قبل از مراسم تعمید کجا برای مصاحبه برویم. مصاحبه قبل از غسل تعمید - کلیسای نماد مادر خدا "نشانه" در خورینو

به یک تولد فراطبیعی. همه افراد به وضوح معنای آن را درک نمی کنند، بنابراین گفتگوهای عمومی قبل از غسل تعمید در کلیسا برگزار می شود.

چرا گفتگو انجام می شود؟

در حال حاضر، بر اساس فرمان پدرسالار کل روسیه، کریل، مصاحبه اجباری در کلیسا قبل از غسل تعمید در کلیساهای ارتدکس برقرار شده است.

آیین غسل تعمید

گفتگو با:

1. توسط والدین.
2. ادراک کننده ها
3. کسانی که غسل ​​تعمید می گیرند بالای 15 سال سن دارند.

بسیاری از بازدیدکنندگان معبد معنای نوآوری را درک نمی کنند، زیرا قبل از آن همه چیز بسیار ساده تر بود.

مکالمات توسط یک تعمید دهنده انجام می شود، هدف آنها افزایش سطح آمادگی آگاهانه برای دریافت مراسم مقدس هم از تعمید یافتگان و هم پدر و مادر خوانده آنها است.

توجه! بدون گفتگو با پدر و مادر خوانده و والدین، غسل تعمید کودک (بزرگسال) انجام نمی شود.

قوانین آیین غسل تعمید

اطلاعات بیشتر در مورد مقدسات کلیسا:

در طول غسل تعمید نوزادان و جوانان (تا 15 سال)، حضور حداقل یک پدرخوانده الزامی است:

• برای پسران - یک مرد؛
• برای دختران یک زن است.

گفتگوهای مقدماتی با پدر و مادر خوانده

برای پدرخوانده ها، کلیسای ارتدکس روسیه همان الزاماتی را که برای کسانی که غسل ​​تعمید می گیرند، مطرح می کند. اما اندکی قبل از انجام مراسم مقدس، آنها باید به گناهان خود اعتراف کنند و با هم عشاق بگیرند.

تعدادی محدودیت برای گیرنده وجود دارد:

• آنها نباید والدین بیولوژیکی کسانی که غسل ​​تعمید می گیرند، خواهر و برادر یا برادر ناتنی آنها باشند.
• انتخاب رهبانان به عنوان پدرخوانده ممنوع است.
• افراد مبتلا به بیماری های روانی به عنوان دریافت کننده مجاز نیستند.

کورنیف آکیم اگوروویچ "تعمید"

اگر پدرخوانده یک کلیسای معمولی هر یک از کلیساهای کلیسای ارتدکس روسیه باشد، لازم نیست که او این اعلامیه را انجام دهد. اما حقیقت تعلق به ایمان مسیح باید با سندی تأیید شود که توسط رئیس معبد یا اعتراف کننده امضا شده باشد، با نقش مهر معبد مشخص شده.

نصیحت! مکالمات تعلیمی را می توان در هر کلیسای ارتدکس روسیه گوش داد، اما برای تایید باید گواهی تعلیم ارائه کنید.

گفتگوی مقدماتی با والدین

قبل از غسل تعمید، روحانی باید نکات زیر را با والدین در میان بگذارد:

1. تاریخ و زمان مراسم مقدس تعیین شده است.
2. والدین و شخص غسل تعمید دهنده باید چه لباسی برای غسل تعمید داشته باشند؟
3. آنها نام کلیسا را ​​برای کسی که تعمید می گیرد انتخاب می کنند.

قبل از غسل تعمید، روحانی باید نکاتی را با والدین در میان بگذارد

وظایف والدین:

• باید خود مؤمنانی باشند.
• حضور در یک خدمت؛
• عشاير گرفتن

وظایف والدین پس از غسل تعمید کودک:

1. در مراسم عبادت شرکت کنید.
2. او را به عشرت ببرید.
3. ما فرزندان خود را طبق قوانین ارتدکس زندگی می کنیم و بزرگ می کنیم.

مهم! والدین باید به هر طریق ممکن کودک را در زندگی معنوی خود راهنمایی و کمک کنند.

درباره تربیت ارتدکس کودکان:

نمونه ای از گفتگوی عمومی

در کلیسای ارتدکس مرسوم است که کودکان را بر اساس دین والدین خود تعمید می دهند. دومی در برابر خدا تعهد می دهد که به کودکان ایمان بیاموزد و آنها را با روح ارتدکس تربیت کند.

غسل تعمید اولین آیین مقدسی است که برای ورود به کلیسا ایجاد شد. در این آیین مقدس، مؤمن به زندگی دنیوی و جسمانی می میرد و در زندگی معنوی متولد می شود. یک تغییر مهم در حال وقوع است زندگی انسانبرای نجات به زندگی ابدی

چرا به رستگاری نیاز داریم؟

همه مردم از آدم سرچشمه گرفته اند که در برابر خدا گناه کرد. بنابراین، همه مردم از بدو تولد گناهکارند، زندگی معنوی با آنها بیگانه است.

و در غسل تعمید یک شخص:

• می میرد
• از احساسات و گناهان چشم پوشی می کند.
• در یک زندگی جدید منتهی به ابدیت زنده می شود.
• پاک شدن از گناه اولیه

آفریدگار به آدم و حوا دستور داد که روح خود را در اطاعت تقویت کنند، اما آنها آن را نقض کردند و از او دور شدند. سپس میوه حرام را چشیدند و احساس از دست دادن رحمت الهی بر آنها چیره شد. اولاد آنها برده هوس ها شدند و شیطان آنها را مسخر خود کرد. به خاطر اتحاد با پدر آسمانی است که ما غسل تعمید را می پذیریم.

مهم! پدرخوانده شخص غسل تعمید گرفته را از روی فونت دریافت می کند و به همین دلیل است که او را گیرنده می نامند. او در پیشگاه خداوند مسئولیت بزرگی دارد. او باید نماز پسرخوانده، شرکت در مراسم مقدس و خدمات الهی را آموزش دهد.

پیوندهای معنوی بین او و فرد تازه غسل ​​تعمید یافته ایجاد می شود که از پیوندهای خونی قوی تر نیست.

آیین غسل تعمید، شخص را به کلیسا معرفی می کند و اکنون می توان برای او به بهشت ​​دعا کرد و از اسرار مقدس مسیح شریک شد. خداوند به تازه تعمید گرفته فرشته نگهبان می دهد که:

• محافظت از یک شخص؛
• پس از مرگ به روح او کمک می کند تا به بهشت ​​به سوی خالق آن صعود کند.

پدرخوانده بودن برای یک عضو تازه متولد شده کلیسا مسئولیت بزرگی است.

توجه! اصلی ترین چیزی که پدرخوانده می تواند و باید در آن کمک کند و در آن تعهدی را بر عهده می گیرد این است که به کسی که از فونت دریافت می شود کمک کند تا رشد کند ، در زندگی کلیسا تقویت شود و به هیچ وجه مسیحیت خود را فقط به واقعیت غسل تعمید محدود نکند. .

ویدئو در مورد گفتگو قبل از غسل تعمید.

طبق فرمان پدرسالار و با برکت
سلسله مراتب معاونت شمالی، در کلیسای ما نماد مادر خدا "نشانه" در خورینو، گفتگوهای عمومی با کسانی که مایل به دریافت هستند انجام می شود. غسل تعمید مقدسبزرگسالان و همچنین با والدین و پدرخوانده های آینده (پدرخوانده) که باید نوزادان و کودکان زیر 15 سال را غسل تعمید دهند. هدف از مکالمات انجام شده توسط کاتیکیست معمولی محله بررسی و احتمالاً افزایش سطح آمادگی آگاهانه هم برای دریافت آیین مقدس از جانب کسانی که غسل ​​تعمید می شوند و هم برای شرکت در آن به عنوان گیرندگان - پدر و مادر خوانده می شود. در صورت عدم وجود شرایطی که جان و سلامتی کسانی را که مایل به غسل ​​تعمید هستند تهدید کند، مصاحبه الزامی تلقی می شود. در کلیسای ما از نماد مادر خدا "نشانه" در خورینو، بر اساس نتایج مصاحبه، تصمیم برای تعیین تاریخ غسل تعمید توسط رئیس معبد یا کشیش خدمتگزار جایگزین او گرفته می شود. حضور حداقل در دو سخنرانی الزامی است.

شرایط زیر برای بزرگسالان غسل تعمید اجباری شناخته شده است: :

2. آگاهی از نیاز هر مسیحی ارتدوکس به شرکت منظم و پیوسته در زندگی مقدس کلیسا.

3. کسب مهارت های اولیه در شرکت در مراسم ارتدکس (حضور در مراسم عبادت الهی).

4. آگاهی از دعاهای اساسی مسیحی، مانند «پدر ما...» و «کرید».

5. آشنایی مقدماتی با متن کتاب مقدس عهد جدید (حداقل خواندن انجیل مرقس از ابتدا تا انتهای آن).

غسل تعمید بزرگسالان نیز باید قبل از گفتگو با کشیشی با ماهیت توبه آمیز (اعتراف کننده) باشد.

در مورد غسل تعمید نوزادان و همچنین کودکان زیر 15 سال، حضور حداقل یک پدرخوانده همجنس با طفل در حال غسل تعمید الزامی است. اگر شخص مشخص شده عضو دائمی کلیسای ارتدکس روسیه باشد، ممکن است با ارائه مدرک پشتیبانی مناسب (گواهی امضا شده توسط رئیس یا اقرار با مهر معبد مشخص شده) از مصاحبه معاف شود. . همچنین، پدر و مادر خوانده حق دارند از این فرصت برای انجام یک گفتگوی شفاف سازی در هر کلیسایی زیرمجموعه پدرسالار مسکو، مشروط به ارائه بعدی یک سند پشتیبانی مناسب استفاده کنند (به بالا مراجعه کنید).

برای پدرخوانده (پدران) طفل غسل تعمید داده شده الزامی است :

1. درک و پذیرش احکام خدا، توافق با اصول اساسی آموزه مسیحی و اخلاق کلیسا.

2. مشارکت آگاهانه و منظم در مراسم عبادات کلیسا (عمدتاً در مراسم توبه و عشای ربانی)، و همچنین زندگی دعای کلیسا.

3. علاوه بر خواندن رضایت بخش دعاهایی مانند "پدر ما ..." و سرود مقدس الهی ("O Theotokos، باکره، شاد باش ...")، در مصاحبه توجه ویژهبه آموزش به پدرخوانده ها اختصاص داده شده است که به وضوح بخوانند و به درستی درک کنند دعای مهم"نماد ایمان".

4. آشنایی کافی با متن کتاب مقدسعهد جدید (حداقل، خواندن از ابتدا تا انتهای انجیل مرقس).

5. اندکی قبل از غسل تعمید، پدر و مادر خوانده باید اعتراف کنند و در اسرار مقدس مسیح شرکت کنند.

6. عدم وجود ممنوعیت های برجسته کلیسا (تکفیر از عشایر، به عنوان یک قاعده، همچنین به معنای ممنوعیت دریافت است).

هنگام انتخاب پدرخوانده، والدین باید برخی از محدودیت های قانونی را در نظر بگیرند :

والدین کسانی که غسل ​​تعمید می گیرند و همچنین خواهر و برادر و برادر ناتنی نمی توانند پدرخوانده باشند.

لازم نیست همسران پدرخوانده یک فرزند باشند. جوانانی که پدرخوانده و پدرخوانده می شوند نمی توانند با یکدیگر ازدواج کنند.

رهبانان نمی توانند پدرخوانده شوند.

افراد رنج می برند بیماری روانی، مجاز به شرکت در مراسم مقدس به عنوان پدرخوانده نیستند.

برای کسانی که غسل ​​تعمید می گیرند (به استثنای نوزادان)، والدین و پدرخوانده ها (پدرخوانده)، شرکت حداقل در دو گفتگوی عمومی الزامی است. در اولین مکالمه، معلم باید پرسشنامه ای را برای غسل تعمید گیرندگان و دریافت کنندگان پر کند و همچنین توصیه ها و دستورالعمل های فردی را برای اجرا ارائه دهد. ، که همه باید قبل از شروع مکالمه دوم تکمیل شود.

مصاحبه ها در محله Znamensky ما برگزار می شود:
هر پنجشنبه ساعت 18:20
هر شنبه ساعت 15:00
در محوطه کلیسای سنت نیکلاس (پایین).

کسانی که مایل به شرکت در این سخنرانی های عمومی هستند، لطفا زودتر بیایید، بدون معطلی.

توجه! در روزهای تعیین شده، مصاحبه ها در صورتی که در آستانه یا در روز تعطیلات دوازدهم و بزرگ باشد، ممکن است لغو شود.

اگر در کلیسای دیگری با شما مصاحبه شده است، باید در ابتدای مصاحبه های ما در ساعت 15:00 روز شنبه، اصل گواهی (گواهی) پایان مکالمات عمومی را با امضای شخص مسئول و همیشه با مهر معبدی که این مکالمات را در آن انجام دادید.

غسل تعمید در کلیسای ما فقط یکشنبه ها در صبح انجام می شود. ثبت نام برای غسل تعمید فقط یک روز قبل از شنبه در ساعت 15:00 در محوطه کلیسای پایین انجام می شود. برای ثبت نام باید یک مدرک هویتی از شخص غسل تعمید داده شده (شناسنامه یا پاسپورت) همراه داشته باشید.

پرسش ها و پاسخ های متداول

سؤال: ما از قبل مراسم تعمید را برای روز بعد در کلیسای دیگری برنامه ریزی کرده ایم. آیا امکان دارد یک مصاحبه در کلیسای خود داشته باشید و بلافاصله گواهینامه دریافت کنید؟
پاسخ :نه، این غیر ممکن است. زیرا این نقض مستقیم نظم پدرسالارانه است. آمادگی کافی برای مراسم مقدس و انجام حداقل دو گفتگوی عمومی ضروری است. در اولین مکالمه، پس از سخنرانی، استاد آموزش باید پرسشنامه ای را برای غسل تعمید گیرندگان و گیرندگان پر کند و همچنین توصیه ها و دستورالعمل های فردی را برای اجرا ارائه دهد. در مکالمه دوم، دستورالعمل هایی که تکمیل کرده اید بررسی می شود و بر اساس نتایج، در مورد پذیرش تصمیم گیری می شود. در مورد شما، بهتر است مراسم غسل تعمید را به تعویق بیندازید.

سوال: چه مدت طول می کشد تا تمام صحبت ها را طی کنید و برای پدرخوانده شدن در مراسم مقدس غسل تعمید آماده شوید؟
پاسخ :لازم است حداقل دو مصاحبه انجام شود که در طی آن سخنرانی هایی در مورد اصول زندگی مسیحی ارائه شود. و همچنین توصیه ها و دستورالعمل های فردی که به شما داده می شود را دنبال کنید. به عنوان یک قاعده، برای آماده سازی کامل 2-4 هفته طول می کشد تا پدرخوانده شوید.

سوال: من مرد شلوغ. آیا امکان مصاحبه غیرحضوری یا در زمان دیگری وجود دارد؟
پاسخ :نه، این غیر ممکن است. شما باید در تمام مصاحبه ها حضوری و فقط در زمان مشخص شده شرکت کنید.

سوال: ما می خواهیم یک نوزاد را در کلیسای شما غسل تعمید دهیم؛ پدرخوانده در کلیسای دیگری مصاحبه شده است. در آنجا گواهی پایان مکالمات تعلیمی را به او دادند؛ امضای تعلیم دهنده است، اما مهر معبد روی آن نیست. آیا می توانید چنین گواهینامه ای را قبول کنید؟
پاسخ :نه ما نمی توانیم. ما نمی‌توانیم گواهینامه‌ای را بپذیریم که مهر معبدی که مکالمات در آن انجام شده را نداشته باشد. از آنجایی که مهر تأیید کننده صحت امضای کاتشیست صادرکننده گواهی است، حتی بدون مهر نیز نمی توان گواهینامه را سندی که به درستی اجرا شده تلقی کرد. علاوه بر این، فرمان پدرسالاری به وضوح بیان می کند که این سند با مهر معبد تأیید شده است. در مورد شما، باید به اداره کلیسا که در آن مصاحبه ها انجام شده است بروید و از آنها بخواهید که روی گواهی شما مهر بگذارند.

سوال: پدرخوانده ما در شهر دیگری زندگی می کند و در کلیسای محل زندگی خود مصاحبه ای داشته است. در حال حاضر ما فقط یک کپی از این گواهی را داریم. آیا می توان برای ثبت نام برای غسل تعمید در کلیسای خود یک کپی از گواهی مصاحبه به جای اصل آورد؟
پاسخ :نه نمی توانی. برای ثبت نام فقط یک روز قبل از عید غسل تعمید یعنی روز شنبه ساعت 15 باید اصل گواهی را همراه داشته باشیم که نزد ما می ماند. علاوه بر این، هر یک از افراد مورد اعتماد شما می توانند این گواهی را به همراه داشته باشند.

سوال: من در کلیسای دیگری مصاحبه داشتم، اما گواهی پایان مکالمات عمومی را به من ندادند. باید چکار کنم؟
پاسخ :اگر پس از انجام موفقیت آمیز مشاوره عمومی در کلیسای دیگری، گواهی به شما داده نمی شود، این دلیلی است برای شکایت از اسقف نشین محلی یا اسقف نشین محلی. از آنجا که این نقض مستقیم فرمان پدرسالاری شماره R-01/12 مورخ 04/03/2013 است.

سوال: ما قبلاً مصاحبه را با موفقیت انجام داده ایم. چگونه روز غسل تعمید را تعیین کنیم؟
پاسخ :غسل تعمید در کلیسای ما فقط در روزهای یکشنبه در صبح انجام می شود (زمان دقیق توسط استاد تعلیمی تعیین می شود). ثبت نام برای غسل تعمید فقط یک روز قبل از شنبه در ساعت 15:00 در محوطه کلیسای پایین انجام می شود. برای ثبت نام باید یک مدرک هویتی از شخص غسل تعمید داده شده (شناسنامه یا پاسپورت) همراه داشته باشید.

دلایلی که چرا مردم تصمیم می گیرند فرزندان خود را غسل تعمید دهند، گاهی اوقات بسیار بدیع به نظر می رسد به این معنا که آنها هیچ ربطی به کلیسا ندارند.

تعمید را می توان به عنوان زیر ساختار خانواده درک کرد:

« خانواده ما از سنت تعمید کودکان پیروی می کند. و من نمی خواهم از او دست بکشمیکی از کاربران می گوید.

گاهی اوقات غسل تعمید به عنوان یک سنت ملی تلقی می شود:

« من خودم را اهل کلیسا نمی‌دانم؛ برای من بیشتر یک مسئله تداوم و نوعی شناسایی است: یک فرد روسی یک مسیحی ارتدکس است.».

این جمله با یک توجیه طولانی همراه است:

« مردم (بیشتر) به دینی که در طول تاریخ در قلمرو کشورشان شکل گرفته است (احساس تعلق می‌کنند). هندوها به مسیحیت نمی روند، ژاپنی ها برای یهودیت تلاش نمی کنند و ایرانیان نسبت به ذن بی تفاوت هستند. هر کس به کار خودش فکر می کند».

چنین افراد غیر کلیسا، "ارتدوکس از نظر فرهنگ"، توسط بررسی های جامعه شناختی در شناسایی شده اند جامعه روسیهاز دو سوم به 80 درصد. ما حتی دوست داریم در مواردی به این شماره متوسل شویم. اما به نظر می رسد با این افراد است که وقتی به کلیسا می روند و می خواهند فرزندان خود را غسل تعمید دهند، اتفاقی که می افتد این است که بزرگترین عددسوء تفاهم ها، موقعیت های غم انگیز و خنده دار که جوهر آنها یکی است: آنها واقعاً نمی دانند چه چیزی را می خواهند، اما قطعاً از آنها می خواهند که آنچه را که می خواهند انجام دهند.

پدر و مادر خوانده بدون «تقوای متعصبانه»

« من دو تا از فرزندانم و یکی از اقوام بزرگترم را غسل تعمید دادم و همه چیز آسان، صمیمانه و جشن بود...

اکنون کشیش با جدیت از من پرسید که چه زمانی اعتراف کردم و در آنجا عشاق گرفتم آخرین بار، چند وقت یکبار به کلیسا می روم و کدام یک، چه دعاهایی می دانم. من در تقوای بیش از حد متعصبم با بسیاری از هموطنانم تفاوتی ندارم، بنابراین صادقانه پاسخ دادم که همه این کارها را به خواست روحم انجام می دهم، نه به ندرت، اما نه هر روز. پاسخ را دریافت کردم: «از تعمید خداناباوران خسته شدم!»

مفسر ناراحت شد. اما چگونه می توانم برای او توضیح دهم که تعمید فقط یک "تعطیلات" نیست و مسیحیت فقط "خدا در روح" نیست؟

مورد دیگر:

« پدرخوانده ما برادر یکی از اقوام بود. او عموماً یک مرد سختکوش است، اهل روستا، همه زنان آنجا برای کمک به او مراجعه می کنند، و او یک ریال از کسی نمی گیرد، او همیشه خوشحال است که کمک کند. او هم معلوم شد که بی لیاقت است».

آیا پدرخوانده و «مرد خوب» یکی هستند؟

« دوستی از من خواست که مادرخوانده نوزادش باشم. کاملاً آماده شدم - هر آنچه را که لازم داشتم در فروشگاه Baptism خریدم، خودم را از نظر ذهنی آماده کردم و اکنون در مورد مصاحبه خواندم و ناراحت شدم. من به ویژه آداب و رسوم ارتدکس را رعایت نمی کنم، چه می شود اگر کشیش به من اجازه ندهد این مراسم مقدس را ببینم؟».

بدیهی است که در ذهن چنین افرادی غسل تعمید فقط یک آیین زیباست. بنابراین شکایات در سراسر اینترنت در مورد امتناع از "اجرای مناسک" در حال پخش است. یا اینکه بنا به دلایلی "آیین" نه به صورت انفرادی یا در کلیسای اصلی (که توسط متقاضیان به دلیل زیبا بودن و باستانی بودن انتخاب شده بود) بلکه در یک کلیسای کوچک تعمید (یا حتی در یک اتاق غسل تعمید جداگانه) انجام می شد. عکاس و اپراتور دوربین می توانستند به طور معمول بچرخند.

آیا کلیسا فقط زیباست؟

غسل تعمید... بدون مصاحبه

با این حال، موج اصلی خشم ناشی از الزام والدین و پدرخوانده ها به گفتگوهای عمومی است. به عنوان استدلال اصلی علیه آنها، شرکت کنندگان در بحث های آنلاین از رویه ای استناد می کنند که در دهه 1990 در کلیسا وجود داشت، زمانی که همه کسانی که می آمدند با اولین تغییر دین تعمید می گرفتند.

با این حال، بیایید بفهمیم که مکالمات عمومی به طور کلی چیست و چرا به وجود آمدند.

معرفی مکالمات مقدماتی کلیسا برای کسانی که خود غسل تعمید می گیرند (در مورد بزرگسالان غسل تعمید)، و همچنین برای والدین و پدرخوانده ها (در مورد تعمید نوزاد)، توسط سند "در مورد مذهبی، آموزشی و پرورشی" تنظیم می شود. خدمات تعلیمی در کلیسای ارتدکس روسیه، که در 28 دسامبر 2011 لازم الاجرا شد.

به ویژه می گوید:

« انجام مراسم مقدس غسل تعمید بر بزرگسالانی که بدون اطلاع از اصول ایمان، از آمادگی برای شرکت در مراسم مقدس سرباز می زنند، غیرقابل قبول است.

«مراسم غسل تعمید بر کسی که حقایق اساسی را انکار می‌کند قابل انجام نیست ایمان ارتدکسو اخلاق مسیحی افرادی که به دلایل خرافی مایل به غسل ​​تعمید هستند، نمی توانند در مراسم مقدس غسل تعمید شرکت کنند.

یعنی، همانطور که نویسندگان برخی از مدخل های بالا در نظر گرفتند، هدف اصلی گفتگوهای قبل از غسل تعمید به هیچ وجه انجام "آزمایش برای یک فرد خوب" نیست. هدف آنها این است که اصول دینی را که او خود را به آن گرویده یا کودکی را به آن گرویده است برای شخص توضیح دهند.

به درخواست ما، کشیش دیمیتری تورکین، روحانی کلیسای سنت نیکلاس در دروازه استراو، در مورد این وضعیت اظهار نظر می کند:

برای سال‌های متمادی، کشیش‌ها مجبور بودند تقریباً همه کسانی را که آن را درخواست می‌کردند تعمید دهند. تعداد بسیار کمی از افراد غسل تعمید شده به بخش نشینی تبدیل شدند. گاهی افرادی که از ایمان واقعی بسیار دور بودند و به دنبال شناخت این ایمان نبودند به عضویت کلیسا پذیرفته می شدند. این امید وجود دارد که این وضعیت برای همیشه گذشته باشد.

بنابراین، شما باید خود را به این ایده عادت دهید که باید برای غسل تعمید آماده شوید، و اگر به طور عینی چنین آمادگی وجود نداشته باشد، غسل تعمید وجود نخواهد داشت.

در حال حاضر، آماده سازی برای غسل تعمید شامل گوش دادن به سخنرانی های عمدتا توسط پدر و مادر خوانده آینده است. البته مانند هر کسب و کار جدیدی خالی از کاستی نیست. اساساً ما در تلاش هستیم تا عمل کاتچومن را قبل از غسل تعمید احیا کنیم. این یک سود آشکار برای کلیسا است، بنابراین جهان نمی خواهد آن را بپذیرد.

اشتباه کسانی که به طور انتقادی تلاش های ما برای مقاومت در برابر نگرش رسمی نسبت به مقدسات را ارزیابی می کنند این است که به نظر آنها می رسد که ما سعی داریم کسی را مجبور کنیم چیزی را آموزش دهد. در واقع، ما هنوز در حال تلاش هستیم، بی ادبی را ببخشید، به سادگی کسانی را که نمی خواهند خودشان چیزی یاد بگیرند فیلتر کنیم. باور کنید، آنها نه به مسیح و نه به کلیسای او نیاز ندارند.

خیلی خوب است که کسی اعلام کند: "تعمید یک کودک دلیل شروع رفتن به کلیسا است." شرکت در سخنرانی های مقدماتی دقیقاً آغاز رفتن به کلیسا است. علاوه بر این، این نیز راهی برای شروع درک چیزی در زندگی کلیسا است. اما دیگر نمی‌توانیم روی «ناگهان شروع می‌شوند» حساب کنیم.

احساسات یک کشیش را تصور کنید که سالها مجبور شده همه کسانی را که می آیند غسل تعمید دهد. باور کنید دعا کردن با روح و برای کسانی که خودشان چیزی نمی خواهند و به سادگی بی تفاوت از زمان مقدس دفاع می کنند بسیار دشوار و دردناک است.

در واقع ما کسی را دور نمی کنیم. اگر شخصی مراحل آماده سازی را کامل کرده باشد، اجازه تعمید به او داده می شود. فقط این است که کسانی که خودشان تصمیم گرفته اند که به هیچ چیز دیگری از کلیسا به جز حقیقت غسل تعمید نیاز ندارند، به گفتگوهای ما نمی آیند و بنابراین برای تعمید یا تعمید فرزندان خود نمی آیند.

موارد مختلفی از غسل تعمید وجود داشت، اما من حتی یک مورد را به خاطر نمی آورم که فردی که در ابتدا بی تفاوتی نشان می داد، به عضویت در محله درآمده باشد.

به طور کلی، با گذشت زمان از ورود مکالمات عمومی به کلیسا، نگرش نسبت به آنها آرام تر شده است. با این حال، عبارت در عنوان این بخش همچنان جایگاه اول را در لیست جستجوهای جستجو به خود اختصاص می دهد.

موانع مصاحبه

گفت و گوهای عمومی علاوه بر واقعیت برگزاری آن، سوالاتی را نیز مطرح می کند.

اولاً ، ظاهراً در همان ابتدای گفتگو ، همانطور که می گویند "با غیرت فراتر از عقل" انجام شده است. خبرنگار موردی را می داند که چندین سال پیش در تابستان یک زوج ارتدوکس از مسکو سعی کردند فرزند سوم خود را در وولوگدا با والدین خود غسل تعمید دهند.

مادر پس از گذراندن یک سخنرانی دو ساعته با سه کودک صفر تا چهار ساله در آغوشش، سپس سعی کرد با کشیش در مورد "کاهش این روش" صحبت کند. که من پاسخ آن را دریافت کردم: یا در دو جلسه دیگر بنشینید یا برای غسل تعمید در محل زندگی خود بروید».

در مسکو، کشیش پس از پرسیدن چند سوال از همان زوج، به والدین گفت که برای عشای ربانی آماده شوند. کودک در روز مناسب بعدی برای آنها غسل تعمید داده شد.

کشیش دیمیتری ترکین می گوید:

مشارکت (NB، نه حضور) پدر و مادر خوانده و (یا) والدین در مواردی که آنها اهل کلیسا نیستند یا اهل کلیسا نیستند، الزامی است. اگر کلیساهایی که در کلیسا اعتراف می‌کنند و با هم عشاق می‌گیرند، درخواست غسل تعمید می‌کنند، بدون آمادگی، اجازه دریافت می‌کنند.

اگر اینها افرادی از محله دیگری هستند، در یک گفتگوی کوتاه باید درجه عضویت خود را در کلیسا نشان دهند و سپس، بر اساس نتایج، یا اجازه غسل ​​تعمید را دریافت می کنند، یا به آنها پیشنهاد می شود که گفتگوهای مقدماتی را انجام دهند.

مواردی از نگرش روتین نسبت به درس آموزی (هم از جانب شرکت کنندگان و هم از طرف برگزارکنندگان) نیز در سوابق آنلاین ذکر شده است:

« این فقط چیزی شبیه یک سخنرانی است. سه شنبه رفتم. بابا کنار بچه نشسته بود. پشیمان نیستم حداقل یه چرت زدم».

در موارد دیگر، خود محتوای گفتگو سؤالاتی را ایجاد می کرد. آئین نامه «درباره وزارت علوم دینی و آموزشی» مقرر می دارد:

«مطالب بزرگسالان شامل چندین گفتگو می‌شود، از جمله مطالعه اعتقادنامه، فرازهای منتخب کتاب مقدس، مبانی اخلاق مسیحی، از جمله ایده‌هایی درباره گناهان و فضایل، و مقدمه‌ای بر زندگی مذهبی کلیسا».

سند رسمی مقرر می‌دارد: در مواقع لزوم، حداقل دو گفت‌وگو انجام شود، اما محتوا و مدت آن با محبت و احتیاط توسط استاد تعالیم تعیین می‌شود. با این حال، عملکرد زندگی اغلب می تواند به طور قابل توجهی متفاوت باشد:

« سال گذشته رفتم و در لپ‌تاپم ویدیوهایی به من دادند تا با سخنرانی روحانیون در مورد فواید صحبت‌هایی که به آن‌ها آمدم تماشا کنم.».

گاهی اوقات معنای گفتگو، طبق شهادت کسانی که اعلام شده اند، به حفظ خرافات مرتبط با غسل تعمید می رسد:

« مصاحبه بیشتر شبیه گفتگوی زندگی بود. اصلی ترین چیزی که آنها را نگران می کرد این بود که آیا با پدرخوانده خود قرار می گذاریم یا زن و مرد با هم زندگی می کنیم یا ازدواج می کنیم ...»

در موارد دیگر، درک محتوای خود مکالمه به طور کلی دشوار است:

« بانوی نامناسبی که این مصاحبه را انجام داده بود به عهده خودش بود که بگوید چرا بچه های کوچک می میرند، اما هیچ منطقی در آن وجود نداشت.».

گاهی اوقات کسانی که می آمدند به وضوح آماده نبودند که آموزش «به سطح عملی» حرکت کند. اگرچه، شاید، لحن گفتگو کاملاً درست نبود:

« ربان کلیسا (ممکن است اشتباه کنم) یک مونولوگ در مورد اینکه همه ما چه آدم های غیرمسئول، گناهکار و پستی هستیم انجام داد.

پدرخوانده ها و والدین زیادی بودند، برخی سعی کردند سؤالاتی بپرسند، که پاسخ های کوتاهی به این سبک دریافت کردند: "کتابی وجود دارد، همه چیز آنجا نوشته شده است، چه چیزی مشخص نیست؟»

درست است، پدرخوانده ما، محکوم به زنا با تمام جمعیت، (او قبلا بود برای مدت طولانیبا یک دختر زندگی کرد)، ازدواج کرد. شاید ما ارتدکس نیستیم و نباید غسل تعمید بگیریم، اما این راهی برای انتقال آن نیست.»

Creed به سه قسمت تقسیم می شود: مکالمه اول به اعضای اول و دوم Creed اختصاص دارد، مکالمه دوم با 3-7 عضو و مکالمه سوم با 8-12 عضو سروکار دارد.

اولین گفتگوی عمومی

به مکالماتی که به آنها دعوت شده اید، گفتگوهای عمومی می گویند. اعلامیه- این یک عمل بسیار قدیمی است کلیسای ارتدکس. قبلاً در قرن چهارم، به افرادی که به اصطلاح «به ندای قلبشان» برای غسل تعمید آمدند، ابتدا اصول ایمان را آموختند (و این معمولاً توسط خود اسقف انجام می شد) و سپس به آنها تعلیم داده شد. غسل تعمید داد. و کلیسا، در تمام این روزهای آماده سازی، برای هر کسی که برای غسل تعمید آماده می شد، به شیوه ای خاص دعا کرد.

چرا این بود و چرا ما اکنون این سنت دیرینه را احیا می کنیم؟ زیرا غسل تعمید گامی بسیار مهم و مسئولانه در زندگی است و لازم است که شخص نه تنها با احساسات، حتی با هدایت درخشان ترین احساسات، بلکه با درک اینکه زندگی خود را به چه کسی وقف می کند و با چه کسی، به غسل ​​تعمید نزدیک شود. ترکیب می کند.» این کلمه تصادفی نیست. در مراسم غسل تعمید، کشیش از شخص غسل تعمید می پرسد: "آیا با مسیح سازگاری؟" و شخص غسل تعمید پاسخ می دهد: "من ترکیب شده ام." سپس: "آیا با مسیح سازگار بود؟" - "ترکیب شد."

ترکیب کردن یعنی چی؟ این کلمه به معنای درجات بسیار عمیق و مرموز نزدیکی بین دو شخصیت است. ترکیب کردن یعنی یکی شدن. ما اصطلاح مدرن "متحد بودن در ازدواج" یا ازدواج را می شناسیم. مثلاً می‌توانیم تصور کنیم که عروسی که اصلاً از دامادش چیزی نمی‌داند، باز هم بگوید «با هم می‌روم؟» البته که نه. از همین رو در طول مکالمات عمومی در مورد چیز اصلی صحبت خواهیم کرد - در مورد خود مسیح منجی.

برخلاف سایر آموزه‌ها، مسیحیت نه صرفاً بر اساس نظام دیدگاه‌ها و دستورات بنیان‌گذار خود، بلکه مبتنی بر تجربه ارتباط دائمی زنده با خودش است. او کیست، چرا میلیاردها نفر در سرتاسر زمین او را خدای و نجات دهنده خود می‌خوانند، او ما را از چه چیزی نجات می‌دهد، و چرا مسیحیان همیشه ترجیح می‌دهند با مرگی بی‌رحمانه بمیرند تا اینکه از او چشم پوشی کنند.

ما به تدریج و با تکیه بر متن کوچکی که روی میز شما قرار دارد به دنبال پاسخ این سوالات خواهیم بود. به آن اعتقادنامه می گویند. «سمبل» به معنای خلاصه یک عقیده است. در زمان های قدیم حتی کوتاه تر بود. در روز غسل تعمید، شخص به سادگی گفت که به عیسی مسیح به عنوان خداوند ایمان دارد و به نام پدر، پسر و روح القدس تعمید یافت. بعدها، "نمادهای" دقیق تری در جوامع مختلف مسیحی ایجاد شد - اگرچه آنها در قالب بندی متفاوت بودند، اما در محتوا یکسان بودند. و معلوم شد که در قرن چهارم در دو مجلس کلیسایی، که اولی در نیکیه و دومی در قسطنطنیه (قسطنطنیه) برگزار شد، امکان پذیرفتن یک عقیده واحد برای همه مسیحیان وجود داشت. بنابراین، گاهی اوقات به آن Nikeotsaregradsky نیز می گویند. این اعتقادنامه است که اکنون در آیین مدرن غسل تعمید گنجانده شده است و البته شخص غسل تعمید باید خودش آن را تلفظ کند. بنابراین، در طول مدتی که گفتگوهای عمومی در جریان است، باید سعی کنید این متن را به طور زنده یاد بگیرید و به آن مسلط شوید تا حتی یک کلمه نامفهوم باقی نماند.

بنابراین، اولین کلمات نماد به ما در مورد ایمان به خدا می گوید. به نظر می رسد که هرکسی که تصمیم به غسل ​​تعمید گرفته است از قبل دارای برخی اصول ایمان است - حداقل اینکه خدا وجود دارد. واقعا هیچ راهی برای انجام بدون این وجود ندارد. پولس رسول به مسیحیان چنین می‌گوید: «کسی که نزد خدا می‌آید باید باور کند که او وجود دارد و پاداش کسانی است که او را می‌جویند.» با این حال، چند نفر به این سوال پاسخ می دهند که آیا شما به خدا اعتقاد دارید؟ آنها پاسخ می دهند: "بله، البته، من احساس می کنم چیزی وجود دارد، چیزی بالاتر." اعتقاد به اینکه چیزی بالاتر وجود دارد، احترام به این بالاتر، ولع به آن، در دل هر فردی است، مانند یک غریزه فطری است. او آنقدر قوی است که اگر کسی خدای واقعی را پیدا نکند، پس آماده است هر چیزی را بپرسد - خورشید، باران، بت چوبی، یک شخص بزرگ - فقط برای ارضای این میل به خدمت به چیزی بالاتر از خودش.

اما همانطور که فهمیدید، این اصلاً ایمانی نیست که نماد ما از آن صحبت می کند. این به وضوح دوباره از آیین غسل تعمید دیده می شود. کشیش از شخصی که در حال تعمید است در مورد مسیح می پرسد: "آیا به او ایمان داری؟" نه «به او»، یعنی به وجود او، بلکه به او. و شخصی که تعمید می گیرد پاسخ می دهد: "من به او به عنوان یک پادشاه و خدا ایمان دارم."

برای یک مسیحی، خدا یک انرژی کیهانی بدون چهره نیست، بلکه یک شخص زنده است. و بنابراین یک شخص می تواند با خدا ارتباط برقرار کند، ارتباط بسیار نزدیک. عشق به انرژی کیهانی غیرممکن است، غیرممکن است که به آن دعا کنیم، در واقع، باور به آن پوچ است. به هر حال، اگر به فردی که روبرویمان نشسته است بگوییم: «من به تو ایمان دارم»، این به چه معناست؟ این همان است که ما بگوییم: «من به قوت تو، به استعداد تو، به مهربانی تو ایمان دارم، یعنی به تو اعتماد دارم.» پس ایمان به خدا، اولاً به معنای توکل به اوست - اعتماد به کلام او، به دستورات او. ، مشیت او برای زندگی ما. ایمان به خدا در نهایت به معنای ایمان به عشق اوست. یکی از شخصیت‌های رمان «دیوها» داستایوفسکی که خود را ملحد می‌داند، یک بار اعتراف می‌کند: «و من دوست دارم خدایی وجود داشته باشد.» «چرا؟» - دوستانش می پرسند. و او به عنوان فردی که در زندگی خود ناامیدی های زیادی را تجربه کرده است، پاسخ می دهد: «زیرا خدا تنها موجودی است که می داند چگونه تا ابد عشق بورزد.» از این احساس میل انسان به نام پدر زاده می شود. همانطور که داوود مزمورنویس می گوید: "پدرم و مادرم مرا ترک کردند، اما خداوند مرا خواهد پذیرفت."

در تاریخ اسرائیل باستان شخصی به نام ابراهیم وجود داشت که پولس رسول بعداً او را پدر همه ایمانداران نامید. خداوند بر او ظاهر شد و به او دستور داد که وطن خود را ترک کند و به سرزمینی برود که خود به او نشان خواهد داد. ابراهیم همه اینها را به انجام رساند. او تنها با توکل به خدا به ابهام مطلق رفت. پولس رسول می گوید: «ابراهیم به خدا ایمان آورد و برای او عدالت شمرده شد. شاهکار ایمانی ابراهیم در این واقعیت نیست که او وجود خدا را تشخیص داد - قبلاً در این شکی نداشت - بلکه در این است که او به خدا اعتماد کرد و خود را تسلیم خواست خدا کرد. یک شب، هنگامی که ابراهیم به ستارگان نگاه کرد، خداوند به او گفت که به تعداد ستاره های آسمان نسل خواهد داشت. اولاد ابراهیم همه کسانی هستند که در طول قرنها به خدا ایمان آوردند و اراده او را انجام دادند.

ابراهیم اساساً ایمان به خدای واحد را آغاز کرد که نماد ما درباره آن به ما می گوید. اما نه تنها مسیحیان، بلکه یهودیان و مسلمانان نیز به خدای واحد اعتقاد دارند و همچنین خود را نوادگان روحانی واقعی ابراهیم می نامند. بنابراین، برای ما بسیار مهم است که با جزئیات بیشتری در مورد معنای کلمه "یک" در اعتقادنامه مسیحی صحبت کنیم. معنای اول در ظاهر نهفته است: مجرد به معنای بی نظیر، بی نظیر، یعنی. غیر از او خدای دیگری هست و نمی تواند باشد. اما به ما هم وحی می شود که خدا محبت است، یعنی سرچشمه عشق است، عشق در خود دارد، صرف نظر از انسان یا هر موجود دیگری. به هر حال، وقتی خلقت هنوز وجود نداشت، عشق از قبل وجود داشت. داشتن عشق در خودت چه حسی داره؟ به هر حال، عشق همیشه یک رابطه است، یک رابطه با دیگری، با شخص دیگری. بنابراین مسیحیت یک چیز شگفت انگیز را برای ما آشکار می کند: خدای واحد تثلیث است - پدر، پسر و روح القدس. این سه نفر هستند که در کمال عشق زندگی می کنند. کمال عشق وحدت است. در واقع، این بزرگترین راز است و ما فقط می توانیم در مورد آن چیزی بدانیم که خود خدا به ما وحی کرده است.

چنین موردی در مورد آگوستین فیلسوف مشهور مسیحی وجود داشت. او تحصیلات درخشانی داشت و وقتی نزد مسیح آمد، تصمیم گرفت کتابی در مورد تثلیث مقدس بنویسد تا هرکس آن را بخواند بلافاصله بفهمد که چگونه "خدا یک در سه نفر است." با فکر کردن به کتاب، در کنار ساحل قدم زد دریای مدیترانهو ناگهان دیدم پسر کوچولوکه در شن ها سوراخ کند، با قاشق آب از دریا می ریزد. "چه کار می کنی؟" - از آگوستین پرسید. "من می خواهم این دریا را جمع کنم و در این سوراخ بگذارم." "تو موفق نخواهی شد!" و سپس پسر پاسخ داد: "من ترجیح می دهم این دریا را جمع کنم و در این سوراخ بگذارم تا اینکه راز تثلیث مقدس را با ذهن خود خسته کنید و آن را در کتاب خود قرار دهید."

یکی از کهن‌ترین نمونه‌های مکاشفه اسرارآمیز تثلیث دوباره با ابراهیم مرتبط است. روزی خداوند به صورت سه غریبه بر او ظاهر شد و ابراهیم به استقبال آنان دوید و تا زمین تعظیم کرد و گفت: «پروردگارا! اگر در نزد تو لطفی یافتم، به خانه من بیا...» ابراهیم سه نفر را می بیند، اما یکی را می پرستد و به زبان می آورد. مفرد- "خداوند". فقط این قسمت، زمانی که سه سرگردان به خانه ابراهیم می آیند، روی نماد سنت آندری روبلوف "تثلیث" به تصویر کشیده شده است. می گویند در زمان شورویهنگامی که تعداد کمی از مردم جرات تبلیغ آشکار مسیحیت را داشتند، این آندری روبلف بود که معلوم شد فعال ترین مبلغ است، زیرا وقتی مردم "تثلیث" او را نه حتی در یک کلیسا، بلکه در گالری ترتیاکوف دیدند، این نماد برای آنها تبدیل به یک نماد شد. مکاشفه واقعی عشق خدا

دقیقا اعتقاد به خدای تثلیث مسیحیت را از سایر ادیان توحیدی متمایز می کند. به همین دلیل است که در آیین غسل تعمید، حتی پس از تلاوت اعتقادنامه، پس از اینکه شخص غسل تعمید دهنده تأیید کرد که با مسیح متحد شده است و کشیش به او فرمان می دهد: «و او را پرستش کن»، شخص غسل تعمید دهنده. می گوید: "من پدر و پسر و روح القدس را می پرستم، تثلیث متجانس و غیرقابل تقسیم" او با این کار یک بار دیگر ایمان خود را به راز تثلیث مقدس تأیید می کند، که راز عقل نیست، راز عشق است.

کلمه تعالی به چه معناست؟ او همه چیز را نگه می دارد، یعنی بدون اراده او یک مو از سر انسان نمی ریزد. فیلسوفانی در دوران روشنگری بودند که می‌گفتند: «باشه، ما قبول داریم که خدا جهان را آفریده است. اما او آن را مانند یک عقربه ساعت پیچاند، تمام قوانین لازم را - فیزیکی، شیمیایی، بیولوژیکی، حتی معنوی - به آن داد و از جهان دور شد. اما می دانیم که اینطور نیست. خداوند نه تنها جهان را آفریده، بلکه هر لحظه مراقب خلقت خود نیز هست.

خداوند خالق آسمان و زمین. زمین دنیای فیزیکی و مرئی است و آسمان عالم روحانی و نامرئی است. برای ما مهم است که جهان معنوی و فرشتگان و شیاطین ساکن در آن نیز توسط خداوند خلق شده اند. مردم مدرن اغلب چنین استدلال می کنند: در جهان خیر و شر وجود دارد، خدا و شیطان - و هنوز معلوم نیست چه کسی قوی تر است و چه کسی بهتر است برای کمک به او مراجعه کند. اما می دانیم که شیطان فقط یک فرشته سقوط کرده است، فقط مخلوق خداست، او نمی تواند در قدرت با خدا برابری کند. شیطان فقط زمانی به انسان شر می‌دهد که خود شخص خود را در معرض نفوذ نیروهای تاریک قرار دهد - یا گناه می‌کند و توبه نمی‌کند، یا مستقیماً به آنها روی می‌آورد.

در روز غسل تعمید، شخص نه تنها به سوی خدا، بلکه در برابر شیطان نیز گامی قاطع برمی دارد. تصادفی نیست که قبل از خود مقدس، باید از شیطان چشم پوشی کرد. مرد در حالی که روی خود را به طرف مغرب می گرداند، می گوید: من از شیطان و همه اعمالش و از همه فرشتگانش (یعنی شیاطین) چشم پوشی می کنم. کشیش می خواهد که انصراف خود را با این عمل تأیید کند: "و بدمید و بر او تف کنید." یعنی انسان غرور شیطان را دشنام می‌دهد - آب دهانش را می‌اندازد و دشمنی پیدا می‌کند و به جنگ با او دعوت می‌شود. در یکی از دعاها در مراسم غسل تعمید، کشیش شخص غسل تعمید را "جنگجوی تازه مهر شده مسیح" می نامد.

علاوه بر این، اعتقادنامه در مورد شخص دوم تثلیث مقدس به ما می گوید: من به یک خداوند عیسی مسیح ایمان دارم. یگانه پسر خدا. "عیسی مسیح" اکنون برای ما یک ترکیب کاملاً آشنا است؛ ما آن را به عنوان یک نام درک می کنیم، اما در واقع به خودی خود اعتراف به ایمان مسیحی است. عیسی نام زمینی است، نام انسانی نجات دهنده ما، که در روز هشتم پس از تولد به او داده شد، همانطور که در اسرائیل رایج است، برای مثال، یوحنا و یعقوب. اما مسیح یک کلمه خاص است، یک عنوان خاص - "مسح شده خدا"، "مسیح" فقط یکی از بسیاری نیست، بلکه همان مسیح است، تنها کسی که توسط همه انبیا به عنوان منجی و نجات دهنده پیش بینی شده بود، که انتظار می رفت. برای چندین قرن بنابراین، وقتی می گوییم «عیسی مسیح»، منظور ما این است که عیسی مسیح است، مسیح آمده است، آنچه انبیا پیشگویی کرده اند محقق شده است.

درک اینکه عیسی مسیح کیست ریشه ایمان مسیحی است. اینکه او یک شخصیت تاریخی است دیگر جای تردید نیست. اما ملحد خواهد گفت: چنین مرد خوبی بود، او به مردم آموخت که یکدیگر را دوست داشته باشند، اما، متأسفانه، او را به صلیب کشیدند. يهودى خواهد گفت: چنين مسيحى دروغگو و ناسزا وجود داشت و ما او را اعدام كرديم. مسلمانی می گوید: چنین پیامبر بزرگی حضرت عیسی علیه السلام بوده است. اما برای مسیحیان، او فقط یک پیامبر یا یک واعظ درخشان نیست، بلکه خود خداست که «مرد ما برای نجات شد».

و اکنون به مهمترین سؤال می رسیم: چرا ناجی؟ از این گذشته، فقط کسانی که می میرند به یک ناجی نیاز دارند. اصل ویرانی ما چیست؟ ما باید از چه چیزی نجات پیدا کنیم؟? بله، از گناه، از مرگ، از شر.

اما شر از کجا آمده است؟ بالاخره انسان برای چه آفریده شده است؟ من و شما می دانیم که خداوند عشق است و بنابراین او می آفریند تا محبت خود را به مخلوق خود بدهد تا با او در شادی وجود، سعادت ابدی شریک شود. یادآوری این نکته بسیار مهم است: هم انسان و هم بقیه مخلوقات نه فقط برای برخی شادی های موقت، بلکه برای ابدیت، برای سعادت ابدی در کنار خالق خود، در ارتباط با او، در شناخت عشق او خلق شده اند. اما اکنون ما نه تنها سعادت ابدی، بلکه موقتی نیز نداریم. چرا؟ آیا خداوند متعال نمی تواند مخلوق خود را از شر و مرگ حفظ کند و آن سعادت ابدی را که برای همه ما مقدر شده است، عطا کند؟ و این سوال مادامی که فکر کنیم بدی از جایی بیرون به سراغمان می آید، مایه حیرت خواهد بود. بله، ما می دانیم که اولین مردم توسط شیطان وسوسه شدند که گناه کنند، اما خودشان انتخاب کردند. به قول حکیمانه داستایوفسکی «شیطان همیشه با خدا می‌جنگد و میدان نبرد قلب‌های انسان است». و در نهایت این به خود فرد واگذار می شود که برنده شود. درک این بسیار مهم است - یک فرد همیشه یک انتخاب دارد.

بالاخره خدا از انسان چه انتظاری دارد؟ خدا یک شخص را دوست دارد و از او انتظاری دارد که همه ما از افرادی که دوستشان داریم انتظار داریم - عشق متقابل. و عشق فقط می تواند رایگان باشد. تنها زمانی که شخصی آزادانه بگوید: "بله، پروردگارا، من تو را دوست دارم، می خواهم با تو باشم، می خواهم احکام تو را انجام دهم"، که نه از ترس مجازات یا میل به پاداش، بلکه فقط با عشق فرزندی هدایت شود. واقعاً در پیشگاه خداوند ارزشمند باشید.

پس اولین مردم آزاد آفریده شدند و در بهشت ​​به آنها دستور داده شد که از میوه درخت علم به معروف و نهی از منکر نخورند. آنها فرمان را زیر پا گذاشتند، چشیدند، و این اتفاق فقط یک عمل بیرونی نیست، بلکه نتیجه یک انتخاب روحی درونی است: آدم و حوا مغرور شدند، آنها تصور کردند که بدون خدا می توانند به سعادت ابدی دست یابند، به شیطان ایمان آوردند. به آنها وعده داد: شما مانند خدایان خواهید بود. شیطان به آنها گفت که خدا آنها را فریب می دهد و آنها واقعاً نمی میرند و آنها هم باور کردند. با این کار به خدا خیانت کرده بودند، حتی قبل از اینکه میوه را بچشند.

انسان موجودی پیچیده است - روح، روح، بدن - مانند یک اسفنج سه لایه. اگر روی آن خاک بچکانید، کل اسفنج اشباع می شود. سقوط با گناه روحانی آغاز شد - غرور، خودکفایی، طرد خدا. سپس به سطح معنوی، ذهن، اراده، احساسات منتقل شد - همه چیز در فرد تاریک شد. به یاد داشته باشید، وقتی خداوند صدا می کند: "آدم، کجایی؟"، آدم از خدا در بوته ها پنهان می شود - یعنی ذهنش تاریک شده است. چگونه می توانید از خدا پنهان شوید - او در همه جا حاضر است. سپس گناه به سطح جسمانی حرکت می کند: فرد شروع به بیمار شدن می کند و می میرد. خداوند حقیقت را گفت: مردم پس از خوردن میوه دو مرگ دریافت کردند: جسمانی - جدایی روح از بدن و روحی - جدایی از خدا.

این گناه اولیه بود - نه فقط نقض رسمی فرمان، بلکه یک انقلاب داخلی. و آن زمان بود که فاجعه رخ داد. انسان تغییر کرده است، طبیعت انسانی که توسط خالق برای سعادت ابدی آفریده شده است، تحریف شده، آسیب دیده، گویی به گناه مبتلا شده است - و انسان دیگر نمی تواند به خالق نزدیک شود. آدم و حوا خدا را ترک می کنند و اینجاست که تاریخ زمینی آغاز می شود. از آن لحظه به بعد شکافی بین خدا و انسان ایجاد می شود که خود انسان نمی تواند بر آن غلبه کند. اینطور نیست که خدا آنها را رد کرده و لعنتشان کرده باشد. نه، او فوراً آنها را بخشید زیرا آنها را دوست دارد. آنها فقط نمی توانستند خودشان را تغییر دهند.

در بخش سوم اعتقادنامه می خوانیم: ما به خاطر رستگاری. این به همه مردم به طور کلی، کل نژاد بشر اشاره دارد. آیا تمام بشریت در حال مرگ است؟ بله، چون همه ما فرزندان آدم و حوا هستیم، همه حاملان فطرت آسیب دیده آنها از گناه هستیم. و این تقصیر گناه آنها نیست، این دقیقاً آسیب اصلی طبیعت ما، بیماری است. و وحشتناک ترین پیامد گناه اولیه رنج موقت زمینی یا حتی مرگ جسمانی نیست، بلکه جدایی از خداست. فقط فکر کنید، قبل از مسیح، حتی یک نفر حتی پس از مرگ هم نمی توانست با خدا متحد شود - همه در شئول (به عبری، "مکانی خالی از نور، جهنم") باقی ماندند، همه پیامبران، عادلانی که احکام را انجام دادند و خدا را دوست داشتند. با تمام وجودشان شکاف بین خدا و انسان غیر قابل حل بود.

و مسیح می آید تا ما را از این امر نجات دهد، می آید تا ما را از گناه اصلی شفا دهد و دوباره ما را با خدا متحد کند. دفعه بعد در مورد چگونگی نجات ما در تاریخ زمینی با شما صحبت خواهیم کرد - در مورد زندگی عیسی مسیح، در مورد موعظه او، در مورد مرگ او بر صلیب و رستاخیز.

دومین گفتگوی عمومی

امروز در مورد آن صحبت خواهیم کرد چگونه کار نجات ما انجام شددر تاریخ. این وقایع در انجیل شرح داده شده است، اما برای ما چندان مهم نیستند حقایق تاریخی، معنای معنوی آنها چقدر است و این اتفاقات چگونه به هر یک از ما مربوط می شود.

اولین رویداد بشارت است. در این روز، فرشته جبرئیل به خدای مقدس ظهور کرد و گفت که او پسری خواهد داشت که منجی جهان خواهد بود. می ترسید چون عهد باکرگی گرفته بود، شوهر نداشت و نمی دانست چگونه این اتفاق می افتد. فرشته به او گفت: روح القدس بر تو خواهد آمد و قدرت حق تعالی بر تو سایه افکنده و نوزاد نجات دهنده جهان خواهد بود. و سپس مادر خدا با تواضع موافقت کرد و گفت: من بنده پروردگار هستم، به قول شما با من عمل کنید. آنچه در اینجا برای ما مهم است این است که خدای متعال از طرف تمام بشریت پاسخ داد. ما می دانیم که خداوند هرگز کاری را به زور انجام نمی دهد. او باید از همه ما می پرسید که آیا می خواهیم او ماهیت انسانی ما را به خود بگیرد یا خیر. و بهترین نماینده بشریت را از بین همه مردم گذشته و آینده انتخاب می کند و از او می پرسد. اگر او پاسخ داده بود: "نه، خداوند، ما بدون تو خوب هستیم، ما خودمان می دانیم چگونه زندگی کنیم"، او تجسم نمی یافت. اما او پاسخ داد: "من خادم خداوند هستم" و به محض موافقت، بزرگترین رویداد در تاریخ بشر رخ داد. حتی مهمتر از میلاد مسیح. در این لحظه روح القدس بر مادر خدا نازل شد و با فطرت انسانی متحد شد. و در رحم او خدا مرد متولد شد. در ابتدا او مانند یک سلول کوچک بود، سپس طبق تمام قوانین فیزیولوژی رشد کرد و سرانجام متولد شد. اولین قدم برای نجات ما برداشته شده است. پس از همه، مسیح آمد تا خدا را با انسان متحد کند. و اولاً آنها را در خود متحد کرد، نه موقتاً بلکه برای همیشه. مسیح برای همیشه خدا-انسان باقی ماند تا همیشه از طریق او یا بهتر است بگوییم در او این فرصت را داشته باشیم که به خدا نزدیک شویم.

هنگامی که او متولد شد، یک شخصیت منحصر به فرد در دنیای ما ظاهر شد - خدا-انسان. او هم صفات الهی و هم صفات انسانی را به شکلی چشمگیر ترکیب می کند. در اینجا او در آغوش مادر خدا خوابیده است. به عنوان یک انسان، او فضای خاصی را اشغال می کند، زیرا خدا در همه جا حاضر است. او به عنوان یک انسان در زمان به دنیا آمد، به عنوان خدا او ابدی است. به عنوان یک شخص، او هنوز ضعیف است، برای همه چیز به مادرش وابسته است، اما به عنوان خدا او قادر مطلق است. به عنوان یک مرد، او هنوز نیاز به رشد و یادگیری دارد، زیرا خدا از قبل دانای کل است.

او تا سن 30 سالگی در گمنامی مطلق زندگی می کرد. او در اطاعت از پدرش بزرگ شد و در رشته نجاری تحصیل کرد. در سن 30 سالگی، او برای غسل تعمید به سواحل اردن نزد یحیی تعمید دهنده آمد. این چه نوع تعمید بود که یحیی تعمید دهنده انجام داد؟ این یک تعمید مسیحی نبود، بلکه یک تعمید توبه بود. مردم تا اعماق آب می رفتند، به گناهان خود اعتراف می کردند و انگار می خواستند از این گناهان رهایی یابند، می خواستند آنها را در این آب رها کنند. و سپس پس از همه آنها مسیح می آید - پاک، بی گناه، او نیازی به توبه نداشت - و او به این آب اردن وارد می شود، در این انباشته گناهان و فرو می رود. برای چی؟ او بدین وسیله نشان می دهد که گناهان همه مردم را بر عهده می گیرد.

و در آن لحظه که او پس از تعمید از آب بیرون می آید، اولین ظهور آشکار تثلیث مقدس برای مردم رخ می دهد: خدای پدر به عنوان صدایی از آسمان، پسر به عنوان یک مرد در ساحل اردن ایستاد. و روح القدس از آسمان مانند کبوتری بر او نازل شد.

پس از این، مسیح برای موعظه از شهرهای اسرائیل عبور می کند. او به مردم چه می گوید؟ بله، او در مورد توبه، بخشش و محبت صحبت می کند، اما همه اینها را می توان از طریق پیامبران بیان کرد. بیشتر از همه، مسیح در مورد خود صحبت می کند - که او پسر خدا است و تنها از طریق او می توان به پدر آمد. و جامعه اسرائیل به دو بخش تقسیم شد: برخی او را پذیرفتند و برخی دیگر قبول نکردند.

چه کسی آن را گرفت؟ آدم های ساده، کسانی که از گناهان خود آگاه بودند، از گناهان خود توبه کردند، بر آنها سنگینی کردند، می خواستند از گناه خلاص شوند و به خدا نزدیک شوند. آنها احساس می کردند که به یک ناجی نیاز دارند - و بنابراین منجی را پذیرفتند و زندگی خود را تغییر دادند. به هر حال، توبه دید معنوی را باز می کند و به دیدن حقیقت کمک می کند.

چه کسی او را نپذیرفت؟ کاتبان کسانی هستند که زندگی خود را وقف مطالعه کتاب مقدس کردند. آنها تمام حروف کتاب مقدس را می شمردند و حتی یک ترفند انجام می دادند: طومار را با سوزن سوراخ می کردند و می توانستند بفهمند کدام حروف روی سوراخ ها است. طبیعتاً آنها از صمیم قلب همه پیشگویی ها را در مورد مسیح می دانستند: زمانی که او قرار بود متولد شود، کجا، چگونه خواهد بود، اما این دانش به آنها کمک نکرد، زیرا دانش خشک، بدون عشق به خدا و از همه مهمتر، بدون توبه آنها به این دانش بسیار افتخار می کردند.

فریسیان افراد صالحی هستند که کاملاً تمام قوانین یهودی را رعایت می کردند: آنها به درستی روزه می گرفتند، به درستی دعا می کردند، عشر می دادند، سبت را نگه می داشتند و غیره. اما آنها به این عدالت خود بسیار افتخار می کردند و متوجه آنچه در درون آنها بود - حسادت، عصبانیت، ظلم و ستم - نمی دیدند. آنها فکر می کردند که اجرای قانون خارجی کافی است. و غرور دید معنوی انسان را می بندد. به همین دلیل است که مسیح گفت: "این افراد سالم نیستند که به پزشک نیاز دارند، بلکه بیماران هستند و من نیامدم تا عادلان، بلکه گناهکاران را به توبه بیاورم." چه کسی را سالم می نامد؟ نه آنهایی که در واقع سالم هستند (بالاخره می دانیم که همه مبتلا به گناه اولیه هستند و افراد سالمی به معنای معنوی وجود ندارند)، بلکه کسانی که خود را سالم می دانند و بنابراین معتقد نیستند که به رستگاری نیاز دارند.

فریسیان و علما از مسیح متنفر بودند و نسبت به او حسادت می‌کردند: اولاً مردم از او پیروی کردند و ثانیاً آنها را محکوم کرد و به شاگردانش گفت که از آنها پیروی نکنند و ریا نشوند. در نهایت نفرت فریسیان مسیح را به کالواری آورد. اما باید به خاطر داشته باشیم که مرگ او بر روی صلیب یک حادثه غم انگیز نبود. به عنوان خدا، او حتی قبل از خلقت جهان در این مورد تصمیم گرفت. اما اکنون او مرد شد، او هنوز یک اراده انسانی داشت و باید در این مورد نیز با اراده انسانی تصمیم می گرفت. او این کار را هنگام نماز در باغ جتسیمانی انجام داد. او به خدای پدر چنین دعا کرد: «ای پدر، اگر ممکن است، این جام از من بگذرد تا آن را ننوشم». و در انجیل آمده است که قطرات عرق او مانند خونی بود که بر زمین می چکید. او گفت: «روح من به شدت غمگین است. معلوم می شود که او به عنوان یک فرد از مرگ آینده بسیار می ترسید. چرا؟ زیرا مرگ نتیجه گناه است و او مطلقاً پاک و بی گناه است و لذا مرگ برای او غیر طبیعی است. او ممکن است نمرده باشد، اما او داوطلبانه، اکنون با اراده انسانی خود، مرگ را برای گناهان مردم انتخاب می کند. او به پدر می گوید: «نه اراده من، بلکه خواست تو انجام شود. و پس از این که او تصمیم به انجام این کار گرفت، یهودا می آید و او را می بوسد، نگهبانان می آیند، او را بازداشت می کنند، او تمسخر، قلدری را تحمل می کند و در پایان به کالواری می رود.

درباره مصلوب شدن شکل تاریخی صلیب که مسیح بر روی آن مصلوب شد یک صلیب هشت پر است. ستون های عمودی همیشه بر روی کالواری ایستاده اند - وجود داشتند مکان معمولیاعدام، خود محکوم تیر افقی را حمل می کرد، تیر کج زیرپایی بود و بالای آن نوشته شده بود «مسیح ناصری، پادشاه یهودیان». مسیحیان تنها از قرن چهارم پس از اینکه ملکه هلن، مادر تزار کنستانتین، صلیب اصلی مسیح را یافت، شروع به احترام به تصویر صلیب کردند. چندین صلیب در زمین وجود داشت. چگونه می توان به طور دقیق تشخیص داد که کدام یک است؟ این اتفاق افتاد که نه چندان دور از گلگوتا یک دسته تشییع جنازه برگزار شد. آنها شروع به زدن صلیب بر مردگان کردند و از لمس صلیب مسیح مردگان زنده شدند. اکنون صلیب در اورشلیم نگهداری می شود، اما قطعات کوچکی از آن در سراسر جهان برچیده شده است. در کلیسای ما، روی تصویر بزرگ صلیب، می توانید یک درج گرد را ببینید - قطعه ای از درخت صلیب در آنجا وجود دارد.

ما به هر تصویری از صلیب احترام می گذاریم و با احترام علامت صلیب را بر روی خود و روی اشیاء دیگر به تصویر می کشیم و بدین وسیله هر چیزی را تقدیس می کنیم. هنگام نماز، قبل از خروج از خانه، قبل از غذا، غذا را روی هم می گذاریم و شب ها گوشه های اتاق و تخت را با صلیب تقدیم می کنیم. صلیب در دست یک مؤمن قدرت عظیمی دارد. شیطان از صلیب می ترسد، زیرا او مرگ بر صلیبمسیح شیطان را شکست داد و او را رسوا کرد.

اعدام با مصلوب شدن در امپراتوری روم وحشتناک ترین بود، نه تنها از نظر شکنجه بدنی، بلکه شرم آورترین. این یک اعدام برای پلبی ها بود - مردم نجیب بر روی صلیب مصلوب نمی شدند. و رسم بر این بود که همه عجز و درماندگی افرادی را که به صلیب آویزان شده بودند، مسخره می کردند. مسیح را نیز به این شکل مورد تمسخر قرار دادند.

می دانیم که دو دزد دیگر در کنار مسیح مصلوب شدند. آن که سمت چپ بود مسیح را مسخره می کرد: «می گویند تو معجزه گر هستی پس خودت و ما را نجات بده» و آن که در سمت راست بود همدست خود را سرزنش کرد و گفت: «ما به خاطر جنایات واقعی خود رنج می بریم. اما این مرد بی گناه است.» و یک تغییر فوق العاده برای این سارق دوم اتفاق افتاد. او که از قبل بر روی صلیب رنج می برد، از گناهان قبلی خود توبه کرد و توبه روح او را چنان پاک کرد که قادر به دیدن حقیقت شد. او توانست در مسیح - این مرد ذلیل، خون آلود و به سختی زنده - خدا را - مهربان و بخشنده - بشناسد. دزد با تنها درخواست به مسیح روی آورد: "خداوندا، وقتی به پادشاهی خود آمدی مرا به یاد بیاور" - نجات نده، نبخش، بلکه فقط مرا به یاد بیاور. و مسیح به او پاسخ شگفت انگیزی داد: "راستی، راستی، به تو می گویم، امروز با من در بهشت ​​خواهی بود." اما در آن زمان بهشت ​​خالی بود، کسی آنجا نبود! همه صالحان هنوز در جهنم بودند. و اولین کسی که وارد بهشت ​​شد، دزد بود - نه یک مرد عادل، نه یک نبی، نه حتی یحیی تعمید دهنده، که خود مسیح او را "بزرگترین متولدین از زنان" نامید - بلکه یک دزد. چقدر خداوند برای توبه ارزش قائل است!

مسیح ساعتهای زیادی بر روی صلیب رنج کشید. در سرحد رنجش، کلمات وحشتناک و نامفهومی را برای ما فریاد زد: «خدای من، خدای من، چرا مرا ترک کردی؟» چگونه خدا می تواند این را به خدا بگوید؟

پدر نمی تواند پسر را ترک کند، این نمی تواند در تثلیث اتفاق بیفتد! ما می دانیم که مسیح این را بر اساس انسانیت خود گفت. برای ما، او نه تنها عذاب جسمی، بلکه عذاب اخلاقی را نیز تجربه کرد، از جمله وحشتناک ترین پیامد سقوط - جدایی از خدا. او احساس رها شدن توسط خدا را تجربه کرد. برای از بین بردن شکاف بین انسان و خدا، ابتدا باید به این شکاف نگاه می کرد...

و چون در حال مرگ بود گفت: پدر، روح خود را به دست تو می سپارم. در لحظه مرگ مسیح، خورشید تاریک شد، اگرچه هنوز روز بود و زلزله رخ داد. و یک اتفاق بسیار مهم دیگر رخ داد. می دانیم که در اورشلیم در آن زمان معبدی عظیم و تنها در تمام جهان وجود داشت که به خدای یگانه اختصاص داشت. سه بخش داشت: حیاط که در آن همه مردم در آن دعا می‌کردند، محراب که در آن کشیش‌ها قربانی می‌کردند و مقدّس مقدس - دورترین و غیرقابل تعرض‌ناپذیرترین قسمت معبد. فقط یک کاهن اعظم حق داشت سالی یک بار وارد آنجا شود. قدس با پرده بزرگی که از پوست حیوانات پاک ساخته شده بود از حرم جدا می شد. آنقدر سنگین بود که در آن یک روز از سال حدود صد نفر آن را جابجا کردند. این دقیقاً به معنای جدایی خدا از انسان بود. و در لحظه مرگ مسیح این پرده دو نیم شد! یعنی نه تنها از زمین لرزه سقوط کرد، بلکه باز شد و نشان داد که حائل بین خدا و انسان دیگر وجود ندارد - مرگ مسیح آن را از بین برد!

مسیح به عنوان یک انسان درگذشت: روح از بدن جدا شد. شاگردانش بدن او را در کفن پیچیده و در تابوت گذاشتند - یعنی. به یک غار کوچک برای دفن و روح او به همان راهی رفت که همه قبل از او رفته بودند - به جهنم. اما ما می دانیم که در رحم مادر مقدسطبیعت الهی و انسانی با هم متحد شدند، آنها دیگر از هم جدا نبودند و بنابراین مسیح نمی توانست تنها یکی داشته باشد روح انسانبرو به جهنم. الوهیت با او آمد - و از این حضور جهنم فرو ریخت! به هر حال، آن مکان خالی از نور بود - و ناگهان نور به آنجا آمد! مسیح از آنجا روح همه عادلانی را که منتظر آمدن او بودند، آورد و آنها وارد بهشت ​​شدند و اکنون می توانند به خدا نزدیک شوند. نماد سنتی رستاخیز مسیح دقیقاً نماد "نزول به جهنم" است.

جسد منجی همانطور که قبلاً گفتیم در کفن پیچیده و در تابوت گذاشته شد. فریسیان مراقبت ویژه ای کردند تا حواریون جسد را در شب بدزدند و شایعاتی در مورد رستاخیز از مردگان منتشر نکنند - آنها سنگ عظیم در درب مقبره را با مهر مهر و موم کردند و از آنها خواستند یک نگهبان رومی قرار دهند. با این حال، هنگامی که مرّ‌داران، پس از سبت، که طبق شریعت یهود در آن هیچ کاری نمی‌توان کرد، صبح یکشنبه به آرامگاه آمدند، دیدند که نگهبان فرار کرده است، سنگ را کنار زده‌اند. فرشته ای روی سنگ نشسته بود و گفت: چرا در میان مردگان به دنبال زنده می گردی؟ او اینجا نیست. او برخاسته است! بلافاصله دویدند و به رسولان گفتند. و هنگامی که رسولان وارد قبر شدند، تصویر شگفت انگیزی را دیدند: روی سنگی که بدن در آن قرار داشت، یک کفن مانند پیله قرار داشت و داخل آن خالی بود. مسیح وقتی زنده شد از این پارچه گذشت! و اکنون ما شواهد مادی خیره کننده ای از رستاخیز مسیح داریم - کفن تورین. به طور معجزه آسایی تصویر مسیح و تمام جزئیات رنج و مرگ او را به تصویر کشید. اما این همچنان شاهدی بر قیامت است!

موعظه رسولان سپس دقیقاً اینگونه آغاز شد: "مسیح برخاست!" و سپس همه چیز دیگر. و ap. پولس می‌گوید: «اگر مسیح برنخاسته است، ایمان شما بیهوده است!» مسیحیت دین رستاخیز است. از این گذشته، این واقعیت که مسیح زنده شد به این معنی است که او مرگ را برای همیشه غلبه کرد و ما نیز زنده خواهیم شد. نه جهنمی وجود دارد، نه مرگی. می بینیم که پس از رستاخیز مسیح متفاوت می شود. او می تواند از درهای بسته عبور کند، ناگهان ظاهر شود، ناگهان ناپدید شود. اما در عین حال، او یک روح نیست، اما مرد واقعیساخته شده از گوشت و خون او برای متقاعد کردن رسولان به این امر، حتی از عمد جلوی آنها غذا خورد. فقط بدن او پس از رستاخیز جدید، روحانی شده و قادر به زندگی در ابدیت شد. ما هم بعد از قیامت اینگونه خواهیم بود.

آخرین رویداد زندگی زمینی منجی، معراج است. در عرض 40 روز پس از عید پاک، مسیح با شاگردان خود ملاقات کرد، اسرار پادشاهی خدا را برای آنها فاش کرد و سپس آنها را به کوه زیتون هدایت کرد و در آنجا او را دیدند که بالا رفت و ناپدید شد. عروج مسیح به دنیای روحانی، به تخت خدا، به چه معناست؟ به هر حال، به عنوان خدا، او هرگز این تخت را ترک نکرد. و اکنون او به عنوان یک انسان به آنجا می رود و طبیعت انسانی خود را به تخت تثلیث می رساند. همانطور که لوسکی گفت: "برای یک مسیحی خوشحالی بزرگی است که بفهمد در اعماق تثلیث مقدس قلب انسان می تپد"!

این برای ما بسیار مهم است: به هر حال، اگر او به عنوان یک شخص آنجا باشد، پس ما، مردم، می توانیم آنجا باشیم. او راه بهشت ​​را برای ما هموار کرد. ببینید، اینجا نماد تثلیث است. در سه طرف تخت، پدر، پسر و روح القدس قرار دارند و طرف چهارم رو به روی ماست: دعوت ما حضور در آنجا است.

و در پایان این بخش از اعتقادنامه می‌گوید: «نشستن در دست راست پدر». این به معنای "در دست راست پدر" است. البته در دنیای معنویچنین مفاهیم فضایی وجود ندارد - راست، چپ. این یک بیان مجازی است. نشستن روی دست راستاز کسی - این به معنای تقسیم قدرت با او است. به عنوان خدا، مسیح همیشه این قدرت را داشت، اما اکنون او آن را با پدر و به عنوان یک انسان در میان می گذارد.

سومین گفتگوی عمومی

امروز در مورد کلیسا و هر چیزی که با آن مرتبط است صحبت خواهیم کرد. کلیسا چیست? این یک ساختمان نیست، یک معبد نیست، بلکه همه ما هستیم - یعنی جامعه ای از مؤمنان. از کلمه یونانی "eklessia" - جلسه ای از شهروندان پولیس. شخصی که غسل ​​تعمید می گیرد و وارد کلیسا می شود شهروندی ویژه و بهشتی نیز کسب می کند. پولس رسول به افرادی که به تازگی تعمید یافته بودند چنین گفت: «شما اکنون دیگر غریبه و بیگانه نیستید، بلکه همشهریان مقدسین و اعضای خاندان خدا هستید.»

تصاویر زیادی از کلیسا در عهد جدید وجود دارد: گله ای از گوسفندان مطیع و یک شبان خوب، کشتی نوح (کسانی که در آن هستند نجات می یابند، و کسانی که خارج از آن هستند نابود می شوند)، تاک مسیح است، و ما هستیم. همه شاخه ها اما نزدیک ترین تصویر به واقعیت در رسول یافت می شود. پاول. «کلیسا بدن مسیح است. مسیح سر است و ما همه اعضای کلیسا هستیم.» یعنی کلیسا یک سازمان رسمی زمینی نیست، بلکه یک موجود زنده واحد است.

از اینجا مشخص می شود که این مسیحی نیست که صلیب می بندد و گواهی تعمید دارد، بلکه کسی است که در این بدن مسیح زندگی می کند که سلول زنده آن است. هر سلول اندام های تنفسی و تغذیه ای خود را دارد - هر مسیحی دعای خاص خود را دارد، رابطه خود را با خدا دارد. اما هر سلول بخشی از برخی از اعضای بدن است، و بنابراین یک مسیحی در جامعه ای متشکل از ایمانداران زندگی می کند.

اینجاست که نگرش ما نسبت به یکدیگر به شرح زیر است: "یک دست نمی تواند به پا بگوید که من به تو نیاز ندارم، یا یک چشم نمی تواند به گوش بگوید: من به تو نیاز ندارم." همه ما در کلیسا بسیار متفاوت هستیم، اما همه ما بدون یکدیگر هیچ هستیم. یک ضرب المثل خوب وجود دارد: "آنها تنها به جهنم می روند، اما همه با هم به بهشت ​​می روند."

از اینجا می فهمیم که همه ما بر یکدیگر تأثیر می گذاریم: یک گناهکار همه اطرافیان خود را اغوا می کند، همانطور که یک سلول بیمار افراد سالم را آلوده می کند، اما یک فرد صالح، برعکس، همه چیز را در اطراف خود تقدیس و شفا می بخشد. همانطور که قدیس روسی ما، ارجمند سرافیم ساروف، گفت: "روحی صلح آمیز به دست آورید و هزاران نفر در اطراف شما نجات خواهند یافت."

اما سوال اینجاست. چه چیزی به همه اندام های بدن ما حیات و تغذیه می دهد؟ سیستم گردش خون. کلیسا نیز سیستم گردش خون خود را دارد. این راز عشا است.

آیین عشای ربانی مهم ترین مراسم مقدس کلیسای ارتدکس است. رسولان برای اولین بار در شام آخر در اورشلیم با هم شریک شدند. این در آستانه عید فصح یهودیان اتفاق افتاد. مسیح از قبل می دانست که با رنج و مرگ روبرو خواهد شد و یک شام خداحافظی برای شاگردان ترتیب داد. پس از شام نان را برگرفت و پاره کرد و بین شاگردان تقسیم کرد و گفت: «بگیرید بخورید، این بدن من است که برای شما برای آمرزش گناهان شکسته می‌شود.» و سپس جامی شراب داد و گفت: : «همه از آن بنوشید، این خون است.» عهد جدید من برای شما و برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته شد. و در پایان افزود: این کار را به یاد من انجام دهید.

و از آن زمان، این آیین مقدس، این معجزه، هر روز در کلیساهای ما انجام شده است. ما محصولات معمولی زمینی، ثمره کار خود - نان و شراب - را می گیریم و به عنوان قربانی بی خون به خدا تقدیم می کنیم. و از طریق دعاهای کل کلیسا در مراسم عبادت (به یونانی "علت مشترک") معجزه ای رخ می دهد: روح القدس بر این هدایا نازل می شود و نان به بدن مسیح و شراب به خون مسیح تبدیل می شود. و هر کس از هدایای مقدّس شریک شود، همان است که در شام آخر حاضر شده و عشاد می گیرد، یعنی. با مسیح بخشی دارد، با او متحد خواهد شد. ما طبیعت پاک او را که به گناه آلوده نشده، زنده شده، دگرگون شده و قادر به زندگی در ابدیت است، در خود می پذیریم. هیچ چیز نمی تواند ما را به اندازه ارتباط با مسیح متحد کند.

و البته، برای چنین ملاقاتی با مسیح، باید به اندازه کافی آماده شوید. بنابراین، قبل از عشای ربانی، اعتراف لازم است تا مسیح وارد قلب پاک شود و طبق رسم کلیسای ما، قبل از عشاء ربانی حداقل 3 روز روزه می گیریم. روزه می تواند جسمی باشد - یعنی. از خوردن غذاي حيواني و صميميت زناشويي در صورت امكان از طرف همسر خودداري مي كنيم و روزه معنوي وجود دارد - پرهيز از تفريحات غير ضروري و كارهاي پوچ كه ما را از نظر روحي ضعيف مي كند. این روزها باید سعی کنیم بیشتر انجیل و کتب معنوی بخوانیم، بیشتر دعا کنیم و با دقت برای اعتراف آماده شویم. در عصر روز سوم شما باید در مراسم عصر باشید، اعتراف کنید و دعاهای ویژه را برای عشاق بخوانید. و صبح با شکم خالی به کلیسا بیایید، در مراسم عبادت دعا کنید و عشای ربانی بگیرید.

شما نیاز دارید که دائماً عشاق دریافت کنید. می دانیم که قلب در تمام عمر خود بیش از یک بار تپیده است، نشاط را در سراسر بدن جاری کرده و متوقف شده است. نه، همیشه در می زند. و پیوسته نیازمند توبه و پاکسازی هستیم. پس ضرباهنگ معمول زندگی معنوی اقرار- اشتراک، اقرار- اشتراک است. بدون این غیر ممکن است. شما حداقل می توانید دعا کنید، انجیل بخوانید، می توانید یک الهیدان بزرگ شوید، اما بدون اعتراف و اشتراک همه اینها بی فایده است.

حالا بیایید به کلیسا برگردیم. اکنون روشن است که ما که از یک بدن و یک خون شریک هستیم، نه تنها با مسیح، بلکه با یکدیگر یکی می شویم - ما برادران و خواهران ناتنی هستیم.

بنابراین، اعتقادنامه 4 ویژگی کلیسای واقعی را نشان می دهد - یکی، مقدس، کاتولیک و رسولی. منحصر به فرد، اولاً، منحصر به فرد است. در واقع، مسیح یکی است، و اگر کلیسا بدن مسیح است، پس او نیز یکی است. بنابراین، مختلف سازمان های مذهبی، که خود را "کلیسا" می نامند هیچ حق اخلاقی برای این نام ندارند. و ثانیاً کلیسا در درون خود متحد است. بسیاری از کلیساهای ارتدکس محلی (یعنی مستقل در حکومت) وجود دارد - روسی، صربستانی، اورشلیم، یونانی و غیره. اما از نظر معنوی، این یک کلیسا است، زیرا من می توانم، برای مثال، به یونان بروم، به کلیسایی در آنجا بروم و عشای ربانی داشته باشم. وحدت کلیسا با وحدت آیین مقدس تعیین می شود. و وحدت تاریخی: کلیسا شامل تمام مسیحیان ارتدکس است که تا به حال بر روی زمین زندگی کرده اند و حتی کسانی که قبل از مسیح زندگی می کردند - همه انبیا، مقدسین، مادر خدا و حتی فرشتگان - همه یک موجود زنده واحد را تشکیل می دهند. بنابراین، ما برای رفتگان خود دعا می کنیم - بالاخره وقتی آنها می میرند، کلیسا را ​​ترک نمی کنند. و بنابراین ما برای کمک دعا به مقدسین متوسل می شویم - آنها با ما غریبه نیستند ، آنها "همشهریان" ما هستند.

چرا کلیسا را ​​مقدس می نامند؟ پس از همه، آن را از ما، مردم گناهکار؟ اما کلمه «مقدس» به معنای «بی گناه» نیست. مقدس یعنی جدا و تقدیس از خدا. ما از بقیه جهان جدا شده ایم (تصادفی نیست که متضادهای "سکولار" - "کلیسایی") و توسط سر ما تقدیس می شوند. بنابراین، هیچ چیز ناپاک نمی تواند وارد کلیسا شود، و اگر شخصی گناه کند و توبه نکند، به طور نامرئی از کلیسا دور می شود. تصادفی نیست که در دعای قبل از اعتراف، کشیش می گوید: "خداوندا، آنها را بپذیر و با کلیسای مقدس، کاتولیک و رسولی خود متحد کن."

چرا کلیسا را ​​کلیسای جامع می نامند؟ سوبورنوست وحدت در کثرت است. ما مانند کاتولیک ها قدرت انحصاری نداریم: پاپ گفت - و این مورد بحث نیست. نه، با ما همه چیز به صورت جمعی تصمیم گیری می شود. حتی چنین عبارتی وجود دارد - "دلیل آشتی". می دانیم که وقتی مؤمنان دور هم جمع می شوند و دعا می کنند، حقیقت بر ذهن جمعی آشکار می شود. در مجالس کلیسایی، تمام جزمات اصلی و این اعتقادنامه به تصویب رسید.

چرا کلیسا را ​​رسولی می نامند؟ در اینجا چند نکته وجود دارد. اولاً توسط رسولان تأسیس شد و به برکت موعظه آنها بود که افزایش یافت. ثانیاً، کشیشی ما دارای چیزی است که «جانشینی رسولی» نامیده می‌شود. مسیح به رسولان خود قدرت ویژه و فیض ویژه داد - فیض کشیشی، قدرت انجام مراسم مقدس و شبان برای مردم مؤمن. او به آنها گفت: «گناهان آنها را می‌بخشی، آمرزیده می‌شوند و کسانی که گناهانشان را حفظ می‌کنند، باقی می‌مانند». و رسولان می توانستند این هدیه را از طریق دست گذاشتن به دیگر مسیحیان شایسته منتقل کنند. آنها اسقف شدند و به نوبه خود دست به دعا بر روی دیگران گذاشتند. و این گونه است که کاهنیت از طریق زنجیره تقدیم به امروز رسیده است. یعنی کاهنان ما این قدرت را به خود اختصاص ندادند، بلکه توسط خود مسیح به آنها داده شد. و سوم اینکه کلیسای حوارینامیده می شود زیرا او هنوز برای ادامه مأموریت رسولی فراخوانده شده است - موعظه مسیح برای افرادی که هنوز درباره او نمی دانند. مسیح نه تنها به رسولان، بلکه به همه ما دستور داد: «بروید و همه امتها را تعلیم دهید و آنها را در او، پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید». البته این بدان معنا نیست که ما به عنوان پروتستان باید مردم را در خیابان اذیت کنیم. اما اول از همه، ما باید با زندگی موعظه کنیم - به گونه ای زندگی کنیم که مردم بخواهند مسیحی باشند. از این گذشته، همانطور که مسیح می گوید: "از این طریق همه خواهند دانست که شما شاگردان من هستید، اگر به یکدیگر محبت کنید."

علاوه بر این، اعتقادنامه در مورد آیین غسل تعمید صحبت می کند. این اولین آیین مقدسی است که در را به روی دیگران باز می کند. عمل اصلی این مراسم مقدس غوطه ور شدن در آب (به یونانی "باپتیزو") است. آب خیلی نماد باستانیپاکسازی غوطه ور شدن در آب نماد مرگ و برخاستن از آب نماد رستاخیز است. قبل از غوطه ور شدن شخص غسل تعمید، همیشه از او می پرسند: "آیا با مسیح سازگاری؟" و اگر بگوید "بله" و "من او را به عنوان پادشاه و خدا باور دارم"، او همراه با مسیح می میرد و زنده می شود و از این طریق تولدی جدید به دست می آورند - تولد از بالا، تولد در زندگی ابدی. یک شخص از فونت کاملاً تمیز بیرون می آید، مانند یک نوزاد. تمام گناهانی که قبلا مرتکب شده بود از روحش پاک می شود. علاوه بر این، او یک قدیس حامی بهشتی به دست می آورد که به افتخار او نامی دریافت می کند.

که در سنت ارتدکسپس از مراسم مقدس غسل تعمید، مراسم مقدس دیگری بلافاصله دنبال می شود - تائیدیه.

می دانیم که کلیسا، مانند هر موجود زنده، روز تولد دارد. این در روز پنطیکاست اتفاق افتاد، یعنی. 50 روز پس از رستاخیز مسیح. هنگامی که مسیح به آسمان عروج کرد، به رسولان دستور داد که از هم جدا نشوند و در اورشلیم بمانند و منتظر نزول روح القدس باشند. و به این ترتیب، هنگامی که آنها برای نماز مشترک در همان اتاق بالای صهیون که در آن شام آخر برگزار شد، جمع شدند، ناگهان صدای طوفانی باد را شنیدند و زبانه ای از شعله را در بالای هر یک از آنها دیدند. بنابراین، روح القدس در قالب زبانه های آتش، بر آنها نازل شد، آنها را در یک وحدت روحانی - کلیسا متحد کرد و هدایای معنوی بزرگی به آنها داد. هنگامی که پطرس رسول برای موعظه بیرون رفت، موعظه او چنان قدرت داشت که در آن روز سه هزار نفر تعمید گرفتند. و این همان پطرس است که اخیراً از ترس دستگیر شدن مسیح را انکار کرد. روح القدس چنین قدرتی داد.

در ابتدا، رسولان این هدایای روح را پس از غسل تعمید، همچنین از طریق دست گذاشتن، به افراد دیگر منتقل کردند و سپس از طریق مسح روغن مخصوص - مر را برکت دادند که با آن این مراسم مقدس شروع به انجام شد. اکنون وقتی کشیش مرهم را با عبارت "مهر هدیه روح القدس" روی شخصی می مالید. آمین، روح القدس به طور نامرئی بر شخص نازل می شود و هدایای روحانی می دهد - هدیه دعا، توبه، بخشش، عشق، درک کتاب مقدس و غیره. اما این هدایا به زور داده نمی شود. آنها مانند دانه در زمین کاشته می شوند و بستگی به خود شخص دارد که چگونه از این هدایا مراقبت کند. آیا او شل خواهد شد، آب، i.e. روی این هدایا کار کنید، یا روز بعد فراموش می کند که تعمید و مسح شده است.

آیین غسل تعمید در کلیسای ارتدکس بسیار مهم است و معنای عمیقی دارد. تولد جسمانی انسان معجزه خداوند است. ما می دانیم که قبل از به دنیا آمدن نوزاد، نه ماه را در رحم سپری می کند. در این مدت رشد می کند، شکل می گیرد و برای زندگی در هوا آماده می شود. بچه کوچکنمی تواند آگاهانه خود را برای مراسم غسل تعمید آماده کند، بنابراین والدین و پدرخوانده او که در برابر خداوند مسئول تربیت صحیح کودک هستند، باید این کار را انجام دهند. همانطور که یک کودک در رحم خود را برای تولد فیزیکی خود آماده می کند، والدین و پدرخوانده او نیز باید آگاهی خود را برای تولد معنوی این نوزاد آماده کنند. تصویر کودک در رحم را می توان با زندگی موقت ما مقایسه کرد. هنگامی که ما اینجا روی زمین زندگی می کنیم، خالق خود را به وضوح با چشمان بدن خود نمی بینیم، اما می توانیم مراقبت او را از طریق هر چیزی که ما را احاطه کرده است احساس کنیم. خداوند زمین، گیاهان، حیوانات، شرایط طبیعی را برای ما آفرید. کودک در رحم نیز نمی تواند او را با چشمان خود ببیند، او فقط مراقبت، عشق، محبت و گرمای او را احساس می کند. هنگامی که یک نوزاد به دنیا می آید، استرس زیادی را تجربه می کند: برای یک موجود کوچک، این یک جهش به سوی ناشناخته است. لحظه به دنیا آمدن کودک با مرگ یک فرد مقایسه می شود. هنگامی که روح انسان از بدن جدا می شود، تصاویر متفاوتی در برابر چشمان روحانی او ظاهر می شود، احساسات مختلف آن را ملاقات می کند. برای او، به خصوص در ابتدا، معلوم نیست که سرانجام به کجا خواهد رسید. همانطور که برای یک کودک کوچک، پس از تولد، مهم است که هر چه سریعتر خود را به بدن مادرش بچسباند، برای روح انسان نیز مهم است که پس از جدا شدن از بدن، در آغوش او بیفتد. خود پروردگار خالق این امر را فراهم کرد؛ او به انسان این فرصت را داد تا روح خود را نجات دهد و اولین گام برای رستگاری و هدایت یک سبک زندگی مسیحی شرکت در مراسم مقدس غسل تعمید در کلیسای ارتدکس است. بنابراین، مصاحبه قبل از غسل تعمید بخشی جدایی ناپذیر از آمادگی برای این آیین بزرگ است.

مصاحبه با پدر و مادر خوانده قبل از غسل تعمید کودک

مصاحبه با پدر و مادر خوانده قبل از غسل تعمید کودک معمولا توسط خود کشیش انجام می شود. در طول مصاحبه، او در مورد اینکه چه دعاهایی باید بدانید، چه چیزی با خود بیاورید و چگونه برای مراسم مقدس غسل تعمید آماده شوید صحبت می کند.
بسیاری از کشیش ها، در طی مصاحبه با پدر و مادر خوانده قبل از غسل تعمید کودک، نه تنها به نکاتی که مستقیماً با اجرای مراسم مقدس مرتبط هستند، اشاره می کنند، بلکه در مورد چگونگی تربیت صحیح کودک در ایمان مسیحی نیز تحقیق می کنند. امروزه برای انسان مدرنبا تشکر از فن آوری های مدرنفرصت های بزرگ باز شده است. این فرصتی است برای تبادل اطلاعات در کوتاه ترین زمان ممکن. متأسفانه، بیشتر اطلاعات - هم بصری و هم سایر اطلاعات - می تواند برای نجات روح یک فرد مضر باشد. هنگام تربیت فرزندخوانده، باید به همراه والدین خود سعی کنید از او در برابر تأثیرات مضر رسانه ها محافظت کنید. برای انجام این کار، باید یک جایگزین شایسته به کودک ارائه دهید. این جایگزین می تواند کتاب های ارتدکس، فیلم ها و تصاویر نمادین مقدس باشد.

نحوه مصاحبه کلیسا با کشیش قبل از غسل تعمید

برای مصاحبه قبل از غسل تعمید کودک، باید آماده باشید تا در زمانی که کلیسا به شما می گوید بیایید. در طول مصاحبه، کشیش ممکن است اطلاعات خاصی در مورد والدین کودک، خود کودک و پدرخوانده او بخواهد. این داده ها شامل نام های کاملآدرس، تاریخ تولد کودک. هنگام آماده شدن برای مصاحبه در یک کلیسا با یک کشیش، باید از قبل فکر کنید که چه سوالاتی از او دارید. ممکن است بخواهید یک قلم و کاغذ با خود ببرید تا نکاتی را که ممکن است فراموش کنید یادداشت کنید. در اسقف‌های مختلف کلیسای ارتدکس، شرایط لازم برای پدرخوانده ممکن است کمی متفاوت باشد. در اکثر اسقف‌ها، پدرخوانده‌ها قبل از مراسم غسل تعمید ملزم به دانستن دعاهای مسیحی مانند «به پادشاه آسمانی»، «به مریم باکره شاد باش» و «پدر ما» هستند. معمولاً کشیش در طول مصاحبه قبل از غسل تعمید به پدر و مادر خوانده یادآوری می کند که قبل از انجام مراسم مقدس باید آماده شوند. صلیب سینه ای، لباس تعمید، حوله نرم و احتمالاً پتو برای نوزاد.

آیا انجام مصاحبه ضروری است؟

مصاحبه قبل از غسل تعمید یکی از الزامات اجباری برای والدین و پدرخوانده کودک است. اینها آیین غسل تعمید هستند که اولین قدم در صعود کودک به نردبان معنوی است. این نردبان باید با رفتار صحیح و تربیت مسیحی به نجات روح منجر شود. تربیت مسیحی کودک باید توسط والدین و پدرخوانده او انجام شود.
برای انجام صحیح این کار، باید دائماً نظرات خود را در مورد اصول آموزش با آموزه های کلیسای ارتدکس مقایسه کنید. در طول مصاحبه قبل از غسل تعمید نوزاد، می توانید از کشیش راهنمایی بخواهید که چه ادبیات معنوی و فیلم هایی را می توانید در مورد تربیت کودکان در ایمان ارتدکس تماشا کنید.

گواهی پایان مصاحبه.

مواردی وجود دارد که پدر و مادر خوانده و والدین کودک در آستانه عید غسل تعمید در شهرهای مختلف. از آنجایی که مصاحبه قبل از غسل تعمید کودک یک الزام اجباری کلیسای ارتدکس است، پدر و مادر خوانده باید در شهری که در آن قرار دارند مصاحبه کنند. پس از گذراندن مصاحبه، کشیشی که آن را انجام داده است باید قبل از غسل تعمید گواهی پایان کامل را صادر کند. با این گواهی، پدر و مادر خوانده به شهری می آیند که در آن غسل تعمید برگزار می شود. باید به کشیشی که نوزاد را تعمید می دهد داده شود. گواهی قبولی در مصاحبه قبل از غسل تعمید ممکن است نه در روزی که مصاحبه را قبول کردید، بلکه در جلسه بعدی شما با کشیش صادر شود، زیرا ممکن است در طول مصاحبه کشیش به شما بگوید که حفظ کنید و یاد بگیرید که برخی از آنها را بخوانید. دعاهای ارتدکس. در جلسه بعدی باید دانش خود را به کشیش نشان دهید. هنگامی که او راضی شد که شما وظیفه خود را انجام داده اید، می تواند این گواهی را برای شما صادر کند. برای جلوگیری از هرگونه مشکل در طول مراسم مقدس، سعی کنید به دقت به یاد داشته باشید که آن را در کجا قرار داده اید، و فراموش نکنید که آن را در طول مراسم مقدس با خود ببرید.