Kiev-Pechersk Lavra. Kiev-Pechersk Manastırı ve Rus manastırcılığının temeli

Ukrayna'da dünyaca ünlü tapınak - Kiev Pechersk Lavra - yok ediliyor. Bir toprak kayması ünlü manastır mağaralarını yok etme tehlikesiyle karşı karşıyadır. Uzmanlara göre tüm yeraltı iletişiminin tamamen değiştirilmesi gerekiyor. Ancak keşişlerin bunun için parası yok.

Kiev Ayasofya Katedrali ve Rastrelli'nin anıtı - Aziz Andrew Kilisesi de daha az içler acısı durumda değil. Kiev'deki muhabirimiz Natalya Semenikhina bugün Lavra'yı ziyaret etti ve şimdi onun raporu burada.

Ukrayna başkentinin kartviziti genellikle yüzüyle sunulur - Dinyeper'in sağ kıyısındaki altın kubbeler. İçi dışı - donatı ve betonla doldurulmuş kütükler - konuklara gösterilmiyor. Ancak onlar olmadan bin yıllık manastır bugün hayatta kalamayacak - Kiev Pechersk Lavra heyelan tehlikesiyle karşı karşıya.

Lavra'nın acil durumu uzun zamandır bir sır değil. 200 yıl önce bunu konuşuyorlardı. Ama uzaydan fotoğraf çekmek, öyle bir şey var ki, daha fazla erteleyemeyeceğimizi gösteriyor. Manastırın bulunduğu zeminde derin çatlaklar var. Ve eylemsizlik durumunda Ortodoks tapınağı yer altına inebilir.

Köhne Bezak Şapeli ilk kayıplardan biri. Eriyen su, taşını aşındırdığı gibi temelin altındaki toprağı da aşındırır. Benzer çatlaklara hücrelerde, kiliselerde ve manastır duvarlarında da rastlanıyor. Sadece bunları örtbas etmek hiçbir işe yaramaz. Yeraltı iletişimini değiştirmek gerekiyor. Zamanla yıpranan bu yapılar, bugün Kiev'in merkez bölgelerinden birinden gelen erimiş suyun içlerinden geçmesine izin veriyor.

Kiev-Pechersk Müze-Rezervi'nin baş mimarı Tatyana Kulik: "Bölgemizde geçmişi 19. yüzyıla kadar uzanan bir drenaj sistemi kullanılıyor. Ve elbette kapsamlı bir yeniden yapılanma gerektiriyor. Tek tek anıtları ortadan kaldırmadan restore etmek imkansız." yok olmalarının sebebi.”

Büyük şehitlerin naaşlarının bulunduğu yakındaki mağaralarda son iki yılda iki çökme yaşandı. Hacıların ve turistlerin girişinin yasak olduğu galerilerde artık özel destekler tavanı kaldırıyor. Rahipler bu yıl Allah'ın izniyle elektronik yer altı su sayaçları kuracağımızı söylüyor. Her zaman seviyelerini kontrol etmek.

Kiev-Pechersk Lavra saymanı Archimandrite Barsanuphius: "İlkbaharda kar eridiğinde, fırtına kuyularındaki metal örtüler bile yükselir - su büyük bir kuvvetle akar. Ve hem galerilerin duvarlarını hem de toprağı aşındırır - dolayısıyla çöküyor.”

Piskopos Paul, 10 yüzyıl boyunca keşişlerin bu yerleri koruduğunu ve sizi hayal kırıklığına uğratmayacağımızı söylüyor. En eski Ortodoks mağara manastırı Tanrı'ya hizmet etmeye devam edecek.

Kutsal Dormition Kiev-Pechersk Lavra'nın başrahibi Ekselansları Pavel: "Burası Ukrayna'daki tek türbe. Abartmıyorum. Ona ikinci Kudüs denmesi tesadüf değil. Ve ne olursa olsun onu korumalıyız." maliyet. Rahipler hayatlarını buna adamaya hazırlar.”

Ancak keşişlerin parası yeni inşaat malzemeleri için yeterli değil. Daha dün inşaatçılar duvarı 4 milyon Grivnası karşılığında güçlendirme sözü verdiler - bu 800 bin dolar. Şimdi ise üç kat fazlasını istiyorlar. Bu yüzden inşaat demiri ve kütüklerle eski moda yöntemi kullanmak zorundayız.

Paralı Asker Doktoru Agapit, Kiev Rus'unun ilk doktoru olan Kiev Pechersk Lavra'nın bir keşişidir. 11. yüzyılda Kiev'de yaşadı ve hastaları tedavi ederken kullandığı muhteşem gücüyle Pechersk Manastırı'nın çok ötesinde ünlendi. Ona "Tanrı'nın Şifacısı" deniyordu. Şimdi onun bozulmaz kalıntıları yakındaki Lavra mağaralarında, Kutsal Meryem Ana Tapınağının Yeraltı Giriş Kilisesi'nde duruyor ve insanlar tarafından şifalı ve mucizevi olarak saygı görüyor. Bin yıldır insanlar gelip gidiyor onlara ve bu insan akışı durmuyor. Agapit'e sadece Ortodoks inancından değil, diğer dini inançlardan insanlar ve hatta kendilerini ateist olarak kabul edenler de geliyor. Farklı milletlerden insanlar ona geliyor. Ne de olsa Pechersk'li Agapit, ihtiyacı olan herkese karşı her zaman sevgiyle doluydu. Ve onun kutsal emanetleri bile bugüne kadar inanılmaz şifa gücü yaymaya devam ediyor. Etkisi birçok kişi kutsal emanetlere yaklaştığında hissediliyor. Peki Aziz'in bu kadar çekici olmasının, insanlar üzerinde bu kadar şaşırtıcı bir etki yaratmasının sırrı nedir? Pechersk Agapit'in gücü nedir?

Pechersk'li Agapit'in çok saygı duyulan kişiliği birçok sırla örtülmüştür. Pechersk Agapit'in olağanüstü Kişiliği ve onun büyük manevi gücünün sırrı hakkında birçok değerli bilgi, 25 Şubat'ta başlayan muhteşem hafta ve Pechersk Agapit'in kalıntılarının benzersiz özelliklerinin tezahürü hakkında, Popüler çağdaş yazar Anastasia Novykh'in "Sensei" kitabının II. cildinde ortaya çıkıyor. Bu bilgi sadece derinliği ve sunum gücüyle şaşırtmakla kalmıyor, aynı zamanda etrafımızdaki dünyanın ne kadar keşfedilmemiş sır içerdiğini de düşündürüyor.

Sadece BDT ülkelerinin sakinleri değil, aynı zamanda tüm Avrupa'nın sakinleri, Kiev Pechersk Lavra'nın ünlü Kiev manastırını biliyor. Bu yerle çok sayıda efsane ve gelenek ilişkilendirilmiştir. Burada yıllar geçtikçe ünlü kültürel şahsiyetlerin ve tarihi şahsiyetlerin kaderleri iç içe geçiyor. Pechersk'li Agapit, Chronicler Nestor, Ilya Muromets, Vladimir Monomakh ve diğer birçok insan şu ya da bu şekilde Kiev Pechersk Lavra'nın hayatıyla bağlantılıdır. Dünyanın her yerinden inananlar ve aylak turistler, azizlerin kutsal emanetlerine saygı göstermek için hâlâ buraya geliyorlar.

Belki de dünyanın başka hiçbir yerinde bu kadar çok aziz tek bir yerde toplanmış değildir. Üstelik çoğu bozulmaz kalıntılardır. Bilim insanları 17. yüzyıldan başlayarak bu olguyu açıklamaya ve genel olarak kutsal emanetlerin gücünün gerçekte ne olduğunu anlamaya çalıştılar. Bizim zamanımızda ipucu bulmak için her şeyi buldular: Buğday tanelerini radyasyona maruz bıraktılar, suyu mikroplarla kirlettiler... Ancak kutsal emanetlerle yapılan “terapiden” sonra buğdayın üzerinde tek bir radyasyon izi bile kalmadı ve mikroplar gizemli bir şekilde sudan kayboldu.

1988 yılında Kiev Tıp Enstitüsü'nden bir grup öğrenci Lavra'da hijyenik ve mikrobiyolojik araştırmalar yaptı. Mağarada ve doğrudan azizlerin kutsal emanetlerinin bulunduğu lahitlerden hava örnekleri aldılar. Yani lahitlerdeki mikrop sayısı mağaralara göre 6-7 kat daha azdı ve patojenik bakteri hiç yoktu. Lahitler hava geçirmez olmasa da mantıksal olarak mağaraların ve lahitlerin hava parametrelerinin farklı olmaması gerekirdi.

54 azizin kalıntılarını inceleyen bilim adamları, onların yaşamları boyunca oruç tutmaktan ve sıkı çalışmaktan çok yoruldukları sonucuna vardılar. Bazılarına kas-iskelet sistemi hastalıkları teşhisi konuldu. Örneğin Aziz Agapit sağ ayağındaki deformasyon nedeniyle topallıyordu.

Kiev Pechersk Lavra topraklarında, Tarih Müzesi galerisinde, azizlerin döküm büstleri arasında, ağır hastaları iyileştirmeye yönelik birçok mucizeyle tanınan özgür bir doktor olan Pechersk Aziz Agapit'in bir büstü var. Bu eşsiz eserlerin yazarı, Moskova'dan modern bir adli tıp uzmanı olan bir bilim adamı olan Sergei Alekseevich Nikitin'dir - azizlerin ölümünden neredeyse bin yıl sonra, Mikhail Gerasimov'un antropolojik yeniden inşasının bilimsel yöntemi sayesinde bunu başaran bir adam, gerçek görünümlerini yeniden yaratmak için. Ve şimdi bu Azizleri, yaşamları sırasındaki halleriyle görebiliyoruz.

Sergei Nikitin ile birlikte birçok başka bilim adamı da kutsal emanetler üzerinde çalışarak kendi benzersiz araştırmalarını yürüttüler. Sonuçlar tek kelimeyle muhteşem. Araştırmalar, Agapit kalıntılarının yakınında canlı bitkilerin büyümelerini hızlandırdığını, güçlü ve sağlıklı hale geldiğini göstermiştir. Su yapısını değiştirerek iyileştirici özellikler kazanır. Anlaşıldığı üzere, kalıntıların yakınındaki radyoaktif arka plan düşüktü. Hava üzerinde güçlü bir bakteri yok edici etkiye sahiptirler. Kalıntıların yakınındaki bu açıklanamayan fenomenlerin nedeninin, doğası henüz bilim adamlarına açıklanmayan keşfedilmemiş bir enerjinin yanı sıra gizemli döngüselliği olduğuna inanılıyor, çünkü belirli günlerde Pechersk Agapit yakınındaki gizemli alan birçok kişiyi yoğunlaştırıyor. kez bitti. Pechersk'li Agapit'in imajı ve manevi başarısı, bin yıldır yeni nesil insanlara ilham vermeye devam ediyor.

Laik anlamda her azizin kendi uzmanlığı vardır. Peder George'a göre, en önemlisi insanlar Agapit'e (Vladimir Monomakh'ı ölümcül bir hastalıktan iyileştiren), Chronicler Nestor'a gidiyor - özellikle oturum sırasında öğrenciler, kutsal tarihçi bilimlerin hamisi olarak kabul ediliyor. Giderek daha fazla insan Çocuk John'a geliyor - Tanrı çocuk vermediyse dua ediyorlar ve Aziz Erasmus'tan onları depresyondan kurtarmasını istiyorlar.

Moskova Patriği Kirill ve Tüm Ruslar da Kiev Pechersk Lavra'yı ziyaret etti. Rusya Federasyonu Başkanı Dimitri Medvedev ve Ukrayna Devlet Başkanı Viktor Yanukoviç Manastırın kurucusu Pechersk'li Aziz Anthony'nin hücresinde dua ettiler ve Kiev-Pechersk mucizelerinin, Pechersk'li Aziz Agapit'in, Murom'lu İlyas'ın, Chronicler Nestor'un ve diğer saygıdeğer babaların saygıdeğer kalıntılarına saygı duydular. Efsanevi şarkıcı Alla Pugacheva, “Noel Toplantıları” konser programının başlamasından önce Kiev Pechersk Lavra'yı ziyaret etti ve burada Başpiskopos Paul eşliğinde Yakın Mağaraları ziyaret etti. Orada, Pechersk Aziz Agapit'in kalıntılarının yanındaki En Kutsal Theotokos Tapınağı'na Giriş onuruna mağara kilisesinde, Lavra valisi bir dua töreni yaptı ve orada bulunan herkesi meshetti.

Bugünlerde, Kiev Rus Kutsal Hekiminin gerçek görünümü bilindiğinde, benzersiz bir tablo - sanatçı Anastasia Novykh'in Pechersk'li Agapit'in portresi. Bu portre de sergilenecek II. Uluslararası Fotoğraf Sergisi “Pechersk Agapiti. Birlik ve dostluk için!"

Tablonun bir sanat eseri olmasına rağmen, pek çok kişi onun alışılmadık etkisini ve Agapit'in kelimenin tam anlamıyla canlı bakışını zaten fark etmiş durumda. Eşsiz şaheser hakkındaki söylenti Ukrayna sınırlarının çok ötesine yayıldı. Şaşırtıcı bir şekilde, bu tablonun fotoğraf, kartpostal, takvim şeklindeki kopyaları bile defalarca çoğaltıldığında bu olağanüstü etki gücünü kaybetmiyor. Açıkçası, görüntünün yanı sıra, resimde gizlenen ve açıklanamaz bir şekilde şaşırtıcı fenomenleri ortaya çıkaran "bir şey" de aktarılıyor. Bu nedenle birçok kişi, Anastasia Novykh'in tablosunun fotoğraflarında Agapit'in yüzündeki ifadenin, sanki olayları, tanımadığınız bir kişinin mizacını önceden belirliyormuş ve karmaşık bir yaşam sorununu çözmek için ipucu veriyormuş gibi anlaşılmaz bir şekilde değiştiğini belirtiyor. Agapit'in bakışı kesinlikle ruhun en gizli köşelerine nüfuz eder. Bazıları onun tiz ve katı olduğunu söylüyor. Diğerleri Agapit'in bakışlarının sıcak, nazik ve şefkatli olduğunu iddia ediyor. Ancak Aziz'in bakışının gerçekten canlı olduğu konusunda herkes hemfikirdir!

Agapit Pechersky'nin tablosunun fotoğrafına sahip olan pek çok kişi, hayatlarının içsel içeriğinde değişmeye başladığını belirtiyor. Pechersk'li Agapit'in canlı portresi mucizevi bir şekilde yaşam durumlarında gezinmelerine, zorluklarla başa çıkmalarına ve gizli soruların yanıtlarını almalarına yardımcı oluyor. Agapit bu alışılmadık şekilde bile özverili bir şekilde insanlara yardım ediyor, onlara ilham veriyor ve onlara kendilerini dinlemeleri için nadir bir fırsat veriyor. Açıkçası, Pechersk'in olağanüstü Aziz Agapit'iyle bağlantılı her şey, yaratılışın büyük gizemiyle dolu muazzam bir manevi güce sahiptir.

Yolda yürüyen Mu-chu, yanından geçen bir keşişle karşılaştığında ona seslendi: "Muhterem Efendim!" Keşiş arkasını döndü. "Seni aptal," dedi Moo-chu ve herkes kendi yoluna gitti.

Bu anekdot birkaç keşiş tarafından kaydedildi ve yıllar sonra Tszyu-tu adında biri tarafından eleştirildi ve şöyle dedi: “Aptal Mu-chu yanılmıştı. Keşiş arkasını dönmedi mi? Neden ona aptal dedi?”

Daha sonra bu eleştiriye yorum yapan Yu-tian şunları söyledi: “Aptal Chiu-tu yanılmıştı. Rahip değil mi...

Columbia Üniversitesi profesörü Robert Thurman, Budist ve Budist olmayan çevrelerde oldukça iyi tanınıyor. Rusya'yı birkaç kez ziyaret etti ve geçen yıl Açık Dünya yayınevi, "Tibet Ölüler Kitabı" ve "Sonsuz Yaşam" adlı iki kitabını Rusça olarak yayınladı.

Moskova'ya yaptığı ziyaretlere bir dizi röportaj eşlik etti; ancak, kızının yanı sıra kendi kişiliğinin yıldız statüsü nedeniyle ve aynı zamanda ciddi bir Budist ya da...

Pechersk'li Agapit'in çok saygı duyulan kişiliği büyük bir gizemle örtülmüştür. Pek çok kişi onun olağanüstü manevi gücünü, 25 Şubat'ın muhteşem haftasını ve Pechersk Agapit'in kalıntılarının benzersiz özelliklerinin tezahürünü biliyor.

Kiev Pechersk Lavra'da kısa bir tur atalım.

Yukarı Lavra'nın Ana Kutsal Kapısı. Üstlerinde Kutsal Hayat Veren Üçlü adına hayatta kalan en eski, görkemli kilise vardır (aynı zamanda Üçlü Kapı Kilisesi olarak da adlandırılır). 12. yüzyılda inşa edilmiştir...

Saygıdeğer Anthony ve Pechersk Theodosius

Kiev-Pechersk Lavra'nın kurucusu Saint Anthony, 11. yüzyılın başında Lyubech şehrinde (Chernigov yakınında) doğdu ve vaftizde Antipas adını aldı. Küçük yaşlardan itibaren daha yüksek bir manevi yaşama ilgi duydu ve yukarıdan gelen ilhamla Athos'a gitmeye karar verdi.

Athos manastırlarından birinde, manastır yeminleri etti ve bu manastırın yakınındaki bir mağarada, bugün hala gösterilen, yalnız bir hayata başladı. Başarılarında manevi deneyim kazandığında, başrahip ona...

Lavra, Yahudiye Çölü'ndeki Wadi Kidron'da, Kudüs'e 14 km uzaklıkta, Büyük Theodosius manastırının doğusunda yer almaktadır.

Lavra'nın kurucusu Kutsal Aziz Savva'nın mağarası, çevresinde

Manastır büyümüş ve manastırın güney kesiminde yer almaktadır. Simgelerle süslenmiştir.

Aziz Nikolaos adına yapılmış orijinal manastır kilisesi de buradadır.

Bu mağarada bulundu. Aziz Andrew'un saygın bir ikonunu içerir

Giritlilerin ve Saracenler tarafından öldürülen şehit keşişlerin naaşları muhafaza ediliyor.

Ana tapınak...

Sadık ve kutsal Prens Vladimir'in günlerinde, Rab, lambasını ve keşişlere akıl hocasını - her zaman unutulmaz bir adam, saygıdeğer ve Tanrı'yı ​​​​taşıyan babamız Anthony - Kilise'ye açıklamaya tenezzül etti.

Keşiş Anthony, Lyubech şehrinde doğdu. Genç yaşlardan itibaren Tanrı korkusuyla dolu olarak manastır imajını giymek istedi.

Hayırsever Tanrı, yüreğine Yunan ülkesine gidip orada saçını kestirme niyetini koyduğunda, Anthony bunu hemen gerçekleştirdi ve örnek olarak yola çıktı...

Ölümünden önce beni kutsadı ve bana eski bir kitap verdi: "Pechersk'li Aziz Anthony'nin Hayatı ve Akathisti". Hieromonk John, Goloseeva Hermitage'a gömüldü. O sıralarda yazı işleri bürosunda çalışıyordum ve St.Petersburg'un hayatıyla ilgili bir makale hazırlıyordum.

Pechersk'li Anthony. Yazıyı yazmaya başlamadan önce onun hayatını okudum ve akatisti okumaya başladım. Akathist'i okurken, Hieromonk John'un bağışladığı bu eski kitap aniden parladı ve Pechersk'li Aziz Anthony, bir şema keşiş kıyafetiyle önümde durdu. O birlikte...

"Lyad" kelimesi Eski Kilise Slavcasından "kirli", "şanssız" olarak çevrilmiştir ve "lyada" "çorak arazi", "yabani otlar", "yoğun çalılar", "ekilmemiş topraklar" anlamına gelir. 1240 yılında Batu Han, Lyadskie Kapısı'ndan Kiev şehrini ele geçirdi.

Kiev'de son 10 yılda meydana gelen iki devrim, başkentin ana meydanında - Bağımsızlık Meydanı - tam da bin yıl önce Bilge Yaroslav'nın hükümdarlığı sırasında Keçi Bataklığı olarak adlandırılan yerde gerçekleşti.

Dikkat çekicidir ki, birkaç yıl önce...

Dinyeper'in sağ yakasının yüksek yamaçlarında, görkemli bir şekilde altın kubbelerle taçlandırılmış Varsayım Kiev-Pechersk Lavra yatıyor - En Kutsal Theotokos'un mirası, Rusya'daki manastırcılığın beşiği ve Ortodoks inancının kalesi. Eski Kilise Geleneği, Kutsal Havari İlk Çağrılan Andrew'un, Hıristiyan vaazlarıyla İskit topraklarına yaptığı yolculuk sırasında Dinyeper'in yamaçlarını kutsadığını söylüyor. Öğrencilerine şu sözlerle döndü: “Bu dağları görüyor musunuz? Tanrı'nın lütfu bu dağlarda parlayacak ve burada büyük bir şehir olmalı ve Tanrı birçok kilise inşa edecek." Böylece, Kiev Rus'un ilk kiliseleriyle birlikte Lavra manastırı, Havari'nin kehanet sözlerinin gerçekleşmesi oldu.

Ortodoks dünyasında ise Yunanistan'daki Kudüs ve Athos Dağı'ndan sonra tanımlanmaktadır. Buradaki her şey gizemle örtülüyor: mağaralar, kiliseler, çan kuleleri ve hepsinden önemlisi insanların hayatları. Örneğin Rus kahramanı Ilya Muromets ve Moskova'nın kurucusu Yuri Dolgoruky'nin Lavra topraklarına gömüldüğü geniş bir çevre tarafından pek bilinmiyor. Başka hiçbir manastırla kıyaslanamayacak kadar azizlerin sayısı ve onların bozulmaz kutsal emanetlerinin şaşırtıcı mür rengi, milyonlarca hacıyı buraya çekmeye devam ediyor.

Bin yıllık varlığı boyunca, Kutsal Dormition Kiev-Pechersk Lavra birçok inanılmaz hikaye edindi. Gerçek ile kurgu, mucize ile gerçek birbirine karışmıştı. Ama efsanelere geçmeden önce tarihe bakalım. Buradaki toprak gerçekten kutsaldır ve onun için dua edilir.

Daha sonra Lavra'nın geniş topraklarının yayıldığı topraklar, 11. yüzyılda keşişlerin ibadet etmek için emekli olduğu ormanlık bir alan olarak biliniyordu. Bu keşişlerden biri yakındaki Berestovo köyünden rahip Hilarion'du. Kendisine dua etmek için bir mağara kazdırdı ve kısa süre sonra burayı terk etti.
Yüzyıllar geçti. 11. yüzyılda keşiş Anthony Kiev topraklarına döndü. Aslen Çernigov bölgesindendi, kalmayı planladığı Athos Dağı'nda manastır yeminleri etti. Ancak Anthony'nin bir işareti vardı: memleketine dönmek ve orada Rab'be hizmet etmek. 1051 yılında Berestovaya Dağı'nda rahip Hilarion'un duaları ve yalnızlığı için kazdığı bir mağaraya yerleşti. Anthony'nin münzevi hayatı keşişlerin ilgisini çekti: Bazıları ona bir lütuf için geldi, diğerleri onunla aynı şekilde yaşamak istedi.
Birkaç yıl sonra öğrencileri vardı - Nikon ve Theodosius. Yavaş yavaş kardeşler büyüdü ve yer altı hücrelerini genişletti.
Kardeşler 12 kişiyi topladığında, Anthony onların başına Varlaam'ı başrahip olarak atadı ve kendisi de başka bir dağa taşındı ve burada tekrar bir yeraltı hücresine emekli oldu. Daha sonra bu dağda bir yeraltı labirenti ortaya çıktı - mevcut Antoniev veya Yakın Mağaralar. Varlaam'ın liderliğindeki kardeşler, ilk olarak orijinal mağaranın üzerine "küçük bir kilise" inşa ettiler ve 1062'de Meryem Ana'nın onuruna bir kilise inşa ettiler. Aynı zamanda, Prens Izyaslav Yaroslavich, Keşiş Anthony'nin isteği üzerine, keşişlere mağaraların üzerinde, çitlerle çevirdikleri ve inşa ettikleri bir dağ vererek Eski Manastırı yarattı. O andan itibaren manastır yer üstüne çıktı, mağaralar mezarlık görevi görmeye başladı ve içlerinde yalnızca münzevi münzeviler yaşamaya başladı.
Manastırın adı Pecherskaya mağaralardan gelmektedir. Kuruluş yılı, Keşiş Anthony'nin buraya yerleştiği 1051 yılı olarak kabul edilir.

Vereshchagin'in bir tablosundaki Varsayım Katedrali, 1905

Kısa süre sonra Keşiş Varlaam, Izyaslav Yaroslavich tarafından prens Dmitrievsky Manastırı'na transfer edildi ve Keşiş Anthony, başka bir başrahip olan Pechersk Theodosius'u "yerleştirdi"; onun altında keşiş sayısı yirmiden yüze çıktı ve ilk (Stüdyo) manastır tüzüğü oluşturuldu. kabul edilen. Theodosius yönetiminde Prens Svyatoslav Yaroslavich, Varsayım Katedrali'nin kurulduğu araziyi bağışladı (1073). Taş kilisenin çevresinde, bir sonraki başrahip Stephen'ın yönetiminde, Yeni Manastır'ın ilk ahşap yapıları ortaya çıktı - bir çit, hücreler ve hizmet odaları. 12. yüzyılın başında. Taş Trinity Gate Kilisesi ve yemekhane, Yukarı Lavra'nın orijinal mimari bütününü oluşturdu. Yeni ve Eski manastırlar arasındaki çitlerle çevrili alan kısmen sebze bahçeleri ve meyve bahçeleri tarafından, kısmen de manastır zanaatkârlarının ve hizmetçilerinin konutları tarafından işgal edilmişti; işte St. Pechersk Theodosius, Aziz Stephen Kilisesi ile birlikte yoksullar ve hastalar için bir avlu düzenledi.

Manastırın prenslik otoritesinden bağımsızlığı (diğer manastırların aksine), 11. yüzyılın sonlarında olmasına katkıda bulundu. Rusya'daki en yetkili, en büyük ve en zengin manastır topluluğu olmasının yanı sıra olağanüstü bir kültür merkezi haline geldi.
Manastır, Ukrayna kültürünün gelişmesinde önemli bir rol oynadı; kiliselerin inşası, mimarların ve sanatçıların becerilerini geliştirdi ve Rusya'daki ilk matbaa burada kuruldu. Ünlü tarihçiler, yazarlar, bilim adamları, sanatçılar, doktorlar ve kitap yayıncıları Lavra'da yaşadı ve çalıştı. Tarihçi Nestor, Kiev Rus hakkındaki modern bilginin ana kaynağı olan "Geçmiş Yılların Hikayesi" ni 1113 civarında burada derledi.
Kutsal müziğin kronikleri ve yaşamları, ikonları ve eserleri burada yaratıldı. Aziz'in ünlü isimleri iyi biliniyordu. Alipia, St. Agapita, St. Nestor ve diğer keşişler. 1171'den beri Pechersk başrahiplerine başrahipler deniyordu (o zamanlar bu, şehrin başrahipleri arasında en yaşlıların rütbesiydi). Moğol istilasından önce bile Rusya'nın farklı şehirlerinde yaklaşık 50 Pechersk keşişi piskopos olmuştu.

On birinci yüzyılın başında, o zamanki manastır yavaş yavaş Kiev Rus topraklarında Hıristiyan dininin yayılması ve kurulması için bir merkez haline geldi. Kiev'in Han Batu orduları tarafından yenilgiye uğratılmasıyla bağlantılı olarak, manastır, Kiev'in tüm hayatı gibi birkaç yüzyıl boyunca çürümeye başladı ve Kiev-Pechersk Manastırı'nın yeniden canlanması ancak 14. yüzyılda başladı.

1619'da manastır, o zamanın en önemli ve en büyük manastırı olan "Lavra" gibi çok etkili ve ciddi bir statü kazandı.
Yunanca "lavra" kelimesi VI. yüzyıldan kalma "sokak", "yerleşik şehir bloğu" anlamına gelir. “Defne” Doğunun kalabalık manastırlarına verilen isimdi. Ukrayna ve Rusya'da en büyük manastırlar da kendilerine defne adını verdiler, ancak bu statü yalnızca en zengin ve en etkili manastırlara verildi.
Zaten o zamana kadar iki şehir Kiev-Pechersk Lavra'nın elindeydi - Radomysl ve Vasilkov. On sekizinci yüzyılın sonuna gelindiğinde Kiev-Pechersaya Lavra, o zamanki Ukrayna topraklarındaki en büyük kilise feodal lordu haline geldi: Lavra'nın mülkleri arasında yedi küçük kasaba, iki yüzden fazla köy ve mezra, üç şehir ve Buna ek olarak en az yetmiş bin serf, iki kağıt fabrikası, yirmi kadar tuğla ve cam fabrikası, içki fabrikaları ve değirmenlerin yanı sıra tavernalar ve hatta damızlık çiftlikleri. 1745 yılında, uzun süre Rus İmparatorluğu topraklarındaki en yüksek bina olan ve hala manastırın sembollerinden biri olan Lavra Çan Kulesi inşa edildi. 17. yüzyılın sonunda Lavra, Moskova Patrikliğine bağlıydı ve sonuç olarak Lavra'nın başpiskoposu, diğer tüm Rus metropollerine göre sözde önceliği aldı. 1786'da Lavra, Kiev Metropolü'nün altına girdi. Sonuç olarak, 19. yüzyılın sonuna gelindiğinde Lavra, yukarıda listelenen mülklere ek olarak 6 manastıra sahipti ki bu çok etkileyici ve pratikte rekor bir rakamdı.

XIX'te - XX yüzyılın başlarında. Kiev-Pechersk Lavra'nın mimari topluluğu bütünlük kazandı. Yakın ve Uzak mağaralara kapalı galeriler düzenlenmiş ve mağaraların alanı bir kale duvarı ile çevrilmiştir. Gostiny Dvor topraklarında hacılar için birkaç konut binası, bir hastane, yeni bir yemekhane ve bir kütüphane inşa edildi. Lavra matbaası Kiev'in en güçlü yayınevlerinden biri olmaya devam etti ve ikon boyama atölyesi sanatta önemli bir yer tuttu.
20. yüzyılın başında. Kiev-Pechersk Lavra, dört birleşik manastırda yaşayan yaklaşık 500 keşiş ve 600 acemiden oluşuyordu - Pechersk manastırının kendisi, Aziz Nicholas veya Trinity Hastanesi, Yakın ve Uzak mağaralarda. Ayrıca Lavra'nın üç çölü vardı - Goloseevskaya, Kitaevskaya ve Preobrazhenskaya.

Rus hükümdarlarının hiçbiri Kiev Pechersk Lavra'yı görmezden gelmedi: Aleksey Mihayloviç ve Büyük Peter, Catherine II, Anna Ioannovna, Nicholas I ve Nicholas II, Alexander I, Alexander II, Alexander III, Pavel, Elizabeth...
1911 yılında manastır arazisi, Rus İmparatorluğu'nun seçkin bir devlet adamı olan Pyotr Arkadievich Stolypin'in kalıntılarını aldı.

1917 Ekim Devrimi'nden sonra Lavra için tarihinin en zor dönemleri başladı.
Bolşevik zaferinin ardından keşişler yeni koşullara uyum sağlamaya çalıştı. Nisan 1919'da, yaklaşık 1000 din adamı, acemi ve manastır işçisinden oluşan Kiev Lavra tarım ve zanaat işçi topluluğu örgütlendi. Lavra'nın tarımsal mülklerinin bir kısmı topluluğa devredildi. 1919-22 yılları arasındaki çeşitli kamulaştırmalar sırasında hem taşınır hem de taşınmaz diğer mülklere el konuldu. Büyük manastır kütüphanesi ve matbaa, Tüm Ukrayna Bilimler Akademisi'ne devredildi. 1922'de yeni hükümetin baskısı altında Lavra Ruhani Katedrali faaliyetlerini durdurdu, ancak manastır topluluğu faaliyetlerine devam etti.
1923 yılında Kültler ve Yaşam Müzesi Kiev-Pechersk Lavra topraklarında faaliyet göstermeye başladı. Aynı zamanda burada, liderleri ve sakinleri aslında keşişleri soyan bir engelli kasabası örgütlendi. 1926'da Lavra bölgesi doğa rezervi ilan edildi ve burada büyük bir Müze kasabasının yaratılması başladı. Rahipler nihayet 1929'da eski Ortodoks tapınağından kovuldu.
Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında da mimari ve tarihi değerlere büyük zarar verildi. Tatar-Moğol istilasından, Litvanya ve Polonya egemenliğinden, Rusya İmparatorluğu'nun bitmek bilmeyen savaşlarından sağ kurtulan ülkenin ana dini yapısı Bolşevik barbarlığından kurtulamadı. 1941'de Varsayım Katedrali Sovyet yeraltı işçileri tarafından havaya uçuruldu. Kilise duvarının sadece bir kısmı ayakta kalmıştır. Bu Ukrayna halkı için büyük bir kayıptır.

Kiev'in işgali sırasında Alman komutanlığı manastırın faaliyetlerine devam etmesine izin verdi. Yenilenmenin başlatıcısı, dünyada Gürcü prensi David Abashidze olarak bilinen Kherson ve Tauride Başpiskoposu Anthony idi. Bir zamanlar genç Joseph Dzhugashvilli'nin (Stalin) kovulduğu ilahiyat okulunun rektörü olan oydu. Ancak "Milletlerin Lideri" yaşlılara saygı duydu ve yeniden canlanan Lavra'nın işlerine karışmadı. Bu nedenle Sovyetler, Stalin'in ölümünden sonra, dinin baskısıyla öne çıkan Nikita Kruşçev döneminde "hükümetlerini" geri verdi.
Haziran 1988'de, Kiev Rus Vaftizinin 1000. yıldönümünün kutlanmasıyla bağlantılı olarak ve buna bağlı olarak URSR Bakanlar Kurulu kararına göre, yeni oluşturulan Pechersk topluluğu Uzak Mağaralar topraklarına devredildi, sözde. Tüm yer üstü binaları ve mağaralarıyla “Aşağı” Lavra; ve 1990'da Yakın Mağaraların toprakları da devredildi. Kiev-Pechersk Lavra Doğa Rezervi, 1996 yılında Ulusal statü kazanan manastırla işbirliği yapmaktadır. 1990 yılında Lavra binaları kompleksi UNESCO Dünya Mirası Listesine dahil edildi. Zaten bağımsız Ukrayna zamanlarında, eski inşaat tekniklerini kullanan uzmanlar, Lavra'nın ana tapınağını yeniden yaratmayı başardılar. 2000 yılında Varsayım Katedrali kutsandı.

...Kutsal Kapıların yakınında duruyoruz. Şimdi burası Kiev Pechersk Lavra'nın ana girişi. Eski günlerde bir işaret vardı: Kapıyı geçtikten sonra kişi günahlarının yarısının bağışlandığını gördü. Ancak cemaatten biri aniden tökezlediğinde, onun çok fazla günahı olduğuna ve bunların onu aşağıya sürüklediğine inanılıyordu. Kapının bitişiğinde, 12. yüzyılda Prens Nikolai Svyatoshi'nin pahasına inşa edilen Kutsal Üçlü Kilisesi bulunmaktadır. Bu arada, Lavra'da manastır yemini eden ilk Kiev prenslerinden biri oldu. Hasta kardeşler için de burada bir hastane kurdu...

Trinity Gate Kilisesi, prenslik zamanlarından günümüze kadar ayakta kalan 6 anıttan biridir. O da değişikliklere uğradı ve artık Kiev Sophia gibi Ukrayna Barok özelliklerine sahip. 18. yüzyıldan kalma, muhteşem altın dantellere benzeyen, güneşin yansımalarıyla parlayan harika bir ikonostasis içeriyor. Bu güzelliğin basit bir ağaçtan oyulduğuna inanmak zor.
Manastırın girişi bu kilisenin kapılarından geçmektedir. Bir zamanlar kaleci rahiplerin burada durduğunu ve uzaktan kötü düşüncelerle yürüyen bir adamı hissettiklerini söylüyorlar. Onları geri getirdiler, bu konuyu düşünmelerini ve bir dahaki sefere gelmelerini istediler. Kilise kemerini geçmeden önce kutsal manastırın önünde eğilmelisiniz ve ancak bundan sonra içeri girip mimari ihtişamın içinde kaybolmalısınız.

Kutsal Kapılardan geçip kendimizi Yukarı Lavra topraklarında buluyoruz. Trinity Kilisesi'nin karşısında, yeniden yaratılan Varsayım Katedrali, güneş ışınlarının altın parlaklığıyla yıkanıyor.
İnsanlara bu kadar güzel bir tapınağın sıradan insan eliyle inşa edilemeyeceği görülüyordu, bu yüzden insanlar onun hakkında pek çok şiirsel efsane bestelediler.

Konstantinopolis'ten mimarlar Rahip Anthony ve Theodosius'a göründü. Tanrı'nın Annesiyle ilgili bir vizyona sahip olduklarını ve bir tapınak inşa etmek için Kiev'e gitme emri aldıklarını söylediler.
“Kilise nerede bulunacak?” - Rahipler Anthony ve Theodosius'a sordular. "Rabbin göstereceği yer" cevabını duydular. Ve üç gün boyunca çiy ve göksel ateş aynı yere düştü. Orada 1073 yılında Varsayım Kilisesi kuruldu. Aynı zamanda Vareg valisi Şimon da yaşlıların yanına gelerek katedralin inşası için altın bir taç ve kemer bağışladı. Ayrıca Meryem Ana'nın mucizevi görünümünden ve tapınağın inşası için değerli eşyaların verilmesi emrinden de bahsetti. Daha sonra Varangian Ortodoksluğa geçti, vaftizde Simon oldu ve Lavra'ya gömüldü (büyük-büyük torunu Sofya Aksakova da son sığınağını burada buldu). Bu mucizevi olaylardan birkaç yıl sonra tapınak inşa edildi ve Bizans mimarları, onu boyayan ikon ressamları gibi burada manastırcılığı benimsediler.
Varsayım Katedrali Lavra'nın kalbi olarak biliniyordu. Keşiş Theodosius gibi birçok ünlü kişi buraya gömüldü. Başlangıçta yaşlı, mağarasına gömüldü, ancak üç yıl sonra keşişler, manastırın kurucularından birinin orada yatmasının doğru olmadığına karar verdi. Azizin kalıntılarının bozulmadığı ortaya çıktı - onlar Varsayım Katedrali'ne nakledildi ve gömüldü.

Katedral, eski Rus freskleri ve mozaik parçaları, karmaşık modellemeler, seçkin ustalar S. Kovnir, Z. Golubovsky, G. Pastukhov tarafından yapılan duvar resimleriyle süslendi; tarihi kişilerin görüntüleri - krallar, prensler, hetmanlar, metropoller. Tapınağın zemini mozaik desenlerle kaplıydı ve simgeler yalnızca altınla kaplı gümüş giysilerde bulunuyordu. Eşsiz yapı, Kiev prensleri, yüksek din adamları, eğitimciler, hayırseverler ve diğer seçkin yurttaşlar için bir mezar görevi gördü. Bu nedenle, Varsayım Katedrali'nin önemi fazla tahmin edilemez: duvarları içinde halkımızın tarihini koruyan gerçek bir taş hazineydi.

Yeniden yaratılan katedralin yanında kubbesi yıldızlarla süslenmiş St. Nicholas Kilisesi ve 1731-44'te inşa edilen Büyük Lavra Çan Kulesi bulunmaktadır. Alman mimar Johann Gottfried Schedel tarafından yaptırılmıştır. Üç yılda tamamlamayı planlamıştım ama 13 yılımı aldı! Bu çalışmamla çok gurur duyuyordum ve bunun iyi bir nedeni vardı. Büyük çan kulesi (96 m yüksekliğinde), hafif eğimi nedeniyle halk arasında "Kiev Eğik Pisa Kulesi" olarak anılır. Ancak yere gömülü 20 metrelik masif 8 metre kalınlığındaki temel sayesinde Lavra Kulesi, İtalya'dakinin aksine düşme tehlikesiyle karşı karşıya değil. Eyfel Kulesi'nin ortaya çıkmasından önce Büyük Lavra Çan Kulesi, Avrupa'nın en yüksek binası olarak kabul ediliyordu.

Varsayım Katedrali'nin sağında, çok sayıda inananın ayine katılabileceği yemekhane odası bulunan Yemekhane Kilisesi bulunmaktadır. Odanın ortasında, büyük gri bir bulut gibi, Nicholas II'nin bağışladığı 1200 kg ağırlığında bir avize olan bir "avize" asılı duruyor.

Ve daha da ileri giderek - Aşağı Lavra'ya, en gizemli yerlere - Yakın ve Uzak mağaralara.
Eski günlerde ciddi tarihçiler bile Kiev Pechersk Lavra'daki mağaraların Çernigov'a kadar uzandığını iddia ediyordu! Diğerleri, Kiev Lavra'nın Pochaev Lavra'ya mağaralarla bağlı olduğunu söyledi.
Bütün bunlar boş spekülasyonlar alanından. Ama elbette bazı sırlar da vardı! Sovyet iktidarının ilk yıllarında arkeologlar ısrarla burada hazineler aradılar. Bulamadılar ama ateistler, mağaraların bazı köşelerinde aniden başlarına su döküldüğünü veya bir ateş sütununun yükseldiğini itiraf ettiler.

Rahipler ilk mağaraların sıkışık toprak barınaklarında dua ettiler ve birçoğu buraya gömüldü. Bu arada, Aziz Anthony'nin kalıntıları asla bulunamadı. "Radar altında" olduklarına inanılıyor. Efsaneye göre Anthony, beklenmedik bir çöküş meydana geldiğinde kardeşlerine veda sözleri veriyordu. Kardeşler onu ortadan kaldırmaya ve keşişi dışarı çıkarmaya çalıştı ama alevler çıktı...
Pek çok keşiş keşiş oldu: Hücrelerinin girişini kapattılar, küçük bir pencereden yalnızca yiyecek ve su aldılar. Ve eğer ekmeğe birkaç gün dokunulmazsa, kardeşler münzevinin öldüğünü anladılar.

Antik çağda burada yaşayan münzevi keşişler yeraltı hücrelerine gömülmüş ve mağaralar yavaş yavaş manastır mezarlığına dönüşmüştür. Merhum, vücudunun açıkta kalan kısımlarıyla yıkandı, kollarını göğsünün üzerine katladı ve yüzünü kapattı. Bundan sonra ölen kişinin yüzüne bakmak yasaklandı (bu nedenle bugün bile mağaralarda dinlenen azizlerin yüzleri açılmamaktadır). Daha sonra ceset bir tahtaya yerleştirildi ve özel olarak kazılmış bir nişe - bir locula - yerleştirildi. Girişi ahşap bir bariyerle kapatıldı veya duvarla çevrildi. Studite Tüzüğü'ne göre, cenaze töreni üç yıl sonra, locula açıldığında ve etinden arındırılmış kemikler kimeteria kemikliğine nakledildiğinde devam etti. Daha sonra ceset, mağaralara kazılan ve duvarlarla çevrilen kriptalara yerleştirildi ve mezar yeri, ölen kişi hakkında bir yazıt bulunan bir simge veya ahşap bir tabletle kaplandı. Kanonlaştırılmış münzevilerin bozulmadan korunmuş kalıntıları, brokar giysiler giydirildi, özel, çoğunlukla selvi mezarlara yerleştirildi ve ibadet için koridorlara yerleştirildi. Her iki mağarada da bulunan 122 kutsal emanetten 49'u Moğol öncesi döneme tarihleniyor.

Pechersk Muromlu Aziz İlyas'ın kalıntıları

Tanrı'nın lütfuyla, Hıristiyan topraklarında, kilisenin yücelttiği çilecilerin ve şehitlerin bozulmaz emanetlerinin en büyük türbe olarak korunduğu birçok manastır ve yer vardır. Ancak gezegende Lavra'daki kadar çok sayıda kutsal emanetin saklandığı başka bir yer yok.
Kiev-Pechersk Lavra'yı ziyaret ederken hacılar, hacılar ve turistler öncelikle mağaraları ziyaret etmeye çalışırlar. Yer çok sıradışı. Mağaralarda çok sayıda geçit var, bazıları insan boyunda, bazı yerler ise o kadar alçak ki eğilmek zorunda kalıyorsunuz. Şimdi bile duvarlar güçlendirilip aydınlatıldığında orada tek başına yürümek biraz ürkütücü geliyor. Ve bugün bizim için, yıllarca karanlık ve sessizlik içinde, kendileriyle ve Tanrı'yla baş başa yaşayan keşişlerin hayatını hayal etmek kesinlikle imkansızdır...
Artık Yakın ve Uzak mağaraların labirentleri 2-2,5 m yüksekliğinde karmaşık bir yeraltı koridorları sistemidir, Yakın mağaraların derinliği 10-15 m, Uzak mağaralar - 15-20 m, keşişler yüzyıllardır onları kazıyor . Lavra'nın altında bulunan zindanların toplam uzunluğu çok büyük. Ancak münzevilerin meskeni, manastır mezarlığı ve ibadet yeri olarak hizmet verenler ziyarete açıktır.

16. ve 17. yüzyıllarda Yakın Mağaralar, üç ana caddeden oluşan karmaşık bir koridor sistemiydi. Bu yerleşimin içinde, toprağın kalınlığı altında iki kilise vardı: En eskisi olarak kabul edilen Meryem Ana'nın Tapınağa Sunumu ve Pechersk'li Aziz Anthony. Bir süre sonra üçüncü bir tane inşa edildi - Pechersk'li St. Varlaam. Manastır kardeşleri her zaman yorulmadan inşaat yapıyorlardı ve 1620'deki depremden sonra labirentlerin bir kısmı çökünce yer altı mimarları onları onardı ve mağara caddesini tuğlalarla güçlendirdi. 18. yüzyılda mağaralardaki zeminler bugün hala iyi hizmet veren dökme demir levhalardan yapılmıştır. 19. yüzyılda kardeşler mevcut ikonostazlara yenilerini eklediler ve mezarlardaki kutsal emanetleri pahalı brokar ve ipek kıyafetlerle, altın ve gümüş ipliklerle, nehir sedefleriyle ve boncuklarla işlenmiş olarak giydirdiler.

Bilim adamlarının Lavra zindanları ve kalıntıları hakkında birden fazla kez araştırma yaptıkları söylenmelidir. Mağaralarda arkeologlar, tarihçiler, doktorlar ve biyologlar çalıştı. Çoğunlukla ateist olarak yetiştirilen ve kiliseden uzak insanlar. Ancak deney ve gözlemlerin sonuçları araştırmacıları o kadar şaşırttı ki çoğu Tanrı'ya inanıyordu. Sonuçta, azizlerin kalıntılarının bilim tarafından açıklanamayan benzersiz özelliklere sahip olduğunu kendileri kanıtladılar.
Bir dizi deneyden sonra Kievli bilim adamları Kutsal Ruh'un gücünün gerçek olduğunu fark ettiler! Bu zarafet ve şifa, pektoral haçın kötü güçlerden koruduğu ve azizlerin kalıntılarının insanları iyileştirdiği ve bitkilerin büyümesini hızlandırdığı ikonlardan gelir.
Belirli ve çarpıcı örnekler, azizlerin işittiğine, yardım ettiğine, iyileştirdiğine, uyardığına, mucizeler yarattığına ve teselli ettiğine defalarca ikna olmuştur. Muhteremler, kendilerine yaşıyormuş gibi hitap eden, onların hayatlarına aşina olan ve onların yardımına kesin olarak inanan bizler tarafından duyarlar. Ve inancı güçlendirmek için Pechersk azizleri, dilekçe sahibini cömertçe ödüllendirebilir ve bir mucizeyle şaşırtabilir.

Defnede pek çok harika şey var! Alt katta Hayat Veren Bahar Kilisesi'nde her sabah dua töreni yapılıyor. Bundan sonra cemaatçiler, Mezar Kazıcı Aziz Mark'ın (XI-XII yüzyıllar) kalıntılarına adanmış bir şapka takabilirler. Kutsanmış Markos, ölen kardeşleri için hem hücreleri hem de mezarları kazdı. Rab ona benzeri görülmemiş bir güç verdi: Bir gün hastalandı ve ölen keşiş için mezar kazamadı.
Ve sonra Markos, başka bir keşiş aracılığıyla ölen kişiye bir ricada bulundu: Kardeşim, Rab'bin Krallığına gidene kadar bekle, mezar henüz senin için hazır değil diyorlar. Birçoğu bu mucizeye tanık oldu, bazıları ise ölü adamın kendine gelip gözlerini açmasıyla korkuyla kaçtı. Ertesi gün Mark, yeni ölen kişi için manastırın hazır olduğunu söyledi - aynı anda keşiş gözlerini kapattı ve yeniden öldü.
Başka bir sefer Markos, ölen keşişten mağarada uzanmasını ve üzerine yağ dökmesini istedi ve o da bunu yaptı. Manastır hala bir esere ev sahipliği yapıyor - Mezar Kazıcı Mark'ın haçı: içi oyuktu ve keşiş ondan su içiyordu. Geçen yüzyılda bile cemaatçiler onu öpebilirdi, şimdi ise Lavra Doğa Koruma Alanı'nın fonlarına devredildi.

Yolumuz Uzak Mağaralara gidiyor. Annozachatyevskaya Kilisesi'nden aşağı inerseniz Uzak Mağaralar yolunu takip edebilirsiniz. Bazı şubeleri halka kapalı. Ama burada 49 azizin kutsal emanetleri sergileniyor ve bazılarının elleri açık, bozulmayan kutsal emanetleri görebiliyorsunuz. En eski yeraltı kiliseleri burada bulunmaktadır: İsa'nın Doğuşu Kilisesi, Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi ve Pechersk Aziz Theodosius.
Bir kişi Lavra'ya gömülürse ruhun kesinlikle günahların affedileceğine ve cennete gideceğine inanılıyordu. Bunun doğru olup olmadığı bilinmiyor. Ancak selvi ağacından yapılmış mezarlara yerleştirilen dürüstlerin kutsal emanetlerinin mucizevi mür akıntısı, Ukrayna sınırlarının çok ötesinde biliniyor. Bu olay gerçekten gizemli: Kuru etten %80'e kadar canlı protein içeren, dünyayı iyileştiren bir madde salınıyor. Görmeden buna inanmak zor. Bu yüzden hacılar kutsal emanetlere saygı göstermek ve muhteşem mür rengini görmek için mağaralara giderler.
1988'de Kiev Pechersk Lavra ibadet faaliyetlerini yeniden başlattığında, keşişler o günden itibaren içindeki azizlerin başlarının ve kutsal emanetlerinin mürle dolu olduğunu fark ettiler! Sonra mür kaselerde toplandı - o kadar çok vardı ki! Görünüşe göre Yüksek Güçler kilisenin türbelerinin geri dönüşüne bu şekilde tepki gösterdi.
Rus tarihinde, Bolşevikler yüzlerce kiliseyi yıkıp onbinlerce rahibi öldürdüğünde, Kiev Pechersk Lavra'daki azizlerin başları ve kutsal emanetleri mür belirtisi göstermedi.

Burada yatan 24 azizin isimleri bilinmiyor, ancak burada Muromlu İlya'nın, Geçmiş Yılların Hikayesi'nin yazarı Aziz Nestor Chronicler'ın, Aziz Longinus ve Pechersk Theodosius'un kalıntılarının olduğu biliniyor. ve Papa Clement'in başı. Hıristiyanlığı kabul etmesi vesilesiyle Prens Vladimir'e sunuldu.
Mağaralara gömülen ölü keşişlerin cesetleri çürümedi, mumyalandı. Bugün bile, 1000 yıl sonra bile bazılarının korunmuş olması etkileyici.
Kiev Pechersk Lavra'daki bilim adamları, sıradan bir insanın kurumuş cesedinin bile neden hiç hoş kokulu olmadığına hiçbir zaman bir cevap bulamadılar, ancak kutsal dürüstlerin kalıntılarının yakınında çürüme veya çürüme kokusu yok, yanlarında bir koku var . Bilim bu gizemi hiçbir zaman kavrayamaz; sadece buna inanmalısınız.

Belirsiz noktalardan biri de Varangian mağaralarıdır. Uzak Mağaralara bağlı olmalarına rağmen buradaki giriş artık kapalı. Bu yer heyelanlar ve heyelanlar nedeniyle tehlikeli olarak değerlendiriliyor; belki de başka bir nedenden dolayı! Sonuçta, iyi zamanlarda bile Vareg mağaraları keşişler arasında onurlu değildi... Anthony'nin gelişinden çok önce bu geçitlerin hırsızlar ve diğer karanlık kişilikler tarafından kazıldığına dair bir efsane var.
“Varanglılardan Yunanlılara” giden yol boyunca geçen gemileri soydular ve malları bu zindanlarda sakladılar.
Varangian mağaralarının karanlık bir şöhreti var. 12. yüzyılda. Kutsanmış Fyodor buraya yerleşti, servetini sıradan insanlara dağıttı ve sonra yaptığından pişman oldu. İblis onu baştan çıkarmaya başladı ve Varangian kuytu köşelerinde hazinenin saklandığı yeri işaret etti. Fyodor altın ve gümüşle kaçmak üzereydi ama Keşiş Vasily onu günahtan korudu. Fyodor tövbe etti, büyük bir çukur kazdı ve hazineleri sakladı.
Ancak Kiev prensi Mstislav bunu öğrendi ve yaşlılardan hazinenin yerini öğrenmeye çalıştı. Fedor işkence altında öldü ama kendini açıklamadı. Sonra prens Vasily üzerinde çalışmaya başladı. Kızgın feodal lord, kutsanmış Vasily'e bir ok attı ve ölürken şöyle cevap verdi: "Sen de aynı oktan öleceksin." Yaşlılar daha sonra Varangian mağarasına gömüldü. Ve Mstislav gerçekten bir okla delinerek öldü. Daha sonra birçok kişi “Varangian hazinesini” aradı; bazıları aklını kaybetti, hatta bazıları hayatını kaybetti. Ancak büyülü altın hiçbir zaman bulunamadı.
...Kiev Pechersk Lavra'nın bin yıllık varoluş tarihi boyunca pek çok efsane ve efsane edinilmiştir. Manastırların hücreleri ve duvarları ne kadar çok ruhsal istismara tanık oldu! Kaç kişi Rabbin mucizelerine tanık oldu!

Lavra topraklarında çok sayıda müze ve sergi var. Örneğin Mücevher Müzesi'nde Kiev Rus zamanlarına ait paha biçilmez bir tarihi hazine koleksiyonu görebilirsiniz.
Müze koleksiyonlarının önemli bir kısmı 16. ve 20. yüzyılların dekoratif ve uygulamalı sanat ürünleridir: Ukraynalı, Rus, Orta Asyalı, Transkafkasyalı ve Batı Avrupalı ​​kuyumcuların eserleri. Ayrıca 18'li ve 20'li yılların başlarından kalma benzersiz bir Yahudi kült gümüşü koleksiyonu da bulunmaktadır. XX yüzyılların yanı sıra modern Ukraynalı kuyumcuların eserleri.
Ukrayna Devlet Kitap ve Basım Müzesi de oldukça ilgi çekicidir. Müzede Ukrayna halkının kitap kültürünün zengin hazineleri, yaklaşık 56 bin eser yer alıyor. Sergi, Kiev Rus döneminden günümüze kadar Rus kitaplarının ve kitapçılığının tarihini kapsıyor; Doğu Slavlar arasında yazının yaratılışı, 10.-16. yüzyılların el yazısı kitabı, Avrupa'da kitap basımının kökeni, Kiril kitap basımının başlangıcı ve gelişimi, Ivan Fedorov'un yayıncılık faaliyetleri ve diğerleri hakkında konuşuyor 16.-18. yüzyıl Ukrayna kitabının seçkin yaratıcıları.
Adı Ukrayna'da kitap basımının başlangıcıyla ilişkilendirilen Ivan Fedorov'un matbaası tarafından 1574 yılında Lvov'da yayınlanan “Havari” büyük ilgi görüyor.
Mikrominyatür müzesine göz atmayı unutmayın. Burada çok az insanın bir pire nalını çakma yeteneğine sahip olduğunu göreceksiniz...
Müzede, boyutu 1/20 milimetreküpten daha küçük olan dünyanın en küçük çalışan elektrik motoru gibi sergiler sergileniyor ve bu cihazın haşhaş tohumundan neredeyse 20 kat daha küçük olduğunu hayal etmek zor. Kiev-Pechersk Koruma Alanı'ndaki Müzede sunulan diğer mikro minyatürler arasında daha az ilginç, benzersiz ve taklit edilemez yoktur. Hangi? Gelin, izleyin, öğrenin ve şaşırın!

Kiev Pechersk Lavra'nın mimari kompleksinin eşsiz güzelliği ve ihtişamı olmadan Kiev'i hayal etmek zor. Kiev'deyseniz ve Lavra'yı görmediyseniz, o zaman Kiev'i görmemişsinizdir.
Ve torunlarımızın tüm Ortodoks insanlığının eşsiz anıtının tadını çıkarabilmeleri için Kiev Rus'un büyük türbesinin korunacağına ve muhafaza edileceğine gerçekten inanmak istiyorum. Ancak her şey yalnızca kendimize, bugün ve şimdi yaşayanlara bağlıdır.

İnternetten alınan fotoğraflar

11. yüzyılda Kiev'de yaşadı ve hastaları tedavi ederken kullandığı muhteşem gücüyle Pechersk Manastırı'nın çok ötesinde ünlendi. Ona "Tanrı'nın Şifacısı" deniyordu. Şimdi onun bozulmaz kalıntıları yakındaki Lavra mağaralarında, Kutsal Meryem Ana Tapınağının Yeraltı Giriş Kilisesi'nde duruyor ve insanlar tarafından şifalı ve mucizevi olarak saygı görüyor. Bin yıldır insanlar gelip gidiyor onlara ve bu insan akışı durmuyor. Agapit'e sadece Ortodoks inancından değil, diğer dini inançlardan insanlar ve hatta kendilerini ateist olarak kabul edenler de geliyor. Farklı milletlerden insanlar ona geliyor. Ne de olsa Pechersk'li Agapit, ihtiyacı olan herkese karşı her zaman sevgiyle doluydu. Ve onun kutsal emanetleri bile bugüne kadar inanılmaz şifa gücü yaymaya devam ediyor. Etkisi birçok kişi kutsal emanetlere yaklaştığında hissediliyor.

Peki Aziz'in bu kadar çekici olmasının, insanlar üzerinde bu kadar şaşırtıcı bir etki yaratmasının sırrı nedir? Pechersk Agapit'in gücü nedir?

Pechersk'li Agapit'in çok saygı duyulan kişiliği birçok sırla örtülmüştür. Pechersk'li Agapit'in olağanüstü Kişiliği ve onun büyük ruhsal gücünün sırrı, 25 Şubat'ta başlayan muhteşem hafta ve Pechersk'li Agapit'in kalıntılarının benzersiz özelliklerinin tezahürü hakkında birçok değerli bilgi Cilt II'de ortaya çıkıyor. Popüler modern yazar Anastasia Novykh'in "Sensei" adlı kitabı. Bu bilgi sadece derinliği ve sunum gücüyle şaşırtmakla kalmıyor, aynı zamanda etrafımızdaki dünyanın ne kadar keşfedilmemiş sır içerdiğini de düşündürüyor.

Kiev-Pechersk Lavra'da kısa bir tur atalım. Anastasia Novykh’in kitabının II. cildinden derlenen bilgiler sayesinde bir tür içgörü oluşuyor, yeni bir farkındalık doğuyor. Yakınınızdayken daha önce fark etmediğiniz şeyleri fark etmeye ve anlamaya başlarsınız. Bu bilgi, Kiev-Pechersk Lavra'yı yeni bir ışıkta görmenizi ve onun birçok manevi sırrını çözmeye bir adım daha yaklaşmanızı sağlar.

Yukarı Lavra'nın Ana Kutsal Kapısı. Üstlerinde Kutsal Hayat Veren Üçlü adına hayatta kalan en eski görkemli kilise vardır (aynı zamanda Üçlü Kapı Kilisesi olarak da bilinir). Bu kilise 12. yüzyılda Keşiş Nikola Svyatosha tarafından yaptırılmıştır. Bu arada, keşiş olan ilk Rus prensi olan Bilge Yaroslav'nın büyük torunu. Bilge Yaroslav'ın adı, Anastasia Novykh'in kitabının 2. cildini okuyanlar için çok şey anlatıyor. Sanki kendi bilincinizin bir tünelinden geçmiş gibi bu kapılardan geçtikten sonra, sanki bambaşka bir dünya görüşüne varmış gibi parlak bir ışığa çıkıyorsunuz. Yukarı Lavra'nın merkezi meydanının ortasında, Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Katedrali olan Kiev Pechersk Lavra'nın ana tapınağı bulunmaktadır. Genel olarak, Anastasia Novykh'in kitabının 4. cildinde, dünya dinlerindeki yaratıcı dişil ilkenin yanı sıra, Hıristiyanlığın doğuşunun gerçek tarihinde kadınların baskın rollerinden biri hakkında pek çok ilginç bilgi bulunmaktadır. Bu kitap aynı zamanda okuyucunun dikkatini, Rusya'daki kiliselerin çoğunun Tanrı'nın Annesi (Rozhdestvensky, Vvedensky, Uspensky ve diğerleri) onuruna inşa edildiği gerçeğine de çekiyor; bu, Slav geleneğinde ilkel bilginin korunduğunu gösteriyor. Kiev Rus'un bu eski beşiği olan Kiev-Pechersk Lavra'nın haritasına bakarsanız, kaç kilisenin Tanrı'nın Annesine adandığını göreceksiniz. Bilenler için bu çok şey ifade ediyor. Lavra'da bariz işaretlerin yanı sıra özel işaretler de var.

Kapıdan geçip sağa döndüğünüzde kendinizi sessiz bir avluda bulacaksınız. Katedral büyüklerinin eski hücreleri, Büyük Lavra Çan Kulesi ve 18.-19. yüzyıllardan kalma antik Lavra Valisi Evi ile sınırlanmıştır. Bu mübarek yeri daha önce de sık sık ziyaret etmiştim. Burada harika bir elma bahçesi var. Burası barış için gelinecek bir yer olarak Lavra müdavimleri arasında popülerdir. Sonsuzluk ve huzur burada iz bırakmış gibi görünüyor.

Bu avlunun eşsiz bir sembolü, elinde bir haç ve bir fincan tutan bir kızın zarif anıtıdır. Anastasia Novykh’in kitaplarını okuyup ipuçlarını kullandıktan sonra bunun sadece bir kadın imajı olmadığını anlıyorsunuz. Kase kupasını tutan Mecdelli Meryem'in görüntüsü akla geliyor - büyük gizemin ve ilahi gücün tezahürünün bir sembolü, İsa'nın Sevgisinin bir sembolü, Yunancadan İlahi Aşk olarak çevrilen Agape'nin sembolü. Ve Anastasia Novykh'in kitaplarında Agapit, Mecdelli Meryem, İsa, Kase hakkında verilen eşsiz bilgileri karşılaştırarak, Agapit isminin harika bir şifacı olduğu gerçeğini dikkate alarak size çok daha fazlası açıklanıyor.

Agapit'in gizli ve açık hayatları iç içe geçmiş gibi görünüyor. Sanki günümüz insanı, farkında bile olmadan, kendisi için özel olan her yeri özel işaretlerle işaretliyormuş gibi. Nedir bu, burada kaydedilen bilinmeyen devasa kuvvetin insanların bilinçaltı algısı mı, yoksa gerçekten rastlantısal tesadüfler mi?

Trinity Gate Kilisesi'nin Kutsal Kapılarından sağa dönerseniz, kemerli girişten eski St. Nicholas Hastane Manastırı topraklarına girebilirsiniz. 12. yüzyılda Keşiş Nikola Svyatosha tarafından kurulan kilisenin cephesinde, üzerinde “Eski Rus Hekim Agapit'e (MS 11-12 yüzyıl)” yazan Pechersk Agapit'in bir kısma asılı. Pechersk'li karşılıksız doktor Agapit'in manevi ve tıbbi başarısı, hayatlarını hastalara yardım etmeye adamaya karar veren tüm nesiller için bir örnek teşkil etti.

Doğrudan Kutsal Kapılardan Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Katedrali'ne giderseniz, o zaman çan kulesinin neredeyse karşısında, katedral büyüklerinin eski hücrelerinden birinde, şimdi Kiev Pechersk Tarih Müzesi'nin galerileri var. Lavra. Orada eşsiz bir sergi görebilirsiniz. Emanetleri mağaralarda bulunan azizlerin gerçek görünüşünü yansıtan büstler sunuyor. Bunların arasında, çalışmaları saygıdeğer Pechersk rahiplerinin hayatları olan “Kievo-Pechersk Patericon”un derlenmesine temel oluşturan tarihçi Nestor; Meryem Ana'nın Göğe Kabulü adına bir kilise ile ilk ahşap yer üstü manastırın inşasına başlayan Pechersk manastırının ilk başrahibi Pechersk başrahibi Varlaam; Polycarp, Pechersk'in Archimandrite'ı. Ne yazık ki, insanları ve ülkeleri bölen tarihi olaylardan dolayı bunların arasında manastır dünyasında pek az tanınan efsanevi savaşçı Murom şehrinden İlyas'ın büstü yok.

Bu kompozisyonun tacı, bugün birçok kişinin duaları aracılığıyla şifaya kavuşan ve Tanrı'nın büyük merhametine inanan özgür bir doktor olan Pechersk'li Aziz AGAPITH'in büstüdür.

Bu eserlerin yazarı modern bir bilim adamı, Moskova'dan adli tıp uzmanı Sergei Alekseevich Nikitin'dir. Mikhail Gerasimov tarafından geliştirilen bilimsel antropolojik yeniden yapılanma yöntemini kullanarak, azizlerin ölümlerinden neredeyse bin yıl sonra gerçek görünüşünü yeniden yaratmayı başardı. Ve şimdi bu Azizleri, yaşamları sırasındaki halleriyle görebiliyoruz.

Azizlerin görünümünü eski haline getirmeye yönelik çalışmaların yanı sıra, bilim adamları tarafından bir dizi başka çalışma da yürütüldü. Sonuçlar tek kelimeyle şaşırtıcı, özellikle de Pechersk'in Saygıdeğer Agapit'inin kalıntıları söz konusu olduğunda. Araştırmalar, Agapit kutsal emanetlerinin, Aziz kutsal emanetlerinin yakınındaki hava koşulları üzerinde güçlü bir bakteri yok edici etkiye sahip olduğunu göstermiştir. Yakınlarındaki radyoaktif arka plan daha düşüktür. Canlı bitkiler büyümelerini hızlandırır, güçlü ve sağlıklı olurlar. Su iyileştirici özellikler kazanır. Bilim tarafından açıklanamayan bu fenomenlerin nedeninin, kalıntıların çevresinde, doğası henüz bilim adamları tarafından açıklanmayan, bazıları henüz araştırılmamış enerji olan belirli bir alanın varlığı olduğuna inanılmaktadır. Gizemli döngüsel doğası da açıklanamaz, çünkü Pechersk Agapit yakınlarındaki bu gizemli alan belirli günlerde defalarca yoğunlaşıyor.

Pechersk'li Agapit'in imajı ve manevi başarısı, bin yıldır yeni nesil insanlara ilham vermeye devam ediyor. Antik çağda, Pechersk Agapit'in görüntüsü Ortodoks rahipler tarafından kanonik kurallara göre boyandı. Aziz'in ortaya çıkışı hakkında kendi fikirleri vardı, ikonlar yarattılar, yorulmadan oruç tuttular ve dualar okudular, onlara tüm gayretlerini, İnançlarını ve Tanrı Sevgisini koydular. Ve bu konudaki en önemli şey, bu simgeyi ruhsallaştırma becerisiydi.

Günümüzde, Kiev Rus Kutsal Hekiminin gerçek görünümü bilindiğinde, Ukraynalı sanatçı Anastasia Novykh'in eşsiz bir tablosu ortaya çıktı - “Pechersk Agapiti”. Bu tablonun sadece bir sanat eseri olmasına rağmen, pek çok kişi onun alışılmadık etkisini ve Agapit'in tam anlamıyla yaşayan bakışını çoktan fark etti. Eşsiz başyapıtın haberi hızla Ukrayna sınırlarının çok ötesine yayıldı. Şaşırtıcı bir şekilde, bu tablonun fotoğraf, kartpostal, takvim şeklindeki kopyaları bile defalarca çoğaltıldıktan sonra bile bu olağanüstü etki gücünü kaybetmiyor. Açıkçası, görüntünün yanı sıra, resimde gizlenen ve açıklanamaz bir şekilde şaşırtıcı fenomenleri ortaya çıkaran "bir şey" de aktarılıyor. Pek çok kişi, Anastasia Novykh'in tablosunun fotoğraflarında Agapit'in yüzündeki ifadenin, sanki olayları önceden belirliyormuş gibi anlaşılmaz bir şekilde değiştiğini, tanımadığınız bir kişinin karakterini önerdiğini ve zor bir yaşam sorununu çözmeye yardımcı olduğunu belirtiyor. Agapit'in bakışı kesinlikle ruhun en gizli köşelerine nüfuz eder. Bazıları onun tiz ve katı olduğunu söylüyor. Diğerleri Agapit'in bakışlarının sıcak, nazik ve şefkatli olduğunu iddia ediyor. Ancak Aziz'in bakışının gerçekten canlı olduğu konusunda herkes hemfikirdir!

Elinde Agapit Pechersky'nin tablosunun fotoğrafı olan pek çok kişi, hayatlarının içsel içeriğinin değişmeye başladığını belirtiyor. Pechersk'li Agapit'in canlı portresi mucizevi bir şekilde yaşam durumlarında gezinmelerine, zorluklarla başa çıkmalarına ve en içteki sorularına yanıt almalarına yardımcı oluyor. Bu alışılmadık şekilde bile Agapit, özverili bir şekilde insanlara manevi yardım sağlar, onlara ilham verir, onları iyileştirir, zor zamanlarda onlara destek olur ve onlara kendilerini dinlemeleri için nadir bir fırsat verir.

Açıkçası, Pechersk'li Agapit gibi olağanüstü bir Aziz ile bağlantılı olan her şey, yaratılışın büyük gizemiyle dolu muazzam bir manevi güce sahiptir.