Aşk ve güzellik tanrıçası Afrodit deniz köpüğünden doğmuştur. Antik Yunan mitolojisindeki tanrıça Afrodit kimdir?

Afrodit kimdir? İnsanların ve ölümsüz tanrıların cazibesi karşısında güçsüz olduğu tüm Olimpiyat tanrıçalarının en güzeli. Aşkın, baharın ve sonsuz gençliğin kişileşmesi. Şairler onun güzelliğini söylüyordu ve sanatçılar onu ölümsüz yaratımlarında yakalamaya çalışıyordu. Afrodit adıyla ilgili yazımızda öğreneceğimiz pek çok gelenek ve efsane bulunmaktadır.

Afrodit - bu nasıl bir tanrı?

Afrodit en çok saygı duyulan ve sevilenlerden biridir.Önemi onun on iki büyük Olimpiyatçıdan biri olmasıyla doğrulanabilir. Afrodit her şeyden önce aşk ve güzellik tanrıçasıdır. Aynı zamanda evliliğin ve doğumun hamisi, kişileştirmesidir. sonsuz bahar. Sadece insanlar değil, Athena, Artemis ve Hestia dışındaki ölümsüz tanrılar da Afrodit'in güçlerine itaat ediyordu. Kadınları güzellikle kutsar ve onlara verir mutlu evlilik ve insanların kalplerinde gerçek ve sonsuz sevginin ateşini yakar.

Tanrıçanın kökeni ve yaşamı hakkındaki mitler

Yunan tanrıçası Afrodit de Pygmalion mitinde yer alır. Efsaneye göre güzel bir kızın heykelini yapan yetenekli bir heykeltıraştı. Ona ne kadar hayran kaldıysa, o kadar aşık oldu. Duyguları artık baş edemeyecek kadar güçlendiğinde Afrodit'ten kendisine heykelinin benzeri bir eş vermesini istemeye başladı. Tanrıça, dualara yanıt olarak güzel heykele hayat verdi. Bu kız onun karısı oldu.

İlginç bir efsane, tanrıçanın kocası Hephaestus'un onun Ares'le olan bağlantısını nasıl öğrendiğiyle ilgilidir. Öfkeyle, son derece güçlü, ancak örümcek ağı gibi ince ve ağırlıksız, altın bir ağ oluşturdu ve onu gizlice yatağa bağladı. Daha sonra karısına birkaç günlüğüne uzaklara gideceğini söyledi. Afrodit hiç düşünmeden Ares'i yanına çağırdı. Aşıklar sabah saatlerinde çevrelerinin bir ağ ile çevrildiğini ve kendilerini kurtaramadıklarını fark etti. Yakında Hephaestus ortaya çıktı. Ares ancak yüklü bir fidye ödeyeceğine söz vererek kendini kurtardı ama bunu asla yapmadı.

Afrodit ve ölümlüler arasındaki ilişki

Afrodit'in tanrılar arasında pek çok sevgilisi vardı. Ama aynı zamanda ölümlülerle de çok yakın ilişkileri vardı. En ünlü efsanelerden biri tanrıça ile genç çocuk Adonis arasındaki aşkın hikayesidir. Belki de Afrodit'in en güçlü aşkıydı. Adonis yetenekli bir avcıydı ve tanrıçanın güzelliğini birlikte unuttuğu tek kişiydi. Hayatından endişe duyduğunu ve yırtıcı hayvanlardan uzak durmasını istedi. Ancak bir gün Adonis, kıskanç Ares'in üzerine saldırdığı bir domuzun saldırısına uğradı. Aşk ve güzellik tanrıçası seçtiği kişiye yardım edemedi ve Adonis öldü. Kanından güzel çiçekler büyüdü - anemonlar.

Afrodit, sevenlere patronluk tasladı ama aynı zamanda yardımını reddedenlerden acımasızca intikam aldı. Örneğin tanrıça onuruna ritüeller yapmak istemeyen rahip Mirra'nın kızı, babasına karşı doğal olmayan bir tutku gönderdi. Su perisi Echo'nun aşkını reddeden Narcissus'u ölümle cezalandırdı.

Afrodit'in diğer kültürlerdeki analogları

Afrodit'in kim olduğunu bildiğimize göre diğer mitolojilerden ona karşılık gelen tanrıçaları da sıralayabiliriz. Örneğin eski Romalılar arasında Venüs aşkın koruyucusuydu. Eski Mısırlıların analogu İsis'ti ve Fenikelilerin İştar'ı vardı.

İÇİNDE Slav mitolojisi Afrodit'e tam olarak karşılık gelen hiçbir tanrıça yoktu. Ancak onu doğurganlığı temsil eden Mokosh ile özdeşleştirebiliriz. Bazı mitolojistlere göre, Slav panteonunun da kendi aşk tanrıçası, ailenin hamisi Lada vardı. Ancak saygın bilim adamlarının çoğu bunun bir kurgu olduğunu düşünüyor.

Olimpiyat tanrıları arasında en güzeli

Bu tanrıçanın görüntüsü, özellikle ikiliği nedeniyle şaşırtıcı derecede çekicidir. Aşıklara olumlu bir şekilde patronluk taslıyor ve bu yüksek ve parlak duyguyu inkar edenlerden acımasızca intikam alıyor. Bu hem günahın vücut bulmuş hali hem de en saf güzelliğin bir örneğidir.

Peki Afrodit kimdir: güzellik mi bayağılık mı, maneviyat mı duygusallık mı? Afrodit'in hem dünyevi hem de yüce tüm tezahürleriyle sevginin kendisi olduğunu söyleyebiliriz. Bugüne kadar insanlık tarihinin en güzel tanrıçası olmaya devam ediyor.

Afrodit (Romalılara göre Venüs) aşk ve güzellik tanrıçasıdır.
Sonsuz baharın, çiçeklenmenin ve doğurganlığın tanrıçası olarak düşünülüyordu. Güzelliği ve aşıkları, aşkı yücelten şairleri ve güzelliği temsil eden sanatçıları himaye etti. Bu dünyadaki güzel olan her şey Afrodit'in yaratılışıydı. Yaşamı ve barışı savaşa ve ölüme tercih etti, bu yüzden sessiz bir refah ya da ölümden kurtuluş istediklerinde övülüyordu.

Tanrıça yalnızca insanlara ve hayvanlara değil aynı zamanda tanrılara da tabiydi.
Yunanlılar arasında Afrodit'i tanımlarken en yaygın kullanılan sıfat "altın"dır ve onlar için "güzel" anlamına gelir. Ünlü Afrodit uzmanı Paul Friedrich'e göre bu sözler altın bal, altın konuşma, altın tohum dilsel olarak ilişkili, doğumu ve sözel yaratıcılığı simgeleyen Afrodit'in en derin değerleri.

Efsane
Afrodit'in doğuşu ve kökenine dair iki mitolojik versiyon vardır. Hesiodos ve Homer iki çelişkili hikaye anlatır.
Homeros'a göre Afrodit her zamanki gibi doğmuştur. Zeus ile deniz perisi Dione'nin kızıdır.
Hesiodos'a göre Afrodit şiddet sonucu doğmuştur. Hain Kronos, eline bir orak alıp babası Uranüs'ün üreme organlarını kesip denize attı. Afrodit'in doğduğu tohumla karıştırılmış kar beyazı köpükle kaplıydılar. deniz dalgaları tamamen yetişkin bir tanrıça.

Efsanelere göre Afrodit ilk olarak Cythera adasının ya da Kıbrıs adasının kıyısına ayak basmıştır. Daha sonra Eros eşliğinde Olimpos'a götürülür ve tanrılar ordusunda tanrıçaların en güzeli olur.
Onun güzelliğinden etkilenen tanrıların çoğu onun eli ve kalbi için yarıştı. Eşini ya da sevgilisini seçemeyen diğer tanrıçalardan farklı olarak Afrodit, seçiminde özgürdü. Ateşin ve demirciliğin topal tanrısı Hephaestus'u seçti. Böylece Hera'nın reddedilen oğlu Afrodit'in kocası olur ve çoğu zaman onun tarafından aldatılır. Afrodit ve Hephaestus'un çocukları yoktu. Evlilikleri, sanatın doğduğu güzellik ve zanaatkarlığın birliğini temsil ediyor olabilir.
Afrodit sevgililerini babaların değil (Zeus, Poseidon ve Hades) ikinci nesil Olimpiyatçılardan (oğulların nesli) seçmeyi tercih etti.

Arketip
Afrodit arketipi, bir kadının aşktan, güzellikten, cinsellikten ve şehvetten keyif alma yeteneğini yönetir. Sevgi alanıyla temas, birçok kadında güçlü güçleri harekete geçirir. Doğru olmak kadınsı güç Afrodit de Hera ve Demeter (diğer iki güçlü içgüdüsel arketip) kadar talepkar olabilir. Afrodit, kadınları hem yaratıcı hem de üreme işlevlerini yerine getirmeye teşvik eder.

güzellik
Bir kız kendini ilk kez güzel hissettiğinde, onda tanrıça Afrodit'in arketipi uyanır. Kişinin kendi güzelliğinin hissi veya farkındalığı, ilham ve güç, gerçek dışılık hissi (“dünyanın üzerinde süzülme”) ve etrafımızdaki dünya üzerinde bir güç duygusu verir. Bu, bir kadını tamamen dönüştüren gerçek dışı, gerçekten arketipsel bir duygudur. Bu tür deneyimler ve tecrübeler olmasaydı dünyamız çok daha sıkıcı, daha hüzünlü, daha kasvetli olurdu. Biz de bu güzellikleri görmekten keyif alırız; başkalarına hayranlık duyarak bu deneyimin içinde eriyebiliriz. Ve böyle bir deneyim aynı zamanda Afrodit arketipindendir: Bize dünyadaki ve Diğer insanlardaki güzelliği görmeyi, ona hayran olmayı ve takdir etmeyi, onun sadece var olduğu gerçeğinin tadını çıkarmayı öğreten bu tanrıçadır.

Afrodit arketipi büyük ölçüde imajı belirliyor ideal kadın. Böylece belirli bir bedensel mükemmellik kültünü gözlemleyebiliriz. Bir kadın diyet yaptığında, estetik ameliyatlara girdiğinde, güzellik salonuna gittiğinde, selülitle umutsuzca savaştığında, dikkatli bir şekilde makyaj yaptığında, bir tür bedensel mükemmellik, bir tanrıçaya benzerliği yaratmaya çalışıyor. Bağımsız tanrıçaların arketipleri yeterince gelişmemişse, kadının kendi görünüşü dünyadaki tek değer haline gelir.

Huzur
Afrodit tamamen barışçıl bir tanrıçaydı. Hiçbir zaman savaşlara karışmadı: Truva Savaşı bir istisnaydı ve o zaman bile ölümsüz sadece favorilerini korumak istiyordu. Bu arketip ve onun içinde yer alan insanlar şiddet, saldırganlık ve savaş fikrine son derece yabancıdır. Afrodit, savaş tanrısı Ares'le aşk yaşıyor olsa da, aşk yatağı belki de Afrodit'in onu görmek isteyeceği tek yerdir. Siyasi olanları değil aşk yakalamalarını ve savaş alanında değil, yatakta nazik mücadeleleri seviyor. İnsanlara tutku, sevme ve hayat verme yeteneği verir, işkence etme ve öldürme değil. 1960'lı ve 70'li yılların hippi sloganı da bu açıdan karakteristiktir: "Savaş değil, sevişin."

Aşk
Aşık olma durumu, içeriden şaşırtıcı ve şaşırtıcı bir sonsuzluk gibi görünen, hayat veren bir kaynağa dalabileceğiniz bir "burada ve şimdi" durumudur. Bu sevgiyle dolu olma hissi, bedenin bağlanamama, birleşme, basitçe yaklaşamama veya tam tersine bunu öngörememekten kaynaklanan içsel ağrılı "kırılma" hissi. Tüm bu "tatlı un" belirtileri hem çok benzer hem de bireyseldir. Ama her zaman tanınabilir. Afrodit'in verdiği de budur. Arketipin bu yönünün etkisi altındaki kadın, etrafındaki hiçbir şeye dikkat etmez, onun için yalnızca aşk önemlidir. Aşık olan herkes böyle olur.

İki aşık, güzelliğiyle kendilerini cezbeden Afrodit'in özel, canlandırıcı, "altın" ışığında birbirlerini görürler. Hava sihirle doymuş; bir büyülenme veya tutkulu aşk durumu ortaya çıkar. Herkes kendini harika ve özel hissediyor. Aralarındaki enerji alanı duygusal olarak yüklenerek erotik "elektrik" üretir ve bu da karşılıklı bir manyetik çekim yaratır. Çevrelerindeki "altın" alanda duyusal alıcılık artar: Müziği daha net duyarlar, daha net kokarlar, sevgilinin tadı ve dokunuşu artar.

metresi
Duygularına karşılık veren bir erkeğe aşık olan her kadın, şu anda Afrodit'in kişileşmesi haline gelir. Sıradan bir ölümlüden bir aşk tanrıçasına geçici olarak dönüşen kadın, kendisini çekici ve şehvetli bir arketipik aşık gibi hissediyor.

Afrodit kadın kişiliğindeki ana arketip ise, o zaman bir kadın sıklıkla ve kolayca aşık olur.
Pek çok ataerkil kültürde olduğu gibi, kadınlarda şehvet ve cinsellik değersizleştirildiğinde, aşık Afrodit'i temsil eden kadın, baştan çıkarıcı veya fahişe olarak görülüyor. Bu arketip telaffuz edildiğinde kadının ahlaki standartlarla çatışmasına yol açabilir. Afrodit kadınları toplumdan atılabilir.

İyi bilinen "bakire ve fahişe kompleksi" tam olarak Afrodit ve Hestia arketiplerinin varlığı ve karşıtlığıyla ilişkilidir. Var olan veya karşılaşılan tüm kadınlar, yalnızca her biri son derece aşırı ve ilkel bir şekilde ifade edilen bu iki arketipin yansımasına maruz kalmaktadır. Ve bir erkek, aynı kadınların farklı imgeleri ve arketipleri birleştirdiğini görene veya - daha iyisi, ancak daha az olasılıkla - bunların kendi fantezileri ve projeksiyonları olduğunu anlayana kadar, aşırılıklar arayacaktır.
Bununla birlikte, bazı erkekler Afrodit arketipinin bu özel versiyonuna, sözde Afrodit Pandemos'una ("halkın") hayran kalıyor. Kendisine en uygun kadını arıyorlar.

Aşka susuzluk
Zaten aşık olduğumuzda, bastırılamaz bir aşk susuzluğu bizi ele geçirir, ancak bu duygunun karşılıklı olup olmadığını veya en azından böyle olma ihtimalinin olup olmadığını bilmiyoruz. Ya da henüz aşk ya da nesnesi olmadığında, ancak ruh bu duyguyu, arzulara ve bedene olan talebi, tutkulu patlamaları ve ruhsal uyumu özlüyor. Afrodit arketipi sıklıkla bize tam olarak bu kılıkta görünür. Bizi çeşitli çılgınlıklar ve tuhaflıklar, aptallıklar, büyük işler veya büyük hatalar yapmaya motive eden şey budur.

Üreme içgüdüsü
Afrodit insan ırkının devamını sağlayan dürtüyü temsil eder. Cinsel dürtü ve tutkunun gücüyle ilişkilendirilen bir arketip olan Afrodit, kadını “üretici bir kap”a dönüştürebilir.

Çocuk sahibi olma arzusuyla yakın ilişkilere giren Demeter kadınının aksine, Afrodit'in etkisi altındaki kadın, bir erkeğe tutku duyduğu için ya da cinsel ya da romantik bir deneyim arzuladığı için çocuk sahibi olur. Sevdikleri adamlardan memnuniyetle çocuk doğururlar - Hera gibi doğumu Hymen'in yasal bağlarıyla ilişkilendirmezler, ancak aynı zamanda Demeter gibi çocukları tüm hayatlarının anlamı olarak da görmezler. Afrodit için çocuklar harika “sevgi meyveleridir”.

Yaratılış
Afrodit değişimin büyük gücünü temsil eder. Onun sayesinde çekim, bağlantı, döllenme, gebelik ve yeni bir yaşamın doğuşu meydana gelir. Bir erkekle bir kadın arasındaki bu süreç yalnızca fiziksel seviye, bir çocuk hamile kaldı. Ancak diğer tüm yaratıcı süreçlerde sıra aynıdır: çekim, birleşme, döllenme, gebelik ve yeni yaratım. Soyut bir yaratıcı ürün, sonuçta yeni bir teoriyi doğuran iki fikrin ilham verici bir birleşimi olarak sunulabilir.

Yaratıcı çalışma, yoğun ve tutkulu bir katılım halinde ortaya çıkar; tıpkı bir sevgiliyle olduğu gibi, birinin (sanatçının) "diğeri" ile etkileşime girerek yeni bir şeyi hayata geçirmesi gibi. Bir dönem için her şeyi tüketen ve büyüleyen bu “öteki” bir resim, bir dans formu, bir müzik kompozisyonu, bir heykel, bir şiir veya el yazması, yeni bir teori veya buluş olabilir. Birçok insan için yaratıcılık aynı zamanda bir "hissetme" sürecidir; dokunmayı, sesi, görüntüleri, hareketi ve hatta bazen koku ve tadı içeren "anlık" bir duyusal deneyimdir. Çoğu zaman bir aşık gibi yaratıcı sürece dalmış bir sanatçı, tüm duyularının yoğunlaştığını ve duyusal izlenimleri birçok kanaldan algıladığını fark eder. Görsel bir imge, sözlü bir ifade veya bir dans hareketi üzerinde çalışırken, sonucu üretmek için birden fazla duyusal duyu birbiriyle etkileşime girebilir.

Tıpkı Afrodit'in sevgilinin bir aşk ilişkileri zinciri boyunca hareket edebilmesi gibi, yaratıcı güç olan Afrodit de bir kadını yoğun bir yaratıcı eylemden diğerine çekebilir. Bir proje bittiğinde onu cezbeden başka bir fırsat ortaya çıkıyor.

İlham perisi
Afrodit'in şairlere, müzisyenlere, sanatçılara ve heykeltıraşlara ilham kaynağı olduğu biliniyor. Aynı şekilde bu arketipin güçlü olduğu kadınlar da yaratıcı, zeki ve eğitimli insanların ilham perisi rolünü oynuyor.
Böyle bir kadın, bir erkeğin hayalinin gerçekleşmesinde özel bir rol oynar. Size Hayalinize şekil verme fırsatı verir ve onun için yaşamanıza yardımcı olur. Bunu paylaşır, Rüyanın kahramanı olarak ona inanır, onu kutsar ve sığınak sağlar, hırslı arzularını ifade etmesine ve umutlarını beslemesine yardımcı olur.

Bu özel kadın, Toni Wolfe'un "heteroseksüel kadın" (eski Yunan eşdeğeri) tanımına benziyor. fahişeler, o zamanlar için eğitimli, kültürlü ve alışılmadık derecede özgür olan; bazı açılardan erkeklerle yakın ilişkileri hem erotik hem de dostane imalar taşıyan bir Japon geyşasına benziyordu. Onun ilham perisi olabilir. Woolf'a göre hetaera, insanın yaratıcı yönünü besler ve yaratıcılığına yardımcı olur. Bazen bir kadın kendisini öyle algılayan birkaç ya da daha fazla erkeği cezbetme yeteneğine sahiptir. özel bir kadın; onların potansiyelini görme, hayallerine inanma ve başarmaları için onlara ilham verme yeteneğine sahiptir.

Kuralları çiğnemek
Bazen Afrodit'in her iki yönü de bir kadında bulunur; hem yaratıcı hem de romantik. Bu durumda yoğun yakın ilişkilere girer, bir ilişkiden diğerine geçer ve kendini yaratıcı iş. Böyle bir kadın, aşk ve yaratıcılık konusundaki büyüleyici tutkularının peşinden gider ve dansçı Isadora Duncan ve yazar George Sand gibi geleneklere yabancı bir yaşam sürdürebilir.

Afrodit kuralları çiğniyor. Tanrıça sadece kocasını aldatmakla, erkekleri diğer kadınlarla paylaşmakla ve ölümlülere bile aşık olmakla kalmadı, aynı zamanda diğer tanrıları da bunu yapmaya zorladı.
Afrodit'in sloganı elbette "Kötü ama mutlu bir kadın olmak, düzgün ama mutsuz bir kadın olmaktan daha iyidir".

Afrodit Kadın
Afrodit arketipi, dış özelliklerle birleştiğinde bir kadını “Afrodit” yapan kişisel çekiciliği (manyetizma veya elektrik) yayar.
Sıradan görünümlü bir kadın uzaktan erkekleri etkilemez, ancak aktif arketipi Afrodit ise yaklaştıklarında onu çekici ve alımlı bulurlar. Afrodit niteliklerine sahip pek çok kadın, özellikle güzel olmayan, kişiliklerinin manyetik sıcaklığı ve doğal, bilinçsiz cinsellikleriyle erkekleri cezbeder. Bu "basitlerin" etrafı her zaman erkeklerle çevriliyken, daha yetenekli, gerçekten güzel kız kardeşleri telefonun başında bekliyor olabilir veya bir dansta tek başına oturup "Benim sahip olmadığım nesi var?" diye merak ediyor olabilir.

Çocukluk ve ebeveynler
Çocukken küçük Afrodit masum bir flörtçü olabilir. Bilinçsiz cinselliği, erkeklerde ilgi ve tepki uyandırma yeteneği var. İlgi odağı olmaktan hoşlanır ve güzel kıyafetler giymekten ve giyinmekten hoşlanır. Genellikle utangaç ve ürkek bir çocuk değildir ve hatta doğaçlama performansları ve o zaman bile izleyicilerini büyüleyen diğer dikkat çekici eylemleri nedeniyle "küçük oyuncu" olarak bile adlandırılabilir.

Ebeveynler, Afrodit arketipini uyandırarak bir kızı küçük bir prenses gibi yetiştirebilir, ona en güzel elbiseleri giydirebilir veya misafirlerin önünde şiir okumak veya şarkı söylemek gibi yaratıcı beceriler sergilemesi için ona ilham verebilir. Eğer ikisi de bunu yapıyorsa sevgi dolu ebeveynler, o zaman kız bir dostluk ve kabul atmosferinde büyür. Bazen bu, bir ebeveynin gösteriş çabalarının sonucudur. Çocuğa "annenin (veya babanın) güneş ışığı" rolünü empoze eden ebeveynler, kızın her zaman memnun, neşeli ve mutlu görünmesini talep eder, aksi takdirde kötü niyetli nankörlükle suçlanacaktır. Ebeveynler ayrıca çocuklarına şöhret ve şan dileyebilir, kelimenin tam anlamıyla onu sahneye veya podyuma "itebilir", ona eziyet edebilirler. İlk yıllar Bir kuaförün ya da makyaj sanatçısının elinde ayna karşısında disiplin, eğitim ve saatlerce süren nöbet.

Ne yazık ki, bu arketipin gelişiminin şiddetle teşvik edilmesibir kız çocuğu çok erken "yetişkinliğe", daha ileri yaşlarda uygun olan deneyimlere ve deneyimlere yol açabilir. Travmatik deneyimler dahil. Bir kızın çok erken bir zamanda doğrudan (doğal-keşifsel olmayan, “Çocuklar nereden geliyor?” soruları gibi) ilgi göstermeye başlaması için seks hayatı Genellikle onu buna kışkırtacak, öğretecek, belki zorlayacak birilerinin olması gerekir. Bu sanıldığı kadar nadiren gerçekleşmez. Ve bundan çoğunlukla yakın akrabalar sorumludur.

En çok en iyi ebeveynler Afrodit'in özelliklerini abartmayın veya aşırı vurgulamayın ve kızlarına güzel bir nesne muamelesi yapmayın. Ebeveynler, kızlarının çekiciliğini zeka, nezaket ve sanatsal yetenekler gibi diğer niteliklerle aynı şekilde değerlendirir. Flört durumunda ebeveynler, kızlarının yaşına ve olgunluk düzeyine uygun kısıtlamalar getirir. Erkekler için çekicilik, bir kızın farkında olması (kınaması değil) gereken bir gerçek olarak görülür.

Ergenlik ve gençlik
Kendi içindeki Afrodit'in heyecanı ile etrafındakilerin tepkileri arasında sıkışıp kalabilen Afrodit kadını için ergenlik ve genç yetişkinlik çok önemli bir dönemdir.
Genç kadınlar, ısrarcı içlerindeki Afrodit ile baş etme konusunda çok az yardım alırlar. Ciddi sonuçlar doğurabilecek temel tercih, cinselliklerini nasıl ifade edecekleridir. Bazıları bunu basitçe bastırır. Aynı zamanda, güçlü bir dini baskı hisseden kişiler her durumda kendilerini suçlu hissedebilir ve “kabul edilemez” duygulardan dolayı kendilerini suçlayabilirler. Diğerleri cinselliklerini istikrarlı ve samimi bir ilişki içinde ifade ederler; erken evlilikle sonuçlansa da, Hera'nın da kişiliğin güçlü bir parçası olması durumunda iyi bir seçimdir.

Eğer hem Athena hem de Afrodit genç bir kadında güçlü unsurlarsa, kadın kendini savunma da dahil olmak üzere strateji ve cinselliği bir arada kullanabilir.
Bir Afrodit kadını üniversiteye gittiğinde belki de sosyal yönler onun için en önemli şey olacaktır. Bir "parti okulu" seçebilir - oldukça işaretlenmiş bir üniversite sosyal aktivite akademik uğraşlardan daha fazladır.

Genellikle uzun vadeli akademik hedeflere veya kariyer hedeflerine odaklanmaz. Onun uyandırdığı ilgi profesyonel kariyer gerekli zor koşulları kabul etmenin sıkıcı beklentisiyle baltalandı. Üniversite çalışmalarına ancak insanlarla etkileşim de dahil olmak üzere bazı - çoğunlukla yaratıcı - alanlarda parlayarak girebilir.

İş
Afrodit kadınını duygusal olarak cezbetmeyen işler onun ilgisini çekmez. Çeşitlilik ve yoğunluktan hoşlanır ve ev işleri, ofis işleri veya laboratuvar işleri gibi tekrarlanan görevleri sıkıcı bulur. Bir işi ancak o işte tamamen yaratıcı olabildiği zaman iyi yapar. Böylece sanat, müzik, yazarlık, dans, drama alanlarında veya öğretmen, terapist, editör gibi kendisi için özellikle önemli olan kişiler arasında bulunabilir.
Kendisi için bir meslek seçmeye zorlanan (veya "aksi takdirde sıkıcı olduğu" için bunu yapmaya karar veren) genç bir kadın, çok sayıda insanla iletişim kurma, görünümüyle parıldama ve izlenim bırakma fırsatı bulduğu yere gidecektir..

Sonuç olarak, ya işinden nefret ediyor ve muhtemelen vasat bir iş yapıyor ya da seviyor ve çaba ve zaman harcıyor. Neredeyse her zaman ilginç bulduğu işi, daha iyi para kazandıran ama kendisi için o kadar da çekici olmayan bir işe tercih ediyor. Başarıya ulaşabilir ancak Athena ve Artemis'in aksine başarıya odaklanmaz.

Kadınlarla ilişkiler: dostluk veya rekabet
Afrodit arketipini canlı bir şekilde temsil eden bir kadının pek çok arkadaşı ve pek çok kıskanç kadını vardır. Arkadaşları onun doğallığını, dinamizmini ve çekiciliğini beğeniyor. Bazıları böyle bir hayatı ancak hayal edebilir ve dolayısıyla bunu dolaylı olarak “bir arkadaş aracılığıyla” yaşayabilir. Diğerleri Afrodit'in aynı niteliklerine sahiptir, belki de diğer tanrıçaların "seyreltilmiş" özelliklerine sahiptirler ve her yeni günü karşılayarak aynı neşeli ve neşeli hayatı yaşarlar.

Diğer kadınlar, özellikle Hera tipi kadınlar için geçerli olan Afrodit kadınına güvenmeme eğilimindedir. Afrodit erkekler üzerindeki etkisinden ne kadar az haberdar olursa ve bundan ne kadar az sorumlu olursa, o kadar yıkıcı olur. Kadınlar (özellikle kıskanç ve kinci Hera) ona kızdığında Afrodit kadını çoğu zaman şoka uğrar. Diğer kadınların düşmanlığını nadiren paylaşır ve kendisi de kıskanç veya sahiplenici olmadığından, kendisine yönelik düşmanlığın nedenini anlamak genellikle zordur.
Aynı Afrodit rakipleri arasında, belki de her şeyden çok kendi görünümlerine ve hayranlarının varlığına odaklanmış kıskanç kadınlara da rastlamak mümkün.

Erkeklerle ilişkiler:
Afrodit kadınları kendilerine uygun olmayan erkeklerden etkilenir. Diğer tanrıçaların arketiplerinden etkilenmeseler bile, onların seçimi genellikle Afrodit'in seçimine benzer - bunlar Hephaestus, Ares veya Hermes gibi yaratıcı, karmaşık, ruh hali değişimlerine veya duygusallığa kolayca duyarlı erkeklerdir. Bu tür erkekler profesyonel yüksekliklere ya da güçlü konumlara ulaşmaya çalışmaz, bir aile reisi olmak ya da koca ve baba olmak istemezler.
Bazen Afrodit arketipinin hakim olduğu bir kadının tüm dikkati kendine yoğunlaşabilir: görünüşü, karşı cinsle olan başarısı ve hak ettiği bir ödül - " güzel hayat" Bir partner ya da sevgili ancak onun ihtiyaçlarını karşılayabildiğinde, hak ettiğine inandığı hayatı ona verebildiğinde değerlidir. Bu kadınlar ne istediklerini ve onu nasıl elde edeceklerini biliyorlar.

Pek çok kişiyi seven bir Afrodit kadını türü vardır. Çok parlak ve belki de en ünlü tip kadınlar. Çoğu zaman, kalıcı ilişkileri ve istikrarı terk ederek, yeni hobilere ve maceralara susamış bir şekilde, her seferinde bir gün yaşıyor gibi görünüyorlar. Her yeni aşkta son derece tutkulu ve duygusal açıdan zorlu olabilirler. Aşkın sarhoşluğundan hoşlanırlar; cinsel çekiciliklerinin partnerlerinden sürekli onaylanmasını beklerler.

Ancak güçlü Afrodit arketipine sahip, hızla ve tutkuyla aşık olan, ancak kendilerine iyi kocalar olmasa da bazı "özel" sevgililer bulabilen kadınlar da var. Karizmatik, parlak, güçlü erkekleri seçiyorlar. Çoğu zaman bu " dünyanın kudretlisi bu” (veya yaklaşık olarak aynı şey, ancak daha küçük ölçekte). Bunlar aynı zamanda zamanlarının “büyük yetenekleri” de olabilir. Kadınlar burada fayda aramıyorlar - güçlü veya yetenekli bir erkeğin özel gücü ve enerjisinden etkileniyorlar. Gerçek bir Afrodit gibi böyle bir kadın da bir erkeğin güzelliğini, gücünü veya dehasını nasıl göreceğini, anlayacağını ve takdir edeceğini bilir.

Afrodit, Hera da dahil olmak üzere birçok güçlü arketipten biriyse, onun varlığı evliliği cinsellik ve tutkuyla zenginleştirir ve canlandırır. Ancak bir Afrodit kadınının tek eşli evliliğe dayanması çok zor olabilir. Eğer diğer tanrıçaların evli Afrodit üzerinde çok az etkisi varsa ya da evlilik sıradan bir çiftleşmeyse, o da muhtemelen bir dizi yakın ilişki modelini izleyecektir.

Çocuklar [ 1 ]
Afrodit kadını çocukları sever ve bunun tersi de geçerlidir. Çocuk bu kadının kendisine yargılamayan ama takdir edebilen gözlerle baktığını hisseder. Çocuğun duygu ve yeteneklerini, çocuğun kendisini güzel ve kabul edilmiş hissetmesini sağlayacak şekilde ortaya çıkarır. Çoğu zaman ona yavaş yavaş seçilmiş olma duygusunu aşılar, çocuğa güven verir ve yetenek ve yeteneklerin gelişmesine yardımcı olur. Oyunun ve fantezinin ruhuna çok kolay kapılabilir. Davranışlarıyla çocukları büyülüyor ve kendisini ilgilendiren her şeye karşı bulaşıcı coşkusuyla onlara ilham veriyor. Bunlar bir anne için harika niteliklerdir. Bir Afrodit kadınının çocukları, özellikle de Demeter benzeri niteliklere sahipse, kendi bireyselliklerini geliştirir ve geliştirirler.

Anne Afrodit, kendisini güzel ve baştan çıkarıcı gören çocuklarını büyüleyebilir, ancak eğer (Demeter arketipinin eksikliğinden dolayı) onların duygusal güvenlik ve istikrar ihtiyaçlarını hesaba katmazsa tutarsız, çelişkili olacaktır ve bu da tehditkar olacaktır. onlara Olumsuz sonuçlar. Bu durumda çocukları bir an onun tüm dikkatini toplarken, bir anda dikkati başka bir şeye kaydığında kendilerini terk edilmiş ve mutsuz hissederler.

Ortalama yaş
Eğer çekicilik ana tatmin kaynağıysa, yaşlanmanın kaçınılmazlığı bir Afrodit kadını için yıkıcı bir gerçek olabilir. Afrodit kadını orta yaşlarında partner seçiminde sıklıkla hata yapar. Alışılmadık ve bazen uygun olmayan erkeklerden ne kadar sık ​​​​çekildiğini fark edebilir. Artık sakinleşmek isteyebilir, ki bu daha önce küçümseyerek göz ardı ettiği bir olasılıktı.

Fakat ortalama yaş Yaratıcı çalışmalarla uğraşan Afrodit kadınları için zor değil. Bu tür kadınların coşkularını korumaları ve yine de kendilerini ilgilendiren işe kendilerini kaptırmaları tipik bir durumdur. Artık ilham alma konusunda daha fazla deneyime ve kendilerini ifade etme konusunda daha gelişmiş becerilere sahipler.

İhtiyarlık
Bazı Afrodit kadınları, odaklandıkları nesnedeki güzelliği görme ve her zaman biraz aşık olma yeteneğini korurlar. Yaşlılığa lütufla girerler ve hayati enerji. Başkalarına olan ilgileri veya yaratıcı çalışmalara katılımları hayatın en önemli parçası olmaya devam ediyor. Bir sonraki anda olacaklardan büyülenerek, bilinçsizce deneyimden deneyime, kişiden kişiye geçerken genç bir konumda olmaya devam ederler. Ruhları genç olduğundan başkalarını cezbederler ve her yaştan arkadaşları vardır.

Psikolojik problemler S
Afrodit'in öncü arketip olması kolay değil. Afrodit'in içgüdüsel cinselliğini takip eden kadınlar genellikle kendi cinsel yakınlık arzuları ile başkalarında erotik enerji üretme eğilimleri arasında sıkışıp kalırlar. kadınları rastgele gören bir kültür diğer yandan arzularına göre hareket ediyorsa.

Afrodit kadın büyüyor kadın cinselliğinin kınandığı bir atmosfer, erkeklere olan ilgisini bastırmaya çalışabilir, çekiciliğini küçümsemeye çalışabilir ve cinsel arzuları nedeniyle kendini kötü görebilir. Ancak suçluluk duygusu ve iç çatışma Afrodit doğasının tezahürlerine eşlik ederek, depresyon, anksiyete ve depresyon.

Afrodit kadınları şimdiki zamanda yaşama eğilimindedirler ve hayatı sanki sadece duyusal bir deneyimmiş gibi deneyimlerler. Anın baskısı altında böyle bir kadın tepki verebilir: Eylemlerinin sonuçlarının farkında olmamak ve/veya sadık olmamak, dolayısıyla çatışmalara yol açıyor. Bu yönelim, dokunduğu her şeye zarar veren dürtüsel eylemleri gerektirir.

Erkekler bir Afrodit kadınının kurbanı olabilir. "onları seviyor ve onları terk ediyor" . Mükemmel erkeği bulduğuna her seferinde inanarak çok kolay aşık olur. Anın büyüsü, kendisini bir tanrıça tarafından sevilen bir tanrı gibi hissetmesine olanak tanır, ta ki kadın onu terk edip başka biriyle çıkmaya başlayana kadar. Sonuç olarak, arkasında kendini kullanılmış ve terk edilmiş hisseden yaralı, kırgın, kızgın, depresif veya öfkeli bir dizi adam bırakıyor.

Afrodit'in modern kurbanları kendi hayatlarına bağlı kadınlardır. mutsuz aşk . Bazıları acıdan kurtulmak için psikiyatrik yardıma başvuruyor.
Kadın içeride olabilir aşk ilişkileriİle ona kötü davranan veya onu küçük düşüren bir adam . Tüm hayatını zaman zaman kendisinden düşen "dikkat kırıntılarına" bağımlı kılıyor. Katılımı kısa süreli olabilir ama yıllarca da sürebilir.

Ayrıca bazen bir kadın onunla birlikte olmak istemediğini açıkça belirten bir adama aşık olmak . Ondan olabildiğince uzak duruyor ve karşılıksız aşkının lanetini hissediyor. Bir kez daha, ona olan eziyet verici takıntısı yıllarca devam edebilir ve başka herhangi bir yakın bağlantı olasılığını etkili bir şekilde engelleyebilir.

Bunu görmenin ve tekrar kendi tuzağınıza düşmenin cazibesinden kaçınmak büyük çaba gerektirir. Ancak duygularını başka bir hedefe yönlendirebilmek için bunu yapması gerekir.

Kaynaktan alınan fotoğraf malzemeleri ilgi. iletişim

. Jean Shinoda Bohlen “Her Kadının İçindeki Tanrıçalar: Kadınların Yeni Psikolojisi. Tanrıçaların Arketipleri”, “Sofia” yayınevi, 2007.

. Galina Borisovna Bednenko " Yunan tanrıçaları. Kadınlığın arketipleri." - Dizi: Bağımsız “Class” şirketinin psikoloji ve psikoterapi kütüphanesi, 2005

Ayrıca kitabın elektronik baskısını da dönüştürebilirsiniz. http://halina. canlı dergi. com/1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com 2013

Afrodit (Yunanca Ἀφροδίτη) aşk, güzellik ve tutku tanrıçasıdır. Pek çok efsaneye göre Uranüs'ün üreme organının oğlu Kronos tarafından denize atılmasından sonra Kıbrıs adası Baf sularındaki köpüklerden doğmuştur. Ancak diğer efsanelere göre Afrodit, Thalassa (denizin kişileşmesi) ve Uranüs'ün kızı, başka bir yoruma göre ise Dione ve Zeus'un kızıdır.

Roma'da Afrodit, Venüs adı altında saygı görüyordu. Afrodit, Pantheon'un diğer tanrıları gibi mitolojideki bazı karakterleri korur. Ancak onun koruması, Afrodit'in niteliklerini güçlü bir şekilde ifade eden duygusal alana (sevgi ve güzellik) sahip insanları da kapsayacak şekilde genişletildi.

Afrodit'in gözüne giren en ünlü kahramanlardan biri de, yarattığı heykele aşık olan Kıbrıslı heykeltıraş Pygmalion'du. Heykel ideal bir kadının özelliklerini bünyesinde barındırıyordu. Pygmalion, Kıbrıslı kadınların ahlaksız fahişelik ahlakından kaçınarak Kıbrıs'ta bekar yaşamaya karar verdi.

Sanatçıya acıyan Afrodit, bir gün Pygmalion'un onu yalnızlıktan kurtarmak istemesine uyarak yarattığı heykeli Pygmalion'un evlendiği güzel bir kadına dönüştürür.

Ve dokuz ay sonra Pygmalion ve Galatea'nın adaya adını veren Paphos adında bir kızları oldu. Tanrıça sevgi dolu kalpleri korumanın yanı sıra aile üyelerini de korudu.

Afrodit, Orion'un iki kızı olan Coronides'e annelerinin ölümünden sonra güzellik vermiştir. Ayrıca Girit'teki Zeus tapınağını soymaya çalışan ve tanrılar tarafından taşa çevrilen Demeter'in gözdesi Pandareus'un yetim kızıyla da ilgilendi.

Yine annesiz büyüyen kızları Kleodora ve Merope, onları büyüten ve onlara bakan Afrodit'in korumasını aldı.

Ancak kızlar için mutlu bir evlilik isterken Fury'lere yenildiler.

Adonis

Bir gün Afrodit ile oğlu Eros kucaklaşırken Eros'un oklarından biri onu yaraladı.

Afrodit bunda tehlikeli bir şey olmadığını düşünüyordu. Fakat Adonis adında ölümlü bir genci görünce ona aşık oldu. Ancak Persephone de onu seviyordu. Tanrıçalar arasında bir anlaşmazlık çıktı ve Zeus bir çözüm buldu.

Adonis yılın üçte birini Afrodit'le, üçte birini Persephone'yle, üçte birini de kendi seçtiği kişiyle geçirir. Adonis daha sonra Apollon'un, oğlu Erymanthus'u kör eden Afrodit'in intikamını almak için gönderdiği bir yaban domuzu tarafından ölümcül şekilde yaralandı.

Afrodit, Adonis'in acı bir şekilde yasını tutar ve onu anemon cinsinden bir çiçeğe dönüştürerek üzerine dökülen kanın nektarını serper.Beroe, Adonis ile ortak çocukları oldu (Afrodit onu şehrin tanrıçası haline getirdi).

Truva savaşı

Afrodit'in yaptıklarıyla başladı. Bu, Afrodit'in Paris'e, Afrodit'e en güzel tanrıça unvanını vermesi halinde Helen'in gerçek aşkını kendisine vereceğini söylediğinde oldu.

Paris, tanrılar arasında bir savaşa neden olan Afrodit'i seçti. Ayrıca Helen zaten Sparta hükümdarıyla evliydi. Paris ve Helen birbirlerine aşık oldular ve yasak ilişkileri Truvalılar ile Yunanlılar arasında savaşa yol açtı.

Hephaistos'la evlilik

Afrodit hikâyesinin mitolojik versiyonuna göre Zeus, tanrıçanın eşsiz güzelliğinden dolayı diğer tanrıların birbirleriyle savaşmaya ve tartışmaya başlamasından korkmuştur. Bunu önlemek için Afrodit'i topal ve çirkin olan demirci Hephaestus ile evlenmeye zorladı.

Hikayenin başka bir versiyonuna göre Hera (Hephaestus'un annesi), çirkin insanların tanrılarla yaşamaması gerektiğine inanarak çocuğu Olimpos Dağı'ndan attı. Annesini ele geçiren cennet güzelliğinde bir taht yaratarak annesinden intikam aldı. Hephaestus, serbest bırakılması karşılığında Olympus tanrılarından Afrodit'in elini istedi.

Hephaestus, güzellik tanrıçasıyla başarılı bir şekilde evlendi ve onu erkekler için daha karşı konulmaz kılan altın bir kemer olan cestus da dahil olmak üzere güzel mücevherleriyle dövdü. Afrodit'in bu görücü usulü evlilikten duyduğu tatminsizlik, onu uygun sevgililer aramaya iter, en çok da Ares'i.

Efsaneye göre bir gün güneş tanrısı Helios, Ares ile Afrodit'in Hephaistos'un evinde gizlice eğlendiklerini fark etmiş ve bunu hemen Olimposlu Afrodit'in kocasına bildirmiştir.

Hephaestus, yasadışı aşıkları yakalamak istedi ve bu nedenle özel, ince ve dayanıklı bir elmas ağı yaptı. Doğru anda bu ağ, tutkulu bir kucaklaşmayla donup kalan Afrodit'in üzerine atıldı. Ancak Hephaestus intikamıyla yetinmedi; Olympus'un tanrılarını ve tanrıçalarını mutsuz çifti görmeye davet etti.

Bazıları Afrodit'in güzelliği hakkında yorum yaptı, diğerleri Ares'in yerinde olmak istediklerini hevesle dile getirdiler ama herkes onlarla alay etti ve güldü. Utanan çift serbest bırakıldığında Ares memleketi Trakya'ya kaçarken, Afrodit Kıbrıs'taki Baf'a çekildi.

Truva'nın yıkılmasından sonra Afrodit, oğlu Aeneas'tan babasını ve karısını alıp Truva'yı terk etmesini istedi. Aeneas, annesinin söylediği gibi yaptı ve torunlarının Roma'yı kurduğu İtalyan yarımadasına ulaşmak için Akdeniz'i geçti.

Bu, Virgil'in Latin edebiyatında zirve haline gelen destansı şiiri "Aeneid" de belirtilmiştir.
Roma destanında Venüs (Yunanca versiyonunda Afrodit) artık Roma'nın koruyucu tanrıçası olarak kabul ediliyor. Bir efsane, Juno'nun (veya Hera'nın) Roma'nın kapılarını işgalci bir orduya açmaya çalıştığında, Venüs'ün bir sel ile planlarını nasıl bozmaya çalıştığını anlatır.

Aşıklar

İlişkili en önemli isimler Aşk işleri Afrodit'in tanrıçaları, Ares ve Adonis gibi, Afrodit'in ana düşmanı olan ve ona karşı nefret besleyen Hero'nun hikayesi etrafında dönüyor.

Hera, Afrodit'in Zeus'tan hamile olduğunu öğrendiğinde karnına bir lanet gönderdi, bu yüzden çocuk deforme olarak doğdu - Priapus. Ancak diğer efsaneler Priapus'un Dionysos veya Adonis'in oğlu olduğunu söylüyor.

Afrodit'in diğer sevgilileri Hephaestus, Dionysos (kiminle kısa bir aşk ilişkisi yaşadı), Hermes (ilişkisinden Hermafrodit ortaya çıktı) ve Poseidon'dur.

Poseidon'un Rod ve Herophilus adında çocukları vardı.

Afrodit'in en uzun aşkı İlyada'daki Ares'le olmuştur. Yedi çocukları vardı; bunların en ünlüleri Phobos, Deimos, Harmony ve Eros'tu, ancak çoğu efsane Afrodit'in Eros'u doğurduğunu tasvir ediyor. Ölümlü aşıkları arasında en ünlüsü, onun kendisi olarak kabul edilen Adonis'ti. büyük aşk ve Lübnan'ın başkentine adını veren Golgos ve Beroya çocukları doğdu.

Truva Prensi Anchises de bunlardan biriydi. ünlü aşk Efsanenin bazı versiyonları, Afrodit'in, tanrıları ölümlü kadınlara aşık ettiği için Zeus'un cezası olarak ona aşık olduğunu söylüyor. Afrodit'in Anchises'ten Aeneas ve Lyros adlı çocukları oldu ve kısa süre sonra Anchises'e olan tutkusu ortadan kalktı.

Daha az bilinen diğer ölümlü aşıklar arasında, Afrodit tapınağının bakımını üstlenen Atinalı Phaeton yer alır ve aşklarının bir sonucu olarak Astynous doğmuştur.

Argonotlardan Butes, onu ayrı bir adaya götüren Afrodit tarafından kurtarılır ve orada sevişirler (Bu ilişki sonucunda Erix ortaya çıkmıştır).

Ayrıca Afrodit'in sürekli yoldaşı olan ve bazı mitlerde tanrıçanın kızı olarak görülen Daimon (arzunun kişileşmesi) vardır. Ancak bu efsanenin yazarları babasının kim olduğunu söylemiyor.

Kontrol Alanı

Afrodit aşkın, güzelliğin, zevkin, arzunun, cinselliğin tanrıçasıdır. Her ne kadar sadece aşk ve güzellik tanrıçası olsa da görünüşü, aşkı ve cinsel arzuyu kontrol ettiği için en güçlü Olimposlulardan biridir.

Roma'nın oluşumunun başlangıcında bitki örtüsü tanrıçası olarak kabul edildi. Tanrıça bahçeleri ve üzüm bağlarını korudu ancak Romalılar Yunan efsanelerini tanıdıktan sonra onun bir tanrı olmaması gerektiğini anladılar. Tarım. Yunanlılar Afrodit'i gururlu ve kendini beğenmiş bir güzellik tanrıçası olarak görürken, Romalılar onu halkına besin sağlayan yüce bir tanrı olarak görüyorlardı.

Lusiad'lar

Portekiz tarihini anlatan yazar Luis de Camões'in "Lusadlar" şiirinde Venüs (Afrodit) tanıtılır. Portekizli koruyucu tanrıça, Portekizlileri sevdiği ve tanıdığı Romalıların mirasçılarını gören Venüs'e dönüşür.

Camões, şarkı sözlerinde aşkı kutlayan tutkulu bir adamdı ve Portekizlilere patronluk taslama ihtiyacı hisseden bir Roma tanrıçasını seçmesinin nedeni bu olabilir. Venüs, Jüpiter'den himaye ettiği insanları Dionysos'un entrikalarından korumasını ister. Tanrıların Kralı kabul eder ve tanrılardan oluşan bir konsey toplar.

Kişilik ve görünüm

Afrodit, görünüşüyle ​​​​övünen ve çirkinliği küçümseyen kibirli bir tanrıçadır. Kibirli ve kıskançtır. Afrodit de sadakatsizdir ve Ares, Poseidon, Hermes ve Dionysos gibi birçok tanrıyla ilişkisi olmuştur. Herkesi herkese aşık edebilir ve gücüyle Zeus bile bundan muaf değildir. Şehvet üzerinde muazzam bir gücü var. Sık sık elbiselerini çıkaran güzel bir genç kadın olarak tasvir edilir.

Afrodit nasıl doğdu, tanrıçanın doğuşuyla ilgili hangi efsaneler hala tarihçilerin zihnini heyecanlandırıyor? Afrodit'in kaç kocası vardı? Afrodit'in sözde babasıyla bir ilişkisi var mıydı? Afrodit kocasını aldattı mı? Truva Afrodit'in entrikaları yüzünden mi düştü? Hangi ülkelerde bulunur? Yunan Afroditi ve hangi isimler altında?

Afrodit, Antik Yunan mitolojisinde aşk ve güzellik tanrıçasıdır. Zeus'un kızı ve okyanus Dione'si (efsanenin başka bir versiyonuna göre Afrodit deniz köpüğünden doğmuştur). Görünüşe göre, Afrodit başlangıçta bir doğurganlık tanrıçası olarak saygı görüyordu, karakteri ve kökeni Fenike tanrıçası Astarte'ye yakındı. Onun kültü Yunanistan'ın yanı sıra Asya kıyılarında, Ege kıyılarında ve Yunanistan'da da yaygındı. Karadeniz bölgesinin kolonileri. Antik Roma'da mitoloji Venüs'le özdeşleştirildi. Antik çağlardan Afrodit'in en ünlü görüntüleri şunlardır: Praxiteles'in yazdığı Cnidus Afroditi (MÖ 4. yüzyılın ortaları), A. (Venüs) de Milo (MÖ 2. yüzyıl).

Afrodit'in tek bir ilahi görevi vardı; aşkı yaratmak. Ancak bir gün Athena onu çıkrığın başında otururken buldu, bunu işlerine müdahale olarak değerlendirdi ve görevlerinden tamamen vazgeçmekle tehdit etti. Afrodit özür diledi ve o zamandan beri hiçbir işe dokunmadı.

Afrodit aşkın ve güzelliğin tanrıçasıdır. Küçük Asya kökenli tanrıça. Tanrıçanın Yunanca olmayan bu isminin etimolojisi belirsizdir. Afrodit'in kökenine dair iki versiyon vardır: Birincisine göre, daha sonraki versiyona göre, o Zeus ve Dione'nin kızıdır; bir başkasına göre ise Kronos tarafından hadım edilen Uranüs'ün denize düşüp köpük oluşturan kanından doğmuştur; adının "köpükten doğan" ve takma adlarından biri olan Anadyomene'nin "deniz yüzeyinde görünen" halk etimolojisi de bundan kaynaklanmaktadır.

Efsane, tanrıçanın eski yer altı kökenini yansıtır, bu nedenle Afrodit, Zeus'tan daha eskidir ve temel yer altı güçlerinden biridir. Afrodit, güçlü, dünyaya nüfuz eden aşkın kozmik işlevlerine sahipti. Afrodit bereket, sonsuz bahar ve yaşam tanrıçası olarak temsil ediliyordu. Dolayısıyla tanrıçanın lakapları: "Bahçelerde Afrodit", "kutsal bahçe", "Saplarda Afrodit", "Çayırlarda Afrodit".

Her zaman güller, mersinler, anemonlar, menekşeler, nergisler, zambaklar ile çevrilidir ve ona charites, oralar ve periler eşlik eder. Afrodit, yeryüzüne bereket veren, zirve (“dağların tanrıçası”), yoldaş ve yüzmede iyi bir yardımcı (“deniz tanrıçası”) olarak yüceltilir, yani yeryüzü, deniz ve dağlar kucaklaşır. Afrodit'in gücü. O, evliliklerin ve hatta doğumun tanrıçası ve aynı zamanda bir “çocuk taşıyıcısıdır”. Tanrılar ve insanlar Afrodit'in sevgi gücüne tabidir. Yalnızca Athena, Artemis ve Hestia onun kontrolü dışındadır.

Afrodit'i tanımamak her zaman tehlikeliydi. Bu nedenle Limni adasının kadınları birkaç yıl boyunca Afrodit'in kutsal ayinlerini yerine getirmediler. Tanrıça öfkeyle kadınları keçi kokusuyla ödüllendirdi. Bu nedenle kocaları onları terk edip başka eşler aldı.

Doğu kökeni itibarıyla Afrodit, Fenikeli Astarte, Babil-Asur İştar'ı ve Mısırlı İsis'e yakındır ve hatta özdeşleştirilmiştir. Bu doğu bereket tanrıçaları gibi, Afrodit'e de, tanrıçanın onlara aşıladığı aşk arzusuyla sakinleşen aslanlar, kurtlar, ayılar gibi vahşi hayvanlardan oluşan bir maiyet eşlik ediyor. Ancak Yunanistan'da tanrıçanın onu ana tanrıçaya ve Kibele'ye yaklaştıran bu Küçük Asya özellikleri daha yumuşak hale gelir. Yavaş yavaş, temel cinselliği ve doğurganlığıyla arkaik tanrıça, Olimpos tanrıları arasındaki yerini alan çapkın ve şakacı bir Afrodit'e dönüştü.

Bu klasik Afrodit, Zeus ve Dione'nin kızıdır, Uranüs'ün kanından doğduğu neredeyse unutulmuştur. Homeros ilahisinde tanrıça, Kıbrıs yakınlarındaki havadar deniz köpüğünden çıkar (bu nedenle ona "Kıbrıs doğumlu" Cypris lakabı verilir). Klasik Afrodit'in görünümü hala korku uyandırsa da ona sürekli "altın", "güzel taçlı", "tatlı kalpli", "çok altın", "güzel gözlü" deniyor. Kemeri, tanrıçanın arkaik şeytancılığının bir kalıntısıdır. Bu kemerde aşk, arzu, baştan çıkarıcı sözler var, “her şey onun içinde”. Bu, büyük tanrıları bile fetheden büyülü güçlerle donatılmış eski bir fetiş.

Aşk tanrıçası Afrodit denizin köpüklerinin arasından çıplak olarak çıkar ve bir deniz kabuğuna binerek kıyıya doğru gelir. Yoluna çıkan ilk kara parçası Cythera adasıydı, ancak buranın çok küçük olduğunu fark ederek Mora Yarımadası'na taşındı ve sonunda hâlâ ana sığınağı olarak kalan Kıbrıs'taki Baf'a yerleşti. Afrodit'in yürüdüğü yerde otlar ve çiçekler yetişiyordu. Baf'ta Themis'in kızı Seasons onu giydirmek ve süslemek için acele etti.

Afrodit, Castnia - "utanmazlığın koruyucusu" sıfatını taşıyordu. Yalnızca bu tanrıça domuz kurbanlarını kabul ediyordu.

Ona adanan en ünlü kutsal alan, tanrıçanın orijinal beyaz anikonik görüntüsünün hala büyük bir Roma tapınağının kalıntıları arasında gösterildiği Baf şehrindeydi. Afrodit'in yerel rahibeleri her baharda denizde yıkanır ve yenilenmiş olarak ortaya çıkarlar.

Cythera, Pelononnese ile Girit ticaretinin önemli bir merkeziydi ve Afrodit kültünün Yunanistan'a ulaşması bu ada aracılığıyla mümkün oldu. Bu Girit tanrıçasının denizle pek çok ilişkisi vardı. Knossos saray-kutsal alanının zemini deniz kabuklarıyla kaplıydı. İdean Mağarası'nda bulunan bir dekorasyonda Afrodit, sunağında yatan bir deniz anemonuyla birlikte bir semenderin kabuğunu üflerken tasvir edilmiştir. Deniz kestaneleri ve mürekkep balığı onun kutsal hayvanları olarak kabul ediliyordu. Phaistos'taki tapınağında bir semender kabuğu bulundu. Erken Minos mezarlarında buna benzer çok sayıda kabuk vardı ve bunların bazıları pişmiş toprakta tekrarlanmıştı.

Afrodit, herkesin sahibine aşık olmasını sağlayan sihirli kemerini tanrıçalara vermek konusunda oldukça isteksizdi ve özel konumuna çok değer verdiği için bu şekilde davranmıştı. Zeus onu topal demirci tanrısı Hephaestus'a eş olarak verdi, ama ona doğurduğu üç çocuğun - Phobos, Deimos ve Harmony - gerçek babası, ince, çılgın, her zaman sarhoş ve kavgacı savaş tanrısı Ares'ti. Aşıklar bir gün Trakya'daki Ares'in sarayında çok uzun süre yatakta kalana kadar Hephaestus ihanet hakkında hiçbir şey bilmiyordu ve ayağa kalkan Helios onları keyifli bir aktivite içinde bulduğunda Hephaestus'a her şeyi anlattı.

Yunan filozofu Euhemerus'a göre Afrodit, fuhuşu icat eden kadındır. Afrodit'in büyük tapınaklarında birkaç yüze kadar kız cemaatçilere hizmet etti ve onları memnun etti.

Demirhanesinde gözlerden uzak kalan öfkeli Hephaestus, örümcek ağı kadar ince ama şaşırtıcı derecede güçlü bir bronz ağ dövdü ve bunu gizlice yatağın ayağına bağladı ve onu ince bir örümcek ağıyla tavandan indirdi. Gülümseyen Afrodit Trakya'dan döndüğünde kocasına iş için Korint'te olmadığını anlatınca şöyle dedi: "Kusura bakma sevgili karım, ama sevgili adam Limni'de biraz dinlenmek istiyorum."

Afrodit, onu takip etmek konusunda en ufak bir istek göstermedi ve kocası gözden kaybolur kaybolmaz, kendisini fazla bekletmeyen Ares'i çağırttı. Her ikisi de mutlu bir şekilde yatağa uzandılar ve ertesi sabah bir ağa dolanmış halde, çıplak ve çaresiz bir şekilde yattıklarını keşfettiler. Geri dönen Hephaestus onları internette buldu ve tüm tanrılara onun onurunu nasıl lekelediklerini göstermeye karar verdi. Üvey babası Zeus, Afrodit için aldığı tüm zengin düğün hediyelerini iade edene kadar karısını serbest bırakmayacağını açıkladı.

Ünlü heykeltıraş Phidias'ın yaptığı Afrodit heykeli, kaplumbağayı ayaklarıyla ezdi. Plutarch bunu kadınların ev hanımı olarak kalması ve sessiz kalması gerektiğinin bir işareti olarak yorumladı.

Oh, onlardan çok sayıda vardı ve farklı erkekler- hem tanrılar hem de sıradan ölümlüler. Afrodit'in en ünlü çocuklarından yukarıda bahsedilen Eros'un yanı sıra Hymenius, Charites, Amazonlar ve hatta Truva Savaşı'nın kahramanlarından biri ve Julius Caesar'ın efsanevi atası olan ölümlü Aeneas'tan da bahsetmeye değer. Daha önce bahsettiğimiz Korint'teki ünlü Afrodit tapınağının yanı sıra, ana kutsal alanları da onun sözde doğduğu yerlerde bulunuyordu: Kiethera ve Kıbrıs'ta.

Afrodit denizin köpüğünden doğmuştu ve onunla ilgilenen herkesin arzu nesnesiydi. Afrodit ile ilgili en ünlü hikaye Truva'nın ölümüne neden olmuştur. Üç tanrıçanın en güzeli hakkındaki ünlü tartışmada Hera ve Athena'nın rakibi olan Afrodit, "yargıç" - Truva'nın Paris'i - dünyevi kadınların en güzeli Helen'in aşkını vaat etti. Sözünü tuttuğunu söylemek gerekir, ancak gençler arasında ortaya çıkan duygu ve Helen'in zaten Sparta kralının karısı olduğu gerçeği, Yunanlıların Truva'ya karşı seferine ve nihayetinde düşmesine yol açtı. şehir.

- (Αφροδίτη, Venüs). Efsaneye göre Zeus ve Diana'nın kızı deniz köpüğünden doğmuştur. Afrodit, Romalıların Venüs adını verdiği aşk ve güzellik tanrıçasıdır. Hephaestus'un karısıydı ama ona sadık değildi. Tanrılar Ares'i, Dionysos'u, Poseidon'u ve Hermes'i severdi... ... Mitoloji Ansiklopedisi

Afrodit- Afrodit. Kylix resminin bir parçası. MÖ 460 civarında e. Afrodit. Kylix resminin bir parçası. MÖ 460 civarında e. Antik Yunan mitlerinde Afrodit aşk ve güzellik tanrıçasıdır. Efsanenin bir versiyonuna göre Afrodit, hadım edilmiş bir adamın kanından doğmuştur... ... ansiklopedik sözlük « Dünya Tarihi»

- (Yunan Afroditi, aphros deniz köpüğünden ve dyomai'den çıkıyorum). 1) Yunanca adı Aşk tanrıçası Venüs; Adını Yunan mitolojisine göre deniz köpüğünden doğduğu için almıştır. 2) spinosabranch ailesinden bir solucan. Yabancı sözlük... ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

Antik Yunan mitlerinde aşk ve güzellik tanrıçası. Efsanenin bir versiyonuna göre Afrodit, Kronos tarafından hadım edilen Uranüs'ün denize düşen ve köpük oluşturan kanından doğmuştur (bu nedenle Afrodit'e köpükten doğan denir). Her zaman güllerle, mersinlerle çevrilidir... Tarihsel Sözlük

İÇİNDE Yunan mitolojisi deniz köpüğünden çıkan aşk ve güzellik tanrıçası. Roma Venüs'üne karşılık gelir. Ünlü antik Yunan Afrodit heykelleri, Cnidus'un Afrodit'i (M.Ö. 350, Praxiteles, Roma kopyasında bilinir) ve Milo'nun Afrodit'idir (2 ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

- (yabancı dil) aşk, aşktan alınan zevk. "Afrodit işleri." Evlenmek. Ezicilerde dans etmenin ve afrodit eylemlerinizin açık alanda yapılan savaşlarla aynı olmadığını fark ettiniz mi? gr. A. Tolstoy. Korkunç Ioann'ın ölümü. Açıklama Afrodit (Yunan efsanesi.) tanrıçası... ... Michelson'un Büyük Açıklayıcı ve Deyimsel Sözlüğü (orijinal yazım)

Antik Yunanlılar arasında cinsel aşk ve güzellik tanrıçası. A. kültü Yunanistan, Asya ve adalarda yaygındı Akdeniz Bu arada, Sicilya'daki Kiethera'da (“Kytherea”), özellikle Kıbrıs'ta (“Cyprida”). Bir dizi özelliği var... Edebiyat ansiklopedisi

Afrodit- Milosskaya. Mermer. TAMAM. MÖ 120 Louvre. Afrodit, Yunan mitolojisinde aşkın, güzelliğin, bereketin ve sonsuz baharın tanrıçasıdır. O, hadım edilmiş Uranüs'ün kanından oluşan deniz köpüğünden doğdu. Afrodit, Roma Venüs'üne karşılık gelir. ... Resimli Ansiklopedik Sözlük

Venüs, Urania, Cypris Rusça eşanlamlılar sözlüğü. afrodit ismi, eşanlamlı sayısı: 10 aşk ve evlilik tanrısı (17) ... Eşanlamlılar sözlüğü

Aşk tanrıçası Venüs'ün Yunanca adı bazen denizin köpüğünden doğan Afrogenea olarak da anılır. A. onuruna düzenlenen Aphrodisia festivalleri, Kıbrıs başta olmak üzere Yunanistan ve Asya'nın birçok yerinde düzenlendi... Brockhaus ve Efron Ansiklopedisi

Kitabın

• Afrodit
• Afrodit, Pierre Louis. Bu baskı, Fransız şair Pierre Louis'in (1870-1925) en iyi düzyazı eserlerini içerir: “Afrodit” ve “Kadın ve Palyaço” erotik romanlarının yanı sıra “Şarkılar…