خانواده زبان چینی فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی

• زبان های چینی- تبتی
  (سینو تبتی) خانواده ای از زبان ها است که در چین، میانمار، نپال، بوتان و شمال شرقی هند صحبت می شود. هیچ طبقه بندی ژنتیکی پذیرفته شده ای وجود ندارد. دارای 2 شعبه: ...
• زبان های چینی- تبتی
  (سینو تبتی)، خانواده ای از زبان ها که در چین، میانمار، نپال، بوتان و شمال شرقی هند صحبت می شود. هیچ طبقه بندی ژنتیکی پذیرفته شده ای وجود ندارد. اختصاص 2 ...
• زبان ها
  کار - به زبان های رسمی و کاری مراجعه کنید...
• زبان ها در فرهنگ اصطلاحات اقتصادی:
  رسمی - به زبان های رسمی و کاری مراجعه کنید...
• زبان ها
  زبان‌های برنامه‌نویسی، زبان‌های رسمی برای توصیف داده‌ها (اطلاعات) و الگوریتم (برنامه) برای پردازش آنها در رایانه. اساس Ya.p. ساختن زبان های الگوریتمی...
• زبان ها در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  زبان‌های جهان، زبان‌های مردمانی که در جهان ساکن بودند (و قبلاً ساکن بودند). تعداد کل از 2.5 تا 5 هزار است ( رقم دقیق را تنظیم کنید ...
• چینی-تبتی در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  زبان های چینی-تبتی، زبان های چینی-تبتی را ببینید...
• چینی-تبتی در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  کوه های چین و تبتی (آلپ سیچوان)، در چین. خوب. 750 کیلومتر. بالا تا 7590 متر (گونگاشان). آنها با فلات تبت با V. هم مرز هستند.
• زبان های جهان
  از جهان، زبان های مردم ساکن (و قبلاً ساکن) جهان. تعداد کل Ya. M. - از 2500 تا 5000 (شکل دقیق ...
• زبان های جهان در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی.
• یانگزه در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ:
  (رود آبی یانگ تسه)، در چین. 5800 کیلومتر، طولانی ترین در اوراسیا، مساحت حوضه 1808.5 هزار کیلومتر مربع است. آغاز در فلات تبت؛ …
• کوه های آلپ سیچوان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ:
  سینو-تبتی را ببینید...
• کوه های سینو-تبت در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ:
  (سیچوان آلپ) در چین. خوب. 750 کیلومتر. ارتفاع تا 7590 متر (کوه گونگشان). آنها از شرق با فلات تبت هم مرز هستند و به عنوان بخش غربی ...
• زبان های چینی- تبتی در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ:
  سینو-تبتی را ببینید...
• یانگزه در بزرگ دایره المعارف شوروی، TSB:
  یانگ تسه جیانگ، رودخانه آبی، بزرگترین رودخانه چین و اوراسیا است. طول 5800 کیلومتر، مساحت حوضه 1808.5 هزار کیلومتر مربع (طبق سایر ...
• کوه های سینو-تبت در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB:
  کوه ها، آلپ سیچوان، هوانگدوانینان، کوه های چین. آنها نمایانگر تاقچه ای از فلات تبت در مرز با دشت ها و کوه های پست شرق چین هستند. …
• زبان های رومی در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB:
  زبان‌ها (از لات. romanus - رومی)، گروهی از زبان‌های مرتبط که به خانواده هند و اروپایی تعلق دارند (به زبان‌های هند و اروپایی مراجعه کنید) و از لاتین سرچشمه می‌گیرند ...
• زبان های چینی- تبتی در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB:
  زبان‌ها، زبان‌های سینیتی، خانواده‌ای از زبان‌ها در چین، برمه، هیمالیا و شمال شرقی هند، طبق طبقه‌بندی دانشمند آمریکایی R. Shafer، ...
• چینی- تبت در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  زبان‌های چینی-تبتی (زبان‌های سینو-تبتی)، خانواده‌ای از زبان‌های رایج در چین، میانمار، نپال، بوتان و شمال شرقی. هندوستان ژنتیک پذیرفته شده عمومی بدون طبقه بندی …
• زبان و زبان در دایره المعارف بروکهاوس و افرون.
• زبانهای مردم اتحاد جماهیر شوروی
  - زبان هایی که توسط مردم ساکن در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی صحبت می شود. در اتحاد جماهیر شوروی، تقریبا 130 زبان مردمان بومی کشور ساکن...
• زبانهای فنلاندی-اوگریانی در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی:
  - خانواده ای از زبان ها که بخشی از یک انجمن ژنتیکی بزرگتر از زبان ها به نام زبان های اورالیک است. قبل از اینکه از نظر ژنتیکی ثابت شود. خویشاوندی...
• زبان های اورال در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی:
  - یک انجمن ژنتیکی بزرگ از زبان ها، از جمله 2 خانواده - فییو-اوگریک (به زبان های فینو-اوگریک مراجعه کنید) و سامویدیک (به زبان های سامویدی مراجعه کنید؛ برخی از دانشمندان معتقدند ...
• زبان های سودانی در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی:
  - یک اصطلاح طبقه بندی مورد استفاده در مطالعات آفریقایی در نیمه اول. قرن 20 و زبان های صحبت شده در منطقه جغرافیایی سودان را تعیین کرد - ...
• زبان های رومی در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی:
  - گروهی از زبان های خانواده هند و اروپایی (نگاه کنید به زبان های هند و اروپایی)، که با یک منشاء مشترک از زبان لاتین، الگوهای رایج توسعه و در نتیجه عناصر ساختاری به هم مرتبط هستند ...
• زبان‌های دیرینه‌آسیایی در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی:
  - یک جامعه زبانی مشروط تعریف شده که زبان‌های چوکچی-کامچاتکا، زبان‌های اسکیمو-آلوت، زبان‌های ینی‌سی، زبان‌های یوکاغیر-چوان و ... را با هم پیوند می‌دهد.
• زبان های اقیانوسی در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی:
  - بخشی از "شاخه فرعی" شرقی شاخه مالایی-پلینزی زبانهای آسترونزی (برخی از دانشمندان آن را زیر خانواده زبانهای آسترونزی می دانند). توزیع شده در نواحی اقیانوسیه واقع در شرق ...
• زبان کوشیتیان در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی:
  - شاخه ای از خانواده زبان های افروآسی (به زبان های افروآسی مراجعه کنید). توزیع شده در S.-V. و V. آفریقا. تعداد کل بلندگوها تقریبا 25.7 میلیون نفر …
• زبان های مصنوعی در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی:
  - سیستم های نشانه ای ایجاد شده برای استفاده در مناطقی که استفاده از زبان طبیعی کمتر مؤثر یا غیرممکن است. و من. فرق داشتن...
• زبانهای ایرانی در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی:
  - گروهی از زبان‌های متعلق به شاخه هند و ایرانی (نگاه کنید به زبان‌های هند و ایرانی) از خانواده زبان‌های هند و اروپایی (به زبان‌های هند و اروپایی مراجعه کنید). پراکنده در ایران، افغانستان، برخی ...
• زبان های هند و اروپایی در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی:
  - یکی از بزرگترین خانواده های زبان های اوراسیا که در پنج قرن گذشته در شمال نیز گسترش یافته است. و یوژ. آمریکا، استرالیا و...
• زبان های افراسی در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی:
  (زبان‌های افروآسیایی؛ منسوخ - زبان‌های سامی-هامیتی، یا سامی-سامی) - خانواده کلان زبان‌هایی که توسط N Sev توزیع شده‌اند. بخش هایی از آفریقا از اقیانوس اطلس. سواحل و قناری ...
• زبان های اتریشی در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی:
  (زبان های استرالیایی) - خانواده ای از زبان ها که توسط بخشی از جمعیت (حدود 84 میلیون نفر) در جنوب شرقی صحبت می شود. و یوژ. آسیا و همچنین ...
• زبان های اتریش در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی:
  یکی از بزرگترین خانواده های زبان. در طاق مالایی توزیع شده است. (اندونزی، فیلیپین)، شبه جزیره مالاکا، در جنوب Iek-ryh. مناطق هندوچین، در ...
• زبانهای ترکی در فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی:
  - خانواده ای از زبان ها که توسط اقوام و ملیت های متعدد اتحاد جماهیر شوروی، تورزن، بخشی از جمعیت ایران، افغانستان، مغولستان، چین، رومانی، بلغارستان، یوگسلاوی صحبت می شود.
• زبان های چینی- تبتی در فرهنگ لغت توضیحی مدرن، TSB:
  سینو-تبتی را ببینید...
• مجمع الجزایر گولاگ در نقل قول ویکی.
• KURIHARA KOMAKI در دایره المعارف ژاپن از A تا Z:
  (متولد 1945) - بازیگر تئاتر و سینما. موسیقی و باله خواند. از سال 1963 در مدرسه تئاتر "Haiyuza" تحصیل کرد. …
• ABOTENIE در فهرست شخصیت ها و اشیاء فرقه اساطیر یونان:
  در اساطیر مردمان گروه تبتی-برمه ای آدی (دافلا، میری، سولونگ ها، آپاتانی و سایر مردمان منطقه هیمالیا در شمال شرق هند)، شخص اول، ...
• بیماری های روماتیسمی در فرهنگ لغت پزشکی
• بیماری های روماتیسمی در فرهنگ لغت بزرگ پزشکی
• ویولا در دایره المعارف ادبی:
  (Eng. Viola) - قهرمان کمدی شکسپیر "شب دوازدهم یا هر چیزی" (1601). تصویری که ایده یک مرد عصر را به طور کامل بیان می کند ...
• ادبیات تبت در دایره المعارف ادبی:
  در قرون وسطی و در شرایط فئودالی پدید آمد و توسعه یافت. ادبیات هنری در تبت هنوز فرصتی برای جداسازی خود به عنوان یک حوزه خاص از ایدئولوژی نداشته است...
• ادبیات مغولستان. در دایره المعارف ادبی:
  جمعیت مغولستان - جمهوری خلق مغولستان و مغولستان داخلی - از نظر قومی همگن نیستند. جمهوری خلق مغولستان عمدتاً توسط مغولان خلخا سکونت دارد.
• ادبیات منجور در دایره المعارف ادبی:
  پس از ایجاد دولت منچوری، زمانی که در اواسط قرن 16th بوجود آمد. مسیح. عصر، 760 قبیله کوچک منجور متحد شدند، به زودی بر همه چیز مسلط شدند ...
• زبان کلمیک در دایره المعارف ادبی:
  زبان ولگا اویرات، معروف به کالمیک، همراه با لهجه های اویرات آسیایی (در ناحیه کوبدوس جمهوری خلق مغولستان، شرق ...
• اسواگوش در دایره المعارف ادبی:
  (به طور دقیق تر Ashvaghosha) - شاعر معروف بودیسم هند. سنت او را معاصر تزار کانیشکا (قرن اول مسیح) می داند. تبتی و چینی ...
• یالونجیانگ در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ:
  رودخانه در چین، شاخه سمت چپ رودخانه. یانگ تسه 1324 کیلومتر مساحت حوضه 144 هزار کیلومتر مربع. عمدتاً در کوه های چین و تبت جریان دارد. …
• TUJIA در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ:
  (خود نام - biseka) مردم در چین (استان هونان و هوبی). 5.9 میلیون نفر (1992). زبان چینی تبتی...
• ارتفاعات تبت در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ:
  به مرکز آسیا، در چین، یکی از بزرگترین (تقریباً 2 میلیون کیلومتر مربع) و بلندترین در جهان. محدود به رشته کوه های هیمالیا،…

مقالاتی برای نشریه «زبان های جهان. زبان های چینی- تبتی». زبان های چینی-تبتی 1. اصطلاح "زبان های چینی-تبتی" (S.-T. y.) یک نام پذیرفته شده در ادبیات زبانی مدرن برای بزرگترین است (طبق برآوردهای مختلف - شامل 250 تا 450 واحد) خانواده زبان واقع در بخش های سرزمین اصلی آسیای جنوب شرقی. نام «سینو تبتی» برای زبان‌های این خانواده اولین بار در سال 1924 توسط زبان‌شناس فرانسوی ژان پرزیلوسکی پیشنهاد شد و به سرعت نام قبلی «هندوچینی» را جایگزین کرد، تا حدی به دلیل دلالت‌های نامطلوب با شبه جزیره هندوچین. قلمرویی که زبان های خانواده استرالیایی و نه خانواده چینی-تبتی در آن گسترده است، و همانطور که در آغاز قرن بیستم مشخص شد، هیچ رابطه ژنتیکی بین آنها وجود ندارد. علاوه بر اتریش، به دلیل شباهت‌های گونه‌شناختی متعدد، و همچنین تعداد زیادی وام‌گیری واژگانی از زبان چینی، زبان‌های خانواده تای کادایی نیز در خانواده «هندوچینی» یا چینی-تبتی قرار گرفتند. برای مدت طولانی؛ نکته نهایی در مورد این موضوع فقط توسط مطالعات P. بندیکت (دهه 1940 - 1970) مطرح شد که زبان های تای-کادای را به یک واحد طبقه بندی جداگانه متمایز کرد که به نظر وی پیوندهای ژنتیکی بعدی آن وجود ندارد. مربوط به زبان های چینی-تبتی، اما به زبان آسترونزی (فرضیه "اتریش-تایلندی"). بنابراین، امروزه خانواده زبان های مورد بررسی به نام دو نماینده بزرگ آن - چینی (از نام لاتین چین سینا) و تبتی نامگذاری شده است. علاوه بر این، اصطلاح "چینی-تبتی" به طور غیرمستقیم منعکس کننده رایج ترین مدل دودویی طبقه بندی داخلی این خانواده در بین متخصصان است که به یک شاخه چینی ("سینیتی") تقسیم می شود که شامل چینی خاص با گویش های متعدد آن است. همچنین، احتمالاً زبان بای، و تبتی-برمه ای، که شامل سایر زبان های چینی-تبتی است. هر گونه جایگزین رایج برای اصطلاح S.-t. وجود ندارد؛ استثنایی موقعیت متخصص برجسته زبان های هیمالیا G. van Driem است که ساختار دوتایی S.-t را انکار می کند. زبان ها را به چینی و تبتی-برمه ای می دهد و به جای آن پیشنهاد می کند که همه S.-T را فراخوانی کنند. خانواده. با این حال، از آنجایی که مدل طبقه‌بندی ون دریم توجیه دقیقی ندارد و به سختی امیدوارکننده است (نگاه کنید به زیر)، اصطلاحات پیشنهادی او خارج از آثار خود ون دریم و شاگردانش یافت نمی‌شود. 2. حداکثر تنوع S.-t. زبان ها در یک منطقه جغرافیایی واقع در محل اتصال ایالت های شرقی هند (آسام، آروناچال پرادش، مانیپور و غیره)، ایالت های شمالی برمه (چین، کاچین و غیره) و استان های جنوب غربی هند نشان داده شده است. PRC (یوننان، سیچوان)؛ چندین شاخه از این خانواده نیز در بوتان و نپال، و مرز غربی توزیع S.-t نشان داده شده است. این زبان به ایالت کشمیر (هند) و ایالت بالتستان (پاکستان) گسترش می یابد. بزرگترین نماینده انفرادی S.-t. با این حال، خانواده، زبان چینی است که عمدتاً در سراسر جمهوری خلق چین، و همچنین در بسیاری از دیاسپوراهای چینی زبان در سراسر جهان توزیع شده است (تعداد کل سخنوران بیش از 1 میلیارد و 200 میلیون نفر است، یعنی حدود 10 برابر بیشتر است. بیش از سایر گویشوران زبان های S.-t. با هم). در رتبه دوم از نظر تعداد سخنرانان، برمه، زبان رسمی اتحادیه میانمار (بیش از 30 میلیون) است. سومین گویش تبتی است (حدود 8 میلیون) که گویش های متعددی از آنها نه تنها در منطقه خودمختار تبت جمهوری خلق چین، بلکه در سایر مناطق این کشور (کینگهای، گانسو) و همچنین در نپال، بوتان و شمال توزیع شده است. -ایالت های غربی هند. 3. تعداد کل گویشوران زبان های S.-t. خانواده بزرگ است، در درجه اول به دلیل گنجاندن زبان چینی در ترکیب آن، در نتیجه، از نظر تعداد سخنرانان (حدود 1 میلیارد و 300 میلیون نفر)، پس از هند و اروپایی ها در رتبه دوم قرار دارد. خانواده های زبانی جهان با این حال، S.-t. این خانواده همچنین دارای یک رکورد مطلق برای نسبت ناهموار تعداد کل سخنرانان به تعداد کل زبان های موجود در آن است: تعداد کل گویشوران 200-400 زبان تبتی-برمه ای از 60 میلیون تجاوز نمی کند. 4. سوال طبقه بندی ژنتیکی داخلی S.-t. زبان ها بسیار پیچیده است و در حال حاضر پاسخ روشنی ندارد. موانع اصلی در اینجا دانش ضعیف (در برخی موارد، صفر) تعداد زیادی از زبان‌های قبیله‌ای کوچک است، که به لطف کارهای بررسی مختصر، فقط این واقعیت است که آنها به S.-t تعلق دارند. خانواده، و همچنین ویژگی تیپولوژیکی S.-t. زبان‌ها: سیستم‌های ریخت‌شناختی در آن‌ها آنقدر ضعیف توسعه یافته‌اند که عملاً نمی‌توان آنها را معیاری قابل اعتماد برای طبقه‌بندی در نظر گرفت، و سیستم‌های آوایی به ارث رسیده از زبان اولیه-چینی-تبتی اغلب به حدی از بین می‌روند که می‌توان مطابقت‌های منظمی بین آنها برقرار کرد. آنها، لازم برای ریشه شناسی ترکیب مورفمیک تقریبا غیر ممکن است. با این حال، قبلاً در آثار کلاسیک P. بندیکت به وضوح مجموعه ای از معیارها را ایجاد کرد که به شما امکان می دهد S.-t را به طور قابل اعتماد تعیین کنید. تعلق به یک زبان خاص (سوالی که تا به امروز بسیار مرتبط است، زیرا در جریان کار میدانی مداوم در مناطق صعب العبور آسیای جنوب شرقی، هنوز هم گاهی اوقات زبان های ناشناخته قبلی کشف می شود که می توان آنها را به عنوان طبقه بندی کرد. S.-t.، و سایر خانواده های منطقه - استرالیایی، تای-کادای، و غیره). اینها عبارتند از: الف) ویژگی های گونه شناختی - تک هجا، ویژگی ترکیب واج شناختی، وجود نوع خاصی از پیشوند واژه ساز و غیره (برای جزئیات بیشتر، به بخش 6 مراجعه کنید). ب) وجود حداقل تعداد معینی از واحدهای "تشخیصی" در واژگان فرهنگی و به ویژه پایه (مقاومتر در برابر وام گیری) که در همه یا اکثر S.-t مشترک است. زبان ها. این معیار واژگانی است که به درستی و به طور پیوسته به کار می رود، که تعیین معقول ترین مرزهای S.-t را ممکن می سازد. خانواده ها. چهارشنبه جدول زیر که برای مقایسه هفت عنصر از لیست 100 کلمه ای واژگان پایه M. Swadesh برای 20 S.-t مختلف آورده شده است. زبان ها (اطلاعات آهنگی حذف شده است؛ سلول های خالی به این معنی است که واژگان اصلی در زبان مربوطه جایگزین شده است): زبان "من" "تو" "چشم" "دو" "زبان" "آتش" "خورشید" Fuzhou ŋuai nö möük -ciu nei chui-liek xui lik-thau Tujia ŋa ńi ńie ji-la mi Pa "o na mɛʔ ni p-re me Garo aŋa na mik g-ni s-re Nokte ŋa naŋ mit va-ńi tha-li Jingpo ŋai naŋ mjiʔ šiŋ-le-t Kanauri mig" nī lē mē yu-neg" I go ŋa ńo ka-ni e-li-na ma-mru i-ńi Apatani ŋo no a-mi à-ńi à-ljo dà-ńi پومی ńi ńɛ nǝ łiɛ mâ Lepcha mik nyă-t lí mí Limbu aŋgā mik nɛ-t-chi lɛ-so:ʔl mi Mikir ne naŋ mek hi-na de mei ar-ni Lushi naŋ mit nipa-ni lei ai. no mhi ke-na me-lɨ mi ti-na-ki Nung ŋa nɔ ńi-luŋ a-ńi phɨ-lɛ tćhɛ-mi برمه ای ŋa mjak-se h-na-c hlja mi: ne Lisu ŋua nu mia ni-t la met-mi Tamang ŋa mi: ńi: le me ti-ńi تبتی ŋa mig g-ńi-s lće me ńi-ma به استثنای برخی از تحولات غیر پیش پا افتاده (مانند Fuzhou xui "آتش" ← چینی قدیمی *s -mǝj، که در آن s- پیشوند است)، اکثر موارد مشاهده شده در e در این جدول از فرم ها، به طور کلی، آنها ظاهر آوایی نزدیک به S.-t بازسازی شده خود را حفظ می کنند. pro-forms (در بازسازی I. I. Peiros و S. A. Starostin: *ŋā- "I"، *na- "You"، *mjVk "چشم"، *(k-)nij(-s) "دو "، *laj (H) "زبان"، *mējH "آتش"، *nij "خورشید"). وضعیت تخصیص واحدهای طبقه بندی میانی در C کاملاً متفاوت است. -t. خانواده ها. در اینجا، در حال حاضر، چندین مدل مختلف با هم رقابت می کنند که هیچ کدام ادعای اثبات شدن ندارند. کم و بیش غیرقابل انکار را می توان در بهترین حالت تجزیه مجموعه S.-t در نظر گرفت. زبان ها به تعداد زیادی گروه کوچک و "منزوی" (یعنی زبان هایی که بدون قید و شرط به خانواده S.-t تعلق دارند، اما "نزدیک ترین" خویشاوندان را در ترکیب آن ندارند). فهرست زیر (گروه‌ها به ترتیب نزولی تقریبی تعداد کل زبان‌ها و/یا گویشوران مرتب شده‌اند) جامع نیست، اما حداقل می‌تواند یک ایده کلی از اندازه و درجه تحقیق S.-t ارائه دهد. . خانواده ها. الف) شاخه های بزرگ (به شرط - از 15-20 زبان و بیشتر): 1) شاخه چینی یا سینیتی شامل زبان چینی خاص با گویش های متعدد است. در یک مفهوم کاملاً زبانی، به دلیل تفاوت های آوایی، دستوری و واژگانی قابل توجه که در بسیاری از موارد درک متقابل بین "گویش ها" را کاملاً حذف می کند، نسبتاً مناسب است که چینی را به عنوان یک خانواده زبانی بزرگ در نظر بگیریم. واسطه ارتباط معمولاً زبان ملی پوتونگوئا است که بر اساس گویش پکنی از گروه شمالی (ماندارین) است. برای جزئیات بیشتر به مقاله "گویش های چینی" مراجعه کنید. ظاهراً زبان بای (حدود 1200000 گویشور در استان یوننان چین) را نیز باید به شاخه سینیتی نسبت داد، اگرچه برخی از محققان تمایل دارند آن را به عنوان شاخه ای جداگانه از خانواده تبتی-برمه ای جدا کنند. اختلاف نظرها به این موضوع مربوط می شود که در واژگان بای که ابزار اصلی طبقه بندی است، چندین لایه زمانی به وضوح از هم متمایز می شوند و در اینکه کدام یک از این لایه ها باید بومی بای در نظر گرفته شود و کدام یک اتفاق نظر وجود ندارد. باید قرض گرفته شود با این وجود، از آنجایی که بیشترین تعداد تشابهات قابل اعتماد در واژگان پایه بای در زبان چینی باستان یافت می شود، منطقی است که این لایه را به عنوان لایه "پایه" در نظر بگیریم و بقیه را به عنوان زیر لایه (تعداد کمی از Tibeto) در نظر بگیریم. - تکواژهای برمه ای که مشابهی در زبان چینی ندارند) یا وام گرفته شده (کلماتی که در مراحل بعدی توسعه زبان چینی به بای وارد شده اند). 2) شاخه لولو-برمه، طبق برآوردهای مختلف، از 30 تا 100 زبان، عمدتاً در قلمرو اتحادیه میانمار (برمه) و استان چینی یوننان (با کانون های جداگانه نیز در ویتنام، تایلند و لائوس) محلی است. ). طبقه بندی داخلی L.-b. شاخه ها معمولاً به شکل زیر هستند: 2.1) زبان های برمه ای: برمه ای مناسب، آچانگ، شیاندائو، آچی (زایوا)، لاچی، مارو، بولا. 2. 2) زبان های لولو: لولوی شمالی - نیسو، بینی، ناسو (همچنین با نام رایج قومی زبانی i شناخته می شود). لولو مرکزی - سورتمه، آسی (آهی)، لاهو، روباه، لیفو (لولو-فو)، میچا، لامو، جینو؛ لولو جنوبی - آخا، هانی، خاتو، خونی (خائونی)، فونوی، بیسو، پین، مپی؛ 2.3) زبان ناسی یا نخی (واگراترین نماینده کل شاخه؛ برخی از محققان حتی آن را به عنوان شاخه ای جداگانه از خانواده تبتی-برمه ای متمایز می کنند). بزرگترین نماینده این شاخه زبان برمه ای است که تاریخچه آن را می توان در آثار کتبی و ادبی در اوایل قرن یازدهم دنبال کرد. n ه. داده های زبان برمه قدیم برای بازسازی پیش از تاریخ هر دو شاخه لولو-برمه و S.-T اهمیت زیادی دارند. خانواده ها به طور کلی از میان سایر زبان‌ها، زبان‌های اصلی (تعداد گویشوران از چند صد هزار تا یک میلیون یا بیشتر متغیر است) را می‌توان در درجه اول آنهایی دانست که گویشورانشان در جمهوری خلق چین به‌عنوان اقلیت‌های ملی رسماً به رسمیت شناخته می‌شوند: من، خانی، لاهو، روباه، ناسی، و همچنین آخا (از لحاظ قومیتی رسماً با هانی متفاوت نیست). 3) شاخه تبتی یا بودیک شامل زبان تبتی است که به عنوان یک نوع ادبی ("تبتی کلاسیک") ارائه شده است که تا حد زیادی در آغاز هزاره 1-2 پس از میلاد حفظ شده است. e.، و گویش های محاوره ای متعدد. وضعیت در اینجا از بسیاری جهات یادآور چینی ها است: تجزیه و تحلیل زبانی به وضوح نشان می دهد که به اصطلاح. «گویش‌های تبتی» در واقع یک گروه زبانی بزرگ است که از 20 تا 25 واحد مجزا تشکیل شده است، اما عوامل اجتماعی-سیاسی و فرهنگی باعث ایجاد چنین «گویش‌های» متفاوتی در «سطح روزمره» می‌شوند، مانند لهاسا، آمدو، و خام ممکن است همه را "تبتی" یکسان نامید. منطقی است که حداقل هفت زیرشاخه را در شاخه Bod مشخص کنیم: الف) مرکزی Bod (از جمله گویش لهاسا، که به عنوان ابزار اصلی ارتباط بین زبانی عمل می کند). ب) جنوبی (گویش های بوتان، ایالت سیکیم هند و غیره)؛ ج) جنوب غربی (گویش های شرپا در نپال و غیره)؛ د) غربی (گویش های کهن آوایی لاداخی، بلتی و غیره در کشمیر و پاکستان)؛ ه) شرقی (گویش های ناحیه خم); و) گویش های آمدو; ز) جنوب شرقی (قید mon، mon-pa یا tsona). زبان سونا که از نظر واژگان از تبتی کلاسیک دورتر است، گاهی اوقات به عنوان یک زبان منزوی تعریف می شود، اما بیشتر محققان هنوز نزدیکی ویژه آن را به شاخه بودا می دانند. 4) شاخه کوکی چین با حدود 25 زبان نمایندگی می شود که عمدتاً در قلمرو ایالت میزورام هند شرقی و به میزان کمتری در نواحی میانمار مجاور این ایالت از شرق توزیع شده است. بزرگترین زبان این شاخه میزو (نام قدیمی لوشی است) است که بومی بیش از نیم میلیون گویشور است و همچنین به عنوان زبان ارتباطات بین قومی برای اکثر گروه های فرعی کوکی-چین عمل می کند. تعداد گویشوران سایر زبان‌ها از چند صد هزار (تیدیم، تادو) تا چند صد (زبان‌های قبیله‌ای کوچک، که در بیشتر موارد بسیار ضعیف توصیف شده‌اند) متغیر است. چهار شاخه فرعی در گروه Kuki-Chin متمایز می شوند: (الف) چین شمالی: tiddim، thado، siyin، ralte، payte، gangte، pawi، chiru، simte. ب) چانه مرکزی: میسو، لای (هاکا)، باوم، مارا، زاهائو؛ ج) چین جنوبی: دای، خمی، شو، خیانگ. د) کوکی مخصوص (عمدتاً در ایالت مانیپور): کوم، آیمول، بته، هالام، لنگرونگ، آنال، چوته، حمار. با این حال، این طبقه‌بندی تنها تا حدی مبتنی بر هم‌زبان‌های صرفاً زبانی است و عمدتاً ماهیت جغرافیایی زبانی دارد. 5) زبان های ناگا توسط قبایل متعددی که در ایالت ناگالند هند و سرزمین های مجاور آن زندگی می کنند صحبت می شود (باید در نظر داشت که اصطلاح "ناگا" در اصطلاحات قومی بیشتر از اصطلاحات زبانی استفاده می شود ، از جمله برخی از قبایل. که به زبان های کوکی - چین و کنیاک صحبت می کنند). تعداد سخنرانان تقریباً برای هر زبان حداقل چند ده هزار نفر تعیین شده است، برای نمایندگان منفرد از یک یا دویست هزار تجاوز می کند (lotha، ao، angami). سه شاخه فرعی در این گروه متمایز می شود (اما گاهی در رابطه نزدیک آنها تردیدهایی بیان می شود): الف) ao: ao-chungli، ao-mongsen، yacham-tengsa، sangtam (توکومی)، yim-chungryu (yachumi). ، لوتا; ب) انگامی-پوچوری: انگامی، چوکری، خژها، مائو (سوپوما)، چوری سنگتام، چوری-رنگما، نتنگی، ملوری (آنیو)، سیمی، سما، رنگما. ج) زمه: زمه (امپئو، کچچا)، مزیمه، لیانگمای، نروانگمی، پویرون، خویرائو، مرام. 6) گروه Kiranti شامل حدود 30 زبان واقع در آن است مناطق شرقی نپال؛ بزرگترین آنها لیمبو (حدود 400000 سخنران)، یکی از زبان های رسمی نپال است که از اواخر قرن هجدهم خط و سنت ادبی خاص خود را دارد. تقریباً همه زبانهای دیگر این شاخه کوچک هستند، برخی از آنها در آستانه انقراض هستند. هیچ طبقه بندی داخلی قابل اعتمادی برای زبان های Kiranti وجود ندارد. طرح‌های طبقه‌بندی منتشر شده معمولاً مبتنی بر یک اصل کاملاً جغرافیایی است که بر اساس آن گروه به چهار زیر گروه تقسیم می‌شود: (الف) "کلان زبان" لیمبو. (ب) شرقی: yakkha، belhare، phang-duvali، atpare، chintang، chulung، yamphu، lohorong (lorung)، mewahang. (ج) مرکزی: kulung، nachereng، sangpang (sampang)، سامی، bantawa، puma، chamling، dungmali. د) غربی: تولونگ، وامبوله (امبوله، چواس)، گرونگ، خالینگ، دومی، کوخی (کوی)، باهینگ، سانوار، وایو (هایو). 7) زبان های کارن - یک گروه فشرده از حدود 20 واحد که در مجموع تقریباً تقریباً صحبت می شود. 3 میلیون نفر در مناطق جنوبی و جنوب شرقی میانمار (بیشتر از همه در ایالت های کارن و کایا) و در شمال غربی تایلند. این گروه به شاخه های زیر تقسیم می شود: (الف) زبان شمالی - زبان pa "o (به اصطلاح "Black Karens"، حدود 500000 سخنران)؛ (ب) Sgo-Karen و لهجه های آن (به اصطلاح). "کارن سفید"، حدود 1،500،000 گویشور، لهجه های Pacu و Mopwa گاهی اوقات به عنوان زبان های جداگانه جدا می شوند، (ج) Pwo-Karen و لهجه های آن (حدود 1،300،000 گویشور؛ ظاهرا چندین زبان نیز، به دلیل قابل درک متقابل بین گویشوران گویش های شرقی و غربی وجود ندارند؛ (د) مرکزی (حدود 150000 سخنران): کایا لی یا کارنی (به اصطلاح کارن های "قرمز")، Bwe-Karen، Geba-Karen، Yintale، Palaichi، Padaung (اما ، در مورد واقعیت طبقه بندی شاخه مرکزی تردید وجود دارد.) ب. گروه های میانی و کوچک (مشروط - از 2 تا 15-20 زبان): نام جایگزین "زبان های سیچوان") با مناطق کوچک تحت پوشش نیز در قلمرو استان یوننان و منطقه خودمختار تبت. سخنرانان اصلی این زبان ها اقلیت های ملی کیانگ و پومی هستند که مجموعاً حدود 200000 نفر را تشکیل می دهند. سایر زبان‌های گروه کیانگ توسط انجمن‌های قومی کوچک (در حدود پنج تا ده هزار) صحبت می‌شوند که رسماً "تبتی" در نظر گرفته می‌شوند. همه زبان‌های کیانگ، اعم از اصلی و فرعی، اکنون به سرعت در حال از بین رفتن هستند و چینی یا تبتی جایگزین آن‌ها می‌شوند. به طور قابل اعتماد ثابت شده است که زبان های زیر به گروه کیانگ تعلق دارند: چیانگ شمالی، چیانگ جنوبی (هر دو گویش آنقدر با یکدیگر متفاوت هستند که نمی توان آنها را لهجه در نظر گرفت)، پومی شمالی (پرینمی)، پومی جنوبی (پومی) ، مویا، وزغ، کیو (چویو)، گیچیونگ، ارسو، شیشینگ، نامو "و (نایموزی). 9) زبان های بودو-گارو (به ندرت - بودو-کوخ) در تعدادی از ایالت های شرقی هند (آسام، تریپورا) و در قلمرو جمهوری بنگلادش قرار دارند. تعداد کل سخنرانان بیش از سه میلیون نفر است (عمدتاً به دلیل بزرگترین نمایندگان گروه - بودو، گارو، کوک-بوروک). بسیاری از زبان های "کوچک" بودو گارو (دئوری، دیماسا، ربها، و غیره) هنوز به طور فعال در ارتباطات روزمره استفاده می شوند و حتی خط رسمی خود را دارند، اما برخی (روگا، ریانگ، و دیگران) در برعکس، در آستانه انقراض هستند. این گروه به طور سنتی به سه زیر شاخه تقسیم می شود: (الف) بودو: بودو مناسب، و همچنین دئوری، دیماسا، کاچاری، کوک-بوروک، ریانگ، تیوا (لالونگ)، اوسوی. ب) گارو: خود گارو و همچنین میگام; (ج) کوچ: در واقع کوچ، ربها، روگا، آتونگ. 10) گروه کونیاک یا کونیاگی شامل حدود دوازده زبان بسیار نزدیک مرتبط است که در ایالات شمال شرقی هند (آروناچال پرادش، ناگالند) محلی هستند. گویشوران این زبان‌ها معمولاً در انجمن قبیله‌ای ناگا قرار می‌گیرند (به بالا مراجعه کنید)، اما هیچ قرابت خاصی بین زبان‌های ناگا و کونیاک وجود ندارد. و فوم (حدود 115000 گویشور). از میان زبان‌های کوچکتر، این گروه شامل وانچو (بانپارا)، نوکته (نامسانجیا)، تاسه (تانگسا)، کیامنگان، چانگ، موشانگ، واکچینگ (برخی از این زبان‌ها در 11 مه) است. شاخه غربی هیمالیا یا در غیر این صورت زبان‌های کیناوری-آلمورا در نواحی شمال غربی هند (ایالت‌های اوتاراکند و هیماچال پرادش) قرار دارد و به ندرت وارد قلمرو نپال می‌شود. زبان‌های این گروه عموماً هستند. کاملا توصیف ضعیف و به طور کلی تعداد کمی (بزرگترین آنها، کیناوری، حدود 60000 سخنران فعال دارد). یک طبقه بندی بسیار تقریبی آنها را به دو گروه تقسیم می کند: (الف) کیناوری: کیناوری خاص (کاناوری)، کاشی، پاتانی، بونان، مارچچا، جهری، رنگلوی، لاهولی. (ب) آلمورا: بیانگسی، چاودانگسی، دارمیا، رنگکاس (منقرض شده). 12) گروه تانی (نام جایگزین Abor-Miri یا Abor-Miri-Dafla) شامل بیش از دوازده زبان است (تعداد کل سخنوران حدود 600000 نفر است) که عمدتاً در شمال شرقی هند توزیع شده است. ایالت آروناچال پرادش، با مناطق تحت محاصره جداگانه در قلمرو هر دو ایالت همسایه آسام و تبت). بزرگترین زبان های این گروه آدی یا ابور هستند. طاقچه ها، یا دفله؛ و میری با چندین نوع بسیار متفاوت (میری دشت یا گمشده و میری کوهستانی). زبان های کوچکتر این گروه عبارتند از: آپاتانی، تاگین، بوکار، دامو، میلانگ، گالونگ، بنگنی، نا (نا-بنگنی)، نیسو. 13) زبان های تامانگ گورونگ منطقه نسبتاً وسیعی در شمال جمهوری نپال را اشغال می کنند. این گروه عمدتاً شامل خود زبان‌های تامانگ (نام قدیمی مورمی؛ بیش از یک میلیون سخنران - بزرگترین زبان تبتی-برمانی در نپال) و گورونگ (حدود 200000 گویشور) با گویش‌های متعدد، درجه درک متقابل بین برخی از آنها ناچیز است. زبان های کوچک Chantyal، Nar-Phu، Manangba، Thakali، Seke (Thangbe)، Ghale نیز نزدیک به آنها هستند. 14) زبان‌های Gyarung توسط حدود 200000 نفر صحبت می‌شود که عمدتاً در مناطق غربی (تبت زبان) سیچوان چین زندگی می‌کنند. زبان ها و فرهنگ Gya-Rung در طول هزار سال گذشته تحت یک "تبتی شدن" جدی قرار گرفته اند (تا حدی به این دلیل، Gya-Rungs یک اقلیت ملی رسمی در جمهوری خلق چین محسوب نمی شود). با این حال، هیچ قرابت خاصی از زبان های Gyarung با تبتی وجود ندارد. این گروه شامل: Gyarung خاص (گویش های اصلی که گاهی به زبان های جداگانه جدا می شوند - Situ، Chabao، Sidaba)؛ lavrung یا guanyinqiao; و ارگونگ (با نام مستعار دائوفو، هورپا یا شانگژای). 15) گروه Nung بیش از چهار یا پنج زبان را شامل نمی شود، اکثر آنها در آستانه انقراض هستند. در همسایگی زبانهای لولو-برمه ای، در شمال دور میانمار و در نواحی مجاور استان یوننان چین توزیع شده است. در میانمار، nung مناسب، یا anong، محلی است. نورا و تنها زبان نسبتاً بزرگ Nung، Rawang (حدود 60000 سخنران). در چین، چهار گویش Drung، یا Dulung، تقریباً صحبت می شود. 14000 نفر 16) در نواحی غربی ایالت آروناچال پرادش، هم مرز با تبت (در شمال) و بوتان (در غرب)، گروه کوچکی از شردوکپن سولونگ بومی سازی شده است که شامل زبان های شردوکپن، بوگون، لیشپا است. و زبان سولونگ که تا حدودی از آنها دورتر است (هر یک از آنها توسط یک تا چند هزار نفر صحبت می شود). از نظر واژگانی، این زبان ها کاملاً متمایز هستند (وضعیت سولونگ به عنوان یک زبان تبتی-برمه ای تا همین اواخر مورد سؤال قرار می گرفت)، شاید منعکس کننده تأثیر برخی از زیر لایه های ناشناخته باشد. نام Kho-ba (از کلماتی که به ترتیب بیانگر «آب» و «آتش» در زبان‌ها هستند) که توسط G. van Drim برای این گروه پیشنهاد شده است هنوز مشخص نشده است. 17) همسایگان شمال شرقی زبان‌های شردوپن و بوگون زبان‌هایی هستند که به گروه خروسو حتی کوچک‌تر تعلق دارند: Khruso proper یا Aka. میجی، یا دمامایی؛ bangru یا levai (گویش دومی احتمالاً یک گویش Miji است). تعداد کل حامل ها از 10000 نفر تجاوز نمی کند. 18) گروه Idu-Digaro از دو زبان - Idu و Digaro (Taraon) تشکیل شده است که هر یک تقریباً به زبان می آورند. 10000 نفر عمدتاً در مناطق شمال شرقی ایالت آروناچال پرادش هند زندگی می کنند. از نظر قومی، گویشوران هر دو زبان به اصطلاح تعلق دارند. گروهی از قبایل میشمی، که شامل حدود 18000 نفر نیز می‌شود که به زبان تبتی-برمه‌ای، Miju، که تا حدودی در جنوب گسترده است، صحبت می‌کنند. با این حال، تعلق آن به شاخه Idu-digaro مورد مناقشه است. 19) گروه کاچین شامل خود زبان کاچین یا جینگپو است که تقریباً به زبان کاچین صحبت می شود. 900000 سخنران در ایالت کاچین (شمال میانمار) و تقریباً. 40000 نفر در جمهوری خلق چین (جایی که کاچین ها رسما به عنوان یکی از اقلیت های ملی شناخته می شوند). زبان کاچین دارد اواخر نوزدهم که در. نوشتن خود (بر اساس لاتین) و یکی از زبان های تبتی-برمه ای است که بیشتر مورد مطالعه قرار گرفته است. درجه بالای باستان گرایی آوایی و واژگانی ذاتی آن را به منبعی ارزشمند برای S.-t تبدیل می کند. بازسازی تاریخی ظاهراً چندین زبان (یا گویش) لویی نیز در میانمار رایج هستند: ساک، کادو، و آندرو و سنگمای منقرض شده، که نزدیک به زبان های کاچین هستند. با این حال، برخلاف کاچین، اطلاعات بسیار کمی برای این زبان ها در دسترس است. 20) نزدیک به یکدیگر، اما بدون ورود به هیچ یک از S.-t بزرگتر. گروه‌های فرعی عبارتند از Magars (بیش از 700000 سخنران)، با گویش‌های شرقی و غربی بسیار متفاوت، و Chepang (حدود 35000 سخنران) در غرب نپال. 21) شاخه کوچکی از Dhimal-Toto نیز از دو زبان تشکیل شده است: Dhimal توسط حدود 17000 نفر در جنوب شرقی نپال صحبت می شود، Toto تقریباً صحبت می شود. 20000 نفر در بنگال غربی. ب. گروه هایی که توسط زبان های فردی نشان داده می شوند: 22) Tsangla (حدود 150000 سخنران در بوتان، مناطق کوچک محصور نیز در تبت صحبت می کنند) - زبان اصلی به اصطلاح. Shar-Chops، یکی از بزرگترین گروه های قومی در بوتان. در جمهوری خلق چین، سخنرانان تسانگلا از نظر قومی با مونپا (منبا) متحد می شوند که به یکی از لهجه های زیر شاخه جنوب شرقی گروه تبتی صحبت می کنند که در نتیجه زبان تسانگلا مونپا، موتو-مونپا و غیره نامیده می شود. در بسیاری از منابع. با این حال، Tsangla خاص از نظر لغوی و دستوری آنقدر متفاوت از مونپا و دیگر زبان ها/گویش های تبتی است که ورود آن به شاخه تبتی بعید است. 23) به زبان لپچا یا رانگ تقریباً صحبت می شود. 50000 نفر در ایالت سیکیم هند. آثار مکتوب در لپچا از قرن هجدهم به اثبات رسیده است. زبان به عنوان یک کل به خوبی مطالعه شده است و نقش مهمی در مقایسه S.-t ایفا می کند. زبان شناسی برخی از محققان Kiranti را نزدیک به زبان‌ها می‌دانند، اما شباهت‌های انحصاری مشاهده‌شده ممکن است نوآوری‌های منطقه‌ای باشند. 24) زبان نیواری در مناطق مرکزی نپال (عمدتاً در دره کاتماندو) صحبت می شود و یکی از زبان های رسمی این کشور است که بومی حدود 800000 نفر است. تاریخ نیواری را می توان به قرن دوازدهم ردیابی کرد. سنت ادبی به ترتیب پس از چینی، تبتی و برمه ای، چهارمین سنت قدیمی است. نیواری گاهی اوقات با دو جدایه نپالی کوچک دیگر، baram و thangmi، و همچنین گروه Kiranti، در "زیرخانواده" Mahakiranti ("Kiranti بزرگ") گروه بندی می شود، اما این واحد طبقه بندی به طور کلی پذیرفته نشده است. 25) زبان تانگخول زبان مادری حدود 120000 سخنران منطقه اوخرول در ایالت مانیپور هند و مناطق اطراف آن در میانمار در نظر گرفته می شود. با قضاوت بر اساس داده های مطالعات اخیر، اصطلاح "زبان تانگخول" ممکن است در واقع یک خانواده زبان کوچک 6-8 واحدی را پنهان کند: Tangkhul proper، Ukhrul، Kachay، Phadang، Khuishu، Champhung، Khangoy. در مورد گویش نزدیک خانواده تنگخول، مارینگ (حدود 17000 سخنران در مانیپور)، هنوز مشخص نیست که آیا این نوع دیگری از تنگخول است یا در سطح بالاتری با آن ترکیب شده است. از نظر قومی، تنگخول ها به قبایل ناگا مربوط می شوند، اما هیچ مدرک قابل اعتمادی مبنی بر اینکه زبان آنها به گروه زبانی ناگا تعلق دارد وجود ندارد. 26) زبان کربی یا میکیر توسط حدودا صحبت می شود. 500000 نفر در ایالت آسام هند (منطقه Karbi-Anglong). در برخی از طرح های طبقه بندی، کاربی ممکن است در گروه ناگا یا در گروه کوکی چین قرار گیرد، اما توجیه کافی برای چنین طبقه بندی وجود ندارد. 27) میتی یا مانیپوری، زبان رسمی در ایالت مانیپور هند است که حدود یک و نیم میلیون نفر از زبان مادری به آن صحبت می کنند. مانند کربی، گاهی اوقات با زبان های ناگا، بر اساس دلایلی به همان اندازه مبهم، گروه بندی می شود. 28) زبان Mru (Maru، Murung) زبان مادری حدود 50000 نفر است که در مناطق مرزی بنگلادش و میانمار زندگی می کنند. گاهی اوقات با میکیر و میتی با هم گروه می شوند. 29) زبان خام (که نباید با لهجه های خام زبان تبتی اشتباه شود، در بالا نگاه کنید) تقریباً صحبت می شود. 50000 نفر در مناطق مختلف نپال مرکزی پراکنده شدند. تمایز گویشی قابل توجهی بین گروه های فردی مشاهده می شود. در تعدادی از طبقه بندی ها، خام با زبان های ماگار چپنگ ترکیب شده است، اما این نشان دهنده پیوندهای منطقه ای است نه ژنتیکی. 30) زبان توجیا همچنان به عنوان زبان مادری در میان تقریباً 70000 نماینده اقلیت ملی توجیا (تعداد کل توجیا 8 میلیون نفر تخمین زده می شود، اما اکثریت قریب به اتفاق از نظر زبانی کاملاً سینیک شده هستند) در مناطق شمال غربی کشور حفظ می شود. استان هونان چین به استثنای تعداد زیادی وام گرفته شده از چینی، tujia نزدیکی خاصی به هیچ یک از شاخه های فوق S.-t نشان نمی دهد. خانواده ها. 31) باید به زبان کورو اشاره ویژه ای کرد که اخیراً (در سال 2008) در طی یک سفر به گویشوران بومی زبان آکا (خروسو) کشف شد. کورو خوب صحبت می کند. 800 در غرب آروناچال پرادش؛ معدود داده های لغوی منتشر شده به صراحت به نفع S او صحبت می کنند. -t. متعلق است، اما هیچ نزدیکی خاصی به خروسو یا شاخه دیگری یافت نشد. ساختار S.-t. خانواده‌ها معمولاً شامل چندین زبان منقرض شده نیز می‌شوند که وابستگی خاص آنها به شاخه‌های منفرد یا وجود ندارد یا به اندازه کافی اثبات نشده است. اول از همه، این زبان تانگوت است - زبان رسمی ایالت غربی شیا (1038-1227) که از بناهای تاریخی متعدد ساخته شده با خط هیروگلیف خاص تانگوت شناخته شده است. و همچنین زبان پیو که گویشوران آن در قرون 1-9 بود. n ه. از نظر فرهنگی گروه قومی غالب در شمال و مرکز میانمار بودند. پیو عمدتاً از بناهای کتیبه ای کمیاب برای ما شناخته شده است. تلاش‌هایی برای گروه‌بندی سی شاخه‌های فهرست‌شده در بالا به واحدهای طبقه‌بندی سطح بالاتر، مکرراً انجام شده است. طرح های خود طبقه بندی متوسط ​​S.-t. زبان‌ها توسط R. Shafer، P. Benedict، J. Matisoff، D. Bradley، G. Thurgood، G. van Drim و دیگر چینی-تبت شناسان ارائه شده است، اما هیچ یک از این طرح‌ها، به استثنای عناصر منفرد، به رسمیت شناخته نشده است. طبقه بندی P. بندیکت همچنان به طور گسترده به عنوان یک "مدل کاری" مورد استفاده قرار می گیرد، که در یک زمان جایگزین طبقه بندی R. Shafer شد، که به طور خاص به اشتباه S.-t را درج کرده بود. خانواده زبان های تایلندی فرضیه های طبقه بندی اصلی بندیکت به شرح زیر است: 1. گروه زبان های چینی قدیمی ترین شاخه های S.-t است. خانواده، که بنابراین دوتایی به شاخه های چینی و "Tibeto-Karen" تقسیم می شود. 2. خانواده "Tibeto-Karen" به نوبه خود به شاخه Karen و همه زبانهای دیگری که برای آنها پیشنهاد شده است از نام "Tibeto-Burmese" استفاده شود، تقسیم می شود. 3. در خانواده تبتی-برمه ای، هفت "بخش اولیه" وجود دارد، یعنی کلان گروه: 3.1. کلان گروه Tibeto-Kanauri: 3.1.1. زبان های بدنی: شامل زبان های بودیک یا تبتی است. تامانگ گورونگ; gyarung; تسنگلا; 3.1.2. زبان های کیناوری-آلمورا؛ 3.1.3. مشکوک: زبان های کیانگ (سیچوان، دزورگای)؛ 3.1.4. مشکوک: لپچا; 3.1.5. مشکوک: ماگار. 3.2. کلان گروه Kiranti: 3.2.1. در واقع Kiranti (در اصطلاح بندیکت - bahing-wayu؛ گنجاندن زبان چپانگ در اینجا اشتباه است). 3.2.2. مشکوک: نیوری. 3.3. کلان گروه Abor-miri-dafla: 3.3.1. زبانهای تانی یا در واقع abor-miri-dafla. 3.3.2. مشکوک: گروه خروسو; 3.3.3. مشکوک: گروه ایدو دیگارو و زبان میجو; 3.3.4. مشکوک: زبان ذیمال (گروه ذیمال-توتو). 3.4. کلان گروه کاچا: 3.4.1. کاچینسکی مناسب (جینگپو)؛ 3.4.2. زبان های لویی 3.5. کلان لولو-برمه: 3.5.1. زبان‌های لولو-برمه‌ای مناسب؛ 3.5.2. مشکوک: زبان های نانگ. 3.6. کلان گروه Bodo-garo: 3.6.1. زبان های بودو-گارو مناسب؛ 3.6.2. زبان های کنیاکی 3.7. کلان گروه کوکی ناگا: 3.7.1. زبان های کوکی چینی؛ 3.7.2. زبان های ناگا (همه زیر گروه ها)؛ 3.7.3. مشکوک: زبان میکیر (کربی); 3.7.4. مشکوک: میتی (مانیپوری); 3.7.5. سوال: زبان Mru. بندیکت هر هفت کلان گروه را تقریباً با هم فاصله دارند و نوعی زنجیره را تشکیل می دهند که زبان کاچینسکی در مرکز آن قرار می گیرد. زبان دوم، از دیدگاه بندیکت، نوعی زبان تبتی-برمه‌ای «نمونه‌ای» است، کهن‌ترین زبان در تعدادی از پارامترها و مرتبط با ایزوگلاس‌های انحصاری با هر یک از شش کلان گروه دیگر. از طرح‌های جایگزینی که با مدل بندیکت رقابت می‌کنند، باید به طبقه‌بندی توسعه‌یافته توسط J. Matisoff و همکارانش به عنوان بخشی از یک پروژه جمعی برای بازسازی S.-t اشاره کنیم. زبان مادر ویژگی‌های متمایز اصلی این مدل طبقه‌بندی به شرح زیر است: (الف) زبان‌های کارن به عنوان یک شاخه جداگانه، اما از نظر زمانی برابر، در خانواده تبت-برمن قرار می‌گیرند. (ب) کلان گروه‌های Kuki-Naga، Abor-Miri-Dafla، و Bodo-Garo (اما بدون زبان‌های کونیاک) در یک تاکسون واحد ترکیب می‌شوند که ماتیسوف آن را کاماروپان (کاماروپان، پس از نام هندی قدیمی ایالت آسام) می‌نامد. ) (ج) زبان‌های Nung و Konyak در یک شاخه با Kachin ترکیب می‌شوند. (د) کلان گروه های Tibeto-Kanauri و Kiranti در یک شاخه واحد "هیمالیا" ترکیب می شوند. رقابت جدی برای این طرح توسط طبقه بندی G. Thurgood و R. LaPoll ارائه می شود که از فرضیه "Kamarupe" پشتیبانی نمی کنند و در عوض زبان های Bodo-Garo را با زبان های Konyak و همچنین Kachinsky به "sal" متحد می کنند. کلان گروه (از Garo sal "sun" - یک نوآوری واژگانی منحصر به فرد مشترک برای همه این زبان ها). آنها همچنین فرضیه کلان گروه رانگ را مطرح کردند که زبان های Gyarung، Nung، Kiranti و غربی هیمالیا (Kinauri-Almora) را متحد می کند. کاملا جدا از همه مدل‌های دیگر، مفهوم G. van Driem که قبلاً ذکر شد، تنها یکی از متخصصان اصلی در این زمینه است که وضعیت ویژه شاخه Synetic را انکار می‌کند. انتقال نام "Tibeto-Burmese" به کل S.-t. خانواده، او طبقه بندی زیر را پیشنهاد می کند: الف) شاخه ای از برهماپوترا (= "سال" تورگود و لاپول). ب) شاخه جنوبی (زبان های لولو-برمه ای و کارن)؛ ج) شاخه «سینو-بودیان» که به گفته بندیکت شامل زبان‌های سینیتی و کلان‌گروه‌های «تیبتو-کانائوری» و «کیرانتی» است. د) تعدادی دیگر از شاخه ها و جدایه های کوچک. در مورد طبقه بندی واژگانی-آماری I.I. Peiros و S.A. Starostin، به زیر مراجعه کنید. توسعه بیشتر بحث در مورد موضوع S.-t. ظاهراً طبقه بندی مستقیماً هم به داده های جدید در مورد زبان های کم مطالعه شده که به تدریج در جریان تحقیقات میدانی جمع آوری می شود و هم به پیشرفت در زمینه بازسازی زبان های اولیه شاخه های جداگانه S.-t بستگی دارد. . خانواده ها. پرسش از روابط ژنتیکی خارجی S.-t. زبان ها باز می ماند امیدوار کننده ترین فرضیه ورود خانواده S. - t به اصطلاح است. ماکروفیل "چینی-قفقازی" یا "دنه-(سینو)-قفقازی" به همراه تعدادی از خانواده های زبانی دیگر اوراسیا (قفقازی شمالی، ینیسی، زبان های "منزوی" - باسک و بوروشاسکی) و آمریکای شمالی (قفقاز شمالی، Yenisei, dene). عناصر جداگانه این فرضیه، بر اساس شباهت‌های واژگانی و دستوری جدا شده، به آثار K. Bouda، A.P. Dulzon (ارتباط با زبان‌های قفقاز شمالی و ینی‌سی)، E. Sapir و R. Shafer -dene برمی‌گردد. سیستمی از مکاتبات آوایی منظم که بازسازی‌های پیش زبانی را برای خانواده‌های قفقاز شمالی، ینی‌سی و سینو-تبتی بر مبنای مقایسه سنتی به هم مرتبط می‌کند، برای اولین بار توسط S.A. Starostin، که اصطلاح "خانواده کلان چینی-قفقازی" را نیز نویسند، پیشنهاد کرد. با وجود مقدار قابل توجهی از مطالب مقایسه ای انباشته شده، فرضیه چینی-قفقازی به دلیل مشکلات مربوط به ارزیابی بازسازی های موجود هنوز به طور جهانی شناخته نشده است (برای مسائل حل نشده متعدد آواشناسی و دستور زبان تاریخی S.-T. به زیر مراجعه کنید). یک فرضیه جایگزین یک رابطه ژنتیکی بین S.-t است. زبان‌ها و خانواده Austronesian، پیشنهاد شده توسط سینولوژیست فرانسوی L. Sagar بر روی تعداد بسیار کمی از مقایسه‌ها، که بین آنها L. Sagar نیز مکاتبات منظمی پیدا می‌کند. با این حال، اکثر کارشناسان تمایل دارند بر این باورند که این مقایسه‌ها در واقع یکی از لایه‌های تماس واژگانی بین S.-t را منعکس می‌کنند. زبان ها (در بیشتر موارد فقط توسط شاخه سینیتی نشان داده می شود) و یکی از شاخه های خانواده آسترونزیایی که زمانی در سواحل سرزمین اصلی چین نمایندگی می شد. 5. سن تقریبی S.-t چگونه است. خانواده و منطقه اصلی محلی سازی آن (خانه اجدادی) موضوع بحث و همچنین سؤالات طبقه بندی باقی می ماند. در ادبیات، می توان تاریخ های تقریبی برای فروپاشی S.-t پیدا کرد. وحدت، متفاوت از هزاره IV تا VII-VIII قبل از میلاد. ه.، با این حال، اکثریت قریب به اتفاق مفروضات بیشتر بر اساس احساسات شهودی متخصصان است تا بر مبنای واقعی. بازسازی ژنرال S.-t. صندوق واژگان امروز به موفقیتی مانند مطالعات هند و اروپایی نرسیده است، جایی که بر اساس لایه های بازسازی شده واژگان فرهنگی، می توان سعی کرد قومیت زبانی پروتو-هند و اروپایی را با این یا آن باستان شناسی شناسایی کرد. فرهنگ؛ در مورد تلاش ها برای بازسازی تماس های ماقبل تاریخ S.-t. زبان با خانواده های دیگر، پس، با وجود دستاوردهای خاص در این زمینه (ارتباطات منطقه ای خانواده S.-t. با زبان های آسترونزی، اتریش و دراویدی کمابیش قابل اعتماد برقرار شده است)، از آن دور است. همیشه مشخص است که این مخاطبین به کدام لایه زمانی (چینی- تبتی، تبتی-برمه ای و غیره) باید نسبت داده شوند. تنها تلاش شناخته شده برای ساخت یک طبقه بندی داخلی S.-t. خانواده‌هایی با پیوند تاریخ‌های فروپاشی گره‌های اصلی آن به گاه‌شماری مطلق - مدل glottochronological I. I. Peiros و S. A. Starostin که بر اساس تحلیل ریشه‌شناسی فهرست‌های 100 کلمه‌ای سوادش تهیه شده از تقریباً 130 زبان مختلف ساخته شده است. و گویش ها از آنجایی که مطابقت های آوایی منظم بین بسیاری از این زبان ها فقط تقریباً شناخته شده است، و بنابراین تجزیه و تحلیل ریشه شناسی در بسیاری از موارد تقریبی است، طبقه بندی حاصل را فقط می توان به عنوان یک مدل کار در نظر گرفت، اما بسیاری از جزئیات آن به وضوح برخی از فرضیه های ذکر شده را تأیید می کند. در بالا. گاهشماری تقریبی از فروپاشی S.-t. خانواده طبق محاسبات پیروس و استاروستین به شکل زیر است: الف) ≈ 4500 سال قبل از میلاد. e.: تقسیم دودویی S.-t. خانواده ها به شاخه های سینیتی و تبتی-برمه ای. ب) ≈ 4000 ق.م. ه.: جداسازی شاخه توجیا؛ تقریباً همزمان با این - جداسازی شاخه کارن. ج) ≈ 3400 ق.م ه.: جداسازی شاخه "سال" (یعنی زبان های بودوگارو، کونیاک و کاچینسکی). د) در طول هزاره سوم قبل از میلاد. ه. تقریباً تمام شاخه های باقی مانده ذکر شده در بالا در فواصل زمانی بسیار کوتاه از یکدیگر جدا شدند، یعنی در این زمان بود که زبان های تبتی-برمنی در اکثر موارد تمام مناطق توزیع فعلی خود را اشغال کردند. باید در نظر داشت که به دلیل توسعه ضعیف واج شناسی و ریشه شناسی تاریخی، S.-t. در زبان‌ها، نتایج محاسبات واژگانی آماری برای بسیاری از شاخه‌های این خانواده بسیار تقریبی است. به همین دلیل است که در حال حاضر منطقی است که فقط به مواردی تکیه کنیم که با فرضیه های طبقه بندی قبلی بیان شده بر اساس داده هایی از نوع متفاوت - نوآوری های آوایی و دستوری مشترک مطابقت دارند. به همین ترتیب، این فرضیه ها تنها در صورتی شایسته اعتبار جدی هستند که بین آنها و نتایج آمار واژگانی تضاد قابل توجهی وجود نداشته باشد. بنابراین، از میان «کلان گروه‌های» فرضی فهرست‌شده در بالا، طبقه‌بندی واژگانی-آماری پیروس/استاروستین واقعیت تاریخی نه تنها کلان گروه سال (یا براهماپوترا)، بلکه کوکی-ناگا (کوکی-چین + ناگا) و بُد را نیز تأیید می‌کند. تبتی + تامانگ گورونگ + تسانگلا). علاوه بر این، با فرضیه «تیبتو-کارن» بندیکت، که زبان های کارن را شاخه ای می دانست که در اوایل از «تنه» رایج تبتو-برمنی جدا شده بود، همخوانی دارد. سایر فرضیه‌های کلان، مانند شاخه «کاماروپه» ماتیسوف یا «رانگ» تورگود و لاپول، هنوز توسط آمار واژگانی و همچنین طبقه‌بندی H. van Drieem تأیید نشده‌اند، که تقریباً از همه جهات به‌شدت با طبقه‌بندی glottochronological مخالف است. با توجه به خانه اجدادی احتمالی، یعنی نقطه شروع مهاجرت های قومی-زبانی S.-t. زبان، همچنین هیچ اتفاق نظری وجود ندارد. با این وجود، اکثر متخصصان تمایل دارند بر این باورند که دامنه‌های جنوبی هیمالیا یا مناطق مجاور می‌توانند به عنوان چنین نقطه‌ای عمل کنند (G. van Drim، بر اساس همبستگی‌های نسبتاً بحث برانگیز با داده‌های باستان‌شناسی، S.-t. را در قلمرو مدرن قرار می‌دهد. استان سیچوان چین). فرضیه "هیمالیا"، ظاهرا، دارای حداکثر تعداد استدلال در حمایت از خود است: یک سناریوی اقتصادی و تاریخی قابل اعتماد از مهاجرت را فرض می کند، با منطقه حداکثر تنوع زبانی در S.-t مرتبط است. خانواده، و همچنین تعدادی از شباهت های واژگانی طولانی اشاره شده بین Proto-S.-t را توضیح می دهد. و زبانهای پروتو-دراویدی، که تماس بین آنها فقط در قلمرو شمال هند امکان پذیر بود. 6. ویژگی های زبانی. اطلاعات کلی. تعداد کمی از ویژگی‌های گونه‌شناختی وجود دارد که می‌تواند بدون ابهام این یا آن زبان را «معمولاً S.-T» توصیف کند. این در درجه اول به این دلیل است که در جریان استقرار در مناطق تحت اشغال آنها، گروه های خاصی از S.-t. خانواده ها در معرض تأثیر خارجی زبان هایی قرار گرفتند که به طور قابل توجهی در ساختار گونه شناختی آنها متفاوت بود. در این راستا، تقسیم گونه‌شناختی زبان‌های منطقه جنوب شرقی آسیا (هم خانواده‌های S.-T. و هم خانواده‌های دیگر) توسط J. Matisoff به اصطلاح معرفی شد. "سینوسفریک" و "indospheric". "Sinospheric" S.-t. زبان‌هایی که عمدتاً شامل خود چینی با تمام گویش‌هایش می‌شوند، و همچنین زبان‌هایی که تحت تأثیر منطقه‌ای شدید یا از زبان چینی یا از زبان‌های خانواده‌های مون-خمر، میائو-یائو و تای-کادای قرار گرفته‌اند. یک قاعده دارای ویژگی های زیر است: الف) تک هجا: همزمانی مرزهای هجا و تکواژ، و هجا معمولاً مشمول محدودیت های آوا تاکتیکی شدید است. ب) تونالیته: وجود یک سیستم حداقل دو، اغلب - از چهار تا هفت یا هشت مخالف تونال کانتور. ج) دمورفولوژی: زبان‌های «هم‌کره» معمولاً منزوی هستند. به استثنای فهرست کوچکی از تکواژهای اشتقاقی، بیشتر معانی دستوری به صورت تحلیلی و با کمک کلمات کمکی (حروف اضافه، مضارع، ذرات و غیره) بیان می شوند. پ.). "Indospheric" S.-t. زبان‌های واقع در مناطق نفوذ منطقه‌ای گویش‌های عمدتاً هندوآریایی بیشتر به سمت ویژگی‌های متضاد جذب می‌شوند. آنها با تمایل بیشتر به ساقه های چند هجایی مشخص می شوند. تعداد بسیار کمی از لحن های معنایی متمایز یا حتی عدم وجود کامل آنها. وجود ریخت‌شناسی عطفی، از موارد منفرد دستوری‌سازی کلمات کمکی سابق تا سیستم‌های پارادایمیک پیچیده، از جمله علامت‌گذاری متوالی چندین عامل کلامی (مانند زبان‌های کیرانتی). با توجه به دیدگاه حاکم بر امروز، پرا- س.-ت. زبان در ویژگی‌های گونه‌شناختی خود جایگاهی میانی را بین افراط‌هایی که در بالا توضیح داده شد، اشغال کرد. به طور کلی، این ویژگی ها به ویژگی های اصلی بازسازی شده در قرن 20 نزدیک بود. از زبان چینی باستان: - تکواژی تکواژی وجود داشت، با این حال، محدودیت‌های آوایی بر ساختار هجا بسیار کمتر از زبان‌های "هم‌کره" مدرن تحمیل شد. - لحن معنایی، به احتمال زیاد، وجود نداشت یا به حداقل موجودی ثبت کاهش یافت. - ریخت شناسی عطفی عمدتاً وجود نداشت، اما ریخت شناسی اشتقاقی یک سیستم بسیار توسعه یافته از پیشوندها و پسوندها بود. وجود تناوبات مورفونولوژیک آواز (ابلوت) بسیار محتمل است. این موقعیت میانی بین، از یک سو، زبان‌های منزوی «نمونه‌ای» مانند ویتنامی و از سوی دیگر، زبان‌های آگلوتیناسیون معمولی است که کار را برای S.-t مختلف نسبتاً آسان می‌کند. بسته به بافت جغرافیایی و فرهنگی که در طول مهاجرت گویشوران خود در آن قرار گرفته‌اند، زبان‌ها به «Synospheric» و «Indospheric» تبدیل می‌شوند. F o n o l o g و i. ساختار هجا. برای بزرگ S.-t. مشخصه این زبان نه تنها تکواژهای ریشه، بلکه در شکل های کلمه ای است که با پسوندهای اشتقاقی گسترش یافته اند. از آنجایی که تک هجای یک کلمه در ترکیب با یک فهرست واجی نسبتاً محدود به ناچار منجر به همنامی جدی می شود، در بیشتر زبان های S.-T.، به همین دلیل، مکانیسم های جبرانی برای تشکیل مبانی مرکب (دو ریشه). چهارشنبه در گارو «آرنج» جک-سکو = جک «دست» + اسکو مناسب. "آرنج"؛ در تام: ŋa-sa "ماهی"، وا-سا "مرغ" - اضافات با تکواژ -sa = "گوشت" و غیره. در چینی: xǐ-huān "شاد" (از xǐ و huān تقریباً به همین معنی). در برخی موارد، تکواژهای خاص، به عنوان بخشی از ترکیبات، عملکرد قابل توجه خود را از دست می دهند و در سطح همزمان به پیشوندها یا پسوندهای کلمه ساز کامل تبدیل می شوند. بنابراین، در همان زبان گارو، کلمه دو «پرنده» در شکل گیری اکثریت قریب به اتفاق نام های خاص پرندگان دخیل است. در زبان چینی، کلمه lǎo «قدیمی» به پیشوندی تولیدی برای گروهی از واژه‌ها تبدیل می‌شود که حیوانات را نشان می‌دهند (lǎo-shǔ «rat»، lǎo-hǔ «ببر»)، و غیره. ساختار هجای معمولی در S.-t. به طور کلی، آن را با فرمول پیشنهادی J. Matisoff پوشانده است: __C1_[G]_V_ _[S]، که در آن P1، P2 پیشوندهای همخوان هستند. C1، C2 - صامت های ریشه به ترتیب در موقعیت های اولیه ("ابتدای") و نهایی ("پایانه") مجاز هستند. G - صوتی "مدیال"؛ V - مصوت ریشه; S - "پس از پایانه" (در این موقعیت، spirant -s یا تحولات ثانویه آن اغلب یافت می شود، اما در pra-S.-t.، ظاهراً می تواند توسط یکی از چندین مصوت حنجره نیز اشغال شود. ، که می توان آن را به طور متعارف با -H نشان داد. عناصر در براکت مربع در این چارچوب اختیاری هستند. عناصر P1، P2، S طبق ماهیت خود تکواژهای جداگانه (پیشوندها و پسوندها) هستند، اگرچه در بسیاری از زبان ها آنها کاملاً با ریشه ادغام می شوند و تجزیه و تحلیل صحیح تاریخی فقط با مقایسه بین زبانی امکان پذیر است. در موارد خاص (اما به هیچ وجه در همه موارد)، G میانی و پایانه C2 نیز می‌توانند منشاء افیکسال داشته باشند. از نظر آوایی محافظه کار (باستانی) زبان هایی هستند که در آنها این ساختار به شکل کم و بیش بدون تغییر حفظ می شود، به عنوان مثال، کاچینسکی یا تبتی کلاسیک. زبان‌های «سینوسفریک» از این نظر مبتکرترین هستند. بنابراین، در همه لهجه های مدرن چینی، هر دو موقعیت پیشوند و پسوند به طور کامل از بین رفته اند، علی رغم این واقعیت که هنوز در چینی اولیه باستان وجود داشتند. زنگ ها در بزرگ-S.-t. سطح در ساختار نشان داده شده، جایی برای مشخصه تونال وجود ندارد. علیرغم اینکه، از نظر آماری، اکثریت قریب به اتفاق S.-t. زبان ها - تجزیه و تحلیل آهنگی و مقایسه ای-تاریخی داده ها معمولاً به ما امکان می دهد ماهیت ثانویه مخالفت های عروضی را در سطوح متوسط ​​​​گروه های فردی نشان دهیم. در عین حال، دو عامل اصلی متمایز می شوند که بر شکل گیری و توسعه بیشتر سیستم آهنگی تأثیر می گذارند: (الف) ضعیف شدن یا ناپدید شدن صامت های نهایی ساقه (مانند پسوندهای -s، -ʔ، -h، یا توقف نهایی -p , -t, -k در ریشه). (ب) تفسیر مجدد مخالفت بی صدا/صوت صامت های اولیه به عنوان اهنگ ثبت نام. به ویژه آنها هستند که مسئول پیدایش سیستم‌های تونال چینی میانه (و به‌علاوه چینی مدرن) هستند. فرآیندهای مشابهی در تعدادی از لهجه‌های تبتی و همچنین در زبان‌های مختلف لولو-برمه، کیانگ و سایر گروه‌ها در حال وقوع است. با این حال، راه حل نهایی برای پرسش از وجود یا عدم وجود لحن در پرا-S.-t. هنوز دریافت نشده. به عنوان مثال، پی بندیکت خاطرنشان می کند که تقابل دو رنگی اساسی در زبان های لولو-برمه ای را نمی توان به تأثیر همخوانی تقلیل داد، و وجود همبستگی های خاصی را بین این سیستم و تقابل های آهنگی در زبان های کارن پیشنهاد می کند. که او از آن به عنوان آثاری از حضور در pra-S.-t تعبیر می کند. حداقل دو تن (به عنوان مثال، یک آهنگ صاف کم و یک تن نزولی بالا، مانند برمه). دیگر چینی-تبت شناسان (J. Matisoff) ترجیح می دهند موضعی بی طرفانه اتخاذ کنند. در فرهنگ لغت I. Peiros و S. Starostin تلاش می کند تا pra-S.-t را بازسازی کند. تونولوژی نیز گنجانده نشده است. صامت های اولیه برای بزرگ S.-t. دولت، چندین گزینه برای بازسازی پیشنهاد شد. مدل «مینیمالیستی» P. بندیکت به این شکل است: سونورانت‌های اصطکاکی انفجاری بی‌صدا با صدای بی‌صدا، بینی سایرین فرهنگ لغت ریشه شناسی S.-t. زبان‌ها، تعداد مخالفت‌ها را به‌طور قابل‌توجهی افزایش می‌دهد (واج‌های Proto-S.-T. در داخل پرانتز مشخص شده‌اند، که بازسازی آن‌ها مورد تردید جدی است): مواد منفجره اصطکاک‌کننده Sonorant Non-aspirated Aspirated Voiceless Voiceless Voiceless Voiceless Voiceless Voiced Nasal Other Labial p b ph (bh) m w دندانی t d th ( dh) n r سوت زدن c ʒ ch (ʒh) s Palatal ć ʒˊ ćh ʒˊh ś ń y جانبی (ƛ) l Velar k g kh (gh) x ɣ ŋ Uvular (qh) ) (غ) (χ) حنجره ʔ از نظر گونه شناسی، سیستم های واجی گواهی S.-t. زبان‌ها معمولاً به مدل بندیکت نزدیک‌تر از مدل Peiros/Starostin هستند، اما این نیز درست است که مدل بندیکت قادر به توضیح کل انواع مطابقت‌های آوایی مشاهده‌شده بین این زبان‌ها نیست. پسوند اصلی pra-S.-t. موجودی به دلیل افزایش تعداد مکان‌های مفصلی (افزودن ردیف‌های کامی و نازک) و راه‌هایی است: مخالف ناشنوایی/صدا با مخالفان برای آرزو همراه می‌شود. در واقع، هم در زبان های تبتی-برمانی و هم در لهجه های چینی، از دو تا سه ردیف توقف وجود دارد. در زبان‌های دو ردیفی، مخالفت اغلب به شکل "آسیب شده: غیر دمیده" (تامانگ، کاچین، چینی ماندارین و غیره)، در زبان‌های سه ردیفی - به شکل "غیر صدادار" تحقق می‌یابد. -aspirated: بدون صدا aspirated: صدادار» (برمه ای، لپچا، برخی از لهجه های چینی جنوبی و غیره). ردیف چهارم - صدادار bh، dh و غیره - به عنوان یک قاعده، فقط تحت تأثیر زبان های هندوآریایی، عمدتاً در واژگان وام گرفته شده (mei-tei، تعدادی از زبان های Kiranti و غیره) ظاهر می شود. گاهی انواع واج شناختی بیشتر از تقابل های واجی واقعی است. بنابراین، در زبان تبتی کلاسیک، سه ردیف از صامت ها به طور رسمی متمایز می شوند (با صدا، صدادار، آسپیراسیون بدون صدا)، اما آسپیره و غیر تنفسی در یک توزیع اضافی قرار دارند: در موقعیت اولیه، تنها بیان تنفسی مجاز است، در موقعیت بعد از پیشوند - فقط ناشنوا (به استثنای پیشوندهای m- و ã-). این به بهترین وجه در تقابل‌های پارادایمی مانند g-toŋ-ba "ارسال" - thoŋ "بگذار برویم!" علاوه بر این، در بسیاری از S. - t. زبان‌ها، تناوب صامت‌های اولیه از نظر ناشنوایی/صدا بودن دارای اهمیت صرفی است. رجوع کنید به در تبتی، ã-phral «جدا کردن» (فعل متعدی)، اما ã-bral «جدا کردن» (فعل ناگذر). به طور مشابه در چینی قدیم - 見 kēns "دیدن"، اما 現 gēns "مشاهده شدن، قابل توجه بودن، دیده شدن، ظاهر شدن". مواردی از نوسانات نیز وجود دارد که علل آن را نمی توان بدون ابهام تعیین کرد. رجوع کنید به به عنوان مثال، در چینی قدیمی، اینها جفت های معروفی مانند 大 dhāts "بزرگ" هستند: 太 thāts "بیش از حد، بزرگترین". هم وجود چنین تناوباتی و هم پیچیدگی و ابهام شدید تناظر بین شاخه های مختلف S.-t. خانواده‌ها تنها توضیح ممکن را دارند: تغییر در ویژگی‌های آواسازی صامت‌های اولیه تحت تأثیر پیشوندهای همخوان خاص، که متعاقباً ناپدید می‌شوند. تفسیر آوایی این پیشوندهای «ضمنی» (در مقابل پیشوندهای «صریح»، که در زیر در مورد آن‌ها ببینید) معمولاً واضح نیست. اغلب فرضیه هایی بیان می شود که ردپای پنهان به شکل صدای صامت اولیه پیشوندهای بینی (*m-، *n-) یا توقف روده ای ʔ- را ترک می کند. فرضیه پیروس و استاروستین در مورد حضور در پرا- اس.-ت. هم پیشوندهای «ضمنی» (یک یا چند) و هم از نظر تیپولوژیکی برای S.-t بعید است. دامنه تعدادی از صامت های دمیده شده صدادار هنوز نیاز به توجیه بیشتری دارد. نمونه از نقطه نظر محل آموزش برای S.-t. زبان ها مجموعه ای از صامت های لبی، دندانی، ولار و حنجره ای هستند که بدون شک از Pra-S.-t به ارث رسیده اند. آفریکیت ها و فریکاتیوها اغلب به صورت یکسان (سوت زدن) در کنار هم نشان داده می شوند، اما در برخی از زبان ها (به عنوان مثال، در لولوی جنوبی یا تبتی)، سوت ها از نظر واج شناختی با صدای شبیه یا کامی مخالف هستند. S. A. Starostin که همان تقابل را برای چینی قدیم بر اساس داده های داخلی سری هیروگلیف های آوایی چینی بازسازی کرد، در زمان خود نشان داد که با مخالفت متناظر در تبتی همبستگی دارد، یعنی باید به Proto-S برگردد. .-T. مرحله. معمولی برای S.-t. در زبان‌ها، این پدیده عبارت است از تشکیل ردیف‌های ثانویه از آفریکات و اصطکاکی‌ها به دلیل ساده‌سازی ترکیب‌های همخوان یا پالاتالیزه شدن. بنابراین، ردیف‌های سوت چینی اولیه باستان (*c-) و کام (*ć-) که کاملاً در دوره کلاسیک منطبق بودند، در آغاز دوره چین میانه دوباره به دو ردیف تقسیم شدند: سوت (c-) و retroflex (ʨ-، از ترکیب های قدیمی با سونورانت میانی *-r-)، و صامت های دندانی قدیمی، که قبل از مصوت های جلویی نرم می شوند، به کام (ć-) تبدیل می شوند. دقیقاً همان سیستم افریکات سه ردیفی در زبان های مدرن کیانگ نیز وجود دارد، اگرچه مکانیسم وقوع آن تا حدودی متفاوت بود. صامت های Uvulular (q-، qh-) به طور پراکنده در شاخه های جداگانه S.-t یافت می شوند. خانواده ها (چیانگ، لولو) در نتیجه ی ولاریزه شدن ثانویه ولارهای معمولی (k-، kh-) قبل از حروف صدادار پشتی یا در موقعیتی که قبل از -y- داخلی کامی نیست. صامت های Uvulular برای Proto-S.-t بازسازی شدند. در سیستم پیروس و استاروستین، نه بر اساس این بازتاب‌های ثانویه، بلکه بر اساس نوع خاصی از تطابق آوایی است، که در آن کلمات با ولارهای اولیه در چینی باستان و تبتی به طور منظم با یک بازتاب صفر در برمه (گاهی اوقات) و در لوشی مطابقت دارند. (همیشه؛ به عنوان مثال، Proto-S .-t. *qim "خانه، ساختمان" → چینی قدیمی 宮 kuŋ "قصر"، تبتی khjim، برمه im، Lushei در). با این حال، برای برخی از این موارد، تفاسیر دیگری ارائه شده است، برای مثال، توضیح بازتاب صفر با تفسیر مجدد همخوان قدیمی ولار به عنوان پیشوند، و به دنبال آن انداختن (به عنوان مثال، J. Matisoff، ui lushy "dog" = را توضیح می دهد. Tib.khi، Burm.khwiyh، در بازسازی Peiros/Starostin - *qhwīy). حروف اول جانبی اغلب در S.-t ارائه می شود. زبان‌ها فقط با سونانت صاف l-، اما در برخی از زبان‌ها (کوکی چین، لولو مرکزی) همچنین افریقای جانبی ƛ-، ƛh- وجود دارد. در بیشتر موارد، تفسیر تاریخی آنها به عنوان تحولات ثانویه از ترکیب t-l-، th-l-، و غیره راحت است. در عین حال، برای pra-S.-t. در سیستم Peiros و Starostin، با این حال، یک افریکات جانبی خاص ƛ- بر اساس مکاتبات "چینی قدیمی. ƛ-، Ł-: تیب. lč-، lt- : برم. l- : jingpo t-, l- : lushei ƛ-, l-” (مثلاً در OE 揚 Łaŋ «بالا بردن (ها)» : تبتی ldaŋ id. : lushei ƛāŋ «تپه»). از بسیاری جهات، این به سؤال تفسیر آوایی اولیه داده شده - تک واجی یا خوشه ای منتهی می شود. مدیال ها ظاهراً این موقعیت در Proto-S.-t. می‌تواند توسط صامت‌های صوت غیربینی w، y، r، l اشغال شود. در قدیمی ترین شکل، سیستم قدیمی میانی ها حفظ شده است، به عنوان مثال، در برمه کلاسیک و برخی از زبان های دیگر. با این حال، معمول‌تر، ساده‌سازی آن در زبان‌های نسلی است، گاهی اوقات با شکل‌گیری ثانویه یک سیستم جدید میانی. بنابراین، در چینی قدیم، میانی‌های w و y از سیستم حذف می‌شوند و گاهی اوقات بر مصوت بعدی تأثیر می‌گذارند - اما در حال حاضر با شروع دوره کلاسیک (قرن 5-4) تمایل قابل توجهی برای بازیابی آنها بر اساس دوفتانگ‌سازی موقعیتی وجود دارد. به ترتیب، از لابیال ها و مصوت های جلویی (*-o- → *-wa-، *-u- → *-wǝ-، *-e- → *-ya-، *-i- → *-yǝ-) . میانی کامی -j- در تعدادی از زبان ها اثر نرم کنندگی بر صامت قبلی دارد. به طور خاص، حضور آن معمولاً توسعه t > ć را در تبتی توضیح می دهد، مثلاً چینی قدیمی. 隻 tek "یک" : تیب. g-ćig id.، چینی های دیگر 袒 dhānʔ «برهنه»: تیب. r-ʒˊen id. و غیره (آفریکات پالاتال تبتی در این موارد باید از آفریکات پالاتال بومی مربوط به همان آفریکات در چینی قدیم، به بالا متمایز شوند). رفلکس های بسیار خاص با ترکیب اولیه ry-: سایر چینی ها داده می شود. و برمه ای ر-: تیب. رگی- : کچین. ج-: لوشی ز- یا ر-، قس: چینی دیگر. 百 p-rā-k "صد" : تیب. b-rgya: برمه ای. را: کاچین. lǝ-ca: بهتر za; چینی های دیگر 立 rǝp "ایستادن" : برمه ای رپ (← Proto-Lolo-Burm. *ryap) : kachin. کلاه لبه دار؛ چینی های دیگر 八 p-rēt "هشت" : Tib. b-rgyad: برمه ای. h-rać : کاچین. ma-cat: پاریات سرسبز و غیره. به طور کلی، ریشه هایی با میانی های بازسازی شده قابل اعتماد در pra-S.-t. نسبتا کم؛ علاوه بر این، همیشه نمی توان به طور قابل اعتماد فرم های میانی را از فرم هایی که در آن همخوان های یکسان در واقع حروف اول هستند، تشخیص داد، به عنوان مثال، از نظر تئوری، ترکیب ky-، برای مثال، می تواند به عنوان «پیشوند k- + اولیه y» نیز تفسیر شود. و به صورت "k- اولیه + میانی -y-". حل این سوال در هر مورد خاص به تحلیل تاریخی دقیق و تطبیقی ​​مطالب بستگی دارد. آواز. سیستم های آوازی محافظه کار S.-t. زبان ها، به عنوان یک قاعده، بسیار متنوع نیستند. سیستم های شش ترمی معمولی هستند، مانند چینی قدیم یا میتی (a, e, i, o, u, ǝ) و پنج ترمی (a, e, i, o, u) مانند تبتی کلاسیک Tamang. برخی از زبان‌ها سیستم‌های بسیار غنی‌تری را نشان می‌دهند (لولو، کارن، کیانگ؛ پومی با 15 تک آواز در اینجا نوعی «تغییرکننده رکورد» است). این معمولاً به دلیل افتادن صامت های نهایی و تغییر جبرانی در کیفیت واکه همسایه ایجاد می شود (افتادن پایانه های بینی باعث بینی شدن مصوت ، پایانه های پشت زبانی - انتقال مفصل آن به ردیف عقب و غیره می شود. .). در بازسازی Peiros و Starostin، برای توضیح مطابقت های صوتی پیچیده بین S.-t. زبان ها در Proto-S.-t. در سطح، یک مصوت هفتم معرفی می‌شود (به عنوان تضاد واج‌شناختی بین واکه میانی ǝ و واکه بالا ɨ)، اما حتی در این سیستم، بسیاری از مطابقت‌های مشاهده‌شده نامنظم باقی می‌مانند. این نه تنها به دلیل پیچیدگی تحولات آوایی واقعی به دلیل محیط همخوانی است، بلکه به دلیل این واقعیت است که برای Proto-S.-t. ظاهراً یک سیستم مورفونولوژیک شده از تغییرات آوازی (ablaut) مشخص بود که بقایای آن در زبان های مختلف، از چینی باستان تا تبتی کلاسیک یافت می شود. طول جغرافیایی / مخالفت اختصار در S.-t. زبان ها عموماً واجی نیستند. مصوت های بلند یا به طور کلی وجود ندارند و یا انواع موقعیتی در هجاهای باز هستند. یک استثنا، زبان‌های کوکی چینی است، که در آن تعداد مصوت‌ها از نظر واج‌شناسی در هجاهای بسته مرتبط است. خم سرسبز «اشباع شدن» : خم «پرتگاه» و غیره. سطح، زیرا ماهیت ثانویه آن غیر قابل اثبات است. علاوه بر این، ردپای فردی از تقابل طولی سابق نیز در تعدادی دیگر از S.-t یافت می شود. زبان هایی که در آن تقابل کمی به یک تضاد کیفی تبدیل شد (به عنوان مثال، در لپچا S.-t. *-ŭ- → -a-، اما S.-t. *-ū- → -u- و غیره. ). علاوه بر این، S. A. Starostin مخالفت کوکی-چین را به وضعیت مشابهی در چین قدیم مرتبط می کند، زیرا طبق مشاهدات وی، مصوت های بلند در لوشی به طور منظم با به اصطلاح "هجاهای نوع A" همبستگی دارند (که در آن او هجاهای بلند را بازسازی می کند. مصوت) در چینی قدیم، و مصوت های کوتاه در لوشی با "هجاهای نوع B" (با مصوت های کوتاه). با این حال، این فرضیه توضیح نمی دهد که چرا این قانون به طور منظم فقط در یک جهت کار می کند (واکه های "کوتاه" در OT مطابق با مصوت های کوتاه در lush است)، در حالی که مواردی مانند "Chit. طولانی: بهترین کوتاه» کمتر از مواردی مانند «نهنگ» وجود دارد. بلند: بلند خوشه. بنابراین، در pra-S.-t واقعی. در سطح، مخالفت از نظر تعداد مصوت ها با درجه اقناع کمتری نسبت به پروتو-تبتی-برمه ای بازسازی می شود. صامت های پایانی به این موقعیت، هم در pra-S.-t.، و هم در تمام S.-t مدرن. زبان‌ها محدودیت‌های فونوتاکتیکی شدیدی را در حوزه همخوان‌های توقف اعمال می‌کنند، که فقط -p، -t، -k بدون صدا نشان داده می‌شوند. در بیشتر زبان‌هایی که این پایانه‌های قدیمی را حفظ می‌کنند، آن‌ها به‌صورت تحسین‌برانگیز بیان می‌شوند و می‌توانند به هجا یک ویژگی لحنی خاص، معمولاً به‌صورت آهنگی شدیداً در حال سقوط (به اصطلاح در اصطلاح سنتی چینی «نحن ورودی») بدهند. برای زبان‌های متنوع‌ترین شاخه‌ها، ناپدید شدن کامل این صامت‌ها، که معمولاً با واج‌شناسی «آهنگ ورودی» یا تشکیل یک انفجار گلوتال در جای خود همراه است، ناپدید شدن کامل این صامت‌ها است. اما lahu mɛʔ id.، و غیره). در مقایسه با پایانه های توقف، سونورانت ها در pra-S.-t بودند. به طور کامل ارائه شده است (نازال -m، -n، -ŋ؛ غیر بینی -w، -r، -y، -l)، اگرچه در بسیاری از گروه‌ها این موجودی نیز کاهش یافته است. بنابراین، در چینی قدیم و لولو-برمه‌ای، پایانه -l از بین رفت، مصادف با -y (ر.ک. Proto-S.-T. *mul "مو" → Burm. "، اما lushey h-mul، lepcha ă-myal، rawang mil); در طول توسعه از دوره چین باستان تا میانه، پایانه های -r و -n در یک نوع واحد -n ادغام شدند. در لهجه‌های ماندارین مدرن، پایانه لبی -m نیز با -n منطبق است. در مجموع، می‌توان گفت که زبان‌های «هم‌کره» که از نظر واج‌شناختی نوآورتر از «ایندوکره» هستند، تمایل به کاهش تعداد پایانه‌ها و انتقال ویژگی‌های آوایی آن‌ها به مصوت‌های پیش از آنها دارند، یعنی شکل‌گیری زبان. مصوت های بینی شده از ترکیب های قبلی با پایانه های بینی، مصوت های پیش و گرد از ترکیب های قبلی با پایانه های glide -y، -w و غیره. به دلیل عدم مشترک برای همه یا اکثر S.-t. زبان‌های مقوله‌های ریخت‌شناختی عطفی، مطالعه تطبیقی ​​S.-t. ریخت شناسی عمدتاً به فهرست و توصیف معنایی S خلاصه می شود. -t. پیوست‌هایی که موقعیت‌های P و S را در یک هجا اشغال می‌کنند. چنین توصیفی گاهی حتی در سطح همزمان کار بسیار دشواری به نظر می‌رسد، زیرا ضمائم مربوطه اغلب با مفهوم‌زدایی کامل مشخص می‌شوند، و در بسیاری از موارد چندان یک کلمه را انجام نمی‌دهند. تشکیل به عنوان یک تابع مشتق. بنابراین، به عنوان مثال، کلاسیک تبتی r-na "ear" و s-na "nose" که دارای ریشه‌های کاملاً متجانس هستند، تنها به این دلیل تفاوت دارند که هر دو کلمه از ترکیب نزدیک با ریشه تشکیل شده‌اند، اما در عین حال پیشوندهای متفاوتی (که در S دیگر وجود دارد. زبان‌های این ریشه‌ها ممکن است وجود نداشته باشند یا کاملاً متفاوت باشند: به عنوان مثال، kadu kǝ-nà "گوش"، ao-mongsen te-na "بینی"). در عین حال، در برخی موارد، پیشوندهای مربوطه باستانی هستند، که منعکس کننده مدل های کلمه سازی قدیمی هستند، در برخی دیگر منشأ نسبتاً جدید دارند، یعنی از واژگان کامل که قبلاً بر اساس یک یا آن S جداگانه ایجاد می شوند. .-t. . شاخه ها. مطالعات چینی-تبتی هنوز مدل‌های توصیفی دقیقی را ایجاد نکرده‌اند که با کمک آنها بتوان تنوع ضمیمه زبان‌های S.-T را طبقه‌بندی کرد. تعاریف مبهم مانند «پیشوند s-»، «پسوند -t» و غیره، قاعدتاً چند تکواژ هستند که منشأ متفاوتی دارند و حتی شاید زمانی از نظر واج شناسی با هم تفاوت داشته باشند. در حال حاضر تشخیص حداقل الصاق اسمی (ضمادهای متصل به ریشه های اسمی برای دادن عناصر اضافی معنایی یا به عنوان «طبقه بندی کننده»)، الصاق لفظی (ضمادهای چسبیده به ریشه های لفظی برای تغییر جنبه زمانی، - دور یا دور) مفید است. ویژگی‌های دیاتزی) و الصاق تبدیلی (ضمیمه‌هایی که بخشی از گفتار را به قسمتی دیگر ترجمه می‌کنند؛ برای زبان‌های S.-T.، وضعیت کاملاً معمولی است زمانی که همان پسوند هم برای تبدیل یک ریشه اسمی به یک فعل و هم بالعکس) عمل می‌کند. در زیر فهرست اصلی S.-t شناخته شده است. الحاقات، مشترک-S.-t. وضعیت آنها مورد تردید نیست (حداقل به عنوان تکواژهای تک همخوان خاص؛ این سؤال که کدام یک از معانی و کارکردهایی که آنها در زبان های مدرن نشان می دهند مشخصه آنها از جمله در سطح Proto-S.-T. است، همچنان باز است) . به طور جداگانه، بازنمایی و حفظ آنها در شاخه سینیتی (چینی) ذکر خواهد شد، زیرا اشتراک شکل‌های ریخت‌شناسی در زبان‌های تبتو-برمن و سینیتی به طور سنتی مهم‌ترین استدلال به نفع S در نظر گرفته می‌شود. -t. لوازم جانبی زبان چینی پسوندها 1) پسوند -s. این تکواژ به خوبی در چینی قدیم نشان داده شده است، جایی که کارکرد رایج برای آن، کارکرد ترجمه یک کلمه از یک کلاس معنایی- نحوی به کلاس دیگر است. بنابراین، نام‌ها را از محمولات (傳 dhron "انتقال" → dhron-s "انتقال، ثبت")، محمولات از اسامی (王 whaŋ "پادشاه" → whaŋ-s "پادشاهی")، محمولات علّی از موارد ساده (飲 ʔǝmʔ "نوشیدن" → ʔǝm-s "نوشیدن") و غیره. تبتی graŋ "شمار" → graŋ-s "تعداد"، سیانسک. guǝ "پوشیدن" → guǝ-s "لباس" (دقیقا برعکس در چینی قدیم: 衣 ʔǝj "لباس" → ʔǝj-s "پوشیدن")، گاهی اوقات به عنوان یک نشانگر مسبب (ر.ک. در زبان بانتاوا از کیرانتی). گروه: i-" laugh" → i-s- "خنداندن")، با این حال، در هیچ زبان تبتی-برمه ای دیگر این تکواژ به اندازه مراحل اولیه توسعه چینی دارای درجه بالایی از بهره وری نیست. در برخی موارد، در بزرگ-S.-t. در سطح، هجای پایانی -s بازیابی می شود که به هیچ وجه نمی توان آن را به عنوان پسوند تفسیر کرد. چهارشنبه اشکال عدد "دو": چینی دیگر. niy-s، تبتی. g-ńi-s، Prakuki-Chinsk. *k-hni-s. (همین کلمه در تعدادی از زبانها بدون -ها نیز ذکر شده است: Kaczynski ńi، Lepcha nyi، و غیره، اما معمولاً اعتقاد بر این است که در این زبانها -ها برای بار دوم ناپدید شدند، یا در نتیجه. تغییر آوایی یا تجزیه مجدد مورفولوژیکی). با این حال، این موارد آنقدر زیاد نیستند که بتوان با اطمینان بین "ترمینال -s" یعنی همخوان ریشه قدیمی و "پس پایان" پسوند تولیدی تمایز قائل شد. این وضعیت با این واقعیت پیچیده تر می شود که -s در زبان های مختلف دستخوش تغییرات آوایی می شود که گاهی اوقات با پسوندهای دیگر همزمان می شود. بنابراین، در Kaczyn توسعه *-s → -t معمولا رخ می دهد، رجوع کنید به. n-ru-t «استخوان» = تبتی. ru-s، برمه ای. rǝw-h. از نظر تیپولوژیکی در S.-t فراوان است. زبان ها، موارد توسعه *-s > -h، و همچنین ناپدید شدن کامل آن، که ممکن است با ایجاد مخالفت های اهنگی جبرانی همراه باشد (مانند زبان چینی، جایی که یک لحن "افتاده" به جای این پسوند ظاهر می شود)، اما همچنین ممکن است بدون ردیابی باشد. 2) پسوند -t. این به بهترین وجه در تبتی نشان داده می شود (جایی که طبق سنت املایی، به صورت د صدادار نوشته می شود)، اما بازتاب ها نیز به وضوح در لپچا، کرانتی، کوکیچی و زبان های دیگر دیده می شود. توابع واژه‌سازی عموماً مانند -s هستند: روش‌های مولد نام‌گذاری ذکر شده است (به تبتی mćhi-ba "گفتن" → mćhi-d "گفتار، گفتگو"؛ lepcha thí "رسیدن" → thí-t اشاره کنید. «ورود»)، شکل‌گیری مسبب (hayu khu «دزدیدن» → khu-t «دزدیدن مجبور کردن»)، لفظی‌سازی (ر.ک. در Kuki-Chin Haka: ǝ-bu "لانه" → ǝ-bu-ϑ "یک آشیانه"). در چینی قدیم، پسوند تولیدی -t قابل تشخیص نیست، اما آثار سنگ‌شده آن هنوز در برخی ریشه‌ها قابل مشاهده است. رجوع کنید به 掘 روده «حفاری کردن» = کاچینسک. گرفتم، تبتی r-kod، اما در تبتی. رجوع کنید به همچنین r-ko id. کلمه چینی 血 سوئیت "خون" معمولا با برمه ای ریشه یابی می شود. سویه = کاچینسک. بگو، Lepcha vi، Kanauri świ، و غیره. چینی در اینجا تنها زبانی است که دارای -t نهایی است (اما، طبق فرضیه جی. ماتیسوف، این ریشه باید به صورت Proto-S.-t. *s-hywǝy بازسازی شود، و توسعه -ǝy > -it برای سایرین -چینی را باید منظم در نظر گرفت، ایده ای که تا حدودی با وضعیت مشابه با کلمه "خورشید" تایید می شود: چینی قدیمی 日 nit = Kachin ša-ni "روز"، Lepcha nyi، تبتی ńi، و غیره). 3) پسوند -n. اغلب در تابع نامگذاری ظاهر می شود. در تبتی: za "خوردن" → za-n "غذا". P. بندیکت در زمان خود معنای جمعی بودن را برای این تکواژ فرض کرد، اگرچه یک S.-t. زبان، هیچ جفت حداقلی یافت نشد که به صراحت این را ثابت کند. تا حدودی، اشکال تبتی مانند s-pu-n "برادران" ← phu "برادر"، khu-cha-n "عمو و برادرزاده" ← khu "عمو"، چا "برادرزاده"، اگرچه درجه باستان گرایی اینها تشکیلات ناشناخته است به طور غیرمستقیم، ایده معنای اصلی "جمعی" با این واقعیت پشتیبانی می شود که پسوند -n اغلب در ترکیب نام هایی یافت می شود که دسته بندی افراد یا حیوانات را نشان می دهد و برخی از زبان ها شکل پسوند S.- را منعکس می کنند. تی پایه ها، و دیگران - غیر پسوندی. مقایسه کنید: چینی های دیگر. 孫 *sū-n "فرزند؛ نوه(ها)" = Lepcha zon id.، اما Kachinsk. šu، dimas su، bodo sou id. چینی های دیگر 民 *mi-n "people" = تبتی، سرسبز mi "man"; چینی های دیگر 牝 *bi-nʔ "مونث" = prakiranti *bi-n "گاو"، اما کاچینسک. šǝ-wi "مونث"، پراناگا *pui "زن". گاهی اوقات شواهد مقایسه ای منشأ پسوندی را برای ترمینال -n در نام حیوانات نشان می دهد: cf. دیگر - چینی 犬 *khʷīnʔ «سگ» = تبتی. خی، برمه ای. خویه، سرسبز و غیره؛ برمه ای yu-n "hare" = تبتی. yo-s "hare (اصطلاح نجومی)"، Kachinsk. yu "موش، موش" و غیره معلوم نیست که آیا می توان معنای اصلی "جمعی" را برای این موارد نیز فرض کرد. استفاده از پایانه های غیر جلو زبانی برای اهداف مورفولوژیکی در S.-t. زبان نادر است مطالعات ریشه‌شناسی نشان می‌دهد که در برخی موارد، پایانه‌های ولار -k، -ŋ را می‌توان از نظر تاریخی قابل تفکیک دانست، اما بیشتر نمونه‌ها کاملاً فرضی هستند. (برای اطلاعات بیشتر در مورد پسوند "توزیعی" -k در چینی، به مقاله "چینی قدیمی" مراجعه کنید). پیشوندها 1) پیشوند s-. این تکواژ به طور قابل اعتمادی برای چینی های باستانی بازیابی شده است، جایی که وضعیت آن را می توان به عنوان "بازده ضعیف" توصیف کرد. کارکرد اصلی تشکیل محمولات از نام‌ها است (墨 mǝk "جوهر" > 黑 s-mǝk "(سیاه بودن)"؛ 林 rǝm "جنگل" > 森 s-rǝm "(در جنگل، متراکم بودن)" و غیره .). و غیره)، اگرچه تعداد بسیار کمی از جفت های حداقل صریح از این نوع بازیابی شده اند. به عنوان یک پیشوند کلامی تخصصی، s- در زیرگروه های مختلفی از شاخه تبت-برمن یافت می شود، اما عملکردهای خاص آن کاملاً متنوع است. بنابراین، در تبتی می‌تواند یک عملکرد علّی داشته باشد (riŋ-ba "طولانی بودن": s-riŋ-ba "طولانی کردن"؛ ã-khor-ba "چرخش": s-kor-ba "در احاطه کردن") ، اما اغلب در محمولات غیر متعدی با معنای شرطی «شدن» نیز رخ می دهد: s-kraŋ-ba «متورم شدن»، s-ŋo-ba «سبز شدن» و غیره مسبب / متعدی، مانند زبان کاچین. ، که در آن نسخه نرم شده این پیشوند šǝ- «به شدت مولد» است: lot «آزاد بودن» - šǝ-lot «آزاد کردن»، prut «جوش گرفتن» - šǝ-prut «جوش دادن» و غیره. لپچا، این روش کلمه سازی مطابق به اصطلاح است. "صفحه کام" -y-: nak "راست بودن" - n-y-ak "راست کردن"، ثور "رها شدن" - th-y-یا "رها کردن" و غیره. از نظر تاریخی، این به عنوان یک فرآیند پیچیده کام‌سازی و متاتز تعبیر می‌شود (*s-nak > *ś-nak > n-y-ak و غیره). لازم است از فعل s- پیشوند اسمی s-، صعودی، به احتمال زیاد، به یک یا چند پیشوند اسمی طبقه بندی کننده در Proto-S.-t متمایز شود. پیشوند رفلکس *s- در نام حیوانات گسترده است، به عنوان مثال، ر.ک. برمه ای khyiy "muntzhak"، اما kachinsk. čǝ-khyi id., Lushi sa-khi id.; rūl سرسبز "مار"، اما تبتی. s-brul id.; lushey sa-kuʔ "Porcupine" = OE چینی 豪 gāw id. و غیره در برخی موارد، ریشه به هیچ وجه بدون s- اولیه رخ نمی دهد، بنابراین مشخص نیست که آیا این بخش را باید پیشوند در نظر گرفت یا اینکه در اصل عنصر ریشه است، ر.ک. تبتی s-ram، کاچینسک. šǝ-ram، lushei sa-hram، lepcha sa-ryom، mikir se-rim و غیره "سمور". علاوه بر این، پیشوند s- نیز اغلب در کلمات به معنای اعضای بدن ظاهر می شود: ر.ک. Proto-Kiranti *niŋ، Proto-Kuki-Chinsk. *niŋ، mi-kir niŋ، اما تبتی. s-ńiŋ، پرالولو-برمن. *s-ni(k) "قلب"; lepcha vi، tsangla yi، اما برمه ای. s-wiyh، Kanauri ś-wi، Proto-Kiranti *hi< *s-wi "кровь"; пра-гаро *na, пра-киранти *nǝ, но тибетск. s-na, бирманск. h- na, дигаро hǝ-na "нос" и др. В др.-китайском следы «именного» s- обнаруживаются с трудом, в первую очередь потому, что в этом языке префикс s- регулярно со- хранялся только перед сонорными согласными. Ср., однако, 血 s-whīt "кровь", а также 首 s-luʔ "голова" = лушей lu id. Особенности дистрибуции «именного» s- позволили П. Бенедик- ту в историческом плане отождествить его с известным С.-т. корнем *śa "мясо" (тибетск. śa, бирманск. sa-h, качинск. ša-n, лушей sa и др.), однако эта этимология до сих пор не является общепризнанной. 2) Префикс r-. Встречается как в глагольных, так и именных корнях, но сравнительно редко; в продуктивных словообразователь- ных моделях, как правило, не участвует. В глаголе ср. такие примеры, как пра-С.-т. *(r-)qhō "воровать, грабить" >چینی های دیگر 寇 khō-s، برمه ای. khǝwh، Newari khu، اما تبتی. r-ku، کاچینسک. lǝ-gu (< *r-), лушей ru (< пракуки-чинск. *r-ɣu); пра-С.-т. *(r-)ŋāw "жарить": др.-китайск. 熬 ŋāw, качинск. gǝ-ŋau, но тибетск. r-ŋo-d, микир ar-nu. В именных основах ср. пра-С.-т. *(r)-miǝŋ "имя": др.-китайск. 名 mheŋ, тибетск. miŋ, бирманск. mań, но пракуки-чинск. *r-hmiŋ, магари ar-min, гьярунг r-mi; пра-С.-т. *(r)-sǝ "нить, жила": др.-китайск. 絲 sǝ, лепча so, канаури sā, но тибетск. r-ca(-d) "жила, корень", качинск. lǝ-sa "жила", микир ar-tho и др. Там, где в др.-китайском первоначальный морфологический ва- риант также содержал префикс *r-, он обычно перемещается в пози- цию медиали, становясь инфиксом, ср.: *(r-)nɨk "прятать, скрывать- (ся)" > چینی های دیگر 匿 *n-r-ǝk = تبتی b-r-nog-s id.; *(r)-tuŋ «تپه» > چینی OE 冢 t-r-oŋʔ، تبتی. r-duŋ، اما برمه ای. شناسه tauŋ 3) پیشوند b-. مانند سایر پیشوندهای نشان داده شده با توقف ضربی، این تکواژ، بسته به زبان خاص، به صورت b- یا p- بی صدا (گاهی با یک مصوت همراه: bǝ-، pǝ-) تحقق می یابد. در کارکرد تولیدی خود، این پیشوند از پارادایم لفظی در تبتی کلاسیک بیشتر شناخته شده است، جایی که به طور منظم در چندین کلاس از افعال متعدی برای تشکیل ریشه های گذشته و آینده استفاده می شود، به Lexeme Nast مراجعه کنید. دما گذشته دما غنچه. دما دستوری thu ã-thu b-tu-s b-tu thu-s "جمع آوری" deg-s ã-degs b-tegs g-deg theg "بالا بردن" sod "کشتن" g-sod b-sad b-غمگین sod ćod «بریدن» g-ćod b-ćad g-ćad ćhod سیستم تبتی، در میان سایر S.-t. زبان‌ها منحصربه‌فرد است: هیچ تشابه خارجی وجود ندارد که در آن شکل b- عملکردهای جنبه‌ای-زمانی عطفی را به وضوح بیان کند. معمولاً اعتقاد بر این است که ریشه های زمان گذشته و آینده در b- از نظر تاریخی نشان دهنده یک تعمیم دستوری از وضعیت است که پیشوند اشتقاقی قدیمی b-، که به فعل سایه معنای اضافی (مشخص؟) می داد، به تدریج به یک تبدیل می شود. ابزار اصلی بیان معنای دستوری زمان. پیشوند کلامی کاملاً واژگانی b- برای مثال در ریشه های لفظی مانند تبتی یافت می شود. b-red "ترسیدن" = OC 慄 rhit; تبتی ã-b-ri "طراحی، نوشتن"، b-ri-s "نوشتن" = برمه ای. ریح «نوشتن» = OC 吏 rǝ-s "رسمی (کاتب)"، 史 s-rǝʔ id. (معنای اولیه «کشیدن، خراشیدن، خط زدن» است، به زبان سرسبز رجوع کنید: rī-n «خارش کردن، خط کشیدن»). با نام پیشوند b- در S.-t. زبان‌ها به ندرت با هم ترکیب می‌شوند، اما داده‌های مقایسه‌ای هنوز هم اجازه می‌دهند که گاهی اوقات آن را جدا کنیم. رجوع کنید به کاچینسک yu "rat" = کانائوری p-yu، Kuki-Chinsk. *ب-یو. شکی نیست که نوع مورفولوژیکی با پیشوند لبی برای Proto-S.-t. عدد "چهار" (O.C. 四 s-lhiys = برمه liyh، Lushi li، اما تبتی b-źi، Prakiranthi *bh-li، Garo b-ri، Dimasa bi-ri، و غیره)، شاید همچنین برای عدد "پنج" ": دیگر - چینی. 五 ŋhāʔ = تبتی l-ŋa، برمه ای. ŋa-h، اما Lushei pa-ŋa، Garo bo-ŋa، Bodo (با تلاقی) ba، Moshang ba-ŋa و غیره آثار پیشوند *b- در S.-t. زبان ها همیشه به وضوح از رفلکس های پیشوند بینی *m- متمایز نمی شوند (به زیر مراجعه کنید). بنابراین، در کاچینسکی، مخالفت بین آنها گاهی به نفع m- خنثی می شود (ر.ک. رفلکس اعداد: کاچینسک. mǝ-li "چهار"، mǝ-ŋa "پنج"). 4) پیشوند g-. وضعیت کلی همان است که در مورد *b-: این عنصر صرفی در هر دو ساقه لفظی و اسمی به اندازه ای گسترده است که باستانی در نظر گرفته می شود و به Proto-Tibeto-Burman یا حتی Proto-S. -t پیش می رود. سطح، اما معنی مبهم باقی مانده است. پیشوند لفظی g- به طور منظم به عنوان نشانه ای از زمان حال با زمان گذشته b- در پارادایم لفظی تبتی کلاسیک مقایسه می شود، اما در واقع هر دوی این پیشوندها تنها در یک نوع صرف فعل و معنای اصلی آنها ارائه می شوند. به سختی می توان آن را برای بیان روابط زمانی تقلیل داد. چهارشنبه مخالفت هایی مانند g-tum "پوشاندن" : ã-thum id.، اوباش "به رسیدن": g-tug id.; تفاوت بین سایه های معنا در این جفت های حداقل هنوز به طور رضایت بخشی توضیح داده نشده است. در تعدادی از موارد، زبان تبتی مطابقت بدون ابهام با سایر زبان‌های تبتی-برمانی را نشان می‌دهد، برای مثال، با کاچین، که در آن همان پیشوند (که با انواع آوایی kǝ-، khǝ- ارائه می‌شود) در تعدادی از افعال از قبل به عنوان یک عنصر جدایی ناپذیر ساقه: تبتی. g-sod (ماضی protr. b-sad) "کشتن" = کاچینسک. gǝ-sat id. (ر.ک. همان ریشه با پیشوند متفاوت در OE: 殺 srāt< *r-sāt); тибетск. g-ya "чесаться" = качинск. kǝ- ya id., но бирманск. ya-h и др. Вообще префикс gǝ- (kǝ-, khǝ-) в качинском распространен чрез- вычайно широко, но даже там, где удается обнаружить минимальные пары, значение его пока не поддается определению. Ср., например: noŋ и gǝ-noŋ "толкать", la и gǝ-la "сверкать" и т. п. Для именного префикса g- иногда предполагается местоименное происхождение, поскольку для пра-С.-т. надежно реконструируется местоименная основа *gV- / *kV-, выполняющая в разных языках как дейктические, так и анафорические функции. В эксплицитном виде местоименно-притяжательное значение ("его") у этого элемента можно проследить на примерах терминов родства в качинском языке: ši-aʔ kǝ-wa "его отец", но naʔ n-wa "твой отец". Учитывая, однако, что даже для качинского подобного рода примеры крайне немногочисленны, это не должно означать, что любое появление префикса g- в именных словоформах тем самым следует механически объяснять как отраже- ние старого местоименного показателя. Исходя из того, что в типологическом плане притяжательные префиксы имеют тенденцию сливаться со словом в тех языках, где (хотя бы в зачаточной степени) существует категория отчуждаемости, П. Бенедикт и вслед за ним Дж. Мэтисофф предлагают «местоимен- ное» происхождение для велярного префикса в различных С.-т. сло- вах, обозначающих части тела: гаро ki-mil, димаса khi-mi "волосы", мо- шанг kǝ-mūl "перо" = бирманск. mwiyh, кхам mul "волосы"; пра-гаро *ru, канаури ru-d, дигаро ru, тибетск. rwa, но бирманск. kh-rǝw, др.-ки- тайск. 角 k-rō-k "рог" и др. Тем не менее, и эти, и другие слова, обо- значающие части тела, регулярно встречаются и в сопровождении совершенно иного набора префиксов; никакой статистически под- тверждаемой корреляции между пра-С.-т. *g- и соматической терми- нологией не существует. В системе числительных префикс g- обнаруживается в составе числительных "2" (тибетск. g-ńi-s, пракуки-чинск. *k-hni-s, гаро g-ni, димаса gi-ni и т. п., но ср. также беспрефиксальный вариант в качинск. ńi, др.-китайск. 二 niy-s и др.) и "3" (тибетск. sum и g-sum, гаро gi-thom, димаса ga-thām - но ср. также беспрефиксальный вариант в др.- китайск. 三 sǝm, бирманск. sumh, а также с заменой префикса, по-ви- димому, по аналогии с "4" и "5", в качинском: mǝ-sum). 5) Префикс d-. Глагольный d- обнаруживается в тибетском спря- жении, где с его помощью от глаголов часто образуются основы бу- дущего времени: ср. ã-beb-s "бросать", будущ. вр. d-bab; ã-grol-ba "ос- вобождать", будущ. вр. d-grol и т. д. Учитывая, однако, что встречает- ся он только в позиции перед начальными губными и заднеязычными согласными, исторически его можно рассматривать в этих формах как результат диссимиляции в основах классов I и II (см. выше), т. е. d-bab < *b-bab, *d-grol < *g-grol и т. п. За пределами тибетского в С.-т. глагольных системах дентальные префиксы появляются крайне редко. Однако в качестве «класси- фицирующих» именных морфем они распространены в самых различных подгруппах, ср. следующие примеры: - "медведь": бирманск. wam, пракиранти *wäm, др.-китайск. 熊 whǝm, но тибетск. dom (< *d-wom), пракуки-чинск. *t-wom, прагаро *ta-wam, дигаро tǝ-ham (< пра-С.-т. *wǝm / *d-wǝm); - "краб": пракиранти *ghrä, др.-китайск. 蟹 grēʔ, но пракуки- чинск. *t-ɣai, лепча ta-hi, мири ta-ke, микир (с палатализацией) tse-he (< пра-С.-т. *q(r)ēH / *d-q(r)ēH); - "лук (оружие)": бирманск. liyh, цангла li, пракиранти *li, но раванг thǝ-li, гаро (с палатализацией) tś-ri (< пра-С.-т. *ʔijH "лук, стрела"; ср. др.-китайск. 矢 ƛhijʔ "стрела" - не исключено, что др.- китайск. здесь отражает стяжение из старого *t-lijʔ, реализующееся как латеральная аффриката). Впрочем, этот же корень сочетается и с другими префиксами: качинск. lǝ-li, лепча sa-li. Из числительных достаточно архаичное сочетание с дентальным префиксом можно предполагать для слова "6" (тибетск. d-rug, лепча tă-răk, пракуки-чинск. *t-ruk, микир thǝ-rok, раванг tǝ-ru и др., но ср. в бирманск. kh-rauk, в лушей pa-ruk; др.-китайск. 六 *rhuk, по-видимо- му, отражает беспрефиксальный вариант), и, с меньшей вероятностью, для слова "9" (тибетск. d-gu, нунг tǝ-gö, но ср. бирманск. kǝwh, др.- китайск. *kʷǝʔ без префикса, лепча ka-kjo-t с префиксом *g- и др.). В отдельных С.-т. подгруппах встречается также «новая» (не от- ражающая пра-С.-т. состояние) префиксация дентального элемента. Так, в ао-нага большое количество названий частей тела и имен род- ства расширяются за счет этимологически неясного элемента te-: te- bu "отец", te-tsa "мать", te-pok "живот", te-ni "нос", te-po "зуб", te-me-li "язык", te-mo-kok "колено" и т. п. (в двух последних случаях «новый» статус этого префикса виден особенно отчетливо, т. к. он присоеди- няется к «старому» префиксальному элементу). 6) Префикс m-. В глагольной функции чаще всего встречается в тибетском, где обычно интерпретируется как показатель непереход- но-безличного действия: ср. такие минимальные пары, как ńal "ло- житься спать" : m-nal-ba "спать", s-nam "нюхать" : m-nam "пахнуть", а также такие глаголы, как m-ŋa-ba "быть, существовать", m-nab-pa "быть одетым" и др. Неизвестно, однако, насколько архаична такая семантика. Так, для корня *nam "запах, пахнуть, нюхать" уже на пра- тибето-бирманск. уровне установлены морфологические варианты *s- nam, *m-nam, но четкое противопоставление их по переходности / не- переходности зафиксировано только в тибетском. Для сравнения в лепча: nom "пахнуть" (вариант без префикса), но ńom < *s-nom "нюхать"; в качинском: nam, mǝ-nam и то, и другое "пахнуть" (семантическое различие неясно). В качинском языке префикс mǝ- встречается не ре- же, чем в тибетском, но в явном виде его значение на синхронном уровне не устанавливается; в отдельных случаях оно оказывается даже противоположным аналогичному противопоставлению в тибет- ском (ran "быть отдельным", но mǝ-ran "разделять"). Именной префикс m- выделяется также в самых разных корнях, но на синхронном уровне его словообразовательная функция косвен- ным образом подмечается только в языке мэйтэй (манипури), в ко- тором m-, аналогично префиксу kǝ- в качинском (см. выше), является отделимым в нескольких именах родства, обозначая принадлежность 3-му лицу (т. е. «отчуждаемость»): pa "отец", mǝ-pa "(его) отец". По- мимо этого, в мэйтэй префикс mǝ- часто обнаруживается в частях те- ла (mǝ-ko "голова", mǝ-hau "жир", mǝ-tu "перо"), причем в ряде случаев его наличие или отсутствие трансформируется в любопытную семан- тическую оппозицию «часть тела (человека)»: «часть тела (животно- го)» - ср. ya "зуб" : mǝ-ya "клык", tśin "рот" : mǝ-tśin "клюв", na-tol "нос" : mǝ-na-tol "хобот". Некоторые из перечисленных форм обнаруживают очевидные внешние параллели: к mǝ-ko "голова" ср. тибетск. m-go, дигаро m-kau (но гаро s-ko, бирманск. u-h без префикса вообще < пратибето- бирманск. *). Ср. также, например, такие формы, как пракиранти *seŋ, канаури śinʔ, чепанг sinh, бирманск. sańh "печень", но качинск. mǝ-sin, тибетск. m-ćhin, пракуки-чинск. *m-thin, магари mi-sin id. Здесь разница между префиксальной и беспрефиксальной формами также иногда объясняется как разница между некогда па- раллельными «отчуждаемой» и «неотчуждаемой» парадигматичес- кими формами слова "печень". 7) Префикс ʔ(V)-. ویژگی آوایی این تکواژ در pra-S.-t. زبان کاملاً واضح نیست. تصادفی نیست که در رابطه با رفلکس اصلی آن در زبان کلاسیک تبتی، به اصطلاح، بحث برانگیز است. واج های "a-chung" ("کوچک"، به خط تبتی འ؛ آوانویسی شده یا به صورت آپاستروف "یا به صورت ã" بینی. کلمه به سادگی باز بودن یک هجا را نشان می دهد و در ابتدای کلمه قبل از مصوت یک آنلاوت آوازی وجود دارد، اگرچه در این حالت به طور رسمی با توقف روده مخالف است و در تعدادی از گویش ها به صورت صدادار بیان می شود. آسپیراسیون: "o-ma "milk" = kham ɦo-ma، Lhask. wö-ma)، اما همچنین به طور منظم در موقعیت پیشوند قبل از صامت های دمیده شده صدادار و بی صدا رخ می دهد و در مورد استاندارد خواندن آن اتفاق نظر وجود ندارد. زبان کلاسیک در بیشتر گویش های مدرن، یا اصلاً در این موقعیت تلفظ نمی شود، یا به عنوان پیش گلوتالیزاسیون یا پیش بینی صامت بعدی تحقق می یابد. از نظر آماری، این پیشوند در تبتی اغلب با افعال یافت می شود و تقابل "+ã = فعل غیر گذرا: -ã = فعل متعدی" گسترده است. بر اساس این واقعیت، E. Pullyblank زمانی چنین پارادایم های تبتی را با نمونه های مشابه در چینی های دیگر مقایسه کرد. جفت‌های حداقلی، که در بی‌صدایی/صدای همخوان اولیه متفاوت هستند، و هر دو مخالف را با تأثیر pra-S.-t قدیمی توضیح می‌دهند. پیشوند ناگذر حنجره صدادار ɦ-. با این حال، این ایده توسط P. بندیکت رد شد، که نشان داد: الف) واژگان انتقالی در پارادایم های تبتی در چنین مواردی تقریباً همیشه خود با یک پیشوند اضافی همراه است، که اغلب عبارت است از: ã-grib "تاریک کردن" - s- grib "تاریک شدن"، ã-grol-ba "آزاد شدن" - s-grol-ba "آزاد شدن"، ã-thor "پراکنده شدن" - g-tor "پراکنده شدن" و غیره. بنابراین، برای اشکال انتقالی، ارائه یک تحلیل داخلی از *s-ã-grib، *s-ã-grol، و غیره امکان پذیر است، که در آن پیشوند انتقالی s- باعث حذف صرفا آوایی "a-chhuna" می شود. ; ب) "a-chun" در افعال متعدی نیز کاملاً رایج است (نقش آن را در شکل گیری پارادایم افعال کلاس های I-II ببینید) - ã-phyar "Sift"، ã-thuŋ "نوشیدن"، ã- dul "رام" و غیره; ج) تناوب چینی در بی‌صدایی: صداگذاری را نمی‌توان مستقیماً با «a-chun» مرتبط کرد، زیرا همین تناوب در بسیاری از پارادایم‌های تبتی در حضور «a-chun» در هر دو شکل مشاهده می‌شود. : ã-phral "جدا کردن" : ã-bral "جدا کردن". به عنوان یک فرضیه جایگزین، بندیکت "a-chun" را با پیشوند صوتی (که در زبان های مختلف S.T. اغلب به صورت a- یا ǝ- درک می شود) شناسایی می کند، که در تعداد زیادی از زیرگروه های تبتی-برمنی یافت می شود، اگرچه معنایی آن وجود دارد. به همان اندازه مبهم است، و همچنین معنای دیگر پیشوندها. درست است، تطابقات واژگانی مستقیم کمی بین تبتی و اشکال با این پیشوند در زبان های دیگر وجود دارد: مانند کاچینسک را می توان به تعداد مقایسه های قابل اعتماد نسبت داد. ǝ-phot «دمیدن» = تبتی. ã-bud id., Kachinsk. ǝ-wam «بالا و پایین نوسان کردن» = تبتی. شناسه ã-khyom-pa. و قدری این پیشوند همچنین به طور گسترده در نام ها نشان داده می شود، جایی که آن را مانند پیشوندهای اسمی همخوان، توسط بندیکت به ساقه ضمیر قدیمی ارتقا می دهد: برای مثال، pra-S.-t. *waH "پدر" → OC 父 baʔ، کاچینسک. wa، kǝ-wa، اما kadu، bunan ǝ-wa، lepcha ă-vo "شوهر"، و غیره. هیچ اثری از اسمی *ʔ(V)- در چینی یافت نمی شود، اما، طبق برخی فرضیه ها، این اسم متعلق به اوست. «نفوذ پنهان مسئول موارد فردی صدای نامنظم صامتهای اولیه است. M o r f o n o l o g و i. تناوبات ریختی در S.-t. زبان‌ها قطعاً وجود دارند، با این حال، تنوع قابل‌توجهی از الگوهای قابل مشاهده تناوب و در بسیاری موارد، مشکلات با تعیین صریح بار معنایی آن‌ها مانع از بازسازی مداوم S.-t اولیه می‌شود. ریخت شناسی تناوب در ناشنوایی / صدای صامت اولیه. این قابل اطمینان ترین ایجاد شده از تمام تناوبات ریخت شناسی در S.-t است. زبان ها. هنگام بحث در مورد S.-t. پیشوند ʔ(V) - قبلاً ذکر شد که در چینی قدیم جفت‌های فعل وجود دارد که در آن‌ها یک پایه ناگذر که با یک توقف صوتی شروع می‌شود به یک پایه متعدی با یک توقف بی‌صدا مطابقت دارد: 敗 brāts "شکسته شدن": 敗 prāts "شکستن"، 現 gēns "مشاهده شدن، قابل توجه بودن" : 見 kēns "دیدن"، و غیره. جفت های مشابه در تبتی یافت می شوند (به بالا در مورد استقلال این تناوب از وجود یا عدم وجود در فعل تبتی "a" مراجعه کنید. -chhuna"); همین تناوب به طور قابل اعتماد برای زبان های Kinauri-Almora (Kinauri boŋ "سوختن"، poŋ "burn")، Bodo-garo (Bodo beŋ "راست بودن"، pheŋ "راست کردن")، Kiranti (Hayu) ثبت شده است. کتاب "به دنیا آمدن"، pok "به دنیا آمدن") و برخی. و غیره در زبان گروه‌های خاص، مثلاً لولو-برمن، به جای تناوب در کری/صدا، همین تناوب در حضور/غیاب آرزو وجود دارد. برمه ای prań "پر" : phrań "پر کردن" (ص. بندیکت امکان بازسازی فرم های پروتو برمنی را به ترتیب به صورت *bliŋ و *pliŋ رد نمی کند. تلاش‌ها برای اتصال این تناوب با تأثیر پیشوند خاصی که باعث می‌شود صامت اولیه (چه در سطح Proto-S.-T. یا در سطح زیرگروه‌های منفرد) بیان شود، موفقیت‌آمیز نبوده است. ابلوت ابله عطفی، که در آن ریشه فعل بسته به زمانی که شکل در آن قرار دارد، صدای خود را تغییر می‌دهد، فقط در تبتی مشاهده می‌شود، جایی که مصوت ریشه a در حالت‌های زمان گذشته می‌تواند با e یا o در حال و o در زمان مطابقت داشته باشد. حالت امری: perf. b-kaŋ، pres. ã-geŋs-pa، imp. khoŋ "پر کردن"; پرف. ب-غمگین، پیش. g-sod-pa، imp. sod "کشتن"، و غیره. طرح ریزی این نوع ابله بر روی Proto-S.-t. سطح بعید است، زیرا این وضعیت برای S.-t منحصر به فرد است. خانواده ها؛ P. بندیکت و تعدادی دیگر از محققین سعی دارند آن را با تأثیر آوایی «a-chun» یا ناپدید شدن پسوند دستوری قدیمی *-u توضیح دهند که باعث جذب مصوت در ریشه (در تعدادی) شده است. از زیر گروه های S.-t چنین پسوندی در واقع یافت می شود). احتمال حضور در pra-S.-t بیشتر است. سطح برخی از انواع ابلوت واژه سازی که بقایای آن در زبان های نسلی به صورت نوسانات آوازی بدون انگیزه در سطح همزمان در کلمات با معانی مشابه یافت می شود. به عنوان مثال، جی ماتیسوف انواع زیر را از این گونه نوسانات متمایز می کند: الف) *-u- ~ *-i-: ر.ک. تبتی رام "تاریکی"، اما کاچینسک. لبه "تاریک شدن، تاریک شدن"; lushey hmul "مو"، اما nung mil id.; ب) *-i- ~ *-ya-: ر.ک. Limbu mik "چشم"، اما برمه ای. myak id.; baching nip "درو، مطبوعات"، اما kachinsk. nyap "فشار، فشار دادن"؛ ج) *-u- ~ *-wa-: gal a-ur (← *hur) «عرق»، اما miri har (← *hwar) id. اما باید در نظر گرفت که در برخی موارد ممکن است این تناوب ها به دلایل کاملاً آوایی (مثلاً دوفتونگ سازی تک آوازهای قدیمی یا برعکس یکنواخت شدن دوفتونگی ها بسته به محیط همخوان) باشد و در موارد دیگر ممکن است به وجود بیاید. ساختگی بودن یک مفهوم بسیار محبوب در چین و تبت شناسی به اصطلاح است. «خانواده‌های واژه‌ها» ترکیب‌های ذهنی انتخاب شده‌ای از واژگان مشابه از نظر صدا و معنا (هم در یک زبان واحد و هم در کل خانواده به عنوان یک کل) هستند که احتمالاً به همان ریشه پیش زبانی بازمی‌گردند، علاوه بر این، قوانین و مکانیسم‌های خاص توسط که تمام انواع مختلف از یک تغییر ناپذیر رایج در زبان های نسل ایجاد می شود، معمولاً ناشناخته می ماند. به عنوان نمونه ای از این کلمه از هشت، می توان انواع *m-lay ~ *s-lay ~ *m-lyak ~ *s-lyak ~ *s-lyam ~ *s-lyāw "lick / tongue" را ذکر کرد. (در جی ماتیسوف، که از اصطلاح "آلوفام" برای تعیین این انواع استفاده می کند). تجزیه و تحلیل دقیق «خانواده‌های واژه‌ها» نشان می‌دهد که در پشت انواع مختلفی که برای مقایسه استفاده می‌شوند، اغلب دو یا چند ریشه متفاوت از نظر ریشه‌شناختی وجود دارد که بازتاب‌های آن‌ها در زبان‌های تبار گاهی در معرض آلودگی معنایی ثانویه قرار می‌گیرند. در حال حاضر، نمی توان به طور قانع کننده نشان داد که حداقل برخی از "خانواده های واژه" بر اساس مدل های ریخت شناسی تولیدی شکل گرفته اند. S i n t a k s i s. بررسی تطبیقی ​​ساختارهای نحوی S.-t. زبان ها در حال حاضر در مراحل اولیه خود هستند. با توجه به فقر نسبی مورفولوژی عطفی برای اکثریت S.-t. زبان ها با یک ترتیب کلمه ثابت مشخص می شوند، که نقض آن فقط برای ساختارهای تاکیدی خاص یا هنگام پر کردن یک موقعیت نحوی با کلاس های خاصی از کلمات (به عنوان مثال، ضمایر) مجاز است. سفارش معمولی کلمات برای تبتی-برمه ای SOV است. تنها استثنای قابل توجه زبان های کارن است که با دستور SVO مشخص می شوند. همین ترتیب در زبان چینی (با باستانی‌ترین بناهای تاریخی شروع می‌شود) و همچنین در زبان بای (این دومی یا با گنجاندن آن در گروه سینیتیک توضیح داده می‌شود، یا زمانی که بای به‌عنوان یک گروه جدا می‌شود توضیح داده می‌شود) است. شاخه جداگانه ای از خانواده تبتی-برمه ای، با نفوذ گونه شناسی قوی چین - آسمان). در حال حاضر، دیدگاهی که به آثار M. Hashimoto برمی‌گردد، گسترده است که طبق آن دستور SOV منعکس کننده اصلی pra-S.-t است. وضعیت و تغییر آن در زبان چینی با تأثیر ساختاری قوی زبان های نوع آلتایی همراه است. به طور غیرمستقیم، این نظریه همچنین توسط برخی از ردپای احتمالی نظم قدیمی SOV در چینی قدیم تأیید می شود، به ویژه، وارونگی ضمایر-اشیاء شخصی در حرف اضافه به فعل در جملات منفی (ر.ک.، اما 帝不我禍 tēks pǝ ŋhājʔ). gʷājʔ "پروردگارا به ما ضرری نمی رساند"). S.-t. زبان‌ها به طور کلی ویژگی‌های معمولی زبان‌های SOV را دارند: اسم‌های وابسته معمولاً مقدم بر حرف‌های قطعی هستند (نگاه کنید به akha xhà-là ǝ dɔ-mì «دم ببر»)، جملات نسبی قبل از اسم رأس قرار می‌گیرند (ر.ک. nar-phu mîn te-). ne a-tâ-pɛ pɦuluŋ "سانتپا"، به معنای "حشره ای که نامش ذکر نشده است")، اضافات عموماً گسترده تر از حروف اضافه و غیره ارائه می شوند. هیچ طرح واحدی وجود ندارد که ترتیب ردیابی را تعیین کند - اسم ها و صفت هایی که به آنها بستگی دارد: هر دو راسته NAdj (Kachinsk phun kă-pa "درخت بزرگ") و AdjN (Newari hyaũ:-gu chẽ "خانه قرمز") به طور گسترده نشان داده می شوند. از آنجایی که زبان های S.-T. با راسته NAdj در منطقه برمه و استان های جنوب غربی جمهوری خلق چین غالب هستند، این ویژگی گونه شناختی اغلب به عنوان یک نوآوری در نظر گرفته می شود که منعکس کننده نفوذ منطقه ای زبان های Mon-Khmer است. و خانواده‌های تای کادایی که بومی آن‌ها است. L e k s i c a. بازسازی پیکره واژگانی pra-S.-t. زبان با مشکلات قابل توجهی روبرو است که بسیاری از آنها قبلاً به اختصار در بالا توضیح داده شده است. در جریان بازسازی واژگانی، مسئله تمایز بین پیوندهای عمودی و افقی به آنها اضافه می شود، زیرا معیارهای روشن برای تشخیص S.-t. موازی هایی که با خویشاوندی ژنتیکی مرتبط شده اند (منعکس کننده واژگان مشابه زبان اولیه) و در جریان تماس های منطقه ای ظاهر می شوند (به عنوان مثال، به طور مستقل در شاخه های مختلف خانواده S.-t. از بستر "اتریشی" قرض گرفته شده اند - زبانهای مون -خمری، استرالیایی یا میائو-یائو). طبق نظر کلی همه کارشناسان، مطمئن ترین مورد برای Proto-S.-T، بازسازی مجموعه واژگان پایه است که برای اثبات خویشاوندی زبانی از اهمیت کلیدی برخوردار است. قابل اعتمادترین نمونه ها در زیر آورده شده است که مطابق با مقادیر عناصر لیست 100 کلمه ای M. Swadesh است (از آنجایی که هیچ بازسازی S.-T. به طور کلی پذیرفته شده وجود ندارد، فرم ها در دو نسخه ارائه شده اند - I. Peiros / S. Starostin [PS] و J. Matisoff [M]؛ که در آن ساقه فقط در Proto-Tibeto-Burmese ترمیم شده است، اما نه در سطح Proto-S.-T. یعنی سینیت قابل اعتمادی ندارد. مشابه، با علامت [TB] همراه است): - اصطلاحات مربوط به آناتومی و فیزیولوژی: PS *pŭk، M *pūk ~ *būk "معده"; PS *ʒˊhaw، М *ʒ(y)ǝw "سینه (مونث)"؛ PS *kaŋ ~ *kak، M *kaŋ ~ *keŋ "پا (پا)"; PS *put(-s)، M *put "knee"; PS *lǝk، M *l(y)ak "دست" (TB); PS *sen، M *s(y)en ~ *c(y)en "nail" (TB); PS *qhǝwH، М *ʔu "سر"؛ PS *myVk، M *mik ~ *myak "چشم"; PS *nǝH، M *na "گوش"؛ PS *(s-)na, M *na ~ *nār "nose" (TB); PS *khuā(H)، M *ku(w) "mouth"; PS *(s-)Gʷa، M *swa "دندان"; PS *(m-)lay ~ *(m-)lat, M *lay~ *ley "language"; PS *chām، M *sam ~ *cam "مو (روی سر)"; PS *mŭl، M *mil ~ *mul ~ *myal "مو (روی بدن)"; PS *rɨ-s، М *rus ~ *rǝw "استخوان"; PS *ʔʷīy، M *hywǝy "خون"; PS *chāw، M *sāw "fat"; PS *niŋ، M *nik ~ *niŋ "قلب" (TB); PS *sĭn, M *sin "liver"; PS *śa، M *sya (TB); PS *krua، M *krǝw "شاخ"; PS *(r-)mǝyH، M *may ~ *mey ~ *mi "دم"; PS *t(u)y، M *t(w)i(y) "تخم مرغ" (TB); - پدیده های طبیعی و عناصر منظر: PS *ƛăy، M *ley ~ *lǝy "زمین"؛ PS *ƛɨāŋ ~ *ƛɨāk، M *luŋ ~ *luk "سنگ"; PS *srāy, M *sa "sand"; PS *mēyH، M *mey "آتش"؛ PS *ghiw، M *kǝw "دود"؛ PS *tujʔ، M *t(w)i(y) "آب"; PS *(r-)qhʷăH، M *rwa ~ *wa "rain"; PS *nĭy، M *nǝy "خورشید"; PS *(s-)lăH، M *la "ماه" (TB); PS *(s-)q(h)ār، M *kar "ستاره"; PS *yăH، M *ya "شب"; PS *sĭŋ، M *siŋ ~ *sik "درخت"; PS *lăp، M *lap "leaf"; PS *bhūl, M *bul ~ *pul "root"; - اصطلاحات اجتماعی: PS *mĭ، M *mi "شخص" (به طور کلی)، PS *pă، M *pʷa "مرد"، PS *mǝw، M *موو "زن"، PS *miǝŋ، M *miŋ "نام " - تعیین رنگ و ویژگی های کیفی مختلف: PS *nǝk، M *nak "سیاه، تیره" (TB)؛ PS *war, M *hwar "سفید"; PS *tayH، M *tay "بزرگ"; PS *(k-)răŋ ~ *(k-)răk، M *glak ~ *glaŋ ~ *graŋ "سرد"; PS *lɨm، M *lim ~ *lum "گرم"; PS *rĭŋ، M *riŋ "طولانی" (TB); PS *chăr، M *sar "جدید"; - ریشه فعل: PS *ʒha، M *dzya "is" (TB); PS *dhɨn ~ *dhɨŋ، M *daŋ ~ *doŋ "نوشیدن"; PS *wā, M *wa " گاز گرفتن ، جویدن "; PS *sĭy(H)، M *sǝy "مردن"؛ PS *siǝH، M *syey "دانستن، فکر کن"؛ PS *tha(s)، M *ta "شنود" (TB); PS *mĭyH، M *mwǝy "خوابیدن"؛ PS *ryǝp، M *r(y)ap "stand"; PS *tūŋ ~ *tūk، M *duŋ ~ *duk ~ *tuŋ ~ *tuk "نشستن"; PS *pĭy، M *bǝy "دادن". برای بزرگ S.-t. سیستم کامل اعداد از 1 تا 10 به طور قابل اعتماد بازیابی شده است، که برای خانواده های زبانی با چنین سطح عمیقی غیرمعمول است: PS *dyiǝk، M *dik ~ *t(y)ik ~ *t(y)ak "1" ; PS *nĭy، M *ni "2"; PS *sɨm، M *جمع "3"؛ PS *lĭy، M *lǝy "4"؛ PS *ŋāH, M *ŋa "5"; PS *rŭk، M *ruk "6"; PS *(s-)nĭt، M *ni "7"; PS *ryēt، M *gyat ~ *ryat ~ *rit "8"; PS *kwɨH، M *gǝw ~ *kǝw "9"؛ PS *k(h)ĭp ~ М *g(y)ip "10"; رجوع کنید به همچنین PS *(p-)ryā، M *gya "100". لایه ای از واژگان فرهنگی که می تواند به طور قابل اعتمادی در سطح Proto-S.-T بازسازی شود، یعنی از نظر ژنتیکی برای زبان های سینیتی و تبتی-برمه ای مشترک است، به طور کلی کوچک است، اما، شواهد محکمی به نفع این زبان نیست. فقدان واژگان متناظر در زبان اولیه: جدایی اولیه شاخه synitic و مهاجرت گویندگان آن به منطقه ای عاری از هرگونه پیوند نزدیک با S.-t. خانه اجدادی به دلیل تماس با قبایل خارجی زبان می تواند منجر به تغییرات قابل توجهی در فرهنگ لغت شود. به طور غیرمستقیم، این امر با لایه بزرگی از واژگان وام گرفته شده که قبلاً در بناهای تاریخی چین باستان یافت شده است (با آثار P. بندیکت، لی فانگ-گی و دیگران شروع می شود، تماس با زبان های اتریش و تای-کادای عمدتاً مورد مطالعه قرار گرفته است) نشان می دهد. اخیراً آثار L. Sagara، امکان ارتباط با زبان‌های آسترونزی و آثار S. A. Starostin - ارتباط با زبان‌های آلتایی را روشن کرده است. با این حال، تماس‌های فعال با زبان‌های اهداکننده غیرمرتبط (اغلب Mon-Khmer) برای زبان‌های تبتو-برمانی نیز مشخص شده است. برای بزرگ S.-t. فقط عناصر مجزای اصطلاحات شبانی بازسازی شده است: PS *ŋʷǝ, М *ŋwa "گاو"; PS *yăk ~ *yăŋ، M *yak ~ *yaŋ "گاوان مو ضخیم (گوسفند، یاک)"; رجوع کنید به همچنین PS *mrāH ~ *mrāŋ، M *mraŋ "اسب" (S.-T. سطح بازسازی مشکوک است، به احتمال زیاد، ما در مورد یک اصطلاح منطقه ای "سرگردان" صحبت می کنیم). پرورش خوک را فقط می توان با قطعیت در سطح تبت-برمه فرض کرد (PS *wăk، M *pʷak ~ *wak "pig"). از دیگر حیوانات اهلی در بزرگ S.-t. در سطح، "سگ" بدون ابهام بازسازی شده است (PS *qhʷīy ~ *qhʷīn، M *kʷǝy)، اما این بازسازی تشخیصی برای تمدن شبانی نیست. تعدادی از ریشه ها ترمیم می شوند، ظاهراً به غلات اشاره می کنند، اما فقدان یک بازسازی معنایی دقیق، تعیین بدون ابهام نوع گیاه یا وضعیت (کشت شده یا وحشی) را غیرممکن می کند. امکان بازسازی Great-S.-t. *mīyH (PS)، *ma ~ *mey (M) "برنج" (→ OE 米 *mīyʔ، bodo-garo *may، Karensk. *من "برنج آب پز"؛ کاچینسک ma، و غیره) بر مشکلات ماهیت آوایی، و همچنین بر ماهیت منطقه ای ریشه تکیه دارد (به ویژه برای چینی، امکان وام گرفتن از Austronesian *Semay در نظر گرفته شده است). برای چنین غلات مهمی مانند "ارن"، بازیابی یک pra-S.-t متقاعد کننده است. بنیاد نیز شکست می خورد. به طور کلی، می توان فرض کرد که سیستم توسعه یافته و پایدار کشاورزی در میان حاملان pra-S.-t. این زبان وجود نداشت، اگرچه وجود فناوری های کشاورزی ابتدایی جداگانه، با جایگزینی مستقل بعدی اصطلاحات مربوطه در شاخه های جداگانه خانواده را نمی توان رد کرد. سوالات تماس های واژگانی بین حاملان pra-S.-t. زبان و سایر خانواده های زبانی تا جایی که به طور کلی اجازه می دهد مورد مطالعه قرار می گیرند وضعیت فعلی S.-t. بازسازی کلماتی که از نظر آوایی و معنایی به عناصر فردی S.-t نزدیک هستند. واژگان، در درجه اول در زبان های به اصطلاح یافت می شوند. نوع "اتریشی" (Mon-Khmer، Tai-Kadai، Miao-Yao)، اما در اکثریت قریب به اتفاق موارد نمی توان زمان بندی یا جهت وام گرفتن را به طور قابل اعتماد تعیین کرد. بنابراین، برای مثال، منشاء Mon-Khmer معمولاً برای Proto-S.-T در نظر گرفته می شود. ساقه *kruaŋ (PS) «رود؛ دره» (O.C. 江 *krōŋ «رودخانه»؛ Lepcha kyoŋ «رود، نهر»؛ Kachin kruŋ «دره»)، ر.ک. پره مون خمر. *kǝ-ruaŋ ~ *kǝ-rɔŋ «رودخانه». در عین حال، با در نظر گرفتن شدت احتمالی تماس بین شاخه های فردی خانواده های مورد بررسی، نمی توان با اطمینان گفت که آیا ما در مورد قرض گرفتن ساقه Proto-Mon-Khmer در Proto-S.-T صحبت می کنیم. . یا در مورد ظاهر آن حداقل در چینی قدیم و تبتی-برمه ای که قبلاً مستقل از یکدیگر، در جریان تماس های مجزا با زیر گروه های مختلف خانواده Mon-Khmer بود. شک و تردید کمتر و کمتری در مورد تماس های نزدیک بین S.-t باقی می ماند. و زبان‌های آسترونزی که شباهت‌های متعددی بین آنها در آثار I. Peiros و L. Sagar ذکر شده است (این دومی ترجیح می‌دهد آنها را به عنوان شاهدی بر رابطه ژنتیکی بین این خانواده‌ها تفسیر کند). با این حال، این تماس ها نیز باید پس از فروپاشی S.-t صورت می گرفت. جامعه، از آنجایی که امکان تماس با گویندگان اشکال اولیه زبان‌های آسترونزی در منطقه Proto-S.-T وجود دارد. وطن اجدادی، ظاهراً به دلایل زبانی و جغرافیایی باید حذف شود.

زبان های آسیای شرقی در چندین خانواده زبانی بزرگ در جهان قرار دارند. رتبه اول از نظر تعداد گویشوران، خانواده زبان های چینی- تبتی است که در این قلمرو توسعه یافته است. خانواده آلتای نمایندگانی از همه شاخه ها در اینجا دارد و حوزه شکل گیری آن اگرچه تا حدی در محدوده شرق آسیا بود.

از نظر جغرافیایی، توزیع زبان ها در شرق آسیا را می توان به شرح زیر نشان داد: زبان های چینی- تبتی تقریباً تمام بخش های مرکزی و جنوبی این قلمرو را اشغال می کنند. فقط در دو مکان در حومه در میان آنها اجزای خارجی در هم آمیخته شده است: Mon-Khmer در یوننان و مالایی-پلینزی در تایوان. زبان های خانواده آلتایی کل منطقه مورد بررسی را در امتداد حومه شمالی آن احاطه کرده است. این کمربند در منتهی الیه غرب با زبان های تاجیک های کوهستانی متعلق به خانواده هند و اروپایی و در منتهی الیه شرق با زبان آینو بسته شده است. یکی

خانواده زبان های چینی-تبتی

اختلاف در واژگان و ساختار دستوری بین شاخه ها و زبان های فردی خانواده چینی-تبتی بسیار بیشتر از سایر خانواده های زبانی است که در اینجا ذکر شده است، کلماتی که درجه خویشاوندی، اعضای بدن را نشان می دهند. و همچنین پدیده های طبیعی، اغلب حتی در زبان های یک شاخه کاملاً متفاوت هستند. از سوی دیگر، اعداد بسیار نزدیک هستند، تقریباً در زبان‌ها حتی در شاخه‌های مختلف یکسان هستند. بازسازی هر زبان اولیه برای خانواده چینی-تبتی نسبتاً بعید است. ویژگی های مشابه آنها را می توان با حفظ جزئی منطقه ای با تداوم زبانی ابتدایی که زمانی در اینجا وجود داشت توضیح داد. مهاجرت های مکرر این تداوم را شکسته است، اما آثاری از آن در ماهیت تفاوت زبان ها باقی مانده است.

ویژگی های مشترک برای کل خانواده چینی-تبتی به شرح زیر است: با استثناهای بسیار نادر، هر واحد اصلی گفتار - ریشه، که با یک کلمه تک ریشه منطبق است، یک هجا را نشان می دهد. علاوه بر این، هر هجای این چنینی، که جداگانه گرفته شده است، قبلاً به ما می دهد، اگر نه در زبان زنده مدرن، حداقل در آن معنی باستانی، یک کلمه کاملاً تمام شده - بخشی یا ذره ای از گفتار. این به برخی از زبان شناسان دلیلی می دهد تا زبان های مدرن چینی- تبتی را تک هجا، یعنی تک هجا توصیف کنند. با این حال، در واقع، بیشتر کلمات خاص هر زبان زنده این خانواده چند هجا هستند که ترکیبی از چندین هجای ریشه را نشان می دهند. Cornesylogues - قسمت‌هایی از گفتار، وقتی با هم ترکیب می‌شوند، کلمات مرکب پیچیده به دست می‌دهند: به عنوان مثال، در زبان چینی جدید، ریشه کلمات ho j / c "fire" و che $ 1. cart"، هنگامی که با هم ترکیب می‌شوند، یک کلمه جدید hoche train می‌دهند. '.

چنین کلمات دو بخشی را دوجمله ای می نامند. کلماتی که از سه یا چند هجای ریشه تشکیل شده اند را می توان به عنوان دو جمله ای ثانویه در نظر گرفت. بنابراین، کلمه "تایپ در ماشین تحریر" در چینی توسط دو جمله ای dazi از ریشه کلمات yes "beat" و zi "sign 7" منتقل می شود. مفهوم «ماشین تحریر» از سه هجا تشکیل شده است: دازی جی، اما در اصل دو جمله ای از دو معنی است: دازی «چاپ» و چی «مکانیسم».

اگر در روسی و سایر زبانهای هند و اروپایی چنین کلمات ترکیبی نسبتاً کمی وجود داشته باشد ، در زبان چینی-تبتی آنها بخش عمده ای از کل واژگان را تشکیل می دهند. هجاهای ریشه - ذراتی از گفتار و کلماتی که معنای معنایی مستقل خود را از دست داده اند، با پیوستن به کلمات دیگر، در ابتدا یا پایان به پیشوندها یا پسوندهایی تبدیل می شوند که برای تشکیل کلمه و عطف استفاده می شوند.

به طور بالقوه، هجاها در زبان های سینو-تبتی به سه عنصر تقسیم می شوند: یک حرف اول صامت متشکل از یک یا چند صامت، یک مصوت (ساده یا دوبله، سه تانگ) و یک حرف آخر صامت. مصوت حامل لحن خاصی است و اهنگ نامیده می شود. تونال در یک کلمه عنصر واجب است; بنابراین، در چینی، هجای ریشه man f! تاج شامل یک صامت ساده اولیه (ابتدایی) m، یک مصوت ساده a (تونال) و یک нъ پایانی است. همچنین ممکن است هجاهای ریشه ای ma YL sacrifice ', an VC dusk' و ppf - interjection وجود داشته باشد. در عین حال، لازم به ذکر است که تمام صامت هایی که در یک زبان خاص و در بسیاری از زبان ها ترکیبات آنها وجود دارد، معمولاً به عنوان حروف اول عمل می کنند. حروف اول - ترکیبی از صامت ها - به عنوان مثال در زبان تبتی باستان بود. با این حال، زبان های چینی-تبتی تمایل دارند ترکیب حروف اول را ساده کنند، ترکیبات همخوان را به صامت های ساده تبدیل کنند.

صامت های توقف می توانند به عنوان آخرین هجاها و نه همه آنها عمل کنند. به عنوان مثال، در چینی ادبی مدرن، تنها دو پایانی حفظ شده است - н و нъ. در گویش یو (کانتونی)، فینال‌های n، r، k حفظ می‌شوند - بقایای مجموعه گسترده‌تر فینال‌های چینی باستان. کاهش نهایی، ذاتی در خانواده چینی-تبتی به عنوان یک کل، در تعدادی از موارد به ناپدید شدن کامل آنها و تبدیل تمام هجاها به هجاهای باز ختم شد.

از آنجایی که فقط حروف صامت و ترکیبات آنها در حروف اول استفاده می شود، تعداد کل هجاهای ممکن نظری (و در نتیجه، کلمات ریشه) در هر زبان نسبتاً محدود است. اما این عدد به دلیل وجود تون هایی که معنی دار هستند چندین برابر افزایش می یابد. پس کلمه ma “فداکاری” که در بالا ذکر شد، مانند تمام کلمات مرتبط با آن، با لحن سقوط (چهارم در چینی) تلفظ می شود.

"مادر"، در زیر دوم (صعودی) - "کنف"، در زیر سوم (نزولی-صعودی) - "اسب". تغییر در ترکیب حروف صدادار.

تعداد زنگ ها در زبان ها و گویش های مختلف از دو تا نه یا حتی بیشتر متفاوت است، اما روند کلی تاریخی بیشتر منجر به ساده سازی ترکیب آهنگ می شود.

گرامر زبان های سینو-تبتی در هسته آن تحلیلی است. به عنوان یک قاعده، روابط شخص، زمان، موضوع-ابژه به صورت توصیفی و از طریق زمینه بیان می شود. تقریباً همه زبان های این خانواده با فراوانی طبقه بندی کننده ها - ذرات مشخص می شوند که برای ترکیب اعداد و ضمایر با اسم ها استفاده می شود و ویژگی عمومی دومی را نشان می دهد. به عنوان مثال، در چینی "دو جدول" - liang zhang zhuo، که در آن liang two '، zhuo "جدول"، zhang طبقه بندی کننده همه اشیاء مسطح است. بسیاری از زبان های چینی-تبتی تمایل به کاهش تعداد این ارقام دارند و از تعداد محدودی از طبقه بندی کننده های جهانی استفاده می کنند.

زبان چینی زودتر از سایر زبان های سینو-تبتی برای زبان شناسان اروپایی شناخته شد. ماهیت تک هجای ریشه کلمات، عدم وجود عطف، بی شکلی ظاهری دستوری زبان چینی باعث شد که زبان شناسان - حامیان نظریه مرحله در آن نمونه ای از مرحله پایین تر در توسعه زبان را ببینند، یک ویژگی حالت. این زبان تقریباً بلافاصله پس از پیدایش آن و تا به امروز حفظ شده است. مطالعه تاریخی زبان های چینی-تبتی این نظر را رد می کند.

حالت تک هجای زبان کلاسیک چینی wenyan ye اولیه است، اما نتیجه ساده سازی زبان چینی باستان است که در آن عناصر چسبندگی و عطف وجود داشت.

بین چینی های کلاسیک و مدرن هنوز قرن ها پیشرفت در جهت پیچیدگی های مکرر و ظهور عناصر جدید آگلوتیناسیون وجود دارد.

وحدت زبان های قبیله ای پیش از چین، که یکی از آنها زبان قبایل شانگ یین (قرن شانزدهم تا شانزدهم قبل از میلاد) بود، که از روی کتیبه های روی استخوان های فال برای ما شناخته شده است، با سهولت توزیع یین تأیید می شود. نوشتن پس از قرن یازدهم. به دلیل ماهیت هیروگلیف دومی، بازسازی ترکیب آوایی این زبان ها یا گویش ها دشوار است. بازیابی سیستم صوتی عمومی زبان چینی باستان با دقت کافی امکان پذیر است.

توسعه زبان چینی در طول تاریخ چند صد ساله مردم چین در جریان بوده است. دو سوی این روند، توسعه و تغییر تدریجی زبان در پیوند با تاریخ قومی و شکل‌گیری تدریجی و سپس جذب گویش‌های محلی است.

تفاوت های قابل توجهی در آوایی و معنایی واژگان زبان چینی در دوره های مختلف تاریخی وجود دارد. به عنوان مثال، کلمه go که در حال حاضر به معنای دولت است، بسته به شرایط اقتصادی-اجتماعی موجودیت خود، مسیر جالب تغییر معنا را طی کرده است. این به معنای متوالی حصار، مکان محصور، شهر، دارایی، پادشاهی، دولت بود. کلمه جیا "خانواده" در زبان ادبی مدرن اینگونه به نظر می رسد؛ همان کلمه در جنوب شبیه کا است، چیزی شبیه به این در چینی باستان.

زبان چینی باستان تا قرن سوم قبل از میلاد توسعه یافت. قبل از میلاد مسیح ه.، زبان ادبی این زمان گوون بود، مصادف با پوم محاوره ای یا نزدیک به آن. و از قرن سوم. n ه. چینی قدیم به تدریج به یک زبان مرده تبدیل می شود و شکل گیری چینی میانه بر اساس گوون آغاز می شود. در این زمان، چینی باستان به ونیان نوشتاری باستانی تبدیل می شود که با محاوره متفاوت است. سپس دوره جدیدی دنبال می شود - از قرن نهم. با توجه به جنبش "4 مه 1919"، زمانی که ونیان وجود دارد، اما در حال حاضر نزدیک به زبان گفتاری"درام یوان"، بر اساس لهجه های شمالی. در نتیجه مبارزه برای زبان عمومی بایهوا، پوتونگووا، بر اساس گویش پکن، به تدریج در سراسر کشور تقویت می شود.

زبان چینی شامل تعدادی گویش است. در حال حاضر، تشخیص هشت گویش اصلی مرسوم است: 1) پکن که بیش از نیمی از چینی ها به آن صحبت می کنند، 2) جیانگ نان (یعنی گویش رایج در استان جیانگ سو در جنوب یانگ تسه و در استان ژجیانگ)، 3) گوانگدونگ، 4) هونان، 5) گویش کجیا (یا هاکا)، 6) مینان (یعنی فوجیان جنوبی)، 7) جیانگشی 8) مین بی (یعنی فوجیان شمالی).

نام لهجه ها فقط حوزه های اصلی توزیع آنها را منعکس می کند. بنابراین، استان های هوبی، سیچوان، گوئیژو و یوننان نیز در منطقه توزیع گویش پکن قرار دارند.

تفاوت در لهجه های چینی مدرن عمدتاً در امتداد خط آوایی است. تفاوت های لغوی وجود دارد. تفاوت کمی در ساختار دستوری وجود دارد. به طور کلی، گویش ها یکنواخت هستند، اگرچه لهجه های اصلی زبان چینی که به شدت از هم جدا شده اند، متقابل نامفهوم هستند.

توزیع جغرافیایی لهجه ها و دوره بندی توسعه زبان با تاریخ قومی چینی ها مطابقت دارد. توسعه زبان های قبایل و قبایل بدون شک با اولین مرحله آن همراه بود. در قلمرو قومی چینی ها، این زبان ها با زنجیره ای از تداوم زبانی به هم متصل شدند.

واضح است که اصلی ترین گویش های مدرن، آثار زبان های قبیله ای محلی است که در دوران باستان در مناطق مختلف چین وجود داشته است. علاوه بر این، در شکل گیری لهجه های مدرن، بسترهای خارجی و غیر چینی، مانند ژوانگ تونگ در جنوب نیز می توانند نقشی داشته باشند. برای مدت طولانی ، مردمان نوار ساحلی جنوب شرقی که از استقلال خود دفاع کرده بودند ، تا حدی زبان پیروزها را ابتدا به عنوان زبان دوم و سپس به عنوان تنها زبان درک می کردند. و با این حال، ویژگی های زبان های محلی جنوب تا به امروز در گویش های محلی (یا به قول آنها کوئین گ /، مین و یوه) باقی مانده است.

هجوم قابل توجهی از مهاجران از مناطق مرکزی چین روند انطباق زبان را تثبیت کرد. در حال حاضر یک هزاره بعد، جمعیت نوار ساحلی خود را بخشی از مردم چین می دانستند.

این روند در مناطق شمال و جنوب غرب کشور متفاوت بود. یکسان سازی زبان های محلی مردمان غیر چینی یا با مقاومت مواجه نشد یا اتفاق نیفتاد. تفاوت بین لهجه های زبان چینی این مناطق به قدری کم است که صحبت از گویش ها (توهوا) صحیح تر است.

زبان چینی محاوره ای و ادبی مدرن (زبان هنجاری ملت چین) - Putonghua که به معنای واقعی کلمه به معنای "زبان مشترک" است، از نظر تعداد سخنرانان در جهان بزرگترین است.

زبان چینی چند صدایی است. تلفظ پکن که به عنوان استاندارد Putuihua پذیرفته شده است، دارای چهار تن است.

ماندارین با استفاده از تعداد زیادی طبقه‌بندی‌کننده، اصلاح‌کننده، ذرات مدال، نشان دادن تغییرات در تعداد، نوع، شکل و غیره مشخص می‌شود. تا حد زیادی، این ذرات کمکی نهایی به پسوند تبدیل شده‌اند (مثلاً نشانگر جمعاسامی متحرک myn، همانطور که در کلمه است

dongjimen "رفقا") ذرات معین می توانند یک سوال، یک احساس، یک سایه را در یک بیان بیان کنند.

در زبان چینی هیچ گونه عطف نام وجود ندارد. پسوند جمع برای نام هایی که نشان دهنده اشخاص هستند، myn، تنها زمانی استفاده می شود که کثرت از متن مشخص نباشد. فقط عطف فعل تا حدودی توسعه یافته است، اما حتی در اینجا نه زمان وجود دارد و نه شخص، بلکه اشکال جنبه و وجه وجود دارد. نحو بر اساس طرح موضوع - محمول - مفعول ساخته شده است. تعریف مقدم بر تعریف شده است. ساخت و سازهای حرف اضافه و مضارع از زبان چینی باستان حفظ شده است. بنابراین، در زبان مدرن، یک ساختار بسیار مشخص است که در ترجمه تحت اللفظی به نظر می رسد:

یا من با گرفتن مداد، می نویسم "(در ترجمه ادبی، با مداد بهتر می نویسم").

زبان‌های تبتی-برمه‌ای دارای نحوی متفاوت از سایر زبان‌های خانواده چینی-تبتی هستند، جایی که یک الگوی سفت و سخت موضوع - مفعول - محمول وجود دارد.

فقط در مواردی که نشانگر فاعل و نشانگر مفعول وجود دارد، مثلاً در زبان ناکسی، می توان ترتیب چینش متقابل آنها را تغییر داد.

معمولاً تعریف مقدم بر تعریف شده است (در تبتی نیز می تواند از تعریف شده پیروی کند). اضافات توسط پسپوزیشن ها معرفی می شوند. این فعل دارای اشکال زمان، مشارکت و فعل است. جالب است بدانیم که همه این ویژگی ها در خانواده آلتایی نیز وجود دارد که منطقه احتمالی شکل گیری آن از نظر جغرافیایی در مجاورت منطقه شکل گیری زبان های تبتی-برمنی است - برای اولین بار این عمدتاً آلتای است. ارتفاعات سایان و استپ های مغولستان، برای دوم - استان های چین - گانسو، سیچوان و چینگهای. ممکن است زبان‌های آلتایی بر شاخه‌های رو به غرب زبان‌های چینی-تبتی تأثیر گذاشته باشند که مرکز اولیه شکل‌گیری آن‌ها به احتمال زیاد دشت بزرگ چین و فلات لس در غرب آن بوده است.

از برخی جهات، زبان های شاخه تبتی-برمه ای نسبت به سایر زبان های چینی-تبتی قدیمی تر به نظر می رسد. بنابراین، به عنوان مثال، در آنها، به ویژه در جیاژونگ و تعدادی از لهجه های تبتی، رگه هایی از چند هجایی سابق، خوشه هایی از صامت ها در حروف اول و پایانی، تعداد کمتری از آهنگ ها و سهم کمتری از نقش معنایی آنها حفظ شده است. برخی از زبان ها - تبتی و جینگپو - طبقه بندی کننده ها کاربرد کمی دارند. در تعدادی از زبان های گروه Yizu، برعکس، آنها به ادغام با عدد نزدیک هستند. موقعیت طبقه‌بندی‌کننده‌ها در ساختار نحوی نیز با آنچه در زبان چینی اتخاذ شده است متفاوت است. به جای طرح چینی اعداد (یا ضمیر نمایشی) - طبقه‌بندی‌کننده-اسم، زبان‌های تیبتی-برمه‌ای از طبقه‌بندی‌کننده اسم-اعداد ساختی استفاده می‌کنند.

بسیاری از زبان های تبتی-برمه ای با وجود پسوند مشخص می شوند.

شاخه زبان های تبتی-برمه ای در شرق آسیا به سه گروه تبتی، ییزو و جینگپو تقسیم می شود. 2

در گروه تبتی، می توان زبان های تبتی، جیازونگ، کیانگ، شیفان، دولونگ، نو را مشخص کرد. با این حال، دو زبان آخر موقعیت خاصی را اشغال می کنند و می توان آنها را به یک زیر گروه جداگانه متمایز کرد که آن را شرقی و بقیه زبان های تبتی - زیر گروه غربی نامیدند. زبان‌های زیرگروه شرقی با گروه دیگری از شاخه تبت-برمن، یعنی با گروه زو که شامل زبان‌های زو، لیسو، ناسی، لاهو، هانی، آچان، بای است، همگرا می‌شوند. زبان جینگپو به تنهایی گروه خاصی را تشکیل می دهد که البته گاهی با برمه ای ها همگرایی و حتی متحد می شود و از سوی دیگر تحت تأثیر زبان های گروه زو قرار گرفته است.

بسیاری از زبان‌های ذکر شده در گویش‌هایی قرار می‌گیرند که گاهی بسیار زیاد و به شدت متفاوت از یکدیگر هستند که مقیاس این تفاوت‌ها به تفاوت بین زبان‌های جداگانه نزدیک است. این امر به ویژه برای زبان های تبتی، ایزو، هانی، جینگپو صادق است.

زبان‌های ژوانگ تونگ سومین شاخه از خانواده زبان‌های سینو-تبتی را تشکیل می‌دهند که معمولاً در زبان‌شناسی اروپای غربی به آن تایلندی می‌گویند. این به سه گروه تقسیم می شود - گروه ژوانگ تای، دونگ شویی و گروه لی. اولی شامل زبان های ژوانگ است که به شدت به آن نزدیک است، به ویژه به گویش های شمالی آن، زبان بوئی و زبان تای. دونگ شویی شامل زبان های دونگ، مولائو، مائونان و شویی است. زبان لی با گویش هایش تنها نماینده گروه سوم است. لازم به ذکر است که به استثنای زبان خاص لی، تفاوت های لهجه ای در زبان های شاخه ژوانگدونگ خیلی زیاد نیست و به عنوان یک قاعده، درک متقابل حتی بین گویشوران زبان های مختلف امکان پذیر است. در همان گروه

معمولاً گویشوران گویش ها و زبان های همسایه یکدیگر را بهتر درک می کنند. بین زبان های مردمی که با فواصل زیاد از هم جدا شده اند تفاوت بیشتری وجود دارد. ماهیت رابطه بین زبان های ژوانگ تونگ، ظاهراً این امکان را فراهم می کند که از منشأ آنها از یک زبان صحبت کنیم.

در زبان‌شناسی مدرن چینی، نام شاخه ژوانگ تونگ، پس از نام‌های مهم‌ترین زبان‌های موجود در اینجا، که در قلمرو چین منتشر شده است، پشت * این شاخه قوی‌تر شده است. واژگان زبان های تایلندی یا ژوانگ تونگ تا حدی شبیه به زبان چینی است. این امر به ویژه در مورد اعداد، که به طور کلی در زبان های چینی، تبتی-برمانی، و ژوانگدونگ مشابه هستند، صادق است. جمله بر اساس طرح "موضوع - محمول - مفعول" ساخته شده است. روش تعریف به شدت متفاوت از روشی است که در زبان های تبتی-برمه ای و چینی اتخاذ شده است، یعنی تعریف همیشه از تعریف تعریف شده پیروی می کند. بنابراین، به زبان بوئی، یک مرد جوان r’i می‌آید سا: من به معنای واقعی کلمه یک مرد جوان»؛ "پیرمرد"-r" و 1ai به معنای واقعی کلمه پیر مرد". کلمات طبقه بندی کننده نزدیک به تبدیل شدن به مقالات پیشوند هستند و در قالب فرهنگ لغت اسم ها گنجانده شده اند. در همان زبان bui تو - طبقه بندی حیوانات؛ تو- مادر اسب'، تو- pa "ماهی'؛ زواک - طبقه بندی پرنده: زواک- لا: که در "گنجشک'، زواک- کاو miau «جغد شاخدار» در ساخت‌های عددی، طرح «اسم-اعداد-طبقه‌بند» رایج است، اما در ضمایر اثباتی و با عدد «یک» از ساخت «اسم-طبقه‌بندی-ضمیر» استفاده می‌شود.

شاخه چهارم - زبان های Miao-Yao در واژگان خود با هر دو زبان چینی و زبان های ژوانگ-تونگ تفاوت دارند، بیش از این که این شاخه ها از زبان ها با یکدیگر تفاوت دارند، اگرچه بدون شک ویژگی های مشترکی بین زبان های چینی وجود دارد. واژگان زبان های Miao-Yao و چینی یا Zhuang-tung. با این حال، در زمینه گرامر، زبان های Miao-Yao جایگاه متوسطی را بین زبان های چینی و Zhuang-tung اشغال می کنند. در زبان های Miao-Yao، چندین تن وجود دارد - از پنج تا هشت. ساختار عبارت "موضوع - محمول - مفعول" با مدل ژوانگ دونگ منطبق است. با توجه به موقعیت نسبی تعریف و تعریف شده، طرح "تعریف تعریف شده" رایج ترین است. بنابراین، در زبان میائو، "لباس کوتاه" به نظر می رسد<аэ1е "одежда короткая’. Однако некоторые наиболее употребительные прилагательные ставятся перед определяемым словом, например, مین د^ تو ^big gate، wow sa «آهنگ خوب»، و همچنین تعاریف ضمیری، که نحو Miao-Yao را به چینی نزدیک‌تر می‌کند.

اسامی در قالب فرهنگ لغت معمولاً همراه با طبقه‌بندی‌کننده‌هایشان ظاهر می‌شوند، اگرچه ممکن است دومی در یک عبارت حذف شود. بنابراین در زبان میائو یائو، طبقه‌بندی‌کننده اصطلاحات خویشاوندی عبارت است از: a-ra 'پدر'،<آ- مایل مادر، پدربزرگ a-r’eu.

ترکیب اعداد در زبان های میائو یائو بسیار متفاوت از مجموعه اعداد چینی، ژوانگ تونگ و تیبتو-برمن است، اما سیستم توسعه یافته شمارش کلمات آنها را به چینی نزدیک می کند. در مورد ساخت برهانی-ضمیری، ترتیب «طبقه‌بندی‌کننده-اسم-ضمیر» در زبان میائو و «ضمیر-طبقه‌بندی-اسم» در زبان یائو اتخاذ شده است.

در شاخه میائو-یائو، می توان گروه میائو (زبان میائو با گویش هایش) ^ گروه یائو (زبان های یائو و شی) را تشخیص داد. در گروه سوم، زبان ژلائو که تا حدودی از هم جداست، قابل تشخیص است. لهجه‌های یائو و به‌ویژه زبان‌های میائو آنقدر با یکدیگر متفاوت هستند که درک متقابل بین گویندگان گویش‌های مختلف اغلب غیرممکن است.

به نظر می‌رسد که این گویش‌ها به زبان‌های قبیله‌ای بازمی‌گردند و اکنون تنها در مرحله تثبیت به زبان‌های ملی هستند. در همان زمان، گروه های جداگانه ای که خود را Miao می نامند، به عنوان مثال، در مورد. هاینان، گویش ها بسیار نزدیک به یائو صحبت می شوند، و حتی در تعدادی از گویش های واضح میائو، به عنوان مثال، در Mabu Miao، برخی از ویژگی ها به سمت یائو جذب می شود. می‌توان فرض کرد که تمایز لهجه‌های میائو-یائو به دو گروه را می‌توان تقریباً به دوران ما نسبت داد.

با این حال، به سختی می توان از یک زبان اولیه از Miao-Yao صحبت کرد. بلکه یک حوزه واحد از وجود گویش هایی وجود داشت که در وضعیت تداوم زبانی ابتدایی قرار داشتند. شاید برخی از مراحل باستانی آن در منابع چینی به نام san-miao ثبت شده باشد. باید فکر کرد که زبان ژلائو زودتر از دیگران از آن متمایز شده است. در عین حال، باید احتمال حضور در سان میائو اجداد قوم های ژوانگ تونگ را که بعداً یوئه (لو یو، نان یو و غیره) نامیده شدند را در نظر داشت. طبیعی است که فرض کنیم زبان های باستانی میائو و یو به شدت بر یکدیگر تأثیر گذاشته اند، که در ویژگی خاص و تا حدودی متوسط ​​زبان های گلائو و لی تجلی یافته است.

اگر مجاورت زبان های چینی و تبتی-برمه ای به طور کلی مورد مناقشه جدی قرار نمی گرفت، طبقه بندی زبان های تایلندی (ژوانگ-تونگ) و زبان های میائو-یائو باعث اختلاف نظر شد. بنابراین، در آثار بندیکت، زبان‌های تایلندی از خانواده سینو-تبتی جدا شده و به همراه زبان‌های مالایو-پلینزیایی به یک جامعه بزرگ تعلق دارند. در همان زمان، گروه Kadai ساخته شده توسط بندیکت، که شامل زبان لی و زبان ژلائو بود، در واقع یادگاری از زبان اولیه مشترک آنها بود، در واقع، از بین تمام زبان‌های میائو-یائو، به ژوانگدونگ نزدیک‌تر است. .

در آثار دیویس که تأثیر زیادی بر دیدگاه‌های زبان‌شناسان اروپایی در این مورد گذاشت، زبان‌های میائو یائو در خانواده زبان‌های مون خمر قرار می‌گیرند. دیدگاه‌های دیگری نیز وجود دارد، اما به طور کلی، مبارزه نظرات عمدتاً بر سر موضوع رابطه زبان‌های ژوانگ-تونگ و میائو-یائو با زبان‌های چینی-تبتی و همچنین با زبان Mon بود. - زبان های خمری و مالایی-پلینزیایی. در واقع، در نحو زبان‌های ژوانگ تونگ و تا حدی زبان‌های میائو یائو، و در واژگان آن‌ها، می‌توان تغییراتی را در جهت هم‌گرایی با زبان‌های خانواده‌های مون خمر و مالایو-پلینزی که نزدیک‌ترین همسایگان هستند مشاهده کرد. .

زبان ویتنامی در اینجا به طور جداگانه در نظر گرفته نمی‌شود، زیرا عمدتاً در خارج از منطقه مورد مطالعه صحبت می‌شود و تنها تعداد کمی از ویتنامی‌های ساکن در مناطق مرزی چین به آن صحبت می‌کنند. با این حال، شکل‌گیری زبان ویتنامی، و همچنین شکل‌گیری زبان‌های ژوانگ-دان، با گویش‌های لو یوئه که در جنوب چین، در گوانگشی و مناطق مجاور وجود داشت، آشکارا مرتبط است. صندوق واژگان زبان ویتنامی را به خانواده Mon-Khmer نزدیک می کند، اما ویژگی های ساختاری آن را به همان اندازه به اکثر زبان های خانواده چینی-تبتی نزدیک می کند.

طرح

مقدمه

اطلاعات کلی

طبقه بندی

ویژگی های ساختاری زبان های چینی-تبتی
مقدمه

زبان های چینی- تبتی،در غیر این صورت سینو-تبتی نامیده می شود، یک خانواده زبان در آسیا است. از نظر تعداد سخنوران بعد از زبان های هند و اروپایی در رتبه دوم جهان قرار دارد. زبان‌های چینی-تبتی عمدتاً در جمهوری خلق چین، شمال شرقی هند، میانمار، نپال و بوتان و همچنین در بنگلادش، لائوس و تایلند صحبت می‌شوند. علاوه بر این، ده ها میلیون چینی که زبان خود را حفظ می کنند تقریباً در تمام کشورهای جنوب شرقی آسیا زندگی می کنند (در سنگاپور بیش از 75٪ از جمعیت را تشکیل می دهند). دیاسپورای چینی قابل توجهی در سراسر جهان پراکنده شده است.

تعداد زبان‌های موجود در خانواده چینی-تبتی به طور متفاوتی تخمین زده می‌شود که اغلب حدود 300 زبان است. عدم قطعیت نه تنها با مشکل سنتی تمایز بین زبان و گویش، بلکه با ناهمگونی زبانی-اجتماعی و فرهنگی-تاریخی مرتبط است. خانواده. از یک طرف، از نظر تعداد افرادی که به آن به عنوان زبان مادری صحبت می کنند و دارای سنت فرهنگی چند هزار ساله، نوشتار و ادبیات، زبان چینی، و همچنین دو زبان قدیمی نسبتاً بزرگ دیگر، بزرگترین زبان جهان است. - زبان های نوشتاری - برمه ای و تبتی. از سوی دیگر، بسیاری از زبان های قبیله ای کوچک و کاملاً مطالعه نشده متعلق به خانواده چینی- تبتی هستند.

این مقاله موضوع زبان های چینی- تبتی، اشتراکات، طبقه بندی و نقش زبان چینی در آن را آشکار می کند.

اطلاعات کلی

زبان های چینی- تبتی(قبلاً نیز نامیده می شد چینی-تبتیگوش کنید)) یک خانواده زبانی بزرگ است که در شرق، جنوب شرق و جنوب آسیا رایج است. حدود 300 زبان را متحد می کند. تعداد کل گویشوران این زبان ها حداقل 1.2 میلیارد نفر است، بنابراین از نظر تعداد گویشوران، این خانواده پس از هند و اروپایی رتبه دوم را در جهان دارد.

زبان‌های تبتی یک گروه زبانی از خانواده چینی-تبتی هستند که زبان‌های تبتی-برمانی مبهم متقابل را که عمدتاً توسط تبتی‌هایی که در شرق آسیای مرکزی زندگی می‌کنند، در همسایگی با آسیای جنوبی، از جمله فلات تبت، شمال هندوستان صحبت می‌کنند، با هم متحد می‌کنند. ، لاداخ، نپال، سیکیم و بوتان. شکل مکتوب کلاسیک این زبان بزرگترین زبان ادبی منطقه است که در ادبیات بودیسم استفاده می شود.حدود 6 میلیون نفر به زبان های تبتی صحبت می کنند. تبتی لهاسکا توسط حدود 150000 تبعیدی که در خارج از سرزمین های قومی خود مانند هند زندگی می کنند صحبت می کنند. تبتی همچنین توسط تعدادی از اقلیت‌های قومی تبت صحبت می‌شود که قرن‌ها در مجاورت تبتی‌ها زندگی کرده‌اند اما زبان و فرهنگ خود را حفظ کرده‌اند. تبتی کلاسیک تونال نیست، اما برخی از انواع آن مانند تبت مرکزی و تبتی خام دارای لحن توسعه یافته ای هستند (آمدو و لاداخی بدون تن). مورفولوژی تبتی را می توان به طور کلی به عنوان آگلوتینه توصیف کرد، اگرچه تبتی کلاسیک منزوی بود. طبقه بندی Varing متفاوت است. برخی از گروه های خام و امدو با هم به عنوان تبتی شرقی (با شرق بود که از نظر قومی غیر تبتی هستند اشتباه نگیرید) گروه بندی می شوند.

طبقه بندی

ادبیات چندین طبقه بندی از زبان های چینی-تبتی را ارائه می دهد که به طور قابل توجهی با یکدیگر تفاوت دارند. پیوندهای شجره نامه ای در خانواده چینی- تبتی به اندازه کافی مورد مطالعه قرار نگرفته است، که به دلایل متعددی ناشی می شود: فقدان مطالب تجربی، فقدان هرگونه سنت مکتوب طولانی در اکثر زبان های چینی- تبتی و در نتیجه، اطلاعات در مورد وضعیت آنها در گذشته، و همچنین ویژگی های ساختاری این زبان ها: توسعه نیافتگی مورفولوژی و استفاده گسترده از آهنگ ها، که تا همین اواخر در توصیف ها ضعیف ثبت می شد - و همه اینها در برابر پس زمینه شباهت گونه شناختی قابل توجهی از واج شناختی آنها. ساختار این ترکیب شباهت گونه‌شناختی (که زبان‌های چینی-تبتی با تعدادی از خانواده‌های زبانی همسایه جغرافیایی مشترک هستند) با توسعه ناکافی بازسازی تاریخی منجر به مبهم شدن مرزهای خانواده زبان‌های چینی-تبتی شد. برای مدت طولانی شامل زبان‌های تایلندی (که به طور خاص شامل تایلندی و لائوس می‌شود) و زبان‌های میائو-یائو، که اکنون به عنوان خانواده‌های زبانی مستقل شناخته می‌شوند، می‌شد. موضوع تعلق به زبان چینی-تبتی بای یا مینجیا در استان یوننان چین (حدود 900 هزار گویشور از 1.6 میلیون بای قومی؛ وام‌های چینی در فرهنگ لغت این زبان به 70٪ می‌رسد) همچنان قابل بحث است.

اولین طبقه بندی زبان های چینی-تبتی که در علم اروپا به شهرت رسید، متعلق به دانشمند نروژی S. Konov (1909)، یکی از نویسندگان چند جلدی بنیادی است. بررسی زبانشناسی هند. دو طبقه بندی استاندارد دیگر به ترتیب متعلق به دانشمندان آمریکایی R. Schaefer و P. Benedict است که تحت رهبری آنها در سال های 1934-1940 پروژه ای در مورد مطالعه تطبیقی ​​آوایی زبان های چینی- تبتی در دانشگاه انجام شد. کالیفرنیا در ایالات متحده آمریکا. نتایج این پروژه منتشر شده است: مقدمه ای بر مطالعه زبان های چینی- تبتی R. Schaefer (در 5 قسمت) در 1966-1974 منتشر شد و کتاب P. بندیکت زبان های چینی- تبتی خلاصه- در سال 1972. در اواخر دهه 1970، طرح های طبقه بندی G. Mayer و B. Mayer، S.E. Yakhontov نیز ظاهر شد. طبقه بندی های دیگری نیز وجود دارد

اشتراک ژنتیکی زبان های چینی-تبتی اکنون به طور کلی شناخته شده است، اگرچه تفاوت های مادی (به شکل تکواژهایی با منشأ مشترک) بین آنها بسیار زیاد است. تجزیه و تحلیل گلوتوکرونولوژیک نشان می دهد که زمان واگرایی آنها می تواند به 10 هزار سال برسد (برخی از محققان این رقم را بسیار زیاد می دانند).

در همه طبقه بندی ها، از کونوویان شروع می شود، شاخه چینی متشکل از زبان های چینی و دونگانی و شاخه تبتی-برمه ای جدا و در مقابل یکدیگر قرار دارند. (چینی در واقع گروهی از لهجه‌ها است که آن‌قدر با هم فاصله گرفته‌اند که اگر هویت ملی قوی چینی‌ها، فرهنگ مشترک و حضور یک هنجار مکتوب فراگویش و یک دولت واحد در چین نبود، باید زبان های مستقل در نظر گرفته شوند؛ دانگان تنها گویش چینی است که وضعیت زبان برای آن به رسمیت شناخته شده است.) شاخه تبت-برمن که تعداد گویشوران آن بیش از 60 میلیون نفر است، شامل تمام زبان های چینی-تبتی منهای است. چینی و دانگان. گاهی اوقات، در کنار این دو شاخه، شاخه کارن نیز به عنوان یک شاخه مستقل در خانواده سینو-تبتی متمایز می شود (زبان های موجود در آن با تعداد کل سخنوران کمی بیش از 3 میلیون در جنوب رایج است. برمه و در مناطق مجاور تایلند). در بندیکت، گروه کارن با شاخه فرعی تبتو-برمن به شاخه تبتو-کارن در مقابل چینی ها ترکیب می شود. در شفر به اصطلاح. "بخش کارن" به همراه بخش تبتی، برمه ای و بارا (بودو-گارو) بخشی از شاخه تبت-برمن است. زبان‌های تبتو-برمه‌ای در همه طبقه‌بندی‌ها دارای یک بیان داخلی پیچیده هستند.

در سطوح میانی، طبقه‌بندی‌ها به شدت از هم جدا می‌شوند که هیچ گونه مطابقت قطعی بین آنها ایجاد نمی‌شود یا با دید قابل مشاهده نیستند. تنها می توان به چندین گروه ژنتیکی اشاره کرد که کم و بیش به طور واضح متمایز شده اند، اما به طور متفاوت (و گاهی با نام های مختلف) در طبقه بندی های مختلف ساخته شده اند. از جمله موارد زیر است.

گروه لولو-برمه ای مطالعه شده ترین گروه زبان های سینو-تبتی است که برای آن بازسازی هایی از زبان اولیه (به ویژه بازسازی جی. ماتیسوف) وجود دارد. زبان های این گروه عمدتاً در برمه و جنوب چین صحبت می شود و چندین زبان در لائوس، تایلند و ویتنام نیز صحبت می شود. علاوه بر زبان برمه ای، گروه لولو-برمه ای شامل زبان های نسبتاً بزرگی مانند هانی در استان یوننان چین و کشورهای همسایه است (تعداد "ملیت رسمی" حدود 1.25 میلیون نفر است؛ تعداد سخنرانان هانی کمتر است) ; زبان آخا، نزدیک به زبان قبلی (حدود 360 هزار نفر در همان منطقه)؛ زبان‌های لاهو، رایج در محل اتصال چین، برمه و تایلند (دارای دو گویش بسیار متفاوت است: لهجه سیاه لاهو - حدود 580 هزار، طبق 1981، و گویش زرد لاهو - حدود 14.5 هزار) و لیسو (تعداد) که حدود 657 هزار نفر تخمین زده می شود). دو زبان آخر، به ویژه زبان لاهو، به خوبی توصیف شده‌اند و مطالب آنها نقش مهمی در گونه‌شناسی نحوی در زمان خود داشته است.

گروه Bodo-Garo، که شامل حدود دوازده زبان است که در شرق هند و بنگلادش صحبت می شود، به ویژه، خود زبان های بودو (حدود 1 میلیون نفر) و گارو (تا 700 هزار نفر). بازسازی آواشناسی زبان مادر وجود دارد که در سال 1959 توسط R. Berling منتشر شد.

گروه کوکی چین (حدود 40 زبان)، عمدتاً در هند و برمه، که از جمله شامل زبان‌های میتهی یا مانیپوری است (دوم نام ایالت مانیپور است؛ میتهی به عنوان یک زبان انگلیسی عمل می‌کند و که توسط حدود 1.3 میلیون نفر در تقریباً تمام ایالت های شرق هند صحبت می شود، سرسبز (حداقل 517 هزار نفر در شرق هند و تا حدی در برمه) و رونگ یا لپچا (حدود 65 هزار نفر عمدتاً در هند و بوتان؛ برخی از نویسندگان برجسته می کنند. لپچا در یک گروه جداگانه).

از نظر ژنتیکی بین این دو گروه، زبان های مردم ناگا ساکن شمال شرقی هند (ایالت های ناگالند، مینی پور، میزورام، آسام، قلمرو اتحادیه آروناچال پرادش و مناطق مجاور برمه) هستند. ناگاهای جنوبی (حدود دوازده قبیله هر کدام با زبان خاص خود، بزرگترین آنها - آنگامی، لوتا، یا لوتا، سما، رنگما) به زبان هایی صحبت می کنند که نزدیک به زبان های کوکی-چین و تقریباً به همین تعداد است. قبایل در شمال این منطقه به اصطلاح به زبان کنیاک صحبت می کنند (بزرگترین آنها آئو و خود کنیاک هستند؛ در رابطه با ناگا، "بزرگترین" به معنای جمعیتی در حدود 100 هزار نفر است). زبان‌های کوکی چین با زبان‌های ناگاهای جنوبی در گروه ناگا-کوکی (-چین) و زبان‌های بودو-گارو با زبان‌های کونیاک در کونیاک-بودو ترکیب می‌شوند. -گروه گارو. این دومی گاهی اوقات با گروه کاچین ترکیب می شود که در واقع شامل یک زبان کاچین یا جینگپو (بیش از 650 هزار گویشور، عمدتاً در میانمار و تا حدی در جمهوری خلق چین) به یک شاخه فرعی باریک تبدیل می شود.

بحث برانگیزترین آنها، طبقه بندی زبان های بخش شمال غربی منطقه تبت-برمن - به طور نسبی، تبت-هیمالیا، رایج در شمال هند، نپال، بوتان و چین (در تبت) است. گاهی اوقات آنها تحت نام "Bodic" (Bodic - از نام خود تبت) ترکیب می شوند. در اینجا گروه تبتی متمایز است که شامل تقریباً می شود. 30 زبان، از جمله تبتی خاص با تعدادی از زبان های نزدیک به هم (طبق تفاسیر دیگر - لهجه های تبتی)، که گویشوران آنها رسماً در "ملیت تبتی" گنجانده شده اند. amdo (حدود 800 هزار نفر در تشکیلات مختلف خودمختار استان های چینگهای، گانسو و سیچوان؛ گاهی اوقات این زبان به عنوان یک گویش تبتی در نظر گرفته می شود که ویژگی های باستانی خود را حفظ کرده است). زبان شرپا (حدود 34 هزار نفر) نه خیلی زیاد، اما به دلایل ماهیت خارج از زبان در جهان شناخته شده است. زبان لاداخی (حدود 100000 نفر در ایالت جامو و کشمیر هند) و غیره. این گروه به طور طبیعی شامل زبان کلاسیک تبتی است. گروه گورونگ (در نپال) نیز برجسته است که شامل زبان‌های نسبتاً بزرگ گورونگ (دو گویش بسیار متفاوت، حدود 180 هزار نفر) و تامانگ (چهار گویش بسیار متفاوت، بیش از 900 هزار نفر است: در تامنگ که توسط گورکاها صحبت می شود و به دلیل خدمت در ارتش بریتانیا شناخته می شود. چندین گروه "هیمالیا" با تعداد نسبتاً زیادی زبان در آنها گنجانده شده است که از جمله مهمترین آنها زبان نیواری است (بیش از 775 هزار نفر در نپال). و همچنین تعدادی گروه کوچکتر که گاهی از یک زبان تشکیل شده اند.

در طبقه بندی های مختلف، گروه های دیگری نیز متمایز می شوند. جایگاه برخی از زبان‌ها در طبقه‌بندی، در حالی که تعلق آنها به چینی-تبتی قطعی است، هنوز نامشخص است.

علاوه بر زبان‌های زنده ذکر شده، زبان تانگوت که بخشی از شاخه تبت-برمن بود نیز شناخته شده بود که زبان رسمی ایالت شی شیا (قرن 10-13) بود که توسط فاتحان مغول ویران شد. این زبان در نتیجه رمزگشایی از بناهای تاریخی کشف شده توسط اکسپدیشن P.K. Kozlov در شهر مرده خارا-خوتو در سال 1908-1909 بازسازی شد. در متون قرن 6 تا 12. یک زبان پیو که اکنون مرده است در میانمار باقی مانده است.

ویژگی های ساختاری زبان های چینی-تبتی

ویژگی ساختاری زبان‌های سینو-تبتی معمولاً از زبان چینی محاسبه می‌شود که در واقع یک زبان جداکننده هجای مرجع است. آشنایی با آن فقط به شکل گیری مفهوم یک زبان منزوی منجر شد ( سانتی متر. TYPOLOGY LINGUISTIC). هجا در زبان های این نوع واحد آوایی اصلی است که ساختار آن تابع قوانین سختگیرانه است: در ابتدای هجا، یک صامت پر سر و صدا دنبال می شود، سپس یک صامت، واکه های میانی و اصلی و یک صامت پایانی، و تمام عناصر به جز صامت اصلی اختیاری هستند. تعداد صامت های نهایی ممکن کمتر از تعداد اولیه است و در تعدادی از زبان ها فقط هجاهای باز (که به یک مصوت ختم می شوند) به طور کلی مجاز است. بسیاری از زبان ها دارای چندین لحن معنایی هستند ( سانتی متر. عروض زبان).

اینکه آیا و آیا همه زبانهای چینی-تبتی همیشه به این ترتیب مرتب شده اند یا خیر، یک سؤال کاملاً روشن نیست. داده های زبان تبتی، که از قرن هفتم برای آن در نظر گرفته شده است. یک خط هجایی وجود دارد که قادر به انتقال دقیق ترکیب صوتی یک کلمه است، فرد مشکوک می شود که حداقل در این زبان، در زمان ایجاد نوشتار، ساختار هجا بسیار پیچیده تر بود. اگر فرض کنیم که تمام نشانه های نوشتار تبتی برای تعیین صداها به کار رفته است (استدلال هایی به نفع چنین دیدگاهی وجود دارد، به ویژه داده های زبان آمدو)، پس باید فرض کنیم که تبتی ساختارهای متعددی داشته است. برگیاد"نه" یا اسلب ها"او علم آموخت" (آنها با ترجمه کلمات تبتی به دست می آیند). پس از آن، ترکیب اولیه و نهایی صامت ها بسیار ساده شد و مجموعه مصوت ها گسترش یافت و زنگ ها ظاهر شد. از نظر نوع شناسی، این شبیه به آنچه در تاریخ انگلیسی یا فرانسوی رخ داده است، است، جایی که بین املا و تلفظ نیز فاصله زیادی وجود دارد، و تعداد واج های مصوت بسیار بیشتر از حروف خاص است. در برخی موارد (روش خاصی که در آن صاف rو لبه واکه قبلی) در تبتی حتی شباهت مادی به فرآیندهایی که در تاریخ زبان انگلیسی رخ داده است وجود دارد.

یک تکواژ و اغلب یک کلمه در زبان "ایده آل" سینو-تبتی معمولاً برابر با یک هجا است. عطف (نزول، صرف) وجود ندارد و برای بیان روابط نحوی از واژه های تابعی و ترتیب کلمات در یک عبارت و جمله استفاده می شود. طبقات کلمات (قسمت های گفتار) صرفاً بر اساس دلایل نحوی متمایز می شوند. به عنوان مثال، یک صفت کلمه ای است که می تواند به عنوان یک تعریف باشد. در عین حال، تبدیل گسترده است: بدون هیچ تغییری در شکل، یک کلمه می تواند کارکردهای نحوی خود را تغییر دهد و بنابراین به بخش های مختلف گفتار اشاره می کند. تکواژهای خدمات اغلب پسا مثبت هستند و می توانند نه تنها کلمات، بلکه عبارات را نیز تشکیل دهند.

در واقع، بسیاری از زبان های چینی-تبتی به یک درجه یا درجه دیگر با این استاندارد تفاوت دارند و عناصر عطف در آنها مشاهده می شود (مثلاً در تبتی کلاسیک، چندین ریشه در فعل متمایز می شود، برای شکل گیری که غیر هجایی و در نتیجه بدیهی است که در پیشوندها و پسوندهای هجایی-بنی گنجانده شده است).

نحو زبان های چینی-تبتی بسیار متنوع است. بسیاری از آنها با ساخت یک جمله نه مطابق با ساختار "موضوع - محمول"، بلکه مطابق با ساختار "موضوع - نظر" (یا به عبارت دیگر، "موضوع - قافیه"): یک کلمه مشخص می شوند. که از لحاظ نحوی جایگاه اول را در جمله اشغال می کند، می تواند در روابط معنایی کاملاً متفاوت (به اصطلاح نقش آفرینی: سازنده کنش، مخاطب، گیرنده، و غیره) با فعل-مشمول باشد. مهم است که این کلمه موضوع گفتار را نامگذاری کند و در نتیجه دامنه آنچه را که بیشتر گفته خواهد شد محدود می کند. در روسی، اینها ساخت و سازهایی با "موضوع اسمی" مانند هستند فروشگاه « مسکو» من به آنجا خواهم رسید? (به جای هنجاری من با ماشین به فروشگاه بزرگ خواهم رفت« مسکو»؟)، که متعلق به گفتار محاوره ای هستند. در زبان های چینی-تبتی (حداقل در برخی از آنها: در چینی، لیسو، لاهو - به اصطلاح "زبان هایی با پیشرفت موضوع") چنین ساخت و سازهایی معمول است.

نتیجه

چینی هازبان یا شاخه زبانی از خانواده زبان های سینو-تبتی، متشکل از انواعی که به درجات مختلف به طور متقابل قابل درک هستند. چینی با تعداد کل گویشوران رایج ترین زبان مدرن است

1.213 میلیارد نفر

زبان چینی یکی از دو شاخه از خانواده زبان های چینی- تبتی است. این زبان در اصل زبان گروه قومی اصلی چین، مردم بود هان. در شکل استاندارد خود، چینی زبان رسمی جمهوری خلق چین و تایوان و یکی از شش زبان رسمی و کاری سازمان ملل است.

زبان چینی مجموعه‌ای از گویش‌ها است که بسیار متفاوت از یکدیگر هستند و به همین دلیل توسط اکثر زبان‌شناسان به‌عنوان یک شاخه زبان مستقل، متشکل از گروه‌های زبانی و/یا لهجه‌ای جداگانه، هرچند مرتبط، در نظر گرفته می‌شود.

تاریخچه مطالعه زبان های چینی-تبتی در درجه اول تاریخ مطالعه زبان های چینی و تبتی است. چین یکی از کشورهایی است که سنت زبانی ملی را ایجاد کرد و تبت سنت زبانی هند باستان را به همراه بودیسم به ارث برد. در مورد مطالعه تاریخی و تطبیقی ​​زبان‌های چینی-تبتی، این مطالعه تنها در پایان قرن نوزدهم آغاز شد. مراحل اصلی آن در ابتدای مقاله ذکر شده است. در روسیه، تحقیقات در این زمینه به ویژه توسط S.A. Starostin و S.E. Yakhontov انجام شد.

کتابشناسی - فهرست کتب

پیروس I.I. زبان های چینی-تبتی و اتریش-تایلندی. - در کتاب: بررسی تطبیقی ​​زبان های خانواده های مختلف: وظایف و چشم اندازها. م.، 1982
Starostin S.A. فرضیه پیوندهای ژنتیکی زبانهای چینی- تبتی با زبانهای ینیسی و قفقاز شمالی. - در کتاب: بازسازی زبانی و تاریخ شرق. م.، 1984
یاخونتوف S.E. زبان های چینی- تبتی. – فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی. م.، 1990

©2015-2019 سایت
تمامی حقوق متعلق به نویسندگان آنها می باشد. این سایت ادعای نویسندگی ندارد، اما استفاده رایگان را فراهم می کند.
تاریخ ایجاد صفحه: 26-04-2016

زبان های سینو-تبتی (زبان های سینو-تبتی) یکی از بزرگترین خانواده های زبانی در جهان هستند. بر اساس منابع دیگر، بیش از 100 زبان، از قبیله تا ملی را شامل می شود. تعداد کل سخنرانان بیش از 1100 میلیون نفر است.

در زبان‌شناسی مدرن، زبان‌های سینو-تبتی معمولاً به 2 شاخه تقسیم می‌شوند که از نظر درجه تشریح درونی آنها و در مکان آنها در نقشه زبانی جهان متفاوت است. چینی و تبتی-برمه ای. اولین مورد توسط زبان چینی با گویش ها و گروه های گویش های متعدد آن شکل گرفته است. بیش از 1050 میلیون نفر، از جمله حدود 700 میلیون نفر - در گویش های گروه شمالی به این زبان صحبت می کنند. منطقه اصلی پراکنش آن، جمهوری خلق چین در جنوب گبی و شرق تبت است.

بقیه زبان های چینی-تبتی که حدود 60 میلیون گویشور دارند، در شاخه تبتی-برمه ای گنجانده شده اند. مردمانی که به این زبان ها صحبت می کنند در بیشتر مناطق میانمار (برمه سابق)، نپال، بوتان، مناطق وسیعی از جنوب غربی چین و شمال شرقی هند زندگی می کنند. مهم‌ترین زبان‌های تبتی-برمه‌ای یا گروه‌هایی از زبان‌های نزدیک به هم عبارتند از: برمه (تا 30 میلیون گویشور) در میانمار و (بیش از 5.5 میلیون) در سیچوان و یوننان (PRC). تبتی (بیش از 5 میلیون) در تبت، چینگهای، سیچوان (PRC)، کشمیر (شمال هند)، نپال، بوتان؛ زبان های کارن (بیش از 3 میلیون) در میانمار در نزدیکی مرز تایلند: هانی (1.25 میلیون) در یوننان. مانیپوری یا meithei (بیش از 1 میلیون)؛ بودو یا کاچاری (750 هزار) و گارو (تا 700 هزار) در هند؛ جینگپو، یا کاچین (حدود 600 هزار)، در میانمار و یوننان. روباه (تا 600 هزار) در یوننان؛ تامانگ (حدود 550 هزار)، نیوار (بیش از 450 هزار) و گورونگ (حدود 450 هزار) در نپال. زبان در حال ناپدید شدن مردم توجیا (تا 3 میلیون نفر) در هونان (PRC) متعلق به شاخه تبت-برمه است، اما تاکنون اکثر مردم توجیا به چینی روی آورده اند.

زبان‌های سینو-تبتی هجایی، منزوی، با تمایل کمتر یا بیشتر به چسبندگی هستند. واحد آوایی اصلی هجا است و مرزهای هجاها معمولاً در عین حال مرزهای تکواژها یا کلمات هستند. صداهای موجود در هجا به ترتیبی کاملاً مشخص مرتب می شوند (معمولاً یک صامت پر سر و صدا، سونانت، مصوت میانی، مصوت اصلی، صامت؛ همه عناصر به جز مصوت اصلی ممکن است وجود نداشته باشند). ترکیب صامت ها در همه زبان ها یافت نمی شود و فقط در ابتدای یک هجا امکان پذیر است. تعداد صامت هایی که در انتهای یک هجا وجود دارد بسیار کمتر از تعداد صامت های اولیه ممکن است (معمولاً بیش از 6-8). در برخی از زبان ها، فقط هجاهای باز مجاز هستند یا فقط یک همخوان انتهایی بینی وجود دارد. بسیاری از زبان ها لحن دارند. در زبان هایی که تاریخ آن ها به خوبی شناخته شده است، می توان ساده سازی تدریجی همخوانی و پیچیدگی سیستم مصوت ها و آهنگ ها را مشاهده کرد.

یک تکواژ معمولاً با یک هجا مطابقت دارد. ریشه معمولاً تغییرناپذیر است. با این حال، در بسیاری از زبان ها این اصول نقض می شود. بنابراین، در زبان برمه، تناوب صامت ها در ریشه امکان پذیر است. در تبتی کلاسیک پیشوندها و پسوندهای غیر هجایی وجود داشت که به ویژه دسته بندی های دستوری فعل را بیان می کرد. روش غالب واژه سازی، افزودن ریشه است. انتخاب یک کلمه اغلب مشکل دشواری را ایجاد می کند: تشخیص یک کلمه مرکب از یک عبارت، یک الصاق از یک کلمه کاربردی دشوار است. صفت ها در زبان های سینو-تبتی از نظر دستوری به افعال نزدیک تر از اسامی هستند. گاهی اوقات آنها را در دسته افعال به عنوان "افعال کیفیت" قرار می دهند. تبدیل گسترده است.