Ostrovsky'nin Snow Maiden hakkındaki sunumunu indirin. A.N.'nin "The Snow Maiden" Oyunu Ostrovsky Belediye eğitim kurumu Stepanovskaya ortaokulu Çalışma bir öğrenci tarafından tamamlandı. Okuyucunun Anlama Soruları

A.N. Ostrovsky'nin oyun peri masalı "The Snow Maiden", 1873

Eylem, efsanevi zamanlarda Berendeylerin ülkesinde geçiyor. Kış sonu. Berendeyev Posad.

Snow Maiden, Spring ve Frost'un kızıdır. O 15 yaşında.

• Ebeveynlerin her biri Snow Maiden'la kendi yöntemleriyle ilgilenir. Frost, bir orman odasındaki itaatkar hayvanlar arasında yaşayabilmek için onu ormanda saklamak istiyor. Bahar, kızı için farklı bir gelecek istiyor: İnsanlar arasında, neşeli arkadaşlar ve oğlanlar arasında yaşaması. Huzurlu geçen toplantı tartışmaya dönüştü.

Frost, Berendeylerin güneş tanrısı çabuk sinirlenen Yarilo'nun Snow Maiden'ı yok etmeye yemin ettiğini biliyor. Onun kalbinde aşk ateşi yandığı anda onu eritecektir. Snow Maiden'ın evlat edinen ebeveynleri çocuksuz yaşlı adamlardı - Bobyl ve Bobylikha.

Snow Maiden'ın Bobyl ve Bobylikha ile yaşaması kolay değil:

• Bu ebeveynler, aşırı utangaçlığı ve alçakgönüllülüğüyle tüm talipleri korkuttuğu ve evlatlık kızlarının karlı evliliğinin yardımıyla zengin olamadıkları için kızgındırlar.
• Pek çok kız, Snow Maiden'ın güzelliğine olan tutkuları nedeniyle kendilerine dikkat etmeyen erkeklerle kavga ediyor.

Çar Berendey'in odalarındaÖğreniyoruz: Yarilo on beş yıldır Berendey'lere kaba davranıyor, kışlar soğuyor, baharlar soğuyor ve bazı yerlerde yazın bile kar yağıyor. Berendey, Yarilo'nun Berendeylere "soğuk duygular" nedeniyle kalplerini serinlettikleri için kızdığından emin. Berendey, Güneş'in öfkesini söndürmek için onu bir fedakarlıkla yatıştırmaya karar verir: Yarilin'in gününde, ertesi gün, kravat evlilik bağları mümkün olduğu kadar çok gelin ve damat. Ancak Bermyata, bazı Snow Maiden yüzünden tüm kızların erkeklerle kavga ettiğini ve evlilik için gelin ve damat bulmanın imkansız olduğunu bildirdi.

A.N. Ostrovsky'nin bahar masalı “The Snow Maiden” Oyunun özellikleri.

"Kar Kızı" Ostrovsky'nin muhteşem dizelerinde anlatılan bir peri masalı, bir rüya, ulusal bir efsanedir...

K.S.Stanislavsky

Ostrovsky Alexander Nikolaevich

OSTROVSKY Alexander Nikolaevich (1823 – 1886), Rus yazar, oyun yazarı, St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin muhabir üyesi (1863).

V. G. Perov. "A. N. Ostrovsky'nin portresi." 1871 Tretyakov Galerisi.

• eserin özelliklerini ve oyunun ana ahlaki çatışmasını ortaya çıkarmak, belirlemek yaşam değerleri Berendeev, öğrencilerin masalın içeriği ve anlayışı hakkındaki bilgi düzeyini belirlemek.

• "Snow Maiden" etrafımızdaki dünyanın güzelliğini, sevgiyi, doğayı ve gençliği gösteren muhteşem bir peri masalı. Ostrovsky'nin oyunu, folklor ve edebiyatın inanılmaz derecede güzel bir birleşimidir. Motifleri kullanma Halk Hikayesi Kardan kız hakkında, hayata dair bilimsel verilerle onları zenginleştiren oyun yazarı, özgün bir eser yarattı " bahar masalı", sırlarla dolu, karakterlerin ihtişamı müzik tarzında ve gerçek Rus dilinde aktarılıyor.

1 grup."Berendei".

Sevginin ve nasihatin olduğu yerde cennet vardır, ışık vardır; ve kavgalar ve anlaşmazlıklar sadece saçmalıktır.

Rus atasözü.

2. grup."Kar bakiresi".

• Bırak yok olayım, tek aşk var

an

• Melankolik ve melankolik yıllar benim için daha değerlidir.

BİR. Ostrovsky.

3. grup. "Lel."

• Güzel aracılığıyla - insancıl olana.

V. A. Sukhomlinsky.

• Çok katmanlı
• çok tür
• sonsuz hikayeler
• sentez
• ahlaki
• anlaşmazlık

• Çok katmanlı
• çok tür
• sonsuz hikayeler
• sentez
• ahlaki
• anlaşmazlık

• Ahlak (Ushakov'un Sözlüğü)- Toplumdaki insan davranışını belirleyen bir dizi norm.

• Anlaşmazlık("Modern Sözlük» ed. "Büyük Sovyet Ansiklopedisi") tarafların, görüşlerin, güçlerin çatışması olarak tanımlanır.

İşin ana ahlaki çatışması. Kesitsel araştırma.

• Brusila ve Berendey çekingendir.

Kostüm tasarımı, 1885 – 1886.

İnsan varlığının kendisine göre ilerlemesi gereken doğanın ebedi ve sert yasalarının uyumu yok edilemez.

Berendeyler diyarındaki tüm felaketlerin nedeni

insanın bencilliğinde, insan akrabalığının kaybında,

sevginin ve güzellik duygusunun kaybında:

İnsanların kalplerinde soğuduğumu fark ettim

Hatırı sayılır; aşkın coşkusu

Berendeyleri uzun zamandır görmedim.

Onlarda güzelliğe hizmet kaybolmuştur.

Bilge kralın bu sözleriyle ortaya çıkıyor

oyunun derin anlamı, burada etik

Bir insanın güzelliği belirlenir

doğa ve diğerleri ile ilişki

A son sözler Berendey:

“Ruhumuzdan soğuğun son izini de silip Güneş'e dönelim” cümlesi tüm oyunun ideolojik temelini ortaya koyuyor; Ostrovsky'nin soğuk, hesapçı insanlardan arınmış bir dünya hayalini ifade ediyor.

Oyun yazarı, insanın tam bir manevi yaşam hakkını doğruluyor, insanlar arasında yeni ilişki biçimleri yaratma hayalini ifade ediyor ve aşkta özgürlük, bunun yüksek takdiri, kişiyi yücelten en iyi ahlaki niteliklerin tanınması, bunun için önemli bir koşuldur. mutlu bir durumun yaratılması.

“Bilinen, özel, yeni” tablosunun doldurulması

ünlü

özel

yeni

• A.N Ostrovsky'nin şenlikli bir performans için yarattığı ve demokratik bir izleyiciye yönelik "The Snow Maiden" büyük ilgi görüyor. Bu “çok katmanlı, çok düzeyli çalışma”, Hangi bir halk masalı, eski Berendey kabilesine dair bir fikir içeriyordu(Güney Rusya bozkırlarında (XI-XIII yüzyıllar) yaşayan Türk göçebeleri; 1146'dan itibaren Rus prenslerinin tebaası oldular. Kroniklerdeki isim 13. yüzyılda kaybolur) , antik takvim ritüelleri, şarkılar, büyüler.

• Şiirsel drama aşağıdakilerden birine dayanıyordu: Rus folklorunun ebedi hikayeleri güzel bir kız olan Snow Maiden'ın nasıl dünyaya gelip öldüğü hakkında güneş ışını. Ve en yakın kaynak, 1862'de koleksiyoncu I.A. tarafından yayınlanan Snow Maiden hakkındaki halk hikayesiydi. Khudyakov. Oyun yazarı, ünlü mitoloji uzmanı ve folklorcu A.N.'nin çalışmalarını çok dikkatli bir şekilde okudu. Afanasyev: “Rus halk masalları” koleksiyonu (1826-1871) ve “Slavların doğaya dair şiirsel görüşleri” (1865-1869) çalışması. “Ödünç alınan” arsa sadece doğumun bir nedeniydi özgün sanatsal tasarım.

V.M. Vasnetsov Berendeyevka

N. Roerich Yarilina Vadisi

Berendey krallığının prototipi, satın alınan Shchelykovo mülküydü.

1867'de oyun yazarı

Berendey'in krallığında iç içe gerçek ve fantastik. Burada Slav paganizminin görüntüleri canlanıyor: Bahar-Kırmızı, Güneş-Yarilo, Leshy, Lel (güzellik ve aşk tanrıçası Lada'nın oğlu, Yunan Eros veya Roma Aşk Tanrısı ile aynı), Peder Frost (prototip) Veles, Studenets, Treskun, Morozko), Snow Maiden (Aşk Tanrıçası Lada veya Kastroma) Masal yaratıkları ile iletişim kurar. gerçek insanlar: Mizgirem (örümcek, tarantula), Kupavoy ( « nilüfer, çiçek tomurcuğu" (V.I. Dal)) Berendeyler bahar ritüellerini gerçekleştirirler, halk şarkıları söylerler - "uzak pagan zamanlarında bahar oyunları sırasında topraklarımızda bir zamanlar ses çıkarmış olabilecek şarkıların aynısı."

V.M. Vasnetsov Vesna-Krasna

N. Roerich Peder Frost

Oyunda iki ana, bağımsız, ancak tek bir yerde birleşmiş

bütün çatışma: ilki Soğuk ve Sıcak, Don ve Soğuk arasındaki yüzleşmedir.

Yally, ikincisi - Berendey krallığının kendi yapısı. Her iki çatışma

zenginlik-yoksulluk, aşk-soğukluk üzerine kurulu ahlaki ilişkiler alanında bir çatışmaya dönüşür.

• Özel:

1. “Kar Bakiresi” çok katmanlıÇünkü oyun farklı folklor türlerini içeriyor.

Berendey- XI-XIII yüzyıllarda yaşayan bir kabile.

2. Çoklu tür iş.

Eser, 19. yüzyılın 70'lerinde moda olan "fantastik" türünde tasarlandı,

oyunlar maskelerdir.

3.B Rus folklorunun ebedi planı yazarlarından bağımsız olarak uzun süredir var olan bir şey.

• 1862 koleksiyoncu I.A. Khudyakov bir peri masalı yayınladı.

4. Masal gösterileri Berendeylerin masal krallığı Snow Maiden'ın yaşamaya geldiği yer.

5. Gerçeğin ve fantastikin sentezi yani Slav pagan tanrıları gerçek insanlarla iletişim kurar.

6. İki ana, bağımsız ama birleşik çatışma.

Bu, Moroz ile Yarila arasındaki bir çatışma ve Berendey krallığı içindeki bir çatışmadır.

“Bilinen, özel, yeni” tablosuna bakalım.

• Bilinen:

• “Kar Bakire” halk masallarının konusu üzerine yazılmıştır, takvim şiirini, atasözlerini, atasözlerini, büyüleri, şarkıları, gelenekleri ve efsaneleri kullanır.
• Ostrovsky, türü lirik bir "bahar" masal oyunu, drama olarak tanımladı.
• Herkes güzel bir kardan kız kızının dünyaya gelip güneş ışınından öldüğüne dair halk masalının konusunu bilir.
• Berendey krallığının temeli barış, özgürlük, vicdan, doğayla uyum, güzelliğe hizmettir. insan ilişkileri, adil yasalar.
• « nilüfer, çiçek tomurcuğu" (V.I. Dal)).
• Oyunda iki çatışma var: Birincisi Soğuk ile Sıcaklık, Frost ile Yarila arasında; ikincisi - krallığın kendi içinde ve yabancı bir ülkenin sakini olarak Berendeyler ile Mizgir arasında.

“Bilinen, özel, yeni” tablosuna bakalım.

• Yeni:

• Berendeyler XI-XIII yüzyıllarda yaşamış Türk göçebeleridir.

Güney Rusya bozkırları.

2. "Extravaganza" - 19. yüzyılın 70'lerinde moda olan şenlikli bir masal performansı.

Bir maske oyunu, çeşitli metinlerin birleşimidir: edebi, dans, politik - yazarın nispeten özgür yaratıcılığı.

3. 1862 koleksiyoncu I.A. Khudyakov bir peri masalı yayınladı.

1826-1871 A.N. Afanasyev “Rus Halk Masalları” koleksiyonunda bir peri masalı yayınladı.

1865-1869 A.N. Afanasyev “Slavların Doğaya Şiirsel Görüşleri” adlı çalışmasında peri masalını araştırdı.

4. Berendeylerin masal krallığı, Ostrovsky'nin sosyal bir gelecek, keyfilik ve şiddetin gücünden arınmış insanların barışçıl yaşamı, iyiliğin kendi elleriyle yapılması gerektiği gerçeği hakkındaki hayalidir.

5. Noel Baba, pagan tanrıların özelliklerini birleştiren bir görüntüdür: Veles, Varun, Öğrenci, Treskun, Morozk. Snow Maiden'ın prototipi aşk tanrıçası Lada'ydı.

6. Oyunun çatışması, zenginlik ve yoksulluk, sevgi ve soğukluk gibi temel ahlaki ilişkiler alanında bir çatışmaya dönüşür.

“Bilinen, özel, yeni” tablosuna bakalım.

ünlü

özel

Rus halk masalı, eski takvim ritüelleri, şarkılar.

yeni

çok katmanlı çalışma

berendei

Güney Rusya bozkırlarındaki eski Türk göçebe kabilesi

“Bilinen, özel, yeni” tablosuna bakalım.

Lirik “bahar” masal oyunu,

dram.

çok türlü çalışma.

Fantezi

şenlikli masal performansı

maske oyunu

çok çeşitli metinlerin birleşimi: edebi, dans, müzikal, politik - yazarın nispeten özgür yaratıcılığı. .

“Bilinen, özel, yeni” tablosuna bakalım.

Güzel bir kız olan Snow Maiden dünyaya gelir ve güneş ışığı yüzünden ölür.

sonsuz Rus hikayesi

folklor

1862 koleksiyoncu I.A. Khudyakov

1826-1871 A.N.Afanasyev

“Rus halk masalları” koleksiyonu

1865-1869 A.N. Afanasyev “Slavların doğaya dair şiirsel görüşleri”

masalı araştırdı.

“Bilinen, özel, yeni” tablosuna bakalım.

temeli barıştır, özgürlüktür, vicdandır, doğayla uyumdur, insan ilişkilerinin güzelliğine hizmet etmektedir, adil yasalardır.

Berendeylerin masal krallığı

oyun yazarının sosyal bir gelecek, keyfilik ve şiddetin gücünden uzak, insanların barışçıl yaşamı, iyiliğin kendi elleriyle yapılması gerektiği hakkındaki hayali.

“Bilinen, özel, yeni” tablosuna bakalım.

Slav tanrıları: Bahar - Kırmızı, Güneş - Yarilo, Leshy, Lel (güzellik ve aşk tanrıçası Lada'nın oğlu, Yunan Eros veya Roma Aşk Tanrısı ile aynı) - gerçek insanlarla iletişim kurun: Mizgirem (örümcek, tarantula), Kupava ( « nilüfer, çiçek tomurcuğu" (V.I. Dal))

İLE gerçek ve fantastik sentezi

Noel Baba - Veles, Varun, Studenets, Treskun, Morozko (gece, ay, yıldızlar, kış, don, su, ölülerin dünyası).

Snow Maiden - Aşk tanrıçası Lada.

“Bilinen, özel, yeni” tablosuna bakalım.

1. Yüzleşme

Soğuk ve Sıcaklık,

iki ana, bağımsız ama birleşik çatışma.

Moroz ve Yarila.

ahlaki ilişkiler alanındaki çatışma:

2. krallık

zenginlik - yoksulluk,

Berendeev-Mizgir

aşk soğuktur.

Pyotr İlyiç Çaykovski (1840-1893) Rus besteci

• P. I. Çaykovski"The Snow Maiden" üzerinde çalışırken şunları yazdı: "Yaklaşık bir aydır işyerinde kalkmadan oturuyorum; Sihirli bir oyun için müzik yazıyorum

Ostrovsky'nin "The Snow Maiden" adlı dramatik çalışmasının kendisini Ostrovsky'nin yaratımlarının incisi olarak değerlendirdi ve onun için yaptığı müzik hakkında şunları söyledi: “Bu benim en sevdiğim yaratımlardan biri.

Harika bir bahardı, kendimi iyi hissettim... Ostrovsky’nin oyununu beğendim ve üç hafta içinde hiç çaba harcamadan müziği yazdım.”

Vasnetsov Viktor Mihayloviç (1846-1926) Rus ressam

• Ve bu şiir “Snow Maiden” -

en iyisi var.

Rus duası ve bilgeliği, peygamberin bilgeliği.

Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov 1844 -1908 Rus besteci

• “...sesleri dinledim Halk sanatı ve doğa, söylediği ve önerdiği şeyleri yaratıcılığının temeli olarak aldı.” ÜZERİNDE. “The Snow Maiden” operasında Rimsky-Korsakov, doğayla uyum içinde yaşayan insanların hayatını yüceltti, zenginlik gösterdi halk gelenekleri ve ritüeller olmadan muhteşem Rusya'nın resmi bu kadar renkli olmazdı.

B.V. Asafiev “Snow Maiden” hakkında şunları yazdı: “Rimsky-Korsakov'un ilhamı eşit bir ışıkla parlıyor, ancak diğer anlarda müzik derinleşerek yalnızca yaşamın duyulabilir sırlarını ve kökenlerini kavrayacak, sözün gerçekliğe bağlı olduğu , istemsizce sessiz OLMALIDIR... Görünüşe göre opera, ruhları ve güçleri yaşamın ayrılmaz bir parçası olan ve insanların kendileri - Berendey krallığının sakinleri olan Rus doğasının tüm güçlü unsurlarını seslendiriyor"

“1879-1880 kışında The Snow Maiden'ı okudum ve kesinlikle muhteşem güzelliğini gördüm. Hemen bu olay örgüsüne dayanan bir opera yazmak istedim; A.N. Ostrovsky'nin masalına giderek daha çok aşık olduğumu hissettim.

N. A. Rimsky-Korsakov'un "Snow Maiden" operasından bir parça. Snow Maiden'ın erime sahnesi. N. A. Rimsky-Korsakov'un "The Snow Maiden" adlı eseri "Rus operasının narin rengidir." B.V. Asafiev (müzik eleştirmeni). Testlerin derlenmesi.

• 1 grup."Berendei". Sevginin ve nasihatin olduğu yerde cennet vardır, ışık vardır; ve kavgalar ve anlaşmazlıklar, sadece saçmalık var (Berendey'in krallığının görüntüsü).
• 2. grup."Kar bakiresi". N. A. Rimsky-Korsakov tarafından algılanan Snow Maiden görüntüsü.
• 3 grup. "Lel." Lel, Güneş'in oğlu ve aşkın şarkıcısıdır.

Ev ödevi

• Alt sınıfın bazı temsilcileri hakkında "korkutucu" bir hikaye icat edin ve yazın Slav mitolojisi(deniz kızı, deniz adamı, goblin, kek).

Güzel, solgun, sarı saçlı bir kıza benziyor. Kürk süslemeli (kürk manto, kürk şapka, eldiven) mavi ve beyaz giysiler giymiş. Güzel, solgun, sarı saçlı bir kıza benziyor. Kürk süslemeli (kürk manto, kürk şapka, eldiven) mavi ve beyaz giysiler giymiş.

Snow Maiden'ın görüntüsü, baharda hafif bir bulut örtüsü altında ortaya çıkan, güneşin parlak ışınlarıyla ısınan ve aydınlatılan, hafif, parlak, beyaz yaratıklar olarak görünen elflere, deniz kızlarına, dirgenlere kadar uzanır... ” Snow Maiden'ın görüntüsü, ilkbaharda hafif bir bulut örtüsü altında ortaya çıkan, hafif, parlak, beyaz yaratıklar gibi görünen güneşin parlak ışınlarıyla ısıtılan ve aydınlatılan elflere, deniz kızlarına, dirgenlere kadar uzanır. ... "

1873 yılında Afanasyev'in fikirlerinden etkilenen A. N. Ostrovsky, "Snow Maiden" oyununu yazdı. İçinde Snow Maiden, Güneş Tanrısı Yaril'i onurlandırma yaz ritüeli sırasında ölen Peder Frost ve Spring the Red'in kızı olarak görünüyor. 1873 yılında Afanasyev'in fikirlerinden etkilenen A. N. Ostrovsky, "Snow Maiden" oyununu yazdı. İçinde Snow Maiden, Güneş Tanrısı Yaril'i onurlandırma yaz ritüeli sırasında ölen Peder Frost ve Spring the Red'in kızı olarak görünüyor.

Daha fazla gelişme Snow Maiden'ın görüntüsü öğretmenlerin eserlerinde tasvir edildi XIX sonu- 20. yüzyılın başlarında çocuklara yönelik senaryolar hazırlayanlar Noel ağaçları. Snow Maiden imajı, çocukların Yeni Yıl ağaçları için senaryolar hazırlayan 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki öğretmenlerin çalışmalarında daha da geliştirildi.

Devrimden önce bile, Snow Maiden figürinleri Yeni Yıl ağacını süsledi, Snow Maiden kostümleri giymiş kızlar ve masallardan parçalar, Ostrovsky'nin oyunları veya operaları sahnelendi. Şu anda Snow Maiden sunucu olarak hareket etmedi. Devrimden önce bile, Snow Maiden figürinleri Yeni Yıl ağacını süsledi, Snow Maiden kostümleri giymiş kızlar ve masallardan parçalar, Ostrovsky'nin oyunları veya operaları sahnelendi. Şu anda Snow Maiden sunucu olarak hareket etmedi.

Bana ait modern görünüm Snow Maiden'ın görüntüsü, Yeni Yılı kutlamak için resmi iznin ardından 1935'te Sovyetler Birliği'nde alındı. Bu dönemin Yeni Yıl ağaçlarının düzenlenmesiyle ilgili kitaplarda Snow Maiden, kendisi ve çocuklar arasındaki iletişimde torunu, asistanı ve arabulucusu olarak Peder Frost ile aynı seviyede görünüyor. Snow Maiden'ın görüntüsü, modern görünümünü 1935'te Sovyetler Birliği'nde, Yeni Yılı kutlamak için resmi izin alındıktan sonra aldı. Bu dönemin Yeni Yıl ağaçlarının düzenlenmesiyle ilgili kitaplarda Snow Maiden, kendisi ve çocuklar arasındaki iletişimde torunu, asistanı ve arabulucusu olarak Peder Frost ile aynı seviyede görünüyor.

1937'nin başında, Peder Frost ve Snow Maiden ilk kez Moskova Birlikler Evi'ndeki Noel ağacı kutlamasında bir araya geldi. Erken Sovyet görüntülerinde Snow Maiden'ın genellikle küçük bir kız olarak tasvir edilmesi ilginçtir; daha sonra bir kız olarak temsil edilmeye başlandı. 1937'nin başında, Peder Frost ve Snow Maiden ilk kez Moskova Birlikler Evi'ndeki Noel ağacı kutlamasında bir araya geldi. Erken Sovyet görüntülerinde Snow Maiden'ın genellikle küçük bir kız olarak tasvir edilmesi ilginçtir; daha sonra bir kız olarak temsil edilmeye başlandı.

Savaş sonrası dönemde, Snow Maiden, tüm tatil kutlamalarında, tebriklerde vb. Noel Baba'nın neredeyse zorunlu bir arkadaşıdır. Savaş sonrası dönemde, Snow Maiden, tüm tatil kutlamalarında Noel Baba'nın neredeyse zorunlu bir arkadaşıdır; tebrikler vb.

Altında Yılbaşı Tiyatro öğrencileri ve aktrisler genellikle Snow Maidens olarak çalıştı. Amatör yapımlarda, Snow Maidens rolü için genellikle sarı saçlı olan yaşlı kızlar ve genç kadınlar seçildi. Yılbaşı gecesinde tiyatro öğrencileri ve aktrisler genellikle Snow Maidens olarak çalıştı. Amatör yapımlarda, Snow Maidens rolü için genellikle sarı saçlı olan yaşlı kızlar ve genç kadınlar seçildi.

Snow Maiden, Yeni Yılın ana sembolü olan Peder Frost'un torunu olan Rus efsanelerinde bir Yeni Yıl karakteridir. Bununla birlikte, Slavlar arasında eski çağlardan beri Snow Maiden'ın Frost ve Snow Queen'in kızı olarak görülmesi ilginçtir. Görünüşe göre, daha sonra Snow Maiden'ın gerçek kökenini açıklamanın imkansızlığı ve onunla Peder Frost arasındaki çok büyük yaş farkı nedeniyle, Snow Maiden'ı torunu olarak nitelendiren seçenek kök saldı. Snow Maiden, Yeni Yılın ana sembolü olan Peder Frost'un torunu olan Rus efsanelerinde bir Yeni Yıl karakteridir. Bununla birlikte, Slavlar arasında eski çağlardan beri Snow Maiden'ın Frost ve Snow Queen'in kızı olarak görülmesi ilginçtir. Görünüşe göre, daha sonra Snow Maiden'ın gerçek kökenini açıklamanın imkansızlığı ve onunla Peder Frost arasındaki çok büyük yaş farkı nedeniyle, Snow Maiden'ı torunu olarak nitelendiren seçenek kök saldı.

Şiirsel peri masalı "Snow Maiden" diğerlerinden ayrılıyor
diğer birçok eserin arasında
Ostrovsky. Ostrovsky'nin çizdiği diğer oyunlarda
Tüccar ortamının kasvetli resimleri, eleştiriyor
sert ahlak ve yalnızlığın tüm trajedisini gösterir
koşullar altında var olmaya zorlanan ruh
"karanlık krallık"

“Snow Maiden” adlı eser
inanılmaz bir peri masalı
çevredeki dünyanın güzelliğini gösterir,
aşk, doğa, gençlik.
Eser halk esasına dayanıyor
masallar, şarkılar, hikayeler ve efsaneler.
Ostrovsky yalnızca masalları birleştirdi,
efsaneler ve şarkılar bir araya geldi ve verdi
halk sanatı çok
tuhaf renklendirme. İÇİNDE
Ana yeri “Snow Maiden” alıyor
insan ilişkileri. İlk için
bakın olay örgüsü mükemmel görünüyor
fantastik. Ama sonra ortaya çıkıyor
bu kurguda ne var
canlı insanlar görülebilir
karakterler.

Aksiyon muhteşem bir yerde gerçekleşiyor
- Berendey krallığı. Yasaların tanımlanması
Ostrovsky bu ülkenin resmini yapıyor gibi görünüyor
toplumsal düzen idealiniz.
Berendey krallığında insanlar şu kurallara göre yaşıyor:
vicdan ve onur kanunlarını yerine getirmemeye çalışıyorlar
tanrıların gazabına neden olur. Burası çok büyük
güzelliğe önem veriliyor. Takdir edildi
çevredeki dünyanın güzelliği, güzellik
kızlar, çiçekler, şarkılar.

Çar Berendey'in kendisi simgeliyor halk bilgeliği. O, dünyada yaşadı
oldukça fazla, dolayısıyla çok şey biliyor. Kral halkı için endişeleniyor
Öyle görünüyor ki, insanların kalplerinde kötü bir şey beliriyor:
İnsanların kalplerinde soğuduğumu fark ettim
Hatırı sayılır; aşkın coşkusu
Berendeyleri uzun zamandır görmüyorum.
Güzelliğe hizmet onlarda kaybolmuştur;
Gençlerin gözlerini görmüyorum
Büyüleyici bir tutkuyla nemlendirilmiş;
Derin düşünceli bakireler görmüyorum
İç çekiyorum. Pırıltılı gözlerde
Aşkın yüce melankolisi yoktur,
Ancak tamamen farklı tutkular görüyoruz:
Kibir, başkalarının kıyafetlerine imrenme
Ve benzeri.

Çar Berendey hangi değerleri düşünüyor?
Para ve güç konusunda endişelenmiyor. O
kalplerini ve ruhlarını önemsiyor
konular. Kralın aynen bu şekilde çizilmesi,
Ostrovsky ideali göstermek istiyor
masalsı bir toplumun resmi. Sadece
Bir peri masalında insanlar çok nazik olabilir
asil ve dürüst. Ve niyet bu
bir peri masalı tasvirinde yazar
ideal gerçeklik ruhu ısıtır
okuyucuyu düşündürür
güzel ve yüce.

Nitekim “Kar Bakire” masalı coşkuyla okunuyor
herhangi bir yaş. Ve okuduktan sonra bir düşünce beliriyor
maneviyat gibi insani niteliklerin değeri hakkında
güzellik, sadakat ve sevgi. Ostrovsky birçok eserinde
eserler aşkı anlatıyor.
Ancak "The Snow Maiden" da konuşma tamamen
özel bir şekilde. Bir peri masalı şeklinde
okuyucuya büyük gerçekler sunuluyor
sevginin kalıcı değeri.

Berendeylerin ideal krallığı bu kadar mutlu yaşıyor çünkü
sevginin nasıl takdir edileceğini bilen. Tanrıların bu kadar merhametli olmasının nedeni budur.
Berendyam. Ve kanunları çiğnemeye değer, harika bir duyguyu rahatsız etmek
korkunç bir şeyin olmasını sevmek.
Uzun zamandır yaşıyorum ve eski düzen
Benim için oldukça iyi biliniyor. Berendey,
Tanrılar tarafından sevilen, dürüst yaşadılar.
Korkmadan kızımızı adama emanet ettik.
Bizim için bir çelenk onların sevgisinin garantisidir
Ve ölüme sadakat. Ve asla bir kez bile
Çelenk ihanetle kirletilmedi,
Ve kızlar hiçbir aldatmacayı bilmiyorlardı,
Kızgınlık olmadığını biliyorlardı.

Mizgir'in Kupava'ya ihanetinin bu kadar acı verici yankı bulması tesadüf değil
etraftaki herkesin içinde. Herkes alçaklığı kabul etti
Adamın davranışını kişisel hakaret olarak değerlendiriyorum:
...bu herkes için utanç verici,
Tüm Berendey kızlarına suç!

Uzun süre insanlar arasındaki krallıkta
Basit ama güzel bir ilişki gelişir.
Aldatılan kız Kupava her şeyden önce
suçlunun cezalandırılması talebiyle koruyucu krala
yas. Ve tüm detayları Kupava'dan öğrendikten sonra
Kral çevredekilere kararını açıklıyor: suçlu
cezalandırılmalı. Kral hangi cezayı seçiyor?
Mizgir'in gözden kaybolmasını emreder. tam olarak
Berendeyler sürgünde en korkunç cezayı görüyor
suçlu bir kişi için.
Krallıkta kanlı kanunlar yok. Bu olabilir
sadece masal hayal gücünün yarattığı
yazar. Ve bu insanlık Berendeylerin krallığını kuruyor
daha da güzel ve saf.

Snow Maiden'ın figürü dikkat çekicidir. O kesinlikle
etrafımdaki herkes gibi değil. Kar Kızlığı - muhteşem
karakter. Frost ve Spring'in kızıdır.
Bu yüzden Snow Maiden çok
çelişkili. Soğuk onun kalbinde onun mirasıdır
baba, sert ve kasvetli Frost. Uzun zamandır
Snow Maiden ormanın vahşi doğasında yaşıyor ve kulesi
sert bir baba tarafından özenle korundu. Ancak ortaya çıktığı üzere,
Snow Maiden sadece babasına değil aynı zamanda
anne, güzel ve nazik Bahar. Bu yüzden
yalnız yaşamaktan, kilitli kalmaktan yorulmuştu. O ister
gerçeğini gör insan hayatı, her şeyi bilmek
onun güzelliği, kız gibi eğlenceye katılmak,
çoban Lelya'nın harika şarkılarını dinleyin. “Şarkı yok
hayat bir neşe değil.”

Snow Maiden'ın insan yaşamını tanımlama biçiminde, onun
insan sevinçlerine gerçek hayranlık. Soğuk kalp
Masal kızı henüz aşkı ve insani duyguları bilmiyor ama
yine de, o zaten insanların büyüleyici dünyasından etkileniyor, etkileniyor.
Kız artık buz krallığında kalamayacağını anlar ve
kar. Mutluluğu bulmak istiyor ve belki de ona göre bu sadece
Berendeylerin krallığında. Annesine şöyle diyor:
..Anne, mutluluk
Bulsam da bulmasam da bakacağım.

Snow Maiden insanları şaşırtıyor
güzelliğiyle. Aile, içinde
hangisi olduğu ortaya çıktı
Snow Maiden'ın dilekleri
güzelliğinden yararlan
kızlar onlar için
kişisel zenginleşme Onlar
kabul etmesi için ona yalvarıyorum
zenginlerin flörtü
Berendeev. Yapamazlar
takdirle karşılamak
ona dönüşen kız
kızı adını verdi.

Snow Maiden görünüyor
daha güzel, daha mütevazı ve
herkesten daha hassas
çevredeki kızlar. Ancak
o aşkı bilmiyor, bu yüzden
cevap veremiyorum
sıcak insan
duygular. Ruhunda sıcaklık yok
ve uzaktan bakıyor
tutku ki
Mizgir onun için üzülüyor.
Bilmeyen bir yaratık
aşk acımaya neden olur ve
şaşkınlık. Şans eseri değil
kimse anlayamıyor
Snow Maiden: ne Çar ne de Berendeylerden herhangi biri.

Snow Maiden soğukluğu nedeniyle başkalarını çok çekiyor. Özel bir kıza benziyor
bunun için dünyadaki her şeyi ve hatta kendinizi bile verebilirsiniz
hayat. İlk başta kız etrafındaki herkese kayıtsızdır.
Yavaş yavaş çoban Lelya'ya karşı hisler geliştirmeye başlar.
bazı duygular. Henüz aşk değil ama buz gibi
Güzelliğin çobanı Kupava ile görmesi zaten zor:
...Kupava,
Yuva yıkan! Bu senin sözün;
Kendisi bana ev yıkan biri dedi.
Seni Lel'den ayıran kişi sensin.

Çoban Lel, Snow Maiden'ı reddeder ve o yalvarmaya karar verir
annene olan ateşli sevgin. Yanan
insan kalbi dünyadaki her şeyi unutturur:
Snow Maiden aldatılır, kırılır ve öldürülür.
Ey anne, Kızıl Bahar!
Bir şikayet ve ricayla size koşuyorum:
Aşk istiyorum, sevmek istiyorum.
Snow Maiden'a kızının kalbini ver anne!
Bana aşkımı ver ya da canımı al!

Bahar kızına sevgi duygusu verir ama bu
hediye felaket olabilir
Kar Bakireleri. Bahar ağır işkence görüyor
önseziler, çünkü Snow Maiden onun kızı.
Aşk, kahraman için trajik bir hal alır. Ancak
aşk olmadan hayat tüm anlamını kaybeder.
Snow Maiden arzuyla baş edemiyor
etrafındaki tüm insanlarla aynı hale gelir.
Bu nedenle antlaşmalarını ihmal etmeye karar verir.
onu felakete karşı uyaran babası
insan tutkusunun sonuçları.

Aşık Snow Maiden muhteşem oluyor
dokunaklı. Ona koca bir dünya açılıyor,
daha önce onun tarafından tamamen bilinmiyordu. Şimdi o
aşkı deneyimleyen herkesi anlıyor
rehavet. Mizgir'e rızasıyla cevap veriyor
onun karısı olur. Ama Mizgir yetenekli değil
herkesin karşısına çıkma niyetinden vazgeç
Berendey korkuları dikkate alarak geliniyle birlikte
güzellikler kaprislidir.

Güneşin ilk parlak ışınları Snow Maiden'ı öldürür.
Peki ya ben? mutluluk mu ölüm mü?
Ne zevk ama! Ne büyük bir halsizlik hissi!
Ah Bahar Ana, verdiğin mutluluk için teşekkür ederim,
Aşkın tatlı hediyesi için! Ne mutluluk
İçimdeki durgunluk akıyor! Ah Lel,
Büyüleyici şarkıların kulaklarımda
Gözlerde... ve kalpte... ve kanda ateş var
Her tarafta yangın var. Seviyorum ve eriyorum, eriyorum
Aşkın tatlı duygularından. Hepiniz hoşçakalın
Kız arkadaşlar, elveda damat! Oh canım
Snow Maiden'ın sana son bakışı.

Mizgir ölümünü kabullenemiyor
sevgili, bu yüzden kendini yüksekten atıyor
dağlar. Ama Snow Maiden'ın ölümü öyle görünüyor
Berendeyam doğal bir şey. Kar bakiresi
ruhun sıcaklığı yabancıydı, o yüzden
Mutluluğunuzu insanlar arasında bulmak zordur.

"The Snow Maiden"ın Yaratılışı 1873 yılında Maly Tiyatrosu büyük yenileme çalışmaları nedeniyle kapatıldı ve topluluğu Bolşoy Tiyatrosu binasına taşındı. Moskova İmparatorluk Tiyatroları'nın yönetim komisyonu, üç grubun da katılacağı olağanüstü bir performans sergilemeye karar verdi: drama, opera ve bale. A. N. Ostrovsky'ye çok kısa bir süre içinde böyle bir oyun yazma teklifi geldi, o da bunu hemen kabul etti ve "The Snow Maiden Girl" halk masalından olay örgüsünü kullanmaya karar verdi. 1873'te Maly Tiyatrosu büyük yenileme çalışmaları nedeniyle kapatıldı ve topluluğu Bolşoy Tiyatrosu binasına taşındı. Moskova İmparatorluk Tiyatroları'nın yönetim komisyonu, üç grubun da katılacağı olağanüstü bir performans sergilemeye karar verdi: drama, opera ve bale. A. N. Ostrovsky'ye çok kısa bir süre içinde böyle bir oyun yazma teklifi geldi, o da bunu hemen kabul etti ve "The Snow Maiden Girl" halk masalından olay örgüsünü kullanmaya karar verdi.

Ostrovsky'nin isteği üzerine oyunun müziği genç P. I. Çaykovski'ye sipariş edildi. Hem oyun yazarı hem de besteci, oyun üzerinde büyük bir tutkuyla, çok hızlı ve yakın yaratıcı temasla çalıştı.Ostrovsky'nin isteği üzerine oyunun müziği genç P. I. Çaykovski'ye sipariş edildi. Hem oyun yazarı hem de besteci oyun üzerinde büyük bir tutkuyla, çok hızlı ve yakın yaratıcı temas içinde çalıştılar.

Shchelykovo Kostroma bölgesinde, Kostroma'ya 120 km, Volga Nehri ve Kineshma şehrine 15 km uzaklıkta bir köy. Ostrovsky'nin Shchelykovo'da yaşadığı yıllar, yaratıcı faaliyetine damgasını vurdu. Kostroma bölgesinde, Kostroma'ya 120 km, Volga Nehri ve Kineshma şehrine 15 km uzaklıkta bir köy. Ostrovsky'nin Shchelykovo'da yaşadığı yıllar, yaratıcı faaliyetine damgasını vurdu.

Volga doğasının sonsuz genişliği, gücü ve muhteşem güzelliği, oyun yazarına Rus karakterinin gücünü, kapsamını, büyüklüğünü ve güzelliğini tam olarak anlama ve ona coşkulu bir ilahi söyleme fırsatı verdi. Volga doğası, oyun yazarına Rus karakterinin gücünü, kapsamını, büyüklüğünü ve güzelliğini tam olarak anlama ve ona coşkulu bir ilahi söyleme fırsatı verdi.

Peri masalının konusu Peri masalının konusu Olay, Berendeylerin ülkesinde geçiyor... - Berendeyler, Rus kroniklerinde 11.-12. yüzyıllara kadar uzanan yarı efsanevi bir kabiledir. Berendeylerin kim olduğuna dair farklı hipotezler var, ancak kesin olan bir şey var: bunlar Slav değil Türk kökenli kabileler, Rusya'ya gelen ve paralı asker olarak kullanılan bozkır göçebeleri. Kiev prensleri. Açıkçası Ostrovsky, bu kabilenin ismine, tarihsel belirsizlik ve kelimenin şiirsel tonu nedeniyle ilgi duymuştu. Eylem, Berendeylerin ülkesinde gerçekleşiyor... - Berendeyler, Rus kroniklerinde 11.-12. yüzyıllara kadar uzanan yarı efsanevi bir kabiledir. Berendeylerin kim olduğuna dair farklı hipotezler var ama kesin olan bir şey var: Bunlar Slav değil Türk kökenli kabileler, Rusya'ya gelen ve Kiev prensleri tarafından paralı asker olarak kullanılan bozkır göçebeleri. Açıkçası Ostrovsky, bu kabilenin ismine, tarihsel belirsizlik ve kelimenin şiirsel tonu nedeniyle ilgi duymuştu.

Asi pagan tanrıça Vesna, on beş yıl önce bir şaka olarak, müthiş kış tanrısı Frost'a aşık oldu ve onun ihaneti, güneş tanrısı Yarila'nın gazabını uyandırdı. Asi pagan tanrıça Vesna, on beş yıl önce bir şaka olarak, Kışın müthiş tanrısı Frost'a aşık oldu ve onun ihaneti güneş tanrısı Yarila'nın gazabını uyandırdı

Spring ve Frost, Snegurochka adında bir kızı doğurdu. Snow Maiden insanlardan, tutkularından ve duygularından etkilenir. Masum ruhu insan sevgisinin sırrını öğrenmek için çabalıyor, bu ilahi hediyeyi ne pahasına olursa olsun almak istiyor. kendi ölümü. Spring ve Frost, Snegurochka adında bir kızı doğurdu. Snow Maiden insanlardan, tutkularından ve duygularından etkilenir. Masum ruhu insan sevgisinin sırrını öğrenmek için çabalıyor, bu ilahi hediyeyi kendi ölümü pahasına da olsa almak istiyor.

Snow Maiden'ın aşk adına gönüllü fedakarlığı, doğada ve Berendey krallığında uyumu yeniden sağlar, güneş insanlara geri döner ve Snow Maiden hakkındaki hüzünlü peri masalı nesilden nesile aktarılır. aşk adına doğada ve Berendey krallığında uyumu yeniden sağlar, güneş insanlara geri döner ve Snow Maiden hakkındaki hüzünlü peri masalı nesilden nesile aktarılır.

1952'de, A. N. Ostrovsky'nin aynı adlı oyununa dayanan ve müziği N. A. Rimsky-Korsakov'a ait olan ve L. A. Schwartz tarafından düzenlenen bir animasyon filmi SSCB televizyon ekranlarında gösterime girdi. 1952'de, A. N. Ostrovsky'nin aynı adlı oyununa dayanan ve müziği N. A. Rimsky-Korsakov'a ait olan ve L. A. Schwartz tarafından düzenlenen bir animasyon filmi SSCB televizyon ekranlarında gösterime girdi.

Rusya'nın önde gelen tiyatrolarının posterleri manşetlerle dolu ve sahnelerde ünlü aktörler A.N.'nin oyunundaki karakterleri canlandırın. Ostrovsky'nin "The Snow Maiden" adlı eseri Rusya'nın önde gelen tiyatrolarının posterleri manşetlerle dolu ve sahnelerde ünlü aktörler A.N.'nin oyunundaki karakterleri canlandırıyor. Ostrovsky "Kar Bakire"

"The Snow Maiden" da, "Ostrovsky'nin dünyasının" en genelleştirilmiş imajı yaratılır, folklor ve sembolik biçimde yeniden üretilir, yazarın ulusal yaşamın özüne dair derin lirik fikri, bireysel kişisel varoluşun trajedisinin üstesinden gelir, ancak onu iptal etmez. . "The Snow Maiden" da, "Ostrovsky'nin dünyasının" en genelleştirilmiş imajı yaratılır, folklor ve sembolik biçimde yeniden üretilir, yazarın ulusal yaşamın özüne dair derin lirik fikri, bireysel kişisel varoluşun trajedisinin üstesinden gelir, ancak onu iptal etmez. .