Ev / çıbanlar/ İlk itiraf ne söyleyeceğim. Günahları itirafta doğru şekilde nasıl adlandırabilirim? Ortodoks bir kişi için itirafın anlamı ve günahlarınızı doğru şekilde nasıl adlandıracağınız

İlk itiraf ne söyleyeceğim. Günahları itirafta doğru şekilde nasıl adlandırabilirim? Ortodoks bir kişi için itirafın anlamı ve günahlarınızı doğru şekilde nasıl adlandıracağınız

İtiraf kutsallığı ruh için bir sınavdır. Tövbe etme arzusu, sözlü itiraf, günahlara tövbeden oluşur. İnsan Allah'ın kanunlarına karşı geldiğinde yavaş yavaş manevi ve fiziki kabuğunu yok eder. Tövbe kendinizi temizlemenize yardımcı olur. Kişiyi Allah ile barıştırır. Ruh iyileşir ve günahla savaşma gücü kazanır.

İtiraf, yanlışlarınız hakkında konuşmanıza ve affedilmenize olanak tanır. Heyecan ve korku içinde tövbe etmek istediğiniz şeyi unutabilirsiniz. İtiraf edilecek günahların listesi bir hatırlatma, bir ipucu görevi görür. Tamamı okunabilir veya taslak olarak kullanılabilir. Önemli olan itirafın samimi ve doğru olmasıdır.

Ayin

İtiraf, tövbenin ana bileşenidir. Bu, günahlarınızın affını dilemek ve onlardan arınmak için bir fırsattır. İtiraf, kötülüğe direnmek için manevi güç verir. Günah, Allah'ın izniyle düşünce, söz ve eylemlerde meydana gelen farklılıktır.

İtiraf, kötü eylemlere dair samimi bir farkındalık, onlardan kurtulma arzusudur. Bunları hatırlamak ne kadar zor ve tatsız olursa olsun, günahlarınızı din adamına detaylı olarak anlatmalısınız.

Bu kutsal tören, duygular ve sözler arasında tam bir ilişki gerektirir, çünkü kişinin günahlarının her gün listelenmesi gerçek arınmayı getirmeyecektir. Sözsüz duygular, duygusuz sözler kadar etkisizdir.

İtiraf edilecek günahların bir listesi var. Bu, tüm müstehcen eylemlerin veya kelimelerin geniş bir listesidir. 7 ölümcül günah ve 10 emire dayanmaktadır. İnsan hayatı mutlak anlamda doğru olamayacak kadar çeşitlidir. Bu nedenle itiraf, günahlardan tövbe etmek ve gelecekte onları engellemeye çalışmak için bir fırsattır.

İtiraf için nasıl hazırlanılır?

İtiraf için hazırlık birkaç gün önceden yapılmalıdır. Bir parça kağıda günahların bir listesi yazılabilir. İtiraf ve cemaat kutsalları hakkında özel literatür okumalısınız.

Günahlara bahane aramamalı, onların kötülüklerini tanımalı. Her gününüzü analiz etmek, neyin iyi neyin kötü olduğunu analiz etmek en iyisidir. Bu günlük alışkanlık, düşünceleriniz ve eylemleriniz konusunda daha dikkatli olmanıza yardımcı olacaktır.

İtiraf etmeden önce kırgın olan herkesle barışmalısınız. Kıranları affedin. İtiraf etmeden önce dua kuralını güçlendirmek gerekir. Her gece okunan Tövbe Kanunu'na, Theotokos'un kanunlarını ekleyin.

Kişisel tövbeyi (kişinin eylemlerinden zihinsel olarak tövbe etmesi) ve itirafın kutsallığını (kişinin onlardan arınma arzusuyla günahlarından bahsetmesi) ayırmak gerekir.

Üçüncü bir tarafın varlığı, suçun derinliğini anlamak için ahlaki bir çaba gerektirir ve utancın üstesinden gelerek sizi yanlış eylemlere daha derinlemesine bakmaya zorlar. Bu nedenle Ortodokslukta itiraf için bir günah listesi çok gereklidir.Neyin unutulduğunu veya saklanmak istediğini belirlemeye yardımcı olacaktır.

Günahkar eylemlerin bir listesini hazırlamakta zorluk yaşıyorsanız, “Tam İtiraf” kitabını satın alabilirsiniz. Her kilise dükkanında bulunur. Orada ayrıntılı olarak yazıyor tam liste itiraf için günahlar, kutsallığın özellikleri. İtiraf örnekleri ve buna hazırlanmak için materyaller yayınlandı.

Tüzük

Ruhunda bir ağırlık mı var, konuşmak, af dilemek ister misin? İtiraftan sonra çok daha kolay hale gelir. Bu, işlenen yanlışların açık, samimi bir şekilde tanınması ve tövbe edilmesidir. Haftada en fazla 3 defa günah çıkarmaya gidebilirsiniz. Günahlardan arınma arzusu, katılık ve gariplik duygusunun üstesinden gelmeye yardımcı olacaktır.

İtiraf ne kadar az sıklıkta yapılırsa, tüm olayları ve düşünceleri hatırlamak o kadar zor olur. En iyi seçenek kutsal tören için - ayda bir. İtirafta yardım - günahların listesi - size söyleyecektir gerekli kelimeler. Önemli olan rahibin suçun özünü anlamasıdır. O zaman günahın cezası haklı çıkar.

İtirafın ardından rahip zor vakalarda kefareti empoze eder. Bu cezadır, kutsal ayinlerden aforozdur ve Tanrı'nın lütfudur. Süresi rahip tarafından belirlenir. Çoğu durumda, tövbe eden kişi ahlaki ve ıslah işleriyle karşı karşıya kalır. Örneğin oruç tutmak, duaları okumak, kanonlar, akatistler.

Bazen rahip itiraf için günahların listesini okur. Yapılanların bir listesini bağımsız olarak yazabilirsiniz. Akşam ayininden sonra veya sabah ayininden önce günah çıkarmaya gelmek daha iyidir.

Kutsal tören nasıl işliyor?

Bazı durumlarda rahibi evde günah çıkarmaya davet etmelisiniz. Bu, kişinin ciddi şekilde hasta olması veya ölümün eşiğinde olması durumunda yapılır.

Tapınağa girdikten sonra günah çıkarmak için sıraya girmelisiniz. Tüm kutsal tören boyunca haç ve İncil kürsünün üzerinde durur. Bu, Kurtarıcının görünmez varlığını sembolize eder.

İtiraf başlamadan önce rahip sorular sormaya başlayabilir. Örneğin ne sıklıkta dua okunduğu, kilise kurallarına uyulup uyulmadığı gibi.

Sonra kutsallık başlıyor. İtiraf için günah listenizi hazırlamak en iyisidir. Bir örneği her zaman kiliseden satın alınabilir. Önceki itirafta affedilen günahlar tekrarlanırsa, bunlardan tekrar bahsedilmelidir - bu daha ciddi bir suç olarak kabul edilir. Rahipten hiçbir şey saklamamalı veya imalı konuşmamalısınız. Meli basit kelimelerle Tövbe ettiğiniz günahları açıkça anlatın.

Rahip, itiraf için günahların listesini yırtarsa, bu, kutsal törenin bittiği ve bağışlanmanın sağlandığı anlamına gelir. Rahip, tövbe edenin başına bir epitrachelion yerleştirir. Bu, Allah'ın lütfunun geri dönüşü anlamına gelir. Bundan sonra haçı ve emirlere göre yaşamaya hazır olmayı simgeleyen İncil'i öperler.

İtiraf İçin Hazırlanmak: Günahların Listesi

İtiraf, günahınızı ve gelişme arzunuzu kavramak içindir. Kiliseden uzak bir kişinin hangi eylemlerin kötü sayılması gerektiğini anlaması zordur. Bu yüzden 10 emir var. Ne yapılmaması gerektiğini açıkça belirtiyorlar. Emirlere göre itiraf için günahların bir listesini önceden hazırlamak daha iyidir. Ayin gününde heyecanlanabilir ve her şeyi unutabilirsiniz. Bu nedenle, itiraftan birkaç gün önce sakin bir şekilde emirleri tekrar okumalı ve günahlarınızı yazmalısınız.

Eğer bu ilk itirafsa, yedi ölümcül günahı ve on emri kendi başınıza çözmeniz kolay değildir. Bu nedenle önceden rahibe yaklaşmalı ve kişisel bir görüşmede ona zorluklarınızı anlatmalısınız.

Günahların bir açıklamasıyla birlikte itiraf için bir günah listesi kiliseden satın alınabilir veya tapınağınızın web sitesinde bulunabilir. Transkript, iddia edilen tüm günahları ayrıntılı olarak açıklamaktadır. Kişisel olarak yapılanları bu genel listeden ayırmak gerekiyor. Daha sonra suç listenizi yazın.

Allah'a karşı işlenen günahlar

Tanrıya inanç eksikliği, şüphe, nankörlük.
Vücutta haç eksikliği, inancı kötüleyenlerin önünde savunma isteksizliği.
Allah adına yemin etmek, Rabbin ismini boş yere zikretmek (dua ederken veya Allah hakkında konuşurken değil).
Mezhepleri ziyaret etmek, fal bakmak, her türlü sihirle tedavi etmek, batıl öğretileri okuyup yaymak.
Kumar, intihar düşünceleri, küfür.
Tapınağa katılmama, günlük ibadetlerin eksikliği dua kuralı.
Oruç tutmama, Ortodoks edebiyatını okuma konusundaki isteksizlik.
Din adamlarının kınanması, ibadet sırasında dünyevi şeylerle ilgili düşünceler.
Eğlenceyle, televizyon izleyerek, bilgisayar başında hareketsizlikle zaman kaybı.
Zor durumlarda umutsuzluk, Tanrı'nın takdirine inanmadan kendine veya başkasının yardımına aşırı güvenmek.
Günahları itirafla gizlemek.

Komşulara karşı işlenen günahlar

Ateşli öfke, öfke, kibir, gurur, kibir.
Yalan, karışmama, alay, cimrilik, israf.
Çocukları inanç dışında yetiştirmek.
Borçların geri ödenmemesi, iş için ödeme yapılmaması, soran ve ihtiyaç duyanlara yardımın reddedilmesi.
Ebeveynlere yardım etme isteksizliği, onlara saygısızlık.
Hırsızlık, kınama, kıskançlık.
Kavgalar, cenazelerde alkol alınması.
Sözle cinayet (iftira, intihara veya hastalığa tahrik).
Bir çocuğu rahimde öldürmek, başkalarını kürtaja teşvik etmek.

Kendine karşı işlenen günahlar

Küfürlü dil, gurur, boş konuşma, dedikodu.
Kâr arzusu, zenginleşme.
İyi işler sergilemek.
Kıskançlık, yalanlar, sarhoşluk, oburluk, uyuşturucu kullanımı.
Zina, zina, ensest, zina.

Bir kadının itiraf etmesi gereken günahların listesi

Bu çok hassas bir liste ve birçok kadın okuduktan sonra itiraf etmeyi reddediyor. Okuduğunuz hiçbir bilgiye güvenmemelisiniz. Bir kilise mağazasından bir kadına yönelik günahların listesini içeren bir broşür satın alınmış olsa bile, damgaya dikkat ettiğinizden emin olun. "Rus Ortodoks Kilisesi yayın konseyi tarafından tavsiye edilen" bir yazıt bulunmalıdır.

Din adamları günah çıkarmanın sırrını açıklamazlar. Bu nedenle, kutsallığı kalıcı bir itirafçı ile geçirmek en iyisidir. Kilise, samimi evlilik ilişkileri alanına müdahale etmez. Bazen kürtajla eş tutulan doğum kontrolü konularının bir rahiple tartışılması en iyisidir. Kürtaj etkisi olmayan, sadece yaşamın doğuşunu engelleyen ilaçlar var. Neyse her şey tartışmalı konular eşinizle, doktorunuzla, itirafçınızla tartışılmalıdır.

İşte itiraf edilecek günahların bir listesi (kısa):

Nadiren dua ediyordu ve kiliseye gitmiyordu.
Namaz kılarken daha çok dünyevi şeyleri düşünüyordum.
kabul edildi seks hayatı evlenmeden önce.
Kürtaj, başkalarını buna teşvik etmek.
Kirli düşünceleri ve arzuları vardı.
Film izledim, pornografik içerikli kitaplar okudum.
Dedikodu, yalan, kıskançlık, tembellik, kızgınlık.
Dikkat çekmek için vücudun aşırı maruz kalması.
Yaşlılık korkusu, kırışıklıklar, intihar düşünceleri.
Tatlılara, alkole, uyuşturuculara bağımlılık.
Başkalarına yardım etmekten kaçınmak.
Falcılardan ve falcılardan yardım istemek.
Batıl inanç.

Bir erkek için günahların listesi

İtiraf için bir günah listesi hazırlanıp hazırlanmaması gerektiği konusunda tartışmalar var. Bazıları böyle bir listenin kutsal törene zarar verdiğine ve suçların resmi olarak okunmasını teşvik ettiğine inanıyor. İtirafta esas olan günahlarınızın farkına varmak, tövbe etmek ve tekrarına engel olmaktır. Bu nedenle günahların listesi kısa bir hatırlatma olabilir veya tamamen yok olabilir.

Resmi itiraf, içinde tövbe olmadığı için geçerli sayılmaz. Kutsal törenden sonra eski hayatınıza dönmek ikiyüzlülüğü artıracaktır. Manevi yaşamın dengesi, tövbenin özünü anlamakta yatmaktadır; burada itiraf, kişinin günahkarlığının farkındalığının yalnızca başlangıcıdır. Bu birkaç aşamadan oluşan uzun bir süreçtir iç çalışma. Manevi kaynakların yaratılması, vicdanın sistematik bir şekilde ayarlanması, kişinin Tanrı ile ilişkisinin sorumluluğudur.

İşte bir erkek için itiraf edilecek (kısa) günahların listesi:

Kutsala saygısızlık, tapınakta konuşmalar.
İman ve ahiret hakkında şüphe.
Küfür, fakirlerle alay etme.
Zulüm, tembellik, gurur, kibir, açgözlülük.
Askerlikten kaçma.
İstenmeyen işlerden kaçınmak, sorumluluklardan kaçmak.
Hakaretler, nefretler, kavgalar.
İftira, başkalarının zayıf yönlerinin ifşa edilmesi.
Günahın cazibesi (zina, sarhoşluk, uyuşturucu, kumar).
Ebeveynlere ve diğer insanlara yardım etmeyi reddetmek.
Hırsızlık, amaçsız toplama.
Başkalarını övünme, tartışma ve aşağılama eğilimi.
Küstahlık, kabalık, aşağılama, aşinalık, korkaklık.

Bir çocuk için itiraf

Bir çocuk için itiraf töreni yedi yaşında başlayabilir. Bu yaşa kadar çocukların bu olmadan Komünyon almasına izin verilir. Ebeveynler çocuğu itirafa hazırlamalıdır: kutsal törenin özünü açıklamalı, neden yapıldığını söylemeli ve onunla birlikte olası günahları hatırlamalıdır.

Çocuğa samimi tövbenin itirafa hazırlık olduğu anlatılmalıdır. Çocuğun günahların bir listesini kendisinin yazması daha iyidir. Hangi eylemlerin yanlış olduğunu anlamalı ve bunları gelecekte tekrarlamamaya çalışmalıdır.

Daha büyük çocuklar itiraf edip etmeme konusunda kendi kararlarını verirler. Bir çocuğun veya gencin özgür iradesini sınırlamamalısınız. Ebeveynlerin kişisel örneği tüm konuşmalardan çok daha önemlidir.

Çocuk itiraf etmeden önce günahlarını hatırlamalıdır. Çocuk soruları yanıtladıktan sonra bunların bir listesi derlenebilir:

Hangi sıklıkla duaları okuyor (sabah, akşam, yemeklerden önce) hangilerini ezbere biliyor?
Kiliseye gidiyor mu, ayin sırasında nasıl davranıyor?
Giyiyor mu pektoral çapraz Namaz ve ayin sırasında dikkatin dağılıyor mu, dağılmıyor mu?
Günah çıkarma sırasında anne babanızı veya rahibinizi hiç aldattınız mı?
Başarılarınız ve zaferlerinizle gurur duymadınız mı, kibirli değil miydiniz?
Diğer çocuklarla kavga ediyor mu, kavga etmiyor mu, çocukları veya hayvanları rahatsız ediyor mu?
Kendini korumak için diğer çocukları ispiyonluyor mu?
Hiç hırsızlık yaptınız mı ya da birini kıskandınız mı?
Başkalarının fiziksel engellerine güldünüz mü?
Kart oynadınız mı (sigara içtiniz, alkol aldınız, uyuşturucu denediniz mi, küfür kullandınız mı)?
Tembel mi yoksa ev işlerinde ailesine yardım mı ediyor?
Sorumluluklarınızdan kaçmak için hasta numarası mı yaptınız?

Kişi itiraf edip etmeyeceğini, ayine kaç kez katılacağını kendisi belirler.
İtiraf için bir günah listesi hazırlamalısınız. Kutsal törenin gerçekleşeceği kilisede bir örnek almak ya da kilise literatüründe kendiniz bulmak daha iyidir.
Akıl hocası olacak ve ruhsal gelişime katkıda bulunacak aynı din adamıyla günah çıkarmaya gitmek en uygunudur.
İtiraf ücretsizdir.

Öncelikle kilisede itirafların hangi günlerde yapıldığını sormalısınız. Uygun giyinmelisin. Erkekler için - kollu, pantolonlu veya kot pantolonlu bir gömlek veya tişört (şort değil). Kadınlar için - kafasında bir eşarp, makyajsız (en azından ruj), dizlerden yüksek olmayan bir etek.

İtirafın samimiyeti

Bir psikolog olarak bir rahip, bir kişinin tövbesinde ne kadar samimi olduğunu anlayabilir. Ayini ve Rab'bi rahatsız eden itiraflar var. Bir kişi mekanik olarak günahlardan bahsederse, birkaç itirafçı varsa, gerçeği gizlerse - bu tür eylemler tövbeye yol açmaz.

Davranış, konuşma tonu, itirafın telaffuz edildiği kelimeler - hepsi önemlidir. Rahibin tövbe edenin ne kadar samimi olduğunu ancak bu şekilde anlayabilir. Vicdan sancıları, utançlar, kaygılar, utançlar manevi temizliğe katkıda bulunur.

Bazen papazın kişiliği cemaatçi için önemlidir. Bu, din adamlarının eylemlerini kınamak ve yorum yapmak için bir neden değildir. Günah çıkarmak için başka bir kiliseye gidebilir veya başka bir kutsal babaya başvurabilirsiniz.

Günahlarınızı dile getirmek zor olabilir. Duygusal deneyimler o kadar güçlüdür ki, haksız eylemlerin bir listesini yapmak daha uygundur. Babam her cemaatçiye karşı dikkatlidir. Utanç nedeniyle her şeyi anlatmak mümkün değilse ve tövbe derinse, o zaman rahip, itiraftan önce listesi derlenen günahları okumadan bile affetme hakkına sahiptir.

İtirafın anlamı

Bir yabancının önünde günahlarınız hakkında konuşmak zorunda kalmak utanç vericidir. Bu nedenle insanlar, Tanrı'nın kendilerini her halükarda affedeceğine inanarak günah çıkarmaya gitmeyi reddediyorlar. Bu yanlış bir yaklaşımdır. Rahip yalnızca insanla Tanrı arasında aracı olarak hareket eder. Onun görevi tevbenin ölçüsünü belirlemektir. Rahibin kimseyi kınama hakkı yoktur; tövbe eden kişiyi kiliseden kovmaz. İtiraf sırasında insanlar çok savunmasızdır ve din adamları gereksiz acılara neden olmamaya çalışırlar.

Günahınızı görmek, onu ruhunuzda tanıyıp kınamak ve bunu rahibin önünde dile getirmek önemlidir. Kötülüklerinizi bir daha tekrarlamamayı arzulayın, yapılan zararı merhametle telafi etmeye çalışın. İtiraf, ruhun yeniden canlanmasını, yeniden eğitimi ve yeni bir manevi seviyeye erişimi getirir.

Günahlar (liste), Ortodoksluk, itiraf, kendini tanımayı ve lütuf arayışını ima eder. Bütün iyilikler kuvvetle yapılır. Yalnızca kendinizi yenerek, merhametli işler yaparak ve kendi içinizdeki erdemleri geliştirerek Tanrı'nın lütfunu alabilirsiniz.

İtirafın anlamı günahkarların tipolojisini, günahın tipolojisini anlamakta yatmaktadır. Aynı zamanda her tövbe edene bireysel yaklaşım pastoral psikanalize benzer. İtiraf kutsallığı, günahın farkındalığının acısı, onun tanınması, bunun için ses çıkarma ve af dileme kararlılığı, ruhun temizlenmesi, neşe ve huzurdur.

Kişinin tövbe etme ihtiyacı hissetmesi gerekir. Allah sevgisi, kendine sevgi, komşuya sevgi ayrı ayrı var olamaz. Hıristiyan haçının sembolizmi - yatay (Tanrı sevgisi) ve dikey (kendine ve komşusuna duyulan sevgi) - manevi yaşamın bütünlüğünün, özünün farkındalığında yatmaktadır.

İtiraf, itiraf eden kişinin Tanrı Mesih tarafından bağışlanma umuduyla tövbe ettiği ve günahlarından tövbe ettiği bir Hıristiyan ayini olarak kabul edilir. Kurtarıcı'nın kendisi bu kutsal töreni kurdu ve öğrencilerine Matta İncili'nde yazılan sözleri anlattı, bölüm. 18, ayet 18. Bundan Yuhanna İncili'nde de bahsedilmektedir, bölüm. 20, 22 – 23. ayetler.

İtiraf Ayini

Kutsal babalara göre tövbe aynı zamanda ikinci bir vaftiz olarak kabul edilir. Vaftiz sırasında adam günahlardan arınmış ilk atalar Adem ve Havva'dan herkese aktarılan ilk doğan. Ve vaftiz töreninden sonra tövbe sırasında kişisel düşünceler yıkanır. Bir kişi tövbe kutsallığını yerine getirdiğinde, dürüst olmalı ve günahlarının farkında olmalı, içtenlikle tövbe etmeli ve İsa Mesih'in ve O'nun merhametinin kurtuluş umuduna inanarak günahı tekrarlamamalıdır. Rahip bir dua okur ve günahlardan arınma gerçekleşir.

Günahlarına tövbe etmek istemeyen pek çok kişi genellikle hiçbir günahının olmadığını söylüyor: “Ben öldürmedim, hırsızlık yapmadım, zina etmedim, yani tövbe edecek bir şeyim yok mu?” Bu, Yuhanna'nın ilk Mektubu'nun birinci bölümünün 17. ayetinde şöyle belirtiliyor: "Günahımız olmadığını söylersek, kendimizi aldatırız ve gerçek içimizde değildir." Bu, özü anlarsanız, günahkar olayların her gün meydana geldiği anlamına gelir. Tanrı'nın emirleri. Günahın üç kategorisi vardır: Rab Tanrı'ya karşı günah, sevdiklerine karşı günah ve kendine karşı günah.

İsa Mesih'e karşı işlenen günahların listesi

Sevdiklerinize karşı işlenen günahların listesi

Kendinize karşı işlenen günahların listesi

Hepsi listelendi Günahlar üçe ayrılır Son tahlilde tüm bunlar Rab Tanrı'ya karşıdır. Sonuçta O'nun yarattığı emirlerin ihlali gerçekleştirilmekte, dolayısıyla doğrudan Tanrı'ya hakaret meydana gelmektedir. Bütün bu günahlar olumlu sonuç vermez, aksine ruh bundan kurtulmaz.

İtiraf için uygun hazırlık

İtiraf törenine tüm ciddiyetle hazırlanmak gerekir, bu amaçla erken hazırlık yapılmalıdır. Yeterli hatırla ve yazİşlenen tüm günahları bir kağıt parçasına yaz ve ayrıca oku detaylı bilgi itirafın kutsallığı hakkında. Tören için bir parça kağıt alıp işlemden önce her şeyi tekrar okumalısınız. Aynı sayfa itirafçıya da verilebilir, ancak Büyük günahlar yüksek sesle dile getirilmeli. Günahın kendisi hakkında konuşmak yeterlidir, listelemek değil uzun hikayelerÖrneğin, ailede ve komşularla düşmanlık varsa, kişi ana günahtan tövbe etmelidir - komşuları ve sevdiklerini kınamak.

Bu ritüelde, itirafçı ve Tanrı çok sayıda günahla ilgilenmez, anlamın kendisi önemlidir - işlenen günahlar için samimi tövbe, kişinin samimi duygusu, pişmanlık dolu bir kalp. İtiraf, yalnızca kişinin geçmişteki günahkar eylemlerinin farkındalığı değil, aynı zamanda onları yıkamak arzusu. Günahlardan dolayı kendini aklamak arınmak değildir, kabul edilemez. Athos'lu Yaşlı Silouan, eğer bir kişi günahtan nefret ediyorsa, o zaman Tanrı'nın da bu günahları istediğini söyledi.

Bir kişinin her geçen günden bir sonuç çıkarması ve her seferinde günahlarından gerçekten tövbe etmesi, bunları bir kağıda yazması ve ciddi günahlar için bir itirafçıya itiraf etmek gerekir kilisede. Sözle veya eylemle kırılan insanlardan derhal af dilemelisiniz. İÇİNDE Ortodoks dua kitabı bir kural var - Tövbe kanunu itiraf töreninden önceki akşamlarda yoğun bir şekilde okunması gereken.

Kilise programını ve hangi gün günah çıkarmaya gidebileceğinizi öğrenmek önemlidir. Günlük ayinlerin yapıldığı birçok kilise vardır ve günlük günah çıkarma ayini de burada gerçekleşir. Ve geri kalanında programı sormalısın kilise hizmetleri .

Çocuklara Nasıl İtiraf Edilir?

Yedi yaşın altındaki çocuklar bebek olarak kabul edilir ve önceden itiraf olmaksızın cemaat alabilirler. Ancak onları çocukluktan itibaren saygı duygusuna alıştırmak önemlidir. Gerekli hazırlık olmadan sık sık bir araya gelmek, bu konuyla ilgilenme konusunda isteksizliğe neden olur. Tercihen çocukları birkaç gün içinde kutsal törene hazırlayın, örnek - okuma Kutsal Yazı ve çocuk Ortodoks edebiyatı. TV izleme süresini azaltın. Sabah uygulamasını izleyin ve akşam namazı. Eğer bir çocuk son birkaç gün içinde kötü şeyler yaptıysa, onunla konuşmalı ve yaptıklarından dolayı ona utanç duygusu aşılamalısınız. Ancak her zaman bilmeniz gerekir: Çocuk ebeveynlerinin örneğini takip eder.

Yedi yaşından sonra, yetişkinlerle aynı temelde, ancak ön kutsallık olmadan günah çıkarmaya başlayabilirsiniz. Yukarıda sayılan günahlar şu şekilde yerine getirilir: Büyük miktarlar ve çocuklar, dolayısıyla çocukların birlikteliğinin kendi nüansları vardır.

Çocukların içtenlikle itiraf etmelerine yardımcı olmak için günahların bir listesini vermek gerekir:

Bu olası günahların yüzeysel bir listesidir. Her çocuğun düşünce ve eylemlerine göre birçok kişisel günahı vardır. Ebeveynlerin önemli bir amacı çocuğu tövbeye hazırlamaktır. Bir çocuğa ihtiyacım var ebeveynlerinin katılımı olmadan tüm günahlarını yazdı- onu yazmamalısın. İçtenlikle itiraf etmenin ve tövbe etmenin gerekli olduğunu anlamalıdır. kötü işler.

Kilisede nasıl itiraf edilir

İtiraf düşüyor sabah ve akşam saatleri günler. Böyle bir olaya geç kalmak kabul edilemez. Bir grup tövbekar, ritüelleri okuyarak süreci başlatır. Rahip, günah çıkarmaya gelen katılımcıların isimlerini sormaya başladığında ne yüksek sesle ne de sessizce cevap vermeniz gerekir. Geç kalanlar itirafa kabul edilmez. İtirafın sonunda rahip ayini tekrar okur ve kutsallığı alır. Aylık doğal temizlik sırasında kadınların böyle bir etkinliğe katılmasına izin verilmiyor.

Kilisede onurlu davranmanız ve diğer itirafçıları ve rahibi rahatsız etmemeniz gerekiyor. Bu etkinliğe gelen insanları utandırmak yasaktır. Bir kategorideki günahları itiraf edip diğerini daha sonra bırakmaya gerek yoktur. Geçen sefer adı geçen günahlar tekrar okunmaz. Kutsal törenin yapılması tavsiye edilir aynı itirafçıdan. Kutsal törende kişi itirafçısının önünde değil, Rab Tanrı'nın önünde tövbe eder.

Büyük kiliselerde birçok tövbe toplanır ve bu durumda kullanılır "genel itiraf". Mesele şu ki, rahip ortak günahları ilan ediyor ve itiraf edenler tövbe ediyor. Daha sonra herkesin izin duasına gelmesi gerekir. İtiraf ilk kez gerçekleştiğinde bu kadar genel bir prosedüre gelmemelisiniz.

İlk kez ziyaret özel itiraf, eğer yoksa, o zaman genel itirafta sıradaki son sırayı almanız ve itiraf sırasında rahibe söylediklerini dinlemeniz gerekir. Tüm durumu rahibe açıklamanız tavsiye edilir, o size ilk kez nasıl itiraf edeceğinizi anlatacaktır. Daha sonra gerçek tövbe gelir. Tevbe esnasında kişi ciddi bir günaha sessiz kalırsa affedilmez. Kutsal törenin sonunda kişi, izin duasını okuduktan sonra kürsü üzerinde bulunan İncil'i ve haçı öpmekle yükümlüdür.

Cemaat için uygun hazırlık

Yedi gün süren oruç günlerinde oruç tutulur. Diyet içermemelidir balık, süt, et ve yumurta ürünleri. Böyle günlerde cinsel ilişki yapılmamalıdır. Sık sık kiliseye gitmek gerekiyor. Tövbe Kanununu okuyun ve dua kurallarına uyun. Ayin arifesinde akşam ayinine gelmelisiniz. Yatmadan önce Başmelek Mikail, Rabbimiz İsa Mesih ve Tanrı'nın Annesi'nin kanonlarını okumalısınız. Bu mümkün değilse, bu tür dua kuralları oruç sırasında birkaç gün değiştirilebilir.

Çocuklar dua kurallarını hatırlamakta ve algılamakta zorlanırlar, bu nedenle gücünüzün yettiği sayıda sayıyı seçmelisiniz ancak bunu itirafçınızla görüşmeniz gerekir. Yavaş yavaş hazırlanmak için ihtiyacınız var dua kurallarının sayısını artırın. Çoğu insan itiraf ve cemaat kurallarını karıştırır. Burada adım adım hazırlanmanız gerekiyor. Bunu yapmak için, size daha kesin hazırlık konusunda tavsiyelerde bulunacak bir rahipten tavsiye istemelisiniz.

Cemaat Ayini aç karnına gerçekleştirilen Saat 12’den sonra yemek ve su tüketmemeli, sigara içmemelisiniz. Bu, yedi yaşın altındaki çocuklar için geçerli değildir. Ancak yetişkin kutsal töreninden bir yıl önce buna alışmaları gerekiyor. Okumalısınız sabah namazı ve Kutsal Komünyon için. Sabah itirafı sırasında şuraya varmalısınız: doğru zaman gecikme yok.

Katılımcı

Rab Tanrı, Son Akşam Yemeği saatlerinde, Mesih'in öğrencileriyle ekmek bölüştüğü ve onlarla şarap içtiği sırada Rab Tanrı kutsal töreni kurdu. Katılımcı Cennetin Krallığına girmenize yardımcı olur dolayısıyla insan aklı tarafından anlaşılamaz. Kadınların makyajla cemaate katılmalarına izin verilmiyor ve sıradan pazar günleri dudaklarından her şeyi silmeleri gerekiyor. Adet günlerinde kadınların Ayin törenine katılmasına izin verilmez. ve yakın zamanda doğum yapmış olanlar için, ikincisi için kırkıncı gün duasını okumalısınız.

Rahip Kutsal Hediyelerle dışarı çıktığında, katılımcıların eğilmesi gerekir. Daha sonra duaları dikkatlice dinlemeniz ve kendi kendinize tekrarlamanız gerekir. Daha sonra kollarınızı göğsünüzün üzerinden geçirip kaseye yaklaşmalısınız. Önce çocuklar gitmeli, sonra erkekler, sonra da kadınlar. Fincanın yanında kişinin adı telaffuz edilir ve böylece iletişim kuran kişi Rab'bin Armağanlarını alır. Komünyondan sonra diyakoz dudaklarına bir tabak ikram eder, ardından bardağın kenarını öpüp masaya yaklaşmanız gerekir. Burada kişi bir içecek alıp prosfora kısmını tüketir.

Sonunda katılımcılar duaları dinler ve ayin sonuna kadar dua ederler. O zaman çarmıha gitmeli ve dikkatlice dinlemelisin şükran duası. Sonunda herkes evine gider ama kilisede boş söz söyleyip birbirinizi rahatsız edemezsiniz. Bu günde onurlu davranmalı ve saflığınızı günahkar eylemlerle kirletmemelisiniz.

Hayatlarında ilk kez kiliseye günah çıkarmaya giden çoğu insan endişeleniyor: nasıl doğru itiraf edilir Başlangıçta rahibe ne söylenmeli, günahlar nasıl listelenmeli, itirafı hangi kelimelerle sonlandırmalı. Aslında, bu endişe, haklı olmasına rağmen, asıl şeyi gölgede bırakmamalıdır - kişinin günahkarlığının farkındalığı ve kendini Tanrı'nın önündeki yükünden kurtarmaya hazır olması. Bir itirafçının anlaması gereken en önemli şey, Allah için ne zengin, ne fakir, ne başarılı, ne de kaybeden vardır; O, herkese eşit davranır ve herkesten aynı sevgiyi bekler. Bu nedenle konuşmayı öğrenmek o kadar önemli değil Doğru kelimeler doğru ruh halini ne kadar süre koruyabilirsiniz? en iyi asistan itiraf sırasında. Elçi Pavlus'un İbranilere Mektubu şöyle diyor: “ Rab niyetleri bile öper” (İbraniler 4:12), bu prensipte Kilise'nin itirafta bulunmak isteyenlere karşı tutumunu yansıtıyor. Bununla birlikte, itirafçının kendisi için itiraf sürecini ve bunun rahip tarafından algılanmasını kolaylaştırmak ve ayin sırasında karışık, kafa karıştırıcı konuşmanın çok fazla zaman almaması için elbette bazı konulara odaklanmak tavsiye edilir. Tövbe “planı”.

Nasıl itiraf edilir ve itirafta rahiplere ne söylenir?

İtiraf için en iyi nasıl hazırlanılacağına, önceki gün nasıl davranılacağına ve kiliseye gelmenin en iyi zaman olduğuna dair en iyi talimatlar yalnızca itiraf etmeye karar verdiğiniz kilisenin rahibinden alınabilir. Ancak vakıflardaki bazı farklılıklara rağmen (vakıflar, ancak Şart değil!) farklı tapınaklar, itirafı hazırlamak ve yürütmek için temel kurallar her yerde aynıdır:

İtiraftan 3 gün önce oruç tutmak tavsiye edilir - oruç tutmak (et, süt ve yumurta ürünleri yememek), Kanonları okumak ve itiraf ve Komünyondan önce öngörülen dualar.
Mümkünse bu günlerde kilise ayinlerine katılmanız, eğlence etkinliklerine, eğlencelere katılmamanız, televizyona kapılmamanız, ruha yardım eden edebiyat okumak daha iyidir.
Aynı günlerde, günahlarınızın anısına tamamen dalmanız gerekir, bunları bir kağıda yazabilirsiniz (daha sonra bu listeyi rahibe okumak için), günahkarlığınızdan tamamen tiksinmek için tövbekar duaları okuyabilirsiniz. suçlar.
İtiraftan önce akşam ayinine katılmak zorunludur (bazı cemaatlerde günah çıkarma esas olarak akşam ayininde yapılır).

Doğru itiraf nasıl yapılır, başlangıçta rahibe ne söylenir?

Rahibe ne söylenmeli?

İtiraftan hemen önce, rahibin itiraf etmeye gelenler için okuduğu duayı dikkatlice dinlemeye çalışın, adınızı söyleyin ve sakince sıranızı bekleyin.

Rahibe yaklaştığınızda kendinizi çaprazlayın, sonra rahibin kendisi "İncil'i öp, haçı öp" diyecek, sadece bunu yapmanız gerekiyor. Nasıl doğru bir şekilde itiraf edebileceğinize dair düşüncelerin sizi rahatsız etmesine izin vermeyin, Babama ne söylemeliyim? Örnek standart itiraf modern adam cemaat veya itiraf almak isteyenler için açıklamaların yer aldığı broşürler satan herhangi bir kilise mağazasında bulunabilir. Kendinizi yalnızca, itiraf edilen günahların Rab tarafından geri dönülemez şekilde affedildiğine ve Yaşam Kitabınızdan sonsuza kadar silindiğine dair kesin bir güvenle donatın.

Genellikle rahibin kendisi sorar: "Rab'bin önünde ne günah işledin?" Sonra şöyle diyebilirsiniz: "İtiraf ediyorum, ben büyük bir günahkarım (ya da büyük bir günahkarım ve adımı ver) tüm günahlarım..." Kilise Slav tarzı size gösterişli ve uygunsuz görünüyor, kendi sözlerinizle söyleyin - (a) şunu ve bunu günah işledim, listesi bir gün önce derlenen günahları sıraladım.

Ayrıntılara girmeye gerek yok; günahları Kilise'de kabul edilen tanımlarla adlandırın; eğer rahip ayrıntıları kendisi sormaya başlarsa, olduğu gibi anlatın. Birden fazla sayfayı kaplayan günahların listesi kilise broşürlerinde de bulunabilir veya emirlere göre itiraf edebilirsiniz, yani 10 emrin tamamını okuduktan sonra onları nasıl yerine getirdiğinizi (veya yerine getirmediğinizi) değerlendirebilirsiniz. onları saklayın).

İtirafın sonu

İtirafın sonunda rahip, tüm günahlarınızı Rab'be açıklayıp açıklamadığınızı, herhangi bir şey gizleyip saklamadığınızı soracaktır. Genellikle işlediğiniz günahlardan tövbe edip etmediğinizi, yaptıklarınızdan pişmanlık duyup duymadığınızı, gelecekte bunu yapmamak konusunda kesin bir kararınızın olup olmadığını vb. sorarlar. Sadece tüm bu soruları yanıtlamanız gerekecek, ardından rahip sizi bir epitrachelion (rahip kıyafetlerinin bir unsuru) ile kaplayacak ve üzerinize bir izin duası okuyacaktır. Sonra kendisi size bundan sonra ne yapacağınızı, nasıl vaftiz edileceğinizi, neyi öpeceğinizi (haç ve İncil) gösterecek ve eğer Komünyona hazırlanıyorsanız, Komünyonu beklemeniz veya günah çıkarmaya gelmeniz için sizi kutsayacaktır. Tekrar.

İtiraf için hazırlanırken, özellikle bunu ilk kez yapıyorsanız, kendinizi günahların yükünden kurtarma niyetiniz hakkında rahiple önceden konuşmaya çalışın. Günah çıkarma gibi samimi ve tanrısal bir konuda yalnızca bir rahip en iyi rehberiniz olacaktır. Bu nedenle, boşuna endişelenmemelisiniz (“Doğru mu söylüyorum, rahip benim hakkımda ne düşünecek”), tüm günahlarınızı gizlemeden, tüm kalbinizle suçunuzdan yakınarak ve tamamen teslim olarak adlandırmaya çalışmak daha iyidir. Rabbin sevgisi ve merhameti.

Tövbe konusunda Kutsal Babalar

Tövbe ve itiraf aynı şekilde anlaşılmamalıdır; Tövbe başka bir anlama gelir ve itiraf başka bir anlama gelir; Tövbe, itiraf olmadan gerçekleşebilir ama itiraf, tövbe olmadan gerçekleşemez; Günahlarınızı her zaman Tanrı'nın önünde tövbe edebilir veya tövbe etmelisiniz, ancak yalnızca itirafçınızın önünde ve kendi zamanınızda itiraf edebilirsiniz; tövbe veya günahlardan tövbe, kişiyi Cennetin Krallığına yaklaştırır ve Kutsal Ruh'u kişiye yaklaştırır ve tövbe ve tövbe olmadan itiraf, kişiye herhangi bir fayda sağlamaz ve sadece fayda sağlamakla kalmaz, aynı zamanda Sahte ve gerçek olmayan itiraf, kişiyi yok eder, onu büyük bir suçlu yapar, çünkü itiraf bir tövbe eylemidir ve öyle olmalıdır.

Aziz Masum

İyi bir yolun başlangıcı, günahlarınızı tüm ruhunuzla rahibe itiraf etmektir.

Saygıdeğer Yeni İlahiyatçı Simeon

İşlediğimiz günahlardan dolayı ne doğduğumuzu ne de başkasını suçlayacağız, sadece kendimizi suçlayacağız.

Saygıdeğer Büyük Anthony

Sizden ricam, sevgili kardeşlerim, günahkar hâlâ bu hayattayken, onun itirafı kabul edilebildiğinde, rahipler tarafından gerçekleştirilen tatmin ve günahların bağışlanması Rab'bin önünde kabul edilebilir olduğunda, her bir günahımızı itiraf edelim.

Kartacalı Aziz Kıbrıslı

"Gençliğimizde günah işleyeceğiz, yaşlılığımızda ise tövbe edeceğiz" diyenler, iblisler tarafından aldatılacak ve alaya alınacaktır. Keyfi günah işleyenler olarak tövbeye layık olmayacaklardır.

Muhterem Suriyeli Ephraim

İtiraf edilen ve Tanrı'nın lütfunun yardımıyla terk edilen günahları hatırlamalı mıyız? Zaten izin verilmişken onları günah çıkarmada ruhen hatırlamanın bir anlamı yok... Ama duanızda onları hatırlamak güzeldir.

Günahlar, manevi babanın itirafında izin alındıktan sonra derhal affedilir. Ancak izleri ruhlarda kalır ve zayıflar. Günaha karşı direnişte yapılan emekler ve sömürüler sonrasında bu izler silinir. İzler silinince rehavet de sona erecek.

Aziz Theophan Münzevi

Şu sözlere dikkat edin: Tövbenin kökü günahları itiraf etmek için iyi niyettir, yaprakları manevi babanın karşısında günahların Tanrı'ya itiraf edilmesi ve ıslah vaadidir ve tövbenin meyveleri erdemli bir yaşamdır. ve tövbe işleri. Gerçek tövbenin tanınması bu meyveler sayesinde olur.

Aziz Gregory Dvoeslov

Tövbe ve ihtida ile nefsinizin sonucunu önleyin ki, tövbenin tüm şifaları ölüm geldiğinde sizin için faydasız kalmasın, çünkü tövbenin yalnızca yeryüzünde gücü vardır, cehennemde ise güçsüzdür.

Allah'tan mağfiret almak için iki üç gün dua etmek yetmez; tüm hayatınızda bir değişiklik yapmanız ve ahlaksızlığı bırakarak sürekli erdemde kalmanız gerekir.

İnsanın fazileti, günahlarının yanında önemsizdir. Günahların itirafı - En iyi yol Allah'a tevekkül ve şükran.

Ben tövbeyi sadece önceki kötülüklerden kaçınma değil, daha da önemlisi iyilik yapmaya niyet etme olarak adlandırıyorum.

Aziz John Chrysostom

Öyleyse kardeşler, günah işleyen, tövbe eden ve kurtulanların birçok örneğini görünce, Rab'bin huzurunda tövbe etmek için acele edin, böylece günahlarınızın bağışlanması ve Cennetin Krallığıyla ödüllendirilmeniz mümkün olur.

Kudüslü Aziz Cyril

Ölümcül bir günah, eğer tövbe etmezseniz ve ölüm sizi içinde bulursa cehenneme gideceğiniz, ancak tövbe ederseniz hemen affedilen bir günahtır. Ölümlü denmesinin nedeni, ruhun ondan ölmesi ve ancak tevbe ile diriltilebilmesidir.

Saygıdeğer Optinalı Barsanuphius

Başarılı bir tövbe için ihtiyacınız olan: Günahınızı görmek, farkına varmak, tövbe etmek, itiraf etmek.

Ölene kadar tövbenin sonu yoktur; hem küçükler için hem de büyükler için.

Aziz Ignatius Brianchaninov

Günahlarından tövbe eden, Tanrı'nın Krallığında sevinecektir.

Aziz Nil Myrrh Yayını

Tövbe sayesinde işlenen günahlar yok edilir ve artık hiçbir yerde hatırlanmaz: ne çetin sınavlarda ne de Yargıda.

Yaşlı Münzevi George

Günahlarınızı itiraf ederek ifade etmediğiniz sürece dünyadaki hiçbir şey size yardımcı olmayacaktır. Ve Allah rahmet eylesin, ölüm gelecek mi?..

Optina'nın Saygıdeğer Anatoly'si

Eğer mücadelenin ağırlığını hissederseniz ve kötülükle tek başınıza başa çıkamayacağınızı görürseniz, manevi babanıza koşun ve ondan Kutsal Gizemleri size açıklamasını isteyin. Bu, güçlü ayartmalara karşı mücadelede harika ve çok güçlü bir silahtır.

Evet, kardeşlerim, Kurtarıcımız Mesih'in aracılığıyla bağışlanma alabilmek için, tüm günahlarınızı itiraf etmeli, onları rahibin önünde içtenlikle açmalısınız. Ve kim günahlarını itiraf ederek gizler veya örtbas edip kendini mazur göstermeye çalışırsa, bağışlanma olmayacaktır, çünkü Rab elçilere ve onların haleflerine şöyle dedi: Kimin günahlarını bağışlarsanız, onlar da bağışlanacaklardır; ve kimin günahlarını saklarsanız, tutunurlar (Yuhanna 20:23). Bir rahip, eğer günahlar kendisine açıklanmadıysa, günahları nasıl affedebilir veya affetmez, affedebilir veya affetmez? Kardeşler, Tanrı'nın Kendisinin günahları bir rahibe itiraf etmeyi emrettiğini hatırlayalım.

Kronştadlı Aziz John

İtiraftan ne gibi faydalar elde ederiz:

Günahların bağışlanması, sonsuz cezadan kurtuluş, Tanrı ile uzlaşma, duada cesaret.

Kutsallaştırıcı lütfun geri dönüşü.

Vicdan sükunetini ve ruh huzurunu yeniden sağlamak.

Kötü eğilim ve tutkuları zayıflatmak ve yeni günahlardan kaçınmak, vicdanı temizlemek, en küçük günahları akılla ayırt etmek.

Manevi bir babadan talimat almak.

Günahlardan kaçınmanın ana yolu:

Günahın tüm sebeplerinden, size cazip gelebilecek, günahkar arzuları uyandırabilecek her türlü yerden, kişilerden, şeylerden kaçınmalısınız.

Ölümü, çetin sınavları, Kıyamet Günü'nü ve gelecek hayatı her zaman hatırlamalıyız.

Mümkün olduğunca sık, Tanrı'nın her yerde varlığını hayal edin, Tanrı'nın nimetleri, özellikle Rabbimizin yeryüzündeki yaşamı, O'nun acıları ve ölümü ve genel olarak Ortodoks Hıristiyan inancının ana gerçekleri üzerine düşünün.

Yürekten ve samimi bir şekilde dua etmek ve Rab İsa Mesih'in adını sık sık anmak, günahtan kaçınmanıza yardımcı olur.

Kendinize dikkat etmeniz, yani uyanık kalmanız, kendinizi, duygularınızı, arzularınızı ve eylemlerinizi izlemeniz gerekiyor.

Mümkün olduğunca sık olarak Tövbe Ayini'ne başvurmalı ve manevi babaya itiraf etmeli, ondan tavsiye istemeli, onlara itaat etmeli ve Mesih'in Kutsal Gizemlerine layık bir şekilde katılmalısınız.

Evde kilise ayinlerine katılma ve manevi kitaplar okuma fırsatını ve fırsatını kaçırmayın.

Dindar ve basiretli insanlarla tanışın, konuşun, ahlaksız insanlarla konuşmaktan kaçının.

Boş kalmamak için sürekli olarak yararlı bir mesleğe sahip olun, bir pozisyonda olun, bir tür iş yapın.

Kutsal Komünyona yaklaşanlar için hatırlatma

Kutsal Gizemler topluluğuna yaklaşanlar aşağıdakileri yapmalıdır:

Yiyecek ve içeceklerden (akşamları) kaçının.

Dua kuralına uyun.

Bir gün önce, bütün gece nöbetinde dua edin.

Hızlı (hayvansal kökenli gıdalardan uzak durun).

Evlilik içinde yaşayanlar, cemaatten önce ve sonra evlilik yatağından uzak durmalıdır.

Kırgın olanlardan af dileyin.

İTİRAF HAZIRLIĞI

Tüm zamanların Ortodoks Hıristiyanları, Mesih'in Kendisi tarafından kurulan özel bir Kutsal Ayin'den geçerek ruhlarını günahtan arındırırlar -

Tövbe kutsallığı.

Tövbe Ayini'nde ruhu temizlemek için bu gereklidir:

Günahların bilincinde olmak ve kalbin pişmanlığı. Günahlarınızın temel nedenlerini belirlemek. Bir rahibe samimi bir itiraf.

Tövbe eden itiraf, Kutsal Komünyonun başlamasına - Mesih'in Bedenini ve Kanını layık bir şekilde kabul etmeye - yardımcı olur. Mesih'le birleşme ruha tarif edilemez bir huzur, sevgi ve herkesle uzlaşma getirir.

Kilise, çok eski zamanlardan beri dindar nesillerin, barışın, sabrın ve sağlığın manevi yapısını bu şekilde oluşturmuştur.

Rahibe, günahlarımızı “bağlama ve çözme” yetkisi Tanrı tarafından verilmiştir. Rahip, günahlarını itiraf etmeye ve tövbe etmeye gelenlere "Günahlarınızı affediyorum ve affediyorum..." diyor. Tövbe Kutsal Ayinde günahlarını yıkamaya ve vicdanlarını temizlemeye layık olan herkes büyük bir rahatlama yaşar. Dünyevi mahkemenin affettiği şeyi göksel mahkeme de affeder. Kişinin ruhunu günahtan arındırmak için ne kadar acele etmesi gerekir, çünkü kimse yarın kendisini neyin beklediğini ve dünyevi yolculuğun ne kadar kaldığını bilmiyor. Tövbe yoluyla kendimizi arındırmaya zamanımız olacak mı? Günahkarlığımızın farkına varacak zamanımız olacak mı? Acele et, Christian. Şunu unutmayın: “Cennetin Krallığına kirli hiçbir şey giremez.” Zamanımızda "öbür dünyadan" dönen, hayata döndürülen hastaların çok sayıda ifadesi, hepimizin her küçük şeye cevap vermek zorunda kalacağımızı gösteriyor.

Tövbe kapıları herkese açıktır ama onları geçmeye vaktimiz olacak mı? Saflığını en zor anlayan kişi gururlu kişidir. Bu kimseler, günahlarını görmezler ve sürekli kendilerini kandırma ve yüceltme içinde kalırlar. Kendilerinden memnundurlar ve nadiren vicdanlarının derinliklerine bakarlar. Ancak vicdanı kandırmak zordur. Bu, bizi mahkum eden bizzat Tanrı'nın sesidir.

Her canlıya özgür irade verilmiştir. Bunu nasıl yöneteceğiz? Eylemlerimiz ve niyetlerimiz bizi Allah'a yaklaştıracak mı? Yaptığımız iyilikleri temiz bir kalple ve sevgiyle mi yaptık? Tanrı her zaman kalbini görür, Christian. Ne var - alçakgönüllülük mü, gururlu coşku mu, sabır mı yoksa kızgınlık mı?

Davranışlarımız Tanrı’yı memnun ediyor mu? Kimse bilmiyor. Kimse nihai cevabın ne olacağını bilmiyor. Bizi Yüksek Mahkeme'ye götürmek için hangi meleğin geleceğini kimse bilmiyor. Arkasında beyaz mı siyah mı kanatlar olacak?

Unutma, Hıristiyan: çarmıhta Mesih'in yanında asılı olan hırsız, alçakgönüllülükle tövbe etti ve Rab'bin ardından cennete girdi. Rab onu bağışladı ve kabul etti. Yahuda İskariyot, Mesih'in bir öğrencisiydi, ancak Öğretmene ihanet etti ve tövbe etmeden gururundan dolayı cehenneme gitti. Tanrı esrarengiz yollarla çalışır.

İnanın Hıristiyan, Rab Kendisine gelen herkesi tövbeyle güçlendirir. Rab günaha direnmemize ve onu tekrarlamamamıza yardım eder.

Kutsal Tövbe töreninde bize erteleme fırsatı verilir. ağır yük günahkar, günahın zincirlerini kırmak, ruhumuzun “düşmüş ve kırılmış çadırının” yenilenmiş ve parlak olduğunu görmek. Kişi bu kurtarıcı kutsal törene ne sıklıkla başvurmalı? Mümkün olduğunca sık, en azından dört gönderinin her birinde.

Genellikle manevi hayatta tecrübesiz olan insanlar, günahlarının çokluğunu görmezler, ciddiyetini hissetmezler, onlardan tiksinmezler. "Özel bir şey yapmadım" diyorlar, "Herkes gibi benim de sadece küçük günahlarım var", "Çalmadım, öldürmedim" - çoğu kişi bu şekilde itiraf etmeye başlıyor. Ancak bize tövbe duaları bırakan kutsal babalarımız ve öğretmenlerimiz kendilerini ilk günahkarlar olarak gördüler ve samimi bir inançla Mesih'e haykırdılar: “Dünyada çok eski zamanlardan beri hiç kimse ben lanetli ve müsrif olarak günah işlemedi. , günah işledim!” Mesih'in ışığı kalbi ne kadar parlak aydınlatırsa, tüm eksiklikler, ülserler ve ruhsal yaralar o kadar net bir şekilde fark edilir. Ve bunun tersi de geçerlidir: Günahın karanlığına gömülmüş insanlar kalplerinde hiçbir şey görmezler ve görürlerse dehşete düşmezler, çünkü karşılaştırılacak hiçbir şeyleri yoktur, çünkü Mesih onlara günah perdesi tarafından kapatılmıştır. Bu nedenle ruhsal tembelliğimizin ve duyarsızlığımızın üstesinden gelmek için Kutsal Kilise kurulmuştur. hazırlık günleri Tövbe Ayini'ne - oruç.

İtirafçının özel tavsiyesi veya talimatı olmadığı sürece oruç süresi üç günden bir haftaya kadar sürebilir. Şu anda kişi oruç tutmalı, günahkar eylemlerden, düşüncelerden ve duygulardan uzak durmalı ve genel olarak sevgi dolu eylemlerde ve Hıristiyan hayırseverliğinde çözülmüş bir yoksunluk, tövbe hayatı sürmelidir. Oruç döneminde kilise ayinlerine mümkün olduğunca sık katılmanız, evde dua etmeye daha dikkatli olmanız, kutsal babaların eserlerini, azizlerin hayatlarını okumaya, kendini derinleştirmeye ve kendini incelemeye zaman ayırmanız gerekir.

Ruhunuzun ahlaki durumunu anlayarak, temel günahları türevlerinden, kökleri yaprak ve meyvelerden ayırmaya çalışmalısınız. Kalbin her hareketinden ufak tefek şüphelere düşmekten, önemli ve önemsiz duygusunu kaybetmekten, önemsiz işlerde kafa karışıklığından da sakınmak gerekir. Tövbe eden kişi itirafta yalnızca günahların bir listesini değil, aynı zamanda en önemlisi bir tövbe duygusunu da getirmelidir; hayatının ayrıntılı bir anlatımı değil, kırık bir kalbi.

Günahlarını bilmek, onlara tövbe etmek anlamına gelmez. Peki günahkar alevden kuruyan yüreğimiz hayat veren gözyaşı sularıyla sulanmıyorsa ne yapmalıyız? Peki ya ruhi zayıflık ve “bedenin zayıflığı” samimi tövbe edemeyeceğimiz kadar büyükse? Ancak bu, tövbe duygusu beklentisiyle itirafı ertelemek için bir neden olamaz. Rab, güçlü bir tövbe duygusu eşlik etmese bile, samimi ve vicdani bir itirafı kabul eder. Sadece bu günahı - taş gibi duyarsızlığı - ikiyüzlülük olmadan cesurca ve açık bir şekilde itiraf etmeniz gerekiyor. Tanrı, itiraf sırasında kalbe dokunabilir - onu yumuşatabilir, ruhsal vizyonu geliştirebilir, tövbe duygusunu uyandırabilir.

Tövbemizin Rabbimiz tarafından kabul edilmesi için mutlaka yerine getirmemiz gereken şart, komşularımızın günahlarının bağışlanması ve herkesle barışmaktır.

Günahların sözlü olarak itirafı olmadan tövbe tamamlanamaz. Günahlar ancak bir rahip tarafından gerçekleştirilen kilise Tövbe Ayini'nde affedilebilir. İtiraf bir başarıdır, kendini zorlamadır. İtiraf sırasında rahibin sorularını beklemenize gerek yok, kendiniz çaba gösterin. Günahların çirkinliği genel ifadelerle gölgelenmeden, doğru bir şekilde adlandırılmalıdır. İtiraf ederken, kendini haklı çıkarmanın cazibesinden kaçınmak, itirafçıya "hafifletici koşulları" açıklama girişimlerini ve bizi günaha sürüklediği iddia edilen üçüncü şahıslara yapılan atıfları reddetmek çok zordur. Bütün bunlar gururun, derin tövbe eksikliğinin ve sürekli günaha düşmenin işaretleridir. İtiraf, kişinin eksiklikleri, şüpheleri hakkında bir konuşma değildir, itirafçıyı kendisi hakkında bilgilendirmek basit bir şey değildir, ancak manevi konuşma da çok önemlidir ve bir Hıristiyanın hayatında gerçekleşmesi gerekir, ancak itiraf farklıdır, bir kutsaldır, ve sadece dindar bir gelenek değil. İtiraf, kalbin ateşli bir tövbesi, arınma susuzluğudur. bu ikinci vaftiz. Tövbe ederek günah karşısında ölürüz ve doğruluğa, kutsallığa diriliriz.

Tövbe ettikten sonra, itiraf ettiğimiz günaha geri dönmeme kararlılığıyla kendimizi içsel olarak güçlendirmeliyiz. Kusursuz tövbenin işareti, günahın bu sevinç kadar uzak ve imkansız göründüğü bir hafiflik, saflık, açıklanamaz sevinç hissidir.

Genel bir itiraf örneği

İşte genel itirafta günahları listeleme seçeneklerinden biri. Bunlar şu sırayla isimlendirilir: Allah'a karşı işlenen günahlar, komşuya karşı işlenen günahlar, kendine karşı işlenen günahlar. Bu liste kopyalamak veya bir rahibin önünde daha sonra itiraf etmek için değil, tövbe eden kişiye, Tanrı'nın önünde samimi bir tövbe ile iyileştirilebilecek ruhun birçok yarasını hatırlatmak için sunulmuştur.

“Kutsal Üçlü, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta yüceltilen Rab Tanrı'ya, gençliğimden bugüne kadar benim tarafımdan tapu, söz, düşünce ve tüm duygularımla gönüllü olarak işlediğim tüm günahlarımı itiraf ediyorum. veya istemsiz olarak.

Kendimi Allah'ın bağışlamasına layık görmüyorum ama ümitsizliğe kapılmıyorum, tüm umudumu Allah'ın merhametine bağlıyorum ve hayatımın düzelmesini canı gönülden diliyorum.

İman eksikliği nedeniyle, Mesih'in imanının bize öğrettiklerinden şüphe ederek günah işledim. İnanca kayıtsızlıkla, onu anlama ve ona ikna olma isteksizliğiyle günah işledim. Küfürle günah işledi - inanç gerçekleriyle, dua sözleriyle ve İncil'le, kilise ritüelleriyle, Kilise çobanlarıyla ve dindar insanlarla anlamsızca alay ederek, dua, oruç ve sadaka için gayreti ikiyüzlülük olarak nitelendirdi.

Daha da fazla günah işledim: inanç, kilisenin yasaları ve kurumları, örneğin oruç ve ibadet, kutsal ikonlara ve kutsal emanetlere saygı, Tanrı'nın merhametinin veya Tanrı'nın gazabının mucizevi tezahürleri hakkında aşağılayıcı ve küstah yargılarla.

Kiliseden saparak, bunun kendisi için gereksiz olduğunu düşünerek, kendisinin iyi bir yaşam sürebileceğini, Kilise'nin yardımı olmadan kurtuluşa ulaşabileceğini düşünerek günah işledi. Bu arada, kişi Tanrı'ya tek başına değil, imanlı kardeşleriyle, sevgi birliği içinde, Kilise'de ve Kilise ile birlikte gitmelidir: yalnızca sevginin olduğu yerde Tanrı vardır; Kilisenin Anne olmadığı kişi için Tanrı da Baba değildir.

İmandan vazgeçerek veya inancımı korkudan, kârdan veya utançtan insanların önünde saklayarak günah işledim, Rab İsa Mesih'in şu sözlerine kulak vermedim: Kim beni insanların önünde inkar ederse, ben de onu Cennettekilerimin önünde inkar edeceğim. Baba; Bu zina ve günahkâr kuşakta kim benden ve benim sözlerimden utanırsa, İnsanoğlu da Babasının görkemi içinde kutsal meleklerle birlikte geldiğinde ondan utanacaktır (Matta 10:33; Markos 8:38).

Tanrı'ya güvenmeyerek, daha çok kendime ya da başkalarına güvenerek, bazen de yalana, aldatmaya, kurnazlığa, hileye güvenerek günah işledim.

Mutlulukta, mutluluğu veren Tanrı'ya nankörlükle ve talihsizlikte umutsuzluk, korkaklık, Tanrı'ya karşı mırıldanma, O'na öfke, Tanrı'nın İlahi Takdiri hakkında küfür ve küstah düşünceler, umutsuzluk, kendim ve benim için ölüm arzusuyla günah işledim. sevdiklerinize.

Dünyevi malları, her şeyden çok sevmem gereken Yaradan'dan daha çok sevdiğim için günah işledim; tüm ruhumla, tüm kalbimle, tüm aklımla.

Allah'ı unutarak, Allah korkusunu hissetmeyerek günah işledim; Allah'ın sadece fiillerimizi ve sözlerimizi değil, gizli düşüncelerimizi, duygularımızı ve arzularımızı da gördüğünü ve bildiğini, Allah'ın bizi ölümle ve kıyametle yargılayacağını unuttum; Bu yüzden kontrolsüzce ve cesurca günah işledim; sanki benim için ölüm, yargı, Tanrı'dan gelen adil bir ceza olmayacakmış gibi.

Batıl inançlarla, rüyalara, alametlere ve falcılıklara (örneğin kartlara) mantıksız güvenerek günah işledim.

Namazda tembellik ederek günah işledim, sabah ve akşam namazını, yemekten önce ve sonra, her işin başında ve sonunda kılmadım.

Dua ederken aceleyle, dalgınlıkla, soğukluk ve duygusuzlukla, ikiyüzlülükle günah işledim, insanlara gerçekte olduğumdan daha dindar görünmeye çalıştım.

Dua sırasında huzursuz bir ruh hali içinde bulunarak günah işledim: Öfke, öfke, kötü niyet, kınama, mırıldanma ve Tanrı'nın İlahi Takdirine itaatsizlik halinde dua ettim. Aceleden ve dikkatsizlikten ya da kötü bir alışkanlıktan dolayı, dikkatsizce ve yanlış bir şekilde haç işaretini yaparak günah işledim.

Bayram ve pazar günleri ayinlere katılmayarak, ayin sırasında kilisede okunan, söylenen ve icra edilenlere dikkat etmeyerek, kilise ritüellerini (yay, haç öpme, İncil, ikonalar) yapmayarak veya isteksizce yerine getirerek günah işledi. .

Tapınakta saygısız, uygunsuz davranışlarla günah işledi - dünyevi ve yüksek sesli konuşmalar, kahkahalar, tartışmalar, kavgalar, diğer hacılara küfrederek, iterek ve baskı yaparak.

Konuşmalarda Allah'ın adını boş yere anarak, gerek olmadan, hatta yalan söyleyerek yemin ederek, hem de bir kimseye iyilik yapacağıma dair söz verdiğim şeyi yeminle yerine getirmeyerek günah işledim.

Kutsal nesneleri - haç, İncil, ikonalar, kutsal su, prosfora - dikkatsizce tutarak günah işledim.

Bayramları, oruçları, oruç günlerini tutmamakla, manevi oruç tutmamakla günah işledim, yani Allah'ın yardımıyla eksikliklerimden, kötü ve boş alışkanlıklarımdan kurtulmaya çalışmadım, karakterimi düzeltmeye çalışmadım, Kendimi Tanrı'nın emirlerini özenle yerine getirmeye zorlamadım.

Hem komşularıma karşı hem de kendime karşı görevlerim gereği günahlarım sayısızdır. Başkalarına olan sevginin yerine, tüm yıkıcı meyveleriyle bencillik hakim oluyor hayatımda.

Gururla, kibirle, kendimi diğerlerinden daha iyi görerek, kibirle - övgü ve şeref aşkıyla, kendini övmeyle, güç arzusuyla, kibirle, saygısızlıkla, insanlara kaba davranmayla, bana iyilik yapanlara karşı nankörlükle günah işledim.

Komşularımın günahlarını, eksikliklerini ve hatalarını kınayarak, alay ederek, iftira ederek, dedikodu yaparak günah işledim ve bunlarla birlikte komşularımın arasına nifak soktum.

İftira ile günah işledi - onlar için kötü, zararlı ve tehlikeli olan insanlar hakkında haksız yere konuştu.

Sabırsızlıkla, asabiyetle, öfkeyle, uzlaşmazlıkla, inatla, huysuzlukla, küstahlıkla, itaatsizlikle günah işledim.

Kızgınlıkla, kötü niyetle, nefretle, kinle ve kinle günah işledim.

Kıskançlıkla, kötülükle, zevkle günah işledim; Küfür ederek, küfür ederek, kavga ederek, hem başkalarına (hatta belki çocuklarına) hem de kendisine küfrederek günah işledi.

Büyüklerime, özellikle de anne-babama saygısızlık ederek, anne-babamla ilgilenmek ve onları yaşlılıklarında görmek istemeyerek günah işledim; Onları kınayarak ve alay ederek, kaba ve küstahça davranarak günah işledim. Onları ve diğer sevdiklerimi - canlı ve ölü - nadiren duada anarak günah işledim.

Zavallı, hasta, kederli insanlara karşı merhametsizlikle, acımasızlıkla, sözlerde ve eylemlerde acımasız zulümle günah işledim, komşularımı küçük düşürmekten, hakaret etmekten, üzmekten korkmadım, bazen belki de insanı umutsuzluğa sürükledim.

Cimrilik, muhtaçlara yardım etmekten kaçınma, açgözlülük, menfaat tutkusu ile günah işlemiş, başkalarının talihsizliklerinden ve sosyal felaketlerden kendi menfaati için yararlanmaktan çekinmemiştir.

Bağımlılıkla, eşyaya bağlılıkla günah işledi, yapılan iyiliklerden pişmanlık duyarak günah işledi, hayvanlara acımasız davranarak günah işledi (onları aç bıraktı, dövdü).

Başka birinin malına el koyarak, hırsızlık yaparak, bulunanı gizleyerek, çalıntı mal alıp satarak günah işledi. İşini - ev ve resmi işlerini - yapmayarak veya dikkatsizce yaparak günah işledi.

Yalanla, gösterişle, ikiyüzlülükle, insanlarla ilişkilerde samimiyetsizlikle, dalkavuklukla, insanları memnun etmekle günah işledim.

Kulak misafiri olarak, casusluk yaparak, başkalarının mektuplarını okuyarak, güvenilen sırları ifşa ederek, kurnazlık yaparak ve her türlü sahtekarlıkla günah işledim.

Tembellikle, boş vakit geçirme sevgisiyle, boş konuşmalarla, hayallere dalarak günah işledim.

Kendisinin ve başkalarının mallarını ihmal ederek günah işledi. Yeme ve içmede aşırılık, aşırı yeme, gizli yemek, sarhoşluk ve sigara içmekle günah işledi. Kıyafetlerinde tuhaf davranarak, görünüşüne aşırı önem vererek ve özellikle karşı cinsten insanlar tarafından beğenilmeyi isteyerek günah işledi.

Düşüncelerde, duygularda ve arzularda, sözlerde ve konuşmalarda, okumada, bakışlarda, karşı cinsten kişilere hitap etmede iffetsizlik, safsızlık, şehvet ve ayrıca evlilik ilişkilerinde aşırılık, evlilik sadakatinin ihlali, zina, evlilik nedeniyle günah işledi. kilise kutsaması olmadan birlikte yaşama, şehvetin doğal olmayan tatmini.

Kendilerine veya başkalarına kürtaj yapanlar veya birini bu büyük günaha, yani çocuk öldürmeye kışkırtanlar, ağır günah işlemiş oldular.

Günah işledim çünkü sözlerim ve davranışlarımla başkalarını günah işlemeye ayarttım ve ben de onunla savaşmak yerine diğer insanların günah işleme ayartmasına boyun eğdim.

Çocukları kötü yetiştirerek ve hatta onları kötü örneğiyle, aşırı şiddetiyle veya tam tersine zayıflığı, cezasız kalmasıyla şımartarak günah işledi; çocuklara dua etmeyi, itaati, doğruluğu, çalışkanlığı, tutumluluğu, yardımseverliği öğretmedi ve davranışlarının saflığını denetlemedi.

Kurtuluşu, Tanrı'yı memnun etme konusunda dikkatsiz davranarak, günahlarını ve Tanrı'nın önünde karşılıksız suçluluğunu hissetmeyerek günah işledi.

Günahla mücadelede tembellik yaparak, gerçek tövbe ve ıslahı sürekli geciktirerek günah işledim.

Günahımı hissetmek ve kendimi Tanrı'nın önünde kınamak için dikkatsizce itiraf ve cemaat için hazırlanarak, günahlarımı unutarak, onları hatırlama konusundaki yetersizlik ve isteksizliğimle günah işledim.

İtiraf ve cemaate çok nadiren yaklaştığım için günah işledim.

Bana yüklenen kefaretleri yerine getirmeyerek günah işledim.

Günahlarını en aza indirerek - itirafta bile - kınamak yerine, kendini günahlarda haklı çıkararak günah işledi.

İtiraf sırasında komşularımı suçlayıp kınadığım, kendi günahlarım yerine başkalarının günahlarını öne çıkardığım için günah işledim.

İtiraf sırasında günahlarını korku veya utanç nedeniyle kasıtlı olarak gizlediyse günah işlemiş olur.

Günah çıkarma ve cemaate, kırdığım ya da beni kıranlarla barışmadan yaklaşırsam günah işlemiş olurum.

Rabbim, sayısız günahlarımı affet, ruhumu ve bedenimi temizle, yenile ve güçlendir ki, kurtuluş yolunda istikrarlı bir şekilde yürüyebileyim.

Ve sen, dürüst baba, benim için Rab'be, En Saf Leydi Theotokos'a ve Tanrı'nın kutsal azizlerine dua et ki, onların duaları aracılığıyla Rab bana merhamet etsin, beni günahlarımdan arındırsın ve bana bu kutsal paya sahip olma onurunu bahşetsin. Mesih'in Kutsal Gizemlerini kınamadan.

Daha kısaltılmış bir versiyonla genel bir itirafın başka bir örneği.

İtiraf için hazırlanırken bu örnek temel alınabilir.

Bu özellikle itiraftan önce işlenen günahların bir listesini yapma geleneğine sahip kişiler için geçerlidir. Elbette işlenen, ancak bu özellikle yaygın günahlar listesine dahil edilmeyen günahları da ek olarak belirtmek gerekir. Bununla birlikte, itiraf etmeden önce, rahibe veya daha iyisi Her Şeyi Bilen Tanrı'ya "rapor etmek" için değil, yalnızca ne söylememiz, nelerden tövbe etmemiz gerektiğini kendimize hatırlatmak için günahların bir listesini yaptığımızı hatırlayalım. Ve tövbe ne kadar derin ve samimi olursa, nefsimizin yaralarının iyileşme derecesi de o kadar güçlü olur.

Eylemde, sözde, düşüncede, iradede ve istemsizce, bilgide ve cehalette, akıl ve aptallıkta günah işledim.

Boş konuşmayla, boş konuşmayla, laf kalabalığıyla günah işledim; küfürlü, sinir bozucu, iğrenç, küfür niteliğinde, anlamsız, mantıksız, gülünç, kibirli söz ve konuşmalar; mantıksızlık, tartışmacılık. Boş ve ruha zarar veren şeyleri izleyerek, dinleyerek, okuyarak. Tapınakta konuşmalar ve kahkahalar.

Yalanlarla, aldatıcı söz ve konuşmalarla, Allah'a ve insanlara verilen sözleri yerine getirmemekle, eksik itiraflarla, yanlış görüşlerle ve yanlış öğütlerle günah işledim.

Komşularımı, kutsal kişileri yargılayarak günah işledim; alay, iftira, kınama.

Kilise Tüzüğüne göre değil, yanlış zamanda yemek yiyerek, oburlukla günah işledim; oruç ve oruç günlerine uymamak, yemek yemeden önce ve sonra her zaman dua etmemek; tokluk, oburluk, gizli yeme, açgözlülük.

Tembellik, aylaklık, aşırı bedensel dinlenme ve çok fazla uyku nedeniyle günah işledim. Hizmet için nadiren kiliseye gitmek, özellikle İlahi Ayin. Dua kuralını ve ruhu kurtaran diğer okumaları terk ederek. Kilise ve hücre duası sırasında - rahatlama, uyuşukluk, dikkatsizlik; ayinlerin başlamasına geç kalmak, kiliseyi iyi bir sebep olmadan erken terk etmek. Dikkatsizlik, umutsuzluk ve ruhunuzun ihmal edilmesi. Pazar günleri çalışın ve Bayram. Ebeveynlerin, akrabaların, yaşayan ve ölenlerin hatırlanmaması.

Günlük yaşamda ve işte küçük hırsızlıklar yaparak, parasal borçları veya bir süreliğine verilen şeyleri iade etmeyerek günah işledim.

Paraya düşkünlükle, cimrilikle, aşırı hırsla, gereksiz israfla günah işledim.

Açgözlülük, açgözlülük ve yasa dışı kazanç nedeniyle günah işledim.

Çeşitli hizmetler için çeşitli yalanlar, aldatmalar ve ödemelerden kaçınma yoluyla günah işledim.

Kıskançlıkla, düşmanlıkla, nefretle, husumetle, uzlaşmamakla, kötü niyetle, zevkle günah işledim; komşunun güveninin kötüye kullanılması.

Gururla, kibirle, kendini beğenmişlikle, büyüklükle, insanı memnun etmekle, ikiyüzlülükle, ikiyüzlülükle, korkaklıkla, gururla, şan sevgisiyle, kibirle ve komşuyu aşağılamakla günah işledim. İtaatsizlik ve anne babaya, manevi babaya gereken saygıyı göstermemek; kendini haklı çıkarma, hırs.

Kızgınlıkla, öfkeyle, asabilikle, sinirlilikle, huysuzlukla, komşumun sitemleriyle, kabalıkla, küstahlıkla, acıyla, iftirayla, kızgınlıkla, zulümle günah işledim.

Komşularıma, ev halkıma ve akrabalarıma karşı kötülük, hafıza, intikamcılık, aşırı talepler ve sertlik nedeniyle günah işledim. Komşulara öfkeyle vurmak, çocuklara aşırı ceza vermek.

Çeşitli batıl inançlarla günah işledim. Kumar oynamak, müstehcen şarkılar söylemek.

Oruç günlerinde ve tatil günlerinde şehvetli düşünceler, iffetsiz davranışlar, kirli rüyalar, müstehcen konuşmalar, bedendeki aşırılık ile günah işledim.

İman eksikliğim, dikkatsiz dualarım, haç işaretim ve yaylarım nedeniyle günah işledim; türbelerden anlamsız bir şekilde söz edilmesi. Kilise Ayinleri için değersiz hazırlık: Tövbe, Komünyon ve diğerleri. Boş yere Allah'ın adını ağzına almak. Göğüs haçı takmadı.

Çeşitli durumlarda Tanrı'nın İlahi Takdirine yeterince güvenmemek, Tanrı'ya karşı mırıldanmak, Tanrı'ya karşı nankörlük yapmak, ruhumda Tanrı korkusunun olmayışı, Tanrı'nın iradesine itaatsizlik ve taşlaşmış duyarsızlık nedeniyle günah işledim.

Çeşitli durumlarda komşuları için baştan çıkarıcıydı.

Bütün bu söylenenlere ve söylenemeyen bilinçsizlik uğruna tövbe ediyorum.

Danilov Manastırı sakini Hieromonk Cyprian (Safronov) soruları yanıtlıyor.

– Baba, artık birçok kişi doğru düzgün itiraf edemediğinden, başaramadığından şikayet ediyor.

– Evet, insanların büyük çoğunluğu nasıl itiraf edeceğini bilmiyor. Bazı insanlar on yıl boyunca kiliseye giderler ve hâlâ nasıl doğru itirafta bulunacaklarını öğrenmemişlerdir. Neden? Sorun, nasıl doğru itiraf edeceklerini anlayamamaları bile değil, sorun şu ki, bununla gerçekten ilgilenmiyorlar, edebiyat okumuyorlar, şu anda birçok kitap ve ucuz broşür basılsa da, hala nasıl yapılacağını bilmiyorlar. Ortodoks bir kişinin genel olarak davranması gerektiği gibi kilisede davranmak doğrudur. Ortodoks bir kişi için bir davranış kuralları vardır! Bazen öyle olduklarını bile unutuyorlar Ortodoks insanlar. Ve sonuç olarak İtiraf Ayini'ne doğru yaklaşamazlar. Sorunların ortaya çıktığı yer burasıdır. Böyle bir kişi, cemaatten önceki normal bir prosedür olarak itirafta bulunur. Ancak bu bir kutsaldır, Kilise'nin büyük bir kutsalıdır, ancak İtiraf kutsallığı yoluyla bir kişi kendini düzeltebilir, hayatını düzeltebilir, doğru yaşamayı öğrenebilir. Başka yol yok. Tanrı'nın lütfu doğrudan yalnızca kutsal törenler aracılığıyla verilir. Her kilise kutsallığı kendi lütfunu verir: Düğün kutsallığı evlilik yaşamı için lütuf verir, Koordinasyon kutsallığı rahiplik alanı için ve İtiraf kutsallığı bir kişiye ruhsal ve fiziksel olarak sağlıklı olması için verilir, böylece er ya da geç daha sonra doğru yaşamayı, yani günahı değil, öğrenir. Ve eğer kişi günah işlemeyi kendisi bırakamazsa, kendini düzeltemezse, o zaman Rab, en azından günah işlemeyi bıraksın diye hastalığa izin verir. Hastalıklar Tanrı'nın merhametidir, zayıflığımız ve aptallığımız nedeniyle bize verilir, Rab bizi hastalıklarla alçakgönüllü kılar ve hastalık sırasında, sağlıklıyken tekrarlamayı sevdiğimiz günahları soğukkanlılıkla tedavi etmeye başlarız. kendimizi alçakgönüllü kılmak.

– Günah çıkarmaya gelen birçok kişi rahibin kendilerine her şeyi soracağını umuyor...

– İtiraf sırasında papazın, itiraf edilen kişiye mutlaka bir şey sormaması gerekir... Kişi, günahlarını kendi başına itiraf etmeyi öğrenmeli, önceden itiraf hazırlamalı, davranışını analiz etmeli, günahı tespit etmeli, gelip rahibe şunu söylemeli: Ben bir günahkarım. Çoğu zaman itirafçı, örneğin birisiyle nasıl şiddetli bir tartışma yaşadığını, ona ne söylediğini, ne cevap verdiğini ve buna nasıl tepki verdiğini anlatmaya başlar; Artık kimin suçlanacağını söyleyemezsiniz. O zaman itiraf edilen kişiye kişisel olarak sizin günahınızın ne olduğunu sormalı ve ona başkasından şikayet etmek için değil, itiraf etmeye geldiğini hatırlatmalısınız.

– Kişi durumu kendisi doğru bir şekilde değerlendiremezse ve rahibin yardım etmesi için bunu rahibe söylerse ne olur?

– İnsan her durumda öncelikle kendisini suçlaması gerektiğini bilmelidir. Neden? Çünkü gücenerek taviz vermedi, yapabilecek olmasına rağmen olayı durdurmadı. Bir Ortodoks Hıristiyan her durumda kendi suçunu aramalıdır, çünkü hayattaki her durumda suçun bir kısmı her zaman bizdedir. Hiç suçlu değilsek o zaman sakin olmalıyız, vicdanımız sakin olmalı.

“Fakat adamı haksız yere suçladılar ve o, suçlandığı şeyi yapmadı...

"O halde bu onun sorunu değil."

- Bu onun için çok saldırgan...

- Ama bu zaten büyük günah ve hemen günah çıkarmaya gitmelisin. Buradaki sorun gücenmenizdir, bu da suçlandığınız şeyin bir miktar gerçek olduğu anlamına gelir. Eğer herhangi bir kaygınız varsa, şikayet etmeye başlıyorsanız bu sizin hatanız olduğunun göstergesidir. Kızgınlığımız bize bir şeylerin ters gittiğini söyler. Bu rahatsızlık önce yavaş yavaş içimizde birikir ve hemen çıkmaz ama sonra bizi bunaltarak mutlaka gün yüzüne çıkar. Ve kişi, eğer doğru düzgün itiraf etmezse, kırgınlığını gidermek için kendi yollarını aramaya başlar: kişisel intikam planları yapar, bir psikoloğa, bir büyücüye gider, hatta bir katili nasıl tutacağını bile düşünür...

Diyelim ki bir kişi bir başkasının ağrılı noktasına basıyor ve bunu fark etmiyor. Ağrıyan nasırın sahibi ona bağırmaya başlar ve nereye gittiğine dikkat et, yoksa başının üstüne vurur - ağrıyan nasırının fark edilmemesi çok yazık. Kendisinde hiçbir suç olmadığını bilen kişi, bu parayı neden aldığını şaşırır ama yine de gücenmez. Sonuç nedir? Kurban, sadece ağrıyan yerine basmakla kalmadı, aynı zamanda günah da işledi ve şimdi itirafta bulunarak tövbe etmesi gerekiyor. Yani zarar gören tarafın daha çok günah işlediği ortaya çıkıyor. Ve üzerine basandan da bir talep yoktur, boşuna başının üstüne vurulmuştur, tövbe edecek bir şeyi yoktur. Kurban, dayansaydı şehit olacaktı ve o kişiyi affettiği için ona karşı sevgi geliştirecekti.

– İnsanlar genellikle hastalık ya da başka bir geçerli nedenden dolayı kilisedeki Pazar ayinlerini kaçırırlar ve bu konuda onları suçlamak zor olabilir...

– Daha önce Ortodoks bir kişi kilisede ölmeyi hayal ediyordu ve Komünyondan sonra ölmeyi daha da mutluluk olarak görüyordu, bu nedenle herhangi bir hastalığa rağmen kilise ayinlerine gitti, oruç tuttu, cemaat alıyordu. Hasta mı, sağlıklı mı, kiliseye gidebilir mi, gidemez mi diye düşünmüyordu. Tapınağa gitmem gerekiyordu - tapınağa gittim, işe gitmem gerekiyordu - işe gittim. Neden? Çünkü o, Allah'a inandı ve O'nun iradesine göre yaşamaya çalıştı. Ve zamanımızda kişi 40 yıldır tedavi görüyor ve iyileşemiyor ve 40 yıl boyunca sadece bununla ilgileniyor, çok sayıda "sağlıklı" edebiyat satın alıp okuyor, birçok uzmana danışıyor, çok miktarda içiyor tıbbi malzemeler ama bunun bir anlamı yok. Ve belki istese de, Allah yolunda ölemez; zamanı gelmiştir. Günahlara izin verilmez. Daha önce nasıl öldün? Bir adam tarlada çalıştı ve çalıştı, yorulduğunu hissetti, dinlenmek için oturdu, içini çekti, haç çıkardı ve ruhunu Tanrı'ya verdi. Ve şimdi acı çekiyor ama günahlarına izin verilmiyor... Doğru düzgün itiraf etmiyorlar, altı ay boyunca cemaat almıyorlar ve başlarına herhangi bir talihsizlik geldiğinde hemen itiraf için kiliseye koşuyorlar. Geliyorlar, itiraf ediyorlar ve altı ay boyunca yine ortadan kayboluyorlar... Böylece zayıflıklarından dolayı dönüp duruyorlar - önce bir talihsizlik, sonra bir başkası, sonra üçüncüsü ve meğer ki Allah'a yönelmiyorlar ve dönmüyorlar. dünyaya ait.

- Ne yapalım?

- Zamanında itiraf edin, cemaat alın, orucu bozmayın - görevlerinizi titizlikle yerine getirin. Ve ciddiyet, her kişi için ayrı ayrı belirlediği için rahip tarafından belirlenmelidir.