Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu Günü: tatilin tarihi ve işaretleri. Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu'nun kutlanması. Referans

4 Kasım'da Ortodoks Kilisesi, Tanrı'nın Annesinin halk tarafından en sevilen mucizevi görüntülerinden biri olan Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu bayramını kutluyor.

Kazan İkonunun kutlanması 21 Temmuz'da - ikonun 1579'da ve 4 Kasım'da ortaya çıkışının anısına - bu, 1612'de Moskova'nın Polonyalılardan kurtarıldığı günün onuruna yapılan bir tatildir. Uzun zamandır Rusya'da bu gün şu şekilde kutlandı: Resmi tatil. Bütün ülke, Rus'un en sevilen imgelerinden biri olan, Sorunlar Zamanında Rus'a mucizevi şefaatini gösteren Tanrı'nın Annesinin Kazan imgesini yüceltti. 1737'de, Tanrı'nın Annesi Kazan İkonunun saygın görüntüsü, St. Petersburg'da inşa edilen katedrale (Kazan Katedrali) aktarıldı. Kazan İkonu, Rus birlikleri Kremlin'i ve Moskova'yı düşmandan kurtardığında Kuzma Minin ve Prens Dimitry Pozharsky liderliğindeki milislerin arasındaydı. Bu olayın anısına, 1936 yazında tasfiye edilen Kızıl Meydan'a Kazan Katedrali inşa edildi. Önemli olay 4 Kasım 1993'te restore edilen Kazan Katedrali'nin Moskova'da Kızıl Meydan'da açılmasıyla kutlandı.

Kazan Meryem Ana'nın simgesinin tatilinin tarihi Genel olarak çok ilginç. Bu simgenin 6. yüzyılın sonunda Kazan şehrinde kesinlikle mucizevi bir şekilde ortaya çıktığı gerçeğiyle başlayalım. Ama bu tamamen farklı bir hikaye. Şimdilik 4 Kasım'da Kazan Meryem Ana kutlamalarının tarihiyle ilgileniyoruz.

Bu tatil ve o dönemin olayları hakkında ne biliyorsunuz? Ama dürüst olmak gerekirse çok fazla değil... O yüzden ilgiyle okuyun. Bu bizim tarihimizdir, inancımızdır.

Rus tarihinin bir mucizesi... Dinyeper sularındaki vaftizden 1917 felaketine kadar Anavatanımız doğrudan Hıristiyan yolunu izledi. Cennetin Krallığının Rusya'ya yakınlığı hakkında yukarıdan yapılan hatırlatmalar, atalarımıza hem günlük meselelerde hem de egemen hizmet meselelerinde manevi destek sağladı. Her şeye rağmen bu bin yıllık miras bugünden ayrılamaz.

Bu arada, Rus tarihinin nihai taslağı, Tanrı'nın İlahi Takdirinin ışığıyla doludur. Bu ışık, ana, önemli anlarında göz kamaştırıcı derecede parlak bir şekilde ortaya çıkar ve Cennetin Kraliçesi'nin mucizevi ikonlarından gelir.

Anavatanımızın hayatındaki en önemli tarihi dönüm noktası, 1612'de Moskova'nın Polonyalılardan kurtarılmasıydı. Ortodoks ordusu daha sonra Kazan İkonundan yardım umarak En Kutsal Theotokos'a dua ederek Moskova'yı kurtarmaya gitti. 22 Ekim'de (4 Kasım) Kazan Meryem Ana'nın ikonunun kutlanması bu etkinlikle bağlantılı.

1547'de Moskova Kremlin'de Üçüncü Roma İmparatoru olarak kral olarak taçlandırılan, Tanrı'nın meshettiği korkunç Çar Ivan Vasilyevich, kutsal kraliyet hizmeti uğruna yukarıdan büyük hediyeler gönderildi. Ancak bu hizmetin zirvesinde egemen, onun düşük dünyevi tutkularla uyumsuzluğunu unuttu. IV. İvan'ın saltanatının dehşeti ve yalanları - kutsal şehit Büyükşehir Philip'in iğrenç cinayetlerine kadar ve bununla doğrudan bağlantılı olarak - Ortodoks halkındaki ahlakın çöküşü Tanrı'nın cezasını getirdi - kraliyet ailesi kesildi, ve sonra tüm ülke felaketlerin uçurumuna sürüklendi. Rus toprakları kaosa sürüklendi.

Üst üste üç yıl - kıtlık, veba, onların yerini sonsuz aldı İç savaş, alınan ulusal tarih Kısa isim- "Sorunlar." Sahtekarlar, dört büyük sahtekar - birçok küçük sahtekar, Polonya-İsveç müdahalesi, ulusun ahlaki çöküşü ve sonuçta devletin tamamen çöküşü. O olmasaydı tarihimizin nasıl sonuçlanacağı bilinmiyor.

1610'dan 1612'ye kadar Rusya bir devlet olarak mevcut değildi. Polonyalıların o zamanki "evrensel insani değerlerin" destekçileri tarafından Moskova'ya girmesine izin verildi, Rusya'nın Kuzeyi İsveçliler tarafından ele geçirildi, ülke geneline dağılmış Polonya-Rus-Tatar çeteleri, din ve milliyetten bağımsız olarak herkesi soydu.

Sorunlar yıllarında, pek çok Rus insanı doğruyu yanlıştan, iyiyi kötüden ayırma yeteneğini kaybetti ve tüm bu zaman boyunca Aziz Hermogenes'in 1606'dan beri - Hazretleri Patriği - yalnız suçlayıcı sesi duyuldu. Çok sert, hatta sert olduğu düşünülüyordu, ancak bu korkunç ve utanç verici olaylarda Patrik'in rolünü tarafsız bir şekilde değerlendirirseniz, ilginç bir şey ortaya çıkıyor: Bir zamanlar insanları yeni keşfedilen Kazan Meryem Ana imajıyla kutsayan adam, bunu yaptı. insanları ve durumları değerlendirirken tek bir hata yapmaz, tek kişi odur. Her zaman ne yapacağını tam olarak bilirdi, görünüşte kurtarıcı tavizlerin bile cazibesine kapılmayan tek kişi oydu. Kendini vatansever olarak gören herkes, Patrik Hermogenes'in yarattığı modele göre hareketlerini kontrol ediyordu. El ile kopyalanan yüzlerce mektubun taşıdığı seksen yaşındaki Aziz'in sesi, ölmekte olan ülkede bir alarm zili gibi çınladı.

Yabancılar vasiyeti bozmaya karar verdi eski yaşlı Hayatının çoğunu oruç tutmakla... açlıkla geçiren! Patrik'in bu günlerde manastır zindanında hapsedildiğini görenler (soylu Roman Pakhomov ve kasabalı Rodion Moiseev), Aziz'in Meryem Ana'nın heykelinin önünde dua ettiğini ve yaşlı gözlerinden sürekli yaş aktığını söyledi. 17 Şubat 1612'de Patrik Hermogenes Hazretleri açlıktan öldü, ancak çağrıları duyuldu. İkinci Milis kuvvetleri, sürekli olarak tedavi edilmeyen yaralardan muzdarip olan basit bir Nizhny Novgorod kasabı Kuzma Minin ve Prens Dmitry Pozharsky liderliğinde Moskova'ya doğru ilerledi (ilki 1611'de öldü).

Acı bir Rus atasözü var: aşırı ihtiyaç: "Bıçakla onu, kan akmasın!" İkinci Milislerin ölümü durumunda Rusya'nın söyleyebileceği şey budur. Minin ve Pozharsky, ülkenin sağlıklı güçlerinin son kırıntılarına liderlik etti. Ölüm arka plandaydı - liderlere sürekli suikast girişimleri yapılıyordu - ölüm önümüzdeydi: hain Kazaklar, milisleri ortaklaşa arkadan bıçaklamak için Polonyalılarla komplo kurdu. Önlenemez bir şekilde azaldı son saatler Rusya'nın hayatı - Hetman Khodkevich liderliğindeki seçilmiş kraliyet ordusu, Moskova'ya yerleşen Polonyalılarla birleşmek için acele etti. Kutsal şehit ve mucize yaratan Patrik Hazretleri Hermogenes'in çalışmalarının başarı ile taçlandırılması için çok fazla "kaza"nın bir araya gelmesi gerekiyordu...

Aziz, yaşamı boyunca Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonunun milislere getirilmesini emretmeyi başardı. Minin ve Pozharsky onun önünde dua ettiler; kampanyadaki savaşçılara eşlik etti. 14 Ağustos 1612'de milisler Trinity-Sergius Manastırı'nda durup başıboş kalanları bekledi. 18 Ağustos'ta, milislerin Moskova'ya doğru yola çıktığı gün, bir dua töreni yapıldı ve hemen ardından rüzgar aniden değişti: kuvvetli bir karşı rüzgardan güçlü bir arka rüzgara dönüştü.

Kronik hikaye, arkalarından gelen rüzgar nedeniyle binicilerin eyerlerinde zorlukla durabildiklerini, ancak herkesin yüzlerinin neşeli olduğunu, En Kutsal Theotokos'un evi için ölme sözlerinin her yerde duyulduğunu bildiriyor. Khodkevich ortaya çıktığında milislerin Moskova'ya yaklaşıp savaşa hazırlanmak için zar zor zamanı vardı. 22 Ağustos'ta, ana olayları Novodevichy Manastırı'nın duvarlarından çok da uzakta olmayan bir savaş çıktı. En zorlu savaşta milisler geri çekildi, Polonyalı süvarilerin darbesi özellikle korkunçtu - elbette, Avrupa'nın en iyi zırhlı süvarileri olan ünlü "kanatlı süvariler"! Ancak burada, liderleri henüz hangi tarafı tutacaklarına karar vermemiş olan, uzakta duran hain Kazaklar buna dayanamadı. Önce birkaç kişi, sonra yüzlercesi, komutanları dinlemeden Pozharsky'nin yanına gittiler ve yeni güçlerin akını meseleyi karara bağladı. Khodkevich yenildi ve Moskova'dan geri püskürtüldü.

Ama yine bakın ne kadar eşsiz bir kavşakla karşılaşıyoruz. Nizhny Novgorod'da ikinci bir milis kuruluyor; Rusya'nın her yerinden, kuzeydoğu bölgesinden birlikler toplanıyor.

Ve ordu Kazan'dan geliyor ve yanlarında Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonunun bir listesini getiriyor.

Ve bu simge ikinci milislerin rehberi olur.

İkonun altında ikinci milis Moskova'ya yürüyor ve tüm zaferlerini kazanıyor. Bu nedenle 22 Ekim 1612'de Kitay-Gorod'a saldırmanın gerekli olduğu sorusunun ortaya çıkması doğaldır.

Kremlin'de oturan herkes (ve sadece Polonyalılar ve Litvanyalılar değil, aynı zamanda İsveçliler, İsviçreliler, Almanlar ve her türden paralı asker de var) korkuyor. Milisler için asıl mesele Kitai-Gorod'u almaktır çünkü en güçlü duvar Kitai-Gorod'dadır.

Ve Kremlin kendi başına teslim olacak, orada artık soru yok. Hiç yemek yok. Aynı zamanda Kremlin zaten birbirini yiyordu... Fareleri yiyorlardı. Tamam, fareler birbirlerini yediler. Gerçek şu ki Kremlin'e girdiklerinde orada dehşet vardı. Tuzlu fıçılar vardı insan eliyle, bacaklar, vücudun parçaları. İnsan eti yediler.

Tarihçilerin bu konuda bir fikri var: Korkunç İvan'ın kütüphanesi nereye kayboldu? İşgalcinin işgali sırasında yenildiği yönünde bir görüş var çünkü orada çoğunlukla parşömen vardı ve yenilebilir. Parşömen üzerindeki mesaj günümüze kadar gelmiştir. İngiltere kraliçesi Elizabeth'ten Korkunç İvan'a - ve görünüşe göre ortada çiğnenmiş bir parça var. Ya yanmış ya da çiğnenmiş. Eğer fareler onu çiğnediyse hiçbir şey olmadı. Tanrı bilir...

İşte burada. Milisler Kitay-Gorod'u almak zorunda kaldı. İkinci milislerin tüm ordusu 22 Ekim gecesi Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonuna dua ediyor.

Ve bu sırada bir mucize gerçekleşir. Tanrı'nın Annesi ortaya çıkıyor ve yarın Moskova'nın kurtarılacağını söylüyor.

22 Ekim'de şehir milislerin eline geçti, üç gün sonra Kremlin teslim oldu. İşte bu, Moskova'nın dertleri bitti, Moskova özgürleşti!

Polonyalıların Kremlin'den kovulması

Kim yardım etti? Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu.

Bu nedenle, Dmitry Mihayloviç Pozharsky'nin aklı başına geldiğinde ve işlerini az çok düzene soktuğunda yaptığı ilk şey, Kızıl Meydan'da Kazan Katedrali'ni inşa etmektir.

Bu nedenle, o andan itibaren Mikhail Fedorovich, kendisine kral olduğunun bildirildiği Fedorov İkonu ile birlikte Kazan İkonuna da saygı duyuyor. Ve Romanov ailesinin koruyucusu olarak saygı görüyordu.

Kazan simgesi, büyük Rus şefaatçisi olarak saygı görüyor. Çok sayıda Kazan kilisesi inşa ediliyor. Daha sonra 17., 18. ve 19. yüzyıllarda her evde üç ana ikon ortaya çıktı. her basit köylü Kurtarıcıdır, Hoş Nikola ve Kazan Tanrının Annesidir.

Bu görüntünün tıpkı Wonderworker Aziz Nicholas gibi popüler hale gelmesi şaşırtıcı. Peter, Poltava Savaşı'na yürümeye hazırlanırken onun önünde dua ettim; Kutuzov onun önünde dua etti.

Kazan simgesi muhteşemdi. Ne yazık ki, orijinali görünüşe göre yok edildi. Kazan'da tutuldu, 1904'te çalındı ​​ve muhtemelen o zaman yok edildi. Saygı duyulanların pek çok listesi korunmuştur.

Dünyadaki hiçbir şey ve hiç kimse su olmadan yaşayamaz - göl, nehir, yağmur, kaynak. İstisnasız herkesin ihtiyacı olmasına rağmen su yine de farklı olabilir. Bazen Allah kaynak verir iyileştirme gücü ve sonra su sadece beslemekle kalmaz, aynı zamanda gücü yeniler ve sağlığı geri kazandırır. Bu şifalı sular ve pınarlar sıcak olabilir, özel bir tada, renge ve kimyasal bileşim. Canavar - içgüdüsel olarak ve insan tarafından - bu suyu akılla ve onunla birlikte - Yaradan'ın merhametiyle bulur. Neden bazı pınarların sıradan, bazılarının ise mucizevi olduğunu, gökleri, yeri ve bunlarda bulunan her şeyi yaratan bilir.

Aynı şeyi ikonlarda da görüyoruz. Birçoğu. Büyük ve küçük, eski ve yeni kiliselerde ve konutlarda bize Tanrı'nın Annesi Mesih'in ve azizlerin gözleriyle bakıyorlar. Ve onlardan bazıları aracılığıyla Allah mucizeler yaratmaktan ve merhamet göstermekten memnuniyet duyar. O karar verdi ve seçimi yapan da Kendisi oldu. Neden bir başkası değil de bu görüntü ve neden daha önce ya da daha sonra değil de şimdi de O'nun iradesidir. Bu Kazan'ın simgesi.

Onun hürmeti bizi kişilere ve olaylara bağlar. Ana kişilik, Anavatan'ın savunucusu ve şehit olan Patrik Ermogen'dir. Henüz sadece bir rahip iken, yeni ortaya çıkan ikonun mucizelerine görgü tanığı oldu. O, bu mucizelerin bir tanımlayıcısı ve Theotokos'a troparionun yaratıcısı oldu: Ey gayretli Şefaatçi, Yüce Rab'bin Annesi, tüm Oğlun Tanrımız Mesih için dua et ve herkesin kurtulmasını sağla...

Ve asıl olay kargaşadır. Belki 1917 devrimi ve ardından gelen kabuslar dizisi dışında onu karşılaştıracak hiçbir şey yok. Alışkanlıkla hayattan şikayet eden ve dünyadaki her şeyden memnuniyetsizliğini ifade eden, Rurikoviçlerin durdurulduğu ve Romanovların henüz ortaya çıkmadığı, yaralı bir hayvan gibi devasa bir ülkenin düştüğü fetret döneminin kargaşasının nasıl olduğunu hayal bile edemiyoruz. sayısız çakalın dişlerine. Çakalların merhameti yoktur.

Köylü o zaman saban sürmez çünkü hasat yine de elinden alınacaktır. Tüccar soyulacağı için yola çıkmaz. Daha sonra köyler boşalır ve terk edilmiş evlerin çatıları çöker. Şu anda boş köy ve mezralardaki köpeklerin havlayacak kimsesi yok. Yöneticiler o kadar hızlı değişiyor ki insanların isimlerini hatırlamaya vakitleri olmuyor. Önce birine, sonra diğerine, sonra üçüncüye bağlılık için haçı öpen insanlar, yeminin ve haç öpücüğünün kutsallığını hissetmeyi tamamen bırakırlar. Her şey saygısızlaştırılıyor ve değersizleştiriliyor. Hayat bir oyuncak haline gelir ve kimse terk edilmiş cesetleri gömmez. İlk yozlaşanlar iktidara daha yakın olan, entrikalara bulaşanlardır. İki sandalyeye oturup bir tacın hayalini kuranlar ama kendi canları için titreyenler. Onlar alaycı olurlar ve savunmasız insanlar kimseye güvenmeyi bırakırlar. Ve şimdi Polonya kralının uşakları Monomakh şapkasını takıyor ve Kremlin'de Liturgy'yi Latince söylüyorlar.

Kargaşadan çıkış yolu mucizeviydi ve önceden tahmin edilemezdi. Halk örgütlendi, ilham aldı ve alaylar oluşturarak Belokamennaya'yı özgürleştirmeye gitti - Hanedan Tanrının kutsal Annesi. Liderler en beklenmedik kişilerdi, tıpkı Goliath'ın galibi David'in bir zamanlar beklenmedik olması gibi. Pankartlar ve simgeler üzerinde Tanrı'nın Annesinin Yüzü halk ordusunun önünde yürüyordu.

Aralarında Abba Sergius'un da bulunduğu azizler, manastırın bodrumunda açlıktan ölmek üzere olan Hermogenes'e görünerek, Meryem Ana'nın şefaati sayesinde Anavatan'ın yargısının merhamete aktarıldığını söylediler.

Sık sorulan sorularımıza ve kafa karışıklığımıza elbette bazı cevaplar var. Sonuçta yurt dışı esaret var, yorgun bir adam var, ıssız köyler var. Bir de soyluların alaycılığı var, vatanını sevenler Yabancı bir dilde başka bir hizmeti dinlemek gerekirse, yönetilen ve hazır olan. (Gerekirse bu yapılır, aksi takdirde hizmetsiz yapmak daha iyidir)

Ama aynı zamanda Tanrı'nın Annesi de var. İnsanların Ona sevgisi var. Bazen Celile'nin Kana'sında olduğu gibi Oğul'a duası da vardır. Orada şöyle dedi: "Şarapları yok." Şimdi belki şöyle diyor: “Onların akılları yok. Onların iradeleri yok. Onların aşkı yok. İmanları zayıftır." Ve nasıl ki Meryem'in isteği üzerine su lezzetli bir şaraba dönüştüyse, bugün de korkaklığın cesarete, küçük bencilliğin asalete ve aptallığın bilgeliğe dönüşmesini hiçbir şey engelleyemez.

Tabii dua ederse.

Tabii bunu Ona sorarsak.

İsa'nın adını taşıyan insanlar, gelin, temiz bir kaynağa gelin ve şifalı suyu bedava çekip içirin. Bu bir musluk suyu değil, Allah'ın izniyle akmaya başlayan ve durmayan şifalı bir kaynaktır.

Herkese faydalı şeyler ver ve her şeyi kurtar Meryem Ana. Çünkü Sen kulunun İlahi korumasısın.

Başpiskopos Andrey Tkachev

Biliyor musunuz?

Ortodoksluğun Zaferi Haftası olan 13 Mart 2011'de, Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki ayinin sonunda Kutsal Patrik Kirill, Roscosmos Anatoly Perminov'un başına Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonunu takdim etti.

“Bu görüntünün yıldönümü uçuşu sırasında uzay aracında çekilmesini isterim. Tanrı sizi korusun," dedi Piskopos, kilisede bulunan kozmonotları kutsayarak.

Patrik, "Cennetin En Saf Kraliçesi'nin Örtüsü, çelişkilerle parçalanmış, içinde bu kadar çok üzüntü ve insan kederinin olduğu sorunlu dünyamıza uzansın" dedi. "Bu anlamda Rus kozmonotlar, son derece karmaşık ve önemli mesleki görevlerinin yanı sıra, bir nevi manevi misyonu da yerine getirecekler."

7 Nisan 2011 uzay gemisi"Yuri Gagarin" ikonu Uluslararası'ya teslim etti uzay istasyonu. Artık simge istasyonun Rusya bölümünde saklanıyor.

Ayrıca çok var ilginç işaretler Kazan Meryem Ana'nın ikonunun bayramında.

Kazanskaya yağmursuz - yıl zor olacak.İnsanlar bu gün Tanrı'nın Annesinin tüm insanlar için dua ettiğini ve ağladığını söyledi. Rab Tanrı'dan insanlar için af diliyor ve hayatlarımızın daha kolay olmasını, gelecek yıl hasadın iyi olmasını ve kıtlık olmamasını istiyor. Bu nedenle her zaman Kazanskaya'ya yağmur yağıyor. Kazanskaya'da yağmur olmazsa gelecek yıl çok zor olacak. Ve iyi bir hasada hiç güvenemezsiniz.

Sabah Kazanskaya'ya yağmur yağacak ve akşama doğru kar yığınları halinde yatıyor. e o gün her zaman arasındaki sınır olarak kabul edildisonbahar ve kış aylarında. Ayrıca, insanlar dedi ki Kazanskaya'dan önce henüz kış olmadığını ve Kazanskaya'dan sonra artık sonbahar olmadığını. Her köylü, o gün sabah yağmur yağarsa, akşam öyle bir soğukluk bekleneceğini ve yağmurun yavaş yavaş kara dönüşeceğini kesin olarak biliyordu. Elbette o gün Rusya'nın her bölgesinde uzun süre kar yağmadı. Ancak gerçek şu ki, çok uzun sürmeyecek olsa da kar yağacak.

Mucizevi görüntünün edinilmesinin tarihi

Film, 16. yüzyılda Kazan topraklarında saygı duyulan bir tapınağın mucizevi keşfini - Kazan Meryem Ana'nın simgesi - ve ardından 1904'te gizemli bir şekilde ortadan kaybolmasını anlatıyor ve aynı zamanda bu olayların orijinal bir yorumunu veriyor.

“Rusya'nın Kutsal İşareti” filmi en çok 4'ü anlatıyor bilinen listeler Bu arada mucizeler yaratan Kazan Meryem Ana'nın ikonundan. Filmin fikri şu: 16. yüzyılda Kazan kızı Matrona tarafından bulunan ikonun şu anda nerede olduğu önemli değil. İkonun mucizevi kopyaları Rusya'nın Kutsal Korumasını oluşturur ve zamanla yeni türbeler açılır.

Kayıp simgenin gizemi. Kazanskaya (2008)

Film bilgileri
İsim: Kayıp simgenin gizemi. Kazanskaya
Çıkış tarihi: 2008
Bir ülke: Rusya
Tür: Belgesel
Müdür: Andrey Graçev

Film hakkında: Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu, Rusya'da benzeri görülmemiş bir saygı görüyor. Bu, Tanrı'nın Annesinin Rus topraklarına merhametinin, Rusya için en zor yıllarda şefaatin ve denemelerin sarsılmaz bir hatırlatıcısıdır. 20. yüzyılın başında, simge gizemli koşullar altında ortadan kayboldu ve uzun yıllar varlığı hakkında hiçbir şey bilinmiyordu. Tanrı'nın Annesinin simgesi 1579'da Kazan'da ortaya çıktı. Gerçek yaşı ve önceki geçmişi bilinmiyor. Bugüne kadar bunu kimin yazdığını veya bir insan tarafından mı yazıldığını kimse bilmiyor.

Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu, Rus topraklarının ve sakinlerinin güvenilir bir hamisidir.

Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu, Rus Ortodoksluğunda en saygı duyulan ve sevilen türbelerden biridir. Mucizevi Kazan Annesi, Rusya'nın zor zamanlarında, artık kurtuluş umudunun kalmadığı durumlarda defalarca yardım sağladı. Kazan ikonu bir evliliği ya da önemli bir yaşam girişimini kutsamak için kullanılır; bebeklerin vaftizinde hediye olarak verilir ve çocuklarıyla birlikte götürülür. Uzun yolculuk. Bu kutsal imgeye samimi bir dua ile başvuranların çoğu, çeşitli yaşam zorluklarında En Kutsal Theotokos'un Kendisinden yardım alır.

Kazan'ın simgesi Tanrının annesi Mucizevi bir şekilde 21 Temmuz (yeni stil) 1579'da bulundu - bu tarih “Kazan yazı” olarak kutlanıyor. İkonun ortaya çıkmasından önce, okçu Daniil Onuchin'in evinden başlayarak Kazan'ın yarısını ve hatta Kremlin'in bir kısmını küle çeviren bir yangın çıktı.
Bu korkunç olaydan kısa bir süre sonra Daniel'in kızı on yaşındaki Matrona Onuchina bir vizyon gördü. Tanrı'nın Annesi ona bir rüyada göründü ve Kutsal İmajının alınması gereken yeri gösterdi. Kız annesine tabeladan bahsetti ama o ona inanmayarak elini salladı. Matrona'nın vizyonu tekrarlandı, ancak belediye başkanları ve başpiskopos, kendisi ve annesi onlara döndüğünde buna aynı şekilde inanmadılar. Kutsal Bakire'nin üçüncü, şimdi müthiş emrinden sonra, Matrona, ebeveynlerinin evinin sobasının bulunduğu yerde bir yangının kazılması sırasında Kutsal İmaj'ı kazdı.

Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu'nun kutlanması yılda iki kez yapılır: 8/21 Temmuz - mucizevi keşfinin onuruna ve 22 Ekim / 4 Kasım'da Moskova ve Rusya'nın Polonya işgalinden kurtarılmasının onuruna.

4 Kasım / 22 Ekim - “Sonbahar Kazan”.
Ekim 1612'de Kuzma Minin ve Prens Dmitry Pozharsky liderliğindeki Rus milisleri, Moskova'yı Polonyalı-Litvanyalı işgalcilerden kurtardı. Belirleyici savaştan önce Ruslar, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu önünde dua ettiler. Zafer, Meryem Ana'nın şefaati sayesinde kazanıldı, bu nedenle onun simgesinin onuruna bir tatil düzenlendi. İlk başta sadece Moskova ve Kazan'dı, ancak 1649'da Rusya'nın her yerinde kutlanmaya başlandı. Önce Ekim devrimi bu gün (4 Kasım, yeni stil) çalışma dışı bir gündü. 2005 yılından bu yana gelenek yeniden canlandırılıyor, ulusal bayrama “Ulusal Birlik Günü” adı veriliyor ve bir izin günü.

8/21 Temmuz - “Yaz Kazanskaya”.
Tanrı'nın Annesi Kazan İkonunun keşfedildiği gün 16. yüzyıldan beri kutlanmaktadır. Simge, Kazan'ın neredeyse yarısının yangınla yok edilmesinin ardından 1579'da insanlara mucizevi bir şekilde ortaya çıktı.

Tatilin oluşum tarihi “Simgenin tarihinden olaylar” bölümünde ayrıntılı olarak anlatılmaktadır. 8 Temmuz ve 4 Kasım'da aynı tören kilisede yapılıyor. Kontakion şu şekilde yazıyor: “Gelelim, ey insanlar, bu sessiz ve güzel sığınağa, ambulansa, hazır ve sıcak kurtuluşa, Meryem Ana'nın korumasına. Acele edelim dua edelim ve tövbe için çabalayalım: Çünkü En Kutsal Theotokos bize sınırsız merhamet yayar, yardımımıza koşar ve iyi huylu ve Tanrı'dan korkan hizmetkarlarını her türlü sıkıntı ve kötülükten kurtarır. Böylece Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonundan Rus topraklarının koruyucusu olarak söz edilir. Tanrı'nın Annesi bizi korur ve kutsar.

Rus halkı, Tanrı'nın Annesinin mucizevi Kazan İkonuna büyük saygıyla yaklaşıyor. Her şehirde birçok kilisede ve evde bulunur. Bu görüntü aracılığıyla Tanrı'nın Annesi Yardımcı ve Şifacı olur. Ortodoks Hıristiyanlar zihinsel sıkıntı veya fiziksel hastalık nedeniyle ona başvururlar ve bir mucize gerçekleşir. Rusya'ya Tanrı'nın Annesi denmesi boşuna değil; Tanrı'nın Annesinin 500'den fazla ikonunun mucizevi olduğu kanıtlanmıştır.
Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonunun kutlandığı gün Archimandrite Kirill (Pavlov), kurtuluş yolunu takip etmemize yardımcı olan Cennetin Kraliçesi'ne dua etme ihtiyacından bahsetti. Daima bizim için ayağa kalkar, bizi unutmaz, korur ve kötülüklerden kurtarır. Tanrı'nın Annesi, Tanrı'nın önünde bizim için dualara aracılık eder. Herkesi görüyor: düşman tehlikesiyle karşı karşıya olanları, üzüntü ve hastalığa yenik düşenleri.
Tüm insan ırkını seven O, her gözyaşımızı, her talihsizliğimizi ve sadece bir iç çekişimizi fark eder ve insanlara merhamet etmesi ve onları her türlü kötülükten kurtarması için İlahi Oğluna ve Rabbine sürekli dua eder. Aniden bir sorun çıkarsa, bunu hatırlamanız ve Cennetin Ana Kraliçesini aramanız gerekir, o hemen gelip yardım edecektir.

Kazan Meryem Ana ikonunun tarihi ve anlamı

En Kutsal Theotokos'un simgesinin Kazan şehrinde ortaya çıkışı (1579). 1 Ekim 1552'de, En Kutsal Theotokos'un Şefaat Bayramı'nda, geceleri, Tatar Kazan'a kesin bir saldırı için hazırlanan Rus askerlerinin lideri John IV, aniden Moskova çanlarının sesini duydu. Çar, bunun Tanrı'nın merhametinin bir işareti olduğunu fark etti: Rab, Seçilmiş Voyvoda'nın duaları aracılığıyla Kazan halkını Kendisine dönüştürmek istedi.

Kazan'ın En Kutsal Theotokos'un koruması altında fethi, 1164 yılında kutsal Prens Andrei Bogolyubsky († 1174; 4 Temmuz'da anıldı) tarafından başlatılan çalışmayı tamamladı. Volga ana olanıdır suyoluülke - bir Rus nehri oldu. 60.000 Rus, Tatar esaretinden kurtarıldı. Tatarların İncil hakikatinin ışığıyla aydınlanması başladı. İlk şehitler ortaya çıktı - Aziz Peter ve Stephen (24 Mart). Yeni kurulan Kazan piskoposluğu Rus Kilisesi'nin bir parçası oldu ve kısa sürede başpiskoposlarıyla parladı: St. Gury († 1563; 5 Aralık'ta anıldı) ve St. Herman († 1567; 6 Kasım'da anıldı).

Ancak 8 Temmuz 1579'da Kazan şehrinde yaşanan olay özellikle Volga Müslümanları arasında Ortodoksluğun yükselişine katkıda bulundu. mucizevi simge Tanrının annesi.

Fethedilen krallıkta, katı Müslümanlar ve putperestler arasında İncil'i vaaz etme işi zordu. Tanrı Sözü'nün vaizlerinin hamisi olan ve dünyevi yaşamında bile kutsal Havarilerle evanjelist çalışmaları paylaşan, Rus misyonerlerin çabalarını gören En Kutsal Theotokos, mucizevi ikonunu açığa çıkararak onlara Cennetsel yardım göndermekten çekinmedi.

28 Haziran 1579'da Tula Aziz Nikolaos Kilisesi yakınında çıkan korkunç yangın şehrin bir bölümünü yok etti ve Kazan Kremlin'in yarısını küle çevirdi. Muhammed'in hayranları, Tanrı'nın Hıristiyanlara kızgın olduğunu düşünerek övündüler. Tarihçi, "Mesih'in İmanı bir slogan ve bir sitem haline geldi" diyor. Ancak Kazan'daki yangın, İslam'ın nihai düşüşünün ve Rus devletinin gelecekteki Doğu'su olan Altın Orda topraklarında Ortodoksluğun kurulmasının bir alametiydi.

Şehir kısa sürede yıkıntıların arasından yükselmeye başladı. Okçu Daniil Onuchin, diğer yangın mağdurlarıyla birlikte yangının başladığı yerden çok da uzak olmayan bir yerde bir ev inşa ediyordu. Tanrı'nın Annesi, dokuz yaşındaki kızı Matrona'ya bir rüya vizyonunda göründü ve ona, Müslümanların yönetimi sırasında Ortodoksluğun gizli itirafçıları tarafından toprağa gömülen ikonunu geri almasını emretti. Kızın sözlerine dikkat etmediler. Tanrı'nın Annesi üç kez ortaya çıktı ve mucizevi ikonun saklandığı yeri işaret etti. Sonunda Matrona ve annesi belirtilen yeri kazmaya başladılar ve kutsal simgeyi buldular. Başpiskopos Yeremya, din adamlarının başında mucizevi keşif yerine geldi ve kutsal imgeyi Aziz Nikolaos adına yakındaki kiliseye aktardı, burada bir dua töreninden sonra onu bir alayla Müjde'ye aktardılar. Katedral - ilk Ortodoks Kilisesi Korkunç İvan tarafından inşa edilen Kazan şehri. Alay sırasında iki kör adam iyileştirildi - Joseph ve Nikita.

Kazan'da ortaya çıkan ikonun bir kopyası, keşfinin koşullarının bir açıklaması ve mucizelerin bir açıklaması 1579'da Moskova'ya gönderildi. Korkunç Çar İvan, kutsal ikonanın bulunduğu yerde Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu onuruna bir tapınak inşa edilmesini ve bir kadın manastırının kurulmasını emretti. Tapınağın edinilmesine katkıda bulunan Matrona ve annesi, bu manastırda manastır yeminleri ettiler.

Kazan İkonu önünde ilk dua töreninin yapıldığı Aziz Nikolaos Kilisesi'nde, geleceğin Patriği Hermogenes, Moskova Azizi († 1612; 17 Şubat'ta anıldı) o dönemde bir rahipti. On beş yıl sonra, 1594'te, halihazırda Kazan Metropoliti olarak, görgü tanığı ve katılımcısı olduğu kutsal olaylar hakkında bir efsane derledi: “Tanrı'nın En Saf Annesinin Kazan'daki dürüst, görkemli görünümünün Hikayesi ve Mucizeleri .” Hikaye, mucizevi ikondan inananların duaları aracılığıyla gerçekleşen birçok iyileşme vakasını büyük bir gerçek doğrulukla anlatıyor. Patrik Hazretleri Hermogenes'in imzası olan “Masal”ın el yazması, tıpkıbasım baskısında bütünüyle çoğaltılmıştır: Kutsal Bakire Meryem'in mucizevi Kazan İkonu Efsanesi. A. I. Sobolevsky'nin önsözüyle, M., 1912.

Rus krallığının yakın zamanda ilhak edilen dış eteklerinde Matrona kızı tarafından bulunan küçük bir simge, kısa süre sonra ulusal bir türbe haline geldi, Tanrı'nın Annesinin Cennetsel Korumasının bir işareti, tüm Rus Kilisesi'ne ruhu için ifşa edildi. Ortodoks insanlar, En Saf Hanım'ın Anavatan'ın tarihi kaderine özel katılımını hissettiler. Kazan görselinin eski Blakhernae ikonunun (7 Temmuz kutlaması) bir kopyası olması ve Rehber Hodegetria olarak adlandırılan ikonografik tipteki ikonlara ait olması tesadüf değildir. Çoğu zaman “Kazan Annesi”, Rus Ortodoks askerlerine Tanrı'ya ve Anavatan'a karşı kutsal görevlerini yerine getirirken zafere giden yolu gösterdi.

Kazan'da ortaya çıktığı yılda (diğer kaynaklara göre iki yıl sonra), ünlü "Kazan kampanyası" başladı (için) Ural Dağları) Kutsanmış Herman, Kazak atamanı Ermak Timofeevich Povolsky († 1584), Sibirya'nın ilhakıyla taçlandırıldı. Kutsanmış enerji yayıldı mucizevi bir şekilde Birkaç on yıl içinde Rus kaşif-misyonerlerin binlerce kilometre “güneşle buluşarak” doğuya doğru yürümeleri ve 1639'daki Şefaat Bayramı'nda ilk yolculuklarına çıkmaları yeterliydi. Pasifik Okyanusu, çevredeki uluslara kurtuluşu vaaz ediyor.

Ortodoks askerler ve misyonerler doğuya gitti, mürtedler batıya kaçtı. Cizvitler, 17. yüzyılın başında Rusya'yı bir sahtekarlar ve "hırsızlar" dalgasıyla doldurmaya çalıştı. Halkın “Sorunlar Zamanı” olarak adlandırdığı Polonya işgali döneminde (1605-1612) Tanrı'nın takdiriyle Rus Kilisesi, Ortodoksluğun büyük itirafçısı Hieromartyr Hermogenes, Moskova Patriği ve Tüm Rusya tarafından yönetiliyordu. ', Kutsal Meryem Ana'nın Kazan İkonu hayranı, kendisi ve Ona Hizmet hakkındaki “Masal” ın yazarı.

Moskova'nın Polonyalılar tarafından işgal edildiği ve ülke geneline çekişme ve kargaşanın yayıldığı zor günlerde, Kutsal İnanç ve Anavatan için amansız bir acı çeken, gözaltındayken gizlice Nijniy Novgorod'a bir çağrı göndermeyi başardı: “Yazın Kazan'daki Metropolit Ephraim, boyarlara ve Kazak ordusuna bir öğretim mektubu göndermek için alaylara göndersin, böylece inançları için sağlam dursunlar, soygunu durdursunlar, kardeşliği korusunlar ve ruhlarını uğruna bırakmaya söz verdiler. En Saf Olan'ın evi, mucize yaratanlar ve inanç için bunu yapacaklardı. Ve tüm şehirlere yaz... adımı her yerde söyle. Nizhny Novgorod halkı baş rahibin çağrısına yanıt verdi. Toplanan milislere Prens Dimitry Mihayloviç Pozharsky başkanlık ediyordu.

Milislere katılan Kazan ekipleri, Yaroslavl'da Prens Demetrius'a teslim edilen Kazan mucizevi simgesinin bir kopyasını yanlarında getirdi. En Kutsal Hanım milisleri koruması altına aldı ve Rusya onun şefaati sayesinde kurtarıldı.

Rus birlikleri çok büyük zorluklarla karşılaştı: iç düşmanlık, silah ve yiyecek eksikliği. Sonbaharın kötü havasında Rus ordusu, Polonyalıların elindeki Moskova'ya saldırmak için harekete geçti.

Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu önünde üç gün süren oruç ve hararetli dua, Rab'bi merhametine getirdi. O dönemde kuşatma altındaki Kremlin'de, Yunanistan'dan gelen ve şoklar ve deneyimler nedeniyle ciddi şekilde hasta olan Elasson Başpiskoposu Arseny (daha sonra Suzdal Başpiskoposu; † 1626; 13 Nisan) o sırada esaret altındaydı. Geceleri Aziz Arseny'nin hücresinin aniden İlahi ışıkla aydınlandığını gördü. Aziz Sergius Radonezh (5 Temmuz ve 25 Eylül), şöyle dedi: “Arseny, dualarımız duyuldu; Tanrı'nın Annesinin şefaati aracılığıyla, Tanrı'nın Anavatan hakkındaki yargısı merhamete devredildi; "Yarın Moskova kuşatanların elinde olacak ve Rusya kurtarılacak."

Sanki kehanetin doğruluğunu teyit edercesine başpiskopos hastalığından şifa aldı. Aziz, bu neşeli olayın haberini Rus askerlerine gönderdi. Ertesi gün, yani 22 Ekim 1612'de, bu vizyondan ilham alan Rus birlikleri büyük bir zafer kazanarak Çin Mahallesi'ni ve 2 gün sonra da Kremlin'i ele geçirdiler.

25 Ekim Pazar günü Rus birlikleri, Haç alayıyla ciddiyetle Kazan İkonunu taşıyarak Kremlin'e gitti. Lobnoye Meydanı'nda Haç alayı, Kremlin'den çıkan Başpiskopos Arseny tarafından karşılandı. Vladimir simgesi Esaret altında onun tarafından korunan Meryem Ana. Tanrı'nın Annesinin iki mucizevi ikonunun başarılı buluşması karşısında şok olan halk, gözyaşlarıyla Göksel Şefaatçi'ye dua etti.

Nikon Chronicle'a göre, Polonyalıların Moskova'dan kovulmasının ardından Prens Dimitry Pozharsky, kutsal Kazan ikonunu Moskova'daki Lubyanka'daki Kutsal Meryem Ana Tapınağının Girişine ait bölge kilisesine yerleştirdi. Daha sonra vatansever prensin pahasına Kızıl Meydan'a Kazan Katedrali inşa edildi. Moskova'nın kurtuluşu sırasında Pozharsky'nin birliklerinde bulunan kutsal ikon, 1636'da yeni inşa edilen kiliseye nakledildi. Şimdi bu kutsal görüntü Moskova'daki Epifani Patrik Katedrali'nde.

Moskova'nın Polonyalılardan kurtuluşunun anısına, 22 Ekim'de Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu onuruna özel bir kutlama yapılması kararlaştırıldı. İlk başta bu kutlama yalnızca Moskova'da gerçekleşti, ancak 1649'dan beri tamamen Rusya'ya yapıldı.

1709'da Poltava Muharebesi'nden önce Büyük Petro ve ordusu, Kazan Meryem Ana'nın (Kaplunovka köyünden) ikonunun önünde dua etti. 1721'de Peter, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonunun kopyalarından birini Moskova'dan St. Nevsky Prospekt'te Tanrı'nın Annesinin Doğuşu. 1811'de, Vatanseverlik Savaşı'ndan önce, Göksel Şefaatçi'nin kutsal simgesi yeni oluşturulan Kazan Katedrali'ne taşındı.

1812'de Tanrı'nın Annesinin Kazan imgesi, Fransız işgalini püskürten Rus askerlerini gölgede bıraktı. 22 Ekim 1812'deki Kazan İkonu bayramında Miloradovich ve Platov liderliğindeki Rus birlikleri Davout'un artçı korumasını yendi. Bu, Fransızların Moskova'dan ayrıldıktan sonraki ilk büyük yenilgisiydi; düşman 7 bin kişiyi kaybetti. O gün kar yağdı ve çok soğuk ve Avrupa'yı fethedenlerin ordusu erimeye başladı.

St.Petersburg'daki Kazan Katedrali, 1801'den 1811'e kadar inşa edildi - sanki özellikle Rus ihtişamının bir tapınak-anıtı haline gelecekmiş gibi. Vatanseverlik Savaşı 1812. Ana sunağın ince işçilikli ikonostasisi yüz pound gümüşten yapılmıştır: kırk tanesi, bu gümüşü 1812'de Fransızlardan geri alan Don Kazakları tarafından tapınağa bağışlanmıştır. Katedralin duvarları 1812 yılında Fransızlardan alınan kupalarla süslenmiştir. Anavatan'ın kurtarıcısı Prens Mikhail Kutuzov-Smolensky'nin katedralde gömülü kutsal mezarının önünde düşman pankartları eğildi. Katedralin meydanını yarım daire şeklinde saran revakın uçlarındaki tapınağın önünde Kutuzov ve Barclay de Tolly'nin bronz heykelleri duruyor...

Kazan İkonu'ndaki çok sayıda mucizevi listede, Ortodoks Rus halkının hamisi olan Tanrı'nın En Saf Annesi, Rusya'da yüceltilmektedir. Rusça'da saygı duyulan Tanrı'nın Annesinin birçok ikonundan Ortodoks Kilisesi Hiçbiri Kazan kadar yaygın değildir. Tüm Ortodoks Rusya ona kutsal bir saygı duyulur, insanlar çoğu zaman dertlerde ve hastalıklarda dikkatlerini ona çevirir ve şöyle haykırırlar: “Ey gayretli şefaatçi, Yüce Rab'bin Annesi, herkes için dua et, Oğlun Mesih Tanrımız... herkese iyilik ver ve Her şeyi kurtar, Tanrı'nın Bakire Annesi, çünkü Sen hizmetkarın için İlahi örtüsün."

Tanrı'nın En Saf Annesinin ikonları, Anavatanımızın yüzüne mübarek bir gölgede yayılmış ve gerçekten Cennetin Perdesini oluşturmuştur. Onun yorulmak bilmez şefaati sayesinde İlahi Oğul, insanlığın kurtuluşu için Kendini feda ederek aşağıya gönderildi. Tanrı'nın Annesinin eski Vladimir kutsal imgesi kuzey sınırlarımızı korur ve kutsar, Smolensk ve Pochaev ikonları batıyı ve doğuda dünyanın uçlarına kadar korur, En Saf Annemizin mucizevi Kazan imgesi ışınlarla parlıyor kaçınılmaz bir lütuf.

4 Kasım Ortodoks Kilisesi'nde kutlanan bir bayramdırTanrı'nın Annesinin Kazan İkonu.

Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu bayramı yılda iki kez kutlanır: 21 Temmuz'da - En Kutsal Theotokos'un simgesinin Kazan'da ortaya çıkmasının anısına - ve 4 Kasım'da Moskova'nın kurtuluşuna şükranla ve 1612'de Polonyalıların işgalinden Rusya'nın tamamı.

Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu, Rusya'da en çok saygı duyulanlardan biridir. Rus Ortodoks Kilisesi'nde saygı duyulan Tanrı'nın Annesinin pek çok ikonundan hiçbiri Kazan'daki kadar çok listede dağıtılmıyor.

tatilin tarihi

Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu çok ilginç hikaye. 1579 yılında Kazan şehrinin bir kısmını yok eden korkunç bir yangının külleri arasında dokuz yaşında bir kız tarafından bulundu.

Kazan'da yangın tüccar Onuçin'in evinde çıktı. Yangından sonra, Tanrı'nın Annesi tüccarın kızı Matrona'ya bir rüyada göründü ve ona evlerinin yıkıntıları altında mucizevi görüntüsünün toprağa gömülü olduğunu açıkladı.

Tapınağın nasıl harabeye döndüğü hâlâ bir sır olarak kalıyor. Tatar yönetimi sırasında Hıristiyanlığın gizli itirafçıları tarafından gömüldüğüne inanılıyor.

İlk başta kızın sözlerine dikkat etmediler ama rüya üç kez tekrarlanınca kazmaya başladılar ve küllerin arasında inanılmaz güzellikte bir ikon buldular. Kutsal resim, yangına rağmen sanki yeni boyanmış gibi görünüyordu.

Görüntü, ciddiyetle, rektörü o zamanlar dindar rahip, gelecekteki Moskova Patriği ve Tüm Rus Hermogenes olan Tula Aziz Nikolaos bölge kilisesine devredildi.

Ortodoksluğa olan sadakati nedeniyle Polonyalıların elinde ölen ve kanonlaştırılan müstakbel aziz, Tanrı'nın Annesi Kazan İkonunun mucizelerinin ayrıntılı bir açıklamasını derledi.

İkonun mucizevi olduğu gerçeği hemen anlaşıldı, çünkü geçit töreni sırasında iki Kazan körünün görüşü zaten restore edilmişti. Bu mucizeler ilk oldu uzun liste lütuf dolu yardım vakaları.

İkonun bulunduğu yerde daha sonra Matrona ve annesinin manastır yeminleri ettiği bir manastır kuruldu.

Böylece, Rusya'da zor zamanlar geldiğinde, Kazan Meryem Ana'nın simgesi artık sadece bilinmiyordu, aynı zamanda çok saygı duyuluyordu.

16.-17. yüzyılların başında Rusya'da bir dizi trajik olay yaşandı ve bu dönem tarihe geçti. Sorunların Zamanı. Moskova devletinin bu baskıdan kaynaklanan derin kriz dönemi kraliyet hanedanı Rurikoviç.

Hanedan krizi kısa sürede ulusal devlet krizine dönüştü. Birleşik Rus devleti çöktü ve çok sayıda sahtekar ortaya çıktı. Yaygın soygunlar, soygunlar, hırsızlıklar ve yaygın sarhoşluk ülkeyi vurdu.

Patrik Hermogenes Hazretleri'nin çağrısı üzerine Rus halkı vatanını savunmak için ayağa kalktı. Kazan'daki Kutsal Meryem Ana'nın mucizevi ikonunun bir listesi, Kazan'dan Prens Dmitry Pozharsky ve Kuzma Minin liderliğindeki Nizhny Novgorod halkının milislerine gönderildi.

İkonun gerçekleştirdiği mucizeleri öğrenen milisler, onu yanlarına aldı ve önünde sürekli dua ederek yardım istedi. 22 Ekim'de (yeni tarza göre 4 Kasım) Kitay-Gorod'u kurtardılar, iki gün sonra da Kremlin'i ele geçirdiler. Ertesi gün Rus askerleri alay ellerinde mucizevi bir görüntüyle Kremlin'e gittiler.

Nasıl kutlanır

Bu günde tüm insanlar kiliseye giderek vatanları, sevdikleri ve akrabaları için ailelerde huzur ve sükunet olması için dua ettiler.

Ayinin ardından tüm inananlar dini bir alayına gittiler - ellerinde ikonlarla şehir ve köylerde dolaştılar, bu da yerleşimin zarardan korunmasını simgeliyordu. Bugün ana caddelerde veya kilisenin çevresinde yürümekle sınırlılar.

Henüz nişanlı bulamayan genç kızlar Kazanskaya'da şanslarını deneyip damatları selamlayabilirler. Efsaneye göre bir huş ağacına gitmeniz, ağacın üzerinde veya yakınında, her iki tarafı buzla kaplı bir yaprak bulmanız ve ona aynaya bakar gibi bakmanız gerekir.

Kazanskaya'da düğün yapmak da gelenekseldir. Buna göre halk işaretleri Bu günde oluşturulan aile mutlu olacak ve aile hayatı uzun sürecek.

Eski günlerde kadınlar bu gün Tanrı'nın Annesinin kendilerine yardım ettiğine inanıyorlardı. Bu günde kadınların kullandığı birçok koruyucu ritüel vardı.

Örneğin huş ağacı yaprağı güzellik verir ve yaşlılığa karşı korur. Bunu yapmak için, tatilde sabah erkenden kadınlar huş ağacı korusuna gittiler ve burada donla kaplı yaprakları aradılar. Bir kağıt parçasını yırtıp aynaya bakıyormuş gibi baktılar. Bundan sonra yüzün daha net ve genç olacağına ve kadının gelecek yıl boyunca güzel görüneceğine inanılıyordu.

Kazan Meryem Ana'nın Bayramı: ne yapılmamalı

Tanrı'nın Annesinin İkonu Bayramı Onikinci Gün Değildir kilise tatilleri yani çalışmak yasak değil. Ancak bu kutsal imgeye saygı duyan inananlar, bu günde kiliseye gitmenin, dua etmenin, acil ve önemli meseleleri üstlenmemenin veya yıkanıp temizlememenin yine de daha iyi olduğunu biliyorlar. Hatta bu günkü sıkı çalışmanın önemli sonuçlar doğurmadığına inanılıyor.

Ayrıca Kazan Meryem Ana'nın hürmet gününde kavga etmek, ağlamak, üzülmek veya geçmişten pişmanlık duymak tavsiye edilmez.

Bu tatilde misafirleri, arkadaşları ve akrabaları rahat ve rahat bir ortamda onlarla yemek paylaşmak üzere masaya davet etmek gelenekseldir. Bu sayede insanlar neşe ve iyi bir ruh hali ile doludur.

Ah, En Saf Leydi Theotokos, cennetin ve yerin kraliçesi, en yüksek melek ve baş melek ve tüm yaratılmışların en dürüst, saf Meryem Ana'sı, dünyanın İyi Yardımcısı ve tüm insanlar için onay ve tüm ihtiyaçlar için kurtuluş! Sen bizim şefaatçimiz ve vekilimizsin, kırgınlara koruyucu, kederlilere neşe, yetimlere sığınak, dul kadınlara koruyucu, bakirelere izzet, ağlayanlara neşe, hastalara ziyaret, zayıflara şifa, zayıflara kurtuluşsun. günahkarlar. Bize merhamet et, Tanrı'nın Annesi ve isteğimizi yerine getir, çünkü her şey senin şefaatinle mümkündür: çünkü yücelik sana şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca yakışır. Amin.

Ulusal Birlik Günü. Tatilin tarihi ve anlamı

İÇİNDE kilise takvimi birçok Tanrı'nın Annesi simgelerinin onuruna tatiller: Kazan, Vladimir, Tikhvin ve diğerleri. Şerefine Kazan Tanrının Annesinin Simgeleriİki tatil var: 21 Temmuz(8 Temmuz, eski tarz) - satın almanın şerefine, Ve 4 Kasım(22 Ekim, eski tarz) - Moskova'nın Polonyalılardan kurtuluşu onuruna. 4 Kasım'da Kilise ve Rusya vatandaşları, sonbahar (kış) Kazan festivalini kutluyor - onuruna bir tatil Kazan Meryem Ana İkonu"hüküm süren Moskova şehrinin uğruna kurtuluş."

20. yüzyılın başında İçişleri Bakanlığı, Kazan İkonu vakasında “Eski İnanan izine” ilişkin çeşitli araştırmalar yaptı. Birkaç kez görüntünün keşfedilmek üzere olduğu görüldü. Simgeyi gizli bir yer altı ibadet odasında gördüğünü ve hatta hareketine katıldığını iddia eden tanıklar vardı. Bu nedenle, belirli bir mahkum Torshilov araştırmacılara şunları söyledi: “... Kazan Tanrının Annesinin simgesi sağlamdır ve Eski İnananlar tarafından dua odasında tutulmaktadır, ancak çok çok sıkı bir şekilde korunmaktadır, bu nedenle onu kurtarmak çok zordur. İbadet odasından ikonu al.” Ancak bu tür ifadelerin kapsamlı bir şekilde kontrol edilmesi bilgilerin tutarsızlığını gösterdi.

Ancak bu söylentiler günümüze kadar gelmiştir. Nispeten yakın zamanda gazeteciler, Rus Ortodoks Kilisesi (Gusev) ve (Chetvergov) metropollerine Kazan İkonunun kaderi hakkında sorular sordular. Belki bu sadece bir efsanedir, ancak Eski İnananlar Kazanskaya'ya gerçekten saygı duyuyorlardı ve hâlâ da saygı duyuyorlar. Hemen hemen her evde bu görüntü vardır. Ve mucizevi Guslitsky ikonunun alayı 60-70'lerde bile devam etti.

Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu Bayramı. İlahi hizmet

Öyle olduğuna inanılıyor Patrik Hermogenes tatil servisini yazdı Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonunun ortaya çıkışı. « Gayretli Şefaatçi, Yüce Rab'bin Annesi, tüm Oğlunuz, Tanrımız Mesih için dua edin...“- tatil için troparion diyor.

Troparion, ton 4

Ey gayretli şefaatçi, Yüce Rab'bin Annesi, herkes için Oğlunuz, Tanrımız Mesih'e dua edin ve sizin egemen korumanıza sığınan herkese kurtulmaları için bağış yapın. Ve hepimiz için şefaatte bulunun, Ey Kraliçe ve Leydi, sıkıntı ve üzüntü içinde ve hastalıkta birçok günahın yükünü taşıyan, yumuşak bir ruh ve pişmanlık dolu bir kalple gelip sizin en saf imajınıza, mucizevi ikonlarınıza dua eden Bayan Kraliçe ve Leydi. gözyaşlarıyla ve Sana geri dönülmez umut besleyenler, tüm kötülüklerden kurtulsun. Ve herkese faydalı şeyler ver ve her şeyi Meryem Ana'ya sakla. Çünkü Sen kulunun İlahi korumasısın.

Kontakion, ton 8

İnsanlar bu sessiz ve iyi sığınağa, hızlı Yardımcıya, Meryem Ana'nın örtüsünün hazır ve sıcak kurtuluşuna gelirler. Namaza koşalım ve tövbe etmeye çalışalım. Allah'ın En Kutsal Annesi bize bol miktarda merhamet yayar, yardımımıza gelir, iyi huylu ve Allah'tan korkan kullarını büyük belalardan ve kötülüklerden kurtarır.

Meryem Ana'nın Kazan İkonu bayramının halk gelenekleri

Tatil Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu her zaman önemli bir tarih olmuştur halk takvimi. Bu gün sonbahar ve kış arasındaki sınır olarak kabul edildi. İnsanlar şöyle dedi: "Kazanskaya'ya tekerlekli olarak gidin ve koşucuları arabaya koyun", "Kazanskaya Ana karsız bir kış geçiriyor, donlara giden yolu gösteriyor", "Kazanskaya'dan önce kış değil, Kazanskaya'dan sonbahar değil" .”

Bu dönemde köylüler mevsimlik inşaat işlerini bitiriyorlardı. Eski günlerde, Kazanskaya Sonbaharı her zaman yerleşimler için son tarihti, "Kazanskaya'ya - yerleşim!" Anlaşması. kimse rahatsız etmeye cesaret edemiyordu, onlar da yaklaşan soğuktan korkuyorlardı.

Kazan Meryem Ana'nın ikonunun bayramı, en önemli kadın bayramlarından biri olarak kabul edilir. Kazan simgesi uzun zamandır kadın şefaatçi olarak görülüyor. Gecikmiş düğünler de bu bayrama denk gelecek şekilde zamanlanırdı, çünkü kadim bir inanış vardı: "Kazanskaya ile evlenen mutlu olur."

Kazan Tanrının Annesinin Simgeleri

Kazan Tanrının Annesinin İkonu- en çok saygı duyulanlardan biri, "yol göstermek" anlamına gelen Hodegetria türüne aittir. Efsaneye göre bu ikonun prototipi boyanmıştır. Havari Luka. Bu simgenin ana dogmatik anlamı, "göksel Kral ve Hakim" in dünyasında ortaya çıkmasıdır. Tanrının Annesi göğüsleri yukarıda, karakteristik kıyafetler içinde, başı hafifçe Çocuğa doğru eğik olarak tasvir edilmiştir. Çocuk Mesih kesinlikle önden sunulur, figür bel ile sınırlıdır. Kazan'da ortaya çıkan ikonada İsa iki parmağıyla kutsar, ancak daha sonraki bazı nüshalarda isim veren bir parmak vardır. Çoğu zaman, Kazan İkonundan göz hastalığından, yabancıların istilasından ve zor zamanlarda yardımdan kurtulması istenir.

Rusya'da Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu onuruna tapınaklar

1579'da Tanrı'nın Annesinin kutsal imgesinin keşfi onuruna, Korkunç İvan'ın emriyle, Kazan Bogoroditsky Manastırı. Bu manastırın ilk rahibesi ve ardından başrahibi Matrona Onuchina (Martha adını alan) ve annesiydi. İlk olarak, 1595 yılında inşa edilen büyük bir taş katedralin öncülü olan kütük bir kilise kuruldu. Devrim sonrası dönemde katedral çoğu kilise binasının kaderini paylaştı: ilk başta kamulaştırıldı ve ekonomik ihtiyaçlar için kullanıldı, ardından havaya uçuruldu. Ve şimdi, 2016'da yeniden inşası için çalışmalar başlıyor.

Polonyalılara karşı kazanılan zaferin hemen ardından, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu onuruna tapınak. “Moskova Tarih Rehberi” (1796), o zamanlar hala ahşap olan bu tapınağın 1625 yılında Prens Dmitry Pozharsky pahasına inşa edildiğini belirtir. 1634 yılında yandığı iddia edilen bu kilise hakkında eski kaynaklarda hiçbir bilgi bulunmamaktadır. Bunu Kazan Katedrali'nin çok karmaşık bir inşaat tarihi izledi. Kazan Katedrali- tamamen kaybolanlardan ilki Sovyet zamanı Orijinal haliyle yeniden yaratılan Moskova kiliseleri. Kazan Katedrali'nin Eski İnananların tarihinde önemli bir rol oynadığını belirtmekte fayda var: burada rektör olarak görev yaptı. Başpiskopos John Neronov ve daha sonra ona geldi Başpiskopos Avvakum.

1649'da Çar Alexei Mihayloviç, Kazan'da ortaya çıkan Tanrı'nın Annesi imajına kilise çapında saygı gösterilmesini sağlayan bir kararname yayınladı. Bu kararnamenin sonucu, Yaroslavl manastırında bir tuğla kilisenin inşasıydı. Kolomenskoye'deki Kazan Meryem Ana İkonu Kilisesi- Moskova yakınlarında ahşap bir kraliyet sarayının bulunduğu bir köy. Kırma bir çan kulesiyle süslenmiş bu beş kubbeli tuğla kilise, günümüze neredeyse hiç değişmeden ulaşmıştır.

Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu onuruna Eski Mümin kiliseleri

Eski Mümin kiliselerinde yaz ve sonbahar olmak üzere yılda iki kez tören ayinleri düzenlenmektedir. Birçoğu bu bayramın şerefine kutsandı. Her şeyden önce bunlar Kazan'ın Belokrinitskaya, Pomorskaya ve Fedoseevskaya topluluklarıdır.

Bugün Rus Ortodoks Eski Mümin Kilisesi topluluklarında, köylerde ve köylerde bulunan Kutsal Meryem Ana Manastırı'nın Kazan İkonu Tapınağı'nda koruyucu bayram günü. Kunicha (Moldova)

Sonsöz olarak, tarafından yazılan “En Kutsal Theotokos'a” şiirini sunuyoruz. Russkaya Tavra köyünden rahibe Livia:

***
Sen-Göksel Kraliçe
Ve baş melekler Kras,
İÇİNDE yeni yaş Sen Rehbersin
Yerden göğe köprü.

Aradıkça bulacağız
Sen ve ben ruhun cevabıyız
Sen yaslılara neşe ve huzursun,
Ve karanlıkta kaybolanlar için Işık vardır.

Merhametli bir bakışla yukarıdan
Her zaman bize bakıyorsun
Yakında dua konusunda yardım edeceksiniz
Ve sen beni acı bir saatte teselli edeceksin.