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Temple de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu sur l'avenue Nauki. Voyage vers la quatrième destinée de la Vierge Marie

Dans la tradition orthodoxe, le Lot (Lot) de la Mère de Dieu est la terre sainte, qui est sous sa protection particulière. Il existe 4 lieux connus sur Terre : Iveria (Géorgie), le Mont Athos (Grèce), la Laure de Petchersk de Kiev (Ukraine) et le monastère des Séraphins-Diveevsky (Russie).

Iveria (Géorgie)

En 44 après JC, quand Hérode Agrippa commença à persécuter les chrétiens et décapita l'apôtre Jacques, frère de l'apôtre Jean le Théologien, et emprisonna l'apôtre Pierre, les saints apôtres, avec la permission de la Mère de Dieu, l'ont reconnu comme le meilleur de quitter Jérusalem et a décidé de tirer au sort pour savoir qui aller dans quel pays prêcher l'Évangile. La Mère de Dieu a hérité des terres d'Ibérie.

Alors que la Mère de Dieu était prête à partir en voyage, un Ange de Dieu lui apparut et lui dit :

« Le pays qui t'est tombé sera ensuite éclairé et ta domination y sera établie ; Après un certain temps, vous aurez la tâche de prêcher l’Évangile dans le pays où Dieu vous dirigera.

Le Seigneur lui a annoncé sa volonté :

« Ô ma Mère, je ne rejetterai pas votre sort et je ne laisserai pas votre peuple sans participer aux bénédictions célestes par votre intercession. Mais envoie dans ton héritage, à ta place, André, le premier appelé, à ta place.»

Après cette apparition, la Très Sainte Théotokos appela auprès d'elle l'apôtre André et lui dit :

"Je serai le gardien de la vie des habitants du pays Iveron et, levant les mains pour eux vers Mon Fils, je leur demanderai de l'aide pour tout."

Peu de temps après, saint André entreprit de prêcher la parole de Dieu et la foi qu'il prêchait commença à s'enraciner dans la péninsule ibérique. L'établissement définitif du christianisme et sa déclaration comme religion dominante en Ibérie ont eu lieu au début du IVe siècle. Égale aux Apôtres Nina, que la Très Sainte Théotokos a commandé :

"Allez au pays d'Iveron, à mon sort, prêchez-y l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ et vous trouverez grâce de sa part, et je serai votre patronne."

Sainte Égale aux Apôtres Nina (Nonna), dont la mémoire est célébrée le 14 janvier, était originaire de Cappadoce. Elle appartenait à ceux dédié à Dieu vierges qui, à l'époque de la persécution de Dioclétien, sauvant leur foi et leur virginité, se retirèrent de l'Empire romain en Arménie, où beaucoup d'entre elles furent torturées par Tiridate. A cette époque, avec l'un de ses compagnons, Nina, qui a échappé à la mort, s'empresse de se réfugier dans la Géorgie voisine. Et ici, ayant été capturée par les habitants, avec son jeûne extraordinaire, ses prières incessantes et sa préservation de la pureté vierge, elle a involontairement attiré l'attention et le respect général, ce qui a ensuite servi de début à la révolution la plus importante dans le sort du peuple géorgien. , l'adoption du christianisme. Cela s'est produit en 318.

Le principal sanctuaire de la Géorgie et de l'ensemble du monde chrétien est Robe de Notre Seigneur Jésus Christ qui est conservé dans le temple Svetistskhoveli (pilier qui donne la vie), Cathédrale patriarcale de l'Église orthodoxe géorgienne de Mtskheta. Mtskheta était autrefois l'ancienne capitale de la Géorgie, le berceau du christianisme, le lieu historique des activités éducatives de Sainte Nina, l'égale des apôtres. Grâce à cela, Mtskheta est appelée la Deuxième Jérusalem.

Quatre lots Sainte Mère de Dieu

Dans une lettre à l'empereur Nicolas Ier datée du 7 mars 1854, « le serviteur Seraphim et Mère de Dieu" Nikolaï Alexandrovitch Motovilov a écrit : " Sa bénédiction pour ces quatre lieux est qu'elle a promis d'être personnellement dans chacun de ces lieux pendant trois heures par jour - et ne permettrait à aucun de leurs habitants de périr. "
Des sources nous disent qu'en 44 après JC, quand Hérode Agrippa commença à persécuter les chrétiens : il décapita l'apôtre Jacques (frère de l'apôtre Jean le Théologien), emprisonna l'apôtre Pierre, les saints apôtres, avec la permission de la Mère de Dieu, considérèrent il vaut mieux quitter Jérusalem. Et pour décider où aller prêcher le christianisme, ils tirèrent au sort. La Mère de Dieu a hérité des terres d'Ibérie. Alors que la Mère de Dieu était prête à partir en voyage, un Ange de Dieu lui apparut et lui dit : « Le pays qui t'est tombé sera ensuite éclairé et ta domination y sera établie ; Après un certain temps, vous aurez la tâche de prêcher l’Évangile dans le pays où Dieu vous dirigera. Le Seigneur lui annonça sa volonté : « Ô ma Mère, je ne rejetterai pas ton sort et je ne quitterai pas ton peuple sans participer aux bénédictions célestes par ton intercession. Mais envoie dans ton héritage, à ta place, André, le premier appelé, à ta place.» Après cette apparition, la Très Sainte Théotokos appela auprès d'elle l'apôtre André et lui dit : « Je serai le gardien de la vie des habitants du pays d'Iveron et, levant les mains pour eux vers mon Fils, je leur demanderai pour de l’aide dans tout. Peu de temps après, saint André entreprit de prêcher la parole de Dieu, et la foi qu'il prêchait commença à s'enraciner dans la péninsule ibérique.

Le principal sanctuaire de la Géorgie et du monde chrétien tout entier est la Robe de notre Seigneur Jésus-Christ, conservée dans le temple Svetistskhoveli (Pilier de vie), la cathédrale patriarcale de l'Église orthodoxe géorgienne de Mtskheta. Mtskheta était autrefois l'ancienne capitale de la Géorgie, le berceau du christianisme, le lieu historique des activités éducatives de Sainte Nina, l'égale des apôtres. Grâce à cela, Mtskheta est appelée la Deuxième Jérusalem.

Athos (Grèce)
Le deuxième destin de la Très Sainte Théotokos était Athos. Lorsqu'en 48 la Mère de Dieu se rendit sur l'île de Chypre pour rendre visite à saint Lazare, ressuscité par le Seigneur, se leva vent fort. Le navire fut emporté par une tempête jusqu'aux rives du mont Athos, habité par des païens. Sainte Vierge, voyant en cela une indication de la volonté de Dieu pour le Lot qui lui avait été donné sur terre, descendit à terre et proclama l'enseignement évangélique aux païens. Par la suite, le monastère Iverskaya a été fondé ici.

La Très Sainte Théotokos, ravie de la beauté de ce lieu, se tourna vers son Fils pour qu'il lui donne tout le Mont Athos. Alors une voix retentit du ciel : « Que ce lieu devienne Ta destinée, un jardin, un paradis, et aussi un refuge pour ceux qui ont soif de salut. » Le sermon de la Mère de Dieu éclairé résidents locaux et ils ont accepté saint baptême. La Reine du Ciel elle-même a miraculeusement amené des ascètes à Athos. Le premier d'entre eux fut le moine Pierre, à qui la Mère de Dieu dit : « Pour servir Dieu, il n'y a pas de meilleur endroit que le Mont Athos, que j'ai reçu de mon Fils et de Dieu comme héritage pour moi-même, afin que ceux qui veulent s'éloigner des troubles et des tentations du monde viennent ici et servent Dieu. Grand est Mon amour pour ce lieu, et le temps viendra où il sera rempli d'un bout à l'autre, au nord et au sud, de nombreux moines. Et s'ils servent Dieu de toute leur âme et gardent ses commandements, alors ici sur terre, ils recevront mon aide ; Je soulagerai leurs maladies et leurs travaux, je leur donnerai la possibilité d’avoir tout ce dont ils ont besoin, j’affaiblirai les batailles de l’ennemi contre eux et je glorifierai leurs fruits dans tous les cieux.

Avant de quitter l'Athos, la Mère de Dieu a béni le peuple et a dit : « Voici, mon Fils et mon Dieu sont devenus mon lot ! La grâce de Dieu pour ce lieu et pour ceux qui y demeurent avec foi et crainte et avec les commandements de Mon Fils ; avec un peu de soin, tout sur terre sera en abondance pour eux, et ils recevront la vie céleste, et la miséricorde de Mon Fils ne manquera pas de cet endroit jusqu'à la fin des temps, et Je serai un chaleureux intercesseur auprès de Mon Fils pour ce lieu et pour ceux qui l’habitent.

Kyiv, Ukraine)
La chronique raconte le troisième destin de la Très Sainte Théotokos - la Laure de Kiev-Petchersk. Au XIe siècle, le moine Antoine travaillait sur le Mont Athos. Originaire de la principauté de Tchernigov, il avait hâte de voir les lieux de la vie terrestre de Jésus-Christ, visita pour la première fois la Palestine et, sur le chemin du retour, il prit la tonsure sur le mont Athos, où il vécut plusieurs années près du monastère d'Esphigmen. La Mère de Dieu a révélé à l'abbé du monastère, Théoktistus, que le nouveau tonsuré Antoine devait se rendre dans son pays natal, en Russie kiévienne. En guise de mot d'adieu, l'abbé lui dit les mots suivants : « Retournez en terre russe, que ceux qui y vivent prospèrent grâce à vous et s'établissent dans la foi chrétienne, que la bénédiction de la Montagne Sainte soit avec vous ». Antoine arriva d'Athos en 1013. Il a creusé une grotte dans la montagne près du village de Berestovo, mais après un certain temps, il est retourné à Athos. Après l'établissement de Yaroslav le Sage sur le trône grand princier à Kiev en 1019, l'abbé Théoktiste du monastère Athos d'Esphigmen reçut à nouveau une révélation divine selon laquelle il était nécessaire d'envoyer le moine Antoine en terre russe. L'abbé appela Antoine et lui dit : « Retourne en Russie, et que la bénédiction de la Montagne Sainte soit avec toi ! Car beaucoup de moines viendront de toi. En 1028, Antoine retourna en Russie et s'installa dans une grotte au bord du Dniepr, non loin de Kiev. Là, il a inlassablement prié Dieu et jeûné. Les chrétiens ont commencé à venir vers lui pour obtenir des bénédictions et des conseils. Certains d’entre eux sont devenus moines. C'est ainsi que la grande Laure de Kiev-Petchersk a commencé à se former. Lorsque le nombre d'habitants atteignit cent personnes, avec la bénédiction d'Antoine, les frères construisirent sur la montagne la première église en bois de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. Lors de la construction de l'église, l'une des plus anciennes images miraculeuses de la Vierge Marie a été découverte. En lisant les chroniques de cette époque, vous remarquerez que bien qu'il existe de nombreux monastères construits grâce à la richesse des rois et des boyards, ils ne peuvent pas être comparés à ceux construits grâce aux prières des saints, à leurs larmes, à leur jeûne et à leurs veillées. De même, le moine Antoine n'avait pas d'or, mais grâce à ses travaux, il cultiva un monastère incomparable avec les autres, qui devint le premier centre spirituel de la Russie. La vie d'Antoine raconte qu'il avait le don des miracles et guérissait les malades. Dernières années Il passa sa vie dans la solitude, se retirant de la direction du monastère. Antoine est décédé le 7 mai 1073. Les reliques du saint sont conservées secrètes (c'est-à-dire qu'elles n'ont pas été retrouvées à ce jour).

Divevo (Russie).
Le début du Quatrième Lot de la Très Sainte Théotokos a été posé à Kiev. Vers 1758, la riche propriétaire terrienne de Riazan, Agafya Semionovna Melgunova, arrive à Kiev. A moins de 30 ans, elle perd son mari et décide de consacrer sa vie à Dieu. Au monastère de Kiev-Florovsky, elle a prononcé ses vœux monastiques sous le nom d'Alexandra et a passé sa vie dans le jeûne et la prière sous la direction des anciens de la Laure de Kiev-Petchersk. Une fois, après la prière de minuit, Agafia Semionovna a eu l'honneur dans une vision subtile de voir la Très Sainte Théotokos et d'entendre d'elle ce qui suit : « C'est moi, votre Dame et Dame, que vous priez toujours. Je suis venu vous dire ma volonté. Ce n’est pas là que je veux que tu termines ta vie. Mais tout comme J'ai fait sortir Mon serviteur Antoine de Mon Athos Lot, Ma Montagne Sainte, pour qu'ici, à Kiev, il fonde Mon nouveau Lot, la Laure de Kiev-Petchersk, ainsi maintenant Je vous dis : sortez d'ici et va dans le pays que je te montrerai. Allez au nord de la Russie et faites le tour de tous les lieux de la Grande Russie de Mes saintes demeures. Et il y aura un endroit où je te montrerai où mettre fin à ta vie pieuse, et j'y glorifierai mon nom, car dans ton lieu de résidence j'établirai ma grande demeure. Partez, mon serviteur, en chemin, et que la grâce de Dieu, et ma force, et ma grâce, et ma miséricorde, et mes miséricordes soient avec vous. Avec la bénédiction des anciens de la Laure de Petchersk de Kiev, qui ont reconnu la vision comme vraie, la mère d’Alexandre s’est rendue dans le nord de la Russie. Après avoir visité de nombreux lieux et monastères, elle se dirigea vers Sarov. C'était vers 1760. À douze kilomètres du monastère, dans le village de Diveevo, province de Nijni Novgorod, elle s'est assise pour se reposer près d'une petite église en bois et, tout en somnolent, a eu une seconde vision de la Mère de Dieu. " C'est précisément l'endroit que je vous ai ordonné de chercher dans le nord de la Russie... " dit la Très Sainte Théotokos à Mère Alexandra. " Et voici la limite que la Divine Providence vous a fixée : vivez et plaisez au Seigneur. Dieu ici jusqu'à la fin de tes jours. Et je serai toujours avec vous, et je visiterai toujours cet endroit, et dans les limites de votre résidence j'établirai ici une telle demeure qui n'a jamais été, n'est pas et ne sera jamais égale dans le monde entier . Ceci est Mon Quatrième Lot dans l'univers. Et comme les étoiles du ciel et comme le sable de la mer, je multiplierai ceux qui servent le Seigneur Dieu et Moi, la Mère toujours Vierge de Lumière et Mon Fils Jésus-Christ, magnifiant et la grâce du Saint-Esprit de Dieu et l'abondance de toutes les bénédictions de la terre et du ciel, avec peu de travail humain, ne se raréfieront pas de ce lieu où est Mon bien-aimé."
La communauté de Diveevo a été fondée sur ce site, qui est devenu plus tard le monastère des Séraphins-Diveevo.

La Russie joue également un rôle particulier dans la prophétie de Fatima. À trois enfants, dont la bergère Lucia Santos, devenue plus tard religieuse, la Vierge Marie est apparue trois fois. Ce n’est qu’en 1960 qu’ils reçurent l’ordre de révéler le secret de la troisième prophétie. Et ce n’est qu’en 2000 que la prophétie a été annoncée par le pape Jean-Paul II. Selon la prophétie annoncée par le Pape, la Mère de Dieu a révélé une image terrifiante - comme si des croyants ordinaires, des saints pères et des évêques gravissaient la colline sur laquelle se trouvait la croix et y mouraient sous un barrage de flèches et de balles. Il est possible d'éviter la troisième guerre mondiale (et à en juger par ce qui est décrit, c'est exactement cela) si notre pays se tourne vers le Cœur Immaculé de la Mère de Dieu. On suppose que le Pape n'a pas osé révéler une partie de la prophétie. Mais son opinion, en tant que personne ayant parlé à plusieurs reprises avec Mère Lucie, est que seul le recours à la Russie peut éliminer l’anarchie et l’athéisme, résoudre tous les problèmes du monde et mettre fin aux guerres.

Le 15 mars 1917, jour de l'abdication du tsar-martyr Nicolas 11 du trône, l'icône souveraine de Dieu est apparue. Selon la tradition de l'Église, cela image miraculeuse La Très Sainte Théotokos a une providence particulière pour les destinées finales du monde. Sa signification eschatologique est que la Mère de Dieu est la « détentrice » très apocalyptique qui préserve le monde jusqu'à l'arrivée de l'Antéchrist. Pour la Russie, l'image du « Souverain » est fatidique, car en la personne de cette icône, la Mère de Dieu elle-même a assumé la succession du pouvoir de l'État russe, devenant l'autocrate spirituel de notre pays et la gardienne du trône pour le futur Oint de Dieu. L'image est également une garantie de pardon pour le peuple russe, qui doit parvenir à la repentance à travers des souffrances indicibles, du sang et des larmes.
La découverte de l'icône a eu lieu miraculeusement. Une femme, une paysanne du district de Bronnitsky, du village de Pochinok, Evdokia Andrianova, qui vivait dans la colonie de Pererva, a fait deux rêves en février 1917. Dans la nuit du 13 février 1917, Andrianova entendit une voix mystérieuse lui ordonnant de se rendre au village de Kolomenskoïe et de trouver une grande icône noire, qu'il fallait laver, rendre « rouge » et, comme l'indiquait la voix, « laisser priez-les », puisque le grand test permis par Dieu est appliqué à l’ensemble du peuple russe. Après la prière de la femme pieuse pour recevoir des instructions plus claires de la volonté de Dieu, dans la nuit du 26 février, elle rêva d’une église blanche dans laquelle la Reine du Ciel siégeait majestueusement. Elle dit à la femme : « Maintenant, j'ai moi-même pris le pouvoir et le sceptre entre mes mains, et avec l'icône souveraine, j'envoie ma grâce et ma puissance spéciales. Cette icône ne sauve pas des épreuves, car les épreuves sont nécessaires pour éveiller le côté spirituel des gens, mais quiconque prie avec foi devant cette icône pendant les épreuves sera sauvé.

Le 2 mars, la paysanne Andrianova, s'étant préparée à se confesser et à St. communion, est allé de Pererva au recteur de l'église blanche du village de Kolomenskoïe. Lorsqu'elle a vu l'église de l'Ascension, Evdokia l'a immédiatement reconnue comme l'église qu'elle avait vue dans son rêve. Recteur Fr. Nikolaï Likhachev a d'abord réagi avec méfiance à son histoire, mais, cédant à l'insistance de la paysanne, il l'a amenée à l'église et lui a montré toutes les anciennes icônes de la Mère de Dieu qui se trouvaient dans le temple, mais dans aucune des Andrianova leur a trouvé une quelconque ressemblance avec l'image de son rêve. Puis, sur les conseils d'un paroissien entré accidentellement dans l'église, le P. Nikolaï a poursuivi sa recherche de l'icône dans les dépendances du temple - dans le clocher, dans les escaliers et dans le sous-sol de l'église. Dans ce dernier, parmi les vieilles planches, chiffons et déchets, une grande icône noire a été trouvée. Lorsqu'elle fut lavée de nombreuses années de poussière, toutes les personnes présentes se virent présenter une image de la Mère de Dieu sous la forme d'une reine terrestre, majestueusement assise sur le trône royal avec la bénédiction de Dieu-enfant sur ses genoux. La Vierge Marie était présentée en rouge pourpre, avec une couronne sur la tête et un sceptre et un orbe dans les mains. Le visage de la Mère de Dieu était inhabituellement sévère et triste. La nouvelle icône de la Mère de Dieu reçut immédiatement le nom de « Souveraine ».
Se tourner vers la Russie, c'est se tourner vers la Mère de Dieu. Si vos pensées sont pures et votre foi forte, vous serez entendu.

La Très Sainte Théotokos a pris quatre places sur Terre sous sa protection particulière. Ce sont ses lots terrestres, ou héritages terrestres - Iveria, Athos, la Sainte Dormition de Kiev-Petchersk Lavra et Diveevo.

Dans une lettre à l'empereur Nicolas Ier datée du 7 mars 1854, « la servante des Séraphins et de la Mère de Dieu » Nikolaï Alexandrovitch Motovilov explique : « Sa bénédiction pour ces quatre lieux est qu'elle a promis d'être personnellement dans chacun de ces lieux pour trois heures par jour - et il ne permettra qu'aucun de leurs habitants ne périsse.

IVÉRIA

Après l'Ascension du Seigneur, les apôtres du cénacle de Sion ont tiré au sort : qui devait aller dans quel pays prêcher l'Évangile. La Mère de Dieu a dit qu'elle veut aussi accepter le sort avec les apôtres et avoir le pays que Dieu lui-même daignera lui donner. Le sort est tombé sur Iberia. La Très Pure Mère de Dieu a accepté avec joie son sort et immédiatement, après la descente du Saint-Esprit sous forme de langues de feu, elle a voulu se rendre dans le pays ibérique pour y prêcher la parole de Dieu, mais l'Ange de Dieu a dit à Elle : « Le pays qui t'est tombé sera éclairé plus tard, et ta domination sera établie. » là ; Après un certain temps, vous aurez la tâche de prêcher l’Évangile dans le pays où Dieu vous dirigera. Le Seigneur lui annonça sa volonté : « Ô ma Mère, je ne rejetterai pas ton sort et je ne quitterai pas ton peuple sans participer aux bénédictions célestes par ton intercession. Mais envoie dans ton héritage, à ta place, André, le premier appelé, à ta place.»

Après cette apparition, la Très Sainte Théotokos appela auprès d'elle l'apôtre André et lui dit : « Je serai le gardien de la vie des habitants du pays d'Iveron et, levant les mains pour eux vers mon Fils, je leur demanderai pour de l’aide dans tout. Peu de temps après, saint André entreprit de prêcher la parole de Dieu et la foi qu'il prêchait commença à s'enraciner dans la péninsule ibérique. L'établissement définitif du christianisme et sa déclaration comme religion dominante en Ibérie ont eu lieu au début du IVe siècle par Nina, l'égale des apôtres, à qui la Très Sainte Théotokos a ordonné : « Allez au pays ibérique, à mon beaucoup, prêchez-y l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ et vous trouverez grâce de Lui, et je serai pour vous. » patronne.

AFON

En l'an 48, la Très Sainte Théotokos, avec l'apôtre Jean le Théologien, fuyant les persécutions infligées par Hérode en Palestine, se dirigea vers Chypre, où l'évêque de l'époque était Lazare, âgé de quatre jours, ressuscité par le Seigneur. Au cours d'un voyage en mer, ils furent pris dans une tempête et, fuyant le mauvais temps, débarquèrent sur les rives du mont Athos, à l'endroit où fut fondé plus tard le monastère d'Iveron.

La Très Sainte Théotokos, ravie de la beauté de ce lieu et accueillie avec révérence par les habitants, se tourna vers son Fils pour qu'il lui accorde tout le Mont Athos. Alors une voix retentit du ciel : « Que cet endroit devienne ta destinée, et un jardin, et un paradis, et aussi un refuge pour ceux qui ont soif de salut. » La prédication de la Mère de Dieu a éclairé les habitants du quartier et ils ont accepté le saint baptême. « Ce lieu sera pour moi de la part de mon Fils et de mon Dieu. Que la grâce de Dieu soit en ce lieu et sur ceux qui vivent ici, qui accomplissent fidèlement les commandements de Mon Fils. Ils auront tout le nécessaire pour la vie terrestre, et la miséricorde de Mon Fils et Dieu ne manquera pas pour eux jusqu'à la fin des temps. Je serai l'intercesseur de ce lieu et je le demanderai devant Dieu », a déclaré le Très Pur.

La Reine du Ciel elle-même a miraculeusement amené des ascètes à Athos. Le premier d'entre eux fut le moine Pierre, à qui la Mère de Dieu dit : « Il n'y a pas de meilleur endroit pour servir Dieu que le mont Athos, que j'ai reçu de mon Fils et de Dieu en héritage pour moi-même, afin que ceux qui veulent s'éloigner des troubles et des tentations du monde et servir Dieu. Grand est Mon amour pour ce lieu, et le temps viendra où il sera rempli d'un bout à l'autre, au nord et au sud, de nombreux moines. Et s'ils servent Dieu de toute leur âme et gardent ses commandements, alors ici sur terre, ils recevront mon aide ; Je soulagerai leurs maladies et leurs travaux, je leur donnerai la possibilité d’avoir tout ce dont ils ont besoin, j’affaiblirai les batailles de l’ennemi contre eux et je glorifierai leurs fruits dans tous les cieux.

LAURE DE KIEV-PECHERSK DE LA SAINTE ASSOMPTION

Dans la première moitié du XIe siècle sur l'Athos, près du monastère d'Esphigmen, originaire de Russie kiévienne moine Antoine, futur grand vénérable. La Mère de Dieu révéla à l'abbé du monastère, Théoktiste, qu'Antoine devait se rendre dans son pays natal. En guise de mot d'adieu, l'abbé lui dit les mots suivants : « Retournez en terre russe, que ceux qui y vivent prospèrent grâce à vous et s'établissent dans la foi chrétienne, que la bénédiction de la Montagne Sainte soit avec vous ! Antoine arriva d'Athos en 1013. Il a creusé une grotte dans une montagne près du village de Berestovo, mais après un certain temps, il est retourné à Athos. Après l'établissement de Yaroslav le Sage sur le trône grand princier à Kiev en 1019, l'abbé Théoktiste du monastère Athos d'Esphigmen reçut à nouveau une révélation divine selon laquelle il était nécessaire d'envoyer le moine Antoine en terre russe. L'abbé appela Antoine et lui dit : « Retourne en Russie, et que la bénédiction de la Montagne Sainte soit avec toi ! Car beaucoup de moines viendront de toi. En 1028, Antoine retourna en Russie et s'installa dans une grotte sur les rives du Dniepr, près de la ville de Kiev. Là, il a inlassablement prié Dieu et jeûné. Les chrétiens ont commencé à venir vers lui pour obtenir des bénédictions et des conseils. Certains d’entre eux sont devenus moines. C'est ainsi qu'a été créée la grande Laure de Kiev-Petchersk - le troisième destin de la Très Sainte Théotokos. Cela s'est produit vers 1051 sous le règne du grand-duc Yaroslav le Sage.

Initialement, la vie de prière du monastère était concentrée dans les grottes, où se trouvaient l'église et le réfectoire avec les cellules. Mais lorsque le nombre de frères augmenta, l’église troglodyte devint trop peuplée. Ensuite, le moine Antoine a béni la construction d'une église en bois sur la montagne. C'est ainsi que fut formé un glorieux monastère, appelé Pechersk, car fondé au-dessus des grottes. En parlant de cela, le chroniqueur note que bien qu'il existe de nombreux monastères construits grâce à la richesse des rois et des boyards, ils ne peuvent pas être comparés à ceux construits grâce aux prières des saints, à leurs larmes, au jeûne et à la veillée. De même, le moine Antoine n'avait pas d'or, mais avec ses travaux il agrandit le monastère, incomparable avec d'autres, qui devint le premier centre spirituel de la Rus'.

DIVEEVO

Le début de la communauté Diveyevo a été marqué par la participation miraculeuse de la Mère de Dieu. Née noble de la province de Nijni Novgorod, Agafia Semenovna Belokopytova a épousé le sous-lieutenant Melgunov, un riche propriétaire foncier qui possédait des domaines dans les provinces de Yaroslavl, Vladimir et Riazan. Elle est rapidement devenue veuve et s'est retrouvée avec une petite fille. Voulant préserver la pureté de son veuvage, Agafia Semionovna a quitté le monde et s'est consacrée à la vie monastique au monastère Florovsky de Kiev. Une fois, après la prière de minuit, Agafia Semionovna a eu l'honneur dans une vision subtile de voir la Très Sainte Théotokos et d'entendre d'elle ce qui suit : « C'est moi, votre Dame et Dame, que vous priez toujours. Je suis venu vous dire ma volonté. Ce n’est pas là que je veux que tu termines ta vie. Mais tout comme J'ai fait sortir Mon serviteur Antoine de Mon Athos Lot, Ma Montagne Sainte, pour qu'ici, à Kiev, il fonde Mon nouveau Lot, la Laure de Kiev-Petchersk, ainsi maintenant Je vous dis : sortez d'ici et va dans le pays que je te montrerai. Allez au nord de la Russie et faites le tour de tous les lieux de la Grande Russie de Mes saintes demeures. Et il y aura un endroit où je te montrerai où mettre fin à ta vie pieuse, et j'y glorifierai mon nom, car dans ton lieu de résidence j'établirai ma grande demeure. Va, mon serviteur, continue ton chemin, et que la grâce de Dieu, et ma force, et ma grâce, et ma miséricorde, et mes miséricordes soient avec toi !

Après avoir consulté les anciens de Kiev, Agafia Semionovna quitta le monastère Florovsky et se dirigea vers le nord. En parcourant de nombreux lieux et monastères, elle s'est dirigée vers Sarov. C'était vers 1760. À douze kilomètres du monastère, dans le village de Diveevo, province de Nijni Novgorod, district d'Ardatov, elle s'est assise pour se reposer près d'une petite église en bois et, tout en somnolent, a eu une seconde vision de la Mère de Dieu. " C'est précisément l'endroit que je vous ai ordonné de chercher dans le nord de la Russie... " dit la Très Sainte Théotokos à Mère Alexandra. " Et voici la limite que la Divine Providence vous a fixée : vivez et plaisez au Seigneur. Dieu ici jusqu'à la fin de tes jours. Et Je serai toujours avec vous, et Je visiterai toujours cet endroit, et dans les limites de votre résidence J'établirai ici une telle demeure qui n'a jamais été, n'est pas et ne sera jamais égale dans le monde entier. . Ceci est Mon Quatrième Lot dans l'univers. Et comme les étoiles du ciel et comme le sable de la mer, je multiplierai ici ceux qui servent le Seigneur Dieu et Moi, la Toujours Vierge, Mère de Lumière et magnifiant Mon Fils Jésus-Christ ; et la grâce du Saint-Esprit de Dieu et l'abondance de toutes les bénédictions terrestres et célestes, avec peu de travail humain, ne se feront pas rares en ce lieu de Mon bien-aimé.

Ivéria

Athos

La Très Sainte Théotokos, ravie de la beauté de ce lieu et accueillie avec révérence par les habitants, se tourna vers son Fils pour qu'il lui accorde tout le Mont Athos. Alors une voix retentit du ciel : « Que ce lieu devienne Ta destinée, un jardin, un paradis, et aussi un refuge pour ceux qui ont soif de salut. » La prédication de la Mère de Dieu a éclairé les habitants du quartier et ils ont accepté le saint baptême. « Ce lieu sera pour moi de la part de mon Fils et de mon Dieu. Que la grâce de Dieu soit en ce lieu et sur ceux qui vivent ici, qui accomplissent fidèlement les commandements de Mon Fils. Ils auront tout le nécessaire pour la vie terrestre, et la miséricorde de Mon Fils et Dieu ne manquera pas pour eux jusqu'à la fin des temps. Je serai l'intercesseur de ce lieu et je le demanderai devant Dieu », a déclaré le Très Pur.

Laure de Kiev-Petchersk de la Sainte Dormition

Dans la première moitié du XIe siècle, sur le Mont Athos, près du monastère d'Esphigmen, le moine Antoine, originaire de la Russie kiévienne, futur grand moine, travailla et prononça ses vœux monastiques. La Mère de Dieu révéla à l'abbé du monastère, Théoktiste, qu'Antoine devait se rendre dans son pays natal. En guise de mot d'adieu, l'abbé lui dit les mots suivants : « Retournez en terre russe, que ceux qui y vivent prospèrent grâce à vous et s'établissent dans la foi chrétienne, que la bénédiction de la Montagne Sainte soit avec vous ! Antoine arriva d'Athos en 1013. Il a creusé une grotte dans une montagne près du village de Berestovo, mais après un certain temps, il est retourné à Athos. Après l'établissement de Yaroslav le Sage sur le trône grand princier à Kiev en 1019, l'abbé Théoktiste du monastère Athos d'Esphigmen reçut à nouveau une révélation divine selon laquelle il était nécessaire d'envoyer le moine Antoine en terre russe. L'abbé appela Antoine et lui dit : « Retourne en Russie, et que la bénédiction de la Montagne Sainte soit avec toi ! Car beaucoup de moines viendront de toi. En 1028, Antoine retourna en Russie et s'installa dans une grotte sur les rives du Dniepr, près de la ville de Kiev. Là, il a inlassablement prié Dieu et jeûné. Les chrétiens ont commencé à venir vers lui pour obtenir des bénédictions et des conseils. Certains d’entre eux sont devenus moines. C'est ainsi qu'a été créée la grande Laure de Kiev-Petchersk - le troisième destin de la Très Sainte Théotokos. Cela s'est produit vers 1051 sous le règne du grand-duc Yaroslav le Sage.

Divevo

Le début de la communauté Diveyevo a été marqué par la participation miraculeuse de la Mère de Dieu. Née noble de la province de Nijni Novgorod, Agafia Semenovna Belokopytova a épousé le sous-lieutenant Melgunov, un riche propriétaire foncier qui possédait des domaines dans les provinces de Yaroslavl, Vladimir et Riazan. Elle est rapidement devenue veuve et s'est retrouvée avec une petite fille. Voulant préserver la pureté de son veuvage, Agafia Semionovna a quitté le monde et s'est consacrée à la vie monastique au monastère Florovsky de Kiev. Une fois, après la prière de minuit, Agafia Semionovna a eu l'honneur dans une vision subtile de voir la Très Sainte Théotokos et d'entendre d'elle ce qui suit : « C'est moi, votre Dame et Dame, que vous priez toujours. Je suis venu vous dire ma volonté. Ce n’est pas là que je veux que tu termines ta vie. Mais tout comme J'ai fait sortir Mon serviteur Antoine de Mon Athos Lot, Ma Montagne Sainte, pour qu'ici, à Kiev, il fonde Mon nouveau Lot, la Laure de Kiev-Petchersk, ainsi maintenant Je vous dis : sortez d'ici et va dans le pays que je te montrerai. Allez au nord de la Russie et faites le tour de tous les lieux de la Grande Russie de Mes saintes demeures. Et il y aura un endroit où je te montrerai où mettre fin à ta vie pieuse, et j'y glorifierai mon nom, car dans ton lieu de résidence j'établirai ma grande demeure. Va, mon serviteur, en chemin, et que la grâce de Dieu, et ma force, et ma grâce, et ma miséricorde, et mes miséricordes soient avec toi !

... Et là, au loin, une crête discordante
Mais toujours fier et calme
Les montagnes s'étendaient - et Kazbek
La tête pointue étincelait.
Et avec une tristesse secrète et sincère
J'ai pensé : homme pathétique.
Que veut-il !.. le ciel est clair,
Il y a beaucoup de place pour tout le monde sous le ciel,
Mais sans cesse et en vain
Lui seul est en inimitié - pourquoi ?

M. Yu. Lermontov

Géorgie – le premier destin de la Bienheureuse Vierge Marie

7 jours
24 septembre à 11h30
30 septembre à 17h40
6 personnes

650 $ (43 500 RUB)

INCLUS DANS LE COÛT

Assurance médicale
Hébergement à l'hôtel en occupation double
Trois repas par jour
Service de transport
Service de guide orthodoxe

NON INCLUS DANS LE PRIX

Voyage en avion

1er jour

Arrivée à Tbilissi.

Rendez-vous à l'aéroport et hébergement à l'hôtel.

Tbilissi

Tour de la ville. Tbilissi est la « ville lumière », la ville de l’hospitalité, la ville de l’amour et de l’amitié. Il s'étend le long de la vallée de la rivière Kura, entre les chaînes de montagnes du mont Saint-David et du mont Mahata.

Nuit à Tbilissi.

2ème jour

Jvari, Svetitskhoveli, Samtavro, Shiomgvime

9h00 Petit-déjeuner

10h00 Départ au nord-ouest de Tbilissi.

Le plus ancien temple géorgien Bolnissi Sioni(Ve siècle). Merveilleux décoration d'intérieur, décorations ornementales, inscriptions anciennes. C'est de là que vient une forme particulière de croix inscrite dans un cercle, connue sous le nom de croix de Bolnissi. Dîner. Repos.

Plus en profondeur Dmanissi- Musée national d'architecture - pour un aperçu de la plus grande ville fortifiée du Lower Kartli. Résidence d'été Reine Tamara. Les fouilles archéologiques de la région de Dmanisi revêtent une valeur particulière pour l'histoire mondiale. Restes découverts ici l'homme préhistorique remontent à 1,7 million d'années avant JC.

Retour à Tbilissi.

4ème jour

David Gareji

9h00 Petit-déjeuner.

10h00 Départ vers le sud-est de Tbilissi, où se trouve un grandiose complexe monastique de monastères rupestres à 60 km David Gareji.

Cette véritable laure de plusieurs centaines de cellules creusées dans la roche s'étend sur près de 25 km. L'ensemble compte sept monastères, dont le plus ancien a été fondé par Saint-Pierre. David Gareji, l'un des 13 pères missionnaires assyriens, dans la première moitié du VIe siècle.

Retour à Tbilissi.

Dîner à l'hôtel.

Temps libre.

5ème jour

Dimanche

Kazbegui

9h00 Petit-déjeuner.

10h00 Départ le long de la route militaire géorgienne reliant Tbilissi à la Russie. Cette route a été construite en 1863 le long de la route commerciale historique avec la Russie. Mentionné dans la littérature russe, par exemple, dans les travaux de M.Yu. Lermontov « Héros de notre temps », dans le roman « 12 chaises » d'Ilf et Petrov. En chemin, nous passerons par la ville de Mtskheta, l'ancienne capitale de la Géorgie.

Plus loin le long de la rivière Aragvi, nous passons devant forteresse médiévale Ananuri, situé à 70 km de Tbilissi. En 1689, c'était un fief des Aragvi Eristavis (eristavi est le titre des représentants de cinq familles princières géorgiennes, signifiant « senior » par rapport aux princes « simples » - tavadi). Nous verrons l'un des monuments remarquables de l'architecture féodale géorgienne.

Ici, au confluent des rivières Vedzatkhevi et Aragvi, au point le plus étroit de la gorge, une église a été construite. De nos jours, trois temples sont implantés sur ce territoire de la citadelle. Le bâtiment le plus ancien est une tour au toit pyramidal.

Ici se trouve (XIVe siècle) une église à coupole croisée, autrefois lieu de stockage de la croix de Sainte Nina. Un chemin étroit monte jusqu'au temple, que les touristes peuvent parcourir à pied ou, s'ils le souhaitent (moyennant un supplément), voyager en véhicule tout-terrain.

Retour à Tbilissi.

6ème jour

Lundi

Sagarejo, Ninotsminda, Khirsa, Sighnaghi

9h00 Petit-déjeuner
10h00 Départ Sagarejo, où est situé Cathédrale de Ninotsminda Construit en 575, il représente le premier monument architectural de l'architecture chrétienne en Géorgie. Actuellement, c'est un couvent fonctionnel.

(IV-XI siècles) Couvent stavropégial de St. Égal aux Apôtres Nino, St. Nino. Source de St. Nina avec un bain.

Église sur la tombe de St. Égale aux apôtres, Nina, éclaireuse et propageuse du christianisme dans la péninsule ibérique, a été construite par le premier roi chrétien de Géorgie, Mirian. Selon la légende, à l'endroit où saint priait. Nina, une source est sortie du sol, dont les eaux guérissent. Les pèlerins se plongeant dans la source reçoivent encore aujourd'hui des guérisons.

Khirsa- Monastère du VIe siècle, fondé par l'un des 13 pères assyriens, Saint-Pierre. Stéphane Hirsky. Les reliques du saint sont gardées cachées dans le temple.

Signaghi. Visite de la ville de Sighnaghi, située sur des terrasses reliées par des rues étroites, célèbre pour la forteresse du même nom. Il y a 28 tours de guet le long du périmètre des murs, offrant une vue magnifique sur la vallée d'Alazani.

Retour à Tbilissi.

Dîner à l'hôtel.

7ème jour

Anchiskhati, Metekhi, Narikala, Sioni, Montagne Sainte Mtatsminda, Tsminda Sameba

9h00 Petit-déjeuner.

Inspection de la capitale de la Géorgie, Tbilissi, fondée au Ve siècle. ANNONCE Vakhtang Gorgasali, roi d'Ibérie. Tbilissi est le centre industriel, social et culturel le plus important de Géorgie. En plus des sanctuaires, le guide vous fera parcourir les rues étroites de la vieille ville, après avoir visité la rive pittoresque de la rivière Kura jusqu'à la résidence du Catholicos de toute la Géorgie Ilia II. Vous pourrez visiter une exposition de souvenirs. Mais c'est après une visite des monuments architecturaux les plus anciens.

Anchiskhati(VIe siècle) - Église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, où était conservée l'icône d'Anchiskhati.

Metekhi(XIIe siècle) - enterrement du premier martyr géorgien - la reine Ranskaya Shushanik (Ve siècle).

Narikala- complexe de forteresse différentes époques sur le mont Mtatsminda dans le vieux Tbilissi, construit au 4ème siècle. (au 7ème siècle on l'appelait Shuris-Tsikhe).

Sioni- ainsi appelé en l'honneur du mont Sion temple principal Tbilissi, consacrée au nom de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie. Il est situé sur les rives de la rivière Kura, dans le centre historique de la ville.

Tsminda Sameba- le sanctuaire principal de cette cathédrale est la croix de Saint-Pierre. Nina - l'éclaireur d'Ibérie, tissée à partir d'une vigne attachée avec les cheveux de l'Égal aux Apôtres Nino. (Une connaissance plus détaillée du sanctuaire après le déjeuner).

Montagne Sainte Mtatsminda. L'église Mama Daviti, construite sur le site où au 6ème siècle. il y avait une cellule et une chapelle pour St. David de Gareji - l'un des treize pères syriens venus en Géorgie pour répandre le christianisme. Église de Kvashveti (selon la légende, une femme qui doutait et calomniait le moine Saint-David fut punie en donnant naissance à une pierre, qui en géorgien sonne comme ceci : kva shva), église de Saint-Georges.

russe temple St. Bienheureux Prince Alexandre Nevski, lieu de sépulture des anciens de Glinsk, tombes de St. Schéma-Métropolitain Zinovy (Mazhugi) et Schéma-Archimandrite Vitaly (Sidorenko). Le fils spirituel de l'archipasteur canonisé Zinovy est le primat du Géorgien église orthodoxe Patriarche du Catholicos Ilia II.

De nombreux ascètes et saints ont été élevés ici et ont plu à Dieu. Aujourd'hui, le prédicateur Archimandrite Raphaël (Karelin), bien connu des lecteurs orthodoxes, sert ici.

Tsminda Sameba— La cathédrale de la Sainte-Trinité de Tbilissi est la principale cathédrale de l'Église orthodoxe géorgienne. Situé sur la colline de St. Ilya (rive gauche de la rivière Kura). Il y a 13 autels dans la cathédrale. L'église inférieure est consacrée en l'honneur de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie. Le beffroi est séparé. La hauteur du temple supérieur est de 105,5 mètres.

La cathédrale abrite la chaire de Sa Sainteté et Béatitude Catholicos-Patriarche de toute la Géorgie, archevêque de Mtskheta et de Tbilissi - Primat de l'Église orthodoxe géorgienne Ilia II.

Dîner à l'hôtel.

Nuit à Tbilissi.

8ème jour

Participation à l'office du matin à la Cathédrale de Sameba.

Petit-déjeuner tardif avec paniers-repas.

Temps libre.

Départ vers l'aéroport.

Temple de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu sur l'avenue Nauki. Voyage vers la quatrième destinée de la Vierge Marie

Iveria (Géorgie)

IVÉRIA

AFON

LAURE DE KIEV-PECHERSK DE LA SAINTE ASSOMPTION

DIVEEVO

Ivéria

Athos

Laure de Kiev-Petchersk de la Sainte Dormition

Divevo

Géorgie – le premier destin de la Bienheureuse Vierge Marie

INCLUS DANS LE COÛT

NON INCLUS DANS LE PRIX

Tbilissi

Jvari, Svetitskhoveli, Samtavro, Shiomgvime

David Gareji

Kazbegui

Sagarejo, Ninotsminda, Khirsa, Sighnaghi

Anchiskhati, Metekhi, Narikala, Sioni, Montagne Sainte Mtatsminda, Tsminda Sameba

Participation à l'office du matin à la Cathédrale de Sameba.

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