Bireyin psikolojik savunma mekanizmaları. Bireyin psikolojik savunmaları – Baskıdan Duygusal İzolasyona

50'ye kadar psikolojik savunma türü anlatılmıştır; en “sık görülen ve tanınan”:

1. Süblimasyon. Psikolojide, "yüceltme" kavramı ilk kez sistematik olarak, onu libidoyu yüce bir arzuya ve sosyal olarak kabul edilebilir bir faaliyete dönüştürme süreci olarak anlayan S. Freud tarafından kullanıldı; yüceltme (kelimenin tam anlamıyla "yüceltme" olarak çevrilir), bilinçdışının enerjisinin sosyal olarak kabul edilebilir bir kanala aktarılmasıdır. S. Freud'a göre yüceltme, kişilik gelişiminde temel etkili koruyucu mekanizmadır; Yüceltmenin ana uyarlanabilir strateji olarak seçilmesi, bireyin zihinsel olgunluğunu ve “gücünü” gösterir.

2 ana süblimasyon türü vardır:

Birincil süblimasyon Bireyin çabaladığı orijinal hedefin korunduğu, kendini nispeten doğrudan gösteren - örneğin çocuksuz ebeveynler çocuk evlat edindiğinde.

İkincil süblimasyon Engellenen aktivitenin orijinal amacını terk ettikleri ve daha yüksek düzeyde zihinsel aktivitenin organize edildiği ve yüceltmenin daha dolaylı olduğu yeni bir hedef seçtikleri. Örneğin bencil ve hatta "yasak" hedefler. ve cinsel içgüdü, kişiyi geliştiren ve bireyin yaşamını zenginleştiren, sanatta, edebiyatta, dinde, bilimde aktif çalışmayla, yoksullara bakım (veya hatta hayvanlara sahip olma) yoluyla yüceltilebilir. Saldırganlık bazı meslekler (asker, siyasetçi, cerrah) veya spor yoluyla yüceltilebilir. Z. Freud: Bir diş hekimi sadizmi yüceltebilir, sergi yapan bir sanatçı teşhirciliği yüceltebilir, bir avukat düşmanları yok etme arzusunu yüceltebilir.

Birincil yüceltme yardımıyla uyum sağlayamayan bir kişi ikincil yüceltmeye geçebilir ama bu aslında psikolojik korumayla ilgilidir. Hakkında konuşuyoruz Birey, faaliyetlerinin bazen biyolojik ve egoist temellere sahip olan gizli dürtüler tarafından belirlendiğinin farkına varmadığında.(22)

2. İnkar. Gerçeklik kişi için hoş olmadığında, sıkıntıların varlığını inkar eder veya tehdidin şiddetini azaltmaya çalışır; onlar. imkansız arzular, güdüler ve niyetlerin yanı sıra gerçekler ve eylemler tanınmaz ve bunların varlığının bilinçsizce inkar edilmesi yoluyla reddedilir (inkarla, gerçek fenomenin var olmadığı kabul edilir). Bazı durumlarda bunun olumlu bir etkisi olabilir - kişi ölümcül hastadır, ancak bu gerçeği inkar ederek yaşam için savaşmaya devam edecek gücü bulur. Ancak inkarın yaşamayı ve çalışmayı engellemesi çok daha sık oluyor çünkü... Kişi kendisine yöneltilen eleştiriyi kabul etmeden, haklı olarak eleştirilen mevcut eksikliklerden kurtulmaya çalışmaz. Tıbbi ve psikolojik açıdan bu durumun çoğu zaman olumsuz etkileri de vardır (tedavi ve teşhiste gecikme, reçetelere uyulmaması). İnkar, rol yapma, numara yapma veya yalan söyleme gibi bilinçli bir reddetme, inkar etme veya geri adım atma girişimini içermez.

İnkar, ölüm haberini alan kişinin ilk tepkisidir Sevilmiş biri- "HAYIR!". Çocuksu benmerkezciliğe geri dönüyor: "Kabul etmiyorsam, o zaman olmadı."

İnkar örnekleri arasında, kocasının kendisini dövme tehlikesini inkar eden bir kadın; alkolle hiçbir sorunu olmadığını iddia eden bir alkolik.

İnkar, algısal savunma mekanizmaları açısından değerlendirilebilir. Bu durumda 2 tip vardır. Birini yazın - bilinç değil, algının kendisi acı çektiğinde - sözel olmayan biçim. Göze çarpmayan dış uyaranların algılanması düzeyinde bilinçsiz bir çarpıtma meydana gelir (örneğin, bir öğretim görevlisi için dersteki gürültü, derse ilgi eksikliğini gösterir, "yüksek değil, normal"). Ortaya çıkan "algısal boşluklar", kaygıyı azaltma ve özgüveni koruma ihtiyacını karşılayan yanlış bilgilerle doludur. İkinci tip - bilişsel süreç etkilendiğinde, yani. biliş süreci sözlüdür (sözlü form). Bu durumda, reddedilen içerik tanınır, ancak buna bir tür zıt işaret eklenir (“tartıştıkları için gürültü yapıyorlar”). (22)

3. Bastırma (bastırma, bastırma). Bastırma, hoş olmayan veya kabul edilemez olay ve olguların bastırılması veya bilinçten dışlanması anlamına gelir; kaygıya neden olan anları ve bilgileri bilinçten uzaklaştırmak. Aynı zamanda, kendine yapılan hoş olmayan itiraflar ve bunlara karşılık gelen deneyimler (inkar sırasında çoğunlukla dışarıdan gelenlerin aksine kişinin kendisinden gelen) bastırılır ve gerçek davranışı etkilemez. Çoğu zaman, kişinin kendisi tarafından kabul edilen ahlaki değer ve normlarla çelişen düşünce ve arzular bastırılır. Örneğin nevrozlarda buna neden olan ana olay sıklıkla bastırılır.

Psikanaliz açısından bakıldığında, bilinçten bastırılan bir deneyim kişi tarafından unutulur, ancak bilinçdışında doğasında olan psişik çekim enerjisini (kataksis) korur. Bilince geri dönme çabası içinde, bastırılmış olan diğer bastırılmış materyalle ilişkilendirilerek zihinsel kompleksler oluşturabilir. Ben (Ego) tarafında, bastırma sürecini sürdürmek için sürekli enerji harcaması gerekir. Koruyucu mekanizmalar - antikateksiler - zayıfladığında dinamik dengenin ihlali, daha önce bastırılmış bilgilerin bilince geri dönmesine yol açabilir. Bu tür vakalar hastalık, sarhoşluk (örneğin alkol) ve ayrıca uyku sırasında görülür.

S. Freud'a göre baskının birinci ve ikinci aşamaları vardır. İlk aşama, hiçbir fikrin veya çekiciliğin bilince girmesine izin verilmemesidir. İkincisi, tam anlamıyla bastırmadır; bu, dürtüyle ilişkili bastırılmış bir fikrin zihinsel türevleriyle veya bu fikirlerle çağrışımsal bir bağlantıya giren diğer kaynaklardan kaynaklanan düşüncelerle ilgilidir. Bu süreç seçici bir şekilde hareket eder: korku, endişeye yol açan geçmiş durumlarla ilişkili anılara, düşüncelere, duygulara, arzulara ve eğilimlere yöneliktir ve bunların şu anda bilinç alanında gerçekleşmesi yine psikolojik olarak travmatize edebilir. kişi.

Başka bir bakış açısına göre, bastırma ancak diğer mekanizmalar (yansıtma, izolasyon vb.) çalışmadığında harekete geçmeye başlar. Bilinçten bilinçdışına bastırılan her şey kaybolmaz ve kişinin ruhunun durumu ve davranışı üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. Zaman zaman, bireysel semptomlar, rüyalar, hatalı eylemler vb. şeklinde ortaya çıkan bilinç düzeyine kendiliğinden bir "bastırılanın dönüşü" meydana gelir.

Baskı çoğunlukla aşağıdakilerle ilgilidir: sürücüler, gerçeklik(birey için nahoş, acı verici ve kendisi hakkındaki fikirlerini yok eden durumlarda), Süperegonun talepleri ve talimatları(hoş olmayan ama suçluluk duygusuyla ilişkili bir şey).

Bastırma tepkilerinin ortaya çıktığı davranış, stres durumunda, aşırı çalışma veya rahatlama sırasında, ayrıca alkol zehirlenmesi ve katarktik psikoterapi durumunda ortaya çıkabilir veya buna bağlı olarak yoğunlaşabilir.

Bastırmayı ele alırken onu sıradan unutmayla karşılaştırmak önemlidir. Sıradan (savunma amaçlı olmayan) unutmanın ana özelliği, geçmişte öğrenilen materyali gönüllü olarak yeniden üretemeyen bir kişinin, yeni algılandığında onu hemen tanıyabilmesidir. Ancak bilinçli bir tanıma olmasa bile, başka bir fenomen gözlenir: Bir kişi bu materyali, eşit hacim ve zorluktaki diğer yeni materyallerden çok daha hızlı bir şekilde tekrar öğrenebilir. Bastırmada bireyler unuttukları şeyleri bilinçli dikkatlerine geri getirdiğinde ne tanıyabilir ne de yeniden öğrenebilirler.

Bastırma mekanizması, kişinin şu fizyolojik özelliğine dayanmaktadır: Eğer duyu organları diğer zihinsel fenomenlerle bütünleşmeyen bir uyaran tarafından etkileniyorsa, o zaman bu uyaran bilincin dışında kalır (alışkanlıktan sonra "duymayız"). "saatin çalması; geçmişte veya alkollü sarhoşluk durumunda ne olduğu hakkında ne kadar az somut hatırlayabildiğimiz; dersler sırasında öğrencilerin dikkatinin dağılması, bunun sonucunda genellikle ikincil şeylerin hafızada kalması - başarısız ifadeler vb.). “Bütünleşme” ile “ani bir aydınlanma” meydana gelebilir ve daha önce bütünleşmemiş parçalar net, eksiksiz bir resim haline gelebilir.

Normalde, genel olarak iç süreçlerin çoğu (yürüme, konuşmanın motor mekanizması, iç organların işlevleri) bilinç dışında gerçekleşir çünkü bunlar otomatik hale gelmiştir. Ancak buna karşılık gelen deneyim hafızaya kaydedilir ve büyük ölçüde davranışı belirler. Deneyimin bilinçaltı düzeyde birikmesinden ve bütünleşmesinden bahsediyoruz ve bilinçli materyal bilinçdışına dönüşebiliyor.(22)

Bastırmanın psikolojik mekanizması, dikkati dağıtarak ve barikat kurarak dikkatin manipüle edilmesidir.

Her savunma gibi bastırma da kişiyi genellikle "kabul edilemezlik" durumlarında gelişen kaygıdan korur (diğer insanların davranışlarındaki eksiklikler fark edilir ve kişinin kendi davranışları bastırılır); "başarısızlık" (iyi gerçekleştirilen görevler daha iyi hatırlanır ve kötü gerçekleştirilen görevler hariç tutulur - "unutulur").

Bastırma tepkisinin tezahüründe bireysel farklılıklar vardır ve bu bireysellik çocukluktan itibaren oluşur. Öyleyse, ebeveynler çocuktan aşırı mükemmellik talep ederse ve bu alanları yetiştirme sürecinin dışında bırakırsa Gündelik Yaşam Cinsellik, çatışma, düşmanlık ve diğerleri gibi durumlarda çocuk sürekli kaygı yaşar ve bu da bir bastırma tepkisi şeklinde savunmaya yol açar. Öğretmen ve eğitimcilerin çocuğun ileriki yaşamında ebeveynlerle aynı şekilde davranması durumunda da benzer şekilde bastırma meydana gelir ve daha sonra bastırma mekanizmalarının gerçekleştiği davranış pekiştirilir.

Dikkate alınan savunma mekanizmaları kendi başlarına patolojik değildir. Hatta insanın adaptasyonuna ve bir tür uyumlu davranışa bile katkıda bulunabilirler. Ancak aynı zamanda davranış basitleşir ve ilkelleşir, davranışsal nüansların zenginliği kaybolur (“sorun yok” gibi). Davranış biçimlerinin bu şekilde yoksullaşması, belirli faaliyet türlerinin bastırılmasına yol açabilir (örneğin, cinsel veya sosyal temaslarla ilişkilendirilen şeyler bastırılır). Bu gibi durumlarda davranışlar bozulabilir ve uyumsuz hale gelebilir. Bu tür bir dönüşümün nedeni, davranış değişikliğinin ve özelliklerinin gerçekleşmemesi, gerçekleşmeyen şeyin ise ne öz yönetime ne de öz denetime tabi olmamasıdır. Öz kontrolün yokluğunda davranış normdan o kadar sapabilir ki patolojik hale gelebilir. Bu nedenle baskı sadece çok etkili bir mekanizma değil, aynı zamanda çok tehlikeli bir mekanizmadır.

Söz konusu koruma seçeneği bireye benzersiz bir görünüm kazandırır. Bu, özellikle kaygıyı kolayca bastıran, başkalarının ilgisinden memnun olan (sahnede performans sergilerken kaygı duygusu yaşamayan vb.) histerik bireyler için geçerlidir.

Diğer tüm koruyucu mekanizmaların oluşumu ve gerçek işleyişi şu ya da bu ölçüde baskıya bağlıdır. Bu bağımlılık, eğer tüm arzular, anı içerikleri ve çatışmalar bilince erişilebilseydi, koruyucu zihinsel mekanizmaların yardımı yerine gerçekliğe normal ve gerçekçi bir şekilde hakim olunması tercih edileceğinden ortaya çıkar.

Baskı şöyle olabilir tamamlamak, Bu yüzden eksik, kısmi. İkinci durumda birey, davranışın uygulanan kısmına karşı belirli bir tutum sergileyebilir. İkinci durumda birey, davranışın uygulanan kısmına karşı belirli bir tutum sergileyebilir. Üstelik bu tür davranışlar, kaygı yaratmak yerine bireyi tatmin ediyor gibi görünüyor (ünlü Fransız nörolog ve psikoterapist J.M. Charcot'un deyimiyle "umursamazlık"). Aynı fenomen sıklıkla "histerik özerklik" adı altında tanımlanır. Psikodinamik yaklaşım açısından bakıldığında, bastırma biçiminde bir savunma olan bu tür tepkiler, "yazar spazmı", belirli bir durumla sembolik bir bağlantı içeren tikler, engellenmiş cinsel davranış unsurlarının yeniden üretilmesini ("tutkululuk") içerebilir. pozlar") ve kısmen histerik uyurgezerlik (amnezi ile takip edilen daha karmaşık otomatik davranış eylemi). Histerik bir yay sırasında, daha önce bastırılmış davranışın bir parçası da (kaçma eğilimi) fark edilir.

Kısmi bir baskı durumu inaktivasyon (istisna). Bireysel davranış unsurlarının etkisiz hale getirilmesi, birey için gerekli hale gelen kaygıyı etkisiz hale getirdiğinde bunun hakkında konuşurlar. Etkisizleşme histerik kişiliklerin karakteristiğidir. Acıya karşı duyarsızlık, afoni, mutizm, öğürme refleksinin kaybolması, felç, amnezi vb. şeklinde kendini gösterebilir.

Dışarıdan bakan biri için dışlanma (etkisizleştirme) patolojik, acı verici bir olgudur, ancak histerik bozukluğu olan kişinin kendisi de bir tür tatmin alır çünkü Herhangi bir psikolojik savunma gibi inaktivasyon da kaygıyı etkisiz hale getirir. Bu nedenle histeri için rasyonel psikoterapi pratikte işe yaramaz. Aynı zamanda histeride simülasyondan söz edilemez. Dahası, savunma reaksiyonları kontraktürlere, ölümcül sonuçları olan anoreksiyaya, bu tür kişilerin ciddi operasyonlara maruz kalmasına vb. yol açabilir.

Dürtülerin bastırılması, gerçekliğin bastırılması ve süperegonun taleplerinin bastırılması kendiliğinden, "doğal" ve kural olarak zor durumların psikokoruyucu çözümüne yönelik bilinçsiz yöntemlerdir. Çoğunlukla "doğal" bastırma işinin etkisiz olduğu ortaya çıkar (ya çekim enerjisi aşırı derecede yüksektir, ya gerçeklik çok travmatik ve acı vericidir, ya da pişmanlık çok zorunludur ya da bunların hepsi birlikte çalışır). Daha sonra kişi genellikle daha "etkili" baskı için ek yapay yöntemler kullanmaya başlar - alkol, uyuşturucu ve diğer psikoaktif ilaçlar kullanılmaya başlanır. Böyle durumlarda konuşuruz hayrete düşmüş. Şoklama sırasında hangi yöntem kullanılırsa kullanılsın sadece zihinsel durumda değişiklik olur ve sorun çözülmez, bu araçların kullanımına bağlı yeni sorunlar ortaya çıkar.(22)

4. Oyuncu değişikliği ( bazen eşanlamlı olarak konuşurlar yer değiştirme, çoğunluk bu kavramları haklı olarak “ayırsa da”). Kaygıya ve hoş olmayan duyumlara neden olan bir konudan diğerine yeniden yönlendirmeyle veya daha az sıklıkla, kabul edilemez bir güdünün ahlaki açıdan kabul edilebilir bir şekilde kısmi, dolaylı olarak tatmin edilmesiyle ifade edilir. Yer değiştirmenin meydana geldiği tipik durumlar şunlardır:

işyerinde patronla yaşanan bir çatışmanın ardından birey öfkesini aile üyelerine ve evcil hayvanlara salıyor (burada da rasyonelleştirme var);

önemli, heyecan verici bir konuşma sırasında bir kişi bir kağıt parçasını buruşturur;

Bir kız, arkadaşının “Erkek arkadaşın seni hep hayal kırıklığına uğratıyor” deyince kucağındaki kediyi çöpe atıyor.

Başarılı koruma ve başarılı ikamenin bir örneği süblimasyon olarak düşünülebilir.

5. Rasyonalizasyon. "Rasyonalizasyon" kavramı psikolojiye tanıtıldı. 1908'de E. Jones. Bu durumda, tanınması özgüven kaybını tehdit edecek (örneğin, kredi vermek istememek, her zaman birçok şey bulabilirsiniz) böyle bir nedenden kaynaklanan arzuları ve eylemleri rasyonel olarak haklı çıkarma girişiminden bahsediyoruz. neden veremediğiniz nedenleri; düşmanlık ve bunlarla ilgili olmasa da, hoş olmayan bir insanda her zaman birçok eksiklik bulabilirsiniz; hastanın tıp literatürüne olan ilgisi, ufkunu genişletme ihtiyacıyla açıklanabilir).

Yabancı ve yerli yazarların eserlerinde, bir tür psikolojik savunma olarak rasyonalizasyon iki şekilde tanımlanmaktadır: 1) kişinin kendi davranışı sayesinde algılanan bilginin yalnızca o kısmının düşünülmesinde farkındalık ve kullanımla ilişkili bir savunma olarak iyi kontrol edilmiş gibi görünüyor ve nesnel koşullarla çelişmiyor; 2) bir kişinin sözlü ve ilk bakışta mantıksal yargılar ve sonuçlar icat etmesinden oluşan bir savunma süreci olarak YANLIŞ kişinin eylemlerinin gerekçeleri (açıklamaları). Birey, gerçekte eylemleri yanlış olduğunda davranışını haklı çıkarmak için rasyonelleştirmeyi kullanır; Rasyonalizasyon, kişinin “ben-kavramının” bu önemli bileşeninin düşme tehlikesiyle karşı karşıya olduğu bir durumda, kişinin öz saygısını korumanın bir yoludur.

Rasyonalizasyon için argümanların seçimi ağırlıklı olarak bilinçaltı bir süreçtir. Kendini haklı çıkarma sürecinin gerçek nedenleri bilinçsiz kalır; Bunun yerine, psikolojik savunma uygulayan birey, eylemlerini ve zihinsel durumlarını haklı çıkarmak için tasarlanmış motivasyonlar, kabul edilebilir argümanlar icat eder. Savunmacı argümantasyon, motivasyonunun istemsiz doğası ve bireyin doğruyu söylediğine olan inancı nedeniyle kasıtlı aldatmadan farklıdır. Çeşitli “idealler” ve “ilkeler”, yüksek güdüler ve hedefler, kendini haklı çıkaran argümanlar olarak kullanılmaktadır.(22)

Rasyonalizasyon sürecinde gerçekleştirilen davranışın nedenleri, sunulan bilgilerin (önyargılar, önyargılar) bir karışımıdır; dönüştürülmüş motifler ve olayın kendisinin ifadeleri. Gerçeğin unsurlarının varlığı, kişiye her şeyin doğru olduğuna dair yanlış bir güven verir. Bu bütünlük içinde zihin belli bir düzgün düzen kurmaya çalışır ve bu da gerçekleşir.

Rasyonalizasyon mekanizması, yüksek düzeyde benlik saygısını korumak ve sürdürmek ve suçluluk duygularını önlemek için tasarlanmış en basit ve en yaygın mekanizmalardan biridir. Bu savunma mekanizması, bir kişinin ilk önce bilinçsiz güdülere yanıt olarak hareket etmesi ve eylemden sonra davranışı açıklamak için çeşitli varsayılan nedenler ortaya koyması ve açıklamaların kural olarak sosyal olarak kabul edilebilir ve onaylanmasıyla ayırt edilir. Bununla birlikte, buna karşılık gelen motivasyonlar, davranışı belirleyen nedenlere ilişkin kendi kendini ikna etmeyi amaçlamaktadır; aslında bu nedenler, istekler ve ihtiyaçlar çoğu zaman gizli kalır. Böylece birey, davranışını açıklamak için olası tüm güdüler arasından en kabul edilebilir olanı seçer.

Rasyonalizasyon, kendini koruma ve rahatlık sağladığı ölçüde faydalı bir amaca hizmet eden bir mekanizmadır. Ancak çoğu zaman kendini kandırmaya yol açar.(22)

Aşağıdaki rasyonalizasyon türleri ayırt edilir: gerçek, önceden, kendisi ve başkaları için, doğrudan, dolaylı, hedefi itibarsızlaştırma ve mağduru itibarsızlaştırma, kendini kandırma.

5.1. Mevcut rasyonalizasyon. Bu koruyucu rasyonalizasyon mekanizması, genel kabul görmüş ahlaki normları ihlal eden ve yeterince sosyalleşmiş bir kişi iç çatışma veya bilişsel uyumsuzluk yaşadığında en aktif şekilde kullanılır. Bu tür rasyonelleştirmeye gerçek denir çünkü bireyin gerçekte yaşadığı kaygı veya hayal kırıklığından kurtulma ihtiyacı tarafından motive edilir.

5.2. İleriye yönelik rasyonalizasyon. Kişi kendisi için kabul edilemez olayların başlangıcını önceden öngörebilir ve tahmin edebilir. Bu durumda, durumun kabul edilemez kısmı ortaya çıkmadan önce, kendini haklı çıkarma sürecini planlar. Bir bireyin bu tür olayları karşılamak için ön hazırlığına genellikle ileriye dönük rasyonalizasyon denir (bir kişinin bir sorunu çözmede başarısızlık beklediğinde, çoğu durumda hedefe ulaşmak için daha az çaba harcadığı akılda tutulmalıdır).

5.3. Kendiniz ve başkaları için rasyonelleştirme. Kişinin kendisi için iki tür rasyonelleştirme anlatılmaktadır. Birincisinin özü, bireyin çabaladığı ancak bazı koşullar nedeniyle elde edemediği bir nesnenin (“yeşil üzüm” ilkesine göre) değerini azaltmaktır. Arzu edilen nesnenin değerini azaltarak birey, kendine olan saygısını, kendi olumlu imajını korumaya çabalaması anlamında kendisi için rasyonelleştirme yapar. Savunmacı tartışma yoluyla, kendisinin ve onun için önemli olan kişilerin önünde yüzünü korumaya çalışır. Kişinin kendisi için ikinci tür rasyonalizasyonun özü, mevcut bir malın değerini abartmaktır.

5.4. Doğrudan rasyonalizasyon. İçeriği, savunmacı argümantasyon yürüten bireyin, kaygıya neden olan tehdit edici olaylardan ve kendisinden bahsetmesi, kendini haklı çıkarması, tehdidin gücünü abartmasıdır.

5.5. Dolaylı rasyonalizasyon. Bu tür rasyonelleştirmenin içeriği, düşünce nesnelerinin doğrudan tehditlerle ilişkili olmayan nesneler ve sorular haline gelmesidir (daha sıklıkla yüksek düzeyde kaygılı bireylerde). Olumsuz faktörler karşısında kendini haklı çıkarma ve yüksek düzeyde öz saygıyı sürdürme, bireyin aşağıda açıklanan yollardan biriyle başarabileceği rasyonelleştirmenin genel stratejik hedefidir.

5.6. Hedefi itibarsızlaştırmak. Bu rasyonelleştirme yöntemi, ısrarla peşinde oldukları nesnenin ("yeşil üzüm") değerini düşürmeye çalışan kişiler tarafından kullanılır. Bu yöntemle yapılan rasyonalizasyonun mantığı şöyledir: "Benim için ulaşılmaz olanın yüksek nitelikleri olamaz."

Reaksiyon sıklıkla izole edilir amortisman(bazen rasyonalizasyona yakın, daha sıklıkla ayrı bir savunma mekanizması olarak). Savunmacı bir devalüasyon reaksiyonuyla, birey, en azından içsel olarak ulaşmayı çok istediği bir hedefi küçümser, ancak bu, nesnel olarak mevcut engeller veya gereksinimlerin kişisel yetersizliği (yani, aslında itibarsızlaştırma tepkisi) nedeniyle imkansızdır. amaç bir reaksiyon amortismanıdır).

5.7. Kurbanı itibarsızlaştırmak. Bu rasyonalizasyon yöntemi, başka bir kişiye olumsuz nitelikler atfeden bir bireyin kendisine (mağdura) yönelik ahlaksız eylemlerde bulunduğu durumlarda kullanılır. Bu rasyonalizasyon yöntemi genellikle yansıtmanın psikolojik mekanizmasına dayanır. Bu akıl yürütme yöntemini kullanan kişiler çoğunlukla şöyle akıl yürütmektedir: "Benim yerimde olsaydı o da aynısını yapardı, bana acımazdı." Burada mağdurun rolüne dair hayali bir varsayımın ve onun “cezalandırıcı otorite” rolüyle temsilinin söz konusu olduğu açıktır.(22)

5.8. Kendini kandırma. Bu rasyonelleştirme yöntemi çoğunlukla bireyin iki olasılık (hedefler, alternatif davranış biçimleri vb.) arasında seçim yaptığı, bir eylemi gerçekleştirdiğini bir dereceye kadar inkar ettiği, yani. gerçek bir özgür seçim olanağına sahip olmadığını iddia ediyor. Bu tür kendini kandırma iki şekilde ortaya çıkar: a) birey kendisini sorumlu tutulamayacağı bir faaliyet konusu, bir “teknoloji unsuru” (bilim, güç, deneysel koşullar) olarak sunmaya çalışır; b) Bireyin bir başkasına zarar veren eylemlerde bulunması ancak kendisini zarar veren olarak tanımaması ve kendisinde mağdurun lehine hareket ettiği inancının oluşması.

Bazen formda da bir reaksiyon vardır. kayıtsızlık Benlik saygısını zedeleyebilecek, öz saygıyı azaltabilecek veya kendine darbe indirebilecek koşullar karşısında ortaya çıkan.

O. Rasyonalizasyon, gerçek davranışın "benlik kavramından" saptığı durumlarda kaygıyı dengelemeyi amaçlayan, davranışı açıklamaya veya kişinin bir hedefe ulaşmadaki "başarısızlığını" haklı çıkarmaya yönelik herhangi bir girişimdir; kişinin kendisi hakkındaki fikri.(22)

6. Projeksiyon(aktarma, taşıma). Tüm insanların isteksizce kendilerine itiraf ettikleri, bazen de hiç etmedikleri, istenmeyen özellikleri ve kişilik özellikleri vardır. Yansıtma mekanizması, bir kişinin bilinçsizce kendi olumsuz niteliklerini, dürtülerini ve tutumlarını başka bir kişiye atfetmesi (ona yansıtması) ve kural olarak abartılı bir biçimde (zengin insanlar yaşlı bir ebeveyni yaşlı bir ebeveyne yerleştirir) ortaya çıkar. engelliler için bir yuva ve personelin ona karşı kayıtsız veya kötü tutumuna kızıyorlar).

Yansıtma, bastırma çalışmasının bir sonucudur. Olgun formlarda yansıtma empatiye hizmet eder.

Yansıtmada, içsel olan yanlışlıkla dışarıda oluyormuş gibi algılanır.

Bir projeksiyon örneği - bir koca karısını suçluyor, sonra o aseksüeldir, ancak kendisi cinsel aktivite göstermez.

Çocukta bir savunma olarak yansıtma reaksiyonunun gelişiminin izini sürmek önemlidir. Çocuk ilk başta ailesiyle o kadar bütünleşmiştir ki, kendisini çevresindekilerden ayırmaz (hatta bazen kendisine “o” veya “o” diye hitap eder). O. Çocuk ilk başta kendisi ve çevresindekiler arasında ayrım yapmaz. Gelişim sürecinde çocuğun kendi davranışı giderek daha bağımsız hale gelir. Aynı zamanda, etrafındakilerin de kendisi gibi olduğu fikri ortaya çıkıyor ve bu nedenle kendisi için anlaşılır olan motivasyonları ve güdüleri, etrafındakilerin (cansız nesneler dahil) davranışlarına yansıtıyor. Bir oyuncak düşerse çocuk “canımı acıtıyor” ya da “kapı kapanmak istemiyor” diyor. Genellikle çocuk, bebeğe davranışının tüm özelliklerini verir. Bu teknik genellikle psikoterapistler tarafından kullanılır: Oyuncak bebekleri, onları ebeveynlerinin ve diğer yakınlarının kopyaları olarak gören bir çocuğa verirler ve dolaylı olarak ebeveynlerine karşı tutumlarını bebeklere aktarırlar. Bu tür çocuk davranışlarının analizi, çocuğun ebeveynleriyle ilişkisinin özelliklerini belirlemek ve genel olarak tanı koymak için çok şey sağlayabilir.

Yansıtma davranışı bir dereceye kadar basitleştirir ve kişinin eylemlerini günlük yaşamda her zaman değerlendirme ihtiyacını ortadan kaldırır. İnsanlar genellikle davranışlarını başkalarına aktarır ve duygularını onlara yansıtırlar. Bir kişi sakin, kendine güvenen ve arkadaş canlısıysa, etrafındakiler onun gözünde onun iyi niyetini paylaşır ve bunun tersi de geçerlidir - gergin, sinirli, tatminsiz bir kişi düşmandır ve bu düşmanlığı başkalarına atfeder ve yansıtır. Genellikle bir birey başkalarının düşmanlığını nesnel olarak değerlendirebilir, ancak hüsrana uğramış, gergin, şüpheci, hastalıklı derecede gururlu bir kişi, diğer nesnel faktörleri hesaba katmadan kendi algısal dünyasını (algı dünyasını) yaratır.

Yansıtma, benlik saygısı düşük bireylerin başkaları hakkında düşük bir görüşe sahip oldukları, yaşam durumlarını, insanları çarpık bir şekilde algılayıp değerlendirdikleri, kendi eksikliklerini ve olumsuz duygularını onlara yansıttıkları zaman, başkalarının algısındaki değişikliklerle yakından ilişkilidir.

Yansıtma, diğer psişik savunma biçimlerine müdahale olmaksızın bağımsız olarak var olabilir. Bu bazen bilinçsiz tavırların yankısı gibidir, insanı kaygıdan, suçluluk duygularından kurtarır, ferahlık getirir. Normalde şunu belirtmek gerekir ki, eğer kişi birisini suçlu hissettirmeyi başarırsa ve zorlukların sorumluluğunu başkalarına devretmeyi başarırsa, kendisi de daha az suçluluk hisseder. Burada bir yansıtma tepkisi unsuru var.(22)

Yansıtma türüne dayanan gerçek psişik savunmanın diğer yüzü alaycılık ve ironidir. Düşmanlık, başkalarının olumsuz tutumuna neden olur ve bu da diğer savunma tepkilerinin geliştirilmesine olan ihtiyacı artırır.

Savunmayı yansıtma biçiminde dönüştürmenin bir başka seçeneği de, kişinin saldırgan niyet ve dürtülerinin tamamen başkalarına atfedildiği, ancak kendisinin mağdur rolünde kaldığı durumlardır. Kaygıya karşı ileri bir savunma olarak kişi, yansıtmanın nesnesi olan dış nesneye karşı düşmanca ve saldırgan davranışlarla tepki gösterebilir. Yansıtma yapan kişinin, yansıtmanın odaklandığı kişilere karşı tutumu sıklıkla şüphe, hatta düşmanlık, yabancılaşma haline gelir ve bu da karşılıklı bir düşmanlık hissine neden olur. O. bir kısır döngü oluşuyor.

Projeksiyon mekanizmasının aksine, içe yansıtma veya içselleştirme(dışarıdan içeriye geçiş).

7. Somatizasyon. Bu tür bir koruma, kişinin sağlık durumuna odaklanarak zorlu bir durumdan kurtulmakla ifade edilir (okul çocukları testlerden önce "hastalanır") - en basit örnek). Bu durumlarda asıl önemli olan hastalıktan elde edilen faydadır; artan ilgi ve sevdiklerinizden gelen taleplerin azalması. Daha ciddi vakalarda bu koruma şekli kronik bir hal alır; bu durumda, kural olarak, kişinin sağlığına abartılı bir ilgi vardır, hastalığın şiddetinin abartılması, hatta kişinin kendi hastalık kavramlarını yaratma noktasına kadar abartılması ve hipokondriyal bir sendromun oluşması mümkündür.

8. Reaktif oluşum (reaksiyonların oluşumu). İnsanların kendi davranışlarının nedenini, bunu bilinçli olarak desteklenen zıt türden bir güdüyle bastırarak kendilerinden gizleyebildiği zaman, kabul edilemez eğilimleri doğrudan karşıt olanlarla (arzuların tersine çevrilmesi olarak adlandırılan) değiştirmekten bahsediyoruz:

bir çocuğa karşı bilinçsiz düşmanlık, ona yönelik kasıtlı, kontrollü dikkat ile ifade edilebilir;

reddedilen aşk sıklıkla eski aşk nesnesine yönelik nefret olarak ifade edilir;

erkekler hoşlandıkları kızları gücendirmeye çalışırlar;

Gizli kıskanç insanlar çoğu zaman kendilerini oldukça içten bir şekilde kıskandıkları kişinin sadık hayranları olarak görürler.

Bu mekanizma var yan etkiler deformasyon şeklinde sosyal ilişkiler etrafındakilerle, farklılıkları katılık, gösterilen davranışın savurganlığı, abartılı biçimleri olduğundan (prensip olarak, dürüstlüğünü sürekli gösteren bir kişi hakkında şunu düşünmelisiniz: "Bir tür günah işlemek için güçlü bir arzusu var mı?" ). Ayrıca reddedilen ihtiyacın tekrar tekrar maskelenmesi gerekir ki bu da önemli miktarda psişik enerji gerektirir.

Reaktif oluşumlar kişiliğin bazı kısımlarını maskelese ve kişinin olaylara esnek tepki verme yeteneğini sınırlasa da, bu mekanizma başarılı bir savunma örneği olarak kabul edilir çünkü zihinsel engeller koyar - tiksinti, utanç, ahlak. “Süper Ego” kavramını tanıtan S. Freud, ortaya çıkışında şunları kaydetti: önemli rol reaktif oluşumların mekanizmasını oynar.(22)

9. Regresyon. İlkel, erken dönem, çocuklukla ilgili tepki biçimlerine ve davranış türlerine dönüş; önceki seviyelere geçiş zihinsel gelişim ve geçmişteki başarılı yanıtların güncellenmesi. Faaliyetin çeşitli uygulama düzeyleri ve kişilik alanları (motivasyonel, anlamsal, hedef vb.) ile ilgili olarak gerçekleştirilebilir.

Özellikle çocuklarda, çok güçlü bir şekilde bağlandıkları ebeveynlerden mahrum kaldıklarında (örneğin, hastanede yatış sırasında), yürüyebilen bir çocuğun yürümeyi bırakması durumunda sıklıkla görülür; zor durumlarda parmağını emmeye başlar (bu bazen sadece çocuklarda değil yetişkinlerde de kendini gösterir); enürezis devam ediyor (anaokuluna veya okula gitmek istemeyenler için); İyi giyinmeyi bilen biri, deyim yerindeyse, nasıl giyineceğini “unutuyor”; daha kötü konuşmaya ve okumaya başlar vb.

Psikanalize göre gerileme etkisizdir çünkü birey durumla başa çıkmak yerine gerçeklikten kaçmak zorunda kalır.

Bazı akıl hastalıklarında (özellikle çocuklarda ayrılma bozukluklarında, reaktif psikozlarda) gerileme biçimindeki psikolojik savunma unsurları da gözlemlenebilir.

10. Entelektüelleştirme. Bu, duygusal açıdan tehdit edici bir durumu sanki soyut, entelektüelleştirilmiş terimlerle tartışarak uzaklaşmaya yönelik bir tür girişimdir.

Entelektüelleştirmeyi sistematik olarak kullanan bireyler, kişilerarası ilişkilerde duygusal açıdan soğuk ve mesafeli oldukları izlenimini bırakırlar. Ergenlerde, sosyal temas eksikliği sıklıkla aşırı fantezi kurmanın ve entelektüelleştirmenin temelini oluşturur.(22)

11. İzolasyon(veya bölmek). İzolasyonun özü, kişiliğin bir kısmının (birey için kabul edilemez ve travmatik) kişiliğinin kendisine tamamen uyan başka bir kısmından ayrılmasıdır. Bu ayrılıkla birlikte olay neredeyse hiçbir duygusal tepkiye neden olmaz. Sonuç olarak birey, olayları herhangi bir duyguyla ilişkilendirilmeyecek şekilde, kişiliğinin geri kalanından ayrılan sorunları, sanki başkasının başına gelmiş gibi tartışır. Bu kuru yaklaşım baskın tarz olabilir. Birey giderek daha çok fikirler arasında kaybolabilir, kendi duygularıyla giderek daha az temasa geçebilir.

İzolasyondan bahseden S. Freud, normal prototipinin, aynı zamanda içeriği içinde bulunduğu duygusal durumdan ayırmaya çalışan mantıksal düşünme olduğuna dikkat çekiyor. Yalıtılma, ancak egoyu bir durumun veya ilişkinin kaygı yaratan yönlerini kabul etmekten korumak için kullanıldığında bir savunma mekanizması haline gelir.

İzolasyon, takıntının ortaya çıkmasıyla başlar (buna göre obsesif nevrozda sık görülür).

12 . Mekanizma sabitleme Belirli kişiler veya görüntülerle aynı tatmin yolunu yeniden üreten ve yapısal olarak tatmin aşamalarından birinin modeline göre düzenlenen güçlü bilinçdışı bağlantı anlamına gelir. Sabitleme güncel, bariz olabilir ya da bireye gerileme olasılığı verecek şekilde baskın bir eğilim olarak kalabilir. Her ne kadar doğası ve anlamı açıkça tanımlanmamış olsa da, psikanalizde sabitlenme kavramı kesin olarak mevcuttur.

13. Tazminat. Bir kişinin diğer niteliklerini geliştirerek kendi eksikliklerine (yetenek, bilgi, yetenek ve beceriler) ilişkin endişelerden kurtulma yeteneği.(22)

14 . Literatürde nadiren tanımlanan ancak hayatta iyi bilinen bir mekanizma cevap. Bu, bilinçsiz bir duygusal salınım ve travmatik bir olayın anısıyla ilişkili duygulanımdan kurtulmadır, bunun sonucunda bu anı patojenik hale gelmez veya öyle olmayı bırakır. Reaksiyon, kendi başına ortaya çıkan birincil olabilir. daha geç ve ilk travmadan hemen hemen sonra ve ikincil, rahatlatıcı psikoterapi sürecinde ortaya çıkan. Bu tepki gözyaşından intikama kadar değişebilir. Eğer bu tepki yeterince güçlüyse, olaya ilişkin duygulanımın çoğu ortadan kalkar. Tepki bastırılırsa anıyla ilişkili etki kalır.

O. Tepki vermek, bireyin kendisini çok fazla duygulanımdan kurtarmasının normal yoludur.

Psikolojik savunmanın en tipik ergenlik biçimleri : pasif protesto, muhalefet, özgürleşme, baskı, rasyonalizasyon, yansıtma, özdeşleşme, inkar, iptal, entelektüelleştirme, kendini sınırlama, izolasyon, yüceltme (“tipik ergen formlarının” tanımlanması oldukça keyfidir).

Pasif protesto. Bu koruma, sevdiklerinizle iletişimden çekilme, yetişkinlerin çeşitli isteklerini yerine getirmeyi reddetme şeklinde kendini gösterir. Yetişkinlerin duygusal açıdan reddedilmesi bu koruyucu mekanizmanın oluşması için çok önemlidir. Duygusal reddedilmenin temeli, ergenin ebeveynlerinin bilinçli ya da bilinçsiz olarak ergenin olumsuz yönleriyle özdeşleşmesidir. Kendi hayatı. Bu durumdaki genç, kendisiyle ilişkilerine büyük mesafe koyan anne ve babasının hayatında bir engel gibi hissedebilir.(22)

Muhalefet. Bu psikolojik savunmanın en önemli özelliği yetişkinlerin taleplerine karşı aktif protesto, kendisine yöneltilen sert ifadeler ve sistematik aldatma şeklinde kendini göstermesidir. Muhalefetin nedenleri bir gençle başa çıkma konusundaki isteksizlik, onun şirketine karşı zayıf tolerans ve işlerine yüzeysel ilgidir. Ergenler bu durumda ortaya çıkan güvensizlik duygusunu aşırı kararlılık göstererek bastırmaya çalışırlar. Daha sonra yetişkinlerin bakış açısından davranışları açıklanamaz hale gelir, ancak aslında bu, sevdiklerinden gelen sevgi eksikliğine bir tepki ve onu geri verme çağrısıdır.

özgürleşme. Özgürleşme sırasında koruma, ergenlerin kendini onaylama, bağımsızlık ve yetişkinlerin kontrolünden kurtulma mücadelesinde ifade edilir. Ebeveynleriyle ilişkilerini kesen birçok genç, ilgi alanlarını akranları arasında idealin yerini alan lidere aktarıyor. Çoğu zaman bu kişi, yaş ölçeğinde ergen ile reddedilen ebeveynleri arasında orta bir pozisyonda bulunur. Sonuç olarak genç, hayali bir özgürlük, ebeveynlerin veya diğer yetişkinlerin emirlerinden yeni bir bağımsızlık duygusu kazanır ve eylemlerinin sorumluluğunun sınırları konusunda kayıtsız hale gelir.

Tanılama. Bir gencin kendisini başka biriyle özdeşleştirerek, arzuladığı duygu ve nitelikleri kendine aktararak kaygıyı azaltmaya çalışması durumunda bu özdeşleşmedir. Özdeşleşme, bir gencin adeta kendi "ben"ine yönelerek düşüncelerini, duygularını ve eylemlerini ödünç aldığı bir süreçle ilişkilidir. Tanımlama nesnelerinin ebeveynler, diğer yakın insanlar ve sadece gerçek değil aynı zamanda hayali (örneğin, uzun metrajlı filmlerdeki karakterler) olabileceği söylenmelidir.

Çocuğun olumlu değerler, tutumlar, davranışlar ve zihinsel nitelikler kazanması, antisosyal etkileri etkisiz hale getirmesi için özdeşleşme nesnel olarak gereklidir. Ancak çocuk gelişiminin "mekaniği" açısından "öznel olarak" da gereklidir (bir durumda kaygıyı hafifletmenin bir aracıdır ve başka bir durumda sevdiklerinin kaybıyla ilişkili olumsuz duyguları azaltmanın bir yoludur). ).

Klasik psikanalizde bireyin yalnızca olumlu duygu beslediği kişiyle değil, olumsuz tutum sergilediği kişiyle de özdeşleşmenin mümkün olabileceği yönünde önemli bir fikir dile getirilmiştir. Buna göre ayrım yapıyorlar pozitif Ve negatif tanımlama. İdeal ile olumlu özdeşleşme, onun bakış açısını benimsemesine, çevreyi algılama biçimini kabul etmesine, sosyal becerilerinde ustalaşmasına yardımcı olur ve böylece zihinsel gelişimi teşvik eder. Olumsuz özdeşleşme, olumsuz kişilik özelliklerinin taklit edilmesini ve olumsuz rolünün üstlenilmesini teşvik eder.

S. Freud ve A. Freud, kaygının üstesinden gelmeye yönelik psikolojik bir mekanizma olan çok sayıda savunmacı özdeşleşme vakasını tanımladılar. Tipik olanlar " saldırganla özdeşleşme" - gencin olumsuz bir tutuma sahip olduğu bir kişiyle asimilasyon ve özdeşleşme süreci ve kişinin Oedipus kompleksinin üstesinden gelmesini sağlayan "kayıp nesne" ile özdeşleşme süreci.

Saldırganla özdeşleşme - Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşayan göçmenler uzun zamandır, yeni gelenlere karşı orada daha uzun süre yaşayanlara göre çok daha güçlü bir düşmanlık gösteriyorlar; Faşist toplama kamplarındaki bazı mahkumlar, yeni gelenlere karşı "saldırgan" davrandılar, kıyafetlerine Gestapo amblemi diktiler ve yabancı muhabirlerin Naziler hakkındaki eleştirel açıklamalarını reddettiler (savunma korkuya karşı değil, önemli bir görüşle ilgili hoş olmayan bir anlaşmazlık hissine karşı ileri sürülüyor). birey için kişi, ancak ilişkinin olumlu olarak değerlendirildiği kişinin görüşüyle ​​​​bir tutarsızlık varsa, dengeyi yeniden sağlamanın farklı yolları mümkündür - gerçekliğin tanımlanması ve inkar edilmesi).

Moskova'daki Nord-Ost rehineleri de saldırganla özdeşleşme işaretleri gösterdi (Ekim 2002: bazı rehineler kendi inisiyatifleriyle Çeçenya'daki savaşın sona ermesini talep eden çağrılar yazdılar, bazı kadınlar sadece teröristlerle konuşmakla kalmadı, aynı zamanda onları da denediler). şapkalarında) ve Stockholm sendromu hakkında çok şey söylendi.(22)

Bu tür psikolojik savunma eylemin iptali(veya iptal) tekrarlanan bir eylemin öncekini anlamından yoksun bırakması ve bunun da kaygı yaratması gerçeğine dayanmaktadır. Birinci karakteristik Bu tür psikolojik savunma, büyülü düşünme, doğaüstü inanç, tekrarlanan ritüel eylemlerle ilişkili olması ve köklerinin çocukluk ruhuna dayanmasıdır.

Bu tür psikolojik savunmanın doğuşu şu şekilde sunulmaktadır: Bir genç kötü bir şey yaptığında, ona af dilemesi gerektiği öğretilir. Böylece yaptığı kötülük adeta iptal edilmiş olur ve vicdanı rahat hareket edebilir. Bütün bunlar, gencin, belirli eylemlerin kötü davranışları düzeltmeye ve telafi etmeye veya hoş olmayan olayların ortaya çıkmasını önlemeye yardımcı olduğu fikrini geliştirmesine yol açar. Örneğin, bir genç yatmadan önce yastığının etrafına hayvan oyuncakları koyduğunda, bazı durumlarda eylemleriyle gece terörünün başlamasını engellediğine ikna olur.

Ergenlik, ergenlik ve yetişkinlik döneminde batıl inançlarla da ilişkilendirilen ritüel eylemler vardır. Örneğin sınava giderken bireyler mutluluk veren kıyafetler giyerler vs. Bu tür ritüel eylemler geçmiş başarılarla ilişkilidir ve bunların uygulanması kesintiye uğradığında kişi kaygı, kaygı yaşar ve başarısızlığı öngörür.

Bu psikolojik savunma mekanizması çok güçlü bir “dini takviyeye” sahiptir (“tövbe edin veya başka bir şey yapın, affedileceksiniz”).(22)

Kendini sınırlama. Bu koruyucu mekanizmanın özü şu şekildedir: kaygının ortaya çıkmasına ve gelişmesine katkıda bulunan tehdit edici, travmatik bir durum durumunda, genç sevdikleriyle iletişimden, yemekten, oyunlardan çekilir veya motivasyonsuz bir şekilde görevi yerine getirmeyi reddeder. gerekli eylemleri yapmak, bir başkasının faaliyetlerini düşünmek veya kaçmaya çalışmak. Bu tür psikolojik savunmanın aşırı biçimlerine kendinden şüphe etme, aşağılık kompleksi ve ilgisizlik eşlik eder.

Kendini kısıtlamanın birçok durumda kullanılması, durumsal adaptasyonu sağladığı için haklıdır, ancak büyük zarar verir çünkü bir kişinin herhangi bir faaliyet alanındaki ilk girişimleri başlangıçta mükemmel olamaz. Birçoğu, ilk başarısızlıklardan sonra potansiyel yeteneklerini bilmeden, daha fazla girişimden vazgeçer ve daha az karmaşık bir işi seçer. Bu genellikle başkalarının, özellikle de önemli kişilerin (ebeveynler, öğretmenler vb.) düşüncesiz veya açıkça alaycı sözleri ile kolaylaştırılır.(22)

Çocuklarda Z. Freud'un psikanalitik kavramına göre:

sözlü aşamada(1 yaşına kadar) şu savunmalar ortaya çıkabilir: içe atma, yansıtma, inkar, uyuşukluk, özdeşleşme, yer değiştirme, kendine karşı dönme;

analda gelişim aşamaları (1-2 yıl): izolasyon, tepkisel oluşum, geri çekilme, entelektüelleştirme, gerileme;

fallik aşamada(2-6 yaş): özdeşleşme, inkar, somatizasyon;

gizli aşamada(6-12 yaş): bastırma, gerileme, sabitlemenin ortaya çıkışı;

Modern temsiller“Normal”, gelişmiş bir psikolojik savunma sistemi hakkında aşağıdaki özelliklerin değerlendirilmesini içerir:

korumanın yeterliliği(kişi şu ya da bu bilinçsiz savunma tepkisinden kurtulabilir ve sonra bunu tartışabilir);

koruma esnekliği(bir kişi kendisi için belirli, tipik bir tehdit durumunda farklı türde savunma tepkileri kullanabilir, yani savunma davranışının "repertuvarı" çok katı bir şekilde belirlenmemiştir);

savunma olgunluğu(Entelektüelleştirme, yüceltme, bastırma, rasyonelleştirme, daha ilkel yansıtma, inkar, içe yansıtma biçimlerine sık sık başvurmadan yer değiştirme mekanizmaları nispeten daha olgun kabul edilir).

Modern psikolojide kavramları ayırma eğilimi giderek daha fazla kabul görüyor. savunma stratejileri" Ve " ortak mülkiyet stratejileri".

Savunma stratejileri bilinçsiz, mantıksız davranışları (sınav saatini unutmak, notlarını veya notlarını kaybetmek, psikolojik olarak birine bağımlı olmak vb.) içerir; Savunma mekanizmasının sonucu, öznenin uğraştığı gerçekliği bilinçsizce çarpıtması, değiştirmesi veya tahrif etmesidir.

Başa çıkma stratejileri farklı olabilir ancak her zaman bilinçlidir, akılcıdır ve kaygının kaynağına yöneliktir.

Herhangi bir koruyucu mekanizmanın ortaya çıkması, pekiştirilmesi ve daha sonra yeniden üretilmesindeki faktörler, sosyal etkileşimin doğasında, özellikle ebeveynlerle temaslarda yatmaktadır.

Psikolojik savunma herhangi bir kişide meydana gelir (herhangi bir savunma mekanizmasından yoksun bir kişi bir efsanedir).

Günlük yaşamda çoğu gerçek durum genellikle çeşitli psikolojik savunma biçimlerinin kullanılmasını içerir.

Korumanın bir kişi tarafından aşırı kullanılması, varlığın dolaylı kanıtıdır. yüksek seviye Hem kişisel hem de dışsal çatışmalar. (22)

GİRİİŞ

Psikolojik koruma- Bireyin bütünlüğünü tehdit eden çatışmalarla ilişkili olumsuz deneyimleri en aza indirmeyi amaçlayan bir mekanizmalar sistemi.

Tüm insanlar, insan ruhunu olumsuz yönde etkileyen dış ve iç çevresel faktörlerin etkisine karşı hassastır. Psikolojik savunma mekanizmalarının yardımıyla kişi ruhunu her zaman stresten korumuş ve korumuştur.

Koruma mekanizmaları da kullanılıyor modern adam. Bu konunun bu olduğunu iddia etme hakkını bana veren bu durumdur. ilgili ve şu anda.

Amaç Bu çalışma psikolojik savunma mekanizmalarını ele almayı amaçlamaktadır.

Bu hedefe ulaşmak için birkaç karar vermek gerekir. görevler, yani:

Psikolojik koruma kavramını ortaya çıkarmak,

koruyucu mekanizmaların temel özelliklerini göz önünde bulundurun,

Psikolojik savunma mekanizmalarının türlerine aşina olmak.

1. PSİKOLOJİK KORUMA KAVRAMI

"Her gün bazı eylemler gerçekleştiriyoruz, bir şeyler söylüyoruz, bir şeyleri yargılıyoruz ve bir şekilde eylemlerimizi haklı çıkarıyoruz. İlk bakışta tüm bunları bilinçli olarak yapıyoruz ama gerçekte durum her zaman böyle midir?" 1 Çoğu zaman, bu durumlarda, kişinin kaygıya yol açan çatışmaların üstesinden geldiği psikolojik savunma mekanizmaları ortaya çıkar.

Psikolojik savunma, bireyin bütünlüğünü tehdit eden çatışmalarla ilişkili olumsuz deneyimleri en aza indirmeyi amaçlayan bir mekanizmalar sistemidir.

“Psikolojik savunma” terimi ilk kez Sigmund Freud tarafından 1894 yılında “Savunma Nöropsikozları” adlı çalışmasında ortaya atılmış ve daha sonraki bazı çalışmalarında “Ben”in acı veren veya dayanılmaz düşünce ve duygulanımlara karşı mücadelesini tanımlamak için kullanılmıştır. Freud bununla öncelikle "bastırma"yı kastediyordu, ancak daha sonra - 1926'da - "İnhibisyonlar, Belirtiler ve Kaygı" adlı çalışmasının ekinde, "savunma mekanizması" kavramının "ben"in kullandığı tüm teknikleri ifade ettiğini ileri sürüyor. Çatışma halinde olan ve nevroza yol açabilen bu durum, “bastırma” kelimesini özel bir savunma yöntemi olarak bırakıyor.

Terim daha sonra diğer psikanalistler, özellikle de Anna Freud tarafından daha ayrıntılı olarak geliştirildi. Açık şu an bu kavram, şu ya da bu şekilde, bağlı oldukları psikoloji yönü ne olursa olsun çoğu psikoterapistin uygulamasına girmiştir.

2. Psikolojik savunma mekanizmaları

Savunma davranışı, kişinin henüz çözemediği sorunlardan kendisini korumasını, kaygısını gidermesini ve “tehdit edici bir gerçeklikten uzaklaşmasını” sağlar. “Bu tür mekanizmalar ruhu “korur”, onu dayanılmaz stresten “korur” 2.

Savunma mekanizmalarının kendisi sıklıkla giderek daha fazla yeni soruna yol açar ve kişi gerçek sorununu gizleyerek onun yerine yeni "sözde sorunlar" koyar.

Psikanalistler Calvin Hall ve Gardner Lindsay, savunma mekanizmalarının iki temel özelliğini belirlediler:

gerçeğin inkar edilmesi veya çarpıtılması

bilinçsiz düzeyde eylem - bu onların manipülatif olanlar da dahil olmak üzere çeşitli davranış stratejilerinden farkıdır.

Yalnızca iç değil, aynı zamanda dış gerçekliğin algısı da çarpıtmaya ve inkar etmeye açıktır: “Ben” hem belirli ihtiyaçların ve içgüdülerin varlığından habersiz olarak hem de dış nesnelerin varlığından habersiz olarak kendini koruyabilirim” 3.

Çoğu zaman insanlar savunma mekanizmalarını tek tek değil, birlikte kullanırlar. Buna ek olarak, çoğu insan, sanki bunların kullanımı bir alışkanlık meselesiymiş gibi, bazı savunmaları diğerlerine "tercih etme" eğilimindedir.

2.1. Savunma mekanizmaları türleri.

Pek çok yazar kendi mekanizmalarını yayınlamış olmasına rağmen, zihinsel savunma mekanizmalarının genel kabul görmüş bir sınıflandırması yoktur. Çoğu sınıflandırmayla ilgili ana şikayetler ya yetersiz bütünlük ya da aşırı bütünlüktür.

Bireysel savunma mekanizmalarını tanımlama ihtiyacı, psikologların en evrensel bilinçdışı savunma süreçlerini tanımlama ve tanımlama konusundaki pratik ihtiyaçları ile ilişkilidir.

Çoğu modern psikolog, isimleri neredeyse evrensel hale gelen belirli bir dizi savunma mekanizmasını tanır.

Temel psikolojik savunma mekanizmalarını ele alalım.

Kalabalık.

S. Freud, bu mekanizmayı, günaha karşı koyamayan çocuksu "ben" i korumanın ana yolu olarak görüyordu. “Baskı”, birey için kabul edilemez olan, kaygıya neden olan arzu dürtülerinin, düşüncelerin, duyguların “bilinçten atıldığı” ve bilinçdışı alanına aktarıldığı bir savunma mekanizmasıdır. Aynı zamanda bireyin davranışını da etkileyerek kendilerini kaygı, korku vb. şeklinde gösterirler.

"Bu olguyu tanımlarken, 3. Freud öncülük ediyor ilginç gözlem Charles Darwin: "Uzun yıllar boyunca" diye yazıyor Charles Darwin otobiyografisinde, "altın kuralı takip ettim; yani: araştırmamın ana sonuçlarıyla çelişen yayınlanmış bir gerçek, gözlem veya fikirle karşılaştığımda, bunu hemen yazdım" Deneyimlerime dayanarak, bu tür gerçeklerin ve fikirlerin, olumlu olanlardan çok daha kolay bir şekilde hafızadan kaybolduğunu buldum."

Travmatik duyguların ve anıların kasıtlı olarak bastırılması oldukça yaygındır, ancak bu bir bastırma değildir çünkü... baskı kasıtlı olarak yapılmaz.

Bazen zorluklara yalnızca travmatik olayın anıları değil, aynı zamanda onunla ilişkili tarafsız olaylar da eşlik eder, o zaman bastırma denir. motive olmuş unutma.

İkame.

Bu, bazen "yer değiştirme" olarak adlandırılan yaygın bir psikolojik savunma biçimidir. Bir eylemin erişilemeyen bir nesneden erişilebilir bir nesneye aktarılmasıyla ilişkilidir. Rahatsız edici nesneye yönelik olması gereken duygular, daha erişilebilir ve "tehlikeli" olmayan bir başkasına aktarılır. Örneğin, "üstlere yönelik saldırganlık bazen çalışanın aile üyelerine de yansır" 5 . Bazı duyguların yerini zıttı aldığında başka bir ikame türü daha vardır. "Futbol maçlarıyla ilgili televizyon haberlerinde, kaleyi kaçıran bir hücum oyuncusunun, geri dönen topu herhangi bir yöne güçlü bir darbe ile gönderdiğini sıklıkla görüyoruz. Bu sayede biriken enerji dışarı atılıyor" 6 .

Tanılama.

Bu, kişinin kendisini başka biriyle özdeşleştirdiği bir savunma mekanizmasıdır. Özdeşleşme sürecinde bir kişi bilinçsizce diğerine benzer. Özdeşleşme, başka bir kişinin eylem ve deneyimlerinin taklit edilmesine yol açar.

Özdeşleşmenin olumlu bir yönü de vardır: Onun yardımıyla birey sosyal deneyimi özümser, yeni özelliklere ve niteliklere hakim olur. "Eğitim pratiğinde, bir ailede erkek çocuğun kendisini babasıyla, kız çocuğunun da annesiyle özdeşleştirdiği fark edilmiştir. İş ilişkilerinde genç bir uzman kendine bir örnek, bir rol model bulur ve bunu başarabilir. mesleki becerilerde ustalaşmaya yönelik çabalarını takip edin” 7 .

Olumsuzluk.

Bu, olumsuz, kaygı uyandıran koşulları ortadan kaldırma, görmezden gelme sürecidir. Kural olarak, bu mekanizmanın eylemi, dış gerçekliğin, başkaları için açık olmasına rağmen kişinin kendisi tarafından kabul edilmeyen veya tanınmayan yönlerinin inkar edilmesinde kendini gösterir. Bu mekanizma "devekuşu pozisyonu" olarak bilinir. “Ciddi bir hastalığını doktordan öğrenen hastanın ilk tepkisi şu olacaktır: “İnanmıyorum, olamaz!” "8. Psişenin bu koruyucu tepkisi durumunda kişi, kendisi için olumsuz bir bilgi algı alanında belirdiğinde bilinçsizce onun varlığını inkar eder.

Projeksiyon.

Yansıtma ile kişi, kendi istenmeyen özelliklerini başkalarına atfeder ve böylece aynı özelliklerin kendisinde farkına varılmasından kendini korur. “Yani birinden hoşlanmayan, ona zarar vermek isteyen bir kişi, projeksiyon mekanizmasının yardımıyla, samimi olarak o kişinin kendisine karşı bir kötülük planladığını düşünmeye başlar” 9 . “Cimri bir kişi, kural olarak, diğer insanlarda öncelikle açgözlülük görür… ve saldırgan bir kişi, etrafındaki herkesi zalim olarak görür” 10. Bir kişinin sürekli olarak kendi ahlaksız arzularını başkalarına atfettiği ikiyüzlülük örnekleri iyi bilinmektedir.

Bazen olumlu düşünce veya eylemlerin önemli kişilere atfedildiği başka bir yansıtma türü de vardır.

Rasyonalizasyon.

Bu, içsel rahatlığı sağlamak ve kendi olumlu imajını yaratmak için eylemlerinin, düşüncelerinin ve duygularının gerçek nedenlerini öznenin bilincinden maskeleyen bir savunma mekanizmasıdır. Çoğu zaman bu mekanizma kişi tarafından suçluluk veya utanç deneyimini önlemek için kullanılır. Kişi, bilinçdışı güdülerin dikte ettiği bazı eylemleri veya eylemleri gerçekleştirdikten sonra, bunları anlamaya, rasyonel olarak açıklamaya, onlara daha asil güdüler atfetmeye çalışır. Bu tür girişimler başkalarına ya da kendine haklılık olarak algılanabilir.

Regresyon.

Gerileme sırasında kişi, nevrotik bir çatışmadan kaçınmak için, bilinçsizce geçmişin o dönemine, o aşamada başarılı olan erken çocukluk davranış türlerine geri döner. Yani gerileme, “bireyin daha yüksek davranış biçimlerinden daha düşük davranış biçimlerine geri dönmesidir”11.

Böylece zor durumlardaki bir yetişkin, içsel kaygıdan ve özgüven kaybından kaçınmaya çalışır. Gerilemeyi sıklıkla olumsuz bir kişisel mekanizma (örneğin çocukçuluk) olarak değerlendiriyorum. “Psikolojide çocukçuluk, istikrarsızlık, olgunlaşmamış yargılar, kaprislilik, itaat ve bağımsızlık eksikliği gibi daha önceki yaşlara ait karakteristik özelliklerin ortaya çıktığı, kişinin zihinsel yapısının bir özelliği olarak anlaşılmaktadır” 12.

Reaktif oluşumlar.

Bu savunma tepkisi durumunda, kişi bilinçsizce bir zihinsel durumun diğerine dönüşümünü çevirir (örneğin, nefreti sevgiye veya tam tersi). Bu mekanizma çok ilginç çünkü kişinin gerçek eylemlerinin önemsiz olduğunu, çünkü bunların yalnızca onun gerçek arzularının örtülü bir şekilde çarpıtılmasının sonucu olabileceğini belirtir. Örneğin, diğer durumlarda aşırı öfke, yalnızca ilgiyi ve iyi doğayı gizlemeye yönelik bilinçsiz bir girişimdir ve gösterişli nefret, onu bilinçsizce olumsuzluğu açıkça ortaya koyma girişiminin arkasına saklamaya karar veren bir kişiyi korkutan sevginin bir sonucudur.

Psikolojik savunma mekanizmaları bireyin öz saygısının yeterli düzeyde olması için kullanılmaktadır ancak bunlara yalnızca profesyonel psikoterapistler ihtiyaç duymamaktadır. Neredeyse tüm insanlar bunları bilinçsizce kullanır. Psikolojik savunma mekanizmalarını bilmek, bilincinizle çalışmanıza, diğer insanların davranışlarını ve bilinçlerini anlamanıza ve ayrıca eylemlerinizi ve eylemlerinizi ayarlamaya ve düzeltmeye çalışmanıza yardımcı olur.

ÇÖZÜM

“Psikolojik savunma” kavramı, S. Freud tarafından “Ben” in acı verici düşüncelere karşı mücadelesini belirtmek için ortaya atılmıştır. Savunma mekanizmalarının yardımıyla kişi ruhunu olumsuz duygu ve deneyimlerden korur.

Savunma mekanizmalarının 2 özelliği vardır: inkar ve bilinçsiz düzeyde eylem.

Ana türler mekanizmalar şunlardır:

bastırma, hoş olmayan düşüncelerin bilinçten “kovulduğu” bir mekanizmadır;

ikame - duyguların bir nesneden daha kabul edilebilir bir ikameye aktarılması;

kimlik - kendini başka biriyle özdeşleştirmek;

inkar – mevcut olumsuz bilgilerin bilinçsizce reddedilmesi;

yansıtma – kişinin kendi istenmeyen özelliklerini diğer insanlara atfetmesi;

Rasyonalizasyon, kişinin başarısızlıklarını açıklamak için bilinçsizce mantıksal yargılar ve sonuçlar icat ettiği bir süreçtir;

gerileme - bu mekanizmanın etkisi, bir kişinin çatışmayı önlemek için bilinçsizce onun için her şeyin yolunda olduğu geçmişin o dönemine geri dönmesidir;

reaktif oluşumlar - bu mekanizmanın eylemi, bir zihinsel durumun bilinçsizce diğerine dönüştürülmesidir.

Çoğu zaman insanlar savunma mekanizmalarını tek tek değil, birlikte kullanırlar.

Çalışmamda koruma amaçlı kullanılan mekanizmaların sadece kısa bir listesi verilmiştir. Ancak aynı zamanda, dikkate alınan mekanizmalar kişilerarası etkileşimlerin özellikleri hakkında da fikir vermektedir. Aynı zamanda ruhta koruyucu mekanizmaların varlığı gerçeği bizi bir kişinin diğeri üzerindeki etki mekanizmalarını anlamaya yaklaştırıyor.

KAYNAKÇA

Averchenko L.K., Andryushina T.V. Psikoloji ve pedagoji. - M.: INFRA-M, 1999.

Godefroy J. Psikoloji nedir. Cilt 2. - M.: Mir, 1992.

Dubrovina I.V. Psikoloji: Öğrenciler için ders kitabı. ortalama ped. ders kitabı Kuruluşlar. - M.: KÜRE, 2005. S. 464.

Leibin V.M. Psikanaliz. 2. baskı. - St.Petersburg: Peter, 2008.

Meshcheryakova B.G., Zinchenko V.P. Büyük psikolojik sözlük. – M.: Prime-Eurosign, 2003.

Freud A. Benlik Psikolojisi ve Savunma Mekanizmaları. – M.: Pedagoji, 1993.

Freud. Z. Bilinçdışının psikolojisi. – St.Petersburg: Peter, 2008.

Çoğu zaman yapılan tüm yapıcı girişimler istenen hedefe götürmez. Gerilim artmaya devam eder ve kişi alternatif yolları fark etmeyi bırakır. Ek olarak, gerginlikteki artışa genellikle rasyonel seçim süreçlerine müdahale eden duygusal uyarılma eşlik eder: kişi endişelenir, paniğe kapılır, kendi kontrolünü kaybeder ve çeşitli yıkıcı sonuçlar ortaya çıkar.

Çoğu durumda, stresin giderilmesi aşağıdakilerin yardımıyla gerçekleşir: psikolojik savunmalar.

Psikolojik koruma bilinci, iç ve dış çatışmalar, kaygı ve rahatsızlık durumlarıyla ilişkili nahoş, travmatik deneyimlerden korumayı amaçlayan özel bir kişilik stabilizasyon sistemidir. İşlevsel amaç Psikolojik savunmanın amacı ise bilinçdışının içgüdüsel dürtüleri ile sosyal etkileşimin bir sonucu olarak ortaya çıkan dış çevrenin öğrenilmiş talepleri arasındaki kişisel çatışmayı (gerginlik, kaygı) zayıflatmaktır. Koruma, bu çatışmayı zayıflatarak kişinin davranışını düzenler, uyum sağlama yeteneğini artırır ve ruhunu dengeler.

Aynı zamanda kişi ihtiyaç ve korku arasındaki çatışmayı farklı şekillerde ifade edebilir:

Zihinsel değişiklikler yoluyla;

Kronik psikosomatik semptomlar şeklinde ortaya çıkan bedensel bozukluklar (işlev bozuklukları) yoluyla;

Davranış kalıplarının değişmesi şeklinde.

"Psikolojik savunma" terimi psikolojiye ilk kez ünlü Avusturyalı psikolog Sigmund Freud tarafından tanıtıldı.

S. Freud'dan başlayarak ve psikolojik savunma mekanizmalarını inceleyen uzmanların sonraki çalışmalarında, bir bireyin normal koşullar altında, aşırı, kritik, stresli yaşam koşullarında alıştığı savunmanın sağlamlaşma yeteneğine sahip olduğu defalarca belirtilmektedir. sabit psikolojik savunma şeklini alır.

Psikolojik savunmalara yönelik kavramsal yaklaşımlardan biri F.V. Bassin. Burada psikolojik savunma, bireyin bilincinin zihinsel travmaya verdiği tepkinin en önemli biçimi olarak değerlendirilmektedir. Başka bir yaklaşım B.D.'nin eserlerinde yer almaktadır. Karvasarsky. Psikolojik savunmayı, uyumsuz bileşenlerin önemini koruyucu bir şekilde değiştirmeyi amaçlayan, bireyin uyarlanabilir tepkileri sistemi olarak görüyor. ilişkiler – bilişsel, duygusal, davranışsal- benlik kavramı üzerindeki psiko-travmatik etkilerini zayıflatmak için. Onlara göre, bu süreç kural olarak şu çerçevede gerçekleşir: bilinçsiz bir takım psikolojik savunma mekanizmalarının yardımıyla zihinsel aktivite; algılama düzeyinde(örneğin baskı), diğerleri - dönüşüm düzeyinde(çarpıtma) bilgi(örneğin rasyonelleştirme).

Tüm savunma mekanizmalarının iki ortak özelliği vardır:

Bilinçdışı düzeyde çalışırlar ve bu nedenle kendini kandırmanın araçlarıdırlar;

Kaygıyı birey için daha az tehdit edici hale getirmek için gerçeklik algısını çarpıtır, inkar eder, dönüştürür veya tahrif ederler.

Şunu da belirtmek gerekir ki insanlar nadiren tek bir savunma mekanizmasını kullanırlar- genellikle kullanırlar çeşitli savunma mekanizmalarıçatışmayı çözmek veya kaygıyı hafifletmek için.

Psikolojik savunmaların işlevleri bir yandan bireyi olumsuz deneyimlerden, travmatik bilgilerin algılanmasından koruduğu, kaygıyı ortadan kaldırdığı ve çatışma durumunda özsaygının korunmasına yardımcı olduğu için olumlu sayılabilir. Öte yandan olumsuz olarak da değerlendirilebilir. Korumanın etkisi genellikle kısa ömürlüdür ve yeni aktivite için bir "mola"ya ihtiyaç duyuluncaya kadar sürer. Bununla birlikte, duygusal iyilik durumu uzun bir süre sabit kalırsa ve esas olarak aktivitenin yerini alırsa, o zaman gerçeklik algısını çarpıtma veya kendini kandırma pahasına psikolojik rahatlık elde edilir.

Psikolojik savunma mekanizmaları:

1. Baskı. Bu, kabul edilemez düşüncelerin, dürtülerin veya duyguların bilinçdışına istemsiz olarak ortadan kaldırılması sürecidir. Freud motive olmuş unutmanın savunma mekanizmasını ayrıntılı olarak tanımladı. Semptomların oluşmasında önemli rol oynar. Bu mekanizmanın kaygıyı azaltıcı etkisi yetersiz kaldığında diğer koruyucu mekanizmalar devreye girerek bastırılan malzemenin çarpık bir biçimde gerçekleşmesine olanak sağlar. En yaygın olarak bilinenleri savunma mekanizmalarının iki birleşimidir: a) bastırma + yer değiştirme ve b) bastırma + dönüştürme (bedensel simgeleştirme). İlk kombinasyon fobik reaksiyonların ortaya çıkmasına katkıda bulunur, ikincisi ise histerik reaksiyonların temelini oluşturur.

2. Regresyon. Bu mekanizma aracılığıyla, kişinin arzularını tatmin etmesini sağlayan, daha erken bir uyum düzeyine bilinçsiz bir iniş gerçekleştirilir. Regresyon kısmi, tam veya sembolik olabilir. Duygusal sorunların çoğu gerileyici özelliklere sahiptir. Normalde gerileme, oyunlarda, hoş olmayan olaylara verilen tepkilerde (örneğin, ikinci bir çocuğun doğumunda, ilk doğan bebek tuvaleti kullanmayı bırakır, emzik istemeye başlar vb.), sorumluluğun arttığı durumlarda kendini gösterir. , hastalıkta (hastanın talepleri artan dikkat ve vesayet).

3. Projeksiyon. Bu, bireyin bilinçli düzeyde reddettiği düşünceleri, duyguları, güdüleri ve arzuları başka bir kişiye veya nesneye atfetmeye yönelik bir mekanizmadır. Bulanık projeksiyon biçimleri günlük yaşamda ortaya çıkar. Birçoğumuz eksikliklerimizi hiçbir şekilde eleştirmiyoruz ve bunları yalnızca başkalarında kolayca fark ediyoruz. Kendi sorunlarımız için başkalarını suçlama eğilimindeyiz. Yansıtma aynı zamanda zararlı da olabilir çünkü gerçekliğin hatalı yorumlanmasına yol açar. Bu mekanizma genellikle olgunlaşmamış ve savunmasız bireylerde çalışır.

4. İçe yansıtma. Bu, bir kişinin veya nesnenin sembolik içselleştirilmesidir (kendine dahil edilmesi). Mekanizmanın hareketi projeksiyonun tersidir. İçe yansıtma, erken kişilik gelişiminde çok önemli bir rol oynar, çünkü temelinde ebeveyn değerleri ve idealleri öğrenilir. Mekanizma, sevilen birinin kaybıyla birlikte yas sırasında güncellenir. İçe yansıtmanın yardımıyla aşk nesneleri ile kişinin kendi kişiliği arasındaki farklar ortadan kaldırılır. Bazen, diğer insanlara karşı öfke ya da saldırganlık yerine, aşağılayıcı dürtüler, sanığın içe yansıtması nedeniyle özeleştiriye, kendini küçük düşürmeye dönüşür.

5. Rasyonalizasyon. Aslında kabul edilemez olan düşünce, duygu ve davranışları meşrulaştıran bir savunma mekanizmasıdır. Rasyonalizasyon en yaygın psikolojik savunma mekanizmasıdır çünkü davranışlarımız birçok faktör tarafından belirlenir ve bunu kendimiz için en kabul edilebilir motivasyonlarla açıkladığımızda rasyonelleştiririz. Bilinçdışı rasyonalizasyon mekanizması kasıtlı yalanlarla, aldatmacayla veya numarayla karıştırılmamalıdır. Rasyonalizasyon, özsaygının korunmasına ve sorumluluk ve suçluluktan kaçınmaya yardımcı olur. Herhangi bir rasyonelleştirmede en azından asgari miktarda gerçek vardır, ancak içinde daha fazla kendini kandırma vardır, bu yüzden tehlikelidir.

6. Entelektüelleştirme. Bu savunma mekanizması, duygusal deneyimleri ve duyguları ortadan kaldırmak için entelektüel kaynakların abartılı bir şekilde kullanılmasını içerir. Entelektüelleştirme, rasyonelleştirmeyle yakından ilişkilidir ve duygu deneyimini onlar hakkında düşünmeyle değiştirir (örneğin, gerçek aşk yerine aşk hakkında konuşun).

7. Tazminat. Bu, gerçek ve hayali eksikliklerin üstesinden gelmeye yönelik bilinçsiz bir girişimdir. Telafi edici davranış evrenseldir çünkü statü kazanmak neredeyse tüm insanlar için önemli bir ihtiyaçtır. Tazminat sosyal olarak kabul edilebilir (kör bir adamın ünlü bir müzisyen olması) veya kabul edilemez (tazminat) olabilir. kısa- güç ve saldırganlık arzusu; engellilik tazminatı - kabalık ve çatışma). Ayrıca doğrudan telafi (kaybedildiği açıkça görülen bir alanda başarı arzusu) ile dolaylı telafi (kendini başka bir alanda kurma arzusu) arasında da ayrım yaparlar.

8. Reaktif oluşum. Bu koruyucu mekanizma, farkındalık için kabul edilemez olan dürtülerin yerini hipertrofik, zıt eğilimlerle değiştirir. Koruma iki aşamalıdır. Önce kabul edilemez arzu bastırılır, sonra antitezi güçlendirilir. Örneğin abartılı koruyuculuk reddedilme duygularını maskeleyebilir, abartılı tatlılık ve nezaket düşmanlığı vb. maskeleyebilir.

9. İnkar. Bilinç düzeyinde kabul edilemez olan düşünceleri, duyguları, arzuları, ihtiyaçları veya gerçeklikleri reddetme mekanizmasıdır. Sanki sorun yokmuş gibi davranılıyor. İlkel inkar mekanizması çocukların daha karakteristik özelliğidir (eğer başınızı battaniyenin altına gizlerseniz, o zaman gerçeklik sona erecektir). Yetişkinler genellikle kriz durumlarında (tedavisi mümkün olmayan hastalık, yaklaşan ölüm, sevilen birinin kaybı vb.) inkarı kullanırlar.

10. Ofset. Duyguları bir nesneden daha kabul edilebilir bir ikameye yönlendirmek için bir mekanizmadır. Örneğin saldırgan duyguların işverenden aile üyelerine veya diğer nesnelere kaydırılması. Yer değiştirme, bilinçdışında gizlenen bir çatışmadan kaynaklanan kaygının dış bir nesneye aktarılmasıyla ortaya çıkan fobik tepkilerde kendini gösterir.

Vücudumuz kendi kendini düzenlemeye yatkın bir sistemdir. Çatışma anlarında, özellikle de kişisel olarak durumu istikrara kavuşturmak için ruhumuz psikolojik savunma mekanizmaları geliştirmiştir. Mekanizmayı devreye sokmanın amacı çatışma sırasında yaşanan kaygıyı ve deneyimleri azaltmaktır. İyi mi kötü mü? Bununla savaşmalı mıyız, savaşmamalı mıyız? Hadi çözelim.

Yorgunluk iç istikrarsızlığın temelidir. Bir duruma uzun süre olumlu bakıp çatışmayı önleyebileceğinizi, ancak şu anda yorgunluk gibi olumsuz faktörlerin etkisinin de birikmeye devam ettiğini fark ettiniz mi? Ve sonra herhangi bir önemsememek dengemizi bozabilir. Bizi yorgun ve çatışmalara karşı savunmasız kılan şey nedir?

1. Fiziksel veya entelektüel aktivitenin fazlalığı veya eksikliği.
2. Aşırı yeme veya açlık.
3. Uyku eksikliği veya fazlalığı.
4. Monoton veya tam tersine değişken aktivite.
5. Bir şey hakkında kafa karışıklığı ve artan kaygı.

En çok enerjiyi nerede harcadığınızı görmek için tüm gününüzü yazmaya çalışın. O zaman seni tükettiğini düşündüğün şeyi düzelt. Aynı zamanda insanlara yardım etmeyi bir kural haline getirin, ancak kendinize zarar vermeyin. Otoregülasyonda ustalaşın ve psikolojik savunma mekanizmalarınızı yönetmeyi öğrenin.

Savunma mekanizması nedir

Savunma mekanizması - önleme kolu zihinsel bozukluklar kişilik. Ancak savunma mekanizmaları ikilitir. Bir yandan istikrarı sağlarlar, yani kişinin kendisiyle ilişkisini kurarlar, diğer yandan da dış dünyayla ilişkilerini bozabilirler.

Korumanın amacı önlemedir. Amaç, güçlü olumsuz duygularla başa çıkmak ve bireyin özgüvenini korumaktır. Bunu yapmak için birey içinde değerler sisteminin (hiyerarşisinin) yeniden yapılandırılması gerçekleşir. Bunlar beynin gelen sorunları çözmesi için yedek yollardır. Temel normal yöntemler başarısız olduğunda ve sorun kişinin kendisi tarafından fark edilmediğinde açılırlar.

Koruma türleri

Yoğun duyguların olduğu kritik bir durumda, beynimiz önceki deneyimlere dayanarak şu veya bu mekanizmayı etkinleştirir. Bu arada kişi savunmasını yönetmeyi öğrenebilir. Hangi psikolojik savunma mekanizmaları mevcuttur?

kalabalıklaşma

Çatışma hakkındaki düşünceleri diğer hobiler, aktiviteler, düşünceler ve duygularla değiştirmek. Bunun sonucunda çatışma ve nedeni unutulmakta ya da farkına varılmamaktadır. Kişi gerçekten istenmeyen bilgileri ve gerçek güdüleri unutur. Ancak aynı zamanda kaygılı, korku dolu, içine kapanık ve çekingen bir hale gelir. Yavaş yavaş azalır.

Rasyonalizasyon

Onuru korumak için değerlerin gözden geçirilmesi, duruma karşı tutumda bir değişiklik ("beni terk etti, ancak kimin daha şanslı olduğu henüz bilinmiyor").

Regresyon

Bu, düşük özgüven nedeniyle tehlikeli olan pasif bir savunma taktiğidir. Daha önceki yaşlardaki davranış kalıplarına geri dönüşü içerir. Bu çaresizliktir, belirsizliktir, şaşkınlıktır, ağlamaktır. Sonuç olarak kişilik çocuksu hale gelir ve gelişimi durur. Böyle bir kişi çatışmaları bağımsız ve yapıcı bir şekilde çözemez.

itibarsızlaştırma

Eleştirenin ("kim konuşur!") onurunun küçümsenmesi. Madalyonun diğer yüzü ise idealizasyondur. Yavaş yavaş, kişi birinci ve ikinciyi değiştirmeye geçer. İlişkilerdeki istikrarsızlık nedeniyle bu tehlikelidir.

Olumsuzluk

Olumsuz duyguları dizginlemek, son ana kadar inkar etmek, beklenmedik bir sonuç ve değişim ummak bu mekanizmanın özüdür. Kişisel güdüler ile dış koşullar (bilgi, inançlar, gereksinimler) arasındaki çatışma durumlarına dahildir. Bu mekanizma nedeniyle kişinin kendisi hakkında yetersiz bir fikri gelişir ve çevre. Kişi iyimser olur ancak gerçeklikten kopuktur. Tehlike duygusunun azalması nedeniyle başı belaya girebilir. Böyle bir kişi benmerkezcidir ama aynı zamanda sosyaldir.

Ayrılma

"Bunu düşünmek bile istemiyorum." Yani durumu görmezden gelip Olası sonuçlar, duygusal yabancılaşma. Kişi dış dünyadan ve kişilerarası ilişkilerden kendi dünyasına çekilir. Başkalarına göre duygusuz bir tuhaf adam gibi görünüyor ama gerçekte oldukça gelişmiş bir empatiye sahip. Ve basmakalıp yargılardan kaçınmak, dünyayı alışılmadık bir şekilde görmenizi sağlar. Sanatçılar, şairler ve filozoflar böyle doğar.

Tazminat veya değiştirme

Kendi kaderini tayin etme ve başarıyı başka bir alanda, bir grup insanda arayın. Erişilemeyen bir nesneden erişilebilir bir nesneye aktarım.

Aşırı tazminat

İstenmeyen bir olgunun tam tersi olan abartılı davranış. Bu tür insanlar istikrarsızlık ve belirsizlikle karakterize edilir. Onlar hakkında şöyle diyebilirsiniz: “Sevgiden nefrete bir adım vardır.”

Saldırganlık

Eleştirene saldırıyor. "En iyi savunma saldırıdır."

Bölmek

Bir kişinin deneyimlerini yaratma adına paylaşması iç dünya. Melek ve şeytan, alternatif kişilikler (bunlara bazen isimler de verilir), görüntüler kişinin sağlıklı kalmasına yardımcı olur. Ama öte yandan onu görüyorlar. farklı kişi. Böyle insanlar için şöyle derler: “Evet öyle, sen neden bahsediyorsun?!” Bunu yapamazdı! Yalancısın! Ve yine, çatışma için mükemmel bir zemin.

Tanılama

İstenmeyen duygularınızı, düşüncelerinizi, niteliklerinizi, arzularınızı başkalarına aktarmak çoğu zaman saldırganlıkla sonuçlanır. Ek olarak, kişi giderek daha fazla kendine atfediyor pozitif nitelikler. Çatışma açısından bakıldığında bu en kötü savunmadır.

Süblimasyon

Malzemeyi ve gündelik olanı soyut ve yaratıcı düzeye aktarmak. Zevk ve neşe getirir. Bu, psikolojik koruma için en uygun ve en güvenli seçenektir. Yavaş yavaş, kişilik yaratıcı bir şekilde kendini gerçekleştirir ve belirsizlik gibi koruma da kendiliğinden kaybolur. Karşılanmayan ihtiyaçlar yaratıcılığa dönüştürülebilir. Bu en sağlıklı psikolojik savunma türüdür.

Öz-düzenleme bozukluğunun mekanizmaları

Bazen vücudumuzda arızalar olur, bilinçsiz mekanizmalar kapatılır, bilinçli olanlara yeterince hakim olunamaz, bu da çatışmaya (soruna) odaklanma, derin duygular ve durumu yeterince çözmenin imkansızlığı ile ifade edilir. Bu mekanizmalar nelerdir?

1. İçe yansıtma. İstenmeyen örneklerin kişinin kendisi tarafından algılanmayan ayrı bir kişilik kategorisine ayrılması.
2. Retrofleksiyon. Hedeflenen ihtiyaçların karşılanamaması dış ortam Enerjiyi kendine yönlendirerek kendini gösterir.
3. Sapma. Bu, kişilerarası yakın etkileşimden yüzeysel olanlara doğru bir sapmadır: gevezelik, soytarılık, gelenekler.
4. Birleşme. Dış ve iç dünya arasındaki sınırların ortadan kaldırılmasını içerir.

Bu ihlallerin her birinin sonucunda kişi, Benliğinin bir kısmını terk eder veya bireyselliğini tamamen kaybeder.

Kendini geri almak

Davranışı düzeltirken kişi birkaç aşamadan geçer:

• oyun oynuyormuş gibi yapmak;
• kişinin sahteliğinin farkındalığı (korku);
• belirsizlik (aşinalık kaybı ve referans noktalarının eksikliği);
• farkındalık gerçek korku durumlar (kendini bastırdı ve kendini sınırladı);
• Kendinizi ve duygularınızı yeniden kazanmak.

Ne yazık ki bu rotayı tek başınıza gitmeniz neredeyse imkansız. Bir uzmana başvurmanızı öneririm. Duruma bağlı olarak psikologlar Gestalt terapisini, sanat terapisini, psikodramayı, bireysel danışmanlığı veya başka bir psikodüzeltme yöntemini tercih ederler.

Kendi başınıza bilinçli olarak ne yapabilirsiniz?

Psikolojik savunma mekanizmaları bilinçsiz bir düzeyde etkinleştirilir, yani kişinin kendisi çatışmaları çözmek için başka yöntemler kullanabilir. Her şeyden önce, bilgi dönüşümünün özelliklerini, aslında neden bu kadar çok çatışmanın ortaya çıktığını bilmek önemlidir (aşağıdaki şekil).

İletişim sırasında bilginin dönüşümü

Bu nedenle duygularınızı iyi yönetmek ve duyguları olabildiğince doğru bir şekilde tanımlamak önemlidir. Ancak aynı zamanda bu duyguları ifade etmeyi, yani iletişim becerilerini ve öz kontrolü geliştirmeyi de öğrenmeniz gerekiyor. Kendi kendini düzenlemenin ve zihinsel durumu optimize etmenin bazı yollarını tanımanızı öneririm.

Kendi kendine masaj

Gerginliği gidermek için idealdir. Ellerinizin arkasını alından ayak parmaklarına kadar vücudunuzun üzerinde gezdirin. Kaslarınızı gevşeterek kaygı ve stresi azaltacak, ajitasyonu azaltacaksınız.

Gevşeme

Vücudunuzu rahatlatmak ve düşüncelerinizi özgürleştirmek için kendinize her gün 15 dakika ayırın. Dersin loş ışıkta, sandalyede, kendinizi mümkün olduğunca kıyafet ve diğer aksesuarlardan (kontak lensler dahil) kurtararak yapılması tavsiye edilir. Alternatif kas gruplarını 2 kez 5 saniye boyunca sıkın. Bir eylem gerçekleştirin; örneğin bacağınızı mümkün olduğu kadar yükseğe kaldırın ve ardından bırakın. Nefesinizi düzenli tutun.

Nefes egzersizleri

Mümkün olduğu kadar derin nefes verin, odadaki tüm havayı yavaşça içinize çekin, 5 saniye tutun. Şimdi sorunsuz bir şekilde nefes verin. Bilinç ve düşüncelerinizde bir değişiklik hissediyor musunuz? Egzersizi tekrarlayın. Birkaç tekrardan sonra sakinleşin, ona kadar sayın, her sayımda bilincinizin nasıl daha net hale geldiğini hissedin.

Anksiyete için nörolinguistik programlama

NLP (nörodilbilimsel programlama) – popüler destinasyon bilincin düzeltilmesi psikolojisinde. Size çok önemli bir teknik sunuyorum çünkü bu, koruyucu mekanizmaların harekete geçmesinin habercisidir.

1. Kaygınızı ayrıntılı olarak tanımlayın: özü, biçimi, içeriği ve hatta görünümü.
2. Günde kaç kez (hafta, ay) ve ne kadar süre boyunca kendinizi buna adadınız?
3. Kaygının sizi asla ziyaret etmeyeceği bir yer ve zaman belirleyin.
4. Bu sırada beyninize eğlenceli bir "Haydi endişelenelim" oyununu sunun. Evet, böyle, kama kama. Yalnızca olumsuz şeyler düşünün, ama bu zamanda ve bu yerde. Yavaş yavaş kaygınızı orada yasaklayacaksınız.
5. Son olarak zihninize teşekkür edin: “Teşekkür ederim beyin, iyi iş çıkardık. Beni hayal kırıklığına uğratmayacağını biliyordum."

Bunun sonucunda normal dersler Stres direnciniz artacak ve başarısızlığa karşı tutumunuz değişecek. Bunları eskisi kadar duygusal ve zor yaşamayacaksınız.

NLP tekniğinin uzmanlar ve danışanlar arasında net bir tutumu yoktur; bazıları bunun şüpheli olduğunu düşünürken, diğerleri bunun bilinci düzeltmenin en uygun yöntemi olduğunu düşünüyor. Yöntemin kendisinin kötü olmadığını düşünüyorum ama herkes için uygun değil.

Imaginarium

1. Şu anda en güçlü ve en güncel olumsuz duygunuzu veya kurtulmak istediğiniz şeyi hayal edin.
2. Kendinizi bir çizgi film (film) karakteri olarak hayal edin. Kendinizi sınırlamayın. Onunla ortak olmanız gereken tek şey duygu ve hislerdir, gerisi size kalmış.
3. Şimdi çevrenize daha yakından bakın. Neyi ve/veya kimi görüyorsunuz?
4. Şimdi kahramanınızın duygularının daha iyiye doğru değiştiği bir hikaye hayal edin. Gerçeklikle sınırlı kalmayın. Imaginarium'da her şey mümkündür.

Bu egzersiz iç rezervlerinizi ortaya çıkarır, cevaplar önerir ve duygularınızı hissetme ve ifade etme yeteneğinizi geliştirir.

Çatışma durumlarının bağımsız ve sağlıklı bir şekilde üstesinden gelmek için bir dizi basit ilke ve kurala hakim olmanızı tavsiye ederim.

1. Eleştiriyi kabul etmeyi ve bundan faydalanmayı öğrenin.
2. Düşüncelerini yanlış formüle etseler bile eleştirilen kişinin siz değil, davranışlarınız veya bireysel özellikleriniz olduğunu her zaman unutmayın.
3. Eylemlerinizin sorumluluğunu nasıl alacağınızı bilin.
4. Nasıl konuşulacağını bilin.

Sonsöz

Psikolojik savunma, kişinin tepkisidir. çatışma durumu. Üstelik kişi gerçek benliği ile ideal benliği arasındaki çelişkinin farkında olmadığında psikolojik savunma mekanizmaları devreye giriyor. Mekanizma devreye giriyor ancak kişisel gelişim ve kişilik değişiklikleri olmuyor. Bireyin davranışları ile kendi inançları (veya kendisi için önemli olan diğer kişiler) arasındaki tutarsızlık bilinçli hale geldiğinde, öz düzenlemenin yolu başlar.

• Bilinçli ve bilinçdışının dahil edilmesindeki bu farklılık genellikle benlik algısı ve benlik saygısından kaynaklanmaktadır. Bir kişi kendine karşı genel olarak olumlu bir tutuma sahip olduğunda, bireysel olumsuz eylemleri veya özellikleri fark eder. Kendine karşı tutumu genel olarak olumsuzsa, bu "okyanustaki damlayı" fark etmez.
• Sonuç: Sağlıklı olmak ve duygularınızı kendiniz yönetmek için yeterli öz saygıya ve öz algıya sahip olmanız gerekir. Ancak bilincinizi kendiniz kontrol etmeniz gerekir, çünkü psikolojik savunmalar istenen sonucu vermez ve kişisel olanlar dışında çatışmaları engellemez (süblimasyon yöntemi istisnadır).
• Psikolojik mekanizmalar nadir ve acil durumlarda işe yarar ama sık kullanılırsa kişiliği felce uğratır. Bu nedenle, her küçük şeyin ruh tarafından kritik bir durum ve yedek gücü açma çağrısı olarak algılanmaması için stres direnciniz üzerinde çalışmak önemlidir.

Konuyla ilgili literatür

Sonuç olarak size Vadim Evgenievich Levkin'in “Çatışma Bağımsızlığı Eğitimi: öğretici" Bu kendinizi, davranışlarınızı ve savunma mekanizmalarınızı (bilinçli ve bilinçsiz) değiştirmeye yönelik pratik bir rehberdir. Materyal günlük dilde yazılmış, örneklerle desteklenmiş ve tüm öneriler nokta nokta ortaya konmuştur. Gerçek bir yaşam rehberi.

Psikolojik savunma, bireyin herhangi bir dış uyarana verdiği tepkinin karmaşık bir mekanizmasıdır. Bir mekanizma olarak psikolojik savunma her zaman gerçek veya gizli bir tehdide yanıt olarak ortaya çıkar.Üstelik bu mekanizma kural olarak insanlarda tamamen bilinçsizce devreye giriyor. Neden birdenbire agresif davranmaya başladığımızı, kendi içimize çekilmeye başladığımızı ya da tüm gücümüzle muhatabımızı gücendirmeye, onun kalp tellerine dokunmaya çalıştığımızı anlamıyoruz. Psikolojik savunma, artan kaygı, şüphecilik ve gizli kırgınlık duygusuyla karakterize edilen bir kişilik durumudur. Psikolojik koruma, gerçeklikle ilgili kendi fikirlerimize güvenerek kendi içimize sığınma ihtiyacını ima eder.

Psikolojik savunma mekanizmalarının kural olarak kişinin kendisi için bilinçsiz kaldığı unutulmamalıdır. Durumu değiştirmek için daha fazla çaba göstermemek için sürekli olarak kendi eylemsizliğini haklı çıkarır. Sonuçta, hayattan sonsuza kadar şikayet etmek, bir şeyi gerçekten değiştirmeye çalışmaktan çok daha kolaydır. Psikolojik savunma isteğimiz ne olursa olsun çalışan bir mekanizmadır. Aksine, her özel durumda koruma türünün seçimi, kişinin karakterine, mizacına ve hırs düzeyine bağlıdır. Bir kişinin bu mekanizmayı hayatta kullanması kolaylaşır. Psikolojik savunma türleri arasında aşağıdakiler ayırt edilir.

Engelleme

Bu tip psikolojik savunma, travmatik bir olayın bilince girmesini önlemenizi sağlar. Kişi suçluluk, kıskançlık, öfke, hayal kırıklığı vb. duygularından kaçınmak için gerekli adımları atar. Engelleme, önemli bir duygusal kayıp olmaksızın gerçeklikten kaçmayı teşvik eder. Elbette çözülmemiş sorunlar bir gün yenilenmiş bir güçle geri dönecek ve bilinci bozarak kişiyi depresyona ve kaygıya sürükleyecektir. Engelleme, başlangıç ​​noktanızda kalmanızı ve aktif eylemleri bir süre ertelemenizi sağlayan bilinçsiz bir mekanizmadır. Bu yönteme yapıcı denemez çünkü bireyin tam olarak büyümesine ve gelişmesine izin vermez.

Çarpıtma

Çarpıtma, travmatik bir olayı bilince taşımayı, özünü daha güvenli bir seçeneğe dönüştürmeyi mümkün kılan bir tür psikolojik savunmadır. Elbette bu kendini kandırmaktır. Bir kişi kendini sonsuza kadar ikna edemez, her şey yolundaymış gibi davranamaz, ancak aslında yıllar geçtikçe durum yalnızca felaketle artar, ölçek olarak büyür. Çarpıtma, bireyin gerçeği görmesine uzun süre izin vermeyen bir tür psikolojik savunmadır. Herkes gerçeğin gözlerinin içine bakamaz çünkü bunu yapabilmek için cesaret sahibi olmanız gerekir. Kendimizle ilgili bilgileri ne kadar çarpıtırsak, dünyada yaşamamız ve diğer insanlarla iletişim kurmamız da o kadar zorlaşır.

Psikolojik koruma yöntemleri

Psikolojik korunmanın çeşitli yolları vardır. Etki mekanizması o kadar incelikli ki çoğu insan kendi hoşnutsuzlukları ve acıları içinde batağa saplandıklarını fark etmiyor. Savunma türleri ve yöntemleri gerçeklikten bilinçsiz bir kaçışa dayanır. İnsanlar bazen sorunları çözmekten o kadar korkarlar ki, kendi sorunlarını düşünmekten bile kaçınırlar. Bir kişinin genellikle başvurduğu ortak yöntemlere daha yakından bakalım.

Kendini suçlama

Bu, rahatsız edici bir durumdan kaçmanın çok yaygın bir yoludur; buna klasik denilebilir. Bir kişi, herhangi bir kisve altında, alenen veya özel olarak kendini suçlamaya çalışır. Bir süreliğine sakin kalabilmesinin tek yolu budur. Bu mekanizma neredeyse otomatik olarak etkinleştirilir. İşin garibi, kendini suçlamak bazen kendini önemli ve ihtiyaç duyulan hissetmene yardımcı olur. Kişi, sonuçta durumu yalnızca kendisi için daha da kötü hale getirdiğinin farkına varmaz. Diğer insanlar asla bizim sorunlarımız hakkında, acıya gömülmüş kişinin kendisi kadar endişelenmeyeceklerdir.

Başkalarını suçlamak

Bu tür psikolojik savunma hayatta çok sık görülür. İnsanlar başarısızlıkları ve başarısızlıkları için başkalarını suçlamak için acele ederler, bazen her şey için kendilerinin suçlanacağını fark etmezler.İnsanlar bazen sorumluluktan kaçmak konusunda o kadar beceriklidirler ki, kendilerini bu kadar kolay kandırmayı nasıl başardıkları ancak merak konusu olabilir. Bu yaklaşımla kişinin vicdanı kısmen veya tamamen körelmekte, kendi eylemlerini yeterince değerlendiremez hale gelmektedir. Psikolojik savunma mekanizması bilinç tarafından fark edilmez. Gerçeklikten bu tür bir kaçış kısmen kişinin kendi aptallığını telafi etmesine yardımcı olur.

Bağımlılık yapıcı davranış

Herhangi bir bağımlılığın ortaya çıkması, bireyin bu dünyada yaşamasının ve onu yeterince algılamasının zorlaştığını gösterir. Bağımlılığın oluşması, belirli adımlardan ve eylemlerden kaçınarak uzun süre yanılsama içinde kalmanıza olanak tanır. Alkol, uyuşturucu veya diğer bağımlılık türlerinin ortaya çıkma mekanizması aşağıdakilerle ilişkilidir: güçlü korku hayattan önce. Kişi, gerçekte kendisi için yarattığı kabusların tam anlamıyla üstesinden gelir. Kendisini izole etmeye, çok korkutucu ve tehlikeli görünen hayattan saklanmaya yönelik gizli bir arzu tarafından yönlendiriliyor.

Psikolojik savunma mekanizmaları

Modern psikolojik bilim Psikolojik savunmanın gelişimi ve tezahürü için birçok mekanizmayı tanımlar. Bu mekanizmalar uzun süre güvende kalmanızı, zihinsel ıstırap ve kaygıdan kaçınmanızı sağlar. Bir başka deyişle savunma mekanizmaları gerçeklikten uzaklaşmaya ve unutulmaya sürüklenmeye katkıda bulunur.

kalabalıklaşma

Bu mekanizma unutma sürecini tetikler. Kişi kendisini rahatsız eden bilgileri uzaklaştırıyor gibi görünüyor. İç güçlerini acil sorunları çözmeye değil, onları olabildiğince çabuk bilinçaltının derinliklerine itmeye odaklıyor. Bu genellikle kişinin savaşacak gücü kalmadığında veya bilgi o kadar travmatik olduğunda olur ki, ruhta ciddi hasara neden olabilir ve bozukluğuna neden olabilir. Çoğu durumda baskı, baskıcı acılardan hızla kurtulmayı kolaylaştıran bir mekanizmadır. Bu mekanizma sayesinde acı ve korkudan kurtulmak, hatta daha kolay hale gelmiş gibi görünüyor. Ancak gerçekte bu, kendini kandırmaktır.

Olumsuzluk

İnkar mekanizması genellikle ailede üzüntü varsa, örneğin yakın akrabalardan biri öldüğünde kullanılır. Bu psikolojik savunma mekanizması tamamen bilinçsizce devreye girmektedir. İnsan saatlerce aynı şeyi inatla tekrarlar ama olanı kabul etmez. Yıkıcı bilgilere karşı koruma bu şekilde çalışır. Beyin hiçbir şeye tam olarak konsantre olamaz; tehlikeli haberlerin alınmasını engeller ve tehdit edici olay yayılmıyor gibi görünür, ancak askıya alınır. Bilinçaltımızın bizimle oynayabileceği oyunlar inanılmaz! Burada ve şimdi zihinsel acıyı deneyimlemeyi reddederek, onu farkında olmadan geleceğe aktarıyoruz.

Regresyon

Bu psikolojik savunma mekanizması dikkatin kendine odaklanmasına yardımcı olur. Kural olarak, daha büyük çocuklar ailede daha küçük bir çocuk göründüğünde bu tekniğe başvururlar. Ebeveynler, yaşlı adamın aniden uygunsuz davranmaya başladığını fark eder: Sanki çaresiz ve savunmasızmış gibi, biraz aptal gibi davranır. Bu davranış onun gerçekten ebeveyn ilgisinden ve sevgisinden yoksun olduğunu gösterir. Yetişkinler, kural olarak, daha düşük bir gelişim düzeyine kayar ve becerilerine uygun olmayan bir pozisyon alırlar.

Yalıtım

Bu psikolojik savunma mekanizması, kişinin günlük hayatta acı çekmesine ve sinirlenmesine neden olan koşullarla karşılaşmamasına yardımcı olur. Bir kişi, kendisine gözle görülür rahatsızlık veren olaylara katılmaktan aktif olarak kaçınmaya başladığından, izolasyon genellikle tam olarak kendi kendine izolasyon olarak anlaşılmalıdır. Kişi, bir sorundan kaçınarak kendisini büyük ölçüde sınırlar, çünkü bir gün sonra durumu daha iyiye doğru düzeltmek için kendisine geri dönme fırsatı bırakmaz.

Projeksiyon

Bu psikolojik savunma mekanizması, kişinin başka bir kişinin karakterindeki kusurları tespit ederek kendi eksikliklerini gizlemesini içerir. Kendimizdeki bazı şeylerden ne kadar rahatsız olursak o kadar kanıtlanmıştır. kişisel nitelikleri Etrafımızdaki insanları bu şekilde görüyoruz. Böylece tembel bir kişi kendi eylemsizliğini ve ilgisizliğini başkalarına yansıtır. Ona öyle geliyor ki çevresinde sadece tembeller ve sorumsuz insanlar var. Agresif bir kişi, öfkeli insanlardan inanılmaz derecede rahatsız olur. Ve herhangi bir nedenle kendilerini sevgiye, mutluluğa ve ilgiye layık görmeyenler, bu özelliğin daha da güçlü bir şekilde kendini göstereceği insanlarla her yerde karşılaşacaklardır. Bilinçdışının yansıtılması, şimdilik kendi eksikliklerimizi fark etmememizi sağlar. Bu nedenle nadir durumlarda kişi, durumunun kötüleştiğini bağımsız olarak fark edebilir.

ikame

İkame, rahatsız edici bir olaydan kaçınmak için karmaşık bir mekanizmadır. Kişi onu sadece itmekle kalmaz, ortaya çıkan boşluğu her ne şekilde olursa olsun doldurmaya çalışır. İkame yardımıyla insanlar, kayıplarını kısmen eşit değerde başka bir şeyle telafi edebilirler. Yani örneğin ölümü tatmış olmak Evcil Hayvan Bazıları hemen başka bir hayvan almaya istekli. Bilinçaltı onlara, kendi iç huzurları için hemen yeni bir evcil hayvan edinmeleri gerektiği fikrini dikte eder. Elbette ikame, acıyı dindirmez, çünkü deneyimlenmemiş acı ortadan kalkmaz, daha da derine sürüklenir.

Rasyonalizasyon

Bir kişi bazı moral bozucu koşullar karşısında kendini güçsüz bulduğunda, kendisine yardım etmesi için aklın sesini çağırarak olanları kendi kendine açıklamaya başlar. Psikolojik bir savunma mekanizması olarak rasyonalizasyon çok yaygın bir olgudur. Hepimiz bir dereceye kadar güncel olaylar üzerinde düşünürüz, içlerinde gizli anlam ve önem ararız. Rasyonelleştirmenin yardımıyla, herhangi bir çatışmanın yıkıcı etkisini azaltabilir, herhangi bir hatayı veya neden olunan manevi zararı haklı gösterebilirsiniz. İnsanlar bazen kendilerinden ne kadar kaçıp çirkin gerçeklerden yüz çevirdiklerini düşünmezler. Benzer durumlarda zihinsel acıyı bir kez yaşamak, bu yüzden sürekli tökezlemekten ne kadar daha akıllıca olurdu.

Süblimasyon

Süblimasyon, kontrol edilemeyen duygu ve hisleri ancak yaşamın başka bir alanında deneyimlemeyi amaçlayan psikolojik bir savunma mekanizmasıdır. Diyelim ki, yürek burkan şiirler yazmaya veya şair okumaya başlamakla acılar bir nebze olsun azalabilir. benzer konular. Görünüşe göre karşılıksız sevginin kendisi bu yüzden ortadan kalkmayacak, bir şey duygusal deneyimlerin kalitesini düşürebilir. Süblimasyon, kendi yararsızlığınızı ve huzursuzluğunuzu unutmanın harika bir yoludur. Çoğu zaman süblimasyon yaratıcı çabalarla ilişkilendirilir. Resim yapmak, yazmak ve müzik yapmak geçmiş başarısızlıklarınızı unutmanıza yardımcı olur. Dizi izlemek ve kitap okumak da kişinin yalnızlığını kısmen telafi ederek, yaşadığı duygu ve duyguları yaşamasına olanak tanır. gerçek hayat Sadece yer yok.

Böylece psikolojik koruma, kişinin şiddetli zihinsel acının üstesinden gelmesine ve yaşamın sağır edici tezahürleriyle baş etmesine yardımcı olur. Ancak sürekli gerçeklikten uzak yaşayamazsınız çünkü kendi planlarınızdan, umutlarınızdan, eylemlerinizden kopma riski çok yüksektir.