Menü
Ücretsiz
Kayıt
Ev  /  Pediküloz/ Özel ihtiyaçlar. İnsanın sosyal, biyolojik ve manevi ihtiyaçları. İnsan ihtiyaçlarının türleri

Özel ihtiyaçlar. İnsanın sosyal, biyolojik ve manevi ihtiyaçları. İnsan ihtiyaçlarının türleri

Özel eğitim ihtiyaçları, modern toplumda son zamanlarda ortaya çıkan bir terimdir. Yurtdışında daha önce kitlesel kullanıma girdi. Özel eğitim ihtiyaçları (SEN) kavramının ortaya çıkışı ve yaygınlaşması, toplumun giderek olgunlaştığını ve yaşam fırsatları sınırlı olan çocukların yanı sıra koşullar nedeniyle kendilerini zor durumda bulan çocuklara mümkün olan her şekilde yardım etmeye çalıştığını göstermektedir. hayat durumu. Toplum bu tür çocukların hayata uyum sağlamasına yardımcı olmaya başlar.

Özel eğitime ihtiyacı olan bir çocuk artık anomaliler ve gelişimsel bozukluklar sergileyen bir çocuk değildir. Toplum, çocukları “normal” ve “anormal” diye ayırmaktan uzaklaşıyor çünkü bu kavramlar arasında çok yanıltıcı sınırlar var. En sıradan yeteneklere sahip bir çocuk bile, ebeveynleri ve toplum tarafından kendisine gerekli ilgi gösterilmediği takdirde gelişimsel gecikmeler yaşayabilir.

Özel ihtiyaçları olan çocuk kavramının özü

Özel eğitim ihtiyaçları, “anormal gelişim”, “gelişimsel bozukluklar”, “gelişimsel sapmalar” gibi kavramların giderek yaygın kullanımdan çıkarılması gereken bir kavramdır. Çocuğun normalliğini tanımlamaz, ancak onun toplumun diğer üyelerinden özellikle farklı olmadığı, ancak eğitimi için özel koşullar yaratma ihtiyacı olduğu gerçeğine odaklanır. Bu onun hayatını daha konforlu hale getirecek ve sıradan insanların yaşadığı hayata mümkün olduğunca yakın hale getirecek. Özellikle bu tür çocukların eğitimi özel araçlarla gerçekleştirilmelidir.

“Özel eğitime ihtiyaç duyan çocuklar”ın sadece zihinsel ve fiziksel engeli olanlara değil aynı zamanda engelli olmayanlara da verilen bir isim olduğunu unutmayın. Örneğin herhangi bir sosyokültürel faktörün etkisi altında özel eğitim ihtiyacı ortaya çıktığında.

Bir dönem ödünç alma

Özel eğitim ihtiyaçları, engelli çocukların eğitiminin zorluklarına ilişkin ilk kez 1978 yılında Londra'da hazırlanan bir raporda kullanılan bir kavramdır. Yavaş yavaş giderek daha sık kullanılmaya başlandı. Şu anda bu terim Avrupa ülkelerindeki eğitim sisteminin bir parçası haline gelmiştir. Ayrıca ABD ve Kanada'da da yaygın olarak dağıtılmaktadır.

Rusya'da kavram daha sonra ortaya çıktı, ancak anlamının Batı teriminin sadece bir kopyası olduğu iddia edilemez.

Özel ihtiyaçları olan çocuk grupları

Modern bilim, özel gereksinimli çocukları üç gruba ayırıyor:

  • sağlık koşulları nedeniyle karakteristik engelleri olan;
  • öğrenme güçlükleriyle karşı karşıya kalmak;
  • elverişsiz koşullarda yaşamak.

Yani, modern defektolojide bu terim şu anlama gelir: özel eğitim ihtiyaçları, normal koşullar altında köklü standart yollarla gerçekleştirilen kültürel gelişim görevlerini başarmak için geçici çözümler gerektiren bir çocuğun gelişimi için koşullardır. modern kültürde.

Zihinsel ve fiziksel gelişim özelliklerine sahip çocukların kategorileri

SEN'li her çocuğun kendine has özellikleri vardır. Buna göre çocuklar aşağıdaki gruplara ayrılabilir:

  • işitme bozukluğu ile karakterize edilir (tam veya kısmi işitme kaybı);
  • sorunlu görme (tamamen veya kısmi görme yokluğu);
  • zihinsel anomalileri olan (;
  • konuşma bozukluğu olan;
  • kas-iskelet sistemi ile ilgili problemler yaşamak;
  • karmaşık bir yapıya sahip bozukluklar (sağır-kör vb.);
  • otistik;
  • duygusal ve istemli bozuklukları olan çocuklar.

Çeşitli çocuk kategorilerinde ortak olan OOP

Uzmanlar, problemlerindeki farklılıklara rağmen çocuklarda ortak olan OOP'leri tespit ediyor. Bunlar aşağıdaki ihtiyaçları içerir:

  • Özel eğitime ihtiyaç duyan çocukların eğitimine, normal gelişimdeki aksaklıklar tespit edilir edilmez başlanmalıdır. Bu, zaman kaybetmemenizi ve maksimum sonuç elde etmenizi sağlayacaktır.
  • Eğitim için özel araçların kullanılması.
  • Standart okul müfredatında bulunmayan özel bölümler müfredata dahil edilmelidir.
  • Öğrenmenin farklılaştırılması ve bireyselleştirilmesi.
  • Eğitim sürecini kurumun sınırlarının ötesinde en üst düzeye çıkarma fırsatı.
  • Mezuniyet sonrasında öğrenme sürecinin uzatılması. Gençlere üniversiteye gitme olanağı sağlamak.
  • Sorunlu çocukların eğitimine nitelikli uzmanların (doktorlar, psikologlar vb.) katılımı, ebeveynlerin eğitim sürecine dahil edilmesi.

Özel eğitime ihtiyaç duyan çocukların gelişiminde sık görülen eksiklikler

Özel eğitime ihtiyaç duyan öğrencilerin ortak karakteristik eksiklikleri vardır. Bunlar şunları içerir:

  • Çevre hakkında bilgi eksikliği, dar bakış açısı.
  • Kaba ve ince motor becerilerde sorunlar.
  • Konuşmanın yavaş gelişimi.
  • Davranışın gönüllü olarak düzenlenmesinde zorluk.
  • İletişim eksikliği.
  • İle ilgili sorunlar
  • Kötümserlik.
  • Toplumda davranamama ve kişinin kendi davranışlarını kontrol edememesi.
  • Düşük veya çok yüksek benlik saygısı.
  • Özgüven eksikliği.
  • Başkalarına tam veya kısmi bağımlılık.

Özel ihtiyaçları olan çocukların ortak dezavantajlarının giderilmesine yönelik eylemler

Özel eğitime ihtiyaç duyan çocuklarla çalışmak, bu ortak eksikliklerin belirli yöntemler kullanılarak giderilmesini amaçlamaktadır. Bunu başarmak için okul müfredatının standart genel eğitim derslerinde bazı değişiklikler yapılıyor. Örneğin, hazırlık kurslarının tanıtılması, yani giriş niteliğinde, özlü, çocuğun anlamasını kolaylaştırıcı. Bu yöntem, çevreyle ilgili eksik bilgi bölümlerinin onarılmasına yardımcı olur. Kaba ve ince motor becerilerin geliştirilmesine yardımcı olmak için ek konular tanıtılabilir: fizik tedavi, yaratıcı kulüpler, modellik. Ayrıca özel gereksinimli çocukların kendilerini toplumun tam bir üyesi olarak anlamalarına, özgüvenlerini artırmalarına, kendilerine ve yeteneklerine güven duymalarına yardımcı olacak her türlü eğitim yapılabilir.

Özel eğitim ihtiyaçları olan çocukların gelişimine özgü belirli eksiklikler

Özel eğitime ihtiyaç duyan çocuklarla çalışmak, genel sorunları çözmenin yanı sıra, onların özel engellerinden kaynaklanan sorunların çözümünü de içermelidir. Bu, eğitim çalışmasının önemli bir nüansıdır. Spesifik eksiklikler arasında sinir sistemine verilen hasarın neden olduğu eksiklikler yer alır. Örneğin işitme ve görme sorunları.

Özel eğitim ihtiyaçları olan çocuklara eğitim verme metodolojisi, program ve planlar geliştirilirken bu eksiklikleri dikkate alır. Eğitim programında uzmanlar normal okul eğitim sisteminde yer almayan belirli konulara yer vermektedir. Böylece görme sorunu olan çocuklara ek olarak mekansal yönelim de öğretiliyor ve eğer işitme engeli varsa, kalıcı işitmeyi geliştirmelerine yardımcı olunuyor. Eğitimlerine yönelik program aynı zamanda sözlü konuşmanın oluşumuna ilişkin dersleri de içermektedir.

Özel ihtiyaçları olan çocuklara eğitim vermenin amaçları

  • Eğitim sisteminin, çocukların dünyayı keşfetme isteklerini en üst düzeye çıkaracak, pratik bilgi ve becerileri geliştirecek ve ufuklarını genişletecek şekilde düzenlenmesi.
  • Öğrencilerin yetenek ve eğilimlerini belirlemek ve geliştirmek amacıyla özel eğitime ihtiyaç duyan çocuklar.
  • Bağımsız hareket etmeye ve kendi kararlarını vermeye teşvik edin.
  • Öğrencilerde bilişsel aktivitenin oluşumu ve aktivasyonu.
  • Bilimsel bir dünya görüşünün temellerini atmak.
  • Mevcut topluma uyum sağlayabilecek, kendi kendine yetebilen bir kişiliğin kapsamlı gelişimini sağlamak.

Eğitim fonksiyonları

Özel eğitime ihtiyaç duyan çocuklara yönelik bireysel eğitim, aşağıdaki işlevleri yerine getirecek şekilde tasarlanmıştır:

  • Gelişimsel. Bu işlev, öğrenme sürecinin, çocukların ilgili bilgi, beceri ve yetenekleri edinmesiyle kolaylaştırılan tam teşekküllü bir kişilik geliştirmeyi hedeflediğini varsayar.
  • Eğitici. Daha az önemli bir işlev yok. Özel eğitime ihtiyaç duyan çocukların eğitimi, bilgi fonunun temelini oluşturacak temel bilgilerin oluşmasına katkıda bulunur. Ayrıca gelecekte onlara yardımcı olacak ve hayatlarını önemli ölçüde kolaylaştıracak pratik becerilerin geliştirilmesine de nesnel bir ihtiyaç vardır.
  • Eğitici. İşlev, bireyin kapsamlı ve uyumlu gelişiminin oluşmasını amaçlamaktadır. Bu amaçla öğrencilere edebiyat, sanat, tarih ve beden eğitimi dersleri verilmektedir.
  • Islah. Bu işlev, çocukları bilişsel yetenekleri harekete geçiren özel yöntem ve tekniklerle etkilemeyi içerir.

Düzeltici pedagojik sürecin yapısı

Özel eğitime ihtiyaç duyan çocukların gelişimi aşağıdaki bileşenleri içerir:

  • Teşhis ve izleme. Özel eğitim ihtiyaçları olan çocuklara eğitim verirken teşhis çalışması en önemli çalışmalardan biridir. Düzeltme sürecinde öncü rol oynar. Özel gereksinimli çocukların gelişimine yönelik yapılan tüm etkinliklerin etkililiğinin bir göstergesidir. Yardıma ihtiyacı olan her öğrencinin özelliklerini ve ihtiyaçlarını araştırmayı içerir. Buna dayanarak grup veya bireysel bir program geliştirilir. Ayrıca, bir çocuğun özel bir okulda özel bir programa göre okurken geliştiği dinamiklerin incelenmesi ve eğitim planının etkinliğinin değerlendirilmesi de büyük önem taşımaktadır.
  • Beden eğitimi ve sağlık. ÖSEN'li çocukların çoğunda fiziksel gelişimde sapmalar olduğundan öğrenci gelişim sürecinin bu bileşeni son derece önemlidir. Çocuklara yönelik, uzayda vücutlarını kontrol etmeyi öğrenmelerine, hassas hareketler yapmalarına ve bazı eylemleri otomatizme getirmelerine yardımcı olan fizik tedavi derslerini içerir.

  • Eğitimsel ve eğitici. Bu bileşen kapsamlı gelişmiş bireylerin oluşumuna katkıda bulunur. Sonuç olarak, yakın zamana kadar dünyada normal bir şekilde var olamayan SEN'li çocuklar uyumlu bir şekilde gelişiyorlar. Ayrıca öğrenme sürecinde modern toplumun tam teşekküllü üyelerini yetiştirme sürecine büyük önem verilmektedir.
  • Düzeltici ve gelişimsel. Bu bileşen tam teşekküllü bir kişilik geliştirmeyi amaçlamaktadır. Özel ihtiyaçları olan çocukların, tam bir yaşam için gerekli bilgileri edinmeyi ve tarihi deneyimi özümsemeyi amaçlayan organize faaliyetlerine dayanmaktadır. Yani öğrenme süreci öğrencilerin bilgi arzusunu en üst düzeye çıkaracak şekilde temellendirilmelidir. Bu onların gelişimsel engeli olmayan akranlarıyla gelişimlerini yakalamalarına yardımcı olacaktır.
  • Sosyal ve pedagojik. Modern toplumda bağımsız varoluşa hazır, tam teşekküllü bir kişiliğin oluşumunu tamamlayan bu bileşendir.

Özel eğitime ihtiyacı olan bir çocuğun bireysel eğitim ihtiyacı

Özel ihtiyaçları olan çocuklar için kolektif ve bireysel olmak üzere iki grup kullanılabilir. Etkinliği her bir duruma bağlıdır. Toplu eğitim, bu tür çocuklar için özel koşulların yaratıldığı özel okullarda gerçekleştirilmektedir. Akranlarıyla etkileşimde bulunurken, gelişimsel sorunları olan bir çocuk aktif olarak gelişmeye başlar ve bazı durumlarda tamamen sağlıklı bazı çocuklardan daha iyi sonuçlar elde eder. Aynı zamanda, aşağıdaki durumlarda bir çocuk için bireysel bir eğitim biçimi gereklidir:

  • Çoklu gelişimsel bozuklukların varlığı ile karakterizedir. Örneğin, ciddi zihinsel gerilik durumunda veya eşzamanlı işitme ve görme bozukluğu olan çocuklara eğitim verirken.
  • Bir çocuğun belirli gelişimsel anormallikleri olduğunda.
  • Yaş özellikleri. Erken yaşta bireysel antrenman iyi sonuçlar verir.
  • Evde bir çocuğa ders verirken.

Ancak aslında SEN'li çocuklarda bu durum son derece istenmeyen bir durumdur çünkü bu durum kapalı ve güvensiz bir kişilik oluşumuna yol açmaktadır. Gelecekte bu, akranlarla ve diğer insanlarla iletişimde sorunlara yol açacaktır. Kolektif öğrenmeyle çoğu çocuk iletişim becerilerini geliştirir. Sonuç olarak toplumun tam teşekküllü üyeleri oluşur.

Dolayısıyla “özel eğitim ihtiyaçları” kavramının ortaya çıkışı toplumumuzun olgunlaştığını göstermektedir. Çünkü bu kavram, engelli ve gelişimsel anomalileri olan bir çocuğu normal, tam teşekküllü bireyler kategorisine aktarmaktadır. Özel ihtiyaçları olan çocukların eğitimi, onların ufuklarını genişletmeyi ve kendi fikirlerini oluşturmayı, onlara modern toplumda normal ve tatmin edici bir yaşam sürdürebilmeleri için ihtiyaç duydukları beceri ve yetenekleri öğretmeyi amaçlamaktadır.

Aslında özel eğitim ihtiyaçları, genel okullarda tüm çocuklara sunulanlardan farklı olan ihtiyaçlardır. Bunları tatmin etme olanakları ne kadar geniş olursa, çocuğun maksimum düzeyde gelişim ve büyümenin zor aşamasında ihtiyaç duyduğu desteği alma şansı da o kadar yüksek olur.

Özel eğitim ihtiyacı olan çocuklara yönelik eğitim sisteminin kalitesi, her öğrenciye bireysel yaklaşımla belirlenir, çünkü her "özel" çocuk, onun dolu bir yaşam sürmesini engelleyen kendi sorununun varlığıyla karakterize edilir. Üstelik bu sorun tamamen olmasa da çoğu zaman çözülebiliyor.

Özel gereksinimli çocuklara eğitim vermenin temel amacı, daha önce izole edilmiş bireyleri topluma kazandırmak, bu kategoride sınıflandırılan her çocuk için maksimum eğitim ve gelişim düzeyine ulaşmak ve etrafındaki dünyayı anlama arzusunu harekete geçirmektir. . Onları yeni toplumun ayrılmaz bir parçası olacak tam teşekküllü bireyler haline getirmek ve geliştirmek son derece önemlidir.

giriiş

1. İhtiyaçların ortaya çıkışı

3. İnsan yaşamının farklı dönemlerindeki ihtiyaçlar

Çözüm

Kaynakça


giriiş

İhtiyaç, bir şeyin eksikliği hissinden doğar. Psikologlar, kişinin fizyolojik ya da zihinsel olarak bir şeyin eksikliğini hissettiğinde ihtiyaç yaşadığını söylüyor. Belirli bir kişinin belirli bir zamanda bilinçli olarak hissetmesi anlamında bir ihtiyacı olmasa da, her insanın hissedebileceği belirli ihtiyaçlar vardır.

A. Marshall'ın yazdığı gibi, "insanın ihtiyaçları ve arzuları sonsuzdur." Yüz yıl sonra, büyük iktisatçının yurttaşı, yetkili psikolog M. Argyll, yaklaşık olarak aynı şeyi belirtiyor: "İnsan ihtiyaçlarının tam listesini henüz bilmiyoruz."

İhtiyaç analizinin temel sorunları, bunların bileşimini, hiyerarşisini, sınırlarını, düzeylerini ve memnuniyet olanaklarını oluşturmaktır. Bu sorunlar birbiriyle yakından ilişkilidir.

Şu anda Amerikalı psikolog A. Maslow tarafından önerilen sınıflandırma ana sınıflandırma olarak kabul ediliyor. Beş ihtiyaç grubunu tanımlar: fizyolojik, güvenlik, ait olma (bir ekibe, topluma), tanınma ve kendini gerçekleştirme (kendini ifade etme). Bu gruplar hiyerarşik bir yapı oluşturur; ihtiyaçların sıralandıkları sıraya göre karşılandığı varsayılmaktadır. Bu diyagram genellikle bir ihtiyaçlar piramidi veya merdiveni olarak tasvir edilir.

Genel ekonomi teorisi ders kitaplarında ihtiyaçları birincil (yiyecek, giyim, barınma, üreme için) ve ikincil (iletişim, bilgi, gelişme için) olarak ayırmak yaygındır. Genellikle böyle bir gruplandırmanın, hayatının farklı dönemlerindeki bir birey için bile geleneksel olduğu belirtilmektedir.


1. İhtiyaçların ortaya çıkışı

Biyolojik ihtiyaçların ilişkili olduğu yeni sosyal olarak geliştirilmiş nesnelerin tahsis edilmesi yoluyla, bireygenezde insan ihtiyaçlarının oluşumu - faaliyetin kasıtlılık biçimlerinin geliştirilmesi. Önemli yetişkinlere veya referans gruplarına yönelik taklit, bunda önemli bir rol oynar.

Birey bütünleşmiş, organize bir bütündür. Kişinin bir parçası değil, tamamı motive olur. Bir kişi acıktığında tamamen aç olur: sadece midesini değil, yemek yemek ister.

Maslow'a göre bir özellik aşağıdaki koşulları sağlıyorsa temel ihtiyaç olarak kabul edilebilir:

1 Yokluğu hastalığa yol açar 2. Varlığı hastalığı önler 3. İyileşmesi hastalığı iyileştirir. 4. Bazı, çok karmaşık, özgür seçim durumlarında, özne bu özel ihtiyacı karşılamayı tercih eder. 5. Sağlıklı bir insanda pasif olabilir, düşük düzeyde işlev görebilir veya işlevsel olarak bulunmayabilir. · Psikolojik ihtiyaçlar

Tüm insani ihtiyaçların en temel, en güçlü ve en zorunlu olanı, fiziksel hayatta kalmayla ilişkili olanlardır: yiyecek, su, barınma, cinsel tatmin, uyku ve oksijen ihtiyaçları. Yiyecekten, özgüvenden ve sevgiden yoksun olan bir özne, öncelikle yiyecek talep edecek ve bu ihtiyacı karşılanıncaya kadar diğer tüm ihtiyaçlarını görmezden gelecek veya geri plana itecektir. Fizyolojik ihtiyaçların insan davranışı üzerinde güçlü bir etkisi vardır. Ancak bu yalnızca onlar tatmin olana kadar olur. Maslow, bir insanın hayatı boyunca neredeyse her zaman bir şeyi arzuladığına, onun "arzulayan bir hayvan" olduğuna ve "kısa bir süre dışında nadiren tam bir tatmin durumuna ulaştığına" inanır. ”

Güvenlik ihtiyaçları

Fizyolojik ihtiyaçlar yeterince karşılandıktan sonra Maslow'un güvenlik ihtiyaçları olarak tanımladığı ihtiyaçlar ön plana çıkar. Genellikle sağlıklı, normal bir yetişkinden memnun oldukları için çocukları veya nevrotik yetişkinleri gözlemlerken anlaşılması daha kolaydır. Çocuk psikologları ve öğretmenler çocukların öngörülebilir bir dünyaya ihtiyaç duyduklarını keşfettiler: Çocuk tutarlılığı, doğruluğu ve belirli bir rutini tercih eder. Bu unsurlar eksik olduğunda kaygı ve belirsizlik yaşamaya başlar. Bu nedenle, belirli sınırlar içindeki özgürlük, tam hoşgörülülüğe tercih edilir: Maslow'a göre, çocukların çevrelerindeki dünyaya iyi bir uyum geliştirmeleri için gerekli olan tam da böyle bir özgürlüktür.

Bağımlılık ve sevgi ihtiyaçları

Fizyolojik ve güvenlik ihtiyaçları karşılandığında sevgi, şefkat ve bağımlılık ihtiyaçları ön plana çıkar. Maslow'un anladığı şekliyle aşk, tamamen fizyolojik bir ihtiyaç olarak değerlendirilebilecek cinsel çekimle karıştırılmamalıdır. Maslow, sevginin yokluğunun kişisel gelişimi ve bireyin potansiyelinin gelişimini baskıladığını belirtmektedir.

Maslow şöyle diyor: "Sevgi hem vermeyi hem de almayı gerektirir... Sevgiyi anlamalıyız; onu öğrenebilmeli, yaratabilmeli, öngörebilmeliyiz, yoksa dünya düşmanlık ve şüphe tarafından tüketilecektir."

· Değerlendirme ihtiyaçları

Maslow, bir kişinin sahip olduğu değerlendirme ihtiyaçlarını iki kategoriye ayırdı: kendine saygı ihtiyacı ve başkaları tarafından değerlendirilme ihtiyacı. Birinci kategori; özgüven arzusu, yeterlilik, ustalık, yeterlilik, başarı, bağımsızlık ve özgürlük gibi ihtiyaçları kapsamaktadır. Başkalarından saygı, prestij, tanınma, kabul görme, ilgi, statü, itibar ve değerlendirme gibi kavramların kendisini içerir. Maslow, özgürlük arzusunun temel bir psikolojik ihtiyaç olabileceğini teorik olarak mümkün görüyor ancak bu görüşü destekleyecek yeterli bilimsel kanıtın bulunmadığına dikkat çekiyor.

Kendini gerçekleştirme ihtiyaçları

Kişisel büyüme, gelişme ve kişinin potansiyelini kullanmasına yönelik psikolojik ihtiyacın (Maslow'un kendini gerçekleştirme olarak adlandırdığı şey) vurgulanması, onun insan motivasyonu teorisinin önemli bir yönüdür. Maslow, kendini gerçekleştirme ihtiyacının genellikle sevgi ve takdir ihtiyaçları büyük oranda karşılandığında ortaya çıktığını keşfetti.

· Bilme ve anlama arzusu

Maslow, ruh sağlığının özelliklerinden birinin merak olduğuna inanıyor.

Estetik ihtiyaçlar

Davranış bilimi, insanların güzelliğe yönelik içgüdüsel (veya buna yakın bir şeye) ihtiyaç duyma olasılığını genellikle göz ardı etti. Maslow, en azından bazı bireylerde bu ihtiyacın çok derin olduğunu ve çirkinle yüzleşmenin onları gerçekten hasta ettiğini keşfetti. Maslow, estetik ihtiyaçların kişinin kendi imajıyla ilgili olduğuna dikkat çekiyor.

Maslow'un gözlemleri sağlıklı çocuklarda güzellik ihtiyacının neredeyse zorunlu olduğunu göstermektedir. Estetik ihtiyaçların varlığına dair kanıtlar, mağara adamlarından başlayarak her yaşta ve her kültürde bulunur.


2. Temel ihtiyaçların özellikleri

Temel ihtiyaçlar genellikle yukarıdaki sırayla keşfedilir ve deneyimlenir. Ancak birçok istisna vardır. Örneğin bazı kişiler, başkalarından gelen sevgiye öz saygıyı tercih edebilir. Veya, diyelim ki, uzun süredir işsiz olan bir kişi, uzun yıllar yiyecek aramak zorunda kaldığı için daha yüksek ihtiyaçlarla ilişkili arzuları köreltmiş olabilir. Psikopat bir kişilikte, sevgi ve şefkat ihtiyaçları o kadar büyük ölçüde engellenir ki, sevme ve sevgiyi alma arzusu kaybolur. Bir fikrin şehidi haline gelen ve temel ihtiyaçlarını tamamen ihmal eden insanların elbette tarihteki pek çok örneği vardır.

Temel ihtiyaçlarının karşılanmasına olanak tanıyan koşullarda doğacak kadar şanslı olan insanlar, o kadar güçlü ve bütünleyici bir karakter geliştirirler ki, bu ihtiyaçların engellenmesine önemli süreler boyunca dayanabilirler. Temel ihtiyaçların erken yaşlarda, özellikle de yaşamın ilk iki yılında karşılanması çok önemlidir. Maslow'un dediği gibi: "İlk yıllarda kendine güvenen ve güçlü hale gelen insanlar, daha sonra çeşitli tehditlerle karşı karşıya kaldıklarında da öyle kalma eğilimindedir."

Maslow ayrıca ihtiyaçlar hiyerarşisi konusunda çok katı bir bakış açısına sahip olunmaması konusunda da uyarıda bulunuyor. Yiyecek ihtiyacı tam olarak karşılanıncaya kadar güvenlik ihtiyacının ortaya çıkmayacağı ya da güvenlik ihtiyacı tam olarak karşılanıncaya kadar sevgi ihtiyacının ortaya çıkmayacağı varsayılmamalıdır. Toplumumuzdaki çoğu insanın temel ihtiyaçlarının çoğu kısmen karşılanmıştır, ancak karşılanmayan bazı temel ihtiyaçlar halen devam etmektedir. Davranış üzerinde en büyük etkiye sahip olanlar onlardır. Bir ihtiyaç karşılandığında motivasyon üzerinde çok az etkisi olur. Maslow, "Doyuma ulaşan bir arzu artık bir arzu değildir" diyor.

İnsanlar temel ihtiyaçlarının farkında olabilir veya olmayabilir. Maslow şöyle yazıyor: "Ortalama bir insan, bilinçli olmaktan çok daha çok bilinçsizdir... ancak uygun teknikler ve bilgili insanlar bunların farkına varmaya yardımcı olabilir." Yukarıda belirtildiği gibi davranış birçok gücün sonucudur. Sadece birkaç temel ihtiyacın bir şekilde bir araya gelmesinin değil, aynı zamanda kişisel alışkanlıkların, geçmiş deneyimlerin, bireysel yetenek ve yeteneklerin ve dış çevrenin de sonucu olabilir. Maslow'un belirttiği gibi: "Masa" uyarıcı kelimesine yanıt olarak hemen bir masa imgesi hayal edersem veya "sandalye" dersem, bu tepkinin benim temel ihtiyaçlarımla hiçbir ilişkisi yoktur."

Belki de yalnızca önceki psikolojik teorilere aşina olan biri, bu fikirlerin çoğu davranış araştırmacısı için ne kadar radikal olduğunu tam olarak anlayabilir. Maslow bunu "...psikolojinin yerleşik, kabul edilmiş ve görünüşte değişmez yasalarının çöküşü" olarak tanımlıyor.

Maslow'a göre kültürümüzdeki ortalama bir insanda doğruluk, iyilik ve güzellik birbirine ancak zayıf bir şekilde uyum sağlar ve nevrotik bir insanda bu uyum daha da zayıftır. Yalnızca gelişmiş ve olgun bir insanda, kendini gerçekleştiren, tamamen işleyen bir kişilikte, bunlar o kadar güçlü bir şekilde düzeltilir ki, tüm pratik hedeflerle ilgili olarak birleşiyor gibi görünürler. Şimdi bunun diğer insanlar için de doruk deneyimleriyle ilgili olarak geçerli olduğunu eklemek isterim.

Maslow, "Bu sonuç, eğer doğruysa, tüm bilimsel düşünceyi yönlendiren orijinal aksiyomlardan biriyle doğrudan çelişiyor" diyor. Buna göre, algı ne kadar nesnel olursa, gerçeklerden ve değerlerden o kadar uzaklaşır; entelektüeller tarafından neredeyse her zaman antinomik ve birbirini dışlayan olarak değerlendirildi."

Gelişmek için kişi, gereksinimler adı verilen çeşitli ihtiyaçları karşılamak zorunda kalır.

İhtiyaç, kişinin varlığının gerekli şartını oluşturan bir şeye duyduğu ihtiyaçtır. Faaliyetin nedenleri (Latince movere - harekete geçirmek, itmek kelimesinden gelir) insan ihtiyaçlarını ortaya çıkarır.

İnsan ihtiyaçlarının türleri

Biyolojik (organik, maddi) - yiyecek, giyim, barınma vb. ihtiyaçlar.

Sosyal - diğer insanlarla iletişim, sosyal faaliyetler, halkın tanınması vb. ihtiyaçlar.

Manevi (ideal, bilişsel) - bilgi ihtiyacı, yaratıcı aktivite, güzelliğin yaratılması vb.

Biyolojik, sosyal ve manevi ihtiyaçlar birbiriyle bağlantılıdır. İnsanlarda biyolojik ihtiyaçlar özünde hayvanlardan farklı olarak sosyal hale gelir. Çoğu insan için sosyal ihtiyaçlar ideal olanlara üstün gelir: Bilgi ihtiyacı çoğu zaman bir meslek edinmenin ve toplumda değerli bir pozisyon almanın bir aracı olarak hareket eder.

İhtiyaçların başka sınıflandırmaları da vardır, örneğin aşağıdakiler:

1) Birincil (doğuştan):
- fizyolojik: üreme, beslenme, nefes alma, giyim, barınma, dinlenme vb. konularda;
- varoluşsal (Latince exsistentia'dan - varoluş): kişinin varlığının güvenliği, rahatlığı, iş güvenliği, kaza sigortası, geleceğe güven vb.

2) İkincil (satın alındı):
- sosyal: sosyal bağlantılar, iletişim, şefkat, başka bir kişiye özen gösterme ve kendine dikkat etme, ortak faaliyetlere katılım;
- prestijli: özgüven, başkalarından saygı, tanınma, başarıya ulaşma ve yüksek övgü, kariyer gelişimi;
- manevi: kendini gerçekleştirmede, kendini ifade etmede, kendini gerçekleştirmede.

Bu sınıflandırma Amerikalı psikolog A. Maslow tarafından geliştirilmiştir.

Her bir sonraki düzeyin ihtiyaçları, öncekiler karşılandığında acil hale gelir.

İhtiyaçların makul şekilde sınırlandırılması unutulmamalıdır, çünkü birincisi, tüm insan ihtiyaçları tam olarak karşılanamaz ve ikincisi, ihtiyaçlar toplumun ahlaki normlarıyla çelişmemelidir.

Makul ihtiyaçlar, bir kişinin gerçekten insani niteliklerinin gelişmesine yardımcı olan ihtiyaçlardır: hakikat, güzellik, bilgi arzusu, insanlara iyilik getirme arzusu vb.

İlgi ve eğilimlerin ortaya çıkmasının temelinde ihtiyaçlar yatmaktadır.

İlgi (Latince ilgiden - anlam sahibi olmak), bir kişinin ihtiyacı olan herhangi bir nesneye yönelik amaçlı tutumudur.

İnsanların çıkarları, ihtiyaç nesnelerine değil, bu nesneleri az çok erişilebilir kılan sosyal koşullara, her şeyden önce ihtiyaçların karşılanmasını sağlayan maddi ve manevi mallara yöneliktir.

İlgi alanları, çeşitli sosyal grupların ve bireylerin toplumdaki konumuna göre belirlenir. Bunlar az çok insanlar tarafından tanınır ve çeşitli faaliyet türleri için en önemli teşviklerdir.

İlgi alanlarının birkaç sınıflandırması vardır:
- taşıyıcılarına göre: bireysel; grup; tüm toplum.
- odak noktasına göre: ekonomik; sosyal; politik; manevi.

Eğilim ilgiden ayırt edilmelidir. “İlgi” kavramı belirli bir konuya odaklanmayı ifade eder. “Eğilim” kavramı belirli bir faaliyete odaklanmayı ifade eder.

İlgi her zaman eğilimle birleştirilmez (çoğunlukla belirli bir aktivitenin erişilebilirlik derecesine bağlıdır).

Bir kişinin çıkarları, büyük ölçüde onun yaşam yolunu, faaliyetlerinin doğasını vb. belirleyen kişiliğinin yönünü ifade eder.

İnsan bütün dünyadır; keşke içindeki temel dürtü asil olsaydı.

İhtiyaç, insan yaşamının ve gelişiminin belirli koşullarına olan ihtiyacın neden olduğu bir durumdur.

İhtiyaçlar insanların faaliyet ve faaliyetinin kaynağıdır. İhtiyaçların oluşumu, eğitim ve kendi kendine eğitim sürecinde - insan kültürü dünyasına giriş - ortaya çıkar.

İhtiyaçlar çok farklı, bilinçsiz, dürtü biçiminde olabilir. Kişi yalnızca bir şeylerin eksik olduğunu hisseder ya da gerginlik ve kaygı durumu yaşar. İhtiyaçların farkındalığı, davranış motivasyonları şeklinde kendini gösterir.

İhtiyaçlar kişiliği tanımlar ve davranışına rehberlik eder.

İhtiyaç, kişinin algısına yansıyan, bir şeyin algılanan psikolojik veya fizyolojik eksikliğidir.

Temel insan ihtiyaçları: sahip olmak, olmak, yapmak, sevmek, büyümek. İnsanların faaliyetlerinin nedeni bu ihtiyaçları karşılama arzusudur.

Sahip olmak — ihtiyaçların iki düzeyde tezahürü:

1. insanlar kendileri ve aileleri için hayatta kalmak için gerekli şeylere (barınma, yiyecek, giyim) sahip olmak ve kendileri için kabul edilebilir bir yaşam standardını sürdürmek isterler. Bu durumda temel motivasyon kaynağı para kazanma fırsatıdır;

2. insanlar prestijli satın almalar yapar (sanat eserleri, antikalar).

Olmak- çoğu insan, genellikle bilinçaltında, bir kişinin arzu edilen imajını, nasıl olmak istediğini ve başkalarının gözüne nasıl baktığını (ünlü, güçlü) geliştirir.

Yapmak- her insan takdir edilmek, tatmin edici bir hayat yaşamak (mesleki başarı, çocuk yetiştirmek) ister.

Aşık olmak- her insan sevmek, sevilmek, arzulanmak ister.

Büyümek— fırsatların farkına varılması büyümeden gelir. Küçük bir çocuk şöyle diyor: “Büyüdüğümde ve…”, daha büyük bir çocuk ise şöyle diyor: “Ben kendim…”. Bu ihtiyaç yetişkinlikte zirveye ulaşır ve kişinin yeteneklerinin kapsamını belirler.

Bu ihtiyaçlar listesi Abraham Maslow'un görüşlerine dayanmaktadır. 1943 yılında Rus kökenli Amerikalı psikofizyolog A. Maslow, insan davranışının motivasyonları üzerine araştırma yaptı ve insan davranışının ihtiyaçlarına ilişkin teorilerden birini geliştirdi. İhtiyaçları fizyolojik (en düşük seviye) ile kendini ifade etme ihtiyaçlarına (en yüksek seviye) kadar hiyerarşik bir sisteme göre sınıflandırdı. Maslow ihtiyaç düzeylerini bir piramit şeklinde tasvir etti. Piramidin tabanı (ve bu temeldir) fizyolojik ihtiyaçlardır - yaşamın temeli.


İnsanların ihtiyaçlarını karşılama yeteneği farklılık gösterir ve şu genel faktörlere bağlıdır: kişinin yaşı, çevresi, bilgisi, becerileri, arzuları ve yetenekleri.

A. Maslow'a göre insan ihtiyaçları hiyerarşisi

1. seviye— fizyolojik ihtiyaçlar — insanın hayatta kalmasını sağlar. Bu seviye kesinlikle ilkeldir.

1 - nefes almak,

2 - Orada,

3 - içmek,

4 - vurgulamak,

5 - uyu dinlen

2. seviye- emniyet ve güvenlik ihtiyaçları - yaşam standartlarını koruma kaygısı, maddi güvenlik arzusu.

6 - temiz ol

7 - giyinmek, soyunmak

8 - vücut ısısını korumak

9 - sağlıklı olmak için

10 - tehlikeden, hastalıktan, stresten kaçının

11 - taşınmak

Pek çok insan zamanının neredeyse tamamını ilk iki seviyedeki ihtiyaçları karşılamakla geçirir.

3. seviye- sosyal ihtiyaçlar - kişinin hayattaki yerini bulma - bunlar çoğu insanın ihtiyaçlarıdır; bir kişi "çölde yaşayamaz."

12 - iletişim

4. seviye- başkalarından saygı görme ihtiyacı. A. Maslow, insanların sürekli olarak kendilerini geliştirmelerini kastediyordu.

13 - başarıya ulaşmak

5 - Seviye - piramidin tepesi - kendini ifade etme ihtiyaçları, kendini gerçekleştirme - kendini ifade etme, hizmet, insan potansiyelinin gerçekleştirilmesi.

14 - oyun oynamak, ders çalışmak, çalışmak,

Maslow teorisiyle tanımladı: Her insanın yalnızca daha düşük ihtiyaçları değil, aynı zamanda daha yüksek ihtiyaçları da vardır. Kişi hayatı boyunca bu ihtiyaçları bağımsız olarak karşılar.

İnsan kişilik yapısı

3 - bilgi

M - dünya görüşü

A - sosyal aktivite

3 + A - M = kariyercilik

M + A - 3 = fanatizm

Z+ M - A = “çürümüş aydınlar”

Bir kişiyi ancak faaliyet ve bilgi yoluyla eğitebilirsiniz.

Teori McClelland — 3 tür ihtiyaç:

1 tip— güç ve başarıya duyulan ihtiyaç (veya nüfuz kullanma) — diğer insanları etkileme arzusu; iyi konuşmacılar, organizatörler, açık sözlü, enerjik, orijinal pozisyonları savunan, zorbalığa veya maceracılığa eğilimi olmayan, esas olan etkilerini göstermektir.

Tip 2— başarı ihtiyacı (veya başarılar) — işini mümkün olan en iyi şekilde yapma arzusu, bunlar "çalışkanlardır". Bu tür insanlara belirli görevler belirlemek ve başarının ardından ödüllendirilmeleri gerekir.

Tip 3- katılım ihtiyacı - en önemli şey insan ilişkileridir, onlar için başarmak değil ait olmak önemlidir, başkalarıyla iyi geçinirler, liderlik pozisyonlarından kaçınırlar.

Çevreyle uyum içinde yaşamak için kişinin ihtiyaçlarını sürekli olarak karşılaması gerekir:

Sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürün;

Sosyal ve kültürel çevreyle, kendinizle uyum içinde yaşayın;

Maddi ve manevi değerleri artırın. Hemşire, hastayı ve aile üyelerini öz bakım ihtiyaçlarını karşılamaya teşvik etmeli, özerklik ve bağımsızlığın korunmasına yardımcı olmalıdır.

V. Henderson'ın teorisinin temeli, insanın hayati ihtiyaçları kavramıdır. Bu ihtiyaçların farkındalığı ve bunların karşılanmasına yönelik yardım, hemşirenin hastanın sağlığını, iyileşmesini veya onurlu bir ölümünü garanti altına alacak eylemlerinin önkoşuludur.

W. Henderson potansiyel müşteriler 14 temel ihtiyaç:

1 - normal nefes alın;

2 - yeterince sıvı ve yiyecek içirin;

3 - atık ürünlerin vücuttan atılması;

4 - istenen konumu hareket ettirin ve koruyun;

5 - uyku ve dinlenme;

6 - bağımsız giyinip soyunun, kıyafet seçin;

7 - vücut ısısını normal sınırlar içinde tutmak;

8 - kişisel hijyeni koruyun, görünüme dikkat edin;

9 — güvenliğinizi sağlayın ve başkaları için tehlike oluşturmayın;

10 - diğer insanlarla iletişimi sürdürmek;

11 - kişinin inancına uygun olarak dini ritüelleri yerine getirmesi;

12 - en sevdiğiniz işi yapın;

13 - rahatlayın, eğlenceye, oyunlara katılın;

14 - normal şekilde gelişmenize yardımcı olan merakınızı giderin.

Sağlıklı bir insan, kural olarak, ihtiyaçlarını karşılamada zorluk yaşamaz.

Hemşirelik modelinde, Maslow'dan farklı olarak V. Henderson, ihtiyaçlar hiyerarşisini reddeder ve hastanın kendisinin (veya kız kardeşiyle birlikte) bozulan ihtiyaçların önceliğini belirlediğine inanır, örneğin: yeterli beslenme veya yeterli uyku, genel eksiklik - hijyen veya kişisel hijyen, ders çalışın/çalışın veya rahatlayın.

Rus sağlık hizmetlerinin özelliklerini dikkate alarak yerli araştırmacılar S.A. Mukhina ve I.I. Tarnovskaya, 10 temel insani ihtiyaç için hemşirelik bakımı sundu:

1) normal nefes alma;

3) fizyolojik işlevler;

4) hareket;

6) kişisel hijyen ve kıyafet değişimi;

7) normal vücut sıcaklığının korunması;

8) güvenli bir ortamın sürdürülmesi;

9) iletişim;

10) çalışın ve dinlenin.

D. Orem'in teorisine göre “öz bakım”, bireyin kendisi veya çevresi için yaşam, sağlık ve refah adına yaptığı spesifik, amaçlı bir aktivitedir. Her insanın yaşamını sürdürebilmesi için belirli ihtiyaçları vardır.

D. Orem üç grup öz bakım ihtiyacını tanımlar:

1) evrensel - yaşam boyunca tüm insanların doğasında var:

Yeterli hava tüketimi;

Yeterli su alımı;

Yeterli gıda alımı;

Yeterli tahsis kapasitesi ve bu süreçle ilgili ihtiyaçlar;

Aktivite ve dinlenme arasında bir denge sağlamak;

Yaşam tehlikesinin önlenmesi, normal işleyiş, refah;

Bireysel yetenek ve sınırlamalara uygun olarak belirli bir sosyal gruba girme arzusunu teşvik etmek;

Tek başına geçirilen zaman, diğer insanlarla birlikte geçirilen zamanla dengelenir.

Sekiz ihtiyacın her birinin tatmin düzeyi her kişi için bireyseldir.

Bu ihtiyaçları etkileyen faktörler: yaş, cinsiyet, gelişim düzeyi, sağlık durumu, kültür düzeyi, sosyal çevre, finansal yetenekler;

2) gelişim aşamasıyla ilgili ihtiyaçlar - insanların farklı yaşam aşamalarındaki ihtiyaçlarını karşılaması;

3) sağlık bozukluklarıyla ilgili ihtiyaçlar - bozukluk türleri:

Anatomik değişiklikler (yatak yaraları, şişlik, yaralar);

Fonksiyonel fizyolojik değişiklikler (nefes darlığı, kontraktür, felç);

Davranış veya günlük yaşam alışkanlıklarındaki değişiklikler (ilgisizlik, depresyon, korku, kaygı).

Her insanın ihtiyaçlarını karşılayacak bireysel yetenek ve yetenekleri vardır. Temel ihtiyaçların kişinin kendisi tarafından karşılanması gerekir ve bu durumda kişi kendini yeterli hisseder.

Hastanın, yakınlarının ve sevdiklerinin öz bakım ihtiyaçları ve yetenekleri arasındaki dengeyi sağlayamıyorsa ve öz bakım ihtiyaçları kişinin kendi yeteneklerini aşıyorsa hemşirelik müdahalesine ihtiyaç vardır.

Geniş anlamda ihtiyaçlar, canlı bir organizma ile dış dünya arasındaki bir faaliyet kaynağı ve bir iletişim biçimi olarak tanımlanır.

İnsanın sosyal ihtiyaçları, insan ırkının bir temsilcisi olarak doğuştan gelen arzular ve özlemlerdir.

İnsanlık, kişisel gelişimin onsuz mümkün olmadığı bir sosyal sistemdir. Bir kişi her zaman bir insan topluluğunun parçasıdır. Toplumsal özlem ve arzuları gerçekleştirerek gelişir ve kendini gösterir.

Bir insan toplumuna ait olmak, insanın sosyal ihtiyaçlarının ortaya çıkışını belirler. Duygusal olarak parlak renkli arzular, dürtüler, özlemler olarak deneyimlenirler. Faaliyetin motiflerini oluştururlar ve davranışın yönünü belirlerler, bazı arzular yerine getirilirken ve diğerleri gerçekleşirken birbirlerinin yerini alırlar.

İnsanların biyolojik arzuları ve doğası, hayati aktiviteyi ve vücudun optimal düzeyde işleyişini sürdürme ihtiyacında ifade edilir. Bu, bir şeye olan ihtiyacın karşılanmasıyla elde edilir. İnsanlar, hayvanlar gibi, her türlü biyolojik ihtiyacı - bilinçsiz içgüdüleri - karşılamanın özel bir biçimine sahiptir.

İhtiyaçların doğası sorusu bilim camiasında tartışmalı olmaya devam ediyor. Bazı bilim adamları arzuların ve dürtülerin sosyal doğasını reddederken diğerleri biyolojik temelini göz ardı ediyor.

Sosyal ihtiyaç türleri

Sosyal özlemler, arzular ve dürtüler, insanların topluma ait olmalarıyla belirlenir ve yalnızca onun içinde tatmin edilir.

  1. “Kendim için”: kendini tanımlama, kendini onaylama, güç, tanınma.
  2. “Başkaları için”: fedakarlık, karşılıksız yardım, koruma, dostluk, sevgi.
  3. “Başkalarıyla birlikte”: Yeryüzünde barış, adalet, haklar ve özgürlükler, bağımsızlık.
  • Kendini tanımlama, belirli bir kişiye, imaja veya ideale benzeme arzusunda yatmaktadır. Çocuk aynı cinsiyetteki ebeveyni ile özdeşleşir ve kendisini erkek/kız olarak tanır. Kendini tanımlama ihtiyacı, bir kişi okul çocuğu, öğrenci, uzman, ebeveyn vb. olduğunda yaşam sürecinde periyodik olarak güncellenir.
  • Kendini onaylama gereklidir ve insanlar arasında potansiyel, hak edilmiş saygının farkına varılmasında ve kişinin en sevdiği işte bir profesyonel olarak kendini iddia etmesiyle ifade edilir. Ayrıca birçok insan, insanlar arasında kendi kişisel amaçları için, kendileri için güç ve çağrı için çabalar.
  • Fedakarlık, kişinin kendi çıkarlarına zarar verse bile, ücretsiz yardım, olumlu sosyal davranıştır. Bir kişi başka bir bireyi kendisi kadar önemser.
  • Ne yazık ki, zamanımızda özverili dostluk nadirdir. Gerçek bir arkadaş bir varlıktır. Arkadaşlık çıkar uğruna değil, karşılıklı eğilim nedeniyle özverili olmalıdır.
  • Aşk her birimizin en güçlü arzusudur. Özel bir duygu ve kişilerarası ilişki türü olarak mutlulukla özdeşleştirilir. Onu abartmak zor. Ailelerin yaratılmasının ve Dünya'da yeni insanların ortaya çıkmasının nedeni budur. Psikolojik ve fiziksel sorunların büyük çoğunluğu tatminsiz, karşılıksız, mutsuz aşktan kaynaklanmaktadır. Her birimiz sevmek, sevilmek ve ayrıca bir aileye sahip olmak isteriz. Aşk, kişisel gelişim için en güçlü teşviktir; ilham verir ve ilham verir. Çocukların anne babalarına, anne-babaların çocuklarına olan sevgileri, kadın-erkek arasındaki işe, işe, şehre, ülkeye, tüm insanlara ve tüm dünyaya, hayata, kendilerine duyulan sevgi, yaşamın temelidir. uyumlu, bütünsel bir kişiliğin gelişimi. İnsan sevdiğinde ve sevildiğinde hayatının yaratıcısı olur. Sevgi onu anlamla doldurur.

Dünyadaki her birimizin evrensel sosyal arzuları var. Milliyeti ve dini ne olursa olsun tüm insanlar savaş değil barış ister; Köleleştirmeye değil hak ve özgürlüklerinize saygı gösterin.

Adalet, ahlak, bağımsızlık, insanlık evrensel insani değerlerdir. Herkes bunları kendisi, sevdikleri ve bir bütün olarak insanlık için arzuluyor.

Kişisel arzularınızı ve arzularınızı gerçekleştirirken etrafınızdaki insanları hatırlamanız gerekir. Doğaya ve topluma zarar vererek insan kendine zarar verir.

Sosyal ihtiyaçların sınıflandırılması

Psikoloji birkaç düzine farklı ihtiyaç sınıflandırması geliştirmiştir. En genel sınıflandırma iki tür arzuyu tanımlar:

1. Birincil veya doğuştan:

  • biyolojik veya maddi ihtiyaçlar (yiyecek, su, uyku ve diğerleri);
  • varoluşsal (gelecekte güvenlik ve güven).

2. İkincil veya edinilmiş:

  • sosyal ihtiyaçlar (ait olma, iletişim, etkileşim, sevgi ve diğerleri için);
  • prestijli (saygı, özgüven);
  • manevi (kendini gerçekleştirme, kendini ifade etme, yaratıcı aktivite).

Sosyal ihtiyaçların en ünlü sınıflandırması A. Maslow tarafından geliştirilmiş olup “İhtiyaçlar Piramidi” olarak bilinmektedir.

Bu, insan arzularının en düşükten en yükseğe doğru hiyerarşisidir:

  1. fizyolojik (yemek, uyku, cinsellik ve diğerleri);
  2. güvenlik ihtiyacı (konut, mülk, istikrar);
  3. sosyal (aşk, arkadaşlık, aile, ait olma);
  4. bireye saygı gösterilmesi ve tanınması (hem başkaları hem de kendisi tarafından);
  5. kendini gerçekleştirme (kendini gerçekleştirme, uyum, mutluluk).

Görüldüğü gibi bu iki sınıflandırma da benzer şekilde sosyal ihtiyaçları sevgi ve ait olma arzusu olarak tanımlamaktadır.

Sosyal ihtiyaçların önemi


Hayatta kalma olasılığı onlara bağlı olduğundan, doğal fizyolojik ve maddi arzular her zaman çok önemlidir.

Bir kişinin sosyal ihtiyaçlarına ikincil bir rol verilir; bunlar fizyolojik olanları takip eder, ancak insan kişiliği için daha önemlidir.

Bu tür önemli örnekler, bir kişinin ikincil bir ihtiyacı karşılamayı tercih ederek bir ihtiyacı olduğunda gözlemlenebilir: bir öğrenci uyumak yerine sınava hazırlanıyor; bir anne bebeğine bakarken yemek yemeyi unutur; bir erkek bir kadını etkilemek isteyerek fiziksel acıya katlanır.

Bir kişi toplumda faaliyet göstermek, sosyal açıdan yararlı işler yapmak, kişilerarası olumlu ilişkiler kurmak için çabalar ve sosyal ortamda tanınmak ve başarılı olmak ister. Toplumdaki diğer insanlarla başarılı bir şekilde bir arada yaşamak için bu arzuları tatmin etmek gerekir.

Arkadaşlık, sevgi ve aile gibi sosyal ihtiyaçlar koşulsuz öneme sahiptir.

İnsanların sosyal sevgi ihtiyacı ile bedensel ilişkilere yönelik fizyolojik ihtiyaç ve üreme içgüdüsü arasındaki ilişki örneğini kullanarak, bu dürtülerin ne kadar birbirine bağlı ve bağlantılı olduğunu anlayabiliriz.

Üreme içgüdüsü özen, hassasiyet, saygı, karşılıklı anlayış, ortak çıkarlar ile tamamlanır ve sevgi ortaya çıkar.

Kişilik toplum dışında, insanlarla iletişim ve etkileşim olmadan, sosyal ihtiyaçlar karşılanmadan oluşmaz.

Hayvanlar tarafından büyütülen çocukların örnekleri (insanlık tarihinde buna benzer çok sayıda olay yaşanmıştır), sevginin, iletişimin ve toplumun öneminin açık bir kanıtıdır. Bu tür çocuklar, bir kez insan topluluğuna dahil olduklarında hiçbir zaman onun tam üyesi olamadılar. Bir kişi yalnızca birincil dürtüleri deneyimlediğinde, bir hayvan gibi olur ve aslında bir hayvan haline gelir.