Ortodoks erkek vücut haçlarının türleri. Geçmek. çarmıha gerilme İsa'nın çarmıhtaki ölümünün anlamı. Ortodoks haçı ile Katolik haçı arasındaki fark

Andreevski. “Havarinin dünyevi başarısı Yunanistan'da Patras şehrinde sona erdi. Şehrin valisi onu hapse attı, sonra şiddetli bir şekilde dövülmesini emretti ve en sonunda çarmıhta ölüme mahkum etti ve çarmıhta çekilen acıların mümkün olduğu kadar uzun süre devam etmesi için çivilenmemesini emretti. ama onu iplerle ona bağlamak. Havari Andrew uzun süre çarmıhta asılı kaldı. Egeat valisinin hizmetkarları Andrei'yi çarmıhtan çıkarmak istediler ama o, Tanrı'ya dua etti ve huzur içinde öldü. Onun kutsal emanetleri İtalya'nın Amalfi şehrinde bulunuyor ve dürüst başı da Roma'da." Haçı, tahta kurtları tarafından yenmiş olmasına rağmen, bugüne kadar Yunanistan'da korunmuştur.

Aziz Andrew haçının şekli, eşit olmayan açıları (X) nedeniyle olağan çarpma işaretinden (x) farklıdır. Bu da kelimelerin anlamsal anlamını "eşkenar çarpım"dan "çeşit çeşit çarpım"a değiştirir. Dahası, iki taraf dar ama keskin bir şekilde etkileşime giriyor. Ve diğer iki kenar geniş fakat yavaş bir şekilde açıların adlarına karşılık gelir. Haçın konumunu değiştirerek eylem eşleşmesini değiştirebilirsiniz: üst ve alt kısımdaki akut etkileşimi yavaş hale getirin ve kenarların yavaş etkileşimini keskinleştirin (><). Имя «Андрей», в переводе с греческого языка, несет значение «мужественный, храбрец» . Связь слова с формой легче определить по записи, чем по устной речи. Слова «андреевский крест», говорят только об особой форме (типе/строении) креста. Слова «Андреевский крест», говорят о форме и ее содержании - «умножение мужеством». Этому определению более всего соответствуют дополнения цветом, т.е. в каком качестве оно проявлено. Например: «чистотой мужества, чистым мужеством» - белый крест, «живой кровью» - красный, и т.д. Слова «крест Св. Андрея» предполагают его присутствие, т.е. «андреевский крест» + «лицо/тело человека». Возможен и крест - «умножителя» христианских земель.

Antonyevski. Yunanca "tau", X şeklinde olan ve "işaret, işaret" anlamına gelen Fenike harfi "tau"dan gelir. İncil zamanlarında, bu sembol İbrani alfabesinin son harfi olduğundan, T dünyanın sonunu simgeliyordu ve aynı zamanda kapıda duran İsraillilerin kurtuluş işareti olan Kabil'in işareti olarak da hizmet ediyordu. Ölüm Meleği "bu ülkede ilk doğanların hepsini yok etmek" için Mısır'dan geçtiğinde evler; bu, işareti genel bir koruma işareti haline getirdi. Hıristiyan kiliselerinde adı Aziz Anthony'nin haçıdır.

“Barnabas Mektubu”, T şeklinde bir haçın doğruluğun sembolü olarak tasvir edildiği peygamber Hezekiel'in kitabından bir alıntı içermektedir: “Ve Rab ona şöyle dedi: şehrin ortasından geç, ortasından Yeruşalim'in ortasında işlenen tüm iğrençlikler için yas tutan, iç çeken halkın alınlarına bir işaret yapın." Burada "işaret" kelimesi İbrani alfabesindeki "tav" harfinin adını tercüme etmektedir (yani harfi harfine tercümesi: "make tav") Yunanca ve Latince T harfine karşılık gelen Tertullian da şöyle yazıyor: "Yunan harfi tau ve bizim Latince T'miz haç görüntüsüdür." Efsaneye göre Aziz Anthony, kıyafetlerinin üzerine tau haçı takıyordu. Verona şehrinin piskoposu Aziz Zeno, 362 yılında yaptırdığı bazilikanın çatısına T şeklinde bir haç yerleştirmiştir. Tt eski Sami alfabesinin son harfinden gelir taw (Bu kelime “işaret” veya “işaret” anlamına geliyordu). Yunanlılar bu mektubu ödünç aldıklarında ona "tau" adını verdiler. Romalılar, en tepeye yatay bir çizginin yerleştirildiği Etrüsklerden bir form benimsediler. Fenikeliler arasında İbranice "tav" harfi şeklindeki haç, güneş tanrısının simgesiydi. Onun görüntüsü hem Fenike tapınaklarında hem de Fenike sikkelerinde bulunur.

Yukarıdaki metinlerden bahsettiğimiz oldukça açık. geçmek ve ilk biçimi: İbranice "tav" harfi. İki düz çizgiden oluşan ancak görünür bir kesişimi olmayan (T veya G gibi) herhangi bir şekil dikkate alınamaz. geçmek. Bu o kadar açıktır ki herhangi bir delile ihtiyaç duymaz. Eski harflerin yapısını, şekli olup olmadığını kontrol etmeye devam ediyor - haçlar? Alfabe Mozaiği'nde Kuzey Sami "tav" modern bir artı işareti (+) olarak karşımıza çıkıyor. Fenike dilindeki "tav"ın iki biçimi vardır: "çarpma"nın modern işareti (×) ve "Latin haçı". Yani “çapraz” ve “tav” kelimeleri eşit ve birbirinin yerine kullanılabilir, Yunanca ve Latince T, k harfleri geçmek hiçbir ilişkisi yok.

Ermeni. Haçkarlar (Ermeni haçkarı - çapraz taş) Ermeni ortaçağ anıtları (9-17. yüzyıllarda yaygın); ortasında bir haç görüntüsü bulunan süs oymalarıyla kaplı dikey olarak yerleştirilmiş taş levhalar (0,5 - 3 m yüksekliğinde). Sudak'taki kalenin merkez kapısındaki bir kulenin üzerindeki Haçkar ("haç taşı"). Surb-Khach (“Kutsal Haç”) adını taşıyor.

Bugüne kadar Ermeni haçlarının tarihi üzerine tek, en eksiksiz ve Rusça dilindeki çalışma, ne tarihi ne de üretim yeri olmayan - "90'larda perestroyka çocuğu" fotoğraf albümü "Khachkars" dır. Albümde verilen tarihlere bakılırsa haçın orijinal yapısı kolaylıkla ortaya çıkıyor. 5. yüzyıldan 9. yüzyıla kadar bunlar, alt kısmı uzatılmış, kenarları merkezden çatallanan kenarlara doğru uzanan ve küçük toplarla biten (Kıpti ve Bizans haçlarının ortak şekli) eşit kenarlı haçlardır. Ermeni haçının temeli, alt kısmı uzatılmış (Bizans) olan ikinci formdu. Ermeni haçının görünümü bugüne kadar orijinal temelinden o kadar değişti ki, sadece bağımsız ve tanınabilir biçiminden değil, aynı zamanda bağımsız (literatürde anlatılmamış olsa da) biçiminden de bahsetmemize olanak tanıyor. Haç Okulu, 1500 yıldır taşların üzerine yazılan yazı.

Gerçek. Artık bu mistik işaret olarak adlandırılan "Chi-Rho" adı çok geç kökenli bir isimdir. 16. yüzyılda ortaya çıktı ve Baronius'tan geliyor. O zamana kadar, bu işaretin PRO kelimesinin yerine geçen Latince P harfinden ve Mesih'i ifade eden bir haçtan oluştuğu, böylece saplı eğik haç ve saplı Yunan haçına “pro Christo” adı verildiği varsayılmıştır. ”. Roma'da bunun her zaman bir şehidin mezarı olduğuna inanıyorlardı. kişi yaralandı İsa için. “İlk Hıristiyanlar tarafından Hıristiyanlığın sembolü olarak benimsenen ve 4. yüzyıldan itibaren eski Hıristiyan sanatında çok sık bulunan, Mesih isminin ilk harfleri olan Yunan harfleri X (chi) ve P (rho) ile oluşturulan bir monogram. lahitler, Efkaristiya kapları ve kandiller üzerinde. Kendi içinde, Yunanca kelimenin kısaltması olarak çok daha önceleri mevcuttu. Christos (mutluluk vaat eden) ve iyi bir alametin sembolü olarak hizmet etti" . ... "Chi-Rho" sembolü, kelimenin kısaltılmış hali olduğundan, Yunanlılar arasında uzun süre iyi bir alametin işaretiydi.Christos , "uğurlu". Kelime HrestosDaha önce de söylediğimiz gibi birçok anlamı vardır. Hem Tanrı'ya hem de insana uygulanabilir. İlk anlamıyla onu Luka İncili'nde (6:35) buluyoruz; burada "merhametli" ve "iyiliksever" anlamına geliyor. İkinci anlamda onu İskenderiyeli Clementius'ta buluyoruz, burada sadece iyi bir insan anlamına geliyor...Göğüs(iyi bir insan), aynı zamanda Hıristiyanlar, iyi insanlar (onlara denildiği gibi)" . Chirography, harflerin iyi yazılması, kaligrafi anlamına gelir.

Kaligrafi, güzel ve net yazı sanatıdır; kelime Yunanca "güzellik" anlamına gelen callos'tan gelir; kakografiye karşıttır (Yunanca kakos, “kötü”) - kötü, harflerin okunamayan görüntüsü .

Harf haçları, monogramlar ve monogramların (Polonya = düğüm) birbirinden ayırt edilmesi oldukça kolaydır. Harf haçları“+” işaretinde olduğu gibi biri diğerini zorunlu olarak dik açıyla kesen iki harften oluşur. İÇİNDE monogramlar harfler, bir harfin diğerinin üzerine yerleştirilmesiyle birleştirilir. İki (üç) harfi tek bir formda birleştirmek bir ve aynı astar(Yunanca mono + gram) her harf için gerekli bir kısımdır. Monogramlar- bu, ortak parçaları olmayan, bazen birbirine göre kaydırılmış, farklı eğimlere sahip, vb. iki veya daha fazla tam harfin olağan üst üste bindirilmesidir.

Bu kombinasyon adını, bir harfin satırlarının başka bir harfin satırlarının üstünden veya altından geçerek görünür bir bağlantı (düğüm) oluşturması nedeniyle almıştır. O harflerinin anlamı onu kullanan kişilerin diline (alfabesine) göre belirlenir. Yunancada "hiro" (iyi, nazik) kelimesi iki harfin sesiyle ifade edilebiliyorsa - Chi ve Rho, o zaman Latince'de bu harfler yerel bir ses alır - Pi ve Ka, "pro Kristo" (Mesih için) oluşturur ) ve Rusça'da eR ve Ha harfleri şu anlama gelir: "İsa'nın Doğuşu."

Yunan.İsviçre'nin kare kırmızı bayrağında beyaz bir haç bulunur. Bayrağın tarihi çok eskilere, Haçlı Seferleri zamanına kadar uzanmaktadır. Eski tarihlerde, İsviçre kantonlarının milislerinin 1339'da bu bayrak altında Bern'den nefret edilen Habsburg birliklerine karşı yola çıktığı belirtiliyor. Aynı haçı Yunan bayrağında da görüyoruz. Ülkenin 1822'de onaylanan ilk ulusal bayrağı, beyaz haçlı kırmızı bir bayraktı. 1833'te kırmızının yerini mavi aldı. Daha sonra ülke bayrağını birkaç kez değiştirdi, ancak haç her zaman üzerinde kaldı - eski Hıristiyanlık ülkesinin sembolü.

Yukarıdaki pasajdan, haçın adını İsviçre bayrağına göre (neredeyse 500 yıl daha genç) genç olan bayrak geleneğinden değil, bu tür haçın kilise yaşamında yaygın kullanımından dolayı aldığı açıktır. Yunanistan'ın diğer Hıristiyanlardan önce. Bu, ana (en eski, ilk) Hıristiyan kiliselerinin rahipleri tarafından kullanılan, çok sayıda haçla süslenmiş kilise kıyafetlerinin ismine de yansıyor - polystaurium (poli/çok + stavros/haç). Yunan ayinini benimseyen Rus Ortodoksluğu bu geleneği sürdürmektedir.

Gürcü.“... Kutsal Bakire, Nina'ya üzüm asmalarından dokunmuş bir haç uzatarak şöyle dedi: “Bu haçı al. O, görünen ve görünmeyen tüm düşmanlara karşı sizin için bir kalkan ve çit olacak...” Uyanıp elinde harika bir haç gören Aziz Nina, sevinç ve sevinç gözyaşlarıyla onu öpmeye başladı; sonra onu saçlarıyla bağlayıp patrik olan amcasının yanına gitti.” Tapınağı düşman istilasından kurtarmak. “Büyükşehir Gürcü Romanı, 1749'da Gürcistan'dan ayrılıp Rusya'ya gidiyor, sırlarNina'nın haçını yanına aldı ve o zamanlar Moskova'da yaşayan Tsarevich Bakar Vakhtangovich'e sundu. /.../ Yukarıda adı geçen Bakar'ın torunu Prens Georgy Alexandrovich, 1801 yılında Nina'nın haçını, bu büyük tapınağı tekrar Gürcistan'a iade etmekten mutluluk duyan İmparator Alexander Pavlovich'e sundu. O zamandan bugüne, Aziz Nina'nın havarisel emeklerinin bu sembolü, Tiflis Zion Katedrali'nde, sunağın kuzey kapısının yakınında, gümüş kaplı bir sandığın içinde muhafaza edilmiştir.” .

Gürcü haçı kendi biçiminde “kanonik” (yani tamamen düz) değildir, çünkü yatay çapraz çubuk bükülmüş. Bu yapısal özellik onu benzersiz ve kolay tanınabilir kılar. Tarihinden, İsa Mesih'in işkencesinin "tarihi" haçıyla ilişkili olmadığı, ancak yine de "bağlı haç" (Latince - crux comissa) türüne ait olduğu açıktır. Bu bağlamda, Katolik Kilisesi ve Papa II. John Paul tarafından Gürcü haçı formunun kullanılmasının nedeni şu şekildedir: haç üsleri- anlaşılmaz ve saldırgan (kilise dilinde bu küfürdür). Rus Ortodoksluğunda Gürcü haçının şekli bağımsız bir form olarak bulunmaz.

Mısırlı.(Eski Mısır. “ankh” - hayat) Popüler okült-büyülü sembol, bazen "crux ansata" (Latince, "döngü ile çapraz") olarak da adlandırılır. "Hayat" kelimesi için eski Mısır hiyeroglifinden kaynaklanır ve bu da aynı anlama gelen eski bir kutsal sembolden (veya kolları uzanmış bir adamın stilize edilmiş görüntüsünden) gelir. G. d'Alviella'ya göre ankh, Nil'deki su seviyesini ölçmek için kullanılan eski bir alet şeklindedir.

Mısır "yaşam haçı" yapısının bir özelliği, konumuna bağlı olarak anlamını değiştiren saflık alanıdır (boş döngü): kafanın saf içeriği veya kafa ile kalbin saf etkileşimi. Buna dayalı bir haç Batı Hıristiyanlığında bulunur, ancak Rus Ortodoks geleneğinde bulunmaz.

Kelt.“8. yüzyıldan önce İrlanda'da ortaya çıkan bu haç, Chi-Rho'dan türetilmiş olabilir. Daire hem güneşi hem de sonsuzluğu simgelemektedir. Çoğu zaman bu haç, oyulmuş figürler, hayvanlar ve insanın düşüşü veya İshak'ın kurban edilmesi gibi İncil'deki sahnelerle süslenir." “İrlanda yüksek haçında” olduğu gibi, haç çapraz çubuklarının dairenin ötesine uzandığı bir haç ve bir daire kombinasyonuna Questen haçı veya kısaca Queste (İngilizce queste - quest) denir ve şu anlama gelir: denemeler olarak şövalye maceraları arayışı.

Kelt haçlarının yapısının bir özelliği neredeyse sabit bir kombinasyondur. uzatılmış çapraz ve onu çevreleyen artı işareti, daire. Parçaların boyutunun ve oranının değiştirilmesi Kelt haçının genel görünümünü değiştirebilir, ancak "tanınamayacak kadar" değil. En yaygın çapraz şekil: geniş düz Genişliği kenarlardan birine eşit olan ve uzatılmış haçın kenarlarının merkezlerinden geçen bir daire. Bu haça adını veren özellik, mevcut daireden çok, yüzeyine uygulanan özel desende (süslemede) yatmaktadır. Rus Ortodoksluğunda daire şeklinde ancak farklı bir yüzeye sahip haçlar vardır.

Konstantinovsky."Bir öğleden sonra güneş batıya doğru eğilmeye başladığında" dedi kral, "ışıktan yapılmış ve güneşin altında yatan ve üzerinde "İşte fethedin" yazan haç işaretini kendi gözlerimle gördüm. “Bizanslı, Batı Avrupalı ​​ve Rus yazarların Konstantin hakkında bilgi aldıkları ana kaynak, Caesarea Piskoposu Eusebius'un “Vita Constantinae” adlı eseriydi. Bu eserde Konstantin, gerçek bir Hıristiyan örneği olarak tasvir ediliyor ve tahtın taliplisi Maxentius ile yapılan savaştan önce, öğleden sonra yıldızların tasvir ettiği “Rab'bin Haçı” imgesinin kendisine göründüğü söyleniyor. Güneşten daha çok parlayan, üzerinde “In hocsigno vinces” (Bu bayrakla fethedeceksin) yazılı. 17. yüzyıla ait sancağın üzerindeki yazıt: “Cennette ortaya çıkan Haç görüntüsü” “Kutsanmışlara” “Çar Konstantin” “Ve söylendiği gibi” “Olacak” “Konstantin'e! Böylece düşmanı mağlup edin!” . “Gökyüzündeki yıldızlara bakın, her gün onların arasında yıldızların birleşiminden oluşan haç işaretini göreceksiniz.” Deneme Vv. Aziz Petrus'a atfedilen "Onurlu ağaca tapınmak". John Chrysostom.

“Konstantin Haçı” olarak kabul edilen çeşitli işaretler arasında, eşkenar haç şeklinde düzenlenmiş yıldızların görüntüsü de bulunabilir. Böyle bir işareti başka bir haç biçimiyle karıştırmak zordur. Bu özellik, askeri pankartlara yansıyan ve onlara kendi “muzaffer” anlamını veren Rus topraklarında gözden kaçmadı (yani, çeşitli türlerdeki haçlarda zorunlu yazıt: “Bu zaferle!”). Ve kilise (kubbe) haçında ona “kalıcılık” anlamı veriliyor, çünkü Konstantin adı - “katı, sabit” (enlem.). Bu bağlamda, tüm “Konstantin” haçları üç ana türe ayrılmıştır. 1) Muzaffer - yani. farklı türlerde haçlar, ancak yazıtlı. 2) Muzaffer istikrar - yıldızlardan oluşan ve yazıtlı “haçlar”. 3) Kalıcılık - yıldızların ve yazıtsız “haçlar”.

Latince.“Latin haçı Batı dünyasında en yaygın Hıristiyan dini sembolüdür. Geleneğe göre, Mesih'in bu haçtan indirildiğine inanılıyor, dolayısıyla diğer adı - Çarmıha Gerilme Haçı; diğer isimleri Batının haçı, Yaşamın haçı, Acının haçı, crux immissa'dır. Haç genellikle işlenmemiş ahşaptır, ancak bazen zaferi simgelemek için altınla veya yeşilin (Hayat Ağacı) üzerine kırmızı lekelerle (İsa'nın kanı) kaplanır. Kollarını uzatmış bir adama çok benzeyen bu form, Hıristiyanlığın ortaya çıkışından çok önce Yunanistan ve Çin'de Tanrı'yı ​​simgeliyordu; Kalpten yükselen haç, Mısırlılar arasında nezaketi simgeliyordu.”

İnsan vücudunun orantılılığını tekrarlayan doğrusal haç, Katolik Kilisesi'nin dini dili olan Latince'den sonra “Latince” olarak adlandırıldı. Aynı haçın bir başka türü de üç eşit üst parçaya sahip olanıdır. Benzer haçlar, ancak yüzeylerinde "doğrusal olmayan", "Latin" değildir. Tek doğru haçın, eğimli bir alt çubuğa sahip ve mutlaka bir mızrak ve süngerli bir bastonun eşlik ettiği sekiz köşeli Rus haçı olduğunu kabul eden Rus Eski İnananlar, haçı “Latin kryzh” (yani. , “Latin haçı”). Ama... haçın bu biçiminden kaçamadık, çünkü... diğer formlardaki fikirlerde olduğu gibi üzerinde de "doğru haç" tasvir edildi.

Maltalı.“Malta haçı aynı zamanda “sekiz köşeli haç” olarak da bilinir. Bu formun siyah zemin üzerine beyaz haçı, en başından beri, kendilerini Haçlı Seferleri sırasında Kutsal Toprakları Müslümanlardan kurtarma görevine adayan, "Johannites" olarak da adlandırılan askeri ve dini "Hospitalier Tarikatı"nın amblemiydi. (1095 - 1272). 1291'de kovuldular ve merkezlerini Rodos'a (1310'da) ve daha sonra Malta'ya (1529'da) taşıdılar - adı da buradan geliyor." Bir noktada buluşan dört “ok” şüphesiz bir haç (haç) figürüdür, ancak bir “haç” değildir. Şeklin anlamı: bu noktada (burada - Malta adası) katlanan (+) saf (beyaz) özlemler (oklar). Tabela adını adanın adından almıştır. Kırlangıç ​​kuyruğuna benzer uçları olan ancak "haç" olan diğer yaygın haçlara, hatalardan kaçınmak için "Malta" denilemez. Rus Ortodoksluğunda böyle bir işaret bulunmaz. Ancak Malta adasındaki Meryem Ana Kilisesi'nin kubbesi bu tür bir haçla süslenmiştir.

Novgorod. Profesör I.A. tarafından anlatılan eski Rus haçları. Shlyapkin, yapılarına göre “daire içinde haç” tipine aittir. Ancak bağımsız olarak gelişerek, 15. yüzyılda Novgorod haçlarının şekli "yuvarlak haç" biçimine dönüştü, yani. bazı durumlarda “çapraz” yalnızca tahmin edilebilir. Bu haç şekli, diğer topraklarda ve dinlerde ana veya yaygın değildir; bu, eski Rus haçından, haçın özel bir şekli olan “Novgorod” olarak bahsetmemize olanak tanır.

Aziz Peter.“Askerler mahkumları aldıktan sonra onları infaz yerine götürdüler; Kralın akrabası olan Clement'i bağışlayıp serbest bıraktılar; Havari Petrus'la birlikte Roma'ya gelen Herodion ve Olympus, birçok imanlıyla birlikte kılıçla öldürüldü. Aziz Petrus çarmıha gerenlere onu baş aşağı çarmıha germeleri için dua etti, böylece çarmıhta vasiyetle çarmıha gerilen Rabbini onurlandırdı - çarmıha gerilme görüntüsünde O'nun gibi olmak istemedi, başını O'nun ayaklarının önünde eğmek istedi. ” Aziz Petrus'un haçının şeklinin olduğu söylenemez. Petra, Hıristiyan kiliselerinde yaygın olarak kullanılmaktadır. Ancak Rus Ortodoksluğunda da bazı örneklere rastlamak mümkündür. Haçın ana artı işaretinin açık bir işareti, haçın en büyük (uzunluk) iki parçasının kesişimidir. Kesişme, haçın dikey kısmının ortasının (merkezinin) altından geçiyorsa, bu St. Petra. Aynı haç, bir Hıristiyanın haç işareti sırasında da oluşur ve bunun hakkında şöyle söylenir:

“Üç birleştirilmiş parmakla alnımıza, göğsümüze, sağ ve sonra sol omzumuza dokunarak üzerimizdeki Haç'ı tasvir ediyoruz…”. Böylesine basit bir hareketle, her Ortodoks kişi kendisini Mesih'e değil, kiliseyi inşa eden taşlardan biri olan Petrus'a (Yunanca "Peter" - "taş") benzetir. Bir Hıristiyan tapınağının tepesindeki buna benzer bir haç, İsa'nın Kilise'nin (köşe) taşı olduğu anlamına gelir.

Polotsk.“...ve o zamanın diğer prens ailelerinde, çağdaşlarını dindarlıkları ve yaşamın kutsallığıyla şaşırtan kişilikler ortaya çıktı. Bunların arasında, Polotsk'un egemen prensi Vseslav Bryachislavich'in torunu Predislava dünyasındaki Saygıdeğer Prenses Euphrosyne de var. Babası Svyatoslav - George, Prens Vseslav'ın yedi oğlunun en küçüğüydü. /…/ Tanrı'nın evinin ihtişamını kıskanan Euphrosyne, harap bir ahşap kilise yerine, manastırında günümüze kadar ayakta kalan taştan bir Kurtarıcı kilisesi inşa etti (1160 civarında) ve değerli bir sunak hazırladı. yeni kilise için haç.

“Aziz Euphrosyne'nin haçı altı köşelidir. Uzunluğu 11 3/8 inçtir; üst çapraz çubuk veya başlık 3 inç, alt kısım ise 4 5/8 inçtir. Haçın tamamı, üzerinde küçük mussia'dan (mozaikler) ustalıkla yapılmış çok sayıda süslemenin ve 19 küçük resmin (biri kayıp) bulunduğu altın ve gümüş yaldızlı çarşaflarla kaplıdır. Haçın içine şunlar yerleştirildi: hayat veren ağacın bir kısmı, Kutsal Kabir ve Meryem Ana'dan bir taş ve birkaç kutsal emanet parçası. Haçın tamamının çevresine yazılan yan yazıttan, haçın 6669 (1161) yılında Aziz Euphrosyne tarafından Kurtarıcı Kilisesi'ne eklendiği ve haçın, içinde bulunan türbenin yanı sıra maliyetinin de 1000 TL olduğu anlaşılmaktadır. 140 Grivnası, yani. yaklaşık 1.400 güncel gümüş ruble."

Yukarıdakilere sadece küçük bir dokunuş ekleyebiliriz: Belarus'un modern hanedan (kalkan üzerine çizilmiş) arması üzerinde bu türden bir haç görüyoruz.

3,7 (%73,15) 111 oy

Hangi haç kanonik olarak kabul edilir? Çarmıha gerilmiş Kurtarıcı'nın ve diğer resimlerin bulunduğu bir haç takmak neden kabul edilemez?

Kutsal vaftizden ölüm saatine kadar her Hıristiyan, Rabbimiz ve Tanrımız İsa Mesih'in çarmıha gerilmesine ve dirilişine olan inancının işaretini göğsünde taşımalıdır. Bu işareti kıyafetlerimizin üzerine değil vücudumuzun üzerine taşıyoruz, bu yüzden buna vücut işareti deniyor ve Rab'bin Golgota'da çarmıha gerildiği Haç'a benzediği için sekizgen (sekiz köşeli) olarak adlandırılıyor.

Krasnoyarsk Bölgesi'nin yerleşim bölgesinden 18. ve 19. yüzyıla ait pektoral haç koleksiyonu, zanaatkarlar tarafından zengin çeşitlilikte bireysel ürün uygulamalarının arka planına karşı formda istikrarlı tercihlerin varlığını gösterir ve istisnalar yalnızca katı kuralları doğrular. kural.

Yazılı olmayan efsaneler birçok nüansı korur. Dolayısıyla, bu makalenin yayınlanmasından sonra, bir Eski Mümin piskoposu ve ardından sitenin bir okuyucusu, bu kelimenin şuna dikkat çekti: geçmek tıpkı kelime gibi simge, küçültme biçimi yoktur. Bu bağlamda ziyaretçilerimize Ortodoksluk sembollerine saygı duymaları ve konuşmalarının doğruluğunu takip etmeleri talebiyle de sesleniyoruz!

Erkek pektoral çapraz

Her zaman ve her yerde yanımızda olan göğüs haçı, Mesih'in Dirilişini ve vaftiz sırasında O'na hizmet etmeye söz verdiğimizi ve Şeytan'dan vazgeçtiğimizi sürekli olarak hatırlatır. Böylece göğüs haçı ruhsal ve fiziksel gücümüzü güçlendirebilir ve bizi şeytanın şerrinden koruyabilir.

Hayatta kalan en eski haçlar genellikle basit bir eşkenar dört köşeli haç şeklini alır. Bu, Hıristiyanların Mesih'e, havarilere ve kutsal haça sembolik olarak saygı duyduğu bir dönemde gelenekti. Eski zamanlarda, bildiğiniz gibi, Mesih genellikle diğer 12 kuzuyla (havarilerle) çevrelenmiş bir Kuzu olarak tasvir edilirdi. Ayrıca Rab'bin Haçı sembolik olarak tasvir edilmiştir.

Ustaların zengin hayal gücü, göğüs haçlarının kanonluğuna ilişkin yazılı olmayan kavramlarla kesinlikle sınırlıydı.

Daha sonra, Rab'bin orijinal Dürüst ve Hayat Veren Haçının keşfiyle bağlantılı olarak, St. Kraliçe Helena'nın sekiz köşeli haç şekli giderek daha sık tasvir edilmeye başlandı. Bu durum haçlara da yansıdı. Ancak dört köşeli haç kaybolmadı: kural olarak, dört köşeli haç içinde sekiz köşeli haç tasvir edildi.

Rusya'da geleneksel hale gelen formların yanı sıra, Krasnoyarsk Bölgesi'nin Eski İnanan yerleşimlerinde daha eski Bizans geleneğinin mirasını da bulabilirsiniz.

İsa'nın Haçının bizim için ne anlama geldiğini bize hatırlatmak amacıyla, genellikle sembolik Golgota üzerinde, tabanında bir kafatası (Adem'in başı) ile tasvir edilir. Onun yanında genellikle Rab'bin tutkusunun araçlarını görebilirsiniz - bir mızrak ve baston.

Edebiyat İNCİ Genellikle daha büyük haçlarda tasvir edilen (Yahudilerin Nasıralı Kralı İsa), çarmıha gerilirken Kurtarıcı'nın başının üstüne alaycı bir şekilde çivilenen yazıtın anısına verilmiştir.

Başlıkların altındaki açıklayıcı yazı şöyle: Görkemin Kralı İsa Mesih Tanrı'nın Oğlu" Genellikle yazıt “ NİKA” (Yunanca kelime, Mesih'in ölüme karşı kazandığı zafer anlamına gelir).

Göğüs haçlarında görünebilecek bireysel harfler “ İLE” – kopyala, “ T” – baston, “ İyi oyun” – Golgota Dağı, “ GA” – Adem'in başı. “ MLRB” – Cennetin İnfaz Yeri Oldu (yani: Cennet, Mesih'in idam edildiği yere bir zamanlar dikilmişti).

Eminiz ki pek çok kişi bu sembolizmin alışılagelmiş hayatımızda ne kadar sapkın olduğunun farkında bile değil. kart destesi . Anlaşıldığı üzere, dört kartlı takımlar Hıristiyan türbelerine karşı gizli bir küfürdür: geçmek– bu İsa'nın Haçıdır; elmaslar- çiviler; zirveler- yüzbaşının kopyası; solucanlar- Bu, işkencecilerin alaycı bir şekilde İsa'ya su yerine verdikleri sirkeli bir sünger.

Çarmıha Gerilmiş Kurtarıcı'nın vücut haçlarındaki görüntüsü oldukça yakın zamanda ortaya çıktı (en azından 17. yüzyıldan sonra). Çarmıha Gerilme görüntüsüyle pektoral haçlar kanonik olmayan çarmıha gerilme görüntüsü pektoral haçı bir simgeye dönüştürdüğünden ve simge doğrudan algılama ve dua amaçlıdır.

Görünümden gizlenen bir simgeyi takmak, onu başka amaçlarla, yani büyülü bir muska veya muska olarak kullanma tehlikesini taşır. Haç sembol ve Çarmıha Gerilme görüntü . Rahip, Haçlı bir haç takıyor, ancak onu görünür bir şekilde takıyor: böylece herkes bu görüntüyü görür ve dua etmeye ilham verir, rahibe karşı belirli bir tavır sergilemeye ilham verir. Rahiplik Mesih'in bir görüntüsüdür. Ancak kıyafetlerimizin altına taktığımız göğüs haçı bir semboldür ve orada Çarmıha Gerilme olmamalıdır.

Nomocanon'a dahil olan Büyük Aziz Basil'in (IV. Yüzyıl) eski kurallarından biri şöyledir:

"Herhangi bir ikonu muska olarak takan herkes üç yıl boyunca cemaatten aforoz edilmelidir."

Gördüğümüz gibi, eski babalar simgeye, görüntüye karşı doğru tutumu çok sıkı bir şekilde izlediler. Ortodoksluğun saflığını korudular ve onu paganizmden mümkün olan her şekilde korudular. 17. yüzyıla gelindiğinde, göğüs haçının arkasına Haç için bir dua ("Tanrı yeniden dirilsin ve düşmanları dağılsın...") veya yalnızca ilk kelimelerin yerleştirilmesi yönünde bir gelenek gelişti.

Kadınların pektoral haçı

Eski İnananlarda “arasındaki dış fark” dişi" Ve " erkek” haçlar. "Dişi" pektoral haç keskin köşeleri olmayan daha pürüzsüz, yuvarlak bir şekle sahiptir. “Dişi” haçın etrafında, mezmur yazarının sözlerini anımsatan, çiçek süslemeli bir “asma” tasvir edilmiştir: “ Eşiniz, memleketinizde verimli bir asma gibidir. ”(Mezmur 127: 3).

Uzun bir gaitan (örgü, dokuma iplik) üzerine göğüs haçı takmak gelenekseldir, böylece onu çıkarmadan haçı ellerinize alıp haç işaretini yapabilirsiniz (bunun uygun şekilde yapılması gerekir). yatmadan önce ve hücre kuralını yerine getirirken dualar).

Her şeyde sembolizm: deliğin üzerindeki üç taç bile Kutsal Üçlüyü simgelemektedir!

Çarmıha gerilme imgesi ile haçlardan daha geniş anlamda bahsedersek, kanonik haçların ayırt edici özelliği, Mesih'in bedenini üzerlerinde tasvir etme tarzıdır. Bugün Yeni Mümin haçlarında yaygın Acı çeken İsa'nın imajı Ortodoks geleneğine yabancıdır .

Sembolik görselli antika madalyonlar

İkon resmine ve bakır heykellere yansıyan kanonik fikirlere göre, Kurtarıcı'nın Çarmıhtaki bedeni hiçbir zaman acı çekerken, tırnaklarda sarkma vb. olarak tasvir edilmemiştir, bu da O'nun ilahi doğasına tanıklık etmektedir.

Mesih'in acısını "insanileştirme" tarzı, Katoliklik ve Rusya'daki kilise bölünmesinden çok daha sonra ödünç alındı. Eski İnananlar bu tür haçları düşünüyor değersiz . Kanonik ve modern New Believer döküm örnekleri aşağıda verilmiştir: Kavramların ikamesi çıplak gözle bile fark edilir.

Geleneklerin istikrarına da dikkat edilmelidir: fotoğraflardaki koleksiyonlar, yalnızca eski biçimleri, yani yüzlerce modern türü gösterme amacı olmaksızın yenilendi. Ortodoks takıları ” – Rab'bin onurlu Haçı imajının sembolizminin ve anlamının neredeyse tamamen unutulduğu arka plana karşı son on yılların bir icadı.

Konuyla ilgili illüstrasyonlar

Aşağıda “Eski Mümin Düşüncesi” web sitesinin editörleri tarafından seçilen resimler ve konuyla ilgili bağlantılar bulunmaktadır.

Farklı zamanlardan kanonik pektoral haçlara bir örnek:

Farklı zamanlara ait kanonik olmayan çaprazlamalara bir örnek:

Romanya'daki Eski İnananlar tarafından yapıldığı iddia edilen olağandışı haçlar

Ryazan'daki “Rus Eski İnananlar” sergisinden fotoğraf

Hakkında okuyabileceğiniz alışılmadık bir arka tarafa sahip çapraz

Modern erkek haçı

Antik haçlar kataloğu - kitabın çevrimiçi versiyonu " Milenyum Haçı » – http://k1000k.narod.ru

Web sitesinde konuyla ilgili yüksek kaliteli renkli resimler ve ek materyaller içeren, erken Hıristiyan göğüs haçları hakkında iyi resimlendirilmiş bir makale Kültüroloji.Ru – http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/

Yayın simgesi geçişleri hakkında kapsamlı bilgi ve fotoğraflar Benzer ürünlerin Novgorod üreticisi : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/

7654 görüntüleme

Hıristiyan (Ortodoks) göğüs haçı, bir kişinin inanca başladığı anda aldığı inancın sembolüdür - Vaftiz ve son dünyevi günlerine kadar tüm hayatı boyunca kendi özgür iradesiyle giyer. Bela ve musibetlerden korunmak, korunmak, ilham vermek, imanın özünü hatırlatmak için çağrılmaktadır.

Haçın eski bir tarihi vardır; Hıristiyanlıktan çok önce farklı kültürlerde ortaya çıkmıştır: Doğu, Çin, Hint ve diğerleri. Arkeologlar İskandinavya, Paskalya Adası, Hindistan ve Japonya'daki mağaraların kaya oymalarında eski haç izlerini buluyorlar...

Haç, Evrendeki büyük dengeyi, uyumu temsil eder ve eski atalarımızın biriktirdiği bilginin derin gizli anlamını taşır. Haç, İsa Mesih'in çarmıha gerilmesinden sonra kutsal (gizli, derin) bir anlam kazandı.

Kendilerini inanan olarak görmeden, bir dekorasyon olarak, bir moda ifadesi olarak haç takan insanlar var. Bu yasak mı? Elbette hayır, böyle bir kişi için haç, yukarıda özetlediğimiz şeylerin anlamından tamamen yoksun bir dekorasyon görevi görecektir.

Ortodoks haçı ile Katolik haçı arasındaki fark nedir?

Sekiz köşeli haç, eski insanlar tarafından kötü ruhlara ve her türlü kötülüğe karşı en güçlü koruyucu muska olarak görülüyordu. Her ne kadar altıgen olan da yaygın olarak kullanılmış olsa da.

Katoliklerin ve Ortodoks Hıristiyanların farklı haç şekillerine sahip olduklarına dair bir görüş var. Ortodoks haçını Katolik olandan nasıl ayırt edebilirim? Genel olarak, bir Ortodoks inananın böyle bir sorusu olmamalıdır, çünkü böyle bir inanan için haçın herhangi bir şekli kabul edilebilirdir. Saygıdeğer Studite Theodore şunu yazdı:

“Her formun haçı gerçek haçtır.”

Haçın şekli ve anlamı yüzyıllar boyunca değişse de bazı nitelikler eklendi, ancak İsa'nın üzerindeki kurbanı kabul etmesinden bu yana, iyinin kötülüğe karşı kazandığı zaferin sembolü haline geldi.

Rab, bu sembolün her inanlı için ne kadar önemli olduğundan bizzat bahsetmiştir:

« Haçını yüklenmeyen (başarıdan sapan) ve Beni takip eden (kendisine Hıristiyan diyen) Bana layık değildir."(Matta 10:38). -24).

Sırp Patriği İrinej şöyle diyor:

« Latin, Katolik, Bizans ve Ortodoks haçları arasında veya Hıristiyan hizmetlerinde kullanılan diğer haçlar arasında önemli bir fark yoktur. Aslında tüm haçlar aynıdır, tek fark şekillerindedir».

Haçın tüm kenarlarının anlamı nedir ve ne anlama gelir?

Ortodoks Hıristiyanlar, daha düşük bir enine çubuk eklendiğinde, "doğruluk standardını" simgeleyen altı köşeli haçlar takarlardı: terazinin bir tarafında günahlar, diğer tarafında ise doğru işler bulunur.

Bir Ortodoks Hıristiyan için göğüs haçının şekli önemli olmamalıdır, üzerinde belirtilen bilgiler çok daha önemlidir.

• Haçların üzerindeki “Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı” yazısı aynı, sadece farklı dillerde yazılmış: Katolik Latin alfabesinde “INRI”, Ortodoks Slav-Rusça “IHCI”. Bazen şu biçime sahiptir: “IC” “XC” - İsa Mesih'in adı;
• Çoğu zaman haçın arkasında “Kaydet ve Koru” yazısı bulunur.
• En altta, bazen başka bir yerde Kazanan anlamına gelen “NIKA” yazısını görebilirsiniz.

• Bir diğer ayırt edici özellik ise bacakların Haç üzerindeki konumu ve çivi sayısıdır. İsa Mesih'in ayakları bir Katolik haçı üzerinde bir araya getirilmiş ve her biri ayrı ayrı bir Ortodoks haçına çivilenmiştir.

• Batılı Hıristiyanlar (Katolikler) İsa'yı işkence görmüş ve ölü olarak tasvir ederler; onlara göre o bir insandır. Ortodoks Hıristiyanlar için İsa, Tanrı ve insanın bir araya toplanmış halidir; onun haçı çoğunlukla düz bir görüntüye sahiptir. Katolikler onu daha hacimli hale getiriyor.
• Katolikler İsa'nın başında dikenli bir taç taşırken, Ortodoks Hıristiyanlar'ın başı açıktır.

Ama bir kez daha tekrar ediyorum, aslında tüm bu farklılıklar o kadar da önemli değil.

Yine de kendiniz ve çocuğunuz için bir haç seçerken haçsız olanı tercih edin. İsa'ya olan tüm sevginizle, şükran ve saygıyla dolu olarak, haçın, ruhunuza ve kalp çakranıza baskı yapan, zaten acılarla dolu olan yaşamınızı dolduran acı ve ıstırap enerjisini içerdiğini unutmayın. Bunu düşün... Bu videoyu izle:

Ve haçın sadece bir inanç sembolü olduğunu ve inancın yerini alamayacağını unutmayın.

Ortodoks kiliselerinin kubbeleri haçlarla taçlandırılmıştır. Müminler her zaman Allah'ın koruması altında olabilmek için göğüslerine haç takarlar.

Doğru Ortodoks haçı ne olmalı? Arka tarafında ise “Kaydet ve Koru” yazısı yer alıyor. Ancak bu özellik her türlü talihsizliğe karşı koruma sağlayabilecek bir tılsım değildir.

Göğüs haçı, Rab İsa Mesih'in şu sözlerinin yerine getirilmesi amacıyla, Tanrı'nın Kendisine hizmet etmek isteyen kişiye verdiği “haç”ın sembolüdür: “Biri ardımdan gelmek isterse, kenara çekilsin ve onu alsın. çarmıhına çıkıp beni takip edin” (Markos 8, 34).

Haç takan kişi, böylece Allah'ın emirlerine göre yaşayacağının ve başına gelen tüm zorluklara kararlılıkla katlanacağının garantisini vermiş olur.

Tarihe dönüp bu Hıristiyan niteliğine adanan festivalden bahsetmezsek, Ortodoks haçı seçerken nelere dikkat etmemiz gerektiğine dair hikayemiz eksik kalacaktır.

326 yılında Kudüs'te, İsa Mesih'in çarmıha gerildiği Golgota yakınında, Rab'bin Haçının keşfinin anısına, Ortodoks Kilisesi, Rab'bin Dürüst ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi adı verilen bir bayramı kutlar. Bu bayram, zorlu sınavlardan ve zulümlerden geçerek tüm dünyaya yayılan Mesih Kilisesi'nin zaferini simgeliyor.

Efsaneye göre, İmparator Büyük Konstantin'in annesi Kraliçe Helena, Kutsal Haç'ı aramak için Filistin'e gitti. Burada Kutsal Kabir mağarasının bulunması sonucu kazılar yapıldı ve ondan çok uzak olmayan üç haç keşfedildi. Rab'bin Haçına dokunduğu için iyileşen hasta bir kadının üzerine teker teker yerleştirildiler.

Başka bir efsaneye göre, cenaze alayının taşıdığı ölü, bu haçla temastan diriltildi. Ancak İsa'nın çarmıha gerildiği haçın tam olarak neye benzediği bilinmiyor. Bir tabela ve bir taburenin yanı sıra yalnızca iki ayrı çapraz çubuk bulundu.

Kraliçe Helena, Hayat Veren Ağacın bir kısmını ve çivileri Konstantinopolis'e getirdi. Ve İmparator Konstantin, 325 yılında Kudüs'te, Mesih'in Göğe Yükselişi onuruna, Kutsal Kabir ve Golgota'yı da içeren bir tapınak inşa etti.

Haç, İmparator Konstantin sayesinde inanç simgesi olarak kullanılmaya başlandı. Kilise tarihçisi Eusebius Pamphilus'un ifade ettiği gibi, "Tanrı'nın Oğlu Mesih, rüyasında imparatora gökte görülen bir işaretle göründü ve gökte görülene benzer bir pankart yaparak onu kötülerden korunmak için kullanmasını emretti." Düşman saldırıları."

Konstantin, askerlerinin kalkanlarına haç resimlerinin yerleştirilmesini emretti ve Konstantinopolis'e, üzerinde "Galip İsa Mesih" anlamına gelen Yunanca "IC.XP.NIKA" altın yazıtlı üç hatıra Ortodoks haçı yerleştirdi.

Doğru pektoral çapraz ne olmalıdır?

Haçların farklı grafik türleri vardır: Yunan, Latin, Aziz Petrus haçı (ters haç), Papalık haçı vb. Hıristiyanlığın farklı dalları ne kadar farklı olursa olsun, bu türbe tüm mezhepler tarafından saygıyla karşılanır.

Ancak Katoliklikte İsa Mesih, O'nun şehitliğini vurgulayan kollarında sarkmış olarak tasvir edilirse, o zaman Ortodokslukta Kurtarıcı iktidarda görünür - bir kazanan olarak, tüm Evreni Onun kollarına çağırır.

Ortodoks haçındaki İsa'nın avuçları genellikle açıktır; figür barışı ve onuru ifade eder. O'nun en önemli hipostazları - İlahi ve İnsan - O'nda somutlaşmıştır.

Katolik haçının özelliği Dikenli Taç'tır. Ortodoks sanat geleneğinde bu nadirdir.

Katolik tasvirlerinde de İsa üç çiviyle çarmıha gerilir, yani iki eline çivi çakılır ve ayak tabanları birleştirilip tek çiviyle çakılır. Ortodoks haçında Kurtarıcı'nın her ayağı ayrı ayrı kendi çivisiyle çivilenmiş olup toplam dört çivi tasvir edilmiştir.

Ortodoks çarmıha gerilme imajının kanonu 692 yılında Tula Katedrali tarafından onaylandı ve bugüne kadar değişmeden kaldı. Elbette Ortodoks inananlar, Ortodoks geleneğine uygun olarak yapılan haçları kullanmalıdır.

Doğru şekle sahip bir Hıristiyan haçının ne olması gerektiği konusundaki tartışmanın - sekiz köşeli veya dört köşeli - uzun süredir devam ettiği söylenmelidir. Özellikle Ortodoks inananlar ve Eski İnananlar tarafından yönetiliyordu.

Abbot Luke'a göre,
“Ortodoks Kilisesi'nde, Ortodoks haçının tam olarak bir Hıristiyan sembolü olarak yapılması ve kutsanması ve orijinal olarak örneğin güneşin bir işareti olarak yapılmaması koşuluyla, kutsallığı hiçbir şekilde haç şekline bağlı değildir. veya ev süsü veya dekorasyonunun bir parçası.

Ortodokslukta göğüs haçının hangi şekli doğru kabul edilir?

Ortodoks Kilisesi, dört köşeli, altı köşeli ve sekiz köşeli haç türlerini tanır (ikincisi, iki ek bölmeyle - bacaklar için sol tarafa eğimli ve kafadaki çapraz çubuk daha sık kullanılır), veya çarmıha gerilen Kurtarıcı'nın görüntüsü olmadan (ancak böyle bir sembol 12 noktalı veya 16 noktalı olamaz).

ІС ХС harfleri, İsa Mesih'in adını simgeleyen bir kriptogramdır. Ayrıca Ortodoks haçında “Kurtar ve Koru” yazısı bulunur.

Katolikler de haç şekline pek önem vermezler; Kurtarıcı'nın görüntüsü her zaman Katolik haçlarında bulunmaz.

Ortodokslukta haç neden haç olarak adlandırılıyor?

Yalnızca din adamları kıyafetlerinin üzerine haç takarlar ve sıradan inananlar gösteriş için haç takmamalı, böylece inançlarını göstermemelidir, çünkü böyle bir gurur gösterisi Hıristiyanlar için uygun değildir.

Ayrıca Ortodoks pektoral haçının farklı malzemelerden (altın, gümüş, bakır, bronz, ahşap, kemik, kehribar) yapılabileceği ve süs eşyaları veya değerli taşlarla süslenebileceği de söylenmelidir. Önemli olan, kutsanması gerektiğidir.

Eğer onu bir kilise dükkanından satın aldıysanız, bu konuda endişelenmenize gerek yok: zaten kutsanmış haçlar satıyorlar. Bu, kuyumcu mağazalarından satın alınan ürünler için geçerli değildir ve bu tür haçların tapınakta kutlanması gerekecektir. Bu ritüel sırasında rahip, müminin sadece ruhunu değil aynı zamanda bedenini de kötü güçlerden korumaya çağıran duaları okuyacaktır.

Ortodoksluktaki haç sadece bir ibadet nesnesi değildir, aynı zamanda Tanrı'nın lütfunu almak için tövbe ve günahların kefareti için güçlü bir araçtır. Pek çok haç var ve bunlar farklı. İnsanlar arasında kiliselerin kubbeleri vb. için onları erkek ve kadın olarak ayırmak yaygındır. Ortodoks ve Katolik var. Vaftiz ve diğer bayramlar için özel kanonlar olmadığı gibi, kilisede de haçları cinsiyete göre ayıran kanonlar yoktur.

Çarmıha gerilmede pek çok sır saklıdır. Ortodoks için bu, kötü ruha, nazara ve hoş olmayan kazalara karşı bir tür en güçlü muskadır. Çıkarılmadan giyilirler. Bir zamanlar bir çocuk evden çıktığında ya da babasının evinden çıktığında boynuna haç bağlanırdı. Giyilebilir olarak adlandırıldı.

Zihin duanın sözlerini, Tanrı'nın kanunlarını onurlandırmalıdır. Günahkar eylemlerden dolayı kalbin tövbe ve gözyaşı içinde olması gerekir.

Vaftiz sırasında haç da giyilir. Onu kaldırarak karanlık güçlerin bebeğe ulaşmasının yolunu açtığınıza inanılıyor. Bu nedenle ip veya zincir çocuğun rahat edeceği ve çıkarılamayacak kadar uzun yapılır.

Kiliseye girdiğinizde kendinizi bir haçla işaretlersiniz, bu doğru bir işarettir ve onun gücüne olan inançtır.

Ortodoks haçının görüntüsü

Ortodoks haçının anlamı

Haç Ortodoksluğun ayrılmaz bir parçasıdır. Çarmıha gerilmiş İsa'yı ve onun biz günahkarlar için verdiği yaşamı ifade eder. Ateistler Ortodoksluğun İsa'yı öldüren araca tapındığını düşünüyor. Ancak bu gerçek olmaktan uzaktır. İnanlılar sonsuz yaşamın sembolüne taparlar. Kilise "hayat veren haç" diyor, bu da İsa'nın korkunç bir ıstırap içinde günahların bağışlanması ve sıradan insanlar için sonsuz yaşam için Yüce Allah'a yalvardığı anlamına geliyor.

Ortodoks Hıristiyanlar üzerlerine haç koyarak Yüce Olan'ı, O'nun yasalarını onurlandırır ve Tanrı'nın Sözünü yerine getirirler. Alçakgönüllülüğü kabul ederler ve bereket alırlar. Bu nedenle haç, İsa'nın verdiği yaşam için imanın kurtarıcı gücüdür.

Ortodoks haç türleri

Ataerkil haç

Geçen yüzyılın ortalarında kullanıldı. Böyle büyük bir haç Rus Sanatı Müzesi'nde bulunuyor.

Dört köşeli haç

“Çok şerefli haç, dört köşeli güç, Havarilere bereket.”

Altı köşeli haç “Rus Ortodoks”

Bu haçın bir amacı var. Alt çubuk bir nevi iyilik ve kötülük terazisi görevi görür. İsa, iki yanında çarmıha gerilen iki suçluyu böyle tanımladı. Bunlardan biri tövbe etti ve saf bir ruhla başka bir dünyaya gitti, ikincisi ise Mesih'e küfrederek cehenneme gitti.

Sekiz köşeli haç

İsa dört köşeli bir çarmıhta idam edildi. Ve ancak çiviyi ayaklara çaktıklarında, çarmıhta alt çubuk, ayak belirdi. Daha sonra yazıtlı üst çubuğu yatak başlığına tutturdular.

Artık tüm dünyada bilinen sekiz köşeli haç bu şekilde ortaya çıktı.

Yedi köşeli haç

Bu tür haçlar 1500 yılında Kuzey Rusya'da tasvir edildi. Ayrıca Rus kiliselerinin kubbelerine de monte ediliyorlar.

Çapraz “dikenli taç”

“Senin yüzünden bütün dünya lanetlendi. Yalnızca dikenler büyüyecek,” bunlar Tanrı’nın Adem’e söylediği sözlerdi. İsa hiçbir zorlama olmaksızın insanlığın tüm günahlarını üzerine almıştır ve dikenli taç, çarmıha gerilmek için tere taşırken geçtiği dikenli yol gibidir. Adem'in günahının tamamen kefareti oldu.

Çapraz “darağacı”

Bu tür haçlara hemen hemen tüm kiliselerde rastlamak mümkündür. Tüm kilise nesneleri onlarla taçlandırılmıştır.

Çapraz “asma”

Ben gerçek asmayım ve Babam bağcıdır” (Yuhanna 15:1). Bu isim İsa tarafından kendisine ve Rab Tanrı'ya verilmiştir. Kubbelerde haç ve asma kombinasyonuna rastlanmaktadır.

“Yunanca” veya eski Rus “korsunchik” i çaprazlayın

Rusya'nın en eskilerinden biri. Aziz Prens Vladimir bu haçla vaftiz edildi.
Bu isim mikro ekümenik haça verildi.

Hilal ile kubbeli haç

Kubbeler bu tür haçlarla kaplıdır. Bu uzak 1570'lerin şeklidir. Burası Mesih'in doğum yeri, sonsuz yaşam umudunun çapası ve İsa'nın ayakları dibindeki Rab Tanrı'nın düşmanı olarak belirlenmiştir.

Yonca haçı

Kiliselerdeki sunak haçları bu tasarımla taçlandırılmıştır. Rus devletinin sembolleri üzerindedir.

“Malta” veya “Aziz George”u çaprazlayın

Adını Rus İmparatoru Pavel Petrovich'in öldürülmesinden sonra almıştır. Malta'daki Kudüs Yahya Tarikatı'nın bağlısı ve mütevelli heyetiydi. Bu örgüt Masonluğa karşı çıktı. Masonlar İmparatoru bu yüzden öldürdüler.

Muzaffer Aziz George'un haçı süvarileri ödüllendirmek için kullanıldı.

Çapraz “Prosphora-Konstantinovsky”

Adı zaten onu prosforaya yerleştirdiklerini gösteriyor. Komünyondan sonra onları kilisede görme ve yeme fırsatınız var.

Eski baskılı “hasır” haç

Bu tür çizimler Rusya'daki basılı eski kitaplarda görülebilir.

Dört köşeli "damla şeklinde" haç

İsa korkunç bir acı içinde öldüğünde, çarmıha gerildiği çarmıhın üzerine onun kanından damlalar damladı. Ona özel bir güç veriyor.

Çapraz “çarmıha gerilme”

1800'lerden önce İsa dirilmiş ya da dirilmiş olarak sunuluyordu. Antik çağlardan beri haçların bir taburesi vardı ve bacaklar ayrı ayrı çivilenmişti ve İsa çarmıha gerilmiş gibi görünüyordu. Ve yalnızca Katolikler sarkık kolları olan İsa'nın net bir imajına sahiptir. Ne kadar korkunç bir acı içinde öldüğü açıktır. Sonuç olarak şudur: Halk, Mesih'in halkına olan sevgisinin gücünü, onlar için hayatını verdiğini görmelidir.

Şema çaprazı veya “Golgotha”

Rahiplerin kıyafetlerine işlenmiştir. Bu manevi bir haç görüntüsüdür. Bir odayı aydınlatmak için kullanılır, 4 duvara yapıştırılmıştır. Onun tanımı gerçek koruyucudur.

Gama çapraz

Antik çağda kilise objelerini süslemek için kullanılmıştır. Ayasofya'nın kubbesinin altında, Nizhny Novgorod Katedrali'nin kapı çizimlerinde de görülmektedir.

Doğru Ortodoks haçı

Dört köşeli haç doğru kabul edilir. Ayakları iki çiviyle çivilenmiş olan İsa'nın bir resmi olmalı.

Sekiz köşeli Ortodoks haçı

İsa böyle bir çarmıha gerilerek idam edildi.

Ve ancak çiviyi ayaklara çaktıklarında çarmıha gerilmiş bir ayak belirdi. Daha sonra yazıtlı üst çubuğu yatak başlığına tutturdular. Artık tüm dünyada bilinen sekiz köşeli haç bu şekilde ortaya çıktı.

Aynı zamanda insan yaşamının sekiz dönemi olarak da kabul edilebilir. Sekizincisi başka bir dünya, gelecekteki bir yaşamdır. Bir ucu Tanrı'nın Krallığına bakıyor. Bacakların üst çubuğu yeryüzündeki günahtan bahsediyor, İsa'nın stereotipleri kırdığını, insanlara bir Tanrı'nın olduğunu gösterdiğini, onlara günahın ne olduğunu açıkladığını anlatıyor.

Ortodoks haçının oranları

Haç bir taban ve üç ek parçadan oluşur:

• Yazı plakası;
• Ortadaki ise İsa'nın dünyayı kucakladığı, ona sevgisini gösterdiği eller içindir;
• Alt, ayak tabanı.

Ayak tabanının bu şekle sahip olmasının bir nedeni vardır. Kutsal yazılara göre inanlılar Mesih'in sağında, günahkarlar ise solunda duracaklardır. Sağdakiler Tanrı'nın Krallığına, soldakiler ise mutlak cehenneme gidecekler.

Standartlara göre. Genişliğe yayılan eller kişinin boyuyla orantılıdır. Buna göre, haçın orta çubuğunun bir kısmı, alt çubuğun ortasından başlangıcına kadar olan uzunluğa karşılık gelmelidir. Bu, 1 tabanıyla çubuğun uzunluğunun 0,618 olacağı, ortadan aşağıya doğru da 0,618 olacağı anlamına gelir. Çarmıha gerilmenin başından sonuna kadar 1-0.618=0.382. Fark 0,382/2=0,191

Ortodoks haçı ile Katolik haçı arasındaki fark nedir?

Katolik çarmıhında İsa'nın bacakları çaprazlanmış ve tek çiviyle çivilenmiştir. Canlı olarak tasvir ediliyor, korkunç bir işkence yaşıyor. Yazıtın adı INRI'dir.

Ortodoks haçı bize İsa'nın dirilişinden sonrasını gösterir. Bacaklar çapraz değil. Yazıt ІНЦІ adını taşıyor. Aynı zamanda “Kaydet ve Koru” seçeneğinin arka tarafındadır.

Erkekler için Ortodoks haçı

Haçlar bu aralar moda. Gümüş dünyevi yaşamı, altın ise cenneti temsil eder. Basit bir görünüme sahipler, biraz kaba. Çarmıha gerilme olmayabilir.

Kadın Ortodoks haçı

Kadınların haçı kıyafetlerinin altına saklamaları gerekiyor. Bu sayede Allah'a daha yakın olacağına inanılıyor. Duası yürekten geliyor ve yanındaki haç ona güç veriyor. Bir kadın kalbinin altında bir çocuk taşıdığında Rabbinin bereketini kazanır. Savunmada ona aynı göğüs haçı verilir.

Günümüzde haç aynı zamanda güzel bir dekorasyon görevi de görüyor.

Kiliselerdeki Ortodoks haçları

Ortodoks haçı üzerindeki yazıtlar, anlam

• NIKA (zafer) unvanı, İsa'nın ölüme ve dirilişine karşı kazandığı zaferdir.
• ICXC unvanı, Yücelik Kralı İsa Mesih'tir.
• INCI ismi, Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa'dır.
• Adem'in başı, günahların kefareti için bir kurban olarak İsa'nın ayaklarının dibinde bulunan, onun günahını ve ölümünü simgelemektedir.

Mezar için Ortodoks haçının boyutları

Haç, cenaze töreni sırasında gerçekleşen kilise kanonlarının izin verdiği bir semboldür. Hayat veren gücü, ruhun dünyaya veda etmesine ve rahatlayarak Tanrı'nın Krallığına uçmasına olanak tanır.

Ortodoks kilisesinin haçındaki hilal ne anlama geliyor?

Antik çağda kilise objelerini süslemek için kullanılmıştır. Ayasofya'nın kubbesinin altında, Nizhny Novgorod Katedrali'nin kapı çizimlerinde de görülmektedir. Oldukça yaygın. Haçın tabanında yer alan bir hilal vardır. Tapınakların ve kiliselerin kubbelerine monte edilirler. İsa'nın doğuşunu ifade eder. Onu Tanrının Annesi olarak da yorumlayabilirler.

Böyle bir atamanın Ortodoks inancına Müslüman inancına göre avantaj sağladığı yönünde bir görüş var. Ancak Müslümanlar, Ortodokslukta göründüğünden çok daha önce böyle bir haç imajına sahipti.

Gerçekte bu bir çapraz çapadır. Eski günlerde kilise bir cankurtaran sandalıydı; sıradan insanları gerçek yola yönlendiriyor, onlara Tanrı'nın Krallığına giden yolu gösteriyordu.

Dua Ortodoks haçı

"Rab İsa, kurtar beni, bir günahkar"

Haçın arka tarafında bir dua damgası var - bir dilekçe, bu Ortodoks için en önemli duadır.