Avarlar bir dil ailesi ve grubudur. Ah, bu tuhaf Avarlar... SSCB'nin bir parçası olarak

Sözlü tarih ve gündelik hayatın tarihi: metodolojik ve metodolojik kavşaklar Gündelik hayatın tarihi (gündelik veya gündelik hayat hikayesi), sözlü tarih gibi, tarihsel bilginin yeni bir dalıdır. Çalışmanın konusu insanın günlük yaşamının alanıdır.

Bölüm I. Sosyo-insani bilgi sisteminde iç tarih. 20. yüzyılın başlarından önce Rusya'nın tarihi

Görkemli, katı Kafkasya, özgün bir doğa, nefes kesen manzaralar, sert dağlar ve çiçekli ovalardır. Kendi topraklarında yaşayan halklar da aynı derecede katı, ruhen güçlü ve aynı zamanda şiirsel ve manevi açıdan zengindir. Bu halklardan biri de uyruğu Avar olan insanlardır.

Eski kabilelerin torunları

Avarlar, çoğunlukla Dağıstan'ın kuzeyinde yaşayan bir halkın Rusça adıdır. Kendilerine "maarulal" diyorlar, bu da çok basit ve doğru bir şekilde tercüme ediliyor: "dağlılar". Gürcüler bunlara “leks”, Kumuklar ise “tavlu” diyorlardı. İstatistikler 900 binden fazla Avar'ı içeriyor ve bunların %93'ü Dağıstan'da yaşıyor. Bölge dışında bu halkın küçük bir kısmı Çeçenya, Gürcistan, Azerbaycan ve Kazakistan'da yaşıyor. Türkiye'de bir Avar topluluğu var. Avarlar genetik olarak Yahudilerle akraba olan bir millettir. Tarihe göre, eski Avaria'nın padişahı, Hazarya hükümdarının kardeşiydi. Ve yine tarih kayıtlarına göre Hazar hanları Yahudi prenslerdi.

Tarih ne diyor?

Tarihsel elyazmalarında ilk sözlerde Kuzey Kafkasya'daki bu kabileler savaşçı ve güçlü olarak tasvir ediliyor. Dağların yüksek kesimlerine yerleşmeleri, ovalara yerleşen Hazarlara karşı bir dizi başarılı zafere katkıda bulundu. Küçük krallığa Serir adı verildi ve daha sonra bölgede saygı duyulan kralın adı Avaria olarak değiştirildi. Kaza 18. yüzyılda zirveye ulaştı. Daha sonra Avarların Müslüman uyruğu, Rusya'ya katılmadan önce bu biçimde var olan teokratik İmamlık devletini yarattı. Günümüzde kendi kültürel, siyasi ve dini özelliklerine sahip bağımsız bir Dağıstan Cumhuriyeti'dir.

İnsanların dili

Avarlar, Kafkas grubunun Avar-Ando-Tsez alt grubuna ait, kendi ayrı dillerine sahip bir millettir. İkamet bölgesinin güney ve kuzey bölgeleri, bazı fonetik, morfolojik ve sözcüksel özellikler bakımından farklılık gösteren, kendilerine ait iki lehçeyle karakterize edilir. Her iki lehçenin de cumhuriyetin bireysel bölgelerine özgü bir dizi lehçesi vardır. Edebi Avar dili iki ana lehçenin birleşmesiyle oluşmuştur, ancak kuzey lehçesinin etkisi hala önemli olmuştur. Daha önce Avarlar Latin alfabesinden bir alfabe kullanıyordu; 1938'den beri Avar alfabesi Rus alfabesine dayalı harflerdir. Nüfusun çoğunluğu akıcı bir şekilde Rusça konuşmaktadır.

Avarian uyruğu: genotipin özellikleri

İkamet yerinin izolasyonu, savaşçı kabilelerin Doğu Avrupa Ovası'na İskandinavya'ya kadar yayılması, Avarların Kafkasya'nın ana nüfusundan önemli ölçüde farklı dış özelliklerinin oluşmasına yol açtı. Bu dağ halkının tipik temsilcileri için kızıl saçlı, açık tenli ve mavi gözlü, tamamen Avrupalı ​​​​bir görünüme sahip olmak alışılmadık bir durum değildir. Bu insanların tipik bir temsilcisi, uzun, ince bir figür, geniş, orta profilli bir yüz ve yüksek ama dar bir burun ile ayırt edilir.

Hayatta kalmanın katı doğal koşulları, ekilebilir arazileri ve otlakları doğadan ve diğer kabilelerden ele geçirme ihtiyacı, yüzyıllar boyunca Avarların inatçı ve savaşçı karakterini şekillendirdi. Aynı zamanda çok sabırlı ve çalışkandırlar, mükemmel çiftçiler ve zanaatkârlardır.

Dağ insanlarının hayatı

Uyruğu Avar olanlar uzun süre dağlarda yaşadılar. Bu bölgelerdeki ana meslek, yün işlemeyle ilgili tüm ticaretlerin yanı sıra koyun yetiştiriciliğiydi ve halen de öyledir. Yiyecek ihtiyacı, Avarları yavaş yavaş ovalara inmeye ve ova nüfusunun ana mesleği haline gelen tarım ve hayvancılıkta ustalaşmaya zorladı. Avarlar evlerini çalkantılı dağ nehirleri boyunca inşa ediyor. Yapıları Avrupalılar için çok ilginç ve sıradışı. Kaya ve taşlarla çevrili evler onların bir uzantısı gibi görünüyor. Tipik bir yerleşim şuna benzer: Cadde boyunca uzanan büyük bir taş duvar, burayı bir tünel gibi gösteriyor. Farklı yükseklik seviyeleri, bir evin çatısının genellikle başka bir evin avlusu olarak kullanıldığı anlamına gelir. Modern etkiler bu milliyeti de atlamamıştır: Günümüzün Avarları, camlı terasları olan üç katlı büyük evler inşa etmektedir.

Gelenek ve görenekler

Halkın dini İslam'dır. Avarlar Sünni Müslüman dini mezhebine mensuptur. Doğal olarak şeriat kuralları, Avar'ın sıkı sıkıya bağlı olduğu tüm gelenekleri ve aile kurallarını belirler. Buradaki insanlar genel olarak dost canlısı ve misafirperverdir ancak inançlarını, geleneklerini ve namus meselelerini hemen savunurlar. Bu yerlerdeki kan davaları bugün için sıradan bir olay. Yerel halkın inançları bazı pagan ritüelleriyle bir şekilde seyreltilmiştir - bu genellikle halklarının uzun süredir ayrı bir yaşam tarzı sürdürdüğü bölgelerde olur. Koca ailenin reisidir ancak karısına ve çocuklarına karşı görevi saygı göstermek ve geçimini sağlamaktır. Avar kadınları, erkeklerinden saklamadıkları ısrarcı bir karaktere sahiptirler ve her zaman istediklerini yaparlar.

Kültürel değerler

Halkı ulusal geleneklerine çok bağlı olan her Avar, atalarını onurlandırır. Kültürel gelenekler yüzyıllar öncesine dayanmaktadır. Dağlık alanlarda, Kafkasyalı asırlık insanların eşsiz melodik şarkıları, ateşli dansları ve bilge masalları doğdu. Avar halkının müzik aletleri chagchan, chagur, lapu, tef, davuldur. Geleneksel Avar kültürü, modern Dağıstan sanatının ve resminin kaynağı ve temel temelidir. Ticaret yollarından ve merkezlerden uzak, uzak bir yerde yaşayan Avaria sakinleri, hurda malzemelerden kendileri ve evleri için ev eşyaları, giysiler ve dekorasyonlar yaptılar. Bu el sanatları, günümüz ustalarının temeli olan gerçek şaheserler haline geldi.

"Ah, bunlar tuhaf..." serisine başlıyorum.
Dağıstan'ın altı ülkesinin özellikleri. Başkalarından farklı olan alışkanlıkları ve farklılıkları vurgulama girişimi.

Onlara bu ismi Ruslar verdi; kendileri de kendilerine “maarulal” yani dağcılar diyorlar. Bunların çoğu Dağıstan'da, 650 bin kişiyle. Dünyanın en misafirperver halklarından biri. Buluştuklarında gülümserler ve sıkıca el sıkışırlar. Bir Avar'a neredeyse parmak uçlarına kadar gevşek bir el vermek affedilemez. Bunu hakaret olarak algılayacaklar. Büyüklere saygı hukuk düzeyine çıkarıldı. Zaten biraz yoldan çıkmış çok yaşlı bir adam bile gençler tarafından hâlâ saygı görecek. Büyüklere saygının olmayışı gençlerin otoritesini zayıflatır. Toplantı sırasında öpüşmek teşvik edilmez. Erkeklerde bu yok. Göbek isimlerinden hoşlanmazlar, onlara ilk isimleriyle hitap ederler. Cesur savaşçılar. Dağıstan'da onların katılımı olmadan tek bir savaş yaşanmadı. Çarlık birliklerine karşı direnişin yükünü üstlendiler. Zaman zaman bununla övünüyorlar. Darginler onları bu dalgada yakaladı ve "büyük Dağıstan halkına ve onun silahlı kuvvetlerine - Avarlara" kadeh kaldırdı. Çok yetenekliler, çok sayıda dansçıları, şairleri ve şarkıcıları var. Vatansever şarkılar ve marşlar söylemeyi severler. Dargin'lerle şakalaşmayı severler, her konuda onlarla rekabet ederler; diğer uluslar onlara rakip olamaz. Milletler iyi ve kötü olarak ikiye ayrılır. Darginleri asla affetmeyecekleri şeylere başkalarından katlanacaklar. Temel bir prensipleri var: Kim iktidarda olursa olsun, ama bırakın o sizin olsun.
Pozisyonları çok severler ve pozisyonların dış özellikleri vardır: bir ofis, bir araba, ikinci bir eş, atanmış bir başrahip, parlak bir kıyafet ve halka açık gösteriş. Aç kalacak ama güzel bir araba alacak. Bunun uğruna şüpheli bir anlaşmaya veya dürüst olmayan bir komploya girebilir.
Güçlü liderlik nitelikleri. İnisiyatif almaya hazırız. Kimsenin önlerine geçmesine izin vermek istemiyorlar. Gündelik hayattaki bütün bu kaynaşmaya rağmen seçimlerde gruplara ayrılıyor. Bu nedenle bypass edilmeleri kolaydır. Et ve khinkal fanatikleri, khinkal'in karbonhidrat ve proteinlerin zayıf kombinasyonu nedeniyle zararlı olduğu açıklamasını katı bir argümanla reddediyor: atalarımız onu yedi ve hepimizden daha sağlıklıydı. Et yerler ve etin üzerine atıştırmalıklar yaparlar. Avar et yiyene kadar aç kalacak.
Avarların dengesini bozmak kolaydır. Farklı yolları var ama asıl olanı vatanseverliğe zarar vermek, fiziksel olarak zayıf olduğunu söylemek. Fiziksel güce saygı duyarlar ve spor kulüplerine istisnasız katılırlar. Yaşlı insanlar bile kaslarını gösterebilir ve güçleriyle övünebilirler. Millet açıktır, çok az gizli insan vardır, ruh sonuna kadar açıktır. İroniye onlar için erişilemez. Soyut şakalardan hoşlanmazlar. Söylenen her şeyi olduğu gibi kabul ediyorlar. İnsanlar kuyruklarda itişip kakışmayı seviyorlar. Sırada yalnızca üç kişi olsa bile yine de ilerlemeye devam edeceklerdir. Bir Avar, otobüse veya trene binerken mutlaka etrafındakileri dirsekleriyle iter ve öne doğru sıkıştırır.
Bir Avar'a yemek teklif edilirse, çok aç olsa bile reddeder ve tok olduğunu söyler. Bunu üç kez teklif etmelisin, o zaman ancak o yemeyi kabul edecektir.
Sözlü dengeleme onlara özgü değildir; sandalyeden düşüp buzda kayan birine yürekten gülerler. Ucuz saçmalık, sert ve kaba; onların hoşuna giden şey bu.
Avar'ın hareketleri acımasızdır; kollarını sallamayı, yüksek sesle bağırmayı ve duygusal olarak kendini ifade etmeyi sever. Avarlar, özellikle de Khunzakhlar en korkunç lanetlere, hatta bazen üç katlı lanetlere sahiptir. Ciddi bir kavga ve kavgadan sonra bile Avarların uzlaşması kolaydır. Şikayetleri çabuk unuturlar. Bu çok kaliteli.
Atlara ve köpeklere çok düşkünler. Yarışlarda ödüllerin neredeyse tamamını Avarların atları alıyor. Şarkıcıları çok seviyorlar ve putlaştırıyorlar. Daku Asadulaev, Sindikov ve Gadzhilav ulusal kahraman rütbesine sahip. Her şarkıcı mutlaka repertuarında türkülere yer verecektir. Yeniden söylenmedi, ama bulundu ve bizim.
Avarlar henüz düğüne gitmeyebilir ama taziyeye mutlaka gideceklerdir. Ailelerini yani tukhum'u neredeyse yedinci kuşağa kadar tanıyorlar. Her yaşlı adam, oğullarının ve kızlarının onu yaşlılığında yalnız bırakmayacağından emindir. Eski Avar'a özen ve ilgi gösterilir. Öldükten sonra bile onurlu bir şekilde gömüleceğini ve öngörülen ritüelin yerine getirileceğini kesin olarak biliyor.
Yakın bir akrabanızı düğününüze davet etmezseniz ciddi şekilde kırılabilir. Cenazeye gitmemek, oğlunu düğününe davet etmemekle aynı günahtır. Bir Avar'ın hayatında bir kızın düğünü önemli bir olay değildir. Baba ve oğulları kızının düğününe bile gelmeyebilir.
Yasaları hiçe saymalarıyla diğerlerinden ayrılırlar. Kendilerini özgür insanlar olarak görüyorlar. Yakından bir gaz borusu geçiyorsa Avar, ona çarpma ve gaz tüketme konusunda herhangi bir ihlal görmez. Yasayı ancak ihtiyaç duyduklarında hatırlarlar. Herhangi bir ihlal durumunda Avar müzakereye başlayacak, bir tanıdığının tanıdıklarını arayacak, ancak sorunu mahkemeye götürmeden çözecektir. Gerçi bu ona çok daha pahalıya mal olacak.
Para söz konusu olduğunda, Avar cömerttir ve son parasını komşusuna verebilir, bu nedenle işlerinde yükselmeleri zordur. Bir Avar'ın en büyük hayali mümkün olduğu kadar çabuk zengin olmaktır ve bunu parmağınızı bile kıpırdatmadan yapmanız tavsiye edilir. Avar arkadaş olarak iyidir. Arkadaşı için çok şey feda etmeye hazırdır.
Avar diline çok değer veriyor, onunla gurur duyuyor ve İngilizce öğrenmek istemiyor. Bir İngilizin Avar dilini öğrendiğini görürse inanılmaz derecede mutlu olacaktır.
İşte bunlar, bu tuhaf Avarlar.

Ancak röportajlar Timur Aytberov, Tarih Bilimleri Adayı, DSC RAS, Eskiçağ ve Ortaçağ Tarihi Bölümü Tarih, Arkeoloji ve Etnografya Enstitüsü Kıdemli Araştırmacısı, Avarlar hakkında her şeyi bilmediğimizi gösterdi!
Kökeni ve devlet oluşumları
Bilim, Dağıstan Avarlarının yanı sıra Avrupalıları veya aynı zamanda adlandırıldığı üzere imparatorluk Avarlarını da biliyor. Dağıstan Avarlarıyla herhangi bir bağlantıları var mıydı? İmparatorluk Avarlarının dili ve görünümü neydi? Avarlar, Novgorodianlar ve Pskovyalılar gibi İskandinav-Slav tipi Kafkasyalılardır. Ancak bunların arasında, Avrasya'nın doğu kısmındaki hemen hemen her insanda olduğu gibi Moğollar da vardı. İmparatorluk Avarlarının Kafkas karakterinin kökenleri muhtemelen iki bin yıl öncesine ait uzun boylu, kızıl saçlı Kafkasyalıların mezarlarının bulunduğu Batı Çin'den (Uygurya, Sincan) geliyor. Bu mezarlar, Avarların Çin'den Avrupa'ya geldiklerini ve Macaristan'a ulaştıklarını, orada yerleştiklerini ve Transilvanya (şimdi Romanya) dağlarında kaleleri olduğunu gösteriyor. Kıtada bölünmüşlerdi. Avarların bir kısmı İran'a (MS 5. yüzyıl), bir kısmı da Avrupa'ya gitti. İlk başta bu küçük ama savaşçı insanlar Volga'nın batısına yerleştiler. Ancak, aralarında Moğolların çoğunlukta olduğu söylenen diğer doğu halklarının baskısı altında, Avarlar Don'u geçerek sınırlarını kurdular ve bu sınır daha sonra Dinyeper'in ötesine taşındı. Yaklaşık 250 yıl süren bir devlet olan Avar Kağanlığı'nı oluştururlar. Bu imparatorluğun tarihi, Avarların Franklara (Almanca konuşan kabileler) karşı kazandığı zafer ve Frank kralı Sigebert'in ele geçirilmesiyle başladı. Bu imparatorluğun merkezi Transilvanya'daki Karpatlar'daydı ve otlakları Macaristan'daydı. İmparatorluk, en parlak döneminde, o zamanlar çok pahalı olan kehribarın bulunduğu Tuna Nehri'nden Baltık kıyılarına kadar olan bölgeleri kontrol ediyordu, dolayısıyla Avarlar kehribar yolunu kontrol ediyordu. 9. yüzyılın 30'lu yıllarına gelindiğinde Franklar tarafından mağlup edilen Avar devleti imparatorluk statüsünü kaybetti, ancak Alman İmparatorluğu içinde bir krallık statüsü kazandı. Avarlar daha sonra Avrupa Parlamentosu'nun öncülü olan Reichstag'da sandalyelere sahipti.
Ancak Dağıstan'ın dağlık bölgelerindeki Avar yerleşimleri diğer Avarlar tarafından kurulmuştur. 5. yüzyıldan kalmalar. İran'da yaşadı. İranlılar onları günümüz Azerbaycan topraklarından dağlık Dağıstan'a getirerek, başta Hunzakh platosu olmak üzere askeri-stratejik noktalara yerleştirdiler. Gerçek şu ki, 6. yüzyılda İran'ın güçlü bir düşmanı vardı - Hun kültür çevresinin halkları ve ardından Moğol Türkleri. İranlılar kendilerini Türklerden korumak için 6. yüzyılın ortalarında inşa ettiler. Derbent kalesi ve merkezi Khunzakh'ta olmak üzere bir sınır özerk bölgesi oluşturdu. Bu 8-9. yüzyıllarda Arapların devletleştirdiği bir varlıktır. Serir'i aradı. Arapça'da "serir" kelimesi, masa şeklindeki alışılmadık bir tahtı temsil ediyor. Görünüşe göre Khunzakh platosu, manzarasıyla Araplara bu masa şeklindeki tahtı hatırlatıyordu. Serir'in merkezi Khunzakh'tı.
Avaristan devletinden, ünlü bir Dağıstan belgesinde - Andunik adındaki bir hükümdarın vasiyetinde - bahsedilmektedir. Bu metinde şöyle diyor: “Ben Avar bölgesinin hükümdarıyım…” Bu vasiyetnamenin 17. yüzyıla ait bir nüshasında mevcuttur. Şu anda İran Azerbaycan'ı olan Tebriz'den, Avar hükümdarına hitaben, 16. yüzyıla kadar uzanan orijinal bir belge var. Bu kaynaklar Dağıstan'da Avaria adında bir Avar devletinin varlığının doğrudan kanıtıdır.
Dil
Avrupalı ​​imparatorluk Avarları, Türk yanlısı takipçilerinin birçok inancının aksine, Türk dilini anadili olarak konuşmuyorlardı. Elbette mevcut Avar'a benzemeyen kendi dilleri vardı. Avrasya genelinde “Avar” kelimesinin geçtiği tek bölge Dağıstan Avaristanıydı. Kanıt olarak, İran Azerbaycan'ından Avaristan hükümdarı Kushkanti'ye hitaben 1580 yılına dayanan bir mektubu örnek olarak gösterebiliriz. Yani “Avar” kelimesi uzun zamandır var. Dağlık Dağıstan ile bağlantılı olarak ilk kez “Avar” kelimesi Arap tarihçi İbn Rust'un 9. yüzyıl eserinde kaydedildi. “Kaza” (“Avar”) kelimesi eski imparatorluk Avarlarından gelmektedir.
yazı
Avaristan'da Hıristiyan içerikli taşlar üzerinde çok sayıda Gürcüce yazıt bulundu. Kafkasya'da oldukça gelişmiş bir Hıristiyan kültürünün merkeziydi. Şu anki Avarların yaşadığı bölgede - Khunzakh, Rugudzha'da - Gürcüce ve bazen de Avar dillerinde bu tür yüzlerce yazıt bulundu.
Dağıstan'da yazı kültürü esas olarak İslam'ın kabulünden sonra yayıldı. Etnik Avarların yaşadığı bölgelerde 10. yüzyıldan kalma Arapça yazıtlar bulundu. Ancak Avarlar İslam kültürünü diğer halklardan daha geç geliştirdiler. İslami yazılar 15. yüzyıldan itibaren güçlü bir akımla yayıldı. Avar bölgelerine ait en eski belge de 15. yüzyıla kadar uzanıyor: bölge sakinlerine Avar devletinin topraklarını genişletme görevini veren Avaristan hükümdarlarının gelecek nesillere yönelik bir vasiyeti. Avar bölgelerinden 16. yüzyıla kadar uzanan ve çoğunlukla siyasi yazışmaları temsil eden mektuplar da korunmuştur. Ancak ne yazık ki İmam Şamil dönemine kadar Avaristan'da bilinçli bir tarih yazıcılığı yapılmamıştı. Tarihlerin belirlenmesine izin veren yalnızca birkaç bireysel olay kaydedilmiştir.
Nadirşah'ın Dağıstan topraklarına gelişi ve ona karşı kazandığı zaferle birlikte bölge sakinleri geçmişleriyle ilgilenmeye başladı. Ve farklı köylerde efsaneler yazmaya başlarlar. Ancak bu 18. yüzyılın ikinci yarısında olur. Dağıstan'da ilk kez kronik, Dzharo-Belokan bölgesinde (Avarların Azerbaycan'daki mevcut ikamet yeri) derlendi. Onlar tarafından derlenen tarih, her yılın olaylarını kaydeder. Avaristan'da kronikler esas olarak İmam Şamil'in yönetimi altında tutulmaya başlandı. Şamil'in hikayelerine göre biyografisini yazan ve kendi gözlemlerine dayanarak olayları kaydeden özel bir kişiyi (büyücü Magomed-Tagir) işe aldı.
Din
Avarlar da ortaya çıktıkları andan itibaren diğer tüm halklar gibi paganizmi savundular. Ancak buna tanıklık eden neredeyse hiçbir anıt yok. İmam Şamil'in hükümdarlığı ve İslam'ın Kafkasya'da yayılması sırasında paganizm neredeyse tamamen ortadan kaldırıldı. Ancak Avarlar arasında Hıristiyanlığın varlığı inkar edilemez. Öncelikle yazıtlar korunmuş, kilise kalıntıları bulunmuş ve en önemlisi Avar dilinde Hıristiyan terminolojisi korunmuştur. Örneğin, yalnızca Avar dilinde "kilise" - "gatlan" kelimesi vardır. Ayrıca haftanın günlerinin Avar dilinden çevirileri de ilgi çekicidir. İlk gün Cumartesi'dir; "şammat" İbranice "şabat" kelimesine dayanır. İkinci gün kilisenin günüdür - “Ghatlan”. Avarlar, Hıristiyanlar gibi perşembeyi balık günü olarak adlandırıyor ve Cuma gününe İranca bir kelime olan “ruzman” deniyor.
Antropoloji
Rus ordusu ilk kez Kafkas Savaşı başlamadan önce Dağıstan'a geldi. Daha sonra kavga etmeden Khunzakh'a girdi. Gelenler arasında Dağıstanlıları anlatırken iki ırkı birbirinden ayıran Kostenetsky de vardı. Bazıları İsveçlilere benziyor ama çok kaslı bir yapıya sahipler. Eski zamanlara kadar Dağıstan'ın dağlık bölgelerinde uzun boylu, güçlü insanlar yaşıyordu. Şamil'in Kaluga'da soyluların bir toplantısında, toplananların huzurunda Çar'a yemin ettiği bir fotoğraf var. Yani bu fotoğrafta Gazi-Magomed (Şamil'in oğlu) herkesten daha uzun, ondan sonra Şamil geliyor, sadece birkaç Kaluga soylu onunla aynı boyda, geri kalanların hepsi daha kısa. Bundan Şamil ve çağdaşlarının çoğunlukla uzun ve güçlü olduğunu varsayabiliriz.