Ulyanovsk bölgesindeki Nikolina Dağı. Sorular hiç bitmiyor

İÇİNDE Ulyanovsk bölgesi Pek çok kişi, Sura Nehri kıyısındaki bölgesel Surskoye köyünde bulunan "Nikolina Dağı" nı biliyor. Aziz'in anısının kutlandığı Mayıs günlerinde. Ugodnik Nicholas'ın da desteğiyle, Ulyanovsk ve çevre bölgelerden pek çok insan bu görkemli dağa koşuyor ve zirvesini sakin, düz Volga manzarasının üzerinde yükseltiyor. Dağda durduğunuz zaman onun sıradışılığını açıkça hissedersiniz. Surenin dolambaçlı, aynaya benzer yüzeyine baktığımızda, görünen oyuncak ağaçlar Tepenizde uçuşan gri bulutlara bakarken, merak etmeden duramazsınız: nasıl böyle bir şey olabilir? yüksek dağ, etrafındaki her şeyden kesinlikle öne çıkıyor ve gezgini neredeyse "gökyüzüne" götürüyor. Gelenek kurtarmaya gelir.
Surskoye'nin hala Simbirsk eyaletinin Alatyr ilçesine bağlı Promzin köyü olduğu ve Nikolskaya Dağı'na Belaya denildiği bir dönem vardı. Promzino-Gorodishche, sınır hattında göçebelere karşı koruma sağlayan birçok nöbetçi karakolundan biriydi. İşte bu sırada, küçük Promzin-Gorodishche garnizonunu büyük Kuban Tatar ordularının saldırısından koruyan Harikalar İşçisi Aziz Nicholas'ın simgesi Beyaz Dağ'da ortaya çıktı.
Tatarların neden garnizonun önünde durup saldırmadıkları sorulduğunda cevap şuydu: “Çevremizde aşılmaz bir karanlık var, aralarında dağda olağanüstü bir ışıltıyla tapınağınızın görüntüsüyle görkemli yaşlı bir adam duruyor. bir elinde, diğer elinde kılıçla. Yanında beyaz bir at üzerinde, ölümcül bir mızrak taşıyan, bir adım bile atmaya cesaret ettiğimiz anda üzerimize saldırmaya hazır, müthiş bir genç adam daha var. Önümüzde su, karanlık ve bu kadar tehditkar bir olgu varken nasıl yolumuza devam edebiliriz? Bir an önce evimize dönmek istiyoruz ama arkamızda o kadar yoğun bir orman var ki buraya gelmedik. Tanrınızın Kendisinin ülkeniz için ayağa kalktığı ve kılıcıyla tehdit ettiği doğrudur.” Sorgulayan savaşçı, yaşlı adamın Harikalar İşçisi Aziz Nicholas, genç adamın ise Muzaffer Aziz George olduğunu hemen tanıdı. Rus savaşçı, Tatarlara hemen kaçtıkları yolu gösterdi. Promzin-Gorodishche sakinleri Beyaz Dağ'da hem Harikalar İşçisi Aziz Nicholas'ı hem de Muzaffer Aziz George'u gördü. Ak Dağ'ın zirvesine çıktıklarında Kuban Tatarlarıyla müzakere yapan savaşçının altındaki at tökezledi ve ön ayakları ile dizlerinin üzerine düştü. Promzinliler, atın mucizevi bir şekilde ortaya çıkan Hoş Aziz Nicholas ikonunun önüne düştüğünü görünce şaşırdılar. Simgenin yarısı yerden dışarı bakıyordu. Bu, Mozhaisk'li Aziz Nikolaos'un ünlü ikonuna çok benzeyen Aziz'in bir görüntüsüydü.
Promzinliler ikonu saygıyla kaldırdılar. Ve kısa süre sonra Beyaz Dağ'da mucizevi görüntünün saklandığı bir şapel inşa ettiler. Bir süre sonra, Beyaz Dağ'ın yanında, Catherine'in reformlarının başlamasından önce 1764'e kadar var olan Nikolskaya Gorodishchenskaya erkek inziva yeri yükseldi. Ancak çölün kuruluşundan bu yana söz konusu ikonun saklandığı Aziz Nikolaos Kilisesi, kilisenin söküldüğü 1810 yılına kadar yerinde kaldı - nehir toprağı yıkadı. 1810'dan beri mucizevi simge köydeki Kazan Kilisesi'nde bulunuyor. Promzin, nerede St. Hoş Nicholas'ın şapeli kutsandı. 1932'de ikonun izleri kayboldu. Muhtemelen Samara şehrine götürüldü.
Dağın altında muhteşem şifalı sularıyla ünlü “Nikolsky Kaynağı” da bulunmaktadır. İÇİNDE Mayıs tatili Nicholas the Wonderworker'da ayinler burada yapılıyor, insanlar şifalı sularda yıkanıyor. Sabahları Samara, Penza'dan Ortodoks Hıristiyanları taşıyan otobüslerin sayısı artıyor. Nijniy Novgorod bölgeleri, Çuvaşistan'dan, Mordovya'dan, Rusya'nın güney bölgelerinden. Simbirsk Piskoposu ve Melekessky, Surskoye köyündeki kilisede ayinlere hizmet ediyor ve ardından büyük bir alay, Aziz'e dua hizmeti vermek için Nikolskaya Dağı'na gidiyor.

Nikolina Dağı

Ulyanovsk bölgesinde birçok kişi, Sura Nehri kıyısındaki bölgesel Surskoye köyünde bulunan "Nikolina Dağı" nı biliyor. Aziz'in anısının kutlandığı Mayıs günlerinde. Ugodnik Nicholas'ın da desteğiyle, Ulyanovsk ve çevre bölgelerden pek çok insan bu görkemli dağa koşuyor ve zirvesini sakin, düz Volga manzarasının üzerinde yükseltiyor. Dağda durduğunuz zaman onun sıradışılığını açıkça hissedersiniz. Sura'nın kıvrımlı, ayna benzeri yüzeyine, oyuncak gibi görünen ağaçlara, tepenizde uçuşan gri bulutlara baktığınızda, düşünmeden edemiyorsunuz: "Düz" bir arazinin ortasında bu kadar yüksek bir dağ nasıl oluşmuş olabilir? Vadi”, etrafındaki her şeyden kesinlikle öne çıkıyor ve gezgini neredeyse “gökyüzüne” götürüyor. Gelenek kurtarmaya gelir.

Surskoye'nin hala Simbirsk eyaletinin Alatyr ilçesine bağlı Promzin köyü olduğu ve Nikolskaya Dağı'na Belaya denildiği bir dönem vardı. Promzino-Gorodishche, sınır hattında göçebelere karşı koruma sağlayan birçok nöbetçi karakolundan biriydi. İşte bu sırada, küçük Promzin-Gorodishche garnizonunu büyük Kuban Tatar ordularının saldırısından koruyan Harikalar İşçisi Aziz Nicholas'ın simgesi Beyaz Dağ'da ortaya çıktı.

Tatarların neden garnizonun önünde durup saldırmadıkları sorulduğunda cevap şuydu: “Çevremizde aşılmaz bir karanlık var, aralarında dağda olağanüstü bir ışıltıyla tapınağınızın görüntüsüyle görkemli yaşlı bir adam duruyor. bir elinde, diğer elinde kılıçla. Yanında beyaz bir at üzerinde, ölümcül bir mızrak taşıyan, bir adım bile atmaya cesaret ettiğimiz anda üzerimize saldırmaya hazır, müthiş bir genç adam daha var. Önümüzde su, karanlık ve bu kadar tehditkar bir olgu varken nasıl yolumuza devam edebiliriz? Bir an önce evimize dönmek istiyoruz ama arkamızda o kadar yoğun bir orman var ki buraya gelmedik. Tanrınızın Kendisinin ülkeniz için ayağa kalktığı ve kılıcıyla tehdit ettiği doğrudur.” Sorgulayan savaşçı, yaşlı adamın Harikalar İşçisi Aziz Nicholas, genç adamın ise Muzaffer Aziz George olduğunu hemen tanıdı. Rus savaşçı, Tatarlara hemen kaçtıkları yolu gösterdi. Promzin-Gorodishche sakinleri Beyaz Dağ'da hem Harikalar İşçisi Aziz Nicholas'ı hem de Muzaffer Aziz George'u gördü. Ak Dağ'ın zirvesine çıktıklarında Kuban Tatarlarıyla müzakere yapan savaşçının altındaki at tökezledi ve ön ayakları ile dizlerinin üzerine düştü. Promzinliler, atın mucizevi bir şekilde ortaya çıkan Hoş Aziz Nicholas ikonunun önüne düştüğünü görünce şaşırdılar. Simgenin yarısı yerden dışarı bakıyordu. Bu, Mozhaisk'li Aziz Nikolaos'un ünlü ikonuna çok benzeyen Aziz'in bir görüntüsüydü.

Promzinliler ikonu saygıyla kaldırdılar. Ve kısa süre sonra Beyaz Dağ'da mucizevi görüntünün saklandığı bir şapel inşa ettiler. Bir süre sonra, Beyaz Dağ'ın yanında, Catherine'in reformlarının başlamasından önce 1764'e kadar var olan Nikolskaya Gorodishchenskaya erkek inziva yeri yükseldi. Ancak çölün kuruluşundan bu yana söz konusu ikonun saklandığı Aziz Nikolaos Kilisesi, kilisenin söküldüğü 1810 yılına kadar yerinde kaldı - nehir toprağı yıkadı. 1810'dan beri mucizevi simge köydeki Kazan Kilisesi'nde bulunuyor. Promzin, nerede St. Hoş Nicholas'ın şapeli kutsandı. 1932'de ikonun izleri kayboldu. Muhtemelen Samara şehrine götürüldü.

Dağın altında muhteşem şifalı sularıyla ünlü “Nikolsky Kaynağı” da bulunmaktadır. Wonderworker Aziz Nicholas'ın Mayıs tatilinde burada ayinler yapılıyor, insanlar şifalı sularda yıkanıyor. Sabahları Samara, Penza, Nizhny Novgorod bölgelerinden, Çuvaşistan, Mordovya'dan, Rusya'nın güney bölgelerinden Ortodoks Hıristiyanlarla birlikte giderek daha fazla otobüs geliyor. Simbirsk Piskoposu ve Melekessky, Surskoye köyündeki kilisede ayinlere hizmet ediyor ve ardından büyük bir alay, Aziz'e dua hizmeti vermek için Nikolskaya Dağı'na gidiyor.

Vladimir Melnik, Simbirsk

Nikolina Dağı, Ulyanovsk bölgesi, Sursky bölgesi, Surskoye köyünde yer almaktadır. Dağın yüksekliği yaklaşık 80 metredir. Dağ tortul kayalardan oluşur beyaz. Dağın yamaçları oldukça dik (45 derece), çimen, seyrek çalı ve tek ağaçlarla kaplıdır. Dağın tepesinde St.Petersburg şapelinin bulunduğu düz bir alan var. Nikolai Ugodnik. Burada her yıl mayıs günlerinde binlerce hacıyı çeken Hoş Aziz Nikolaos onuruna kutlamalar düzenleniyor. Dağla ilgili hürmetin tarihi 1552'de başlıyor. Daha sonra Surskoye, Simbirsk eyaletinin Alatyr ilçesine bağlı Promzino köyüydü. Sadece birkaç metre uzaklıkta, müstahkem bir kaleye sahip küçük bir yerleşim yeriydi. Dağa daha sonra Belaya adı verildi. Efsaneye göre, bazı “Hagarlılar” (Hıristiyanlığı kabul etmeyen halklar) kaleye yaklaştı.

Hacerliler, Sura'nın sağ yakasında kamp kurdular ve kaleye yapılacak bir saldırı için hazırlanmaya başladılar. Ancak saldırı hiçbir zaman gerçekleşmedi. Ve işte o zaman Wonderworker Aziz Nicholas'ın simgesi dağda Promzino köyünün sakinlerine göründü. Agoryanlara daha sonra neden köye yaklaşırken durdukları ama saldırmadıkları sorulduğunda, "etraflarında aşılmaz bir karanlık hüküm sürüyor, aralarında dağın üzerinde olağanüstü bir ışıltıyla görkemli bir yaşlı adam duruyor" dediler. Bir elinde tapınağın, diğer elinde kılıç var." Agoryanlar, "Doğru, sizin Tanrınız sizin topraklarınız için ayağa kalktı ve kılıcıyla tehdit ediyor" dedi ve gitti. Bundan sonra Promzin sakinleri bulunan simgeyi saygıyla kabul ettiler ve yüz yıl sonra 1658'de dağda onun onuruna bir şapel dikildi. Ve Belaya'daki dağın adı Nikolina olarak değiştirildi. Yirminci yüzyılın 30'lu yıllarında şapel yıkıldı. Şimdi Nikolina Dağı'nın tepesinde, Wonderworker Aziz Nicholas'ın onuruna restore edilmiş bir şapel var. Aziz Nikolaos Kutsal Kaynağı dağın altında bulunmaktadır. Bu kaynaktan çıkan suyun şifalı olduğu kabul ediliyor. Wonderworker Aziz Nicholas'ın Mayıs tatilinde burada ayinler yapılıyor, insanlar şifalı sularda yıkanıyor. Bu yer saygı görüyor ve halk Ortodoksluğuna ilişkin çok sayıda ritüel uygulamayla ilişkilendiriliyor. Örneğin, eğer çok iyiyseniz, şöyle bir inanç var: dik yamaç Bir torba taşla bir dağın tepesine çıkıp onları orada bırakırsanız, böylece zirveye çıkarılan taş sayısı kadar sayıda ve şiddette günahlardan kurtulursunuz. Namaz günlerinde Nikolina Dağı'nda toplanan binlerce hacıdan birçoğu taş dolu çantalarla dağın dik yamaçlarını tırmanmaya çalışıyor. Dağ ve altında bulunan ayazma da bununla ilişkilendirilir. çok sayıda hastalıklardan kurtulmayı ve ailede iyi ilişkileri ve refahı yeniden sağlamayı amaçlayan ritüeller.

22 Mayıs'ta Surskoye'de Ulyanovsk bölgesinin tarihindeki en ünlü mucizenin gerçekleştiği Nikolskaya Dağı'na geleneksel bir hac ziyareti yapılıyor. MG muhabirleri kutsal mekanı ziyaret ederek karmaşık tarihini anlamaya çalıştı.

Beyaz Dağ Efsaneleri
Surskoye'nin çalışma yerleşiminin Promzino olarak adlandırıldığı ve küçük bir yerleşim yeri olduğu bir dönemde, Beyaz Dağ'daki nöbetçiler, Sura Nehri yönünden yaklaşan atlı göçebe kitlelerini fark ettiler. Okçular, işaret ateşini yakarak görevlerini yerine getirdiler ve ölmeden önce hemen diz çökerek dua ettiler. Küçük garnizonlarının kaçamayacağı ya da devasa orduya karşı savunma yapamayacağı herkes için açıktı... Tarihçiler hâlâ bundan sonra ne olacağı konusunda tartışıyorlar.

Efsane yaşananları şöyle anlatıyor: “Saldırganlar bir anda durdu. Etrafındaki karanlık yoğunlaştı ve Beyaz Dağ'ın tepesi tam tersine beyaz bir parıltıyla aydınlandı. Bu ışıltının içinde birdenbire, bozkır sakinlerinin korktuğunu ve geri çekildiğini gören çok uzun boylu yaşlı bir adam belirdi...” Hayatta kalan okçular mucizevi bir şekilde dağdan indiler ve ayrıntıları eklediler: Onlara göre yaşlı adam başkası değildi. Wonderworker Nicholas'ın kendisinden daha ve onun ellerinden birinde Ortodoks Kilisesi diğerinde bir kılıç ve yanında Muzaffer Aziz George duruyordu ve içinden yılanın kanı damlayan bir mızrakla düşmanları tehdit ediyordu...

Bozkır insanları ayrılsa da tarih gelişmeye devam etti. Yerliler Büyük mucizenin gerçekleştiği yeri incelemek için tepeye tırmandılar ve neredeyse tepenin en tepesinde, ilk binen valinin atı aniden kendi kendine diz çöktü. Önünde, yerde bir elinde tapınak, diğerinde bir kılıçla azizin tasvir edildiği Wonderworker Aziz Nikolaos'un bir simgesinin yattığı ortaya çıktı... Bu simge, tapınağın ana cazibesi haline geldi. 1862'de burada inşa edilen tapınak; Köyün üzerinde yükselen Beyaz Dağ, Nikolskaya olarak anılmaya başlandı ve eteğindeki birkaç pınar şifalı olarak ünlendi...

Sovyet zamanlarına gelindiğinde, Nikolskaya Dağı'nın ihtişamı Simbirsk eyaletinin ötesine çoktan yayılmıştı: hacıların Kiev'den yürüyerek Surskoye'ye geldiği durumlar var. Bolşeviklerin din karşıtı kampanyası yalnızca ana Sur efsanesini güçlendirdi ve ona yeni hikayeler ekledi. Tapınağın patlamasının ve ana simgesinin yok edilmesinin, her yıl 22 Mayıs'ta burada toplanan hacıların sayısını hiçbir şekilde azaltmadığını gören yerel aktivistler, tapınağı yıkmaya karar verdi. kutsal yer yani - bir dağın tepesini traktörle yıkmak. Ancak traktör direnemedi ve dik bir yokuştan aşağı uçtu ve traktör sürücüsü mucizevi bir şekilde hayatta kaldı, dışarı atlayıp yalnız bir ağaca asılmayı başardı... Her ne kadar her Surchanite her an Nikolskaya'nın tepesinin olduğuna ikna edilebilirse de Dağ düz, kesik, yani gizemli düşüşünden önce traktör. Ne de olsa işi bitirdi, efsane bu olayı açık bir şekilde yorumluyor: Wonderworker Nicholas kutsal yeri bir kez daha kurtardı.

Wonderworker Aziz Nicholas Bayramı

Hacılarla birlikte zirveye tırmanıyoruz. Kavurucu güneşin altında şenlikli bir tören yapılıyor: 22 Mayıs, Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos'u anma günü...

Nikolskaya Dağı'nda binlerce insan, eteklerinde ise yüzlerce park edilmiş araba var. İlçe yönetimi çalışanları, her yıl 22 Mayıs'ta 30 bine kadar kişinin buraya geldiğini iddia ediyor. Her ne kadar hac neredeyse yirmi yıldır resmi olarak destekleniyor olsa da yerel yetkililer Surk sakinleri bundan nasıl yararlanacaklarını gerçekten öğrenemediler: hediyelik eşyalar satılmıyor, park yeri yok, yemek hizmetleri turtalı rastgele büyükanneler ve barbekülü neşeli Özbekler tarafından kontrol ediliyor. Ancak pek çok plan ve hedef var: Surskoye, Ulyanovsk bölgesinin Ortodoks merkezi, Nikolskaya Dağı onun dini sembolü, yanına bir tatil yeri inşa etmek güzel olurdu... Kim tartışabilir ki.

Şimdiye kadar sadece Simbirsk piskoposluğunun rahipleri, bir hacıya ihtiyaç duyan her türlü şeyin ticaretini dağ boyunca akıllıca organize eden iş zekası gösterdi: mumlar, ikonlar, haçlar... Böylesine ciddi bir yaklaşımın arkasında insan hissedebilir. yüzyıllık iş tecrübesi. Sur ilçe yönetimi mucizelerden kazanç sağlamada Rusların önünde Ortodoks Kilisesi- doksanların deneyimli bir oligarkının önünde bir finans okulunun aptal öğrencileri gibi.

En üstte aynı anda iki ağaç gösteriliyor; efsaneye göre bunlardan biri aynı ateist traktör sürücüsü tarafından yakalanmış. Her ikisi de çok renkli paçavralarla sıkıca bağlanmış - Budistler Tibet'teki kutsal ağaçlarını böyle bağlarlar.

- Bu gerçekten mi? Ortodoks geleneği? - Sursky bölgesi başkanı Vladimir Malyshev'e soruyorum. - Bir tür paganizm...
"Peki, neden hemen paganizm" diye utanıyor. "İnsanlar kendileri için kutsal olan bir yeri bu şekilde işaretliyorlar." Ve rahip yemin ediyor ama hiçbir şey yapamıyor.

Tebeşir birikintilerini sopalarla ve avuçlarıyla yırtan bir düzine yaşlı kadın dikkatimi çekiyor. Mezozoik dönem Nikolskaya Dağı'nın oluştuğu yer.

- Ne yapıyorsun?

"Hoş Nikola'yı arıyoruz oğlum." Eğer onu bulursak, bize lütuf gelecek ve şifa olacak...

Bunun başka bir yerel inanç olduğu ortaya çıktı: 22 Mayıs'ta Wonderworker Aziz Nicholas'ın imajını taşıyan bir çakıl taşı bulabilirsiniz.

- Peki buldular mı? - İlçe başkanına soruyorum.

Diplomatik bir tavırla, "Bulduklarını söylüyorlar," diye yanıtlıyor. “Babam da buna yemin ediyor, hatta damperli kamyonla bu taşları çıkarmak istedi ama nasıl çıkarırsınız, bütün dağ onlardan yapılmış…

"İnsanların hâlâ Tanrı bilir neye inandığını görüyorum" diye düşünüyorum. - Sanki Hıristiyanlık iki bin yıldır hiç var olmamış gibi... Perun Nicholas'ı Harikalar İşçisi olarak adlandırdılar, ancak inancın kendisi pagandı ve öyle kalıyor.

- Dinle, fark ne? Ne olursa olsun, kendine olan inanç önemlidir. Bölge başkanı beklenmedik bir şekilde akıllıca, inanç - insanları daha iyi hale getirir, bu yüzden her durumda saygı duyulması gerektiğini söylüyor. Geçmişte muhtemelen eski bir ateist komünistti ve şimdi diplomasiyi terk ederek çok mantıklı düşünüyor. – Efsanelerimiz hakkındaki şüpheleriniz beni ne ilgilendiriyor? Cevap versen iyi olur: Bölgede bu kadar güzel bir efsaneye sahip başka bir bölgesel merkez var mı? Sembol bu kadar güzel mi? Kimsede yok, sadece bizde. Yani orada ne olduğu ve gerçekte nasıl olduğu önemli değil, biz yine de dağımızla ve tarihimizle gurur duyacağız...

Tarihin mikroskobu altında bir efsane

Muhatabımız bölge sakini Gennady Pyataev. s. Surskoye, eski tarih öğretmeni.

— Gennady Aleksandroviç, bunlar nasıl göçebelerdi? ben üç yaşındayım farklı seçenekler Efsaneler duydum: Tatar-Moğollar, Kuban Tatarları, Nogaylar...

- Bunlar kesinlikle Tatar-Moğol değil. Promzino-Gorodishche 1552'de kuruldu, o zamanlar Tatar-Moğollar artık geçerli değildi. Kuban Tatarları - olası değil, çok şüpheli... Muhtemelen Nogaylar. 16. yüzyılda Nogai Horde hâlâ güçlüydü ve sıklıkla bu yerlerden geçerek baskınlar düzenliyordu.

— Efsanede anlatılan olayların ne zaman gerçekleşmiş olabileceğini düşünüyorsunuz?

— Bir düşünelim: 1552'de, Kazan'a doğru ilerleyen Rus birliklerinin hareketinin yan tarafını kaplamak için burada bir yerleşim yeri kuruldu. O zamandan 16. yüzyılın neredeyse sonuna kadar Muskovit krallığı, Nogayların topraklarına girmeye cesaret edemeyeceği güçlü, saldırgan bir devletti. Ama on yedinci yüzyıl başlıyor Sorunların Zamanı Rusya'da bölgelerimizi pek savunmuyoruz ve bunlar Nogai Horde için çekici bir hedef haline geliyor. Bununla birlikte, Horde'un var olması uzun sürmedi - 1625'te Nogai-Kalmyk savaşı başladı ve bunun sonucunda Horde neredeyse tamamen yok edildi. Dolayısıyla anlatılan olayların meydana gelmiş olabileceği zaman dilimi çok kısadır: nispeten konuşursak, 1600 ile 1625 arasında bir yerde...

— Böyle bir olayın gerçekten yaşandığına dair tarihsel bir kanıt var mı?

- Hiçbiri. Peki hangi kanıtlar kalabilir? Düşünün: Bir grup atlı Sura'yı geçmeden yürüdü, durdu, ayağa kalktı, dönüp gitti... Burada 400 yıl boyunca hangi delil saklanabilir? Ancak bunun gerçekten olduğunu varsayabiliriz.

— Peki teorik olarak gerçekten bir mucize gerçekleşebilir mi?

— Biliyor musun, genelde çok dindar bir insan değilim. Parlayan bir dağın tepesinde kocaman yaşlı bir adam - bir tarihçi olarak benim için tüm bunlar bir şekilde fazla karmaşık. Göçebeler çoğu zaman bizim için anlaşılmaz olan kararlar alıyordu. Ancak yanlış anlaşılmanıza doğaüstü güçlerin katılımını da eklemeye gerek yok.

— Nikolskaya Dağı'nda arkeolojik kazılar yapıldı mı?

Hayır asla. Sonuçta bu yer kutsaldır; inananlar kazıları saygısızlık olarak değerlendireceklerdir. Her ne kadar arkeolojik açıdan Nikolskaya Dağı çok umut verici olsa da. Bu mükemmel yer otopark için - onlarca kilometrelik bir manzara, insanlar muhtemelen eski çağlardan beri burada yaşıyorlar. Komşu bölgede de benzer bir yer olduğunu biliyorum, orada kazı yapıyorlardı. Çok sayıda ok ucu, çömlek parçası bulduk... Nikolskaya Dağı'ndaki buluntuların daha da ilginç olacağını düşünüyorum.

Aziz Nikolaos ikonunun Promzino'da mucizevi bir şekilde ortaya çıkışının üzerinden 460 yıl geçti.

Nikolina Dağı sadece Volga bölgesinde bilinmemektedir. "Yaz Nikola" gününde Simbirsk'ten, çevre bölgelerden ve hatta Ukrayna'dan birçok insan bu görkemli dağa koşuyor ve zirvesini sakin, düz Volga manzarasının üzerinde yükseltiyor. Bir dağın üzerinde durup çok aşağıya baktığınızda - bir zamanlar kraliyet masası için balık tutulan, ama şimdi bile hâlâ güzel olan, dolambaçlı, aynaya benzeyen Sura nehrine - uzak, uzak ufka, açık griliğe baktığınızda bulutlar neredeyse bulutların üzerinde uçuyor, düşünmeden edemiyorsunuz: "düz bir vadinin" ortasında bu kadar yüksek bir dağ nasıl oluştu? Keskin ve kesin bir şekilde, bir koni gibi, çevredeki tüm düz manzaradan öne çıkıyor ve gezgini neredeyse gökyüzüne, en geniş alanların bir tür kozmik görsel kapsamına götürüyor.

Sözlü gelenek imdada yetişiyor.

Günümüz Surskoye'ye Simbirsk eyaleti, Alatyr ilçesi, Promzin köyü, Nikolina Dağı'na ise Beyaz Dağ denildiği bir dönem vardı. 1552'de Promzino-Gorodishche, göçebelere karşı koruma sağlamak için uzaktan, Kursk şehrinden uzanan sınır hattında yer alan birçok nöbetçi karakolundan biriydi. İşte bu sırada, küçük Promzin garnizonunu büyük Kuban Tatar ordularının saldırısından koruyan Hoş Aziz Nicholas'ın mucizevi simgesi dağda belirdi.

Sadece Simbiryalılar değil, komşu illerin sakinleri de dahil olmak üzere tüm Simbiryalılar bu harika olguyu biliyordu. 1552'de Kuban Tatar orduları Promzin'e yaklaştı ve Sura Nehri'ni geçmeye hazırlandı. Yerleşim'in küçük garnizonu yakın bir ölümü bekliyordu. Ancak saldırganlar aniden durdu. Bilen muhafız savaşçılarından biri Tatar dili, Sura'yı Kuban halkının kampına geçti. - “Neden bu kadar zamandır burada duruyorsun?” Ona cevap verdiler: “Önümüzde ne kadar dehşet olduğunu görmüyor musun? Çevremizde aşılmaz bir karanlık var ve bunların arasında dağda, olağanüstü bir ışıltıyla, bir elinde tapınağınızın görüntüsü, diğerinde kılıç olan görkemli yaşlı bir adam duruyor. Onun yanında, at sırtında, ölümcül bir mızrak taşıyan, bir adım bile atmaya cesaret ettiğimiz anda bize saldırmaya hazır, müthiş bir genç adam daha var. Önümüzde su, karanlık ve bu kadar tehditkar bir olgu varken nasıl yolumuza devam edebiliriz? Bir an önce eve dönmek istiyoruz ama arkamızda o kadar yoğun bir orman var ki sanki buraya gelmemişiz. “Muhtemelen Tanrınız sizin ülkeniz için ayağa kalktı ve bizi kılıcıyla tehdit ediyor.” Savaşçı, Beyaz Dağ'a baktı ve orada görkemli bir yaşlı adam ve onun yanında da müthiş bir genç savaşçı gördü. Onları St. olarak tanıdı. Wonderworker Nicholas ve Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George. Savaşçı Tatarlara dönüş yolunu gösterdi ve onlar kaçtılar ve kendisi de Gorodishche'ye döndü ve gördüğü her şeyi anlattı.

Sakinler aceleyle Beyaz Dağ'a koştu ve başlarında Kuban halkıyla konuşan bir savaşçı vardı. Dağın zirvesinde at bir anda tökezledi ve ön ayakları ile dizlerinin üzerine düştü. Yere gizlenmiş Aziz Nicholas the Wonderworker ikonunun önünde diz çöktüğü ortaya çıktı. Bu simge, Aziz Nicholas'ın dışbükey görüntüsüne sahip bir kısmadır. Bir elinde kılıç, diğer elinde ise bir tapınak var. Mozhaisk Aziz Nikolaos'un ünlü ikonu gibi.

Dağın ne zaman Belaya değil Nikolina olarak anılmaya başladığı tam olarak bilinmiyor, ancak yalnızca 1842'de dağın tepesine yeni bir taş şapel inşa edildi. “Yaz Aziz Nicholas” kutlaması günlerinde ikon buraya getirilerek, iki veya üç gün boyunca resmin önünde dualar yapıldı. Eski İnananlar da ikona saygı göstermeye geldiler ve insanlar ikonu saygıyla kaldırdılar. Kısa süre sonra Beyaz Dağ'da mucizevi imajı korumaya başladıkları bir şapel inşa edildi. Bir süre sonra Beyaz Dağ'ın yanında Nikolskaya Gorodishchenskaya erkek inziva yeri inşa edildi. Burada Aziz Nicholas adına inşa edilen tapınakta muhteşem bir görüntü aktarıldı. Ancak 1810'da Sura'nın altındaki toprağı aşındırması nedeniyle tapınağın yıkılması gerekti. Aziz Nicholas'ın simgesi Promzina köyündeki Kazan Kilisesi'ne devredildi. Burada Aziz Nikolaos adına bir şapel inşa edilmiştir.

1932'de izler mucizevi görüntü kayıp. İkonun Samara'ya götürüldüğü anlaşılıyor.

Dağın çok aşağısında da “Nikolin Pınarı” var. Halen yakınında dualar yapılıyor, Ortodoks Hıristiyanlar buraya dalıyor buzlu su. Birçoğu şifa alıyor. Su, kaya kristali gibi lezzetli, temiz ve şeffaftır ve bu şeffaflık, bir sonraki ziyaretinize kadar bir yıl boyunca kalır.

Nikolina Dağı oldukça diktir. Çok eski bir inanışa göre, Nikolina Dağı'na içi taş dolu bir çantayla tırmanan kişi, günahlarından kurtulur veya hastalıklarından şifa bulur. İnsanlar omuzlarında sırt çantalarıyla inatla korkunç dik yokuşları tırmanıyorlar. Aziz Nicholas'ın yardımına inanıyorlar. Tıpkı Musa peygamberin bir zamanlar Yanan Çalı yakınındaki dağda ayakkabılarını çıkarması gibi, onlar da genellikle kutsal dağın altında ayakkabılarını çıkararak çıplak ayakla yürürler.

Taşlardan özellikle bahsetmek gerekir. Bunlar beyaz, kalkerli taşlardır. Birçok kişi, Aziz'e iyi dua ederseniz ve sabır gösterirseniz, üzerinde Wonderworker Aziz Nikolaos'un yüzünün açıkça görülebileceği bir taş bulabileceğinizi söyledi. Çocuklar özellikle sıklıkla şanslıdır. Ünlü Simbirsk yerel tarihçisi A. N. Blokhintsev, kendisinin ve annesinin 1921'de çocukken Nikolina Dağı'na nasıl gittiklerine dair anılar bıraktı: “1921 yazı son derece kuraktı. Haziran ayında, yağmur armağanı için ona dua etmek üzere Alatyr'dan Promzino'ya ve Nikola Ugodnik'e kadar büyük bir haç alayı toplandı. Binlerce insan, ikonlar, pankartlar, korolu cübbeli rahipler - bunların hepsi büyük bir alayla Alatyr'dan alt yol boyunca Promzin'e taşındı. Annem... dokuz yaşındayken beni yakaladı ve benimle birlikte gitti. alay. Ve bu yol boyunca Promzin'e kırk milden fazla var. Ormanın içinden Nikolina Dağı'na yaklaştık. En üstte tuğladan yapılmış bir şapel vardı. mucizevi simge, Myra'lı Aziz Nicholas'ı bir cübbe içinde, bir elinde kılıçla tasvir ediyor. Diğer eliyle de kiliseyi tutuyordu. İkon büyüktü, kabartmaydı, taştan oyulmuş ve sonra boyanmıştı. Tırmanma geleneği şuydu: Bir kişi ne kadar çok günah hissederse, dağın eteğinde o kadar çok taş toplayıp onlarla birlikte dağa tırmanmak zorunda kalırdı ki bu kadar dik bir açıda taş olmadan bile tırmanmak kolay değildi. ”

Hacılar ayağa kalktıktan sonra uzun bir süre bölgenin olağanüstü güzelliğine bakarlar: taşkın çayırlarının gür yeşillikleri arasında Sura'nın ışık kıvrımları, bahçeler, kutsal kaynakların yakınındaki şapeller. En tepede küçük ağaçlar var, tamamen kurdelelerle bağlanmışlar. Yerel halk, Nikolina Dağı'nda yetişen bitkinin kaynatılmasının şifalı olduğunu düşünüyor. Yulaf kayalık ve görünüşte tamamen verimsiz toprakta filizleniyor. Efsaneye göre, Muzaffer Aziz George'un beyaz bir at üzerinde ortaya çıkmasından bu yana burada büyüyor.

Simge ne olacak? Bu simge bugün hala mevcuttur. 1990'lı yıllarda Samara bölgesinde bulunmuştur.