ترجمه تحت اللفظی دعای پدرمان از زبان آرامی، روح افسون شده است. دعای "پدر ما": متن به زبان روسی با تفسیر

متن دعای "پدر ما" به زبان روسی:

پدر ماکه در بهشت ​​است!
بله بدرخش اسم شما;
بگذار پادشاهی تو بیاید.
اراده تو بر زمین نیز چنانکه در آسمان است انجام شود.
نان روزانه ما را برای این روز به ما بده.
و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را نیز می‌بخشیم.
و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.
زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین

متن دعای "پدر ما" به زبان اسلاو کلیسا (با لهجه):

پدر ما که در آسمانی!
نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید،
باشد که اراده تو مانند آسمان و زمین انجام شود.
امروز نان روزانه ما را به ما بده.
و قرض های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می بخشیم.
و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

تفسیر دعای پدر ما:

پدر ما که در بهشتی!ببینید که چگونه بلافاصله شنونده را تشویق کرد و در همان ابتدا تمام نعمت های خدا را به یاد آورد! همانا کسی که خدا را می خواند پدرو تنها با این نام به بخشش گناهان و رهایی از کیفر و عادل شمرده شدن و تقدیس و رستگاری و پسر شدن و ارث و برادری با یگانه و عطای روح اعتراف می کند. کسی که این همه نعمت را دریافت نکرده است نمی تواند خدا را پدر نام ببرد. بنابراین، مسیح به دو طریق به شنوندگان خود الهام می‌بخشد: هم به واسطه کرامت کسانی که فراخوانده می‌شوند و هم به دلیل عظمت مزایایی که دریافت می‌کنند.

وقتی صحبت می کند بهشتپس با این کلمه خدا را در بهشت ​​ندارد، بلکه نمازگزار را از زمین منحرف می کند و او را در ممالک بلند و بلند خانه ها قرار می دهد.

علاوه بر این، او با این کلمات به ما می آموزد که برای همه برادران دعا کنیم. او نمی گوید: "پدر من که در بهشتی"، بلکه - پدر ماو به این ترتیب دستور می دهد که برای تمام نسل بشر نماز بگزارید و هرگز منافع خود را در نظر نداشته باشید، بلکه همیشه برای منافع همسایه خود تلاش کنید. و به این ترتیب دشمنی را از بین می برد و غرور را از بین می برد و حسد را از بین می برد و محبت را - مادر همه خوبی ها - معرفی می کند; نابرابری امور انسانی را از بین می برد و برابری کامل بین پادشاه و فقرا را نشان می دهد، زیرا همه ما در عالی ترین و ضروری ترین امور سهم مساوی داریم. به راستی که خویشاوندی پست چه ضرری دارد، وقتی همه ما با خویشاوندی بهشتی متحد شده ایم و هیچ کس بیش از دیگری ندارد: نه ثروتمند از فقیر بیشتر است، نه ارباب بیش از بنده و نه رئیس زیردست، نه شاه از یک جنگجو بیشتر است، نه فیلسوف بیش از یک بربر، و نه خردمند نادان تر؟ خدایی که می‌خواست خود را پدر به طور یکسان برای همه بخواند، از این طریق به همه اشراف واحد عطا کرد.

بنابراین، با ذکر این شرافت، در مورد بالاترین هدیه، در مورد وحدت شرافت و در مورد عشق بین برادران، منحرف کردن شنوندگان از زمین و قرار دادن آنها در بهشت ​​- بیایید ببینیم سرانجام عیسی چه چیزی را به دعا دستور می دهد. البته عنوان خدای پدر نیز حاوی آموزه کافی در مورد هر فضیلتی است: هر که خدا را پدر خواند و پدر را مشترکاً نامید، لزوماً باید به گونه ای زندگی کند که از این شرافت بی ارزش نشود و غیرت برابر نشان دهد. به هدیه با این حال، منجی به این نام بسنده نکرد، بلکه سخنان دیگری را اضافه کرد.

نامت گرامی باداو می گوید. قبل از جلال پدر آسمانی چیزی نخواهید، بلکه همه چیز را زیر ستایش او بدانید، این دعای شایسته کسی است که خدا را پدر می خواند! بله بدرخشبه معنی معروف بودن خداوند جلال خاص خود را دارد، سرشار از عظمت و هیچ تغییری نیست. اما منجی به کسی که دعا می کند دستور می دهد که بخواهد خدا در زندگی ما جلال یابد. قبلاً این را گفته بود: پس بگذارید نور شما بر مردم بتابد تا اعمال نیک شما را ببینند و پدر آسمانی شما را جلال دهند. (متی 5:16). و سرافیم، خدا را ستایش می کند، چنین فریاد می زند: مقدس، مقدس، مقدس! (اشعیا 6:3). بنابراین، بله درخششبه معنی معروف بودن ما را محفوظ بدار، - گویی ناجی به ما می آموزد که اینگونه دعا کنیم، - چنان پاک زندگی کنیم که به وسیله ما همه تو را جلال دهیم. نشان دادن زندگی غیر قابل ملامت در برابر همه، به طوری که هر یک از کسانی که آن را می بینند، خداوند را ستایش می کنند - این نشانه خرد کامل است.

اجازه دهید پادشاهی شما بیاید. و این سخنان برای پسر نیکویی است که به چیزهای آشکار دل نبندد و نعمتهای فعلی را بزرگ ندانست، بلکه برای پدر تلاش کند و آرزوی برکات آینده را داشته باشد. چنین دعایی از وجدان پاک و روحی فارغ از هر چیز زمینی سرچشمه می گیرد.

این چیزی است که پولس رسول هر روز آرزو می کرد، به همین دلیل است که می گوید: و ما خودمان که اولین میوه های روح را داریم و در درون خود ناله می کنیم و منتظر پذیرش رستگاری بدن خود هستیم. (روم. 8:23). هر که چنین محبتی داشته باشد، نه می‌تواند در میان نعمت‌های دنیا مغرور شود و نه در غم‌ها ناامید شود، بلکه چون در بهشت ​​است، از هر دو افراط آزاد است.

باشد که اراده تو مانند آسمان و زمین انجام شود. آیا ارتباط خوبی می بینید؟ او ابتدا دستور داد که آرزوی آینده داشته باشند و برای سرزمین پدری خود تلاش کنند، اما تا زمانی که این اتفاق نیفتد، ساکنان اینجا باید سعی کنند زندگی خود را که ویژگی آسمانیان است داشته باشند. او می گوید باید بهشت ​​و چیزهای بهشتی را آرزو کرد. با این حال، حتی قبل از رسیدن به بهشت، به ما دستور داد که زمین را آسمان کنیم و با زندگی در آن، در همه چیز طوری رفتار کنیم که گویی در بهشت ​​هستیم و در این مورد به درگاه پروردگار دعا کنیم. در واقع، این واقعیت که ما روی زمین زندگی می کنیم، کمترین مانعی برای دستیابی به کمال نیروهای برتر نمی کند. اما شما می توانید، حتی در اینجا زندگی می کنید، هر کاری را طوری انجام دهید که انگار ما در بهشت ​​زندگی می کنیم.

پس معنای کلام منجی این است: چنانکه در بهشت ​​همه چیز بلامانع است و چنین نمی شود که ملائکه در چیزی اطاعت کنند و در چیز دیگر اطاعت نکنند، بلکه در هر چیزی اطاعت و تسلیم باشند (زیرا چنین است). گفت: توانا که کلام او را انجام می دهند - ص 102، 20) - ما نیز مردم، اراده خود را به نصف انجام ندهید، بلکه هر کاری را که می خواهید انجام دهید.

می بینی؟ - مسیح هنگامی که نشان داد که فضیلت نه تنها به حسادت ما بستگی دارد، بلکه به فیض بهشت ​​نیز بستگی دارد، به ما آموخت که خود را فروتن کنیم و در عین حال به هر یک از ما در هنگام دعا دستور داد که مراقب جهان هستی باشیم. او نگفت: «اراده تو در من انجام شود» یا «در ما»، بلکه در سرتاسر زمین - یعنی همه خطاها از بین برود و حقیقت کاشته شود، همه بدی ها بیرون رانده شود و نیکی ها بازگردد، و به همین ترتیب. که هیچ چیز آسمان با زمین فرقی نداشت. او می‌گوید اگر این‌طور باشد، پایین‌تر با مافوق هیچ فرقی نمی‌کند، هر چند ماهیتاً متفاوت باشند. سپس زمین فرشتگان دیگری را به ما نشان خواهد داد.

نان روزانه مان را امروز به ما بده. نان روزانه چیست؟ هر روز. از آنجایی که مسیح گفت: اراده تو انجام شود، چنانکه در آسمان و زمینولى با مردمى كه ملبس به گوشت هستند كه تابع قوانين ضرورى طبيعت هستند و نمى توانند عصبانيت فرشته اى داشته باشند، صحبت كرد، گرچه به ما دستور مى دهد كه همان گونه كه فرشتگان احكام را انجام مى دهند، انجام دهيم، ولى در برابر ضعف ها فرود مى آيد. از طبیعت و به قولی می گوید: «از شما سختی فرشته ای مساوی از زندگی را می طلبم، اما بدون نیاز به بی مهری، زیرا طبیعت شما این اجازه را نمی دهد، که نیاز ضروری به غذا را دارد.

با این حال، نگاه کنید، زیرا در جسم معنویت زیادی وجود دارد! منجی به ما دستور داد که نه برای ثروت، نه برای لذت، نه برای لباس های با ارزش، نه برای چیزهای دیگر - بلکه فقط برای نان، و علاوه بر این، برای نان روزمره دعا کنیم تا نگران فردا نباشیم. چرا اضافه کرد: نان روزانهیعنی هر روز با این حرف هم قانع نشد، اما بعد از آن حرف دیگری اضافه کرد: امروز به ما بدهیدتا خودمان را غرق در نگرانی برای روز آینده نکنیم. در واقع، اگر نمی دانید فردا را خواهید دید یا نه، پس چرا نگران آن باشید؟ این منجی دستور داد و سپس در موعظه خود: اهمیت نده ، - او صحبت می کند، - در مورد فردا (متی 6:34). او از ما می خواهد که همیشه کمربند و الهام گرفته از ایمان باشیم و بیش از آنچه نیاز ضروری از ما می خواهد تسلیم طبیعت نشویم.

علاوه بر این، از آنجایی که حتی پس از فواره تولد دوباره (یعنی آیین غسل تعمید) گناه می کند. Comp.) سپس منجی که در این مورد می خواهد انسان دوستی بزرگ خود را نشان دهد، به ما دستور می دهد که با دعای بخشش گناهان خود را به خدای نیکوکار نزدیک کنیم و این را بگوییم: و بدهی هایمان را به ما واگذار کن، چنانکه ما بدهکاران خود را رها می کنیم.

آیا ورطه رحمت خدا را می بینی؟ پس از از بین بردن بسیاری از بدی ها و پس از هدیه غیرقابل توصیف بزرگ عادل شمرده شدن، او دوباره برای کسانی که گناه می کنند، آمرزش می کند.<…>

او با یادآوری گناهان، فروتنی را به ما الهام می کند. با فرمان رها کردن دیگران، کینه را در ما از بین می برد و با وعده بخشش به ما، امیدهای خوبی را در ما ثابت می کند و به ما می آموزد که در عشق وصف ناپذیر خداوند تأمل کنیم.

مخصوصاً قابل توجه است که در هر یک از عرایض فوق تمام فضایل را ذکر کرده است و این درخواست آخر نیز شامل کینه توزی است. و این که نام خدا به واسطه ما تقدیس شده است، دلیل انکارناپذیر زندگی کامل است. و اینکه اراده او انجام شود نیز همین را نشان می دهد. و اینکه ما خدا را پدر می نامیم نشانه یک زندگی بی عیب است. در همه اینها چیزی است که باید بر کسانی که ما را آزرده می کنند خشم را به جا بگذارد. با این حال، منجی به این راضی نشد، بلکه برای اینکه نشان دهد که چه مراقبتی برای از بین بردن کینه در میان ما دارد، به طور خاص در این مورد صحبت می کند و پس از نماز نه فرمان دیگری، بلکه فرمان بخشش را به یاد می آورد و می گوید: زیرا اگر گناهان مردم را ببخشی، پدر آسمانی تو نیز تو را خواهد بخشید (متی 6:14).

بنابراین، این عفو ​​در ابتدا به ما بستگی دارد و حکمی که علیه ما صادر می شود در قدرت ماست. به طوری که هیچ یک از احمق ها که به جرم بزرگ یا کوچک محکوم شده اند، حق شکایت از دادگاه را نداشته باشند، منجی تو را که از همه گناهکارتر است، بر خود قاضی قرار می دهد و گویا می گوید: چه قضاوتی خواهی کرد. در مورد خودت هم همین قضاوت را بگو و من درباره تو صحبت خواهم کرد. اگر برادرت را ببخشی، همان نفع را از من خواهی گرفت - هرچند این دومی در واقع بسیار است مهمتر از اولی. شما دیگری را می بخشید زیرا خود نیاز به بخشش دارید و خدا می بخشد و خود به چیزی نیاز ندارد. تو همکار را ببخش و خداوند بنده را می بخشد. شما مرتکب گناهان بی شمار هستید و خدا بی گناه است

از سوی دیگر، خداوند انسان دوستی خود را با این واقعیت نشان می دهد که حتی اگر می توانست تمام گناهان شما را بدون کار شما ببخشد، می خواهد در این امر به شما نیکی کند تا در همه چیز برای شما مناسبت ها و انگیزه هایی برای حلم و انسان دوستی فراهم کند. - او ظلم ها را از شما بیرون می کند، خشم را در شما خاموش می کند و به هر طریق ممکن می خواهد شما را با اعضای خود متحد کند. در مورد آن چه خواهید گفت؟ آیا به ناحق شرارت همسایه خود را تحمل کردی؟ اگر چنین است، مطمئناً همسایه شما به شما گناه کرده است. اما اگر شما در عدالت رنج کشیده اید، این در او گناه نیست. اما شما نیز به قصد آمرزش برای گناهان مشابه و حتی بسیار بزرگتر به خدا نزدیک شوید. علاوه بر این، حتی قبل از بخشش، در حالی که قبلاً یاد گرفته بودید که روح انسانی را در خود نگه دارید و به نرمی آموزش داده شده اید، چقدر کم دریافت کرده اید؟ علاوه بر این، در عصر آینده پاداش بزرگی در انتظار شما است، زیرا در آن صورت از شما خواسته نمی شود که هیچ یک از گناهان خود را حساب کنید. پس اگر حتی پس از دریافت چنین حقوقی، نجات خود را نادیده بگیریم، شایسته چه مجازاتی خواهیم بود؟ آیا وقتی همه چیز در اختیار ماست، برای خود متاسف نیستیم، آیا خداوند به درخواستهای ما گوش خواهد داد؟

و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش. در اینجا منجی به وضوح بی اهمیتی ما را نشان می دهد و غرور را پایین می آورد و به ما می آموزد که از اعمال قهرمانانه دست نکشیم و خودسرانه به سوی آنها بشتابیم. بنابراین پیروزی برای ما درخشان تر خواهد بود و برای شیطان شکست حساس تر است. به محض اینکه درگیر مبارزه شدیم، باید شجاعانه بایستیم. و اگر چالشی برای او وجود ندارد، باید با آرامش منتظر زمان سوء استفاده ها باشند تا خود را هم بی تعصب و هم شجاع نشان دهند. در اینجا مسیح شیطان را شیطان خطاب می کند و به ما دستور می دهد که علیه او جنگ آشتی ناپذیری داشته باشیم و نشان دهد که او ذاتاً چنین نیست. شر به طبیعت بستگی ندارد، بلکه به آزادی بستگی دارد. و اینکه شیطان غالباً شیطان نامیده می شود، این به خاطر مقدار فوق العاده شری است که در او وجود دارد، و چون از چیزی از ما رنجیده نمی شود، با ما جنگ آشتی ناپذیری به راه می اندازد. بنابراین، منجی نگفت: "ما را از شرور رهایی بخش،" بلکه - از شیطان- و بدین ترتیب به ما می آموزد که هرگز با همسایگان خود به خاطر توهین هایی که گاهی از آنها متحمل می شویم عصبانی نباشیم، بلکه تمام دشمنی خود را علیه شیطان به عنوان پدیدآورنده همه بدی ها معطوف کنیم. او با یادآوری دشمن، که ما را محتاط تر کرده و تمام بی احتیاطی ما را متوقف کرده است، به ما الهام می بخشد و آن پادشاهی را که تحت فرمان او می جنگیم به ما معرفی می کند و نشان می دهد که او از همه قدرتمندتر است: پادشاهی و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین منجی می گوید. بنابراین، اگر پادشاهی او است، پس هیچ کس نباید بترسد، زیرا هیچ کس در برابر او مقاومت نمی کند و هیچ کس قدرت را با او تقسیم نمی کند.

وقتی منجی می گوید: پادشاهی مال توستسپس نشان می دهد که حتی آن دشمن ما هم تابع خداست، هر چند ظاهراً به اذن خدا هم مقاومت می کند. و او از میان بردگان است، هرچند محکوم و مطرود، و از این رو جرأت حمله به هیچ یک از بردگان را ندارد، بدون اینکه ابتدا از بالا قدرت دریافت کرده باشد. و من چه می گویم: یکی از غلامان نیست؟ او حتی جرات حمله به خوک ها را نداشت تا اینکه خود ناجی دستور داد. و نه بر گله های گوسفند و گاو تا زمانی که از بالا قدرت گرفت.

و قدرتمسیح می گوید. بنابراین، اگرچه بسیار ضعیف بودید، اما همچنان باید جسور باشید، زیرا چنین پادشاهی دارید که به راحتی می تواند همه کارهای باشکوه را به وسیله شما انجام دهد. و شکوه برای همیشه، آمین,

سنت جان کریزستوم

"پدر ما" در کلیسای اسلاو، روسی، یونانی، لاتین، انگلیسی. تبیین دعا و کاربرد آن در زندگی روزمره...

***

ای پدر ما که در آسمانی! نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است. امروز نان روزانه ما را به ما بده. و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

خداوند متعال (پانتوکراتور). آیکون

***

«ای پدر ما که در آسمانی، نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو بر زمین نیز چنانکه در آسمان است انجام شود، امروز نان روزانه ما را به ما بده و بدهی‌های ما را ببخش، همانطور که ما نیز بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش، زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابدالاباد از آن توست. آمین» (متی 6: 9-13).

***

یونانی:

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

در لاتین:

Pater noster، qui es in caelis، sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua، sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra، sicut et nos dimittimus debitoribus nostra. Et ne nos inducas in tentationem، sed libera nos a malo.

به زبان انگلیسی (نسخه مذهبی کاتولیک)

ای پدر ما که در آسمانی، نام تو مقدس باد. پادشاهی تو بیاید اراده تو همان گونه که در آسمان است در زمین نیز انجام شود. امروز نان روزانه ما را به ما بده، و گناهان ما را ببخش، همانطور که ما کسانی را که به ما تجاوز کرده‌اند می‌بخشیم و ما را به وسوسه نمی‌کشیم، بلکه ما را از شر نجات می‌دهیم.

***

چرا خدا خودش دعای خاصی کرد؟

"فقط خود خدا می تواند به مردم اجازه دهد که خدا را پدر بخوانند. او این حق را به مردم اعطا کرد و آنها را فرزندان خدا کرد. سنت سیریل اورشلیم).

چگونه مسیح به رسولان یاد داد که دعا کنند

دعای خداوند در اناجیل در دو نسخه آمده است، نسخه طولانی تر در انجیل متی و نسخه کوتاه تر در انجیل لوقا. شرایطی که مسیح متن دعا را بیان می کند نیز متفاوت است. در انجیل متی، "پدر ما" بخشی از خطبه بر روی کوه. انجیلی لوقا می نویسد که رسولان به ناجی بازگشتند: "خداوندا! به ما بیاموز که دعا کنیم، همانطور که یوحنا به شاگردان خود تعلیم داد" (لوقا 11:1).

«ای پدر ما» در حکم نماز خانه

دعای پروردگار بخشی از حکم نماز یومیه است و مانند هنگام خوانده می شود نماز صبحو دعا برای رسیدن به رویا. متن کامل دعاها در کتب دعا، قوانین و سایر مجموعه های دعا آمده است.

سرافیم ارجمند ساروف برای کسانی که به خصوص مشغله زیادی دارند و نمی توانند وقت زیادی را به دعا اختصاص دهند، قانون خاصی ارائه کرد. «پدر ما» نیز در آن گنجانده شده است. صبح، بعدازظهر و عصر، شما باید سه بار "پدر ما"، "مادر باکره" را سه بار و "من ایمان دارم" را یک بار بخوانید. برای کسانی که به دلایل مختلف نمی توانند حتی به این قانون کوچک عمل کنند، St. سرافیم توصیه کرد که آن را در هر موقعیتی بخوانید: در کلاس ها، راه رفتن، و حتی در رختخواب، و اساس آن را این کلمات کتاب مقدس ارائه می دهد: "هر که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت."

این رسم وجود دارد که قبل از غذا، «پدر ما» را همراه با دعاهای دیگر می‌خوانند (مثلاً «پروردگارا چشم همه بر تو توکل می‌کنند و تو به موقع به آنها غذا می‌دهی، دست سخاوت خود را باز می‌کنی و هر حیوانی را برآورده می‌کنی». حسن نیت").

***

تفسیر مقدس تئوفیلاکت بلغارستان در دعای خداوند "پدر ما ..."

"اینگونه دعا کن: پدر ما که در آسمانی!"نذر یک چیز است، نماز چیز دیگری. نذر قولی است به خدا، مانند آن که قول دهد از شراب یا هر چیز دیگری پرهیز کند; دعا طلب برکت است با گفتن "پدر" به شما نشان می دهد که با پسر خدا شدن چه نعمت هایی نصیب شما شده است و با کلمه "در بهشت" شما را به سرزمین پدری و خانه پدری تان نشان می دهد. بنابراین، اگر می خواهید خدا را به عنوان پدر خود داشته باشید، به آسمان نگاه کنید نه به زمین. شما نمی گویید: "پدر من"، بلکه "پدر ما"، زیرا باید همه فرزندان خود را برادران یک پدر آسمانی بدانید.

"نامت درخشان باد"یعنی ما را مقدّس کن تا نام تو جلال یابد، زیرا همانطور که خدا به واسطه من کفر می شود، او نیز به واسطه من مقدس می شود، یعنی به عنوان قدوس جلال می یابد.

"پادشاهی تو بیاید"- یعنی آمدن ثانوی: زیرا انسان با وجدان پاک برای ظهور قیامت و قضا دعا می کند.

اراده تو در زمین نیز چنانکه در آسمان است انجام شود.همانطور که فرشتگان می فرماید: اراده خود را در آسمان انجام دهید، پس به ما عطا کنید که آن را در زمین انجام دهیم.

نان روزانه ما را برای این روز به ما بده.منظور پروردگار از «روزانه» آن نانی است که برای فطرت و حال ما کافی است، اما دغدغه فردا را از بین می برد. و بدن مسیح نان روزانه است که ما باید برای اشتراک محکوم نشده اش دعا کنیم.

«و قرض‌های ما را بیامرز، چنان‌که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم».از آنجایی که ما حتی بعد از غسل تعمید گناه می کنیم، دعا می کنیم که خدا ما را ببخشد، اما همانطور که ما می بخشیم ما را ببخشد. اگر کینه داشته باشیم، ما را نخواهد بخشید. خداوند من را به عنوان مثال خود دارد و همان کاری را که با دیگری انجام می دهم با من می کند.

"و ما را به وسوسه نکش". ما افراد ضعیفی هستیم، پس نباید خود را در معرض وسوسه قرار دهیم، اما اگر زمین خوردیم، باید دعا کنیم که وسوسه ما را از بین نبرد. تنها کسی که جذب شده و شکست خورده است به ورطه آزمایش کشیده می شود و نه کسی که سقوط کرد، اما سپس پیروز شد.

AT فرهنگ ارتدکسقوانین و آداب و رسوم مختلفی وجود دارد که برای بسیاری از افراد تعمید نیافته ممکن است بسیار غیرعادی به نظر برسد. اما دعای «ای پدر ما» همان توسل دینی است که در آن برای همه و همه آشناست.

"پدر ما" در اسلاو کلیسایی با لهجه

پدر ما، تو در آسمانی!

نامت درخشان باد،

بگذار پادشاهی تو بیاید،

اراده تو انجام شود

مثل بهشت ​​و زمین

امروز نان روزانه ما را به ما بده.

و بدهی هایمان را به ما بسپار

همانطور که ما نیز بدهکاران خود را ترک می کنیم.

و ما را به وسوسه نکش،

اما ما را از شر شیطان رهایی بخش.

دعای "پدر ما" به زبان روسی به طور کامل

پدر ما که در بهشتی!

نام تو مقدس باد

بگذار پادشاهی تو بیاید.

اراده تو بر زمین نیز چنانکه در آسمان است انجام شود.

نان روزانه ما را برای این روز به ما بده.

و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را نیز می‌بخشیم.

و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین

تفسیر دعای پدر ما

خاستگاه "Who art in heaven" تاریخی طولانی و چند صد ساله دارد. کتاب مقدس اشاره می کند که نویسنده دعای خداوند خود عیسی مسیح است. زمانی که او هنوز زنده بود به آنها داده شد.

در طول وجود پدر ما، بسیاری از روحانیون در مورد معنای اصلی که در این دعا آمده است، اظهار نظر کرده و می کنند. تفاسیر آنها نسبتاً با یکدیگر متفاوت است. و قبل از هر چیز، این به این دلیل است که محتوای این متن مقدس و متفکرانه حاوی یک پیام فلسفی بسیار ظریف، اما در عین حال مهم است که برای هر فرد به روش های کاملاً متفاوت قابل درک است. در عین حال خود نماز در مقایسه با سایرین بسیار کوتاه است. بنابراین همه می توانند آن را یاد بگیرند!

دعای «ای پدر ما» به گونه ای سروده شده است که کل متن آن ساختار خاصی دارد که در آن جملات به چند قسمت معنایی تقسیم می شوند.

1. بخش اول به تسبیح خداوند می پردازد. در هنگام تلفظ آن، مردم با احترام و احترام به خداوند متعال متوسل می شوند و فکر می کنند که این ناجی اصلی کل نسل بشر است.
2. بخش دوم دلالت بر درخواست‌ها و خواسته‌های فردی افراد معطوف به خدا دارد.
3. نتیجه ای که دعا و تبدیل مؤمنان را به پایان می رساند.

پس از تجزیه و تحلیل کل متن دعا، ویژگی جالبمعلوم می شود که در هنگام تلفظ تمام اجزای آن، مردم باید هفت بار با درخواست ها و خواسته های خود به درگاه خداوند مراجعه کنند.

و برای اینکه خداوند درخواست کمک را بشنود و بتواند کمک کند، مطالعه دقیق اطلاعات با تجزیه و تحلیل دقیق هر سه قسمت دعا برای هر فردی ضرری ندارد.

"پدر ما"

این عبارت برای ارتدکس ها روشن می کند که خداوند فرمانروای اصلی ملکوت بهشت ​​است که باید با روح او مانند پدر خود رفتار کرد. یعنی با تمام گرمی و عشق.

عیسی مسیح هنگامی که به شاگردان خود یاد داد که به درستی دعا کنند، در مورد نیاز به عشق به خدای پدر صحبت کرد.

"چه کسی در بهشت ​​است"

در تعبیر بسیاری از روحانیون، عبارت «الذین فی البهشت» به معنای مجازی فهمیده می شود. بنابراین، برای مثال، جان کریزوستوم در تأملات خود آن را به عنوان یک گردش مقایسه ای ارائه کرد.

تعابیر دیگر می گویند: «کسی که در بهشت ​​است» یک تعبیر مجازی دارد که در آن آسمان مظهر روح هر انسانی است. به عبارت دیگر، قدرت خداوند در وجود هرکسی است که خالصانه به آن ایمان داشته باشد. و از آنجا که روح معمولاً شعور انسانی نامیده می شود که شکل مادی ندارد، اما در عین حال (آگاهی) است، بنابراین، بر این اساس، کل است. دنیای درونیمعتقد به این تعبیر به صورت تصویری بهشتی ظاهر می شود، جایی که فیض خداوند نیز وجود دارد.

"نامت درخشان باد"

این بدان معناست که مردم باید با انجام کارهای نیک و نجیب، بدون تخطی از همه احکام، نام خداوند را تجلیل کنند. کتاب عهد عتیق. عبارت «اسم تو مقدس باد» اصل است و در ترجمه دعا تغییری نکرده است.

"بگذار پادشاهی تو بیاید"

افسانه های کتاب مقدس می گویند که در طول زندگی عیسی مسیح، پادشاهی خدا به مردم کمک کرد تا بر رنج غلبه کنند، بیرون رانده شوند. روح شیطانی، در قدرت شیاطین، برای شفای بدن بیمار از انواع بیماری ها، ایجاد شرایط برای یک زندگی شگفت انگیز و شاد بر روی زمین.

اما با گذشت زمان ، تعداد زیادی از مردم هنوز نتوانستند از خود در برابر وسوسه های کثیف محافظت کنند و روح ضعیف خود را با وسوسه های مصنوعی بدنام و بدنام کنند. در نهایت، عدم تواضع و پیروی بی عیب و نقص از غریزه طبیعی خود، بیشتر جامعه را به حیوانات وحشی تبدیل کرد. باید بگویم که این کلمات تا به امروز اصالت خود را از دست نداده اند.

"اراده تو انجام شود"

نکته این است که نیازی به ترس از قدرت خداوند نیست، زیرا او بهتر می داند که سرنوشت هر فرد چگونه باید شکل بگیرد: از طریق کار یا درد، شادی یا غم. مهم نیست مسیر ما چقدر با شرایط ناخوشایند پر شده است، مهم این است که با کمک خدا همیشه معنا پیدا کند. اینها شاید قوی ترین کلمات باشند.

"نان ما"

این کلمات پر از رمز و راز و پیچیدگی است. نظر بسیاری از روحانیون بر این امر اتفاق افتاد که معنای این عبارت به دلیل ثبات خداوند است. یعنی نه تنها در سخت ترین لحظات، بلکه در سایر موارد نیز باید از مردم محافظت کند و همیشه در کنار آنها بماند. یادگیری این کلمات از روی قلب بسیار مهم است.

«و ما را قرض بگذار»

باید یاد بگیرید که گناهان عزیزان و غریبه ها را ببخشید. زیرا تنها در این صورت است که تمام بدی های شما بخشیده می شود.

"و ما را به وسوسه نکش"

این بدان معنی است که مردم از خدا می خواهند که در آن ایجاد کند مسیر زندگیآن مشکلات و موانعی که می توانیم بر آنها غلبه کنیم. زیرا هر چیزی که خارج از کنترل است می تواند روح انسان را بشکند و ایمان او را از دست بدهد و هر فردی را در معرض وسوسه قرار دهد.

"اما ما را از شر شیطان رهایی بخش"

اینجا همه چیز روشن است. ما از خداوند برای مبارزه با شر کمک می خواهیم.

دعای خداوند را می توان قبل از رفتن به کلیسا روی کاغذ چاپ کرد.

توجه به این نکته ضروری است که تمام کلمات ارائه شده در بالا به زبان روسی مدرن بیان شده است که ترجمه ای از کلیسای باستانی است.

در خانه دعای «پدر ما» صبح و شب قبل از خواب خوانده می شود. و در معبد می توانید در هر زمان به خدا روی آورید.

ترجمه تحت اللفظی دعای پدر ما از زبان آرامی

ترجمه تحت اللفظی دعای پدر ما از زبان آرامی، بخوانید و تفاوت را احساس کنید: