EntréeChangements importants : prières à domicile de la semaine sainte et préparation à la communion. Livre de prières orthodoxe explicatif
Le temple est déjàRusse et prêt à servir,mais tout le monde doit s'en sortir. Et les portes doivent être fermées. Maintenant, dans notre esprit, le temple est le sépulcre vivifiant du Sauveur. Et nous allons nous-mêmes vers lui, comme jadis des femmes porteuses de myrrhe.
Cloche solennelle
__________
La base du monde est la semaine. Le nombre six indique le monde créé, et le nombre sept nous rappelle que le monde créé est couvert de bénédiction. Voici la clé pour comprendre la célébration du sabbat. Le septième jour, c'est-à-dire samedi, Dieu a béni ce qu'il avait créé et, se reposant le samedi des affaires quotidiennes, une personne devait réfléchir aux affaires du Créateur, le louer pour le fait qu'il avait tout arrangé miraculeusement. Samedi, une personne n'était pas censée montrer ses cheveux.
___________
Sans la foi au Christ ressuscité, il n'y a pas de christianisme. C'est pourquoi tous les opposants à notre foi essaient avec persistance d'ébranler la vérité de la Résurrection.
La première objection : le Christ n'est pas mort sur la croix : il est seulement tombé dans un profond évanouissement, dont il s'est réveillé plus tard dans une grotte, s'est levé de son lit, a roulé une énorme pierre des portes du tombeau et a laissé le grotte ... À cela ...
_____________
DERNIERS COMMENTAIRES
Tout est comme il se doit. L'âme repose sur votre site : il n'y a pas d'informations verbeuses et vides. Il est évident que votre église est aimée des paroissiens. C'est trop cool. Apparemment, votre recteur est ce dont vous avez besoin, puisqu'un tel travail est en cours. Bonne chance et que Dieu vous bénisse. J'attends vos mises à jour avec impatience. Igor. Kalouga
________________________
Tout dépend de vous. Merci et bonne chance. Voronej
________________________
Site très intéressant ! Je me souviens du temple depuis mon enfance... Dans ce Temple j'ai été baptisé et mes enfants aussi. Et en 09, le Père Théodore a baptisé son mari. Je lui en suis très reconnaissant ... Les publications sont intéressantes et informatives. Maintenant, je suis un visiteur fréquent ... Magadan
___________________
Jeûne, dimanche après-midi, voyage à Bethléem. Quoi d'autre est nécessaire pour l'âme? Prière. Seigneur, Père Fiodor, sauvez-vous ainsi que le personnel du site pour votre souci de nos âmes, nos cœurs et nos esprits. Svetlana
____________________
Bonjour! Aujourd'hui, j'ai vu une annonce dans le temple indiquant qu'il y avait un site Web près de notre cathédrale de la résurrection. C'est tellement joyeux et agréable de visiter le site, chaque jour maintenant je vais aller sur le site de notre temple et lire de la littérature émouvante. Que Dieu protège tous les ouvriers du temple ! Merci beaucoup pour votre attention et votre travail acharné! Julia
______________________
Bon design, articles de qualité. J'ai aimé votre site. Bonne chance! Lipetsk
Du jour de la Sainte Pâque à la fête de l'Ascension (le 40e jour), les orthodoxes se saluent par les mots : « Le Christ est ressuscité ! et répondez "Vraiment ressuscité!"
HEURES DE PÂQUES
À PROPOS DE LA PARTICIPATION
SEMAINE LUMINEUSE
All Bright Week - les jours les plus brillants année liturgique quand chaque jour la Divine Liturgie est servie aux Portes Royales ouvertes. Et seulement cette semaine (semaine) après chaque après chaque Divine Liturgie engagé procession avec une icône, Bannières, Artos.
Les jeûnes d'un jour sont annulés les mercredis et vendredis.
Heures pascales - partie de la divine liturgie du jour de Pâques (qui comprend les matines, les heures pascales, la liturgie et les vêpres).
Ils sont lus la semaine de Pâques (jusqu'au samedi matin inclus) au lieu du matin et prières du soir(règle de prière).
Tropaire :
Christ est ressuscité d'entre les morts, foulant aux pieds mort sur mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux. (Trois fois)
Ayant vu la résurrection du Christ, inclinons-nous devant le saint Seigneur Jésus, le seul sans péché. Nous adorons ta croix, ô Christ, et nous chantons et glorifions ta sainte résurrection. Tu es notre Dieu, ne te connaissons-nous pas autrement, votre nom nous nommons. Venez, tous les fidèles, prosternons-nous devant la sainte Résurrection du Christ : voici, la joie du monde entier est venue par la Croix. Bénissant toujours le Seigneur, chantons Sa Résurrection : pour avoir enduré la crucifixion, détruisons la mort par la mort. (trois fois)
Ipakoi :
Ayant anticipé le matin sur Marie, et ayant trouvé la pierre roulée du tombeau, j'entends de l'Ange : à la lumière de l'Existant toujours présent, avec les morts, pourquoi ressembles-tu à un homme ? Voyez les draps gravés et prêchez au monde que le Seigneur se lève, tuant la mort, qu'il est le Fils de Dieu, qui sauve la race humaine.
Kondak :
Même si tu es descendu dans la tombe, immortel, mais que tu as détruit le pouvoir de l'enfer, et que tu es ressuscité comme le Conquérant, le Christ Dieu, prophétisant aux femmes porteuses de myrrhe : Réjouis-toi !, et que ton apôtre accorde la paix, donne la résurrection aux déchu.
Dans le tombeau de la chair, en enfer avec une âme comme Dieu, au paradis avec un voleur, et sur le Trône tu étais, Christ, avec le Père et l'Esprit, accomplissant tout, indescriptible.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit :
Comme le Porteur de Vie, comme le plus beau des paradis, vraiment, la salle la plus brillante de tout royal, Christ, Ton tombeau, la source de notre Résurrection.
Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen:
Village divin hautement illuminé, réjouis-toi : car tu as donné de la joie, ô Théotokos, à ceux qui crient : Tu es bénie entre les femmes, ô Dame irréprochable.
Le Seigneur a pitié. (quarante fois)
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Amen:
Les Chérubins les plus honnêtes et les Séraphins les plus glorieux sans comparaison, qui sans la corruption de Dieu le Verbe ont enfanté la Mère de Dieu actuelle, Nous Vous magnifions.
Le Christ est ressuscité des morts, foulant aux pieds la mort par la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux. (trois fois)
Par les prières de nos saints pères, Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de nous. Amen.
Horloge de Pâques en russe moderne
Christ est ressuscité des morts, foulant aux pieds la mort par la mort, et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux.(3)
En voyant la Résurrection du Christ, adorons le Saint Seigneur Jésus, le seul sans péché. Nous adorons ta croix, ô Christ, et nous chantons et glorifions ta sainte résurrection, car tu es notre Dieu, nous ne connaissons que toi, nous invoquons ton nom. Venez, tous les fidèles, adorons le saint La résurrection du Christ car voici, la joie est venue par la croix dans le monde entier. Bénissant toujours le Seigneur, nous chantons Sa résurrection, car Lui, ayant enduré la crucifixion, a écrasé la mort par la mort.(3)
Les femmes qui sont venues avec Marie avant l'aube et ont trouvé la pierre roulée hors du tombeau ont entendu de l'Ange : « Dans la lumière de l'Éternel Demeure, que cherches-tu parmi les morts en tant que personne ? » Fils de Dieu qui sauve la race humaine!"
Bien que tu sois descendu dans la tombe, Immortel, tu as détruit la puissance de l'enfer et ressuscité en conquérant, le Christ Dieu, en t'exclamant aux porteuses : "Réjouis-toi !" et accordant la paix à Tes Apôtres, Toi qui donnes la résurrection aux déchus.
Dans le tombeau avec la chair, et en enfer avec l'âme comme Dieu, au paradis avec le voleur et sur le trône Tu étais, Christ, avec le Père et l'Esprit, remplissant tout, sans limite.
Gloire: Le porteur de vie, vraiment le plus beau paradis et le plus brillant de toutes les chambres royales, était ton tombeau, Christ, la source de notre résurrection.
Et maintenant, le Theotokos : Divin consacré Tabernacle du Très-Haut, réjouissez-vous ! Car par Toi, Mère de Dieu, la joie est donnée à ceux qui crient : « Tu es bénie entre les femmes, ô Dame irréprochable !
Seigneur aie pitié (40)
Gloire, et maintenant : Avec le plus grand honneur des Chérubins et des Séraphins incomparablement plus glorieux, enfanta virginalement Dieu le Verbe, la vraie Mère de Dieu - Nous te magnifions.
Christ est ressuscité des morts, foulant aux pieds la mort par la mort, et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux.(3)
La Sainte Pâques du Christ est la plus grande fête de la vie de tout chrétien. Il n'est pas surprenant que, pendant un certain temps, cela change tout notre mode de vie. En particulier, les prières à domicile de la Bright Week diffèrent des prières habituelles. Le rite de préparation d'un laïc à la Communion est en train de changer. Du soir du premier samedi après Pâques jusqu'à la fête même de la Trinité, certains des éléments habituels des prières du matin et du soir changent également.
Voyons donc comment les prières à domicile de la Bright Week changent et comment elles diffèrent de ce à quoi nous sommes habitués. J'avoue que ma page peut être lue par des personnes qui viennent de devenir église, et je commencerai par une petite introduction.
Un des les points importants La vie d'église d'un chrétien est la lecture quotidienne à domicile (appelée «cellule») des prières du matin et du soir. Cela peut être comparé à " Bonjour" et " Bonne nuit que les enfants aimants disent à leurs parents le matin et au coucher. Les prières du matin et du soir sont un ensemble de prières compilées par divers saints, que l'Église recommande comme contenant le plus nécessaire pour toute doxologie orthodoxe et pétition à Dieu, à la Mère de Dieu et aux saints pour le jour et la nuit à venir.
De la fête de Pâques à la fête de la Trinité, les prières à domicile changent afin d'exprimer le respect de la sainte fête tout au long de la Semaine Lumineuse, puis de montrer la compréhension des croyants des principaux événements bibliques qui l'ont suivie.
Le changement le plus important qu'un croyant doit connaître : tous les jours de la semaine de Pâques (semaine lumineuse) - la première semaine après la fête de la résurrection du Christ, jusqu'au samedi matin inclus, - soirée et prières du matin pas lu à la maison. Au lieu de cela, les Heures de Pâques sont chantées ou lues. On les trouve dans de grands livres de prières et des livres de prières canoniques.
De plus, toute autre prière à domicile de la Bright Week - chanoines, acathistes, etc. doit être précédée de trois lectures du tropaire de Pâques:
« Christ est ressuscité des morts, foulant aux pieds la mort par la mort, et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux »
Préparation à la communion pendant la semaine sainte
Si un chrétien passait dans l'abstinence et la prière Super article, puis lors de la Bright Week, il peut commencer la communion à jeun (c'est-à-dire sans prendre de nourriture ni d'eau à partir de minuit), mais sans jeûner la veille. Bien sûr, une réserve doit être faite qu'avant la Communion et rompre le jeûne rompre le jeûne- autorisation, à la fin du jeûne, de manger des fast-foods interdits pendant le jeûne il faut le consommer avec modération, sans trop manger et sans se livrer à l'ivresse, au tabac.
Les prières à domicile de la Bright Week, qui constituent la règle de la Sainte Communion, changent ainsi : au lieu des trois canons (le Pénitent, la Mère de Dieu et l'Ange Gardien), le Canon de Pâques est lu, puis le Canon de Pâques Heures, le Canon de la Communion avec prières.
Comme mentionné ci-dessus, toutes les prières, y compris prières d'action de grâces après la Sainte Communion, ils sont précédés d'une lecture en trois temps du tropaire de Pâques, et les psaumes et prières du Trisagion à "Notre Père ..." (avec troparia après) ne sont pas lus.
Quant à la confession avant la communion : si vous vous êtes confessé à semaine Sainte et n'a pas fait péchés graves, alors il est préférable de déterminer le besoin de confession immédiatement avant la communion avec le prêtre du temple où vous voulez communier ou avec votre confesseur.
Prières à domicile pour la deuxième semaine après Pâques et jusqu'à la Trinité
A partir de la deuxième semaine après Pâques (le soir du premier samedi), la lecture des prières habituelles du matin et du soir est reprise, ainsi que la Règle de la Sainte Communion, qui comprend les canons au Seigneur Jésus-Christ, le Très Saint Theotokos , l'ange gardien et le suivi de la sainte communion.
Cependant, il faut faire attention aux caractéristiques suivantes: avant la fête de l'Ascension du Seigneur (le 40e jour après Pâques), à la veille de laquelle la fête de Pâques est célébrée, au lieu de prier le Saint-Esprit "Roi du ciel... », le tropaire de Pâques « Le Christ est ressuscité des morts... » est lu trois fois.
De l'Ascension à la fête de la Sainte Trinité (50e jour), les prières commencent par le Trisagion "Saint Dieu ...", la prière au Saint-Esprit "Roi du Ciel ..." n'est lue ni chantée qu'à la fête de la Sainte Trinité.
Je vous rappelle encore une fois qu'avant le jour de la Sainte Trinité, les prosternations sont annulées non seulement à la maison, mais aussi dans le Temple, en particulier, à l'exclamation «Saint aux Saints» et lorsque le saint Calice est sorti.
Digne
Du lundi de la Bright Week jusqu'à l'Ascension, au lieu de la fin habituelle des prières "Il est digne de manger ...", un mérite est chanté.
Texte de prière des Heures de Pâques.
Pour aider ceux qui apprennent à prier.
Tout culte et rites de l'église Les vacances de Pâques sont particulièrement solennelles et empreintes d'un grand sentiment de joie.
Le service pascal chante la victoire divinement lumineuse de notre Seigneur Jésus-Christ sur tous les ennemis de notre salut et le don de la vie éternelle pour nous.
La célébration solennelle de Pâques chrétienne dure toute une semaine.
La semaine de Pâques se termine le samedi.
Les gens qui sont du livre de prières savent que pendant la semaine pascale, au lieu des prières du matin et du soir, ils lisent les heures pascales. C'est donc écrit dans le livre de prières "Le bouclier de prière du chrétien orthodoxe".
Les prières des Heures de Pâques consistent en des hymnes glorifiant le joyeux événement de la Résurrection du Christ. Ces prières sont incluses dans les prières du Tsvetnoy Triodion.
Ceux qui sont seuls recherchent souvent ces prières.
Prières des Heures Saintes de Pâques
(Source : Complète Livre de prière orthodoxe pour les laïcs. Monastère Sretensky "Nouveau Livre")
Tropaire :
Christ est ressuscité d'entre les morts, foulant aux pieds mort sur mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux. (Trois fois)
Ayant vu la résurrection du Christ, inclinons-nous devant le saint Seigneur Jésus, le seul sans péché. Nous adorons ta croix, ô Christ, et nous chantons et glorifions ta sainte résurrection. Tu es notre Dieu, ne te connaissons-nous pas autrement, nous appelons ton nom. Venez, vous tous fidèles, prosternez-vous devant la sainte Résurrection du Christ : voici, la joie du monde entier est venue par la Croix. Bénissant toujours le Seigneur, chantons Sa Résurrection : pour avoir enduré la crucifixion, détruisons la mort par la mort. (trois fois)
Ipakoi :
Ayant préfiguré le matin de Marie, et ayant trouvé la pierre roulée du tombeau, j'entends de l'Ange : à la lumière de l'éternelle Exister avec les morts, pourquoi ressembles-tu à un homme ? Voyez les draps gravés et prêchez au monde que le Seigneur se lève, tuant la mort, qu'il est le Fils de Dieu, qui sauve la race humaine.
Kondak :
Même si tu es descendu dans la tombe, immortel, mais tu as détruit le pouvoir de l'enfer, et tu es ressuscité comme le Conquérant, le Christ Dieu, prophétisant aux femmes porteuses de myrrhe : Réjouis-toi ! et par ton apôtre accorde la paix, accorde la résurrection aux déchus.
Dans le tombeau de la chair, en enfer avec une âme comme Dieu, au paradis avec un voleur, et sur le Trône tu étais, Christ, avec le Père et l'Esprit, accomplissant tout, indescriptible.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit :
Comme le Porteur de Vie, comme le plus beau des paradis, vraiment, la salle la plus brillante de tout royal, Christ, Ton tombeau, la source de notre Résurrection.
Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.
Village divin hautement illuminé, réjouis-toi ! Car par toi la joie est donnée, Ô Théotokos, à ceux qui crient : Tu es bénie chez les femmes, ô Dame irréprochable.
Le Seigneur a pitié. (quarante fois)
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Amen:
Les Chérubins les plus honnêtes et les Séraphins les plus glorieux sans comparaison, qui sans la corruption de Dieu le Verbe ont enfanté la Mère de Dieu actuelle, Nous Vous magnifions.
Le Christ est ressuscité des morts, foulant aux pieds la mort par la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombes. (trois fois)
Par les prières de nos saints pères, Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de nous. Amen.
Le service de Pâques est rempli de joie et d'exultation dans la résurrection du Sauveur. Et la partie la plus frappante est peut-être précisément les heures de Pâques, mais leur signification n'est peut-être pas toujours claire pour chacun de nous.
« Bien-aimés frères et sœurs en Christ, mes amis ! Bien sûr, vous avez vous-même remarqué que parmi nos nombreuses grandes et joyeuses fêtes chrétiennes, la fête de la brillante résurrection du Christ se distingue par une solennité particulière, une joie particulière - des vacances, des vacances et un triomphe de célébrations!
Archimandrite Jean (Krestyankin)
La nuit de Pâques, le service festif le plus joyeux est célébré. Ce jour-là, nous n'entendons pas de psaumes, presque rien n'est lu, mais plus est chanté, joyeusement, avec jubilation, glorifiant le Sauveur ressuscité.
Plus d'une fois pendant la Sainte Pâque, nous entendons Horloge de Pâques , mais il arrive que nous ne les remarquions même pas, car ils ne sont pas lus, comme d'habitude, mais chantés, et consistent en des hymnes pascaux choisis, facilement reconnaissables à l'oreille. Ce ne sont pas les heures habituelles qui sont lues les autres jours de l'année et mettent les fidèles dans une humeur repentante. Ils ne contiennent pas de prières de repentance (sauf le Seigneur a pitié), ils sont remplis de joie et d'actions de grâces envers le Christ Dieu.
Les Heures de Pâques commencent par l'appel habituel du prêtre à glorifier Dieu - une exclamation prononcée avant le début de la plupart des offices : "Béni soit notre Dieu toujours, maintenant et à jamais, et pour toujours et à jamais."
Mot amendement- un participe court formé à partir du verbe poprati, dont le sens est conservé en russe moderne, bien qu'il renvoie à un vocabulaire dépassé et élevé, - "piétiner, rejeter, humilier". Le mot en surbrillance est le participe shy ("situé, restant"), formé à partir du verbe bhtn et acquérant un suffixe -usch- sous toutes les formes sauf Im. cas singulier Masculin.
De cette façon, Le Christ est ressuscité des morts, conquérant la mort par la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombes.
Après le tropaire de Pâques, l'hymne dominical du 6e ton suit trois fois: « Ayant vu la Résurrection du Christ, adorons le Saint Seigneur Jésus, le seul sans péché, adorons Ta Croix, le Christ, et nous chantons et glorifions Ta sainte Résurrection : Tu es notre Dieu, à moins que nous ne sachions le contraire, nous appelons Ta Nom. Venez, tous fidèles, inclinons-nous devant la Sainte Résurrection du Christ : voyez, par la Croix, la joie du monde entier. Bénissant toujours le Seigneur, chantons Sa Résurrection : ayant enduré la crucifixion, détruisons la mort par la mort.
Ici est exprimé notre appel à adorer le seul Seigneur sans péché, voyant sa résurrection. Nous crions au Christ : "Nous chantons et glorifions Ta Sainte Résurrection, car ("bo") Tu es notre Dieu, nous ne connaissons personne d'autre que Toi." Le mot slave de l'Église correspond-il au grec πλήν et est-il traduit en russe par "Outre". On le trouve aussi, par exemple, dans l'évangile de Marc : "Et oubliant ses disciples, prenez du pain, et ne prends-je pas le seul pain avec moi dans les navires"-Ses disciples ont oublié de prendre les pains, et à part un pain qu'ils n'avaient pas avec eux dans la barque (Marc 8:14).
Encore et encore un appel est entendu aux fidèles pour qu'ils s'inclinent devant la sainte Résurrection du Christ, "Voici, par la Croix, la joie est venue dans le monde entier", C'est "parce que voici ("voici") la joie du monde entier est venue par la Croix."
Voici la traduction de cette chanson : En voyant la Résurrection du Christ, adorons le Saint Seigneur Jésus, le seul sans péché. Nous adorons ta croix, ô Christ, et nous chantons et glorifions ta sainte résurrection, car tu es notre Dieu, nous ne connaissons que toi, nous invoquons ton nom. Venez, tous les fidèles, prosternons-nous devant la sainte résurrection du Christ, car voici, la joie est venue au monde entier par la Croix. Bénissant toujours le Seigneur, nous chantons Sa résurrection, car Lui, ayant enduré la crucifixion, a écrasé la mort par la mort.
Après la chanson du dimanche, le chœur chante ipakoï, qui raconte la rencontre des saintes femmes porteuses de myrrhe de l'Ange au tombeau du Christ ressuscité: "Ayant anticipé le matin même sur Marie, et ayant trouvé la pierre roulée du tombeau, j'entends de l'Ange : à la lumière de l'Existant toujours présent, avec les morts, que cherches-tu comme un homme ? Voyez les draps gravés et prêchez au monde, comme le Seigneur est ressuscité, tuant la mort, comme le Fils de Dieu, sauvant la race humaine.
Mot ipakoï- Origine grecque, est associé au verbe ύπακούω, qui signifie "écouter, répondre, répondre, être obéissant." Dans l'Église ancienne, ce mot était utilisé pour décrire la méthode d'exécution des psaumes, dans laquelle un diacre commençait à chanter le verset du psaume, et les personnes présentes terminaient le verset ou chantaient avec le refrain. Le plus souvent, comme dans notre cas, l'ipakoi raconte comment l'ange a annoncé aux femmes porteuses de myrrhe, les femmes porteuses de myrrhe aux apôtres, et tous les deux au monde entier la Résurrection du Christ.
La combinaison de la préposition en surbrillance et du nom - à propos de Marie - correspond au grec περί Μαρίάμ. La préposition slave de l'Église o a plusieurs sens, dont chacun remonte à la version grecque. Nous avons affaire à la préposition grecque περί, désignant "autour, autour, sur, autour, sur", C'est en savoir plus sur Marie- ce sont ceux qui étaient avec Marie, alors que le pronom relatif indique même qu'elles étaient des femmes, ceci est également indiqué par les sacrements du précédent, ayant trouvé. Le sens de la phrase "anticiper le matin" est révélé par la recherche de mots apparentés en russe, par exemple, préliminaire, C'est précédé de quelque chose. anticiper le matin- il s'agit des saintes femmes porteuses de myrrhe, qui, avec Marie-Madeleine, sont venues au tombeau du Sauveur bien avant le matin et ont trouvé, trouvé (trouvé) une pierre roulée du tombeau dans le rocher où Jésus-Christ a été enterré .
L'ange qui était assis sur cette pierre dit aux femmes porteuses de myrrhe : « Que cherches-tu, en tant que personne, parmi les morts (avec les morts) de Celui qui est dans la lumière éternelle et toujours existante ? Regardez le linge de sépulture (cercueil), couvrez-vous, allez vite, courez (tetsite) et prêchez, proclamez au monde que le Seigneur est ressuscité..." Verbe tecite- il s'agit d'une forme de l'impératif du verbe slave d'Église belle-mère, remontant au proto-slave *tekti, dont ils sont issus : le verbe vieux russe techi "couler, bouger, courir", slavon de la vieille église - teshti, russe - couler et etc.
Ainsi, l'Ange informe les saintes femmes porteuses de myrrhe que le Seigneur est ressuscité, ayant mortifié (mort) la mort, c'est-à-dire la mettant à mort, car Il est le Fils de Dieu qui sauve le genre humain.
La version russe du texte ipakoi est la suivante : Les femmes qui sont venues avec Marie avant l'aube et ont trouvé la pierre roulée du tombeau ont entendu de l'Ange : « Dans la lumière de l'Éternel Demeure, que cherches-tu parmi les morts en tant que personne ? Regardez les feuilles funéraires, courez et proclamez au monde que le Seigneur est ressuscité, tuant la mort, car Il est le Fils de Dieu, qui sauve la race humaine !
Après l'ipakoi, le chœur interprète le kontakion de Pâques : « Si toi aussi tu es descendu dans la tombe, Immortel, mais que tu as détruit le pouvoir de l'enfer, et que tu es ressuscité en tant que Conquérant, le Christ Dieu, prophétisant aux femmes porteuses de myrrhe : Réjouis-toi ! et par Ton apôtre accorde la paix, donne la résurrection aux déchus.
Mot Suite dans l'église slave a plusieurs significations : 1) si, si; 2) quand ; 3) parce que ; 4) ce qui n'est pas ; 5) cependant ; 6) si ; 7) peut-être. Cependant, en collaboration avec le syndicat et (encore plus) seul le sens « quoique » apparaît, donc la traduction du début du kontakion sera la suivante : "Bien que Tu sois descendu dans la tombe, Immortel, Tu as détruit le pouvoir de l'enfer." Le participe masculin prophétique se forme à partir du verbe diffuser, c'est à dire. "parler, prêcher, prononcer", mais non "prévoir, parler d'un ton solennel, indiscutable" quel est le sens du verbe diffuser En langue russe.
Bien que Tu sois descendu dans le tombeau, Immortel, Tu as détruit la puissance de l'enfer et ressuscité en vainqueur, le Christ Dieu, en criant aux femmes porteuses de myrrhe : "Réjouis-toi !" et accordant la paix à Tes Apôtres, Toi qui donnes la résurrection aux déchus.
Le kontakion est suivi de trois tropaires : "Dans le tombeau de la chair, en enfer avec une âme comme Dieu, au paradis avec un voleur, et sur le Trône tu étais, Christ, avec le Père et l'Esprit, accomplissant tout, indescriptible."
Christ comme Dieu était chair dans le tombeau, âme en enfer, paradis avec le voleur(Luc 23:39-43) et sur le trône - avec le Père et le Saint-Esprit. Participe remplir dérivé du verbe remplir, qui sémantiquement ne correspond pas au russe et se traduit par "remplir, rassasier, engraisser": Christ, "indéfinissable, illimité"- c'est le sens du mot choisi, il remplit tout de Lui-même.
Comme le Porteur de Vie, comme le plus beau des paradis, vraiment le plus brillant des halls de tout royal, le Christ, Ton tombeau, la source de notre Résurrection.
Porteur de vie- c'est celui qui porte la Vie - Christ, c'est-à-dire que le tombeau du Sauveur est vraiment apparu («apparu») plus beau que le paradis et plus lumineux que n'importe quel palais royal. Adjectifs slaves d'église le plus rouge et le plus brillant apparaissent sous la forme superlatifs, comme en russe, mais en comparatif.
Village divin hautement consacré, réjouis-toi : car tu as donné de la joie, ô Theotokos, à ceux qui appellent : tu es bénie entre les femmes, ô Dame irréprochable.
Le troisième tropaire est dédié Mère de Dieu: « Réjouis-toi, car par toi, Mère de Dieu, la joie est donnée à ceux qui crient : Tu es bénie entre les femmes (« en épouses »), Dame irréprochable. Mot village dans l'église slave signifie maison, habitation, temple, c'est pourquoi la Mère de Dieu est appelée l'habitation divine consacrée du Très-Haut.
Nous indiquons la traduction des trois tropaires :
Christ, Toi, en tant que Dieu, tu étais dans la tombe - chair, en enfer - âme, au paradis - avec le voleur et sur le trône - avec le Père et le Saint-Esprit, remplissant tout, Illimité.
Le porteur de vie, véritable paradis plus beau et plus lumineux que n'importe quel palais royal, était Ton tombeau, le Christ, source de notre résurrection.
Divin demeure consacrée Tout-Puissant, réjouis-toi ! Car par toi, Mère de Dieu, la joie est donnée à ceux qui crient : « Tu es bénie entre les femmes, Dame irréprochable !
Voici les prières de clôture et le renvoi du prêtre: "Le Christ ressuscité, notre vrai Dieu, par les prières de sa Mère la plus pure, notre père révérend et divin et de tous les saints, aura pitié de nous et nous sauvera, car il est bon et amoureux des hommes."
Donc fait Heures les jours saints de Pâques. De plus, pendant toute la semaine lumineuse jusqu'au samedi matin inclus, un tel rite d'hymnes est censé être exécuté à la place des prières du matin et du soir.
« Par sa résurrection, le Christ a vaincu le péché et la mort, écrasé le sombre royaume de Satan, libéré la race humaine asservie et enlevé le sceau des plus grands mystères de Dieu et de l'homme. Il mérite honneur et gloire, avec le Père et le Saint-Esprit - la Trinité Consubstantielle et Indivisible, maintenant et pour toujours, en tout temps et pour toujours et à jamais. Amen"(Saint-Nicolas de Serbie).