Türkiye'deki Ermeni soykırımı: Kısa bir tarihsel bakış. Ermeni Soykırımı: Jön Türk zulmünün efsanesiz tarihi

Ermeni soykırımı Osmanlı imparatorluğu

1894-1896'daki katliamlar üç ana bölümden oluşuyordu: Sasun katliamı, 1895 sonbahar ve kışında imparatorluk genelindeki Ermenilerin öldürülmesi ve yerel Ermenilerin protestoları nedeniyle İstanbul ve Van bölgesindeki katliamlar.

Sasun bölgesinde Kürt liderler Ermeni halkına haraç dayattı. Aynı zamanda Osmanlı hükümeti, Kürt soygunları göz önüne alındığında, daha önce affedilen devlet vergilerinin borçlarının ödenmesini talep etti. 1894 yılının başında Sasun Ermenilerinin ayaklanması yaşandı. Ayaklanma Türk birlikleri ve Kürt müfrezeleri tarafından bastırıldığında, çeşitli tahminlere göre 3 ila 10 bin veya daha fazla Ermeni katledildi.

Ermeni pogromlarının zirvesi, 18 Eylül 1895'te, Türkiye'nin başkenti İstanbul'da padişahın ikametgahının bulunduğu Bab Ali bölgesinde bir protesto gösterisinin yapılmasından sonra meydana geldi. Gösterinin dağılmasının ardından yaşanan pogromlarda 2.000'den fazla Ermeni hayatını kaybetti. Türklerin başlattığı Konstantinopolis Ermenileri katliamı, Küçük Asya'nın tamamında Ermenilerin topyekun katledilmesiyle sonuçlandı.

Ertesi yaz, radikal Taşnaksutyun partisinin temsilcileri olan bir grup Ermeni militan, Türkiye'nin merkez bankası olan Osmanlı Bankası'nı ele geçirerek Avrupa'nın dikkatini Ermeni nüfusunun dayanılmaz durumuna çekmeye çalıştı. Olayın çözümünde Rusya büyükelçiliğinin ilk tercümanı V. Maksimov yer aldı. Büyük güçlerin, reformları gerçekleştirmesi için Babıali üzerinde gerekli baskıyı yapacağı güvencesini verdi ve eyleme katılanlara, Avrupa gemilerinden biriyle ülkeyi serbestçe terk etme fırsatı verileceği sözünü verdi. Ancak yetkililer, Taşnak grubu bankadan ayrılmadan önce Ermenilere yönelik saldırı emrini verdi. Üç gün süren katliam sonucunda çeşitli tahminlere göre 5.000 ila 8.700 kişi hayatını kaybetti.

1894–1896 döneminde Çeşitli kaynaklara göre Osmanlı İmparatorluğu'nda 50 ila 300 bin arası Ermeni yok edildi.

Jön Türk rejiminin kuruluşu ve Kilikya'da Ermeni pogromları

Ülkede anayasal bir rejim kurmak amacıyla bir grup genç Türk subayı ve hükümet yetkilisi oluşturuldu. gizli örgüt Daha sonra Jön Türkler olarak da anılan İttihat ve Terakki (Birlik ve Terakki) Fırkası'nın temeli haline geldi. Haziran 1908'in sonunda Jön Türk subayları bir isyan başlattılar ve bu isyan kısa sürede genel bir ayaklanmaya dönüştü: Yunan, Makedon, Arnavut ve Bulgar isyancılar Jön Türklere katıldı. Bir ay sonra Sultan önemli tavizler vermek, Anayasayı yeniden düzenlemek, ayaklanmanın liderlerine af çıkarmak ve birçok konuda onların talimatlarına uymak zorunda kaldı.

Anayasanın ve yeni yasaların yeniden yürürlüğe girmesi, Müslümanların Hıristiyanlar, özellikle de Ermeniler üzerindeki geleneksel üstünlüğünün sona ermesi anlamına geliyordu. İlk aşamada Ermeniler Jön Türkleri desteklediler; onların imparatorluk halklarının evrensel eşitliği ve kardeşliği yönündeki sloganları Ermeni halkı arasında en olumlu tepkiyi buldu. Ermeni nüfuslu bölgelerde yeni bir düzenin kurulması münasebetiyle kutlamalar yapıldı ve bu durum, ayrıcalıklı konumunu kaybeden Müslüman halk arasında ilave saldırganlığa neden olan, bazen oldukça fırtınalı bir hal aldı.

Yeni yasalar Hıristiyanların silah taşımasına izin verdi ve bu da nüfusun Ermeni kesiminin aktif olarak silahlanmasına yol açtı. Hem Ermeniler hem de Müslümanlar birbirlerini kitlesel silahlanmayla suçladılar. 1909 baharında Kilikya'da yeni bir Ermeni karşıtı pogrom dalgası başladı. İlk pogromlar Adana'da gerçekleşti, ardından pogromlar Adana ve Halep vilayetlerindeki diğer şehirlere yayıldı. Rumeli'den asayişi sağlamak için gönderilen Jön Türk birlikleri, Ermenileri korumakla kalmayıp, pogromcularla birlikte soygun ve cinayetlere de ortak oldu. Kilikya'daki katliamın sonucu 20 bin Ermeni'nin ölümü oldu. Pek çok araştırmacı, katliamın organizatörlerinin Jön Türkler ya da en azından Adana vilayetindeki Jön Türk yetkilileri olduğu görüşündedir.

1909'dan itibaren Jön Türkler, nüfusu zorla Türkleştirme kampanyası başlattı ve Türk olmayan etnik nedenlerle bağlantılı örgütleri yasakladı. Türkleştirme politikası 1910 ve 1911 İttihat Kongrelerinde kabul edildi.

Birinci Dünya Savaşı ve Ermeni Soykırımı

Bazı haberlere göre Ermeni soykırımı savaştan önce hazırlanıyordu. Şubat 1914'te (Franz Ferdinand'ın Saraybosna'da öldürülmesinden dört ay önce), İttihatçılar Ermeni işletmelerine boykot çağrısında bulundu ve Jön Türk liderlerinden biri olan Dr. Nazım, bu kararın uygulanmasını bizzat denetlemek için Türkiye'ye bir geziye çıktı. boykot.

4 Ağustos 1914'te seferberlik ilan edildi ve 18 Ağustos'tan itibaren Orta Anadolu'dan "orduya para toplama" sloganıyla Ermeni mallarının yağmalandığına dair haberler gelmeye başladı. Aynı zamanda ülkenin farklı yerlerinde yetkililer Ermenileri silahsızlandırdı, hatta mutfak bıçaklarını da aldılar. Ekim ayında soygun ve el koymalar tüm hızıyla devam etti, Ermeni siyasi figürler tutuklanmaya başlandı ve ilk cinayet haberleri gelmeye başladı. Askere alınan Ermenilerin çoğu özel çalışma taburlarına gönderildi.

Aralık 1914'ün başında Türkler Kafkas cephesine bir saldırı başlattı, ancak Ocak 1915'te Sarıkamış savaşında ezici bir yenilgiye uğrayarak geri çekilmek zorunda kaldılar. Zafer Rus Ordusu yaşayan Ermeni gönüllülerin eylemleri Rus imparatorluğu Ermeniler, genel olarak Ermenilere ihanetle ilgili görüşlerin yayılmasına neden oldu. Geri çekilen Türk birlikleri, yol boyunca Ermenileri, Süryanileri ve Rumları katlederek, ön cephedeki Hıristiyan nüfus üzerinde yenilginin tüm öfkesini yıktı. Aynı zamanda ülke genelinde önde gelen Ermenilerin tutuklanması ve Ermeni köylerine yönelik saldırılar da devam etti.

1915'in başında Jön Türk liderleri arasında gizli bir toplantı yapıldı. Jön Türk partisinin liderlerinden Doktor Nazım Bey toplantıda şu konuşmayı yaptı: "Ermeni halkının kökten yok edilmesi gerekiyor ki topraklarımızda tek bir Ermeni kalmasın, bu isim unutulsun. Artık savaş var, böyle bir fırsat bir daha gelmez. Büyük güçlerin müdahalesi ve gürültülü Dünya basınının protestoları fark edilmeyecek, eğer öğrenirlerse oldu bittiyle karşı karşıya kalacaklar ve böylece sorun çözülmüş olacak.". Nazım Bey toplantıya katılan diğer katılımcılardan da destek aldı. Ermenilerin toptan imhası için bir plan hazırlandı.

ABD'nin Osmanlı İmparatorluğu Büyükelçisi (1913-1916) Henry Morgenthau (1856-1946), daha sonra Ermeni soykırımı hakkında bir kitap yazdı: "Tehcirlerin asıl amacı yağma ve yıkımdı; bu aslında yeni bir katliam yöntemi. Türk yetkililer bu tehcir emrini verirken aslında bütün bir millete idam cezası veriyorlardı.".

Türk tarafının tutumu bir Ermeni isyanının olduğu yönünde: Birinci Dünya Savaşı sırasında Ermeniler Rusya'nın yanında yer aldı, Rus ordusuna gönüllü oldu, Rus birlikleriyle birlikte Kafkas cephesinde savaşan Ermeni gönüllü birlikleri kurdu.

1915 baharında Ermenilerin silahsızlandırılması tüm hızıyla sürüyordu. Alaşkert Vadisi'nde Türk, Kürt ve Çerkez düzensiz birliklerinden oluşan müfrezeler Ermeni köylerini katletti, İzmir (İzmir) yakınlarında askere alınan Rumlar öldürüldü ve Zeytun'daki Ermeni nüfusunun tehciri başladı.

Nisan başında başladılar katliamlar Van vilayetinin Ermeni ve Süryani köylerinde. Nisan ortasında çevre köylerden Van'a mülteciler gelmeye başladı ve orada olup bitenleri anlattılar. Vilayetin idaresi ile görüşmek üzere davet edilen Ermeni heyeti Türkler tarafından yok edildi. Bunu öğrenen Van Ermenileri kendilerini savunmaya karar verdiler ve silahlarını teslim etmeyi reddettiler. Türk birlikleri ve Kürt müfrezeleri şehri kuşattı ancak Ermenilerin direnişini kırmaya yönelik tüm girişimler başarısızlıkla sonuçlandı. Mayıs ayında Rus birliklerinin ve Ermeni gönüllülerin ileri müfrezeleri Türkleri geri püskürttü ve Van kuşatmasını kaldırdı.

24 Nisan 1915'te Ermeni entelijansiyasının en önde gelen temsilcilerinden birkaç yüz tanesi: yazarlar, sanatçılar, hukukçular ve din adamlarının temsilcileri İstanbul'da tutuklandı ve ardından öldürüldü. Aynı zamanda Anadolu'daki Ermeni topluluklarının tasfiyesi de başladı. 24 Nisan Ermeni halkının tarihine kara bir gün olarak geçmiştir.

Haziran 1915'te Osmanlı Devleti'nin Harbiye Nazırı ve fiilen hükümet başkanı Enver Paşa ile Dahiliye Nazırı Talat Paşa yetkililere talimat verir. sivil otorite Ermenilerin Mezopotamya'ya sürgünü başlatılacak. Bu emir neredeyse kesin ölüm anlamına geliyordu - Mezopotamya'daki topraklar fakirdi, ciddi bir tatlı su sıkıntısı vardı ve 1,5 milyon insanı hemen oraya yerleştirmek imkansızdı.

Trabzon ve Erzurum vilayetlerinden sürgün edilen Ermeniler Fırat vadisi boyunca Kemakh boğazına sürüldü. 8, 9, 10 Haziran 1915'te boğazdaki savunmasız halka Türk askerleri ve Kürtlerin saldırısına uğradı. Soygunun ardından Ermenilerin neredeyse tamamı katledildi, sadece birkaçı kaçmayı başardı. Dördüncü gün Kürtleri resmi olarak “cezalandırmak” için “asil” bir müfreze gönderildi. Bu müfreze hayatta kalanların işini bitirdi.

1915 sonbaharında, bir deri bir kemik kalmış ve pejmürde kadın ve çocuklardan oluşan sütunlar ülkenin yollarında ilerliyordu. Sürgün edilenlerin sütunları Halep'e akın etti ve hayatta kalan az sayıda kişi buradan çoğunun öldüğü Suriye çöllerine gönderildi.

Osmanlı İmparatorluğu'nun resmi yetkilileri eylemin boyutunu ve nihai amacını gizlemek için girişimlerde bulundu ancak konsoloslar yabancı ülkeler ve misyonerler Türkiye'de meydana gelen zulümlere ilişkin raporlar gönderdiler. Bu durum Jön Türkleri daha dikkatli davranmaya zorladı. Ağustos 1915'te Almanların tavsiyesi üzerine Türk yetkililer, Amerikan konsoloslarının görebileceği yerlerde Ermenilerin öldürülmesini yasakladı. Aynı yılın Kasım ayında Cemal Paşa, Kilikya'daki Ermenilerin tehcir ve katliamlarından dünyanın haberdar olmasını sağlayan Halep'teki Alman okulunun müdürü ve profesörlerini yargılamaya çalıştı. Ocak 1916'da ölülerin fotoğraflarının çekilmesini yasaklayan bir genelge yayınlandı.

1916 baharında her cephede yaşanan zor durum nedeniyle Jön Türkler yıkım sürecini hızlandırmaya karar verdi. Kural olarak çöl bölgelerinde bulunan, daha önce sınır dışı edilmiş Ermenileri de içeriyordu. Aynı zamanda Türk makamları, tarafsız ülkelerin çöllerde ölen Ermenilere insani yardım sağlama yönündeki girişimlerini de bastırıyor.

Haziran 1916'da yetkililer, tehcir edilen Ermenileri yok etmeyi reddettiği için Der Zor'un Arap uyruklu valisi Ali Suad'ı görevden aldılar. Yerine acımasızlığıyla bilinen Salih Zeki atandı. Zeki'nin gelişiyle birlikte sürgün edilenlerin imha süreci daha da hızlandı.

1916 sonbaharında dünya Ermeni katliamını zaten biliyordu. Olanların boyutu bilinmiyordu, Türk vahşetlerine dair haberler bir miktar güvensizlikle algılanıyordu, ancak Osmanlı İmparatorluğu'nda şimdiye kadar görülmemiş bir şeyin yaşandığı açıktı. Türk Harbiye Nazırı Enver Paşa'nın isteği üzerine Alman büyükelçisi Kont Wolf-Metternich Konstantinopolis'ten geri çağrıldı: Jön Türkler onun Ermeni katliamını çok aktif bir şekilde protesto ettiğine inanıyorlardı.

ABD Başkanı Woodrow Wilson, 8 ve 9 Ekim tarihlerini Ermenistan için Yardım Günleri olarak ilan etti: Bu günlerde tüm ülke, Ermeni mültecilere yardım etmek için bağış topladı.

1917'de Kafkas cephesindeki durum çarpıcı biçimde değişti. Şubat Devrimi, Doğu Cephesindeki başarısızlıklar ve Bolşevik elçilerin orduyu parçalamaya yönelik aktif çalışmaları, Rus ordusunun savaş etkinliğinde keskin bir düşüşe yol açtı. Ekim darbesinden sonra Rus askeri komutanlığı Türklerle ateşkes imzalamak zorunda kaldı. Cephenin daha sonra çökmesi ve Rus birliklerinin düzensiz bir şekilde geri çekilmesinden yararlanan Türk birlikleri, Şubat 1918'de Erzurum, Kars'ı işgal ederek Batum'a ulaştı. İlerleyen Türkler, Ermenileri ve Süryanileri acımasızca yok ettiler. Türklerin ilerleyişini bir şekilde engelleyen tek engel, binlerce mültecinin geri çekilmesini koruyan Ermeni gönüllü müfrezeleriydi.

30 Ekim 1918'de Türk hükümeti İtilaf ülkeleriyle Mondros Mütarekesi'ni imzaladı; buna göre Türk tarafı, diğer hususların yanı sıra, sınır dışı edilen Ermenileri geri gönderme ve Transkafkasya ve Kilikya'dan asker çekme sözü verdi. Ermenistan'ın çıkarlarını doğrudan etkileyen maddelerde, tüm savaş esirlerinin ve gözaltındaki Ermenilerin Konstantinopolis'te toplanması ve bunların hiçbir şart olmaksızın müttefiklere teslim edilmesi gerektiği belirtiliyordu. 24. madde şu içeriğe sahipti: "Ermeni vilayetlerinden birinde karışıklık çıkması durumunda müttefikler bu vilayetin bir kısmını işgal etme hakkını saklı tutar".

Anlaşmanın imzalanmasının ardından yeni Türk hükümeti, uluslararası toplumun baskısı altında, soykırımın organizatörlerine karşı dava açmaya başladı. 1919–1920'de Jön Türklerin suçlarını araştırmak için ülkede olağanüstü askeri mahkemeler kuruldu. O sıralarda Jön Türk elitinin tamamı kaçıyordu: Talat, Enver, Cemal ve diğerleri partinin parasını alarak Türkiye'yi terk ettiler. Gıyaben ölüm cezasına çarptırıldılar, ancak yalnızca birkaç alt düzey suçlu cezalandırıldı.

Nemesis Operasyonu

Ekim 1919'da Taşnaktsutyun partisinin Erivan'daki IX Kongresi'nde Shaan Natali'nin girişimiyle "Nemesis" cezalandırma operasyonunun yapılmasına karar verildi. Ermeni katliamına karışan 650 kişinin yer aldığı bir liste derlendi ve bunların arasından 41 kişi ana suçlular olarak seçildi. Operasyonu gerçekleştirmek için bir Sorumlu Makam (Ermenistan Cumhuriyeti'nin ABD Büyükelçisi Armen Garo başkanlığında) ve Özel Fon (Başkanlığı Shaan Satchaklyan) oluşturuldu.

1920-1922 Nemesis Harekatı kapsamında adaletten kaçan Talat Paşa, Cemal Paşa, Said Halim ve diğer bazı Jön Türk liderleri yakalanıp öldürüldü.

Enver, Orta Asya'da Ermeni Melkumov'un (Hınçak Partisi'nin eski bir üyesi) komutasındaki Kızıl Ordu askerlerinden oluşan bir müfrezeyle çıkan çatışmada öldürüldü. Dr. Nazım ve Jön Türk Hükümeti Maliye Bakanı Cavid Bey, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal'e karşı düzenlenen bir komploya katılmak suçlamasıyla Türkiye'de idam edildi.

Birinci Dünya Savaşı sonrasında Ermenilerin durumu

Mondros Mütarekesi'nden sonra pogromlardan ve tehcirden sağ kurtulan Ermeniler, başta Fransa olmak üzere müttefiklerin Ermeni özerkliğinin yaratılmasına yardım etme vaatlerinin çekiciliğiyle Kilikya'ya dönmeye başladılar. Ancak Ermeni devlet oluşumunun ortaya çıkışı Kemalistlerin planlarına ters düştü. İngiltere'nin bölgede fazla güçlenmesinden korkan Fransa'nın politikası, İngiltere'nin desteklediği Yunanistan'ın aksine Türkiye'ye daha fazla destek verilmesi yönünde değişti.

Ocak 1920'de Kemalist birlikler Kilikya Ermenilerini yok etmek için bir operasyon başlattı. Bazı bölgelerde bir yıldan fazla süren ağır ve kanlı savunma savaşlarının ardından hayatta kalan az sayıdaki Ermeni, esas olarak Fransız mandasındaki Suriye'ye göç etmek zorunda kaldı.

1922–23'te Lozan'da (İsviçre) İngiltere, Fransa, İtalya, Yunanistan, Türkiye ve diğer birçok ülkenin katıldığı Orta Doğu meselesine ilişkin bir konferans düzenlendi. Konferans, aralarında Türkiye Cumhuriyeti ile İtilaf Devletleri arasında modern Türkiye'nin sınırlarını belirleyen bir barış anlaşmasının da bulunduğu bir dizi anlaşmanın imzalanmasıyla sona erdi. Antlaşmanın son halinde Ermeni meselesine hiç değinilmiyordu.

Kurban sayısına ilişkin veriler

Ağustos 1915'te Enver Paşa 300.000 Ermeni'nin öldüğünü bildirdi. Aynı zamanda Alman misyoner Johannes Lepsius'a göre 1 milyona yakın Ermeni öldürüldü. 1919'da Lepsius tahminini 1.100.000 olarak revize etti. Ona göre, yalnızca 1918'de Osmanlı'nın Transkafkasya'yı işgali sırasında 50 ila 100 bin Ermeni öldürüldü. 20 Aralık 1915'te Halep'teki Alman konsolosu Rössler, Reich Şansölyesi'ne, Ermeni nüfusunun 2,5 milyon olduğu yönündeki genel tahmine göre ölü sayısının büyük ihtimalle 800.000'e, hatta daha da yukarısına ulaşabileceğini bildirdi. Aynı zamanda, tahminin 1,5 milyonluk Ermeni nüfusu baz alınarak yapılması durumunda ölüm sayısının da orantılı olarak azaltılması gerektiğini (yani ölü sayısı tahmininin 480 bin olacağını) kaydetti. İngiliz tarihçi ve kültür eleştirmeni Arnold Toynbee'nin 1916'da yayınlanan tahminlerine göre yaklaşık 600.000 Ermeni öldü. Alman Metodist misyoner Ernst Sommer, sürgün edilenlerin sayısının 1.400.000 olduğunu tahmin ediyordu.

Kurbanların sayısına ilişkin modern tahminler 200.000 (bazı Türk kaynakları) ile 2.000.000 Ermeni (bazı Ermeni kaynakları) arasında değişmektedir. Amerikalı tarihçi Ermeni kökenli Ronald Suny, tahmin aralığı olarak birkaç yüz bin ile 1,5 milyon arasında rakamlar belirtiyor. Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi'ne göre, en ihtiyatlı tahminler kurban sayısını 500.000 civarında gösteriyor, en yüksek tahmin ise Ermeni bilim adamlarının 1,5 milyon civarında olduğunu tahmin ediyor. Yayınlanmış İsrailli sosyolog ve soykırım tarihi uzmanı Israel Charney'nin "Soykırım Ansiklopedisi", 1,5 milyon kadar Ermeni'nin yok edildiğini bildiriyor. Amerikalı tarihçi Richard Hovhannisyan'a göre yakın zamana kadar en yaygın tahmin 1.500.000 iken, son dönemde Türkiye'den gelen siyasi baskılar sonucunda bu tahmin aşağı yönlü revize edildi.

Ayrıca Johannes Lepsius'a göre 250.000 ile 300.000 arasında Ermeni zorla İslam'a dönüştürüldü ve bu da bazı Müslüman liderlerin protestolarına yol açtı. Böylece Kütahya Müftüsü, Ermenilerin zorla din değiştirmesinin İslam'a aykırı olduğunu ilan etti. Zorla İslam'a geçiş perişan oldu siyasi hedefler Ermenilerin özerklik veya bağımsızlık taleplerinin temelini baltalamak amacıyla Ermeni kimliğinin yok edilmesi ve Ermeni sayısının azaltılması.

Ermeni soykırımının tanınması

BM İnsan Hakları Alt Komisyonu 18 Haziran 1987 - Avrupa Parlamentosu Osmanlı İmparatorluğu'nda 1915-1917 yılları arasında yaşanan Ermeni Soykırımı'nı tanımaya ve soykırımı tanıması için Türkiye'ye baskı yapması için Avrupa Konseyi'ne başvurmaya karar verdi.

18 Haziran 1987 - Avrupa Konseyi Bugünkü Türkiye'nin Jön Türk hükümeti tarafından gerçekleştirilen 1915 Ermeni soykırımını tanımayı reddetmesinin, Türkiye'nin Avrupa Konseyi'ne katılımının önünde aşılmaz bir engel haline geldiğine karar verdi.

İtalya - 1915'te 33 İtalyan şehri Osmanlı Türkiye'sindeki Ermeni halkına yönelik soykırımı tanıdı. Bagnocapaglio belediye meclisi bunu 17 Temmuz 1997'de ilk yapan oldu. Bugüne kadar bunlar arasında Lugo, Fusignano, S. Azuta Sul, Santerno, Cotignola, Molarolo, Russi, Conselice, Camponozara, Padova ve diğerleri yer alıyor.Ermeni soykırımının tanınması konusu İtalyan parlamentosunun gündeminde yer alıyor. 3 Nisan 2000'deki toplantıda tartışıldı.

Fransa - 29 Mayıs 1998'de Fransa Ulusal Meclisi, 1915 yılında Osmanlı İmparatorluğu'nda yaşanan Ermeni soykırımını tanıyan bir yasa tasarısını kabul etti.

7 Kasım 2000'de Fransız Senatosu Ermeni soykırımına ilişkin karara oy verdi. Ancak senatörler kararın metnini biraz değiştirerek orijinal "Fransa, Osmanlı Türkiye'sindeki Ermeni soykırımı gerçeğini resmen tanıyor" ifadesini "Fransa, Ermenilerin 1915 soykırımının kurbanları olduğunu resmen tanıyor" şeklinde değiştirdiler. 18 Ocak 2001'de Fransa Ulusal Meclisi, Fransa'nın 1915-1923 Osmanlı Türkiye'sindeki Ermeni soykırımı gerçeğini tanıdığını öngören bir kararı oybirliğiyle kabul etti.

22 Aralık 2011 Fransa parlamentosunun alt meclisi Ermeni soykırımını inkar edenlere verilecek cezalara ilişkin kanun tasarısı onaylandı . 6 Ocak'ta görevdeki Fransa Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy Tasarıyı onay için Senato'ya gönderdi . Ancak 18 Ocak 2012 tarihinde Senato Anayasa Komisyonu Ermeni soykırımını inkar etmenin cezai sorumluluğuna ilişkin yasa tasarısını reddetti , metnin kabul edilemez olduğu düşünülüyor.

14 Ekim 2016'da Fransa Senatosu, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni Soykırımı'nın da aralarında yer aldığı, insanlığa karşı işlenen tüm suçların inkarını suç sayan bir yasa tasarısını kabul etti.

Belçika - Mart 1998'de Belçika Senatosu, 1915'te Osmanlı Türkiye'sindeki Ermeni soykırımı gerçeğinin tanındığı bir kararı kabul etti ve modern Türkiye hükümetine de bunu tanıması için çağrıda bulundu.

İsviçre - İsviçre parlamentosunda 1915 Ermeni soykırımının tanınması konusu Angelina Fankewatzer başkanlığındaki bir parlamento grubu tarafından periyodik olarak gündeme getirildi.

16 Aralık 2003'te İsviçre parlamentosu, Birinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında Türkiye'nin doğusundaki Ermenilerin öldürülmesinin resmen soykırım olarak tanınmasına karar verdi.

Rusya - 14 Nisan 1995 Devlet Duması 1915-1922 Ermeni soykırımını düzenleyenleri kınayan bir bildiri kabul etti. Ermeni halkına şükranlarımızı sunarken, 24 Nisan'ı Ermeni Soykırımı Kurbanlarını Anma Günü olarak kabul ediyoruz.

Kanada - 23 Nisan 1996'da, Ermeni soykırımının 81. yıldönümü arifesinde, bir grup Quebecli parlamenterin önerisi üzerine Kanada Parlamentosu, Ermeni soykırımını kınayan bir karar kabul etti. “Avam Kamarası, yaklaşık bir buçuk milyon Ermeninin hayatına mal olan trajedinin 81. yıl dönümü ve insanlığa karşı işlenen diğer suçların tanınması nedeniyle, 20-27 Nisan haftasını, Kararda, İnsanlık Dışı Muamele Mağdurlarını Anma Haftası” ifadeleri yer alıyor.

Lübnan - 3 Nisan 1997'de Lübnan Ulusal Meclisi, 24 Nisan'ı Ermeni Halkının Trajik Katliamını Anma Günü olarak tanıyan bir kararı kabul etti. Kararda Lübnan halkını 24 Nisan'da Ermeni halkıyla birleşmeye çağırıyor. 12 Mayıs 2000'de Lübnan Parlamentosu, Osmanlı yetkililerinin 1915 yılında Ermeni halkına karşı uyguladığı soykırımı tanıdı ve kınadı.

Uruguay - 20 Nisan 1965'te Uruguay Senatosu Ana Meclisi ve Temsilciler Meclisi "Ermeni Soykırımı Kurbanlarını Anma Günü" yasasını kabul etti.

Arjantin - 16 Nisan 1998'de Buenos Aires yasama organı, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni soykırımının 81. yıldönümünü anmak amacıyla Arjantin'deki Ermeni toplumuyla dayanışmayı ifade eden bir memorandum kabul etti. 22 Nisan 1998'de Arjantin Senatosu, her türlü soykırımı insanlığa karşı suç olarak kınayan bir bildiriyi kabul etti. Aynı açıklamada Senato, soykırım mağduru tüm ulusal azınlıklarla dayanışmasını ifade ederek, özellikle soykırımın faillerinin cezasız kalması konusundaki endişesini vurgulamaktadır. Açıklamanın temelinde soykırımın tezahürü olarak Ermeniler, Yahudiler, Kürtler, Filistinliler, Romanlar ve birçok Afrika halkına yönelik katliam örnekleri veriliyor.

Yunanistan - 25 Nisan 1996'da Yunan Parlamentosu, 24 Nisan'ın Osmanlı Türkiyesi tarafından 1915'te gerçekleştirilen Ermeni Halkı Soykırımının Kurbanlarını Anma Günü olarak tanınmasına karar verdi.

Avustralya - 17 Nisan 1997'de Güney Avustralya'nın New Wales eyaleti parlamentosu, yerel Ermeni diasporasıyla bir araya gelerek Osmanlı İmparatorluğu topraklarında meydana gelen olayları kınayan ve bunları tarihteki ilk soykırım olarak nitelendiren bir kararı kabul etti. 20. yüzyıl, 24 Nisan'ı Ermeni Kurbanlarını Anma Günü olarak kabul etti ve Avustralya hükümetine Ermeni soykırımının resmi olarak tanınması yönünde adım atması çağrısında bulundu. 29 Nisan 1998'de aynı eyaletin Yasama Meclisi, 1915 Ermeni soykırımı kurbanlarının anısını yaşatmak için parlamento binasına bir anıt dikilitaş dikilmesine karar verdi.

Amerika Birleşik Devletleri - 4 Ekim 2000 tarihinde ABD Kongresi Dış İlişkiler Komitesi, 1915-1923 yıllarında Türkiye'de Ermeni halkına yönelik soykırım gerçeğini tanıyan 596 sayılı kararı kabul etti.

İÇİNDE farklı zaman 43 eyalet ve Columbia Bölgesi Ermeni soykırımını tanıdı. Eyalet listesi: Alaska, Arizona, Arkansas, California, Colorado, Connecticut, Delaware, Florida, Georgia, Hawaii, Idaho, Illinois, Kansas, Kentucky, Louisiana, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Minnesota, Missouri, Montana, Nebraska , Nevada, New Hampshire, New Jersey, New Mexico, New York, Kuzey Carolina, Güney Carolina, Kuzey Dakota, Ohio, Oklahoma, Oregon, Pensilvanya, Rhode Island, Tennessee, Teksas, Utah, Vermont, Virginia, Washington, Wisconsin, Indiana .

İsveç - 29 Mart 2000'de İsveç Parlamentosu, 1915 Ermeni soykırımının kınanması ve tanınması konusunda ısrar eden Parlamento Dış İlişkiler Komisyonu'nun itirazını onayladı.

Slovakya - 30 Kasım 2004'te Slovakya Ulusal Meclisi Ermeni soykırımı gerçeğini tanıdı .

Polonya - 19 Nisan 2005'te Polonya Sejm'i, yirminci yüzyılın başında Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni soykırımını tanıdı. Meclis açıklamasında, "Bu suçun mağdurlarının anısına saygı duymak ve bunu kınamak, tüm insanlığın, tüm devletlerin ve iyi niyetli insanların sorumluluğundadır" denildi.

Venezuela- 14 Temmuz 2005'te Venezüella Parlamentosu, Ermeni soykırımını tanıdığını açıklayarak şunları kaydetti: “Pan-Türkçü Jön Türkler tarafından önceden planlanıp gerçekleştirilen, yirminci yüzyıldaki ilk soykırımın işlenmesinden bu yana 90 yıl geçti. Ermenilere karşı 1,5 milyon insanın ölümüyle sonuçlandı."

Litvanya- 15 Aralık 2005'te Litvanya Seimas'ı Ermeni soykırımını kınayan bir kararı kabul etti. Belgede, "1915 yılında Osmanlı İmparatorluğu'nda Türkler tarafından gerçekleştirilen Ermeni halkına yönelik soykırımı kınayan Sejm, Türkiye Cumhuriyeti'ni bu tarihi gerçeği tanımaya çağırıyor" denildi.

Şili - 6 Temmuz 2007'de Şili Senatosu oybirliğiyle ülke hükümetine Ermeni halkına karşı gerçekleştirilen soykırımı kınama çağrısında bulundu. Senato açıklamasında, "Bu korkunç eylemler, yirminci yüzyılın ilk etnik temizliği oldu ve bu tür eylemler yasal formülasyonunu almadan çok önce, Ermeni halkının insan haklarının ağır bir şekilde ihlal edildiği gerçeği kaydedildi."

Bolivya - 26 Kasım 2014'te Bolivya parlamentosunun her iki kanadı da Ermeni soykırımını tanıdı. “24 Nisan 1915 gecesi Osmanlı Devleti yetkilileri, İttihat ve Terakki Partisi liderleri, Ermeni aydınlarının temsilcileri, siyasi şahsiyetler, bilim adamları, yazarlar, kültürel şahsiyetler, din adamları, Açıklamada, doktorların, halk figürlerinin ve uzmanların, ardından da tarihi Batı Ermenistan ve Anadolu topraklarında Ermeni sivil nüfusunun katledilmesinin söz konusu olduğu ifade edildi.

Almanya - 2 Haziran 2016'da Alman Federal Meclisi üyeleri, Osmanlı İmparatorluğu'nda Ermenilerin öldürülmesini soykırım olarak tanıyan bir kararı onayladı. Aynı gün Türkiye, Berlin'deki büyükelçisini geri çağırdı.

Roma Katolik Kilisesi- 12 Nisan 2015'te Roma Katolik Kilisesi'nin başı Francis, ayin sırasında Osmanlı İmparatorluğu'nda Ermenilere yönelik katliamların 100. yıldönümüne ithaf edilen, 1915'teki Ermeni katliamlarını 20. yüzyılın ilk soykırımı olarak nitelendirdi: "Geçen yüzyılda insanlık üç büyük ve eşi benzeri görülmemiş trajedi yaşadı. Birçoklarının '20. yüzyılın ilk soykırımı' olarak nitelendirdiği ilk trajedi, Ermeni halkını vurdu."

ispanya- Ermeni soykırımı ülkedeki 12 şehir tarafından tanındı: 28 Temmuz 2016'da Alicante belediye meclisi kurumsal bir bildiri kabul etti ve Osmanlı Türkiye'sindeki Ermeni halkına yönelik soykırımı açıkça kınadı; 25 Kasım 2015'te Alsira şehri soykırım olarak tanındı.

Soykırımın reddi

Dünyanın çoğu ülkesi Ermeni soykırımını resmen tanımadı. Türkiye Cumhuriyeti yetkilileri Ermeni soykırımı gerçeğini aktif olarak inkar ediyor, Azerbaycan yetkilileri tarafından destekleniyorlar.

Türk yetkililer soykırım gerçeğini kabul etmeyi kategorik olarak reddediyor. Türk tarihçiler, 1915 olaylarının hiçbir şekilde etnik temizlik olmadığını ve çatışmalar sonucunda çok sayıda Türk'ün Ermenilerin elinde öldüğünü belirtmektedir.

Türk tarafına göre bir Ermeni isyanı vardı ve Ermenileri yerleştirmeye yönelik tüm operasyonlar askeri zorunluluktan kaynaklanıyordu. Türk tarafı ayrıca Ermeni ölümlerinin sayısına ilişkin sayısal verilere de itiraz ediyor ve isyanın bastırılması sırasında Türk askerleri ve halk arasında önemli sayıda kayıpların olduğunu vurguluyor.

2008 yılında Türkiye Başbakanı Recep Tayyip Erdoğan, Ermeni hükümetine 1915 olaylarını incelemek üzere tarihçilerden oluşan ortak bir komisyon kurulmasını önerdi. Türk hükümeti o döneme ait tüm arşivleri Ermeni tarihçilere açmaya hazır olduğunu açıkladı. Bu öneriye Ermenistan Cumhurbaşkanı Robert Koçaryan, ikili ilişkilerin geliştirilmesinin tarihçilerin değil, hükümetlerin işi olduğu yanıtını vererek, iki ülke arasındaki ilişkilerin hiçbir önkoşul olmaksızın normalleştirilmesini önerdi. Ermenistan Dışişleri Bakanı Vartan Oskanian, yanıt açıklamasında şunları kaydetti: "Türkiye dışında bilim adamları - Ermeniler, Türkler ve diğerleri - bu sorunları araştırdılar ve kendi bağımsız sonuçlarını çıkardılar. Bunlardan en ünlüsü, Uluslararası Derneğin Başbakan Erdoğan'a yazdığı mektuptur. Mayıs 2006'da Soykırım Akademisyenleri tarafından soykırım gerçeğini birlikte ve oybirliğiyle teyit ettiler ve önceki hükümetin sorumluluğunun tanınması talebiyle Türk hükümetine başvurdular."

Aralık 2008'in başlarında Türk profesörler, bilim insanları ve bazı uzmanlar, Ermeni halkından özür dileyen açık bir mektup için imza toplamaya başladı. Mektupta "Osmanlı Ermenilerinin 1915'te yaşadığı büyük talihsizliği görmememize vicdan izin vermez" deniyor.

Başbakan Tayyip Erdoğan kampanyayı eleştirdi. Türk hükümetinin başkanı "bu tür girişimleri kabul etmediğini" söyledi. "Biz bu suçu işlemedik, özür dilenecek bir şeyimiz yok. Kim suçluysa özür dileyebilir. Ancak Türkiye Cumhuriyeti'nin, Türk milletinin böyle sorunları yoktur." Entelijansiyanın bu tür girişimlerinin iki devlet arasındaki sorunların çözümüne engel olduğunu kaydeden Fransa Başbakanı, şu sonuca vardı: "Bu kampanyalar yanlıştır. Konulara iyi niyetle yaklaşmak başkadır, özür dilemek bambaşkadır. Bu tamamen yanlıştır." mantıksız.”

Azerbaycan Cumhuriyeti, Türkiye'nin tutumuyla dayanışma gösterdi ve aynı zamanda Ermeni soykırımı gerçeğini de inkar etti. Haydar Aliyev soykırımdan bahsederken böyle bir şeyin yaşanmadığını, bunu bütün tarihçilerin bildiğini ifade etti.

Fransız kamuoyunda da 1915 yılında Osmanlı İmparatorluğu'nda yaşanan trajik olayların incelenmesi için bir komisyon kurulması yönünde eğilimler hakimdir. Fransız araştırmacı ve yazar Yves Benard, kişisel kaynağı Yvesbenard.fr'de tarafsız tarihçileri ve politikacıları Osmanlı ve Ermeni arşivlerini incelemeye ve aşağıdaki soruları yanıtlamaya çağırıyor:

• Birinci Dünya Savaşı sırasında Ermeni kayıplarının sayısı ne kadardı?
• Yeniden yerleştirme sırasında ölen Ermeni kurbanların sayısı nedir ve nasıl öldüler?
• Aynı dönemde Taşnaksutyun tarafından kaç barışçıl Türk öldürüldü?
• Soykırım mı vardı?

Yves Benard bir Türk-Ermeni trajedisi olduğuna ama soykırım olmadığına inanıyor. Ve iki halk ve iki devlet arasında karşılıklı bağışlanma ve uzlaşma çağrısında bulunuyor.

Notlar:

1. Soykırım // Çevrimiçi Etimoloji Sözlüğü.
2. Spingola D. Raphael Lemkin ve"Soykırım" Etimolojisi // Spingola D. Yönetici Elit: Ölüm, Yıkım ve Hakimiyet. Victoria: Trafford Publishing, 2014. s. 662-672.
3. Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılmasına İlişkin Sözleşme, 9 Aralık 1948 // Uluslararası anlaşmaların toplanması. T.1, bölüm 2. Evrensel sözleşmeler. BM. NY, Geneve, 1994.
4. Türkiye'de Ermeni Soykırımı: Kısa tarihsel genel bakış// Genocide.ru, 06.08.2007.
5. Berlin İncelemesi // Moskova Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi'nin resmi web sitesi.
6. Kıbrıs Sözleşmesi // "Akademisyen".
7. Bénard Y. Genocide arménien, et si on us avaitmenti? Essai. Paris, 2009.
8. Kinross L. Osmanlı İmparatorluğunun Yükselişi ve Gerileyişi. M.: Kron-press, 1999.
9. Ermeni soykırımı, 1915 // Armtown, 22.04.2011.
10. Cemal Paşa // Genocide.ru.
11. Kırmızılar. Yirmi dokuzuncu bölüm. Kemalistler ile Bolşevikler Arasında // ArAcH.
12. İsviçre, Ermenilerin öldürülmesini soykırım olarak tanıdı // BBC Rusya Servisi, 17.12.2003.
13. Ermeni Soykırımı'nın Uluslararası Onaylanması // Ermeni Ulusal Enstitüsü. Washington; ABD'nin Indiana eyaleti Ermeni Soykırımını tanıdı // Hayernaysor.am, 11/06/2017.
14. 1915 Ermeni soykırımını kim tanıdı // Armenika.
15. Slovak Cumhuriyeti Parlamentosu Kararı // Genocide.org.ua .
16. Polonya Parlamentosu Kararı // Ermeni Ulusal Enstitüsü. Washington.
17. Bolivarcı Venezuela Cumhuriyeti Ulusal Meclisi. Karar A-56 07.14.05 // Genocide.org.ua
18. Litvanya Meclis Kararı // Ermeni Ulusal Enstitüsü. Washington.
19. Şili Senatosu Ermeni soykırımını kınayan bir belgeyi kabul etti // RIA Novosti, 06.06.2007.
20. Bolivya Ermeni soykırımını tanıyor ve kınıyor // Ermeni Soykırımı Müze-Enstitüsü İnternet sitesi, 12/01/2014.
21. Türkei zieht Botschafter aus Berlin ab // Bild.de, 02.06.2016.
22. Türkiye Başbakanı Ermeni soykırımı için özür dilemeyecek // İzvestia, 18.12.2008.
23. Erdoğan, Ermeni diasporasının pozisyonunu “ucuz siyasi lobicilik” olarak nitelendirdi // Armtown, 14.11.2008.
24. L. Sycheva: Türkiye'nin dünü ve bugünü. Türk dünyasının lideri rolüne ilişkin iddialar haklı mı // Orta Asya, 24.06.2010.
25. Ermeni soykırımı: Türkiye ve Azerbaycan tarafından tanınmıyor // Radio Liberty, 17.02.2001.

Tanıtım sorunların çözülmesine yardımcı olur. Anlık mesajlaşma programları aracılığıyla “Kafkas Düğümü”ne mesaj, fotoğraf ve video gönderin

Yayınlanmak üzere fotoğraf ve videolar, "Fotoğraf gönder" veya "Video gönder" yerine "Dosya gönder" işlevi seçilerek Telegram aracılığıyla gönderilmelidir. Telegram ve WhatsApp kanalları bilgi aktarımı açısından normal SMS'e göre daha güvenlidir. Düğmeler yüklü WhatsApp ve Telegram uygulamalarıyla çalışır.

Batı Ermenistan, Kilikya ve Osmanlı İmparatorluğu'nun diğer illerindeki Ermeni nüfusunun toplu imhası ve sürgünü, 1915-1923'te Türkiye'nin yönetici çevreleri tarafından gerçekleştirildi. Ermenilere yönelik soykırım politikası birçok faktör tarafından belirlendi. Bunların başında Osmanlı İmparatorluğu'nun yönetici çevrelerinin benimsediği Pan-İslamcılık ve Pan-Türkizm ideolojisi geliyordu. Pan-İslamcılığın militan ideolojisi, gayrimüslimlere karşı hoşgörüsüzlükle karakterize ediliyordu, açıkça şovenizmi vaaz ediyordu ve Türk olmayan tüm halkların Türkleştirilmesi çağrısında bulunuyordu. Savaşa giren Osmanlı İmparatorluğu'nun Jön Türk hükümeti, "Büyük Turan"ın yaratılması için geniş kapsamlı planlar yaptı. Transkafkasya'yı ve Kuzey'i imparatorluğa ilhak etmek gerekiyordu. Kafkasya, Kırım, Volga bölgesi, Orta Asya. Bu hedefe giderken saldırganların öncelikle Pantürkistlerin saldırgan planlarına karşı çıkan Ermeni halkına son vermeleri gerekiyordu.

Jön Türkler, daha Dünya Savaşı başlamadan Ermeni nüfusunu yok etmeye yönelik planlar geliştirmeye başladılar. Ekim 1911'de Selanik'te yapılan İttihad ve Terakki Partisi Kongresi'nin kararları, imparatorluğun Türk olmayan halklarının Türkleştirilmesi talebini içeriyordu. Bunun üzerine Türkiye'nin siyasi ve askeri çevreleri, Osmanlı İmparatorluğu'nun her yerinde Ermenilere yönelik soykırım yapılması kararına vardı. 1914 yılının başında yerel makamlara Ermenilere karşı alınacak tedbirlere ilişkin özel bir emir gönderildi. Emrin savaşın başlamasından önce gönderilmiş olması, Ermenilerin imhasının hiçbir şekilde belirli bir askeri durumla belirlenmemiş, planlı bir eylem olduğunu inkar edilemez bir şekilde göstermektedir.

İttihat ve Terakki partisinin liderliği, Ermeni nüfusunun kitlesel tehciri ve katliamı konusunu defalarca tartıştı. Eylül 1914'te İçişleri Bakanı Talat'ın başkanlığındaki bir toplantıda özel bir organ oluşturuldu - Ermeni nüfusunun dövülmesini organize etmekle görevli Üçlü İcra Komitesi; Jön Türklerin liderleri Nazım, Behaetdin Şakir ve Şükri'yi içeriyordu. Jön Türklerin liderleri, korkunç bir suç planlarken, savaşın bunu gerçekleştirmek için bir fırsat sağladığını hesaba kattılar. Nazım, böyle bir fırsatın artık kalmayabileceğini doğrudan belirterek, “Büyük güçlerin müdahalesi, gazetelerin protestosu, bir oldu bittiyle karşı karşıya kalacakları için hiçbir sonuç doğurmayacak ve sorun çözülecektir... Bizim Eylemler Ermenileri yok etmeye yönelik olmalı ki, bir tek kişi bile hayatta kalmasın."

Türkiye'nin yönetici çevreleri, Ermeni nüfusunu yok etme girişiminde bulunarak çeşitli hedeflere ulaşmayı amaçlıyordu: Avrupalı ​​güçlerin müdahalesine son verecek olan Ermeni Sorunu'nun ortadan kaldırılması; Türkler kurtuldu ekonomik rekabet Ermenilerin tüm malları onların eline geçecek; Ermeni halkının ortadan kaldırılması, Kafkasya'nın ele geçirilmesinin, "büyük Turancılık idealine" ulaşmanın yolunun açılmasına yardımcı olacaktır. Üç kişiden oluşan yürütme komitesine geniş yetkiler, silahlar ve para verildi. Yetkililer, esas olarak hapishaneden salıverilen suçlulardan ve Ermenilerin kitlesel imhasında yer alması gereken diğer suç unsurlarından oluşan “Teşkilat ve Makhsuse” gibi özel müfrezeler örgütledi.

Savaşın ilk günlerinden itibaren Türkiye'de kudurmuş Ermeni karşıtı propaganda başladı. Türk halkına Ermenilerin askerlik yapmak istemedikleri söylendi. Türk ordusu düşmanla işbirliği yapmaya hazır olduklarını. Ermenilerin Türk ordusundan kitlesel olarak firar ettiği, Türk birliklerinin arkasını tehdit eden Ermeni ayaklanmaları vb. hakkında uydurmalar yayıldı.

Özellikle Türk birliklerinin Kafkas cephesindeki ilk ciddi yenilgisinden sonra Ermenilere karşı dizginsiz şovenist propaganda yoğunlaştı. Şubat 1915'te Harbiye Nazırı Enver, Türk ordusunda görev yapan Ermenilerin imha edilmesi emrini verdi. Savaşın başlangıcında 18-45 yaş arası yaklaşık 60 bin Ermeni, yani erkek nüfusun savaşa en hazır kesimi olan Türk ordusuna askere alındı. Bu emir benzeri görülmemiş bir zulümle yerine getirildi.

Mayıs - Haziran 1915'ten itibaren Batı Ermenistan'daki (Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekir vilayetleri), Kilikya, Batı Anadolu ve diğer bölgelerdeki Ermeni nüfusunun toplu tehcir ve katliamı başladı. Ermeni nüfusunun devam eden tehciri aslında bu nüfusu yok etme amacına yönelikti. Sürgünün asıl amacı Türkiye'nin müttefiki Almanya tarafından da biliniyordu. Temmuz 1915'te Trabzon'daki Alman konsolosu bu vilayetteki Ermenilerin tehcirine ilişkin bir rapor sunmuş ve Jön Türklerin Ermeni Meselesine son vermek niyetinde olduklarını kaydetmişti.

Daimi ikamet yerlerinden uzaklaştırılan Ermeniler, imparatorluğun derinliklerine, Mezopotamya ve Suriye'ye giden kervanlara getirilerek kendileri için özel kamplar oluşturuldu. Ermeniler hem yaşadıkları yerlerde hem de sürgüne giderken yok edildiler; kervanları, avlanmaya hevesli Kürt haydutlar olan Türk ayaktakımının saldırısına uğradı. Bunun sonucunda tehcir edilen Ermenilerin küçük bir kısmı gidecekleri yere ulaştı. Ancak Mezopotamya çöllerine ulaşanlar bile güvende değildi; Sürgün edilen Ermenilerin kamplardan çıkarılıp binlerce kişinin çölde katledildiği bilinen durumlar var.

Temel sağlık koşullarının olmayışı, açlık ve salgın hastalıklar yüzbinlerce insanın ölümüne neden oldu. Türk pogromcularının eylemleri benzeri görülmemiş bir zulümle karakterize edildi. Jön Türklerin liderleri bunu talep etti. Bunun üzerine İçişleri Bakanı Talat, Halep Valisi'ne gönderdiği gizli telgrafta, Ermenilerin varlığına son verilmesini, yaşa, cinsiyete, vicdan azabına bakılmamasını talep etti. Bu gereklilik titizlikle yerine getirildi. Olayların görgü tanıkları olan, tehcir ve soykırım dehşetinden sağ kurtulan Ermeniler, geride Ermeni halkının yaşadığı inanılmaz acıların sayısız tasvirini bıraktılar. Kilikya'daki Ermeni nüfusunun büyük bir kısmı da barbarca imhaya maruz kaldı. Ermeni katliamı sonraki yıllarda da devam etti. Binlerce Ermeni imha edildi, Osmanlı İmparatorluğu'nun güney bölgelerine sürüldü ve Ras-ul-Ain, Deyrizor ve diğer kamplarda tutuldu.Jön Türkler, Doğu Ermenistan'da Ermenilere yönelik soykırım gerçekleştirmeye çalıştı. Yerel halkın yanı sıra Batı Ermenistan'dan gelen çok sayıda mülteci de var. 1918 yılında Transkafkasya'ya saldıran Türk birlikleri, Doğu Ermenistan ve Azerbaycan'ın birçok bölgesinde Ermenilere yönelik pogromlar ve katliamlar gerçekleştirdi. Eylül 1918'de Bakü'yü işgal eden Türk müdahaleciler, Kafkas Tatarları ile birlikte, yerel Ermeni nüfusuna yönelik korkunç bir katliam düzenleyerek 30 bin kişiyi öldürdü. Jön Türklerin yalnızca 1915-16'da gerçekleştirdiği Ermeni soykırımı sonucunda 1,5 milyon insan öldü. 600 bine yakın Ermeni mülteci durumuna düştü; birçok yere dağılmışlardı Dünya ülkeleri, mevcut olanları yenilemek ve yeni Ermeni toplulukları oluşturmak. Ermeni Diasporası (Spyurk) kuruldu. Soykırım sonucunda Batı Ermenistan asıl nüfusunu kaybetmiştir. Jön Türklerin liderleri planlanan zulmün başarılı bir şekilde uygulanmasından duydukları memnuniyeti gizlemediler: Türkiye'deki Alman diplomatlar hükümetlerine, Ağustos 1915'te İçişleri Bakanı Talat'ın alaycı bir şekilde "Ermenilere karşı eylemler başlatıldığını" bildirdiğini bildirdi. büyük ölçüde tamamlandı ve Ermeni Sorunu artık yok.”

Türk pogromcularının Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermenilere yönelik soykırımı gerçekleştirmedeki göreceli kolaylık, kısmen Ermeni nüfusunun ve Ermeni siyasi partilerinin yaklaşmakta olan imha tehdidine karşı hazırlıksız olmasıyla açıklanmaktadır. Pogromcuların eylemleri, Ermeni nüfusunun savaşa en hazır kısmının - erkeklerin - Türk ordusuna seferber edilmesi ve Konstantinopolis'teki Ermeni entelijansiyasının tasfiye edilmesiyle büyük ölçüde kolaylaştırıldı. Batılı Ermenilerin bazı kamu ve dini çevrelerinde, tehcir emri veren Türk yetkililere itaatsizliğin yalnızca kurban sayısında artışa yol açabileceğine inanmaları da belli bir rol oynadı.

Ancak bazı bölgelerde Ermeni nüfusu Türk vandallarına karşı inatçı bir direniş gösterdi. Van Ermenileri, meşru müdafaa yoluna başvurarak, düşmanın saldırılarını başarıyla püskürttüler ve Rus birlikleri ve Ermeni gönüllüler gelene kadar şehri ellerinde tuttular. Şapin Karahisar, Muşa, Sasun ve Şatakh Ermenileri, kendisinden kat kat üstün olan düşman kuvvetlerine karşı silahlı direniş gösterdiler. Suetia'daki Musa Dağı'nı savunanların destanı kırk gün sürdü. Ermenilerin 1915'teki meşru müdafaası, halkın ulusal kurtuluş mücadelesinde kahramanca bir sayfadır.

1918'de Ermenistan'a yönelik saldırı sırasında Karaklis'i işgal eden Türkler, Ermeni nüfusuna yönelik bir katliam gerçekleştirerek binlerce insanı öldürdü. Eylül 1918'de Türk birlikleri Bakü'yü işgal etti ve Azerbaycan milliyetçileriyle birlikte yerel Ermeni nüfusuna yönelik katliamı organize etti.

1920 Türk-Ermeni Savaşı sırasında Türk birlikleri Dedeağaç'ı işgal etti. Kemalistler, selefleri Jön Türklerin politikalarını sürdürerek, yerel halkın yanı sıra Batı Ermenistan'dan gelen kitlesel mültecilerin de biriktiği Doğu Ermenistan'da soykırım örgütlemeye çalıştılar. Türk işgalciler Aleksandropol ve ilçeye bağlı köylerde zulümler gerçekleştirdiler, barışçıl Ermeni halkını yok ettiler, mülkleri yağmaladılar. Sovyet Ermenistanı Devrimci Komitesi, Kemalistlerin aşırılıkları hakkında bilgi aldı. Raporlardan birinde şöyle deniyordu: "Dedeağaç ilçesi ve Akhalkalaki bölgesinde 30'a yakın köy yok edildi; kaçmayı başaranlardan bazıları çok zor durumda." Diğer mesajlarda ise Aleksandropol ilçesine bağlı köylerdeki durum anlatılıyor: "Bütün köyler soyuldu, barınak yok, tahıl yok, giyecek yok, yakacak yok. Köylerin sokakları cesetlerle dolup taşıyor. Bütün bunları tamamlayanlar da var." açlık ve soğuk, birbiri ardına kurban iddiaları... Ayrıca asker ve holiganlar, esirleriyle alay ederek, sevinerek ve bundan zevk alarak, daha da vahşi yöntemlerle halkı cezalandırmaya çalışırlar, anne ve babalara çeşitli işkenceler, zorlamalar uygularlar. 8-9 yaşındaki kızlarını cellatlara teslim etsinler..."

Ocak 1921'de Sovyet Ermenistan hükümeti, Aleksandropol bölgesindeki Türk birliklerinin "barışçıl çalışan nüfusa karşı sürekli şiddet, soygun ve cinayetler" gerçekleştirmesi nedeniyle Türkiye Dışişleri Komiseri'ne bir protesto gösterisinde bulundu. Onbinlerce Ermeni, işgalci Türklerin zulmünün kurbanı oldu. İşgalciler Aleksandropol ilçesinde de büyük maddi hasara yol açtı.

1918-20'de Karabağ'ın merkezi olan Şuşi şehri, Ermeni halkına yönelik pogromlara ve katliamlara sahne oldu. Eylül 1918'de Azerbaycanlı Müsavatçılar tarafından desteklenen Türk birlikleri Şuşi'ye doğru hareket ederek yol üzerindeki Ermeni köylerini yağmaladı ve nüfuslarını yok etti; 25 Eylül 1918'de Türk birlikleri Şuşi'yi işgal etti. Ancak çok geçmeden Türkiye'nin Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinden sonra oradan ayrılmak zorunda kaldılar. Aralık'ta 1918 İngilizler Şuşi'ye girdi ve kısa süre sonra Müsavatçı Khosrov-bek Sultanov Karabağ'ın genel valisi olarak atandı. Türk askeri eğitmenlerinin yardımıyla Müsavat ordusunun birlikleriyle birlikte Şuşi'nin Ermeni kesiminde konuşlanmış Kürt hücum birlikleri oluşturdu.Pogromcuların güçleri sürekli olarak yenileniyordu ve bölgede çok sayıda Türk subayı vardı. şehir. Haziran 1919'da Şuşi Ermenilerine yönelik ilk pogromlar gerçekleşti; 5 Haziran gecesi kentte ve çevre köylerde en az 500 Ermeni öldürüldü. 23 Mart 1920'de Türk-Musavat çeteleri Şuşi'nin Ermeni nüfusuna karşı korkunç bir pogrom gerçekleştirdi, 30 binden fazla insanı öldürdü ve şehrin Ermeni kısmını ateşe verdi.

1915-16 soykırımından sağ kurtulan ve başka ülkelere sığınan Kilikya Ermenileri, Türkiye'nin yenilgisinden sonra anayurtlarına dönmeye başladı. Müttefiklerin belirlediği nüfuz bölgelerine göre Kilikya, Fransa'nın nüfuz alanına dahil edildi. 1919'da Kilikya'da 120-130 bin Ermeni yaşıyordu; Ermenilerin geri dönüşü devam etti ve 1920'de sayıları 160 bine ulaştı. Kilikya'da bulunan Fransız birliklerinin komutanlığı Ermeni nüfusunun güvenliğini sağlayacak önlemler almamış; Türk yetkililer yerinde kaldı, Müslümanlar silahsızlandırılmadı. Kemalistler bundan yararlanarak Ermeni halkını katletmeye başladılar. Ocak 1920'de 20 gün süren pogromlarda Mavaşlı 11 bin Ermeni öldü, geri kalan Ermeniler Suriye'ye gitti. Çok geçmeden Türkler, o dönemde Ermeni nüfusunun ancak 6 bin olduğu Ajn'ı kuşattı. Ajn Ermenileri, Türk birliklerine karşı 7 ay süren inatçı bir direniş gösterdi ancak Ekim ayında Türkler şehri almayı başardı. Yaklaşık 400 Ajna savunucusu kuşatmayı kırıp kaçmayı başardı.

1920 yılının başında Urfa'daki Ermeni nüfusunun geri kalan kısmı (yaklaşık 6 bin kişi) Halep'e taşındı.

1 Nisan 1920'de Kemalist birlikler Aintap'ı kuşattı. 15 gün süren kahramanca savunma sayesinde Ayntap Ermenileri katliamdan kurtuldu. Ancak Fransız birliklerinin Kilikya'yı terk etmesinden sonra Aintap Ermenileri 1921 yılı sonunda Suriye'ye taşındı. 1920 yılında Kemalistler Zeytun'daki Ermeni nüfusundan geriye kalanları da yok ettiler. Yani Kemalistler, Jön Türklerin başlattığı Kilikya'daki Ermeni nüfusunun yok edilmesini tamamladılar.

Ermeni halkının yaşadığı trajedinin son bölümü, 1919-22 Türk-Yunan Savaşı sırasında Türkiye'nin batı bölgelerindeki Ermenilerin katledilmesiydi. Ağustos-Eylül 1921'de Türk birlikleri askeri harekâtlarda bir dönüm noktasına ulaştı ve Yunan birliklerine karşı genel bir taarruz başlattı. 9 Eylül'de Türkler, İzmir'e girerek Rum ve Ermeni halkını katletti.Türkler, İzmir limanında bulunan, çoğu kadın, yaşlı, çocuk olmak üzere Ermeni ve Rum mültecileri taşıyan gemileri batırdı...

Ermeni soykırımı Türk hükümetleri tarafından gerçekleştirildi. Yirminci yüzyılın ilk soykırımındaki korkunç suçun ana suçluları onlar. Türkiye'de gerçekleştirilen Ermeni soykırımı, Ermeni halkının maddi ve manevi kültürüne büyük zararlar vermiştir.

1915-23 ve sonraki yıllarda Ermeni manastırlarında saklanan binlerce Ermenice el yazması tahrip edildi, yüzlerce tarihi ve mimari eser tahrip edildi ve halkın türbelerine saygısızlık edildi. Türkiye'de tarihi ve mimari eserlerin yok edilmesi ve Ermeni halkının birçok kültürel değerine el konulması günümüzde de devam etmektedir. Ermeni halkının yaşadığı trajedi, Ermeni halkının yaşamını ve sosyal davranışlarını her yönüyle etkilemiş ve onların tarihi hafızasına sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Soykırımın etkisi hem doğrudan mağdur olan nesil hem de sonraki nesiller tarafından hissedilmiştir.

Dünya çapındaki ilerici kamuoyu, dünyanın en kadim medeni halklarından birini yok etmeye çalışan Türk pogromcularının menfur suçunu kınadı. Birçok ülkeden sosyal ve politik figürler, bilim adamları, kültürel figürler soykırımı insanlığa karşı ağır bir suç olarak nitelendirerek damgaladılar ve başta dünyanın birçok ülkesine sığınan mülteciler olmak üzere Ermeni halkına insani yardım sağlanmasında rol aldılar. dünya. Türkiye'nin Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinin ardından Jön Türk partisinin liderleri, Türkiye'yi feci bir savaşa sürüklemekle suçlandı ve yargılandı. Savaş suçlularına yöneltilen suçlamalar arasında Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermenilere yönelik katliamı organize etmek ve gerçekleştirmek suçlaması da vardı. Ancak bazı Jön Türk liderlerine yönelik idam cezası, Türkiye'nin yenilgisinden sonra ülkeden kaçmayı başardıkları için gıyaben açıklandı. Bunlardan bazılarının (Taliat, Behaetdin Şakir, Cemal Paşa, Said Halim vb.) idam cezası daha sonra Ermeni halkının intikamcıları tarafından infaz edildi.

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra soykırım insanlığa karşı işlenmiş en büyük suç olarak nitelendirildi. Soykırıma ilişkin hukuki belgeler, Nazi Almanyası'nın başlıca savaş suçlularını yargılayan Nürnberg'deki uluslararası askeri mahkemenin geliştirdiği temel ilkelere dayanıyordu. Daha sonra BM, soykırımla ilgili bir dizi karar aldı; bunların başlıcaları, Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılmasına İlişkin Sözleşme (1948) ve Zamanaşımı Tüzüğü'nün Savaş Suçları ve İnsanlığa Karşı Suçlara Uygulanamayacağına İlişkin Sözleşme'dir. 1968'de kabul edildi.

1989 yılında Ermeni SSR Yüksek Konseyi, Batı Ermenistan ve Türkiye'deki Ermeni soykırımını insanlığa karşı suç olarak kınayan bir soykırım yasasını kabul etti. Ermeni SSC Yüksek Konseyi, Türkiye'deki Ermeni soykırımını kınayan bir karar alınması talebiyle SSCB Yüksek Sovyeti'ne başvurdu. Ermenistan SSR Yüksek Konseyi tarafından 23 Ağustos 1990'da kabul edilen Ermenistan Bağımsızlık Bildirgesi'nde şöyle deniyor: “Ermenistan Cumhuriyeti davayı desteklemektedir. Uluslararası tanınma Osmanlı Türkiyesi ve Batı Ermenistan'da 1915'te yaşanan Ermeni soykırımı."

Karen Vrtanesyan

ERMENİ SOYKIRIMININ TARİHİ 1853 – 1923

24 Nisan 1915 tarihi sadece Ermeni soykırımı tarihinde değil, bir bütün olarak Ermeni halkının tarihinde de özel bir yere sahiptir. Konstantinopolis'te Ermeni entelektüel, dini, ekonomik ve siyasi seçkinlerine yönelik kitlesel tutuklamalar bu günde başladı. tam yıkım bütün bir galaksi Tanınmış figürler Ermeni kültürü. Tutuklanacak kişilerin listesi farklı görüşlerden kişileri içeriyordu. Politik Görüşler ve meslekler: yazarlar, sanatçılar, müzisyenler, öğretmenler, doktorlar, avukatlar, gazeteciler, işadamları, siyasi ve dini liderler; onları birleştiren tek şey milliyetleri ve toplumdaki konumlarıydı. Türkiye'nin başkentinde Ermeni toplumunun önde gelen isimlerinin tutuklanması Mayıs ayı sonuna kadar kısa aralıklarla devam etti ve tutuklulara herhangi bir suçlama yöneltilmedi.

Şubat-Mart aylarında vilayetlerden Ermeni liderlerin tutuklanması ve öldürülmesiyle ilgili bilgiler gelmeye başladı, ancak ülke genelinde Ermeni seçkinlerinin tam kapsamlı yıkımı Konstantinopolis tutuklamalarıyla başladı. Nitekim Amerikan raporlarına göre Nisan-Mayıs aylarında Van'da Ermeni profesörler ve kültür adamları tutuklandı; Harput'ta soykırım makinesinin darbesine ilk maruz kalanlar Ermeni entelijansiyasının temsilcileri oldu (aynı yılın Haziran-Temmuz aylarında). Eylemin amacı Ermenilerin kafasını kesmek, tamamen yok olma tehlikesi karşısında halkı en ufak bir örgütlenme şansından bile mahrum bırakmaktı. Plan basit ama etkiliydi: İlk elenenler seçkinlerin temsilcileriydi, ardından geri kalanların yıkımı başladı.

Konstantinopolis'te tutuklamaları gereksiz gürültü olmadan gerçekleştirmeye çalıştılar: Genellikle sivil kıyafetli bir polis gelip evin sahibinden "birkaç soruyu yanıtlamak için kelimenin tam anlamıyla beş dakikalığına" karakola gitmesini istedi. Geceleri diğerlerinin yanına gelip onları yataklarından kaldırdılar ve pijamaları ve terlikleriyle doğrudan şehrin merkez hapishanesine götürdüler. Siyasetle hiçbir ilgisi olmayan ve kendilerini Osmanlı'nın sadık tebaası olarak gören pek çok insan, yakın gelecekte kendilerini nelerin beklediğini hayal bile edemiyordu. Polisin evde bulamadığı kişilerin, yetkililerin aniden kendilerinden neye ihtiyaç duyduğunu merak ederek polise geldikleri durumlar oldu.

Örneğin 24 Nisan'da tutuklanan Dr. Tigran Allahverdi'nin kendisi de Jön Türk partisinin bir üyesiydi. Defalarca bağış toplama etkinlikleri düzenledi ve parti hazinesine büyük meblağlarda para bağışladı. Tutuklananlar arasında hayatı boyunca Türk okullarında öğretmenlik yapan Profesör Tiran Keledjyan da vardı. Eğitim Kurumları Türkçe yayınlanan “Sabah” gazetesini çıkardı. Kelecyan, toplama kampına götürüldükten sonra kamp komutanını eski öğrencilerinden biri olarak tanıdı. Profesörü gizlice, mahkumların imhası için Talat tarafından imzalanan bir emrin alındığı konusunda uyardı ve ona ne pahasına olursa olsun kamptan çıkmasını tavsiye etti. Daha sonra kendini kurtarmak için hiçbir şey yapamayan Keledjian, iddiaya göre askeri mahkemeye gönderildiği Sivas'a giderken yolda öldürüldü. Kamptaki 291 mahkumdan sadece kırk kişi hayatta kaldı.

Bu kırk kişi arasında büyük Ermeni besteci ve müzikolog Komitas da vardı. Söylentilere göre tutuklanmasının ardından eşine müzik öğrettiği Prens Mecid'in kişisel müdahalesi sayesinde Konstantinopolis'e dönmesine izin verildi. Ancak sürgünü sırasında yaşadığı şoklar boşuna değildi: Geleceğe dair belirsizlik, o günlerde şehri dolduran sürekli korku atmosferi, kampta kalan arkadaşlarına yönelik istemsiz bir suçluluk duygusu, yalnızlık - tüm bunlar çok geçmeden Komitas'ın aklının karışmasına neden oldu. Hayatının son on dokuz yılını psikiyatri hastanelerinde geçirdikten sonra 1935'te Paris'te öldü.

Sadece birkaç hafta içinde, yalnızca Konstantinopolis'te yaklaşık 800 önde gelen Ermeni tutuklandı ve yaz sonunda bunlardan çok azı hayattaydı. Jön Türk terörünün kurbanları yazarlar Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Zardaryan, Ruben Sevak, Artashes Harutyunyan, Tlkatintsi, Yerukhan, Tigran Chekuryan, Levon Shant ve daha onlarcasıydı.

Kısa bir süre sonra Osmanlı parlamentosunda Taşnaksutyun partisinin milletvekilleri tutuklanarak öldürüldü: Vardges, Khazhak, yazar ve yayıncı Grigor Zohrab... Türkiye'nin Sultanlık despotizminden kurtuluşu uğruna nice canları feda eden Ermeniler, şimdi dünün devrimci mücadeledeki yoldaşları tarafından acımasızca yok edildiler.

Sıradan rahiplerden başpiskoposlara kadar binlerce din adamı soykırımın alevlerinde öldü. “...Sürüsüyle birlikte Mezopotamya'ya doğru sürülen Karinli Piskopos Smbat Saadetyan, Kamakh yakınlarında soyguncular tarafından öldürüldü. Karin'in askeri mahkemesi tarafından sürgüne gönderilen Trabzonlu Archimandrite Gevork Turyan yolda öldürüldü; ... Archimandrite Bayberd Anania Azarapetyan yerel otoritelerin kararıyla asıldı; Başpiskopos Muşa Vartan Hakobyan cezaevinde sopalarla dövülerek öldü; Tigranakert Başpiskoposu Mkrtich Chlkhatyan hapishanede işkenceden öldü ... ”- Batı Ermenileri patriği Başpiskopos Zaven, 28 Aralık 1915'te Amerika'daki piskoposluk başkanı Archimandrite Veguni'ye rapor veriyor.

Jön Türk rejiminin 1915 ilkbahar ve yazında Ermeni halkına uyguladığı darbe, yıkıcılığı açısından emsali görülmemişti. Bu nedenle bugün dünyanın dört bir yanına dağılmış Ermeniler, 24 Nisan'ı soykırım kurbanlarını anma günü olarak kutluyorlar. Ermenistan'da bu gün on binlerce kişi Erivan'ın Tsitsernakaberd Tepesi'ndeki Soykırım Anıtı'na tırmanıyor ve dünyanın her yerindeki Ermeni kiliselerinde yas törenleri yapılıyor.

Kullanılan literatürün listesi:

“Osmanlı İmparatorluğu'nda Ermeni Soykırımı” - M. G. Nersisyan tarafından düzenlenen belge ve materyallerden oluşan bir koleksiyon, 2. baskı. Erivan: “Hayastan”, 1983.
Kirakossian John, “Tarihin mahkemesinde Jön Türkler.” Erivan: “Hayastan”, 1989.
Balakyan, P., Yanan Dicle. Ermeni Soykırımı ve Amerika'nın Tepkisi. New York: Harper Collins Yayıncılar, 2003.
Soulahian Kuyumjian, R., Deliliğin Arkeolojisi. Komitalar. İkinci baskı. Princeton, NJ: Gomidas Enstitüsü, 2001.

Ermeni sorununun özünü ve “Ermeni soykırımı” kavramını açıklığa kavuşturmak için ünlü Fransız tarihçi Georges de Maleville'in Bakü yayınevi tarafından Rusça olarak yayınlanan “1915 Ermeni Trajedisi” kitabından bazı alıntılar yapacağız. 1990'da "Elm" evini araştırın ve onun hakkında yorum yapmaya çalışın.

Bölüm I, “Olayların Tarihsel Çerçevesi”nde şöyle yazıyor: “ coğrafi olarak büyük Ermenistan, yaklaşık merkezi Ağrı Dağı (5.165 m) olan ve Kafkasya'nın üç büyük gölüyle sınırlı olan, sınırları tanımlanmamış bir bölge oluşturur: kuzeydoğudan Sevan (Geycha), güneybatıdan Van Gölü ve güneybatıdan Van Gölü ve İran Azerbaycan'ındaki Urmiye Gölü - güneydoğudan. Güvenilir verilerin bulunmaması nedeniyle geçmişte Ermenistan'ın sınırlarını daha doğru bir şekilde belirlemek mümkün değildir. Bildiğiniz gibi, bugün Orta Kafkasya'da bir Ermeni çekirdeği var - Sovyet istatistiklerine göre nüfusunun% 90'ı Ermeni olan Ermeni SSR. Ama her zaman böyle değildi. Osmanlı Türkiyesi'nin "Altı Ermeni Eyaleti" (Erzurum, Van, Bitlis, Diyarbakır, Elaziz ve Sivas) 1914'e kadar iskan edildi. Büyük bir sayı Ancak hiçbir şekilde çoğunluğu oluşturamayan Ermeniler. Bugün Ermeniler artık Anadolu'da yaşamıyor ve onların ortadan kaybolmasının sorumlusu Türk devletine yükleniyor". Ancak Georges de Maleville'in 19. sayfada yazdığı gibi: " 1632'den itibaren Rusya'nın Kafkasya'yı işgal etmesi sonucunda sınır değiştirildi. Rusya'nın siyasi planlarının Karadeniz kıyılarını ilhak etmekten ibaret olduğu ortaya çıktı. 1774'te Küçük-Keynar Antlaşması, Osmanlıların Kırım üzerindeki hakimiyetini kaybettiğini doğruladı. Karadeniz'in doğu kıyısında, 1812'de Bükreş'te imzalanan antlaşmaya göre Abhazya ve Gürcistan ilhak edilmiş, ancak 1801'den itibaren Rusya'ya geçmiştir. İran'la 1801'de başlayan savaş, 1828'de Araks'ın kuzeyindeki tüm Pers topraklarının, yani Erivan Hanlığı'nın Rusya'ya devredilmesiyle sona erdi. Mart ayında imzalanan Türkmençay Antlaşması'na göre Rusya'nın Türkiye ile ortak sınırı vardı ve İran'ı bir kenara iterek Ermenistan topraklarının bir kısmı üzerinde hakimiyet kazandı.(tarihte orada hiç var olmamış - yazarın notu).

Bir ay sonra, Nisan 1828'de, Ermeni seferini bitirmeye gelen Loris-Melikov'un ordusu, beşinci harekât kapsamında Türk Anadolu'sunu işgal etti. Rus-Türk savaşı ve ilk kez Karei'deki kalenin önünde kuşatma düzenledi. İşte bu olaylar sırasında, Türkiye'deki Ermeni nüfusu, Erivan'dan toplanan gönüllülerden oluşan, Eçmiadzin Katolikosu tarafından fanatizme sürüklenen ve Müslüman nüfusu terörize etme çağrısında bulunan Rus ordusuna ilk kez destek için ortaya çıktı. Türkiye'deki Ermeni nüfusu isyan etsin. Aynı senaryo doksan yıl boyunca, Rus ordusunun aynı bölgede her yeni atılımında sakin bir şekilde oynandı; tek nüans, zamanla Rus propagandasının yöntemlerini geliştirmesi ve “Ermeni sorunu”nun hedef haline geldiği andan başlayarak. Sürekli heyecan nedeniyle Rus ordusu, Türk topraklarına ve Türk ordusunun gerisine güvenebileceğinden, yani Rus ordusunun bir atılım yapacağını öngören silahlı isyancı çetelerinin yardımına güvenebileceğinden emindi. Türk ordusunu arkadan yok etmeye çalışın. Bundan sonra 1833 ve 1877'de Rus-Türk savaşları da yaşandı. 1 Kasım 1914'te savaş ilanıyla başlayan bir sonraki çatışmanın üzerinden 36 yıl geçti. Ancak bu uzun süre Türk Anadolusu için hiç de huzurlu geçmedi. 1880 yılından başlayarak tarihinde ilk kez Türkiye Ermenistanı'nda isyanlar, eşkıyalık ve kanlı ayaklanmalar yaşanmış, Osmanlı iktidarı da bunları durdurmaya çalışsa da pek başarılı olamamıştı. Ayaklanmalar rastgele olmayan bir kronolojiyi takip ediyordu: Ayaklanmalar sistematik olarak ortaya çıkıyordu ve düzeni sağlamak için gerekli olan bunların bastırılması, yanıt olarak ısrarcı bir nefret uyandırıyordu.

Kuzeyde Erzinçay-Erzurum, güneyde ise Diyarbakır ve Van arasındaki toprakların tamamında, merkezden uzak ve yönetilmesi zor bir bölgede, yirmi yılı aşkın bir süredir, bundan kaynaklanabilecek tüm sonuçlarıyla birlikte fitne yürütülmektedir.". Rus kaynaklarına göre Rusya'dan buraya silahlar bir nehir gibi akıyordu.

Georges de Maleville şöyle devam ediyor: "1 Kasım 1914'te Türkiye savaşa girmek zorunda kaldı." 1915 baharında Türk hükümeti, Doğu Anadolu'daki Ermeni nüfusunu Suriye'ye ve o zamanlar Türk toprağı olan Mezopotamya'nın dağlık kesimlerine yerleştirmeye karar verdi. Bize dayaktan, örtülü bir yıkım tedbirinden bahsettiklerini kanıtlıyorlar. Bunun doğru olup olmadığını analiz etmeye çalışacağız. Ancak bu olayları anlatıp incelemeden önce, savaş sırasında cephe hattındaki kuvvetlerin dağılımını düşünmek gerekiyor. 1915 yılı başında Ruslar, Türklerin bilgisi dışında bir manevra yaparak Ağrı'yı ​​geçerek İran sınırı boyunca güneye indiler. İşte o zaman, Van'da yaşayan Ermenilerin isyanı patlak verdi ve bu, savaş sırasında Ermeni nüfusunun ilk önemli sürgününe yol açtı. Bu daha detaylı tartışılmalıdır.

Vali Wang'ın 20 Mart 1915 tarihli telgrafında silahlı bir ayaklanma bildiriliyor ve şunlara açıklık getiriliyor: " 2000'den fazla isyancının olduğuna inanıyoruz, bu isyanı bastırmaya çalışıyoruz.". Ancak çabalar boşa çıktı, çünkü 23 Mart'ta aynı vali isyanın yakın köylere yayıldığını bildirdi. Bir ay sonra durum umutsuz bir hal aldı. Valinin 24 Nisan'da telgrafı şöyleydi: “ Bölgede 4.000 isyancı toplandı. İsyancılar yolları kesiyor, yakındaki köylere saldırıyor ve onları kontrol altına alıyor. Şu anda pek çok kadın ve çocuk ocaksız ve evsiz durumda. Bu kadın ve çocukların (Müslümanların) batı illerine nakledilmesi gerekmez mi?“Maalesef o zaman bunu yapamadılar ve işte sonuçları.

« Rus Kafkas Ordusu Van yönünde taarruza başlıyor, - Amerikalı tarihçi Stanford J. Shaw anlatıyor. (Shaw S.J. cilt 2, s. 316). — Bu orduda çok sayıda Ermeni gönüllü bulunmaktadır. 28 Nisan'da Erivan'dan yola çıkan... 14 Mayıs'ta Van'a ulaştılar ve oradaki Müslüman halka yönelik bir katliam organize edip gerçekleştirdiler. Sonraki iki gün içinde Van'da Rusların koruması altında bir Ermeni devleti kuruldu ve Müslüman halkın temsilcilerinin ortadan kaybolması, öldürülmesi veya kaçması sonrasında da ayakta kalabileceği görülüyordu.«.

« Bu trajik olaylardan önce Van şehrinin Ermeni nüfusu yalnızca 33.789 kişiydi, yani toplam nüfusun yalnızca %42'si.". (Shaw S.J. s. 316). Müslümanların sayısı 46.661 kişiydi ve görünüşe göre Ermeniler yaklaşık 36.000 kişiyi öldürmüştü ki bu bir soykırım eylemidir (yazarın notu). Bu, basit bir yer açmak amacıyla silahsız nüfusa (Müslüman erkekler öndeydi) uygulanan dayakların boyutu hakkında bir fikir veriyor. Bu eylemlerde tesadüfi veya beklenmedik hiçbir şey yoktu. Başka bir tarihçi Valiy şöyle yazıyor: “ Nisan 1915'te Ermeni ihtilalciler Van şehrini ele geçirdiler ve burada Aram ve Varelu komutasında bir Ermeni karargahı kurdular.(devrimci Taşnak partisinin iki lideri). 6 Mayıs(muhtemelen eski takvime göre) şehri Rus ordusuna açtılar bölgeyi tüm Müslümanlardan temizledikten sonra... (Van'daki) en ünlü Ermeni liderler arasında, Garro olarak bilinen eski Türk parlamentosu üyesi Pasdermadjian da vardı. Türklerle Ruslar arasında çatışmalar başladığında Ermeni gönüllülere önderlik etti.". (Felix Valyi “İslam'da Devrimler”, Londra, 1925, s. 253).

Ayrıca 18 Mayıs 1915'te çar şunu ifade etti: Van'daki Ermeni halkına özverilerinden dolayı şükran"(Gyuryun, s. 261) ve Aram Manukyan Rusya valiliğine atandı. Gösteri, ardından gelen olayları anlatarak devam ediyor.

« Türkiye'nin doğu bölgelerindeki diğer önemli merkezlerin yanı sıra Muş'un binlerce Ermenisi yeni Ermeni devletine akın etmeye başladı ve bunların arasında kaçak mahkumlar da vardı... Haziran ortasında en az 250.000 Ermeni öldürüldü. Van şehri bölgesinde yoğunlaştı... Ancak Temmuz ayı başlarında Osmanlı birlikleri Rus ordusunu geri püskürttü. Geri çekilen orduya binlerce Ermeni eşlik ediyordu: Ölü doğmuş devletin izin verdiği cinayetlerin cezasından kaçıyorlardı"(Shaw S.J., s. 316).

Türklere karşı öfkeli bir düşmanlığa sahip olan Ermeni yazar Khovanesyan şöyle yazıyor: “ Panik tarif edilemezdi. Valiye karşı bir ay süren direnişin ardından şehrin özgürleştirilmesinden sonra, Ermeni hükümeti kurulduktan sonra her şey kaybedildi. 200.000'den fazla mülteci, geri çekilen Rus ordusuyla birlikte Transkafkasya'ya kaçtı, ellerindeki en iyi şeyleri kaybetti ve Kürtlerin kurduğu sonsuz tuzaklara düştü.”(Hovannisian, “Bağımsızlığa Giden Yol”, s. 53, Shaue'den alıntı).

Van'da yaşananları bu kadar detaylı ele aldık çünkü maalesef üzücü bir örnek. Birincisi, önemli Ermeni azınlıkların bulunduğu bölgelerdeki silahlı ayaklanmaların, Ruslara karşı savaşan Osmanlı birlikleri için ne kadar yaygın ve tehlikeli olduğunu açıkça gösteriyor. Burada oldukça açık ve net bir şekilde düşman karşısında ihanetten bahsediyoruz. Bu arada, bugün Ermenilerin bu davranışı, onların iddialarını destekleyen yazarlar tarafından sistematik olarak gizleniyor - tüm bunlar basitçe reddediliyor: gerçek onlara müdahale ediyor.

Öte yandan, Türklerden gelen resmi telgraflar, tüm objektif yazarların, Ermeni liderlerin bölgeyi ele geçirebilmek için yerel nüfusun Müslüman çoğunluğunu sistematik olarak bastırdıkları (yani tüm çocukları, kadınları katlettikleri) görüşünü doğrulamaktadır. , yaşlı insanlar - yazarın notu). Bundan daha önce bahsetmiştik ve bir kez daha tekrarlıyoruz: Osmanlı İmparatorluğu'nun hiçbir yerinde gönüllü olarak yerleşen Ermeni nüfusu, özerk bir Ermeni bölgesinin oluşmasına izin verecek küçük bir çoğunluğu bile oluşturmadı. Bu koşullar altında Ermeni ihtilalcilerinin politikalarının başarıya ulaşması için Müslüman nüfusu yok ederek azınlığı çoğunluğa dönüştürmekten başka seçeneği yoktu. Her fırsatta bu prosedüre başvurdular, üstelik en sonunda Rusların da desteğiyle ve bu, Türkler tarafından yok edildiği iddia edilen Ermenilerin sayısını hesaplamaya çalışırken delillerimizin ana unsurudur. dürüst bir gözlemci hiçbir şekilde kayıp kişilerin sayısını mağdurların sayısına eşitlememelidir; Savaş boyunca, Rusların himayesinde bir Ermeni özerk devletinin kurulması yönündeki çılgın umut, Türkiye'deki Ermeni nüfusu için bir takıntı haline geldi. Ermeni yazar Khovanesyan bunu bize şöyle anlatıyor: “ Van'daki pervasız silahlı isyan, Doğu Anadolu'nun dört bir yanından 200.000 Ermeni'yi yanına getirdi; bunlar daha sonra oradan kaçarak 3000 metrelik dağları aşarak Erzurum'a geri döndü ve diğer Ermenilerle birlikte oradan tekrar kaçtılar vb.". Savaşın zirvesinde bu kadar ağır acılar yaşayan bir nüfusun önemli sayıda kayıp vermesi kaçınılmazdır. Ancak adalet, yalnızca savaş koşullarının ve onlarca yıldır Türk Ermenilerini zehirleyen ve onları yaratabileceklerine inandıran çılgın propagandanın bir sonucu olarak meydana gelen bu insani kayıplardan dolayı Türklerin suçlanmasına izin vermez. onlar her yerde azınlık iken isyan veya cinayet yoluyla bağımsız bir devlet". Savaşların tarihine dönelim.

Türklerin atılımı kısa ömürlü oldu ve Ağustos ayında Türkler Van'ı yeniden Ruslara bırakmak zorunda kaldı. 1915 yılı sonuna kadar Van-Ağrı-Horasan hattı boyunca Doğu Cephesi kuruldu. Ancak Şubat 1916'da Ruslar iki yönde güçlü bir saldırı başlattı: Biri güneyden Van Gölü çevresinde, daha sonra Bitlis ve Muşu'ya, ikincisi Kars'tan Erzurum'a 16 Şubat'ta alındı. Burada da Ruslara, yollarına çıkan her şeyi ezmeye kararlı düzensiz Ermeni birlikleri eşlik ediyordu.

Shaw şöyle yazıyor: " Bunu tüm savaşın en kötü katliamı izledi: Bir milyondan fazla Müslüman köylü kaçmak zorunda kaldı. Osmanlı ordusunun Erzincan'a çekilmesiyle kaçmaya çalışan binlercesi parçalandı."(Shaw S. Pzh, s. 323).

Bu rakamın büyüklüğüne ancak hayret edilebilir: Ermeni yardımcı gruplarının edindikleri ve sürekli terör yoluyla sürdürdükleri zulüm konusundaki itibarı hakkında bir fikir veriyor (elbette Rus ordusu burada yer almıyordu).

18 Nisan'da Ruslar Trabzon'u aldılar, Temmuz'da Erzincan'ı aldılar, hatta Sivas bile tehdit altına girdi. Ancak güneyde Van Gölü çevresinde yapılan Rus saldırısı püskürtüldü. 1916 sonbaharında cephe yarım daire şeklinde olup Rusya topraklarına giren Trabzon ve Erzincan'ı da içine alarak güneyde Bitlis'e kadar ulaşmıştı. Cephe 1918 baharına kadar bu şekilde kaldı.

Elbette Ermeni devrimci örgütleri Rusya'nın zaferinin garanti olduğuna inanıyor ve şunu hayal ediyorlardı: " özellikle yeni işgal edilen topraklar arasında Trabzon limanının da bulunması nedeniyle hayallerinin gerçekleşeceğine inanıyorlardı. Van'dan gelen mültecilerin yanı sıra Rusya Ermenistan'ından gelen göçmenlerden oluşan çok sayıda Ermeni, Erzurum bölgesine akın etti. 1917 yılı boyunca Rus ordusu St. Petersburg devrimi nedeniyle felç oldu. 18 Aralık 1917'de Bolşevikler, Erzincan'da Osmanlı hükümetiyle ateşkes imzaladı ve bunu, 3 Mart 1918'de Brest-Litovsk Antlaşması'nın imzalanması izledi. 1878'de. Ruslar Kara ve Ardahan'ı geri verdi ve böylece “Ermenistan”, Ermeni çetelerinin 1905-1907'de yarattığı doğal, yoğun nüfuslu topraklara, Rus Ermenistan'a indirgendi. Azerbaycanlıların katledilmesi sonucu(ancak, yirminci yüzyılın kırklı yıllarının sonuna kadar burada Ermenilerin çoğunluğu oluşturmadığını belirtmek gerekir - yazarın notu).

Ancak Ermeniler bu şekilde aynı fikirde değildi. 13 Ocak 1918'den itibaren birliklerini cepheden geri çeken Bolşeviklerden silah almaya başladılar.(TsGAAR, D-T, No. 13). Daha sonra 10 Şubat 1918'de Gürcüler ve Azerilerle birlikte, Brest-Litovsk'ta kabul edilecek anlaşmanın şartlarını peşinen reddeden Menşevik eğilimli tek bir Transkafkasya sosyalist cumhuriyeti kurdular. Nihayet, Rus ordusunun kararından yararlanan muharip olmayan Ermeni birlikleri, Erzincan ve Erzurum'daki Müslüman nüfusa karşı, daha sonra öfkeli Rus subaylarının anlattığı, tarif edilemez dehşetler eşliğinde sistematik bir katliam düzenlediler." (Khleboc, Journal de Guerre du 2-e Regency d`Artillerie, alıntı par Durun, s. 272).

Amaç hâlâ aynıydı: Uluslararası kamuoyunun gözünde Ermeni göçmenlerin özel toprak hakkına sahip olmasını sağlamak için yer açmak. Shaw, 1914'te 3 milyon 300 bin olan Trabzon, Erzincan, Erzurum, Van ve Bitlis'teki beş ilin Türk nüfusunun, savaştan sonra 600 bin mülteciye dönüştüğünü belirtiyor (a.g.e., s. 325).

4 Haziran 1918'de Kafkas cumhuriyetleri Türkiye ile Brest-Litovsk Anlaşması'nın şartlarını onaylayan ve 1877 sınırlarını tanıyan bir anlaşma imzaladılar, böylece Türk birliklerinin güneyden Ermenistan'ı geçmesine ve Bakü'yü İngilizlerden geri almasına olanak tanıdılar. 14 Eylül 1918'de. 30 Ekim 1918 Mondros Anlaşması Bakü'de Türk birliklerini buldu. Osmanlı İmparatorluğu'nun sonraki dağılma döneminde Ermeniler, Türk birliklerinin geri çekilmesinden yararlanmaya çalıştılar: 19 Nisan 1919'da tekrar Kars'ı (Gürcüler - Ardahan) işgal ettiler. Bu, ön cephenin neredeyse 1878 sınırı boyunca yeniden batıya doğru itildiği anlamına geliyor. Oradan on sekiz ay boyunca Ermeniler, işgal ettikleri toprakların eteklerine, yani kuzeybatı yönünde Karadeniz'e ve Trabzon'a doğru sayısız baskınlar düzenlediler (Gürün, 295 - 318), General Kazım Karzbekir'in anılarına atıfta bulunur. ve iki tanık - Rawlinson (İngiliz) ve Robert Dana (Amerikalı).

Ve doğal olarak yine Kars'ın Ermeni nüfusunu artırmaya çalıştılar ve bunu da bilinen yöntemlerle, yani topyekun terör ve cinayetle yaptılar. Kader aksini emretti. Mustafa Kemal sayesinde Türkiye eski gücüne kavuştu ve 28 Eylül 1920'de General Kazım Karabekir Ermenilere karşı taarruz başlattı. 30 Ekim'de Kars'ı ve 7 Kasım'da Aleksandropol'ü (Gümrü) aldı. 5 yıl süren savaşta üçüncü kez büyük bir Ermeni kitlesi Türk ordusunun taarruzu öncesinde kaçtı ve böylece Türk hükümetine boyun eğmeyi reddettiklerini kendi üsluplarıyla ifade ettiler.

Ermeni nüfusunun Doğu Cephesi’ne göçünün hikâyesi böyle bitiyor. Ancak bu nüfus, Türklerin Ermenilere karşı uyguladığı meşhur “dayak” istatistiklerinde aslında hiçbir zaman dikkate alınamadı. Onun hakkında bilinen tek şey, Sovyet Ermenistanı'na ulaşan korkunç çilelerden sonra hayatta kalanların sayısıdır; sayıları çok belirsizdir. Peki, savaşın zirvesinde yerel yerel nüfusu yok ederek hayali bir devlet inşa etmek için insani ve suç teşkil eden absürd propagandanın ateş hattına gönderdiği bu talihsizlerden kaç tanesi oradaydı?

Ancak 1915'te olanları daha net hayal edebilmek için, savaş öncesi dönemde, yani 1914-1918 Birinci Dünya Savaşı'nın başlamasından önce Ermeniler etrafında gelişen olaylara dönelim.

Ermenileri kendi amaçları doğrultusunda teşvik etmek ve kullanmak için çalışanın kim olduğu, Çar'ın Kafkasya'daki valisi Vorontsov-Dashkov'un aşağıda sunacağımız mektubunda oldukça açık bir şekilde ifade edilmektedir.

10 Ekim 1912'de Kafkasya'daki II. Nicholas valisi I.K. Vorontsov-Dashkov, Rus İmparatorluğu İmparatoruna şunları yazdı: “ Majesteleri, Kafkasya'da Türkiye ile ilişkilerimizin tüm tarihinde, bugünkü Batum ve Kars bölgelerinin topraklarımıza ilhak edilmesiyle sonuçlanan 1877-1878 Rus-Türk savaşına kadar Rus politikasının olduğunu biliyor. Büyük Petro'dan bu yana sürekli olarak, düşmanlıklar sırasında birliklere aktif olarak yardım ederek bunun bedelini bize ödeyen Ermenilere karşı dostane bir tutuma dayanıyordu. Ermeni-Gregoryenliğin beşiği olan Eçmiadzin'in bulunduğu sözde Ermeni bölgesinin topraklarımıza ilhak edilmesiyle. İmparator Nikolai Pavlovich, Eçmiadzin Patriği'nden Türk ve İran Ermenileri için bir mütevelli heyeti yaratmak için çok çaba harcadı ve bu sayede, ilksel saldırı hareketimizin yolunun geçeceği Küçük Asya'nın Hıristiyan nüfusu arasında Rusya için yararlı bir nüfuz elde edeceğine haklı olarak inanıyordu. ile güney denizleri. Ermenileri himaye ederek, bize her zaman büyük hizmetler sunan sadık müttefikler edindik... Yaklaşık bir buçuk yüzyıl boyunca tutarlı ve istikrarlı bir şekilde yürütüldü."("Kırmızı Arşiv", No. 1 (26). M., s. 118-120).

Yani Rusya'nın Türklere ve Azerilere karşı mücadelede Ermenileri kullanma politikası 1. Peter zamanından itibaren başlamış ve yaklaşık 250 yıldır devam etmektedir. Eçmiadzin Sinod savcısının yerinde ifadesiyle Ermenilerin eliyle. A.Frenkel, "Medeniyet sadece yüzeyi çizdi"Rusya I. Peter'in emirlerini yerine getiriyor." Ve bu kafirleri sessizce azaltın ki, bunu bilmesinler". Evet, ne kadar sustursanız veya çarpıtsanız da tarih, Eçmiadzin (Uç muAdzin - Üç Kilise) ve Erivan'ın yani Erivan'ın bulunduğu sözde Ermeni bölgesinin Kafkasya'sındaki gerçek durumunu korumuştur. yer alıyor. Bu arada Erivan Hanlığı'nın bayrağı Bakü'de müzede.

1828 yılında Türkmençay Antlaşması'na göre 10 Şubat'ta Nahçivan ve Erivan hanlıkları Rus İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. İran Hanlığı 23 yıl boyunca Rus ordularına karşı kahramanca bir direniş gösterdi. Ermeniler de Rus birliklerinin bir parçası olarak savaştılar. 1825 yılında Erivan Hanlığı'nın nüfusu Müslüman Azeriler (%95'ten fazlası) ve Kürtlerden oluşuyordu.1828 yılında Rusya, büyük maddi kaynaklar harcayarak, mağlup olan Erivan Hanlığı'na 120 bin Ermeniyi yerleştirdi.

Ve 1829'dan 1918'e kadar buraya yaklaşık 300 bin Ermeni daha yerleştirildi ve ondan sonra bile Erivan, Eçmiadzin vilayetleri ve sözde Rus Ermenistanı'nın diğer bölgelerindeki Ermeniler hiçbir yerde nüfusun çoğunluğunu oluşturamadı. Ulusal bileşimleri 1917'de hiçbir yerde toplam yerel nüfusun %30-40'ını aşmadı. Böylece Azerbaycan'ın nüfus tablosu demokratik cumhuriyet“1917 Kafkas takvimine” göre derlenen veriler, Erivan vilayetinin Azerbaycan'a bağlı bölümünde 129.586 Müslüman ve 80.530 Ermeni'nin sırasıyla %61 ve %38 olduğunu göstermektedir. Ve Paris Barış Konferansı Başkanına sunulan belgede bir protesto notu var. Azerbaycan Cumhuriyeti'nin bağımsızlığının tanınmasına ilişkin 16/19 Ağustos 1919 tarihli Azerbaycan barış heyeti (kısaltılmış - yazarın notu) şöyle diyor: “ Başkenti Bakü şehri ile düzenli ve özel ilişkiler kurma fırsatından mahrum kalan Azerbaycan barış heyeti, Karsk bölgesi, Nahçıvan, Şaruro-Daralagez, Surmalinsky ilçeleri ve bir kısmının uğradığı üzücü akıbeti ancak son resmi raporlardan öğrendi. Erivan vilayetinin Erivan ilçesinin Ardagan ilçesi hariç Kars bölgesi zorla Ermeni Cumhuriyeti topraklarına ilhak edildi. Bütün bu topraklar, ateşkes sonuçlanana kadar buralarda kalan Türk birlikleri tarafından işgal edildi. İkincisinin ayrılmasından sonra: Kars ve Batum bölgeleri, Tiflis eyaletinin Akhalikh ve Ahalkalaki ilçeleriyle birlikte, Kars şehrinde geçici bir hükümetin başkanlığında Güney Batı Kafkasya'da bağımsız bir cumhuriyet kurdu.

Bu geçici hükümet aynı zamanda toplanan parlamento tarafından oluşturuldu. Bu bölgelerin nüfusunun bu kadar açık bir şekilde ifade edilmiş iradesine rağmen, komşu cumhuriyetler, halkların kendi kaderlerini serbestçe belirlemeleri ilkesini ihlal ederek bir dizi girişimde bulundular ve Güney-Batı Kafkasya Cumhuriyeti'nin bir bölümünü zorla ele geçirdiler ve sonunda General Thomson'un kararıyla Kars parlamentosu ve hükümetinin feshedilmesini, üyelerin hükümetinin tutuklanarak Batum'a gönderilmesini sağladı. Aynı zamanda, dağılma ve tutuklamalar, Kars parlamentosu ve hükümetinin düşmanca bir yönelime sahip gibi görünmesinden kaynaklanmış ve bu arada, bu bölgeyle ilgilenen taraflarca Müttefik Komutanlığı'na yanlış bilgi verilmiştir. Bunun üzerine Kars bölgesi, mülteci yerleştirme adı altında Ermeni ve Gürcü birlikleri tarafından işgal edildi ve bölgenin işgaline silahlı çatışmalar da eşlik etti. Mültecilerin yerlerine yerleştirilmesi davasına derin sempati duyan Azerbaycan Dışişleri Bakanı, bu yıl 30 Nisan'daki protestosunda Sayın Müttefik Kuvvetler Komutanı'na bu yeniden yerleştirmenin Rusya'nın yardımıyla gerçekleşmesi gerektiğini yazdı. Mültecilerin bölgeye yerleştirilmesinden çok, bu bölgeyi zorla ele geçirip güvenlik altına almak için çabalayan Ermeni askeri güçleri değil İngiliz birlikleri.

Azerbaycan Cumhuriyeti, Kars bölgesinin böyle bir kaderine basit bir seyirci olarak kayıtsız kalamaz ve kalmamalıdır. Nispeten yakın zamanda (1877'ye kadar) Türkiye'ye ait olan Kars bölgesinde, Ermenilerin Müslümanlarla ilişkilerinin her zaman arzulanan düzeyde kaldığı unutulmamalıdır. Aynı sırada son savaş Bu ilişkiler, Türk birliklerinin Ardağan ilçesini, Ardağan şehrini ve Kars ilçesinin bir kısmını geçici olarak işgal ettiği Aralık 1914 olayları nedeniyle büyük ölçüde kötüleşti; Türklerin geri çekilmesinin ardından Rus birlikleri Müslüman nüfusu yok etmeye, her şeyi ateşe ve kılıca koymaya başladı. Masum Müslüman halkın başına gelen bu kanlı olaylarda da yerel Ermeniler açıkça düşmanca bir tavır sergilemişler ve bazı yerlerde, örneğin Kars ve Ardahan'da olduğu gibi, sadece Kazakları Müslümanlara karşı kışkırtmakla kalmamışlar. ama aynı zamanda ikincisini de acımasızca katletti. Bütün bu koşullar elbette Kars bölgesindeki Müslümanların Ermeni yetkililerin kontrolü altında barışçıl bir ortak yaşamdan söz edemez.

Bunu fark eden bölgedeki Müslüman halk, son zamanlarda heyetler aracılığıyla ve yazılı taleplerin yardımıyla Azerbaycan hükümetine Ermenilerin iktidarına boyun eğemeyeceğini ve boyun eğemeyeceğini defalarca beyan etmiş ve bu nedenle de Azerbaycan hükümetine defalarca başvurmuştur. bölgenin Azerbaycan Cumhuriyeti topraklarına ilhak edilmesini istiyor. Azerbaycan Cumhuriyeti, Nahcivan, Şaruro-Daralagez, Surmalin ilçeleri ve Erivan bölgesinin bir kısmının kontrolünün Ermenistan hükümetine devredilmesiyle daha da az uzlaşabilir...

Azerbaycan topraklarının ayrılmaz bir kısmının kontrolünün devredilmesiyle, Azerbaycan Cumhuriyeti'nin Nahçıvan, Şaruro-Daralagez, Surmalinsky ve Erivan bölgesinin bir kısmı gibi bölgelere ilişkin şüphesiz hakkının açık bir şekilde ihlal edildiğini tespit ediyor. Bu eylem, yerel Müslüman halk ile Ermenistan Cumhuriyeti arasında sürekli yanlış anlamalara ve hatta çatışmalara neden oluyor.

Adı geçen bölgelerde, Azerbaycan'ın yerli nüfusu ile tek halk, tek milliyet olan, sadece inanç açısından değil aynı zamanda dini açıdan da tamamen homojen olan Müslüman Azerbaycanlılar yaşamaktadır. etnik kompozisyon, dil, gelenekler ve yaşam tarzı.

Bu toprakların mülkiyeti sorununun Azerbaycan lehine çözülmesi için Müslüman ve Ermeni oranının alınması yeterlidir. Yani sadece yarıdan fazlası Müslüman Azerbaycanlılar değil, aynı zamanda tüm ilçelerde, özellikle Şarur-Daralagez bölgesinde %72,3 ile önemli bir çoğunluk oluşturuyorlar.” Erivan ilçesi ile ilgili olarak tüm ilçenin nüfusuna ilişkin rakamlar alınmaktadır. Ancak bu ilçenin Ermeni hükümetinin idaresine devredilen Vedi-Başar ve Millistan kazalarından oluşan kısmı Müslüman nüfusun yaklaşık %90'ını barındırmaktadır.

Bu tam olarak Erivan bölgesinin farklı isimler altındaki Ermeni askeri birimlerinden en çok acı çeken kısmı - Andronik'in çeteleri gibi Müslüman nüfusu katleden, yaşlıları ve çocukları esirgemeyen, tamamen yakan "Vants", "Sasunts" köyleri top ve zırhlı tren bombardımanına maruz bıraktılar, Müslüman kadınların onurunu zedelediler, ölülerin karınlarını deştiler, gözlerini oydular, bazen cesetleri yaktılar, halkı soydular ve genellikle duyulmamış zulümler yaptılar. Bu arada, Vedi-Başar bölgesinde, Karakhach, Kadişu, Karabağlar, Agasibekdy, Dekhnaz köylerindeki aynı Ermeni müfrezelerinin tüm erkekleri katletmesi ve ardından yüzlerce güzel evli kadın ve kızı esir almasıyla çirkin bir olay yaşandı. Ermeni "savaşçılara" teslim edilenler. Azerbaycan hükümetinin protestosundan sonra Ermeni parlamentosunun bile meseleye müdahale etmesine rağmen, Ermeni vahşetinin bu talihsiz kurbanlarını uzun süre yanlarında tuttu” (TsGAOR Az. SSR, f, 894. 10'dan, d.104, l.1-3) .

Paris Barış Konferansı Başkanı'na sundukları, Azerbaycan Cumhuriyeti'nin protesto notasında yer alan bilgiler, Ermenilerin hiçbir yerde çoğunluğu oluşturmadıkları için Ermenistan'da (Rusya) hiçbir zaman bir vatanları olmadığını açıkça kanıtlıyor. Bu belge Batum, Ahalsalaki, Ahaltsikhe, Kars, Nahçıvan, Eçmiadzin, Erivan vb. yerlerde Müslüman Azerbaycanlıların her zaman ve çoğunlukta yaşadığını kanıtlamaktadır.

Ermeni Cumhuriyeti, sanılanın aksine, İngiltere'nin iradesiyle 1918 yılında yüzyıllardır Azerbaycanlılara ait olan topraklarda kuruldu.

İngiltere böylece ikili bir sorunu çözdü: “Türkiye ile Rusya arasında tampon bir Hıristiyan devleti yarattı ve Türkiye'yi tüm Türk dünyasından kesti (ve 1922'de SSCB liderliğinin iradesiyle Zengezur Azerbaycan'dan alındı ​​​​ve Türkiye'ye nakledildi). Ermenistan.Böylece Türkiye, Balkanlar'dan Kore Yarımadası'na kadar geniş bir şeritte uzanan Türk dünyasına doğrudan kara erişimini kaybetti.İngiltere ve İtilaf Devletlerini sıfırdan bir Ermeni devleti kurma kararı almaya iten neydi? Türkçülük ve İslam karşıtlığı ve bunun yanı sıra, Küçük Asya'dan Avrupa'nın ortalarına kadar uzanan ve kendisine tabi olan hem Müslüman hem de Hıristiyan halkların çıkarlarını organik olarak birleştiren parlak Babıali'nin başarılı gelişimi de sebepsiz değildi. Osmanlı İmparatorluğu, dünya pratiğinde ilk kez, imparatorluk tebaasının dini, milli ve mülkiyet mensubiyeti ne olursa olsun, insanlığın haklarının savunucusu olan ve tüm nüfusu terörden etkili bir şekilde koruyan “Ombudsman” kurumunu yarattı. Bürokratik iktidar aygıtının keyfiliği.

Bir kitaptan alıntı “BÜYÜK ERMENİSTAN” HAKKINDA BÜYÜK YALAN Tahir Mobiloğlu. Bakü "Araz" -2009 s.58-69