Aktiviteyi teşvik eden duygulara onu bozan duygular denir. Bilişsel aktivitede duyguların rolü. Duygusal deneyimlerin temel özellikleri

Duyguların etkisi altında tüm bilişsel süreçlerin seyri değişebilir. Duygular seçici olarak bazı bilişsel süreçleri teşvik edebilir ve diğerlerini engelleyebilir. Duygusal açıdan nötr bir durumda olan bir kişi, nesnelere önemlerine göre tepki verir ve şu veya bu faktör (bir nesne, onun mülkiyeti) onun için ne kadar önemliyse, o kadar iyi yeniden üretilir.

Orta ve yüksek yoğunluktaki duygular zaten bilişsel süreçlerde belirgin değişikliklere neden oluyor, özellikle bir kişinin algılama, hatırlama vb. konusunda güçlü bir eğilimi var. yalnızca baskın duyguya karşılık gelen şey. Aynı zamanda algılanan, anımsatıcı ve zihinsel materyalin içeriği duyguyu güçlendirir ve güçlendirir, bu da bu duyguya neden olan içeriğe odaklanma eğilimini daha da güçlendirir. Bu nedenle, çoğu zaman güçlü duyguları ikna yoluyla, açıklamalarla ve diğer rasyonel etki yöntemleriyle etkileme girişimleri başarısız olur.

Kısır bir duygusal döngüden çıkmanın yollarından biri, önceki duyguyu engelleyecek kadar güçlü yeni bir duygusal odağın oluşmasıdır.

Belirli bir kişinin bilişsel süreçlerinde duygulardan az ya da çok etkilenip etkilenmeyeceğini belirleyen ana faktörlerden biri, bu süreçlerin ne kadar güçlü olduğudur. Bu nedenle çocuk, duyguların etkisine bir yetişkine göre daha duyarlıdır.

Duygusal uyarılma, daha kolay görevlerin performansını artırır ve daha zor görevlerin yerine getirilmesini daha da zorlaştırır. Ancak aynı zamanda, başarıya ulaşmayla ilişkili olumlu duygular genellikle artışa katkıda bulunur ve başarısızlıkla ilişkili olumsuz duygular, faaliyetlerin ve öğrenmenin performans düzeyinde bir azalmaya katkıda bulunur; başarı çok güçlü duygular uyandırdığında, faaliyet akışı bozulur, ancak özel çabalar pahasına başarıya ulaşıldığında bile, faaliyetin kalitesini kötüleştirebilecek yorgunluk ortaya çıkabilir; başarısızlık bir dizi başarıyı takip ettiğinde, faaliyetin performans düzeyinde kısa vadeli bir artışa neden olabilir; olumlu bir duygu, bu duyguların ortaya çıktığı aktivitenin daha iyi performansına ve olumsuz - daha kötü performansına katkıda bulunur.

Duygular ve düşünme aynı kökene sahiptir ve işleyişi açısından birbiriyle yakından ilişkilidir. Ancak bilinçli bir kişinin özelliği, duygularının davranışını belirlememesidir. Belirli bir eyleme ilişkin kararın oluşturulması, böyle bir kişi tarafından tüm koşulların ve güdülerin dikkatlice tartılması sürecinde yapılır. Bu süreç genellikle duygusal bir değerlendirmeyle başlar ve biter, ancak sürecin kendisi düşüncenin hakimiyetindedir. Ancak eylemler veya eylemler bir kişi tarafından yalnızca soğuk tartışmalara dayanarak gerçekleştiriliyorsa, bu tür eylemlerin duygularla desteklendiği duruma göre çok daha az başarılı olurlar.

İlgi, temel doğal duygulardan biri olarak kabul edilir ve normal, sağlıklı bir insanın tüm duyguları arasında baskın olduğu kabul edilir. Biliş ve eyleme rehberlik eden şeyin, bilişsel yapılar ve yönelimlerle birlikte ilgi olduğuna inanılmaktadır. Olumsuz duygular zihne hakim olduğunda istisnalar ortaya çıkar. Nörolojik açıdan bakıldığında ilgi, gradyantaki artışla (nöronların uyarılmasıyla) etkinleştirilir.

Bilinçli düzeyde ilginin temel belirleyicileri yenilik ve çevresel değişikliklerdir. Bu tür değişimlerin ve yeniliklerin kaynağı sadece çevre değil, hayal gücü, hafıza ve düşünme olabilir. İlgilenen kişi dikkatle bakar ve dinler. İlgi fenomenolojisi aynı zamanda yüksek derecede tatmin, kendine güven ve orta düzeyde dürtüsellik ve gerginlik ile de karakterize edilir. Sevinç duygusu çoğu zaman ilgiye eşlik eder. Beceri ve zeka gelişimini destekler, sosyal yaşamda ve kişilerarası ilişkilerin sürdürülmesinde önemli rol oynar.

Yenilik doğal bir ilgi uyarıcısıdır. İlgiyle desteklenen algısal-bilişsel ve motor aktivitenin gelişimi yenidoğanlarda zaten başlar. İlgi entelektüel, estetik ve diğer yaratıcı faaliyet türlerini teşvik eder.

Sürprizin açıkça tanımlanmış olumlu veya olumsuz bir işareti yoktur. Nöral uyarımdaki keskin bir artışın neden olduğu ani durumlara verilen duygusal bir tepkidir. Sürprizin dış nedeni ani, beklenmedik bir olaydır.

Sürpriz uzun sürmüyor. Görünüşe göre sürpriz anında hiçbir düşünce yok, düşünce süreçleri duruyor. Bu nedenle sürprizin pratikte zihinsel aktiviteyle hiçbir ilgisi yoktur. Bu, zayıf bir elektrik şoku hissini anımsatıyor: kaslar hızla kasılıyor ve kişi sinirlerden geçen elektrik akımının karıncalanma hissini hissediyor gibi görünüyor ve onu zıplatıyor. Bir sürpriz anında denek tam olarak nasıl tepki vereceğini bilemez. Bir belirsizlik hissi var. Sürpriz, olumlu ve olumsuz duygular arasında bir ara yer tutar. Böylece sürprizin sinir sistemini mevcut durumundan çıkarma ve çevremizdeki ani değişikliklere adapte etme işlevi vardır.

1.Davranış ve aktiviteyi kontrol etmede duyguların rolü.

Bu soru, istisnasız tüm duyguların bir kişinin hayatında oynadığı rol akılda tutularak genel olarak yanıtlanabilir ve bireysel duygu türlerinin oynadığı özel rol değerlendirilerek farklılaştırılabilir. Rol (genelleştirilmiş anlam): katılımın niteliği ve derecesi işlevleriyle belirlenen bir şeydeki duygular veya doğal amaçlarından başka bir şey (yani işlevlerinin ikincil bir ürünü) üzerindeki etkileri. Duyguların hayvanlar ve insanlar için rolü olumlu ve olumsuz olabilir. Duygunun işlevleri ele alındığında rolleri daha ayrıntılı olarak ele alınacaktır. Davranış ve aktiviteyi kontrol etmede duyguların ana rolünü ele alalım.

1. Duyguların yansıtıcı-değerlendirici rolü. Duyguların bu rolü şu şekilde ortaya çıkar: Duygusal tepkinin öznel bileşeni (deneyim) gönüllü kontrolün ilk aşamasında (bir ihtiyaç ortaya çıktığında ve motivasyon süreci bu temelde uygulandığında) ve son aşamada (elde edilen sonucu değerlendirirken: bir ihtiyacın karşılanması, bir niyetin gerçekleştirilmesi). Duyguların yansıtma işlevi tüm bilim adamları tarafından kabul edilmemektedir. V. K. Vilyunas (1979) "duyguların nesnel olguları yansıtma işlevini değil, onlara yönelik öznel tutumları ifade etme işlevini yerine getirdiğine" inanmaktadır. Ve muhtemelen haklıdır. Gerçeği yansıtmak için hayvanların ve insanların analizörleri ve düşünceleri vardır. Olanı yansıtan bir ayna görevi görürler. Bir kişinin aynada gördüğünü beğenip beğenmemesi - bu aynaya bağlı değildir, yansıyan şeyi değerlendirmez. Değerlendirme (tutum), kişinin standartları, arzuları ve zevkleriyle karşılaştırılan görünenin öznel algısına bağlıdır.

2. Duyguların motive edici rolü. S. L. Rubinstein'a göre, "... tıpkı bir çekim, arzu, özlemin her zaman az çok duygusal olması gibi, bir duygunun kendisi de bir nesneye veya ondan yönlendirilen bir çekim, arzu, özlem içerir."

3. Duyguların motive edici rolü. Duygular, motivasyon sürecinin tüm aşamalarında önemli bir rol oynar: harici bir uyaranın önemini değerlendirirken, ortaya çıkan bir ihtiyacın sinyalini verirken ve önemini değerlendirirken, bir ihtiyacı karşılama olasılığını tahmin ederken, bir hedef seçerken.

4. Duyguların aktivasyon-enerjik rolü. Duyguların insanların ve hayvanların fiziksel yetenekleri üzerindeki etkisi uzun zamandır bilinmektedir. B. Spinoza bile duyguların "bedenin hareket etme yeteneğini" artırdığını veya azalttığını yazdı.

Duygusal tepkinin aktivasyon-enerjik rolü esas olarak aşağıdaki nedenlerden dolayı ortaya çıkar: fizyolojik bileşen: otonom fonksiyonlardaki değişiklikler ve beynin kortikal kısımlarının uyarılma seviyesi. Alman filozof I. Kant, insan davranışı ve aktivitesi üzerindeki etkilerine göre, duygusal reaksiyonları (duyguları) vücudun hayati aktivitesini güçlendiren stenik olanlara (Yunancada "duvar" - güç) ve zayıflatan astenik olanlara ayırdı. BT. Stenik korku, örneğin aktif savunma formunda (tehlikeden kaçış) ek miktarda adrenalinin kana salınması nedeniyle bir kişinin rezervlerini harekete geçirmeye yardımcı olabilir. P.K. Anokhin, tüm yaşam süreçlerinin optimum seviyede tutulduğu "motivasyon tonu" hakkında konuştu. P.V. Simonov (1987) bunun hakkında şöyle yazıyor: “Özelleşmiş beyin yapılarından oluşan bir sistemin aktif bir durumu olan duygular, davranışı düzenleyen diğer serebral sistemleri, dış sinyalleri algılama ve bu sinyallerin engramlarını hafızadan alma süreçlerini ve otonomik işlevleri etkiler. vücudundan.." Aynı zamanda, “duygusal stres meydana geldiğinde, bitkisel değişimlerin hacmi (kalp atış hızının artması, kan basıncının artması, hormonların kan dolaşımına salınması vb.) kural olarak, kişinin gerçek ihtiyaçlarını aştığını belirtiyor. vücut. Görünen o ki, doğal seçilim süreci, kaynakların bu aşırı seferberliğinin faydasını pekiştirmiş. Pragmatik bir belirsizlik durumunda (yani duyguların ortaya çıkışı çok karakteristiktir), önümüzdeki dakikalarda ne kadar ve neye ihtiyaç duyulacağının bilinmediği durumlarda, yoğun enerjinin ortasında gereksiz enerji harcamak daha iyidir. faaliyet - savaş ya da kaç - yeterli oksijen ve metabolik kaynaktan yoksun bırakılmak "hammaddeler" (age, s. 84). Güçlü bir sinir sistemine sahip kişilerde fiziksel performansın acı duygusundan çok sevinç duygusuyla ve sinir sistemi zayıf kişilerde acı duygusuyla fiziksel performansın acı duygusundan daha yüksek olduğu gösterilmiştir (Dorfman, 1986). sevinç duygusu (sadece çalışma gücü göstergesine göre güvenilirlik düzeyinde olmasına rağmen)

5. Duyguların yıkıcı rolü. Duygular bir kişinin hayatında sadece olumlu değil, aynı zamanda olumsuz (yıkıcı) bir rol oynayabilir. İnsan davranışının ve faaliyetinin düzensizliğine yol açabilirler. Çoğu durumda, duyguların düzensizleştirici rolü açıkça onların yöntemiyle değil, duygusal uyarılmanın gücüyle ilişkilidir. I.P. Pavlov'un "güç yasası" burada kendini gösteriyor (çok güçlü uyaranlarla heyecan aşırı engellemeye dönüşüyor) Ancak duygunun tarzı da önemlidir. Örneğin korku, bir kişinin bir hedefe ulaşmayla ilgili davranışını bozabilir ve onun pasif bir savunma tepkisine (güçlü korkuyla birlikte sersemlik, bir görevi tamamlamayı reddetme) sahip olmasına neden olabilir. Bu, ya aktivitenin reddedilmesine ya da bir kişi için tehlikeli görünen herhangi bir aktiviteye hakim olma hızının yavaşlamasına yol açar, ancak duyguların rolü araştırıldıkça, onlara karşı tutum değişmeye başladı ve şimdi de düzensizlik rolü. Duygular sorgulanıyor. Bu nedenle V.K. Vilyunas (1984), duyguların düzensizleştirici rolünün ancak çekincelerle kabul edilebileceğine inanmaktadır. Aktivite düzensizliğinin, duyguların diğer aktiviteleri organize etmesinden kaynaklandığına, bunun da gücü ve dikkati aynı anda gerçekleşen ana aktiviteden uzaklaştırdığına inanıyor. Duygunun kendisinin düzensizleştirici bir işlevi yoktur. Viliunas şöyle yazıyor: "Duygulanım gibi kaba bir biyolojik tepki bile, genellikle insan faaliyetini düzensiz hale getirir ve belirli koşullar altında, örneğin ciddi bir tehlikeden yalnızca fiziksel güç ve dayanıklılığa güvenerek kaçmak zorunda kaldığında yararlı olabilir." Bu, aktivitenin bozulmasının duyguların doğrudan değil, yan bir tezahürü olduğu anlamına gelir; başka bir deyişle, duyguların düzensizleştirici işlevi hakkındaki ifadede, örneğin şenlikli bir gösterinin hizmet ettiği ifadesinde olduğu kadar gerçek vardır. Araçlar için gecikme olarak.”

2. Duyguların iletişimsel rolü. Duyguların bilişsel süreçlerdeki rolü.

Duyguların iletişimsel rolü, onların yardımıyla insanların birbirleriyle iletişim kurabilmeleri ve yaşamları için önemli olan bilgileri birbirlerine aktarabilmeleridir. Bu rolün gerçekleşmesini sağlayanın kişinin içsel deneyimleri olan duyguların kendisi değil, duygulara eşlik eden vücut hareketleri ve bedensel değişiklikler olduğunu söylemek daha doğru olur. Bu bedensel değişiklikler arasında jestler, yüz ifadeleri, pantomimler, ses modülasyonları, kızarıklık, solgunluk, cildin kuruması veya nemlenmesi ve diğerleri yer alır. Mimik ve pantomimik hareketler, bir kişinin deneyimlerini diğer insanlara aktarmasına, onları fenomenlere, nesnelere vb. karşı tutumu hakkında bilgilendirmesine olanak tanır. Yüz ifadeleri, jestler, duruşlar, etkileyici iç çekişler, tonlamadaki değişiklikler "insan duygularının dilidir", düşüncelerin değil duyguların iletilmesinin bir yoludur. Temel temel duyguların ortaya çıkışını ifade eden genetik olarak belirlenmiş evrensel davranışsal tepki kompleksleri vardır. İfade reaksiyonlarının genetik olarak belirlenmesi, kör ve gören kişilerde ifade edici yüz hareketlerinin (gülümseme, kahkaha, gözyaşı) benzerliği ile doğrulanır. Görme engelli ve gören küçük çocuklar arasındaki yüz hareketleri arasındaki farklar çok azdır. Bununla birlikte, yaşla birlikte, gören kişilerin yüz ifadeleri daha anlamlı hale gelirken, körlerde bu ifadeler sadece iyileşmekle kalmaz, hatta geriler. Sonuç olarak, yüz hareketlerinin yalnızca genetik bir belirleyicisi yoktur, aynı zamanda büyük ölçüde eğitim ve yetiştirilme tarzına da bağlıdır. Duyguların bu rolünün önemi, Batı'da birçok yöneticinin çalışanları IQ'ya göre işe alması gerçeğinden açıkça anlaşılmaktadır. (IQ'su), ve duygusal katsayıya göre terfi ettirilirler (EQ), Bir kişinin duygusal olarak iletişim kurma yeteneğini karakterize eder.

Duygusal tepkiler, durumlar ve ilişkiler bilişsel zihinsel süreçlerin seyrini etkileyebilir.

Hissetmek.Şiddetli depresyonda olan insanlar duygularını donuk, donuk, ifadesiz olarak tanımlarlar: Etraflarındaki her şey grinin tonlarına boyanmış gibi görünür, diğer renkler soluklaşır, ilgi çekici olmaz, yiyecekler tatsız, yumuşak veya aynı tada sahip görünür, sesler daha da kötüleşir. İster boğuk ister aşırı gürültülü olsun, vücut alışılmadık bir ağırlıkla dolar, böylece her hareket rahatsızlık hissine neden olur. Yüksek bir ruh halinde, tam tersine, kişi olağanüstü bir hafiflik hisseder, etrafındaki her şey zengin renklere boyanır, her şey ilgi ve hareket etme arzusu uyandırır, yemek her türlü lezzet tonunu kazanır. Korkunun ağrı duyarlılığını arttırdığı, öfke veya heyecanın ise azalttığı bilinmektedir; örneğin savaş coşkusu sırasında kişi önemli bir hasar hissetmeyebilir.

Algı. Güçlü duygusal tepkiler algının doğruluğunu ve içeriğini önemli ölçüde etkileyebilir. Bu çarpıtmalar o kadar şiddetli olabilir ki, güçlü duygusal etkiye sahip sahnelere tanık olan farklı kişiler, olanları tamamen farklı şekilde anlatabilir. Bu durum suç soruşturmacıları tarafından iyi bilinmektedir. Duygusal durumlar, yaşamın seçici olarak olumsuz yönlerini etkiler ve bu, teşhis işareti olarak hizmet edebilir - örneğin, depresif bir durumda bir kişi, bir kişiyi ne kadar çok etkilerse ve kötüyü fark ederse, depresif ruh halini yargılamak için o kadar fazla neden vardır. Duygusal tutumun algı üzerindeki etkisi herkes tarafından bilinir: Bir şeyi veya birini gerçekten beğendiğinizde, eksiklikler ve kusurlar fark edilmez, kişi kelimenin tam anlamıyla onları "görmez" ve başkalarının onu kandırdığına veya kıskandığına içtenlikle inanır.

Düşünüyorum. Duygusal tepkilerin düşünme süreçleri üzerinde önemli bir etkisi olabilir. Şiddetli korku, düşüncelerde kafa karışıklığına yol açar; kişi düşünce akışını kontrol edemez, birçok hata yapar, en basit görevleri bile tamamlayamaz. Sevinç, belirli sınırlar içinde duygusal bir yükselme hissi, aksine düşünmenin üretkenliğine katkıda bulunur, insanda yeni fikirler ve çözümler doğar, düşüncesi özgür ve önemsiz hale gelir. Duygusal durumlar yalnızca üretkenliği değil aynı zamanda düşünmenin dinamiklerini ve içeriğini de etkiler. Depresif bir durumda düşünme yavaşlar, yavaşlar, hantallaşır ve içeriğe başarısızlık, yenilgi ve sorunları çözmenin imkansızlığı temaları hakim olur. Yüksek bir duygusal durumda, düşünme hızı hızlanır ve işe ve başarıya yönelim ortaya çıkar. Duygusal ilişkiler aynı zamanda düşünme sürecini de etkiler. Bu, sevgi duygusunun neden olduğu önemsiz ilham örnekleriyle veya kıskançlık veya nefret yaşarken bir konu üzerinde düşünmenin sabitlenmesiyle doğrulanabilir.

Hafıza. Duygusal olarak yüklü materyaller daha iyi hatırlanır ve hafızada daha uzun süre kalır - metinler, olaylar, sahneler, deneyimler. Duygusal bir tepki veya ilgi uyandırmayan materyalin ezberlenmesi daha fazla sayıda tekrar gerektirir ve bu da sözde "tıka basa dolu" duruma yansır. Ayrıca daha kötü korunur.

Dolayısıyla, genel bir harekete geçirici veya tersine depresif etkiye sahip olan duygular, bilişsel zihinsel süreçlerin etkinliğini artırabilir veya azaltabilir.

Dolayısıyla, ruhun bir bileşeni olan duygular, bilişsel süreçlerin içeriğinden farklı olarak kendi özel içeriklerine ve ayrıca amaçlı eylemlerin organizasyonunu sağlayan ve bütünsel bir uyarlanabilir eylemin organizasyonunda özel rollerini yerine getiren mekanizmalara sahiptir. . Duygular bir tür ihtiyacın varlığına işaret eder, ihtiyaçların karşılanması açısından durumun özellikleri hakkında uyarıda bulunur, bir ödül veya cezadır, duyularımıza ve algılarımıza belirli bir duygusal ton verir, düşünmeyi etkinleştirir veya bastırır ve belirli istikrarlı bir şekilde organize olur. kalıplar), belirli bir kişinin önemli bir özelliği haline gelir. Duygular, zihnin gözümüzün önünde oluşturduğu formları içerikle doldurur ve zihnimizin var olan her şeye verdiği değerlendirmelere anlam kazandırır. Bir kişinin duygularının kaybı, olup bitenlerle duygusal olarak ilişki kurma yeteneği (zihinsel patolojide olduğu gibi) son derece acı verici bir şekilde deneyimlenebilir - bu ünlüdür anestezi psychica dolorosa -İnsanın kendini “taşlaşmış, tahta gibi” hissettiği, hayatın renginin kaybolduğu, ortamın donduğu, uzaklaştığı, zamanın durmuş gibi olduğu “kederli duyarsızlık”. Monoton, "gri", olaysız bir yaşam aynı zamanda acı verici deneyimlerle birlikte duygusal yoksullaşmaya da yol açabilir. Diğer her şey eşit olduğunda, kişi ne kadar aktifse duygusal yaşamı da o kadar zengin olur.

3. Duyguların temel işlevleri.

Duygu işlevi - yankı dar doğal amaç, vücuttaki duyguların (Ilyin) yaptığı iş. Duyguların işlevi, çıkarlarına bağlı olarak, doğası gereği yalnızca olumlu olacak şekilde önceden belirlenmiştir, aksi halde neden ortaya çıkıp yerleşsinler ki? Biyolojik işlevlerini yerine getiren duygular, kişiye kendisi için yararlı mı yoksa onun açısından zararlı mı olduğunu "sormaz". Duyguların rolü tam olarak kişisel bir bakış açısıyla değerlendirilir: bir duygunun ortaya çıkıp çıkmadığı veya yokluğunun bir hedefe ulaşılmasına müdahale edip etmediği, bir kişinin sağlığını ihlal edip etmediği vb.

İnsanın zihinsel yaşamında duyguların pek çok farklı işlevi yerine getirmesinin ortak özelliği,

İşlevdeğerlendirmeler Belirli bir durumun öznesinin veya nesnelerinin motivasyon alanıyla olan ilişkileri açısından önemi. Duyguların yansıtıcı-değerlendirici rolü, ihtiyaçlarla olan bağlantılarında, iç uyaran olarak hareket etmelerinde de kendini gösterir. Duygular ve ihtiyaçlar arasındaki yakın bağlantı açıktır ve P. V. Simonov'un büyük ölçüde duyguların ihtiyaçlara göre koşullandırılmasına ve ikincisini tatmin etme olasılığına dayanan bir duygu teorisi geliştirmesi ve B. I. Dodonov'un duyguların bir sınıflandırmasını oluşturması şaşırtıcı değildir. ihtiyaç türleri hakkında

Teşvik işlevi Duygular sadece bir ihtiyacın veya arzunun sinyalini vermekle kalmıyor, aynı zamanda belirli bir yoğunluğa ulaştıklarında kişiyi kendilerini tatmin etmeye güçlü bir şekilde teşvik ediyor. Bir şeyin bir organizmanın veya kişiliğin iç varoluş koşullarıyla eksikliği veya uyumsuzluğu, bazen çok güçlü olan duygusal deneyimlere neden olur ve kişiyi harekete geçmeye teşvik eder. Buna korku, öfke, kıskançlık, nefret, suçluluk, sevgi ve diğer birçok duygusal deneyim türü dahildir.

Takviye işlevi bir duruma ulaştıktan, bir nesneyi aldıktan veya bir ihtiyacı karşılayabilecek bir eylem gerçekleştirdikten sonra, bazı durumlarda çok güçlü bir hedefe ulaşmanın ödülü olarak bir durumun ortaya çıkması ve bu durumun daha sonra onu teşvik eden bir güç haline gelmesi gerçeğinde yatmaktadır. bu tür durumların başarılması. Bu şema, bir kişiyi belirli eylemleri gerçekleştirip gerçekleştirmediği için "cezalandıran" ve ayrıca onu bedene veya kişiliğe zarar veren durumlardan kaçınmaya teşvik eden hem olumlu hem de olumsuz duygular için geçerlidir; ihtiyaçların karşılanmasına katkıda bulunmaz, aksine engel olur. Duyguların pekiştirici işlevi, tahrişi karşılık gelen duyguların ortaya çıkmasına yol açan özel beyin yapılarının varlığıyla dolaylı olarak doğrulanır. Özellikle, Olds (1954'ten başlayarak) farelerin beyninin derin yapılarında, tahrişinin görünüşe göre zevk deneyimine neden olduğu bir bölge keşfetti. Fare, bir elektrik devresini kapatan bir pedalı kullanarak bu alanı bağımsız olarak tahriş edebildiğinde, bu tür kendi kendine tahrişlerin sayısı saatte 8.000'e ulaştı. Bireysel gelişim sürecinde duyguların pekiştirici işlevi motive edici işlevinden önce gelir. Karl Bühler, çocukların zevk deneyiminin çocuk geliştikçe değiştiğini gösterdi. Küçük yaşlarda arzu edilen sonucun elde edildiği anda haz duyguları ortaya çıkar ve bu nedenle son rol oynar. Gelecekte çocuk sadece sonuçtan değil, aynı zamanda aktivitenin sürecinden de keyif alacaktır. Bu süreçle ilişkili olarak duygu işlevsel bir rol oynar. Daha büyük çocuklarda duygular motive edici bir rol oynamaya başlar.

Başarılı ya da başarısız eylemler sonucunda yaşanan duygunun psişede bıraktığı iz, gelecekte kullanılmadığı takdirde tek başına hiçbir anlam taşımayacaktır. Bir kişi, bir durumun veya nesnenin anlamını rasyonel bir düzeyde fark etmeden veya anlamadan önce bile, duygular ona olayların olası hoş veya nahoş sonuçları hakkında sinyal verir. öngörü işlevi. Buna belirsiz kaygı, korku, neşeli heyecan ve olayların diğer öngörü biçimleri de dahildir.

Farklılaştırma ve sentezleme işlevi duygular, algının seçiciliği, düşünmenin yönü ve duygusal komplekslerin varlığı gibi olgularda kendini gösterir. Konunun sayısız gösterim arasından acil ihtiyaçlarını karşılayanları seçmesine olanak tanıyan şey, olup bitenlere karşı duygusal tutumdur. Duygusal deneyimlerin, örneğin kıskançlık veya aşık olma gibi durumlarda olduğu gibi, yalnızca algıyı değil aynı zamanda kişinin düşüncesini de yönlendirdiği iyi bilinmektedir. Duyguların sentezleme işlevi, güçlü bir duygusal deneyimin ortaya çıktığı durumla ilişkili bir dizi görüntü olan duygusal bilişsel komplekslerin varlığında kendini gösterir. Belirli bir durumdaki nesnelerden herhangi biri yaşanılan duyguyu uyandırabilir. Yani sevilen birinin eşyaları, onunla buluşma yerleri, onunla görülen resimler vb. kaybının ardından üzüntü yarattı. Wundt'a göre, aynı anda veya hemen birbiri ardına algılanan duyuların duygusal tonu (veya daha karmaşık yansıma "birimleri"), belirli yasalara göre giderek daha genel sonuçta ortaya çıkan deneyimlerle birleşir ve buna göre bu "birimlerin" kendilerini algıda düzenler. (duygular, performanslar vb.). Ancak duyuların bu birleşimi sayesinde bir dizi noktayı veya sesi değil, bir manzarayı ve bir melodiyi, bir dizi içsel izlenimi değil, bedenimizi algılarız. Böylece duygusal deneyimler ortaya çıkar sentezleme Görüntünün temelini oluşturan, gerçekte var olan uyaranların mozaik çeşitliliğinin bütünsel ve yapılandırılmış bir yansımasına olanak sağlar. Duygular anında ortaya çıkar entegrasyon vücudun tüm fonksiyonları.

Mobilizasyon işlevi eylem organları ve durumun "acil" çözümü, bir kişi olağan yetenekleriyle güç ve hız açısından karşılaştırılamaz eylemler gerçekleştirdiğinde, tutku halinde açıkça ortaya çıkar. Aynı koşullar altında da kendini gösterir. düzenleme işlevi Duygular, tüm zihinsel süreçlerin tek bir hedefe ulaşmak için birleştiği zamandır.

İletişim fonksiyonu Açıkça söylemek gerekirse, performans sergileyen duyguların kendisi değil, duyguların kendisidir. anlamlı hareketler, onlara eşlik edenler. Sürü yaşam tarzı sürdüren insanlarda ve daha yüksek hayvanlarda, öğrenme süreçleri, birbirlerini tehlike konusunda uyarma, diğer bireyleri herhangi bir eylemi gerçekleştirmeye teşvik etme ve diğer etkileşim biçimleri büyük ölçüde ifade hareketleriyle ilişkilidir. Gerçek bir tehlikenin ortaya çıkmasıyla veya rahat bir duruşla desteklenen korku dolu bir çığlık, ardından dostça bir iletişim, bir sinyal haline gelir ve daha sonra istemsiz bir iletişim aracı olarak hizmet eder. Genel olarak iletişim süreci ancak bu süreçte jest niteliği kazanan hareketlerin yardımıyla mümkündür. Ses tellerinin ve bunun sonucunda seslerin ortaya çıktığı tüm konuşma aparatının hareketleri, hareketlerin özel bir durumudur ve aynı zamanda jestlerdir. İşaret ile gösterilen arasında keyfi bir bağlantı kurma yeteneğinin ortaya çıkmasıyla birlikte, kişide istemsiz ifade hareketleriyle iç içe geçerek duyguların "dili"ni oluşturan duyguları ifade eden sembolik jestler ortaya çıkar. İstemsiz hareketler zayıf bir şekilde kontrol edilir, dolayısıyla deneğin o anda deneyimlediği duygu ve hisler hakkında daha güvenilir bir bilgi kaynağıdır. Bir kişi, belli bir toplumda kabul edilen bir şekilde aşkını çok ikna edici bir şekilde itiraf edebilir, ancak gerçekten bir nefret duygusu yaşıyorsa, istemsiz bir jestle - yüz ifadeleri, duruş, tonlama, dil sürçmesi - kendini ele verebilir. Duyguların ve duyguların geleneksel tezahür biçimleri kültürden kültüre değişir, ancak temel duygu ve hislere eşlik eden ifade hareketlerinin "dili" evrenseldir, bu nedenle insanlar gezegende yaşayan herhangi bir insanın duygusal deneyimlerini anlayabilirler. Korku, şaşkınlık, aşk, sevinç, kaygı vb.

telafi edici P. V. Simonov'a göre, bir karar vermek veya bir şey hakkında yargıda bulunmak için eksik olan bilgilerin değiştirilmesinden oluşan duyguların işlevi. Tanıdık olmayan bir nesneyle karşılaşıldığında ortaya çıkan duygu, özellikle daha önce karşılaşılan nesnelere benzerliğinden dolayı bu nesneye karşılık gelen bir renk verir (beğen ya da sevme, kötü ya da iyi). Bir kişi, duygunun yardımıyla bir nesnenin ve durumun genelleştirilmiş ve her zaman haklı olmayan bir değerlendirmesini yapsa da, belirli bir durumda ne yapacağını bilemediğinde yine de çıkmazdan çıkmasına yardımcı olur. Bütün bunlar bilgi eksikliği ve dolayısıyla olumsuz duygularla ilişkili durumlar için geçerlidir. Simonov, telafi edici işlevin aynı zamanda olumlu duyguların doğasında olduğuna inanıyor (her ne kadar zaten fazla bilgi varsa burada ne değiştirilebilir?). Bununla birlikte yazar, bu durumda telafi edici işlevin, duygunun ortaya çıktığı anda değil, daha uzun uyum sağlayıcı davranış dönemleri boyunca kendini gösterdiğine inanmaktadır ve bu tezin bir açıklaması olarak, küçük ve kısmi başarının bile insanlara zorlukların üstesinden gelme konusunda ilham verebileceğini eklemektedir. (yani olumlu duygu, bir hedefe ulaşma ihtiyacını artırır). Aslında güçlendirir, ancak duyguların telafi edici işlevinin tezahürü nerede? Daha ziyade uyarıcı bir işlevden bahsediyor olmalıyız. Simonov şunu vurguluyor: “Duygular hiçbir şekilde bir tehdidin gerçek işaretleri ve onu ortadan kaldırma olasılıkları hakkında bilgi sağlamaz. Bilgi eksikliğinin giderilmesi, arama faaliyetleri ve öğrenme sürecinde gerçekleşir. Duyguların rolü acil bir değişimdir, şu anda eksik olan bilginin telafisidir."

Sinyal işlevi Duyguların özelliği, bir kişinin zihninde, o anda vücudunda meydana gelen süreçlerin sinyalleri olarak hizmet edebilmeleridir. Duyguların bu işlevi doğrudan insan ihtiyaçları ve onları tatmin etme süreciyle ilgilidir. İhtiyaçlarını karşılama süreci normal olduğunda kişide olumlu, hoş duygusal deneyimlerin ortaya çıktığı kanıtlanmış sayılabilir. Bir kişinin ihtiyaçlarının karşılanmasıyla her şey yolunda gitmediğinde olumsuz duygular ortaya çıkar. Bu işlev öncelikle ruh hali, biyolojik duygular ve duygulanımlar gibi duyguları içerir. Duyguların bu işlevinin rolü, çocukları Down sendromundan muzdarip olan ebeveynler tarafından açıkça görülmektedir. Ebeveynler, çocukların deneyimlerini yüz ifadeleri ve diğer duygusal iletişim araçlarıyla kendilerine aktaramamaları nedeniyle hayal kırıklığına uğramaktadır (Emde ve diğerleri, 1978).

Düzenleme işleviısrarcı deneyimlerin davranışlarımıza rehberlik etmesi, onu desteklemesi ve bizi yol boyunca karşılaşılan engelleri aşmaya zorlamasıyla ifade edilir. Duyguların düzenleyici mekanizmaları aşırı duygusal uyarılmayı giderir. Duygular aşırı gerginliğe ulaştığında gözyaşı sıvısının salınması, yüz ve solunum kaslarının kasılması (ağlama) gibi süreçlere dönüşür.

Nihayet, koruyucu fonksiyon Duygular, bazı yaşam durumlarında duyguların bedeni, refahına yönelik çeşitli tehditlerden koruyabilmesidir. Duyguların koruyucu işlevi şu şekillerde kendini gösterebilir: Duygular, beden için tehdit oluşturan engellerin üstesinden gelmek için vücudu harekete geçirir, vücudu aşırı yükten korur, yaşam için gerekli enerjiden tasarruf sağlar. Örneğin etkiler, vücudun enerjisinin harekete geçirilmesine veya aşırı olması ve vücudun refahını tehdit etmesi durumunda boşaltılmasına katkıda bulunur; Vücudu hareketsiz hale getiren stres, enerjinin korunmasına ve en önemli yaşam fonksiyonlarını yerine getirmek için kullanılmasına yardımcı olur.

2.1 Duygular ve aktivite arasındaki ilişki

Olan her şey bir insanda belirli duyguları uyandırabiliyorsa, o zaman kişinin duyguları ile kendi faaliyetleri arasındaki bağlantı özellikle yakındır. Bugün hiç kimse duygularla bedenin işleyişi arasındaki bağlantıyı inkar etmiyor. Duyguların etkisi altında dolaşım, solunum, sindirim organları, endokrin ve dış salgı bezleri ve diğer organların faaliyetleri değişir. Deneyimlerin aşırı yoğunluğu ve süresi vücutta rahatsızlıklara neden olabilir.

Mİ. Astvatsaturov, kalbin korkudan, karaciğerin öfkeden ve midenin ilgisizlik ve depresif durumdan daha çok etkilendiğini yazdı. Bu süreçlerin ortaya çıkışı dış dünyada meydana gelen değişikliklere dayanır, ancak tüm organizmanın aktivitesini etkiler. Örneğin duygusal deneyimler sırasında kan dolaşımı değişir: Kalp atışı hızlanır veya yavaşlar, kan damarlarının tonu değişir, kan basıncı artar veya azalır vb. Sonuç olarak, kişi bazı duygusal deneyimler sırasında kızarır, bazılarında ise rengi sararır. Kalp, duygusal yaşamdaki tüm değişikliklere çok hassas tepki verir. Uzun süreli olumsuz duyguların etkisi altında kişi hastalıklar geliştirebilir. Ve tam tersine, olumlu duyguların etkisi altında iyileşme hızlanır. Bu birçok örnekle kanıtlanmıştır.

Duygular, bedenin durumunu düzenlemenin yanı sıra, bir bütün olarak insan davranışını düzenleme işlevini de yerine getirir. Tüm vücut aktivitelerinin optimize edilmesinde önemlidirler. Olumsuz duygular, vücudun iç ortamının istikrarının ihlal edildiğinin bir sinyali olarak hareket eder ve böylece yaşam süreçlerinin uyumlu akışına katkıda bulunur. Ve olumlu duygular, bir kişiye faydalı bir sonuca ulaşma sürecinde harcadığı emek için bir tür ödüldür. Olumlu duyguların, vücuda faydalı reaksiyonları güçlendirmenin en güçlü yolu olduğu sonucu çıkıyor. Gerçekten de, bir kişinin olumlu duyguları her zaman faaliyetlerindeki başarıdan kaynaklanır, örneğin yapılan bilimsel bir keşif, bir sınavda alınan mükemmel not.

Duygular, sonuçlara ulaşmak için gerekli olan tüm vücut kuvvetlerinin yoğunlaşmasına katkıda bulunur. Bu da zorluklarla başarılı bir şekilde başa çıkmamıza yardımcı olur. Bu, özellikle stresli durumlarda, örneğin yaşam tehlikesi veya fiziksel ve zihinsel stres olduğunda önemlidir. Öğrenmede doğrudan rol alırlar, yani destekleyici rol oynarlar.

Başarı ve başarısızlık duyguları, kişinin meşgul olduğu faaliyetin türüne bağlı olarak sevgiyi aşılama veya onu sonsuza kadar söndürme yeteneğine sahiptir. Başka bir deyişle duygular, kişinin gerçekleştirdiği faaliyetle ilgili motivasyonunun doğasını etkiler. Bir yandan insan faaliyetinin seyri ve sonucu genellikle kişide belirli duyguları uyandırır, diğer yandan kişinin duygusal durumları onun faaliyetini etkiler. Duygular yalnızca etkinliği belirlemekle kalmaz, aynı zamanda kendileri de onun tarafından belirlenir.

Duyguların aktivite üzerindeki etkisi, her özel iş türü için optimal gerilim düzeyini öngören iyi bilinen Jerkes-Dodson kuralına tabidir. Deneğin düşük ihtiyacı veya tam farkındalığının bir sonucu olarak duygusal tonda bir azalma, uyuşukluğa, dikkat kaybına, önemli sinyallerin kaçırılmasına ve tepkilerin gecikmesine yol açar. Öte yandan, aşırı derecede yüksek düzeydeki duygusal stres, aktiviteyi düzensizleştirir, karmaşıklaştırır, konu dışı, önemsiz sinyallere verilen tepkileri artırır ve deneme yanılma yoluyla kör arama gibi ilkel eylemlere yol açar.

İnsan duyguları her türlü insan faaliyetinde kendini gösterir ve bu özellikle sanatsal yaratıcılıkta fark edilir. Duygular yaratıcı süreci teşvik edebilir. Sanatçının duygusal alanı, konu seçimine, yazma tarzına, seçilen temaları ve olay örgüsünü geliştirme biçimine yansır. Bütün bunlar bir araya geldiğinde sanatçının bireysel kimliğini oluşturur. Gerçek içgörü hiçbir koşulda entelektüel bir süreç değildir. Bir aktiviteye başlama teşviki, istemsiz veya gönüllü olabilen, duyguların yoğunluğunun bir tür kendi kendine ayarlanmasıdır. Yaratıcı bireylerin kendilerini yaratıcılığa ayarlayarak belirli bir duygusal durum yarattığı birçok moda ve büyülü eylemin bilinmesi tesadüf değildir. Yaratıcılığın ilk aşaması, kural olarak, iç zihinsel gerilimin artmasıyla ilişkilidir.

İnsanlarda aktiviteyle ilişkili duygular özel bir yere sahiptir, çünkü olumlu ya da olumsuz sonuç veren bu aktivitedir. Fiziksel zevk/hoşnutsuzluktan farklıdırlar. Örneğin, tatmin/tatminsizlik hissi (başarı hissi, iyi şanslar, sevinç, başarısızlık, çöküş) öncelikle belirli bir faaliyetin gidişatı ve sonucuyla ilişkilidir. Bazı durumlarda insanlar bir faaliyetin sonucunu ve başarılarını değerlendirirken tatmin yaşarlar; diğerlerinde ise tatmin bu faaliyetin ilerleyişiyle ilişkilidir. Ancak bu duygu öncelikle bir faaliyetin sonucuyla ilişkilendirilse bile, sonuç, kendisine yol açan faaliyetle bağlantılı olarak bir başarı olarak algılandığından duygusal olarak deneyimlenir. Bu başarı zaten pekişip normal bir duruma, korunması için stres, emek, çaba gerektirmeyen bir düzeye dönüştürüldüğünde, tatmin duygusu nispeten hızlı bir şekilde körelmeye başlar. Duygusal olarak deneyimlenen şey bir düzeyde bir duraklama değil, daha yüksek bir düzeye geçiş, bir harekettir. Bu, emek verimliliğinde keskin bir artış elde eden herhangi bir işçinin faaliyetlerinde veya şunu veya bu keşfi yapan bir bilim adamının faaliyetlerinde gözlemlenebilir. Elde edilen başarı hissi hızla kaybolur ve bu nedenle, savaşmanız ve çalışmanız gereken yeni başarılara yönelik arzu yeniden alevlenir.

Yani emek sürecinin bize verdiği hazzın esas olarak zorlukları aşmakla, kısmi sonuçlara ulaşmakla, faaliyetin nihai hedefi olan sonuca yaklaşmakla ilişkili haz olduğunu söyleyebiliriz. Faaliyet sırasında genellikle bir kişi için olumlu veya olumsuz bir sonucun belirlendiği kritik noktalar vardır. İnsan, bilinçli bir varlık olarak bu tür kritik noktaların yaklaşımını az çok yeterince öngörür. Onlara yaklaştıkça gerilimi artıyor. Kritik nokta aşıldıktan sonra deşarj meydana gelir. Bu nedenle, her ne kadar farklı olsa da, öncelikle faaliyetin seyriyle ilişkili duygular, onun sonucuyla ilişkili duygulardan ayrılamaz.

Dolayısıyla duygular, faaliyetin gidişatını önemli ölçüde etkiler. Kişilik ihtiyaçlarının bir tezahürü biçimi olarak duygular, faaliyet için içsel motivasyon görevi görür. Duygularla ifade edilen bu içsel motivasyonlar, bireyin etrafındaki dünyayla olan gerçek ilişkisi tarafından belirlenir.

Temel etkinliklerin ergenlerin entelektüel gelişimi üzerindeki etkisi

Ergenlik genellikle bir dönüm noktası, geçiş dönemi, kritik bir dönem olarak nitelendirilir. Ancak ergenlik yaşı ilerledikçe daha sık görülür. Psikologlar olgunlaşmanın üç noktasını birbirinden ayırıyor: organik, cinsel ve sosyal...

Takımdaki iş motivasyonu ile psikolojik atmosfer arasındaki ilişkinin belirlenmesi

Stresten kurtulmanın bir yolu olarak ebeveynler ve çocuklarla psiko-düzeltici çalışmanın yolları

Uyaranın özelliklerine bağlı olarak, en az iki tür stresi ayırt etmek gelenekseldir: fizyolojik ve psiko-duygusal. Stres tepkisine neden olan uyarana stres etkeni denir.

Küçük okul çocuklarının eğitim faaliyetlerinde öz düzenleme

Öz-düzenleme, çok sayıda bileşeni içeren çok karmaşık sistemik bir oluşumdur. Dahası, farklı araştırmacılar öz düzenlemenin farklı bileşenlerini tanımlamaktadır...

Gezici Özel Amaçlı Müfrezenin hizmet ekibindeki sosyal ve psikolojik iklim

Polis memurlarının profesyonelliğinin çeşitli yönlerinin incelenmesine oldukça fazla sayıda çalışma ayrılmıştır. Yani E.A. Klimov, her türlü faaliyette yer alan profesyoneli uzman olarak tanımlıyor...

Kendini olumlama stratejileri ve hükümlülerin kişisel özellikleriyle ilişkisi

"İnsanın kendini onaylaması", faaliyet konusunun kimin olduğuna dair geniş bir anlayış gerektirir. Kendini olumlama, “kişisel bir özellik” ve “tüm biyolojik bireylerin doğasında bulunan” bir davranış olarak hareket edebilir...

Stres ve performans

İnsan duyguları olmadan yaşayamaz. Duygusal uyarılma, nefes almak kadar gereklidir, çünkü kişinin tonunu ve optimal refahını korur. Duygusal uyarılma nedir? Bu bir davranış eğilimidir...

Öğrencinin duygusal durumunu yönetmek

Tüm araştırmacılar duyguları hayatımızın gerekli bir bileşeni olarak tanımlamaktadır (2, 3, 5, 9). Bizi harekete geçmeye ve karar almaya zorlayanlar onlardır. Sonuçta “duygu” kelimesinin anlamı onun hareketle ilişkili olduğunu ima ediyor...

4. İnsan beyni, zekası vb. Hakkında doğal bilimsel veriler. 1. Sosyal bir varlık olarak insanın özü ve kavramı 1.1 İnsan kimdir? Adam gerçekte kim olduğunu düşünmeye başladı...

İnsan, sağlığı, duyguları, yaratıcılığı, performansı

Bir kişi, sağlığı, duyguları, yaratıcılığı, performansı - bunların hepsi birbiriyle ilişkili faktörlerdir. Yalnızca ruhsal ve fiziksel açıdan sağlıklı bir kişi yaratabilir, icat edebilir ve kendini tamamen çalışmaya adayabilir. Psikologlar kaydetti...

Zihinsel aktivitede duygular

Duygular sıklıkla düşünme sürecine müdahale ederek onu değiştirir. Rubinstein bu konuda şöyle yazmıştı: “Kör duygunun despotik kuralına boyun eğmek…

Zihinsel aktivitenin yapısındaki duygular

Düşünce ve duygular arasındaki ilişki, A.N.'nin psikolojik aktivite teorisi çerçevesinde Rus psikolojisinde çalışmanın konusu haline geldi. Leontyev. Bu çalışmaların başlatıcısı O.K. Tikhomirov...

Duygular ve insan yaşamındaki rolü

Psikologlar uzun süredir duyguların doğası sorununu çözmeye çalışıyorlar. 18.-19. yüzyıllarda. Tek bir bakış açısı yoktu ama en yaygın olanı entelektüalist görüştü: Organik tezahürler zihinsel fenomenlerin bir sonucudur...

Duygular: tanım, fenomenoloji, ölçüm

Duyguların fenomenolojileri dikkate alınarak ilk mekansal temsili, G. Spencer'ın (1890) bilincin duygusal boyutları hakkındaki fikrine dayanarak W. Wundt (1896) tarafından önerilmiştir.

Okul öncesi çocukların duygusal ve kişisel gelişimi

Bir çocuğun yaşamının ilk yıllarından itibaren duygularını eğitmek, zihnini eğitmekten daha az olmayan, hatta bir bakıma en önemli pedagojik görevdir. Çünkü yeni bilgi ve beceriler nasıl edinilecek?

Bir insanın hayatında karşılaştığı her şey onda şu ya da bu tavrı uyandırır. Bir kişinin belirli bir tutumu, çevredeki nesnelerin bireysel niteliklerine ve özelliklerine karşı bile kendini gösterir. Duygular alanı sıkıntı ve vatanseverliği, sevinç ve korkuyu, zevk ve kederi içerir.

Duygular- bunlar, gerçekliğin nesneleri ve fenomenleriyle çeşitli biçimlerde deneyimlenen insan ilişkileridir. İnsan hayatı deneyimler olmadan çekilmez; eğer bir kişi duyguları deneyimleme fırsatından mahrum bırakılırsa, en sevdiği müziği dinleyerek, aksiyon dolu bir kitap okuyarak tatmin etmeye çalıştığı sözde "duygusal açlık" ortaya çıkar. vesaire. Üstelik duygusal doygunluk için sadece olumlu duygulara değil, aynı zamanda acıyla ilişkili duygulara da ihtiyaç vardır.

İnsanlardaki duygusal süreçlerin en gelişmiş ve karmaşık biçimi, yalnızca duygusal değil aynı zamanda kavramsal bir yansıması olan duygulardır.

Duygular, bir insanın yaşamı boyunca koşullar altında oluşur. Daha yüksek sosyal ihtiyaçları karşılayan duygulara denir daha yüksek duygular. Örneğin Anavatanınıza, halkınıza, şehrinize ve diğer insanlara olan sevginiz. Yapısal karmaşıklık, büyük güç, süre, stabilite, belirli durumlardan bağımsızlık ve vücudun durumu ile karakterize edilirler. Böyle bir örnek, bir annenin çocuğuna olan sevgisidir; anne çocuğuna kızabilir, davranışından memnun olmayabilir, cezalandırabilir, ancak tüm bunlar onun güçlü ve nispeten istikrarlı kalan duygusunu etkilemez.

Yüksek duyguların karmaşıklığı, karmaşık yapıları tarafından belirlenir. Yani belli bir nesne üzerinde kristalleşmiş gibi görünen birçok farklı ve bazen de karşıt duygudan oluşurlar. Örneğin, aşık olmak aşktan daha az karmaşık bir duygudur, çünkü aşık olmanın yanı sıra aşk, kelimelerle ifade edilemeyecek bir aşk duygusu üreten hassasiyet, dostluk, şefkat, kıskançlık ve diğer duyguları da gerektirir.

Bir kişinin sosyal çevrenin çeşitli nesneleriyle ilişkisinin doğasına bağlı olarak, ana yüksek duygu türleri belirlenir: ahlaki, pratik, entelektüel, estetik.

Ahlaki duygular Kişinin, kişilerarası ilişkileri düzenleyen vatanseverlik, dostluk, sevgi, vicdan gibi duyguların yanı sıra toplumla, diğer insanlarla ve kendisiyle ilgili olarak yaşadığı deneyimler.

Bir kişinin diğer faaliyetlerdeki performansıyla ilişkili duygulara denir. pratik. Başarısı veya başarısızlığı ile bağlantılı olarak faaliyet sürecinde ortaya çıkarlar. Olumlu pratik duygular arasında sıkı çalışma, hoş bir yorgunluk, işe duyulan tutku duygusu ve yapılan işten duyulan memnuniyet yer alır. Olumsuz pratik duygular hakim olduğunda, kişi çalışmayı ağır bir iş olarak algılar.

Bazı iş türleri, öğrenme ve bazı oyunlar yoğun zihinsel aktivite gerektirir. Zihinsel aktivite sürecine entelektüel duygular eşlik eder. İstikrar ve istikrar vasıflarını kazanırlarsa şöyle görünürler: entelektüel duygular: merak, gerçeği keşfetmenin sevinci, şaşkınlık, şüphe.

İnsanın hayatta ve sanatta güzellik yaratırken yaşadığı duygulara estetik denir. Estetik duygular, doğayla tanışma, ormana, güneşe, nehre vb. hayranlık duyma yoluyla geliştirilir. Güzellik ve uyum yasalarını kavrayabilmek için çocukların çizim, dans, müzik ve diğer sanatsal faaliyetlerle meşgul olması faydalıdır.

İnsanların gelişimi boyunca, önemli nesnelerin ve olayların özel bir zihinsel yansıması biçimi oluşmuştur - duygular. Aynı nesne veya olay farklı insanlarda farklı duygular uyandırır çünkü herkesin kendine özgü bir tutumu vardır.

Duygular- bunlar, konu için kişisel önemlerini deneyimler biçiminde yansıtan ve kendilerini zevk veya hoşnutsuzluk biçiminde gösteren, dış ve iç uyaranların etkisine karşı öznel insan tepkileridir.

Kelimenin dar anlamıyla duygular, bazı duyguların doğrudan, geçici deneyimidir. Yani taraftarların stadyum tribünlerinde ve genel olarak sporda yaşadıkları duyguları (futbol, ​​hokey, tenis sevgisi) düşünürsek, bu deneyimlere duygu denemez. Buradaki duygular, bir taraftarın iyi bir maç izlerken yaşadığı haz ve hayranlık durumuyla temsil edilecek.

Duyguların işlevleri ve türleri

Duyguların insanların yaşamlarında önemli bir olumlu role sahip olduğu kabul edildi ve şu olumlu işlevler onlarla ilişkilendirilmeye başlandı: motivasyonel-düzenleyici, iletişimsel, sinyal verme ve koruyucu.

Motivasyon düzenleyici işlev duyguların insan davranışını motive etmede rol oynaması ve motive edebilmesi, yönlendirebilmesi ve düzenleyebilmesidir. Bazen davranışların düzenlenmesinde düşüncenin yerini duygular alabilir.

İletişim fonksiyonu Duyguların veya daha doğrusu dış ifade yöntemlerinin, kişinin zihinsel ve fiziksel durumu hakkında bilgi taşıması gerçeğinde yatmaktadır. Duygular sayesinde birbirimizi daha iyi anlıyoruz. Duygusal durumlardaki değişiklikleri gözlemleyerek ruhta neler olup bittiğini yargılamak mümkün hale gelir. Yorum: Farklı kültürlere mensup insanlar, insan yüzünün birçok ifadesini doğru bir şekilde algılayıp değerlendirebilmekte ve bundan sevinç, öfke, üzüntü, korku, tiksinti, şaşkınlık gibi duyguları tanımlayabilmektedir. Bu aynı zamanda birbirleriyle hiçbir zaman doğrudan temas halinde olmayan halklar için de geçerlidir.

Sinyal işlevi. Duyguların olmadığı bir hayat, en az duyguların olmadığı bir hayat kadar imkansızdır. Charles Darwin'e göre duygular, canlıların gerçek ihtiyaçlarını karşılamak için belirli koşulların önemini belirlemelerinin bir yolu olarak evrim sürecinde ortaya çıktı. Duygusal olarak ifade edici hareketler (yüz ifadeleri, jestler, pantomim), insan ihtiyaç sisteminin durumu hakkında sinyal görevi görür.

Koruyucu fonksiyon Vücudun anlık, hızlı bir tepkisi olarak ortaya çıkan kişiyi tehlikelerden koruyabildiği ifade edilmektedir.

Bir canlının organizasyonu ne kadar karmaşıksa, evrim merdiveninde o kadar üst basamaklarda yer aldığı, yaşayabileceği duygu yelpazesinin de o kadar zengin ve çeşitli olduğu tespit edilmiştir.

Deneyimin doğası (zevk veya hoşnutsuzluk) duyguların işaretini belirler - pozitif Ve olumsuz. İnsan faaliyeti üzerindeki etki açısından bakıldığında duygular ikiye ayrılır: stenik ve astenik. Stenik duygular aktiviteyi teşvik eder, kişinin enerjisini ve gerginliğini artırır, onu hareket etmeye ve konuşmaya teşvik eder. Sloganı: "Dağları hareket ettirmeye hazır." Ve tersine, bazen deneyimler bir tür sertlik, pasiflik ile karakterize edilir, sonra astenik duygulardan bahsederler. Bu nedenle duruma ve bireysel özelliklere bağlı olarak duygular davranışları farklı şekillerde etkileyebilir. Bu nedenle keder, zayıf bir insanda ilgisizliğe ve hareketsizliğe neden olabilirken, güçlü bir insan enerjisini ikiye katlayarak teselliyi iş ve yaratıcılıkta bulabilir.

modalite- Deneyimlerin özgüllüğüne ve özel rengine göre türlerini belirleyen duyguların temel niteliksel özelliği. Modaliteye göre üç temel duygu ayırt edilir: korku, öfke ve neşe. Tüm çeşitliliğiyle hemen hemen her duygu, bu duygulardan birinin benzersiz bir ifadesidir. Kaygı, endişe, korku, dehşet, korkunun çeşitli tezahürleridir; öfke, sinirlilik, öfke - öfke; eğlence, sevinç, zafer - neşe.

K. Izard aşağıdaki temel duyguları belirledi

Faiz(duygu olarak) - beceri ve bilginin gelişimini destekleyen olumlu bir duygusal durum.

Neşe- Gerçek bir ihtiyacı yeterince tam olarak karşılama yeteneği ile ilişkili olumlu bir duygusal durum; bu ana kadar olasılığı küçüktü veya her durumda belirsizdi.

Şaşkınlık- açıkça tanımlanmış olumlu veya olumsuz işareti olmayan ani durumlara duygusal tepki. Sürpriz, önceki tüm duyguları bastırır, dikkati buna neden olan nesneye yönlendirir ve ilgiye dönüşebilir.

Cefa- O ana kadar az çok muhtemel görünen, yaşamın en önemli ihtiyaçlarını karşılamanın imkansızlığı hakkında güvenilir veya açık bilgi alınmasıyla ilişkili olumsuz bir duygusal durum, çoğunlukla duygusal stres şeklinde ortaya çıkar.

Kızgınlık- genellikle duygulanım şeklinde ortaya çıkan ve konu için son derece önemli bir ihtiyacın karşılanmasının önünde ciddi bir engelin aniden ortaya çıkmasından kaynaklanan, olumsuz işaretli duygusal durum.

İğrenme- temasın (fiziksel etkileşim, iletişimde iletişim vb.) konunun ideolojik, ahlaki veya estetik ilkeleri ve tutumlarıyla keskin bir çatışmaya girdiği nesnelerin (nesneler, insanlar, koşullar) neden olduğu olumsuz bir duygusal durum. İğrenme, öfkeyle birleştiğinde kişilerarası ilişkilerde saldırgan davranışı motive edebilir; burada saldırı öfkeyle, tiksinti ise birinden veya bir şeyden kurtulma arzusuyla motive edilir.

küçümseme- kişilerarası ilişkilerde ortaya çıkan ve öznenin yaşam pozisyonları, görüşleri ve davranışları ile duygu nesnesinin yaşam pozisyonları, görüşleri ve davranışları arasındaki uyumsuzluktan kaynaklanan olumsuz bir duygusal durum. İkincisi, kabul edilen ahlaki standartlara ve estetik kriterlere uymayan bir temel olarak konuya sunulmaktadır.

Korku- Konu, yaşamdaki refahına yönelik olası bir tehdit, gerçek veya hayali bir tehlike hakkında bilgi aldığında ortaya çıkan olumsuz bir duygusal durum. En önemli ihtiyaçların doğrudan engellenmesinden kaynaklanan acı çekme duygusunun aksine, korku duygusunu yaşayan bir kişi, olası sorunlara ilişkin yalnızca olasılıksal bir tahmine sahiptir ve buna dayanarak hareket eder (genellikle yeterince güvenilir olmayan veya abartılı bir tahmin). ).

Utanç- kişinin kendi düşüncelerinin, eylemlerinin ve görünüşünün yalnızca başkalarının beklentileriyle değil, aynı zamanda uygun davranış ve görünüm hakkındaki kendi fikirleriyle de tutarsızlığının farkındalığıyla ifade edilen olumsuz bir durum.

Duygular aynı zamanda güç, süre ve farkındalıkla da karakterize edilir. İç deneyimin gücü ile dış tezahürlerin gücü arasındaki farklar, herhangi bir modalitedeki duygular için çok büyüktür. Sevinç, örneğin kişi tatmin duygusu yaşadığında zayıf bir duygu olarak kendini gösterebilir. Zevk, daha büyük güce sahip bir duygudur. Öfke, sinirlilik ve kızgınlıktan nefret ve öfkeye kadar değişir; korku, hafif kaygıdan dehşete kadar değişir. Duyguların süresi birkaç saniyeden uzun yıllara kadar sürer. Duyguların farkındalık derecesi de değişebilir. Bazen bir kişinin hangi duyguyu yaşadığını ve neden ortaya çıktığını anlaması zordur.

Duygusal deneyimler belirsizdir. Aynı nesne tutarsız, çelişkili duygular uyandırabilir. Bu fenomene denir kararsızlık Duyguların (ikiliği). Örneğin, bir kişiye çalışma yeteneğinden dolayı saygı duyabilir ve aynı zamanda onu öfkesinden dolayı kınayabilirsiniz.

Her spesifik duygusal tepkiyi karakterize eden nitelikler farklı şekillerde birleştirilebilir, bu da onların ifadelerinin çok yönlü biçimlerini yaratır. Duyguların ana ifade biçimleri; duygu tonu, durumsal duygu, duygulanım, tutku, stres, ruh hali ve duygudur.

Duygusal ton, birçok insan duyusunun kendi duygusal çağrışımlarına sahip olmasıyla ifade edilir. Yani insanlar sadece kokuyu veya tadı hissetmezler, aynı zamanda onu hoş veya nahoş olarak algılarlar. Algılama, hafıza, düşünme, hayal gücü görüntüleri de duygusal olarak yüklüdür. A. N. Leontiev, insan bilişinin temel niteliklerinden birinin, dünyanın yansımasında "önyargı" adını verdiği bir olgu olduğunu düşünüyordu.

Durumsal duygular insan yaşamı sürecinde diğer duygusal tepkilerden daha sık ortaya çıkar. Ana özelliklerinin nispeten düşük güç, kısa süre, hızlı duygu değişimi ve düşük dış görünürlük olduğu düşünülmektedir.

// Yüksek okul. - 2009. - No. 2. - S. 27-30.

Aklın en iyi sezgi ve duygu ile birlikte çalıştığı bilinmektedir. Karar verme süreçlerinin yalnızca küçük bir kısmı bilinçlidir ve bu bile bilinçli "ben"in dışındaki duygulanımın belirgin etkisi altındadır. Bunun çarpıcı bir örneği, karar verme süreçlerinin duygusal çerçevelenmesinin etkisidir. Bir kişinin belirli bir konuyu ele aldığı ruh haline bağlı olarak farklı sonuçlara ve değerlendirmelere varılabilir. Duygular, bilişsel süreçlerin düzenlenmesinde en önemli faktör olarak kabul edilir: Karar verme süreçleri de dahil olmak üzere, düşünce süreçlerinin yer aldığı belirli bir alan oluştururlar.

Geleneksel olarak psikolojide, gerçekliğin doğru bir yansımasıyla sonuçlanan gerçekçi düşünmenin, bilişi "karanlıklaştırma" ve çarpıtma eğiliminde olan duygusal süreçlerden arınmış olması gerektiğine inanılırdı. Benzer gerçekler, işaretleri ne olursa olsun, yoğun duygular için de geçerlidir, ancak duygu konusunun bilişteki rolüne ilişkin karar, özel bir duruma indirgenemez. Belirli koşullar altında, duygusal deneyimler yalnızca engelleyici olarak değil, aynı zamanda zihinsel aktiviteyi kolaylaştırıcı olarak da hizmet edebilir. Duygular, duygunun işareti ve aktivite gereklilikleri ile birlikte bilginin bilişsel işlenmesini etkiler. Eğer görev dikkatli olmayı veya titizliği gerektiriyorsa, performans olumsuz duygulardan faydalanır. Eğer bir görev zevk çerçevesinde çerçevelenmişse, olumlu duygulanım durumlarının onun tamamlanmasını kolaylaştırma olasılığı daha yüksektir.

Olumsuz duygular, olumlu olanların aksine, ayrıntıların algılanmasına yönelik tutumu güçlendirir ve titiz analizlerine katkıda bulunurken, olumlu duygular ayrıntıların göz ardı edilmesine yol açar, ancak küreselliğe yönelimi güçlendirir. Etki, bilgi işleme stratejisinin seçimini etkileyebilir. Kötü bir ruh halinden kaynaklanan bir dış uyaranın ayrıntılarına sürekli dikkat ederek dikkatli olmanın, temel yükleme hatası (kişilik faktörlerine daha fazla ağırlık verme ve durumsal durumları göz ardı etme eğilimi) gibi yargılama hatalarını azaltma veya ortadan kaldırma eğiliminde olduğu bulunmuştur. insanların davranışlarını yorumlarken etkiler). Bir kişi hızlı bir şekilde karar vermenin bir yoluna ihtiyaç duyduğunda (örneğin öfke durumunda), basmakalıp tepkiler kullanmak zorunda kalır.

İyi bir ruh hali ve olumlu duygular, düşünme esnekliğini ve orijinal fikirlerin gelişimini teşvik eder.

Olumlu duyguların temel işlevi, bireyin bilişsel kaynaklarını, özellikle de yaratıcılığı geliştirme yeteneğini güçlendirmek ve şekillendirmektir. Aynı zamanda, olumlu duygular çoğu zaman şematik, tutarsız, buluşsal bir bilgi işleme tarzına yol açar. Belki de temel yükleme hatasına yol açan aktör ile eylem arasındaki şematik “birlik” algısı, olumlu duygulanım tarafından kışkırtılıyor ve olumsuz duygulanım tarafından azaltılıyor. Spontan bir etkileşim durumunda, açık, yapıcı bir strateji kullanıldığında, olumlu duygulanım daha olumlu bilgilerin alınmasına ve daha güvenli, iyimser davranışlara yol açarken, olumsuz duygulanım olumsuz anıları uyandırır ve savunmacı veya düşmanca davranışı teşvik eder.

Bir sorunu çözme yaklaşımı büyük ölçüde kişinin hakim ruh hali tarafından belirlenir. Bu nedenle, iyimserler (kötümserlerin aksine) sorun odaklı stratejiler kullanmaya daha yatkındırlar, durumu olumlu bir şekilde yeniden formüle etme ve değiştirilemiyorsa durumu kabul etme yeteneğini daha sık gösterirler. Nadiren inkar ve kaçınma savunma mekanizmalarına başvururlar ve hoş olmayan durumlarda olumlu bir şeyler bulmaya çalışırlar. Aksine, kötümserler, nikotin ve alkol de dahil olmak üzere, sorunla ilgili düşüncelerden kaçınmaya ve inkar etmeye daha yatkındırlar.

Duygusal deneyimin zihinsel aktivite süreci üzerindeki etkisi o kadar açık olmayabilir. Duygusal sürecin olumlu etkisi, yoğunluğu arttığında tersine dönüşebilir ve duygusal uyarılmanın aşırı artmasıyla birlikte aktivitenin bozulmasına yol açabilir (örneğin, ortalama düzeyde kaygı zihinsel aktiviteyi uyarırken, yüksek düzeyde olması onu düzensizleştirir). ). Bazen bir yönde aktiviteyi artıran bir duygu onu azaltabilir ve başka bir yöndeki zihinsel aktiviteyi bozabilir.

Duyguların zihinsel aktivite sürecindeki kolaylaştırıcı rolü üzerinde duralım. Batı psikolojisinde duyguların motive edici rolüne dikkat çeken ilk kişilerden biri R.U. Leeper, duygusal süreçlerin kişinin aktiviteyi başlatmasına, sürdürmesine ve kontrol etmesine izin vermesi nedeniyle duyguların ilk motive edici faktörler olduğunu öne sürdü.

Duyguların motive edici öneminin doğrudan bir göstergesi, K. Izard'ın önerdiği tanımda yer almaktadır: "Duygu, algıyı, düşünceyi ve eylemi motive eden, organize eden ve yönlendiren bir duygu (duygu) olarak deneyimlenen bir şeydir."

Duyguların motive edici gücünü inkar etmekten çok, kökenini açıklığa kavuşturan bir bakış açısı var. Motive edici işlevi olanın duygular değil, bunların arkasında yatan ihtiyaçlar olduğuna dikkat çekiliyor; duyguların ihtiyaçlara bağlı olduğu ve adeta onların “iç aynası” haline geldiği. Bu tür fikirler, S.L.'nin formülasyonunda son derece kısa ve öz bir şekilde yansıtılmıştır. Duyguları ihtiyaçların (motivasyon) varlığının öznel bir biçimi olarak tanımlayan Rubinstein.

Duygusal öz motivasyonun mekanizmasını anlatan V.D. Shadrikov, duygular ve motivasyon arasındaki ilişki üzerinde duruyor. Yazara göre genel olarak böyle bir "sistemik tablo" var: motivasyon aktiviteyi teşvik ediyor; bir faaliyetin amacına ulaşmayla ilişkili stres etkenleri belirli duyguların ortaya çıkmasına neden olur; duygular, bilişsel süreçleri uygulayanlar da dahil olmak üzere beyin yapılarının aktivasyonunu sağlayan retiküler oluşumu etkiler. Buna dayanarak, duyguların motive edici bir faktör olarak rolü inkar edilmemelidir - birincil olmasa da en azından ikincil.

Rus psikolojisinde zihinsel aktivitenin duygusal düzenlenmesine büyük önem verilmektedir. O.K. Tikhomirov ve meslektaşları, duygusal aktivasyon olmadan entelektüel sürecin imkansız olduğunu gösteriyor. Bu okulun temsilcileri, "duygusal çözüm keşfi" ve "duygusal sorun keşfi" gibi duygusal ve bilişsel süreçlerin etkileşimiyle ilişkili iki olgunun varlığına dikkat çekti. Yaratıcı etkinliğin yapısında duyguların düzenleyici ve buluşsal işlevleri yerine getirebildiği ortaya çıkmıştır. Duygular, bir sorunun çözümünün bulunabileceği yaklaşık alanı bulmaya yarar: Onlar bir tür "aramayı durduran ya da onu tekrar tekrar organize eden bir taşıyıcıdır."

Şu anda, duygusal zekanın en önemli yeteneklerinden biri, duyguların düşünmede özümsenmesi, yani duyguların düşünme ve aktivite verimliliğini artırmak veya düşünmeyi kolaylaştırmak için kullanılmasıdır. Dikkati önemli olaylara yönlendirmek için duyguları kullanma, problem çözmeye katkıda bulunan duyguları uyandırma ve bir problemle ilgili farklı bakış açılarını analiz etme aracı olarak ruh hali değişimlerini kullanma yeteneğini içerir.

Duygular harekete geçebilir. Gerçek içgörü hiçbir koşulda entelektüel bir süreç değildir. Bir bütün olarak büyük sanat, edebiyat, bilim ve medeniyet eserlerinin kökeninde duygu vardır. Duygu, zihni yeni başlangıçlara ve azim isteğine motive eder.” A. Bergson'un belirttiği gibi, “düşünceyi doğuran duygular vardır; ve icat, her ne kadar entelektüel düzenin fenomenlerine ait olsa da, onun bileşeni olarak duygu alanını da içerebilir ... ". Sonraki durumlara bağlı olarak sonuç olarak değil, sebep olarak hareket eden bir duygu, “yeni fikirlerin ortaya çıkmasına neden olabilir. O süper zeki." Zihinsel aktivitenin başlangıcına yönelik uyarı, istemsiz veya gönüllü olabilen, duyguların yoğunluğunun bir tür kendi kendine ayarlanmasıdır. Yaratıcı bireylerin kendilerini yaratıcılığa ayarlayarak belirli bir duygusal durum yarattığı birçok moda ve büyülü eylemin bilinmesi tesadüf değildir.

Yaratıcılığın ilk aşaması, kural olarak, iç zihinsel gerilimin artmasıyla ilişkilidir. L.A. Kitaev-Smyk, yaratıcı süreci "tetikleyen" üç tür duygusal durumu tanımlıyor. Birincisi, yaratıcı başarı arayışındaki sözde sonuçsuz gerginlik nedeniyle zihinsel ıstırap veya umutsuzluk saldırıları olarak kendini gösterir. Bu aşama, kural olarak, çözülemez görünen bir soruna anlayışlı bir çözüm olan zihinsel içgörünün ortaya çıkması için gereklidir. İkinci tür yaratıcılık öncesi (düşünce ve duygulardaki “boşluk”), duygusal stresi ortadan kaldırarak düşünmeyi üretken yaratıcılığa hazırlayan stresli zihinsel rahatlamanın bir tezahürü olarak kabul edilebilir. Yaratıcılık öncesi üçüncü tip, yazarın duygusal gerilimini yaratıcı süreci başlatmak için gerekli seviyeye yükselten östres olarak kendini gösterir.

Yaratıcı etkinliğe eşlik eden zihinsel durumlar (ilham, içgörü vb.), "yaratıcı duygusal arka planın aktarımı" mekanizmasını tetikleyerek bir grup üyesinden diğerine aktarılabilir. Bu tür karşılıklı "duygusal uyarım", grup üyelerinin yaratıcı potansiyelini harekete geçirmenin yanı sıra kalıpların dışında düşünme ve hareket etme arzuları üzerinde de olumlu bir etkiye sahiptir.

Duyguların düşünme üzerindeki etkisinin gücü büyük ölçüde bireysel özelliklere bağlıdır. Böylece benlik saygısı yüksek olan kişiler duygusal durumlarını daha etkili yönetirler; Makyavelizm eğilimi yüksek olan ve onaylanma ihtiyacı belirgin olan kişiler, ruh halinin etkisine daha az duyarlıdır. Duygulara Açıklık boyutunda düşük puan alan kişiler, bu boyutta düşük puan alan kişilere göre sosyal bilgilere yanıt vermede duygulanımdan daha az etkilenirler.

Düşük kaygı düzeyine sahip bireyler, dış gruba kendi kötü ruh hallerine uygun olarak olumsuz tepkiler verirken, yüksek kaygı düzeyine sahip bireyler, olumsuzluğu ortadan kaldırmak için motive edilmiş bir bilgi işleme stratejisine girişme eğilimindedir. Kaygılarının kaynağı ne olursa olsun, kaygılı kişiler duygusaldır ve duygusal özneler yüksek enerji mobilizasyonuna sahiptir. Sorun, kaygılı bir öznenin güçlü duygusal enerjisi akışını yapıcı bir yöne (duygusal aptallığa değil, duygusal düşünmeye) nasıl yönlendireceğimizdir.

Duygularınızı ve başkalarının duygularını yönetme yeteneği, etkililikte önemli bir faktördür. Bir yandan ergenlik duygusal öz düzenlemenin gelişiminde önemli bir aşamadır. Öte yandan bu, yaklaşan mesleki faaliyet için gerekli olan bilgi, beceri ve yeteneklerin aktif olarak özümsendiği bir dönemdir. Entelektüel aktivitenin etkili olabilmesi için, belirli bir düzeyde bilişsel aktivite sürecinde ortaya çıkan duygular tarafından desteklenen düşünmeye hazır olmak gerekir. Eğitim oturumları sırasında olumlu duygular deneyimlendiğinde öğrencilerin performansı %30-40 oranında artıyor ve duygusallık, öğrencilerin derslere karşı tutumlarını şekillendiren faktörlerin yaklaşık %30'unun temelini oluşturuyor.

Araştırmamızın amacı– zihinsel aktivitenin kolaylaştırılmasına katkıda bulunan duyguların ne kadar farkında olduklarını ve bu tür duyguları gönüllü olarak uyandırıp uyandıramayacaklarını belirlemek. Bu doğrultuda Polotsk Devlet Üniversitesi Maliye ve Ekonomi Fakültesi üçüncü sınıf öğrencilerinin katıldığı (toplam 96 kişi, 83 kız, 13 erkek) bir anket gerçekleştirdik. “Sizce hangi duygular entelektüel faaliyete katkıda bulunuyor?” şeklindeki ilk soruya verilen yanıtlarda, toplam yanıt sayısının %68'i olumlu duygusal deneyimlerdir (%59'u sözde entelektüel duygulardır), %23'ü olumsuz duygular ve %9'u farklılaşmamış duygusal durumlardır (“heyecan”, “deneyim”).

Olumlu duygusal durumlar arasında en yaygın olanları ilgi (toplam yanıt sayısının %21'i), merak (%9), neşe (%9) ve sakinlik (%6) olup, olumsuz olanlar arasında korku (%11) yer almaktadır. İkinci soruyu yanıtlayan öğrenciler: "Sizin bakış açınıza göre hangi duygular ilhama katkıda bulunur?", öğrenciler olumlu duyguları (toplam yanıt sayısının %85'i), olumsuz (%13) ve kararsız deneyimleri (%2) belirtiyorlar. Olumlu duygu durumları arasında sevinç (%27), sevgi/sevgi (%21) ve mutluluk (%8) ön plana çıkıyor; Olumsuz olanlar arasında üzüntü (%4) var. “Öğrenme faaliyetlerinizin etkinliğini artıran belirli duyguları gönüllü olarak uyandırabilir misiniz?” Yüzde 56'sı olumlu, yüzde 32'si olumsuz, yüzde 12'si ise kararsız (“her zaman değil”) yanıtını aldı. “Bunlar hangi duygulardır: olumlu mu olumsuz mu?” sorusuna. Özellikle hangileri?” Toplam yanıt sayısının %80'i olumlu duygulardı (çoğunlukla “iyi bir ruh hali” (%41), ilgi (%17), neşe (%11). Öğrenciye göre “bilgi ve olumsuzluk pek iyi bir duygu değil” Ancak toplam cevapların %20'si olumsuz duygulardan oluşuyor. Katılımcı bunu şu şekilde açıklıyor: "Bir konu ilgi çekiciyse, olumlu duygular da bizi o konu üzerinde çalışmaya teşvik eder. Ancak çoğu zaman ilginç olan yanlış konuları inceliyoruz. Sonra da sınava hazırlanmak için kötü yapma korkusu gibi olumsuz duygulara neden olmamız gerekiyor.”

Şu soruyu yanıtlıyoruz: “İhtiyacınız olan duyguları nasıl yaratırsınız? Bunun için ne gibi önlemler alıyorsunuz?” Öğrenciler çoğunlukla olumlu ya da benzer durumların anılarına başvurduklarını (toplam yanıt sayısının %14'ü), arkadaşlarıyla ya da sevdikleri biriyle iletişim kurduklarını (%12), kendi kendine hipnoz kullandıklarını (örneğin, "Her şey yoluna girecek") belirtiyorlar. tamam” , “Yapabilirim”) (%11), konuyla ilgili kendileri için ilginç veya yararlı bir şeyler bulmaya çalışıyorlar (“Başkasına anlatabileceğim bir şey bulmaya çalışıyorum”, “Düşünüyorum buna neden ihtiyacım var” ) (%11), sonucu ve bunun hoş veya hoş olmayan sonuçlarını düşünün (%10), müzik dinleyin (%10), gelecek hakkında düşünün (örneğin, “parlak bir kariyer ve başarılı bir iş hakkında) ”) (%5), istemli düzenlemeyi kullanıyor (“Kendimi çalışma moduna sokuyorum”, “Kendimi zorluyorum”) (%11).

Böylece öğrencilerin üretken entelektüel faaliyetleri her şeyden önce olumlu duygularla desteklenir: ilgi, merak, neşe ve huzur. Ergenlerde ilham, sevinç ve üzüntünün yanı sıra aşk/delicesine aşık olma, mutluluk duygularıyla da kolaylaştırılır. Aynı zamanda öğretmen, eğer konusu gençler için ilginç değilse, o zaman öğrencilerin kendilerini konuyu çalışmaya teşvik ederek olumsuz duygulara, özellikle de korkuya neden olacağını akılda tutmalıdır.

Çalışmamızın sonuçlarına göre deneklerin yarısından fazlası, bilişsel aktivitelerinin kolaylaştırılmasına katkıda bulunan duyguları uyandırabiliyor. Duygusal öz düzenleme amacıyla anıları, sevdikleriyle iletişimi, kendi kendine hipnozu, disiplinin içeriğinde kendileri için ilginç veya yararlı bir şey aramayı, bir aktivitenin sonucu ve sonuçlarına ilişkin fikirleri, dinlemeyi kullanırlar. müzik, gelecek hakkında düşünme ve istemli eylemler. Öğrencilerin önemli bir kısmı, bilişsel etkinliklerinin verimliliğini artırmaya yardımcı olacak duygusal öz düzenleme yöntemleri konusunda hedefe yönelik eğitime ihtiyaç duymaktadır.

1. Anokhin, P.K. Duygular / P.K. Anokhin // Vilyunas V. Duyguların psikolojisi. – St. Petersburg: Peter, 2006. – S. 268-275. – (Seri “Psikoloji Üzerine Antoloji”).
2. Bergson, A. Ahlakın ve dinin iki kaynağı / A. Bergson, M.: Canon. – s.44-45.
3. Vergasov, V.M. Yüksek öğrenimdeki öğrencilerin bilişsel aktivitelerinin aktivasyonu / V.M. Vergasov. – Kiev: Vyshcha Okulu, 1988. – S. 47.
4. Izard, K. Duyguların psikolojisi / K. Izard; Lane İngilizceden – St. Petersburg: Peter, 2008. – 464 s.
5. Kitaev – Smyk, L.A. Yaratıcı süreçte gerilim faktörleri / L.A. Kitaev – Smyk // Psikoloji Soruları, 2007. – Sayı. 3 – S. 69-82.
6.Perova, E.A. Öznel refahın bileşenlerinden biri olarak iyimserlik / E.A. Perova, S.N. Enikolopov // Psikoloji Soruları, 2009. – No. 1. – S. 51-57.
7. Tikhomirov, O.K. Düşünce psikolojisi / O.K. Tikhomirov. – M., 1984. – S. 9, 88.
8. Forgas, J.P. Duygular ve düşünme: duygulanımın sosyal düşünme ve davranış üzerindeki etkisi // Psikoloji. İktisat Yüksekokulu Dergisi, 2004. – T. 1, Sayı 4. – S. 60-82.
9. Chomskaya, E.D. Duyguların nöropsikolojisi: hipotezler ve gerçekler / E.D. Chomskaya // Psikoloji Soruları, 2002, Sayı 4. – S. 50-62.
10. Shadrikov, V.D. Psikolojiye giriş: duygular ve hisler / V.D. Shadrikov. – M: Logolar, 2002. – 156 s. İÇİNDE. Andreeva