mikro gruplardır.


Birey, toplumun tüm bu katmanlarının etkisi altında oluşur. Ancak bu katmanların kendisi, insanlar üzerindeki etkileri hem içerik hem de yoğunluk açısından eşit değildir. Genel sosyal koşullar en hareketli olanlardır: toplumsal dönüşümlerin bir sonucu olarak daha büyük ölçüde değişirler, içlerinde yeni, ilerici daha hızlı kurulur ve eski, gerici ortadan kaldırılır. Makrogrupların sosyal değişimlere tepki vermesi daha yavaş ve zordur ve bu nedenle sosyal olgunluk açısından genel sosyal koşulların gerisinde kalırlar. Küçük sosyal gruplar en muhafazakar olanlardır: Kolektivist ideoloji ve ahlakla çelişen eski görüşler, gelenekler ve gelenekler bu gruplarda daha güçlü ve daha istikrarlıdır.

Ailede kişilik oluşumu

Sosyologlara göre aile, üyeleri ortak bir yaşam, karşılıklı yardımlaşma ve ahlaki sorumlulukla birbirine bağlanan, evlilik ve akrabalığa dayalı küçük bir sosyal gruptur. İnsan toplumunun bu eski kurumu, karmaşık bir gelişim yolundan geçmiştir: kabile topluluk yaşamı biçimlerinden modern aile ilişkileri biçimlerine. Bir erkek ve bir kadın arasında istikrarlı bir birlik olarak evlilik, klan toplumunda ortaya çıktı. Evlilik ilişkisinin temeli hak ve sorumlulukları doğurur.


Yabancı sosyologlar aileyi ancak üç ana aile ilişkisi türüyle karakterize edilirse sosyal bir kurum olarak görürler: evlilik, ebeveynlik ve akrabalık; göstergelerden birinin yokluğunda "aile grubu" kavramı kullanılır. "Evlilik" kelimesi Rusça "almak" kelimesinden gelmektedir. Bir aile birliği kayıtlı veya kayıtsız (gerçek) olabilir. Devlet kurumları (sicil daireleri, düğün sarayları) tarafından kaydedilen evlilik ilişkilerine sivil denir; din - kilise tarafından aydınlatılmıştır. Evlilik tarihsel bir olgudur; çok eşlilikten tek eşliliğe kadar gelişiminin belirli aşamalarından geçmiştir.


Kentleşme yaşamın biçimini ve ritmini değiştirmiş, bu da aile ilişkilerinde değişikliklere yol açmıştır. Büyük bir haneyi idare etme zorunluluğu olmayan, kendi kendine yeterliliğe ve bağımsızlığa odaklanan kentli aile, gelişiminin bir sonraki aşamasına geçti. Ataerkil ailenin yerini evli aile aldı. Böyle bir aileye genellikle nükleer denir (Latin çekirdeğinden); eşleri ve çocuklarını içerir). Ailelerin şu anda yaşadığı zayıf sosyal güvenlik ve mali zorluklar, Rusya'da doğum oranının azalmasına ve yeni bir aile türünün - çocuksuz - oluşmasına yol açtı.


İkamet türüne göre aile, ataerkil, ana-yerli, neolokal ve tek-yerli olarak ayrılır. Bu formların her birine bakalım. Anayerli tip, damadın "primak" olarak adlandırıldığı kadının evinde yaşayan aile ile karakterize edilir. Rusya'da uzun bir süre boyunca, eşin evlendikten sonra kocasının evine yerleştiği ve “kayınpeder” olarak adlandırıldığı ataerkil tip yaygındı. Çekirdek evlilik ilişkisi türü arzuya da yansıyor. Yeni evlilerin ebeveynlerinden ve diğer akrabalarından ayrı olarak bağımsız yaşamaları.


Bu tür aileye neolokal denir. Modern kentli bir aile için, karakteristik bir aile ilişkisi türü, ev kiralama da dahil olmak üzere eşlerin birlikte yaşama olasılığının olduğu yerde yaşadığı tek yerelli bir tür olarak düşünülebilir. Gençler arasında yapılan sosyolojik bir araştırma, evlenen gençlerin çıkar evliliklerini kınamadığını gösterdi. Katılımcıların yalnızca %33,3'ü bu tür evlilikleri kınıyor, %50,2'si olumlu bakıyor ve %16,5'i "böyle bir fırsata sahip olmak istiyor." Modern evlilikler yaşlandı. Ortalama evlenme yaşı son 10 yılda kadınlarda 2 yıl, erkeklerde ise 5 yıl arttı. Batı ülkelerinin karakteristik özelliği olan mesleki, maddi, barınma ve diğer sorunları çözerek aile kurma eğilimi Rusya'da da görülüyor.


Günümüzde evlilikler kural olarak farklı yaşlardadır. Genellikle evlilik birliğinin üyelerinden biri, çoğunlukla en büyüğü, ekonomik, ev içi ve diğer sorunların çözümünde sorumluluk alır. Ve aile psikologları, örneğin Bandler, eşler arasındaki optimal yaş farkının 5-7 yıl olduğunu düşünse de, modern evlilikler 15-20 yıllık bir farkla karakterize edilir (ve kadın her zaman erkekten daha genç değildir). Sosyal ilişkilerdeki değişimler modern ailenin sorunlarını da etkilemiştir.


Aile ilişkileri pratiğinde hayali evlilikler meydana gelir. Bu kayıtlı biçimde evlilik, Rusya'nın başkenti ve büyük sanayi ve kültür merkezleri için tipiktir; bunların temeli, belirli faydaların alınmasıdır. Aile, karmaşık, çok işlevli bir sistemdir; birbiriyle ilişkili bir dizi işlevi yerine getirir. Bir ailenin işlevi, üyelerinin faaliyetini ve yaşamını sergilemenin bir yoludur. İşlevler şunları içerir: ekonomik, ev, eğlence veya psikolojik, üreme, eğitim.


Sosyolog A.G. Kharchev, ailenin üreme işlevini, kişinin kendi türünü sürdürme içgüdüsel arzusuna dayanan temel sosyal işlev olarak görüyor. Ancak ailenin rolü “biyolojik” bir fabrikanın rolüyle sınırlı değildir. Bu işlevi yerine getiren aile, çocuğun fiziksel, zihinsel ve entelektüel gelişiminden sorumludur; bir nevi doğurganlığın düzenleyicisi görevi görmektedir. Demograflar şu anda Rusya'da doğum oranında bir düşüş olduğunu belirtiyor. Böylece, 1995'te yeni doğanlar nüfusun binde 9,3'üne, 1996'da ise 9,0'a ulaştı; 1997-8 yenidoğanda.


Bir kişi toplum için ancak birey olduğunda değer kazanır ve bunun oluşumu hedefli, sistematik etki gerektirir. Çocuğun karakter özelliklerini, inançlarını, görüşlerini ve dünya görüşünü oluşturmaya çağrılan, sürekli ve doğal etki doğasıyla ailedir.Bu nedenle, ailenin eğitim işlevini ana işlev olarak vurgulamak sosyal anlam taşır. .


Her kişi için aile, kişiyi stresli ve aşırı durumlardan koruyan duygusal ve eğlence amaçlı işlevleri yerine getirir. Evin konforu ve sıcaklığı, bir kişinin güvenme ve duygusal iletişim ihtiyacının karşılanması, sempati, empati, destek - tüm bunlar, kişinin modern telaşlı yaşam koşullarına daha dayanıklı olmasını sağlar. Ekonomik fonksiyonun özü ve içeriği, sadece genel hane halkının yönetimini değil aynı zamanda iş göremezlik döneminde çocuklara ve diğer aile üyelerine ekonomik destek sağlamaktan ibarettir.


Psikoloji alanında çok sayıda bilimsel çalışma ve çalışma, insanın gelişimi ve sosyalleşmesi sorununa ayrılmıştır. Genel olarak bilim adamları kişilik oluşumunda aşağıdaki faktörlerin olduğu konusunda hemfikirdir:

  • insan genotipi;
  • faaliyetlerde ve iletişimde faaliyet;
  • hayat deneyimi;
  • doğal faktörler;
  • benzersiz kişiselleştirilmiş deneyim.

Özellikleri üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım.

Genetik faktörler Doğumda alındıkları için başlangıçta bunların başında gelirler. Gerçek şu ki, kalıtsal özellikler bir kişinin oluşumunun temelidir. Bir bireyin yetenekleri, fiziksel nitelikleri, sinir sisteminin türü ve özellikleri gibi genetik niteliklerinden bahsediyoruz. Doğal olarak bir kişinin karakteri ve çevresindeki dünyadaki işleyişi üzerinde bir iz bırakırlar. Kalıtım açısından özdeş konular olmadığından, genetik kalıtım bireyselliği ve diğerlerinden farklılığı büyük ölçüde açıklayacaktır.

Kişilik oluşumunda kültürel faktörler. Her uygar toplumun kendine özgü sosyal kuralları, normları ve değerleri vardır. Belirli bir kültürün tüm üyeleri için ortak olmalıdırlar. Bu nedenle, toplumun her bir üyesine aşılaması gereken özel ilke ve değerleri bünyesinde barındıran örnek bir kişilik yavaş yavaş oluşturulmaktadır. Sonuç olarak her toplumda kültürün yardımıyla kolaylıkla iletişim kurabilen ve işbirliği yapabilen bir kişi oluşacaktır. Eğer bu tür standartlar yoksa, bu durum kişiyi kültürel bir belirsizlik durumuna sokacaktır.

Doğal faktörler insan gelişimini etkiler. İklim koşullarının sürekli olarak davranışı etkilediği ve oluşumuna katıldığı açıktır. Bu süreçte pek çok şey önem kazanıyor. Dolayısıyla farklı iklimlerde büyüyen insanlar birbirlerinden farklı olacaktır. Dağların, bozkırların ve tropik ormanların sakinlerini karşılaştırmak yeterlidir. Çevredeki doğa, kişisel yapının değişmesi nedeniyle sürekli olarak etkilenir.

En büyük grup kişilik oluşumlarından oluşur. Gerçek şu ki, bir kişinin kişi olmasına yalnızca onlar katkıda bulunur. Sosyal çevre, bireyin grubun normlarını özümsemesi ve “Ben” in oluşumunun gerçekleşmesi sayesinde sosyalleşme sürecini etkiler. Sonuç olarak her insanın benzersizliği yaratılır. Ancak kişiliğin oluşumunun birkaç farklı biçimi vardır: taklit yoluyla, ideallerin geliştirilmesi vb. Ailede ortaya çıkan birincil veya sosyal kurumlarda (okul öncesi eğitim kurumları, okullar, kolejler, üniversiteler ve işçi örgütleri) ortaya çıkan ikincil olabilir. Bir bireyin mevcut kültürel yasa ve normlara göre sosyalleşmesi başarısız olursa, ikincisi iç ve dış çatışmaların ortaya çıkmasına neden olan sosyal sapmalar geliştirebilir.

Kişilik oluşumundaki bireysel faktörler, kişinin deneyimini ima eder. Etkilerinin özü şu şekildedir: Herkes kendisini dış etkiyi deneyimleyeceği çeşitli durumlarda bulabilir. Bu tür anların sırası herkes için benzersizdir. Ancak bu durumlardan geçmenin bir sonucu olarak, her kişi olumsuz ya da olumlu deneyimlere dayanarak herhangi bir olayı önceden tahmin edecektir. Bu nedenle kişilik oluşumunun ana faktörlerini göz önünde bulundurursak, benzersiz bireysel deneyim temel olacaktır.

Bir kişi bir kişilik olarak doğmaz; sosyal, doğal, teknik ve teknolojik çevreyle, yaşamının ve faaliyetinin maddi ve manevi koşullarıyla etkileşim sürecinde bir kişi haline gelir.

Kişiliğin oluşumunda öncü rol şu kişiler tarafından oynanır: sosyal koşullar, Bunlar aşağıdakileri içerir:

- makrososyoçevre - sosyal sistem, hükümet yapısı, toplumun gelişmişlik düzeyi ve insanların yaşamını ve faaliyetlerini sağlama yetenekleri;

- mikrososyoçevre - burası doğrudan insani temas etkileşiminin olduğu bir ortamdır: aile, arkadaş canlısı şirket, okul sınıfı, öğrenci grubu, üretim, emek kolektifi vb.;

- yetiştirilme - Bir kişinin, öncelikle manevi alanının özel olarak organize edilmiş oluşum ve gelişim süreci. Okul öncesi kurumlarda, okulda, üniversitede, endüstride aile yetiştirme vardır; emek, ahlaki, estetik, politik, hukuki, çevresel, mesleki, fiziksel ve diğer eğitimler;

- aktivite - oyun, eğitim, üretim ve emek, bilimsel. Faaliyet sürecinde çeşitli sosyal bağlantı ve ilişkilere dahil olmak;

- sosyal etkileşim tüm çeşitliliğiyle diğer insanlarla iletişim;

Bir kişinin zihinsel (ve ayrıca biyolojik) gelişimi şunlardan etkilenir: yapılı çevre onun bir yaşam alanı, modern teknoloji, üretimi ve işletilmesi için teknolojiler, kullanımı, modern endüstrilerin yan ürünleri, modern radyo, televizyon ve diğer teknik cihazların yarattığı bilgi ve psikolojik ortam;

Sosyal koşulların yanı sıra kişiliğin, bir bütün olarak ruhun ve bireysel işlevlerinin oluşumunda ve gelişmesinde son derece önemli bir rol oynar. biyolojik faktör, Bir kişinin fizyolojik özellikleri.

Bir kişinin zihinsel gelişimi de etkilenir bireysel fizyolojik sistemlerinin işleyişinin özgünlüğü, bir bütün olarak vücudun durumu.

İnsanın zihinsel gelişimi aynı zamanda şunlara da bağlıdır: doğal faktörler: iklimsel, coğrafi, jeofizik, uzay ve insan yaşamının ve faaliyetinin diğer koşulları.

2.2 Sosyalleşme sürecinin kavramı ve özü, aşamaları.

Toplumsal yaşamın mevcut koşullarında en acil sorun, her bireyin tek bir toplumsal bütünlüğe ve toplum yapısına dahil edilmesini gerektiren sorundur. Bu sürecin ana kavramı, her bireyin toplumun tam teşekküllü bir üyesi olmasını sağlayan bireyin sosyalleşmesidir.

Kişiliğin sosyalleşmesi– bu, her bireyin sosyal yapıya girme sürecidir, bunun sonucunda toplumun yapısında ve her bireyin yapısında değişiklikler meydana gelir. Bu, her bireyin sosyal aktivitesinden kaynaklanmaktadır. Bu sürecin sonucunda her grubun tüm normları öğrenilir, her grubun benzersizliği ortaya çıkar ve birey davranış kalıplarını, değerleri ve sosyal normları öğrenir. Bütün bunlar herhangi bir toplumda başarılı bir şekilde işleyebilmek için gereklidir.

Bireyin sosyalleşme süreci, insan yaşamının tüm varlığı boyunca gerçekleşir, çünkü etrafımızdaki dünya sürekli hareket halindedir, her şey değişir ve kişinin yeni koşullarda daha rahat kalabilmesi için değişmesi gerekir. İnsanın özü yıllar içinde düzenli değişim ve değişimlere uğrar; sürekli olamaz. Hayat sürekli değişim ve yenilenme gerektiren, sürekli bir uyum sürecidir. İnsan sosyal bir varlıktır. Her bireyin sosyal katmanlara entegrasyon süreci, sosyal yaşamın değerlerinin ve normlarının ve belirli rollerin asimilasyonunu içerdiğinden oldukça karmaşık ve oldukça uzun kabul edilir. Kişisel sosyalleşme süreci karşılıklı olarak iç içe geçmiş yönlerde gerçekleşir. Birincisi nesnenin kendisi olabilir. İkincisi, kişi bir bütün olarak toplumun sosyal yapısına ve yaşamına giderek daha aktif bir şekilde dahil olmaya başlar.

Bir kişinin manevi zenginliği, görüşleri, ihtiyaçları ve ilgi alanları, yönelimleri ve çeşitli yetenekleri büyük ölçüde çocukluk ve ergenlik döneminde oluştukları koşullara bağlıdır. Yeni doğmuş bir çocuk, yavaş yavaş bir takım faktörlerin etkisi altında bir birey haline gelir. İnsan gelişimini etkileyen aşağıdaki faktörler tespit edilmiştir: kalıtım, çevre (biyolojik ve sosyal), yetiştirme ve eğitim ve kişinin kendi faaliyeti.
Kalıtım - ebeveynlerden çocuklara aktarılan şey budur; kalıtım, yaşam boyunca ortaya çıkan ve gelişimin doğal bir ön koşulu olan genetik bir programla temsil edilir.. Çocuğun yeteneklerinin gelişimini kolaylaştırabilecek ve üstün yetenekliliği belirleyebilecek eğilimler özellikle önemlidir. Öte yandan çeşitli kalıtsal hastalıklar ve fiziksel kusurlar insan gelişiminin belirli yönlerini sınırlayabilir. Kalıtıma sahip olmak yalnızca bir ön koşuldur, insan yaşamının temellerinin oluşması için gerekli bir başlangıç ​​koşuludur.
Çarşamba.İnsan gelişiminin bir faktörü olarak çevre, insana iki yönüyle hitap etmektedir: biyolojik ve sosyal.
Biyolojik çevre – Hayati koşulları sağlayabilecek habitat (hava, ısı, yiyecek).
Sosyal çevre – Nesillerin deneyimlerine (kültür, bilim, din, üretim) hakim olma fırsatı olarak diğer insanlardan yardım ve koruma. Her kişi için sosyal çevre, toplum, kültürel ve ulusal gelenekler, sosyo-ekonomik ve politik durumlar, dini, gündelik, bilimsel ilişkiler, aile, akranlar, tanıdıklar, öğretmenler, kitle iletişim araçları (MSC) vb. anlamına gelir.


Çevre, çocuğa sosyal olayları farklı yönlerden görme fırsatı sağlar. Etkisi, kural olarak, doğası gereği kendiliğindendir, pedagojik rehberliğe pek uygun değildir, bu da kişilik gelişimi yolunda zorluklara yol açar. Ancak çocuğu ortamdan izole etmek imkansızdır.
Modern pedagojide “gelişimsel ortam” kavramı vardır, yani. Çocuğu en etkili şekilde etkilemek için özel bir şekilde inşa edilmiştir.
Eğitim ve öğretim. Eğitim belirli tutumların, ahlaki yargıların ve değerlendirmelerin, değer yönelimlerinin oluşumunu içerir; kişilik oluşumu. Öğrenme, bilgiyi alma ve aktarma sürecidir. Eğitim ve öğretim doğası gereği her zaman amaçlı ve bilinçlidir (en azından eğitimci açısından). Eğitim (ve öğretim), bir bebeğin doğumundan hemen sonra, bir yetişkinin ona karşı tutumu yoluyla kişisel gelişiminin temellerini atmasıyla başlar. Öğretme ve yetiştirmenin içeriği, biçimleri ve yöntemleri çocuğun yaşına, bireysel ve kişisel özelliklerine uygun olarak seçilmelidir. Eğitim her zaman kişinin ve toplumun sosyo-kültürel değerlerine karşılık gelir. Konu eğitim olunca her zaman olumlu etkileri kastediyoruz.
Kişinin kendisinin faaliyeti.Çevreyle ilişki kurma yollarına hakim olmak, manevi ve maddi kültüre aşina olmak, çocuk (kişi) aktifse daha tam ve verimli bir şekilde gerçekleşir: bir şey için çabalar, çeşitli hareketler kullanır, yetişkinlerle ortak faaliyetlerde bulunur, bağımsız olarak çeşitli insan türlerine hakim olur. aktiviteler (oyun), öğretme, çalışma). Onlar. kişi yalnızca başkalarının etkisinin nesnesi değil, aynı zamanda kendi gelişiminin konusu, her türlü faaliyet ve davranışta kendini değiştirip dönüştürebilen bir varlıktır.