منو
رایگان
ثبت
خانه  /  انواع لکه های پیری/ عبارات روسی: معنای مخفی. عبارات روسی

عبارات روسی: معنای مخفی. عبارات روسی

آیا ما همه چیز را در مورد عباراتی که همیشه استفاده می کنیم می دانیم؟ گاهی خیلی کم. اما پشت هر یک از آنها وجود دارد داستان کامل، گاهی جذاب و گاهی غم انگیز.

ایوان که خویشاوندی خود را به خاطر نمی آورد

فراریان از بندگی کیفری تزار، رعیت هایی که از صاحب زمین گریختند، سربازانی که نمی توانستند بار سربازی اجباری را تحمل کنند، فرقه گراها و سایر "ولگردهای بدون گذرنامه" که به دست پلیس افتادند، نام و منشأ خود را به دقت پنهان کردند. آنها به همه سؤالات پاسخ دادند که آنها را "ایوان" می نامیدند، اما "خواصیت خود" (یعنی منشاء) را به خاطر نداشتند.

سیاه و سفید

تا اواسط قرن چهاردهم، کتاب‌ها در روسیه روی پوست نوشته می‌شدند که از پوست بره‌های جوان، گوساله و بزغاله تهیه می‌شد. در طول پردازش، چرم به دست آورد رنگ سفید. از قرن دوازدهم، مخلوطی از سولفات آهن و آجیل جوهر به عنوان جوهر استفاده شده است. محلولی از این جوهر در یک لایه به وضوح قابل مشاهده روی سطح خشک می شود. فرآیند تولید پر زحمت و اهمیت معنوی بالای کتاب ها در آن زمان، اقتدار استثنایی بالایی برای هر چیزی که «سیاه و سفید» نوشته می شد ایجاد کرد.

و سوراخی در پیرزن وجود دارد

یک عبارت عامیانه اصیل روسی. در برخی از مناطق روسیه، "پرروخا" را یک اشتباه یا اشتباه ناگوار می نامند و به نظر می رسد این ضرب المثل تأیید می کند که حتی با تجربه ترین و ماهرترین فرد نیز می تواند نظارت داشته باشد.

آب را در هاون بکوبید

امروزه تنها بیگانگان احتمالاً بحث های فرقه ای در مورد آن نشنیده اند خواص فوق العادهاب. چگونه او ظاهراً اطلاعات را به خاطر می آورد و به ستاره ها و چند ضلعی های شگفت انگیز متبلور می شود - همه ژاپنی ها گفتند و فیلم نشان داد. مردم ما از ژاپنی ها دور نرفته اند: از زمان های بت پرستی باستانی در انتظار معجزات بیشتر در آب زمزمه می کردند. با علامت منفی - اگر چیز بدی می گویید، کاملاً مثبت - اگر خوب می خواهید. اما اگر کسی قبلاً چیزی بالاتر از منبع را بیان کرده باشد، چه؟ مخصوصاً زمانی که کوزه را لیز خوردید یا انداختید. اما آب همه چیز را به یاد می آورد! و کاهنان و شمن ها راهی برای حذف اختراع کردند اطلاعات غیر ضروری. برای انجام این کار، آب را برای مدت طولانی و به طور مداوم در ظرفی که از تنه درخت خالی شده بود، هل داده و آسیاب کردند. و پس از چندین روز عذاب، می‌توان انواع طلسم‌ها را زمزمه کرد و نوشیدنی جذاب را با پوست یا کمربند دوزی تعویض کرد. اما ظاهراً این معجون کم‌هزینه همیشه جواب نمی‌دهد. بنابراین، به تدریج این بیان به نمادی از یک فعالیت کاملاً بی فایده تبدیل شد.

یک احمق

شخصیتی از تئاتر قرون وسطایی اروپا، این شوخی کت و شلوار راه راه، کلاهی با گوش های الاغی می پوشید و در دستش جغجغه ای می گرفت - چوبی که مثانه ای پر از نخود به آن بسته شده بود. (به هر حال، عبارت "شوخه راه راه" که در فرهنگ لغت دال ثبت شده است، از کت و شلوار دو رنگ ذکر شده آمده است.)

اجراهای عمومی این شوخی همیشه با صدای این جغجغه شروع می شد و در حین اجرا حتی شخصیت های دیگر و تماشاگران را مورد ضرب و شتم قرار می داد. بازگشت به نخود: بوفون های روسی خود را با کاه نخود تزئین کردند و در Maslenitsa یک شوخی نخود کاهی را در خیابان ها حمل کردند.

گیمپ را بکشید

گیمپ چیست و چرا باید کشیده شود؟ این نخ مسی، نقره ای یا طلایی است که در طلا دوزی برای نقش و نگار روی لباس و فرش استفاده می شود. چنین نخ نازکی با کشیدن - چرخاندن مکرر و کشیدن از طریق سوراخ های کوچکتر ساخته می شد. بیرون کشیدن ریگمارول کار بسیار پر دردسری بود که نیاز به زمان و حوصله زیادی داشت. در زبان ما، عبارت "طناب ها را بکش" به معنای مجازی آن ثابت شده است - انجام کاری طولانی، خسته کننده، که نتیجه آن بلافاصله قابل مشاهده نیست.

به اشتراک گذاشتن پوست یک خرس کشته نشده

قابل توجه است که در دهه 30 قرن بیستم در روسیه مرسوم بود که می گفتند: "پوست یک خرس کشته نشده را بفروشید." این نسخه از عبارت به منبع اصلی نزدیک‌تر و منطقی‌تر به نظر می‌رسد، زیرا هیچ فایده‌ای از پوست «تقسیم‌شده» وجود ندارد؛ تنها زمانی ارزش‌گذاری می‌شود که دست نخورده باقی بماند. منبع اصلی داستان «خرس و دو رفیق» شاعر و افسانه‌نویس فرانسوی ژان لافونتن (1621-1695) است.

سگ خورد

تعداد کمی از مردم می دانند که این عبارت در ابتدا دارای یک شخصیت کنایه آمیز بود. ضرب المثل کامل این گونه است: سگ را خورد و دمش را خفه کرد. در مورد مردی که کار سختی انجام داده و به یک چیز بی اهمیت برخورد کرده، این را گفته اند.
اصطلاح سگ را خورد در حال حاضر به عنوان مشخصه فردی که تجربه زیادی در هر موضوعی دارد استفاده می شود.

در بالای ایوانوفسکایا فریاد بزنید

در قدیم، میدان کرملین که برج ناقوس ایوان کبیر در آن قرار دارد، ایوانوفسکایا نامیده می شد. در این میدان، کارمندان احکام، دستورات و سایر اسناد مربوط به ساکنان مسکو و همه مردم روسیه را اعلام کردند. به طوری که همه می توانستند به وضوح بشنوند، منشی با صدای بلند خواند و در سراسر ایوانوفسایا فریاد زد.

ملحفه های کثیف را در مکان عمومی بشویید

باز هم یک مورد به اصطلاح جادوگری. اکنون برای ما روشن نیست - با همین زباله ها چه کنیم، آن را در خانه احتکار کنیم یا چیزی؟ قبلاً مرسوم بود که آن را در اجاق گاز بسوزانند. اولاً کامیون زباله هنوز اختراع نشده است و ثانیاً تأثیر جادویییکی از روش های اصلی پیشنهاد پس از بی رحمی بود. و طبق افسانه ها، یک متخصص در مسائل ظریف جادوگری، می تواند با نگه داشتن بینی خود بر روی زباله ها، به تمام ریزه کاری های صاحبان آن پی ببرد. خوب، به خودش آسیب می رساند و آن را در یک گورستان دفن می کند، که به طور کلی مملو از عواقب وحشتناکی است. بتدریج، مردم دیگر به این اشتیاق اعتقاد نداشتند، اما همچنان به همان شیوه در مورد زباله اظهار نظر می کنند - آنها می گویند فایده ای در افشای اسرار آنها وجود ندارد.

زمان برای کسب و کار و زمانی برای سرگرمی

در قرن هفدهم، محبوب ترین سرگرمی شاهین بود؛ تزار الکسی میخایلوویچ خود از طرفداران پرشور این فعالیت اوقات فراغت بود: او تقریباً هر روز بیرون می رفت، به استثنای تنها استثنا. ماه های زمستانو حتی فرمانی مبنی بر تدوین مجموعه قوانین شاهین داری صادر کرد.

با فرمان تزار در سال 1656، حتی راهنمای سرگرمی تدوین شد و آن را "کتاب فعل اوریادنیک: رمز جدید و ترتیب نظم راه شاهین" نامیدند.

در "اوریادنیک" شکار به هر طریق ممکن مورد ستایش قرار می گرفت و به غلبه بر ناملایمات و غم های مختلف کمک می کرد که اغلب و در هر زمان تجویز می شد. با این حال، الکسی میخایلوویچ تصمیم گرفت که ترجیح بسیار آشکار برای شکار و سرگرمی برای امور دولتی مضر است و در پایان مقدمه یادداشتی دست نویس کرد. در آن نوشته شده بود: "...هیچ وقت تشکیلات نظامی را فراموش نکنید: زمانی برای تجارت و زمانی برای تفریح."

مکار گوساله هایش را کجا نمی راند؟

یکی از نسخه های منشأ این ضرب المثل چنین است: پیتر اول در یک سفر کاری به سرزمین ریازان بود و در "محیط غیررسمی" با مردم ارتباط برقرار کرد. چنین شد که همه مردانی که در راه ملاقات کرد، خود را مکار نامیدند. شاه ابتدا بسیار تعجب کرد و سپس گفت: از این پس همه شما مکار خواهید بود! ظاهراً از آن زمان به بعد "ماکار" به تصویری جمعی از دهقان روسی تبدیل شد و همه دهقانان (نه تنها ریازان) شروع به نامیدن ماکار کردند.

رهایی خوب

در یکی از اشعار ایوان آکساکوف می‌توانید در مورد جاده‌ای بخوانید که «مستقیم است مثل یک تیر، با سطح وسیعی که مانند سفره‌ای پهن می‌شود». این گونه بود که در روسیه مردم را در یک سفر طولانی می‌فرستادند و هیچ معنای بدی به آنها نمی‌دادند. این معنای اصلی واحد عبارت شناسی در وجود دارد فرهنگ لغت توضیحیاوژگووا اما همچنین می گوید که در زبان مدرناین عبارت معنای مخالف دارد: "اظهار بی‌تفاوتی نسبت به رفتن، رفتن، و همچنین تمایل به بیرون رفتن از هر کجا." نمونه ای عالی از اینکه چگونه طنزآمیزها آداب پایدار در زبان را بازاندیشی می کنند!

از روی اجاق برقص

رقصیدن از روی اجاق به این معنی است که بدون استفاده از دانش و نبوغ خود، طبق یک برنامه مصوب یک بار برای همیشه عمل کنید. این عبارت به لطف نویسنده روسی قرن نوزدهم واسیلی اسلپتسف و کتاب او معروف شد. مردخوب" این داستان سرگئی تربنف است که پس از مدت ها غیبت به روسیه بازگشت. بازگشت خاطرات کودکی را در او بیدار کرد که واضح ترین آنها درس رقص بود.

در اینجا او در کنار اجاق گاز ایستاده است و پاهایش در موقعیت سوم قرار دارند. والدین و خدمتگزاران در همین نزدیکی هستند و پیشرفت او را تماشا می کنند. معلم دستور می دهد: "یک، دو، سه." سریوژا شروع به برداشتن اولین "گام ها" می کند، اما ناگهان ریتم خود را از دست می دهد و پاهایش در هم می پیچد.

آخه چی هستی برادر! - پدر با سرزنش می گوید. "خب، به اجاق گاز برگرد و از نو شروع کن."

تمام ریزه کاری ها را دریابید

اصولاً این عبارت معنای خود را از دست نداده است، بلکه ارتباط شوم خود را با منبع خود از دست داده است. و نه تنها از هر جایی، بلکه در یک اتاق شکنجه سرچشمه گرفت. وقتی مظنون قوی بود و از نظر اخلاقی پایدار بود و به کاری که انجام داده بود اعتراف نکرد، جلاد گفت: "حقیقت را نخواهی گفت، داستان درونی را می گویی." پس از آن، می توانید با ناخن های خود خداحافظی کنید. گزینه های دیگری نیز برای شکنجه وجود داشت که کمتر دردناک نبود. ظاهراً آنها کاملاً مؤثر بودند ، زیرا این عبارت حفظ شد ، اما مردم عجله کردند که معنای واقعی ترسناک آن را فراموش کنند.

نیک پایین

با این عبارت برعکس است - به نوعی بوی خودزنی و پرخاشگری می دهد. پسر مدرسه ای بدبخت که انگشت مهیب معلم جلوی بینی اش آویزان است، احتمالاً تصور می کند که چگونه تبر روی قسمت بیرون زده صورتش بلند می شود. در واقع بینی یک تخته چوبی کوچک است. دهقانان بی سواد بر روی آن بریدگی می زدند تا چیز مهمی را فراموش نکنند، یا نقاشی هایی را خراشیدند که اصل این موضوع را توضیح می داد.

اسپیلیکینز بازی کنید

در دهکده، این بازی کل خانواده ها را اسیر خود کرد. نکته اصلی این است که نیازی به سرمایه گذاری ندارد. نی ها را برداشتی و در توده ای ریختی و با چوب یکی یکی بیرون آوردی تا مزاحم دیگران نشود. مثل تتریس در معکوس است. سپس این فعالیت مستلزم هزینه های مالی بود. کارآفرینان سریع شروع به تولید مجموعه هایی از چوب ها و قلاب های مخصوص برای کشیدن کردند. و بعداً، مجموعه ها از چهره های ریز تشکیل شدند: قوری، نردبان، اسب. حتی چنین اسباب بازی وجود داشت خانواده سلطنتی. و پس از این مشخص نیست که چگونه این عبارت مترادف با یک فعالیت احمقانه و بیهوده شد. در مورد مهارت های حرکتی خوب چطور؟

نقطه داغ

عبارت "مکان کثیف" در کلیسای ارتدکس یافت می شود. نماز جنازه((...در جاى صلح، در جاى صلح...)). در متون اسلاوی کلیسایی بهشت ​​را اینگونه می نامند.

معنای این عبارت به طرز طعنه آمیزی توسط روشنفکران مختلط دمکراتیک زمان الکساندر پوشکین بازاندیشی شد. بازی زبان این بود که آب و هوای ما اجازه رشد انگور را نمی دهد، بنابراین در روسیه نوشیدنی های مست کننده عمدتاً از غلات (آبجو، ودکا) تولید می شد. به عبارت دیگر، محل گرم به معنای محل مستی است.

هفت جمعه در هفته

در قدیم روز جمعه یک روز بازار بود که در آن مرسوم بود که در آن به تعهدات تجاری مختلف عمل می کردند. روز جمعه آنها کالا را دریافت کردند و موافقت کردند که پول آن را در روز بازار بعد (جمعه هفته آینده) بدهند. گفته می شد کسانی که چنین وعده هایی را زیر پا گذاشتند، هفت جمعه در هفته داشتند.

اما این تنها توضیح نیست! جمعه قبلاً روزی بدون کار در نظر گرفته می شد، بنابراین عبارت مشابهی برای توصیف فردی سست که هر روز یک روز تعطیل داشت استفاده می شد.

با چنگال روی آب بنویسید

در اینجا دو تفسیر وجود دارد، یکی «جدی‌تر» از دیگری. اولاً در روسیه به پری دریایی ها چنگال می گفتند. معلوم نیست دوشیزگان رودخانه کجا نوشتن را می دانستند، اما با دیدن پیش بینی های آنها بر روی آب می توان مطمئن بود که همه چیز به حقیقت می پیوندد.

همچنین چنگال ابزار مغان بود و تنها پس از آن ابزار کشاورزی پیش پا افتاده بود. این سه نوک بیانگر ذات خدای تریگلاو بود و هم چنگال های بزرگ مانند عصا و هم چنگال های کوچک - استخوانی به اندازه کف دست وجود داشت. و با این چیزها کاهنان که از نجوا خسته شده بودند، روی آب طلسم می کردند. شاید حتی از قبل او را هل دادند. اما چه فایده ای دارد؟ با این حال، آنها آثار خود را فراموش کردند و فقط به سخنان نوشته شده استهزاء می کنند.

برش را قطع کنید

ضرب المثل کامل به این صورت است: "شما نمی توانید یک قطعه را هنگامی که آن را قطع می کنید، پس بگیرید." استرداد دختر به سرزمین های خارجی؛ پسری که جدا شد و در خانه خودش زندگی کرد. سربازی که پیشانی اش تراشیده شده است - همه اینها تکه های بریده شده است، جای تعجب نیست که ملاقات با آن آسان است، اما نمی توانید با یک خانواده زندگی کنید.

نکته مهم دیگری نیز وجود دارد: در زمان های قدیم، نان که زندگی مرفه را نشان می داد، تحت هیچ شرایطی بریده نمی شد، بلکه فقط با دست شکسته می شد (از این رو کلمه هنک را می شکستند). بنابراین عبارت "قطع بریده" یک افتضاح تاریخی واقعی است.

راحت نیست

این گفته از یک سوء تفاهم ناشی شد. "آرام نیست" ترجمه اشتباه فرانسوی "ne pas dans son assiette" است. کلمه assiette ("دولت، موقعیت") با همنام آن - "صفحه" اشتباه گرفته شده است. تصادفی نبود که گریبودوف این ضرب المثل را برای پیروزی "آمیخته ای از فرانسوی و نیژنی نووگورود" در اثر خود "وای از شوخ" انتخاب کرد. فاموسوف به چاتسکی می گوید: «عزیز من، تو از عنصر خود خارج شده ای. و تنها کاری که می توانیم بکنیم این است که بخندیم!

مثل شاهین گل بزن

ما در مورد فقر شدید می گوییم: «برهنه مثل شاهین». اما این ضرب المثل ربطی به پرندگان ندارد. اگرچه پرنده شناسان ادعا می کنند که شاهین ها در واقع پرهای خود را هنگام پوست اندازی از دست می دهند و تقریباً برهنه می شوند!

"شاهین" در دوران باستان در روسیه قوچ نامیده می شد، سلاحی که از آهن یا چوب به شکل استوانه ساخته می شد. او را به زنجیر آویزان کردند و تاب دادند و بدین ترتیب دیوارها و دروازه های قلعه های دشمن را شکستند. سطح این سلاح صاف و صاف، به زبان ساده، لخت بود.

در آن روزها، کلمه "شاهین" برای توصیف ابزار استوانه ای استفاده می شد: یک کلاغ آهنی، یک دسته برای آسیاب دانه در هاون و غیره. قبل از ظهور شاهین در روسیه به طور فعال مورد استفاده قرار می گرفت سلاح گرمدر پایان قرن 15.

تعداد کلاغ ها

اینگونه تصور می شود که آدمکچه ای را تصور می کند که در حالی که پرندگان سیاه در حال نوک زدن به محصولات باغ هستند، به جای چنگ زدن به درن، دزدها را می شمرد. اما واقعیت این است که زاغ پرنده ای شوم به حساب می آمد. از آنجایی که این پرندگان مردار را تحقیر نمی کنند، مردم یک فرمول خرافات واضح ایجاد کرده اند: مردم + کلاغ = مرده. مثلاً اگر زاغی بر پشت بام خانه ای نشست و اخم کرد، به این معنی است که یکی از آن خانه خواهد مرد. و اگر شیطان بالدار روی صلیب کلیسا نشست ، انتظار دردسر برای کل روستا را داشته باشید. بنابراین مردم با ترس در جان خود نگاه کردند - جایی که پرندگان متکبر در آنجا ساکن شدند. با پذیرش مسیحیت، ترس کاهش یافت. مثلاً کلاغی در بیابان به الیاس نبی غذا داد. بنابراین، دوباره عالی است - این اتلاف وقت است - شمردن علائم غرغر کردن!

نگاه کثیف

این عبارت در زمان پیتر اول ظاهر شد و با نام تاجر Zatrapeznikov همراه بود که کارخانه کتانی یاروسلاول او هم ابریشم و هم پشم را تولید می کرد که به هیچ وجه از نظر کیفیت از محصولات کارخانه های خارجی پایین تر نبود. علاوه بر این، این کارخانه پارچه راه راه کنفی بسیار بسیار ارزان را نیز تولید می کرد - رنگارنگ، "ذوزنقه" (خشن به لمس) که برای تشک، شلوار، سارافون، روسری زنانه، روپوش کار و پیراهن استفاده می شد.

و اگر برای افراد ثروتمند چنین لباسی لباس خانه بود ، برای فقرا چیزهایی از غذا لباس "بیرون رفتن" در نظر گرفته می شد. ظاهری کهنه از یک کوتاه صحبت می کرد موقعیت اجتماعیشخص

زبان روسی با خود غنی و قدرتمند است تاریخ طولانی. و هر دوره چیزی از خود را به این زبان آورد. و چنین عباراتی به ما رسیده است که مطلقاً همه می دانند، مثلاً حماقت را منجمد کنند یا بوق بزنند، و همه می دانند منظور آنها چیست، اما فقط عده کمی می دانند که از کجا آمده اند. در این مقاله درباره منشا این عبارات و دیگر عبارات بیشتر بخوانید.

حماقت را فریز کن

این عبارت به لطف آقایان دانش آموزان دبیرستان ظاهر شد. واقعیت این است که کلمه "moros" ترجمه شده از یونانی به معنای "حماقت" است. این همان چیزی است که معلمان به دانش آموزان بی دقت گفتند که از سر ناآگاهی از درس شروع به حرف های بیهوده کردند: "شما چرند می گویید." سپس کلمات مرتب شدند - و معلوم شد که دانش آموزان مدرسه از روی ناآگاهی "به این کار افتاده اند." حماقت یخ زده.»

رئیس بزرگ

آیا تصویر "بارج هاولرها در ولگا" را به خاطر دارید که چگونه در آن باربرها با تمام قدرت بارج را می کشند؟ سنگین ترین و مهم ترین مکان در این بار، جایگاه اولین باربر است. او ابتکار عمل را به دست می گیرد. بقیه را او هدایت می کند.بنابراین این مکان بیشترین اشغال را داشت مرد قوی. به این مرد در بند بورلاتکا "شات بزرگ" می گفتند. شخص مهم.

اتاق سیگار کشیدن زنده

در قدیم در روسیه چنین بازی وجود داشت: همه در یک دایره می نشستند، کسی مشعل را روشن می کرد - و سپس آن را از دست به دست در اطراف دایره رد می کردند. در همان زمان، همه حاضران ترانه ای خواندند: "اتاق سیگار زنده است، زنده است، زنده است، نمرده است..." و به همین ترتیب تا زمانی که مشعل سوخت. کسی که مشعل در دستانش خاموش شد گم شد. این عبارت شروع به استفاده از آن دسته از افراد و گاهی چیزهایی کرد که به نظر می رسید باید مدت ها پیش ناپدید می شدند، اما با وجود همه چیز همچنان وجود داشتند.

و ثابت کن که شتر نیستی

این عبارت پس از انتشار سری بعدی کدو سبز به نام "سیزده صندلی" بسیار رایج شد. مینیاتوری وجود داشت که در آن آقای کارگردان با آقای هیمالیا در مورد شتری که اخیراً به سیرک آورده شده صحبت می کند. در اسناد همراه آن آمده بود: "ما در حال فرستادن یک شتر باختری به سیرک و هیمالیا شما هستند.» نام خانوادگی پان هیمالیا با یک حرف کوچک نوشته شده بود. آقای مدیر از ترس چک های بوروکراتیک، از آقای هیمالیا گواهی می خواهد مبنی بر اینکه او در واقع شتر نیست. این به قدری نقش ماشین بوروکراسی را در کشور ما به سخره گرفت که این عبارت خیلی سریع به میان مردم سرایت کرد و رایج شد. اکنون این را زمانی می گوییم که از ما خواسته می شود چیزهای بدیهی را اثبات کنیم.

راحت نیست

در زبان فرانسه «آسیت» هم بشقاب است و هم حالت، یک حالت، می گویند که در اوایل XIXیک مترجم خاص در حین ترجمه یک نمایشنامه فرانسوی، عبارت «رفیق، تو از حالت عادی خارج شده‌ای» را به صورت «تو از عنصرت خارج شده‌ای» ترجمه کرد. الکساندر سرگیویچ گریبادوف، که یک تماشاگر مشتاق تئاتر بود، البته، نمی توانست چنین اشتباه درخشانی را نادیده بگیرد و یک عبارت بی سواد را در دهان فاموسوف قرار دهد: "عزیز من! با دست سبک الکساندر سرگیویچ، این عبارت دیوانه معنی پیدا کرد و برای مدت طولانی در زبان روسی ریشه گرفت.

عدد اول را اضافه کنید

در زمان های قدیم، دانش آموزان مدرسه اغلب بدون هیچ تقصیری از شخص تنبیه شده شلاق می خوردند. اگر مرشد غیرت خاصی از خود نشان می داد و شاگرد سختی می کشید، می توانست در ماه جاری تا روز اول ماه بعد از رذیلت های بعدی رهایی یابد. اینگونه بود که عبارت "در عدد اول بریزید" بوجود آمد.

و این یک بی فکری است

منبع بیان "این یک بی فکر است" شعر مایاکوفسکی است ("این حتی یک بی فکر است - / این پتیا یک بورژوا بود"). گسترش گسترده این عبارت با استفاده از این عبارت در داستان «سرزمین ابرهای زرشکی» استروگاتسکی تسهیل شد و همچنین در مدارس شبانه روزی شوروی برای کودکان تیزهوش رایج شد.آنها نوجوانانی را که دو سال مانده بود به تحصیل جذب کردند. (کلاس A، B، C، D، D) یا یک سال (کلاس E، F، I) به دانش آموزان جریان یک ساله «جوجه تیغی» می گفتند. وقتی آنها به مدرسه شبانه روزی آمدند، دانش آموزان دو ساله قبلاً در برنامه غیر استاندارد از آنها جلوتر بودند، بنابراین در ابتدا سال تحصیلیعبارت "بدون فکر" بسیار مرتبط بود.

اجازه بدهید

در الفبای پیش از انقلاب، حرف د را «خوب» می‌گفتند. پرچم مربوط به این حرف در کد سیگنال‌های نیروی دریایی به معنای «بله، موافقم، مجاز هستم» است. این همان چیزی است که باعث پیدایش عبارت «گواهی بدهید».

مانند تخته سه لا بر فراز پاریس پرواز کنید

اغراق نیست اگر بگوییم که همه این عبارت را شنیده اند «مثل تخته سه لا بر فراز پاریس پرواز کن.» معنای این واحد عبارت شناسی را می توان به عنوان فرصتی از دست رفته برای انجام یا به دست آوردن کاری، بیکار بودن، شکست خوردن منتقل کرد. اما این ضرب المثل از کجا آمده است؟در سال 1908، هوانورد معروف فرانسوی، آگوست فانیر، در حالی که پروازی نمایشی بر فراز پاریس انجام می داد، به برج ایفل سقوط کرد و درگذشت. پس از آن، منشویک معروف مارتوف در ایسکرا نوشت که «رژیم تزاری در حال پرواز است. به همان سرعتی که آقای فانیر بر فراز پاریس جان خود را از دست داد.

روس ها اصطلاحات

عبارات روسی


و واسکا گوش می دهد و می خورد

نقل قول از افسانه I. A. Krylov (1769-1844) "گربه و آشپز" (1813). وقتی در مورد فردی صحبت می شود که در برابر ملامت ناشنوا است و علیرغم هر توصیه ای به کار خود ادامه می دهد.


و شما دوستان، مهم نیست که چگونه بنشینید،

شما برای یک نوازنده مناسب نیستید

نقل قول از افسانه I. A. Krylov "Quartet" (1811). در رابطه با یک تیم ضعیف استفاده می شود، که در آن همه چیز خوب پیش نمی رود زیرا وحدت، توافق، حرفه ای بودن، شایستگی یا درک روشنی از وظیفه خود و مشترک هر فرد وجود ندارد.


و تابوت تازه باز شد

نقل قول از افسانه I. A. Krylov "تابلو" (1808). یک "حکیم مکانیکی" سعی کرد تابوت را باز کند و به دنبال راز خاص قفل آن بود. اما از آنجایی که هیچ رازی وجود نداشت، او آن را پیدا نکرد و "جعبه را پشت سر گذاشت."

اما نتونستم بفهمم چطوری بازش کنم
و تابوت به سادگی باز شد.

این عبارت هنگام صحبت در مورد موضوعی استفاده می شود که برای حل آن نیازی به جستجو نیست راه حل پیچیده، زیرا یک درجه اول وجود دارد.


و او که سرکش است طوفان می خواهد

انگار در طوفان ها آرامش است!

نقل قول از شعر M. Yu. Lermontov (1814-1841) "بادبان" (1841).


داوران چه کسانی هستند؟

نقل قول از کمدی A. S. Griboedov (1795-1829) "وای از هوش" (1824)، کلمات چاتسکی:

داوران چه کسانی هستند؟ - در عهد قدیم
دشمنی آنها با زندگی آزاد آشتی ناپذیر است،
قضاوت از روزنامه های فراموش شده گرفته می شود
دوران اوچاکوفسکی ها و فتح کریمه.

از این عبارت برای تأکید بر تحقیر نظرات مقاماتی استفاده می شود که بهتر از کسانی نیستند که سعی در آموزش، سرزنش، انتقاد و غیره دارند.


و خوشبختی بسیار ممکن بود

خیلی نزدیک!

نقل قول از رمان در آیه "یوجین اونگین" اثر A.S. Pushkin (1799-1837)، فصل. 8 (1832).


لذت اداری

کلماتی از رمان F. M. Dostoevsky (1821-1881) "دیوها" (1871). تعبیر کنایه ای به معنای مستی از قدرت.


ای، مسکا! بدانید که او قوی است

چیزی که سر یک فیل پارس می کند

نقل قول از افسانه I. A. Krylov "فیل و پاگ" (1808). زمانی استفاده می‌شود که در مورد حملات بی‌معنای کسی به کسی صحبت می‌کنیم که آشکارا از «دشمن» او برتری دارد (منتقد، تحقیرکننده، متجاوز و غیره).


اسکندر مقدونی یک قهرمان است، اما چرا صندلی ها را بشکنید؟

نقل قول از کمدی "بازرس کل" (1836) توسط N.V. Gogol (1809-1852) ، سخنان فرماندار در مورد معلم: "او یک رئیس دانشمند است - این واضح است و او اطلاعات زیادی را به دست آورده است. ، اما فقط با چنان شور و حرارت توضیح می دهد که خودش را به یاد نمی آورد. من یک بار به او گوش دادم: خوب، در حال حاضر در مورد آشوری ها و بابلی ها صحبت می کردم - هنوز چیزی نیست، اما وقتی به اسکندر مقدونی رسیدم، نمی توانم به شما بگویم چه اتفاقی برای او افتاده است. فکر کردم آتش است به خدا! از منبر فرار کرد و با تمام قدرت صندلی را روی زمین گرفت. البته اسکندر مقدونی یک قهرمان است، اما چرا صندلی ها را بشکنید؟» این عبارت زمانی استفاده می‌شود که کسی از حد مجاز عبور کند.


آفاناسی ایوانوویچ و پولچریا ایوانونا

قهرمانان داستان N. V. Gogol "زمینداران جهان قدیم" (1835)، همسران مسن، ساکنان مهربان و ساده لوح، زندگی آرام، سنجیده، آرام، محدود به نگرانی های صرفا اقتصادی را دارند. نام آنها برای افراد از این نوع به نام های آشنا تبدیل شده است.


اوه خدای من! شاهزاده ماریا آلکسیونا چه خواهد گفت؟

نقل قول از کمدی A. S. Griboyedov "وای از هوش" (1824)، سخنان فاموسوف که با آن نمایشنامه به پایان می رسد. برای نشان دادن وابستگی بزدلانه به راه رفتن و اخلاق مقدس استفاده می شود.


آه، زبان های شیطانی از تپانچه بدترند

نقل قول از کمدی A. S. Griboedov "وای از هوش" (1824)، سخنان مولچالین.


باه! همه چهره های آشنا

نقل قول از کمدی A. S. Griboedov "وای از هوش" (1824)، کلمات فاموسوف:

باه! همه چهره های آشنا!
دختر، سوفیا پاولونا! شرم آور!
بی حیا! جایی که! با چه کسی!
نه بده و نه بگیر، او
مثل مادرش، همسر فوت شده.
این اتفاق افتاد که من با نیمه بهترم بودم
کمی جدا - جایی با یک مرد!

این عبارت برای ابراز تعجب هنگام ملاقات غیرمنتظره با کسی استفاده می شود.


مادربزرگ گفت دو تا

اینگونه می گویند که معلوم نیست محقق شود. این عبارت با کوتاه کردن ضرب المثل "ننه گفت: یا باران می بارد یا برف می آید یا می شود یا نمی شود" شکل می گیرد.


بازاروف. بازاروفشینا

به نام Bazarov، قهرمان رمان معروف I. S. Turgeneva (1818–1883) "پدران و پسران" (1862). بازاروف نماینده بخشی از بدنه دانشجویی روسی رازنوچینسکی دهه 60 است. قرن نوزدهم که در آن زمان به فلسفه ماتریالیستی اروپای غربی در تفسیر ساده و ابتدایی آن علاقه داشت.

از این رو «بازارویسم» نامی جمعی است، به معنای تمام افراط‌های این نوع جهان‌بینی، یعنی علاقه به علوم طبیعی، ماتریالیسم خام، پراگماتیسم رفتاری تأکید شده، رد هنر سنتی و قواعد پذیرفته شده رفتاری.


دیوانگی شجاع، حکمت زندگی است!

به جنون دلیر ترانه می خوانیم

نقل قول از "آواز شاهین" (1898) اثر M. Gorky (1868-1936).


سرت را بزن

از این تعبیر به معنای: بیهوده گذراندن، بیهودگی انجام دادن، بیهودگی استفاده می شود. باکلوشا تکه چوبی است که برای ساختن اشیاء مختلف (قاشق، فنجان و ...) فرآوری شده است. در تولید صنایع دستی، مانند بریدن کنده ها از کنده ها برای ساختن صنایع دستی است. معنای مجازی از این جهت توضیح داده می شود که ساخت باکلوش در نزد مردم امری آسان و بدون تلاش و مهارت بوده است.


با پیشانی خود بزنید

کلمه "چلو" در روسی باستان به معنای "پیشانی" است. در روس باستان، با پیشانی، یعنی پیشانی، به زمین می‌خوردند و در سجده در برابر بزرگان و پادشاهان می‌افتند. این را «تعظیم با عرف بزرگ» می نامیدند و نهایت احترام را ابراز می کردند. از اینجاست که تعبیر ضربت به پیشانی به معنای: مراجعه به مقامات با درخواست، عریضه آمدن است. در درخواست های کتبی - "طومارها" - آنها نوشتند: "و برای این ، خدمتکار شما ایواشک شما را با پیشانی خود می زند ..." حتی بعداً کلمات "او را با پیشانی کتک بزنید" به سادگی به معنای "خوش آمدید" شروع شد.


شرط

یعنی: در مورد چیزی مجادله کردن. در روس، تعهد را گرو، و همچنین شرط، شرط بر یک برد یا خود شرط می نامیدند. دعوا به معنای "شرط بندی، بحث کردن" بود.


خوشا به حال کسی که ایمان دارد، او در دنیا گرم است!

نقل قول از کمدی A. S. Griboyedov "غم و اندوهاز ذهن" (1824), سخنان چاتسکی این عبارت برای اشاره به افراد بیش از حد و بی دلیل ساده لوح یا کسانی است که بیش از حد فریب برنامه ها و امیدهای گلگون خود را می خورند.


یک کک کفش

این عبارت پس از ظهور داستان "چپ" توسط N.S. Leskov (1831-1895) رایج شد. (1881), که بر اساس یک شوخی عامیانه ساخته شده است: "انگلیسی ها از فولاد کک درست کردند، اما مردم تولای ما آن را زیر پا گذاشتند و به آنها بازگرداندند." به کار می رود در معنی: نشان دادن ذکاوت فوق العاده در برخی امور، مهارت، مهارت ظریف.


پترل

پس از انتشار "آواز پترل" در چاپ (1901) در ادبیات ام گورکی، پترل به نماد طوفان انقلابی آینده تبدیل شد.


یک مورد در نزدیکی پولتاوا وجود داشت

این عبارت اولین سطر از شعر I. E. Molchanov (1809-1881) است که در دهه 40-50 قرن نوزدهم منتشر شد. و تبدیل به یک آهنگ محبوب شد. اینگونه است که در مورد یک حادثه به شوخی یا با فخرفروشی صحبت می کنند.


شما می توانید یک فرد باهوش باشید

و به زیبایی ناخن های خود فکر کنید

نقل قول از رمان در آیه "یوجین اونگین" (1831) توسط A. S. Pushkin. به عنوان پاسخی به اتهام نگرانی بیش از حد در مورد ظاهر خود نقل شده است.

در کالسکه گذشته نمی توانی جایی بروی

نقل قول از نمایشنامه ام گورکی "در اعماق پایین" (1902)، سخنان ساتین. به جای "هیچ جا"، "دور" اغلب نقل قول می شود.


به مسکو، به مسکو، به مسکو!

در نمایشنامه «سه خواهر» (1901) اثر A.P. Chekhov (1860–1904) این عبارت با حسرت توسط خواهران تکرار می شود و در گل و لای زندگی ولایتی خفه می شود اما اراده ای برای خروج از آن ندارد. این عبارت برای توصیف رویاهای بی نتیجه به کار می رود.


در برخی از پادشاهی ها، نه در ایالت ما

آغاز سنتی بسیاری از روس ها افسانههای محلی. استفاده می شود به معنای: جایی، نامعلوم در کجا.


هیچ حقیقتی در پای من نیست

اکنون به عنوان یک دعوت بازیگوش برای نشستن استفاده می شود. چندین منبع احتمالی برای این عبارت وجود دارد:

1) طبق نسخه اول، این ترکیب به این دلیل است که در قرون XV-XVIII. در روسیه، بدهکاران به شدت مجازات شدند و با میله های آهنی مورد ضرب و شتم قرار گرفتند پا برهنه، به دنبال بازپرداخت بدهی، یعنی «حقیقت»، اما چنین مجازاتی نمی تواند کسانی را که پول نداشتند مجبور به بازپرداخت بدهی کند.

2) طبق نسخه دوم ، این بیان به این دلیل به وجود آمد که مالک زمین با کشف اینکه چیزی از دست رفته است ، دهقانان را جمع کرد و آنها را مجبور کرد تا نام مجرم بایستند.

آیا ما همه چیز را در مورد عباراتی که همیشه استفاده می کنیم می دانیم؟ گاهی خیلی کم. اما پشت هر یک از آنها یک داستان کامل وجود دارد، گاهی جذاب، و گاهی غم انگیز.

ایوان که خویشاوندی خود را به خاطر نمی آورد
فراریان از بندگی کیفری تزار، رعیت هایی که از صاحب زمین گریختند، سربازانی که نمی توانستند بار سربازی اجباری را تحمل کنند، فرقه گراها و سایر "ولگردهای بدون گذرنامه" که به دست پلیس افتادند، نام و منشأ خود را به دقت پنهان کردند. آنها به همه سؤالات پاسخ دادند که آنها را "ایوان" می نامیدند، اما "خواصیت خود" (یعنی منشاء) را به خاطر نداشتند.

سیاه و سفید


تا اواسط قرن چهاردهم، کتاب‌ها در روسیه روی پوست نوشته می‌شدند که از پوست بره‌های جوان، گوساله و بزغاله تهیه می‌شد. در طول پردازش، پوست سفید شد. از قرن دوازدهم، مخلوطی از سولفات آهن و آجیل جوهر به عنوان جوهر استفاده شده است. محلولی از این جوهر در یک لایه به وضوح قابل مشاهده روی سطح خشک می شود. فرآیند تولید پر زحمت و اهمیت معنوی بالای کتاب ها در آن زمان، اقتدار استثنایی بالایی برای هر چیزی که «سیاه و سفید» نوشته می شد ایجاد کرد.

و سوراخی در پیرزن وجود دارد

یک عبارت عامیانه اصیل روسی. "پرروخا" در برخی از مناطق روسیه یک اشتباه آزاردهنده، یک اشتباه نامیده می شود و به نظر می رسد این ضرب المثل تأیید می کند که حتی با تجربه ترین و ماهرترین فرد نیز می تواند نظارت داشته باشد.

آب را در هاون بکوبید
اکنون فقط بیگانگان احتمالاً بحث های فرقه ای در مورد خواص معجزه آسای آب نشنیده اند. چگونه او ظاهراً اطلاعات را به خاطر می آورد و به ستاره ها و چند ضلعی های شگفت انگیز متبلور می شود - همه ژاپنی ها گفتند و فیلم نشان داد. مردم ما از ژاپنی ها دور نرفته اند: از زمان های بت پرستی باستانی در انتظار معجزات بیشتر در آب زمزمه می کردند. با علامت منفی - اگر چیز بدی می گویید، کاملاً مثبت - اگر خوب می خواهید. اما اگر کسی قبلاً چیزی بالاتر از منبع را بیان کرده باشد، چه؟ مخصوصاً زمانی که کوزه را لیز خوردید یا انداختید. اما آب همه چیز را به یاد می آورد! و کشیشان و شمن ها راهی برای حذف اطلاعات غیر ضروری از مایعات اختراع کردند. برای انجام این کار، آب را برای مدت طولانی و به طور مداوم در ظرفی که از تنه درخت خالی شده بود، هل داده و آسیاب کردند. و پس از چندین روز عذاب، می‌توان انواع طلسم‌ها را زمزمه کرد و نوشیدنی جذاب را با پوست یا کمربند دوزی تعویض کرد. اما ظاهراً این معجون کم‌هزینه همیشه جواب نمی‌دهد. بنابراین، به تدریج این بیان به نمادی از یک فعالیت کاملاً بی فایده تبدیل شد.

یک احمق

شخصیتی از تئاتر قرون وسطایی اروپا، این شوخی کت و شلوار راه راه، کلاهی با گوش های الاغی می پوشید و در دستش جغجغه ای می گرفت - چوبی که مثانه ای پر از نخود به آن بسته شده بود. (به هر حال، عبارت "شوخه راه راه" که در فرهنگ لغت دال ثبت شده است، از کت و شلوار دو رنگ ذکر شده آمده است.)

اجراهای عمومی این شوخی همیشه با صدای این جغجغه شروع می شد و در حین اجرا حتی شخصیت های دیگر و تماشاگران را مورد ضرب و شتم قرار می داد. بازگشت به نخود: بوفون های روسی خود را با کاه نخود تزئین کردند و در Maslenitsa یک شوخی نخود کاهی را در خیابان ها حمل کردند.

گیمپ را بکشید
گیمپ چیست و چرا باید کشیده شود؟ این نخ مسی، نقره ای یا طلایی است که در طلا دوزی برای نقش و نگار روی لباس و فرش استفاده می شود. چنین نخ نازکی با کشیدن - چرخاندن مکرر و کشیدن از طریق سوراخ های کوچکتر ساخته می شد. بیرون کشیدن ریگمارول کار بسیار پر دردسری بود که نیاز به زمان و حوصله زیادی داشت. در زبان ما، عبارت "طناب ها را بکش" به معنای مجازی آن ثابت شده است - انجام کاری طولانی، خسته کننده، که نتیجه آن بلافاصله قابل مشاهده نیست.

به اشتراک گذاشتن پوست یک خرس کشته نشده

قابل توجه است که در دهه 30 قرن بیستم در روسیه مرسوم بود که می گفتند: "پوست یک خرس کشته نشده را بفروشید." این نسخه از عبارت به منبع اصلی نزدیک‌تر و منطقی‌تر به نظر می‌رسد، زیرا هیچ فایده‌ای از پوست «تقسیم‌شده» وجود ندارد؛ تنها زمانی ارزش‌گذاری می‌شود که دست نخورده باقی بماند. منبع اصلی داستان «خرس و دو رفیق» شاعر و افسانه‌نویس فرانسوی ژان لافونتن (1621-1695) است.

سگ خورد
تعداد کمی از مردم می دانند که این عبارت در ابتدا دارای یک شخصیت کنایه آمیز بود. ضرب المثل کامل این گونه است: سگ را خورد و دمش را خفه کرد. در مورد مردی که کار سختی انجام داده و به یک چیز بی اهمیت برخورد کرده، این را گفته اند.

اصطلاح سگ را خورد در حال حاضر به عنوان مشخصه فردی که تجربه زیادی در هر موضوعی دارد استفاده می شود.

در بالای ایوانوفسکایا فریاد بزنید


در قدیم، میدان کرملین که برج ناقوس ایوان کبیر در آن قرار دارد، ایوانوفسکایا نامیده می شد. در این میدان، کارمندان احکام، دستورات و سایر اسناد مربوط به ساکنان مسکو و همه مردم روسیه را اعلام کردند. به طوری که همه می توانستند به وضوح بشنوند، منشی با صدای بلند خواند و در سراسر ایوانوفسایا فریاد زد.

ملحفه های کثیف را در مکان عمومی بشویید
باز هم یک مورد به اصطلاح جادوگری. اکنون برای ما روشن نیست - با همین زباله ها چه کنیم، آن را در خانه احتکار کنیم یا چیزی؟ قبلاً مرسوم بود که آن را در اجاق گاز بسوزانند. اولاً هنوز کامیون های زباله اختراع نشده بودند و ثانیاً تأثیر جادویی یکی از روش های اصلی پیشنهاد پس از زور بی رحمانه بود. و طبق افسانه ها، یک متخصص در مسائل ظریف جادوگری، می تواند با نگه داشتن بینی خود بر روی زباله ها، به تمام ریزه کاری های صاحبان آن پی ببرد. خوب، به خودش آسیب می رساند و آن را در یک گورستان دفن می کند، که به طور کلی مملو از عواقب وحشتناکی است. بتدریج، مردم دیگر به این اشتیاق اعتقاد نداشتند، اما همچنان به همان شیوه در مورد زباله اظهار نظر می کنند - آنها می گویند فایده ای در افشای اسرار آنها وجود ندارد.

زمان برای کسب و کار و زمانی برای سرگرمی

در قرن هفدهم، محبوب ترین سرگرمی شاهین بود؛ تزار الکسی میخایلوویچ خود از طرفداران پرشور این فعالیت اوقات فراغت بود: او تقریباً هر روز به استثنای ماه های زمستان بیرون می رفت و حتی فرمانی را در مورد گردآوری مجموعه ای از آنها صادر کرد. قوانین برای شاهین

با فرمان تزار، در سال 1656، حتی یک راهنمای سرگرمی تدوین شد و آن را "کتاب گفته شده توسط اوریادنیک ها: رمز جدید و ترتیب نظم راه شاهین" نامیدند.

در "اوریادنیک" شکار به هر طریق ممکن مورد ستایش قرار می گرفت و به غلبه بر ناملایمات و غم های مختلف کمک می کرد که اغلب و در هر زمان تجویز می شد. با این حال، الکسی میخایلوویچ تصمیم گرفت که ترجیح بسیار آشکار برای شکار و سرگرمی برای امور دولتی مضر است و در پایان مقدمه یادداشتی دست نویس کرد. در آن نوشته شده بود: "...هیچوقت (نه) تشکیلات نظامی را فراموش نکنید: زمان تجارت و زمان تفریح ​​است."

مکار گوساله هایش را کجا نمی راند؟


یکی از نسخه های منشأ این ضرب المثل چنین است: پیتر اول در یک سفر کاری به سرزمین ریازان بود و در "محیط غیررسمی" با مردم ارتباط برقرار کرد. چنین شد که همه مردانی که در راه ملاقات کرد، خود را مکار نامیدند. شاه ابتدا بسیار تعجب کرد و سپس گفت: از این پس همه شما مکار خواهید بود! ظاهراً از آن زمان به بعد "ماکار" به تصویری جمعی از دهقان روسی تبدیل شد و همه دهقانان (نه تنها ریازان) شروع به نامیدن ماکار کردند.

رهایی خوب
در یکی از اشعار ایوان آکساکوف می‌توانید در مورد جاده‌ای بخوانید که «مستقیم است مثل یک تیر، با سطح وسیعی که مانند سفره‌ای پهن می‌شود». این گونه بود که در روسیه مردم را در یک سفر طولانی می‌فرستادند و هیچ معنای بدی به آنها نمی‌دادند. این معنای اصلی واحد عبارت شناسی در فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف وجود دارد. اما همچنین می‌گوید که در زبان امروزی این عبارت معنای مخالف دارد: «بی‌تفاوتی نسبت به رفتن، رفتن، و همچنین میل به بیرون رفتن از هر کجا». نمونه ای عالی از اینکه چگونه طنزآمیزها آداب پایدار در زبان را بازاندیشی می کنند!

از روی اجاق برقص
رقصیدن از روی اجاق به این معنی است که بدون استفاده از دانش و نبوغ خود، طبق یک برنامه مصوب یک بار برای همیشه عمل کنید. این عبارت به لطف نویسنده روسی قرن نوزدهم واسیلی اسلپتسف و کتاب او "یک مرد خوب" مشهور شد. این داستان سرگئی تربنف است که پس از مدت ها غیبت به روسیه بازگشت. بازگشت خاطرات کودکی را در او بیدار کرد که واضح ترین آنها درس رقص بود.

در اینجا او در کنار اجاق گاز ایستاده است و پاهایش در موقعیت سوم قرار دارند. والدین و خدمتگزاران در همین نزدیکی هستند و پیشرفت او را تماشا می کنند. معلم دستور می دهد: "یک، دو، سه." سریوژا شروع به برداشتن اولین "گام ها" می کند، اما ناگهان ریتم خود را از دست می دهد و پاهایش در هم می پیچد.

- آخه چی هستی داداش! - پدر با سرزنش می گوید. "خب، به اجاق گاز برگرد و از نو شروع کن."

تمام ریزه کاری ها را دریابید
اصولاً این عبارت معنای خود را از دست نداده است، بلکه ارتباط شوم خود را با منبع خود از دست داده است. و نه تنها از هر جایی، بلکه در یک اتاق شکنجه سرچشمه گرفت. وقتی مظنون قوی بود و از نظر اخلاقی پایدار بود و به کاری که انجام داده بود اعتراف نکرد، جلاد گفت: "حقیقت را نخواهی گفت، داستان درونی را می گویی." پس از آن، می توانید با ناخن های خود خداحافظی کنید. گزینه های دیگری نیز برای شکنجه وجود داشت که کمتر دردناک نبود. ظاهراً آنها کاملاً مؤثر بودند ، زیرا این عبارت حفظ شد ، اما مردم عجله کردند که معنای واقعی ترسناک آن را فراموش کنند.

نیک پایین
با این عبارت برعکس است - به نوعی بوی خودزنی و پرخاشگری می دهد. پسر مدرسه ای بدبخت که انگشت مهیب معلم جلوی بینی اش آویزان است، احتمالاً تصور می کند که چگونه تبر روی قسمت بیرون زده صورتش بلند می شود. در واقع بینی یک تخته چوبی کوچک است. دهقانان بی سواد بر روی آن بریدگی می زدند تا چیز مهمی را فراموش نکنند، یا نقاشی هایی را خراشیدند که اصل این موضوع را توضیح می داد.

اسپیلیکینز بازی کنید
در دهکده، این بازی کل خانواده ها را اسیر خود کرد. نکته اصلی این است که نیازی به سرمایه گذاری ندارد. نی ها را برداشتی و در توده ای ریختی و با چوب یکی یکی بیرون آوردی تا مزاحم دیگران نشود. مثل تتریس در معکوس است. سپس این فعالیت مستلزم هزینه های مالی بود. کارآفرینان سریع شروع به تولید مجموعه هایی از چوب ها و قلاب های مخصوص برای کشیدن کردند. و بعداً، مجموعه ها از چهره های ریز تشکیل شدند: قوری، نردبان، اسب. حتی خانواده سلطنتی هم چنین اسباب بازی داشتند. و پس از این مشخص نیست که چگونه این عبارت مترادف با یک فعالیت احمقانه و بیهوده شد. در مورد مهارت های حرکتی خوب چطور؟

نقطه داغ
عبارت "مکان سبز" در نماز تشییع جنازه ارتدکس یافت می شود ("... در یک مکان سبز، در یک مکان صلح ..."). در متون اسلاوی کلیسایی بهشت ​​را اینگونه می نامند.

معنای این عبارت به طرز طعنه آمیزی توسط روشنفکران مختلط دمکراتیک زمان الکساندر پوشکین بازاندیشی شد. بازی زبان این بود که آب و هوای ما اجازه رشد انگور را نمی دهد، بنابراین در روسیه نوشیدنی های مست کننده عمدتاً از غلات (آبجو، ودکا) تولید می شد. به عبارت دیگر، محل گرم به معنای محل مستی است.

هفت جمعه در هفته


در قدیم روز جمعه یک روز بازار بود که در آن مرسوم بود که در آن به تعهدات تجاری مختلف عمل می کردند. روز جمعه آنها کالا را دریافت کردند و موافقت کردند که پول آن را در روز بازار بعد (جمعه هفته آینده) بدهند. گفته می شد کسانی که چنین وعده هایی را زیر پا گذاشتند، هفت جمعه در هفته داشتند.

اما این تنها توضیح نیست! جمعه قبلاً روزی بدون کار در نظر گرفته می شد، بنابراین عبارت مشابهی برای توصیف فردی سست که هر روز یک روز تعطیل داشت استفاده می شد.

با چنگال روی آب بنویسید
در اینجا دو تفسیر وجود دارد، یکی «جدی‌تر» از دیگری. اولاً در روسیه به پری دریایی ها چنگال می گفتند. معلوم نیست دوشیزگان رودخانه کجا نوشتن را می دانستند، اما با دیدن پیش بینی های آنها بر روی آب می توان مطمئن بود که همه چیز به حقیقت می پیوندد.

همچنین چنگال ابزار مغان بود و تنها پس از آن ابزار کشاورزی پیش پا افتاده بود. این سه نوک بیانگر ذات خدای تریگلاو بود و هم چنگال های بزرگ مانند عصا و هم چنگال های کوچک - استخوانی به اندازه کف دست وجود داشت. و با این چیزها کاهنان که از نجوا خسته شده بودند، روی آب طلسم می کردند. شاید حتی از قبل او را هل دادند. اما چه فایده ای دارد؟ با این حال، آنها آثار خود را فراموش کردند و فقط به سخنان نوشته شده استهزاء می کنند.

برش را قطع کنید


ضرب المثل کامل به این صورت است: "شما نمی توانید یک قطعه را هنگامی که آن را قطع می کنید، پس بگیرید." استرداد دختر به سرزمین های خارجی؛ پسری که جدا شد و در خانه خودش زندگی کرد. سربازی که پیشانی اش تراشیده شده است - همه اینها تکه های بریده شده است، جای تعجب نیست که ملاقات با آن آسان است، اما نمی توانید با یک خانواده زندگی کنید.

نکته مهم دیگری نیز وجود دارد: در زمان های قدیم، نان که زندگی مرفه را نشان می داد، تحت هیچ شرایطی بریده نمی شد، بلکه فقط با دست شکسته می شد (از این رو کلمه هنک را می شکستند). بنابراین عبارت "قطع بریده" یک افتضاح تاریخی واقعی است.

راحت نیست
این گفته از یک سوء تفاهم ناشی شد. "آرام نیست" ترجمه اشتباه فرانسوی "ne pas dans son assiette" است. کلمه assiette ("دولت، موقعیت") با همنام آن - "صفحه" اشتباه گرفته شده است. تصادفی نبود که گریبایدوف این ضرب المثل را برای پیروزی "آمیخته ای از فرانسوی و نیژنی نووگورود" در اثر خود "وای از هوش" انتخاب کرد. فاموسوف به چاتسکی می گوید: «عزیز من، تو از عنصر خود خارج شده ای. و تنها کاری که می توانیم بکنیم این است که بخندیم!

مثل شاهین گل بزن
ما در مورد فقر شدید می گوییم: «برهنه مثل شاهین». اما این ضرب المثل ربطی به پرندگان ندارد. اگرچه پرنده شناسان ادعا می کنند که شاهین ها در واقع پرهای خود را هنگام پوست اندازی از دست می دهند و تقریباً برهنه می شوند!

"شاهین" در دوران باستان در روسیه قوچ نامیده می شد، سلاحی که از آهن یا چوب به شکل استوانه ساخته می شد. او را به زنجیر آویزان کردند و تاب دادند و بدین ترتیب دیوارها و دروازه های قلعه های دشمن را شکستند. سطح این سلاح صاف و صاف، به زبان ساده، لخت بود.

در آن روزها، کلمه "شاهین" برای توصیف ابزار استوانه ای استفاده می شد: یک کلاغ آهنی، یک دسته برای آسیاب دانه در هاون و غیره. قبل از ظهور سلاح گرم در پایان قرن پانزدهم، شاهین به طور فعال در روسیه استفاده می شد.

تعداد کلاغ ها
اینگونه تصور می شود که آدمکچه ای را تصور می کند که در حالی که پرندگان سیاه در حال نوک زدن به محصولات باغ هستند، به جای چنگ زدن به درن، دزدها را می شمرد. اما واقعیت این است که زاغ پرنده ای شوم به حساب می آمد. از آنجایی که این پرندگان مردار را تحقیر نمی کنند، مردم یک فرمول خرافات واضح ایجاد کرده اند: مردم + کلاغ = مرده. مثلاً اگر زاغی بر پشت بام خانه ای نشست و اخم کرد، به این معنی است که یکی از آن خانه خواهد مرد. و اگر شیطان بالدار روی صلیب کلیسا نشست ، انتظار دردسر برای کل روستا را داشته باشید. بنابراین مردم با ترس در جان خود نگاه کردند - جایی که پرندگان متکبر در آنجا ساکن شدند. با پذیرش مسیحیت، ترس کاهش یافت. مثلاً کلاغی در بیابان به الیاس نبی غذا داد. بنابراین، دوباره عالی است - این اتلاف وقت است - شمردن علائم غرغر کردن!

نگاه کثیف

این عبارت در زمان پیتر اول ظاهر شد و با نام تاجر Zatrapeznikov همراه بود که کارخانه کتانی یاروسلاول او هم ابریشم و هم پشم را تولید می کرد که به هیچ وجه از نظر کیفیت از محصولات کارخانه های خارجی پایین تر نبود. علاوه بر این، این کارخانه پارچه راه راه کنفی بسیار بسیار ارزان را نیز تولید می کرد - رنگارنگ، "فریبنده" (خشن در لمس) که برای تشک، شلوار، سارافون، روسری زنانه، روپوش کار و پیراهن استفاده می شد.

و اگر برای افراد ثروتمند چنین لباسی لباس خانه بود ، برای فقرا چیزهایی از غذا لباس "بیرون رفتن" در نظر گرفته می شد. ظاهری کهنه از وضعیت اجتماعی پایین یک فرد صحبت می کرد.

میهن پرستی خمیرمایه

این عبارت توسط پیوتر ویازمسکی وارد سخنرانی شد. میهن پرستی خمیرمایه به عنوان پیروی کورکورانه از "سنت های" منسوخ و پوچ زندگی ملی و رد قاطعانه از "سنت های" دیگری، خارجی، "نه ما" درک می شود.

کتاب مهر و موم شده


تاریخچه این گفته با کتاب مقدس آغاز می شود. در عهد جدید، در مکاشفه قدیس یوحنای متکلم آمده است: «و در دست راست او که بر تخت می‌نشیند، کتابی را دیدم که از درون و بیرون نوشته شده بود و با هفت مهر مُهر شده بود. و فرشته ای توانا را دیدم که با صدای بلند ندا می داد: چه کسی شایسته است این کتاب را بگشاید و مهرهایش را بگشاید؟ و هیچ کس، نه در آسمان، نه در زمین و نه در زیر زمین نمی توانست این کتاب را بگشاید و به آن نگاه نکند.»

بیار زیر صومعه
منشا این گردش مالی مشکوک است. شاید به این دلیل به وجود آمد که افراد با مشکلات جدی در زندگی معمولاً به صومعه می رفتند. شاید به این دلیل که سربازان روسی دشمنان را زیر دیوارهای صومعه ها آوردند که در طول جنگ به قلعه تبدیل شدند. شاید این جمله نماد زندگی دشوار زنان در روسیه تزاری باشد. از این گذشته ، فقط حضور اقوام نجیب می توانست یک بار زن را از ضرب و شتم شوهرش محافظت کند. در چنین مواردی، خویشاوندان به دنبال محافظت از پدرسالار و مقامات می رفتند و اگر آن را می یافتند، زن «شوهر خود را به صومعه می آورد»، یعنی. او را به مدت شش ماه یا یک سال به «تواضع» فرستاد.

آنها آب را برای متخلفان حمل می کنند


چندین نسخه از منشأ این گفته وجود دارد، اما به نظر می رسد که قابل قبول ترین نسخه مربوط به تاریخچه حامل های آب سنت پترزبورگ باشد. قیمت آب وارداتی در قرن 19 حدود 7 کوپک نقره در سال بود و البته همیشه تاجران حریصی وجود داشتند که برای کسب درآمد قیمت را متورم می کردند. برای این اقدام غیرقانونی، چنین کارآفرینان نگون بختی را از اسب خود درآورده و مجبور کردند بشکه هایی را در گاری بر روی خود حمل کنند.

درامز بازنشسته بز
در قدیم، در میان گروه های سیار، بازیگر اصلی یک دانشمند، یک خرس آموزش دیده، و به دنبال آن یک «بز»، با لباس مبدل با پوست بز بر سر، و فقط پشت «بز» یک طبل زن بود. وظیفه او این بود که یک طبل خانگی را بکوبد و تماشاگران را دعوت کند. خوردن کارهای عجیب و غریب یا جزوه ها بسیار ناخوشایند است، و پس از آن "بز" واقعی نیست، بازنشسته است.

مثل zyuzya مست


این عبارت را در الکساندر پوشکین، در رمان در شعر "یوجین اونگین"، وقتی در مورد همسایه لنسکی، زارتسکی صحبت می کند، می یابیم:

افتادن از اسب کالمیک،
مثل زیوزیا مست و فرانسوی ها
اسیر شد...

واقعیت این است که در منطقه پسکوف، جایی که پوشکین برای مدت طولانیدر تبعید بود، "zyuzey" نامی است که به خوک داده شده است. به طور کلی، "مست مثل یک مست" مشابه عبارت محاوره ای "مست مثل خوک" است.

موعود سه سال است که منتظر است
طبق یک نسخه، این اشاره به متنی از کتاب مقدس، به کتاب دانیال نبی است. می‌گوید: «خوشا به حال آنکه صبر می‌کند و به هزار و سی و پنج روز می‌رسد» یعنی سه سال و ۲۴۰ روز. دعوت کتاب مقدس برای صبر صبورانه توسط مردم به طنز باز تفسیر شد، زیرا این ضرب المثل کامل چنین است: "آنها سه سال منتظر موعود هستند، اما چهارمی را رد می کنند."

دفتر شاراشکین
این دفتر نام عجیب خود را از کلمه گویش «شاران» («سطل زباله»، «گلیتبا»، «کلاهبردار») گرفته است. در قدیم، این نام به انجمن مشکوک کلاهبرداران و فریبکاران داده می شد، اما امروزه این سازمان صرفاً یک سازمان غیرقابل اعتماد و غیرقابل اعتماد است.

آن را در انبار قرار دهید
در قدیم، در روسیه هیچ نوار لاستیکی وجود نداشت. بنابراین، شلوار توسط یک طناب مخصوص - "گشنیک" در کمر نگه داشته می شد. وقتی کسی چیزی را در کمر شلوارش پنهان می‌کرد، می‌گفتند: آن را در انبار مخفی کرده است.

معروف ترین عبارات جالب

    داوران چه کسانی هستند؟
    نقل قول از کمدی A. S. Griboedov "وای از هوش" (1824)، d.2, yavl.5، کلمات چاتسکی:
    داوران چه کسانی هستند؟ - برای قدمت سالها
    دشمنی آنها با زندگی آزاد آشتی ناپذیر است،
    قضاوت از روزنامه های فراموش شده گرفته می شود
    دوران اوچاکوفسکی ها و فتح کریمه.

    عصر بالزاک
    این بیان پس از انتشار رمان نویسنده فرانسوی آنوره دو بالزاک (1799-1850) "یک زن سی ساله" (1831) به وجود آمد. به عنوان ویژگی زنان 30-40 ساله استفاده می شود.

    بدون سکان و بدون بادبان
    نقل قول از شعر M. Yu. Lermnotov "The Demon" (1842)، قسمت 1:
    در اقیانوس هوا
    بدون سکان و بدون بادبان
    آرام شناور در مه -
    گروه های کر از نورانی باریک.

    کلاغ سفید
    این عبارت، به عنوان یک فرد نادر، به شدت متفاوت از بقیه، در طنز هفتم شاعر رومی یوونال (اواسط قرن اول - پس از 127 پس از میلاد) آمده است:
    سرنوشت به بردگان پادشاهی می دهد و برای اسیران پیروزی می آورد.
    با این حال، چنین فرد خوش شانسی نادرتر از یک گوسفند سیاه است.

    توله سگ های تازی را بپذیرید
    این برخاسته از کمدی N.V. "بازرس کل" گوگول، د. 1، یاول. 1، سخنان لیاپین-تیاپکین: "گناهان مختلفی وجود دارد. من آشکارا به همه می گویم که رشوه می گیرم، اما با چه رشوه هایی؟ با توله سگ های تازی. این کاملا متفاوت است. موضوع."

    پرتاب سنگ
    تعبیر «پرتاب سنگ به سوی کسی» به معنای «تهمت زدن» از انجیل برخاسته است (یوحنا 8: 7). عیسی به کاتبان و فریسیان که او را وسوسه کردند و زنی را که در زنا گرفتار شده بود آوردند، گفت: «کسی که در میان شما بی گناه است، اولین کسی باشد که به سوی او سنگ پرتاب کند» (در یهودیه باستان یک مجازات - سنگسار).

    کاغذ همه چیز را تحمل می کند (کاغذ قرمز نمی شود)
    این عبارت به سیسرو نویسنده و سخنور رومی (106 - 43 قبل از میلاد) برمی گردد. در نامه های او "به دوستان" عبارتی وجود دارد: "Epistola non erubescit" - "حرف سرخ نمی شود" ، یعنی در نوشتن می توان افکاری را بیان کرد که از بیان شفاهی آنها خجالت می کشد.

    بودن یا نبودن - مسئله این است
    آغاز مونولوگ هملت در تراژدی شکسپیر به همین نام با ترجمه N.A. پولوی (1837).

    شما نمی توانید یک اسب و یک گوزن لرزان را به یک گاری مهار کنید
    نقل قولی از شعر A.S. پوشکین "پولتاوا" (1829).

    زبان روسی بزرگ، قدرتمند، راستگو و آزاد
    نقل قولی از منظومه ای منثور از I.S. تورگنف "زبان روسی" (1882).

    به گوسفندان خود برگردیم
    قاضی با این عبارات در نمایش مسخره «وکیل پیر پاتلن» (حدود 1470)، اولین مورد از مجموعه داستان‌های مضحک ناشناس درباره وکیل پتلین، سخنرانی یک لباس‌فروش ثروتمند را قطع می‌کند. پس از تشکیل پرونده علیه چوپانی که گوسفندان او را دزدیده بود، لباس‌فروش که دعوای خود را فراموش کرده بود، مدافع چوپان، وکیل پاتلن را سرزنش می‌کند که برای شش ذراع پارچه به او پول نداد.

    گرگ در لباس گوسفند
    این تعبیر از انجیل سرچشمه گرفته است: «از پیامبران دروغین بپرهیزید که در لباس میش نزد شما می آیند، اما در باطن گرگهای درنده هستند.»

    در پرهای قرضی
    از افسانه ای از I.A. کریلوف "کلاغ" (1825).

    وقت طلاست
    سخنی از کار دانشمند و سیاستمدار آمریکایی فرانکلین (1706-1790) "توصیه به یک تاجر جوان" (1748).

    من هر چه دارم با خودم حمل می کنم
    این عبارت از یک افسانه یونان باستان سرچشمه گرفته است. هنگامی که کوروش پادشاه ایران شهر پرین در ایونیا را اشغال کرد، ساکنان آن را ترک کردند و با ارزش ترین دارایی خود را با خود بردند. تنها Biant، یکی از "هفت مرد خردمند"، بومی پرین، دست خالی رفت. وی در پاسخ به پرسش های گیج کننده همشهریان خود با اشاره به ارزش های معنوی گفت: هر چه دارم را با خود حمل می کنم. این عبارت اغلب در فرمول لاتین به دلیل Cicero استفاده می شود: Omnia mea mecum porto.

    همه چیز جریان دارد، همه چیز تغییر می کند
    این عبارت که تغییرپذیری ثابت همه چیز را تعریف می کند، جوهر آموزه های هراکلیتوس فیلسوف یونانی از افسوس (حدود 530-470 قبل از میلاد) را مشخص می کند.

    پسری بود؟
    یکی از قسمت های رمان ام گورکی "زندگی کلیم سامگین" در مورد پسری که کلیم با بچه های دیگر اسکیت می کند، می گوید. بوریس واراوکا و واریا سوموا در افسنطین افتادند. کلیم انتهای کمربند ورزشگاه خود را به بوریس می‌دهد، اما با احساس اینکه او نیز به داخل آب کشیده می‌شود، کمربند را رها کرد. بچه ها در حال غرق شدن هستند. وقتی جستجو برای غرق شده آغاز می شود، کلیم تحت تأثیر «سؤال جدی و ناباورانه یک نفر قرار می گیرد: «پسری بود، شاید پسری نبود». آخرین عبارت به عنوان بیان مجازی تردید شدید در مورد چیزی رایج شد.

    بیست و دو بدبختی
    بنابراین در نمایشنامه A.P. چخوف " باغ گیلاس"(1903) به منشی اپیخدوف اشاره دارد که هر روز بدبختی های طنز با او اتفاق می افتد. این عبارت در مورد افرادی اطلاق می شود که دائماً برخی از بدبختی ها با آنها اتفاق می افتد.

    بیست و سه سال است و هیچ کاری برای جاودانگی انجام نشده است
    سخنان دون کارلوس از درام اف. شیلر "دون کارلوس، نوزاد اسپانیا" (1782)، d.2، yavl. 2.

    ژانوس دو رو
    در اساطیر رومی، ژانوس - خدای زمان، و همچنین هر آغاز و پایان، ورودی و خروجی (جانوا - در) - با دو چهره در جهت مخالف به تصویر کشیده شد: جوان - جلو، به آینده، پیر - عقب، به گذشته عبارت "ژانوس دو چهره" یا به سادگی "ژانوس" به این معنی است: یک فرد دو چهره.

    کار کمک به غریق ها کار خود غریق هاست
    در رمان I. Ilf و E. Petrov "دوازده صندلی" (1927)، در فصل 34، پوستری با چنین شعاری ذکر شده است که در عصر انجمن نجات آب در باشگاه آویزان شده است.

    پول بو نمی دهد
    این عبارت برخاسته از سخنان امپراتور روم (69 - 79 پس از میلاد) وسپاسیان است که توسط او گفته شده است، همانطور که سوتونیوس در شرح حال خود گزارش می دهد، به مناسبت زیر. هنگامی که پسر وسپاسیان، تیتوس، پدرش را به خاطر وضع مالیات بر مستراح عمومی سرزنش کرد، وسپاسیان اولین پول دریافتی از این مالیات را به بینی او آورد و از او پرسید که آیا بو می دهد یا خیر. وسپاسیان در پاسخ منفی تیتوس گفت: با این حال آنها از ادرار ساخته شده اند.

    Domostroy
    "دوموستروی" یادگار ادبیات روسی قرن شانزدهم است که مجموعه ای از قوانین روزمره و آموزه های اخلاقی است. شوهر به گفته دوموستروی، سرپرست خانواده، ارباب زن است و دوموستروی به تفصیل اشاره می کند که در چه مواردی باید همسرش را کتک بزند و غیره. از این رو کلمه Domostroy به معنای: شیوه زندگی محافظه کارانه است زندگی خانوادگی، اخلاقی که جایگاه بردگی زن را تأیید می کند.

    اقدامات دراکونیایی
    این نامی است که به قوانین بیش از حد سختی که پس از اژدها، اولین قانونگذار جمهوری آتن (قرن هفتم قبل از میلاد) نامگذاری شده است، داده شده است. در میان مجازات های تعیین شده توسط قوانین آن، مجازات اعدام ظاهراً جایگاه برجسته ای را اشغال کرده است که برای مثال جرمی مانند سرقت سبزیجات را مجازات می کند. افسانه ای وجود داشت که این قوانین با خون نوشته شده است (پلوتارک، سولون). در گفتار ادبی، عبارت "قوانین ژرفا"، "اقدامات سخت، مجازات" در معنای قوانین خشن و بی رحمانه قوی تر شد.

    بخور تا زندگی کنی، نه برای خوردن زندگی کن
    این غزل متعلق به سقراط (469-399 قبل از میلاد) است و اغلب توسط نویسندگان باستان نقل شده است.

    مطبوعات زرد
    در سال 1895، گرافیست آمریکایی، ریچارد اوتکو، مجموعه ای از نقاشی های بیهوده با متن طنز در تعدادی از شماره های روزنامه نیویورک "دنیا" منتشر کرد. در میان نقاشی ها تصویر کودکی با پیراهن زرد وجود داشت که جملات خنده دار مختلفی به او نسبت داده شده بود. به زودی روزنامه دیگری به نام نیویورک ژورنال شروع به انتشار مجموعه ای از نقاشی های مشابه کرد. بین این دو روزنامه بر سر حق تقدم «پسربچه زرد» اختلاف ایجاد شد. در سال 1896، اروین واردمن، سردبیر نیویورک پرس، مقاله ای در مجله خود منتشر کرد که در آن با تحقیر هر دو روزنامه رقیب را "مطبوعات زرد" نامید. از آن زمان، این عبارت رایج شده است.

    بهترین ساعت
    بیان استفان تسوایگ (1881-1942) از پیشگفتار مجموعه داستان های کوتاه تاریخی او " ساعت ستاره ایانسانیت» (1927). زوایگ توضیح می دهد که او لحظات تاریخی را «بهترین ساعات» نامیده است، «زیرا مانند ستارگان جاودانه، همواره در شب فراموشی و زوال می درخشند».

    دانش قدرت است
    بیان فیلسوف انگلیسی فرانسیس بیکن در مقالات اخلاقی و سیاسی (1597).

    میانگین طلایی
    عبارتی از کتاب دوم قصیده هوراس شاعر رومی: "aurea mediocritas".

    و خسته کننده و غم انگیز است و کسی نیست که به او دست بدهد
    نقل قول از شعر M. Yu. Lermontov "هم خسته کننده و هم غم انگیز" (1840).

    و تو بی رحم؟
    در تراژدی شکسپیر «ژولیوس سزار» (متوفی 3، IV. 1)، سزار در حال مرگ با این کلمات بروتوس را خطاب می کند که در میان توطئه گرانی بود که در مجلس سنا به او حمله کردند. مورخان این عبارت را افسانه ای می دانند. مارکوس یونیوس بروتوس که سزار او را حامی خود می دانست، رئیس توطئه علیه او شد و یکی از کسانی بود که در ترور او در سال 44 قبل از میلاد دست داشت.

    از بین دو بدی کوچکتر را انتخاب کنید
    تعبیری که در آثار فیلسوف یونان باستان ارسطو، اخلاق نیکوماخوس یافت می‌شود، به این شکل: «بدترین شر باید انتخاب شود». سیسرو (در مقاله خود "درباره وظایف") می گوید: "نه تنها باید حداقل بدی ها را انتخاب کرد، بلکه باید آنچه را که می تواند در آنها خیر باشد، خود از آنها استخراج کرد."

    ساختن فیل از تپه خال
    بیان از جمله های قدیمی است. لوسیان نویسنده یونانی (قرن سوم پس از میلاد) نقل می‌کند که «ستایش مگس» طنز خود را اینگونه به پایان می‌رساند: «اما من سخنانم را قطع می‌کنم، اگرچه می‌توانم خیلی بیشتر بگویم، مبادا کسی فکر کند که من «به عنوان ضرب‌المثل می‌گوید من از خال کوهی می‌سازم.»

    برجسته
    تعبیر در این معنا به کار می رود: چیزی که به چیزی (ظروف، داستان، شخص و...) طعم و جذابیت خاصی بدهد. سرچشمه گرفته از ضرب المثل عامیانه: "کواس گران نیست، مزه کواس گران است"؛ پس از ظهور درام "جسد زنده" (1912) ال. ان. تولستوی محبوب شد. قهرمان درام، پروتاسوف، در مورد زندگی خانوادگی خود می گوید: "همسر من یک زن ایده آل بود ... اما چه می توانم به شما بگویم؟ هیچ ذوقی وجود نداشت - می دانید، ذوق در کواس؟ - وجود نداشت؟ بازی در زندگی ماست. و من مجبور شدم خودم را فراموش کنم و بدون بازی شما فراموش نخواهید کرد..."

    سرمایه برای به دست آوردن و معصومیت برای حفظ
    عبارتی که توسط M. E. Saltykov-Shchedrin رایج شد ("نامه هایی به عمه" ، نامه 10 ، 1882؛ "فرزندان مسکو" ، "چیزهای کوچک در زندگی" ، 1877 ، "پناهگاه Mon Repos").

    بز مقتول
    بیانی کتاب مقدس که از توصیف آیین خاصی که در میان یهودیان باستان وجود داشت، ناشی از انتقال گناهان کل مردم به یک بز زنده است. در روز تبرئه، کاهن اعظم به نشانه انتقال گناهان قوم یهود به آن، هر دو دست را بر سر بز زنده گذاشت و پس از آن بز را به صحرا راندند. این تعبیر در این معنا به کار می رود: شخصی که دائماً برای دیگری سرزنش می شود، مسئول دیگران است.

    یک آواز قو
    این عبارت به معنای: آخرین تجلی استعداد به کار می رود. بر اساس این باور که قوها قبل از مرگ آواز می خوانند، در دوران باستان بوجود آمد. شاهدی بر این امر در یکی از افسانه های ازوپ (قرن ششم قبل از میلاد) یافت می شود: "آنها می گویند که قوها قبل از مرگ آواز می خوانند."

    تابستان. غرق در فراموشی
    که در اساطیر یونانیلته رود فراموشی در هادس، عالم اموات است. پس از ورود به عالم اموات، ارواح مردگان از آن آب نوشیدند و تمام زندگی گذشته خود را فراموش کردند.

    هلندی پرواز
    یک افسانه هلندی داستان ملوانی را حفظ کرده است که در طوفان شدید عهد کرد شنل را که راه او را مسدود کرده بود دور بزند، حتی اگر برای همیشه او را بگیرد. به دلیل غرورش، او محکوم بود که برای همیشه در یک کشتی در دریای خروشان هجوم آورد و هرگز در ساحل فرود نیاید. این افسانه آشکارا در عصر اکتشافات بزرگ پدید آمد. ممکن است مبنای تاریخی آن لشکرکشی واسکو داگاما (1469-1524) باشد که دماغه امید خوب را در سال 1497 دور زد. در قرن هفدهم این افسانه با چندین کاپیتان هلندی مرتبط بود که در نام آن منعکس شده است.

    روز را غنیمت بشمار
    ظاهراً این عبارت به هوراس برمی گردد ("carpe diem" - "روز را غنیمت بشمار"، "از روز بهره ببر").

    سهم شیر
    این بیان به افسانه افسانه نویس یونان باستان ازوپ "شیر، روباه و الاغ" برمی گردد، که طرح آن - تقسیم شکار بین حیوانات - بعدها توسط فادروس، لافونتن و دیگر افسانه ها مورد استفاده قرار گرفت.

    مور کار خود را انجام داده است، مور می تواند برود
    نقل قول از درام اف. شیلر (1759 - 1805) "توطئه فیسکو در جنوا" (1783). این عبارت (d.3, iv.4) توسط مور، که بعد از کمک به کنت فیسکو در سازماندهی شورش جمهوری خواهان علیه ظالم جنوا، دوج دوریا، غیر ضروری بود، بیان می شود. این عبارت به ضرب المثلی تبدیل شده است که نشان دهنده نگرش بدبینانه نسبت به شخصی است که دیگر به خدمات او نیازی نیست.

    مانا از بهشت
    طبق کتاب مقدس، مانا غذایی است که خداوند هر روز صبح از بهشت ​​برای یهودیان می فرستد، هنگامی که از طریق بیابان به سرزمین موعود می رفتند (خروج 16، 14-16 و 31).

    زیان آور
    این بیان از افسانه I. A. Krylov "زواهد و خرس" (1808) ناشی شد.

    ماه عسل
    این ایده که سعادت مرحله اول ازدواج به سرعت جای خود را به تلخی ناامیدی می دهد، که به صورت مجازی در فرهنگ عامه شرقی بیان شده است، توسط ولتر برای رمان فلسفی خود "زادیگ، یا سرنوشت" (1747) استفاده شد، که در فصل سوم آن. او می نویسد: زادیق تجربه کرد که ماه اول عقد، چنانکه در کتاب زند آمده، ماه عسل است و ماه دوم، ماه افسنطین.

    بین سنگ و یک مکان سخت
    عنوان رمان (1868) اثر فردریش اسپیلهاگن (1829-1911). برای توصیف وضعیت دشوار کسی که خطرات و مشکلات از دو طرف تهدید می شود استفاده می شود.

    Maecenas
    پاتریسیون ثروتمند رومی Gaius Cilnius Maecenas (بین 74 و 64 - 8 قبل از میلاد) به طور گسترده ای از هنرمندان و شاعران حمایت می کرد. هوراس، ویرژیل، پروپرتیوس او را در اشعار خود ستایش کردند. مارسیال (40 - 102 پس از میلاد) در یکی از اپیگرام‌های خود می‌گوید: «اگر فلاکوس حامی بودند، مارون‌ها کم نمی‌بودند» یعنی ویرژیلیوس (ورژیلیوس مارو). به لطف اشعار این شاعران، نام او برای حامی ثروتمند هنر و علوم نام آشنا شد.

    هدیه تو برای من عزیز نیست، عشق تو برای من عزیز است
    عبارتی از آهنگ فولکلور روسی "در خیابان سنگفرش":
    اوه عزیزم خوبه
    روح چرنوبروف، خوش تیپ،
    او برای من هدیه آورد،
    هدیه عزیز،
    یک انگشتر طلا از دست.
    هدیه شما برای من عزیز نیست، -
    عشق شما عزیز است.
    من نمی خوام حلقه بزنم
    من می خواهم دوستم را اینطور دوست داشته باشم.

    جوانان همه جا ما را دوست دارند
    نقل قول از "آواز سرزمین مادری" در فیلم "سیرک" (1936)، متن V. I. Lebedev-Kumach، موسیقی توسط I. O. Dunaevsky.

    رودخانه های شیر، کرانه های ژله
    بیانی از یک داستان عامیانه روسی.

    سکوت یعنی رضایت
    بیان پاپ بونیفاس هشتم (1294-1303) در یکی از پیام های خود که در قانون شرعی (مجموعه ای از احکام مرجع کلیسا) گنجانده شده است. این عبارت به سوفوکل (496-406 قبل از میلاد) برمی گردد که در تراژدی «زنان تراکین» او چنین آمده است: «آیا نمی فهمی که با سکوت با متهم موافقی؟»

    عذاب های تانتالوس
    در اساطیر یونانی، تانتالوس، پادشاه فریژیا (همچنین پادشاه لیدیا) مورد علاقه خدایان بود که اغلب او را به اعیاد خود دعوت می کردند. اما با افتخار به موقعیت خود، خدایان را آزار داد و به همین دلیل به شدت مجازات شد. به گفته هومر ("ادیسه")، مجازات او این بود که با انداختن به تارتاروس (جهنم)، برای همیشه دردهای غیرقابل تحمل تشنگی و گرسنگی را تجربه کرد. در آب تا گردن می ایستد، اما به محض اینکه سرش را خم می کند تا بنوشد، آب از او دور می شود. شاخه هایی با میوه های مجلل روی او آویزان است، اما به محض اینکه دستانش را به سمت آنها دراز می کند، شاخه ها منحرف می شوند. اینجا بود که تعبیر «عذاب تانتالوس» به وجود آمد، به معنای: عذاب غیر قابل تحمل به دلیل ناتوانی در دستیابی به هدف مورد نظر با وجود نزدیکی.

    ما تنبل هستیم و کنجکاو نیستیم
    نقل قول از "سفر به ارزروم" (1836) توسط A. S. Pushkin، ch. 2.

    ما نمی توانیم منتظر نعمت های طبیعت باشیم؛ گرفتن آنها از او وظیفه ماست
    این عبارت متعلق به پرورش دهنده زیست شناس-ژنتیک I.V. Michurin (1855-1935) است که در عمل در مقیاس وسیع توانایی تغییر اشکال ارثی موجودات را نشان داد و آنها را با نیازهای انسان تطبیق داد.

    در آسمان هفتم
    معنی بیان بالاترین درجهشادی، شادی، به فیلسوف یونانی ارسطو (384-322 قبل از میلاد) برمی گردد، که در مقاله خود "درباره بهشت" ساختار فلک را توضیح می دهد. او معتقد بود که آسمان از هفت کره کریستالی بی حرکت تشکیل شده است که ستارگان و سیارات بر روی آنها قرار دارند. در قرآن در جاهای مختلف به هفت آسمان اشاره شده است: مثلاً می گویند خود قرآن را فرشته ای از آسمان هفتم آورده است.

    هنگ ما رسیده است
    عبارتی از آهنگ باستانی "بازی" "و ارزن کاشتیم"؛ در این معنا به کار می رود: افرادی مانند ما (از جهاتی) بیشتر بوده اند.

    مروارید را قبل از خوک پرتاب نکنید
    تعبیری از انجیل: «آنچه را که مقدس است به سگ ندهید و مرواریدهای خود را (مهره های اسلاوی کلیسا) پیش خوک نریزید، مبادا آنها را زیر پای خود لگدمال کنند و برگردند و شما را تکه تکه کنند» (متی 7: 6). به معنای استفاده می شود: کلمات را با افرادی که نمی توانند آنها را درک یا قدردانی کنند هدر ندهید.

    بدون ADO بیشتر
    بیانی از تراژدی A. S. پوشکین "بوریس گودونوف" (1831)، صحنه "شب. سلول در صومعه معجزه"، سخنان وقایع نگار پیمن:
    بدون تعارف بیشتر توصیف کنید،
    همه چیزهایی که در زندگی شاهد خواهید بود.

    من نمی خواهم درس بخوانم، می خواهم ازدواج کنم
    سخنان میتروفانوشکا از کمدی D. I. Fonvizin "The Minor" (1783)، شماره 3، yavl. 7.

    آسمان در الماس است
    بیانی از نمایشنامه آ.پی چخوف "عمو وانیا" (1897). در پرده چهارم، سونیا با دلداری از عمو وانیا خسته از زندگی، می گوید: "ما استراحت خواهیم کرد! ما فرشتگان را خواهیم شنید، تمام آسمان را الماس خواهیم دید، خواهیم دید که چگونه همه بدی های زمینی، همه رنج های ما چگونه است. در رحمتی غرق خواهد شد که تمام جهان را پر خواهد کرد و زندگی ما آرام، لطیف، شیرین، مانند نوازش خواهد شد.»

    بدون توجه به چهره ها
    بیان از کتاب مقدس. ایده عمل بدون جانبداری، بدون اطاعت از مافوق در بسیاری از جاهای عهد عتیق و جدید بیان شده است (تثنیه 1:17؛ متی 22:16؛ مرقس 12:14، و غیره)، اگرچه با کلمات کمی متفاوت است. . ممکن است که عبارت "بدون توجه به اشخاص" ترجمه ای از عبارت "Ohne Ansehen der Person" باشد که در گفتار آلمانی رایج است، که نقل قولی از ترجمه لوتر از انجیل است (اولین نامه پیتر، 1، 17).

    هیچ کس بی نهایت را در آغوش نخواهد کشید
    قصیده از "ثمرات افکار" اثر کوزما پروتکوف (1854).

    هیچ چیز جدید [ابدی] زیر ماه نیست
    نقل قول از شعر N. M. Karamzin "تجربه حکمت سلیمان، یا افکار منتخب از جامعه" (1797):
    زیر آفتاب هیچ چیز جدیدی نیست:
    آنچه هست، بوده، برای همیشه خواهد بود.
    و قبل از آن، خون مانند رودخانه جاری بود،
    و قبلش مردی گریه کرد...
    این شعر تقلیدی از جامعه، یکی از کتاب های تشکیل دهنده کتاب مقدس است.

    جدید به خوبی فراموش شده قدیمی است
    در سال 1824، خاطرات ماری آنتوانت مادمازل برتن در فرانسه منتشر شد، که در آن او این کلمات را در مورد لباس قدیمی ملکه که به روز کرده بود، گفت (در واقع، خاطرات او جعلی هستند - نویسنده آنها ژاک پسچه است). این ایده تنها به این دلیل جدید تلقی شد که به خوبی فراموش شده بود. قبلاً جفری چاسر (1340-1400) گفته بود که "رسم جدیدی وجود ندارد که قدیمی نباشد." این نقل قول از چاسر توسط کتاب والتر اسکات به نام آهنگ های عامیانه جنوب اسکاتلند رایج شد.

    ای روزگار! ای اخلاق!
    عبارتی که سیسرو (106-43 قبل از میلاد) اغلب در سخنرانی های خود به کار می برد، مثلاً در اولین سخنرانی خود علیه کاتیلین. همچنین به لاتین نقل شده است: "O tempora! o mores!"

    در مورد مرده ها یا خوب است یا هیچ
    اصطلاحی که اغلب به لاتین نقل می شود: "De mortuis nil nisi bene" یا "De mortuis aut bene aut nihil" ظاهراً به کار دیوژن لائرتیوس (قرن سوم پس از میلاد) برمی گردد: "زندگی، تعلیم و نظرات فیلسوفان مشهور"، که حاوی قول یکی از "هفت مرد خردمند" - چیلون (قرن ششم قبل از میلاد) است: "به مردگان تهمت نزنید."

    ای سادگی مقدس!
    این عبارت را به رهبر جنبش ملی چک، یان هوس (1369-1415) نسبت می دهند. او که توسط یک شورای کلیسا به عنوان یک بدعت گذار محکوم به سوزاندن شد، ظاهراً این کلمات را در تیراندازی به زبان آورد وقتی دید که پیرزنی (طبق روایتی دیگر، یک زن دهقان) با غیرت مذهبی ساده دل، چوب برس را که آورده بود به داخل آن پرتاب کرد. آتش. با این حال، زندگی نامه نویسان هوس، بر اساس گزارش شاهدان عینی مرگ او، این واقعیت را رد می کنند که او این عبارت را به زبان آورده است. تورانیوس روفینوس، نویسنده کلیسایی (حدود 345-410)، در ادامه کتاب تاریخ کلیسا اوزبیوس، گزارش می دهد که عبارت «سادگی مقدس» در اولین شورای نیکیه (325) توسط یکی از متکلمان بیان شد. این عبارت اغلب در لاتین استفاده می شود: "O sancta simplicitas!"

    شکل گرفت
    تولستوی در رمان «آنا کارنینا»، قسمت 1، فصل 2 (1875)، پیشخدمت از این کلمه برای تشویق استادش استپان آرکادیویچ استفاده می کند که از نزاع با همسرش ناراحت است. این کلمه که به معنای "همه چیز حل خواهد شد" استفاده می شود ، که پس از ظهور رمان تولستوی رایج شد ، احتمالاً در جایی توسط او شنیده شده است. او در یکی از نامه‌هایش به همسرش در سال 1866 از آن استفاده کرد و او را متقاعد کرد که نگران مشکلات مختلف روزمره نباشد. همسرش در پاسخ نامه ای سخنان او را تکرار کرد: "احتمالاً همه اینها درست می شود."

    پنجره ای رو به اروپا
    بیانی از شعر A. S. پوشکین "اسبکار برنزی"، مقدمه (1834):
    در ساحل امواج کویر
    او آنجا ایستاده بود، پر از افکار بزرگ،
    و به دوردست ها نگاه کردم...
    و فکر کرد:
    از اینجا ما سوئدی را تهدید خواهیم کرد.
    شهر در اینجا تأسیس خواهد شد
    به دشمنی با همسایه متکبر.
    طبیعت ما را در اینجا مقدر کرده است
    پنجره ای رو به اروپا باز کن...
    این عبارت، همانطور که پوشکین در یادداشت های شعر اشاره کرده است، به نویسنده ایتالیایی آلگاروتی (1712-1764) برمی گردد، که در "نامه هایی درباره روسیه" خود می گوید: "پترزبورگ پنجره ای است که روسیه از آن به اروپا می نگرد."

    چشم در برابر چشم دندان در برابر دندان
    عبارتی از کتاب مقدس، فرمول قانون قصاص: "شکستگی در برابر شکستگی، چشم در برابر چشم، دندان در برابر دندان: همانطور که به بدن انسان آسیب رسانده است، باید آن را انجام دهد." لاویان، 24، 20؛ تقریباً مشابه - خروج، 21، 24؛ تثنیه 19، 21).

    فقط شاخ و پاها باقی مانده است
    نقل قولی نه کاملاً دقیق از آهنگی از یک نویسنده ناشناس، "بز خاکستری کوچک" که از سال 1855 در کتاب های ترانه ظاهر شده است.

    از عالی تا خنده دار یک قدم
    این عبارت اغلب توسط ناپلئون در هنگام پرواز از روسیه در دسامبر 1812 به سفیر خود در ورشو، د پرادت، تکرار شد، که در کتاب "تاریخ سفارت به دوک بزرگ ورشو" (1816) در مورد آن صحبت کرد. منبع اصلی آن بیان نویسنده فرانسوی ژان فرانسوا مارمونتل (1723-1799) در جلد پنجم آثارش (1787) است: "به طور کلی، خنده دار با بزرگان ارتباط برقرار می کند."

    آه تو سنگینی کلاه مونوخ!
    نقل قول از تراژدی A. S. پوشکین "بوریس گودونوف"، صحنه "اتاق های سلطنتی" (1831)، مونولوگ بوریس (مونوماخ در یونانی یک رزمی کار است؛ لقبی که با نام برخی از امپراتوران بیزانس همراه بود. در روسیه باستان، این نام مستعار به دوک اعظم ولادیمیر (آغاز قرن دوازدهم) نسبت داده شد که پادشاهان مسکو منشأ خود را از او گرفتند. کلاه مونوخ تاجی است که پادشاهان مسکو با آن تاج گذاری می کردند که نماد قدرت سلطنتی است. نقل قول بالا یک وضعیت دشوار را مشخص می کند.

    ترس هراس
    سرچشمه گرفته از اسطوره های یونانیدرباره پان، خدای جنگل ها و مزارع. طبق افسانه ها، پان وحشت ناگهانی و غیرقابل پاسخگویی را برای مردم به ارمغان می آورد، به ویژه برای مسافران در مکان های دورافتاده و منزوی، و همچنین برای نیروهایی که از این مکان فرار می کنند. این همان جایی است که کلمه "هراس" از آنجا می آید.

    جشن در زمان طاعون
    نام صحنه های دراماتیک A. S. Pushkin (1832) که اساس آن صحنه ای از شعرهای شاعر انگلیسی جان ویلسون "شهر طاعون" (1816) بود. به کار می رود در معنی: جشن، شادی، زندگی بی دغدغه در هنگام برخی از بلایای عمومی.

    افلاطون دوست من است اما حقیقت عزیزتر است
    افلاطون فیلسوف یونانی (427-347 قبل از میلاد) در مقاله خود "فایدون" این جمله را به سقراط نسبت می دهد: "از من پیروی کن، کمتر در مورد سقراط فکر کن و بیشتر در مورد حقیقت". ارسطو در اثر «اخلاق نیکوماخوس» که با افلاطون به بحث می پردازد و به او اشاره می کند، می نویسد: «اگرچه دوستان و حقیقت برای من عزیز هستند، اما وظیفه به من فرمان می دهد که حقیقت را ترجیح دهم». لوتر (1483-1546) می گوید: "افلاطون دوست من است، سقراط دوست من است، اما حقیقت باید ترجیح داده شود" ("درباره اراده برده شده"، 1525). عبارت "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "افلاطون دوست من است، اما حقیقت عزیزتر است" توسط سروانتس در بخش دوم، ch. 51 رمان "دن کیشوت" (1615).

    ثمرات روشنگری
    عنوان کمدی L. N. Tolstoy (1891).

    رقصیدن به آهنگ دیگران
    این عبارت به این معنا به کار می رود: عمل کردن نه به میل خود، بلکه بر اساس میل دیگری. به هرودوت مورخ یونانی (قرن پنجم قبل از میلاد) برمی گردد که در کتاب اول «تاریخ» خود می گوید: هنگامی که کوروش پادشاه ایران بر مادها، یونانیان آسیای صغیر، که قبلاً بیهوده برای به دست آوردن آنها کوشیده بود، غلبه کرد. در کنار او، اعلام آمادگی کردند که از او اطاعت کنند، اما تحت شرایطی خاص. سپس کوروش این افسانه را به آنها گفت: "یکی از نوازندگان فلوت با دیدن ماهی در دریا، شروع به نواختن فلوت کرد، به این امید که آنها به خشکی نزد او بیایند. او که به امید او فریب خورده بود، توری برداشت و آن را در داخل انداخت. و ماهی های زیادی را بیرون کشید و با دیدن اینکه چگونه ماهی ها در تورها می جنگند، به آنها گفت: «از رقصیدن دست بردارید. وقتی من فلوت می زدم، نمی خواستی بیرون بروی و برقصی." این افسانه به ازوپ (قرن ششم قبل از میلاد) نسبت داده می شود.

    موفقیت هرگز سرزنش نمی شود
    این سخنان به کاترین دوم نسبت داده می شود، که گفته می شود زمانی که A.V. Suvorov توسط دادگاه نظامی به دلیل حمله به تورتوکای در سال 1773 مورد محاکمه قرار گرفت، که توسط وی برخلاف دستورات فیلد مارشال رومیانتسف انجام شد، خود را اینگونه بیان کرد. با این حال، داستان اقدامات خودسرانه سووروف و محاکمه او توسط محققان جدی رد می شود.

    خودت را بشناس
    طبق افسانه ای که افلاطون در گفت و گوی «پروتاگوراس» گزارش کرده است، هفت حکیم یونان باستان (تالس، پیتاکوس، تعصب، سولون، کلئوبولوس، میسون و چیلو) که در معبد آپولون در دلفی با هم ملاقات کردند، نوشتند: «بدانید. خودت.» ایده شناخت خود توسط سقراط توضیح و منتشر شد. این عبارت اغلب به شکل لاتین آن استفاده می شود: nosce te ipsum.

    بعد از ما ممکن است سیل بیاید
    این عبارت را به پادشاه فرانسه لوئی پانزدهم نسبت می دهند، اما خاطره نویسان ادعا می کنند که متعلق به محبوب این پادشاه، مارکیز پومپادور (1721-1764) است. او این را در سال 1757 گفت تا پادشاه را که از شکست سربازان فرانسوی در روزباخ مأیوس شده بود، دلداری دهد. ممکن است این عبارت پژواک بیتی از یک شاعر ناشناس یونانی باشد که سیسرو و سنکا اغلب آن را نقل کرده اند: «بعد از مرگ من جهان در آتش هلاک شود».

    روستاهای پوتمکین
    در سال 1783، به ابتکار عمل دولتمرددر زمان کاترین دوم، شاهزاده G. A. Potemkin (1739-1791)، کریمه به روسیه ضمیمه شد، که در نووروسیا گنجانده شد. معاصران گفتند که پوتمکین برای نشان دادن رونق قلمرو جدید به کاترین (در طول سفر او به جنوب در سال 1787)، روستاهایی را در مسیر امپراتوری بنا کرد که تماماً تزئینات بودند و افرادی را با لباس های جشن برای ملاقات با او برپا کرد. از دور آورده شده اند، اما خود را به عنوان ساکنان محلی، انبارهای غلات را نشان داد که در آن کیسه ها به جای آرد پر از شن می شد، همان گله گاو را شبانه از جایی به مکان دیگر راندند، پارک هایی را در کرمنچوگ و شهرهای دیگر کاشتند و کاشت چند روز انجام شد، به طوری که کاشت ها انجام شد. پس از گذشت کاترین و غیره درگذشت.

    تاخیر مانند مرگ است
    در سال 1711، قبل از لشکرکشی پروس، پیتر اول نامه ای به سنا تازه تأسیس فرستاد. وی با تشکر از فعالیت‌های سناتورها، خواستار آن شد که در انجام دستورات لازم تعلل نکنند، «پیش از اینکه مرور زمان مانند مرگ باشد، غیرقابل برگشت». سخنان پیتر محبوبیت بیشتری پیدا کرد شکل مختصر: تأخیر مثل مرگ است.

    همگی بروید بیرون
    زنگ های بزرگ در روسیه باستان"سنگین" نامیده می شدند. ماهیت زنگ زدن، i.e. زمان و اینکه کدام ناقوس ها باید نواخته شوند توسط "Typikon" - منشور کلیسا تعیین شد که در آن عبارت "اعتصاب با سرعت تمام" به معنای این بود: همه زنگ ها را یکباره به صدا درآورید. اینجاست که تعبیر «همه بیرون رفتن» به وجود آمد که در این معنا به کار می رود: از حق دور شدن مسیر زندگی، به طور غیرقابل کنترلی شروع به افراط در دلهره، فسق، اسراف و غیره می کنند.

    پخش زغال اخته
    این عبارت به عنوان یک نام طنز برای گزارش های مزخرف در مورد روسیه و روس ها، متعلق به خارجی های ناآگاه، به طور کلی استفاده می شود - هر چیزی غیرقابل قبول، که ناآشنایی کامل با موضوع را آشکار می کند. سنت شفاهی منبع این عبارت را شرح سفر پدر الکساندر دوما (1803-1870) در روسیه می داند. در همین حال، در کتاب‌هایی که سفرهای او به اطراف روسیه را توصیف می‌کنند، هیچ تحریف فاحشی در به تصویر کشیدن طبیعت روسیه، اخلاق و آداب و رسوم روسی دیده نمی‌شود. در "فرهنگ توضیحی زبان روسی" ویرایش. D. N. Ushakova گزارش می دهد که این عبارت "از توصیف روسیه آمده است، که در آن یک نویسنده فرانسوی سطحی زیر سایه یک درخت زغال اخته با شکوه نشسته است." می توان فرض کرد که عبارت "گسترش کرن بری" منشأ تقلید آمیزی دارد و از یک نویسنده روسی برخاسته است و توصیفات واقعاً حکایتی زندگی روسی را که در برخی از نویسندگان ناآگاه فرانسوی یافت می شود به سخره می گیرد.

    خارش بگیر، شانه! دستت را بچرخان!
    نقل قول از شعر A.V. Koltsov "Mower" (1835).

    پرنده کمیاب
    این عبارت (لاتین rara avis) به معنای "موجود نادر" برای اولین بار در طنزهای شاعران رومی یافت می شود، به عنوان مثال، در Juvenal (اواسط قرن اول - پس از 127 پس از میلاد): "پرنده کمیاب روی زمین، شبیه به قو سیاه. ".

    متولد شده برای خزیدن نمی تواند پرواز کند
    نقل قول از «آواز شاهین» اثر ام.گورکی.

    دست نزنید!
    بیان کننده الزام عدم مداخله در امور کسی یا چیزی، حفظ مصونیت چیزی. این عبارت به عنوان یک شعار سیاسی برای اولین بار توسط وزیر انگلیسی ویلیام گلادستون (1809-1898) برای خطاب به اتریش، که بوسنی و هرزگوین را در پاییز 1878 اشغال کرد، استفاده شد.

    ننگ در کرک
    بیانی از افسانه I. A. Krylov "روباه و مارموت" (1813). روباه به وودچاک شکایت می‌کند که بیهوده رنج می‌کشد و به خاطر رشوه تبعید شده است:
    - میدونی، من قاضی مرغداری بودم،
    من سلامتی و آرامش خود را در امورم از دست دادم،
    در زحماتم لقمه‌ای را تمام نکردم،
    شب ها به اندازه کافی نخوابید:
    و به همین دلیل به خشم افتادم.
    و همه چیز بر اساس تهمت است. خوب، فقط در مورد آن فکر کنید:
    اگر به تهمت گوش کند در دنیا حق با کیست؟
    آیا باید رشوه بگیرم؟ آیا من عصبانی می شوم؟
    خوب دیدی من میرم دنبالت
    پس من درگیر این گناه هستم؟
    فکر کن با دقت به خاطر بسپار...
    - نه، کوموشکا؛ من اغلب دیده ام
    که ننگ شما را پف کرده است.
    این عبارت به معنای درگیر شدن در امری مجرمانه، ناشایست به کار می رود.

    از کشتی تا توپ
    بیان از "یوجین اونگین" توسط A.S. Pushkin، فصل 8، بند 13 (1832):
    و برای او سفر کن
    منم مثل بقیه تو دنیا ازش خسته شدم
    برگشت و زد
    مانند چاتسکی، از کشتی تا توپ.
    این عبارت یک تغییر غیر منتظره و شدید در موقعیت یا شرایط را مشخص می کند.

    با بهشت ​​دلبر و در کلبه
    نقل قول از شعر N. M. Ibragimov (1778-1818) "آهنگ روسی" ("در عصر دختر زیباست ..."):
    دنبال من نگرد، مرد پولدار:
    تو عزیز روح من نیستی
    من به اتاق های شما چه اهمیتی می دهم؟
    با عزیزم بهشت ​​و در کلبه!
    این شعر برای اولین بار در سال 1815 منتشر شد و محبوبیت زیادی به دست آورد و به یک آهنگ محلی تبدیل شد.

    با احساس، با حس، با چیدمان
    نقل قول از کمدی A. S. Griboedov "وای از هوش" (1824)، d.2, yavl.1.

    جوراب ساق بلند آبی
    این عبارت که به نام تحقیرآمیز برای زنانی که کاملاً در علایق کتابی و علمی جذب شده اند ، در دهه 80 قرن 18 در انگلستان به وجود آمد. و معنای تحقیرآمیزی که بعدا دریافت کرد را نداشت. در ابتدا، دایره ای از افراد از هر دو جنس را نشان می داد که برای گفتگو در مورد موضوعات ادبی و علمی در لیدی مونتاگو جمع می شدند. روح این گفتگوها دانشمند بنجامین استلینگفلیت (1702-1771) بود که با تحقیر مد، جوراب های آبی با لباس های تیره می پوشید. وقتی به دلایلی او در حلقه ظاهر نشد ، آنها تکرار کردند: "ما نمی توانیم بدون جوراب های آبی زندگی کنیم ، امروز گفتگو بد پیش می رود - جوراب آبی وجود ندارد!" بدین ترتیب برای اولین بار این لقب به مرد داده شد نه زن. این عبارت مخصوصاً زمانی گسترش یافت که بایرون آن را در طنز خود از حلقه لیدی مونتاگ، "The Blues" به کار برد.

    پرنده ابی
    نمایشنامه ای از موریس مترلینک (1862-1949) که در 30 سپتامبر 1908 در تئاتر هنری مسکو روی صحنه رفت. خلاصه داستان این نمایشنامه ماجراهای فرزندان یک هیزم شکن فقیر در جستجوی پرنده آبی است. به گفته اوک در نمایشنامه، مرغ آبی «راز چیزها و خوشبختی» است. "اگر شخصی پرنده آبی را پیدا کند، همه چیز را می داند، همه چیز را می بیند" (کلمات گربه).

    ترکیبی از زبان های فرانسوی و نیژنی نووگورود
    نقل قول از کمدی A. S. Griboedov "وای از هوش".

    تجارت را با لذت ترکیب کنید
    تعبیری از «هنر شعر» هوراس که درباره شاعر می‌گوید: «کسی که خوشایند را با مفید درآمیزد، شایسته همه تأیید است».

    ساعات خوشی را تماشا نکن
    نقل قول از کمدی A. S. Griboyedov "وای از هوش"، شماره 1، yavl. 4، سخنان سوفیا.

    دست هایتان را بشویید
    به معنای اجتناب از مسئولیت چیزی به کار می رود. این برخاسته از انجیل است: پیلاطس دستهای خود را در حضور جمعیت شست و عیسی را برای اعدام به آنها داد و گفت: "من در خون این مرد عادل مقصر نیستم" (متی 27:24). آیین شستن دست ها، که به عنوان شاهدی بر عدم دخالت شخصی که در حال شستشو است، در کتاب مقدس توضیح داده شده است (تثنیه 21: 6-7).

    نقطه ضعف
    این از افسانه تنها نقطه آسیب پذیر در بدن قهرمان نشات می گیرد: پاشنه آشیل، نقطه ای در پشت زیگفرید و غیره. به کار می رود در معنی: سمت ضعیف آدمی، اعمال.

    ثروت. چرخ روزگار
    فورتونا الهه شانس، خوشبختی و بدبختی کور در اساطیر رومی است. او با چشمان بسته، ایستاده روی یک توپ یا چرخ (که بر تغییرپذیری ثابت او تأکید می‌کند)، و فرمان را در یک دست و قرنیه را در دست دیگر نگه داشته، به تصویر کشیده شده است. سکان نشان می داد که ثروت سرنوشت انسان را کنترل می کند.

    کسی که آخرین بار می خندد بهتر می خندد
    این عبارت متعلق به نویسنده فرانسوی ژان پیر فلوریان (1755-1794) است که از آن در افسانه "دو دهقان و یک ابر" استفاده کرده است.

    هدف وسیله را توجیه می کند
    ایده این عبارت، که اساس اخلاق یسوعی است، توسط آنها از فیلسوف انگلیسی توماس هابز (1588-1679) به عاریت گرفته شده است.

    انسان برای انسان گرگ است
    عبارتی از "کمدی الاغ" نویسنده رومی باستان پلاتوس (حدود 254-184 قبل از میلاد).

    Q.E.D
    این فرمول به هر استدلال ریاضی ریاضیدان بزرگ یونانی اقلیدس (قرن سوم قبل از میلاد) پایان می دهد.

    آنچه را که داریم، نگه نمی داریم، با از دست دادن آن، گریه می کنیم
    نام وودویل (1844) اثر S. Solovyov

    زبان آسپن های بومی
    بیانی از اپیگرام (1884) توسط I. S. Turgenev به N. H. Ketcher (1809-1886)، مترجم شکسپیر. ترجمه‌های او به دلیل نزدیکی استثنایی‌شان به اصل متمایز است، که اغلب به شعر آسیب می‌رساند:
    اینجا یکی دیگر از مفاخر جهان است!
    شکارچی، دوست شراب های گازدار؛
    او شکسپیر را برای ما اجرا کرد
    به زبان بومی آسپن.
    این عبارت به طعنه در اشاره به ترجمه های خشن از زبان های خارجیبه زبان روسی