Was ist marco polo. Rückkehr nach Venedig. Bewertung des Buches durch moderne Forscher

Marco Polo wurde um 1254 in Venedig oder auf der Insel Korcula (dem Gebiet des heutigen Kroatiens) geboren.

Marco Polos Vater Nikolo und Onkel Maffeo werden von Befürwortern der Version als kroatischer Herkunft der Familie angesehen Ostslawen. Nicolo und Maffeo waren Kaufleute, die viele Jahre mit den Ländern des Ostens Handel trieben, die Wolga und Buchara besuchten. 1269 kehrten sie von einer weiteren Reise aus nach Venedig zurück

Besitztümer von Khan Kublai (Khubilai).

1271 - Vater und Onkel nehmen den siebzehnjährigen Marco Polo mit auf ihre nächste Reise. Papst Gregor X schickte Polo nach Asien. Das ultimative Ziel ihrer Route war China - die Stadt Kambala (Peking), der Ausgangspunkt - Venedig. Wegbeschreibungen variieren. Einige Forscher behaupten

dass die Polos durch Akka, Erzurum, Hormuz und Pamir nach Kashgar und von dort nach Peking zogen. Andere glauben, dass die Hauptpunkte der Route Akka, die Südküste Asiens, das armenische Hochland, Basra, Kerman, die südlichen Ausläufer des Hindukusch, der Pamir, die Takla-Makan-Wüste, die Stadt Zhangye (dies ist bereits China und Reisende

lebte etwa ein Jahr hier), Karakorum.

1275 - auf die eine oder andere Weise kamen die Kaufleute in Peking an. Viele Jahre lang handelten sie in China, und Marco Polo stand in den Diensten des großen Khan Kublai und stand beim Herrscher in großer Gunst.

Während er seine Position innehatte, bereiste Marco Polo fast ganz China. Später war er dran

zum Herrscher der Provinz Jiangnan ernannt. Insgesamt blieben Marco, Nicolo und Maffeo Polo etwa siebzehn Jahre in China.

1292 Polos verlassen China. Jetzt machen sie sich auf den Weg nach Persien, da sie angewiesen werden, die mongolische Prinzessin zu begleiten, die mit dem persischen Herrscher verheiratet ist.

1294 - ein

Die Polos von Persien erhalten die Nachricht vom Tod des großen Khan Kublai, woraufhin sie sich auf den Weg in ihre Heimat machen.

1295 Polos kehren nach Venedig zurück.

1297 - Marco Polo nimmt an einer Seeschlacht zwischen Venedig und Genua teil. Wird gefangen genommen.

diktiert einem anderen Gefangenen, Pisan Rustichan, „Das Buch“ – seine Erinnerungen an eine ferne Reise.

Diese Arbeit war zu dieser Zeit kaum die einzige Quelle für westliches Wissen über die Zentral-, Süd- und Ostasien. Marco Polo war kein Geograph, also entpuppten sich die Entfernungen in seiner Beschreibung als solche

werden stark überschätzt, weshalb die Kartographen nicht ganz genaue Karten erstellten. Andererseits erwiesen sich die Beschreibungen des Lebens der östlichen Völker, geschickt präsentierte Beobachtungen, als von unschätzbarem Wert. Dank Polo lernte Europa nicht nur etwas über Papiergeld und Millionenstädte (daran glaubten jedoch nicht alle), sondern

über und über die Inseln Java und Sumatra, über das Land Chipingu (Japan), über Ceylon und Madagaskar, über Indonesien. Von Marco Polo lernte Europa Gewürze kennen, die später wie Gold bewertet wurden.

Über Marco Polos Familie ist wenig bekannt – er war verheiratet und hatte drei Töchter sowie mehrere nahe Verwandte.

Verwandten. In der Polo-Familie lief nicht alles glatt, manchmal kam es zu Rechtsstreitigkeiten.

8. Januar 1324 - Marco Polo stirbt in Venedig. Laut Forschern war er in der letzten Zeit seines Lebens ein sehr reicher Mann. Es ist auch bekannt, dass Polo vor seinem Tod einem seiner Sklaven die Freiheit gab und

(1254 - 1324)

Ein erblicher venezianischer Kaufmann gehörte zu den ersten Reisenden, die die Große Seidenstraße passierten.

Sein Vater Nikolo, der umfangreichen Handel mit den Ländern des Nahen Ostens führte und Zentralasien, und Onkel Maffeo unternahm bereits Mitte des 13. Jahrhunderts eine Reise zum Hof ​​des mongolischen Khan Kublai, was in jenen Tagen, als normale Menschen versuchten, die Festungsmauern ihrer Heimatstadt nicht unnötig zu verlassen, ein großes Abenteuer war. Leider führten die mit Handelsgeschäften beschäftigten und literarisch unbegabten Kaufleute keine Aufzeichnungen über die Reise, und der einzige Beweis für ihren Aufenthalt am Hof ​​des Khans war ein Brief von Khubilai an den Papst, den sie mitbrachten.

Durch einen glücklichen Zufall, als sie ein zweites Mal auf eine Reise gingen, nahmen sie den Sohn von Nikolo - Marco - mit. Zu diesem Zeitpunkt war der junge Mann, der nach verschiedenen Versionen entweder in der Republik Venedig oder auf der scharfen Insel Korcula (Dalmatinische Inseln, jetzt in Kroatien) geboren wurde, siebzehn Jahre alt und begierig darauf, die Welt zu sehen .

Die Expedition startete 1271. Von Venedig ging es weiter nach Laiazzo (heute Ceyhan) in der Türkei und von dort auf dem Landweg in das am Oberlauf des Euphrat gelegene christliche Königreich Armenien (nicht zu verwechseln mit Großarmenien im Kaukasus!). Dann stiegen sie zur Euphratmündung hinab, bestiegen ein Schiff und fuhren zum persischen Hafen Hormuz, der wie ganz Persien unter der Herrschaft der Mongolen stand.

Von Hormus aus machten sich mutige Reisende auf Ochsen und Pferden auf den Weg in die Tiefen Asiens durch Khorasan, das zwischen dem heutigen Iran und Afghanistan liegt. Auf 3000 Metern Höhe überquerten die Reisenden den Pamir und erreichten die Stadt Kashgar in Turkestan (heute Westchina).

Der nächste Abschnitt des Weges war äußerst schwierig: Es war notwendig, die Takla-Makan-Wüste, die Jahre von Nyanshan zu durchqueren und den Rand der Wüste Gobi zu durchqueren. Von dort aus erreichte die Expedition entlang des Gelben Flusses Peking.

Der kluge und geschickte Marco Polo stellte sich sofort dem Khan vor und bot dem Herrscher seine Dienste an, nachdem er von seiner Seite aus wohlwollend reagiert hatte. Angesichts der Notwendigkeit, die Beziehungen zu Europa aufrechtzuerhalten, nahm Kublai das Angebot an junger Mann, und aus dem listigen Venezianer wurde ein mongolischer Beamter. Dadurch konnte er viele Reisen durch China unternehmen und das Land hautnah kennenlernen. Marco Polo verbrachte siebzehn Jahre am Hof ​​des Khans, davon drei Jahre als Gouverneur von Yangzhou.

Beim Verlassen Pekings erhielten Marco Polo und seine Kameraden vom Khan reiche Geschenke und einen Brief an den Papst. Dieses Dokument bezeugt beredt den Mangel des Autors an politischem Realismus. Khubilai bot dem Papst an, sich zu unterwerfen und ihn als Herrscher der Welt anzuerkennen!

Marco Polo verließ den Hafen von Zaisun (heute Xiamen oder Amoy in der Provinz Hujian) nach Europa. Reisende auf dem Schiff umgingen die malaiische Halbinsel, besuchten unterwegs die Insel Sumatra, umrundeten den indischen Subkontinent von Süden entlang der Bucht von Bengalen und erreichten entlang der Küste Indiens den Hafen von Hormuz. Von hier aus machten sie über Hamadan und Tabriz die letzte Landüberquerung nach Trapezunt (Trabzon) an der Schwarzmeerküste, von wo aus sie ohne Einmischung über Konstantinopel nach Venedig zurückkehrten.

Die Familie Marco Polo brachte neben Ruhm auch viel Kapital von dieser Reise mit. Zu Hause wurde der große Landsmann „Il Millione“ genannt, obwohl diese Summe natürlich etwas übertrieben ist.

1298 unternahm Marco Polo eine kleine Reise auf seinem eigenen Schiff. Zu dieser Zeit gab es einen Krieg zwischen Genua und Venedig, und Marco Polo wurde von den Genuesen gefangen genommen, aber angesichts des Ruhms, den der berühmte Reisende genoss, behandelten sie ihn sehr sanft.

Während seiner Gefangenschaft diktierte Marco Polo einem Einwohner der Stadt Pisa, einem gewissen Rusticano, eine Geschichte über seine Reisen, die diese Notizen auf Französisch unter dem Titel "Beschreibung der Welt" veröffentlichte.

Nach seiner Entlassung aus der Gefangenschaft kehrte Marco Polo nach Venedig zurück und verließ seine Geburtsstadt lange Zeit nicht mehr. 1324 starb Marco und wurde in der Kirche von San Lorenzo begraben, die heute in Trümmern liegt.

Es wird angenommen, dass Marco Polo der erste Europäer war, der eine Reise nach Südostasien unternahm und eine Beschreibung der Orte gab, die er sah, obwohl bekannt ist, dass die alten Römer Handel mit China betrieben. Aber wie dem auch sei, seine Botschaften sind eine sehr wertvolle Wissensquelle über das mittelalterliche Asien, obwohl Polo neben genauen und zuverlässigen Daten - jedoch ohne böswillige Absicht - verschiedene Vermutungen und sogar Legenden zitierte. Bei der Beschreibung seiner eigenen Beobachtungen versuchte Marco Polo jedoch, genau zu sein.

Basierend auf dem Buch von Jan Miller „Große Reisende“

Polo Marco

(ca. 1254 - 1324)

Venezianischer Reisender. Geboren auf der Insel Korcula (Dalmatinische Inseln, jetzt in Kroatien). 1271-1275 reiste er nach China, wo er etwa 17 Jahre lebte. 1292-1295 kehrte er auf dem Seeweg nach Italien zurück. Das aus seinen Worten verfasste „Buch“ (1298) ist eine der ersten Quellen europäischen Wissens über die Länder Zentral-, Ost- und Südasiens.

Das Buch des venezianischen Chinareisenden Marco Polo ist hauptsächlich aus persönlichen Beobachtungen zusammengestellt, sowie aus den Geschichten seines Vaters Niccolo, Onkel Maffeo und Menschen, die er traf.

Die älteren Polos nicht nur einmal, wie Marco selbst, sondern während der ersten Fahrt dreimal Asien durchquert, zweimal von West nach Ost und einmal in entgegengesetzter Richtung. Niccolò und Maffeo verließen Venedig um 1254 und zogen von dort nach einem sechsjährigen Aufenthalt in Konstantinopel zu Handelszwecken auf die südliche Krim, um dann 1261 an die Wolga zu ziehen. Von der mittleren Wolga zogen die Polo-Brüder nach Südosten durch die Länder der Goldenen Horde, überquerten die transkaspischen Steppen und gingen dann durch das Ustyurt-Plateau nach Khorezm in die Stadt Urgench. Ihr weiterer Weg verlief in gleicher südöstlicher Richtung das Tal des Amudarja hinauf zum Unterlauf des Zarafschan und an ihm entlang nach Buchara. Dort trafen sie sich mit dem Botschafter des Eroberers des Iran, Ilkhan Hulagu, der auf dem Weg zum großen Khan Kublai war, und der Botschafter lud die Venezianer ein, sich seiner Karawane anzuschließen. Sie gingen mit ihm "Norden und Nordosten" ein ganzes Jahr.

Entlang des Tals von Zarafshan stiegen sie nach Samarkand auf, überquerten das Tal des Syr Darya und stiegen an diesem entlang zur Stadt Otrar hinab. Von hier aus führte ihr Weg entlang der Ausläufer des westlichen Tien Shan zum Ili-Fluss. Weiter nach Osten gingen sie entweder das Ili-Tal hinauf oder durch die Dzungarian Gates, vorbei am Alakol-See (östlich von Balkhash). Dann bewegten sie sich entlang der Ausläufer des östlichen Tien Shan und erreichten die Khami-Oase, eine wichtige Etappe auf dem nördlichen Zweig der Großen Seidenstraße von China nach Zentralasien. Von Khami wandten sie sich nach Süden in das Tal des Flusses Sulehe. Und weiter östlich, zum Hof ​​des Großkhans, folgten sie demselben Weg wie später mit Marco. Ihr Rückweg ist unklar. Sie kehrten 1269 nach Venedig zurück.

Marco Polo erzählt sparsam von seiner Kindheit, von den ersten Schritten seines Lebens bis zu dem Tag, an dem er Venedig verließ und sich auf eine Reise begab, die ihm unsterblichen Ruhm einbrachte.

Die Mutter von Marco Polo starb früh, und der Onkel des Jungen, ebenfalls Marco Polo, handelte wahrscheinlich all die Jahre in Konstantinopel, und der zukünftige Reisende lebte bei seiner Tante Flora (väterlicherseits) in Venedig. Er hatte mehrere Cousinen und Schwestern. Es ist wahrscheinlich, dass der Junge bis zur Rückkehr von Marcos Vater aus Asien von Verwandten aufgezogen wurde.

Marcos Leben verlief so, wie es damals für alle Jungs weiterging. Marco erwarb Kenntnisse über die Kanäle und Böschungen, Brücken und Plätze der Stadt. Formale Bildung wurde damals nur von sehr wenigen erhalten; entgegen der Meinung vieler Verleger und Kommentatoren ist es jedoch möglich, dass Marco in seiner Muttersprache lesen und schreiben konnte. Im einleitenden Kapitel seines Buches stellt Polo das fest "Er hat hereingebracht Notizbuch nur ein paar Notizen", weil er nicht wusste, ob er jemals aus China in seine Heimat zurückkehren würde. In einem anderen Kapitel des Buches erklärt Polo, dass er während seiner Reise zum großen Khan versuchte, so aufmerksam wie möglich zu sein und alles Neue und Ungewöhnliche, das er hörte oder sah, zu notieren und aufzuschreiben. „Daher können wir den Schluss ziehen, dass der Junge , der, wie Sie wissen, später in Asien vier Sprachen lernte, zumindest ein wenig Italienisch lesen und schreiben konnte und möglicherweise auch Französisch beherrschte.

Die Ankunft von Niccolo und Maffeo in Venedig war ein Wendepunkt in Marcos ganzem Leben. Er lauschte gespannt den Geschichten seines Vaters und Onkels über die mysteriösen Länder, die sie besuchten, über die vielen Völker, unter denen sie lebten, über ihr Aussehen und ihre Kleidung, ihre Bräuche und Bräuche - wie sie Venezianern ähnlich sind und wie nicht Einsen. Marco begann sogar, einige Wörter und Ausdrücke in Tatarisch, Türkisch und anderen fremden Sprachen zu lernen - sein Vater und sein Onkel erklärten sich oft darin und füllten ihre venezianische Sprache oft mit den Worten anderer Leute. Marco lernte, welche Waren verschiedene Stämme kaufen und verkaufen, was für Geld sie verwenden, wo welche Menschen entlang der großen Karawanenrouten anzutreffen sind, was sie wo essen und trinken, welche Rituale sie mit Neugeborenen vollziehen, wie sie heiraten, wie sie begraben werden, woran sie glauben und was sie anbeten. Unbewusst sammelte er praktisches Wissen, das ihm in Zukunft unschätzbare Dienste leistete.

Niccolò und sein Bruder konnten sich nach fünfzehnjähriger Reisetätigkeit nicht leicht mit einem relativ eintönigen Dasein in Venedig abfinden. Das Schicksal rief sie beharrlich, und sie gehorchten ihrem Ruf.

1271 machen sich Nicollo, Maffeo und der siebzehnjährige Marco auf den Weg.

Zuvor trafen sie sich mit Papst Gregor X., der gerade den Thron bestiegen hatte und der ihnen zwei Mönche des Predigerordens als Gefährten gab – Bruder Piccolo von Vicenza und Bruder Guillaume von Tripolis.

Drei Venezianer und zwei Mönche erreichten Layas und begannen, nach Osten vorzudringen. Aber sobald sie Armenien erreichten, erfuhren sie, dass Baybars der Arbalester, ein ehemaliger Sklave, der den Thron der Mamelucken bestiegen hatte, mit seiner sarazenischen Armee in diese Orte eingedrungen war und alles getötet und zerstört hatte, was ihm in die Hände kam. Die Reisenden sahen sich einer sehr realen Gefahr gegenüber, aber sie entschieden sich, weiterzuziehen. Die verängstigten Mönche zogen es jedoch vor, nach Acre zurückzukehren. Sie überreichten den Polo-Brüdern päpstliche Briefe und Geschenke, die für den großen Khan bestimmt waren.

Die Desertion feiger Mönche entmutigte die Venezianer keineswegs. Sie kannten den Weg von ihrer vorherigen Reise, sie konnten die lokalen Sprachen sprechen, sie trugen Briefe und Geschenke vom höchsten geistlichen Hirten des Westens zum größten Monarchen des Ostens und – am wichtigsten – sie hatten eine goldene Tafel mit Khubilais persönliches Siegel, das ein sicheres Geleit und eine Garantie dafür war, dass sie in fast dem gesamten Gebiet, das sie durchqueren mussten, mit Nahrung, Unterkunft und Gastfreundschaft versorgt werden.

Das erste Land, das sie durchquerten, war „Kleinarmenien“ (Kilikien) mit der Hafenstadt Layas. Es gab einen regen, umfangreichen Handel mit Baumwolle und Gewürzen.

Von Kilikien gelangten die Reisenden ins heutige Anatolien, das Marco „Turkomanien“ nennt. Er teilt uns mit, dass die Turkmenen die feinsten und schönsten Teppiche der Welt herstellen.

Nachdem sie die Turkomanie passiert hatten, traten die Venezianer in die Grenzen von Großarmenien ein. Hier, erzählt uns Marco, auf dem Gipfel des Berges Ararat, ist die Arche Noah. Der armenische Fürst Khaiton, der 1307 als Abt des Klosters die Geschichte seines Heimatlandes schrieb, sagt: „ dieser Berg ist höher als alle Berge der Welt“. Sowohl Marco als auch Khaiton sagen dasselbe - dieser Berg ist wegen des Schnees, der seinen Winter und Sommer bedeckt, unzugänglich, aber etwas Schwarzes (die Arche) erscheint auf dem Schnee, und dies kann zu jeder Jahreszeit gesehen werden.

Die nächste Stadt, von der der venezianische Reisende spricht, war Mosul – „alle Seiden- und Goldstoffe, die Mosulins genannt werden, werden hier hergestellt.“ Mosul liegt am Westufer des Tigris, gegenüber dem alten Ninive, es war so berühmt für seine wunderbaren Wollstoffe, dass wir eine bestimmte Art von feinem Wollstoff immer noch "Musselin" nennen.

Die Reisenden hielten dann in Tabriz, dem größten Einkaufszentrum, wo sich Menschen aus aller Welt versammelten – es gab eine blühende Handelskolonie der Genuesen.

In Tabriz sah Marco zum ersten Mal den größten Perlenmarkt der Welt - Perlen wurden in großen Mengen von den Ufern des Persischen Golfs hierher gebracht. In Täbris wurde es gereinigt, sortiert, gebohrt und auf Fäden gefädelt und von hier aus in die ganze Welt verbreitet. Neugierig beobachtete Marco, wie Perlen gekauft und verkauft wurden. Nachdem die Perlen von Sachverständigen begutachtet und bewertet worden waren, hockten sich Verkäufer und Käufer gegenüber und führten ein schweigendes Gespräch, Händeschütteln mit gefalteten Ärmeln bedeckt, so dass keiner der Zeugen wusste, zu welchen Konditionen sie handelten.

Die Reisenden verließen Tabriz, durchquerten den Iran in südöstlicher Richtung und besuchten die Stadt Kerman.

Nach sieben Reisetagen von Kerman erreichten die Reisenden den Gipfel eines hohen Berges. Es dauerte zwei Tage, um den Berg zu überwinden, und die Reisenden litten unter starker Erkältung. Dann kamen sie in ein weites, blühendes Tal: Hier sah und beschrieb Marco Stiere mit weißen Höckern und Schafe mit dicken Schwänzen - "Ihre Schwänze sind dick, groß; in einem anderen Gewicht, dreißig Pfund."

Jetzt drangen die Venezianer an gefährliche Orte ein, denn in diesem Teil Persiens gab es viele Räuber, Karaunas genannt. Marco schreibt, dass sie von indischen Frauen abstammen und ihre Väter Tataren waren. Die Bekanntschaft mit den Caraunases kostete Polo beinahe das Leben und hätte die Welt beinahe eines der interessantesten Bücher beraubt. Nogodar, der Anführer der Räuber, griff die Karawane mit seiner Bande an und nutzte den Nebel aus, der in dieser Gegend häufig ist (Marko schreibt den Nebel der Hexerei der Karaunas zu). Die Räuber überraschten die Reisenden und sie stürmten in alle Richtungen. Marco, sein Vater und Onkel und einige ihrer Führer, insgesamt sieben, flohen in ein nahegelegenes Dorf. Der Rest wurde gefangen genommen und getötet oder in die Sklaverei verkauft.

Nachdem sie die Karawane wieder aufgebaut hatten, zogen die unerschrockenen Venezianer ihrem Ziel entgegen - zum Persischen Golf, nach Hormuz. Hier sollten sie an Bord des Schiffes gehen und nach China segeln – Hormuz war dann das Endziel Seehandel zwischen Fernost und Persien. Die Umstellung dauerte sieben Tage. Zuerst führte die Straße vom iranischen Plateau steil bergab - ein Bergpfad, auf dem viele Räuber empörend waren. Dann, näher an Hormuz, öffnete sich ein wunderschönes, gut bewässertes Tal - hier wuchsen Dattelpalmen, Granatäpfel, Orangen und andere Obstbäume, unzählige Vogelschwärme flogen.

In Polo-Zeiten lag Ormuz auf dem Festland. Später wurde es infolge von Überfällen feindlicher Stämme zerstört und "Die Einwohner verlegten ihre Stadt auf eine Insel, fünf Meilen vom Festland entfernt."

Offensichtlich kamen die Venezianer zu dem Schluss, dass eine lange Reise auf den lokalen, unzuverlässigen Schiffen und sogar mit Pferden, die normalerweise auf lederbezogenen Waren beladen waren, zu riskant war - sie wandten sich nach Nordosten, landeinwärts, in Richtung Pamir.

Mehr als eine Woche lang reisten sie durch Wüstenorte, wo das Wasser grasgrün und sehr bitter ist, erreichten Kobian, machten dann eine mehrtägige Reise durch die Wüste und kamen in Tonokain an. Marco mochte die Bewohner dieser Länder sehr. Hier zieht er seine Schlüsse über Frauen, die erste von vielen. Die Tonokain-Frauen machten einen sehr starken Eindruck auf ihn, denn als er fünfundzwanzig Jahre später, nachdem er bereits viele Länder bereist, viele Frauen gesehen und zweifellos viele Hobbys erlebt hatte, an seinem Buch schrieb, konnte er immer noch sagen dass muslimische Mädchen in Tonokaine die schönsten der Welt sind.

Viele Tage lang reisten die Venezianer durch heiße Wüsten und fruchtbare Ebenen und landeten schließlich in der Stadt Sapurgan (Shibargan), wo es zu Marcos Vergnügen reichlich Wild gab und die Jagd ausgezeichnet war. Von Sapurgan brach die Karawane nach Balkh im Norden Afghanistans auf. Balkh ist eine der ältesten Städte Asiens, einst die Hauptstadt von Baktriana. Obwohl sich die Stadt widerstandslos dem mongolischen Eroberer Dschingis Khan ergab, verkaufte der Eroberer alle Jugendlichen in die Sklaverei und tötete den Rest der Stadtbevölkerung mit unglaublicher Grausamkeit. Balkh wurde vom Erdboden gefegt. Die Venezianer sahen traurige Ruinen vor sich, obwohl einige Einwohner der Stadt, die das tatarische Schwert überlebt hatten, bereits an ihren alten Ort zurückkehrten.

In dieser Stadt heiratete der Legende nach Alexander der Große Roxana, die Tochter des persischen Königs Darius.

Reisende verließen Balkh und wanderten viele Tage lang durch die Länder, die reich an Wild, Früchten, Nüssen, Trauben, Salz und Weizen waren. Nachdem sie diese wunderschönen Orte verlassen hatten, landeten die Venezianer erneut für mehrere Tage in der Wüste und kamen schließlich in Badakhshan (Balashan), der muslimischen Region entlang des Flusses Oka (Amu Darya), an. Dort sahen sie große Rubinminen, "Balash" genannt, Ablagerungen von Saphiren, Lapislazuli - für all das war Badakhshan jahrhundertelang berühmt.

Die Karawane verzögerte sich hier um ein ganzes Jahr, entweder wegen Marcos Krankheit oder weil die Polo-Brüder beschlossen, im wunderbaren Klima von Badakhshan zu leben, um sicherzustellen, dass der junge Mann vollständig genesen würde.

Von Badakhshan stiegen die Reisenden immer höher in Richtung Pamir - stromaufwärts des Flusses Oka; Sie fuhren auch durch das Kaschmir-Tal. Marko, der von diesen Orten zweifellos tief beeindruckt war, behauptet, dass die Einheimischen Hexerei und schwarze Magie betreiben. Laut Marco können sie Idole zum Sprechen bringen, das Wetter nach Belieben verändern, Dunkelheit in Sonnenlicht verwandeln und umgekehrt. Trotz der weit verbreiteten Meinung, dass die Menschen in Kaschmir Betrüger und Betrüger waren, fand Marco die Frauen dort "obwohl sie schwarz sind, sind sie gut". In der Tat waren Kaschmir-Frauen jahrhundertelang in ganz Indien für ihre Schönheit berühmt, sie wurden überall gesucht, um als Ehefrauen und Konkubinen genommen zu werden.

Von Kaschmir ging die Karawane nach Nordosten und bestieg den Pamir: Markos Führer versicherten ihm, dass dies der höchste Ort der Welt sei. Marco bemerkt, dass die Luft während seines Aufenthalts dort so kalt war, dass nirgendwo ein einziger Vogel zu sehen war. Die Geschichten vieler alter chinesischer Pilger, die den Pamir überquerten, bestätigen Marcos Botschaft, und die neuesten Forscher sagen dasselbe. Der Venezianer hatte ein scharfes Auge, und der Aufstieg zum Dach der Welt hatte sich so in sein Gedächtnis eingebrannt, dass er sich, als er fast dreißig Jahre später im fernen Genua sein Buch diktierte, daran erinnerte, wie schwach das Feuer in dieser Höhe brannte, von Reisenden gebaut, wie es mit anderen glänzte, eine ungewöhnliche Farbe, wie viel schwieriger es war, dort Essen zu kochen als sonst.

Vom Pamir entlang der Schlucht des Gyoz-Flusses (Gyozdarya ist der südliche Nebenfluss des Kashgar-Flusses) herabsteigend, betraten die Polos die weiten Ebenen Ostturkestans, das heute Xinjiang genannt wird. Hier erstreckten sich Wüsten, dann trafen reiche Oasen aufeinander, bewässert von vielen Flüssen, die aus dem Süden und Westen strömten.

Polo besuchte zunächst Kashgar - das lokale Klima schien Marco gemäßigt zu sein, die Natur gab seiner Meinung nach hier nach "alles was man zum leben braucht". Von Kashgar führte die Karawanenroute weiter nach Nordosten. Obwohl Niccolò und Maffeo während ihrer ersten Reise wahrscheinlich in Samarkand lebten, haben wir keine Beweise dafür, dass Marco dort war.

Während seiner Reise beschrieb Polo die antike Stadt Khotan, in der seit Jahrhunderten Smaragde abgebaut wurden. Aber viel wichtiger war der Handel mit Jade, der von hier aus von Jahrhundert zu Jahrhundert auf den chinesischen Markt gelangte. Reisende konnten beobachten, wie Arbeiter in ausgetrockneten Flussbetten Stücke eines Edelsteins ausgraben - so wird es dort bis heute gemacht. Von Khotan wurde Jade durch die Wüsten nach Peking und Shazhou transportiert, wo sie für polierte Produkte heiliger und nicht-heiliger Natur verwendet wurde. Der Durst der Chinesen nach Jade ist unersättlich, es gibt nichts Wertvolleres für sie, sie betrachten es als die Quintessenz, die materielle Verkörperung der Kraft von Yang - dem hellen männlichen Prinzip des Universums.

Polo verließ Khotan, hielt an seltenen Oasen und Brunnen an und fuhr durch eine eintönige Wüste, die mit Dünen bedeckt war.

Die Karawane bewegte sich durch weite Wüstengebiete und stieß gelegentlich auf Oasen - Tatarenstämme, Muslime lebten hier. Der Übergang von einer Oase zur anderen dauerte mehrere Tage, es war notwendig, mehr Wasser und Nahrung mitzunehmen. In Lon (heute Charklyk) standen Reisende eine ganze Woche lang, um Kraft zu sammeln, um die Wüste Gobi zu überwinden ("gobi" auf Mongolisch und bedeutet "Wüste"). Auf Kamele und Esel wurde ein großer Vorrat an Lebensmitteln geladen.

Am dreißigsten Tag der Reise erreichte die Karawane Shazhou ("Sandbezirk") am Rande der Wüste. Hier beobachtete Marco zum ersten Mal rein chinesische Sitten und Gebräuche. Besonders beeindruckten ihn die Bestattungsriten in Shazhou – er beschreibt detailliert, wie Särge hergestellt wurden, wie der Verstorbene im Haus aufbewahrt wurde, wie sie dem Geist des Verstorbenen Opfer darbrachten, wie Papierbilder verbrannt wurden und so weiter.

Von Ganzhou gingen unsere Reisenden in die Stadt, die heute den Namen Lanzhou trägt. Unterwegs sah Marco Yaks: Die Größe dieser Tiere und ihre Rolle in der Wirtschaft hinterließen einen starken Eindruck auf ihn. Der wertvolle kleine Moschustier (Moschustier) – dieses Tier findet man dort bis heute in großer Zahl – interessierte Marco Polo so sehr, dass er bei der Rückkehr in seine Heimat Tausende von Kilometern nach Venedig mitbrachte "der getrocknete Kopf und die Füße dieses Tieres."

Und schon neigt sich eine lange Reise durch die Ebenen, Berge und Wüsten Asiens dem Ende zu. Dreieinhalb Jahre hat es gedauert: In dieser Zeit hat Marco viel gesehen und erlebt, viel gelernt. Aber diese endlose Reise, muss man meinen, ist sowohl Marco als auch seinen älteren Gefährten überdrüssig. Man kann sich ihre Freude vorstellen, als sie am Horizont eine Kavallerieabteilung sahen, die der Großkhan geschickt hatte, um die Venezianer zum Hof ​​des Khans zu begleiten. Der Truppführer sagte Polo, sie hätten mehr zu tun. "Vierzig-Tage-Märsche"- er meinte den Weg nach Shandu, Sommerresidenz Khan - und dass der Konvoi geschickt wurde, damit die Reisenden in völliger Sicherheit ankommen und direkt nach Khubilai kommen. "Ist- sagte der Abteilungsleiter, - Die edlen Messer Piccolo und Maffeo sind keine bevollmächtigten Botschafter des Khans beim Apostel und sollten nicht nach ihrem Rang und ihrer Position empfangen werden?

Der Rest der Fahrt verging wie im Flug: An jedem Stopp wurden sie bestens empfangen, alles Nötige stand ihnen zur Verfügung. Am vierzigsten Tag erschien Shandu am Horizont, und bald betrat die erschöpfte Karawane der Venezianer ihr hohes Tor.

Den Empfang der Reisenden durch Kublai Khan beschrieb Marco überraschenderweise sehr schlicht und zurückhaltend. Normalerweise zögert er nicht, die Pracht und Pracht der Empfänge und Feste, Prozessionen und Feste des Khans ausführlich zu beschreiben. Venezianer bei ihrer Ankunft in Shandu "ging zum Hauptpalast, wo der große Khan war, und mit ihm eine große Versammlung von Baronen". Die Venezianer knieten vor dem Khan und verbeugten sich zu Boden. Khubilai befahl ihnen gnädig aufzustehen und "empfing sie mit Ehre, mit Heiterkeit und Festen."

Der Großkhan sprach nach dem offiziellen Empfang lange mit den Polo-Brüdern, er wollte alles über ihre Abenteuer erfahren, beginnend mit dem Tag, an dem sie vor vielen Jahren den Hof des Khans verließen. Dann überreichten ihm die Venezianer Geschenke und Briefe, die ihnen von Papst Gregor (und zwei schüchternen Mönchen, die sich umdrehten) anvertraut hatten, und überreichten ihm auch ein Gefäß mit heiligem Öl, das auf Wunsch des Khans sorgfältig aus dem Heiligen Grab in Jerusalem genommen wurde unter allen Wechselfällen und Gefahren der langen Reise mit Ufern gehalten Mittelmeer. Marco wurde in die Liste der Höflinge aufgenommen.

Der junge Venezianer erregte sehr bald die Aufmerksamkeit von Khubilai - dies geschah dank des Verstandes und Einfallsreichtums von Marco. Er bemerkte, wie begierig Khubilai alle möglichen Informationen über die ihm unterworfenen Länder, über ihre Bevölkerung, ihre Bräuche, ihren Reichtum aufnahm; Der Venezianer sah auch, dass der Khan es nicht ertragen konnte, als der Botschafter, nachdem er alle zugewiesenen Aufgaben erledigt hatte, ohne zusätzliche Informationen und Beobachtungen zurückkehrte, die er über die Anweisungen hinaus erhalten hatte. Marco entschied sich schlauerweise, dies auszunutzen, und begann, Informationen zu sammeln, machte sich Notizen über jeden Ort, den er besuchte, und teilte seine Beobachtungen immer mit dem Khan.

Laut Marco selbst beschloss der Großkhan, ihn als Botschafter zu testen, und schickte ihn in die abgelegene Stadt Karajan (in der Provinz Yunnan) - diese Stadt war so weit von Khanbalik entfernt, dass Marco „In sechs Monaten kaum umgedreht“. Der junge Mann hat die Aufgabe hervorragend gemeistert und seinem Meister viele sehr interessante Informationen geliefert. Markos Geschichten verzauberten den großen Khan: „In den Augen des Souveräns hatte dieser edle Jüngling eher einen göttlichen als einen menschlichen Sinn, und die Liebe des Souveräns nahm zu,<...>bis der Fürst und der ganze Hof von nichts so erstaunt sprachen wie von der Weisheit eines edlen Jünglings.

Der Venezianer blieb siebzehn Jahre in den Diensten des Großkhans. Marco verrät dem Leser nirgends, in welchen besonderen Fällen er als Vertrauter von Khan Kublai geschickt wurde Jahre. Es ist unmöglich, seine Reisen in China genau zu verfolgen.

Marco berichtet über die Völker und Stämme Chinas und der Nachbarländer, über die erstaunlichen Ansichten der Tibeter zur Moral; er beschrieb die indigene Bevölkerung von Yunnan und anderen Provinzen.

Sehr interessant ist das Kapitel von Marcos Buch, in dem er über den alten Brauch spricht, Kaurimuscheln als Geld zu verwenden, über Krokodile (Marco betrachtete sie als Schlangen mit zwei Beinen) und wie man sie fängt. Er erzählt auch über den Brauch der Yunnanesen: Wenn ein gutaussehender oder edler Fremder oder eine andere Person in ihrem Haus blieb „mit gutem Ruf, Einfluss und Gewicht“, nachts wurde er vergiftet oder auf andere Weise getötet. "Sie haben ihn nicht getötet, um sein Geld zu stehlen, und sie haben ihn nicht aus Hass getötet.", sondern damit seine Seele in dem Haus bleibt, in dem er getötet wurde, und Glück bringt. Je schöner und edler die Toten, glaubten die Yunnaner, desto glücklicher würde das Haus sein, in dem seine Seele blieb.

Als Belohnung für seine Loyalität und in Anerkennung seiner administrativen Fähigkeiten und Kenntnisse des Landes ernannte Kublai Marco zum Gouverneur der Stadt Yangzhou in der Provinz Jiangsu am Großen Kanal nahe seiner Einmündung in den Jangtse.

Angesichts der wirtschaftlichen Bedeutung von Yangzhou und der Tatsache, dass Marco lange Zeit dort lebte, kann man nicht umhin, überrascht zu sein, dass der Reisende ihm ein kurzes Kapitel gewidmet hat. das aussagen "Herr Marco Polo, derselbe, der in diesem Buch erwähnt wird, regierte diese Stadt drei Jahre lang"(ungefähr von 1284 bis 1287), der Autor bemerkt das sparsam „Die Menschen hier sind gewerblich und industriell“, dass hier besonders viele Waffen und Rüstungen hergestellt werden.

Die Venezianer genossen die Schirmherrschaft und große Gunst von Khubilai, in dessen Dienst sie sowohl Reichtum als auch Macht erlangten. Doch die Gunst des Khans erregte Neid und Hass gegen sie, und am Hofe von Khubilai wurden unter den Venezianern immer mehr Feinde. Sie hatten Angst vor dem Tag, an dem der Khan sterben würde. Kosten ihren mächtigen Gönner "aufsteigen" auf einem Drachen, wie sie angesichts von Feinden unbewaffnet sein würden und ihre Reichtümer sie fast unweigerlich zum Tode verurteilen würden.

Und sie machten sich auf den Weg. Der Khan wollte die Venezianer jedoch zunächst nicht ziehen lassen.

Khubilai rief Marco zusammen mit seinem Vater und Onkel zu sich, sprach mit ihnen über seine große Liebe zu ihnen und bat sie um das Versprechen, nach ihrem Besuch im christlichen Land und zu Hause zu ihm zurückzukehren. Er befahl, ihnen eine goldene Tafel mit Befehlen zu geben, dass sie sich in seinem Land nicht aufhalten sollten, und überall wurde Essen gegeben, er befahl, dass sie aus Sicherheitsgründen mit Eskorten versehen wurden, und ermächtigte sie auch, seine Botschafter beim Papst zu sein Französische und spanische Könige und andere christliche Herrscher. .

Der Großkhan befahl, vierzehn Schiffe des Hofes zu Wasser zu lassen, die wahrscheinlich in Zaiton (Quanzhou) stationiert waren, sie hatten vier Masten und so viele Segel, dass Marco staunte, wie alle mittelalterlichen Reisenden, die in den Fernen Osten kamen.

Nachdem sie viele Jahre in den Diensten von Khubilai verbracht hatten, kehrten die Venezianer auf dem Seeweg in ihre Heimat zurück - durch Südasien und durch den Iran. Im Auftrag des Großkhans begleiteten sie zwei Prinzessinnen – Chinesen und Mongolen, die mit dem Ilkhan (mongolischer Herrscher des Iran) und seinem Erben verheiratet wurden – in die Hauptstadt der Ilkhans, Tabriz. 1292 zog die chinesische Flottille von Zeytun nach Südwesten durch das Chip-Meer (Südchinesisches Meer). Während dieses Übergangs hörte Marko von Indonesien - ungefähr "7448 Inseln", verstreut im Chin-Meer, aber er besuchte nur Sumatra, wo die Reisenden fünf Monate lebten. Von Sumatra aus zog die Flottille an den Nikobaren- und Andamaneninseln vorbei auf die Insel Sri Lanka. Sri Lanka (wie auch Java) ordnet Marco fälschlicherweise ein "der Größte der Welt" Inseln, sondern beschreibt wahrheitsgemäß das Leben der Sri Lanker, Ablagerungen Edelsteine und das berühmte Perlenfischen in der Polk Strait. Von Sri Lanka aus fuhren die Schiffe entlang Westindiens und Südirans durch die Straße von Hormuz zum Persischen Golf.

Marco spricht auch darüber Afrikanische Länder grenzt an Indischer Ozean, die er anscheinend nicht besucht hat: über das große Land Abasia (Abessinien, dh Äthiopien), über die in der Nähe des Äquators und in südlichen Hemisphäre die Inseln Sangibar und Madeira. Aber er verwechselt Sansibar mit Madagaskar und beide Inseln mit dem ostafrikanischen Meeresgebiet und gibt daher viele falsche Informationen über sie. Dabei war Marco der erste Europäer, der über Madagaskar berichtete. Nach einer dreijährigen Reise brachten die Venezianer die Prinzessinnen in den Iran (um 1294), und 1295 kamen sie nach Hause. Einigen Berichten zufolge nahm Marco am Krieg mit Genua und um 1297 während Seeschlacht wurde von den Genuesen gefangen genommen. Im Gefängnis diktierte er 1298 Das Buch, und 1299 wurde er freigelassen und kehrte in seine Heimat zurück. Nahezu alle Angaben der Biographen über sein weiteres Leben in Venedig beruhen auf späteren Quellen, die teilweise sogar bis ins 16. Jahrhundert zurückreichen. Dokumente aus dem 14. Jahrhundert über Marco selbst und seine Familie sind bis heute nur sehr wenige erhalten. Es ist jedoch erwiesen, dass er sein Leben als wohlhabender, aber alles andere als wohlhabender venezianischer Bürger verbrachte. Er starb 1324.

Die überwältigende Mehrheit der Biographen und Kommentatoren glaubt, dass Marco Polo wirklich jene Reisen unternommen hat, von denen er in seinem Buch spricht. Es bleiben jedoch noch viele Geheimnisse.

Wie konnte er auf seinen Reisen die grandioseste Verteidigungsstruktur der Welt – die Chinesische Mauer – „nicht bemerken“? Warum erwähnte Polo, der so viele Jahre in der nördlichen Hauptstadt Chinas lebte und viele chinesische Städte besuchte und daher viele chinesische Frauen sah, kein Wort über den unter chinesischen Frauen bereits weit verbreiteten Brauch, die Füße zu entstellen? Warum erwähnt Polo nie ein so wichtiges und typisch chinesisches Konsumprodukt wie Tee? Aber gerade wegen solcher Lücken im "Buch" und der Tatsache, dass Marco zweifellos weder die chinesische Sprache noch die chinesische geografische Nomenklatur kannte (mit wenigen Ausnahmen), waren einige der skeptischsten Historiker in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts schlug vor, dass Marco Polo nie in China war.

In den XIV-XV Jahrhunderten diente das "Buch" von Marco Polo als einer der Leitfaden für Kartographen. Das "Buch" von Marco Polo spielte eine sehr wichtige Rolle in der Geschichte der großen Entdeckungen. Die Organisatoren und Führer der portugiesischen und ersten spanischen Expeditionen des 15.-16. Jahrhunderts verwendeten nicht nur Karten, die unter dem starken Einfluss von Polo erstellt wurden, sondern auch seine Das Werk selbst war ein Nachschlagewerk für herausragende Kosmographen und Navigatoren, darunter Columbus. Das "Buch" von Marco Polo ist eine der seltenen mittelalterlichen Schriften - literarische Werke und wissenschaftliche Werke, die in der heutigen Zeit gelesen und neu gelesen werden. Es wurde in den goldenen Fundus der Weltliteratur aufgenommen, in viele Sprachen übersetzt, in vielen Ländern der Welt veröffentlicht und neu aufgelegt.

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Was wird im „Buch“ von Marco Polo erzählt? Das „Buch“ von Marco Polo ist eine der seltenen mittelalterlichen Schriften: Es verbindet die lebhafte Schilderung eines Zeitzeugen und Teilnehmers des Geschehens mit der Akribie eines wissenschaftlichen Forschers. Es ist merkwürdig, dass es im XIV-XV Jahrhundert als verwendet wurde

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Kann man Marco Polo vertrauen? Obwohl die Einstellung der Zeitgenossen zum "Buch" im XIV-XV Jahrhundert zweideutig war. Die Arbeit des Venezianers diente als einer der Leitfaden für die Zusammenstellung geografischer Karten Asiens. Eine besondere Rolle spielte sie in der Ära der großen geographischen Entdeckungen. Führer

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Warum nannten die Landsleute den Reisenden Marco Polo „Tausend Fabeln“? Im 13. Jahrhundert war Kithai, wie China damals hieß, für Europäer ein unbekanntes Land voller Geheimnisse und Wunder. Als Marco Polo achtzehn wurde, wurde er von seinem Vater Niccolò und Onkel Matteo eingeladen

Marco Polo (1254-1324) - ein berühmter italienischer Kaufmann und Reisender, Autor des berühmten "Buches der Vielfalt der Welt", in dem er ausführlich über seine Reise durch asiatische Länder sprach. Trotz der Tatsache, dass seit vielen Jahrhunderten Zweifel an der Richtigkeit der zitierten Tatsachen geäußert werden, ist dieses Werk nach wie vor eine wichtige Quelle zur Geschichte, Geographie und Ethnographie vieler mittelalterlicher asiatischer Staaten und Völker. Die Arbeit von Marco Polo hatte einen großen Einfluss auf zukünftige Reisende und Entdecker. Es ist bekannt, dass H. Columbus das Buch während seiner Reise nach Amerika aktiv benutzt hat.

Marco Polo war der erste unter den Europäern, der sich zu einer so langen und riskanten Reise in eine unbekannte Welt entschloss. Das Recht, Heimat des Reisenden genannt zu werden, wird von Polen und Kroatien bestritten. Vertreter des ersten Staates behaupten, dass der Nachname Polo vom abgekürzten Namen der polnischen Nationalität stammt. Kroaten hingegen behaupten, dass die Wurzeln des italienischen Clans auf dem Territorium ihres Staates in Dolmatien liegen.

Kindheit und Jugend

Marco Polo wurde am 15. September 1254 in Venedig in eine Adelsfamilie geboren. Seine Mutter starb bei der Geburt, und so wurde die Erziehung des zukünftigen Reisenden von seiner Tante und seinem Vater Nikolo übernommen, der wie viele Einwohner einer großen Handelsstadt Gewürze und Schmuck verkaufte. Aufgrund seines Berufs reiste er viel um die Welt und besuchte Zentralasien, die Mongolei und die Krim. 1260 kamen sie zusammen mit ihrem Bruder Matthäus nach Sudak, danach zogen sie nach Buchara und weiter nach Peking, wo damals die Mongolen regierten.

Die älteren Verwandten kehrten 1269 nach Venedig zurück und erzählten begeistert von ihren Wanderungen. Es gelang ihnen, an den Hof von Kublai Khan zu gelangen, wo sie mit großer Ehre empfangen wurden und ihnen sogar mongolische Titel verliehen wurden. Vor seiner Abreise bat der Khan die Venezianer, sich an den Papst zu wenden, damit er ihm Wissenschaftler schicke, die die sieben Künste beherrschen. Bei der Ankunft in der Heimat stellte sich jedoch heraus, dass das bisherige Oberhaupt der katholischen Kirche, Clemens IV., verstorben und ein neues noch nicht gewählt worden war.

Es ist nicht sicher, ob Marco eine Ausbildung erhalten hat, aber während seiner Reisen gelang es ihm, mehrere Sprachen zu lernen. In seinem Buch bestätigt Polo indirekt seine Alphabetisierung, indem er schreibt: "Ich habe ein paar Notizen in mein Notizbuch eingetragen." In einem der Kapitel stellt er fest, dass er versucht hat, aufmerksamer auf alle Ereignisse zu achten, um alles Neue und Ungewöhnliche detaillierter aufzuschreiben.

Reise nach Asien

Erst 1271 wurde ein neuer Papst gewählt. Sie wurden zu Teobaldo Visconti, der den Namen Gregor X. erhielt. Dieser umsichtige Politiker ernannte die Familie Polo (Nicolo, Morfeo und Marco) zu seinen offiziellen Gesandten beim mongolischen Khan. Also machten sich die mutigen Kaufleute auf die lange Reise nach China.

Die erste Station auf ihrem Weg war der Hafen von Layas an der Mittelmeerküste. Es war eine Art Durchgangspunkt, an dem sich Ost und West trafen. Hierher wurden Waren aus asiatischen Ländern gebracht, die dann von den Venezianern und Genuesen aufgekauft und nach Europa gebracht wurden.

Von hier aus gingen die Polos nach Kleinasien, von Marco "Turkmania" genannt, und zogen dann durch Armenien. Der Reisende wird dieses Land im Zusammenhang mit der Arche Noah erwähnen, die sich angeblich ganz oben auf dem Ararat befindet. Weiter führte ihr Weg durch Mesopotamien, wo sie Mossul und Bagdad besuchten, wo „der Kalif mit unermesslichen Reichtümern lebt“. Nachdem sie einige Zeit hier gelebt haben, eilen die Polos ins persische Tabriz, wo sich der größte Perlenmarkt befand. In seinem Buch beschrieb Marco ausführlich den Kauf- und Verkaufsprozess dieses Juwels, das wie eine Art heiliges Ritual aussah. Sie besuchten auch die Stadt Kerman, wonach sie erwartet wurden hoher Berg und ein reiches Tal mit außergewöhnlich dicken Bullen und Schafen.

Während sie durch Persien zog, wurde die Karawane von Räubern angegriffen, die einige der Eskorten töteten, aber die Familie Polo schaffte es auf wundersame Weise zu überleben. Am Rande von Leben und Tod durch den stärksten Durst, der Reisende in der heißen Wüste quälte, hatten die Italiener das Glück, in die einst wohlhabende afghanische Stadt Balkh zu gelangen, wo sie ihre Erlösung fanden. Weiter östlich begannen endlose fruchtbare Ländereien, die reich an Früchten und Wild waren. Die nächste von den Europäern besuchte Region war Badakhshan. Es gab einen aktiven Abbau von Edelsteinen, der von zahlreichen Sklaven betrieben wurde. Es gibt eine Version, dass die Europäer wegen Marcos Krankheit fast ein Jahr an diesen Orten blieben.

Der weitere Weg führte durch den Pamir, dessen Ausläufer überwunden waren und die Reisenden schließlich in Kaschmir landeten. Polo wurde von örtlichen Zauberern heimgesucht, die "das Wetter mit Verschwörungen verändern und große Dunkelheit hereinlassen". Bemerkte die italienische und Schönheit einheimische Frauen. Außerdem landeten die Italiener im südlichen Tien Shan, wo der Fuß der Europäer noch keinen Fuß gesetzt hatte. Polo bemerkt deutliche Anzeichen von Hochland: Das Feuer lodert nur schwer auf und glüht mit einer ungewöhnlichen Flamme.

Die anschließende Bewegung der Karawane verlief in nordöstlicher Richtung durch die Oasen am Rande der Takla-Makan-Wüste. Einige Zeit später erreichten sie die erste chinesische Stadt Shangzhou („Sandy Circle“), wo es Marco gelang, lokale Riten mit eigenen Augen zu sehen, unter denen er die Beerdigung hervorhob. Nachdem sie Guangzhou und Lanzhou passiert hatten. Dort wurde er von Yaks und einem kleinen Moschushirsch heimgesucht, dessen getrockneten Kopf er dann mit nach Hause nahm.

Khan besuchen

Nach dreieinhalb Jahren langer Wanderungen erreichten die Reisenden schließlich die Besitztümer des Khans. Die Kavallerieabteilung, die ihnen mit großer Ehre begegnete, begleitete sie zur Sommerresidenz von Kublai Shandu. Polo beschreibt die feierliche Zeremonie des Treffens mit dem Herrscher nicht im Detail und beschränkt sich auf die allgemeinen Worte "mit Ehre, Spaß und Fest empfangen". Aber es ist bekannt, dass Khubilai lange in einem informellen Rahmen mit den Europäern gesprochen hat. Sie überreichten die mitgebrachten Geschenke, darunter ein Gefäß mit heiligem Öl aus der Jerusalemer Grabeskirche, sowie Briefe von Gregor X. Danach wurde Marco Polo einer der Höflinge des Khans.

Um Khubilais Gunst zu gewinnen, erzählte ihm der smarte Italiener ausführlich die Bevölkerung der ihm unterstellten Gebiete, ihre Sitten und Gebräuche. Er versuchte immer, den Herrscher mit zusätzlichen Informationen zu erfreuen, die ihn interessieren könnten. Eines Tages wurde Marco in die ferne Stadt Karanjan geschickt, eine Reise, die sechs Monate dauerte. Als Ergebnis brachte der junge Mann viele wichtige Informationen mit, die ihn dazu brachten, über den göttlichen Geist und die Weisheit des Venezianers zu sprechen.

Insgesamt war Polo 17 Jahre Botschafter auf freiem Fuß. Während dieser Zeit reiste er durch ganz China, ohne jedoch Einzelheiten über den Zweck seiner Reisen zu hinterlassen. Am Ende dieser Zeit war der Khan stark gealtert und der Prozess der Dezentralisierung begann in seinem Staat. Es wurde für ihn immer schwieriger, die Macht über die Provinzen zu behalten. All dies sowie eine lange Trennung von zu Hause ließen die Familie Polo über eine Rückkehr in ihre Heimat nachdenken.

Der Weg nach Hause

Und dann gab es noch einen bequemen Vorwand, China zu verlassen. 1292 kamen Boten von einem seiner Gouverneure, der in Persien lebte, nach Khubilai, der ihn bat, eine Braut für ihn zu finden. Nachdem das Mädchen gefunden wurde, meldeten sich die Venezianer freiwillig, sie zu begleiten.

Wie M. Polo schrieb: „Ohne diesen Glücksfall wären wir nie weggegangen“. Der Weg der Flottille, die aus 14 Schiffen bestand, lag auf dem Seeweg von Zayton. Marco hinterließ eine Beschreibung der Route, in der er angab, dass sie an der Insel Java vorbeisegelten, in Sumatra landeten, die Straße von Singapur und Malakka überquerten, an den Nikobaren vorbeigingen, über deren Bewohner der Reisende schrieb, dass sie vollständig gehen nackt.

Zu diesem Zeitpunkt verdünnte sich das Team auf 18 Personen, wobei der Rest der 600, die Polo segelten, keine Angaben machte. Aber er war der erste Europäer, der Informationen über Madagaskar hinterließ (obwohl sie sich teilweise als falsch herausstellten). Infolgedessen gelang es dem Schiff, das persische Hormuz zu erreichen, von wo aus Prinzessin Kokechin zu ihrem Ziel in Tabriz gebracht wurde. Dann war der Weg bekannt - durch Trapezunt nach Konstantinopel. Im Winter 1295 kehrte Marco Polo nach 24 Jahren Wanderschaft in seine Heimat zurück.

Geburt des Buches

Zwei Jahre später beginnt der Krieg zwischen Venedig und Genua, an dem Polo beteiligt war. Während einer der Schlachten wurde er gefangen genommen und ins Gefängnis gesteckt. Hier teilte er seine Erinnerungen mit Rusticianos Zellengenosse, der seine lebendigen Geschichten niederschrieb, die in das Buch der Vielfalt der Welt aufgenommen wurden. Mehr als 140 Versionen des Werkes, geschrieben in 12 Sprachen, sind erhalten geblieben, die bestimmte Vorstellungen über das Leben der Länder Asiens und Afrikas vermitteln.

Trotz offensichtlicher Vermutungen, für die der Autor den Spitznamen "Million" erhielt, lernten die Europäer von Polo Kohle, Papiergeld, Sagopalme sowie Orte, an denen Gewürze wachsen. Sein Buch diente als Leitfaden für Kartografen, obwohl sich im Laufe der Zeit Marcos Fehler bei der Berechnung von Entfernungen bewiesen hatten. Darüber hinaus enthält das Werk reichhaltiges ethnografisches Material, das von den Ritualen und Traditionen der asiatischen Völker erzählt.

letzten Lebensjahre

Nach der Rückkehr in seine Heimat wird das Schicksal Marco Polo für weitere 25 Lebensjahre freigeben. Zu dieser Zeit wird er, wie ein echter Venezianer, Handel treiben, eine Familie gründen und drei Kinder zur Welt bringen. Dank seines ins Lateinische und Italienische übersetzten Buches wird der Reisende zu einer echten Berühmtheit.

In seinen zurückgehenden Jahren zeigte sich bei ihm ein übermäßiger Geiz, der zum Grund für Rechtsstreitigkeiten mit seiner Frau und seinen Kindern wurde. Marco Polo wurde 70 Jahre alt und starb in seiner Heimatstadt Venedig. Heute erinnert hier nur noch ein Häuschen an den großen Landsmann. Trotzdem wird er vielen Menschen in Erinnerung bleiben als der Mann, der das Erstaunliche und Erstaunliche entdeckte unbekannte Welt voller Geheimnisse, Mysterien und Abenteuer.

Und der Reisende, der die Geschichte seiner Reise durch Asien im berühmten Buch von der Vielfalt der Welt dargestellt hat. Trotz Zweifeln an der Zuverlässigkeit der in diesem Buch präsentierten Fakten, die vom Moment seines Erscheinens bis zur Gegenwart zum Ausdruck gebracht wurden, dient es als wertvolle Quelle für Geographie, Ethnographie, Geschichte Armeniens, Irans, Chinas, der Mongolei, Indiens, Indonesiens und Andere Länder im Mittelalter. Dieses Buch hatte einen bedeutenden Einfluss auf Seefahrer, Kartographen und Schriftsteller des XIV-XVI Jahrhunderts. Insbesondere war sie auf dem Schiff von Christoph Kolumbus während seiner Suche nach einer Route nach Indien; Laut Forschern hat Kolumbus 70 Mark darauf gemacht. Ihm zu Ehren wurde 1888 ein Schmetterling aus der Gattung der Gelbsucht benannt - Marco Polo Gelbsucht ( Colias Marcopolo).

Herkunft

Marco Polo wurde in die Familie des venezianischen Kaufmanns Nicolo Polo hineingeboren, dessen Familie im Handel mit Schmuck und Gewürzen tätig war. Da es keine Aufzeichnungen über die Geburt von Marco Polo gibt, wurde die traditionelle Version seiner Geburt in Venedig im 19. Jahrhundert von kroatischen Forschern in Frage gestellt, die behaupten, dass die ersten Beweise für die Familie Polo in Venedig aus der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts stammen Jahrhundert, wo sie als Poli di Dalmazia bezeichnet werden, während die Familie Polo bis 1430 ein Haus in Korcula, jetzt in Kroatien, besaß.

Darüber hinaus gibt es eine von den meisten Forschern unerkannte Version, wonach Marco Polo ein Pole war. In diesem Fall wird „Polo“ mit einem kleinen Buchstaben geschrieben und weist nicht auf einen Nachnamen, sondern auf eine Nationalität hin.

Die erste Reise von Vater und Onkel Marco Polo

Venezianische und genuesische Kaufleute, die im dreizehnten Jahrhundert Handelsmacht im Mittelmeerraum erlangten, konnten den Erkundungen mutiger Reisender nicht gleichgültig gegenüberstehen Zentralasien, Indien und China. Sie verstanden, dass ihnen diese Reisen neue Märkte eröffneten und dass der Handel mit dem Osten ihnen unschätzbare Vorteile versprach. Die Interessen des Handels mussten also zwangsläufig zur Erforschung neuer Länder führen. Aus diesem Grund unternahmen zwei große venezianische Kaufleute eine Reise nach Ostasien.

1260 ging Nikolo, Markos Vater, zusammen mit seinem Bruder Maffeo auf die Krim (nach Sudak), wo ihr dritter Bruder, ebenfalls Marko, ein eigenes Handelshaus hatte. Dann bewegten sie sich entlang derselben Route, die Guillaume de Rubruk 1253 passierte. Nachdem sie ein Jahr in Saray-Batu verbracht hatten, zogen die Brüder weiter nach Buchara. Aufgrund der Gefahr von Feindseligkeiten, die von Khan Berke (Batus Bruder) in dieser Region geführt werden, waren die Brüder gezwungen, ihre Rückkehr nach Hause zu verschieben. Nachdem sie drei Jahre in Buchara geblieben waren und nicht nach Hause zurückkehren konnten, schlossen sie sich der persischen Karawane an, die Khan Hulagu nach Khanbaliq (dem heutigen Peking) zu seinem Bruder, dem mongolischen Khan Kublai, schickte, der zu diesem Zeitpunkt die Niederlage von praktisch abgeschlossen hatte der chinesischen Song-Dynastie und wurde bald alleiniger Herrscher über das Mongolische Reich und China.

Im Winter 1266 erreichten die Brüder Peking und wurden von Kublai empfangen, der ihnen nach Angaben der Brüder eine goldene Paisa für eine kostenlose Rückfahrt gab und sie bat, dem Papst eine Nachricht zu übermitteln, in der er ihn aufforderte, ihm Öle zu schicken das Grab Christi in Jerusalem und Prediger des Christentums. ging mit seinen Brüdern und Mongolischer Botschafter zum Vatikan, erkrankte jedoch unterwegs und blieb zurück. Unterwegs erfuhr Niccolö vom Tod seiner Frau und der Geburt eines Sohnes, der wenige Tage nach seiner Abreise im Jahr 1254 geboren wurde und Marco hieß. Als die Brüder 1269 in Venedig ankamen, stellten sie fest, dass Papst Clemens IV. gestorben war und nie ein neuer ernannt worden war. In dem Wunsch, Kublais Befehl so schnell wie möglich zu erfüllen, beschlossen sie, nicht auf die Ernennung eines neuen Papstes zu warten, und gingen 1271 mit Marco nach Jerusalem.

Reise von Marco Polo

Weg nach China

Die neue Reise nach China führte durch Mesopotamien, den Pamir und Kaschgarien.

Reisen 1271-1295

Leben in China

Die erste chinesische Stadt, die die Polo-Familie 1275 erreichte, war Shazha (das moderne Dunhuang). Im selben Jahr erreichten sie Kublais Sommerresidenz in Shangdu (in der modernen chinesischen Provinz Gansu). Laut Polo war der Khan begeistert von ihm, erteilte verschiedene Befehle, erlaubte ihm nicht, nach Venedig zurückzukehren, und behielt ihn sogar drei Jahre lang als Gouverneur der Stadt Yangzhou (Kapitel CXLIV, Buch 2). Darüber hinaus beteiligte sich die Familie Polo (laut Buch) an der Entwicklung der Armee des Khans und brachte ihm bei, wie man Katapulte während der Belagerung von Festungen benutzt.

Die Beschreibung von Polos Leben in China folgt selten chronologische Reihenfolge, was ein Problem bei der Bestimmung der genauen Route seiner Reise darstellt. Aber seine Beschreibung ist geografisch genau genug, sie gibt Orientierung über die Himmelsrichtungen und Entfernungen in Tagen der Route: "Südlich von Panshin, in einer Tagesreise, die große und edle Stadt Kaiu". Darüber hinaus beschreibt Polo das tägliche Leben der Chinesen und erwähnt die Verwendung von Papiergeld, typisches Handwerk und kulinarische Traditionen verschiedener Gebiete. Er blieb fünfzehn Jahre in China.

Rückkehr nach Venedig

Marcopolo in China

Trotz zahlreicher Bitten der Familie Polo wollte der Khan sie nicht gehen lassen, aber 1291 verheiratete er eine der mongolischen Prinzessinnen mit dem persischen Ilkhan Argun. Um es zu organisieren sichere Reise Er rüstete eine Abteilung von vierzehn Schiffen aus, erlaubte der Familie Polo, sich als offizielle Vertreter des Khans anzuschließen, und schickte eine Flottille nach Ormuz. Während des Segelns besuchten die Polos Sumatra und Ceylon und kehrten 1295 durch den Iran und das Schwarze Meer nach Venedig zurück.

Leben nach der Rückkehr

Über sein Leben nach seiner Rückkehr aus China ist nur sehr wenig bekannt. Berichten zufolge nahm er am Krieg mit Genua teil. Um 1298 wurde Polo von den Genuesen erobert und blieb dort bis Mai 1299. Seine Reisegeschichten wurden von einem anderen Gefangenen, Rusticello (Rusticiano), niedergeschrieben, der auch Ritterromane schrieb. Nach einigen Quellen wurde der Text im venezianischen Dialekt diktiert, nach anderen - er wurde in Altfranzösisch mit Einfügungen in Italienisch geschrieben. Da das Originalmanuskript nicht erhalten ist, ist eine Wahrheitsfindung nicht möglich.

Nach seiner Entlassung aus der genuesischen Gefangenschaft kehrte er nach Venedig zurück, heiratete und hatte aus dieser Ehe drei Töchter (zwei wurden mit Kaufleuten aus Dalmatien verheiratet, was einigen Forschern zufolge die Hypothese seiner kroatischen Herkunft bestätigt, aber die Frau selbst war von der berühmten venezianischen Sorte, was eher auf die gefestigten Verbindungen der Familie Polo in Venedig hindeutet). Er hatte auch ein Haus an der Ecke Rio di San Giovanni Crisostomo und Rio di San Lio. Es gibt Dokumente, dass er an zwei kleinen Gerichtsverfahren teilgenommen hat.

Im Jahr 1324 schrieb Polo, bereits ein kranker Mann, sein Testament, in dem die goldene Paiza erwähnt wird, die er erhalten hatte Tatarischer Khan(Er erhielt es von seinem Onkel Maffeo, der es seinerseits 1310 Marco vermachte). Im selben Jahr, 1324, starb Marco und wurde in der Kirche San Lorenzo begraben. 1596 brannte sein Haus (wo der Legende nach die Sachen aufbewahrt wurden, die er vom Chinafeldzug mitbrachte) nieder. Die Kirche, in der er begraben wurde, wurde im 19. Jahrhundert abgerissen.

Forscher über das Buch

Der Millionär

Das Buch von Marco Polo ist eines der beliebtesten Objekte der historischen Forschung. Die 1986 zusammengestellte Bibliographie enthält mehr als 2300 wissenschaftliche Arbeiten nur in europäischen Sprachen.

Von dem Moment an, als er in die Stadt zurückkehrte, wurden die Geschichten von der Reise mit Unglauben betrachtet. Peter Jackson nennt als einen der Gründe für das Misstrauen Unwilligkeit, seine Beschreibung eines wohlgeordneten und gastfreundlichen Mongolenreichs zu akzeptieren, die der traditionellen westlichen Vorstellung von Barbaren zuwiderlief. Francis Wood, Kuratorin der chinesischen Sammlung des British Museum, veröffentlichte 1995 ein populäres Buch, in dem sie die Tatsache von Polos Reise nach China in Frage stellte und vorschlug, dass der Venezianer nicht über Kleinasien und das Schwarze Meer hinaus gereist sei , sondern verwendete einfach die ihm bekannten Beschreibungen der Reisen persischer Kaufleute. Zum Beispiel schreibt Marco Polo in seinem Buch, dass er den Mongolen bei der Belagerung der Sung-Basis in Sanyang half, aber die Belagerung dieser Basis endete 1273, dh zwei Jahre vor seiner Ankunft in China. Es gibt andere Mängel in seinem Buch, die Fragen von Forschern aufwerfen.

Frühere Kontakte mit China

Einer der Mythen, die sich um dieses Buch herum entwickelt haben, ist das Konzept von Polo als dem ersten Kontakt zwischen Europa und China. Auch ohne die Annahme von Kontakten zwischen dem Römischen Reich und der Han-Dynastie zu berücksichtigen, Mongolische Eroberungen Das 13. Jahrhundert erleichterte den Weg zwischen Europa und Asien (da er nun durch das Gebiet fast eines Staates führte).

In den Archiven von Khubilai aus dem Jahr 1261 findet sich ein Hinweis auf europäische Kaufleute aus Länder der Mitternachtssonne, wahrscheinlich skandinavisch oder Novgorod. Auf ihrer ersten Reise folgten Nicolò und Maffeo Polo derselben Route wie Guillaume de Rubruk, der tatsächlich von Papst Innozenz IV. Gesandt wurde, der die damalige mongolische Hauptstadt Karakorum erreichte und 1255 zurückkehrte. Die Beschreibung seiner Route war in bekannt mittelalterliches Europa und könnte den Polo-Brüdern auf ihrer ersten Reise bekannt gewesen sein.

Während Polos Aufenthalt in China kam der aus Peking stammende Rabban Sauma nach Europa, und der Missionar Giovanni Montecorvino ging dagegen nach China. Der 1997 von David Selbourne veröffentlichte Text des italienischen Juden Jacob aus Ancona, der angeblich 1270-1271, kurz vor Polo, China besuchte, ist nach Meinung der meisten Hebraisten und Sinologen ein Schwindel.

Im Gegensatz zu früheren Reisenden schuf Marco Polo mit der fantastischen Reise von John Mandeville (deren Prototyp Odorico Pordenone war) ein Buch, das große Popularität erlangte und das ganze Mittelalter über erfolgreich mit der Öffentlichkeit konkurrierte.

Buchversionen

Über das Ausmaß von Marco Polos Alphabetisierung ist wenig bekannt. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er kommerzielle Aufzeichnungen führen konnte, aber es ist nicht bekannt, ob er die Texte schreiben konnte. Der Text des Buches wurde ihm von Rustichello diktiert, wahrscheinlich in seiner Muttersprache Venezianisch oder auf Latein, aber Rustichello konnte auch auf Französisch aufschreiben, in dem er Romane schrieb. Der Prozess des Schreibens eines Buches konnte die Zuverlässigkeit und Vollständigkeit seines Inhalts erheblich beeinträchtigen: Marco schloss aus seiner Beschreibung jene Erinnerungen aus, die ihn als Kaufmann nicht interessierten (oder für ihn offensichtlich waren), und Rustichello konnte es weglassen oder bei ihm interpretieren eigene Ermessenserinnerungen, die für ihn ohnehin uninteressant oder unverständlich waren. Es ist auch davon auszugehen, dass Rustichello nur an einigen der vier Bücher beteiligt war und Polo weitere „Co-Autoren“ haben könnte.

Kurz nach seinem Erscheinen wurde das Buch ins Venezianische, ins Lateinische (verschiedene Übersetzungen von der venezianischen und französischen Version) und von der lateinischen Version zurück ins Französische übersetzt. Während der Übersetzung und Korrespondenz des Buches wurden Textfragmente geändert, hinzugefügt oder gelöscht. Das älteste erhaltene Manuskript (Manuskript F) ist wesentlich kürzer als die anderen, aber Textbeweise deuten darauf hin, dass andere erhaltene Manuskripte auf vollständigeren Originaltexten basieren.

Fragmente im Zweifel

Wesentliche Voreinstellungen

Francis Wood stellt fest, dass weder Hieroglyphen noch Typografie, noch Tee, noch Porzellan, noch die Praxis, die Füße von Frauen zu verbinden, noch die Chinesische Mauer in Polos Buch erwähnt werden. Argumente der Befürworter der Authentizität der Reise basieren auf den Besonderheiten des Entstehungsprozesses eines Buches und Polos Ziel, seine Erinnerungen zu übermitteln.

Polo konnte Persisch (die Sprache der damaligen internationalen Kommunikation), während er in China lebte, lernte Mongolisch (die Sprache der chinesischen Verwaltung in dieser Zeit), musste aber kein Chinesisch lernen. Als Mitglied der mongolischen Verwaltung lebte er weit entfernt von der chinesischen Gesellschaft (die seiner Meinung nach eine ablehnende Haltung gegenüber europäischen Barbaren hatte), hatte wenig Kontakt mit ihrem täglichen Leben und hatte nicht die Möglichkeit, viele Traditionen zu beobachten die nur im Haushalt offensichtlich sind.

Für eine Person, die keine systematische Ausbildung erhalten hatte und der Literatur fremd war, stellten lokale Bücher "chinesische Schrift" dar, aber Polo beschreibt ausführlich die Herstellung von Papiergeld, die sich kaum vom Buchdruck unterscheidet.

Tee war zu dieser Zeit in Persien weit verbreitet, daher war er für den Autor nicht von Interesse, ebenso wird er in arabischen und persischen Beschreibungen dieser Zeit nicht erwähnt.

Porzellan wurde im Buch kurz erwähnt.

In Bezug auf die Bindung der Füße wird in einem der Manuskripte (Z) erwähnt, dass chinesische Frauen mit sehr kleinen Schritten gehen, aber dies wird nicht näher erklärt.

Die Große Mauer, wie wir sie heute kennen, wurde während der Ming-Dynastie gebaut. In der Zeit Marco Polos handelte es sich dabei meist um Erdbefestigungen, die keine durchgehende Mauer darstellten, sondern auf die militärisch am stärksten gefährdeten Bereiche beschränkt waren. Für einen Venezianer dürften Befestigungen dieser Art nicht von großem Interesse sein.

Ungenaue Beschreibungen

Beschreibungen von Marco Polo sind voller Ungenauigkeiten. Dies gilt für die Namen einzelner Städte und Provinzen, deren gemeinsame Lage sowie Beschreibungen von Objekten in diesen Städten. Ein berühmtes Beispiel ist die Beschreibung der Brücke bei Peking (heute nach Marco Polo benannt), die tatsächlich halb so viele Bögen hat wie im Buch beschrieben.

Zur Verteidigung von Marco Polo kann gesagt werden, dass er aus dem Gedächtnis beschrieb, er war mit dem Persischen vertraut und benutzte persische Namen, die oft auch in ihrer Überlieferung widersprüchlich waren. Chinesische Titel. Einige Ungenauigkeiten wurden während der Übersetzung oder Umschreibung des Buches eingeführt, daher sind einige erhaltene Manuskripte genauer als andere. Darüber hinaus verwendete Polo in vielen Fällen Informationen aus zweiter Hand (insbesondere bei der Beschreibung historischer oder fantastischer Ereignisse, die vor seiner Reise stattfanden). Auch viele andere zeitgenössische Beschreibungen dieser Art sündigen mit Ungenauigkeiten, die nicht daran schuld sein können, dass ihre Urheber damals nicht an diesem Ort waren.

Rolle bei Gericht

Die Ehre, die Khubilai dem jungen Polo zuteil werden ließ, seine Ernennung zum Gouverneur von Yangzhou, das Fehlen chinesischer oder mongolischer offizieller Aufzeichnungen über die Anwesenheit von Kaufleuten in China seit fast zwanzig Jahren, so Frances Wood, erscheinen unzuverlässig. Als Beleg für Polos Aufenthalt in China wird beispielsweise eine einzige Erwähnung aus dem Jahr 1271 genannt, in der Pagba Lama, ein enger Berater Kublais, in seinem Tagebuch einen Ausländer erwähnt, der mit dem Khan befreundet ist, aber weder Name noch Nationalität darin angegeben ist, noch die Dauer des Aufenthalts dieses Ausländers in China.

In seinem Buch demonstriert Polo jedoch ein solches Bewusstsein für die Geschehnisse am Hof ​​des Khans, dass es ohne die Nähe zum Hof ​​schwer zu erlangen ist. So beschreibt er in Kapitel LXXXV (Über den verräterischen Plan, die Stadt Kambala zu revoltieren) unter Betonung seiner persönlichen Anwesenheit bei den Ereignissen im Detail die verschiedenen Misshandlungen von Minister Ahmad und die Umstände seiner Ermordung und nennt den Mörder (Wangzhu) , was genau chinesischen Quellen entspricht.

Diese Episode ist besonders bedeutsam, weil die chinesische Chronik der Yuan-shih-Dynastie den Namen Po-Lo als eine Person erwähnt, die Mitglied der Kommission war, die den Mord untersuchte und sich dadurch auszeichnete, dass sie dem Kaiser offen über Ahmads Misshandlungen berichtete.

Es war üblich, chinesische Spitznamen für Ausländer zu verwenden, was es schwierig machte, in anderen chinesischen Quellen Hinweise auf Polos Namen zu finden. Viele Europäer, die in dieser Zeit offiziell das Zentrum des mongolischen Reiches besuchten, wie de Rubruk, verdienten in den chinesischen Chroniken überhaupt keine Erwähnung.

Rückkehr aus China

Die Beschreibung der Rückreise ist der überzeugendste Beweis dafür, dass die Familie Polo tatsächlich in China war und mit dem Hof ​​des Khans ziemlich freundschaftlich verbunden war. Polo beschreibt in seinem Buch detailliert die Vorbereitung der Reise, die Route und die Anzahl der Teilnehmer, die durch chinesische Archivunterlagen bestätigt werden. Er nennt auch die Namen von drei Botschaftern, von denen zwei auf dem Weg nach Hormuz starben und deren Namen außerhalb Chinas nicht bekannt waren.

Bewertung des Buches durch moderne Forscher

Die meisten modernen Forscher lehnen Frances Woods Meinung über die vollständige Erfindung der gesamten Reise ab und betrachten sie als unbegründeten Versuch, eine Sensation zu kassieren.

Ein produktiverer (und allgemein akzeptierter) Standpunkt ist es, dieses Buch als die Quelle der Aufzeichnungen der Kaufleute über Orte, an denen Waren gekauft werden, die Wege ihrer Bewegung und die Lebensumstände in diesen Ländern zu betrachten. Sogar die Daten aus zweiter Hand in dieser Beschreibung (z. B. über eine Reise nach Russland) sind ziemlich genau, die meisten Daten zur Geographie Chinas und anderer Länder entlang der Reiseroute stimmen auch ziemlich gut mit modernen Erkenntnissen über die überein Geschichte und Geographie Chinas. Diese Notizen des Kaufmanns wurden wiederum durch für die breite Öffentlichkeit interessante Fragmente über das Leben in exotischen Ländern ergänzt.

Es ist möglich, dass Polos Rolle in China in seinem Buch stark übertrieben wird, aber dieser Fehler kann dem Toben des Autors, der Ausschmückung der Schreibweise oder den Problemen der Übersetzer zugeschrieben werden, die möglicherweise dazu geführt haben, dass die Rolle des Beraters in die eines Gouverneurs umgewandelt wurde.

siehe auch

• Ali Ekber Hatay - Osmanischer Reisender nach China

Anmerkungen

Literatur

• Ein Buch über die Vielfalt der Welt. Ausgabe: Giovanni del Plano Carpini. Geschichte der Mongolen, Guillaume de Rubruk. Reisen nach östliche Länder., Buch von Marco Polo. M. dachte. 1997, Übersetzung: I. M. Minaev
• Buch von Marco Polo, übers. aus dem Altfranzösischen Texte, Einleitung. Kunst. I. P. Magidovich, M., 1955 (lit. verfügbar).
• Dasselbe. Alma-Ata, 1990.
• Hart G., Der venezianische Marco Polo, übers. aus dem Engl., M.: Izd-vo inostr. Literatur, 1956;
• Hart G. Venezianer Marco Polo = Henry H. Hart, Venezianischer Abenteurer Messer Marko Polo / Per. aus dem Englischen. N. W. Bannikova; Vorwort und herausgegeben von I. P. Magidovich. - M .: Zentrpoligraf, 2001. - 368 p. - 6.000 Exemplare. - ISBN 5-227-01492-2 (Nachdruck des Buches von 1956)
• Jurchenko A. G. Buch Marco Polo: Notizen eines Reisenden oder kaiserliche Kosmographie / Übersetzungen aus dem Lateinischen und Persischen von S. V. Aksenov (PhD). - St. Petersburg. : Eurasien, 2007. - 864 S. - 2.000 Exemplare. - ISBN 978-5-8071-0226-6(übersetzt)
• Das Buch von Sir Marco Polo, dem Venezianer…, 3. Aufl., v. 1-2, L., 1921.
• Magidovich IP, Magidovich VI Essays zur Geschichte der geographischen Entdeckungen. M., 1982. T. 1. S. 231-235.
• Drège, J.-P., Marco Polo und die Seidenstraße, Moskau, 2006, ISBN 5-17-026151-9 .
• Dubrovskaya D.V., Marco Polo: Die Unschuldsvermutung, Zeitschrift Vokrug Sveta Nr. 3, 2007.

Verknüpfungen

• Polo, Marco. Östliche Literatur. Archiviert vom Original am 24. August 2011. Abgerufen am 16. April 2011.

	in Wikisource
	Polo, Marco bei WikimediaCommons

• Polo, Marco in der Bibliothek von Maxim Moshkov: Ein Buch über die Vielfalt der Welt. Übersetzung von I. P. Minaev.
• V. Dubovitsky Venezianer. Im Land der Rubine oder was Marco Polo über Badakhshan geschrieben hat