الجغرافيا التاريخية لسكان أوروبا الشرقية في أوائل العصور الوسطى. خرائط المسافات الجينية على طول كروموسوم Y. الشعوب غير السلافية في أوروبا الشرقية - شيء من حياة خنزير غينيا

بغض النظر عن حجم الدولة الروسية القديمة ، فقد احتلت جزءًا فقط من منطقة الغابات في الجزء الشمالي من أوروبا الشرقية. في الشمال والشمال الغربي ، تحدها العديد من القبائل الفنلندية الأوغرية والبلطيق ، والتي كانت بدرجات متفاوتة تعتمد على أمراء كييف. في الجزء التمهيدي من حكاية السنوات الماضية ، تم تقديم قائمة بهذه القبائل ، "التي تشيد أيضًا بروسيا".

احتل عدد من هذه القبائل الجزء الجنوبي من بحر البلطيق. هؤلاء هم ليتوانيا ، قبائل Curonians التي عاشت على طول ساحل بحر البلطيق جنوب خليج ريغا ، و Livs - على طول الروافد الدنيا دفينا الغربيةوالساحل بحر البلطيقبالقرب من الأراضي الروسية ، في حوض نهر دفينا الغربي ، كانت هناك قبائل من السيميغاليين ، واللاتغاليين في شمالهم. إلى الشمال من هذه القبائل البلطيقية كانت القبائل الفنلندية الأوغرية من الإستونيين ، مُشار إليها في السجلات الروسية باسم "شود". في قائمة القبائل التي تحد الأراضي الروسية من الغرب ، تم ذكر قبيلة "إم" أيضًا - إلى الغرب والشمال من بحيرة أونيغا. البيانات المتعلقة بالعلاقات الاجتماعية بين هذه القبائل ، والتي يعود تاريخها إلى العقود الأولى من القرن الثالث عشر ، تجعل من الممكن توصيفها على أنها تشكيلات ما قبل الدولة حيث توجد بالفعل نخبة قبلية مزدهرة تميزت عن باقي السكان وتم تحصينها. ظهرت المستوطنات ، لكن لم تكن هناك قوة عسكرية محترفة ومؤسسة للسلطة الأميرية. لم تعرف هذه المجتمعات سوى القادة الذين تم اختيارهم طوال مدة الحرب. لم تكن هناك جمعيات سياسية كبيرة هنا.

وضع مختلف منذ العقود الأخيرة من القرن الثاني عشر. تشكلت في ليتوانيا. منذ ذلك الوقت ، بدأت الأراضي الروسية المجاورة تتعرض لغارات من قبل الفرق الليتوانية ، بحلول نهاية العقد الثاني من القرن الثالث عشر. إلى جانب أمراء الأراضي الفردية (Zhemogitia و Devoltva) ، كان هناك بالفعل أمراء "كبار" كانوا على رأس كل ليتوانيا.

تحتوي مصادرنا ، حيث يمكنك الحصول على معلومات حول هذه القبائل ، بشكل أساسي على معلومات حول علاقتها بالدولة الروسية القديمة. بشكل عام ، كان الأمراء الروس القدماء راضين عن جمع الجزية من هذه القبائل ، دون التدخل في حياتهم الداخلية. ولكن حتى في نفس الوقت ، كانت درجة اعتماد هذه القبائل على الدولة الروسية القديمة ، ثم على كل من الإمارات الروسية القديمة ، مختلفة. في جنوب البلطيق - منطقة نفوذ أرض بولوتسك - كان اعتماد ليتوانيا هو الأكثر هشاشة ، وتم جمع الجزية منه بشكل غير منتظم ، ومن النصف الثاني من القرن الثاني عشر. توقفت عن التمثيل تمامًا. الأقوى كان اعتماد سكان البلطيق في حوض نهر دفينا الغربي ، حيث تم تأسيس معاقل نفوذ بولوتسك - حصون كوكنويس وجيرتسيك. يتضح خضوع الليف واللاتغاليين إلى حد ما لسلطة بولوتسك من خلال الظهور في لغتهم لكلمة باغاست (من "المقبرة" الروسية الأخرى) لتعيين نقطة تحصيل الجزية.

في الجزء الشمالي من بحر البلطيق ، في منطقة النفوذ السياسي لنوفغورود ، قاومت القبائل الإستونية بإصرار محاولات إخضاعهم لسلطة دولة نوفغورود. من أجل تحقيق دفع الجزية ، كان على أمراء نوفغورود باستمرار شن حملات عسكرية على هذه الأراضي. في بعض الأحيان تمكنت القبائل الإستونية من الاتحاد من أجل الانتقام العمل المشترك. لذلك ، في عام 1176 ، جاءت "أرض بيبسي بأكملها" في حملة على بسكوف.

ومع ذلك ، لم يكن لدى نوفغورود مثل هذه العلاقات مع جميع القبائل الفنلندية الأوغرية التي كانت في مجال نفوذ دولة نوفغورود. على وجه الخصوص ، مع هذه القبائل على حدودها الغربية مثل "Izhora" و "Vod" و "Karela" ، كان لدى Novgorod علاقات تحالف. على صفحات سجلات نوفغورود للقرن الثاني عشر - النصف الأول من القرن الثالث عشر. هذه القبائل لا تعمل كأهداف لحملات جيش نوفغورود. على العكس من ذلك ، شارك "كاريلا" معه مرارًا وتكرارًا في الحملات العسكرية ليس فقط ضد الجيران الغربيين ، ولكن أيضًا ضد أمراء روستوف ، والإيزيريين والقادة - في جيش ألكسندر نيفسكي في الحرب مع الصليبيين الألمان . أدى التقارب مع نوفغورود إلى انتشار المسيحية بين هذه القبائل. لذلك ، في عام 1227 ، تم تعميد "كاريلا" ، "ليس كل الناس".

في الشمال الروسي ، على الأراضي الواقعة إلى الشمال والشمال الشرقي من نوفغورود ، كانت روافد روسيا ، وفقًا لحكاية السنوات الماضية ، "زافولوك شود" و "بيرم" و "بيتشيرا". كان يُطلق على السكان الفنلنديون الأوغريون في حوض دفينا الشمالي اسم زافولوك تشود. يشير مصطلح "بيرم" إلى مجموعة كاملة من القبائل الفنلندية الأوغرية ، وأسلاف شعوب مثل كومي-بيرمياك ، وكومي-زيريون ، وأدمورتس. يبدو أن مصطلح "Pechera" يشير إلى جزء من Komi-Zyryans الذين سكنوا حوض نهر Pechora. إذا كانت قبائل البلطيق والفنلندية الأوغرية من بحر البلطيق ، وكذلك السلاف الشرقيون، كان الاحتلال الرئيسي هو الزراعة ، ثم في اقتصاد سكان الشمال لا أقل ، وربما حتى قيمة أكبركان لديهم الصيد وصيد الأسماك والحرف اليدوية ، والتي ارتبطت بظروف طبيعية غير مواتية للزراعة. كان أسلاف كومي زيريين ، الذين عاشوا في حوض نهر فيم ، صيادين ومربي ماشية ، أسلاف كومي-بيرمياك ، الذين استقروا في الروافد العليا لنهر كاما ، كانوا يعملون في الزراعة بالقطع والحرق ، الصيد وصيد الأسماك ، وكانت أودمورت فقط هي المهنة الرئيسية للزراعة. حول التركيب الاجتماعي لهذه القبائل في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. لم ينج أي دليل محدد على وجود مصادر مكتوبة ، ولكن من الواضح أنه لم يكن لديهم حتى أشكال بدائية في ذلك الوقت منظمة الدولة. بقايا المستوطنات المحصنة التي اكتشفها علماء الآثار - المستوطنات ، والمدافن ، والمختلفة عن غيرها في قوائم الجرد الأكثر ثراءً ، تشير إلى أن العملية بدأت هنا أيضًا. التمايز الاجتماعيتعداد السكان.

مصير هذه المجموعات السكانية في الشمال الروسي في القرنين الثاني عشر والثاني عشر. تبين أنها مختلفة. تم تضمين إقليم "Zavolochskaya Chud" في ولاية نوفغورود في وقت مبكر نسبيًا. في الثلاثينيات. القرن الثاني عشر على طول نهر دفينا الشمالي وروافده ، كانت توجد بالفعل شبكة من باحات الكنائس في نوفغورود ، ووصلت إلى نقطة التقاء النهر في البحر الأبيض ، على الساحل الذي من خلاله مياه البحرملح مسلوق. في الوقت نفسه ، تم توجيه الاستعمار السلافي القادم من نوفغورود إلى هذه الأراضي. تميزت تربة أرض نوفغورود بخصوبة منخفضة بشكل خاص ، وكان على السكان المتكاثرون البحث باستمرار عن مناطق جديدة لكسب عيشهم. اختلط السكان المحليون الصغيرون بالوافدين الجدد ، واستوعبوا بشكل تدريجي لغتهم وعاداتهم. في القرن الثالث عشر. تم بالفعل بناء الكنائس المسيحية على المقابر ، حيث تم إرسال الكتب الليتورجية من نوفغورود. ومع ذلك ، في القرن الثالث عشر. كانت لا تزال هناك مجموعات كبيرة من السكان الفنلنديين الأوغريين الذين لم يقبلوا المسيحية - في "كلمة عن تدمير الأرض الروسية" ، نصب تذكاري مكتوب في أرض روستوف بعد الغزو التتار المغولي مباشرة ، "تويميتشي القذرة" المذكورة ، الذين عاشوا شمال أوستيوغ في الروافد الشمالية دفينا الشمالية. أما بالنسبة إلى "بيرم" و "بيتشورا" ، فقد تطورت العلاقات معهم بنفس الطريقة التي تطورت بها قبائل دول البلطيق ، مع اختلاف أن الجزية كانت تُفرض في فراء الحيوانات الغالية الثمن التي تحمل الفراء (السمور في المقام الأول). لجمع الجزية ، تم إرسال "روافد" مع المفارز العسكرية. مثل هذه الرحلات لا تنتهي دائمًا بشكل جيد. تحت 1187 ، في تاريخ نوفغورود الأول ، لوحظ أن "روافد الكهوف" قُتلت في بيتشورا.

إلى الشرق من بيرم وبيتشورا ، في جبال الأورال والروافد الدنيا من أوب ، كان هناك يوجرا - قبائل أوب الأوغريون ، وخانتي ومانسي - أقارب المجريين الذين هاجروا إلى أوروبا الوسطى ، والصيادين والصيادين. في بداية القرن الثاني عشر. عرف محاربو نوفغورود ، الذين ذهبوا إلى بيتشورا من أجل الجزية ، أن يوجرا تقع في الشرق ، والتي لم تكن في ذلك الوقت تنتمي إلى عدد من روافد روسيا. ولكن بالفعل تحت عام 1187 في Novgorod I Chronicle ، تم ذكر "روافد يوغورسك". كان جمع الجزية في أوجرا عملاً صعبًا وخطيرًا. في عام 1193 ، توفي هنا جيش نوفغورود بأكمله الذي أرسل إلى هناك لجمع الجزية. القصة حول أحداث 1193 تذكر "الخراد" ، مستوطناتهم المحصنة ، التي حاصرها نوفغورودانز. وبعد ذلك بوقت طويل ، كان لا بد من إرسال جيش كامل إلى يوجرا لتحصيل الجزية. في عام 1445 ، عانى هذا الجيش مرة أخرى من خسائر فادحة من السكان المحليين.

في بلدان "منتصف الليل" كانت يوغرا متاخمة لـ "ساموييد" - قبائل رعاة الرنة من نينيتس. في بداية القرن الثاني عشر. في نوفغورود ، عُرفت أسطورة تعود بوضوح إلى فولكلورهم عن مكان رائع تنزل فيه السناجب الصغيرة والغزلان من السماء. لكن هذه القبائل في ذلك الوقت لم تدخل منطقة نفوذ نوفغوروديان. تبين أن مصير مجموعة أخرى من السكان مختلف أقصى الشمال- مربيون الرنة الصاميين (لابس من المصادر الروسية). بالفعل في العقود الأولى من القرن الثالث عشر. امتد تكريم نوفغورود إلى شعب السامي ، الذي عاش على الساحل الغربي والجنوب لشبه جزيرة كولا ("ساحل ترسكي" ، مصادر "فولوست تري" نوفغورود). في عام 1216 ، تم ذكر موت "رافد تيريك" في معركة ليبيتسا. هنا ، أثناء تقدمهم إلى الغرب ، واجه جامعو التكريم من نوفغورود جامعي الجزية من النرويج. في عام 1251 أمير نوفغورودأبرم ألكسندر نيفسكي اتفاقية مع الملك النرويجي هاكون ، والتي أرست حدود الدولتين في المنطقة. في ذلك الجزء من الأرض التي يسكنها سامي ، والتي كانت تقع في منطقة هذه الحدود ، يمكن لهواة الجمع الذين أتوا من كل من نوفغورود والنرويج جمع الجزية في وقت واحد.

على أراضي شمال شرق روسيا ، كروافد لها ، يذكر الجزء التمهيدي من حكاية السنوات الماضية "مريا" و "كل" و "موروما". إن ذكر أول اثنين من التسميات العرقية أمر مثير للدهشة ، حيث أن كل من "مريا" و "الكل" كانتا نبويتين في وقت مبكر جدًا في تكوين الدولة الروسية القديمة. على أرض "ماري" ، تم إنشاء المركز الإداري الرئيسي للمنطقة ، روستوف ، وبعد ذلك - آخر المركز الرئيسي- بيرياسلاف زالسكي. بدأت الأراضي التي احتلها هذا الفرع من الشعوب الفنلندية الأوغرية في الاستيطان في وقت مبكر جدًا من قبل السلاف الشرقيين الذين أتوا من الشمال الغربي ، ثم من الجنوب. حتى في النصف الثاني من القرن الحادي عشر. قام الأسقف ليونتي أوف روستوف بتدريس "لغة ميران" للتبشير بالمسيحية بين السكان المحليين ، ولكن فيما بعد لم ترد إشارات إليها في المصادر ، مما يشير إلى استيعاب سريع إلى حد ما لهذه المجموعة العرقية الفنلندية الأوغرية من قبل السلاف الشرقيين.

أصبح "فيس" (أسلاف شعب Veps الفنلندي الأوغري) جزءًا من الدولة الروسية القديمة في وقت مبكر جدًا. بالفعل في القرن العاشر. كان مركز السلطة الأميرية هنا هو Beloozero ، الذي تأسس حيث يتدفق نهر Sheksna من البحيرة البيضاء. في السبعينيات. القرن ال 11 كانت المقابر موجودة بالفعل على طول شكسنا ، حيث تم جمع الجزية لصالح الأمير. توغل السكان السلافيون الشرقيون تدريجيًا في هذه المنطقة ، لكن "الكل" استمر لفترة طويلة في الحفاظ على هذه المنطقة لغة خاصةوالجمارك. أصبحت في وقت مبكر جزءًا من الدولة الروسية القديمة و "murom" ، والتي ، باستثناء الاسم ، لا يُعرف عنها شيء تقريبًا. عاش Muroma حول مدينة موروم على نهر أوكا. في موروم بالفعل في بداية القرن الحادي عشر. جلس ابن فلاديمير سفياتوسلافيتش جليب.

كروافد لروسيا ، تذكر حكاية السنوات الماضية أيضًا "شيريميس" و "موردفا". يشير مصطلح "شيريميس" في المصادر الروسية القديمة إلى أسلاف ماري ، وهم الأوغرو الفنلنديون الذين استقروا في منطقة الفولغا الوسطى على جانبي نهر الفولغا ("جبل شيريميس" على الضفة اليمنى لنهر الفولغا و "مرج "على الضفة اليسرى). كانت ماري تقوم بتربية الماشية بشكل أساسي ، وكانت الزراعة أقل أهمية بالنسبة لهم. تعرض مجتمعهم لتأثير ثقافي قوي من فولغا بلغاريا المجاورة لماري. موردفا - مجموعة عرقية Finno-Ugric ، مقسمة إلى مجموعتين إثنوغرافيتين - Erzya و Moksha ، احتلت منطقة شاسعة بين فولغا وأوكا وتسنا وسورا. ورد ذكر أرض موردوفيين كدولة خاصة "مورديا" في أعمال الإمبراطور البيزنطي قسطنطين بورفيروغنيتوس "حول إدارة الإمبراطورية" (منتصف القرن العاشر).

في القرنين التاسع والعاشر. "Cheremis" و Mordovians كانوا يعتمدون على خازار خاقاناتوبعد سقوطها بدأ نفوذ روسيا ينتشر فيهم. أما بالنسبة لـ "Cheremis" ، فكل المعلومات المتعلقة بعلاقاتها مع روسيا القديمة في القرنين الحادي عشر والحادي عشر. يقتصر على المرجع أعلاه. من الواضح أن علاقاتها مع روسيا القديمة لم تكن قوية بشكل خاص. يمكن للمرء أيضًا أن يشك في الاعتماد القوي على روسيا القديمة لـ "أرض موردوفيان". يُظهر التعرف على سجلات المؤرخين الذين عملوا في شمال شرق روسيا أنه بالنسبة لحكام أرض روستوف ، أصبحت مهمة إخضاع أراضي موردوفيان مهمة فقط بعد وضع نيجني نوفغورود في عام 1221 عند التقاء نهر أوكا. في نهر الفولغا. تحتوي الرسائل حول حملات هؤلاء الأمراء ضد موردوفيان على معلومات مهمة حول الاقتصاد والبنية الاجتماعية لقبائل موردوفيان. في محاولة لكسر مقاومة موردوفيين ، قامت القوات الروسية "بإحراق الحياة والبوترافيشا". هذا يدل على أن الاحتلال الاقتصادي الرئيسي لمردفين في القرن الثالث عشر. كانت الزراعة. كانت المقاومة المقدمة لقوات الأمراء الروس عنيدة ، وتكبدوا مرارًا وتكرارًا خسائر فادحة. في عام 1228 ، شن دوق فلاديمير يوري فسيفولودوفيتش نفسه حملة ضد المردوفيين ، لكن العمليات العسكرية استمرت بنجاح متفاوت حتى بعد ذلك. على رأس القبائل المردوفية بحلول هذا الوقت كان هناك بالفعل أمراء يشغلون مناصب مختلفة. كان الأمير بيريش "شركة" - تابعًا لدوق فلاديمير الأكبر الذي أخذ "الشركة" - أقسم اليمين ، وكان الأمير بورغاس خصمه وهاجم نيجني نوفغورود. شن الأمراء الحروب فيما بينهم. لذلك ، هاجم ابن بيريش بورغاس مع البولوفتسيين.

ومع ذلك ، تمكن أمراء فلاديمير العظماء من تحقيق بعض النجاحات في إخضاع أراضي منطقة الفولغا الوسطى. أشار مؤلف كتاب "الكلمة حول تدمير الأراضي الروسية" إلى أنه قبل الغزو المغولي التتار ، كان "بورتاسي وشريميسي وفيادا وموردفا بورتنشاو ضد الأمير العظيم". Vyada هي ما يسمى Vad Mordva ، التي سكنت وادي نهر Vada. Burtases في مصادر القرن العاشر. المذكورة كواحدة من القبائل

منطقة الفولغا الوسطى ، والتي كانت تابعة لخازار خاقانات في ذلك الوقت. وفقًا لبعض الباحثين ، يمكن تسمية هذا الجيران الناطقين بالتركية لمردوفيين - التشوفاش. "الكلمة حول تدمير الأرض الروسية" هو أول نصب يشير إلى دور "تربية النحل" - تربية النحل كواحدة من المهن الرئيسية لهذه القبائل في منطقة الفولغا الوسطى. لذلك جمعت الجزية منهم بالعسل.

في طريقة حياتهم ، اختلفت قبائل البشكير ، الذين كانوا مربي ماشية ، وتربية الخيول والأغنام ، عن جيرانهم. يتجول في الصيف في الإقليم جبال الأورال الجنوبية، انتقلوا جنوبًا في الشتاء - إلى وادي نهر ييك وبحر قزوين وسهوب آرال. لم يكن للدولة الروسية القديمة أي اتصالات مع البشكير خلال أوائل العصور الوسطى.

ما قيل عن السكان الذين يعيشون في منطقة الغابات في أوروبا الشرقية يسمح لنا باستخلاص استنتاجين مهمين. أولاً ، كانت الدولة الروسية القديمة منذ لحظة تشكيلها متعددة الأعراق ، ومع توسع حدودها ، اتضح أن جميع المجموعات الجديدة من السكان غير السلافيين كانت في تكوينها ، والتي ، في سياق التطور التاريخي. ، اندمجت في تكوين الجنسية الروسية القديمة. ثانيًا ، عند تقييم حالة المجتمع الروسي القديم في فترة ما قبل المغول ، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار أن فائض الإنتاج غير الكافي الذي أنتجه هذا المجتمع قد تم تجديده بشكل كبير من خلال تحية من القبائل على الحدود الغربية والشمالية والشرقية من البلاد. الدولة الروسية القديمة. كانت المداخيل التي تم تلقيها في هذه القرون في نوفغورود العظمى ذات أهمية خاصة.

من بين الشعوب المجاورة للدولة الروسية القديمة على أراضي أوروبا الشرقية ، كان هناك مكان خاص يخص فولغا بلغاريا. على الرغم من أن البلغار الناطقين بالتركية كانوا في الأصل من البدو الرحل الذين انسحبوا إلى مناطق غابات السهوب في منطقة الفولغا الوسطى من ممتلكات الخزر الكذب في الجنوب ، بالفعل في القرن العاشر. كان هناك انتقال لمعظم السكان إلى الزراعة. وبحسب المؤلفين العرب ، كانوا يزرعون القمح والشعير والدخن ومحاصيل زراعية أخرى. كانت الجمعية السياسية التي تم إنشاؤها هنا دولة حقيقية ، كان حاكمها تابعًا لخزار خاقان. كانت عاصمتها مدينة بولغار مركزًا هامًا للتجارة ، حيث التقى التجار العرب مع الروس ، الذين جلبوا الفراء والعبيد من الشمال. تم هنا سك عملة فضية مقلدة للدرهم العربي. في العقود الأولى من القرن العاشر اعتنق سكان فولغا بلغاريا الإسلام. مع ضعف ثم تراجع خازار خاقانات ، أصبحت الدولة البلغارية مستقلة.

أدركت النخبة الحاكمة في الدولة الروسية القديمة أن بلغاريا تحتل مكانة خاصة بين جيرانها. يتضح هذا من خلال قصة الفولكلور التي تمت قراءتها في حكاية السنوات الماضية ، كيف ، بعد انتصار فلاديمير على البلغار ، توصل عمه دوبرينيا ، بعد أن اكتشف أن الأسرى كانوا يرتدون أحذية ، إلى استنتاج مفاده أنه لن يكون من الممكن اجمع الجزية هنا وسيكون من الأفضل البحث عن أولئك الذين يمشون في أحذية خفيفة. تعكس هذه القصة فكرة ثروة فولغا بلغاريا ، مقارنة بالقبائل المجاورة ، وأنه يجب التعامل معها كشريك سياسي جاد.

سعت هذه الدولة القوية إلى توسيع حدودها في الشمال ، وتوسيع نفوذها إلى منطقة الفولغا العليا. وفقًا لشهادة المؤلفين العرب في القرن العاشر ، تم تكريم حكام فولغا بلغاريا من قبل جزء من قبائل الباشكير. في تكوين الدولة البلغارية بحلول القرن الثاني عشر. دخلت أيضًا أراضي الفرع الجنوبي لأدمورتس ، آرا ، في الروافد السفلية لنهر كاما. كتب الرحالة العربي أبو حميد القرناتي أن الحكام البلغاريين أخذوا الجزية من يسي. هنا اصطدمت مصالح الحكام البلغاريين بمصالح حكام أرض روستوف. هناك تقارير عن هجمات بلغارية على سوزدال وياروسلافل.

من الستينيات. القرن الثاني عشر بدأت حملات الأمراء الروس في منطقة الفولغا الوسطى ، والتي تحتوي قصص حولها على عدد من المعلومات المهمة حول فولغا بلغاريا. على رأس هذه الدولة كان "أمير بلغاريا" ، الذي كان "أمراء" آخرين تابعين له. خلال الأعمال العدائية ، أرسل البلغار سلاح الفرسان وقوات المشاة ، الذين قاتلوا بعناد مع الجيوش الروسية. توجد على صفحات السجلات إشارات متكررة إلى عاصمة الدولة - "مدينة بلغاريا العظيمة المجيدة" ، حيث توجد العديد من السلع. كانت الدولة البلغارية منافسًا خطيرًا للأمراء الذين جلسوا في فلاديمير على نهر كليازما ، لكنها خسرت الصراع على منطقة الفولغا العليا مع تأسيس نيجني نوفغورود. ومن الواضح أن الإخفاقات قد قوبلت بتوسيع حدود الدولة البلغارية في الجنوب. التقى "الحراس" البلغاريون بقوات باتو التي كانت تتحرك إلى أوروبا الشرقية على نهر ييك.

في منطقة السهوب بأوروبا الشرقية ، مع ضعف خازار خاقانات ، بدأت حركة النقابات البدوية من بحر قزوين إلى منطقة البحر الأسود. بحلول نهاية القرن التاسع أصبح اتحاد قبائل Pecheneg سيد سهول أوروبا الشرقية. وفقًا لشهادة قسطنطين بورفيروجنيتوس ، كان اتحاد بيشنغ يتألف من ثماني قبائل ، أربعة منها جابت في الشرق وأربعة - إلى الغرب من نهر دنيبر. في الغرب ، امتدت الأراضي التي تجول فيها البيشنغ إلى ما وراء أوروبا الشرقية. وصلت معسكراتهم إلى الحدود الشمالية للمملكة البلغارية الأولى والحدود الشرقية للدولة المجرية الناشئة. تتيح التقارير التفصيلية لقسطنطين بورفيروجنيتوس الحكم على طبيعة العلاقات بين البيشينك وجيرانهم. لقد سبق ذكر الغارات المستمرة التي يشنها البيشينك على الأراضي الروسية والتدابير المتخذة لتنظيم الدفاع ضدهم أعلاه ، لكن كونستانتين أفاد أيضًا بالعلاقة بين البلغار الدانوب والبيتشينك بأن البلغار "تعرضوا للهزيمة والسرقة مرارًا وتكرارًا من قبلهم. " حافظ البيشينيغ على علاقات نشطة مع المدن البيزنطية في شبه جزيرة القرم ، حيث جلبوا الغنائم المأسورة للبيع وجلبوا السجناء ، وحصلوا في المقابل على الأقمشة والتوابل الثمينة. المداهمات والهجمات على القوافل التجارية التي أرسلها الروس إلى القسطنطينية ، لم تستنفد هذه العلاقات. اشترى الروس الخيول والأغنام من البيشينك ، واشترى البيشنق الشمع الذي باعوه للتجار البيزنطيين. نتيجة للغارات المستمرة والتجارة ، تراكمت ثروة كبيرة في أيدي نبلاء Pecheneg. كتب المؤرخ الفارسي جارديزي عن البيشينك: "لديهم الكثير من الأطباق الذهبية والفضية ، والكثير من الأسلحة. يرتدون أحزمة فضية "/

كانت القبائل الفردية يقودها قادة منتخبون. تم انتخابهم من عشيرة معينة ، ولكن لم يُسمح بنقل منصب القائد من الأب إلى الابن ، وكان على ممثل فرع آخر من العشيرة أن يرث. لم يكن لدى البيشينك أي رئيس أعلى ، وكانت القبائل الفردية - الجحافل مستقلة تمامًا. على الرغم من ذلك ، كان البيشينك قوة هائلة ، قادرة على إحداث ضرر جسيم لأي من جيرانهم من خلال تدخلهم. ليس من قبيل المصادفة أن أحد أقوى الحكام في ذلك الوقت ، الإمبراطور البيزنطي ، اعتبر أنه من الضروري إرسال سفراء سنويًا بهدايا غنية إلى البيشنك.

أدت الإخفاقات الجسيمة في الحرب ضد الدولة الروسية القديمة (في عام 1036 ، ألحق ياروسلاف الحكيم هزيمة خطيرة بالبيشنغ بالقرب من كييف ، وتم دفع خطوط الدفاع التي تم إنشاؤها تحت قيادة فلاديمير إلى الشرق) أضعفت البيشنغ. نتيجة لذلك ، تم إبعادهم في منتصف القرن الحادي عشر. إلى الغرب توجد قبائل توركس (أوز أو أوغوز من المصادر الشرقية). ومع ذلك ، فإن هيمنة Torks في سهول أوروبا الشرقية لم تدم طويلاً. وفقًا للسجلات الروسية القديمة ، عانى حشدهم خسائر فادحة من المجاعة والأوبئة واضطروا للتخلي عن القبائل البولوفتسية التي جاءت من جبال الأورال الجنوبية (كيبتشاك - الشرقية ، كومانس - المصادر الغربية). هاجر جزء من الترك إلى الأراضي الروسية وذهب لخدمة الأمراء الروس ، الذين استقروا على طول الحدود الشرقية. جنوب روسيالحمايتهم من غارات السهوب. استقر عدد كبير بشكل خاص من Torks في أرض كييف في منطقة نهر روس ، حيث في نهاية القرن الحادي عشر. تم تأسيس مركزهم - مدينة Torchesk. بعد انتقالهم إلى أماكن جديدة من البداوة إلى الرعي ، واصل التورك وغيرهم من البدو الذين أتوا لخدمة الأمراء الروس (بشنج ، وبيريندي ، وما إلى ذلك) الانخراط في تربية الماشية ، واحتفظوا بعاداتهم ومعتقداتهم (سجلاتهم الروسية القديمة "القذرة" ).

في الستينيات والسبعينيات. القرن ال 11 استقرت القبائل البولوفتسية في سهول أوروبا الشرقية. بعد أن انتقلت قبيلة بيشنغ إلى الغرب ، بدأت باستمرار في غزو أراضي بيزنطة ، التي كانت قد غزت المملكة البلغارية الأولى بحلول هذا الوقت. في عام 1091 ، هُزمت الحشد من قبل قوات الإمبراطور البيزنطي أليكسي الأول كومنينوس و Polovs. من ذلك الوقت حتى منتصف القرن الثالث عشر كان البولوفتسيون حاصلين على درجة الماجستير في سهول أوروبا الشرقية. احتل البولوفتسيون الأراضي التي احتلها البيشنغ في السابق. مثل البيشينك ، قاموا بغارات مستمرة على جيرانهم - الإمارات الروسية القديمة ، بيزنطة ، المجر للاستيلاء على الغنائم والسجناء ، الذين تم بيع معظمهم كعبيد. مثل Pechenegs ، حافظ Polovtsy على العلاقات مع المدن التجارية في شبه جزيرة القرم ، حيث تبادلوا الغنائم والسجناء مقابل البضائع التي يحتاجونها. مثل Pechenegs ، لم يكن لدى Polovtsy رأس واحد وتم تقسيمهم إلى عدة جحافل مستقلة ، والتي من وقت لآخر يمكن أن تتحد للمشاركة بشكل مشترك في الغارات. في البداية ، مثل Pechenegs ، تم تقسيم Polovtsy إلى جمعيتين كبيرتين ، تجول واحدة - إلى الغرب ، والأخرى - إلى الشرق من نهر Dnieper.

في القرن الثاني عشر. في الشرق ، في سهوب دون وسسكوكاس ، كان أكبر اتحاد بولوفتسي ، برئاسة أحفاد خان شاروكان. بعض هؤلاء Polovtsy ، بعد الضربات التي وجهها فلاديمير مونوماخ على هذا الحشد في بداية القرن الثاني عشر ، عبروا إلى أراضي جورجيا ، ودخلوا في خدمة الملك الجورجي ديفيد الباني. جابت عدة جحافل أصغر (Tokobichi و Oncherlyaevs وغيرهم) بجانبها. في الروافد السفلية لنهر دنيبر ، جابت حشد بورشيفيتش ؛ كان هناك اتحاد آخر ، وهو الأكثر غربية من Polovtsy ، البدو الرحل في السهوب من حوض Bug الغربي إلى حدود بيزنطة والمجر.

وفقًا للباحثين ، وصل مجتمع Polovtsian إلى مستوى أعلى من التطور من Pecheneg. إذا كان في النصف الثاني من القرن الحادي عشر. كان هذا المجتمع لا يزال في مرحلة البدو الرحل - حركة مستمرة على مدار العام عبر السهوب ، دون تخصيص قطع أرض دائمة للعشائر أو القبائل الفردية ، ثم بحلول القرن الثاني عشر. تم بالفعل تحديد الموائل الدائمة للجحافل الفردية مع طرق الهجرة الثابتة والأماكن الدائمة للمخيمات الشتوية والصيفية. في سهول أوروبا الشرقية ، التي كانت رطبة جيدًا في ذلك الوقت ووفرة في العشب ، كانت هناك ظروف مواتية لإدارة اقتصاد الثروة الحيوانية - تربية الخيول الكبيرة ماشية، خروف. في ظل ظروف الانتقال إلى طريقة جديدة للرحالة ، تكثف التمايز الاجتماعي في المجتمع البولوفتسي. استخدمت النخبة الاجتماعية المتميزة - النبلاء - في مصلحتهم التنظيم القبلي التقليدي للمجتمع ، الذي ترأسته ، وعلى وجه الخصوص ، عبادة الأجداد المتأصلة بشكل خاص في Polovtsians. على هذا النحو ، كان الممثلون الراحلون للنبلاء يحظون بالتبجيل بشكل خاص ، حيث أقيمت عرباتهم على قبورهم ، وزينت بصورهم الحجرية. كانوا موضع عبادة ، وقدمت لهم الذبائح. إن ظهور سلالات خان الوراثية بين Polovtsy يتحدث أيضًا عن تعزيز التمايز الاجتماعي. لذلك ، كان أكبر اتحاد لبولوفتسي في سهول الدون يرأسه على التوالي خان شاروكان ، وأبناؤه سيرشان وأتراك ، وحفيده كونتشاك وحفيده يوري كونشاكوفيتش. في قصص عن حملات الأمراء الروس ضد Polovtsy في العقد الثاني من القرن الثاني عشر. تم ذكر "المدن" الواقعة على أراضي معسكرات البدو Polovtsian - مدينة Sharukan على ضفاف Seversky Donets و Sugrov و Balin ، وتقع بالقرب منها نسبيًا. كانت هذه أماكن "محطات" دائمة ، حيث يتواجد السكان المستقرون ، وتخدم احتياجات الخانات والنبلاء البولوفتسيين. جعلت الظواهر الجديدة في حياة المجتمع البولوفتسي أكثر عرضة لهجمات العدو ، لكنها لم تؤد إلى تغيير كبير في علاقاته مع جيرانه. ظلت الغارات المستمرة على أراضيهم جزءًا من أسلوب حياة المجتمع البولوفتسي.

لم تختلف علاقات Polovtsy مع بيزنطة والمجر اختلافًا كبيرًا عن تلك الموجودة في وقت سابق مع Pechenegs. على العكس من ذلك ، حدثت بعض التغييرات في العلاقات بين الإمارات الروسية القديمة و Polovtsians. مع انهيار الدولة الروسية القديمة وظهور أمراء يتقاتلون فيما بينهم ، نشأت المواقف في كثير من الأحيان عندما لجأ بعض الأمراء إلى رؤساء جحافل منفردة للحصول على الدعم ، وإشراكهم في صراعات بين الأمراء. بدأ Polovtsy في الظهور بشكل متزايد في روسيا كمشاركين في الصراع الأميري ، مما سهل الظروف لالتقاط الفريسة. كان هذا مجرد أحد الاتجاهات في تطوير العلاقات بين الإمارات الروسية القديمة و Polovtsians. عارضتها أخرى - كانت هناك تحالفات بين الأمراء بشكل دوري للقتال المشترك ضد غارات البدو. ومع ذلك ، كان انخراط البولوفتسيين في الصراع بين الأمراء هو الذي أدى إلى تغييرات في طبيعة العلاقات - أدى عقد التحالفات بين الأمراء وخانات بولوفتسيا إلى ظهور تحالفات الزواج - تزوج الأمراء الروس من الخان. بنات. لذلك ، في عام 1107 ، تزوج فلاديمير مونوماخ من ابنه يوري من ابنة الأمير البولوفتسي إيبا ، ولد أندريه بوغوليوبسكي من هذا الزواج ؛ كان فلاديمير ، نجل إيغور سفياتوسلافيتش ، بطل حملة حكاية إيغور ، متزوجًا من ابنة كونتشاك. وقد ساهم هذا بالتأكيد في تطوير العلاقات الإثنو ثقافية بين الشعوب. كانت إحدى نتائجها ظهور الأسطورة البولوفتسية عن أتراك وسيرشان على صفحات التاريخ الروسي القديم: راضٍ عن حياته في جورجيا ، لم يرغب أتراك في العودة إلى وطنه ، أرسل له شقيقه مغنيًا قدمه له. شم عشب السهوب ، وعاد أتراك إلى سهول الدون قائلاً: "الأفضل أن تأكل على أرضك بعظم ، إذا كان من المجيد أن تكون على غيرك".

طوال فترة القرنين X-XIII. فقدت أراضي جنوب روسيا ، المتاخمة لمنطقة السهوب ، جزءًا كبيرًا من فائض الإنتاج ومنتجيها أنفسهم ، وكلاهما أصبح فريسة البدو. كانت أراضي شمال روسيا في وضع أفضل ، ولم تتعرض لمداهمات من قبل البدو ، وضاعفت النخبة الحاكمة مداخيلهم على حساب الجزية من القبائل المجاورة التي كانت على مستوى أدنى من التنمية الاجتماعية.

كانت النزاعات مع البدو على أراضي أوروبا الشرقية نموذجية ليس فقط لروسيا القديمة. الأخبار المحفوظة في السجلات تحت 1117 أن "أمير بلغاريا" سمم الخانات البولوفتسية الذين جاؤوا إليه لإجراء مفاوضات تظهر أن الحي الذي يعيش فيه البدو كان عبئًا ثقيلًا على فولغا بلغاريا.

حدثت تغييرات مهمة في أوائل العصور الوسطى في حياة آلان ، أحفاد السكيثيين والسارماتيين الناطقين باللغة الإيرانية. كان السبب الرئيسي هو الانتقال في مناطق التلال من تربية الماشية إلى الزراعة المستقرة (محاصيل الحبوب الرئيسية هي الدخن والقمح). يتضح هذا من خلال اكتشافات علماء الآثار من الحديد المحاريث والحبوب ، وكذلك الحبوب. تميز الوقت نفسه بتطور الحرف اليدوية المرتبطة بصناعة السيراميك والأسلحة وتسخير الخيول والحلي المختلفة. خلق تراكم فائض المنتج ، الذي أصبح ممكنًا بسبب هذه التحولات ، المتطلبات الأساسية للتمايز الاجتماعي للمجتمع Alanian. بالفعل في القرنين الثامن والتاسع. على أراضي آلان ، تظهر مدافن غنية لمحاربي الفروسية - المحاربين والمدافن "العادية" ، الخالية من الأشياء الغنية والأسلحة. في مطلع القرنين التاسع والعاشر. على أراضي آلان ، تم تشكيل دولة خاصة لعبت في القرنين الثاني عشر والثاني عشر. دورا هامافي الحياة السياسيةفي القوقاز. كاتب عربي من النصف الأول من القرن العاشر. كتب المسعودي عن "ملك" آلان كحاكم قوي يمكن أن يقود 30 ألف فارس للحرب. في القرنين السابع والتاسع. قبائل الانيانكانوا يعتمدون على الخزر (أشاد عدد من القبائل الآلانية بهم) ، والذين قاتلوا معهم ضد غزوات القوات العربية. والدولة Alanian ، التي كانت تعتمد في الأصل على Khazar Khaganate ، بحلول منتصف القرن العاشر. استقلت. على عكس الخزر ، لم يحاول Pechenegs و Polovtsy تضمين شعوب شمال القوقاز في مجال نفوذهم. القرنين X-XII أصبحت ذروة الثقافة المادية والقوة العسكرية لآلان.

خلال هذه الفترة ، تضمنت حدود ألانيا مساحة شاسعة من الروافد العليا لنهر كوبان إلى حدود داغستان الحديثة. كانت حالة حقيقية في أوائل العصور الوسطى ، والتي كانت جزءًا من منطقة النفوذ البيزنطي. بحلول القرن العاشر. يشير إلى بناء شبكة من الحصون الحجرية على أراضي ألانيا باستخدام معدات البناء البيزنطية. حتى أثناء الاعتماد على الخزرية ، تبنى آلان المسيحية من بيزنطة. في نهاية القرن العاشر ، مباشرة تقريبًا بعد كييف ، تم إنشاء مدينة آلانية خاصة. بدأ استخدام الأبجدية اليونانية لكتابة النصوص باللغة المحلية. ربما كانت عاصمة الولاية هي مستوطنة نيجني أرخيز في الروافد العليا لنهر كوبان. حافظ حاكم ألانيا على علاقات ودية مع الإمارات على أراضي داغستان ، وكانت العلاقات مع قبائل الأديغة معادية ، وقام آلان بحملات ضدهم ، وأحيانًا وصلوا إلى ساحل البحر الأسود. وضع الغزو المغولي التتار نهاية لوجود الدولة الآلانية.

على أراضي داغستان ، كان الاحتلال الرئيسي للسكان هو الرعي المرتبط بتربية الماشية الصغيرة. كانت الزراعة أيضًا فرعًا مهمًا من الاقتصاد ، ولكن في الظروف الطبيعية التي كانت موجودة في المنطقة ، لا يمكن أن تلعب دورًا رئيسيًا. تطور صهر ومعالجة الحديد هنا في وقت مبكر جدًا ، و المراكز الخاصةتعمل في تصنيع منتجات الحديد المختلفة. تبين أن فائض الإنتاج المتراكم كافٍ لتمايز اجتماعي ملحوظ في المجتمع ، ولكن بسبب الظروف الطبيعية في داغستان ، حيث تنفصل أجزاء مختلفة من البلاد عن بعضها البعض بسبب عقبات طبيعية لا يمكن التغلب عليها ، نشأ هنا عدد من المراكز السياسية تدريجياً. . موجودة مسبقا مصادر IV-Vقرون تم ذكر "أحد عشر ملكًا من متسلقي الجبال" في هذه المنطقة. في القرنين السابع والثامن. كان حكام الإمارات في إقليم داغستان يعتمدون على خازار خاجان. جنبا إلى جنب مع الخزر ، قاتلوا بعناد ضد الغزو جنوب القوقازالقوات العربية. بحلول نهاية القرن الثامن أُجبر الأمراء المحليون على اعتناق الإسلام ، ومنذ ذلك الوقت بدأ الإسلام ينتشر في جميع أنحاء إقليم داغستان. في البداية ، ومع ذلك ، تم إنشاء المساجد فقط في مساكن الحكام ، واستمر الجزء الأكبر من السكان في التمسك بالمعتقدات الوثنية. كما أُجبر الأمراء على تكريم الخليفة العربي ، ولكن مع ضعف الخلافة في القرن التاسع. استقلت. بحلول هذا الوقت ، من المحتمل أن يُنسب التكوين النهائي لأكبر الإمارات في إقليم داغستان - Nusalstvo (Avaria) ، Shamkhalstvo (على أرض Kumyks) وإمارة Utsmi Kaitagsky.

تبين أن الموارد الطبيعية المتراكمة كانت كافية للنخبة الاجتماعية الناشئة لإخضاع السكان المحيطين والاستقرار في مراكز محصنة - قلاع. كانت المصادر الرئيسية لوجود هذه النخبة - العائلات الأميرية ومحاربوهم - هي عمل العبيد الذين تم أسرهم في الحرب وإشادة من أفراد المجتمع ، وغالبًا ما يتم دفعهم في شكل عملات معدنية ، ولكن بشكل رئيسي في الماشية والحبوب والحرف اليدوية. وجود منعزل إلى حد ما في منطقة محدودة ، كمية محدودة من فائض المنتج ، والتي لا يمكن أن تزيد بشكل كبير في ظل ظروف طبيعية معينة - كل هذا ساهم في حقيقة أن العلاقات الاجتماعية التي تطورت هنا في أوائل العصور الوسطى استمرت في الاستمرار لعدة قرون .

الجزء الشمالي الغربياحتلت قبائل الأديغة شمال القوقاز. الظروف الطبيعيةوكان أسلوب الاقتصاد قريبًا مما حدث في نفس الوقت على أراضي داغستان. كانت العلاقات الاجتماعية بين قبائل الأديغة قديمة ، وكانت عملية فصل النخبة الاجتماعية في مرحلة مبكرة.

شعوب سيبيريا في أوائل العصور الوسطى.في عصر أوائل العصور الوسطى ، حدثت تغييرات اجتماعية وسياسية مهمة في منطقة السهوب في سيبيريا ، حيث تم إنشاء جمعيات سياسية كبيرة في ظروف اتصالات حيوية ومتنوعة مع الصين ودول آسيا الوسطى.

ساهم سقوط الخاقانية التركية في الصراع مع الصين (منتصف القرن السابع) في تحرير العديد من قبائل السهوب السيبيرية من قوة الترك خاقان. أنشأت هذه القبائل عددًا من الجمعيات السياسية التي لعبت دورًا مهمًا في التطور التاريخي للمنطقة. أكبرها كانت الجمعية التي أنشأها الينيسي القرغيز (أسلاف خاكاس الحديث).

تم العثور على الإشارات الأولى لـ "القرغيز" الذين يعيشون على نهر ينيسي في كتابات المؤرخ الصيني سيما تشيان (القرن الأول الميلادي). في وقت لاحق ، في القرن السادس ، تم ذكرهم بين الشعوب التابعة لخاقان الترك. خلال فترة القوة الأعلى في القرنين التاسع والعاشر. شمل توحيد قيرغيزستان المنطقة من بحيرة بايكال في الشرق إلى جبال التايفي الغرب. كان مركز أرض قيرغيزستان هو حوض خاكاس-مينوسينسك. تشكل هذا المجتمع العرقي نتيجة للاختلاط بين الوافدين المنغوليين والسكان القوقازيين المحليين.

كان الاحتلال الرئيسي لقيرغيزستان هو تربية الماشية البدوية (تربية الخيول والأبقار والأغنام) ، جنبًا إلى جنب مع صيد الحيوانات التي تحمل الفراء وصيد الأسماك أنهار كبيرة. على أساس هذا القوة العسكريةكان لدى القرغيز سلاح فرسان. في الوقت نفسه ، في بعض مناطق حوض خاكاس-مينوسينسك ، في إقليم توفا ، يمكن تتبع وجود الزراعة المروية: تشير اكتشافات المحاريث الحديدية إلى أن الأرض كانت مزروعة بالفعل بواسطة محراث. لذلك ، عاش القرغيز ليس فقط في الخيام ، ولكن أيضًا في مستوطنات دائمة ، في منازل خشبية مغطاة بلحاء البتولا. على أراضي قيرغيزستان ، في Kuznetsk Alatau ، في Altai ، كانت هناك مراكز لإنتاج الحديد ، حيث تم تصنيع مجموعة متنوعة من المنتجات.

في مجتمع قيرغيزستان ، كان هناك تقسيم اجتماعي ملحوظ ، كما يتضح من الاختلاف بين مدافن النبلاء الغنية في أكوام محاطة بالحجارة الدائمة - chaatas ، ومدافن قيرغيزستان العاديين الموجودة حولهم. اكتشف علماء الآثار أيضًا مدينة خشبية بها بقايا مبانٍ مبنية من الطوب اللبن - على ما يبدو ، مقر إقامة الرئيس الأعلى لقيرغيزستان. اعتمادًا على طبقة النبلاء القرغيزية ، كانت قبائل التايغا المجاورة لأرضهم ، والذين دفعوا الجزية في السمور والسناجب ؛ هنا ، خلال الحملات العسكرية ، تم أسر السجناء ، الذين عملوا بعد ذلك في منازل النبلاء.

سيطر النبلاء على القبائل الفردية ، معتمدين على أقاربهم وفرقهم. كانت تتاجر مع الصين ودول آسيا الوسطى ، وترسل الفراء ومنتجات الحديد هناك وتتلقى الأقمشة الحريرية والمجوهرات والمرايا في المقابل.

استخدم القرغيز لتلبية احتياجاتهم النص الروني الذي تم إنشاؤه في التركية خاقانات. تم العثور على أكثر من 150 نقشًا على أرض قيرغيزستان حتى الآن ، معظمها عبارة عن مرثيات مع المديح للمتوفى على لوحات حجرية موضوعة على قبور ممثلي النبلاء.

بعد سقوط الخاقانية التركية ، أصبح توحيد القرغيز مستقلاً وأخذ رأسهم ، مثل الحكام الأتراك ، لقب خاقان. في عام 649 ، زار سفيره بلاط الإمبراطور الصيني.

فيما يتعلق بجيرانهم الفنلنديين والليتوانيين ، شعر السلاف الروس بتفوقهم واستمروا بقوة. وإلا كان هذا هو الحال مع الخزر. استقرت قبيلة الخزر التركية الرحل بقوة في القوقاز وفي سهول جنوب روسيا وبدأت في الانخراط في الزراعة وزراعة الكروم وصيد الأسماك والتجارة. أمضى الخزر الشتاء في المدن ، وفي الصيف انتقلوا إلى السهوب إلى مروجهم وحدائقهم وأعمالهم الميدانية. نظرًا لأن طرق التجارة من أوروبا إلى آسيا كانت تمر عبر أراضي الخزر ، فقد حظيت مدن الخزر التي وقفت على هذه الطرق بأهمية وتأثير تجاري كبير. اشتهرت بشكل خاص عاصمة إتيل الواقعة في الجزء السفلي من نهر الفولغا وقلعة ساركيل (بالروسية بيلايا فيشا) الواقعة على نهر الدون بالقرب من نهر الفولغا. كانت أسواقًا ضخمة حيث كان التجار الآسيويون يتاجرون مع الأوروبيين وفي نفس الوقت التقى المسلمون واليهود والوثنيون والمسيحيون. كان تأثير الإسلام واليهود قوياً بشكل خاص بين الخزر. اعتنق الخزر خان ("كاجان" أو "خكان") مع بلاطه الديانة اليهودية ؛ كانت المحمدية هي الأكثر انتشارًا بين الناس ، ولكن تم الحفاظ أيضًا على الإيمان والوثنية المسيحية. أدى هذا الانشقاق إلى التسامح الديني وجذب المستوطنين من العديد من البلدان إلى الخزر. عندما غزا الخزر بعض القبائل الروسية (بولياني ، شماليون ، راديميتشي ، فياتيتشي) في القرن الثامن ، لم يكن نير الخزر هذا صعبًا على السلاف. لقد فتح الوصول السهل للسلاف إلى أسواق الخزار وجذب الروس إلى التجارة مع الشرق. تشهد أعداد كبيرة من العملات العربية (الدرجات) الموجودة في أجزاء مختلفة من روسيا على تطور التجارة الشرقية على وجه التحديد في القرنين الثامن والتاسع ، عندما كانت روسيا تحت حكم الخزر المباشر ، ثم تحت تأثير الخزر الكبير. في وقت لاحق ، في القرن العاشر ، عندما ضعف الخزر من صراع عنيد مع قبيلة بدوية جديدة - البيشنك ، بدأ الروس أنفسهم في مهاجمة الخزر وساهموا بشكل كبير في سقوط دولة الخزر. يجب استكمال قائمة جيران السلاف الروس بإشارة إلى الفارانجيين ، الذين لم يكونوا جيرانًا مباشرين للسلاف ، لكنهم عاشوا "ما وراء البحر" وجاءوا إلى السلاف "من البحر". ليس السلاف فقط ، ولكن أيضًا الشعوب الأخرى (الإغريق ، العرب ، الإسكندنافيون) أطلقوا على اسم "الفارانجيون" ("Varangs" ، "Warings") النورمانديون الذين غادروا الدول الاسكندنافية إلى بلدان أخرى. بدأ هؤلاء السكان الأصليون في الظهور من القرن التاسع. بين القبائل السلافية في فولخوف ودنيبر والبحر الأسود واليونان في شكل فرق عسكرية أو تجارية. تم تداولهم أو تعيينهم من قبل الروس والبيزنطيين الخدمة العسكريةأو بحثوا ببساطة عن فريسة وسرقوا حيثما أمكنهم ذلك. من الصعب أن نقول بالضبط ما الذي جعل الفارانجيين يغادرون وطنهم كثيرًا ويتجولون في الأراضي الأجنبية ؛ في تلك الحقبة ، بشكل عام ، كان إخلاء النومان من الدول الاسكندنافية إلى وسط وحتى جنوب أوروبا كبيرًا جدًا: لقد هاجموا إنجلترا وفرنسا وإسبانيا وحتى إيطاليا. بين السلاف الروس ، منذ منتصف القرن التاسع كان هناك الكثير من الفارانجيين وكان السلاف معتادون عليهم لدرجة أنه يمكن تسمية الفارانجيين بالمعايشين المباشرين للسلاف الروس. كانوا يتاجرون معًا مع الإغريق والعرب ، قاتلوا معًا ضد أعداء مشتركين ، وأحيانًا تشاجروا وتنازعوا ، وإما أن الفارانجيين أخضعوا السلاف ، أو أن السلاف قادوا الفارانجيين "فوق البحر" إلى وطنهم. من خلال الاتصال الوثيق بين السلاف والفارانجيين ، يتوقع المرء تأثيرًا كبيرًا من الفارانجيين على الحياة السلافية. لكن مثل هذا التأثير غير محسوس بشكل عام - علامة على أن الإفرنج ثقافيًا لم يكونوا أعلى من السكان السلافيين في تلك الحقبة.

يفتح غزو الهون سلسلة من الغزوات الآسيوية المتتالية لروسيا وأوروبا. تقدمت قبيلة المغول من الهون تدريجياً من الشرق إلى الدون ، في 375 هاجمت القوط الشرقيين ، وهزمت المملكة القوطية وأخذت القبائل القوطية معهم في حركتهم إلى الغرب. دخل القوط ، الذين اضطهدهم الهون ، إلى حدود الإمبراطورية الرومانية ، وشكل الهون ، بعد أن أتقنوا البحر الأسود والتجول بين نهر الفولغا والدانوب ، دولة واسعة اتحدت فيها العديد من القبائل التي غزاها. في وقت لاحق ، في القرن الخامس ، تحرك الهون غربًا واستقروا في المجر الحالية ، حيث وصلوا إلى القسطنطينية وفرنسا الحالية في غاراتهم. بعد زعيمهم الشهير أتيلا في النصف الثاني من القرن الخامس. تم كسر قوة الهون بسبب الصراع الداخلي بينهم وانتفاضات القبائل الأوروبية التابعة لهم. تم إعادة الهون إلى الشرق عبر نهر الدنيبر ، واختفت دولتهم نفسها. لكن بدلاً من الهون من آسيا في القرن السادس. ظهرت قبيلة مغولية جديدة من الأفارز. احتلت نفس الأماكن التي جلس فيها الهون سابقًا ، وحتى نهاية القرن الثامن. استمرت في البحر الأسود وفي السهل المجري ، واضطهدت القبائل الأوروبية المحتلة ، حتى تم القضاء عليها من قبل الألمان والسلاف. حدث سقوط سلطة الآفار بسرعة وحسم لدرجة أنه كان موضوع مقولة خاصة بين السلاف: يقول المؤرخ الروسي ، الذي أطلق على Avars obram ، إنه لم يبق أحد منهم على قيد الحياة ، "و هناك مثل في روسيا حتى يومنا هذا: لقد ماتوا مثل أوبري ". لكن الأوبري مات ، وفي مكانهم ظهرت جحافل جديدة من نفس الجذر المغولي من الشرق ، أي الأوغريين (أو المجريين) والخزار. الأوغريون ، بعد بعض الحركات في جنوب روسيا ، احتلوا المجر الحالية ، وأسس الخزر بفخر دولة شاسعة من نهر الفولغا إلى وسط دنيبر. ومع ذلك ، فإن حركة الشعوب من الشرق لم تتوقف حتى بعد تشكيل دولة الخزر: خلف الخزر في سهول جنوب روسيا ، ظهرت شعوب آسيوية جديدة من قبيلة التتار التركية ؛ كانوا Pechenegs ، Torks [الأتراك - محرر] ، Polovtsy ، وبعد ذلك ، التتار (في القرن الثالث عشر). هكذا كانت السهوب الجنوبية لروسيا الحالية على مدار ألف عام تقريبًا موضوع نزاع بين القبائل السابقة: تم استبدال القوط بالهون ، والهون بآفار ، والآفار بالأوغريين والخزار ، والخزار. بواسطة Pechenegs ، Pechenegs بواسطة Polovtsy ، Polovtsy بواسطة التتار. بدءًا من الهون ، أرسلت آسيا قبيلة بدوية واحدة تلو الأخرى إلى أوروبا. اختراق جبال الأورال أو القوقاز في البحر الأسود ، ظل البدو بالقرب من ساحل البحر الأسود ، في منطقة السهوب ، مناسبين للرحالة ، ولم يذهبوا بعيدًا إلى الشمال ، في مساحات الغابات في الوقت الحاضر وسط روسيا. أنقذت الغابات هنا السكان المحليين الدائمين ، الذين كانوا يتألفون أساسًا من السلاف والفنلنديين ، من الهزيمة النهائية للجحافل الغريبة.

قبائل البلطيق (البلطيق). في الأول - بداية الألفية الثانية بعد الميلاد ، تمت تسوية الأراضي الممتدة من جنوب غرب بحر البلطيق إلى نهر الدنيبر وتداخل موسكو وأوكا. لغة مجموعة البلطيق من عائلة الهندو أوروبية. وفقًا لبعض الفرضيات ، قبل بداية عصرنا ، كانوا يشكلون مع السلاف مجتمعًا عرقيًا لغويًا Balto-Slavic. الاقتصاد: الزراعة وتربية المواشي والحرف اليدوية. البلطيين الغربيين: البروسيون ، يوتفينجيان ؛ قبائل التجمع المركزي للبالتس: Curonians ، Semigallians ، القرى ، Latgalians (أسلاف اللاتفيين) ، Samogitians و Aukstaits (أسلاف الليتوانيين). البلتس الشرقيون: غولياد ، قبائل منطقة دنيبر العليا ، وغيرها ، استوعبها السلاف الشرقيون ، أصبحت جزءًا من الشعب الروسي القديم في مطلع الألفية الأولى والثانية بعد الميلاد.

Golyad ، قبيلة البلطيق المذكورة في السجلات الروسية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ؛ عاش في حوض نهر بروتفا ، الرافد الأيمن لنهر موسكو ، بين ياتيتشي وكريفيتشي. في القرن الثاني عشر تم استيعاب غالبية G. من قبل السلاف.

ملخص موجز للقضايا النظرية

خطة دراسة الموضوع

1. قبائل وشعوب أوروبا الشرقية في العصور القديمة.

2. تأثير المعالم الجغرافية: البيئة الطبيعية والإنسان.

3. السلاف الشرقيون في القرنين السابع والثامن.

مفاهيم أساسية: المجتمع الهندي الأوروبي ، الوثنية ، النقابات القبلية ، الديمقراطية العسكرية ، veche ، الأمير ، الفرقة ، الجزية.

السلاف ينتمون إلى عدد الهندو أوروبيين (الآريين). هذه الشعوب مع اللغات ذات الصلة (الهندو أوروبية عائلة اللغة) تسكن جزءًا كبيرًا من القارة الأوراسية. الهندو-أوروبيون (الآريون) ، بالإضافة إلى السلاف ، هم: الألمان ، السلتيون ، الرومان ، اليونانيون ، الإيرانيون ، الهنود. لقد أثبت اللغويون أن تقسيم اللغة الهندية الأوروبية إلى فروع منفصلة (هندو إيرانية ، سلافية ، جرمانية) حدث في بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. تظل مسألة من أين جاء الأوروبيون مفتوحة. وفقًا للإصدارات الأكثر إقناعًا ، تعود جذورهم إلى آسيا الصغرى في الألفية السابعة قبل الميلاد ، وشمال بلاد ما بين النهرين ، وغرب سوريا ، والمرتفعات الأرمنية. هناك افتراض بأن موطن الآريين هو منطقة تشيليابينسك. حدث انفصال السلاف القدماء عن الوحدة الهندية الأوروبية في الألفية الثانية - الأولى قبل الميلاد. الاسم العام للذات "السلاف" (في العصور القديمة - "السلوفينيون") يعني اللفظية ، والتحدث على عكس القبائل الأخرى ، والتحدث بلغات غير مفهومة (الغبية ، الألمان). في القرن السادس. ميلادي سبق ذكر السلاف مرارًا وتكرارًا في مصادر أجنبية. عصر الهجرة الكبرى للشعوب ، التي وضعت حدا للإمبراطورية الرومانية ، نقلت القبائل السلافية من أماكنها ، وتعرضت لغزو الألمان والبدو الرحل - الهون. اضطر السلاف ، الذين دفعتهم الزيادة في أعدادهم ، إلى البحث عن أماكن جديدة للعيش فيها. في ذلك الوقت ، تقدموا إلى أراضي شبه جزيرة البلقان. ارتبطت الموجة الأولى من الهجرة الكبرى بالألمان. في القرن الثاني - القرن الثالث عبر السهل الروسي من الشمال إلى الجنوب - من مناطق دول البلطيق والدنمارك - إلى شبه جزيرة القرم ، إلى البلقان ومن هناك - إلى جنوب آسيا- تحركت القبائل الجرمانية جاهزة. يذكر المؤرخ القوطي جوردانيس المردوفيين ، والفيسيين ، والماري ، والإستونيين ، وأونيغا شود ، التي أصبحت جزءًا من المملكة القوطية ، التي أنشأها زعيم القوط الجرماني وتمتد على كامل السهل الروسي. تحت ضغط الهون والسلاف ، تم إجبار القوط على الخروج من منطقة البحر الأسود إلى الغرب ، مما أدى إلى تحريك القبائل الجرمانية الأخرى التي تحد الإمبراطورية الرومانية.

على مدى ألف عام تقريبًا ، كانت السهوب الجنوبية لروسيا الحالية موضع نزاع بين القبائل السابقة: تم استبدال القوط بالهون ، والهون بآفار ، والآفار من قبل الأوغريين والخزار ، الخزر من Pechenegs ، Pechenegs بواسطة Polovtsy ، Polovtsy بواسطة التتار. بدءًا من الهون ، أرسلت آسيا قبيلة بدوية واحدة تلو الأخرى إلى أوروبا. تغلغل البدو عبر جبال الأورال أو القوقاز في البحر الأسود ، وبقيوا بالقرب من ساحل البحر الأسود ، في منطقة السهوب ، وملائمين للرحالة ، ولم يذهبوا بعيدًا إلى الشمال ، إلى مناطق الغابات في وسط روسيا الحالية . أنقذت الغابات هنا السكان المحليين الدائمين من الهزيمة النهائية للجحافل الغريبة ، والتي كانت تتكون أساسًا من السلاف و فنلنديون .

أما بالنسبة للسلاف ، فإن أقدم أماكن إقامتهم في أوروبا كانت ، على ما يبدو ، المنحدرات الشمالية لجبال الكاربات ، حيث عُرف السلاف تحت اسم Wends و Antes و Sklavens في العصر الروماني والقوطي وعصر الهون. من هنا ، انتشر السلاف في اتجاهات مختلفة: إلى الجنوب (البلقان السلاف) ، إلى الغرب (التشيك ، المورافيون ، البولنديون) وإلى الشرق (السلاف الروس). جاء الفرع الشرقي للسلاف إلى نهر الدنيبر ، ربما في وقت مبكر من القرن السابع. واستقرت تدريجيًا ، ووصلت إلى بحيرة إيلمين وأكا العليا.

في منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد. أكمل السلاف عملية تفكك النظام المشاعي البدائي. تم تسهيل ذلك من خلال: انتشار استخدام الحديد ، وتطوير الزراعة وتربية الماشية ، وظهور الحرف اليدوية. كانت منطقة استيطان اتحاد السلاف هي الأراضي الواقعة إلى الغرب من نهر دنيستر ، والاتحاد القبلي للنمل - دنيستر ودنيبر الأوسط. في مطلع القرنين الخامس والسادس. دخل Antes ، مع السلاف ، القتال ضد الإمبراطورية البيزنطية. في القرنين الثامن والتاسع. ينقسم السلاف إلى ثلاث مجموعات كبيرة:

- جنوب السلاف ( Sklavins - أسلاف البلغار والمقدونيين والشعب الصربي الكرواتي) ؛

- السلاف الغربيون (الونديين - أسلاف البولنديين والتشيك والسلوفاك) ؛

- السلاف الشرقيون (أنتيز - أسلاف الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين).

لا تزال مشكلة أصل واستيطان السلاف قابلة للنقاش في العلوم التاريخية ، ولكن بشكل عام نقاط مختلفةيتم تقليل الرؤية إلى مفهومين (انظر الشكل 6).

أرز. 6 "مفاهيم أصل واستيطان السلاف".

2. تأثير المعالم الجغرافية: البيئة الطبيعية والإنسان.

يؤثر تفاعل الشخص مع البيئة في عملية نشاط الإنتاج إلى حد كبير على الشخصية الوطنية. أثرت العوامل التالية على تشكيل مجتمع السلاف الشرقيين:

1. مساحات شاسعة (استعمار الأراضي).

2. الظروف الطبيعية والمناخية الصعبة (الطابع القاري بيئة طبيعيةحضور ضخم الموارد الطبيعيةأدى إلى نوع واسع من الزراعة بسبب اتساع المساحات المزروعة ؛ التوحيد النشاط الاقتصادي).

3. الجوار مع الشعوب البدوية في أوراسيا.

4. غلبة التقاليد الطائفية.

دول أوروبا الشرقية هي مجموعة إقليمية طبيعية تقع بين بحر البلطيق والأسود و البحر الأدرياتيكي. يتكون الجزء الرئيسي من سكان أوروبا الشرقية من السلاف واليونانيين ، وفي الجزء الغربي من البر الرئيسي ، تسود الشعوب الرومانية والجيرمانية.

دول أوروبا الشرقية

أوروبا الشرقية هي منطقة تاريخية وجغرافية تضم الدول التالية (حسب تصنيف الأمم المتحدة):

• بولندا.
• الجمهورية التشيكية.
• سلوفاكيا.
• هنغاريا.
• رومانيا.
• بلغاريا.
• بيلاروسيا.
• روسيا.
• أوكرانيا.
• مولدوفا.

إن تاريخ تكوين دول أوروبا الشرقية وتطورها طريق طويل وصعب. بدأ تشكيل المنطقة في عصر ما قبل التاريخ. في الألفية الأولى من عصرنا ، كان هناك مستوطنة نشطة لأوروبا الشرقية من قبل السكان. في وقت لاحق ، تم تشكيل الدول الأولى.

شعوب أوروبا الشرقية لديها تركيبة عرقية معقدة للغاية. كانت هذه الحقيقة هي التي تسببت في حقيقة أنه غالبًا ما كانت هناك صراعات على أسس عرقية في هذه البلدان. اليوم يهيمن السلافية على المنطقة. حول كيفية تشكل الدولة والسكان والثقافة في أوروبا الشرقية ، كذلك.

الشعوب الأولى في أوروبا الشرقية (قبل الميلاد)

يعتبر السيميريون أول شعوب أوروبا الشرقية. يقول المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت أن الكيميريين عاشوا في الألفية الأولى والثانية قبل الميلاد. استقر السيميريون بشكل رئيسي في منطقة آزوف. يتضح هذا من خلال الأسماء المميزة (Cimmerian Bosporus ، Cimmerian crossings ، Cimmeria region). كما تم اكتشاف قبور السيميريين الذين لقوا حتفهم في اشتباكات مع السكيثيين على نهر دنيستر.

في القرن الثامن قبل الميلاد ، كان هناك العديد من المستعمرات اليونانية في أوروبا الشرقية. تم إنشاء المدن التالية: Chersonese و Feodosia و Phanagoria وغيرها. في الأساس ، كانت جميع المدن تجارية. تطورت الثقافة الروحية والمادية بشكل جيد في مستوطنات البحر الأسود. علماء الآثار حتى يومنا هذا يجدون أدلة تؤكد هذه الحقيقة.

الأشخاص القادمون الذين سكنوا أوروبا الشرقية في فترة ما قبل التاريخ كانوا السكيثيين. نعرف عنها من أعمال هيرودوت. كانوا يعيشون على الساحل الشمالي للبحر الأسود. في القرنين السابع والخامس قبل الميلاد ، انتشر السكيثيون في كوبان ، وظهر دون في تامان. كان السكيثيون يعملون في تربية الماشية والزراعة والحرف. تم تطوير كل هذه المجالات من قبلهم. كانوا يتاجرون مع المستعمرات اليونانية.

في القرن الثاني قبل الميلاد ، شق سارماتيون طريقهم إلى أرض السكيثيين ، وهزموا الأول واستقروا في أراضي البحر الأسود وبحر قزوين.

في نفس الفترة ، ظهر القوط في سهول البحر الأسود - القبائل الجرمانية. وقت طويللقد اضطهدوا السكيثيين ، لكن في القرن الرابع الميلادي فقط تمكنوا من طردهم تمامًا من هذه الأراضي. زعيمهم - Germanarich ثم احتل تقريبا كل أوروبا الشرقية.

شعوب أوروبا الشرقية في العصور القديمة والوسطى

مملكة القوط لم تدم طويلا. أخذ مكانهم الهون ، وهم شعب من السهوب المنغولية. من القرنين الرابع والخامس ، شنوا حروبهم الخاصة ، ولكن في النهاية تفكك اتحادهم ، وظل بعضهم في منطقة البحر الأسود ، وذهب آخرون شرقًا.

في القرن السادس ، ظهرت الأفارز ، مثل الهون ، جاءوا من آسيا. كانت دولتهم تقع حيث يقع السهل المجري الآن. حتى بداية القرن التاسع ، كانت دولة الأفار موجودة. غالبًا ما اشتبك الأفار مع السلاف ، كما تقول حكاية السنوات الماضية ، هاجموا بيزنطة وأوروبا الغربية. نتيجة لذلك ، هزمهم الفرنجة.

تشكلت دولة الخزر في القرن السابع. شمال القوقاز ، السفلى و وسط الفولغا، القرم ، سيطر الخزر على بحر آزوف. بيلنجر ، سيمندر ، إيتيل ، تاماتارخا هي أكبر مدن ولاية خازار. في النشاط الاقتصادي ، تم التركيز على استخدام طرق التجارة التي تمر عبر أراضي الدولة. كما كانوا متورطين في تجارة الرقيق.

في القرن السابع ظهرت دولة الفولغا بلغاريا. كان يسكنها البلغار والشعوب الفنلندية الأوغرية. في عام 1236 ، هاجم المغول التتار البلغار ، وبدأت هذه الشعوب تختفي أثناء عملية الاستيعاب.

في القرن التاسع ، ظهر البيشنغ بين نهر الدنيبر والدون ، وقاتلوا مع الخزر والروس. ذهب الأمير إيغور مع البيشنج إلى بيزنطة ، ولكن بعد ذلك اندلع صراع بين الشعوب ، تصاعد إلى حروب طويلة. في عامي 1019 و 1036 ، وجه ياروسلاف الحكيم ضربات لشعب بيشنغ ، وأصبحوا تابعين لروسيا.

في القرن الحادي عشر ، جاء البولوفتسيون من كازاخستان. داهموا القوافل التجارية. بحلول منتصف القرن التالي ، امتدت ممتلكاتهم من نهر الدنيبر إلى نهر الفولغا. كل من روسيا وبيزنطة حسبتهم. تم إلحاق هزيمة ساحقة بهم من قبل فلاديمير مونوماخ ، وبعد ذلك تراجعوا إلى نهر الفولغا ، وراء جبال الأورال وعبر القوقاز.

الشعوب السلافية

ظهر أول ذكر للسلاف في الألفية الأولى من عصرنا. يقع وصف أكثر دقة لهذه الشعوب في منتصف الألفية نفسها. كانوا يطلق عليهم السلوفينيين في هذا الوقت. يتحدث المؤلفون البيزنطيون عن السلاف في شبه جزيرة البلقانوفي نهر الدانوب.

اعتمادًا على منطقة الإقامة ، تم تقسيم السلاف إلى الغربية والشرقية والجنوبية. لذلك ، استقر السلاف الجنوبيون في جنوب شرق أوروبا ، والسلاف الغربيون - في وسط وشرق أوروبا ، والشرق - مباشرة في أوروبا الشرقية.

في أوروبا الشرقية اندمج السلاف مع القبائل الفنلندية الأوغرية. كان السلاف في أوروبا الشرقية أكبر مجموعة. تم تقسيم القبائل الشرقية في الأصل إلى قبائل: بوليان ، دريفليان ، شماليون ، دريغوفيتشي ، بولوشانس ، كريفيتشي ، راديميتشي ، فياتيتشي ، إيلمن سلوفينيس ، بوزهان.

اليوم ، تشمل الشعوب السلافية الشرقية الروس والبيلاروسيين والأوكرانيين. إلى السلاف الغربيين - البولنديون والتشيك والسلوفاك وغيرهم. ينتمي البلغار والصرب والكروات والمقدونيون وغيرهم إلى السلاف الجنوبيين.

سكان أوروبا الشرقية الحديثون

التركيبة العرقية غير متجانسة. ما هي الجنسيات السائدة هناك ، وأيها في الأقلية ، سننظر أكثر. يعيش 95٪ من التشيكيين العرقيين في جمهورية التشيك. في بولندا - 97٪ من البولنديين والباقي من الغجر والألمان والأوكرانيين والبيلاروسيين.

صغير لكن دولة متعددة الجنسياتهي سلوفاكيا. عشرة في المائة من السكان هم من الهنغاريين ، و 2 في المائة من الغجر ، و 0.8 في المائة من التشيك ، و 0.6 في المائة من الروس والأوكرانيين ، و 1.4 في المائة من جنسيات أخرى. 92 في المائة من المجريين أو كما يطلق عليهم أيضا المجريون. أما البقية فهم ألمان ويهود ورومانيون وسلوفاك وغيرهم.

يشكل الرومانيون 89٪ يليهم المجريون - 6.5٪. تشمل شعوب رومانيا أيضًا الأوكرانيين والألمان والأتراك والصرب وغيرهم. كجزء من سكان بلغاريا ، يحتل البلغار المرتبة الأولى - 85.4٪ ، والأتراك في المرتبة الثانية - 8.9٪.

في أوكرانيا ، 77٪ من السكان أوكرانيين ، 17٪ روس. يمثل التكوين العرقي للسكان مجموعات كبيرة من البيلاروسيين والمولدوفيين وتتار القرم والبلغار والهنغاريين. في مولدوفا ، السكان الرئيسيون هم مولدوفا ، يليهم الأوكرانيون.

معظم الدول متعددة الجنسيات

تعد روسيا من أكثر الدول متعددة الجنسيات بين دول أوروبا الشرقية. يعيش هنا أكثر من مائة وثمانين جنسية. الروس هم أولا. كل منطقة لديها السكان الاصليينروسيا ، على سبيل المثال ، Chukchi ، Koryaks ، Tungus ، Daurs ، Nanais ، Eskimos ، Aleuts وغيرها.

يعيش أكثر من مائة وثلاثين دولة على أراضي بيلاروسيا. الغالبية (83٪) من بيلاروسيا ، ثم الروس - 8.3٪. الغجر ، الأذربيجانيون ، التتار ، المولدوفيون ، الألمان ، الصينيون ، الأوزبك هم أيضًا في التكوين العرقي لسكان هذا البلد.

كيف تطورت أوروبا الشرقية؟

يعطي البحث الأثري في أوروبا الشرقية صورة للتطور التدريجي لهذه المنطقة. تتحدث الاكتشافات الأثرية عن وجود الناس هنا منذ العصور القديمة. كانت القبائل التي تسكن هذه المنطقة تزرع أراضيها يدويًا. خلال الحفريات ، وجد العلماء آذانًا من حبوب مختلفة. كانوا يعملون في كل من تربية الماشية وصيد الأسماك.

الثقافة: بولندا ، جمهورية التشيك

كل دولة لها شعوبها الخاصة ، أوروبا الشرقية متنوعة. اللغة البولندية متجذرة في ثقافة السلاف القدماء ، لكن تقاليد أوروبا الغربية كان لها أيضًا أهمية كبيرة فيها. في مجال الأدب ، تمجد بولندا من قبل آدم ميكيفيتش وستانيسلاف ليم. معظم سكان بولندا من الكاثوليك ، وترتبط ثقافتهم وتقاليدهم ارتباطًا وثيقًا بشرائع الدين.

حافظت جمهورية التشيك دائمًا على هويتها. الهندسة المعمارية في المقام الأول في مجال الثقافة. هناك العديد من الساحات والقلاع والحصون والمعالم التاريخية. تم تطوير الأدب في جمهورية التشيك فقط في القرن التاسع عشر. تم "تأسيس" الشعر التشيكي بواسطة K.G. ماخ.

الرسم والنحت والعمارة في جمهورية التشيك لها تاريخ طويل. ميكولاش أليش ، ألفونس موتشا هما أشهر ممثلي هذا الاتجاه. هناك العديد من المتاحف وصالات العرض في جمهورية التشيك ، من بينها المتاحف الفريدة - متحف التعذيب والمتحف الوطني والمتحف اليهودي. ثراء الثقافات وأوجه التشابه بينها - كل هذا مهم عندما يتعلق الأمر بصداقة الدول المجاورة.

ثقافة سلوفاكيا والمجر

ترتبط جميع الاحتفالات في سلوفاكيا ارتباطًا وثيقًا بالطبيعة. الأعياد الوطنية في سلوفاكيا: عيد الملوك الثلاثة ، على غرار Shrovetide - إزالة Madder ، عيد Lucia ، كل منطقة في سلوفاكيا لها خاصتها العادات الشعبية. نحت الخشب والرسم والنسيج هي المهن الرئيسية في الريف في هذا البلد.

الموسيقى والرقص في طليعة الثقافة المجرية. غالبًا ما تقام مهرجانات الموسيقى والمسرح هنا. واحدة أخرى السمة المميزة- الحمامات المجرية. يهيمن على الهندسة المعمارية الطرز الرومانية والقوطية والباروكية. تتميز ثقافة المجر بالحرف الشعبية على شكل منتجات مطرزة ، ومنتجات خشبية وعظمية ، وألواح جدارية. في المجر ، توجد المعالم الثقافية والتاريخية والطبيعية ذات الأهمية العالمية في كل مكان. من حيث الثقافة واللغة ، تأثرت الشعوب المجاورة بالمجر: أوكرانيا وسلوفاكيا ومولدوفا.

الثقافة الرومانية والبلغارية

الرومانيون في الغالب أرثوذكس. تعتبر هذه الدولة مسقط رأس الغجر الأوروبيين الذين تركوا بصماتهم على الثقافة.

البلغار والرومانيون مسيحيون أرثوذكس ، لذا فإن تقاليدهم الثقافية تشبه دول أوروبا الشرقية الأخرى. أقدم احتلال للشعب البلغاري هو صناعة النبيذ. تأثرت العمارة في بلغاريا بالبيزنطة ، وخاصة في المباني الدينية.

ثقافة بيلاروسيا وروسيا ومولدوفا

تأثرت ثقافة بيلاروسيا وروسيا إلى حد كبير بالأرثوذكسية. ظهرت كاتدرائية القديسة صوفيا ودير بوريسوجليبسكي. تم تطوير الفنون الزخرفية والتطبيقية على نطاق واسع هنا. المجوهرات والفخار والمسبك شائعة في جميع أنحاء الولاية. ظهرت هنا سجلات الأحداث في القرن الثالث عشر.

تطورت ثقافة مولدوفا تحت تأثير الرومان و الإمبراطوريات العثمانية. كان لقربها من شعوب رومانيا أهميتها.

تحتل ثقافة روسيا طبقة كبيرة في تقاليد أوروبا الشرقية. يتم تمثيلها على نطاق واسع في الأدب والفن والعمارة.

العلاقة بين الثقافة والتاريخ

ترتبط ثقافة أوروبا الشرقية ارتباطًا وثيقًا بتاريخ شعوب أوروبا الشرقية. هذا هو تكافل لمختلف الأسس والتقاليد ، والتي أثرت في أوقات مختلفة على الحياة الثقافية وتطورها. اعتمدت الاتجاهات في ثقافة أوروبا الشرقية إلى حد كبير على دين السكان. هنا كانت الأرثوذكسية والكاثوليكية.

لغات شعوب أوروبا

تنتمي لغات شعوب أوروبا إلى ثلاث مجموعات رئيسية: الرومانسية ، والجرمانية ، والسلافية. تضم المجموعة السلافية ثلاثة عشر لغة حديثة والعديد من اللغات واللهجات الثانوية. هم أهم في أوروبا الشرقية.

الروسية والأوكرانية والبيلاروسية جزء من المجموعة السلافية الشرقية. اللهجات الرئيسية للغة الروسية: الشمالية والوسطى والجنوبية.

الأوكرانية لها لهجات الكاربات ، والجنوبية الغربية والجنوبية الشرقية. تأثرت اللغة بالجوار الطويل للمجر وأوكرانيا. للغة البيلاروسية لهجة جنوبية جنوبية ولهجة مينسك. تضم المجموعة السلافية الغربية لهجات بولندية وتشيكوسلوفاكية.

يتم تمييز العديد من المجموعات الفرعية في مجموعة اللغات السلافية الجنوبية. لذلك ، هناك مجموعة فرعية شرقية مع البلغارية والمقدونية. السلوفينية تنتمي أيضًا إلى المجموعة الفرعية الغربية.

اللغة الرسمية في مولدوفا هي الرومانية. المولدوفية والرومانية هما ، في الواقع ، نفس لغة البلدان المجاورة. هذا هو السبب في أنها تعتبر دولة. الفرق الوحيد هو أن اللغة الرومانية اقترضت أكثر من اللغة المولدافية - من روسيا.