Pourquoi les gens croient-ils en Dieu et qu’est-ce qui guide la foi d’une personne ? Trois raisons de ne pas croire en Dieu

"Comment vas-tu, une personne si proche de tradition chrétienne et connaissant les canons de l’Évangile, peux-tu dire que tu ne crois pas en Dieu ? Lorsqu’on me pose cette question, je peux donner cent raisons en réponse, mais trois semblent suffire.

Première raison- le plus banal, mais aussi le plus significatif, c'est l'immensité du mal et du chagrin dans ce monde. Il y a trop d’horreur, de souffrance et de cruauté. Et est-ce entièrement la faute de l'homme ? Sans aucun doute, mais il n’y a pas que nous.

La nature elle-même est impitoyable. Le monde dans lequel nous vivons est impitoyable. Est-il possible d'imaginer que Dieu veuille créer tous ces tremblements de terre, terribles maladies, la souffrance des enfants, l'infirmité des personnes âgées ? Cela signifie que soit Dieu est injuste, soit il n’est pas tout-puissant. Et s’Il manque de puissance ou de compassion, alors Il est profondément imparfait – de quel genre de Dieu s’agit-il !

Mon La deuxième raison ne pas croire en Dieu est la nature humaine elle-même, plus drôle et pitoyable que le mal. Je me connais trop bien et je me respecte trop peu pour m’imaginer créature de Dieu.

Se soucierait-il autant d'une créature aussi médiocre ? Pourrais-tu grand pouvoir donner lieu à une telle misère ? J'essaie d'être une personne digne et décente et, sans aucun doute, je ne me considère pas bien pire que les autres. Mais être une personne honnête - comme c'est insignifiant, comme c'est pitoyable !

Juste pour être une personne honnête... Est-il possible d'imaginer que Dieu, en nous créant, ait voulu exactement cela ?

Troisième raison est tel que quand j'en parle, ça paraît absurde. Ce qui entrave le plus ma foi en Dieu, c’est le fait que j’aimerais vraiment croire en son existence.

Bien sûr, la foi présente de nombreux avantages. Comme ce serait merveilleux si le Seigneur donnait aux gens équitablement, encourageant la vertu, punissant le mal et aidant dans la faiblesse ! Comme ce serait merveilleux si nous nous sentions tous aimés ! Si l’amour était aussi fort que la mort, voire plus fort, ne serait-ce pas la principale bonne nouvelle ?

Toute religion est construite sur nos désirs les plus chers : le désir de vivre éternellement ou, plus précisément, de ne pas disparaître nulle part après la mort et le désir d'être aimé. Et c'est pourquoi la foi est suspecte.

Les conclusions s'imposent d'elles-mêmes : une foi construite sur nos désirs les plus profonds est, sans aucun doute, créée uniquement pour nous calmer, nous réconforter et nous rassurer - ne serait-ce qu'avec la promesse de la réalisation de ces désirs.

C’est l’essence de l’illusion, que Freud définit comme « une croyance générée par les désirs humains ». Avoir des illusions revient à prendre un vœu pieux. Il est impossible de désirer autre chose que l’existence de Dieu. Et rien n’alimente plus nos illusions que la foi en Lui. Et le fait que, comme d’autres personnes, je veuille croire en l’existence de Dieu est déjà une raison suffisante pour ne pas croire en Lui. Dieu est trop beau pour exister réellement.

01.09.2016

Pourquoi les gens croient-ils en Dieu ? - une question qui n'a pas de réponse précise. Une chose est claire : si la question est posée, c’est que la solution n’a pas été trouvée. Ou plutôt, il s’agit d’une tâche qui ne nécessite pas de solution unique.

Tant qu’il y aura des questions sur le sens de la vie et le sens de la mort, il est trop tôt pour abandonner Dieu (ou l’idée de lui). Les gens ont besoin d’une sorte de réponse toute faite à ces foutues questions. Arthur Schopenhauer, le fondateur de l'irrationalisme, a déclaré que la religion est une philosophie pour mendiants. Le professeur de Nietzsche n’était pas particulièrement tolérant, mais si l’on regarde ce qui se passe dans le monde aujourd’hui, on ne peut s’empêcher de penser : la foi en Dieu n’est pas si mauvaise. En tout cas, c’est mieux que de croire, par exemple, aux horoscopes. Cependant, les préliminaires se sont éternisés. Venons-en à l’essentiel : pourquoi les gens croient-ils en Dieu ? Nous proposons trois options parmi lesquelles choisir.

Le monde est absurde sans Dieu

Si nous devenons fermement convaincus que Dieu n’existe pas, alors nous deviendrons tristes. Dieu, source du sens le plus élevé, ne peut pas être dans le monde ; il doit être séparé de la vanité et des querelles de lait. La présence divine donne un sens à l’existence, indépendamment des troubles humains. Un ajout important : il serait possible de développer une métaphysique athée, mais ce n’est ni le moment ni le lieu. La tâche est différente.

j'espère pour le mieux

L'homme est faible, Dieu est fort. Le fondateur de la Gestalt-thérapie, Fritz Perls, a déclaré que Dieu est une projection de l'impuissance humaine devant le monde. Imaginons qu'il n'y a pas d'autre vie et qu'il n'y a pas d'autre réalité divine, et comment ordonneriez-vous à une personne de vivre après cela ? C'est bien si la vie satisfait une personne : elle a un travail décent, une famille, mais que se passe-t-il si ce n'est pas le cas. S'il est malade. Par exemple, une sorte de maladie qui interfère grandement avec la vie, mais ne tue pas. Ainsi, cette vie est une souffrance totale et il n’y a pas d’autre vie. Tout le monde ne peut pas supporter un tel verdict.

La justification du mal est le problème central de toute religion. Les gens disent : si Dieu existe, pourquoi y a-t-il tant de mal dans le monde ? Ainsi, le mal s’oppose à l’existence de Dieu. Mais en réalité, le monde physique est plein d’imperfections. La tâche de l'idée de Dieu n'est pas d'éradiquer le mal, mais de lui conférer une dimension morale. Le monde avec Dieu et le monde sans Lui sont des réalités différentes. Là où il n’y a pas d’absolu, il n’y a pas d’espoir. Au contraire, lorsque nous comprenons que la vie terrestre en précède une autre, alors le mal peut être vaincu et le désespoir recule.

Dieu comme code culturel

La diversité des cultures donne lieu à la diversité des dieux. Et tout le monde n'a pas encore goûté aux bienfaits du monothéisme : dans certaines parties du monde, il y a aussi des païens. L’essentiel n’est pas le nombre d’êtres suprêmes dirigeant le monde, mais leur fonction, et la fonction, quel que soit leur nombre, est de donner de l’espoir aux gens. Tant que l’existence humaine sera fragile et incertaine, tant que les « maudites questions » existeront, Dieu existera. Dieu en tant que construction culturelle est éternel parce que la mort est insurmontable et qu’il est impossible de l’accepter. Une personne a besoin d'un assistant faisant autorité dans cette tâche difficile, alors que même la science toute-puissante ne peut remplacer Dieu. Mais les progrès ne peuvent pas être arrêtés, nous verrons ce qui se passera dans le futur.

En attendant, de nombreuses personnes continuent de croire en Dieu. Et certains d’entre eux ne peuvent même pas imaginer leur vie sans cette foi. Croire ou ne pas croire en Dieu est bien entendu une affaire personnelle pour chacun. Mais vous devez convenir que la présence de la foi (et pas nécessairement en Dieu) dans la vie d’une personne rend son existence plus holistique et plus significative.

Et ainsi, certains « tiennent bon » jusqu’au bout et meurent sans repentir ni communion. Ni la persuasion des enfants ou petits-enfants devenus membres de l’Église, ni la présence tangible de l’Église dans l’espace d’information n’y contribuent. D’autres, même à la fin de leurs jours, ouvrent leur cœur à Dieu, commencent à aller à l’église et se préparent à la vie éternelle.

Et lorsque vous assistez à des funérailles, la question «Pourquoi une personne croit-elle ou ne croit-elle pas en Dieu?» ne semble pas du tout abstraitement philosophique, et la pensée «Dans quelle mesure dépend-elle de la personne elle-même - croire ou ne pas croire?» » ne semble pas du tout oisif.

L'archiprêtre Alexy Herodov, recteur de l'église du Saint Martyr Vladimir à Vinnitsa, déclare :

– J’ai la profonde conviction qu’une personne croit en Dieu pour une seule raison : elle a besoin de Dieu et elle veut que Dieu existe. Et les gens ne se soucient pas vraiment de savoir si Gagarine a vu Dieu dans l’espace ou non. Une telle personne n’a pas besoin de preuve. La preuve pour lui est son désir ardent, et alors seulement le monde entier, qui témoigne avec éloquence que sans Dieu il ne pourrait pas exister.

Un croyant cherche Dieu toute sa vie, même s'il ne voit pas de ses yeux. Il comprend parfaitement qu'il ne voit pas, mais son cœur sait que Dieu existe. L'initiative de la foi vient toujours uniquement de l'homme. Le premier et le plus étape importante une personne le fait elle-même. Et en réponse à cela, Dieu donne à une personne une aide qu'elle ressent personnellement. Les non-croyants ont tort de penser que Dieu les a privés de quelque chose et ne leur a pas donné la foi. Je suis profondément convaincu qu’il n’y avait tout simplement nulle part où mettre cette foi. Notre cœur est ouvert devant Dieu.

– Une personne a-t-elle un don spécial de foi, la capacité de le faire ?

- Manger. En exclusivité, tout le monde a ce don. Tous bon pathétique dans nos vies, nous nous créons selon notre désir. Mais nous ne synthétisons pas. Materiel de construction est également accessible à tous, mais chacun agit selon la parole du Sauveur : « une personne gentille Du bon trésor de son cœur, il fait naître le bien, et du mal le mal il fait sortir le mal.

– Pourquoi beaucoup de gens veulent-ils croire mais ne le peuvent pas ?

– Parce que dans la vie d’une personne, il y a des choses inimaginables et impensables. Il existe de nombreux phénomènes dont nous avons entendu parler et nous souhaitons les comprendre, mais nous ne savons pas à quoi ils ressemblent. C'est un fait. L'Évangile indique la voie à suivre pour gagner quelque chose. Il dit : « Le Royaume de Dieu est dans le besoin et les choses qui sont dans le besoin le ravissent. » Ce principe n’est pas accidentel. On le voit dans Saintes Écritures plusieurs fois. Dieu, pour ainsi dire, fixe une tâche et laisse l'homme la résoudre en travaillant. Par exemple, il fait sortir des animaux devant Adam pour qu'il leur donne à son tour des noms. Ou il dit à Adam et Ève « soyez féconds et multipliez-vous », et ne dit pas comment, pour qu'ils le remplissent eux-mêmes de sens, pour que ce soit leur vie, et non celle de quelqu'un d'autre. Ainsi, l’Évangile crée un espace assez étrange à première vue, pour que l’homme puisse le remplir personnellement de son amour. Pour qu'une personne n'ait aucune raison de ressentir de l'amertume du fait que le trésor de son cœur n'a pas été volé du fait qu'il lui a été dit à l'avance, et que sa place n'a pas été donnée pour son amour personnel.

– Existe-t-il un critère d’authenticité de la foi ? Ce– croit sincèrement, et celui-ci– fait semblant ? De plus, il se trompe.

– Il y a certes des critères, mais il vaut mieux répondre à cette question à partir de mon commentaire précédent. Une personne ne reconnaît que les choses qu'elle a elle-même vécues et qui lui sont familières. Par conséquent, l’expérience de foi d’autrui, bien qu’utile, ne peut aussi être comprise qu’à travers le travail personnel. C'est du travail, pas du travail. Vous découvrez plus tard que c’était du travail, mais pendant que vous regardez, c’est comme si vous déplaciez des montagnes.

Il peut être difficile de distinguer un croyant d’un incroyant. Pour une raison très importante. Beaucoup de gens deviennent pratiquants comme si c'était de bas en haut - de tradition de l'église au Christ, au lieu de devenir correctement membre d'une église - du Christ à la tradition. La tradition en elle-même ne mène nulle part, et en même temps elle est très calorique, de sorte que l'on peut contracter toutes sortes de troubles « digestifs ». Et c’est pourquoi les gens qui deviennent églises par tradition agissent, comme ils le pensent, avec prudence. D’abord, ils se mangent eux-mêmes jusqu’au dégoût de la tradition, puis ils deviennent des « philosophes », mais n’atteignent jamais le Christ. "Ils n'en peuvent plus." Comme la petite amie de Vovochka, qui ne boit ni ne fume parce qu’elle n’en peut plus.

– Sur quoi comptent les gens qui ne croient pas en Dieu ? Et ceux qui disent que Dieu est dans leur âme, que toutes les religions sont égales et que Dieu est un pour tous ?

– Ma conviction est que de telles personnes, ainsi que les athées et même les suicides, qui, en général, sont la même chose, sont simplement originaux devant Dieu. Ils pensent que Dieu sera définitivement « trompé » par la « beauté de leur âme ». Ainsi, ils se contrastent avec tout le monde autour d’eux, posent et pensent que Dieu leur prêtera certainement attention de cette manière. C’est un calcul astucieux, et sa fin est la mort. Malheureusement, ces « spirituels » apprennent trop tard le résultat de leur ruse, au-delà du seuil de la mort. C’est effrayant d’imaginer à quel point ils aimeraient revenir. Faire l'expérience d'une telle mélancolie - et vous n'avez plus besoin d'un enfer.

– Quel sera le sort posthume des non-croyants et de ceux qui ne sont pas allés à l’église et n’ont pas participé aux Mystères du Christ ?

– Je crois qu’ils n’hériteront d’aucun salut, mais je suis loin d’interdire à Dieu de leur proposer quelque chose à sa juste discrétion. Si je les vois dans le Royaume des Cieux, je ne serai pas offensé.

Préparé par Marina Bogdanova

La foi nous rapproche. La foi divise. À cause de la foi, les gens ont organisé les plus grandes Croisades, où des milliers de personnes sont mortes. Mais la foi était, est et sera un phénomène inexplicable et mystérieux. C'est pourquoi les gens se demandent souvent : pourquoi une personne croit-elle en Dieu et en quelqu'un d'autre ? Les psychologues, les scientifiques et les chefs religieux ont leur propre point de vue sur cette question.

Point de vue scientifique sur la question de la foi

Les chercheurs sur le phénomène de la foi soutiennent que la religiosité est inhérente à une personne en tant que qualité acquise et non innée. Par nature, un enfant fait très confiance aux personnalités faisant autorité plus âgées de son environnement (père, mère, autres membres de la famille), et donc, comme une éponge, il absorbe et fait inconditionnellement confiance aux connaissances transmises par les générations plus âgées, et par la suite il peut On peut conclure que la foi est transmise comme un héritage pendant plusieurs centaines d'années. Mais les scientifiques ne donnent toujours pas de réponse claire : où commence cette chaîne et quelles sont les conditions préalables ?

La croyance en Dieu du point de vue de la psychologie

De nombreux psychologues décrivent l'idée originale du Tout-Puissant ou de Dieu d'un point de vue complètement différent de celui des scientifiques. Et pour expliquer la foi, ils citent les instincts humains, c'est-à-dire ce qui est inné et non acquis à la suite du développement et du développement.

Après sa naissance, une personne commence à agir instinctivement : elle prend ses premières respirations indépendantes et se met à crier. Les scientifiques ont concentré leur attention sur l'étude des cris d'un bébé. Il s'avère que l'enfant crie, conscient de la présence d'un adulte à proximité. Autrement dit, il comprend qu'il existe quelqu'un de plus fort que lui, quelqu'un qui est capable de le protéger et de le sauver des menaces du monde extérieur. Le nouveau-né ne sait peut-être pas exactement qui est cette personne, mais il lui fait confiance. De cette manière, une analogie est établie entre la relation des adultes avec le Seigneur. En se consacrant à la prière et en croyant en un être supérieur, une personne semble se rassurer avec la présence d'un patron plus fort, celui qui l'aidera dans tous les ennuis et ennuis.

Une personne doit croire, même en tenant compte de la théorie non prouvée de l'existence de Dieu, disent les psychologues. Souvent, la foi s’éveille chez les gens dans les moments les plus difficiles et les plus urgents. Le chemin de la vie. « Chaque soldat prie assis dans une tranchée », et cette citation reflète parfaitement la déclaration des médecins modernes. Et pourtant, une personne parvient à la foi non seulement grâce aux difficultés ou au besoin du Seigneur, mais aussi grâce à la peur humaine banale du Tout-Puissant et au châtiment qu'elle peut envoyer à l'âme d'un infidèle, s'il

Pourquoi et pourquoi une personne croit en Dieu, selon des personnalités religieuses

Les prêtres chrétiens répondent en toute confiance à cette question difficile à comprendre et légèrement question piège. « La foi aide une personne à venir à Dieu ; il est plus facile de vivre avec la foi. » Mais les prêtres, comme les scientifiques, ne peuvent pas répondre à toutes les questions qui intéressent un athée moderne. « Pourquoi devrait-on aller vers Dieu ? » Ici, les saints pères ne donnent pas de définitions précises et, interprétant la Bible de manière vague, éludent la formulation exacte.

Conclusion

Une réponse claire à la question « Pourquoi une personne croit-elle en Dieu ? » ni les scientifiques, ni les érudits religieux, ni les gens eux-mêmes, quelle que soit la force de leur foi, ne peuvent donner. Même les plus grands esprits n’ont jamais pris le chemin de la compréhension de cette vérité apparemment simple. Et pourtant, l’instinct, la psychologie ou quelque chose de plus guide les gens dans leur croyance en un esprit supérieur ? Qu'en penses-tu?

Pourquoi se fait-il que l'homme, créé par Dieu, ne croit pas en Lui ?... Les gens ne se ferment pas à Dieu pour la même raison.

Notre philosophe russe Vladimir Soloviev a dit à juste titre qu’il existe une incrédulité « honnête » et une incrédulité « malhonnête ».

Le malhonnête ne veut pas que Dieu existe ; il fuit toute pensée sur Dieu, se cache des lois morales du monde saint. Les gens méchants et égoïstes souhaitent que « Dieu n’existe pas ». L'existence de Dieu, qui, par essence, est leur salut, leur apparaît comme le Jugement dernier, jugeant leur vie impure et dénuée de sens. Parmi ces incroyants, il y a non seulement ceux qui nient Dieu, mais aussi ceux qui sont pris de haine envers le Créateur, ce qui, bien sûr, ne fait que confirmer l'existence de Celui qu'ils nient. L'image invisible, mais ressentie par le cœur, du plus grand sanctuaire du Créateur lie la volonté égoïste et pécheresse de l'homme.

Il existe d’autres non-croyants qui souffrent de problèmes liés au mal, au bien, à la vérité et à la vie morale. Il n’y a pas d’autosatisfaction en eux. Dans leur attitude humaine envers le monde et les gens, ils veulent le bien de tous, mais ils espèrent parvenir à l'harmonie et au bonheur dans le monde uniquement par des moyens humains et extérieurs. En cela, ils ont évidemment tort et sont trop optimistes. Les moyens et la force humaine sont limités. Sans l'aide du Monde Divin Supérieur, une personne ne peut pas trouver la vraie vie.

Il existe encore dans le monde une incrédulité animale irréfléchie. Une personne rumine la vie matérielle et n’a besoin de rien d’autre. Trop paresseux pour penser à Dieu, à votre âme et à l'éternité qui l'attend.

L'Évangile compare ces personnes à des invités qui, invités à une fête par le grand et bon Roi, refusent l'invitation « comme par accord ». L’un dit : « J’ai acheté des bœufs et je vais aux champs pour les tester, pardonnez-moi, je ne peux pas venir » ; un autre fait de son mariage un prétexte pour refuser l'invitation de Dieu ; le troisième trouve une autre excuse pour ne pas venir à la Source de la vie. Les gens refusent le plus valeur principale dans la vie, de la proximité avec le Créateur. Plongés dans leurs affaires quotidiennes, leurs soucis, leurs joies et leurs peines, ils ne veulent pas élever leur vie au-dessus d'eux, vers la vérité éternelle.

Les gens qui rejettent la vérité de Dieu (ou qui ne l’ont pas encore reconnue) tombent dans des cellules de partis, de classes, de races, de nations et de toutes autres personnes et collectifs, égoïstes, dans un monde de « vérités » contradictoires. Ils ne voient pas derrière leurs vérités et au-dessus d’eux l’unique vérité de Dieu.

Beaucoup de gens vivent de cette façon, ne comprenant pas que toute l'histoire humaine avec ses guerres, ses troubles, ses effusions de sang et la violence de certains contre d'autres n'est qu'un résultat pratique et logique. vie humaine qui n’ont pas atteint leur plus haut achèvement spirituel et leur illumination par la soumission à la vérité de Dieu.

Chaque personne se tient devant Dieu toute sa vie, qu'elle le veuille ou non. Le soleil ne pose pas de questions sur l'attitude à son égard. Il illumine et réchauffe le monde. Mais les jardins qui ne sont pas arrosés sont brûlés par le soleil, et les gens qui se cachaient dans le sous-sol sombre de leur incrédulité restent dans les ténèbres.

Il y a des « non-croyants », comme par malentendu : ce sont des gens spirituellement honnêtes, mais ils se considèrent comme « non-croyants » parce qu’on leur a inculqué, ou qu’ils ont eux-mêmes intériorisé, une conception incorrecte de Dieu, du monde et de l’homme. . De telles personnes, au plus profond de leur être, ne sont pas contre Dieu, elles sont seulement contre des conceptions incorrectes et étroites de Dieu. Et dans leur recherche de la vérité, ils parviennent facilement à comprendre le monde spirituel.

L'Évangile lui-même nous dit que même parmi les douze disciples les plus proches du Christ, il y avait un traître. Cela ne réfute pas la vérité du Christ, au contraire, cela la souligne encore plus. Que nous, chrétiens, soyons bons ou mauvais, cela ne concerne que notre salut, mais pas l’existence de Dieu.

Les menteurs et les criminels déforment seulement leur personnalité, mais pas la vérité de Dieu... Aucune hypocrisie humaine ne peut éteindre la lumière de la vérité divine du monde. « La justice du Seigneur dure à jamais. » Et il y a, et il y a toujours eu, beaucoup de gens qui aiment la vérité du Christ plus que leur propre vie.

L’incrédulité honnête était l’incrédulité de l’apôtre Thomas. Bien qu'il ait montré en vain sa méfiance à l'égard des paroles des personnes dignes de confiance, des apôtres, mais, voulant voir le Christ ressuscité pour sa foi, il semblait avoir peur de croire avec joie...

Si le Christ est ressuscité, alors sa vie, celle de Thomas, doit changer radicalement, se dérouler complètement différemment... Tout en lui doit alors être éclairé par cette lumière... Et quand Thomas a vu le Christ vraiment ressuscité et a touché avec ses mains ses plaies d'ongles , - s'écria-t-il joyeusement : « Mon Seigneur et mon Dieu ! Et le Christ lui dit : « Tu as cru parce que tu m'as vu ; Bienheureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru » (Jean 20 :29). »

Il existe de nombreuses personnes de ce type dans le monde, parmi toutes les nations. Ne pouvant pas voir le Christ avec leurs yeux physiques, ils le voient sans aucun doute avec les yeux de leur esprit, ils voient la proximité de Dieu à travers l'amour et la foi.

Le doute honnête trouvera la vérité parce qu’il la cherche sans ruse. Soif la dernière vérité ont déjà trouvé Dieu, car cette soif est la vie de la vérité divine elle-même dans les hommes.