Afanasy Nikitin, Tver'li tüccar. Haklı olarak, yalnızca Hindistan'ı ziyaret eden ilk Rus tüccar (Portekizli Vasco da Gama'dan çeyrek yüzyıl önce) değil, aynı zamanda genel olarak ilk Rus gezgin olarak kabul ediliyor. Afanasy Nikitin'in adı, isimleri altın harflerle yazılmış parlak ve ilginç deniz ve kara Rus kaşifleri ve kaşiflerinin listesini açıyor Dünya Tarihi coğrafi keşifler

Afanasy Nikitin'in adı, Doğu ve Hindistan'da kaldığı süre boyunca bir günlük veya daha doğrusu seyahat notları tutması nedeniyle çağdaşları ve torunları tarafından tanındı. Bu notlarda gezdiği şehirleri, ülkeleri, halkların ve hükümdarların yaşam tarzlarını, gelenek ve göreneklerini birçok ayrıntıyla anlattı... Yazarın kendisi de eserine “Üç Denizde Yürüyüş” adını verdi. Üç deniz Derbent (Hazar), Arap (Hint Okyanusu) ve Kara'dır.

A. Nikitin dönüş yolunda memleketi Tver'e pek ulaşamadı. Yoldaşları, "Üç Denizde Yürümek" kitabının el yazmasını katip Vasily Mamyrev'e teslim etti. Ondan 1488'in kroniklerine dahil edildi. Metnini tarihi kroniklere dahil etmeye karar veren çağdaşların, el yazmasının önemini takdir edecekleri açıktır.

On dokuzuncu yüzyılın başında “Rus Devleti Tarihi” kitabının yazarı N. M. Karamzin, tesadüfen “Yürüyüş…” kroniklerinden birine rastladı. Onun sayesinde Tver tüccarı A. Nikitin'in yolculuğu halk tarafından tanındı.

A. Nikitin'in seyahat notlarının metinleri, yazarın geniş bakış açısına ve ticari Rusça konuşma konusundaki iyi hakimiyetine tanıklık ediyor. Bunları okurken, beş yüz yıldan fazla bir süre önce yazılmış olmasına rağmen, yazarın notlarının neredeyse tamamının tamamen anlaşılır olduğunu düşünerek istemeden kendinizi yakalıyorsunuz!

Afanasy Nikitin'in yolculuğu hakkında kısa bilgi

Nikitin Afanasy Nikitich

Tver tüccarı. Doğum yılı bilinmiyor. Doğum yeri de. 1475'te Smolensk yakınlarında öldü. Kesin tarih Yolculuğun başlangıcı da bilinmiyor. Bazı yetkili tarihçilere göre bu büyük olasılıkla 1468'dir.

Seyahat amacı:

Tver'den Astrakhan'a kadar nehir gemilerinden oluşan bir karavan kapsamında Volga boyunca yapılan sıradan bir ticari sefer, ünlü Şamahı'dan geçen Büyük İpek Yolu boyunca ticaret yapan Asyalı tüccarlarla ekonomik bağlar kuruyor.

Bu varsayım, Rus tüccarların eşlik ettiği Volga'ya inmesiyle dolaylı olarak doğrulanıyor. Asan-bey, hükümdarın elçisi Şamahı,Şirvan Şah Forus-Esar. Şemakha büyükelçisi Asan-bek, Büyük Dük III. İvan ile birlikte Tver ve Moskova'yı ziyaret etti ve Rus büyükelçisi Vasily Papin'in ardından evine gitti.

A. Nikitin ve yoldaşları 2 gemiyi donatarak onlara ticaret için çeşitli mallar yüklediler. Afanasy Nikitin'in eşyaları, notlarından da anlaşılacağı üzere hurda, yani kürktü. Belli ki kervanda başka tüccarların gemileri de seyrediyordu. Afanasy Nikitin'in deneyimli, cesur ve kararlı bir tüccar olduğu söylenmelidir. Bundan önce, uzak ülkeleri birden fazla kez ziyaret etmişti - Bizans, Moldova, Litvanya, Kırım - ve günlüğünde dolaylı olarak doğrulanan denizaşırı mallarla güvenli bir şekilde eve dönmüştü.

Şemakha

Büyük İpek Yolu'nun en önemli noktalarından biri. Bugünkü Azerbaycan topraklarında bulunmaktadır. Kervan yollarının kesiştiği noktada yer alan Şamahı, Orta Doğu'nun önemli ticaret ve zanaat merkezlerinden biriydi ve ipek ticaretinde önemli bir yer tutuyordu. 16. yüzyılda Şamahı ile Venedikli tüccarlar arasındaki ticari ilişkilerden söz ediliyordu. Azerbaycanlı, İranlı, Arap, Orta Asyalı, Rus, Hintli ve Batı Avrupalı ​​tüccarlar Şamahı'da ticaret yapıyordu. Şemakha'dan A.S. Puşkin "Altın Horozun Hikayesi"nde ("Bana bir bakire ver, Şemakha kraliçesi") bahsetmektedir.

A. Nikitin'in karavanı emniyete alındı geçme sertifikası Büyük Dük Mihail Borisoviç'ten Tver prensliği topraklarında hareket etmesi ve Büyük Dük'ün yurt dışı seyahat mektubu, Nizhny Novgorod'a birlikte yelken açtı. Burada, kendisi de Şemakha'ya giden ancak onu yakalayacak vakti olmayan Moskova büyükelçisi Papin ile görüşmeyi planladılar.

Kutsal altın kubbeli Kurtarıcı'dan öldüm ve onun merhametine sığındım. hükümdarından Büyük Dük Mihail Borisoviç Tversky'den...

Afanasy Nikitin'in başlangıçta İran ve Hindistan'ı ziyaret etmeyi planlamaması ilginç!

A. Nikitin’in yolculuğundaki tarihi durum

Volga'yı kontrol eden Altın Orda 1468'de hâlâ oldukça güçlüydü. Rus'un nihayet Horde boyunduruğunu ancak 1480'de, ünlü "Ugra'da durmanın" ardından attığını hatırlayalım. Bu arada Rus beylikleri vasal bağımlılık içindeydi. Ve eğer düzenli olarak haraç öderlerse ve "gösteriş yapmazlarsa", ticaret de dahil olmak üzere bazı özgürlüklere izin veriliyordu. Ancak soygun tehlikesi her zaman mevcuttu, bu yüzden tüccarlar kervanlarda toplanırdı.

Rus tüccar neden Tver Büyük Dükü Mihail Borisoviç'e egemen olarak hitap ediyor? Gerçek şu ki, o zamanlar Tver hala bağımsız bir prenslikti, Moskova devletinin bir parçası değildi ve Rus topraklarında üstünlük için onunla sürekli bir mücadele yürütüyordu. Tver Prensliği topraklarının nihayet III. İvan (1485) döneminde Moskova Krallığı'nın bir parçası haline geldiğini hatırlayalım.

Seyahat et. Nikitin 4 bölüme ayrılabilir:

1) Tver'den Hazar Denizi'nin güney kıyılarına seyahat etmek;

2) İran'a ilk seyahat;

3) Hindistan'ı dolaşmak ve

4) İran üzerinden Rusya'ya dönüş yolculuğu.

Yolunun tamamı haritada açıkça görülebilir.

Yani ilk aşama Volga boyunca bir yolculuk. Astrahan'a kadar güvenli bir şekilde gitti. Astrahan yakınlarında sefer yerel Tatarların haydutları tarafından saldırıya uğradı, gemiler batırıldı ve yağmalandı

Ve Kazan'dan gönüllü olarak geçtik, kimseyi görmeden, Horde'dan geçtik, Uslan'dan, Saray'dan geçtik, Berekezanlar'dan geçtik. Ve Buzan'a doğru yola çıktık. Sonra üç pis Tatar üzerimize gelerek yalan haber verdiler: "Kaisym Saltan, Buzan'da misafirleri koruyor ve yanında üç bin Tatar var." Ve elçi Şirvanşin Asanbeg onlara Haztarahan'dan geçmeleri için bir parça kağıt ve bir parça tuval verdi. Ve onlar, pis Tatarlar, birer birer alıp Khaztarahan'a (Astrahan) haber gönderdiler. Krala. Ben de gemimden ayrıldım ve elçi ve yoldaşlarımla birlikte gemiye bindim.

Khaztarahan'ın yanından geçtik, ay parlıyordu, kral bizi gördü ve Tatarlar bize seslendi: "Kaçma, kaçma!" Ama hiçbir şey duymadık ve yelken gibi kaçtık. Günahımız yüzünden kral bütün ordusunu peşimizden gönderdi. Bizi Bogun'da yakaladılar ve bize ateş etmeyi öğrettiler. Biz bir adamı vurduk, onlar da iki Tatarı vurdular. Ve bizim küçük gemimiz hareket etmeye başladı, bizi aldılar ve yağmaladılar. ve benimki daha küçük bir gemide küçük bir hurdaydı.

Haydutlar, görünüşe göre krediyle satın alınan tüm malları tüccarların elinden aldı. Rusya'ya malsız ve parasız dönmek, bir borç tuzağıyla tehdit ediliyor. Afanasy’nin yoldaşları ve kendisi, onun sözleriyle, “ ağladı ve bazıları dağıldı: Rusya'da bir şeyi olan Rusya'ya gitti; Kim ne derse desin, ama o gözlerinin onu götürdüğü yere gitti.”

P isteksiz bir gezgin

Böylece Afanasy Nikitin isteksiz bir gezgin oldu. Eve giden yol kapalı. Ticaret yapacak hiçbir şey yok. Geriye kalan tek bir şey var - kader ve kendi girişimciliğiniz umuduyla yabancı ülkelerde keşif yapmak. Hindistan'ın muhteşem zenginliklerini duyunca adımlarını oraya yönlendirir. İran aracılığıyla. Gezgin bir derviş gibi davranan Nikitin, her şehirde uzun süre durur ve izlenimlerini ve gözlemlerini kağıt üzerinde paylaşır, günlüğünde halkın yaşamını, geleneklerini ve kaderinin onu götürdüğü yerlerin yöneticilerini anlatır.

Ve Yaz Derbenti'ye, Derbenti'den de yangının söndürülemez bir şekilde yandığı Baka'ya gitti; ve Baki'den denizin karşısındaki Chebokar'a gittin. Evet, burada Chebokar'da 6 ay yaşadınız ve Sara'da Mazdran topraklarında bir ay yaşadınız. Oradan Amili'ye ve burada bir ay yaşadım. Oradan Dimovant'a ve Dimovant'tan Rey'e.

Ve Drey'den Kasheni'ye ve burada bir ay yaşadım, Kasheni'den Nain'e ve Nain'den Ezdei'ye ve burada bir ay yaşadım. Ve Dies'tan Syrchan'a ve Syrchan'dan Tarom'a... Ve Torom'dan Lar'a, Lar'dan Bender'a ve burada Gurmyz barınağı var. Ve burada Hint Denizi var ve Parsean dilinde ve Hondustan Doria'da; ve oradan deniz yoluyla 4 mil uzaktaki Gurmyz'e gidin.

Afanasy Nikitin'in Hazar Denizi'nin güney kıyılarından (Chebukar) Basra Körfezi kıyılarına (Bender-Abasi ve Hürmüz) kadar Pers topraklarındaki ilk yolculuğu, 1467 kışından 1467 yılının baharına kadar bir yıldan fazla sürdü. 1469.

Rus gezginler ve öncüler

Tekrar büyük coğrafi keşifler çağının gezginleri

“Üç Denizde Yürüyüş”, günlük girişleri tarzında eski bir Rus eseridir. Yazar, Tver tüccarı Afanasy Nikitin, Derbent ve Bakü üzerinden kara yoluyla İran'a ve oradan Hindistan'a yaptığı yolculuğu anlatıyor. Yolculuk 1466'dan 1472'ye kadar sürdü. Dönüş yolunda Smolensk'e ulaşmadan Afanasy Nikitin öldü.

(Küçük kısaltmalar içeren eski Rusça metin)

6983 yazında (...) Aynı yıl, 4 yıldır Yndei'de bulunan ve Vasily Papin ile birlikte giden tüccar Ofonas Tveritin'in yazısını buldum. Deneylere göre Vasily, Büyük Dük'ün elçisi olarak Krechata'dan gittiyse ve Kazan kampanyasından bir yıl önce Horde'dan geldiğini söyledik, eğer Prens Yuri Kazan'ın yakınındaysa, onu Kazan yakınlarında vurdular. Hangi yılda gittiğini veya Yndei'den hangi yılda geldiğini bulamadığı ama öldüğü yazıyor. Smolensk'e ulaşamadan öldüğünü söylüyorlar. Ve kutsal yazıyı kendi eliyle yazdı ve elleri bu defterleri misafirlere Mamyrev Vasily'ye, Moskova'daki Büyük Dük katibine getirdi.

Kutsal babalarımızın duası için. Tanrı'nın oğlu Rab İsa Mesih, günahkar hizmetkarınız Afonasy Mikitin'in oğlu bana merhamet etsin.

Bakın, üç denizdeki günahkar yolculuğunuzu yazdınız: 1. Derbenskoye Denizi, Doria Khvalitskaa; 2. Hint Denizi, Gundustan bölgesinden önce; 3. Karadeniz, Doria Stebolskaya.

Altın kubbeli Kurtarıcı'dan ve onun merhametinden, hükümdarımdan, Büyük Dük Mihail Borisoviç Tversky'den, Piskopos Gennady Tversky ve Boris Zakharyich'ten öldüm.

Ve Volga'ya indik. Ve Kolyazin manastırına geldi kutsal üçlü hayat veren ve kutsal şehit Boris ve Gleb'e. Ve başrahip Macarius'u ve kutsal kardeşleri kutsadı. Kolyazin'den Uglech'e gittim ve Uglech'ten beni gönüllü olarak serbest bıraktılar. Ve oradan Uglech'ten ayrıldım ve Büyük Dük diplomasıyla Kostroma'ya Prens İskender'in yanına geldim. Ve kendi isteğiyle gitmeme izin verdi. Ve Pleso'ya gönüllü olarak geldin.

Ve Nizhnyaya'daki Novgorod'a Mikhail Kiselev'e, valiye ve Yvan'daki görevli memura Saraev'e geldim ve beni gönüllü olarak serbest bıraktılar. Ve Vasily Papin iki hafta boyunca şehirden geçti ve Yaz, Tatar Şirvanşin Asanbeg'in büyükelçisi Nizhny'deki Novegrad'da iki hafta bekledi ve Büyük Dük Ivan'dan Krechat'lardan seyahat ediyordu ve doksan Krechat'ı vardı.

Ben de onlarla birlikte Volga'nın dibine geldim. Ve Kazan'dan gönüllü olarak, kimseyi görmeden geçtik, Horde'dan geçtik, Uslan'dan, Sarai'den ve Berekezanlardan geçtik. Ve Buzan'a doğru yola çıktık. Sonra üç pis Tatar üzerimize gelerek yalan haber verdiler: "Kaisym Saltan, Buzan'da misafirleri koruyor ve yanında üç bin Tatar var." Ve elçi Şirvanşin Asanbeg onlara Haztarahan'dan geçmeleri için bir parça kağıt ve bir parça tuval verdi. Ve onlar, pis Tatarlar, teker teker alıp Haztarahan'daki krala haberi verdiler. Ben de gemimden ayrıldım ve elçi ve yoldaşlarımla birlikte gemiye bindim.

Khaztarahan'ın yanından geçtik, ay parlıyordu, kral bizi gördü ve Tatarlar bize seslendi: "Kaçma, kaçma!" Ama hiçbir şey duymadık ve yelken gibi kaçtık. Günahımız yüzünden kral bütün ordusunu peşimizden gönderdi. Bizi Bogun'da yakaladılar ve bize ateş etmeyi öğrettiler. Biz bir adamı vurduk, onlar da iki Tatarı vurdular. Ve bizim küçük gemimiz sıkışıp kaldı, bizi aldılar ve yağmaladılar, benim küçük çöplerimin hepsi küçük gemideydi.

Büyük bir gemiyle denize ulaştık ama gemi Volga'nın ağzında karaya oturdu ve bizi oraya götürdüler ve gemiyi tekrar dibe çekmemizi emrettiler. Sonra büyük gemimiz yağmalandı ve Ruslar onun dört kafasını aldılar ama bizi çıplak kafalarımızla denizin üzerine gönderdiler ama yukarı çıkmamıza izin vermediler, bizi böldüler.

Ve ağlayarak Derbent'e gittim, iki gemi: bir gemide Büyükelçi Asanbeg, Teziks ve biz on Rusak başı; ve başka bir gemide 6 Moskovalı, altı Tveryalı, inekler ve yiyeceklerimiz var. Ve tekne denize çıktı ve daha küçük olan gemi kıyıya çarptı. Ve Tarkhi kasabası var, insanlar kıyıya çıktı ve kayıklar gelip tüm insanları yakaladı.

Ve Derbent'e geldik ve Vasili sağlıklı bir şekilde geri döndük ve soyulduk ve Vasili Papin'i ve yanında yakalanan insanlara üzülsün diye onunla birlikte gelen Şirvanşin elçisi Asanbeg'i alnı ile dövdük. Tarkhi Kaitaki. Ve Asanbeg üzüldü ve dağa, Bulatubeg'e gitti. Bulatbeg de Şirvanşibeg'e sürat teknesi göndererek şunları söyledi: "Efendim, Tarkhi yakınlarında bir Rus gemisi parçalanmış, kaytaki geldiğinde insanlar onu yakalayıp mallarını yağmalamışlar."

Ve aynı saatte Şirvanşabeg, kayınbiraderi Kaytaçevo prensi Alilbeg'e bir elçi göndererek şöyle dedi: "Gemim Tarkhi yakınlarında parçalandı ve senin halkın geldiğinde insanları yakaladı ve mallarını yağmaladı; ve öyle ki, beni bölerek bana insanlar gönderiyorsun ve ben onların mallarını topluyorum ve o insanlar benim adıma gönderildi. Peki benden ne isteyeceksin ve sen bana geldin ve ben sana söyleyeyim kardeşin, değil Ve o insanlar benim adıma gittiler, sen de onların gönüllü olarak bana gelmelerine, beni paylaşmalarına izin verirdin." Ve o saatin Alilbeg'i halk gönüllü olarak herkesi Derbent'e gönderdi ve Derbent'ten de onları avlusundaki Şirvanşilere - Koitul'a gönderdiler.

Ve Koitul'daki Şirvanşa'ya gittik ve Rus'a ulaşmak yerine bizi tercih etmesi için onu alnına vurduk. Bize hiçbir şey vermedi ama bizden çok var. Ve biz gözyaşlarına boğulduk ve her yöne dağıldık: Rusya'da bir şeyi olan Rusya'ya gitti; ve kim isterse, gözlerinin onu götürdüğü yere gitti. Diğerleri Şamahı'da kaldı, diğerleri ise Baka'da çalışmaya gitti.

Ve Yaz Derbenti'ye, Derbenti'den de yangının söndürülemez bir şekilde yandığı Baka'ya gitti; ve Baki'den denizin karşısındaki Chebokar'a gittin.

Evet, burada 6 ay Chebokar'da yaşadım ve bir ay da Sara'da, Mazdran topraklarında yaşadım. Oradan Amili'ye ve burada bir ay yaşadım. Oradan Dimovant'a ve Dimovant'tan Rey'e. Ve Shausen'i, Alevev çocuklarını ve Makhmetev torunlarını öldürdüler ve onlara lanet etti ve diğer 70 şehir daha yıkıldı.

Ve Drey'den Kasheni'ye ve burada bir ay yaşadım, Kasheni'den Nain'e ve Nain'den Ezdei'ye ve burada bir ay yaşadım. Ve Diez'den Syrchan'a ve Syrchan'dan Tarom'a ve hayvanları beslemek için funiki, 4 altyn karşılığında batman. Ve Torom'dan Lar'a, Lar'dan Bender'a ve burada Gurmyz barınağı var. Ve burada Hint Denizi var ve Parsean dilinde ve Hondustan Doria'da; ve oradan deniz yoluyla 4 mil uzaktaki Gurmyz'e gidin.

Ve Gurmyz adada ve deniz onu her gün günde iki kez yakalıyor. Ve sonra ilk Büyük Günü aldınız ve Büyük Günden dört hafta önce Gurmyz'e geldiniz. Çünkü bütün şehirleri yazmadım, çok güzel şehirler var. Ve Gurmyz'de güneş ışığı var, insanı yakacak. Ve bir ay boyunca Gurmyz'deydim ve Gurmyz'den Velitsa günleri boyunca Hint Denizi'ni geçerek Radunitsa'ya, konmi ile Tava'ya gittim.

Ve 10 gün boyunca deniz yoluyla Moshkat'a yürüdük; ve Moshkat'tan Degu'ya 4 gün; ve Degas Kuzryat'tan; ve Kuzryat'tan Konbaatu'ya. Ve sonra boya ve boya ortaya çıkacak. Ve Konbat'tan Chuvil'e ve Chuvil'den Velitsa günlerinde 7. haftada gittik ve 6 hafta boyunca deniz yoluyla Chivil'e kadar tawada yürüdük.

Ve burada bir Hint ülkesi var ve insanlar etrafta çıplak dolaşıyor, başları örtülmemiş, göğüsleri çıplak, saçları tek örgüyle örülmüş, herkes karınlarıyla yürüyor ve her yıl çocuklar doğuyor. ve çok sayıda çocukları var. Ve erkeklerin ve kadınların hepsi çıplak ve hepsi siyah. Nereye gitsem arkamda birçok insan var ve beyaz adama hayret ediyorlar. Ve prenslerinin kafasında bir fotoğraf var, kafasında da bir fotoğraf daha var; ve boyarlarının omuzlarında bir fotoğraf var, guznada bir arkadaş, prensesler omuzda bir fotoğraf ve guznada bir arkadaşla dolaşıyor. Ve prenslerin ve boyarların hizmetkarları - fotoğraf guzna, bir kalkan ve ellerinde bir kılıç, bazıları sulitli, diğerleri bıçaklı, diğerleri kılıçlı, diğerleri ise yay ve oklarla yuvarlanıyor; ve herkes çıplak, yalınayak ve büyük saçlı ama saçlarını tıraş etmiyorlar. Ve kadınlar başları açık, meme uçları çıplak dolaşıyorlar; erkek ve kız çocukları yedi yaşına gelene kadar üstleri çöple örtülmeden çıplak dolaşırlar.

Ve Chuvil'den 8 gün boyunca Pali'ye, Hint Dağlarına gittik. Pali'den Umri'ye 10 gün var ve burası bir Hint şehri. Ve Umri'den Chuner'a 7 gün var.

Asatkhan Chunerskya Kızılderili var ve köle Meliktucharov. Ve bunu meliktochar'dan sakladığını söylüyorum. Ve meliqtuchar 20 tmah'ta oturuyor; 20 yıl kefere ile savaşır, sonra onu döverler, sonra o da onları defalarca döver. Khan As insanlara biniyor. Ve onun bir sürü filleri var, bir sürü iyi atları var ve bir sürü Horasanlısı var. Ve bunları Horasan topraklarından, bir kısmını Orap topraklarından, bir kısmını Türkmen topraklarından, bir kısmını da Chebotai topraklarından getiriyorlar ve her şeyi deniz yoluyla tavlarla - Hint gemileriyle getiriyorlar.

Ve günahkâr dil aygırı Yndei ülkesine getirdi ve ben Chuner'e ulaştım, Tanrı elinden geleni yaptı ve yüz ruble değerinde oldu. Trinity Günü'nden bu yana onlar için kış geldi. Ve kışı Chyuner'de geçirdik, iki ay yaşadık. 4 ay boyunca her gün ve gece her yerde su ve toprak vardı. Aynı günlerde bağırıp buğday, Tuturgan, nogot ve yenilebilir her şeyi ekiyorlar. Harika yemişlerden şarap yapıyorlar - Gundustan keçisi; ve püre Tatna'da onarılıyor. Atlar nofutla beslenir, kichirisler şekerle kaynatılır, atlar tereyağıyla beslenir ve eşekarısı yaralamak için onlara verilir. Yndei topraklarında at doğurmayacaklar; onların topraklarında öküzler ve bufalolar doğacak ve onlar aynı mallara binecek, başka şeyler taşıyacak ve her şeyi yapacaklar.

Chyunerey şehri, hiçbir şey tarafından yapılmayan, Tanrı tarafından yaratılan taş bir ada üzerindedir. Ve her gün teker teker dağa tırmanıyorlar: Yol dar ve iki kişinin gitmesi imkansız.

Yndei topraklarında konuklar avluya kurulur, hükümdarın misafirleri için yemek pişirir, hükümdarın misafirleri için yatak yapar ve misafirlerle yatarlar. Beresin'in boğucusu Sikiş iliresen, Bersen sakini sikish ilimes ek, dostur avrat chektur ve sikish mufut; ama beyazları seviyorlar.

Kışın insanlar bir fotoğrafı başlarına, bir fotoğrafı omuzlarına, bir üçüncüsünü de başlarına takarlar; ve Tolda'nın prensleri ve boyarları pantolon, gömlek, kaftan ve omuza bir fotoğraf giydiler ve bir tane daha kuşandılar ve üçte birinin başını çevirdiler. A se Olo, Olo abr, Olo ak, Ollo kerem, Ollo ragim!

Ve Chuner'de han benden bir aygır aldı ve Yaz'ın Besermenian - Rusin olmadığını öğrendi. Ve diyor ki: “Ben bir aygır ve bin altın hanım veririm ve inancımızda -Mahmetdeni’de dururum; eğer sen bizim inancımızda, Mahmatdeni’de durmazsan, senin üzerine aygır ve bin altını alırım. KAFA." Ve bu ceza Ospozhino'da Kurtarıcı Günü'nde dört gün süreyle uygulandı. Ve Rab Tanrı ona merhamet etti dürüst tatil, bir günahkar olan benden merhametini bırakmadı ve bana Chyuner'de kötülerle birlikte yok olmamı emretmedi. Ve Spasov'un arifesinde, sahibi Makhmet Khorosan gelip benim için üzülsün diye onu alnınla dövdü. O da şehirdeki hana gitti ve beni din değiştirmesinler diye benden gitmemi istedi ve aygırımı ondan aldı. Bu, Kurtarıcı Günü'nde Rab'bin mucizesidir. Aksi halde, Yindean topraklarına gitmek isteyen Hıristiyan Rusti kardeş, siz de Ruslara olan inancınızı bırakıp, Mahmet diye haykırarak Gündustan topraklarına gidin.

Besermen köpekleri bana yalan söyledi ama bizim mallarımızın çok olduğunu söylediler ama topraklarımız için hiçbir şey yoktu: Besermen topraklarının tüm beyaz eşyaları, biber ve boya ucuzdu. Diğerleri deniz yoluyla taşınıyor ve görev vermiyorlar. Ancak diğer insanlar görevleri yerine getirmemize izin vermiyor. Ve pek çok görev var ve denizde çok sayıda soyguncu var. Ve köylüler değil, besermenler değil, tüm Kafarlar yenildi; ama taş kafalılar gibi dua ediyorlar ama İsa'yı ya da Makhmet'i tanımıyorlar.

Ve ben Chunerya'dan Ospozhin gününde Beder'e, onların büyük şehrine gittim. Ve bir ay Beder'e kadar yürüdük; Beder'den Kulonkerya'ya 5 gün; ve Kulonger'den Kolberg'e 5 gün. Bu büyük şehirlerin arasında pek çok şehir var; Her gün üç şehir var, bazı günler ise dört şehir; Kokokov, selamla. Chuvil'den Chyuner'e 20 kov, Chuner'den Beder'e 40 kov, Beder'den Kulonger'e 9 kov ve Beder'den Kolubergu'ya 9 kov var.

Beder'de siyahların satın alabilmesi için at, mal, şam, ipek ve diğer tüm malların ticareti vardır; ve içinde başka bir satın alma yok. Evet, tüm malları Gundustan'dan ve tüm yiyecekleri sebze ama Rus topraklarına mal yok. Ve tüm siyah insanlar, tüm kötü adamlar ve eşlerin hepsi fahişedir, evet kurşun, evet hırsızlar, evet, yalanlar ve iksirler, hediyeyi verdikten sonra iksiri yudumlarlar.

Yndei topraklarında tüm Horasalılar ve tüm Horasalı boyarlar hüküm sürüyor. Ve Gundustanlıların hepsi yayadır ve Horasanlılar onların önünde at sırtında yürür, diğerleri ise yaya, tazı üzerinde yürürler ve hepsi çıplak ve yalınayaktır, ellerinde kalkan, diğerinde kılıç vardır. ve diğerleri büyük düz yay ve oklarla. Ve hepsi filler. Evet, piyadelerin öne çıkmasına izin veriliyor ve Horasanların at sırtında ve zırhlıları ve atların kendileri var. Ve filin burnuna ve dişlerine sahte kentara göre büyük kılıçlar örüyorlar ve onları şam zırhıyla kaplıyorlar, üzerlerine kasabalar yapılıyor ve kasabalarda zırhlı 12 kişi var ve herkes silahlı. ve oklar.

Tek bir yerleri var, shikhb Aludin pir yatyr çarşısı Aladinand. Yılda bir kere pazar kuruluyor, bütün Hindistan ülkesi ticarete geliyor, 10 gün ticaret yapılıyor; Beder'den 12 kov. At getiriyorlar, 20 bine kadar at satıyorlar, her türlü malı getiriyorlar. Gündustan topraklarında ticaret en iyisidir, Şikh Aladin'in anısına ve Rusça'da Meryem Ana'nın Korunması için her türlü mal satılır ve alınır. O Alyanda'da geceleri uçan ve "kuk-kuk" diye seslenen bir gukuk kuşu var ve üzerinde khorominin oturduğu o zaman kişi ölecek; Kim onu ​​öldürmek isterse, yoksa ağzından ateş çıkar. Ve mamon bütün gece yürür ve tavuk besler ama bir dağda ya da bir taşta yaşar. Ve maymunlar ormanda yaşıyor. Ve bir maymun prensleri var ve ordusuna liderlik ediyor. Ama kim bu işe bulaşırsa, prenslerine şikâyette bulunurlar, o da onun üzerine ordusunu gönderir ve şehre geldiklerinde avluları yıkıp halkı döverler. Ve ordularının çok sayıda olduğunu ve kendi dillerinin olduğunu söylüyorlar. Ve birçok çocuk doğuracaklar; Evet, ne baba ne de anne olarak doğacaklar ve yollara atılıyorlar. Bazı Hindustanlılar bunlara sahip ve onlara her türlü el sanatını öğretiyor, bazıları ise geri koşmayı bilmesinler diye geceleri bunları satıyor, bazıları da onlara mikanetin temellerini öğretiyor.

Onlar için bahar Meryem Ana'nın Şefaati ile başladı. Ve Şefaate göre baharda iki hafta boyunca Shiga Aladina'yı kutlarlar ve 8 gün boyunca kutlarlar. Ve ilkbahar 3 ay, yaz 3 ay, kış 3 ay, sonbahar 3 ay sürer.

Bederi'de masaları Besermenli Gündustan'a aittir. Ama dolu çok büyük ve pek çok harika insan var. Ve saltan uzun değil - 20 yıl, ama boyarlar onu elinde tutuyor, Horozanlar hüküm sürüyor ve tüm Horozalılar savaşıyor.

Horasanlı bir meliktuchar boyar var ve onun iki yüz bin ordusu var, Melikhan'ın 100 bin, Faratkhan'ın 20 bin ordusu var ve bu hanların çoğunun 10 bin ordusu var. Ve onların ordularından üç yüz bin kişi saltanla birlikte çıkıyor.

Ve arazi velmi ile doludur ve kırsal halk velmi ile çıplaktır ve boyarlar velmi ile güçlü, nazik ve muhteşemdir. Ve hepsi onları yataklarında gümüş üzerinde taşıyor ve önlerinde 20'ye kadar altın koşum takımıyla atlar götürülüyor; Arkalarında da 300 atlı, 500 yaya, 10 trompetçi, 10 kavalcı, 10 kavalcı var.

Saltan, annesi ve karısıyla eğlenmek için dışarı çıkar veya onunla birlikte 10 bin atlı, 50 bin yaya insan vardır ve yaldızlı zırhlar giymiş iki yüz fil çıkarılır ve önünde bir yüz kavalcı, dans eden yüz insan, altın teçhizatlı 300 basit at ve onun arkasında yüz maymun, yüz fahişe ve hepsi de gaurok.

Saltanov'un avlusunda yedi kapı vardır ve her kapıda yüz muhafız ve yüz Kaffar katibi oturur. Giden yazılıyor, giden yazılıyor. Ancak Gariplerin şehre girmesine izin verilmiyor. Ve avlusu harika, her şey altınla oyulmuş ve boyanmış, son taş ise altınla oyulmuş ve anlatılmış. Evet, bahçesinde farklı kortlar var.

Beder şehri geceleri bin Kutovalov adamı tarafından korunuyor ve zırhlı ata biniyorlar ve herkesin bir ışığı var.

Ve aygırının dilini Bederi'de sattı. Evet, ona altmış sekiz yüz pound verdin ve bir yıl boyunca onu besledin. Bederi'de yılanlar sokaklarda dolaşır ve uzunlukları iki kulaçtır. Filipov ve Kulonger'in komplosu hakkında Beder'e geldi ve Noel'de aygırını sattı.

Daha sonra Bederi'de Ulu Elçi'nin yanına gittim ve birçok Hintliyle tanıştım. Ben de onlara Besermenian ve Hıristiyan olmadığımı, adımın Ofonasei olduğunu, sahibinin Besermenian isminin Isuf Khorosani olduğunu söyledim. Ve benden ne yiyecek, ne ticaret, ne manaza, ne başka şeyler hakkında hiçbir şey saklamayı öğrenmediler, ne de karılarına saklanmayı öğretmediler.

Evet, her şey inançla, onların denemeleriyle ilgili ve diyorlar ki: Adem'e inanıyoruz, ama öyle görünüyor ki, Adem ve onun tüm ırkı. Hindistan'da 80 din var ve 4 din var ve herkes Buta'ya inanıyor. Ama imanla insan ne içer, ne yer, ne de evlenir. Bazıları ise boranin, tavuk, balık ve yumurta yerler ama öküz yeme inancı yoktur.

4 ay boyunca Bederi'deydiler ve Kızılderililerle Pervoti'ye, ardından Kudüs'lerine ve besermensky Myagkat'a göre buthanlarının nerede olduğuna gitme konusunda anlaştılar. Orada Kızılderililerle birlikte öldü ve bir ay boyunca öldürülecekler. Ve buthana 5 gün boyunca işlem görüyor. Ancak buthana velmi büyüktür, üzerine Tver'in yarısı, taş ve moloz tapular oyulmuştur. Etrafında 12 taç kesilmişti, şişe nasıl mucizeler yarattı, onlara nasıl birçok görüntü gösterdi: ilk önce bir insan şeklinde ortaya çıktı; bir diğeri, bir adam ve fillerin burnu; üçüncüsü bir adam, ama görüntü bir maymun; dördüncüsü, bir adamdı, ama vahşi bir canavarın suretindeydi ve hepsine kuyruğuyla göründü. Ve bir taşa oyulmuş ve içinden geçen kuyruk kulaçlardır.

Butovo mucizesi için bütün Hindistan ülkesi Buthan'a geliyor. Evet, yaşlı-genç, kadın ve kız çocukları buthanda tıraş oluyor. Ve tüm saçlarını, sakallarını, kafalarını ve kuyruklarını tıraş ediyorlar. Buthan'a gitsinler. Evet, her baştan buta görevlerinde iki adet sheshkeni, atlardan ise dört ayaklı alıyorlar. Ve onlar tüm insanların buthanına azar lek vah bashet sat azar lek ile gelirler.

Buthan'da buthan taştan ve siyahtan oyulmuştur, Velmi büyüktür ve kuyruğunun içinden geçmiştir ve sağ elini Konstantinopolis'in Ustenean kralı gibi yukarı kaldırıp uzatmıştır ve sol elinde bir mızrak. Ama üzerinde hiçbir şey yok, ama pantolonu eteğinin genişliğinde ve görüşü bir maymununki gibi. Ve Butov'lardan bazıları çıplak, hiçbir şey yok, kedi Achyuk ve Butov kadınları çıplak, çöp ve çocuklarla kesilmiş. Ve tepenin önünde büyük bir öküz duruyor, Velmi, taştan ve siyahtan oyulmuş ve tamamı yaldızlı. Ve onun toynaklarını öpüyorlar ve üzerine çiçekler serpiyorlar. Ve butun üzerine çiçekler serpilir.

Kızılderililer et yemiyorlar, ne sığır derisi, ne boran eti, ne tavuk, ne balık, ne de domuz eti, ama çok domuzları var. Günde iki kez yemek yerler ama geceleri yemek yemezler, şarap içmezler ve tok da olmazlar. Ve Besermenler ne içer ne de yemek yer. Ama yiyecekleri kötü. Ve biriyle olan kimse ne içer, ne yer, ne de karısıyla birlikte olur. Brynet ve tereyağlı kichiri yerler, gül otları yerler, tereyağı ve sütle kaynatırlar ve her şeyi sağ elleriyle yerler ama sol elleriyle hiçbir şey yemezler. Ama bıçak sallamıyorlar ve yalancıları tanımıyorlar. Ve çok geç olduğunda, kim kendi yulaf lapasını pişirir, ama herkesin bir çatalı vardır. Ve dağa ya da yiyeceğe bakmamak için iblislerden saklanıyorlar. Ama bakın, aynı yemeği yemiyorlar. Ve yemek yediklerinde kimse görmesin diye üstlerini bir bezle örterler.

Ve duaları doğuda Rusçadır. Her iki ellerini yukarı kaldırıp tacın üzerine koyarlar ve yere secde ederler, hepsi yere düşer ve sonra rükû ederler. Ama bazıları oturur, ellerini, ayaklarını yıkar, ağızlarını çalkalarlar. Ancak buthanlarının kapısı yoktur, doğuya yerleştirilir, buthanları ise doğuya doğru durur. Ve onlardan kim ölürse onu yakarlar ve küllerini suya atarlar. Ve kadın bir çocuk doğurur veya koca doğurur ve baba oğluna, anne de kızına adını verir. Ama iyi paraları yok ve saçmalıkları bilmiyorlar. Gitti ya da geldi, siyah bir şekilde selam veriyorlar, iki eli yere uzanıyor ama bir şey söylemiyor.

Büyük bir komplo için Birinci'ye, butularına giderler. Onlarınki Kudüs, Besermen'de Myakka, Rusça'da Kudüs, Hint'te Porvat. Ve herkes çıplak bir şekilde bir araya geliyor, sadece demirhanede; ve eşlerin hepsi çıplak, sadece fotoğraf takıyorlar ve bazıları fotoğraf takıyor ve boyunlarında bir sürü inci, yatlar, ellerinde halkalar ve altın yüzükler var. Ollo meşe! Ve buthanenin içine öküzün yanına giderler ve öküzün boynuzları medya ile nallıdır, boynunda üç yüz çan vardır ve toynakları medya ile nallıdır. Ve bu öküzlere achchei adı veriliyor.

Kızılderililer öküzü baba, ineği ise madde olarak adlandırır. Ve dışkılarıyla ekmek pişiriyorlar, kendi yemeklerini pişiriyorlar ve bu külle bayrağı yüzlerine, alınlarına ve tüm vücutlarına sürüyorlar. Hafta içi ve Pazartesi günleri gün içinde bir kez yemek yerler. Yndey'de checktur olarak şunu öğreniyorum: kesiyorsun ya da kesiyorsun ve yaşıyorsun; akichany ila atarsyn alty zhetel take; bulara dostur. Bir kul koravash uchuz char funa merkezi, bem funa hube sia; kapkara amchyuk kichi istiyorum.

Besermensky Ulubagrya'dan on beş gün önce Pervati'den Beder'e geldiniz. Ama Büyük Günü ve İsa'nın Dirilişini bilmiyorum ama işaretlere göre Büyük Gün'ün dokuz gün veya on gün sonra ilk Hıristiyan Bagramında gerçekleşeceğini tahmin ediyorum. Ama yanımda hiçbir şey yok, kitap yok; Ve Rusya'dan kitaplarımı da yanlarında götürdüler ve eğer beni soyarlarsa, onları da aldılar ve ben tüm Hıristiyan inançlarını unuttum. Köylü bayramları, ne Kutsal Günleri ne de İsa'nın Doğuşunu bilmiyorum, Çarşamba veya Cuma günlerini bilmiyorum; ve ver tangyrydan ile üzengi arasında Ol saklasyn: “Ollo kötü, Ollo aky, Ollo sen, Ollo akber, Ollo ragym, Ollo kerim, Ollo ragym ello, Ollo karim ello, tangresen, khodosensen. yüceliğin kralı, göğün ve yerin yaratıcısı."

Ve ben Rusya'ya gidiyorum, ketmyshtyr adı, uruch tuttym. Mart ayı geçti, bir hafta Besermen orucu tuttum ama bir ay oruç tuttum, et falan oruç yemedim, Beşermen yemeği yok ama günde iki kez ekmek ve su yedim, avratylya yatmadym. Evet, göğü ve yeri yaratan Yüce İsa'ya dua ettiniz ve hiç kimseye, Tanrı Ollo, Tanrı Kerim adıyla hitap etmediniz. Tanrı ragimdir, Tanrı kötüdür. Tanrı aber, Tanrı yücelik kralı, Ollo varenno, Ollo ragim elno sensen Ollo sen.<...>

Maya ayı 1. günü Büyük gün Gundustan'daki Besermen'deki Beder'de, ayın ortasında ise Bagram'daki Besermen'de çekildi; ve 1 Nisan ayı için dua etmeye başladım. Hıristiyanların sadakati hakkında! Pek çok diyara çok yelken açanlar, pek çok sıkıntıya düşerler ve Hıristiyanların imanlarını kaybetmelerine neden olurlar. Ben, Tanrı'nın hizmetkarı Afonasy, Hıristiyan inancına acıdım. 4 Büyük Gün çoktan geçti ve 4 Büyük Gün geçti, ama ben bir günahkar olarak Büyük Gün veya Büyük Gün'ün ne olduğunu bilmiyorum, Mesih'in Doğuşunu bilmiyorum, başka tatil bilmiyorum , Çarşamba veya Cuma günlerini bilmiyorum ve hiç kitabım yok. Beni soydularsa kitaplarımı aldılar. Hindistan'a gittiğim pek çok sıkıntıdan dolayı Rusya'ya gidecek hiçbir şeyim kalmamıştı, mallarımı alacak hiçbir şeyim kalmamıştı. Kabil'de geçirdiğiniz ilk Büyük gün ve Mazdran topraklarındaki Chebokara'da geçirdiğiniz ikinci Büyük gün, Gurmyz'de üçüncü Büyük gün, Beder'deki Besermenlerden Yndei'de geçirdiğiniz dördüncü Büyük gün; Hıristiyan inancına yönelik aynı ağıtlar.

Beşermenin Melik, beni Besermen'in yazısına inandırmaya çok zorladı. Ben de ona dedim ki: (Rabbim! Sen namaz kalarsen, erkekler ve namaz kilermensin, sen namaz klarsız, erkekler ve 3 kalarmensin, erkekler garip, sen inçaysın.” Bana şöyle dedi: “Gerçek şu ki sen Hristiyan gibi görünmüyorsun ama Hristiyanlığı da bilmiyorsun.” Pek çok düşünceye daldım ve kendi kendime şöyle dedim: "Yazıklar olsun bana, ey lanetli adam, çünkü ben doğru yoldan saptım ve gitmeden önce yolu bilmiyorum. Ben kederliyim. Tanrım! Bana bak ve bana yardım et. Bana merhamet et, çünkü ben senin yaratığınım, beni doğru yoldan ayırma Rabbim, bana yol göster, Rabbim, doğru yola, çünkü ben senin ihtiyacın için hiçbir erdem yaratmadım, Rabbim, herkes için günlerimiz kötülüklerle geçti. Rabbim, ilk kazıcı Ollo, Ollo sen, karim Ollo, ragim Ollo, karim Ollo, ragim ello; ahamdulimo. Besermen diyarında zaten dört harika gün geçirdim ama terk etmedim Hıristiyanlık. Ne olacağını yalnızca Tanrı bilir. Tanrım Tanrım, sana güveniyorum, kurtar beni, Tanrım Tanrım."

Yndey Besermenskaya'da, Büyük Beder'de, Büyük Günde Büyük Geceye baktınız, Saç ve Kola şafağa girdi ve Elk başı doğuya dönük durdu.

Sultan, Besermenskaya'dan Teferich'e doğru yola çıktı ve onunla birlikte 20 büyük savaşçı ve şam zırhı giymiş üç yüz fil ve kasabalar ve kasabalar zincirlendi. Evet, kasabalarda zırhlı, toplu ve arkebüzlü 6 kişi var ve büyük bir filin üzerinde 12 kişi var. Evet, her birinin iki büyük pehlivanı var ve merkezdeki dişlere büyük kılıçlar, burunlarına da büyük demir ağırlıklar bağlı. Evet, bir adam kulaklarının arasında zırhla oturur ve onun büyük bir demir kancası vardır ve onu bu şekilde yönetirler. Evet, altın teçhizatlı binlerce basit at var ve yüz isli deve var, 30.0 trompetçi var, 300 dansçı var ve 300 halı var.Evet, Saltan Kavtan'da yakhontların tamamı var ve şapkada büyük bir Chichyak Olmaz var ve altın saadak yakhontlar var, evet üzerinde üç kılıç altınla bağlanmış, eyer altın, takım altın ve her şey altın. Evet Kafar onun önüne atlıyor ve kuleyle oynuyor, arkasında da çok sayıda piyade var. Evet, iyi bir fil onu takip ediyor ve tamamen şam kumaşına bürünmüş, insanları dövüyor, ağzında büyük bir demir zincir var ve saltana kim yaklaşırsa yaklaşsın atları ve insanları dövüyor.

Ve padişahların kardeşi, altın bir yatağın üzerinde bir yatakta oturuyor ve üstünde oksamitten bir kule ve bir yattan bir altın gelincik var ve onu 20 kişi taşıyor.

Ve Mahtum altın bir yatağın üzerinde oturuyor ve üstünde altın gelincik ağacı olan bir şidyan kulesi var ve onu altın teçhizatlı 4 at üzerinde taşıyorlar. Evet, çevresinde pek çok insan var, önünde şarkıcılar var, pek çok dansçı var; evet, hepsi çıplak kılıçlarla, evet kılıçlarla, evet kalkanlarla, evet yaylarla, evet mızraklarla, evet yaylarla, düz olanlarla ve büyük olanlarla. Evet atların hepsi zırhlı ve üzerlerinde saadaklar var. Bazıları ise tamamen çıplak, sırtlarında sadece çöplerle kaplı bir elbise var.

Beder'de ay üç gün doludur. Beder'de tatlı sebze yok. Gundustani'de güçlü bir savaş yok. Tüm incilerin doğacağı Gurmyz ve Kyatobagryim'de, Zhida'da, Baka'da, Misyur'da, Orobstani'de ve Lara'da Silenus Var. Ama Horasan diyarında varno var ama öyle değil. Ve Chegotani Velmi Varno'da. Şiryazi'de, Ezdi'de, Kaşini'de Varno var, rüzgar da var. Ve Gilyai'de hava havasız ve buhar hızla yükseliyor ve Şamakhey'de buhar hızla yükseliyor; Evet, Babil'de Varno, evet Khumit'te, evet Şam'da Varno ama Lyapa'da öyle Varno değil.

Ve Sevastia Guba'da ve Gurzyn topraklarında iyilik herkesi rahatsız eder. Evet, Tours ülkesi Velmi'ye saldırgandır. Evet, Volos bölgesinde yenilebilir her şey saldırgan ve ucuzdur. Ve Podolsk toprakları herkese saldırgandır. Ve Rus er tangrid saklasın; Ollo sakla, Khudo sakla! Bu danıada çok şey katıyor; nechik Urus eri beglyari akoi tugil; Urus bolsyn'den uzaktır; Rast kam verir. Ollo, Khudo, Tanrı, Danyir.

Aman Tanrım! Sana güveniyorum, kurtar beni Tanrım! Gundustan'dan hangi yöne gideceğimi bilmiyorum: Gurmyz'e gitmek, ama Gurmyz'den Khorosan'a yol yok, Chegotai'ye yol yok, Bodatu'ya yol yok, Katabogryam'a yol yok, gitmenin yolu yok Ezd, Rabostan No. 1'e giden yol yok. Sonra her yerde bulgak vardı; Her yerde prensleri nakavt etti. Yaisha Myrza, Uzoasanbeg tarafından öldürüldü ve Sultan Musyait beslendi, Uzuosanbek Shchiryaz'a oturdu ve dünya tutunamadı ve Ediger Makhmet ona gelmiyor ve izleniyor. Ve başka yolu yok. Ve Myakka'ya git yoksa Besermen inancına inanırsın. Zane Hıristiyanları inanca ne katacaklarını bölerek inancın Myakka'sına gitmezler. Ama Gundustani'de yaşamak için bütün etleri başkaları yiyor, onlar için her şey pahalı: Ben bir adamım ve bazen günde bir altının üçte biri yemeğe gidiyor, ama bir kadeh şarap içmedim, ne de doluyum.<...>

Beşinci Büyük Günde gözlerimizi Rusya'ya diktik. Besermensky Mamet deni rossulal'ın ulubagryamından bir ay önce Beder şehrinden Idoh. Ve Hıristiyanların Büyük Günü İsa'nın dirilişini bilmiyordum ama onların boklarını besermenlerden aldım ve onlarla orucumu açtım ve Büyük Gün Kelberi'deki Bederi'den 10 kov aldı.

Sultan 15. günde ordusuyla birlikte Ulebagryama ve Kelberg'e geldi ve meliktuchar. Ancak savaş onlar için başarılı olmadı, bir Hint şehrini ele geçirdiler, ancak halklarının çoğu öldürüldü ve birçok hazine kaybedildi.

Ancak Hintli saltan kadam velmi güçlüdür ve çok sayıda askeri vardır. Ve Bichineger'deki dağda oturuyor ve şehri harika. Etrafında üç hendek vardır ve içinden bir nehir akar. Ve bir ülkeden onun zhengeli kötüdür ve başka bir ülkeden gelmiştir ve burası harika ve her şeyden memnundur. Bir ülkeye varacak yer yok, şehrin içinden geçen yol var, şehri götürecek yer yok, büyük bir dağ gelmiş ve kötülük ormanı işliyor. Ordu bir ay boyunca şehrin altında eridi ve insanlar susuzluktan öldü, açlık ve susuzluktan birçok velmi başı eğildi. Ve suya bakıyor ama onu alacak hiçbir yer yok.

Fakat şehir Hintli Melikyan sahibini zorla alıp götürmüş, 20 gün boyunca gece gündüz şehirle savaşmış, ordu ne içmiş ne de yemiş, toplarla şehrin altında durmuş. Ve ordusu beş bin iyi insanı öldürdü. Ve şehri aldılar, ve erkek ve dişi hayvanlardan 20 binini kestiler, büyük ve küçük hayvanlardan da 20 binini aldılar.

Ve tam bir kelleyi 10 tenk'e, bir diğerini 5 tenk'e, küçük başları da iki tenk'e sattılar. Ancak hazinede hiçbir şey yoktu. Ama daha fazla şehir almadı.

Ve Kelbergu'dan Kuluri'ye yürüdüm. Ama Kuluri'de ahik doğar ve onu yaparlar, oradan da tüm dünyaya gönderirler. Ve Kuril Adaları'nda üç yüz elmas madenci ölecek. Aynı şey beş ay sürdü ve Kaliki oradan öldü. Aynı bozar velmi harika. Oradan Konaberg'e, Kanaberg'den de Şeyh Aladin'e gitti. Ve Şeyh Aladin'den Amendriya'ya, Kamendriya'dan Nyaryas'a, Kinaryas'tan Suri'ye ve Suri'den Hint Denizi'nin limanı Dabyli'ye gitti.

Dabil, Velmi'nin büyük bir şehridir ve ayrıca Dabyli ile tüm Hint ve Etiyopya kıyı şeridi bir araya gelir. Cennetin ve yerin yaratıcısı, Yüce Tanrı Athos'un aynı lanetli kölesi, havarilerin emirlerine göre Hıristiyan inancından, Mesih'in vaftizinden ve Tanrı'nın kutsal babalarından ilham aldı ve yola çıktı. Rusya'ya gitmeyi kafasına koydu. Ben de tavaya girdim, donanma gemisinden bahsettim ve kafamdan Gurmyz şehrine giden iki altın hurmayı anlattım. Beşermen'in gowein'iyle üç ay içinde Dabil Grad'dan Velik'e kadar gemiye bindim.

Deniz kenarındaki meyhanede bir ay geçirdim ama hiçbir şey görmedim. Ertesi ay Etiyopya dağlarını gördüm, aynı insanlar hep birlikte bağırdılar: "Ollo pervodiger, Ollo konkar, bizim bashi mudna nasin bolmyshti" ve Rusça şöyle dediler: "Tanrı bağışlasın, Tanrım, En Yüce Tanrı, cennetin kralı." , burada senin yok olacağına hükmetti bize!"

Aynı Etiyopya topraklarında beş gün geçirdim. Allah'ın izniyle hiçbir kötülük yapılmadı. Etiyopyalılara bol miktarda peynir, biber ve ekmek dağıttıktan sonra gemiyi soymadılar.

Ve oradan 12 gün boyunca Moshkat'a yürüdüm. Moshkat'ta altıncı Büyük günü aldı. Ve 9 gün boyunca Gurmyz'e yürüdüm ve 20 gün boyunca Gurmyz'de kaldım. Ve Gurmyz'den Lari'ye gittim ve Lari'de üç gün geçirdim. Lari'den Şiryaz'a yolculuk 12 gün, Şiryaz'a ise 7 gün sürdü. Ve Şiryaz'dan Vergu'ya 15 gün, Velergu'ya ise 10 gün sürdü. Vergu'dan da 9 gün Ezdi'ye, 8 gün Ezdi'ye gittim. Ve 5 gün boyunca Spagan'a, 6 gün boyunca Spagan'a gidin. Ve Paganipoidoh Kashini ve Kashini'de 5 gün vardı. Is Kashina Kum'a, Is Kuma ise Sava'ya gitti. Sava'dan Sultan'a, Sultan'dan Terviz'e, Terviz'den Asanbeg sürüsüne gitti. Ancak sürünün 10 günü vardı ama hiçbir yere giden yol yoktu. Ve sarayının ordusunu 40 bin kişiye gönderdi. İni Sevast alındı, Tokhat alınıp yakıldı, Amasya alındı, birçok köy yağmalandı ve Karaman'a savaşa gittiler.

Ve yaz, kalabalıktan Artsitsan'a, Ortsshchan'dan da Trepizon'a gitti.

Meryem Ana ve Meryem Ana Şefaat için Trabzon'a geldiler ve Trabzon'da 5 gün geçirdiler. Ve gemiye geldi ve bir bağıştan bahsetti - Kafasından Kafa'ya altın bir hediye; Altın olan da onu yiyecek olarak alıp Kafe'ye verdi.

Trapizon'da da Şubaş'ım ve Paşam çok kötülük yaptı. Bütün çöplerimi dağın yukarısındaki şehre getirdiler ve her şeyi aradılar; hepsi iyi bir değişiklikti ve hepsini soydular. Ve Asanbeg sürüsünden gelen mektupları arıyorlar.

Tanrının lütfuyla üçüncü Karadeniz'e, Parsi dilinde Doria Stimbolskaa'ya geldim. 10 gün boyunca rüzgarla birlikte deniz boyunca yürüdük, Vonada'ya ulaştık ve orada bizi Trabzon'a geri götüren büyük bir gece yarısı rüzgarıyla karşılaştık ve büyük ve kötü bir varlığın huzurunda 15 gün boyunca Çınar'da durduk. rüzgâr. eski. Çınarlar iki kere denize girdi, kötü bir rüzgâr bizi karşılıyor ve denizde yürümemize izin vermiyor. Ollo ak, Ollo Khudo ilk kazıcı! Diğer Tanrının gelişimini bilmiyorum.

Ve deniz bizi buradan Balikaeya'ya, oradan da Tokorzov'a getirdi ve orada 5 gün kaldık. Allah'ın izniyle Philip'in komplosundan 9 gün önce Kafa'ya geldim. Ollo ilk kazıcı!

Allah'ın izniyle üç denizden geçti. Diger Khudo dono, Ollo pervodiger verildi. Amin! Smilna rahmam ragim. Ollo akbir, akshi Khudo, ilello aksh Khodo. Isa ruhoalo, aaliqsolom. Ollo Akber. Ve iliagail ilello. İlk kazıcı Ollo. Ahamdu lillo, şukur Khudo afatad. Bismilnagi rahmam rragim. Huvo mogu go, la lasailla guiya alimul gyaibi ve shagaditi. Siktir et Rakhman Rahim'i, siktir et yalan söyleyebilirim. Lyailyaga il Lyakhuya. Almelik, alakudos, asalom, almumin, almugamine, alazizu, alchebar, almutakanbiru, alkhaliku, albariyuu, almusaviru, alkafaru, alkalhar, alvazahu, alryazaku, alfatag, alalimu, alkabizu, albasut, alhafiz, allrraviya, almavizu, almuzil, alsemi lyu, albasir , alakamu, aladulya, alyatufu.

"ÜÇ DENİZ ÜZERİNDE YÜRÜMEK" AFANASY NİKİTİN

(Çeviri: L.S. Smirnov)

6983 (1475) yılında.(...) Aynı yıl Tver'li bir tüccar olan Athanasius'un Hindistan'da olduğunu ve oradan bir yolculuğa çıktığını yazan notlarını aldım. Vasily Papin'in Büyük Dük'ün elçisi olarak gyrfalcon'larla ne zaman gönderildiğini sordum ve bana Kazan seferinden bir yıl önce Horde'dan döndüğünü ve Kazan yakınlarında bir okla vurularak öldüğünü söylediler. Afanasy'nin hangi yılda ayrıldığını veya Hindistan'dan hangi yılda dönüp öldüğünü kayıtlarda bulamadım ama Smolensk'e ulaşamadan öldüğünü söylüyorlar. Ve notları kendi eliyle yazdı ve notlarının bulunduğu defterler tüccarlar tarafından Moskova'ya getirildi.

Kutsal babalarımızın duası için, Tanrı'nın oğlu Rab İsa Mesih, günahkar hizmetkarınız Afanasy Nikitin'in oğlu bana merhamet etsin.

Burada üç denizdeki günahkar yolculuğumu yazdım: birinci deniz - Darya, ikinci deniz - Hint, Gundustan Darya, üçüncü deniz - Kara, İstanbul Darya.

Volga'da yüzdüm. Ve Kutsal Hayat Veren Üçlü'ye ve kutsal şehitler Boris ve Gleb'e Kalyazin manastırına geldi. Ve Başrahip Macarius'tan ve kutsal kardeşlerden bir lütuf aldı. Kalyazin'den Uglich'e yelken açtım ve Uglich'ten hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ve Uglich'ten yelken açarak Kostroma'ya geldi ve Büyük Dük'ten gelen başka bir mektupla Prens İskender'e geldi. Ve hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ve Plyos'a sağ salim ulaştı.

Ve Nizhny Novgorod'a vali Mikhail Kiselev'in ve sürgündeki Ivan Saraev'in yanına geldim ve hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ancak Vasily Papin çoktan şehirden geçmişti ve ben Nijniy Novgorod'da Tatar büyükelçisi Hasan-bek'i iki hafta bekledim. Ve kır şahinleriyle birlikte gidiyordu ve doksan kır şahini vardı.

Onlarla birlikte Volga'da yüzdüm. Kazan engelsiz geçti, kimseyi görmedi ve Orda ile Uslan, Saray ve Berekezan yelken açıp içeri girdiler. Derken üç kâfir Tatar bizi karşılayıp yalan haber verdiler: "Sultan Kasım Buzan'da tüccarları pusuya düşürüyor, yanında üç bin Tatar da var." Şirvanşah'ın elçisi Hasan-bek onlara Astrahan'dan geçmemize rehberlik edecek tek sıralı bir kaftan ve bir parça keten verdi. Ve onlar, sadakatsiz Tatarlar, teker teker sırayı alarak haberi Astrahan'daki Çar'a ilettiler. Ben ve yoldaşlarım gemimden ayrılarak büyükelçilik gemisine taşındık.

Astrahan'ın yanından geçtik, ay parlıyordu, kral bizi gördü ve Tatarlar bize bağırdı: "Kaçma - kaçma!" Ama biz bu konuda hiçbir şey duymadık ve kendi yelkenimiz altında koşuyoruz. Günahlarımız yüzünden kral bütün halkını peşimizden gönderdi. Bizi Bohun'da yakaladılar ve ateş etmeye başladılar. Bir adamı vurdular, biz de iki Tatarı vurduk. Ama bizim küçük gemimiz sıkıştı ve hemen alıp yağmaladılar, benim bütün bagajım o gemideydi.

Büyük bir gemiyle denize ulaştık ama gemi Volga'nın ağzında karaya oturdu ve sonra bizi yakaladılar ve geminin nehrin yukarısına kadar çekilmesini emrettiler. Ve burada büyük gemimiz yağmalandı ve dört Rus esir alındı, biz de başımız açık denizde serbest bırakıldık, nehre çıkmamıza izin verilmedi, bu yüzden hiçbir haber verilmedi.

Ve ağlayarak iki gemiyle Derbent'e gittik: bir gemide Büyükelçi Hasan-bek, evet, evet, biz on kişiydik; diğer gemide ise altı Moskovalı, altı Tver sakini, inekler ve yiyeceklerimiz var. Ve denizde bir fırtına çıktı ve küçük gemi kıyıda parçalandı. Ve burada bir kasaba var ve insanlar karaya çıktı, geldi ve herkesi esir aldı.

Derbent'e geldik ve Vasily oraya sağ salim ulaştı ama soyulduk. Ve Vasili Papin'i ve birlikte geldiğimiz Şirvanşah'ın elçisi Hasan-bek'i, Tarki yakınlarında kayıkların ele geçirdiği insanlarla ilgilensinler diye alnımla dövdüm. Hasan-bek de Bulat-bek'e sormak için dağa gitti. Ve Bulat-bek Şirvanşah'a bir sürat teknesi göndererek şunları iletti: "Efendim! Rus gemisi Tarki yakınlarında düştü ve kaytakiler vardıklarında halkı esir aldı ve mallarını yağmaladı."

Ve Şirvanşah hemen kayınbiraderi Kaitak prensi Halil-bek'e bir elçi gönderdi: "Gemim Tarki yakınlarında düştü ve senin halkın vararak insanları oradan yakaladı ve mallarını yağmaladı; ve sen, benim için insanlar ve mallar bana geldi, topla çünkü o insanlar bana gönderildi. Benden ihtiyacın olan ne varsa onu bana gönder, kardeşim, sana hiçbir konuda karşı çıkmayacağım. Ve o insanlar bana geldin, sen de benim hatırım için, onlar da engelsiz bana gelsinler." Ve Halil-bek, tüm insanları derhal Derbent'e hiçbir engel olmadan serbest bıraktı ve Derbent'ten onları Şirvanşah'a, karargahı koytul'a gönderdiler.

Şirvanşah'ın karargâhına gittik ve Ruslara ulaşmak yerine bizi tercih etmesi için onu alnına vurduk. Ve bize hiçbir şey vermedi: sayımızın çok olduğunu söylüyorlar. Ve her yöne ağlayarak ayrıldık: Rusya'da kalanlar Rusya'ya gitti ve zorunda kalanlar gidebildiği yere gitti. Bazıları Şemakha'da kaldı, diğerleri ise çalışmak için Bakü'ye gitti.

Ve Derbent'e, Derbent'ten Bakü'ye, Bakü'den denizaşırı Chapakur'a gittim.

Hint hanı burayı yönetiyor - Junnar'lı Asad Han ve o hizmet ediyor. Ona Melik-at-Tujar'dan birlikler verildiğini söylüyorlar; yetmişbin. Ve Melik-at-Tujar'ın komutası altında iki yüz bin asker var ve yirmi yıldır savaşıyor; onu birden çok kez mağlup ettiler ve o da onları birçok kez mağlup etti. Asadkhan halka açık yerlerde geziyor. Ve bir sürü filleri var, bir sürü iyi atı var ve bir sürü savaşçısı var. Atlar ise Horasan topraklarından, bir kısmı Arap topraklarından, bir kısmı Türkmen topraklarından, bir kısmı da Çağotay topraklarından getiriliyor ve hepsi deniz yoluyla tavs - Hint gemileriyle getiriliyor.

Ve ben bir günahkar olarak aygırı Hint topraklarına getirdim ve onunla birlikte Tanrı'nın yardımıyla sağlıklı bir şekilde Junnar'a ulaştım ve o bana yüz rubleye mal oldu. Kışları başladı. Kışı Junnar'da geçirdim ve iki ay burada yaşadım. Dört ay boyunca her gün ve gece her yerde su ve çamur var. Bugünlerde buğdayı, pirinci, bezelyeyi ve yenilebilir her şeyi sürüp ekiyorlar. Püre adı verilen büyük yemişlerden şarap yapıyorlar. Burada atlara bezelye yediriyorlar, şeker ve tereyağıyla kaynatıp atlara yediriyorlar ve sabahları onlara veriyorlar. Hint topraklarında at yok, kendi topraklarında boğalar ve bufalolar doğuyor - onlara biniyorlar, mal taşıyorlar ve başka şeyler taşıyorlar, her şeyi yapıyorlar.

Junnar-grad taş bir kayanın üzerinde duruyor, hiçbir şey tarafından güçlendirilmiyor ve Tanrı tarafından korunuyor. Ve o dağ gününe giden yol, birer birer: Yol dar, iki kişinin geçmesi imkânsız.

Hint topraklarında tüccarlar hanlara yerleşirler. Hizmetçiler misafirlere yemek pişirir, hizmetçiler yatağı yapar ve misafirlerle yatar. (Yakın akrabanız varsa iki sakin verin, yakın akrabanız yoksa bir sakin verin. Burada geçici evlilik kuralına göre çok eş var, o zaman yakın akrabalık boşa gidiyor); ama beyazları seviyorlar.

Kışın, halk kalçalarına, omuzlarına ve başlarına birer tane örtü takarlar; prensler ve boyarlar daha sonra omuzlarına porto, gömlek, kaftan ve peçe giyerler, kendilerine başka bir peçe takarlar ve başlarına üçüncü bir peçe sararlar. (Ah Tanrım, büyük Tanrı. Gerçek Tanrı, cömert Tanrı, merhametli Tanrı!)

Ve o Junnar'da han, benim Besermen değil, Rusyn olduğumu öğrendiğinde aygırı benden aldı. Ve şöyle dedi: “Ve aygırı geri vereceğim ve ayrıca bin altın vereceğim, sadece inancımıza dönün. Eğer Muhammeddini inancımıza dönmezseniz, aygırı alacağım, ve başından bin altın alacağım.” Ve bir son tarih belirledi - Spasov Günü'nde dört gün. Evet, Rab Tanrı, dürüst tatiline acıdı, beni bırakmadı, bir günahkar, merhametiyle, Junnar'da kâfirler arasında yok olmama izin vermedi. Spasov gününün arifesinde Horasanlı sayman Muhammed geldi ve benim için çalışsın diye onu alnımla dövdüm. O da şehre giderek Esad Han'ın yanına gitti ve beni kendi dinlerine döndürmesinler diye beni istedi ve aygırımı hanın elinden geri aldı. Bu, Kurtarıcı Günü'nde Rab'bin mucizesidir. Ve böylece, Rus Hıristiyan kardeşlerim, eğer biri Hint topraklarına gitmek isterse, Ruslara olan inancınızı bırakın ve Muhammed'i çağırarak Gündustan topraklarına gidin.

Besermen köpekleri bana yalan söyledi, malımızın çok olduğunu söylediler ama bizim topraklarımız için hiçbir şey yoktu: Besermen toprağı için bütün mallar beyazdı, biber ve boya ucuzdu. Öküzleri yurt dışına taşıyanlar gümrük vergisi ödemiyor. Ama gümrüksüz mal taşımamıza izin vermiyorlar. Ama çok fazla geçiş ücreti var ve denizde çok sayıda soyguncu var. Kâfirler soyguncudur; Hıristiyan değiller ve dinsiz değiller; taş aptallara dua ediyorlar ve ne İsa'yı ne de Muhammed'i tanıyorlar.

Ve Junnar'dan Göğe Kabul'e doğru yola çıktılar ve ana şehirleri olan Bidar'a gittiler. Bidar'a ulaşmak bir ay, Bidar'dan Kulongiri'ye beş gün ve Kulongiri'den Gulbarga'ya beş gün sürdü. Bu büyük şehirlerin arasında başka birçok şehir daha var; her gün üç şehir geçiyor, diğer günlerde ise dört şehir; ne kadar şehir varsa o kadar. Chaul'dan Junnar'a yirmi kova, Junnar'dan Bidar'a kırk kova, Bidar'dan Kulongiri'ye dokuz kova, Bidar'dan Gulbarga'ya dokuz kova var.

Bidar'da müzayedede at, ipek ve diğer tüm mallar ile siyah köleler satılıyor, ancak burada başka mal yok. Malların tamamı Gundustan'dır ve yalnızca sebzeler yenilebilir, ancak Rus topraklarına yönelik hiçbir mal yoktur. Ve burada insanların hepsi siyah, hepsi kötü adamlar ve kadınların hepsi yürüyor, büyücüler, hırsızlar, aldatma ve zehir, beyleri zehirle öldürüyorlar.

Hint topraklarında tüm Horasalılar hüküm sürer ve tüm boyarlar Horasalıdır. Ve Gundustanlıların hepsi yayadır ve atlı Horasalıların önünde yürürler; ve geri kalanların hepsi yaya, hızlı yürüyorlar, hepsi çıplak ve yalınayak, bir ellerinde kalkan, diğerinde kılıç ve diğerleri büyük düz yay ve oklarla. Filler üzerinde giderek daha fazla savaş yapılıyor. Önde piyadeler, arkalarında atlı zırhlı Horasalılar, kendileri de zırhlı ve atlı askerler var. Fillerin başlarına ve dişlerine ağırlıklarına göre büyük dövme kılıçlar bağlanır ve fillere şam zırhı giydirilir, fillerin üzerine kuleler yapılır ve o kulelerde hepsi silahlı on iki kişi zırhlıdır. ve oklar.

Burada tek bir yer var - Şeyh Ala-ad-din'in (aziz yatıyor) ve bir fuarın düzenlendiği Aland. Yılda bir kez bütün Hindistan ülkesi o fuara ticaret yapmaya geliyor, on gün boyunca burada ticaret yapıyorlar; Bidar'dan on iki kov var. Her türlü malı satmak ve getirmek için buraya yirmi bin ata kadar at getiriyorlar. Gündustan topraklarında bu fuar en iyisidir, Şeyh Alaaddin'in anma günlerinde ve bizce bu günlerde her ürün satılır ve alınır. Ayrıca o Åland'da gukuk adında bir kuş var, geceleri uçuyor: “kuk-kuk” diye bağırıyor; kimin evinde oturuyorsa o kişi ölecektir ve kim onu ​​öldürmek isterse, ağzından ona ateş çıkarır. Geceleri dolaşıp tavuk yakalıyorlar ama tepelerde ya da kayaların arasında yaşıyorlar. Ve ormanda maymunlar yaşıyor. Ordusuyla birlikte dolaşan bir maymun prensleri var. Birisi maymunları rahatsız ederse, prenslerine şikayette bulunurlar ve o da suçluya karşı ordusunu gönderir ve şehre geldiklerinde evleri yıkıp insanları öldürürler. Ve maymun ordusunun çok büyük olduğunu ve kendi dillerine sahip olduklarını söylüyorlar. Pek çok yavru doğar ve içlerinden biri ne anne ne de baba olarak doğarsa yollara terk edilir. Bazı Gundustanlılar onları seçiyor ve onlara her türlü zanaatı öğretiyor; Eğer satarlarsa, o zaman geceleyin, geri dönüş yolu bulamasınlar ve başkalarına (insanları eğlendirmeyi) öğretsinler.

Baharları, Kutsal Meryem Ana'nın şefaati ile başladı. Ve Şeyh Alaaddin'in anısını ve Şefaatten iki hafta sonra baharın başlangıcını kutluyorlar; Tatil sekiz gün sürer. Ve baharları üç ay, yazları üç ay, kışları üç ay ve sonbaharları üç ay sürer.

Bidar, Besermen'in Gundustan kentinin başkentidir. Şehir büyük ve içinde çok fazla insan var. Sultan genç, yirmi yaşında - boyarlar yönetiyor, Horasalılar hüküm sürüyor ve tüm Horasalılar savaşıyor.

Bir Horasan boyar olan Melik-at-Tujar burada yaşıyor, yani onun iki yüz bin ordusu var, Melik Han'ın yüz bin, Farathan'ın yirmi bin ve birçok hanın on bin askeri var. Ve padişahla birlikte üç yüz bin askeri de gelir.

Ülke kalabalık ve kırsal kesimdeki insanlar çok fakir ama boyarlar büyük bir güce sahip ve çok zenginler. Boyarlar gümüş sedyelerde taşınır, atların önüne altın koşum takımıyla götürülür, yirmiye kadar at götürülür ve arkalarında üç yüz atlı, beş yüz piyade, on trompetçi ve on davullu kişi vardır. ve on kişi kaval çalıyor.

Sultan annesi ve eşiyle birlikte yürüyüşe çıktığında onu on bin atlı ve elli bin piyade takip eder ve hepsi yaldızlı zırhlı iki yüz fil çıkarılır ve önünde yüz tane vardır. Trompetçiler, yüz dansçı ve üç yüz dansçı, altın koşum takımıyla ata binen yüz maymun ve yüz cariyeye gauryk denir.

Padişahın sarayına açılan yedi kapı vardır ve kapılarda yüz muhafız ve yüz kafir katip oturur. Bazıları saraya kimin girdiğini, bazıları ise kimin ayrıldığını yazıyor. Ancak yabancıların saraya girmesine izin verilmiyor. Ve padişahın sarayı çok güzel, duvarlarda oymalar ve altınlar var, son taş çok güzel oyulmuş ve altınla boyanmış. Evet, padişahın sarayındaki kaplar farklıdır.

Geceleri Bidar şehri, komuta altında, atlı ve zırhlı, her biri bir meşale tutan bin muhafız tarafından korunuyor.

Aygırımı Bidar'da sattım. Ona altmış sekiz fit harcadım ve bir yıl boyunca onu besledim. Bidar'da iki kulaç uzunluğunda yılanlar sokaklarda sürünüyor. tarihinde Kulongiri'den Bidar'a döndüm ve Noel için aygırımı sattım.

Meryem Ana ve Meryem Ana'nın şefaati için Trabzon'a geldi ve beş gün Trabzon'da kaldı. Gemiye geldim ve ödemeyi kabul ettim - kafamdan bir altın para vereceğim ve yemek için bir altın ödünç aldım - bunu Kafe'ye vermek için.

Aynı yıl tüccar Ofonas Tveritin'in yazısını keşfettim...- 1474-1475'e kadar uzanan bu giriş, büyük olasılıkla 80'lerin bağımsız bir kroniğinin derleyicisine aittir. XV. yüzyıl

...4 yıldır Yndey'de...- Afanasy Nikitin, tahmin edebileceğimiz gibi, 1471'in ortalarından 1474'ün başlarına kadar Hindistan'da kaldı; Nikitin'in bahsettiği şehirlerin ele geçirilme zamanları ve Rus takvimi ile Müslüman ay takvimi arasındaki ilişkinin belirtileri hakkında Hint kroniklerinden aşağıdaki haberlere bakın.

...eğer Prens Yuri Kazan'a yakınsa Kazan yakınlarında vuruldu demektir. - Hakkında açıkçası, kardeş Ivan'ın liderliğindeki Rus birliklerinin Kazan'a seferi hakkında III Prens Eylül 6978'de (1469) sona eren Yuri Vasilyevich Dmitrovsky; Yorumlanan anıtın dışında III. İvan'dan sonra Şirvan'da bulunan Vasili Papin hakkında herhangi bir bilgi bulunmamaktadır.

...Smolensk'e ulaşamadı ve öldü.- Smolensk, 1514 yılına kadar Litvanya devletinin bir parçasıydı.

Vasili Mamyrev (1430-1490)- 1480'de Han Akhmat'ın işgali sırasında III. İvan tarafından I. Yu Ryapolovsky ile birlikte Moskova'da bırakılan ve 1485'te Vladimir'deki surların inşasını denetleyen Büyük Dük katibi.

Dua için... Afonasy Mikitin'in oğlu. - “Üç Denizde Yürüyüş” yazarının soyadı (“soyadı”), yalnızca Trinity listesine göre baskıda doldurulmuş olan anıtın ilk cümlesinde geçmektedir (kronikte yer almamaktadır).

...Derbenskoe Denizi, Doria Khvalitskaa...- Hazar Denizi; Daria (pers.) - deniz.

...Hint Denizi, Gundustan Yolu...- Hint Okyanusu.

...Doria Stebolskaya. - Karadeniz'e, Rum halk ve Türkçe Konstantinopolis - İstimpoli, İstanbul isminden sonra Stebolsky (İstanbul) da denir.

...Kutsal Altın Kubbeli Kurtarıcı'dan...- Tver topraklarının genellikle "Kutsal Kurtarıcı'nın evi" olarak adlandırıldığı Tver'in ana katedrali (XII.Yüzyıl).

Mihail Borisoviç - Büyük Dük 1461-1485'te Tver.

Piskopos Gennady- 1461-1477'de Tver Piskoposu, eski Moskova boyarı Gennady Kozha.

Boris Zakharyich- Borozdin ailesinin bir temsilcisi olan ve daha sonra Moskova hizmetine transfer edilen rakibi Dmitry Shemyaka'ya karşı mücadelede Vasily the Dark'a yardım eden Tver birliklerine liderlik eden bir vali.

...Kutsal Üçlü Kolyazin Manastırı... Boris ve Gleb. - Volga'daki Tver şehri Kalyazin'deki Teslis Manastırı, Nikitin'in bahsettiği Başrahip Macarius tarafından kuruldu; Boris ve Gleb Kilisesi, Makaryevsky Trinity Manastırı'nda bulunuyordu.

...Uglech'e...- Uglich, Moskova Büyük Dükalığı'nın bir şehri ve mirasıdır.

...Kostroma'ya Prens Alexander'ı görmeye geldi...- Volga'daki Kostroma, Moskova Büyük Dükü'nün doğrudan mülklerinden biriydi.

...Nizhnyaya'daki Novgorod'a...- 1392'den beri Nijniy Novgorod, Moskova Büyük Dükü'nün topraklarının bir parçasıydı; Genel Vali Mikhail Kiselev - görünüşe göre Φ'nin babası. M. 1485'ten önce III.Ivan'dan bir tüzük alan Kiselev.

... iki hafta...- Açıkçası, bir kopyacının hatası; bu sözler (Trinity baskısında yer almıyorlar) aynı cümlede tekrarlanıyor.

...şirvanşina...- Şirvanşah Farrukh Yaşar, 1462-1500 yıllarında Şirvan devletinde hüküm sürdü.

...Kaisym Saltan...- Astrahan Hanlığı'nın ikinci hükümdarı Han Kasım.

...yolda...- Ez (bıçak) - nehirde balık tutmak için ahşap bir çit.

...tez...- İranlı tüccarlara genellikle böyle denirdi.

...kaitaklar...- Kaitak Dağıstan'da dağlık bir bölgedir.

...ateşin söndürülemez bir şekilde yandığı Baka'ya...- Muhtemelen petrolün çıktığı yerlerdeki alevlerden ya da ateşe tapanların tapınağından bahsediyoruz.

Ve Shausen'i öldürdüler...- İmam Hüseyin'i (7. yüzyılda Mezopotamya'da ölen) anma günlerinde, geçit törenine katılanlar haykırıyor: “Şahsey! Vakhsey! (Şah Hüseyin! Veh Hüseyin!); Bu günler Şiiler tarafından Müslüman yılının başında kutlanır. Ay takvimi(1469'da Öşür Bayram haziran sonu-temmuz başında düştü). Rhea bölgesinin ıssızlığı 13. yüzyıldaki savaşlarla ilişkilendiriliyor.

...4 altene Batman...- Batman (pers.) - birkaç pounda ulaşan bir ağırlık ölçüsü; altyn - altı para içeren parasal hesap birimi.

...ve onu her gün günde iki kez denizde yakalarım.- Basra Körfezi'ndeki deniz gelgitleri yarı günlüktür.

Ve sonra ilk Harika günü geçirdin...- Daha sonraki sunumdan Nikitin'in Hürmüz'de Rusya dışında üçüncü Paskalya'yı kutladığı anlaşılıyor. Belki de gezgin, bunun Hint Okyanusu'na geldiğinde tanıştığı ilk tatil olduğunu söylemek istedi.

...Radunitsa'ya.- Radunitsa Paskalya'dan sonraki dokuzuncu gündür.

...conmi ile tawa'ya. - Tawa (Marathi daba), üst güvertesi olmayan bir yelkenli gemidir. Yüzyıllar boyunca süvarileri ve yerel soyluların ihtiyaçlarını karşılamak için Hindistan'a büyük miktarda at ithalatı yapıldı.

...boya ve boya.- Mavi indigo boyadan (bkz. ayrıca “Nil boyası tamir edilsin”) ve vernik hazırlanmasından bahsediyoruz.

...kafanın üzerinde bir fotoğraf var, kafanın üzerinde de bir fotoğraf...- Gezgin, kadın kıyafetleri sariler gibi dikişsiz kumaştan yapılan türban (Fars fotoğrafı) ve dhoti'den (Hint) bahsediyor.

...Asatkhan Chunersky Hintli, köle ise Meliktucharov. - Gilan yerlisi Cunnarlı Asadhan, Hint kroniklerinde melik-attujar (tüccarların efendisi) unvanını taşıyan büyük vezir Mahmud Gavan'a yakın bir kişi olarak geçmektedir.

...kafarlar...- Kafir (Arapça) - kafir, Nikitin Müslümanlar arasında kabul edilen bir terimle Hinduları ilk kez böyle adlandırdı; daha sonra onlara "Hundustaniler" ve "Kızılderililer" adını verdi.

Whitsundays'den bu yana kış oldu. - Bu, Hindistan'da haziran ayından eylül ayına kadar süren muson yağışı dönemini ifade eder. Trinity - Paskalya'dan sonraki ellinci gün; mayıs-haziran aylarında düşer.

...kozi gundustan...- Gouz-i Hindi (pers.) - hindistancevizi.

...Tatna'ya.- Palmira kabuğundan elde edilen meyve suyundan bahsediyoruz.

...bırakın kichiris pişirsinler...- Khichri, baharatlı bir Hint pirinç yemeğidir.

Şeşni- Görünüşe göre Hindistan'da eski çağlardan beri at yemi olarak kullanılan Dalbegria sissor ağacının yeşil yaprakları.

...Spasov Günü'nde Ospozhino bokunda. - Spasov Günü 6 Ağustos'a denk geliyor; Göğe Kabul Orucu 1 Ağustos'tan Göğe Kabul'e kadar sürer; ...Ospozhin'in gününde...- Dormition 15 Ağustos'a düşüyor.

...Beder'e, onların büyük şehrine. - Bidar o dönemde Bahmanî Sultanlığı'nın başkentiydi.

Kulonker, Kulonger...- A. Nikitin'in hangi şehri kastettiği belli değil.

...harika dostum...- Kov (ind.) - ortalama olarak yaklaşık on kilometre uzunluğunda bir uzunluk ölçüsü.

Şam- altın işlemeli, brokar renkli ipek kumaş.

...merkeze göre...- Kantar (Arapça) - üç poundu aşan ağırlık ölçüsü.

...shihb Aludin...- Şeyh Alaeddin, yerel Müslüman azizi.

...ve Kutsal Bakire'nin Şefaati için Rusça.- Şefaat 1 Ekim'de düşüyor. Ancak Nikitin ayrıca Şeyh Alaeddin'i anma günlerinin Şefaatten iki hafta sonra kutlandığına dikkat çekiyor.

O Alanda'da var...- Nikitin, baykuş (ghukuk) kültünü ve maymun kültünü yansıtan yerel inançları aktarıyor.

Bahar onlar için Şefaat ile başladı...- Bu, muson yağmurlarının ardından Ekim ayında yeni sezonun başlangıcını ifade eder.

Α Saltan küçük - 20 yaşında...- Nikitin'in Hindistan'a geldiği yılda Sultan III.Muhammed on yedi, ayrılış yılında ise yirmi yaşındaydı.

Horasanlı bir meliktuchar boyar var...- Nikitin, Gilanlı büyük vezir Mahmud Gavan'a böyle diyor.

...bin Kutovalov insanı...- Kutuval (pers.) - kalenin komutanı.

...futunov...- Nikitin'in hayranlar için altını bu şekilde adlandırması mümkün.

...Filipov hakkındaki komplo hakkında...- Filippov'un orucu 14 Kasım'dan 25 Aralık'a denk gelen Noel'e kadar sürüyor.

...Büyük Komploya kadar... - Ödünç verilmiş Paskalya'dan yedi hafta önce başlar, yani Şubat-Mart başında.

...ve benim adım Ofonasey, ev sahibinin adı ise Besermen'den Isuf Khorosani. - Doğu'da yaşayan Avrupalılar arasında Hıristiyan adlarıyla uyumlu doğu adlarını kullanma geleneği yaygındı. Sahibi Yusuf Khorosani, Horasanlı Hoca (efendi) Yusuf'tur.

...bot ayakkabı...- Booth (pers.) - idol, idol; burada: Hint panteonunun tanrıları.

...buthana. - Butkhane (pers.) - idolün evi, idol.

...harika bir şekilde butovo.- Burada: Şubat-Mart aylarında kutlanan, Şiva onuruna düzenlenen yıllık festival.

...her biri iki shishkeni...- Şeşkeni - gümüş para, altı kenis.

...lek...- Lakh (ind.) - yüz bin.

buthanda buthan kesilir...- Burada: Şiva'nın heykeli; nitelikleri: vücudunu saran bir yılan (Nikitin için bu bir “kuyruktur”) ve bir üç dişli mızrak.

...Konstantinopolis Çarı Usteney gibi...- Konstantinopolis'teki I. Justinianus'un (527-565) heykeli.

...öküz harikadır ve taştan oyulmuştur...- Shiva'nın arkadaşı Nandi boğasının heykeli.

...tam dolu.- Sita ballı bir içecek.

...ikamet eden kişi...- Yerleşik - bakır para.

...Besermensky ulu bagr'a. - Ulu Bayram, İslam'ın ana bayramlarından biri olan ve Müslüman ay takvimine göre Zilhicce ayının 10-13'ünde kutlanan Kurban Bayram (kurban bayramı) ile aynı harika bir bayramdır. güneş takvimi ile ilişkisi her yıl değişmektedir. Nikitin ayrıca tatilin mayıs ortasında gerçekleştiğini belirtiyor; bu, yılı 1472 olarak ayarlamamızı sağlar.

...ve Moshkat'tan...- Görünüşe göre, bir tarihçinin eklemesi; bu sözler belirtilen seyahat süresiyle çelişiyor; Trinity listesine dahil değiller.

...alachi ve rengarenk...- Alacha - ipek ve kağıt ipliklerden yapılmış kumaş; rengarenk - pamuklu kumaş.

...evet cehennem...- Adrak (pers.) - bir tür zencefil.

... evet fatis, evet babuguri, evet binchai, evet kristal, evet sumbada. - Fatis - düğme yapımında kullanılan bir taş; babaguri (pers.) - akik; binchai - muhtemelen banavsha (pers.) - nar; kristal - muhtemelen beril; sumbada - korindon.

...dirsekte...- Dirsek, 38-47 cm'ye eşit eski bir Rus uzunluk ölçüsüdür.

...Şabat sığınağı...- Buranın ya Bengal ya da Çinhindi'ndeki Chamba ülkesi olduğuna inanılıyor.

...günde bir tenka...- Tanka - gümüş para; farklı saygınlıkların farklı alanlarında.

...manik, evet yakhut, evet kirpuk...- Mani (Sanskritçe) - yakut; Yakut (Arapça) - yakhont, genellikle safir (mavi yakhont), daha az sıklıkla yakut (lal); kirpuk (çarpık karbonkül) - yakut.

...ammons doğacak...- Ammon değerli bir taştır, muhtemelen bir elmastır.

Böbreğini beş rubleye satıyorlar...- Böbrek – bir ağırlık ölçüsü değerli taşlar(“ağır” - makaranın yirmide biri ve “hafif” - sırasıyla makaranın yirmi beşte biri: 0,21 g ve 0,17 g).

...aukyikov(Trinity listesinde: aukykov) - metin belirsiz. Bunlar a) gemi tipinin (Arapça - gunuk); b) mesafe.

Maya ayı 1 günü Beder'de harika bir gün geçirdiniz...- Nikitin dördüncü Paskalya'yı Rusya dışında yanlış zamanda kutladı; Paskalya 25 Nisan'dan (Jülyen takvimi) sonra gerçekleşmez.

...ve Beserman Bagram ayın ortasında yakalandı...- 1472'deki Kurban Bayramı 19 Mayıs'ta düştü.

İlk Büyük Günü Kabil'de, ikinci Büyük Günü ise Chebokara'da geçirdiniz...- Bu yerle ilgili olarak Kabil'in ya Transkafkasya'da bir nokta için çarpık bir isim ya da İran'da Nain olduğu öne sürüldü; ancak Nikitin, Chapakur'dan sonra Nain'i ziyaret etti; bu durumda Nikitin, Rusya dışında ilk Paskalya'yı Chapakur'da, ikincisini de Nain'de kutladı.

...evet, burnuna bağlı büyük demir ağırlıklar var. - Nikitin, filin boynuna asılan büyük çanları ağırlık sanıyordu.

Evet, altın teçhizatlı binlerce basit at var...- Soylu insanlar ayrılırken, sahibinin zenginliğini ve asaletini gösteren, tam at teçhizatıyla binici atları ortaya çıkarmak gelenekti.

Saadak- bir dizi silah: bir kutuda bir yay ve oklarla dolu bir sadak.

...teremle oynuyor...- Bu, gücün sembolü olan tören şemsiyesi chhatra'yı (ind.) ifade eder.

...makhtum...- Makhdum (Arapça) - usta. Sadrazam Mahmud Gavan'ın Mayıs 1472'de Goa'nın ele geçirilmesinden sonra aldığı fahri unvan.

...kaçaklar.- Koş (Türkçe, koşmak, yenmek anlamına gelir) - feodal soyluların temsilcileri (Arapça eşanlamlı - emir).

Yaisha Myrza, Uzoasanbeg tarafından öldürüldü...-İran'ı ve çevredeki bazı bölgeleri yöneten Cihanşah Kara-Koyunlu, Kasım 1467'de rakibi Uzun Hasan Ak-Koyunlu'nun birlikleriyle yaptığı savaşta öldürüldü.

...ve Sultan Musyait beslendi...- Hükümdar olan Sultan Ebu Said Orta Asya, Transkafkasya'yı işgal etti. Uzun Hasan ve müttefiki birlikleri tarafından kuşatılan Farrukh Yaşar, Şubat 1469'da yakalanıp idam edildi.

...ve Ediger Mahmet...- Muhammed Yadigar, ölümünden sonra geçici olarak iktidarı ele geçiren Ebu Said'in rakibi.

...iki şehir Kızılderililer tarafından ele geçirildi...- 1469-1472 savaşı sırasındaki Hint kroniklerine göre. iki kıyı kenti olan Sangameshwar ve Goa ele geçirildi; ikincisi, Mahmud Gavan'ın yazışmalarından da anlaşılacağı üzere 1 Şubat 1472'de işgal edildi.

...iki yıl boyunca şehrin yakınında durdu...- Aynı savaş sırasında Köln kalesinin kuşatılmasından bahsediyoruz.

...üç büyük şehri ele geçirdiler.- Hint kroniklerine göre, 1471-1472'de Telingana'daki sefer sırasında. Üç önemli kale işgal edildi: Warangal, Kondapalli, Rajahmundry. Birliklere Nizamülmülk unvanını taşıyan Melik Hasan komuta ediyordu.

...Gelmek...- Kopyacının hatası: Chronicle'da - dikilmiş; Aşağıdaki ifade, doğru yazılmış "geldi" sözcüğünü içermektedir.

...Binedar prensinde...- Vijayanagara Maharajası Virupaksha II, 1465-1485 yılları arasında hüküm sürdü. Nikitin ayrıca ona "Hintli Avdon" ve "Hintli Sultan Kadam" diyor.

Sultan, Wielitsa günlerine göre sekizinci ayda Bederya şehrini terk etti.. - Sultan III.Muhammed, Mahmud Gavan'ın yazışmalarından anlaşıldığına göre, 15 Mart 1473'te Belgaon'a sefere çıktı.

...ve doğru inancı Tanrı bilir. A Tanrı'nın doğru inancı bilmektir ve her yerde O'nun adını anmak saf ve saftır. - Afanasy Nikitin'in Farsça yazılan "Ama Muhammed'in imanı iyidir" ifadesinin hemen yanındaki bu açıklaması, onun dünya görüşünün özgünlüğüne tanıklık ediyor. Basit bir dini hoşgörü fikrine indirgenemez: Nikitin'in başka yerlerindeki "Tanrı bilir" kelimeleri belirsizlik anlamına gelir - "Tanrı ne olacağını bilir." Nikitin, yalnızca tevhit ve ahlaki saflığın “doğru inancın” zorunlu özellikleri olduğunu düşünüyor. Bu bakımdan onun dünya görüşü, herhangi bir "dilin" temsilcisinin "gerçeği yaptığı" sürece "Tanrı'nın hoşuna gidebileceğini" savunan 15. yüzyılın sonlarındaki Rus sapkınlarının görüşlerine yakındır.

...ulu bagryam'dan bir ay önce...- 1473 yılında bu tatil 8 Mayıs'ta başladı.

...ve onlarla birlikte orucunu açtı ve harika günü Kelberi'ye götürdü...- Sonuç olarak Nikitin, altıncı Paskalya'yı Mayıs ayında, yani bir önceki gibi zamanında değil, kutladı.

...bir şehir Kızılderililer tarafından ele geçirildi...- 1473'te kuşatılması ve ele geçirilmesi Hint kroniklerinde ayrıntılı olarak anlatılan Belgaon şehri.

Bir ordu bir ay boyunca şehrin altında kaldı...- Vijaya Nagar şehrinin başarısız kuşatmasından bahsediyoruz.

...Amendriya'ya, Kamendriya'dan Naryas'a, Kinaryas'tan Suri'ye gitti...- Gezginin Aland ile Dabhol arasındaki hangi şehirlerden bahsettiği belli değil.

... Büyük Gün'e kadar, üç aylık besermensky saçmalığı. - Nikitin burada şu orana işaret ediyor: verilen yıl Müslümanların iki hareketli tarihi ve Ortodoks takvimi. 1474'te Ramazan 20 Ocak'ta, Paskalya ise 10 Nisan'da başladı.

Α Türkçe...- Türk Sultanı II. Mehmed 1451-1481'de hüküm sürdü.

...Karamansky'de...- Karaman'da iktidar bu yıllarda birçok kez el değiştirdi. Sultan'ın naibi II. Mehmed'in oğlu Mustafa idi. Karaman'ın veliaht hükümdarı Uzun Hasan'ın müttefiki Pir Ahmed (ö. 1474) idi.

...Şubaş ve Paşa...- Su-bashi - şehir güvenliğinin başı; Paşa, padişahın naibidir.

TERCÜME

Yıllık 6983 (1475)(...). Aynı yıl Tver'li bir tüccar olan Afanasy'nin notlarını aldım; dört yıldır Hindistan'daydı ve Vasily Papin ile birlikte yolculuğa çıktığını yazıyor. Vasily Papin'in Büyük Dük'ün elçisi olarak gyrfalcon'larla ne zaman gönderildiğini sordum ve bana Kazan seferinden bir yıl önce Horde'dan döndüğünü ve Prens Yuri Kazan'a gittiğinde Kazan yakınlarında bir okla vurularak öldüğünü söylediler. . Afanasy'nin hangi yılda ayrıldığını veya Hindistan'dan hangi yılda dönüp öldüğünü kayıtlarda bulamadım ama Smolensk'e ulaşamadan öldüğünü söylüyorlar. Ve notları kendi eliyle yazdı ve notlarının bulunduğu defterler tüccarlar tarafından Moskova'ya Büyük Dük'ün katibi Vasily Mamyrev'e getirildi.

Azizlerin duası için, babalarımız, Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana, günahkâr hizmetkarın Afonas Mykytin'in oğluna merhamet et..

Kutsal babalarımızın duası için, Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkar hizmetkarınız Afanasy Nikitin'in oğlu bana merhamet etsin.

Bakın, üç denizdeki günahkar yolculuğunuzu yazdınız: 1. Derbenskoye Denizi, Doria Övgüler ъскаа; 2. Hint Denizi, Gundustanskaya Doria, 3. Karadeniz, Stebolskaya Doria.

Burada üç denizdeki günahkar yolculuğumu yazdım: birinci deniz - Derbent, Darya Khvalisskaya, ikinci deniz - Hint, Darya Gundustan, üçüncü deniz - Kara, Darya İstanbul.

Altın kubbeli Kurtarıcı'dan ve onun merhametinden, hükümdarımdan, Büyük Dük Mihail Borisoviç Tversky'den, Piskopos Gennady Tversky ve Boris Zakharyich'ten öldüm.

Altın kubbeli Kurtarıcı'dan merhametiyle, egemen Büyük Düküm Mikhail Borisovich Tverskoy'dan, Piskopos Gennady Tverskoy'dan ve Boris Zakharyich'ten gittim.

Ve Volga'ya indik. Ve Kolyazin manastırına, Kutsal Hayat Veren Üçlü'ye ve kutsal şehit Boris ve Gleb'e geldi. Ve başrahip Macarius'u ve kutsal kardeşleri kutsadı. Kolyazin'den Uglech'e gittim ve Uglech'ten beni gönüllü olarak serbest bıraktılar. Ve oradan Uglech'ten ayrıldım ve Büyük Dük'ün yeni diplomasıyla Kostroma'ya Prens İskender'in yanına geldim. Ve kendi isteğiyle gitmeme izin verdi. Ve Pleso'ya gönüllü olarak geliyorsunuz.

Volga'da yüzdüm. Ve Kutsal Hayat Veren Üçlü'ye ve kutsal şehitler Boris ve Gleb'e Kalyazin manastırına geldi. Ve Başrahip Macarius'tan ve kutsal kardeşlerden bir lütuf aldı. Kalyagin'den Uglich'e yelken açtım ve Uglich'ten hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ve Uglich'ten yelken açarak Kostroma'ya geldi ve Büyük Dük'ten gelen başka bir mektupla Prens İskender'e geldi. Ve hiçbir engele takılmadan gitmeme izin verdi. Ve hiçbir engele takılmadan Plyos'a ulaştı.

Ve Nizhnyaya'daki Novgorod'a Mikhailo x Kiselev'e geldim, valiye ve Yvan'daki görevli memura Saraev'e ve beni gönüllü olarak serbest bıraktılar. Ve Vasily Papin iki hafta boyunca şehrin önünden geçti ve ben Nizhny'deki Novgorod'da Tatar Şirvanşin Asanbeg'in büyükelçisi için iki hafta bekledim ve o Büyük Dük Ivan'dan Krechat'lardan geliyordu ve doksan Krechat'ı vardı.

Ve Nizhny Novgorod'a vali Mikhail Kiselev'in ve sürgündeki Ivan Saraev'in yanına geldim ve hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ancak Vasili Papin çoktan şehirden geçmişti ve ben Nijniy Novgorod'da iki hafta Tatar Şirvanşahının elçisi Hasan Bey'i bekledim. Ve Büyük Dük Ivan'ın şahinleriyle birlikte gidiyordu ve doksan şahini vardı.

Ben de onlarla birlikte Volga'nın dibine geldim. Kazan'ı gönüllü olarak geçtik, kimseyi görmedik ve Horde'u geçtik ve Uslan ve Sarai, ve Berekezanlar Biz geçtik. Ve Buzan'a doğru yola çıktık. Sonra üç pis Tatar üzerimize gelerek yalan haber verdiler: "Kaisym Saltan, Buzan'da misafirleri koruyor ve yanında üç bin Tatar var." Ve Şirvanşin elçisi Asanbeg onlara Haztarahan'dan geçmeleri için bir parça kağıt ve bir parça tuval verdi. Ve onlar, pis Tatarlar, teker teker alıp Haztarahan'daki krala haberi verdiler. Ben de gemimden ayrıldım ve mesaj için yoldaşlarımla birlikte gemiye tırmandım.

Onlarla birlikte Volga'da yüzdüm. Kazan'ı engelsiz geçtiler, kimseyi görmediler ve Orda, Uslan, Saray ve Berekezan yelken açarak Buzan'a girdiler. Derken üç kâfir Tatar bizi karşılayıp yalan haber verdiler: "Sultan Kasım Buzan'da tüccarları pusuya düşürüyor, yanında üç bin Tatar da var." Şirvanşah'ın elçisi Hasan-bek onlara Astrahan'dan geçmemize rehberlik edecek tek sıralı bir kaftan ve bir parça keten verdi. Ve onlar, sadakatsiz Tatarlar, teker teker sırayı alarak haberi Astrahan'daki Çar'a ilettiler. Ben ve yoldaşlarım gemimden ayrılarak büyükelçilik gemisine taşındık.

Khaztarahan'ın yanından geçtik, ay parlıyordu, kral bizi gördü ve Tatarlar bize seslendi: "Kaçma, kaçma!" Ama hiçbir şey duymadık ve yelken gibi kaçtık. Günahımız yüzünden kral bütün ordusunu peşimizden gönderdi. Bizi Bogun'da yakaladılar ve bize ateş etmeyi öğrettiler. Biz bir adamı vurduk, onlar da iki Tatarı vurdular. Ve gemi bizim az zorlaştı, bizi aldılar ve hemen yağmaladılar, benim küçük çöplerim daha küçük bir gemideydi.

Astrakhan'ın yanından geçiyoruz ve ay parlıyor, kral bizi gördü ve Tatarlar bize bağırdı: "Kachma - kaçma!" Ama biz bu konuda hiçbir şey duymadık ve kendi yelkenimiz altında koşuyoruz. Günahlarımız yüzünden kral bütün halkını peşimizden gönderdi. Bizi Bohun'da yakaladılar ve ateş etmeye başladılar. Bir adamı vurdular, biz de iki Tatarı vurduk. Ama bizim küçük gemimiz Ez yakınlarında mahsur kaldı ve hemen alıp yağmaladılar, benim bütün bagajım o gemideydi.

Büyük bir gemiyle denize ulaştık ama Volga'nın ağzında karaya oturduk ve bizi oraya götürdüler ve gemiyi tekrar yukarı çekmemizi emrettiler. önce Gideceğim. Ve işte gemimiz Daha Ruslar bizi soydular ve dört başımızı aldılar ama bizi başımız açık olarak denizden gönderdiler ve olay haberi yukarı çıkmamıza izin vermedi.

Büyük bir gemiyle denize ulaştık ama gemi Volga'nın ağzında karaya oturdu ve sonra bizi yakaladılar ve geminin nehrin yukarısına kadar çekilmesini emrettiler. Ve burada büyük gemimiz yağmalandı ve dört Rus esir alındı, biz de başımız açık denizde serbest bırakıldık, nehre çıkmamıza izin verilmedi, bu yüzden hiçbir haber verilmedi.

Ve ağlayarak Derbent'e gittim, iki gemi: bir gemide Büyükelçi Asanbeg, Teziks ve biz on Rusak başı; ve başka bir gemide 6 Moskovalı, altı Tveryalı, inekler ve yiyeceklerimiz var. Ve kamyon denizde yükseldi ve daha küçük olan gemi kıyıya çarptı. Ve Tarkhi kasabası var, insanlar karaya çıktı ve kayıklar gelip tüm insanları yakaladı.

Ve ağlayarak iki gemiyle Derbent'e gittik: bir gemide Büyükelçi Khasan-bek, Teziki ve biz on Rus; diğer gemide ise altı Moskovalı, altı Tver sakini, inekler ve yiyeceklerimiz var. Ve denizde bir fırtına çıktı ve küçük gemi kıyıda parçalandı. Ve işte Tarki kasabası, insanlar kıyıya çıktı ve kaytaki gelip herkesi esir aldı.

Derbent'e geldik ve Vasily sağlıklı bir şekilde geri döndü ve soyulduk. VE seni yendim birlikte olduğum Vasily Papin ve Büyükelçi Shirvanshin Asanbeg'e kaşlarımı çatıyorum o Tarkhi Kaitaki yakınlarında yakalananların acısını çekmeye geldiler. Ve Asanbeg üzüldü ve dağa, Bulatubeg'e gitti. Ve Bulatbeg hızlı bir yürüyüşçü gönderdi ŞirvanŞibeg: “Efendim, Tarkhi yakınlarında bir Rus gemisi parçalandı ve kaytakiler vardıklarında insanlar onları yakaladı ve malları yağmalandı.”

Ve Derbent'e geldik ve Vasily oraya sağ salim ulaştı ve soyulduk. Ve Vasili Papin'i ve birlikte geldiğimiz Şirvanşah'ın elçisi Hasan-bek'i, Tarki yakınlarında kayıkların ele geçirdiği insanlarla ilgilensinler diye alnımla dövdüm. Hasan-bek de Bulat-bek'e sormak için dağa gitti. Ve Bulat-bek, Şirvanşah'a şunu iletmek için bir yürüyüşçü gönderdi: “Efendim! Rus gemisi Tarki yakınlarında kaza yaptı ve kaytakiler vardıklarında halkı esir alıp mallarını yağmaladılar.”

Ve aynı saatte Şirvanşabeg kayınbiraderi Kaitachevo prensi Alil-beg'e bir elçi göndererek şöyle dedi: “Gemi Benim Tarhi yakınlarında yenilgiye uğratıldı ve halkın geldiğinde insanları esir aldı ve mallarını yağmaladı; ve beni paylaşırken bana insanlar gönderip mallarını toplayasınız diye o insanlar da benim adıma gönderildi. Ve benden neye ihtiyacın var ve bana geldin ve ben seni rahatsız etmiyorum kardeşin. Ve o insanlar benim adıma geldiler ve sen onları gönüllü olarak bana salıverirdin, beni paylaşırdın.” Ve o saatin Alilbeg'i halk gönüllü olarak herkesi Derbent'e gönderdi ve Derbent'ten de onları onun avlusu olan Koitul'daki Şirvanşilere gönderdiler.

Ve Şirvanşah hemen kayınbiraderi Kaitak Halil-bek'in prensine bir elçi gönderdi: “Gemim Tarki yakınlarında düştü ve sizin halkınız gelip insanları oradan ele geçirdi ve mallarını yağmaladı; ve sen, benim hatırım için insanlar bana geldin ve mallarını topladın, çünkü o insanlar bana gönderildi. Ve benden neye ihtiyacın var, onu bana gönder, ben kardeşim, seninle hiçbir konuda çelişmeyeceğim. Ve o insanlar bana geldiler ve sen de benim hatırım için, engelsiz bir şekilde bana gelmelerini sağla.” Ve Halil-bek, tüm insanları hiçbir engel olmadan derhal Derbent'e serbest bıraktı ve Derbent'ten, karargahı koytul'daki Şirvanşah'a gönderildiler.

Ve Koitul'daki Şirvanşa'ya gittik ve Rus'a gitmektense bizi tercih etmesi için onu alnına vurduk. Bize hiçbir şey vermedi ama bizden çok var. Ve biz gözyaşlarına boğulduk ve her yöne dağıldık: Rusya'da bir şeyi olan Rusya'ya gitti; ve kim isterse, gözlerinin onu götürdüğü yere gitti. Bazıları Şamahı'da kaldı, bazıları da Baka'ya çalışmaya gitti.

Şirvanşah'ın karargâhına gittik ve Rusya'ya ulaşmak yerine bizi tercih etmesi için onu alnımızla dövdük. Ve bize hiçbir şey vermedi: sayımızın çok olduğunu söylüyorlar. Ve her yöne ağlayarak ayrıldık: Rusya'da kalanlar Rusya'ya gitti ve zorunda kalanlar gidebildiği yere gitti. Bazıları Şemakha'da kaldı, diğerleri ise çalışmak için Bakü'ye gitti.

Yaz da Derbenti'ye, Derbenti'den yangının söndürülemediği Baka'ya ve Baki'den yurtdışına Chebokar'a gitti.

Ve Derbent'e ve Derbent'ten yangının söndürülemez bir şekilde yandığı Bakü'ye gittim; ve Bakü'den yurt dışına, Chapakur'a gitti.

Evet, burada 6 ay Chebokar'da yaşadım ve bir ay da Sara'da, Mazdran topraklarında yaşadım. Oradan Amili'ye ve burada bir ay yaşadın. Oradan Dimovant'a ve Dimovant'tan Rey'e. Ve Shausen'i, Alevev çocuklarını ve Makhmetev torunlarını öldürdüler ve onlara lanet etti ve 70 şehir daha çöktü.

Ve altı ay Chapakur'da yaşadım ve bir ay Mazandaran topraklarındaki Sari'de yaşadım. Oradan Amol'a gitti ve bir ay burada yaşadı. Ve oradan Damavand'a ve Damavand'dan Ray'e gitti. Burada Muhammed'in torunları Ali'nin çocuklarından Şah Hüseyin'i öldürdüler ve Muhammed'in laneti katillerin üzerine düştü - yetmiş şehir yıkıldı.

Ve Drey'den Kasheni'ye, burada bir ay yaşadım, Kasheni'den Nain'e, Nain'den Ezdi'ye ve burada bir ay yaşadım. Ve Dies'tan Syrchan'a ve Syrchan'dan Tarom'a ve hayvanları beslemek için funiki, 4 altyn karşılığında batman. Ve Torom'dan Lar'a, Lar'dan Bender'a ve burada Gurmyz barınağı var. Ve burada Hint Denizi var ve Parse dilinde ve Hondustan Doria'da; ve oradan deniz yoluyla 4 mil uzaktaki Gurmyz'e gidin.

Rey'den Kaşan'a gidip bir ay burada yaşadım, Katan'dan Nain'e, Nain'den Yazd'a da bir ay burada yaşadım. Yezd'den Sircan'a gitti ve Sirjan'dan Tarom'a kadar burada hayvanlar hurmayla beslendi ve bir batman hurma dört altine satılıyor. Ve Tarom'dan Lar'a, Lar'dan Bender'a gitti - burası Hürmüz iskelesiydi. Ve işte Hint Denizi, Gundustan'ın Pers Daria'sında; Buradan Hürmüz-grad'a dört mil yürüyüş var.

Ve Gurmyz adada ve deniz onu her gün günde iki kez yakalıyor. Ve sonra ilk Büyük Günü aldım ve Büyük Günden dört hafta önce Gurmyz'e geldim. Çünkü bütün şehirleri yazmadım, çok güzel şehirler var. Ve Gurmyz'de insanı yakacak bir güneş yanığı var. Ve bir ay boyunca Gurmyz'deydim ve Gurmyz'den Velitsa günleri boyunca Hint Denizi'ni geçerek Radunitsa'ya, konmi ile Tava'ya gittim.

Hürmüz bir adadadır ve deniz ona günde iki kez saldırır. İlk Paskalya'mı burada geçirdim ve Paskalya'dan dört hafta önce Hürmüz'e geldim. İşte bu yüzden tüm şehirlerin ismini vermedim çünkü daha birçok büyük şehir var. Hürmüz'de güneşin sıcağı büyüktür, insanı yakar. Bir ay boyunca Hürmüz'deydim ve Paskalya'dan sonra Radunitsa günü Hürmüz'den Hint Denizi'ni atlarla tawa ile geçtim.