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 /  疥癬/ 私たちの遠い祖先がどのように生きたかのプレゼンテーション。 テーマに関するプレゼンテーション: 「私たちの祖先は何に書いていましたか? 最初の人は、石、葉、樹皮のかけら、骨、粘土の破片など、手に入るものには何でも書きました。鋭い骨で。」 無料で登録なしでダウンロードできます

私たちの遠い祖先がどのように生きたかのプレゼンテーション。 テーマに関するプレゼンテーション: 「私たちの祖先は何に書いていましたか? 最初の人は、石、葉、樹皮のかけら、骨、粘土の破片など、手に入るものには何でも書きました。鋭い骨で。」 無料で登録なしでダウンロードできます

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1.3. このリソースに関連するあらゆる破壊的なアクション (破壊的なスクリプト、パスワードの推測、セキュリティ システムの違反など)。

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4. 2 番目のカテゴリの違反: 最長 7 日間、あらゆる種類のメッセージの送信を完全に禁止するという罰則が科せられます。 4.1. ロシア連邦刑法、ロシア連邦行政法に該当し、ロシア連邦憲法に反する情報の投稿。

4.2. 過激主義、暴力、残虐行為、ファシズム、ナチズム、テロリズム、人種差別など、あらゆる形態のプロパガンダ。 民族間、宗教間、社会的な憎しみを煽る。

4.3. 作品に関する不正確な議論、および「SIGN OF QUALITY」のページに掲載されているテキストやメモの著者に対する侮辱。

4.4. フォーラム参加者に対する脅迫。

4.5. 意図的に虚偽の情報、誹謗中傷、その他ユーザーや他者の名誉や尊厳を傷つける情報を投稿すること。

4.6. アバター、メッセージ、引用文内のポルノ、およびポルノ画像やリソースへのリンク。

4.7. 管理者とモデレーターの行動についての公開ディスカッション。

4.8. あらゆる形式での現行ルールの公開討論と評価。

5.1. 罵倒と冒涜。

5.2. 挑発(個人攻撃、個人的信用の失墜、否定的な感情的反応の形成)およびディスカッション参加者へのいじめ(1 人以上の参加者に対する挑発の組織的使用)。

5.3. ユーザー同士の衝突を誘発する。

5.4. 対話者に対する無礼さと無礼さ。

5.5. フォーラムのスレッドで個人的な情報を得て、個人的な関係を明確にする。

5.6. フラッディング (同一または無意味なメッセージ)。

5.7. 攻撃的な方法で他のユーザーのニックネームや名前のスペルを意図的に間違える行為。

5.8. 引用されたメッセージを編集し、その意味を歪曲する。

5.9. 対話者の明示的な同意なしに個人的な通信を公開すること。

5.11。 破壊的な荒らしとは、意図的に議論を小競り合いに変えることです。

6.1. メッセージのオーバークオート(過剰な引用)。

6.2. モデレータによる修正やコメントを目的とした赤いフォントの使用。

6.3. モデレータまたは管理者によって終了されたトピックのディスカッションの継続。

6.4. 意味的なコンテンツを含まないトピック、またはコンテンツが挑発的なトピックを作成する。

6.5. トピックまたはメッセージのタイトル全体または一部を作成します 大文字でまたは 外国語。 永続トピックのタイトルとモデレータによって開かれたトピックは例外です。

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どのような質問に答えましょうか?

どれの?

(私たちの遠い先祖は誰でしたか?)

(彼らはどこに住んでいましたか?)

(彼らはどんな感じでしたか?)

(どうやって農場を経営したのですか?)


演習 1:

次の単語の語根を見つけて推測してください 語彙的な意味これらの言葉の。

一言で " 祖先 ».

語根は pre- で、何かに先行するという意味です。 先祖とは、私たちより前に生きていた人々のことです。


一言で " 同時代人 »

Root -time-、これは、たとえば現在、同じ時間に一緒に生きている人々に与えられる名前です。

一言で " 子孫 »

ルート -後で-、これは私たちの後に生きる人々の名前です。









...スラブ人の家では、床は地面に1メートルの深さであり、壁は枝や樹皮を取り除いた細い木の幹、つまりポールで作られていました。 ポールは木のスパイクで互いに接続され、強度を高めるために柔軟な樹皮で縛られています。 屋根も柱でできていて、その上に藁が厚く敷かれています。

そのような家の中はいつも涼しく、暗く、じめじめしていました。 壁に切り込まれた窓は、夜や寒い季節には板やわらで覆われました。結局のところ、当時はガラスがありませんでした。 隅には石でできたストーブがあり、家を暖め、そこで食べ物を調理しました。 ストーブは真っ黒に加熱されました。これは、煙突がなく、煙がすべて窓、ドア、屋根の穴から出てきたことを意味します。 家の中のすべて 自由な場所テーブルと2〜3つのベンチを占領しました。 隅には動物の皮で覆われた干し草が数腕分置かれており、これがベッドでした。



スライド 2

目標:

  • 祖国の過去を学ぶことへの生徒の興味を育む。
  • 子どもたちの現実に対する感情的かつ評価的な態度を養い、視野、思考、想像力を発達させること。
  • スライド 3

    そして古代の伝説
    私たちは忘れてはなりません
    我らの側に栄光あれ!
    我々の古さに栄光を!

    今は時代が違います
    思考や行動と同じように、
    ロシアは遠くまで行った
    どこの国のものでしたか。

    私たちの従業員は賢くて強いです
    はるか先を見据える
    そして古代の伝説
    忘れてはいけません。

    スライド 4

    私たちの周りの歴史

    私たちの先祖の生活は歴史科学によって研究されています。 人々の過去について伝えることができるものはすべて史料と呼ばれます。

    スライド 5

    文書による情報源

    古代の手書きおよび印刷された本、手紙、回想録、人々の経済記録、統治者の法令は非常に貴重です。 また、年代記、つまり私たちの先祖の生涯と彼らが長年にわたって知っていた出来事を説明した手書きの本。

    これらは過去の出来事を研究することを可能にする碑文です。

    古代の碑文や絵は、皿、コイン、武器、古代の建物や洞窟の壁に見られます。

    スライド 7

    民間伝承

    民間伝承

    人間の記憶力は短いのです。 しかし、別の思い出もあります。 それは文化と呼ばれます。 文化は、歌、物語、伝統、いわゆる口承を通じて伝わる規則、習慣、伝統を保存します。 民俗芸術。 あなたの母国語は歴史知識の源でもあります。

    口頭伝承、叙事詩、おとぎ話、歌、ことわざから人々の過去について学ぶことができます。

    スライド 8

    私たちの祖先はどのようにして自然を克服したか

    私たちの祖先は生き残るために、 自然条件。 彼らは狩猟と養蜂を行っていました。 彼らは弓と矢、鋭い骨の先端を備えた木の槍を使って狩りをしました。 彼らは石を投げるために石斧とスリングベルトを使用しました。

    スライド 9

    • 軽い衣服は草の茎から作られました。
    • 野生の亜麻、麻、イラクサからは細くて強い繊維が得られました。
    • リネンは糸から織られていました。
    • 彼らはそれを太陽の光の下で漂白した。
  • スライド 10

    私たちの祖先にとって、火は神聖なものでした。

    スライド 11

    スライド 12

    私たちの先祖は何を崇拝していましたか

    そして980年がやって来ました。 若いウラジミール王子がキエフの王位に就きました。 そして彼は、王子の宮廷近くの丘に木製の偶像を設置するよう命じ、それによって大ルーシのペンテテ神教を認めた。

    スライド 13

    太陽の神 - ダジボグ

    太陽の神 - ダジボグ

    スライド 14

    風の神 - ストライボーグ

    風、帆、
    7人兄弟のうち、一番上の兄は、
    腐った角度から吹かないでください。
    あなたは西から雨をもたらします。
    暖かい温もりを吹き込んで、
    私たちの家族に仕え、
    良い雨を降らせて、
    耕作者 - 喜び、
    そして暴力的なあなたに、栄光を!

    スライド 15

    ペルン - 雷と雷の神

    ペルン - 雷と雷の神

    スライド 16

    地球の神 - 乳母モコシュ

    地球の神 - 乳母モコシュ

    スライド 17

    私たちの祖先もさまざまな災いを防ぐお守りを使用していました。

    スライド 18

    衣服や家庭用品は太陽、地球、植物の兆候で装飾されていました

    彼らは善霊と悪霊を信じていました。

    個々のスライドによるプレゼンテーションの説明:

    1 スライド

    スライドの説明:

    2 スライド

    スライドの説明:

    古代以来、農民の家はそのライフスタイルに適応してきました。 雨戸は寒さや風を防ぐために使用され、どの家にも不可欠な要素でした。 シャッター – 窓を覆うために使用される板のサッシ。 窓シャッターの装飾によって、家の所有者の富が判断できます。 窓にプラットバンドを貼っている家もありました。 *

    3 スライド

    スライドの説明:

    プラットバンド - 窓の周りのフレームの形をした木製の頭上にある輪郭を描いた板で、彫刻で装飾的に装飾されています。 機能的には、プラットバンドは壁と窓枠の間の隙間をカバーします。 窓のプラットバンドは家の顔のようなものです。 名刺。 さらに、によると、 民間信仰プラットバンドは悪霊から守られています。 *

    4 スライド

    スライドの説明:

    小屋の雰囲気も控えめで厳格で、すべてが所定の位置にあり、すべてが大義のために行われていました。 中心部のロケーションストーブを占領した。 ストーブは「看護師、お母さん」と一般に呼ばれていました。 農民の家族は皆、パンを焼くのが大好きでした。 彼女は家族全員に食事を与えただけではありません。 彼女は家を暖めてくれました。最も厳しい霜の中でも暖かくて居心地がよかったです。 主婦はほとんどの時間をストーブの前で過ごしました。 炉の上、これは炉の火室の前にある小さなプラットフォームであり、鋳鉄がありました。 鋳鉄鍋は、ロシアのオーブンで食べ物を調理するために設計された丸い形の金属製の容器で、主に煮たり煮込んだりするために使用されます。 *

    5 スライド

    スライドの説明:

    時には、火で調理するときに大釜や鋳鉄のスタンドとして機能する、脚に付いた金属製の輪であるタガノックが棒の上に置かれました。 ストーブが加熱されると、ハンドル付きの鉄板の形をしたストーブのドアであるダンパーで閉じられました。 *

    6 スライド

    スライドの説明:

    パンスコップを使ってパンやパイをオーブンに入れたり、オーブンから取り出したりしました。 パンをオーブンに入れる前に、彼らは火かき棒を使ってオーブンの下(薪が置かれているオーブンの下部のレンガの表面)から石炭と灰を取り除きました。 ポーカーは、先端が直角に曲がった長くて太い鉄の棒です。 *

    7 スライド

    スライドの説明:

    グラバーを使ってオーブン内の鍋や鋳鉄鍋を移動させました。 それは長い木製の柄に取り付けられた金属製の弓で構成されています。 主婦はまた、フライパンを使用しました。これは、長い棒の先にフライパンをつかむためのフックが付いている家庭用の焼き道具です。 オーブンから熱い鍋を取り出すためにフライパンが使用されました。 *

    8 スライド

    スライドの説明:

    ストーブの側壁には浅い隙間が作られました - ストーブ、通常はそこで破片、濡れたミトン、フェルトブーツを乾燥させました。 コンロの隣にはいつもタオルと洗面台、つまり側面に2つの排水口が付いた陶器の水差しがありました。 壁沿いの棚には、鍋、おたま、カップ、ボウル、スプーンなどの素朴な農民の道具がありました。 原則として、それらは家の所有者自身によって木で作られました。 *

    スライド 9

    スライドの説明:

    ポット、鍋、瓶、水差しなど、陶器なしでは生きていけない家庭はありません。 鍋は、上部が広く開いた土器で、調理に使用されました。 どの農民の家にも鍋、大きな土器がありました。 *

    10 スライド

    スライドの説明:

    牛乳または凝乳は通常、粘土の瓶に保存され、提供されました。 水差しは、瓶と同様に、狭くて高い首を持つ粘土の容器です。 小さな注ぎ口と湾曲したハンドルが付いていました。 水差しはお祝いの料理と考えられており、そこから牛乳だけでなく、クワス、コケモモ水、ビールも提供できました。 *

    11 スライド

    スライドの説明:

    穀物やその他の製品は、木製または鋳鉄製のモルタルという特別な容器で粉砕されました。 仏塔に必要な付属品は乳棒でした。 長くて太い棒で、作業しやすいように真ん中に切り込みが入っていました。 必要に応じて乳鉢を使用し、1~2週間かけてシリアルを準備しました。 * *

    12 スライド

    スライドの説明:

    小麦粉を保存したりふるいにかけたりするために、主婦はセルニツァ(平らな木製のボウル)を使用しました。 生地をかき混ぜ、さまざまな液体を混ぜ、バターをたたき出すために、トウヒやマツの棒の先端を短く切り落とした、渦巻きと呼ばれる数本の枝が使用されました。 これが現代のミキサーの祖先です。 * *

    スライド 13

    スライドの説明:

    各家庭にはたらいや樽がありました。 桶(桶)は、漬物、ピクルス、将来の使用に備えた浸漬を準備したり、保管したりするために使用されました バルク製品(小麦粉、シリアル)。 バレルは、液体、ドライバルク物質、および製品を輸送および保管するための密閉容器です。 側面の給油口はプラグで塞がれており、その先には排水栓がありました。 *

    スライド 14

    スライドの説明:

    私たちの祖先は白樺の樹皮を広く使用し、そこから火を作りました。 火曜日(ガリー) - ベリー、キノコ、ナッツを収集するための、大量の製品を保管および運搬するためのバーストで作られた農民の道具。 *

    15 スライド

    スライドの説明:

    平日小屋はかなり質素な感じだった。 そこには余分なものは何もありませんでした。テーブルにはテーブルクロスがなく、壁には装飾がありませんでした。 玄関ドアの上、ストーブと壁の間に、吊り下げ式の木の床が取り付けられていました。 床はストーブの高さと同じ高さに作られました。 ストーブは長時間熱を保ち、亜麻、麻、破片が乾燥したため、彼らは床で寝ました。 ポラティは お気に入りの場所子供たち:寝る場所として、また農民の休日や結婚式の際に最も便利な観察場所として。 *

    16 スライド

    スライドの説明:

    スライド 17

    スライドの説明:

    ストーブの斜めに位置する小屋の中で最も名誉ある場所は赤い隅でした。 「赤」という形容詞が大きく関係しています。 赤は美しい、メインを意味します。 赤隅のテーブルの場所は最も名誉ある場所であり、所有者、司祭、その他の重要なゲストのためのものでした。 全て 重要な出来事 家庭生活赤い隅にマークされています。 彼らは赤いコーナーを清潔に保ち、エレガントに装飾しようとしました。 刺繍入りのタオルや人気のプリント、ポストカードなどで飾られていました。 *

    18 スライド

    スライドの説明:

    赤いコーナーの主な装飾は神社でした。イコンが置かれた棚の前には、天井から吊り下げられたランプが灯っていました。そのため、それは「聖人」とも呼ばれました。 神社の下で彼らは、土地を耕したり、種を蒔いたり、 長い旅または近くの道路で、彼らは戦争に向かう兵士や王冠に向かう若者を祝福し、無事に出産するために出産する女性を祝福しました。 女神は刺繍入りのタオルと花で飾られていました。 *

    スライド 19

    スライドの説明:

    中央の梁 - 「マティツァ」に鉄の輪が作られ、赤ちゃんのゆりかごまたはゆりかごが取り付けられました。 農民の女性はベンチに座って、足を輪の中に入れ、ゆりかごを揺すり、紡ぎ、縫い、刺繍をしました。 今ではそのようなゆりかごはなくなり、子供たちは美しいベビーベッドで寝ています。 *

    20 スライド

    スライドの説明:

    小屋を照らすために、彼らはトーチ(乾燥した木の細く長い細片をライトに固定したもの)という特別な金属製の装置を使用していました。 水の入った容器を破片の下に置きました。 水は光を反射して増幅し、落ちてくる燃えさしによって引き起こされる可能性のある火災からも保護します。 *

    21 枚のスライド

    スライドの説明:

    ※懐中電灯は灯油ランプ(ケラシンカ)に置き換えられました。 このランプの設計は、石油蒸留の生成物である灯油の燃焼に基づいています。

    22 スライド

    スライドの説明:

    * 20世紀初頭に、蓄音機と蓄音機、つまり蓄音機レコードを再生するための機械装置が登場し始めました。 これらの装置は電気ネットワークに接続する必要がなく、手動で駆動されました。 人々は公園の敷地内で蓄音機や蓄音機に合わせて踊りました。 しかし、それらは非常に不完全なものでした。 シューシュー音、パチパチ音、歪みが常に伴っていました。

    スライド 23

    スライドの説明:

    ※昔のベッドは脚がついているため、毛布やベッドカバーを掛けると床が見えてしまうことがありました。 装飾とカモフラージュのために、飾り台がベッドカバーの下に挟まれていました。 バランスは、農民の家のベッドを飾る装飾的なディテールです。 これは刺繍やレースが施された細長い布地で、シーツの長辺の 1 つに縫い付けられており、ベッドを作るときに飾りが開いたまま床の上に垂れ下がります。

    24 スライド

    スライドの説明:

    古代、人々は編み物のために毛糸を購入しませんでした。 羊の毛を刈り取って針子たち自身が作ったものです。 この羊毛は櫛という、長く鋭い木の針の「ハリネズミ」が付いた特別な道具で梳かれました。 彼らは、瓦礫から梳かして作られたトウと呼ばれる羊毛の束を受け取りました。 手動で糸を紡ぐには、スピンドル、つまり木製の円錐形の棒を回転させたものが使用されました。 *

    25 スライド

    スライドの説明:

    その後、主婦の特別な誇りである糸車が登場しました。 紡ぎ車は細い垂直の脚で構成されており、その上端にはトウが結ばれるブレードがあり、紡ぎ手が座る水平の脚(底部)があります。 *

    26 スライド

    スライド 1

    スライド 2

    私たちの祖先であるスラブ人は、古代にアジアからヨーロッパにやって来ました。 彼らは最初にドナウ川の下流に沿って定住し、ドナウ川の北からカルパティア山脈までの土地を占領しました。 ドナウ川沿いは住みやすかったです。気候は温暖で、土地は肥沃で、植生が豊かです。 スラブ人は自分たちの自由意志でここを離れることはなかったでしょうが、他の民族が彼らに圧力をかけ始めました。 そうしなければならなかった スラブ族分裂して他の土地に移住する。

    スライド 3

    その一部はまだドナウ川沿いに残っています。 スラブ人の別の部分はさらに北に行きました。 スラブ人の3番目の部分は北東に進み、ドニエプル川とその支流、イルメン川とヴォルホフ川沿いに定住しました。 これらのスラブ人は私たちの祖先であり、ロシア人は彼らに由来します。

    スライド 5

    スラブ人は、春の洪水で水が浸入しないように、川や湖のほとりに沿って高い場所に定住するのが好きでした。 千年前、スラブ人は建物を建てる方法を知りませんでした 良い家。 彼らは枝で家を編んで、雨や悪天候を避けるために藁で覆い、掘抜き小屋に住んでいた。

    スライド 6

    悪天候と寒さにより、古代の私たちの先祖は、自分たちのために避難所をより適切に手配する方法を考えざるを得ませんでした。 彼らは籐の小屋を粘土で塗り始めました。 森がたくさんある場所では、彼らは丸太をしっかりと積み上げて壁を作り、小屋を建てることを学びました。 古代、彼らはストーブや煙突の作り方を知りませんでしたが、住居の間に囲炉裏を作り、そこで火を起こし、煙は屋根や壁の穴に逃げました。 ベンチ、テーブル、家庭用器具はすべて木製でした。

    スライド 7

    悪天候と霜のせいで、南から来た私たちの祖先は暖かい服装について考えざるを得ませんでした。 必要なところには助けがあります。森には毛皮を持つ動物がたくさんいました。 創造性を発揮する必要がありますが、毛皮を手に入れることもできます。 人は速い動物であるキツネやノウサギについていくことはできませんし、強いクマを倒すこともできません。 はい、人間は狡猾で、獣よりも賢いです - 彼はしっかりとした弓と鋭い矢を思いつきました。 素早い矢で野原のウサギも空の鳥も捕まえることができます。 森の英雄は強いクマであり、手に槍または槍を持ち、重い斧または斧を予備に持っていれば、男性でも彼を扱うことができます。

    スライド 8

    寒い冬に着る服は動物の皮で作られていました。 彼らは通常、靭皮​​靴を履いていましたが、後に革靴を作ることを学びました。 そして、暑い夏には、男性はシャツとズボンだけを着ていました。 暑い中で戦わなければならない場合は、シャツを脱いで半裸で戦うこともありました。 シャツの代わりに、マントのような粗い布地を肩にかけることもよくありました。 女性用の服装 - 丈の長いシャツと男性用と同じレインコート。

    スライド 9

    古代スラブ人は農業に従事していました。 アワやソバは穀物植物から栽培されました。 亜麻と麻が栽培されていました。 古代スラブ人は農業に加えて、羊、牛、豚などの家畜を飼い、さまざまな動物を狩り、釣りをしていました。 非常に重要な経済活動は養蜂、つまり野生のミツバチから蜂蜜を集めることでした。

    スライド 10

    言語 東スラブ人- ロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人の祖先 - 長い間(13世紀まで)統一されました。 しかし、外部要因と内部要因の影響により、状況は変化しました。 古ロシア語にはすでに数万の単語がありましたが、古代の一般的なスラブ語に遡るのはわずか 2,000 語です。 新しい単語は、一般的なスラブ語から作られたか、古い単語の再解釈であるか、借用されました。

    スライド 11

    存在の最初の世紀 キエフ大公国ロシア国民と彼らを攻撃する遊牧民との間で絶えず争いが続いていた時代だった。 最初はハザール人でしたが、11 世紀半ばからはハザール人全体が 南ルーシの新しい敵、ポロフツ人が脅威になり始めました。 そのため、キエフを統治していた王子たちは、都市への遠いアプローチに前哨基地、つまり戦士のグループが奉仕する小さな要塞を設置することを余儀なくされました。 彼らはロシア国家の国境で起こっていることをすべて監視し、敵軍が現れたら分隊を呼ぶ使者を市内に送ることになっていた。