تاریخچه و افسانه های سامورایی سامورایی بزرگ - باشگاه دوستداران فرهنگ ژاپنی "misogi"

سامورایی ها کلاسی بسیار دشوارتر از نمایندگی بودند جامعه مدرندر مورد طبقه نظامی ایثارگر در حالی که آنها گاهی جنگجویان افسانه ای بودند که افتخار را بر همه چیز ترجیح می دادند، مزدوران شکار طلا، دزدان دریایی، کاشفان، مسیحیان، سیاستمداران، قاتلان و افراد بی خانمان را نیز شامل می شدند.

10. سامورایی ها آنقدر نخبه نبودند

اگرچه ما سامورایی ها را به عنوان یک نیروی جنگی نخبه می دانیم، اما اکثریت ارتش ژاپن سربازانی به نام آشیگارو بودند و این سربازان پیاده بودند که در جنگ ها پیروز شدند.

آشیگارو به‌عنوان یک دسته جمعی از مردم که از مزارع برنج آورده شده بودند شروع شد، اما زمانی که دایمیو متوجه شد که ارتش ایستاده آموزش دیده بهتر از جنگجویان تصادفی آموزش‌دیده است، آنها را برای جنگیدن آموزش دادند. در ژاپن باستان سه نوع جنگجو وجود داشت: سامورایی، آشیگارو و سامورایی جی. سامورایی های جی فقط در مواقع ضروری سامورایی بودند و بقیه سال را به عنوان کشاورز کار می کردند.

هنگامی که یک سامورایی جی تصمیم گرفت یک سامورایی تمام عیار شود، به جای همکاران ثروتمندتر خود، به آشیگارو پیوست. البته سامورایی‌های جی به اندازه سامورایی‌های واقعی مورد احترام نبودند، اما جذب آن‌ها در آشیگارو به سختی باعث کاهش موقعیت آنها شد. آشیگاروی ژاپنی تقریباً با سامورایی ها برابر بود. در برخی مناطق، این دو طبقه حتی قابل تشخیص نبودند.

خدمت نظامی به عنوان یک آشیگارو یکی از راه‌های بالا رفتن از نردبان اجتماعی ژاپن فئودالی بود که زمانی به اوج خود رسید که تویوتومی هیدیوشی، پسر یک آشیگارو، چنان اوج گرفت که به فرمانروای برجسته ژاپن تبدیل شد. او سپس نردبان را از زیر کسانی که در آن زمان سامورایی نبودند بیرون زد و بدین ترتیب توزیع منجمد شد. کلاسهای اجتماعیژاپن.

9. سامورایی مسیحی


عکس: Boac Marinduque

ورود مبلغان یسوعی به جنوب ژاپن منجر به گرویدن برخی دایمیوها به مسیحیت شد. تغییر دین آنها ممکن است بیشتر عملی بوده باشد تا مذهبی، زیرا ارتباط با مسیحیت به معنای دسترسی به اروپا بود تجهیزات نظامی. آریما هارونوبو که یک دایمیو تبدیل شده بود، توپ های اروپایی را برای استفاده علیه دشمنانش در نبرد اوکیتا-ناوات به کار گرفت. از آنجایی که هارونوبو یک مسیحی بود، مبلغ یسوعی در نبرد حضور داشت و به عنوان سامورایی او ثبت شد، و قبل از هر شلیک از توپ های گرانبهای خود به اشتباه زانو زده و دعای خداوند را می خواند.

وفاداری به مسیحیت باعث شد دایمیو Dom Justo Takayama مانند هر جنگ سالار سامورایی دیگر در طول سلطنت خود عمل نکند. هنگامی که ژاپن مبلغان مسیحی را اخراج کرد و مسیحیان ژاپنی را مجبور به انکار ایمان خود کرد، تاکایاما ترجیح داد به جای دست کشیدن از ایمان خود، با 300 مسیحی دیگر از ژاپن فرار کند. در حال حاضر، اعطای وضعیت قدیس کاتولیک به تاکایاما در حال بررسی است.

8. تشریفات مشاهده سرهای بریده


سر دشمن گواه انجام وظیفه سامورایی بود. پس از نبرد، سرها از روی شانه‌های صاحبان مرده‌شان جمع‌آوری شد و به دایمیو ارائه شد، که از یک مراسم آرامش‌بخش از مشاهده سرهای بریده برای جشن پیروزی خود لذت بردند. سرهایشان را کاملاً شسته و موهایشان را شانه کرده و دندانهایشان را سیاه کرده بودند که نشان از اشراف داشت. سپس هر سر بر روی یک نگهدارنده چوبی کوچک قرار داده شد و نام مقتول و قاتل روی آن برچسب گذاری شد. اگر وقت کم بود مراسمی عجولانه برپا می کردند که سرها را روی برگ ها می گذاشتند تا خون جذب شود.

در یک مورد، مشاهده گل های بدست آمده باعث شد دایمیو گل خود را از دست بدهد. پس از تسخیر دو قلعه توسط اودا نوبوناگا، دایمیو ایماگاوا یوشیموتو راهپیمایی را به سمت یک مراسم تماشای سر و اجرای موسیقی رهبری کرد. متأسفانه برای یوشیموتو، بقیه نیروهای نوبوناگا به جلو حرکت کردند و در حالی که سرها برای مشاهده آماده می شدند، یک حمله غافلگیرانه انجام دادند. نیروهای نوبوناگا مستقیماً به سمت ارتش یوشیموتو رفتند و پس از یک رعد و برق تصادفی حمله کردند. سپس سر بریده یوشیموتو به نقطه مرکزی مراسم مشاهده سر دشمنش تبدیل شد.

سیستم پاداش مبتنی بر سرهای بریده به شکل کثیفی مورد سوء استفاده قرار گرفت. برخی از سامورایی‌ها می‌گفتند که سر پیاده‌نظام دشمن در واقع سر یک قهرمان بزرگ بود و امیدوار بود هیچ‌کس حقیقت را دریابد. پس از اینکه سامورایی در واقع سر با ارزش را از روی شانه های خود برداشت، او می توانست میدان جنگ را ترک کند، زیرا پول از قبل در جیب او بود. اوضاع به حدی جدی شد که دایمیوها گاهی حتی گرفتن سر را ممنوع می کردند تا جنگجویان آنها به جای کسب درآمد، بر پیروزی تمرکز کنند.

7. در جریان نبردها عقب نشینی کردند


بسیاری از سامورایی‌ها ترجیح می‌دهند تا سر حد مرگ بجنگند تا اینکه در شرف زندگی کنند. اما دایمیو می دانست که تاکتیک های نظامی خوب شامل عقب نشینی نیز می شود. عقب نشینی های تاکتیکی و واقعی در ژاپن باستان به اندازه جاهای دیگر رایج بود، به خصوص زمانی که دایمیو در خطر بود. علاوه بر این که یکی از اولین قبیله های سامورایی است که استفاده می کند سلاح گرمطایفه شیمازو در جنوب ژاپن به دلیل استفاده از جوخه های جنگجو برای انجام عقب نشینی های ساختگی برای فریب دادن دشمنان خود به موقعیتی آسیب پذیر مشهور بود.

سامورایی ها هنگام عقب نشینی از یک شنل بلند به نام هورو استفاده می کردند که هنگام فرار سواره از آنها در برابر تیرها محافظت می کرد. هورو مانند خرخر کرد بالونو عایق محافظ آن نیز از اسب محافظت می کرد. کشتن اسب آسانتر از هدف قرار دادن سوارکاری بود که به محض اینکه توسط اسب مرده خود به زمین می چسبید می توانست به سرعت بمیرد.

6. سامورایی ها عالی بودند


عکس: دنیای عتیقه سامورایی

در سال‌های اولیه، سامورایی‌ها قبل از شرکت در نبردهای تن به تن، سخنرانی‌های طولانی‌ای داشتند و دودمان جنگجویان را توصیف می‌کردند. بعدها، تهاجمات مغول و وارد شدن طبقات فرودست در جنگ، اعلان سلسله خونی سامورایی ها را در نبرد غیرعملی کرد. تمایل به حفظ شما وضعیت مهم، برخی از رزمندگان شروع به پوشیدن پرچم هایی بر پشت خود کردند که نسب آنها را مشخص می کرد. با این حال، از آنجایی که مخالفان احتمالاً علاقه ای به خواندن تاریخچه خانوادگی در گرماگرم نبرد نداشتند، این تمرین هرگز مورد توجه قرار نگرفت.

در قرن شانزدهم، جنگجویان شروع به پوشیدن ساشیمونو کردند، پرچم های کوچکی که برای پوشیدن پشت سامورایی ها برای نشان دادن هویت آنها طراحی شده بود. سامورایی تمام تلاش خود را کرد تا از بین جمعیت متمایز شود و ساشیمونو فقط به پرچم محدود نشد، بلکه شامل مواردی مانند پنکه و کارهای چوبی به شکل خورشید با اشعه بود. بسیاری حتی فراتر رفتند و هویت خود را با کلاه های مزین با شاخ گوزن، گاومیش، پر طاووس مشخص کردند - هر چیزی که به جذب یک حریف شایسته کمک می کرد، که شکست آنها افتخار و ثروت را تضمین می کرد.

5. دزدان دریایی سامورایی


در حدود آغاز قرن سیزدهم حمله مغولارتش کره را از ساحل خود دور کرد. به دلیل شکست محصول، غذای کمی در ژاپن باقی نمانده بود، و با قرار گرفتن پایتخت در شرق، رونین بیکار در غرب شروع به ناامیدی برای درآمد و با نظارت کمی کرد. همه اینها منجر به ظهور دوران دزدی دریایی آسیایی شد که بازیگران اصلی آن سامورایی ها بودند.

دزدان دریایی که wkou نامیده می شوند، چنان هرج و مرج ایجاد کردند که منشا بسیاری از اختلافات بین المللی بین چین، کره و ژاپن شدند. اگرچه ووکو در نهایت شامل تعداد فزاینده‌ای از ملیت‌های دیگر شد، حملات اولیه عمدتاً توسط ژاپنی‌ها انجام شد و سال‌ها ادامه یافت، زیرا دزدان دریایی توسط خانواده‌های سامورایی محلی محافظت می‌شدند.

کره در نهایت به کنترل مغول درآمد. پس از این، کوبلای خان دشمن ووکو شد، که سفیران کره به او گزارش دادند که ژاپنی ها "بی رحم و تشنه به خون" هستند و مغول ها حمله به سواحل ژاپن را آغاز کرده اند.

این تهاجم شکست خورد، اما به توقف حملات بیشتر وکو تا قرن چهاردهم کمک کرد. در آن زمان wokou بودند گروه مختلطمردم از بخش های مختلفآسیا. با این حال، به دلیل تهاجمات متعدد آنها به کره و چین از جزایر ژاپن، امپراتور مینگ تهدید کرد که در صورت شکست ژاپن در حل مشکل دزدان دریایی، به ژاپن حمله خواهد کرد.

4. هاراکیری فعالانه محکوم شد


هاراکیری یا خودکشی آیینی، روش سامورایی برای حفظ آبروی خود پس از شکست حتمی بود. به هر حال همه او را شکار می کردند و او چیزی برای از دست دادن نداشت جز اعصابش قبل از عمل ریختن روده هایش روی زمین. با این حال، در حالی که سامورایی ها مایل بودند به این شیوه شرافتمندانه خودکشی کنند، دایمیوها بیشتر نگران حفظ ارتش خود بودند. مشهورترین نمونه های تاریخی خودکشی های دسته جمعی این حقیقت ساده را تحت الشعاع قرار می دهد که از دست دادن رزمندگان با استعداد هیچ فایده ای ندارد. دایمیوهایی که در یک نبرد پیروز شده بودند، اغلب از دشمنانشان می خواستند که به جای مرتکب هاراکیری، با آنها سوگند وفاداری بگیرند.

یکی از انواع هاراکیری جونشی بود. سامورایی با انجام این نوع خودکشی، ارباب سقوط کرده خود را به زندگی پس از مرگ تعقیب کرد. این برای وارث حاکم بسیار مشکل ساز بود. او به جای اینکه ارتش سامورایی پدرش را به ارث ببرد، به حیاطی پر از اجساد بهترین رزمندگانش رسید. و با توجه به این واقعیت که دایمیو جدید با افتخار موظف به حمایت مالی از خانواده بود سامورایی سقوط کرده Junxi همچنین یک چشم انداز مالی غیرجذاب بود. در نهایت، عمل جونشی توسط شوگونات توکوگاوا ممنوع شد، اگرچه این امر مانع از پیروی برخی سامورایی ها نشد.

3. سامورایی در خارج از کشور


در حالی که سامورایی‌های در حال خدمت به ندرت قلمرو دایمیو خود را ترک می‌کردند، مگر برای حمله به قلمرو خارجی، بسیاری از رونین‌ها به دنبال ثروت خود در خارج از کشور بودند. از جمله اولین کشورهای خارجی که سامورایی ها را استخدام کرد اسپانیا بود. رهبران اسپانیایی در فیلیپین در توطئه ای برای تسخیر چین برای مسیحیت، هزاران سامورایی را به نیروی تهاجم چند ملیتی اضافه کردند. این تهاجم به دلیل عدم حمایت ولیعهد اسپانیا هرگز آغاز نشد، اما سایر مزدوران سامورایی اغلب تحت پرچم اسپانیا خدمت می کردند.

سامورایی‌های فورچون به‌ویژه در تایلند باستان متمایز بودند، جایی که یک پادگان ژاپنی متشکل از تقریباً 1500 سامورایی در کمپین‌های نظامی کمک می‌کردند. مستعمره عمدتاً متشکل از رونین هایی بود که به دنبال ثروت خود در خارج از کشور بودند و مسیحیان فراری از شوگونات. حمایت نظامی که توسط یامادا ناگاماسا رهبر تایلند از پادشاه تایلند شد، او را هم یک شاهزاده خانم و هم عنوان اشراف به ارمغان آورد. به ناگاماسا قدرت بر منطقه ای در جنوب تایلند داده شد، اما پس از انتخاب طرف بازنده در جنگ جانشینی، بر اثر جراحات وارده در جنگ جان باخت. پس از مرگ او، حضور ژاپنی ها در تایلند به سرعت کاهش یافت زیرا بسیاری از آنها به دلیل موضع ضد ژاپنی پادشاه جدید به کامبوج همسایه گریختند.

2. سامورایی های بعدی فقیر بودند و می توانستند دهقانان را بکشند


عکس: PHGCOM/Wikimedia

پس از متحد شدن ژاپن، سامورایی‌ها که زندگی خود را با جنگیدن در جنگ‌های داخلی بی‌پایان کشورشان تأمین می‌کردند، کسی را نداشتند که با او بجنگند. بدون جنگ به معنای نداشتن سر بود. و هیچ هدفی به معنای نداشتن پول بود، و تعداد کمی از هزاران خوش شانس سامورایی ژاپنیکه شغل خود را حفظ کردند، اکنون برای دایمیو کار می کردند که به آنها برنج پرداخت می کرد.

طبق قانون، سامورایی ها از کار کردن برای تامین هزینه های خود منع شدند. تجارت و کشاورزیبه عنوان کار دهقانی در نظر گرفته می شد، به همین دلیل است که تنها منبع درآمد سامورایی ها پرداخت های ثابت برنج در اقتصادی بود که به سرعت به سمت تجارت با استفاده از سکه می رفت. دیگر نمی‌توانست به اندازه یک مشت برنج بخرد که در زمان‌های قبل ممکن بود، بنابراین سامورایی‌ها مجبور شدند برنج خود را با پول واقعی مبادله کنند. متأسفانه برای طبقه بالا که تحت فشار زیادی قرار داشتند، باید بدهند هدیه های خوب، داشتن چیزهای با کیفیت و پوشیدن لباس های شیک بخشی از آن بود وظایف شغلیسامورایی بنابراین، در دوره ادو، بسیاری از سامورایی ها به سیاه چاله بدهی طلبکاران افتادند.

این ممکن است توضیح دهد که چرا به آنها حق کریسوته گومن داده شد، حق قانونیبرای کشتن مردم عادی جسور این یک حق وسوسه انگیز برای سامورایی های ورشکسته بود، که اکنون می توانستند بدهی های خود را با شمشیر بپردازند. با این حال، عملاً هیچ مورد مستندی از استفاده از این حق وجود ندارد، بنابراین به نظر می رسد که به طور کلی سامورایی ها از این حق استفاده نکرده اند.

1. چگونه همه چیز به پایان رسید


در طول تقریباً 250 سال آخر عمر خود، سامورایی ها به تدریج به شاعران، علما و مقامات تبدیل شدند. شاید هاگاکوره بزرگترین کتابدرباره سامورایی بودن تفسیر سامورایی بود که بدون شرکت در یک جنگ زندگی کرد و مرد.

با این حال، سامورایی ها در کلاس نظامی ژاپن باقی ماندند و با وجود صلح حاکم، برخی از بهترین شمشیرزنان ژاپنی از دوران ادو بودند. آن دسته از سامورایی هایی که نمی خواستند کاتانای خود را با پر مبادله کنند، با پشتکار شمشیربازی را مطالعه می کردند و دوئل می زدند تا شهرت کافی برای باز کردن مدارس جنگی خود را به دست آورند. مشهورترین کتاب در مورد جنگ ژاپن، کتاب پنج حلقه، در این دوره منتشر شد. نویسنده میاموتو موساشی یکی از بزرگترین شمشیربازان ژاپنی به حساب می آمد که در دو نبرد از چندین نبرد مهم آن دوره و همچنین دوئل های متعدد شرکت داشت.

در همین حال، آن دسته از سامورایی هایی که وارد عرصه سیاسی شدند به طور پیوسته در قدرت رشد کردند. در نهایت آنها قدرت کافی برای به چالش کشیدن شوگونات به دست آوردند. آنها با جنگیدن به نام امپراتور توانستند او را از قدرت برکنار کنند. آنها با سرنگونی دولت و نصب یک امپراتور برجسته، اساساً کنترل ژاپن را به دست گرفتند.

این حرکت، همراه با عوامل متعدد دیگر، آغاز مدرنیزاسیون ژاپن بود. متأسفانه برای سامورایی‌های باقی‌مانده، مدرن‌سازی شامل ارتش اجباری به سبک غربی بود که به‌طور چشمگیری طبقه نظامی ژاپن را تضعیف کرد.

ناامیدی فزاینده سامورایی‌ها در نهایت با شورش ساتسوما به اوج خود رسید، که در فیلم آخرین سامورایی به‌طور بسیار ضعیف به تصویر کشیده شد. اگرچه شورش واقعی به طور قابل توجهی با نحوه نمایش آن در هالیوود متفاوت بود، اما به جرات می توان گفت که سامورایی ها، وفادار به روحیه جنگجوی خود، به وجود خود در شعله ای از شکوه پایان دادند.

فرهنگ ژاپنی در نظر غربی ها به صورت مجموعه ای از ایده ها و تصاویر رنگارنگ جلوه می کند. و چشمگیرترین آنها تصویر یک جنگجوی سامورایی است. هاله ای قهرمانانه دارد و نمادی منحصر به فرد از شجاعت و استقامت در نبرد به حساب می آید. اما آیا ما همه چیز را در مورد سامورایی می دانیم؟ حقیقت در مورد این رزمندگان چه تفاوتی با افسانه ها و اسطوره ها دارد؟

سامورایی: تعریف کلمه

در درک اروپایی ها، هر جنگجوی ژاپنیکه در نبرد شرکت می کند یک سامورایی است. در واقع این گفته کاملاً نادرست است. سامورایی یک طبقه خاص از اربابان فئودال است که آموزش ویژه ای دریافت کرده اند، مراسم آغازین را گذرانده اند و دارای یک علامت متمایز هستند - شمشیر ژاپنی. هدف از زندگی چنین جنگجوی خدمت به اربابش بود. باید با تمام وجود به او ارادت داشته باشد و هر دستوری را بی چون و چرا اجرا کند.

این هدف را می توان در همان تعریف «سامورایی» دید. معنی کلمه ترجمه شده از ژاپنی فعل "خدمت کردن" است. بنابراین، تعجب آور نیست که زندگی یک سامورایی ارتباط نزدیکی با زندگی استادش - دایمیو دارد. بسیاری از اروپایی ها معتقدند که یک سامورایی یک خدمتکار است که می توان آن را با کلمه ژاپنی "بوشی" نامید. اما این هم یک نظر اشتباه است؛ این دو کلمه را نباید خلط کرد.

سامورایی معنای گسترده تر و جامع تری دارد؛ آن زمان جنگبهترین محافظت برای ارباب بود و در زمان صلح او یک خدمتکار معمولی بود. از سوی دیگر، بوشی از دسته رزمندگان ساده ای است که می توانستند برای مدتی استخدام شوند. پرداخت خدمات به صورت پولی انجام می شد، اما غالباً اربابان فئودال برای خدمات رزمندگان در برنج پرداخت می کردند.

تاریخچه سامورایی: پیشینه تاریخی مختصر

سامورایی ها به عنوان یک طبقه در قرن هفتم به وجود آمدند. در این دوره، ژاپن در حال تکه تکه شدن فئودالی بود و هر فئودال بزرگی به جنگجویان حرفه ای و آموزش دیده نیاز داشت. سامورایی شدند.

جنگجویان جوان اغلب گرسنگی می‌کشیدند و مجبور می‌شدند تا چندین شب متوالی بیدار بمانند. آنها تمام کارهای سخت خانه را انجام می دادند، در هر زمانی از سال با پای برهنه راه می رفتند و با اولین پرتوهای خورشید از خواب بیدار می شدند. برای اینکه مرگ سامورایی‌های آینده را بترساند، اغلب آنها را به تماشای اعدام‌ها می‌بردند و شب‌ها خودشان مجبور بودند به سراغ اجساد اعدام‌شدگان بیایند و اثری از خود بر جای بگذارند. غالباً آنها را به مکانهایی فرستادند که طبق افسانه، ارواح در آنجا زندگی می کنند و چندین شب بدون نوشیدنی یا غذا در آنجا رها می شدند. در نتیجه، مردان جوان بی‌باک و خونسردی شگفت‌انگیزی پیدا کردند و در هر موقعیتی می‌توانستند هوشیارانه فکر کنند.

علاوه بر هنرهای رزمی، به سامورایی ها نوشتن و تاریخ آموزش داده می شد، اما این رشته ها آن چیزی نبودند که یک سامورایی باید انجام دهد. این فقط یک افزودنی بود که می‌توانست به هر طریقی در جنگ کمک کند.

در سن شانزده سالگی، مرد جوان کاملاً آموزش دیده تلقی می شد و می توانست مراسم آغاز و شروع به سامورایی را آغاز کند.

آیین آغاز به کار در جنگجویان

معلم سامورایی و دایمیو آینده او که با آنها روابط رعیت برقرار شد، باید در مراسم آغاز به کار حضور داشتند. این آیین با دریافت مجموعه شمشیرهای شخصی - دایشو، تراشیدن سر و دریافت لباس های جدید به عنوان یک سامورایی بالغ همراه بود. در همان زمان، مرد جوان تحت چند آزمایش قرار گرفت که قرار بود قدرت و مهارت او را نشان دهد. در پایان مراسم، نام جدیدی به جای نامی که در بدو تولد داده شده بود، به او داده شد. اعتقاد بر این بود که این روز تولد سامورایی است و با نام جدید او در طول زندگی مستقل خود شناخته می شود.

آیا یک فرد عادی می تواند سامورایی شود؟

در تصورات اروپایی، افسانه سامورایی که به طبقه بالای جامعه ژاپن تعلق دارد و کلیت همه را دارد. ویژگی های مثبتو شفاف در افکار در واقع، این رایج ترین افسانه در مورد جنگجویان فئودال است. در واقع، در واقعیت، یک سامورایی لزوماً فردی از جامعه بالا نیست؛ مطلقاً هر دهقانی می تواند یک جنگجو شود. هیچ تفاوتی بین خاستگاه سامورایی ها وجود نداشت؛ آنها به همین روش آموزش دیدند و متعاقباً حقوق کاملاً مساوی از استاد دریافت کردند.

بنابراین، سامورایی ها اغلب استادان خود را تغییر می دادند و احساس می کردند که در نبرد شکست می خورند. برای آنها کاملاً عادی بود که سر قدیم را نزد استاد جدید بیاورند و در نتیجه نتیجه نبرد را به نفع خود تعیین کنند.

زنان سامورایی: افسانه یا واقعیت؟

که در منابع تاریخیو ادبیات ژاپنی قرون وسطی، تقریباً چیزی در مورد جنگجویان زن ذکر نشده است، اما آنها اغلب سامورایی می شدند. مطلقاً هیچ محدودیتی در این مورد در کد افتخار وجود نداشت.

دختران نیز در سن هشت سالگی از خانواده خود به فرزندی پذیرفته شدند و در شانزده سالگی شروع به کار کردند. یک زن سامورایی به عنوان سلاح از معلم خود خنجر کوتاه یا نیزه ای بلند و تیز دریافت می کرد. در نبرد قادر بود به راحتی زره ​​های دشمن را شکست دهد. مطالعات دانشمندان ژاپنی حاکی از محبوبیت امور نظامی در میان زنان است. آنها یک آزمایش DNA بر روی بقایای سامورایی هایی که در نبردهای کشف شده در حفاری ها جان خود را از دست دادند، انجام دادند؛ در کمال تعجب آنها معلوم شد که 30 درصد از جنگجویان زن بودند.

کد بوشیدو: مقررات مختصر

منشور رفتار سامورایی ها از قوانین و مقررات متعددی شکل گرفت که در حدود قرن سیزدهم در یک منبع جمع آوری شدند. در این دوره، سامورایی ها به عنوان یک طبقه جداگانه از جامعه ژاپنی تازه شروع به ظهور کرده بودند. در قرن شانزدهم، بوشیدو سرانجام شکل گرفت و شروع به نمایش فلسفه واقعی سامورایی ها کرد.

آئین نامه جنگجو تقریباً تمام حوزه های زندگی را در بر می گرفت که هر کدام قاعده رفتاری خاص خود را داشتند. برای مثال، بر اساس این فلسفه، سامورایی کسی است که دقیقاً می داند چگونه زندگی کند و چگونه بمیرد. او آماده است که شجاعانه به تنهایی در برابر صد دشمن برود، زیرا می داند که مرگ در انتظار اوست. افسانه هایی در مورد چنین مردان شجاعی ساخته شد؛ بستگان آنها به آنها افتخار می کردند و پرتره هایی از سامورایی هایی را که در جنگ جان باختند در خانه هایشان قرار می دادند.

قانون افتخار سامورایی به او دستور می داد که نه تنها جسم و ذهن، بلکه روح خود را نیز مدام بهبود بخشد و تربیت کند. فقط یک روح قوی می تواند جنگجوی شایسته نبرد باشد. در صورت دستور استاد، سامورایی باید مرتکب هاراکیری می شد و با لبخند و سپاسگزاری بر لبانش می مرد.

در ژاپن، داستان سامورایی هنوز با موفقیت مورد استفاده قرار می گیرد؛ این داستان پول شگفت انگیزی را برای صنعت گردشگری این کشور به ارمغان می آورد. از این گذشته، اروپایی ها هر چیزی را که مربوط به این دوره در تاریخ کشور است، رمانتیک کردند. اکنون یافتن دانه‌های حقیقت در میان افسانه‌های متعدد دشوار است، اما بحث در مورد یک چیز بسیار دشوار است: سامورایی به اندازه یک کیمونو یا سوشی نماد ژاپن مدرن است. از این منشور است که اروپایی ها تاریخ سرزمین خورشید طلوع را درک می کنند.

سامورایی تصویر یک جنگجوی ایده آل را مجسم می کرد که به فرهنگ و قوانین احترام می گذاشت و مسیر انتخابی خود را در زندگی جدی می گرفت. هنگامی که یک سامورایی از ارباب خود یا خودش شکست می خورد، طبق آداب و رسوم محلی باید در معرض آیین "سپوکو" - خودکشی آیینی، یعنی. هاراکیری

1. هوجو اوجیتسونا (1487 - 1541)

Ujitsuna جرقه خصومت طولانی مدت با قبیله Uesugi - صاحب قلعه ادو، که اکنون به کلان شهر غول پیکر توکیو تبدیل شده است، ایجاد کرد، اما پس از آن یک قلعه معمولی بود که یک دهکده ماهیگیری را پوشش می داد. اوجیتسونا پس از تسلط بر قلعه ادو، توانست نفوذ خانواده خود را در سراسر منطقه کانتو (پرجمعیت ترین جزیره ژاپن، جایی که پایتخت ایالت در آن قرار دارد - توکیو) گسترش دهد و تا زمان مرگ او در سال 1541، طایفه هوجو یکی از آنها بود. قدرتمندترین و مسلط ترین خانواده ها در ژاپن.

2. هاتوری هانزو (1542 - 1596)

این نام ممکن است برای طرفداران کوئنتین تارانتینو آشنا باشد، زیرا بر اساس آن ساخته شده است بیوگرافی واقعیهاتوری هانزو، کوئنتین تصویر یک شمشیرزن را برای فیلم "بیل را بکش" خلق کرد. او از سن 16 سالگی برای بقا جنگید و در نبردهای زیادی شرکت کرد. هانزو وقف توکوگاوا ایه یاسو بود و جان این مرد را بیش از یک بار نجات داد که بعداً شوگونات را تأسیس کرد که بیش از 250 سال بر ژاپن حکومت کرد (1603 - 1868). او در سراسر ژاپن به عنوان یک سامورایی بزرگ و فداکار شناخته می شود که به یک افسانه تبدیل شده است. نام او را می توان در ورودی کاخ شاهنشاهی حکاکی شده یافت.

3. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)

Uesugi Kenshin یک رهبر نظامی قوی و همچنین رهبر قبیله Nagao بود. او با توانایی برجسته خود به عنوان یک فرمانده متمایز بود و در نتیجه نیروهایش به پیروزی های زیادی در میدان نبرد دست یافتند. رقابت او با تاکدا شینگن، یکی دیگر از فرماندهان جنگ، یکی از شناخته شده ترین رقابت های تاریخ در دوره سنگوکو بود. آنها 14 سال با هم دشمنی کردند و در این مدت چندین دعوای تن به تن داشتند. کنشین در سال 1578 درگذشت، شرایط مرگ او همچنان نامشخص است. مورخان مدرن معتقدند که این چیزی شبیه به سرطان معده است.

4. شیمازو یوشیهیسا (1533 - 1611)

این یکی دیگر از جنگ سالاران ژاپنی است که در طول دوره خونین سنگوکو زندگی می کرد. زمانی که هنوز جوان بود، خود را به عنوان یک فرمانده با استعداد تثبیت کرد، خصوصیتی که بعدها به او و همرزمانش اجازه داد تا بیشتر منطقه کیوشو را تصرف کنند. یوشی هیسا اولین کسی بود که کل منطقه کیوشو را متحد کرد؛ متعاقباً توسط تویوتومی هیدیوشی (یک شخصیت نظامی و سیاسی، متحد کننده ژاپن) و ارتش 200000 نفری او شکست خورد.

5. موری موتوناری (1497 - 1571)

موری موتوناری در گمنامی نسبی بزرگ شد، اما این امر مانع از آن نشد که کنترل چندین قبیله بزرگ ژاپن را در دست بگیرد و به یکی از مخوف ترین و قدرتمندترین جنگ سالاران دوره سنگوکو تبدیل شود. حضور او در صحنه عمومی ناگهانی بود و به همان اندازه غیرمنتظره پیروزی های پیاپی او بر حریفان قوی و قابل احترام بود. او در نهایت 10 استان از 11 استان در منطقه چوگوکو را تصرف کرد. بسیاری از پیروزی‌های او در برابر حریفان بسیار بزرگ‌تر و با تجربه‌تر بود، و شاهکارهای او را حتی چشمگیرتر کرد.

6. میاموتو موساشی (1584 - 1645)

میاموتو موساشی سامورایی بود که سخنان و عقایدش هنوز نشانگر ژاپن مدرن است. امروزه او را به عنوان نویسنده کتاب پنج حلقه می شناسند که استراتژی و فلسفه سامورایی ها در نبرد را شرح می دهد. او اولین کسی بود که در تکنیک شمشیر کنجوتسو از سبک جدیدی استفاده کرد و آن را نیتن ایچی نامید، زمانی که مبارزه با دو شمشیر انجام می شود. طبق افسانه، او در ژاپن باستان سفر کرد و در طول سفرهای خود موفق شد در مبارزات زیادی پیروز شود. ایده ها، استراتژی ها، تاکتیک ها و فلسفه های او تا به امروز موضوع مطالعه است.

7. تویوتومی هیدیوشی (1536 - 1598)

تویوتومی هیده یوشی یکی از بنیانگذاران ژاپن، یکی از سه مردی است که اقداماتشان به اتحاد ژاپن و پایان دادن به دوران طولانی و خونین سنگوکو کمک کرد. هیدیوشی جانشین استاد سابق خود اودا نوبوناگا شد و شروع به اجرای اصلاحات اجتماعی و فرهنگی کرد که مسیر آینده ژاپن را برای یک دوره 250 ساله تعیین کرد. او مالکیت شمشیر توسط غیرسامورایی ها را ممنوع کرد و همچنین جستجوی سراسری را برای همه شمشیرها و سایر سلاح هایی که از این پس فقط متعلق به سامورایی ها بود آغاز کرد. با وجود این واقعیت که این همه متمرکز شد نیروی نظامیدر دست سامورایی ها، چنین گامی پیشرفت بزرگی در راه بود دنیای مشترکاز زمان سلطنت عصر سنگوکو.

8. تاکدا شینگن (1521 - 1573)

تاکدا شینگن شاید خطرناک ترین فرمانده کل دوران سنگوکو بود. وقتی معلوم شد که پدرش می‌خواهد همه چیز را به پسر دیگرش بسپارد، شینگن با چندین قبیله سامورایی قدرتمند دیگر متحد شد، که او را وادار کرد تا فراتر از استان زادگاهش کای گسترش یابد. شینگن یکی از معدود افرادی شد که توانست ارتش اودا نابوناگا را که در آن زمان با موفقیت سایر مناطق ژاپن را تصرف می کرد، شکست دهد. او در سال 1573 در حالی که از بیماری رنج می برد درگذشت، اما در این مرحله او در راه تثبیت قدرت بر تمام ژاپن بود.

9. اودا نوبوناگا (1534 - 1582)

اودا نوبوناگا نیروی محرکه اتحاد ژاپن بود. او اولین رهبر نظامی بود که تعداد زیادی استان را به دور خود جمع کرد و سامورایی خود را به نیروی نظامی غالب در سراسر ژاپن تبدیل کرد. در سال 1559، او قبلاً استان زادگاهش Owari را تصرف کرده بود و تصمیم گرفت به آنچه آغاز کرده بود ادامه دهد و مرزهای خود را گسترش دهد. به مدت 20 سال، نوبوناگا به آرامی به قدرت رسید و به عنوان یکی از مخوف ترین رهبران نظامی کشور ظاهر شد. فقط چند نفر، از جمله تاکدا شینگن، موفق شدند در برابر تاکتیک ها و استراتژی نظامی منحصر به فرد او پیروز شوند.

10. توکوگاوا ایه یاسو (1543-1616)

توکوگاوا ایه یاسو دارای بینش شگفت انگیز و شهود منحصر به فردی بود که بیش از یک بار او را در ناامیدکننده ترین و خطرناک ترین موقعیت های زندگی نجات داد. او حتی در جوانی توانست خطری را که در نتیجه جنگ‌های بین فئودالی بی‌رحمانه و بی‌رحمانه‌ای که یک قرن به طول انجامید، متوجه کشور شود و عمیقاً درک کند. ایه یاسو که از ترس جان خود و خانواده و دوستانش رنج می برد، قاطعانه تصمیم گرفت خود را وقف مبارزه برای برقراری صلح در کشور و احیای کشور ملی آن کند.

هر کسی که شنیده است ژاپن، احتمالاً شنیده ام سامورایی. سامورایی ها یک گروه بودند جنگجویانکه به خاطر خود معروف بودند خشونت و وفاداری. آنها جایگاهی پاک نشدنی در تاریخ ژاپن دارند و تمدن را شکل داده اند. سامورایینماد هستند فرهنگ ژاپنی، و یک رمز افتخار در آنها ریشه دارد. در اینجا لیستی از 10 جنگجوی بزرگ سامورایی در تاریخ آمده است.

10. شیمازو یوشیهیسا

یکی از مشهورترین رهبران نظامی آن دوره سنگوکو, شیمازو یوشیهیسا، اهل استان بود ساتسوما. مدتی با عمه اش ازدواج کرده بود. او کارزاری را برای اتحاد آغاز کرد کیوشوو پیروزی های زیادی داشت. طایفه او سال‌ها بر بخش‌های بزرگی از کیوشو حکومت کردند، اما در نهایت شکست خوردند تویوتومی هیدیوشی. بعد از شکست یوشیهیسااعتقاد بر این است که استعفا داده و تبدیل شده است راهب بودایی. او با مرگی آرام درگذشت.

9. خرما ماسامونه

به دلیل نزدیکی به خشونتو بی رحمی, بانو ماسامونهیکی از وحشتناک ترین جنگجویان دوران خود بود. او که در کودکی چشم راست خود را بر اثر آبله از دست داده بود، مجبور شد تلاش بیشتری انجام دهد تا شناخته شود جنگنده. پس از شکست های پیاپی در روزهای اولیه، او آرام آرام شهرت خود را ساخت و به یکی از موثرترین ها تبدیل شد جنگجویانآن زمان. وقتی پدرش توسط دشمنان قبیله اش ربوده شد، ماسامونهبا کشتن همه و پدرش در طول ماموریت پاسخ داد. بعدها خدمت کرد تویوتومی هیدیوشیو توکوگاوا ایه یاسو.

8. Uesugi Kenshin

معروف به اژدها ایگو, کنشینیک جنگجوی سرسخت و رهبر قبیله بود ناگائو. او به خاطر رقابتش با تاکدا شینگن. آنها سال ها با یکدیگر جنگیدند و چندین بار دوئل کردند. او همچنین یکی از رهبران نظامی بود که در برابر لشکرکشی ها مقاومت کرد قصیده به نوبوناگا. او یک فرمانده مقتدر بود. وجود داشته باشد داستان های مختلفمربوط به علت مرگ او

7. توکوگاوا ایه یاسو

در اصل یک متحد قصیده به نوبوناگاو جانشین او تویوتومی هیدیوشیتوکوگاوا ایه یاسواو بیشتر از شمشیر از مغزش استفاده کرد. بعد از مرگ هیدیوشیاو دشمنان قبیله را جمع کرد تویوتومیو برای قدرت با آنها جنگید. او برنده شد تویوتامیسا V نبرد سکیگاهارادر سال 1600 و اولین شد توگوگاوان شوگوندر سال 1603 توکوگاوا شوگوناتدوران جدیدی از صلح را در ژاپن آغاز کرد و تا سال 1868 حکومت کرد.

6. هاتوری هانزو

رهبر قبیله ایگا, هاتوری هانزویکی از سامورایی های کمیاب بود که هم بود جنگجویان نینجا. او خدمتگزار مؤمنی بود توکوگاوا ایه یاسو، که چندین بار ارباب خود را از مرگ نجات داد. سلاح اصلی او بود نیزه. هانزو در سالهای بزرگتر راهب بودایی شد. او یکی از مشهورترین جنگجویان در فرهنگ پاپ ژاپنی است و الهام بخش بسیاری از جنگجویان بوده است.

5. تاکدا شینگن

اغلب نامیده می شود ببر کای, تاکدا شینگنیک جنگجوی وحشتناک و همچنین یک شاعر بود. او در نبردهای متعددی شرکت کرد. در نبرد چهارم در کاواناکاجیماو مسابقه خود را ملاقات کرد Uesugi Kenshinدر نبرد تن به تن او از معدود رزمندگانی بود که در برابر آن به موفقیت دست یافت قصیده به نوبوناگاو این فرصت را پیدا کرد که او را متوقف کند. با این حال، شینگن در شرایطی مرموز در سال 1573 درگذشت و پس از آن نوبوناگا قدرت را تثبیت کرد.

4. هوندا تاداکاتسو

همچنین به عنوان شناخته شده است "جنگجوی که از مرگ پیشی گرفت" , هوندا تاداکاتسویکی از وحشیانه ترین ها بود جنگجویان، که توسط ژاپن ایجاد شده اند. یکی از چهار پادشاه توکوگاوا، در بیش از صدها جنگ شرکت کرد و در هیچ کدام شکست نخورد. سلاح اصلی او نیزه معروف به برش سنجاقک، که باعث ترس هر حریفی می شد. تاداکاتسو در نبرد سرنوشت ساز جنگید Sekigahareکه منجر می شود به عصر جدیددر تاریخ ژاپن

3. میاموتو موساشی

معروف ترین جنگجوی سامورایی برای چندین سال، میاموتو موساشییکی از بزرگترین شمشیربازانی بود که تا به حال در ژاپن زندگی می کرد. خود دوئل اولپیر شد 13 سال. او در نبرد بین طایفه جنگید تویوتومیعلیه طایفه توکوگاوادر سمت تویوتومی، در نهایت شکست می خورد. او بعداً به سراسر ژاپن سفر کرد و در بیش از 60 دوئل پیروز شد و هرگز شکست نخورد. معروف ترین مبارزه موساشی در سال 1612 اتفاق افتاد که در آن او با یک استاد شمشیرباز مبارزه کرد. ساساکی کوجیروو او را کشت. در سال‌های بعد، او زمان بیشتری را صرف آهنگسازی کرد و کتاب پنج حلقه را نوشت که تکنیک‌های مختلف مبارزه با شمشیر را شرح می‌دهد. کیوتو پایه و اساس را گذاشت اتحاد ژاپن. او در نبردها از سلاح گرم استفاده می کرد که در آن زمان یک سلاح جدید بود. مرگ او ناشی از خیانت یکی از ژنرال های خودش بود. آکچی میتسوهید، که معبدی را که در آن آرمیده بود به آتش کشید. با این حال، نوبوناگا خودکشی کرد، راهی شرافتمندانه برای مردن.

اولگ و والنتینا سوتووید عارفانی هستند، متخصص در باطن گرایی و غیبت، نویسنده 14 کتاب.

در اینجا می توانید در مورد مشکل خود مشاوره دریافت کنید، پیدا کنید اطلاعات مفیدو کتاب های ما را بخرید.

در وب سایت ما اطلاعات با کیفیت و کمک حرفه ای دریافت خواهید کرد!

سامورایی

نام خانوادگی و نام سامورایی ها

سامورایی- این طبقه نظامی-فئودالی ژاپنی است. کلمه "سامورایی" از فعل ژاپنی باستان "سامورائو" گرفته شده است که به معنای "خدمت کردن به افراد طبقه بالا" است. یعنی «سامورایی» به معنای «خدمتکار، خدمتکار» است. به سامورایی ها در ژاپن "بوشی" نیز می گویند که به معنای "جنگجو" است.

سامورایی ها در قرن هفتم تا هشتم میلادی در ژاپن ظاهر شدند. اکثراً مردان خانواده های دهقانی ثروتمند و همچنین نمایندگان طبقه متوسط ​​و پایین اشراف (اشراف زاده های کوچک) سامورایی شدند. سامورایی ها از جنگجویان به تدریج به خدمتگزاران مسلح ارباب فئودال خود تبدیل شدند و از او مسکن و غذا دریافت کردند. برخی از سامورایی ها قطعه زمین را از دهقانان دریافت کردند و خود به اربابان فئودال تبدیل شدند.

آغاز جدایی سامورایی ها به عنوان یک طبقه خاصمعمولاً مربوط به دوره سلطنت خاندان فئودالی میناموتو در ژاپن (1192-1333) است. جنگ داخلی طولانی مدت و خونین که قبل از آن بین خانه های فئودالی تایرا و میناموتو پیش آمد، پیش شرط هایی را برای استقرار شوگونات ایجاد کرد - حکومت طبقه سامورایی با رهبر عالی نظامی (شوگون) در راس آن.

بوشیدو- رمز افتخار سامورایی، مجموعه دستورات "راه جنگجو" در ژاپن قرون وسطی. این کد بین قرن های 11 و 14 ظاهر شد و در سال های اولیه شوگونات توکوگاوا رسمیت یافت. اگر یک سامورایی قوانین رفتاری را رعایت نمی کرد، با رسوایی از صفوف سامورایی اخراج می شد.

آموزش و پرورش یک ساموراییبر اساس داستان‌های اسطوره‌ای درباره قهرمانان افسانه‌ای، بی‌تفاوتی به مرگ، ترس، درد، فرزند پرستی و وفاداری به ارباب فئودال است. مربی از رشد شخصیت سامورایی آینده مراقبت کرد و به رشد شجاعت، شجاعت، استقامت و صبر کمک کرد. سامورایی‌های آینده به‌گونه‌ای تربیت شدند که نترس و شجاع باشند، و ویژگی‌هایی را پرورش دادند که در بین سامورایی‌ها به عنوان فضیلت‌های اصلی در نظر گرفته می‌شد، که در آن یک جنگجو می‌توانست به خاطر جان دیگری از زندگی خود غافل شود. سامورایی های آینده برای ایجاد صبر و استقامت مجبور شدند کارهای سخت کمرشکن انجام دهند، شب ها را بدون خواب بگذرانند، در زمستان با پای برهنه راه بروند، صبح زود بیدار شوند، خود را در غذا محدود کنند و غیره.

پس از برقراری صلح تحت حکومت شوگونات توکوگاوا، تعداد زیادی از سامورایی‌ها که فقط می‌دانستند چگونه بجنگند، باری برای کشور بود، بسیاری از آنها در فقر زندگی می‌کردند. در آن زمان، کتاب هایی برای توسعه ایده بوشیدو (رمز افتخار سامورایی ها) ظاهر شد و تعداد زیادی از مدارس هنرهای رزمی ظاهر شد که برای بسیاری از سامورایی ها تنها وسیله امرار معاش بود.

که در آخرین بارسامورایی ها در جنگ داخلی 1866-1869 اسلحه به دست گرفتند که طی آن دولت توکوگاوا سرنگون شد. در این جنگ سامورایی ها از هر دو طرف جنگیدند.

در سال 1868، بازسازی میجی اتفاق افتاد که اصلاحات آن بر سامورایی ها نیز تأثیر گذاشت. در سال 1871، امپراتور میجی، که تصمیم به اصلاح دولت در راستای خطوط غربی گرفت، فرمانی مبنی بر تشکیل ارتش ژاپن از طریق اجباری اجباری، نه تنها از طبقه سامورایی، بلکه از سایرین صادر کرد. آخرین ضربه به سامورایی ها قانون ممنوعیت حمل شمشیر در سال 1876 بود. بدین ترتیب دوران سامورایی ها به پایان رسید.

نام خانوادگی و نام سامورایی ها

آبه ماساهیرو

Abe no Muneto

آزای ناگاماسا

آیزاوا سیشی سای

آکاماتسو میتسوسوکه(ارشد)

آکاماتسو نوریمورا

آکچی میتسوهید

آماکوسا شیرو

آئوکی شوزو

آساکورا یوشیگیگ

آساکورا کاگتاکه

آساکورا تاکاگه

آشیکاگا یوشیاکیرا

آشیکاگا یوشیماسا

آشیکاگا یوشیمیتسو

آشیکاگا یوشیموچی

آشیکاگا یوشینوری

آشیکاگا یوشیتانه

آشیکاگا یوشیهیده

آشیکاگا یوشیهیسا

آشیکاگا تاکوجی

واتانابه هیروموتو

گوتو شوجیرو

تاریخ ماسامونه

یوشیدا شوین

دوم نائوسوکه

ایماگاوا یوشیموتو

ایس سون

کاوائی تسوگونوسوکه

کاواکامی گنسای

کاتو کیوماسا

کیدو تاکایوشی

کیتا ناریکاتسو

کوبایاکاوا هیداکی

کونیشی یوکیناگا

کوسونوکی ماساشیگه

مامیا رینزو

ماتسودایرا (یوکی) هیدیاسو

ماتسودایرا کییویاسو

ماتسودایرا سادانوبو

ماتسودایرا تادانائو

ماتسودایرا هیروتادا

ماتسومای یوشیهیرو

ماتسومای تاکاهیرو

مائدا کیجی

مائده توشی

مائدا توشیناگا

میزونو تاداکونی

Minamoto no Yoriie

Minamoto no Yorimasa

میناموتو نه یوریتومو

Minamoto no Yoshimitsu

میناموتو نه یوشیتومو

Minamoto no Yoshitsune

Minamoto نه Sanetomo

میناموتو نه تامتومو

میناموتو نه یوکی

موگامی یوشیاکی

موری آرینوری

موری موتوناری

موری اوکیموتو

موری تروموتو

موری هیروموتو

نابیشیما کاتسوشیگه

نابیشیما ناوشیگه

ناگائو تامکاگه

ناکانو تاکو

نیتا یوشی سادا

اودا کاتسوناگا

قصیده نوبوکاتسو

اودا نوبوناگا

اودا نوبوتادا

اودا نوبوتاکا

قصیده هیدکاتسو

قصیده هیدنوبو

اوکی تاکاتو
اوکوبو توشیمیچی

اومورا ماسوجیرو

اومورا سومیتادا

اوتانی یوشیتسوگو

اوچی یوشیناگا

اوتی یوشیوکی

اوچی یوشیتاکا

اوتی یوشیهیرو

اوتی ماساهیرو

شاهزاده موریوشی

ساگارا سوزو

سایگو تاکاموری

سایتو دوسان

سایتو یوشیتاسو

سایتو هاجیمه

ساکاموتو ریوما

ساکانوئه نو تامورامارو

سانادا یوکیمورا

ساسا نریماسا

شیباتا کاتسوئی

شیمازو یوشیهیرو

شیمازو ایهیسا

پس یوشیتوشی

سوگانو ایروکا

سوگانو اوماکو

سوگانو ایمیشی

سوجیما تانئومی

سو هاروکاتا

تایرانو کیوموری

تایرانو ماساکادو

تاکاسوگی شینساکو

تاکدا نوبوشیگه

تاکدا نوبوترا

تاکدا نوبوهیرو

تاکدا شینگن

تانی تاتکی

تانوما اوکیتسوگو

Chosokabe Moritika

Chosokabe Motochika

تویوتومی هیدتسوگو

توکوگاوا یورینوبو

توکوگاوا یوریفوسا

توکوگاوا یوشینائو

توکوگاوا یمیتسو

توکوگاوا ایموچی

توکوگاوا ایتسونا

توکوگاوا ایه یاسو

توکوگاوا ناریاکی

توکوگاوا نوبویوشی

توکوگاوا تادایوشی

توکوگاوا تاداترو

توکوگاوا هیدتادا

اوکیتا هیدی

اوسوگی کاگکاتسو

اوسوگی کاگتورا

Uesugi Kenshin

اوسوگی نوریماسا

فوجیوارا نو یوریمیچی

فوجیوارا نو کاماتاری

فوجیوارا نه سومیتومو

فوکوشیما ماسانوری

هارادا سانوسوکه

هاسگاوا یوشیمیچی

هاتانو هیدهارو

هایاشی راجان

هیجیکاتا هیساموتو

هوجو اوجیماسا

هوجو اوجینائو

هوجو اوجیتسونا

هوجو اوجییاسو

هوجو یاسوتوکی

هوسوکاوا یوریوکی

هوسوکاوا کاتسوموتو

هوسوکاوا ماساموتو

هوسوکاوا سومیموتو

هوسوکاوا تادائوکی

هوسوکاوا تاداتوشی

هوسوکاوا تااکونی

هوسوکاوا فوجیتاکا

هوسوکاوا هاروموتو

این شیمپی است

یامانا موچیتویو

در وب سایت ما مجموعه عظیمی از نام ها را ارائه می دهیم ...

کتاب جدید ما "انرژی نام خانوادگی"

در کتاب ما "انرژی نام" می توانید بخوانید:

انتخاب نام با استفاده از یک برنامه خودکار

انتخاب نام بر اساس طالع بینی، وظایف تجسم، اعداد، علامت زودیاک، انواع افراد، روانشناسی، انرژی

انتخاب نام با استفاده از طالع بینی (نمونه هایی از ضعف این روش انتخاب نام)

انتخاب نام با توجه به وظایف تجسم (هدف زندگی، هدف)

انتخاب نام با استفاده از اعداد (نمونه هایی از ضعف این تکنیک انتخاب نام)

انتخاب نام بر اساس علامت زودیاک

انتخاب نام بر اساس نوع شخص

انتخاب نام در روانشناسی

انتخاب نام بر اساس انرژی

آنچه باید هنگام انتخاب نام بدانید

برای انتخاب نام مناسب چه باید کرد

اگر اسم را دوست دارید

چرا نام را دوست ندارید و اگر نام را دوست ندارید چه کاری باید انجام دهید (سه راه)

دو گزینه برای انتخاب یک نام موفق جدید

نام اصلاحی برای کودک

نام اصلاحی برای بزرگسالان

انطباق با نام جدید

کتاب ما "انرژی نام"

اولگ و والنتینا سوتووید

از این صفحه نگاه کنید:

در باشگاه باطنی ما می توانید بخوانید:

سامورایی نام خانوادگی و نام سامورایی ها

طلسم عشق و عواقب آن - www.privorotway.ru و همچنین وبلاگ های ما: