Tacikistanatcikistan tarihi eski ve modern. En güzel Tacik kadınları (23 fotoğraf)

- (pers. tadschik fethetti). Aryan kökenli Orta Asya'nın yerli nüfusunu oluşturan eski Persler, Medler ve Baktriyalıların torunları. Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. Chudinov A.N., 1910. TAJIKS pers. tadschik…… Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

Modern Ansiklopedi

Tacikistan'ın ana nüfusu (3172 bin kişi), Rusya Federasyonu'nda 38,2 bin kişi (1992). Afganistan ve İran'da da yaşıyorlar. Toplam sayı 8.28 milyon kişidir (1992). Tacik dili. İnananlar çoğunlukla Sünni Müslümanlar… Büyük ansiklopedik sözlük

TAJİKLER, Tacikler, birimler tacikçe, tacikçe, koca Tacik SSR'nin ana nüfusunu oluşturan İran dil grubunun insanları. Sözlük Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü

TAJIK, ov, birim ik, ah, koca. Tacikistan'ın ana yerli nüfusunu oluşturan insanlar. | dişi Tacik ve | sf. Tacikçe, oh, oh. Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü. Sİ. Özhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992 ... Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü

- (kendi adı Tojik), insanlar. Rusya Federasyonu'nda 38,2 bin kişi var. Tacikistan'ın ana nüfusu. Ayrıca Afganistan, Özbekistan, Kazakistan, Kırgızistan, İran'da yaşıyorlar. Hint-Avrupa dil ailesinin Tacik İranlı grubunun dili. İnananlar ... Rus tarihi

Tacikler- (kendi adı Tojik) toplam 8280 bin kişi olan insanlar. Ana yerleşim ülkeleri: Afganistan 4000 bin kişi, Tacikistan 3172 bin kişi, Özbekistan 934 bin kişi. Diğer yerleşim ülkeleri: İran 65 bin kişi, Rusya Federasyonu 38 bin…… Resimli Ansiklopedik Sözlük

Tacikler etnopsikolojik sözlük

TACİKLER- Tacikistan Cumhuriyeti'nin yerli ulusunun temsilcileri. Özel araştırmalar, Taciklerin pratik bir zihniyet, rasyonel bir düşünme biçimi gibi ulusal psikolojik niteliklerin en karakteristik özelliği olduğunu gösteriyor ... ... Ansiklopedik Psikoloji ve Pedagoji Sözlüğü

Ov; lütfen. Ulus, Tacikistan'ın ana nüfusu; bu milletin temsilcileri ◁ Tacik, a; m.Tajichka ve; lütfen. cins. kontrol, tarih chkam; ve. Tacikçe, oh, oh. T. dil. Taya kültürü. * * * Tacikistan'ın ana nüfusu olan Tacikler (3172 bin ... ... ansiklopedik sözlük

Kitabın

• Tacikler. Bölüm 1, A.P. Şişov. Etnografik ve antropolojik araştırma. Bölüm 1. Etnografya. 1910 baskısının orijinal yazarının yazılış şekliyle yeniden basılmıştır (Taşkent yayınevi, A. L. baskısı ...
• Tacikler. Antik, antik ve ortaçağ tarihi. Kitap 1, B. G. Gafurov. Bu kitap, Talep Üzerine Baskı teknolojisi kullanılarak siparişinize uygun olarak üretilecektir. 1989 baskısının orijinal yazarının yazımıyla yeniden basılmıştır ("Irfon" yayınevi ...

Camille'den alıntı:

Yukarıda anlatılan güzellik hakkında bir şey söyleyemem ama Özbekistan'da birçok dizi yıldızı, oyuncu ve şarkıcı Özbek değil, tıpkı nüfusun çoğunluğunun Özbek olmadığı gibi. Bazı örnekler vereceğim: şarkıcı Yulduz Usmanova uyruklu bir Uygur, şarkıcı Raykhon uyruklu bir Uygur, şarkıcı Shakhzoda uyruklu bir Karakalpak, şarkıcı Lola Akhmedova Denau, Surkhandarya bölgesinden bir Tacik, şarkıcı Nasiba Abdullayeva uyruklu İranlı, Semerkant'ta doğdu, şarkıcı Samandar Khamrokulov, Namangan'dan yeşil gözlü bir Tacik, aktörler Murod Radjabov ve oğlu Adiz Radjabov, Buhara Tacikleri, vb. Listeye süresiz olarak devam edilebilir. Listelenen bu beylerin tümü pasaportlarında Özbek olarak kayıtlıdır. Ayrıca Sartları Özbeklerle karıştırmamak gerekir, belki Sartların bir kısmı Özbeklerle karıştı, ama bazıları karışmadı. Ve sonra Sartlar ve Özbekler hiçbir zaman tek bir halk olmadılar, sadece Sovyet döneminde birleştiler. Bu iki halk her zaman birbirleriyle savaşmışlardır ve Sartlar Fergana, Taşkent vb. Yerleşik sakinleri olduğundan, aralarındaki karışık evlilikler çok nadirdir. ama Özbekler, Dashti-Kıpçak Han'ın torunlarıdır.

Cilt Ondokuzuncu
TÜRKİSTAN BÖLGESİ

tutarında
Prens V. I. Masalsky
S.- PETERSBURG.
1913.

Hive Hanlığı'nda, yaklaşık 336.000 Özbek ruhu (toplam nüfusun% 64,7'si) ve Buhara'da - muhtemelen en az 900.000-1.000.000 ruhu var. Böylece, Türkistan'daki toplam Özbek sayısı her iki cinsiyetten en az 2.000.000 ruha ulaşır ve Semerkant bölgesinde ve Syrdarya ve Fergana bölgelerinin bazı bölgelerinde, ayrıca Hiva ve Buhara'da nüfusun büyük bir kısmını oluştururlar. hanlıklar, ek olarak, onlar da yönetici insanlardır.

Türkistan'ın Rus bölgelerinin sakinlerinin yaklaşık% 7'sini oluşturan Tacikler, İran'ı terk eden ve işgal eden ülkenin eski Aryan nüfusunun torunlarıdır. güney kısım Tarih öncesi çağlarda Orta Asya. Özellikle Türk-Moğol egemenliği altında kendisine ağır gelen uzun bir asır boyunca bir dizi istilalar, savaşlar ve kanlı belalar yaşayan bu halk, kısmen fatihlerin arasına karışmış, kısmen de baskı altında kalmıştır. Türkistan'ın dağlık kesimlerine geri püskürtüldüler ve orada kabile özelliklerini az çok saf bir şekilde korudular. Şu anda, Tacikler esas olarak ülkenin güney dağlık kesiminde yaşıyor; 1897 nüfus sayımına göre, Fergana bölgesinde - her iki cinsiyetten 114.081 ruh (bölgenin toplam nüfusunun %7.25'i), Semerkant bölgesinde - 230.384 (%26.78) ve Syr-Darya bölgesinde - 5.557 ruhlar (yaklaşık %0,40). Fergana bölgesinde Tacikler ağırlıklı olarak Skobelev (Margelan), Kokand ve Namangan ilçelerinde, Semerkant'ta - Semerkant, Khojent ve Katta-Kurgan ilçelerinde ve Syrdarya'da - Taşkent bölgesinde yaşıyor. Trans-Hazar bölgesinde hiç Tacik yok ve Semirechensk bölgesinde sadece 264 kişi kayıtlı. Böylece, bölgedeki Rus bölgelerindeki toplam Tacik sayısı, nüfus sayımına göre 350.286 kişi, yani toplam nüfusun% 6.63'ü idi. Hiva Hanlığı'nda hiç Tacik yok, ancak Buhara'da Hanlığın dağlık bölgelerinin - Karategin, Darvaz, Roshan, Shugnan, Vakhan ve Amu Darya'nın üst akışının diğer bölgelerinin nüfusunun büyük kısmını oluşturuyorlar. , ve ayrıca kısmen bekstvo - Kulyab ve Valdzhuan. Buhara'daki Taciklerin sayısı hakkında kesin bir bilgi yoktur; bazı verilere göre, toplam nüfusun yaklaşık% 30'unu oluşturuyorlar, diğerlerine göre, görünüşe göre daha güvenilir, Hanlık'ta 350-400 binden fazla Tacik yok; Son rakamı kabul edersek, nüfus sayımı sırasında tüm Orta Asya'daki Taciklerin sayısı yaklaşık 750.000, yani toplam nüfusunun yaklaşık %9'uydu.

Taciklerin birkaç yüzyıl boyunca gerçekleşen Türkleştirmesi, şehirlerde veya Tacik kalıntılarının Türk nüfusu arasındaki adalara dağıldığı yerlerde özel bir güçle kendini göstererek günümüze kadar devam etmektedir. Bu fenomen, birçok köyde Taciklerin güçlü Sartizasyona uğradığı, dillerini yarı unuttukları ve yakın gelecekte tamamen Sartlarla birleşecekleri Taşkent bölgesinde özellikle dikkat çekicidir. Sartlar böyle bir dönüşümden memnun, Taciklere gelince, “daha ​​önce insan (Sart) dilini bilmeyen köle artık Türk oluyor” diye sevinerek, Sartlaşmalarını oldukça kayıtsız ve hatta belki de, ona doğru git, çünkü Sart olduktan sonra, Türkler tarafından kendilerine verilen utanç verici bir köle (kul) lakabından kurtulurlar.

Sartlar, Özbekçe'den farklı olan ve Sart-tili adıyla bilinen Jagatai lehçesini konuşurlar.

Tacikistan topraklarının bulunduğu eski zamanlardan beri, şu anda yaygın olarak Tacikler olarak adlandırılan dünyanın en eski halklarından biri yaşıyordu. Ancak bu halkın bu kadar uzun bir geçmişine rağmen, artık sadece dünyada değil, Rusya'da da çok az sayıda insan Tacik halkının kadim tarihini ve kültürünü algılıyor. Özellikle, bu, para kazanmak için gelen çok sayıda işçi göçmeni nedeniyle oldu. Kaldıran onlar oldu eski insanlar o gizem halesi. Bu makale, Tacik halkının kökeninin resmini ve bugüne kadarki oluşumunu ortaya çıkaracaktır.

neolitik çağ

1980 yılında Kulyab bölgesi topraklarında kazılar yapılmıştır. Dünyaya Taciklerin eski tarihinin yaklaşık 500 bin yıl önce Neolitik çağda başladığı bilgisini veren onlardı. Daha sonra bu bölgede ilklerden bazıları yaşadı. ilkel insanlar. Yavaş yavaş, neolitik çağlardan kalma eşsiz kaya resimleri de dahil olmak üzere yaylaları doldurmaya başladılar - bu yerlerdeki insanlar çoğunlukla gezgin avcılar olduğundan, daha sık görüntüler bir avın parçalarını gösteriyor.

Ancak, avcıların kendilerine ek olarak, modern Tacikistan topraklarında Hissar kültürüne ait kabileler de yaşıyordu. Ana faaliyetleri, tarımı küçümsememelerine rağmen sığır yetiştiriciliğiydi. Tunç Çağı boyunca, ülkenin kuzeyinde çanak çömlek, metalurji ve madencilik faaliyetleri bırakarak varlıklarına dair sayısız kanıt bıraktılar.

Güneyde, Tacik halkının tarihi tarım ve seramikten güzel sanat eserlerinin üretimi ile bağlantılıdır.

Baktriya ve Soğd

Sonunda Tacikistan vatandaşlarına dönüşen iki kabile - Baktriyalılar ve Soğdlular - oldu. şu an. Tarihleri ​​MÖ 1. binyılda, iki büyük devletler köleci bir hükümet biçimiyle. Bunlara Baktriya ve Soğd deniyordu. Bununla birlikte, şehirlerin kendileri oldukça zayıftı ve bu nedenle bir halkın işgaline direnemediler - büyük fatih kral Cyrus liderliğindeki Persler, bu insanları tamamen kendilerine boyun eğdirdiler. Böylece Tacikistan, geniş toprakları boyunduruk altına alan devasa Pers imparatorluğuna girdi.

Ancak, hatta Harika insanlar Persler onu uzun süre tutamadı. Sonraki yüzyılda, tüm zamanların en büyük fatihi Büyük İskender doğdu. Makedon kralı, görkemli Pers imparatorluğunu ve dolayısıyla yaşadığı bölgeyi ezdi. Tacik halkı krallığının bir parçası oldu. Ölümünden sonra mirasçılara geçti - Seleukoslar.

Tokhary

İskender'in mirasçıları ne yazık ki askeri dehasına sahip değildi ve bu nedenle imparatorluğunu tam olarak koruyamadılar. Kralın generalleri onu parçaladı. Greko-Bactrian krallığı da ayrıldı. Ancak, ülke halkının kendileri fatihlere karşı isyan ettikten sonra Makedonların gücü devletten tamamen kaldırıldı. Sadece Tacik halkının kültürü üzerinde değil, aynı zamanda siyasi yaşamları üzerinde de büyük etkisi olan Toharların burada önemli bir etkisi vardı. Zamanla, Tokharlar sıradan insanlarla o kadar organik bir şekilde birleştiler ki, oluşum sürecini başlatan Tacik halkının önemli bir parçası oldular. Yeni devlet adını değiştirdi - Bactria yerine Tokharistan olarak tanındı. Bu, MS 4. yüzyılda zaten oldu, bu nedenle geliştirme süreci oldukça uzun sürdü.

Kuşan İmparatorluğu

4. yüzyılda modern Tacikistan, Afganistan ve kuzey Hindistan'a ait olan Asya'nın çoğu, Kuşan hanedanı tarafından yönetilen devasa bir imparatorluğa aitti. Tacik halkının tarihinin tam gelişimi bu dönemden başlayabilir. O zaman bu ülke için ekonominin ve kültürün gerçek çiçeklenmesi başladı. Helenistik, Hint ve Orta Asya sanatının şaşırtıcı kaynaşmasını tamamen yansıtan, o döneme ait çeşitli kültür ve tarih anıtları günümüze ulaşmıştır. Ancak, bu formda bile, bu insanlar uzun süre tek bir yönetim altında kalamadılar - bozkır göçebe kabileleri dönemi başladı. Zaten 6. yüzyılda, ülkenin toprakları Türk Kağanlığı'nın egemenliği altındaydı.

Arap Halifeliği

Yavaş yavaş, 5-6 yüzyıllarda, Tacik halkının tarihi feodalizasyon alanına taşınmaya başladı. Feodal ilişkiler dönemi, sürekli değişmesine rağmen, neredeyse 19. yüzyılın sonuna kadar sürdü. En büyük ekonomik patlama, sosyal gruplar arasında çok fazla tabakalaşmaya neden olan Arap fetihlerinin başlamasından hemen önce başladı. Ayrıca, kültürün gelişimi başladı. Penjikent güvenle kültür örneklerinden biri olarak adlandırılabilir. erken ortaçağ Orta Asya topraklarında var olan - freskleri ve binaları, benzeri görülmemiş derecede yüksek bir kültürel düzeyden ve mimari ve sanat alanında büyük başarıların varlığından bahseder.

Ancak, ülke kendi başına var olamazdı. Halk Arap yayılmasına karşı hatırı sayılır bir direnç gösterse de, zamanla Tacikistan Arap Hilafetinin bir parçası oldu. Asi insanlarla sürekli savaşan fatihler, kültürünü ve şehirlerini fiilen yok ettiler ve ayrıca büyük vergiler koydular.

Samaniler

Tacik halkının oluşumunu sona erdirme süreci, Tacikistan'ın Samanid devletinin bir parçası olduğu zaman sona erdi. Bu dönemde 2 şehir zirveye çıkmaya başladı - en büyük kültür ve bilim merkezleri olarak ünlenen Semerkant ve Buhara. Tacik halkının tarihi için önemli bir rol, Batı İran Tacik dilinin diğerlerinin yerini alarak baskın hale gelmesiyle oynandı. Bu, Tacik tarihini, kültürünü ve sanatını aktif olarak geliştirmeyi mümkün kıldı. Ne yazık ki bu, Pamirlerin yakınında yaşayan insanların coğrafi olarak oldukça izole oldukları için biraz farklı bir yol izlemelerine neden oldu. Burada kendine özgü bir kültürle kendi etnik oluşumlarını şekillendirmeye başladılar.

İlk hükümdarlar

Devletin kurucusu olduğu için Samani hanedanının en büyük emiri sayılabilecek kişi Samani'dir. Tarihinin çoğu tam olarak modern Özbekistan topraklarında olmasına rağmen, Tacikistan'da çok saygı görüyor. Çok sayıda anıta ek olarak, Tacikler onu ilk hükümdarları olarak tanırlar. Şu anda, günlük yaşamda 100 somoni'deki görüntüsüne sahip bir banknot kullanılmaktadır. 1999'da ülke, İsmail Samani'nin onuruna bir mimari topluluğun dikildiği Samanid devletinin 1100. yıldönümünü kutladı.

fetih dönemi

Önümüzdeki birkaç yüzyıl boyunca, modern Tacikistan toprakları bir devletten diğerine geçti, sürekli fethedildi. Bütün bunlar Tacikistan'ın kendisini dünya haritasında kurmasına, bağımsız bir ülke olmasına izin vermedi. Ve 13. yüzyılda ayrıca komutan Cengiz Han'ın birliklerinin işgali başladı. Ona karşı güçlü bir direniş olmasına rağmen, fatih boyun eğdirmeyi başardı. Orta Asya Ancak buna kanın yanı sıra yıkım da eşlik etti. Bundan sonra ülke, geniş Moğol imparatorluğunun Çağatay ulusunun bir parçası olmaya başladı.

Fetihler döneminde Tacik halkı için önemli bir olay yaşandı. Türkler ve Moğollar etnik gruplarına nüfuz etmeye başladılar, bu da Türkleşmenin tepe kabilelerine ve şehirlerine daha az nüfuz eden ova halklarında gerçekleşmeye başlamasına neden oldu.

hanlık dönemi

Cengiz Han'ın ölümünden sonra tekrar transfer etmeye başladılar, ancak sadece hanlıklar arasında. 14. yüzyılda Timur devletinin ve daha sonra onun varislerinin bir parçası oldu. Bu dönemde bilim ve sanatın, özellikle astronomi ve edebiyatın gelişimi gerçekleşti. Ancak iki yüzyıl sonra, sürekli yeni hanlıklar oluşturan Özbek hanlarının himayesine girdiler. Temel olarak Tacikler, Buhara ve Hokand hanlıkları arasında bölündü. Ancak bu, insanların barış içinde yaşamaya başladığı anlamına gelmez - siyasi durumun kendisi sürekli bir savaş halindeydi. Güç için iç ve dış savaşlar, tarımın gerilemesine, insanların sömürülmesine ve yıkıma yol açtı. Bu dönemde feodal bağımlılık basitçe gelişti - devasa vergiler nedeniyle insanlar feodal efendilerine sürekli borçlandılar ve bu nedenle zorunlu çalışma yapmak zorunda kaldılar. Kültür, sanat, Tacikçe sanatsal kelime ve dil - her şey benzeri görülmemiş bir düşüş içindeydi.

Rusya'ya Katılım

Halkın yeni bir gelişme turu ancak 1868'de başladı. Sürekli yeni pazarlara ihtiyaç duyan Rusya İmparatorluğu, İngiltere ile savaşarak Orta Asya'nın kendisine katılımını hızlandırdı. Neredeyse tüm emirlik, kendisini diğer ülkelerle bağımsız ticaret ve diplomatik ilişkiler yürütme fırsatından otomatik olarak mahrum bırakan Türkistan Genel Valisinin bir parçası oldu. Rusya'nın vassal bölgesi oldu ve daha sonra modern Tacikistan'ın kuzey kısmı 1976'da ona ilhak edildi. Yavaş yavaş, İngiltere ve Rusya İmparatorluğu arasında bölünmüş olan Tacikistan ve Afganistan arasında bir sınır çizildi.

Bu dönemde Taciklerin hem yöneticilerinin hem de Rus imparatorlarının çifte boyunduruğu altında oldukları kabul edilmelidir. Sömürücüleri devirmeye çalışan çok sayıda halk ayaklanmasının olmasının nedeni budur. Ancak Rusya'ya katılmanın parlak anları oldu. Her şeyden önce, iç savaşlar durdu ve kapitalizm yavaş yavaş ülkeye girmeye başladı. Tacikler yavaş yavaş Rus halkına katıldı, Rusça ve Tacik kelimelerin bir karışımı oldu ve bir işçi sınıfı oluşmaya başladı.

kırmızı devrim

Rusya'da imparatorluğun yıkılmasından sonra, Kızıllar ve Beyazlar arasında bir iç savaş dönemi başladı. Devrim Buhara'ya Kızıllarla geldi ve bu nedenle 1920'de Buhara Halk Partisi kuruldu. Sovyet Cumhuriyeti. Doğru, nispeten kısa bir süre var oldu ve 1924'te Özbek SSR'nin bir parçası olarak Tacik Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti kuruldu. Başlangıçta, Türkistan'ı, Buhara'nın doğusunu ve Pamirlerin bir kısmını ele geçiren 12 volostu içeriyordu. Ancak, Tacik ÖSSC'nin tabi olduğu kabul edildiğinden, ana siyasi merkezler Özbekistan'da kaldı. Bu cumhuriyet ancak 1929'da bağımsız olma fırsatını yakaladı ve tüm Birlik modeline göre yönetilmeye başladı. Ancak aynı zamanda, çok sayıda etnik grubun gelenekleri basitçe görmezden gelinmeye başlandı ve bu da birçok kültürel değerin kaybolmasına neden oldu. Bundan sonra, 1991 yılına kadar ülke SSCB'nin yönetimi altında kaldı, ancak aynı zamanda Özbek SSR'sinden tamamen bağımsız hale geldi.

kültür

Tacikistan'ın Sovyet döneminde birçok önde gelen yazar ve bilim adamı olmasına rağmen, hiçbiri Sadriddin Aini kadar ünlü olmadı. Tacik Sovyet edebiyatının kurucusu ve aynı zamanda önde gelen bir kişi olan bu adamdı. alenen tanınmış kişi ve bilim adamları. Orta Asya tarihi üzerine birkaç kitap derlemenin yanı sıra Semerkant Devlet Üniversitesi'nin kurulmasına yardımcı oldu. Tacik SSR Bilimler Akademisi'nin ilk başkanı olarak adlandırılma ve ayrıca SSCB Yüksek Sovyeti'nin milletvekilleri arasında yer alma onuruna sahip olan Sadriddin Aini'ydi. Gördüğünüz gibi sadece ülkenin kültürüne değil, siyasetine de damgasını vurdu.

SSCB'nin çöküşü

Tacikistan, dünya haritasında bağımsız bir devlet olarak oldukça geç ortaya çıktı. Bağımsızlık kazanma yolundaki ilk adım, milletvekilleri tarafından icat edilen, ancak aynı zamanda oldukça belirsiz bir şekilde formüle edilen ülke hükümeti ilanının varyantıydı.

Bağımsızlık mücadelesinde ikinci adım, hiçbir şekilde hükümet tarafından değil, üyelerin incelemesi için basına gönderdiği Rastokhez hareketi tarafından atıldı. Bildirgenin farklı bir versiyonunu yazdılar, çünkü çok sayıda belirsizlik içeren hükümet belgesinden memnun olamayacaklarına inanıyorlardı. Metnin kendisine ek olarak, eleştirel açıklamalar da yayınladılar. Bildirinin ikinci versiyonunun yeni Anayasanın temeli olarak kullanılmasını önerdiler ve bu nedenle metin çok geniş kapsamlıydı ve sadece bağımsızlığı değil, aynı zamanda bağımsızlığı da ilgilendiren 20'den fazla nokta içeriyordu. devlet yapısı ve ülkedeki hükümet dalları.

Bildirinin kendisi ancak 24 Ağustos 1990'da kabul edildiğinden, egemenliğini ilan eden son cumhuriyetlerden biriydi. Nihai metin, her iki belgeden de alıntılar içeriyordu.

Tacikistan, ancak 9 Eylül 1991'de "Tacikistan Cumhuriyeti'nin Devlet Bağımsızlığı Üzerine" kararının kabul edildiği zaman tamamen bağımsız hale geldi. Şu anda, Tacikistan Cumhuriyeti'nin Bağımsızlık Günü genellikle resmi olarak çalışmayan bir gün olarak kabul edilen 9 Eylül'de kutlanmaktadır.

İç savaş

Bağımsızlığın ilanından sonraki ilk yıl, Tacikistan ve halkının ivme kazandığı görülüyordu. BDT ve BM'ye katılmak, ülkenin uluslararası arenada kabul görmeye başladığını doğrular, ancak bu sona erdi. İç savaş 1992-1997. Özünde, merkezi hükümet destekçileri ile farklı grupları birleştiren muhalefet arasında gelişen etnik gruplar arası bir çatışma haline geldi. Savaşın başlangıcının büyük ölçüde insanların kendilerinin - Taciklerin klan dünya görüşü ve dine karşı tutumları tarafından başlatıldığı gerçeğini tanımamak mümkün değil. Bütün bunlar, ülkedeki zor ekonomik durumun üzerine bindirildi. Her şey karıştıktan sonra bir patlama oldu - İç Savaş. 1990'da Duşanbe'deki ayaklanmalar durumu daha da kötüleştirdi. En şiddetli çatışmalar, savaşın başlamasından sonraki ilk yılda gerçekleşti - bu süre zarfında ülke basitçe 2 parçaya bölündü, ancak 1997'de Birleşmiş Milletler'in arabuluculuğu ile tamamen durdurulabildi.

Günümüz

Tacik SSR'nin en küçük ve en gelişmemiş ülkelerden biri olarak tanınmasına rağmen, cumhuriyet artık tamamen bağımsız bir devlet olarak kabul ediliyor. Ne yazık ki, ülkenin toprakları, uluslararası ticareti büyük ölçüde engelleyen dağlarla ayrılmıştır. Bununla birlikte, buna rağmen, Tacikler, ülke topraklarının yerleşimi tam olarak Eski Pers topraklarından başladığından, kendilerini genel olarak tarihle çelişmeyen Perslerin torunları olarak kabul eden zengin bir tarihe sahiptir.

Tacikler ülkedeki baskın millettir, tüm sakinlerin neredeyse% 85'i bu etnik gruba aittir. Aslında, bu kadar uzun süredir başka halkların egemenliği altında olan ülke, şu anda gelişiminin ilk aşamalarındadır. Düşük derecede kentleşme, su temini ve elektrikle ilgili sürekli sorunlar, sürekli göç - tüm bunlar ülkeyi önemli ölçüde baltalıyor. Yerli halk pratikte iş bulamıyorlar, bu da genç ve sağlıklı insanların bölgelerini terk etmelerine ve genellikle tamamen yasadışı olarak işe gitmelerine yol açıyor. Ancak Tacikistan Cumhuriyeti'nin ortaya çıktığı gerçeğini dikkate alırsak, siyasi harita ancak 1991'de az kaynakla çok büyük başarılar elde etti.

Çözüm

Gördüğünüz gibi Tacik halkının tarihi çok eski zamanlara kadar uzanıyor ve bu nedenle hareketlerini tam olarak takip etmek mümkün değil. Şu anda dünyada kaç tane Tacik yaşadığı sorusuna cevap veren bilim adamları, Farsça-Tacik ile ilgili çeşitli lehçeleri konuşan İranlılar da dahil olmak üzere minimum 20 milyon insan rakamı diyorlar. Sadece doğrudan Tacikistan'da değil, aynı zamanda Afganistan'ın küçük bir bölümünde de yaşıyorlar. Bağımsız bir kültüre, mutfak geleneklerine ve diğer birçok özelliğe sahiptirler. Şu anda, ülkede yasadışı olarak bulunan yaklaşık yarım milyon Tacik, Rusya'da yaşıyor ve çalışıyor, ancak bu rakam giderek azalıyor.

Ancak mevcut siyasi ve göç durumuna rağmen bu halkın parlak bir kimliğe sahip olduğunu görmemek mümkün değil. İzin vermek uzun yıllar diğer devletlere bağlıydı, imparatorluktan imparatorluğa sürekli transfer edildi, ancak nüfus hayatta kaldı, korundu kültürel anıtlar ve haklı olarak dünyanın en eski halklarından biri olarak kabul edilir ve tarihini ilkel kabilelere kadar götürür. Şimdi Tacikler, dikkat çekecek kadar parlak, ancak siyasette ve devletlerarası ticarette önemli bir yer alacak kadar gelişmemiş büyük bir etnik gruptur.

Uzak, sıcak Tacikistan'a gidelim ve yılın dokuz ayı Yekaterinburg'da bir şantiyede kaynakçı olarak çalışan ve ailesini geçindirmek için memleketine para gönderen en sıradan misafir işçi Davladbek'in ailesinin nasıl yaşadığını görelim.

Rus kitle bilincine sıkıca yerleşmiş olan Ravshan ve Dzhamshut'un görüntülerini bir an için unutursak ve “Bu Tacikler kim?” Sorusunu düşünürsek, çoğu Rus yaklaşık olarak aynı cevaba sahip olacaktır. tahmin etmeye çalışacağım. Tacikler, Rusya'da şantiyelerde göçmen işçi, tezgahlarda tüccar, reklam afişleri, garajlarda araba tamircisi, kapıcı ve minibüs şoförü olarak çalışan Tacikistanlı insanlardır. Tacikler köhne yurtlarda, bodrumlarda, dar odalarda yaşıyor. kiralık daireler yüz kişi, hatta daha da kötüsü - terk edilmiş evlerde ...

Bütün bunlar böyle olabilir. Bugün başka bir şeyden bahsetmek istedim.

(Burada bunun, rublenin zaten değer kaybettiği, ancak çok hızlı olmadığı Ekim 2014'te gerçekleştiğini açıklamaya değer.)

1. Su kaynağımız bitiyordu. Yakınlarda, Pyanj Nehri kükredi ve kaynadı, ancak suları acı verici bir şekilde çamurluydu. Ayrıca, nehre yaklaşmamanın daha iyi olduğu söylendi - sonuçta Afganistan sınırı.

2. Küçük bir köyde, en azından satılık su bulma umuduyla göze çarpmayan ve sadece bir mağazada durduk. Ancak mağaza her şeyi yanlış sattı - halılar, şilteler ve kurpachi. Çamaşır tozu ve diş macunu da sattılar ama su yoktu. Tezgahın arkasında durdu ve utandı, siyah gözlerini indirdi, on üç yaşlarında, çok kötü Rusça konuşan bir kız.

Şöyle bir diyalogumuz oldu:

Köyünüzde içme suyunu nereden satın alabilirsiniz?

Su mümkün, bir dere - ve kız elini kuzeydoğuda bir yere gösterdi.

Oldukça mantıklı. Dağ dereleri olduğu için su satılık değildir. Neden hemen düşünmedik?

Yemek yiyebileceğiniz bir kantin veya kafeniz var mı?

Yemek? Olabilmek! Babam yemek yemeye geliyor!

3. Kız kendinden emin bir şekilde beni kapıdan bahçeye götürdü. Yürüdü ve her zaman arkasına baktı, utanarak gülümsedi ve takip etmeyi bırakacağımdan korkuyor gibiydi. Bazı sebze bahçelerinin, patatesli bir tarlanın, hendekli büyük bir otoparkın ve bir ağacın altında eski bir UAZ arabasının yanından geçtik. Standart bir futbol sahasından daha büyük olan büyük bir arsanın sonunda beyaz badanalı tek katlı bir ev vardı.

4. Kız eve girdi ve ailenin babası Davladbek Bayrambekov'u aradı. Davladbek Rusça'yı iyi biliyordu, bu yüzden sohbetimiz geleneksel olarak başladı:

Moskova'dan nerelisin, hangi bölgeden? Kızıl Meydan'a gittim, havanın soğuk olduğunu hatırlıyorum.

Burada, her yerde iletişim kurduğumuz tüm yetişkin Tacik erkeklerin - herkesin en az bir kez Moskova'ya gittiğini ve herkesin bir yerde çalıştığını belirtmekte fayda var. Her şey! İstatistik %100'dür. Yani misafirperverlikle ünlü olmasak da onlar bizim misafirimizdi. Ve bizde yok.

Tanıştık, yolculuğumuz hakkında konuşmaya başladık ve köydeki dükkânda su arıyorduk. Davladbek güldü, bizi eve çay içmeye davet etti ve o gün artık gitmemize gerek olmadığını, çünkü karısının akşam yemeğini hazırladığını ve yemekten sonra havanın bozulacağını ve yağmur yağacağını anlattı. Ve yağmurda çadırlarda uyumak şüpheli bir zevktir.

Tabii ki çay içmeyi kabul ettik, ancak seyahat programında güçlü bir gecikme olduğunu öne sürerek kibarca gece kalmayı reddettik.

5. Gezimizden sonra Taciklerin çok misafirperver insanlar olduğunu sorumlu bir şekilde beyan edebilirim. Rusya'da, evdekilerden tamamen farklıdırlar. Moskova'da, bu sessiz ve bazen ezilen adamlar sudan daha sessiz, çimden daha alçak davranırlar, ancak evde her şey farklıdır - misafir onlar için her zaman büyük bir neşedir. Evin herhangi bir sahibi, misafiri kabul etmeyi ve lezzetli davranmayı kendi görevi olarak görür.

Her evin misafir ağırlamak için özel olarak tasarlanmış "Mehmonhona" adlı büyük bir odası vardır. Aile tatilleri ve düğünler de burada kutlanır.

6. Yere “dostarkhan” adı verilen bir masa örtüsü serilir. Bayramlarda çayın yeri büyüktür. En genç adam onu ​​döker. Alışıldığı gibi, sadece almanız gereken bir kaseden içerler. sağ el ve sol tarafı göğsün sağ tarafında tutun.

İlginç bir gerçek, dökücünün herhangi bir içeceğin ilk kasesini birine değil, kendisine dökmesidir. Bütün bunlar sadece bir gelenek, böylece diğerleri içkide zehir olmadığına ikna oldular. normalde Gündelik Yaşam yemeği önce ailenin en büyüğü alır ama evde misafir olunca bu şeref misafire verilir.

7. Tacikler, güzel halılar ve kurpaç denilen pamuk veya pamukla doldurulmuş şiltelerle kaplı yerde otururlar. Kurallarına göre, bacaklarınızı öne veya yana uzatarak oturamazsınız. Yatmak da ahlaksızlıktır.

8. Sovyet ordusundaki hizmeti sırasında genç bir Davladbek'in portresi.

9. İnsanı oluşturan ana hücre ailedir. Tacik aileleri, ortalama beş veya altı veya daha fazla kişiden oluşan geniştir. Çocuklara, büyüklere ve ana-babaya sorgusuz sualsiz itaat ve saygı öğretilir.

Kırsal kesimde kızlar sekizden fazla sınıf tamamlamazlar. Sonuçta, geleneğe göre, bir kadının hiç eğitilmesi gerekmez. Kaderi bir eş ve anne olmaktır. Tacik kızlar için "peregrine" olmak çok korkutucu ve utanç verici. Zamanında evlenmemek en kötü kabustan daha kötüdür.

Ev işleri de kadınlar tarafından yapılır. Bir erkeğin böyle bir iş yapması utanç verici. Geleneksel olarak, genç bir kadın ilk altı ay boyunca kocasının evinden ayrılamaz ve anne-babasını ziyaret edemez.

Çay içerken konuştuk. Davladbek, Taciklerin Rusları sevdiğini ve Rusların onlara iyi davrandığını söyledi. Sonra işi sorduk. Tacikistan'ın dağlık köylerinde para için hiç iş olmadığı ortaya çıktı. Doktorlar ve öğretmenler hariç, maaşları saçma olsa da. Her doktor ve öğretmenin kendi bahçesi vardır ve ailesini beslemek için sığır besler - başka yolu yoktur. Bir şekilde yaşamak için tüm yetişkin erkekler "anakara" üzerinde çalışmaya gider.

Böylece, konuk işçileri Rusya'ya teslim etme mekanizması konusuna sorunsuz bir şekilde geçtik. Ne de olsa, güneşli bir ülkenin tüm erkek nüfusu, bilet için bile paraları olmadığında bizimle çalışamaz ve gidemez ...

Davladbek bize “şirketlerden” bahsetti. Büyük “şirketlerin” temsilcileri (tam olarak anlayamadığımız) düzenli olarak tüm köylere, hatta en uzaktakilere bile temsilciler topluyor. çeşitli meslekler Rusya'da çalışmak için. Her aday bir sözleşme imzalar. Sonra aynı “şirketler” Tacikleri kendi paraları için Rusya'ya gönderiyor ve onlara iş buluyor. Ancak aynı zamanda, ilk ay boyunca, her misafir işçi herhangi bir para almaz - tüm maaşını Rusya'ya transferi için aynı “şirkete” verir.

Tacikler son aylarının maaşını ailelerine dönüş bileti için harcıyorlar. Bu nedenle, bir yıldan daha az bir süre gitmenin mantıklı olmadığı ortaya çıkıyor.

Davladbek profesyonel bir kaynakçıdır. Resmi olarak Yekaterinburg'da bir şantiyede çalışıyor, gerekli tüm belgelere, kayıtlara, izinlere ve sertifikalara sahip. 2014 yılında maaşı 25.000 ruble idi ve bunun yaklaşık 19.000'i konut, yemek ve seyahat için gitti. Davladbek, Tacikistan'daki ailesine ayda yaklaşık 200 dolar gönderdi ve bu, ailesinin ihtiyaç duydukları her şeyi alması için yeterliydi, ki bu da köyde kendi başlarına üretmeleri mümkün değil.

10. Çay ve ikramlardan sonra daha ileri gitmek üzereydik ama Davladbek kendi yaptığı su değirmenine gitmeyi önerdi. İlgilendik ve dağ deresinin yukarısında bir yere gittik.

Fotoğraftaki metal yapı, tepeleri çevreleyen ve Pyanj'ın mansabındaki köylerin içinden geçen bir hendeğin parçası. Sovyetler Birliği günlerinde inşa edilmiş ve bugün hala faaliyette olan devasa bir sulama sisteminin bir parçası. Kanal sisteminden gelen fazla su, manuel metal kapılar kullanılarak dağ derelerine boşaltılır.

11. Ve işte değirmen. Hayal ettiğimiz kadar güzel olmasa da gerçek bir teknoloji müzesi. Değirmenin tasarımı bin yıl öncekiyle aynı!

12. Bir dağ deresinden gelen su, değirmene ahşap bir kanaldan girer.

13. Su, hidro gücü su çarkına aktarır ve onu döndürür. Böylece, merkezine tahılın mekanik bir ayırıcıdan beslendiği büyük bir yuvarlak taş döndürülür. Tahıl taşın altına düşer ve öğütülür ve merkezkaç kuvveti bitmiş ürünü - unu - tüketiciye doğru iter.

14. Davladbek'in değirmenine komşu köylerden gelenler geliyor. Tahıllarını getirirler ve ayrıca ekmek pişirdikleri un yaparlar. Davladbek bunun için para almıyor. Sakinlerin kendileri, uygun gördükleri gibi, minnetle az miktarda un bırakırlar. Değirmenin kapısı her zaman açıktır.

15. İşte burada, XXI yüzyılın dahiyane bir hidrolik yapısı!

Davladbek haklıydı. Geçitten ağır, gri bulutlar sarkıyordu ve kısa süre sonra artan yağmur hızıyla kovalandık. Sis neredeyse köye kadar indi, nemli ve soğuk oldu. Geceyi bir çadırda geçirme düşüncesi, tüm vücudumda zincirleme bir sivilce tüylerinin diken diken olmasına neden oldu.

Durma, evin içinden geç. Akşam yemeği hazır, - dedi Davladbek - bugün geceyi evde geçirin. Yeterli uyku almak. Yarın sabah güneşle birlikte iyi gideceksin.

16. Davladbek bir kez daha haklı çıktı. Gece kaldık. Bize barınak sağladıkları için Davladbek'e ve tüm ailesine çok teşekkür etmek istiyorum! Sabah hava iyice dondu ve güneş doğana kadar oldukça soğuktu. Büyük bir alanın en uzak köşesinde bulunan tuvalete bir tişörtle koşarak bunun için iyi bir fikir edinebildim.

18. Kahvaltı yaptık. Davladbek'in çocukları bizimle vedalaşıp okula kaçtı. Okul komşu bir köydeydi.

20. Nehrin yukarısında, Ishkoshim'den on beş kilometre uzakta, 3. yüzyıldan kalma eski bir kalenin kalıntıları vardı. Yakın zamana kadar, eski bir kalenin kalıntıları arasında bir sınır karakolu vardı.

21. Davladbek bize kalenin yolunu gösterdi ve orada kısa bir gezi düzenledi. Afganistan Panoraması.

24. Nehrin dar geçidinin arkasında solda Afgan evleri ve tarlaları görülüyor.

25. Dıştan, Afganların hayatı Tacik tarafından farklı değildir. Asfalt yollar olmadığı sürece. Daha önce, bu topraklar bir kişiye aitti.

28. Tüm Taciklerin röportajımızın kahramanları gibi yaşadığını varsaymayın. Sınırdan yüz metre uzakta bir Pamiri evinde yaşıyorduk. büyük şehirler. AT modern dünya Tacikistan sakinleri hayatlarını Batı'nın imajına göre inşa etmeye başladılar. Ancak hala geleneklerine değer veren birçok aile var.

29. Geçenlerde Davladbek'i aradım ve onu Yeni Yıl için tebrik ettim. Rusya'da Yekaterinburg'da bizi tekrar ziyarete giderken sağlığının ve ailesinin nasıl olduğunu sordu. Onu orada ziyaret etmeyi, Pamirlerden fotoğraflar getirmeyi, Rusya'da bizimle nasıl yaşadığını görmeyi ve karşılaştırmayı düşündüm. Davladbek, şimdi Rusya'ya vizenin daha da pahalı hale geldiğini ve işin ucuzladığını ve şu ana kadar tekrar ne zaman geleceğini söyleyemediğini söyledi. Ama kesinlikle geri döneceğine söz verdi)

30. Tacikler bize iyi bir hayattan gelmiyorlar. Bana öyle geliyor ki hiçbir Pamiri dağlarını tozlu Moskova ile takas etmez. İşe giderken akrabalarını, çocuklarını aylarca, bazen yıllarca görmüyorlar.

Şimdi sık sık Moskova'daki Taciklere dikkat ediyorum. Davladbek'i, evini, ailesini, misafirperverliğini ve değirmenini hemen hatırlıyorum. Çadırdaki kapıcılarım ve satıcılarımla konuşuyorum. Önceleri sadece polis tarafından fark edilmeye alışkın oldukları için inanamayarak bakışlarını başka yöne çevirirler, ancak daha sonra orayı çok sevdiğim anavatanlarına gittiğimi öğrenince çok mutlu olurlar. Sonra sorma sırası bende:

Nerelisin, hangi bölgeden?

31. İlginiz için teşekkür ederiz!

Tacik halkının ortaya çıkış tarihi

Tacik halkının oluşumundan önce, MÖ 1. binyıl kadar erken başlayan uzun etnogenetik süreçler vardı. Taciklerin eklendiği bölge, eski Baktriya (Amu Darya'nın bası), Sogdiana (Zeravshan ve Kaşkadarya'nın bası), Ferghana Vadisi idi. Baktriyalılar, Soğdlular, Parkanlar (eski Ferganlar) burada yaşadılar - bu ülkenin kuzey ve doğu eteklerinde göçebe olan çiftçiler ve Saka kabileleri. Modern torunlar Soğdlular Yaghnobis, Saks - Pamir Taciks olarak kabul edilir.
2. yüzyılda. Yuezhi (veya Tokharlar) Baktriya'ya girer. Sako-Tokharların kollarından biri olan Kuşanlar, güçlü bir devlet (Kuşan İmparatorluğu) yarattı. Zayıflaması MS 4-5. yüzyıla yol açtı. Orta Asya'nın yeni bozkır kabileleri tarafından işgaline - Sasani İran'ıyla başarılı bir şekilde savaşan geniş bir devlet oluşturan Eftalitler. 6. yüzyılda eğitim ile. Türk Kağanlığı, Türk etnik unsurlarının nüfuzunu da artırdı.
8. yüzyılda Arap fethi sırasında. Modern Tacikistan topraklarında üç ana etnik bölge ayırt edildi: kuzeyde Sogdian, kuzeydoğuda Ferghana ve güneyde Tokhara. Arap istilaları Tacik halkının oluşumunu yavaşlattı. 9-10 yüzyıllarda Samanid devletinin oluşumu ile. tamamlandı ve Taciklerin etnik çekirdeğinin eklenmesi süreci. Bu süreç, Doğu İran grubunun (Soğdca, Bactrian, Saka) dillerinin yavaş yavaş yerini alan ortak Tacik dilinin yayılmasıyla ilişkilendirildi.
10. yüzyılın sonundan itibaren, Orta Asya'daki siyasi baskınlık, Türkçe konuşan halklara, giderek daha fazla Türk dalgasına geçti ve daha sonra Moğol kabileleri, yerleşik Tacik nüfusunun bölgelerine girdi. Taciklerin Türkleşme süreci, özellikle ovalarda, daha az ölçüde - dağlarda ve büyük şehirlerde (Buhara, Semerkant, Khujand) başlar.
Tacik SSR sırasında Tacik dili oluşumunu tamamen tamamladı.
Bu makale 1973 tarihli Sovyet Tarihsel Ansiklopedisinden alınmıştır.
Ve şimdi 2005 için Cyril ve Methodius Ansiklopedisinden aynı makaleyi yazacağız.
Tacik halkının oluşumundan önce, İranlı konuşan kabilelerin Avrasya bozkırlarından Orta Asya'ya geldiği MÖ birinci binyılın başlangıcı olan ikincinin sonuna kadar uzanan uzun etnogenetik süreçler vardı. Geç Tunç Çağı'nın yerel kabileleriyle karıştılar ve Orta Asya'nın ana nüfusu İranca konuşuyordu. Antik Baktriya'da (Amu Darya havzası), Soğd (Zeravshan ve Kaşkadarya havzası), Fergana Vadisi, Baktriyalıların tarım kabileleri, Soğdlar, Parkan (antik Ferghana) yaşadı ve Sakalar kuzeyde dolaştı. ve Orta Asya'nın doğu eteklerinde. Soğdluların soyundan gelenler (dilsel verilere göre) Yagnobilerdir; Pamir Taciklerin oluşumunda Saka kabileleri önemli bir rol oynamıştır. MÖ 2. yüzyılda, Yuezhi veya Toharlar, Saka kabilelerini içeren Baktriya'ya girdi. 6. yüzyılda Türk Kağanlığının oluşmasıyla birlikte Türk etnik unsurlarının Orta Asya'ya nüfuzu yoğunlaştı.
Arap fethi sırasında (8. yüzyıl), geleceğin Tacik halkının üç ana etnik bölgesi ortaya çıkmıştı: kuzeyde Soğd, kuzeydoğuda Fergana ve güneyde Toharlar, nüfusları uzun yıllar boyunca kültürlerini ve yaşam biçimlerini korudu. birçok yüzyıl. Arap işgali Tacik halkının oluşumunu yavaşlattı. Ancak 9.-10. yüzyıllarda bağımsız bir Samani devletinin oluşumuyla, Taciklerin etnik çekirdeğinin oluşum süreci tamamlandı, bu da Taciklerde baskın hale gelen ortak Tacik dilinin yayılmasıyla ilişkilendirildi. Samaniler dönemi. Tacik kültürü ve bilimi bu dilde gelişiyor, zengin bir literatür oluşuyor. 10. yüzyılın sonundan itibaren, Orta Asya'daki siyasi hakimiyet Türkçe konuşan halklara, yeni Türk dalgalarına ve daha sonra Moğol kabileleri, yerleşik Tacik nüfusunun bölgelerine nüfuz eder; Taciklerin asırlık Türkleştirme süreci, özellikle ovalarda, daha az ölçüde dağlarda ve büyük şehirlerde başladı. Bununla birlikte, Tacik dili sadece hayatta kalmakla kalmadı, aynı zamanda resmi dil Türk hükümdarları. 1868'de Taciklerin yaşadığı kuzey bölgeleri Rusya'nın mülklerinin bir parçası olurken, güney Tacikistan nüfusu Buhara Emirliği'nin yönetimi altında kaldı.
Taciklerin asıl işgali, büyük ölçüde yapay sulama ve bahçecilik üzerine kurulu tarımdı; hayvancılık geçimlik oldu. Tacikler, çoğu eski geleneklere (ahşap oymacılığı ve kaymaktaşı, dekoratif nakış) sahip sanat da dahil olmak üzere el sanatları geliştirdiler. Tacik halkı, Orta Asya'nın diğer halklarıyla yakın ilişki içinde gelişti. özellikle yakın ortaçağ tarihi Tacikler ve Özbekler - ortak etnik unsurlara sahip halklar. Gördüğünüz gibi modern ansiklopediler, Taciklerin ortaya çıkış tarihi
Hemen hemen aynı şekilde yazılmıştır.

Şimdi de Tacik halkının ortaya çıkış tarihinin izini tarih atlasımda ve topladığım bilgilerden hareketle izleyeceğim. Pek çok modern tarihçinin tanımadığı derin bir antik çağla başlayacağım.
17 milyon yıl önce büyük anakara Dünya'da Lemurya vardı, modern Hint Okyanusu'nun bulunduğu yerdeydi. AT Batı kısmı Lemurya, modern Magadaskar adasını içeriyordu, Lemurya'nın kuzey ucu modern Seylan, Lemurya'nın en doğu ucu ise modern Paskalya Adası'nın etrafındaki bölgeydi. Lemurya'nın güney kıyısı Antarktika kıyısıydı. Dünyada başka büyük kıtalar yoktu ya da küçük adalar şeklinde var oldular. O günlerde Tibet bile bir adaydı. Pamirler ve modern Tacikistan toprakları yoktu - bu yerde bir okyanus vardı. Lemurya, dünyadaki ilk insanlar tarafından iskan edildi - ilk insan ırkı- asuralar. Medeniyetleri çok gelişmişti. Daha sonraki halklara tanrı veya yarı tanrı bile denildi. Bunlar insanlardı uzun(16-36 metreye kadar ve daha sonra - 6 metreye kadar).
4 milyon yıl önce, Lemurya'nın ana kısmı Hint Okyanusu'nun suları altına girmişti. Bu zamana kadar, Tibet'i içeren anakara, dağların - Himalayalar ve Tibet'in yanı sıra kuzey Hindistan'ın küçük bir bölümünün ortaya çıkması nedeniyle artmıştı. Bu zamana kadar, asuralar zaten daha küçüktü (4 metreye kadar). Batan anakaradan, bu zamana kadar zaten Asuraların torunları olarak adlandırılabilecek olan Asuraların bir kısmı yeni ortaya çıkan kıtalara - Doğu Afrika, Güney Asya, Avustralya ile Gine, Endonezya adalarına.
1 milyon yıl önce Dünya'nın en büyük kıtası Atlantis anakarasıydı. Atlantik Okyanusu, diğer kıtalar henüz tam olarak oluşmamıştır. Asuralar Afrika'nın doğusuna, Güney Asya'nın güneyine, Avustralya, Gine ve Endonezya adalarına taşınmaya devam etti.
400 bin yıl öncesinden ve özellikle 199 bin yıl öncesinden itibaren, anakara Atlantis okyanusun suları altında batmaya başladı, bu zamana kadar modern kıtalar zaten temel olarak oluşmuştu. Bu nedenle, Atlantis'ten halkların (Atlantislilerin torunları) modern kıtalara göçü başladı. Aynı zamanda, Güney Asya anakarası, Kuzey Asya anakarası ile birleşti ve Pamirlerin çevresinde geniş bir bölge ortaya çıktı. Ancak o günlerde, Türkmenistan toprakları, Özbekistan'ın kuzeyi ve Kazakistan'ın güneyi, hem Hazar hem de Aral Denizlerini içeren büyük bir denizin suları altındaydı. Büyük olasılıkla, o zaman, ilk sakinler Tacikistan topraklarında ortaya çıktı - bunlar asuraların torunları. Boyları zaten kısaydı (bozulmuş, vahşi asuralar). Görünüşleri, Avustralya'nın modern Aborjinlerine ve Papualara benziyordu. Bunlar eski Australoidlerdi. Bunlara ek olarak, bu yerlerde eski insanlar da yaşadı. büyük maymunlar- pithekantroplar.
79 bin yıl önce, Orta Asya toprakları zaten modern olana kabaca benziyordu, sadece Hazar ve Aral Denizleri daha büyüktü. ve nehirler Aral denizi zaten ortaya çıktı. Daha fazla sakin var (Australoidler), ama yine de az. Bu zamana kadar, Pithecanthropus'un yerini yeni bir antik maymun türü aldı - Neandertaller, insanlara benzer, çünkü sürekli iki ayak üzerinde yürüdüler, ama yine de maymunlardı.
O zamanlar Tacikistan'da yaşayan birkaç kabile, o zamanlar Kuzey Hindistan'da (Australoidler) var olan Soan arkeolojik kültürünün kabileleriyle ilgiliydi.
38 bin yıl öncesinden itibaren, Atlantislilerin torunlarının toplu yerleşimi Avrasya'da başladı,
Ancak ana akım (Turan kabileleri) esas olarak Avrupa'dan Doğu Asya'ya, deniz çevresindeki bölgeye geçti (Gobi çölünün yerinde bir deniz vardı). Ve Turanlardan herhangi birinin Tacikistan'ın yerleşimine katılması pek olası değildir. Australoid kabileleri hala orada yaşıyordu ve çok azı vardı.
İlk yerleşimci dalgası Doğu Avrupa'nın Orta Asya'ya MÖ 17500 civarında başladı. Bunlar, Avrupa'daki diğer kabilelerin baskısı altında olan Kostenkovskaya kültürünün kabileleriydi. Kostenkovskaya kültürü, yaklaşık olarak modern Voronezh bölgesinde (Grimaldi ırkı) yaşayan Australoidlerin ve Caucasoid Seletsky kültürünün bir karışımından oluşmuştur. Kostenkovskaya kültürünün kabileleri, yeni bir halkın yaratıcılarıydı - Dravidoidler (Kafkasoidler ve Australoidler arasında bir geçiş halkı).
MÖ 14500'e kadar, Dravidoidler modern Tacikistan, Özbekistan ve Türkmenistan'ın tüm topraklarını (kitlesel olarak) doldurdular.
MÖ 7500 civarında, Ali-Kosh'un arkeolojik kültürü, Orta Asya ve İran'ın geniş topraklarında gelişmiştir. Bu Dravid kültürüdür. Ayrıca avcılık, toplayıcılık ve balıkçılıkla uğraşıyorlardı.
MÖ 6500 civarında, Hissar kültürü Tacikistan topraklarında gelişmiştir.
Bu kültürün kabileleri de dravidoidlerdi. Orta Asya'nın geri kalanında, MÖ 5700 civarında, Jeytun kültürü (bunlar da dravidoidlerdir) gelişti.
MÖ 4100 civarında, Orta Asya topraklarında gelişmiş bir Anau kültürü gelişti, bu bir tarım kültürü ve bunlar da dravidoidlerdi.
MÖ 2800 civarında, Orta Asya'da daha gelişmiş bir kültür gelişti - Altyn-Depe kültürü, bu kültürün insanları (ayrıca Dravidoidler) zaten kentsel yerleşimler kurmaya başlamış, el sanatları, tarım ve evcil hayvancılık gelişiyordu.
MS 1900'den beri. eski Aryanların (eski İranlılar ve Hintliler) kabileleri, Güney Uralların ve Kazakistan'ın bozkırlarından güneye - Orta Asya topraklarına doğru hareketlerine başladılar.
MÖ 1500 civarında, eski Kızılderililerin kabileleri kuzeyden Tacikistan topraklarına girdi, Dravidoidler yok edildi, asimile edildi veya güneye Hindistan'a kaçtı (daha sonra, eski Hint nüfusu ile birleşme temelinde, Dravidian halklarını yaratacaklar, güney Hindistan'da bu güne kadar hayatta kalacak).
MÖ 1300 civarında, Tacikistan toprakları eski İran kabileleri tarafından işgal edildi ve dolduruldu.
1100 yılına kadar, Tacikistan topraklarının çoğu Kairakum arkeolojik kültürüne dahil edilmiştir (bunlar eski İran kabileleridir).
MÖ 600'e gelindiğinde, Tacikistan topraklarında ve Afganistan'ın kuzeyinde kendi devletleri olan Baktriya'yı kuran İranlı yeni bir halk olan Baktriyalılar oluştu.
Baktriyalıların (ve Baktriya dilinin) Tacik halkının (ve Tacik dilinin) oluşumunun temeli olduğuna inanıyorum. Baktriyalıların kuzeyinde Saks (İran kabileleri) dolaşıyordu, Baktriyalıların batısında Soğdlar (Baktriyalılarla ilgili İranca konuşan bir halk) yaşıyordu. MÖ 550 civarında, Baktriya Ahameniş Perslerine boyun eğdirildi, ancak bu, Baktriyalıları ve dillerini hiçbir şekilde etkilemedi. Baktriya topraklarının Büyük İskender tarafından fethi bile Baktriyalıları ve dillerini etkilemedi.
MÖ 250 civarında, Tohar kabileleri Tacikistan topraklarını işgal etti (bunlar daha önce kuzeybatı Çin'de yaşayan ve Xiongnu kabileleri (gelecekteki Hunlar) tarafından sürgüne gönderilen Hint-Avrupa kabileleridir. Tohar kabilelerinden biri olan Kuşanlar, güçlü bir devlet - Kuşan İmparatorluğu Toharlar ve Bactrians birlikte yaşadılar ve yavaş yavaş Tocharlar Bactrians'ın dilini benimsedi.Ülke Tokharistan olarak adlandırıldı, ancak dil Bactrian olarak kaldı (belki bazı Toharca kelimeler dahil edildi).
MS 450 civarında, Eftalit kabileleri Tacikistan topraklarını işgal etti (bunlar, Hunlar tarafından oradan atılan Kazakistan'dan İranca konuşan kabilelerdir). Eftalitler ayrıca Afganistan ve Kuzey Hindistan'ı da içeren büyük bir devlet yarattılar. Eftalitlerin dili (özellikle Baktriyalıların diliyle güçlü bir şekilde ilişkili olduğu için) Baktriyalıların dilini fazla değiştirmedi.
Yaklaşık 650'den itibaren, göçebe Türk kabileleri Tacikistan topraklarını kuzeyden istila etmeye başladı, ancak 1100'e kadar Soğdluların akrabaları dillerini tamamen kaybettiyse ve Soğdluların kendileri bir Türk halkına dönüştüyse, Baktriyalılar (gelecekteki Tacikler) yaşadı. Türklerle birlikte ve özellikle büyük şehirlerde ve dillerini korudular. dağlık bölgeler. Gelecekte, bu dil Tacikçe oldu (belki de birkaç Türkçe kelime girdi).
1200'e gelindiğinde Tacik dili ve Tacik halkı nihayet kuruldu, neredeyse onunla aynı anda Türk halkı, Türkmenler ve ilgili insanlar olan Peştunlar (Afganistan'da) kuruldu. Ancak şu anda dağlık bölgelerde yaşayan Taciklerin vadilerin Taciklerinden biraz farklı konuştuğunu düşünüyorum, dağ Tacikleri muhtemelen Baktriyalılardan daha fazla kelime korumuştur.