Ereigniskarten • Besiedlung der Ostslawen im 9. Jahrhundert. Wo lebten die ostslawischen Stämme und ihre Nachbarn?

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Welche Stämme hatten die ostslawischen Völker?

Angaben zufolge wurde das meiste davon als Ergebnis des Studiums antiker schriftlicher Quellen und erhalten archäologische Funde, trennten sich die Stämme der Ostslawen um 150 v. Chr. Von der indogermanischen Gemeinschaft, woraufhin ihre Zahl und ihr Einfluss schnell zuzunehmen begannen.

Wie sind die Stämme der Ostslawen entstanden?

Die ersten Erwähnungen der zahlreichen Stämme der Wenden sowie der Sklaviner und Anten (so wurden damals die ersten slawischen Volksgruppen genannt) finden sich in den Handschriften griechischer, byzantinischer, römischer und auch arabischer Autoren. Informationen über frühe Zeiten können auch aus russischen Chroniken entnommen werden.

Gerade die Zersplitterung dieses Volkes in Ost, West und Süd ist nach Aussagen einiger Wissenschaftler auf die Vertreibung durch andere Völker zurückzuführen, was in dieser Zeit (den Zeiten der großen Völkerwanderung) nicht ungewöhnlich war.

Südslawische (bulgarische, slowenische sowie serbokroatische und mazedonische) Stämme sind jene Gemeinschaften, die sich entschieden haben, in Europa zu bleiben. Heute gelten sie als Stammväter von Serben, Montenegrinern, Kroaten, Bulgaren sowie Slowenen und Bosniaken.

Zu den Stämmen der Westslawen (Slenzhans, Polans, Pomeranians sowie Bohemians und Polabs) zählen Wissenschaftler die Slawen, die in die nördlichen Breiten gezogen sind. Aus diesen Gemeinschaften kamen laut den Autoren der beliebtesten Versionen des Auftretens der slawischen Völker Tschechen, Polen und Slowaken. Südlich und westlich Slawische Stämme wurden wiederum von Vertretern anderer Völker gefangen genommen und assimiliert.

Die ostslawischen Stämme, zu denen Tivertsy, weiße Kroaten, Nordländer, Wolhynier, Polochaner, Drevlyaner sowie Straßen, Radimichi, Buzhans, Vyatichi und Dregovichi gehören, bestehen aus Slawen, die auf das Territorium der sogenannten Osteuropäer gezogen sind Schmucklos. Die Nachkommen der oben genannten Stämme betrachten die heutigen Historiker und slawophilen Forscher als Ukrainer, Russen und Weißrussen.

Tabelle: Ostslawische Stammesverbände

Schema: Ostslawen im Zeitalter der „Großen Völkerwanderung“

Wie lebten die slawischen Stämme mit anderen Völkern zusammen?

Die meisten slawischen Stämme waren gezwungen, auf das Territorium Mitteleuropas zu ziehen, insbesondere in die Länder des einst großen Römischen Reiches, das 476 zusammenbrach. Gleichzeitig bildeten die Eroberer dieses Reiches in dieser Zeit eine neue Staatlichkeit, die zwar auf den Erfahrungen des Erbes des Römischen Reiches beruhte, sich aber von diesem unterschied. Gleichzeitig waren die von den ostslawischen Stämmen ausgewählten Gebiete kulturell nicht so entwickelt.

Einige Stämme der Slawen ließen sich am Ufer des Ilmensees nieder und gründeten anschließend an dieser Stelle die Stadt Nowgorod, andere beschlossen, ihre Reise fortzusetzen und ließen sich am Ufer des Dnjepr nieder, gründeten dort die Stadt Kiew, die später die wurde Mutter der russischen Städte.

Etwa im sechsten oder achten Jahrhundert konnten die Ostslawen das gesamte Gebiet der osteuropäischen Tiefebene besetzen. Ihre Nachbarn waren Finnen, Esten, Litauer, Lyische, Mansen, Chanten sowie Ugrier und Komi. Es ist erwähnenswert, dass die Besiedlung und Erschließung neuer Gebiete nach den verfügbaren historischen Daten friedlich und ohne militärische Maßnahmen verliefen. Die Ostslawen selbst waren den oben genannten Völkern nicht feindlich gesinnt.

Widerstand der Ostslawen gegen die Nomaden

In den im Osten und Südosten gelegenen Gebieten entwickelte sich jedoch gleichzeitig eine völlig andere Situation. In diesen Regionen grenzte die Ebene an die Steppe und die Nachbarn der Slawen dort wurden zu einem Nomadenvolk namens Türken. Regelmäßige Überfälle von Steppennomaden verwüsteten slawische Siedlungen etwa tausend Jahre lang. Gleichzeitig bildeten die Türken ihre Staaten an den südöstlichen und östlichen Grenzen der Ostslawen. Ihr größter und mächtigster Staat, das Avar Khaganate, existierte Mitte des 5. Jahrhunderts und fiel 625 nach dem Zusammenbruch von Byzanz. Im siebten bis achten Jahrhundert befand sich jedoch das bulgarische Königreich auf demselben Gebiet. Die meisten Bulgaren, die sich in der Nähe des Mittellaufs der Wolga niederließen, bildeten einen Staat, der als Wolga-Bulgarien in die Geschichte einging. Die restlichen Bulgaren, die sich in der Nähe der Donau niederließen, bildeten das Donaubulgarien. Wenig später tauchte durch die Assimilation von Vertretern der südslawischen Stämme mit den türkischen Siedlern ein neues Volk auf, das sich Bulgaren nannte.

Die von den Bulgaren befreiten Gebiete wurden von neuen Türken besetzt - den Petschenegen. Diese Leute gründeten später das Khazar Khaganate in den Steppengebieten zwischen den Ufern der Wolga und dem Asowschen und dem Kaspischen Meer. Später wurden die Stämme der Ostslawen von den Khasaren versklavt. Gleichzeitig verpflichteten sich die Ostslawen, dem Khazar Khaganate Tribut zu zollen. Solche Beziehungen der slawischen Oststämme zu den Chasaren dauerten bis zum 9. Jahrhundert an.

Der slawische Staat zeichnet seine Geschichte ab 9. Jahrhundert n. Chr. Aber die ostslawischen Stämme und ihre Nachbarn besiedelten die osteuropäische Tiefebene noch früher. Wie kam es zur Bildung einer solchen Gruppe wie den Ostslawen, warum kam es zur Trennung der slawischen Völker - die Antworten auf diese Fragen finden Sie im Artikel.

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Die Bevölkerung der osteuropäischen Ebene vor der Ankunft der Slawen

Aber schon vor den slawischen Stämmen siedelten sich Menschen in diesem Gebiet an. Im Süden, in der Nähe des Schwarzen Meeres (Euxine Pontus), im 1. Jahrtausend v. Griechische Kolonien(Olvia, Korsun, Panticapaeum, Phanagoria, Tanais).

Später werden die Römer und Griechen diese Gebiete zu einem mächtigen machen Staat Byzanz. In den Steppen lebten neben den Griechen Skythen und Sarmaten, Alanen und Roxolaner (Vorfahren der modernen Osseten).

Hier versuchten sich in den I-III Jahrhunderten unserer Zeitrechnung die Goten (ein germanischer Stamm) zu etablieren.

Im 4. Jahrhundert n. Chr. kamen die Hunnen in dieses Gebiet, die bei ihrer Bewegung nach Westen mit ihnen und trugen Teil der slawischen Bevölkerung.

Und in VI - die Awaren, die das Avar Khaganate in den südrussischen Ländern bildeten und in wen 7. Jahrhundert von den Byzantinern zerstört.

Die Awaren wurden von den Ugriern und Chasaren abgelöst, die am Unterlauf der Wolga einen mächtigen Staat gründeten - Khazar Khaganat.

Die Geographie der Ansiedlung der slawischen Stämme

Ostslawen (sowie West- und Südslawen) ließen sich allmählich nieder in der gesamten osteuropäischen Tiefebene, der sich in seiner Bewegung auf die Flussautobahnen konzentriert (die Karte der Siedlung der Ostslawen zeigt dies deutlich):

• Lichtung lebte am Dnjepr;
• Nordländer auf der Desna;
• Drevlyans und Dregovichi am Fluss Pripyat;
• Krivichi an der Wolga und Dwina;
• Radimichi am Fluss Sozha;
• Vyatichi auf der Oka und Don;
• Slowenisch Ilmensky im Wasserbereich des Flusses. Volokhov, oz. Ilmen und See. Weiß;
• Polochane am Fluss Lovat;
• Dregovichi am Fluss. Sosch;
• Tivertsy und Uchi am Dnjestr und Prut;
• Straße am Südlichen Bug und am Dnjestr;
• Wolhynier, Buzhans und Dulebs am Westlichen Bug.

Einer der Gründe für die Ansiedlung der Ostslawen und ihre Ansiedlung in diesem Gebiet war die Anwesenheit hier Wassertransportarterien- Newa-Dneprovskaya und Sheksno-Oksko-Volzhskaya. Das Vorhandensein derselben Wassertransportarterien führte zu dem, was passierte teilweise Isolation der slawischen Stämme voneinander.

Wichtig! Die Vorfahren der Slawen und einiger anderer Völker, ihre unmittelbaren Nachbarn, waren höchstwahrscheinlich die Indogermanen, die aus Asien hierher kamen.

Als weiterer Stammsitz gelten die Slawen Karpaten(das Gebiet östlich der germanischen Stämme: von der Oder bis zu den Karpaten), wo sie noch unter dem Namen Wenden und Slawen bekannt waren in der Zeit der Goten und Hunnen(Diese Stämme werden in den Schriften römischer Historiker erwähnt: Plinius der Ältere, Tacitus, Ptolemaios Claudius). Die protoslawische Sprache nahm laut Historikern Gestalt an in der Mitte des 1. Jahrhunderts v.

Ostslawische Stämme auf der Karte.

Ostslawen und ihre Nachbarn

Die slawischen Stämme hatten viele Nachbarn, die einen starken Einfluss auf sie hatten Kultur und Leben. Merkmal Politische Geographie Es war Mangel an starken Staaten(Nachbarn der Ostslawen) aus dem Norden, Nordosten und Nordwesten und ihre Präsenz im Osten, Südosten, Nordosten und Westen.

Im Nordwesten, Norden und Nordosten

Im Norden, Nordosten und Nordwesten lebten daneben die Slawen Finno-ugrische, baltisch-finnische und litauische Stämme:

• Chud;
• Summe;
• Karelisch;
• Messung;
• Mari (Cheremis);
• Litauen;
• Tust du;
• Samogitianer;
• warte ab.

Siedlungsorte der finno-ugrischen Stämme: Sie besetzten das Gebiet entlang Chudskoe, Ladoga, Onega-Seen, die Flüsse Svir und Newa, die westliche Dwina und Neman im Norden und Nordwesten, entlang der Flüsse Onega, Suchona, Wolga und Wjatka im Norden und Nordosten.

Die Nachbarn der Ostslawen aus dem Norden hatten einen starken Einfluss auf solche Stämme wie die Dregovichi, Polochans, Ilmen Slowenen und Krivichi.

Sie beeinflussten die Gestaltung des Alltagslebens, der Haushaltspraktiken, der Religion (der litauische Donnergott Perkun trat unter dem Namen Perun in das Pantheon der slawischen Götter ein) und die Sprache dieser Slawen.

Nach und nach wurde ihr Territorium besetzt Slawen weiter westlich angesiedelt.

Skandinavier lebten auch in der Nähe: Waräger, Wikinger oder Normannen die aktiv die Ostsee und die zukünftige Route "von den Warägern zu den Griechen" nutzten (einige für den Handel und andere für militärische Feldzüge auf dem Territorium der Slawen).

Historiker wissen, dass die Hochburgen der Waräger am See liegen. Ilmen war die Insel Rügen und hatte Nowgorod und Staraya Ladoga (Großstädte der Ilmen-Slowenen). enge Handelsbeziehungen mit Uppsala und Hedyby. Dies führte zu Kulturelle und wirtschaftliche Annäherung Slawen mit den baltischen Ländern.

Nachbarn der Slawen im Osten und Südosten

Im Osten und Südosten lebten die Ostslawen mit finno-ugrischen und türkischen Stämmen zusammen:

• Bulgaren (ein Turkstamm, von dem ein Teil im 8. Jahrhundert auf das Gebiet der mittleren Wolgaregion kam und den mächtigen Staat Wolgabulgarien gründete, ein Großartiges Bulgarien, der Staat, der das Territorium besetzte Nördliches Schwarzes Meer und Donau);
• Muroma, Meshchera, Mordovians (ugrisch-finnische Stämme, eng benachbart zu den Slawen entlang der Flüsse Oka, Wolga, teilweise Don; der Festungsposten Krivichi, die Stadt Murom, wurde teilweise von Vertretern besiedelt Finno-ugrische Stämme);
• die Burtasen (möglicherweise ein alanischer und möglicherweise ein turkischer oder finno-ugrischer Stamm, Wissenschaftler haben ihre ethnolinguistische Zugehörigkeit nicht vollständig herausgefunden);
• Chasaren (ein türkischer Stamm, der sich entlang der Flüsse Wolga, Don, Nördlicher Donez, Kuban, Dnjepr niederließ und das Asowsche Meer und die kaspischen Gebiete kontrollierte; die Chasaren gründeten den Staat Khazar Khaganate, die Hauptstadt von Itil, das ist bekannt Slawische Stämme zollten dem Khazar Khaganate Tribut im VIII - frühen IX Jahrhundert);
• Adyghe (Kasogi);
• Alanen (Yases).

Wichtig! Erwähnenswert ist das türkische Khaganat (ein Nachbar der slawischen Stämme aus dem Osten), das im 7.-8. Jahrhundert irgendwo im Altai existierte. Nach seinem Zusammenbruch aus Große Steppe Wellen von Nomaden "rollten" an die südslawischen Grenzen. Zuerst die Petschenegen, später die Polowetzer.

Mordvins, Bulgaren und Chasaren hatten einen starken Einfluss auf solche slawischen Stämme wie Krivichi, Vyatichi, Nordländer, Polyans, Ulichi. Die Beziehungen der Slawen zur Steppe (die sie die Große nannten) waren sehr stark, wenn auch nicht immer friedlich. Slawische Stämme bevorzugten diese Nachbarn nicht immer, regelmäßig kämpfen im Asowschen Meer und in den kaspischen Ländern.

Nachbarn der Ostslawen - Schema.

Nachbarn der Slawen im Süden

Nachbarn der Ostslawen aus dem Süden - zwei starke Staaten- , das seinen Einfluss auf die gesamte Schwarzmeerregion ausdehnte, und Bulgarisches Königreich(dauerte bis 1048, dehnte seinen Einfluss auf den Donauraum aus). Die Slawen besuchten solche oft Großstädte diese Staaten, wie Surozh, Korsun, Tsargrad (Konstantinopel) Dorostol, Preslav (die Hauptstadt des bulgarischen Königreichs).

Welche Stämme grenzten an Byzanz? Byzantinische Historiker wie Procopius von Caesarea beschrieben zum ersten Mal ausführlich das Leben und die Bräuche der Slawen, die sie anders nannten: Antes, Slawen, Russ, Wenden, Sklavin. Sie erwähnten auch über das Auftauchen in den slawischen Gebieten große Vereinigungen von Stämmen, wie die Antsky-Stammesunion, Slavia, Kuyavia, Artania. Aber höchstwahrscheinlich kannten die Griechen die Lichtungen, die am Dnjepr lebten, besser als alle anderen slawischen Stämme.

Nachbarn der Slawen im Südwesten und Westen

Im Südwesten bei den Slawen (Tivertsy und Weiße Kroaten) in Nachbarschaft zu den Walachen(wenig später, im Jahr 1000, erschien Königreich Ungarn). Von Westen her lebten die Wolyner, Drevlyaner und Dregovichi zusammen mit den Preußen, Yotwigs (baltische Stammesgruppe) und Polen (etwas später, ab 1025, wurde das Königreich Polen gegründet), die sich entlang der Flüsse Neman, Westlicher Bug und Weichsel niederließen .

Was ist über die slawischen Stämme bekannt

Es ist bekannt, dass die Slawen lebten in großen Familien, allmählich in Stämme und eine Vereinigung von Stämmen umgewandelt.

Die größten Stammesgewerkschaften waren Polyansky, Drevlyansky, Slovyanoilmensky, mit Zentren in Iskorosten, Nowgorod und Kiew.

In den IV-V Jahrhunderten nahmen die Slawen Gestalt an System der Militärdemokratie, Was zu ... führte soziale Schichtung und Bildung feudale Beziehungen.

In diese Zeit fällt die erste Erwähnung der politischen Geschichte der Slawen: Germanarich (der deutsche Führer) wurde von den Slawen besiegt, und sein Nachfolger Vinitar, zerstörte mehr als 70 slawische Älteste die versuchten, mit den Deutschen zu verhandeln (davon wird auch in "" gesprochen).

Ortsname "Rus"

Es ist auch notwendig, über die Geschichte des Toponyms "Rus" und "Russen" zu sprechen. Es gibt mehrere Versionen des Ursprungs dieses Toponyms.

1. Wort geschah vom Namen des Flusses Ros, der ein Nebenfluss des Dnjepr ist. Die Griechen nannten die Polyana-Stämme Ross.
2. Das Wort kommt vom Begriff "Rusyns", was bedeutet blonde Menschen.
3. Slawen namens "Rus" Varangische Stämme die zu den Slawen kamen, um zu handeln, zu rauben oder als Militärsöldner.
4. Vielleicht gab es einen slawischen Stamm "Rus" oder "Ros" (eher war es einer der polnischen Stämme), und später breitete sich dieser Ortsname auf alle Slawen aus.

Ostslawen und ihre Nachbarn

Ostslawen in der Antike

Fazit

Ostslawische Stämme und ihre Nachbarn waren Bauern. Getreide und andere Industriepflanzen (z. B. Flachs) wurden in großen Mengen angebaut. Sie beschäftigten sich auch aktiv mit der Imkerei (Sammeln von Honig) und der Jagd. Aktiv mit Nachbarn gehandelt. Getreide, Honig und Pelze wurden exportiert.

Slawen waren Heiden und hatte ein ziemlich umfangreiches Pantheon von Göttern, von denen die wichtigsten Svarog, Rod, Frauen bei der Geburt, Yarilo, Dazhdbog, Lada, Makosh, Veles und andere waren. Slawische Gattungen verehrten die Shchurs(oder Vorfahren) und glaubten auch an Brownies, Meerjungfrauen, Kobolde, Wasser.

Die weit verbreitete Ansiedlung der Slawen im 5.-7. Jahrhundert, die Interaktion mit anderen Völkern und ihren Kulturen, die Bildung städtischer Siedlungen und die Entstehung von Staatlichkeit führten zur Entstehung kultureller und dialektaler Unterschiede innerhalb der slawischen Gemeinschaft. Aufgrund historischer Bedingungen in der Entwicklung der Slawen, territoriale Besonderheiten, und auf der Grundlage einer einzigen slawischen Gemeinschaft begannen sich unabhängige Nationalitäten zu bilden. Mitte des 1. Jahrtausends löste sich der protoslawische Verband auf, was zum Zusammenbruch der protoslawischen Sprache führte.

Auf der Grundlage der Kultur- und Stammesgruppierung Prag-Korchak wird die polnische Nationalität auf dem modernen Territorium Polens gebildet. Quellen berichten über die Stämme der Vislyans, Polyans, Lenchizas, Slensyans usw. In der mittleren Donau bildeten sich allmählich Tschechen und Slowaken, denen Stammesformationen von Sedlichans, Luchans, Pshovans, Dulebs, eigentlichen Tschechen, Morovans usw. vorausgingen. Die slawische Bevölkerung, die dazwischen lebte stromaufwärts Der westliche Bug und der Kiewer Lauf des Dnjepr gehörten zur Stammesformation der Dulebs. Auf seiner Grundlage im VII-IX Jahrhundert. Es bildeten sich die aus den alten russischen Chroniken bekannten Stämme der Wolhynier, Drevlyans, Polyans und Dregovichi, die später Teil des ostslawischen Volkes wurden.

Die Slawen, bekannt als Antes, ließen sich in der zweiten Hälfte des 5. und 6. Jahrhunderts im gesamten linken Ufer des Mittleren Dnjepr nieder. Dies wird sogar von Procopius von Cäsarea bemerkt. Im Südwesten breiteten sie sich bis zur Donau aus und lebten im Osten mit den Stämmen zusammen, die an der Küste des Asowschen Meeres lebten.

Laut Procopius von Cäsarea verwendeten die Antes und die Sklaven dieselbe Sprache, sie hatten dieselbe Lebensweise, gemeinsame Bräuche und Überzeugungen, sie unterschieden sich nicht im Aussehen, „und der Name der alten Slawen und Antes war derselbe. " Byzantinische Historiker machten jedoch eine klare Unterscheidung zwischen ihnen. Selbst unter den Söldnern in der Armee des Byzantinischen Reiches war die Ameise immer anders als die Sclavenin. Offensichtlich waren die Antes und Sklaven getrennte Stammesformationen, die ihre eigenen Anführer und ihre eigene Armee hatten und eine unabhängige Führung führten politische Aktivität. Ihre Sprachen unterschieden sich wie Dialekte voneinander.

Die Antes sind ebenso wie die Sklaven nicht mit der derzeitigen Aufteilung der Slawen in drei Zweige vergleichbar: West, Ost und Süd. Die letzte Erwähnung von Ameisen stammt aus dem Anfang des 7. Jahrhunderts. Im 7. und 8. Jahrhundert besiedelten ihre Nachkommen weite Gebiete Süden- von Osteuropa von den mittleren Donauländern im Westen bis zum Don im Osten und beteiligte sich aktiv an der Entwicklung des Territoriums südlich der Donau. Sie nahmen an der Bildung der Stämme der Ost- und Südslawen und teilweise der Westslawen teil.

Die Einführung der Slawen in eine der wichtigsten antiken Zivilisationen, das Mittelmeer, fand während ihrer Kontakte mit Byzanz statt. Es war die größte Macht, Erbin und Hüterin der Kultur des Mittelmeerraums. Der westliche Teil des riesigen Römischen Reiches, in dem die mediterrane Zivilisation in der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts eine beispiellose Blüte erlebte. fiel unter den Schlägen der Barbarenstämme. Nur der östliche Teil, Byzanz, blieb unantastbar. Die Byzantiner nannten die sie umgebenden Stämme und Völker, die kein Griechisch konnten, „Barbaren“. Latein und waren der römischen Kultur fremd. Die bedeutendsten ethnischen Gruppen von Barbaren, die sich in unmittelbarer Nähe des Reiches niederließen, waren Deutsche und Slawen.

Slawische Gesellschaft in der Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr trat in eine neue Phase seiner Entwicklung ein: Es begann mit dem Zerfall der Stammesbeziehungen. Ein neues Übergangssystem zu den ersten Staatsbildungen wurde gebildet, das den Namen "Militärdemokratie" erhielt. Eine Gesellschaft dieses Typs ist durch eine aktive Eroberung gekennzeichnet Außenpolitik. Bei Überfällen auf benachbarte Stämme und Staaten wurde sein Reichtum erbeutet.

Das Auftreten der Slawen Balkanhalbinsel, das Teil des Byzantinischen Reiches war, bezieht sich auf den Beginn des VI. Jahrhunderts. Sie kamen als wilde "barbarische" Stämme in das Land Byzanz, um bei militärischen Überfällen Beute zu machen. Die ersten von byzantinischen Historikern aufgezeichneten Angriffe der Slawen gehen auf die Regierungszeit von Justin (518-527) zurück. Ab 527 werden Überfälle immer öfter wiederholt. Die Slawen werden bei ihren Invasionen von den Proto-Bulgaren (Türken) und Awaren unterstützt. Kaiser Justinian (527-565) zum Schutz Staatsgrenzen gezwungen, entlang der Donau ein komplexes Verteidigungssystem aufzubauen, von dessen gegenüberliegender Seite aus Überfälle stattfanden. Es bestand aus Festungen, in denen ständig militärische Garnisonen stationiert waren. Aber sie konnte die Invasion der Slawen, Bulgaren und Awaren nicht stoppen.

Bis zur Mitte des 6. Jahrhunderts beschränkten sich die Slawen auf Raubzüge und kehrten mit Beute in ihr Land, in das Gebiet der Mittleren Donau, zurück. Dann beginnen sie, sich allmählich in den Ländern des Reiches südlich der Donau niederzulassen. Byzanz war machtlos, dies zu verhindern. In der Mitte des VI. Jahrhunderts sind die Slawen bereits auf dem Gebiet von Thrakien, Illyrien, Italien bekannt. In den 70-80er Jahren des VI. Jahrhunderts war das Eindringen der Slawen in die Nähe von Thessaloniki einer von größten Städte Empire und die erste Welle der slawischen Umsiedlung in Griechenland. Der syrische Chronist vom Ende des 6. Jahrhunderts schreibt, dass die Slawen „schnell durch ganz Hellas, über die Grenzen von Thessaloniki und Thrakien hinweg, durchzogen. Sie eroberten viele Städte und Festungen: Sie verwüsteten, brannten und eroberten, und fingen an, die Erde zu beherrschen und darauf zu leben, sie regierten wie für sich allein, ohne Angst ... sie breiteten sich über die Erde aus und breiteten sich jetzt darüber aus ... ".

Während des 7. Jahrhunderts eroberten die Slawen die Balkanhalbinsel vollständig. Allmählich vermischten sich die Slawen mit den Einheimischen kulturelles Erbe Byzanz. Infolge der slawischen Besiedlung löste sich nach und nach ein Teil der indigenen Bevölkerung unter den neu ankommenden Stämmen auf.

Während der ersten Kontakte mit Byzanz befanden sich die Slawen auf ungefähr dem gleichen wirtschaftlichen Entwicklungsstand. Sie führten ein sesshaftes Leben, betrieben Landwirtschaft, züchteten Vieh. Die Dörfer waren große landwirtschaftliche Gemeinden. Die Slawen befanden sich in der Phase des Übergangs von Stammesbeziehungen zu frühen Formen der Staatlichkeit. Ein starker Impuls für ihre Entwicklung war der Kontakt mit dem Byzantinischen Reich, auf dessen Land sie sich niederließen.

Die Übergangsform zum Staat waren stabile Vereinigungen von Stämmen, die von Fürsten angeführt wurden, deren Macht erblich wurde und sich auf die Stärke ständiger Trupps stützte. Byzantinische Schriftquellen berichten von der Entstehung militärpolitischer Formationen unter den Slawen Ende des 6. - Anfang des 7. Jahrhunderts, die "Slavinia" oder "Slavia" genannt wurden. Dies waren militärische territoriale Bündnisse, die von mehreren Stämmen gegründet wurden, um ihre eigenen Länder zu verteidigen und fremde Länder zu erobern. Dieser Name könnte von einem großen Stamm getragen werden. Slavinia waren Übergangsformationen von Stammesverbänden zum frühen Feudalstaat. Sie bauten ihre Beziehungen zu Byzanz auf unterschiedliche Weise auf: Einige von ihnen handelten, andere kämpften mit dem Imperium. Laut den Schriftstellern des 7. Jahrhunderts existierten auf der Balkanhalbinsel etwa 25 slawische Stämme, die aus dem Donauraum stammten.

Das 7.-8. Jahrhundert ist die Zeit, in der alle Migrationsprozesse unter den Slawen abklingen und eine Periode der Lebensstabilisierung beginnt. Bereits im 8. Jahrhundert begannen Handwerks- und Handelssiedlungen der Slawen – Protostädte – zu entstehen, es entwickelte sich eine umfangreiche Handelstätigkeit und der Aufstieg des Handwerks begann. Dies führte schließlich zur Faltung verschiedener Arten slawischer Kulturen, die sich damals in rasantem Tempo entwickelten.

Der allererste staatliche Verband, der Staat Samo, entstand unter den Westslawen als Ergebnis ihres Zusammenschlusses angesichts der Gefahr der Awaren-Invasion. Es erhielt seinen Namen vom Namen des Prinzen Samo (623-658) und vereinte viele slawische Stämme. Sein Zentrum lag in Nitra und Mähren. Diese Vereinigung schützte die Slawen vor der Invasion der Awaren und Franken, zerfiel jedoch bald.

Anders verlief das Schicksal der slawischen Stammesvereinigung "Seven Clans", die auf dem Balkan in Misia angesiedelt ist. Der Prozess der Staatsbildung wurde mit dem Erscheinen der türkischsprachigen Proto-Bulgaren dort abgeschlossen. In den VI-VII Jahrhunderten bewohnten die Proto-Bulgaren das Asowsche Meer und bildeten eine riesige Union, bekannt als " Großartiges Bulgarien". Sie überfielen zusammen mit anderen Stämmen, einschließlich slawischer, das Byzantinische Reich mehr als einmal. Mitte des 7. Jahrhunderts löste sich die Union auf. Ein Teil der Proto-Bulgaren, angeführt von Khan Asparuh, verließ es in den 70er Jahren des 7. Jahrhunderts in die westliche Schwarzmeerregion.

Kam in das Gebiet von Mysia ca. Im Jahr 680 war die proto-bulgarische Armee, die von der Stammesorganisation gelötet wurde, eine ernsthafte Kraft. Die Aristokratie der Gewerkschaft "Sieben Clans" zog es vor, eine Vereinbarung mit Khan Asparukh zu treffen und seine Autorität anzuerkennen. Daher wurde der neue Staat Bulgarien genannt. Seine Hauptstadt war Pliska. Bulgarien verfolgte eine ziemlich aggressive Politik, auch in Bezug auf Byzanz. Der slawische und proto-bulgarische Adel war an Feldzügen in den reichen Ländern des Byzantinischen Reiches und der Erweiterung der Staatsgrenzen interessiert. Byzanz versuchte, seine Grenzen entlang der Donau wiederherzustellen. Daher wurden im 8. und in der ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts zahlreiche Kriege zwischen Bulgarien und Byzanz geführt.

Die Geschichte hat keine genauen Daten darüber, wo die ersten Slawen auftauchten. Alle Informationen über ihr Aussehen und ihre Besiedlung auf dem Territorium des modernen Europas und Russlands wurden indirekt erhalten:

• Analyse slawischer Sprachen;
• archäologische Funde;
• schriftliche Erwähnungen in Chroniken.

Basierend auf diesen Daten können wir schließen, dass der ursprüngliche Lebensraum der Slawen die Nordhänge der Karpaten waren. Von diesen Orten wanderten die slawischen Stämme nach Süden, Westen und Osten und bildeten drei Zweige der Slawen - Balkan, westlich und russisch (östlich).
Die Ansiedlung ostslawischer Stämme an den Ufern des Dnjepr begann im 7. Jahrhundert. Ein anderer Teil der Slawen siedelte sich an den Ufern der Donau an und erhielt den Namen Western. Südslawen ließen sich auf dem Territorium des Byzantinischen Reiches nieder.

Die Umsiedlung der slawischen Stämme

Die Vorfahren der Ostslawen waren Veneti - eine Vereinigung von Stämmen der alten Europäer, die im 1. Jahrtausend in Mitteleuropa lebten. Später ließen sich die Venets an den Ufern der Weichsel nieder und Ostsee nördlich der Karpaten. Die Kultur, das Leben und die heidnischen Riten der Veneten waren eng mit der pommerschen Kultur verbunden. Ein Teil der in den westlicheren Regionen lebenden Veneter war von der germanischen Kultur beeinflusst.

Slawische Stämme und ihre Umsiedlung, Tabelle 1

In den III-IV Jahrhunderten. Osteuropäische Slawen wurden unter der Herrschaft der Goten vereint und Teil der Macht von Germanarich, die sich in der nördlichen Schwarzmeerregion befand. Gleichzeitig gehörten die Slawen zu den Stämmen der Chasaren und Awaren, waren dort aber in der Minderheit.

Im 5. Jahrhundert begann die Ansiedlung ostslawischer Stämme aus den Gebieten der Karpatenregion, der Mündung des Dnjestr und den Ufern des Dnjepr. Die Slawen wanderten aktiv in verschiedene Richtungen. Im Osten hielten die Slawen an den Flüssen Wolga und Oka an. Die Slawen, die im Osten einwanderten und sich niederließen, wurden Ameisen genannt. Die Nachbarn der Antes waren die Byzantiner, die die Überfälle der Slawen über sich ergehen ließen und sie als „hoch, starke Leute mit schönen Gesichtern. Gleichzeitig assimilierten sich die Südslawen, die Slawen genannt wurden, allmählich mit den Byzantinern und übernahmen deren Kultur.

Westslawen im 5. Jahrhundert wurden entlang der Küste der Flüsse Oder und Elbe angesiedelt und ständig überfallen westliche Territorien. Wenig später zerfielen diese Stämme in viele einzelne Gruppen: Polen, Tschechen, Mähren, Serben, Lutichen. Die Slawen der baltischen Gruppe trennten sich ebenfalls

Slawische Stämme und ihre Besiedlung auf der Karte

Bezeichnung:
grün - Ostslawen
hellgrün - Westslawen
dunkelgrün - Südslawen

Die wichtigsten ostslawischen Stämme und Orte ihrer Ansiedlung

im 7.-8. Jahrhundert. Es bildeten sich stabile ostslawische Stämme, deren Umsiedlung wie folgt erfolgte: Lichtung - lebte am Dnjepr. Im Norden, entlang des Flusses Desna, lebten Nordländer und in den nordwestlichen Gebieten - Drevlyaner. Dregovichi ließ sich zwischen den Flüssen Prypjat und Dwina nieder. Die Polozker lebten entlang des Flusses Polota. Entlang der Flüsse Wolga, Dnjepr und Dwina - Krivichi.

An den Ufern des südlichen und westlichen Bugs wurden zahlreiche Buzhans oder Dulebs angesiedelt, von denen einige nach Westen abwanderten und sich den Westslawen anpassten.

Die Siedlungsorte der slawischen Stämme beeinflussten ihre Bräuche, Sprache, Gesetze und Geschäftsmethoden. Die Hauptbeschäftigungen waren der Anbau von Weizen, Hirse, Gerste, einige Stämme bauten Hafer und Roggen an. groß gezüchtet das Vieh und kleines Geflügel.

Die Siedlungskarte der alten Slawen zeigt die Grenzen und Gebiete, die für jeden Stamm charakteristisch sind.

Ostslawische Stämme auf der Karte

Die Karte zeigt, dass die ostslawischen Stämme in Osteuropa und auf dem Gebiet der modernen Ukraine, Russlands und Weißrusslands konzentriert sind. Zur gleichen Zeit begann eine Gruppe slawischer Stämme, sich in Richtung Kaukasus zu bewegen, also im 7. Jahrhundert. Ein Teil der Stämme ist auf dem Land Khazar Khaganat.

Mehr als 120 ostslawische Stämme lebten in den Ländern vom Bug bis Nowgorod. Die größten von ihnen:

1. Vyatichi ist ein ostslawischer Stamm, der an der Mündung der Flüsse Oka und Moskau lebte. Vyatichi wanderte von der Küste des Dnjepr in diese Gebiete ein. Dieser Stamm lebte lange Zeit getrennt und behielt den heidnischen Glauben bei und widersetzte sich aktiv dem Beitritt Kiewer Fürsten. Die Vyatichi-Stämme wurden von den Khazar Khaganate überfallen und zollten ihnen Tribut. Später wurden Vyatichi noch angeschlossen Kiewer Rus haben aber ihre Ursprünglichkeit nicht verloren.
2. Krivichi - die nördlichen Nachbarn der Vyatichi - lebten auf dem Territorium des modernen Weißrusslands und der westlichen Regionen Russlands. Der Stamm entstand durch den Zusammenschluss der Balten und der aus dem Norden kommenden finno-ugrischen Stämme. Die meisten Elemente der Krivichi-Kultur enthalten baltische Motive.
3. Radimichi - Stämme, die auf dem Territorium der modernen Regionen Gomel und Mogidev leben. Radimichi sind die Vorfahren der modernen Weißrussen. Ihre Kultur und Bräuche wurden von polnischen Stämmen und östlichen Nachbarn beeinflusst.

Diese drei slawischen Gruppen fusionierten später und bildeten die Großen Russen. Es muss verstanden werden, dass die alten russischen Stämme und die Orte ihrer Siedlung keine klaren Grenzen hatten, weil. zwischen den stämmen gab es kriege um land und es wurden bündnisse geschlossen, infolgedessen wanderten die stämme aus und veränderten sich, wobei sie die kultur des anderen annahmen.

Im 8. Jahrhundert Die östlichen Stämme der Slawen von der Donau bis zur Ostsee hatten bereits eine einzige Kultur und Sprache. Dadurch wurde es möglich, eine Handelsroute "von den Varangianern zu den Griechen" zu schaffen und wurde zur Hauptursache für die Bildung des russischen Staates.

Die wichtigsten ostslawischen Stämme und Orte ihrer Ansiedlung, Tabelle 2

Westslawische Stämme

Auf dem Territorium des modernen Mitteleuropa lebten westslawische Stämme. Sie werden normalerweise in vier Gruppen eingeteilt:

• polnische Stämme (Polen, Westweißrussland);
• Tschechische Stämme (Teil des Territoriums der modernen Tschechischen Republik);
• Polabische Stämme (Länder von der Elbe bis zur Oder und vom Erzgebirge bis zur Ostsee). Die "polabische Stammesvereinigung" umfasste: Bodrichi, Ruyans, Drevyans, Lausitzer Serben und mehr als 10 Stämme. Im VI Jahrhundert. Die meisten Stämme wurden von den jungen deutschen Feudalstaaten gefangen genommen und versklavt.
• Pommern, die in Pommern lebten. Ab den 1190er Jahren wurden die Pommerschen von den Deutschen und Dänen angegriffen und verloren fast vollständig ihre Kultur und assimilierten sich mit den Eindringlingen.

Südslawische Stämme

Die Zusammensetzung der südslawischen Ethnos umfasste: bulgarische, dalmatinische und griechisch-mazedonische Stämme, die sich im nördlichen Teil von Byzanz niederließen. Sie wurden von den Byzantinern gefangen genommen und übernahmen ihre Bräuche, ihren Glauben und ihre Kultur.

Nachbarn der alten Slawen

Im Westen waren die Nachbarn der alten Slawen die Stämme der Kelten und Germanen. Im Osten - die Balten und die finno-ugrischen Stämme sowie die Vorfahren der modernen Iraner - die Skythen und Sarmaten. Allmählich wurden sie von den Stämmen der Bulgaren und Chasaren verdrängt. Im Süden koexistierten die slawischen Stämme mit den Römern und Griechen sowie den alten Mazedoniern und Illyrern.

Die slawischen Stämme wurden zu einer echten Katastrophe für das Byzantinische Reich und für die germanischen Völker, indem sie ständige Überfälle unternahmen und fruchtbares Land eroberten.

Im VI Jahrhundert. Horden von Türken erschienen auf dem von den Ostslawen bewohnten Gebiet, die mit den Slawen um Ländereien in der Region des Dnjestr und der Donau kämpften. Viele slawische Stämme traten auf die Seite der Türken, deren Ziel es war, das Byzantinische Reich zu erobern.
Während des Krieges wurden die Westslawen vollständig von den Byzantinern versklavt, die Südslawen, die Slawen, verteidigten ihre Unabhängigkeit, und die ostslawischen Stämme wurden von einer Horde Türken gefangen genommen.

Ostslawische Stämme und ihre Nachbarn (Karte)

Der russische Teil der osteuropäischen Ebene wurde in Wellen von Stämmen besiedelt, die zu den Gruppen der "Ameisen" und "Sklaven" der slawischen Ethnien gehörten. Die Kolonisierung dieser Länder erfolgte auf zwei Arten: sowohl in Form relativ einmaliger Bewegungen großer Stammesgruppen als auch durch die allmähliche "Ausbreitung" einzelner Clans und Familien. Im Gegensatz zu den südlichen und westlichen Richtungen der slawischen Kolonisierung verlief die Entwicklung des größten Teils des osteuropäischen Territoriums (seiner Waldzone) größtenteils friedlich, ohne ernsthafte Zusammenstöße mit der einheimischen finnischen und baltischen Bevölkerung. Der Hauptfeind des Menschen an diesen Orten war kein feindlicher Fremder, sondern verlassene dichte Wälder. Viele Jahrhunderte lang musste der bewaldete Teil des Landes eher besiedelt als erobert werden.

Im Gegensatz dazu mussten die Slawen in der südlichen Waldsteppenzone einen zermürbenden Kampf ertragen, aber nicht mit der lokalen Bevölkerung, sondern mit den fremden Nomadenhorden. So hat sich, so die treffende Bemerkung eines Historikers, die russische Geschichte gleichsam von Anfang an gegabelt: in ihr zusammen mit der Wirklichkeit Europäische Geschichte, die immer die eigentliche Grundlage des nationalstaatlichen und kulturellen Lebens des russischen Volkes war, entstand eine aufgezwungene und hartnäckige asiatische Geschichte, die das russische Volk ein ganzes Jahrtausend lang unter unglaublichen Anstrengungen und Opfern loswerden musste ( Shmurlo E. F. Kurs der russischen Geschichte. Die Entstehung und Bildung des russischen Staates (862 - 1462). Ed. 2., korrigiert. SPb., 1999. T. 1. S. 43). Aber gerade dieses Werk, die asiatische Geschichte zu überdauern, war ein wahrhaft europäisches Werk – eine langsame, hartnäckige und äußerst schwierige Überwindung der Barbarei durch Zivilisation und Kultur.

"The Tale of Bygone Years" listet die folgenden ostslawischen Stämme auf, die sich in der zweiten Hälfte des 1 des Duleb-Stammesverbandes), Weiße Kroaten, Nordländer, Uglichs und Tivertsy. Einige dieser Stämme sind durch ihre bekannt Eigennamen und andere mittelalterliche Autoren. Konstantin Porphyrogenitus kennt die Drevlyaner, Dregovichi, Krivichi, Nordländer, Slowenen und Lendzyaner (anscheinend Menschen aus der Region des modernen Lodz); Der bayerische Geograph berichtet über die Buschaner, Wolhynien, Severer und Uglitsch; Arabische Historiker, die in ihren Berichten den allgemeinen Begriff "Slawen" ("as-sakaliba") bevorzugen, heben unter ihnen besonders die Wolhynier-Dulebs hervor. Die meisten ostslawischen Stämme, die das russische Land bewohnten, gehörten zum "slawischen" Zweig der Slawen, mit Ausnahme der Nordländer, Uglichs und Tivertsy - den "Antes" der byzantinischen Chroniken.

Dieselben slawischen Stämme, die den Balkan und die westeuropäischen Gebiete kolonisierten, nahmen manchmal an der Besiedlung der Länder des alten Russlands teil. Archäologisch wird dies zum Beispiel durch die Funde in der Waldzone Osteuropas (im Dnjepr-Dwina- und Oka-Becken) der sogenannten Mondzeitringe bestätigt, deren Ursprung fest mit den mittleren Donauländern verbunden ist, wo Sie waren eine sehr häufige Dekoration der lokalen Slawen - der Droguvites (Dregovichi), der Nordländer, der Smolyaner (die wahrscheinlich Verwandte des alten russischen Krivichi waren, dessen Hauptstadt Smolensk war) und der Kroaten, die ursprünglich im Oberhang und darüber lebten die Länder der modernen Tschechischen Republik und der Slowakei ( Sedov V.V. Mondzeitringe des ostslawischen Gebiets. In: Kultur der Slawen und Russlands. M., 1998. S. 255).

Die Popularität des „Donauthemas“ in der russischen Folklore, die besonders im epischen Epos der nordrussischen Länder überraschend ist, hängt höchstwahrscheinlich mit dem Vordringen der Träger der zeitlichen Mondringe in den Norden zusammen. Die Donau, an deren Ufern die Slawen ihre ethnische Unabhängigkeit und Ursprünglichkeit verwirklichten, ist den Menschen als Wiege der Slawen für immer in Erinnerung geblieben. Die annalistischen Nachrichten über die Ansiedlung der Slawen in Europa von den Ufern der Donau sollten anscheinend nicht als wissenschaftliche, literarische, sondern als volkstümliche, vorannalistische Tradition betrachtet werden. Schwache Echos davon sind in einigen frühmittelalterlichen lateinischen Denkmälern zu hören. Anonymer bayerischer Geograph des 9. Jahrhunderts. erwähnt ein bestimmtes Königreich Zerivani (Serivaner) am linken Ufer der Donau, aus dem "alle slawischen Völker stammen und nach ihnen ihren Ursprung haben". Leider ist dieser Name mit keiner der bekannten Staatsformationen des frühen Mittelalters vereinbar. Ein noch früherer Ravvensky-Anonymer platzierte den Stammsitz der Slawen "zur sechsten Stunde der Nacht", also wieder in der Donau, westlich der Sarmaten und Karpaten (Einwohner der Karpaten), die demnach geografische und astronomische Klassifizierung, lebte "in der siebten Stunde der Nacht". Beide Autoren schrieben ihre Werke zu einer Zeit, als die Slawen noch keine Schriftsprache hatten, und bezogen ihre Informationen daher aus ihren mündlichen Überlieferungen.

Flüsse zogen im Allgemeinen die Slawen an – diese wirklich „Fluss“-Leute – wie von byzantinischen Schriftstellern des 6. Jahrhunderts festgestellt wurde. Davon zeugt auch The Tale of Bygone Years. Die allgemeinen Konturen der Siedlung der ostslawischen Stämme entsprechen immer den Flusskanälen darin. Nach den Nachrichten des Chronisten siedelte sich die Lichtung entlang des mittleren Dnjepr an; Drevlyans - nordwestlich der Lichtungen entlang des Flusses Pripyat; Dregovichi - nördlich der Drevlyans, zwischen Pripyat und der westlichen Dwina; buzhane - westlich der Wiesen, entlang des Western Bug River; Nordländer - östlich der Wiesen, entlang der Flüsse Desna, Seim und Sula; radimichi - nördlich der Nordländer, entlang des Flusses Sozha; die Vyatichi bewegten sich am weitesten nach Osten - bis zum Oberlauf der Oka; Siedlungen der Krivichi erstreckten sich entlang des Oberlaufs des Dnjepr, der Wolga und der westlichen Dwina; Der Ilmensee und der von den Ilmen-Slowenen besetzte Volkhov-Fluss markierten die nördliche Siedlungsgrenze, und der Dnjestr und der Südliche Bug, die von den Tivertsy und Uglitsch beherrscht wurden, markierten die südliche Grenze.

Arabische Quellen und Procopius von Cäsarea berichten vom Vordringen der Slawen noch weiter nach Osten - ins Donbecken. Aber sie haben es nicht geschafft, hier Fuß zu fassen. Im 11. und 12. Jahrhundert, als The Tale of Bygone Years entstand, gehörten diese Ländereien (mit Ausnahme des Tmutorokan-Fürstentums) lange und ungeteilt Nomadenstämmen. Die Erinnerung an die Anwesenheit der Slawen auf ihnen ging verloren, daher zählte der Chronist den Don nicht zu den Flüssen, an deren Ufern sich unsere Vorfahren "setzten". Im Allgemeinen zeichnen sich die chronologischen Zeugnisse der Besiedlung der Ostslawen durch ein hohes Maß an Zuverlässigkeit aus und werden hauptsächlich durch andere schriftliche Quellen, archäologische, anthropologische und sprachliche Daten bestätigt.

Zwei Migrationsströme in die altrussischen Länder

Die ostslawischen Ethnos kannten also weder Stammes- noch Dialekteinheit oder ein gemeinsames „Stammhaus“, das bis vor kurzem die Region Mittlerer Dnjepr bedingungslos anerkannte. In dem komplexen Prozess der Ansiedlung der Ostslawen stechen zwei Hauptströme hervor, die ihren Ursprung in weiten Gebieten vom Unterlauf der Weichsel bis zu den nördlichen Donauländern haben. Die Richtung eines von ihnen verlief durch die südliche Ostsee im Zusammenfluss von Dnjepr und westlicher Dwina, wo es sich gabelte: Sein nordöstlicher Zweig (Ilmen-Slowenen und teilweise Krivichi) zweigte in die Regionen Pskow-Nowgorod und die ab südöstlich (Krivichi, Radimichi und Vyatichi) „gekrümmt“ in die Becken von Sozha, Desna und Oka. Ein weiterer Strom floss entlang Wolhynien und Podolien in die Region Mittlerer Dnjepr (Lichtung) und verzweigte sich nach Norden, Nordwesten und Nordosten (Drevlyans, Dregovichi, Nordländer).

Betrachten Sie jeden dieser Streams und weisen Sie sie zu herkömmliche Namen"Norden und Süden".

In den nordwestlichen Ländern Altes Russland Die slawische Bevölkerung erschien spätestens im 5. Jahrhundert. - Auf diese Zeit geht die Entstehung der Kultur der Pskower Langgräber zurück, die entlang der Ufer des Pskower Sees, der Flüsse Velikaya, Lovat, Msta, Mologa und teilweise Chadogoshcha verstreut sind. Sein archäologisches Erscheinungsbild (Dinginventar, Bestattungsrituale usw.) unterscheidet sich stark von den lokalen balto-finnischen Altertümern und findet im Gegenteil direkte Analogien in slawischen Denkmälern auf dem Gebiet des polnischen Pommern. Seit dieser Zeit sind die Slawen die Hauptbevölkerung dieser Region geworden ( Sedov V. V. Slawen in frühes Mittelalter. S. 213 - 216).

Die nächste Welle des „nördlichen“ Stroms der slawischen Migration wird archäologisch durch armbandartige Schläfenringe dargestellt – charakteristische weibliche Verzierungen, die für keine der finno-ugrischen und baltischen Kulturen charakteristisch sind. Das Zentrum dieser Migrationsbewegung war die Povislenie, von wo aus sich die slawischen Stämme, Träger von armbandförmigen Ringen, ansiedelten westlicher Teil das Kulturgebiet der Pskower Langhügel, das in die Polozker Dwina, den Smolensker Dnjepr und weiter nach Osten in den Zusammenfluss von Wolga und Klyazma vordrang und im 9. - 10. Jahrhundert reichte. Südküste von Beloozero. Die lokale finnische und baltische Bevölkerung wurde schnell von den Neuankömmlingen unterworfen und teilweise assimiliert.

Fast gleichzeitig kamen die Donau-Smolensk-Leute in dieselben Länder, deren Kennzeichen sind die zeitlichen Ringe des Mondes. Diese verschiedenen Gruppen der slawischen Bevölkerung vereinten sich in einer mächtigen Stammesunion der Krivichi. Der Chronist bemerkte, dass die Krivichi "... auf der Spitze der Wolga und auf der Dwina und auf der Spitze des Dnjepr lebten, ihre eigene Stadt ist Smolensk"; Sie waren „die ersten Einwohner ... in Polozk“, Izborsk stand in ihrem Land. Die Tatsache, dass die Krivichi die Grenzbevölkerung des gesamten altrussischen Nordwestens waren, wird insbesondere durch den lettischen Namen der Russen - krievs ("krievs") belegt.

Ein weiterer Ort, an dem sich die Slawen, Teilnehmer des "nördlichen" Kolonisationsstroms, niederließen, war das nordwestliche Priilmenye und die Quelle des Wolchow. Die frühesten slawischen Denkmäler (die Kultur der Nowgorod-Hügel) stammen hier aus dem 8. Jahrhundert. Die meisten von ihnen konzentrieren sich entlang der Ufer der Ilmen, der Rest ist verstreut in den Oberläufen der Luga, Plyussa und des Mologa-Beckens.

Was die Radimichi und Vyatichi betrifft, bestätigen moderne Daten die annalistischen Nachrichten über ihre Herkunft „von den Polen“. Aber wenn die Radimichi, wie die Ilmen-Slawen und die westlichen Krivichi, den südbaltischen anthropologischen Typus beibehalten haben, dann haben die Vyatichi einige rassische Merkmale der finno-ugrischen Bevölkerung der osteuropäischen Ebene geerbt.

Der "südliche" Strom ergoss sich wenig später in die zentralrussische Tiefebene. Die Besiedlung durch die Slawen des Mittleren Dnjepr und der Waldsteppenzone mit ihren Schwarzerdeflächen begann in den letzten Jahrzehnten des 7. Jahrhunderts. Dazu trugen zwei Umstände bei: erstens der Abzug der Bulgaren aus der nördlichen Schwarzmeerregion und zweitens die Bildung des Khazar Khaganate in den Steppen zwischen Wolga und Don, das den Kriegerischen zeitweise den Weg nach Westen versperrte Trans-Wolga-Nomaden - die Petschenegen und Ungarn; Gleichzeitig störten die Khasaren selbst die Slawen in der ersten Hälfte des 8. Jahrhunderts fast nicht, da sie gezwungen waren, einen langen Krieg mit den Arabern um den Nordkaukasus zu führen.

Die Slawen, die die Dnjepr-Region bevölkerten, zogen es jedoch lange Zeit vor, sich in den Wäldern entlang der Flusstäler zu halten, die in die Steppen abfallen. Im 8. Jahrhundert hier entsteht die frühslawische romanische Kultur. Im nächsten Jahrhundert dringen slawische Siedlungen noch weiter in die Tiefe der Steppen vor, wie die Denkmäler der Borschewski-Kultur im Mittleren und Unteren Don zeigen.

Anthropologische Studien zeigen, dass an der Besiedlung der Waldsteppenzone slawische Stämme beteiligt waren, die sowohl dem baltischen (hohe Stirn, schmales Gesicht) als auch dem mitteleuropäischen (niedrige Stirn, breites Gesicht) anthropologischen Typus angehörten.

Die Umsiedlung der Slawen in die alten russischen Länder wurde von Zusammenstößen zwischen den Stämmen begleitet, die manchmal einen sehr gewalttätigen Charakter annahmen. Auslöser der Zusammenstöße waren Angriffe auf Nachbargebiete, vor allem auf Jagdreviere.

Konflikte dieser Art waren wahrscheinlich ein allgegenwärtiges Phänomen, aber The Tale of Bygone Years erinnerte sich nur an einen davon: Die Lichtung, so der Chronist, "wurde von den Drevlyanern und Karussells beleidigt". Einen Stamm oder ein Volk zu beleidigen bedeutet, die guten nachbarschaftlichen Beziehungen zu verletzen. Somit, wir redenüber eine Art Verletzung der Rechte der Lichtungen auf das Territorium, das sie von benachbarten Stämmen besetzten.

Es scheint, dass das Wesen des Konflikts durch eines der Epen des Kiewer Zyklus verdeutlicht wird, das die Realitäten der Ära „vor Kiew“ bewahrt hat. Einmal, beim nächsten "Ehrenfest" in Kiew, kamen seine Diener zu Fürst Wladimir - und in welcher Form?

Alle von ihnen sind geschlagen und verwundet.
Keulen aufrührerische Köpfe sind durchbohrt,
Die Köpfe sind mit Schärpen gebunden.

Es stellte sich heraus, dass sie auf eine Menge unbekannter "gut gemachter" "auf ein offenes Feld liefen" - "für dreihundertfünfhundert", die das Volk des Prinzen "geschlagen und verletzt" und alle "weißen Fische" "gefangen" hatten. , „Hirsch Auerochsen“ geschossen und „geschnappt“. klare Falken". Die Täter nannten sich „Tschurilows Gefolge“. Später stellt sich heraus, dass dieser Churila Plenkovich „nicht in Kiew“, sondern „unterhalb von Malov Kievets“ (an der unteren Donau) lebt und an Macht und Reichtum Fürst Wladimir übertrifft - sein Hof ist „sieben Meilen entfernt“, umzingelt durch einen „eisernen Zaun“ “, aber „auf jeder Tyninka gibt es eine Kuppel, aber es gibt auch eine Zemchuzhinka“. Dieses Epos scheint eine folkloristische Version der annalistischen Nachrichten über den Angriff der „Drevlyans und Rounders“ auf das Land der Wiesen zu sein.

Zwei voneinander unabhängige Migrationsströme, die unterschiedliche Gruppen slawischer Stämme aufsaugten, bestimmten die „bipolare“ Entwicklung der russischen Frühgeschichte. Russischer Süden und russischer Norden lange Zeit wenn nicht ganz unterschiedliche, so doch völlig eigenständige Wege gegangen. Indem sie bereitwillig ihre Unterschiede betonten, vergaßen sie allzu oft, was sie verband. Und am Ende stellte sich heraus, dass die historische Aufgabe, die staatliche und nationale Einheit zu erreichen, weder für den einen noch für den anderen übermächtig war. Daher können wir nach S. M. Solovyov sagen, dass die Länder Nowgorod und Kiew nicht zwei Zentren, sondern zwei Hauptschauplätze unserer alten Geschichte waren. Das wahre Zentrum des russischen Landes war nicht da und zeigte sich nicht sofort. Das Korn seiner Staatlichkeit - Wladimir-Susdal-Rus - reifte langsam abseits des geschäftigen Lebens der alten russischen Grenzgebiete.