Angkor Wat'tan veya apsaraların kim olduğundan bir hediye. Kamboçya'dan güzel göksel apsara dansçıları Göksel apsaralar

Apsaralar, İndra'nın krallığının göksel dansçıları, uçan arabaların pilotlarıdır. Apsara (Sanskritçe, ilk heceye vurgu - “çoklu su”, “suda hareket” veya “hareketli su”, “sudan çıkan.”) - Hindu mitolojisindeki yarı tanrılar. Genellikle Yunan perileri, Müslüman hurileri ile karşılaştırılırlar, Slav denizkızları ve su otları.Fakat bunlar ağaçlarda veya suda yaşayan alt düzey doğal ruhlar (nimfler) değiller, denizkızlarıyla da hiçbir ilgileri yok (denizkızları başka bir boyutun sakinleridir).Onlara "sudan çıkanlar" denir. çünkü onlar, Evrendeki her şeyin yaratıldığı Birincil Okyanus maddesinden kaynaklandılar.

Apsaralar en düşük sırada yer alıyor göksel hiyerarşi, havada uçabilir ancak daha büyük mistik güce sahip değildir. Uyluklarına "akrep" işaretini takarlar.

Destanda ve hepsinden önemlisi Mahabharata'da apsaralar, Gandharva'ların eşleri olarak kalırken, göksel dansçıların işlevlerini yerine getirmeye başladılar. Meru ve Mandara dağlarındaki güzel korularda ve başkent Amaravati'de Indra Svarga krallığında Gandharva'larla birlikte yaşadılar. Orada, Pushkaramalini'nin sarayında, savaş alanında kahramanlar olarak ölen tanrıları ve ölümlü savaşçıları müzik ve dansla sevindirdiler. Görevleri aynı zamanda şehit askerlere “cennete” kadar eşlik etmekti. Üstelik onları gökyüzü arabalarıyla, uçan arabalarla taşıyorlardı; sürüş sanatında Gandharva'lardan daha kötü değildiler. Savaşta ölen bir kahramanın ödülü olarak kabul ediliyorlardı.

Apsaralar tanrıların ve asuraların savaşlarına katılarak savaşçılara soğuk içecekler veya uçan arabaların pilotları olarak (Mahabharata, Skanda Purana, vb.) çatışmalara katılmak.

Budist metinlerinde apsaralar, Sakra (İndra) krallığının göksel dansçıları olarak tasvir edilmiştir.

Apsaras'ın insanüstü yetenekleri ve büyülü güçleri vardı. Uzaya taşındılar, görünümlerini değiştirdiler, herhangi bir şekle büründüler ve herhangi bir yaratığa dönüştüler. Çoğu zaman, ince ipek ve diğer akıcı kumaşlar giymiş, mücevher ve çiçeklerle süslenmiş, yarı çıplak güzel kızlar olarak tanımlanıyorlardı.

Apsaraların zarif heykelleri ve freskleri hala birçok ortaçağ Hint, Kamboçyalı, Endonezyalı ve Çinlinin cephelerini ve iç mekanlarını süslemektedir. Budist tapınakları Bu ilahi yaratıkların güzelliğine ve zarafetine sessizce tanıklık eden.

Apsaras'ın tanrılarla, iblislerle ve insanlarla aşk ilişkileri ve evlilikleri vardı. Sadece asuraları ve ölümlüleri baştan çıkarmakla kalmadılar, bazen onlara aşık oldular. Tanışmış olmak gerçek aşk ideal eş olurlar ve bir kişiyle ilişkiye girdikten sonra krala veya kahramana dönüşen bir çocuk doğurabilirler. Apsaralar, çoğu zaman tanrıların, Gandharva'ların ve ölümlülerin sadık eşleri olarak tanımlanmalarına rağmen çocuklarını terk etti; bu, bazı Hint folklor araştırmacılarının onlara atfettiği cennetsel fahişeler olarak görünümlerine hiç uymuyordu. Çocuklar münzeviler veya rastgele insanlar tarafından büyütüldü. Çoğu zaman istisnalar olmasına rağmen apsaralar antik hindistan doğurgandı ve beyaz ırka aitti. Ama bir apsara bir hizmetçidir.

Hindistan'da dans hala yoga türlerinden biri olarak kabul ediliyor. Tanrı'ya hizmet etmek.

Ancak apsaralar, İndra'nın emriyle yerine getirdikleri başka bir görevle tanınırlar. Ne zaman dünyamızda birisi çileciliğe, yogaya yoğun bir şekilde kendini kaptırmaya başlasa, Indra gücünden ve tahtından korkar. Apsaralar bu tür yogilere "büyüleme ve baştan çıkarma" emriyle gönderilir, ancak öfkeli bir mistik yogi onlara korkunç bir lanet gönderebilir ve örneğin Vishnu'nun Dünya'daki bir sonraki enkarnasyonuna kadar onları taşa çevirebilir. Yüzlerce ve binlerce yıldır çileciliğin biriktirdiği mistik güç, şehvetli zevklerde hızla tükenir. İffetin kırılması, hatta uyanması Aşk tutkusu yogi onu çilecilikte edindiği mistik güçten mahrum bırakır.

Apsaraların kökeni çeşitlidir. Ramayana, bazı apsaraların Süt Okyanusu'nun çalkalanmasından kaynaklandığını ve en ünlülerinin (MENaka, Urvashi, TillOttama vb. gibi) Brahma tarafından yaratıldığını ve geri kalanların Daksha'nın kızları olduğunu belirtir. Apsaraların sayısı çeşitli kaynaklara göre birkaç on ila yüzbinler arasında değişmektedir. Antik metinlerden biri 35 milyon apsaranın varlığını bildiriyor ve bunlardan yalnızca 1060'ının esasen apsara olduğunu ekliyor.

Ana işlevleri, varlıkları ve sanatlarıyla Indra'nın sarayına baştan çıkarıcı bir çekicilik katmaktır, bu yüzden onlara bazen "zevkin kızları" denir.

Apsaralar göksel hiyerarşide daha düşük bir konuma sahiptir; havada uçabilirler ancak daha fazla mistik güce sahip değillerdir. Akrep izini uyluklarına takarlar.

Apsara mistik güzelliğin sahibidir, yani bir bakış, bir söz veya bir hareket insanı kendine aşık etmeye yeter. "Göksel Dansçı" ruhsal gelişimin özel bir aşamasıdır, bu nedenle kişi mistik armağanını kişisel çıkar ve erkekleri bir gelir kaynağı olarak kullanmak için değil, yalnızca ruhsal gelişim için fayda ve teşvik için kullanabilir. İnsanlar göksel dansçılar olarak doğmadılar, kendi üzerlerinde uzun çalışmalar yaparak bu dansçılar haline geldiler.

Apsaraların yüksek bir alnı, nilüfer benzeri gözleri, keskin bir burnu, şehvetli dudakları, yüksek göğüsleri ve dolgun kalçaları vardır. Tanrıların önünde dans eden göksel güzellikler ideal güzelliği, mükemmel erdemleri, sanatlardaki ustalığı ve büyüyü simgeler. Mutluluk getirir, dilekleri yerine getirir ve olumlu enerjiler yayarlar.

Hikaye Apsara Shakuntala ve Kral Dushyanta arasındaki aşk

Shakuntala, apsara Menaka ve rishi Vishwamitra'nın kızıydı. Menaka, yeni doğan Shakuntala'yı, Shakunta kuşları tarafından korunduğu ormanda bıraktı. Daha sonra keşiş Kanva tarafından bulunup büyütüldü. Bir av sırasında Kral Dushyanta münzevinin meskenine geldi. O ve Shakuntala birbirlerine delicesine aşık oldular ve Gandharva'larla evlendiler. Dushyanta eve dönmek zorunda kaldığında sevgi sözü olarak yüzüğünü Shakuntala'ya bıraktı. Bir süre sonra Shakuntala Dushyanta'ya gitti ama Ganj'da banyo yaparken yüzüğü suya düşürdü. Kendisine kızan rishi'nin niyeti nedeniyle kral, toplantıda Shakuntala'yı tanımadı ve onu reddetti ve annesi Menaka onu, Shakuntala'nın Bharata adında bir oğul doğurduğu Apsara gölüne götürdü. Bu sırada Dushyanta'nın hizmetkarları, ona yakalanan bir balığın karnında bulunan bir yüzüğü getirdi. Kral sevgilisini hatırladı ve onu aramaya gitti. Yıllarca aradıktan sonra Shakuntala ve oğlunu cennette buldu ve onlarla birlikte başkentine döndü.

Hikaye apsara Urvashi'nin ve Ay hanedanı Pururavasa'nın kurucusunun aşkı

Başka bir örnek, Rigveda, Yajurveda, Padma Purana ve Ramayana'da anlatıldığı gibi apsara Urvashi ile Hintli hükümdarlar Pururavas'ın Ay hanedanının kurucusunun aşk hikayesidir.
Urvashi, Meru Dağı'nın eteklerindeki Swarga'da bulunan kutsal "Nandana" korusunda "cennette" yaşardı. Tanrılar Aditya Mitra ve Varuna ona olan sevgiyle coşmuştu.. Mitra'nın karısı oldu ama kalbi Varuna'daydı. Urvashi iki oğlu doğurdu - büyük bilgeler Agastya ve Vasishtha ve tanrılar babalarının kim olduğunu bilmiyorlardı. Bunun için onu cennetten kovdular.
Ölümlü dünyada Urvashi Pururava'larla tanıştı. Onu görünce tüm kalbiyle sevdi. Ve Kral Pururavas, muhteşem güzelliğiyle büyülenen ilahi bakireye aşık oldu. Evlendiler. Ancak aynı zamanda göksel kız, yerine getirilmesi üzerine sonsuza kadar dünyevi kralla birlikte kalacağı iki koşul koydu. Bunlardan biri, kralın onun huzuruna asla çıplak çıkmama yükümlülüğüydü.
Mutlu yaşadılar uzun yıllar Ve birbirlerine olan sevgileri her geçen gün arttı. Ancak zaman geçti ve Urvashi'yi, yokluğu üzücü ve kasvetli olan tanrıların kampına geri döndürmek için, Gandharvaların hükümdarı Vishvavasu, Pururavas'ı karanlık bir gecede yatağından çıplak olarak kaldırdı ve aynı zamanda onu şimşek parlaklığıyla aydınlattı. Bunu gören Urvaşi kocasından ayrıldı.
Pururavas sevgilisini aramak için dünyayı dolaşmaya başladı. Birçok ülkeyi ziyaret ederek Kurukshetra'ya geldi. Orada kuğuların yüzdüğü, nilüferlerle kaplı bir göl gördü. Bunlar kuğu şeklindeki apsaralardı ve aralarında Urvashi de vardı. Apsaralar onun huzuruna göksel bakireler olarak gerçek halleriyle göründüler. Pururavas, Urvashi'nin kendisine dönmesi için dua etmeye başladı ama o kararlıydı. Doğru, eğer bir yıl sonra göle tekrar gelirse çocuğunu ona vereceğine söz vermişti.
Pururavalar bir yıl sonra geri döndü, Urvashi onunla tanıştı ve Gandharva olmayı teklif etti. Gandharva'ların önerdiği testleri geçen Pururavas onlardan biri oldu ve sevgilisiyle yeniden birleşmeyi başardı.

Apsaralar çocuklarını terk etti

Apsaraların sıklıkla tanrıların, gandharvaların ve ölümlülerin sadık eşleri olarak tanımlanmasına rağmen (bu, bazı Hint folkloru araştırmacılarının onlara atfettiği göksel fahişe görünümlerine hiç uymuyor), genellikle çocuklarını terk ettiler. Münzeviler veya rastgele insanlar tarafından büyütüldüler. Ancak gördüğümüz gibi istisnalar da vardı. Ve büyük ihtimalle o kadar da nadir değil çünkü apsaralar eski Hindistan'da doğurganlıkla ilişkilendiriliyordu.

"" ve "" konularının tartışılmasına katılmayı öneriyorum

© A.V. Koltipin, 2009

Ben, bu eserin yazarı A.V. Koltypin, yazarlığımın ve siteye bir köprünün belirtilmesi koşuluyla, mevcut mevzuat tarafından yasaklanmayan herhangi bir amaçla kullanmanıza izin veriyorum

Akan ipek giysiler içindeki zarif ve sofistike yarı çıplak dansçılar, Kamboçya kültürünün gerçek bir incisidir. Apsara bakireleri, bulutların ve suyun ruhları, Hindu mitolojisinde güçleri tanrıların gücünü tehdit eden münzevileri baştan çıkaran fahişeler olarak kabul edilirdi. Ve bugün apsaraların güzelliğiyle büyüleyici büyülü dansını görebilirsiniz. Kamboçyalı en güzel kadınlar tarafından yapılıyor.

Apsaralar Kamboçya'nın büyüleyici dansçılarıdır. Fotoğrafçı: Andrey Khutorskoy

Apsara dansı geleneğinin kökleri eski çağlara dayanmaktadır. Çoğu Hindu tapınağının duvarlarındaki kısmaların arasında, vücutları esnek ve kıyafetleri güzel olan dansçıların resimlerini bulabilirsiniz. Gelenekler bugüne kadar korunuyor, Kamboçya'da her kız dansçı olamaz.

Modern dans apsaraları

Kural olarak, yalnızca kısa boylu, ince belli ve geniş kalçalı, yüksek göğüslü, zarif ayakları ve elleri olan en güzel Kamboçyalı kadınlara bu onur verilir. İkincisi tesadüfi değildir, çünkü dansta parmakların yumuşak hareketleri ve kıvrımları büyük önem taşır. Parmak hareketleri özel dilÇünkü dans yüzyıllardır kültüre gömülü anlamları taşır.

Apsaras - Kamboçya'nın büyüleyici dansçıları

Kızlar eski bir ritüel dansı sergiliyor

Bir diğeri ayırt edici özellik Kamboçyalı dansçılar - cildin beyazlığı. Doğal olarak koyu tenlidirler, her türlü güneş koruyucuyu kullanmak için hiçbir çaba ve paradan kaçınmazlar, ciltlerini güneş ışınlarına karşı korurlar. Güneş ışınları. Sonuçta tanrıçaların bronz tenli olması uygun değildir.

Apsaralardan çeşitli kültürlerde söz edilebilir: örneğin, Vedik mitolojisinde cesur savaşçı yarı tanrılar gadharvas'ın sevgilileri olarak kabul edildiler; daha sonra Hindu mitolojisinde münzevileri baştan çıkarmak ve kahramanları yatıştırmak için kullanılan göksel dansçılar ve fahişeler olarak görülmeye başlandılar. savaşta ölenler ve İndra'nın cennetine gidenler.

Harika parmak kıvrımı

Apsaraların ellerinde altın renkli çiçekleri sıklıkla görebilirsiniz.

Apsaraların ayakları bilezik ve çanlarla süslenmiştir.

Dağ tanrıları ve tanrıçaları hakkındaki en sevdiğim konuya devam ediyorum. Ancak günümüzün tanrıçaları, daha doğrusu, göksel ruhlar- apsaralar onlara ait değil. Apsaralar, doğaüstü mistik, bazen şeytani güzellikleri, baştan çıkarma yetenekleri ve dans sanatıyla öne çıkan Hinduizm ve Budizm karakterleridir. Güzel bir kıyafet ve çok sayıda değerli mücevher ile ayırt edilirler. Bununla birlikte, uçan savaş arabalarını kontrol ediyorlardı ve hatta tanrıların savaşlarına katılıyorlardı; mitlerde ise sudan, daha doğrusu, birincil Dünya Okyanusunun sularından (görünüşe göre denizin köpüğünden) çıktıkları anlatılıyor.

İstemsizce aklıma hurilerle, biraz da perilerle ve sirenlerle, hatta söylemeye cüret etsem de Valkyrielerle bir karşılaştırma geliyor. Gandharva kocalarıyla birlikte Indra krallığında (Budizm - Shakra'da) yaşadılar ve burada savaşta kahramanca ölen tanrıları ve ölümlü savaşçıları dans ve şarkı söyleyerek sevindirdiler. Ölü savaşçılara cennete, İndra'nın krallığının başkenti Amaravati'ye kadar eşlik ettiler. Yani anladığınız gibi Valkyrielerle karşılaştırma temelsiz değil. Apsaraların trolleri ve cüceleri takip ederek güneyden uzak kuzey topraklarına arabalarıyla nasıl uçtuğunu görebilirsiniz)) Bu arada, Hindu tapınakları Meru adı verilen ve tanrıların yaşam alanı olarak hizmet eden bir dağ şeklindedir. . Buradan tanrıların biraz sonra Olimpos Dağı'na taşınması mümkündür)))

Apsaraları tasvir eden antik heykeller ve kabartmaların (ve bunlardan çok sayıda var), sadece eski insanların güzellik standartlarını görmek için bile görülmeye değer olduğunu düşünüyorum. Dekorasyonları daha az ilgiyi hak etmiyor.

Antik tanrıçaların en geleneksel takılarının varlığı dikkat çekicidir. Size hatırlatmama izin verin, Apsaralar en yüksek tanrıçalara değil, yarı tanrılara veya ruhlara, yani tanrılar dünyasının alt hiyerarşisine aittir. Ancak diğer tanrıçalardan daha iyi görünüyorlar. Saç stillerinin ve takılarının çeşitliliği de genç tasarımcılar için iyi bir rehber olabilir. Kötü diller, bu baştan çıkarıcı kadınlara direnmenin imkansız olduğunu ve tanrıların onları, karşı istihbaratın daha sonra gösterişli kadınları kullanacağı gibi kullandığını iddia ediyor. Ancak birçoğu ilahi hiyerarşide büyük zirvelere ulaştı.

Uzun başlık bazı yönlerden Sümer tanrılarının boynuzlu başlıklarını yansıtıyor, ancak aynı zamanda bir ineğin boynuzlarıyla ve dolayısıyla Mısır Hathor'uyla da. Genel olarak, yüksek bir başlık yüksek bir pozisyondan bahsediyordu ve bugüne kadar hem manevi hem de laik gücü (taçlar) simgeleyen başlıklar kullanılıyor.

Göğüs, hem bileklerde hem de önkollarda bacaklarda ve kollarda kolyeler, eşleştirilmiş bilezikler ile vurgulanır ve süslenir. Hindistan'da bu tür bilezikler - bajubandlar - hala geleneksel düğün takıları arasında yer alıyor. Bu bilezikler Hindistan'ın farklı yerlerinde farklıdır ve geleneksel şekilleri hala korunmaktadır. Kötü ruhları uzaklaştıran çanlı kalça süsü gibi bileziklerin de koruyucu bir değeri vardır. Apsara imgesinin bir özelliği olarak yılanlar, eski yılan tanrıçalarıyla bir ilişkiyi çağrıştırıyor. Yunan Medusa Gorgon'unun prototipiyle bağlantı burada yatıyor. Bu arada, Perseus'un Andromeda'yı kurtarmak için Medusa'yı öldürmesi, eski bir dini kültün yerini bir başkasının aldığını gösteriyor olabilir. Apsaralarla ilgili efsaneler arasında, bir bakışta insanı taşa çevirdiği bir efsane vardır.

Başka bir kalın)) konu dışı varsayım. Görünüşe göre, eskilerin kulaklarına ve dolayısıyla küpelere ve diğer kulak süslemelerine karşı özel bir tutumu vardı. Bir ineğin kulaklarına benzer şekilde farklı yönlere çıkan tuhaf kulakları vardır. Ve bu apsaranın küpeleri kulak memelerini aşağı çekmiş gibi görünüyor. Şimdi bile bazı kabileler güzellik için kulak memelerini aşırı derecede uzatma geleneğini sürdürüyor. Belki de antik çağlarda bazı halklar arasında kabul edilen bu güzellik kuralı, sonuçta Buda'nın kulaklarının benzer bir imajına yol açmıştır. Takılması özel destek gerektiren çok büyük küpeler artık geleneksel Hint takıları arasında da yer alıyor.

Ve bu apsaranın başlığına, Avrasya'nın her yerinde giyilen koltalara veya tapınak halkalarına benzeyen süslemeler iliştirilmiştir.

Veya başka bir kışkırtıcı düşünce - tapınak dansçılarının görevlerinin aşk rahibelerinin görevlerini de içerdiğini varsayarsak, o zaman böyle bir yaşamın sonucunda çocuklar tapınaklarda görünebilir. Efsanelerden birine göre, apsaralar çocuklarını büyütmediler, kelimenin tam anlamıyla onları terk ettiler, ancak apsaralar ile ölümlü insanlar arasındaki bağlantılardan seçkin insanlar, hepsi krallar ve kahramanlar doğdu. Demek istediğim, geleceğin krallarının nehirlerden sepetlerle nasıl yakalandığıyla ilgili her türlü efsane aklıma geldi. Belki burada kabalık ediyorum, ama bu eski tarikatlarda olmadı, bu yüzden hafızaya almak, daha sonra düşünmek için buraya yazdım.

Bunlar kulaklardaki erişte değil - bunlar aynı zamanda uzun küpeler, gerilmiş kulak memeleri - küpeler kolyeye dönüşüyor. Kolye küpeleri sıra dışı bir şey ama bunda bir mantık var - bu küpeleri daha da ağırlaştırmanın bir yoludur))

Hinduizm'de Görkemli Apsaralar tapınak kompleksi Angkor Wat, antik Khmer başkenti Angkor'un bulunduğu yerde.

Angkor Wat tapınağına yapılan ziyaret, yolun sonunda bir kişinin ana girişe ve Vişnu heykeline doğru yürümesi ve Evrenin yaratılış noktasına mecazi bir yolculuk yapması şeklinde yapılandırılmıştır. Bu tapınağın tarihi, Lonely Planet Kamboçya rehberinde ilginç bir şekilde özetlenmiştir. Ama sanırım pek çok kişi benimle aynı fikirde olacak - apsaraları tasvir eden tapınak kabartmaları bir ilahidir kadın güzelliği. Ayrıca zamanımıza mücevher, başlık ve büyük olasılıkla resimlerini de getirdiler. dış görünüş tanrıçalara benzese de gerçek yaşayan eski kadınlar)))

Birçok fotoğraf bulundu