Modern Rusya'da siyasi kültür. Modern Rus toplumunun siyasi kültürünün özellikleri ve gelişim yolları

Rus toplumunun siyasi kültürü.

Belirli bir ülkenin siyasi kültürü genellikle çeşitli değer yönelimlerini ve vatandaşların siyasi katılım yollarını, ulusal gelenekleri, gelenekleri, bir kişinin sosyal olarak tanınma yollarını, seçkinler ve seçmenler arasındaki baskın iletişim biçimlerini iç içe geçirme sürecinde oluşur. toplumun ve devletin medeniyet gelişiminin istikrarlı özelliklerini yansıtan diğer koşulların yanı sıra.

Rusça'nın temel değerleri politik kültür günümüzde hala aktif olan bir dizi faktörün etkisi altında oluşmuştur. Her şeyden önce, bunlar, insan tarafından geliştirilen geniş alanlarda, bölgenin çoğunda keskin bir karasal iklimin egemenliğinde, orman-bozkır manzarasının özelliklerinde ifade edilen jeopolitik faktörleri içerir. Pek çok neslin yaşamını etkileyen bu faktörler, nüfusun önemli kesimleri (özellikle kırsal) için yaşamın ana ritmini, hayata yönelik tutum ve tutumları belirlemiştir. Kış-yaz döngüleri, Rus halkında sakinlik, Oblomov'un tefekkür ve uzun süre acı çekmesinin (kışın uzun süreli pasifliğinin neden olduğu) artan, patlayıcı aktiviteyle (kısa bir yazda çok şey yapmak son derece önemlidir) bir araya gelmesine katkıda bulundu.

Genel medeniyet faktörlerinin siyasi kültür üzerinde büyük etkisi oldu. Bunlar arasında Batı ile Doğu arasındaki sosyo-kültürel orta yol; geniş alanları dış düşmanlardan korumanın sürekli hayati önemi ve acil durum yönetim yöntemlerinin kullanılması; Bizans geleneklerinin güçlü etkisi: Ortodoksluk tarafından öznel değer yönelimlerinin pekiştirilmesi, kolektif toplumsal yaşam biçimlerinin egemenliği; yasal devletlik geleneklerinin yokluğu ve özyönetim ve nüfusun öz-örgütlenmesi mekanizmalarının düşük rolü.

Tarihsel faktörler, kültürel geleneklerdeki periyodik kırılmaları, geçmiş kültürün devrimci reddini ve yeni kültürün büyük temel unsurlarının zorla tanıtılmasını içerir: Hıristiyanlığın kabulü, Korkunç İvan'ın reformları, I. Peter, Ekim 1917'nin dönüşümleri ᴦ., 90'ların değişimleri ᴦ. 20. yüzyıl Kalıcı ve tartışmalı etki Çeşitli faktörler Rusya'da kendi içinde bölünmüş, yatay ve dikey olarak kutuplaşmış bir siyasi kültürün oluşmasına yol açtı.

Herhangi bir ülkenin hemen hemen tüm siyasi kültürleri, çeşitli alt kültürlerin bir birleşimidir, ancak, Rus toplumundaki siyasi kültürlerin parçalanması radikaldir, alt kültürler arasındaki farklılıkların ve çatışmaların seviyesi son derece yüksektir.

Siyasi iktidara sahip olunması veya sahip olunmaması, toplumun iki sınıfa bölünmesine yol açtı: iktidarı tekelleştiren ve bu nedenle yönetim, mülkiyet, ayrıcalıklar ve ekonomik, sosyal haklardan yoksun bağımlı nüfus üzerinde münhasır hakka sahip olan yönetici sınıf. ve siyasi haklar. Özgür bir bireyin ve olgun bir yurttaşlığın yokluğu, siyasal yaşamın egemen sınıfın elinde toplanmasına yol açar.

Rus toplumundaki kolektivizmin toplumsal değerleri, özgürlük ve bireycilik fikirleriyle birleştirilir. Rus halkı iki ana özelliğin bir kombinasyonu ile karakterize edilir: özgürlük ve maksimalizm fikrine bağlılık, her şeyde aşırıya gitme arzusu, mümkün olanın sınırları. Rusların kafasındaki özgürlük fikri, anarşi, özgür irade, her şeyden hoşlanmama ve yasal nihilizm ile ilişkilidir. Maksimalizm ise düşünce ve davranışta aşırılıklara yol açar. Otoriteye boyun eğmek kölelik biçimini alır.

Rusya'da tarihsel olarak, muhaliflere ve farklı davrananlara karşı hoşgörüsüzlüğü taşıyan, çatışmacı bir siyasi kültür yerleşmiştir. İlkelerinin (gelenekler, gelenekler, liderler, vb.) doğruluğuna olan sarsılmaz güven, vatandaşların çok sayıda ideolojik, uzlaşmaz yönergeleriyle birleştiğinde, Rus toplumunun siyasi kültüründe derin bir iç bölünmeyi sürdürüyor. Böyle bir kültür, toplumun çeşitli yapılarında ve kurumlarında, devlet iktidarında sürekli olarak yeniden üretilir, bu da bir çatışma durumundan uyum ve işbirliği durumuna geçmeyi zorlaştırır (ve bazen imkansız kılar).

Rus nüfusunun çoğunluğunun hakim davranış tarzının karakteristik bir özelliği, onaylanmamış siyasi protesto biçimlerine eğilim, çatışma durumlarını çözmek için güçlü yöntemlere yatkınlık ve vatandaşların fikir birliği güç teknolojilerinin kullanımına düşük ilgisidir. .

Çoğu Rus vatandaşı, zayıf gelişmiş bir bireysellik, düşük kişisel güç iddiaları ve siyasi katılım durumu ile karakterize edilir; bu da, konformizm, saflık ve hareketliliğe istisnai bir yatkınlığa yol açar ve onları siyasi ilkeleri, inançları ve tercihleri ​​sürekli olarak yeniden değerlendirmeye teşvik eder.

Çoğu vatandaş, devlete değil, gerçek gücün herhangi bir merkezine, güçlü bir karizmatik lidere, güvenlik kurumlarına, medyaya vb. Kişiselleştirilmiş güç algısı, Ruslarda otoriterlik, korporatizm ve parçalanma değerlerini geliştirmeye devam ediyor.

Rus toplumunun siyasi kültürü. - kavram ve türleri. "Rus toplumunun siyasi kültürü" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri. 2017, 2018.

Her ülkenin siyasi kültürü her zaman kendi nüfusuna özgü belirli siyasi değerleri, yönelimleri ve gelenekleri, sembolleri ve ritüelleri, normları, biçimleri ve siyasi davranış yöntemlerini içerir. Belirli bir toplum ve devletin oluşumu ve uygarlık gelişimi sürecinde gelişen, birbiriyle yakından ilişkili koşulların ve faktörlerin etkisi altında oluşur, siyasi sistemin durumunu, meşruiyet düzeyini yansıtır. Politik güç.

ilk, basit elementler Rus siyasi kültürü, zamanımızda etkisini kaybetmeyen özellerin etkisi altında oluşmuş ve gelişmiştir. koşullar ve faktörler. Her şeyden önce onlar Rusya'nın jeopolitik konumu. Aşağıdakilerle karakterize edilir: ülkenin orman-bozkır manzarası, topraklarının çoğunda keskin bir karasal iklimin varlığı, insan tarafından geliştirilen alanların büyüklüğü ve bazılarının zayıf korunması, sağlanmasında özel önem. ülkenin doğal-coğrafi ve hammadde kaynakları ve kaynaklarının güvenliği ve kalkınması vb. d. Rus halkının birçok neslinin yaşamını etkileyen bu jeopolitik özellikler, nüfusun önemli bir bölümünün yaşam ritmini, yaşam biçimini belirledi ve belirlemeye devam ediyor.

Rus siyasi kültürünün oluşumunda ve gelişmesinde kendilerine ait ve çok önemli bir rol oynarlar. genel uygarlık koşulları Rus halkının ortak yaşamını düzenlemenin en önemli biçimlerini, temel yaşam değerlerini ve yönergelerini, devlet-politik yaşamını düzenleme ve düzenleme yollarını yansıtan. Bu koşullar şunları içerir: Rusya'nın Doğu ve Batı arasındaki sosyo-kültürel konumu, toplumun çıkarlarının önceliğinin, bireyin çıkarları üzerinde sınıfın sağlandığı kolektif toplumsal yaşam biçimlerinin egemenliği; kamu yönetiminin acil durum yöntemlerinin uygulanması; yasal devlet geleneklerinin ve sürdürülebilir özyönetim mekanizmalarının eksikliği. Yirminci yüzyılda, Rusya'da siyasi kültürün gelişimi, Ekim 1917'den sonra tüm sosyal tabakaların ve etnik oluşumların yok edilmesinin neden olduğu ekonomi, sosyo-politik yapı ve toplumun manevi yaşamındaki değişikliklerin etkisi altında gerçekleştirildi. ekonomik kalkınmanın piyasa düzenleyicilerinin reddedilmesi, komünist ideolojinin zorla tanıtılması, ülkenin dünya topluluğuyla kültürlerarası bağlarının deformasyonu. Siyasi kültürün durumu ve gelişimi, özellikle Rusya tarihinde sürekli olarak tekrarlanan, sosyo-politik değişimlerin ve dönüşümlerin radikal doğasından etkilenir; bu süreçte, devlet-politik yaşamın belirli yerleşik örgütlenme biçimleri, siyasi gelenekler, ve devletin toplumunda tarihsel olarak her zaman baskın konum, toplumsal ilişkilerin örgütlenme ilkesi olarak devletçilik devrimci olarak reddedilir.

Bu koşulların etkisi altında, tarihsel gelişiminin tüm aşamalarında Rus toplumunun siyasi kültürü, kural olarak, ana bileşenlerinin temel ve ikincil kılavuzlarında birbiriyle çeliştiği, içsel olarak bölünmüş, yatay ve dikey olarak kutuplaşmış bir olgudur. . Ülkenin nüfusu neredeyse her zaman iki ana bölüme ayrılır: biri Batı'nın rasyonel, bireyci kültürüne, diğeri Doğu'nun gelenekçi, kolektivist kültürüne eğilimlidir. Ayrıca Rus toplumunun siyasi kültürünün bu iki temel değer bileşenine çeşitli ahlaki ve ideolojik konum ve yaklaşımlar da nüfuz etmiştir. Rusya'nın vaftizinden bu yana, bireysel siyasi alt kültürler arasındaki çatışma, paganizm ve Hıristiyanlığın, Slavofillerin ve Batılıların, beyazların ve kırmızıların, demokratların ve komünistlerin destekçilerinin karşıtlığı ve mücadelesi yoluyla yolunu açmıştır. Rus halkının siyasi kültüründe, duygusal unsurlar rasyonel olanlara üstün gelir ve bu da genellikle bireysel gruplarının anarşizmine yol açar. Bu nedenlerle, ülkenin siyasi yapısı sorununa ilişkin toplumda ortak değerler ve yönergeler geliştirmek, kültürel çeşitliliğini siyasi birlikle birleştirmek, toplumun iç bütünlüğünü sağlamak geleneksel olarak zordur.

Modern Rus siyasi kültürü, içerikteki değişkenliği süreklilikle ve içinde geçmişin temel temel özelliklerinin korunmasıyla birleştiren gelişen bir olgudur. Rus toplumunun geçiş durumu, siyasi kültürünün geçiş durumunu, bileşenlerinin dönüşümünü de gerektirir. Sovyet sonrası Rusya'nın siyasi kültürü bugün sadece yerleşik, geleneksel koşullar ve faktörlerden değil, aynı zamanda 20. yüzyılın sonlarında - 21. yüzyılın başlarında gelişen yenilerden de etkilenir, esas olarak modernleşme ve gelişme nedeniyle modernize edilir ve geliştirilir. dört ana kaynak. birinci olarak, devrim öncesi Rus siyasi kültürünün bazı unsurlarının ve değerlerinin yeniden canlanması nedeniyle. Sovyet Rusya'da ödünç alınan unsurlar ve değerler olabileceği gibi, talep edilmediği ortaya çıkanlar da olabilir: zemstvo özyönetim veya analogu, jüri duruşması vb. Rus filozof N. Lossky, zamanında kaydettiği İmparatorluk Rusya'sı, yeterince incelenip anlaşıldığında dünyaca ünlü olacak siyasi kültür alanında değerler yarattı.

ikinci olarak Rusya'nın modern siyasi kültürünün oluşumunun kaynağı Sovyet siyasi kültürüdür. Sadece totaliter-otoriter, ideolojik değildi, aynı zamanda “Rus karakterinin” birçok arketipsel özelliğini de içeriyordu: çeşitli formlar kolektivizm, geleneğe, Anavatan'a sadakat, vatanseverlik vb. Modern Rus gerçekliğinde hepsi son derece gereklidir.

Üçüncüsü, Rusya'nın siyasi kültürünün zenginleştirilmesi ve geliştirilmesi, yabancı ve esas olarak Batı Avrupa ve Amerikan siyasi kültürlerinin değer ve normlarını ödünç alarak sağlanır. Rusya'da bir sivil toplum ve hukukun üstünlüğü devleti inşa ediliyorsa, o zaman ne kadar orijinal olursa olsun, siyasi kültürünün yaratılması, evrensel olarak önemli demokratik değerlerin yaratıcı gelişimi olmadan imkansızdır. Bunlar: siyasette açıklık ve tanıtım; yasaya saygı; görüşlerin çoğulculuğu; siyasi ve dini hoşgörü; çeşitli siyasi güçlerin rekabet gücü ve rekabeti; sosyal sorunların şiddet içermeyen çözümü vb.

Ve sonunda Modern Rus siyasi kültürünün oluşumunun kaynağı, günümüzün siyasi pratiği, toplumun siyasi hayatıdır.

Sovyet sonrası Rusya'nın siyasi kültürünü etkileyen koşulların birleşimi, değişiminin ve gelişiminin kaynakları belirler. özellikler ve modern özellikler hem bir bütün olarak siyasi kültür hem de onun bireysel bileşenleri. Tek, bütünsel bir fenomen olarak, modern Rus toplumunun siyasi kültürü, geçmişte olduğu gibi, şu şekilde karakterize edilir: değer ayrılığı ve çatışması, tutumların heterojenliği ve politik davranış standartları. Ağırlıklı olarak köle siyasi kültür. gibi geleneksel özelliklerini korumaktadır. tahammül, otoriteye itaat, düşük öz disiplin ve öz örgütlenme, ulusal kendini suçlama, karmaşık sorunlara basit ve hızlı çözümlerin mevcudiyetine güven. Bugün Rus toplumunun siyasi kültürünün özelliği, önemli bir şekilde ifade edilmektedir. siyasi alt kültürlerin içeriğindeki farklılık, bireylerin siyasi kültürleri, birbirleriyle istikrarlı ilişkilerinin ve etkileşimlerinin yokluğunda.

Belirgin bir özgüllük de siyasi kültürün ayrı yapısal bileşenleri modern Rusya. İçin Rus halkının siyasi bilinci bugünün özellikleri: devletten yüksek düzeyde beklenti ile yetkililere karşı artan bir güvensizliğin birleşimi; karizmatik bir siyasi lidere yönelme; vatanseverlik ve siyasi rejime bağlılık kavramlarını karıştırmak; Anavatan sevgisinin güce sadakatle özdeşleştirilmesi; fütürizmin bir kombinasyonu, yani. dokunulmazlık ile geleceğe yönelik özlemler yenilikçi fikirler ve dönüşümler; uzlaşma arayışındaki yetersizlik ve isteksizlik, siyasi muhaliflerle etkileşim yolları; vatandaşların ulusal kimliklerinden ziyade devletin egemenliği; düşük düzeyde ideolojikleştirme, birleştirici ve birleştirici bir ulusal fikrin eksikliği; siyasete ilginin azalması; iç ve dış politikanın temel amaç ve öncelikleri konusunda fikir birliğinin olmaması.

Rusların siyasi davranışı Siyasi kültürün bir bileşeni olarak, içsel tutarsızlık ve öngörülemezlik, yasal nihilizm ve yasal ilke ve normların ihmali, sivil bileşenin zayıflığı, radikal yöntem ve biçimlerin yaygınlığı.

AT siyasi kurumların işleyişi otoriter-idari ilke ve toplumu yönetme yöntemleri hakimdir, hem iktidardakiler hem de muhalif siyasi güçler için "siyasi oyunun" tek tip kuralları yoktur, siyasi kararların kabul edilmesinde ve uygulanmasında profesyonellik ve yetersizlik kendini gösterir, yolsuzluk ve personel durgunluğu, toplumda meydana gelen süreçlere, sosyal hayatın önceliklerine ve beklentilerine yeterli ve zamanında cevap verme yeteneği yoktur. siyasi gelişmeülkeler. Rusya'nın yönetici siyasi seçkinleri “siyasi alanı” tamamen işgal etmeye çalışıyor, toplumda siyasi çoğulculuk sınırlı ve çeşitli siyasi güçlerin ve ideolojilerin rekabeti için yasal alan daralıyor.

Rus toplumunun siyasi kültürünün mevcut durumu, istikrarsızlığına ve parçalanmasına, yüksek hareketliliğine ve dinamizmine tanıklık ediyor. İçeriği henüz genel uygarlık demokratik kesimleri oluşturmamıştır, siyasi güçlerin uzlaşmasının, toplumsal yaşamı adalet, hümanizm ve yasallık ilkelerine göre yeniden düzenlemeye yönelik ortak eylemlerinin temel dayanakları yoktur. Bu koşullarda, modern Rusya'nın siyasi kültürünü iyileştirme ve geliştirme nesnel ihtiyacı açıktır.

Rus toplumunun siyasi kültürünün iyileştirilmesi ve optimizasyonu şu anda sağlanabilir çeşitli şekillerde. Bunlardan en önemlisi siyasi bilginin insanlar tarafından asimilasyonu, genişlemesi ve derinleşmesi. Siyasal bilgi, anlamlı ve bilinçli siyasal davranışın temelidir. Siyasi bilgi olmadan, belirli durumlarda doğru siyasi davranış çizgisini seçmek, ülkedeki ve dünyadaki siyasi durumu yönlendirmek zordur. Siyaset okuryazarlığı olmayan bir kişi siyasetin dışındadır, çeşitli siyasi demagogların ve maceracıların oyununda bir pazarlık kozu haline gelir. Ve iktidara sahip olan veya siyasi bir lider haline gelen siyasi olarak eğitimsiz bir kişi toplum için tehlikelidir, faaliyetleri kural olarak yıkıcıdır.

Bugün, her Rus vatandaşının siyasi ilişkilerin özü ve içeriği, siyasi hayatı organize etmek için demokratik ilke ve kurallar, siyasi güçlerin toplumdaki uyumu, siyasi hedefleri ve ideolojik yönelimi, siyasi kurumların yapısı ve işlevleri hakkında bilgiye ihtiyacı var. , yetkileri ve siyasi yönetimdeki rolleri. toplum. Ülkenin Anayasasını, anayasal haklarınızı, görev ve özgürlüklerinizi, Rus toplumunda faaliyet gösteren önde gelen siyasi partilerin programlarının ana hükümlerini, siyasi ve yasal belgeleri ve kamu yaşamını yöneten ilkeleri bilmeden kendinizi siyasi eğitimli bir vatandaş olarak kabul edemezsiniz. . Vatandaşların kamusal ve siyasi hayata katılım biçimleri ve yöntemleri, devletin iç ve dış politikasının amaç ve öncelikleri, ülkenin siyasi kalkınmasına yönelik beklentiler ve güvenlik sorunları hakkında bilgi sahibi olmak son derece önemlidir. Elbette, bir bireyin siyasi bilgisinin hacmi ve derinliği, sosyal statüsüne ve konumuna, mesleğine ve diğer özelliklerine bağlı olarak farklı olabilir ve olmalıdır. Ama öyle ya da böyle herkesin onlara sahip olması gerekiyor, çünkü. bu bilgi olmadan birey siyasete katılamaz, onun bağımsız, bilinçli öznesi olamaz. Siyasal bilginin somutlaştırılmasında ve güncellenmesinde etkili bir faktör, siyasal olay ve olguların medya materyallerine dayalı olarak izlenmesi, bunların bağımsız olarak kavranması, analiz edilmesi ve değerlendirilmesidir.

Modern Rus toplumunun siyasi kültürünü iyileştirmenin ve geliştirmenin özel bir yolu, geniş halk kitleleri tarafından siyasi davranışın kuralları, yöntemleri ve tekniklerine hakim olmak. Bu, insanların, Anayasa ve diğer yasal düzenlemelerle güvence altına alınan ülke vatandaşı olarak siyasi statülerini dikkate alarak çeşitli siyasi eylem ve kampanyalara somut ve yaygın katılımıyla sağlanır. İnsanların doğrudan siyasi davranış becerileri ve yöntemleri, devlet yetkililerinin seçimlerine, siyasi partilerin, kamu konseylerinin ve diğer resmi ve gayri resmi sosyo-politik derneklerin ve kurumların çalışmalarına, mitinglere, gösterilere katılmalarının bir sonucu olarak oluşur. vb. Bir kişinin ülkenin kalkınması için çeşitli devlet programlarının, siyasi partilerin programlarının, halkla ilişkiler belgelerinin ve materyallerinin tartışılmasına katılarak siyasi davranış kurallarını, yöntemlerini ve tekniklerini öğrenmesi önemlidir. siyasi örgütler ve hareketler. Bireyin devlet yetkilileri ve medya ile ilişkileri, siyasi seçkinler ve siyasi liderler, siyasi sürecin diğer özneleri ile iletişimi ve çeşitli ülkelerin siyasi yaşam deneyimine hakim olması da özel bir rol oynar.

Ve son olarak, modern Rusya'nın siyasi kültürünü iyileştirmenin ve geliştirmenin ana yollarından biri, kamusal yaşamın demokratikleşmesi. Toplumsal yaşamın demokratikleşmesi, bireyin sosyo-politik faaliyeti için en önemli ön koşul olan, insan faktörünün artan rolü olan siyasi kültürün gerçek temelidir. En önemli gereksinimi, insanların siyasi ilişkilere ve siyasi pratiğe dahil olması ve bunun için gerekli yasal çerçevenin oluşturulmasıdır. Demokrasi ve yasalara bağlılık, siyasi kültürün temel değerleri, gelişiminin kaynağıdır.

Modern Rusya'da siyasi kültürün geliştirilmesi ve güçlendirilmesiçeşitli sosyo-politik kurumların, sosyo-politik güçlerin, sosyal oluşumların ve grupların, bireysel bireylerin faaliyetleri tarafından sağlanır. Aralarında önde gelenler devlet, siyasi partiler ve kamu kuruluşları, medya, kilise, ordu ve diğer kolluk kuvvetleri, eğitim ve kültür kurumları. Toplumsal ve siyasal yaşamın bu konularının her birinin siyasal kültür üzerinde kendi etkisi vardır, onun gelişmesinde ve gelişmesinde rolünü yerine getirir.

Rus devleti yasama, yürütme ve yargı organlarının toplamında, modern siyasi kültürün içeriğini ve en önemli parametrelerini büyük ölçüde belirler. İnsanların siyasi davranışlarını, siyasi kurumların faaliyetlerini düzenleyen yasal ve diğer normatif eylemleri kabul eder ve bunların uygulanmasını kontrol eder. Devlet organları siyasi semboller (bayrak, arma, marş, askeri yemin metni vb.) geliştirilir, geliştirilir ve sabitlenir, modern sosyal gelişme aşamasının doğasında bulunan siyasi gelenekler oluşturulur, belirli siyasi faaliyet ve siyasi katılım modelleri çoğaltılır. ve tanıtıldı. Tarih kanıtlamıştır ve modern uygulama, devletin siyasi kültürün oluşumunda her zaman oynadığı ve hala öncü bir role sahip olduğunu doğrulamaktadır. Ve bugün Rus toplumunda ne tür bir siyasi kültür şekilleniyor, nasıl yükseliyor ve gelişiyor, esas olarak devletlerin faaliyetlerinin önceliklerine ve hedeflerine, yeteneklerine ve toplumda sağlamlaştırıcı bir güç olma yeteneğine bağlıdır.

Siyasi partiler ve kamu kuruluşları faaliyetleri aracılığıyla insanların belirli siyasi düşünce ve davranış biçimlerini ortaya koyarlar, onları siyasi pratikle tanıştırırlar. Vatandaşların siyasi ve ideolojik değerlerini, siyasi partilerin, kamu kuruluşlarının devletle ilişkisine, ülkenin siyasi hayatındaki yeri ve rolüne, siyasi iktidarın uygulanmasına ilişkin fikirlerini oluştururlar. İdeolojilerin ve yönelimlerin çeşitliliği ve en önemlisi, modern Rusya'da faaliyet gösteren siyasi partilerin ve kamu kuruluşlarının faaliyetlerinin amaçları, içeriği ve doğası, toplumun siyasi kültürü, sosyal gruplar ve varlıklar üzerinde oldukça belirsiz ve çelişkili bir etkiye sahiptir, bireyler.

kitle iletişim araçları kitlesel politik inanç ve tutumları, politik bilinç ve davranışların stereotiplerini oluşturur. Son on yılda Rusya'daki fırsatları, ülkedeki ve çevresindeki sosyo-politik durumun değişmesi, televizyon ve diğer kitle iletişim araçlarının insanların günlük yaşamına girmesi, kalkınmanın gelişmesi nedeniyle birçok kez arttı. Bilişim Teknolojileri. Bu, siyasi kültürün oluşumunun duygusal ve görsel yönlerini çarpıcı biçimde artırdı. Medya sayesinde birçok soyut fikir ve ilke, mecazi olarak görünür, doğrudan algılanan ve duygusal olarak deneyimlenen bir forma "dönüştürülmektedir".

Kilise ve diğer dini kurumlar, siyasi kültürün gelişme ve zenginleştirme konuları olarak, ülkede yaşayan halkların tarihi geleneklerinin, güçlerinin ve ruhlarının büyüklüğünün ana koruyucularıdır. Ayrıca, vatandaşların politik davranışlarının temel modellerinin üretimi olan günlük politik yaşama aktif olarak katılırlar, özellikle duygusal ve psikolojik düzeyde insanların politik bilincini etkilerler. Dini kurumların bu rolü, özellikle Rus devletinin mevcut zayıflığı, düşük kurumsallaşma seviyesi ve ülkedeki siyasi partilerin ve kamu kuruluşlarının imajı bağlamında büyüyor.

Ordu ve diğer güç yapıları bireyin, her şeyden önce, devlet tarafından desteklenen siyasi değer ve normlara, bireyin siyasi davranışının biçim ve yöntemlerine, ülkenin siyasi yaşamını düzenlemek için resmi yasal alana karşılık gelen ustalaştığı özel bir sosyal ortamdır. Modern Rusya'nın ordusu ve diğer güç yapıları, işleyişinin ve gelişiminin istikrarı ve sürdürülebilirliği, yaşamlarının net bir organizasyonu, toplumda yüksek otorite ve saygının varlığı koşullarında böyle bir rolü yerine getirebilir.

Eğitim ve kültür kurumları siyasi bilginin yayılmasını, siyasi deneyimin korunmasını ve aktarılmasını sağlamak, insanları kendi siyasi konumlarını geliştirmeye teşvik etmek. Siyasi kültürün oluşumunda ve gelişmesinde önemli bir rol oynayan gelişimi, kamu yaşamının çeşitli alanlarındaki ünlü kişilere, siyasi liderlere aittir.

Modern Rus toplumunun siyasi kültürünün oluşumu, güçlendirilmesi ve geliştirilmesi, bugün hem bilinçli hem de kendiliğinden siyasi güçlerin faaliyet gösterdiği, çeşitli değerlere, ilkelere ve normlara odaklanan doğal bir tarihsel süreçtir. Bu nedenle, Rusya'da demokratik, sivil bir siyasi kültür geliştirmek için çok büyük çabalar ve zaman gerekiyor. Rus toplumunun kültürel olarak kendini tanımlaması, her şeyden önce, modern Rusya'nın gelişiminin medeniyetsel özgünlüğünün ve modernin karakteristik demokratik eğilimlerinin organik bir sentezini sağlayarak, sosyal, politik, etnik ve mezhepsel bölünmenin üstesinden gelme yolunda mümkündür. dünya sosyal gelişimi. Bireyin manevi özgürlüğünü sürekli olarak güçlendirmek, insanların sivil faaliyetlerinin tezahürü için sosyo-ekonomik ve politik-hukuki alanı genişletmek, kamu kaynaklarını dağıtma sürecine katılımları, devlet gücü üzerinde kontrol sağlamak gerekir. Karşıt ideolojilerin ve sivil davranış biçimlerinin bile barışçıl varlığı, ideolojik ve politik yönelimlerin ve konumların oluşumuna katkıda bulunan, birleştirici ve karşıt olmayan bir şekilde sağlanmalıdır. Sadece bu temelde, Rus toplumunda vatandaşlık onuru, öz saygı, birey, toplum ve devlet arasındaki demokratik etkileşim biçimlerinin kitle idealleri oluşturulabilir.

Siyasal kültür, belirli özelliklere sahip karmaşık, çok seviyeli bir olgudur. Siyasi bilinç ve insanların siyasi davranışlarının unsurlarını, siyasi kurumların işleyişini içerir. Siyasal kültür, belirli özelliklerde birbirinden farklılık gösteren farklı türlerdedir. Kamu pratiğinde, tüm siyasi kültür türleri birbirine bağlıdır ve birbirleriyle etkileşim halindedir. Siyasi kültürün sosyal ilişkiler üzerinde önemli bir etkisi vardır, insanların sosyal, politik ve emek faaliyetlerini uyarır.

Her toplumda, tarihsel koşulların ve faktörlerin bir bileşiminin etkisi altında, belirli bir sosyo-politik durum, içeriğe özgü bir siyasi kültür oluşur. Modern Rusya'nın siyasi kültürü, doğası ve yönü farklı olan, istikrarsız ve çelişkili, sürekli değişen ve gelişen çok çeşitli kesimleri içerir. Şu anda, çeşitli sosyal ve politik kurum ve güçlerin etkin faaliyeti ile sağlanabilecek şekilde geliştirilmesi ve güçlendirilmesi gerekmektedir. Rus toplumunda demokratik, sivil bir siyasi kültürün oluşumu, sosyo-politik istikrarı ve ilerici gelişimi için önemli bir koşuldur.

sınav soruları

1. Siyasal kültürün bir fenomen olarak nitelendirilmesine yönelik temel yaklaşımları vurgulayın ve "siyasal kültür" kavramını tanımlayın.

2. Siyasal kültürün yapısal öğelerini ve ana türlerini listeler ve karakterize eder.

3. Siyasi alt kültür nedir? Modern Rus ordusunun askerlerinin siyasi kültüründe hangi özellikler var?

4. Siyasal kültürün işlevlerini adlandırır ve ortaya koyar.

5. Siyasal kültür ile toplumun siyasal sistemi arasındaki ilişki nedir?

6. Modern Rusya'nın siyasi kültürünün özelliklerini ve sorunlarını vurgulayın ve analiz edin. Neye bağlılar?

7. Modern Rus toplumunun siyasi kültürünü iyileştirmenin ve geliştirmenin yolları nelerdir? Bireyin siyasi kültürünün yetiştirilmesinde ve geliştirilmesinde Silahlı Kuvvetlerin yeri ve rolü nedir?

Edebiyat

Gulyaev L.N. Rus toplumunun siyasi kültürü: teorik ve metodolojik yön. - Kirov, 1999.

Rukavishnikov V.O. Siyasi Kültür ve Sosyal Değişim: Uluslararası Karşılaştırmalar. Sorun. 1, 2. - M., 1998, 2000.

Chemorro S.M. Batı, Doğu ve Rusya toplumlarının siyasi ve yasal kültürünün gelişiminde genel ve özel. - M., 1998.

Penkov V.F. Siyasi süreç ve siyasi kültür. Modern Rusya'da siyasi araştırmanın metodolojisi ve pratiği sorununa. - M., 2000.

Perov A.V. Modern Rus toplumunda siyasi alt kültürlerin oluşum eğilimleri ve özellikleri//Moskova Üniversitesi Bülteni. Sör. 12. - 2003. - No. 2.

Sedykh N. Siyasi kültürün dinamikleri: sosyo-felsefi analiz//Güç. - 2003. - No. 7.

Sharan M. Siyasal kültür ve sosyalleşme//Karşılaştırmalı siyaset bilimi. Bölüm 2. - M.: Nauka, 1992.

İyi çalışmalarınızı bilgi tabanına gönderin basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, genç bilim adamları size çok minnettar olacaktır.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

Rusya Federasyonu Bilim ve Eğitim Bakanlığı

İnsani Enstitüsü

Öz

" Modern Rusya'da siyasi kültür"

giriiş

Politik kültür - insanlığın genel kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır.

Rusya'nın Avrupa ve Asya arasındaki ara coğrafi konumu, onu uzun zamandır iki sosyo-kültürel türün kesiştiği bir yer haline getirdi: Avrupa ve Asyalı (veya K. Kantor'un terminolojisinde, kişilik merkezli, bireyi, özgürlüğünü, doğal haklar, vb., dikkatin merkezinde ve toplum merkezli, topluma, topluluğa, devlete yönelik). Bu iki sosyo-kültürel türün Rus toplumundaki etkileşimi, yalnızca iç içe geçmelerini ve karşılıklı zenginleşmelerini değil, aynı zamanda aralarında sürekli bir mücadeleyi de ifade eder. Bu temelde ortaya çıkan siyasi kültürün ikiliği, tutarsızlığı ve çatışması, Batılı kalkınma modeli ve Rusya'nın orijinal yolunun modeli olan "Batılılar" ve "topraklar" arasındaki çatışmada bile en açık şekilde kendini gösteriyor.

Siyasal kültür, siyasal yaşamının en çeşitli yönleri üzerinde önemli bir etkiye sahip olan ve temelinde toplumun siyasal olgunluk düzeyini yargılayabilen insanların ruhsal yaşamının böyle bir fenomenini ifade eder.

Siyasi kültür, on yıllar ve hatta yüzyıllar boyunca oluşur. Objektif politik süreçlerin bilgisinin ve onlardan çıkan sonuçların sonucudur.

Bu konuda, toplumun amaçlı faaliyetine, kurumlarına, öznelciliğe, dogmatizme ve gönüllülüğe karşı mücadeleye büyük bir rol düşmelidir. Sözler eylemlere karşılık gelmelidir, teorik politik bilgi, insanların, özellikle de liderlerin politik faaliyetlerinin temelini oluşturmaya çağrılır.

Bu makale kavramı keşfedecek politik kültür ve günümüzün çok güncel bir konusu olan modern Rusya'nın siyasi kültürünün karakteristik özelliklerini özgür demokratik bir devletin inşası döneminde ele aldı.

Siyasal kültür kavramı. Siyasal kültürün sınıflandırılması (G. Badem ve S. Verba)

Politik kültür- genel kültürün ayrılmaz bir parçası, siyasi deneyimin toplu bir göstergesi, siyasi bilgi ve duygu düzeyi, siyasi konuların davranış kalıpları ve işleyişi, bir ülkenin, sınıfın, ulusun, sosyal grubun siyasi yaşam tarzının ayrılmaz bir özelliği bireylerin.

Siyasi kültürün özelliği, politikanın kendisi veya siyasi süreç değil, onların farkındalığı, açıklaması olduğu gerçeğinde yatmaktadır: siyasi alanda, yalnızca devletin gerçek eylemleri ve önlemleri değil, aynı zamanda bunların nasıl önemli hale geldiği de önemlidir. hangi bağlamda sunulduğu değerlendirilir ve algılanır. Siyasal kültür, siyasal dünya ile çevre arasında, toplumsal ilişkiler, kültürel normlar ve kalıp yargılar ve siyasal süreçler arasında etkileşimi sağlayan bir aracı olarak görülebilir.

Siyasi kültür, halkın manevi kültürünün bir parçasıdır ve sosyo-politik kurumlar ve siyasi süreçlerle ilişkili olan bu unsurları içerir. Devletin ve siyasi kurumların biçimlerini, işleyişini ve gelişimini etkiler, siyasi sürecin yönünü belirler ve geniş kitlelerin siyasi davranışlarını belirler. Siyasal kültür, "siyasi sistem ve bileşenlerinin yanı sıra siyasi davranış kalıplarıyla ilgili bir yönelimler ve tutumlar sistemi" olarak anlaşılır.

Araştırmacılar uzun zamandır kendilerine şu soruyu soruyorlar: Batılı siyasi modeller neden Avrupa kültürü olmayan ülkelerde kök salmıyor ya da biçimsel olarak kök salıyor, temelde farklı bir içerikle dolduruluyor? Bilim adamları tarafından varılan sonuçlar, bu modellerin uygulanma biçiminin, nüfusun çoğunluğu tarafından kabul veya reddedilmesinin büyük ölçüde siyasi kültürünün temel özellikleri tarafından belirlendiğidir. Bu yüzden modern araştırmacılarçoğu zaman siyasi kültürü, belirli bir toplumdaki kültürel ortamın siyasi bir boyutu, belirli bir halkın davranışının bir özelliği, medeniyet gelişiminin özellikleri olarak kabul eder. Bu anlamda siyasal kültür, halkın doğasında var olan geleneklerin devlet iktidarı alanındaki hareketini, bunların modern bağlamda uygulanması ve geliştirilmesini ve geleceğin politikasının oluşum koşulları üzerindeki etkisini ifade eder. Halkın bu "genetik kodunu", ruhunu devlet olmanın sembol ve niteliklerinde (bayrak, arma, marş) ifade eden siyasi kültür, toplumu kendi tarzında bütünleştirir, seçkinler ile seçkin olmayanlar arasındaki ilişkilerin istikrarını sağlar. insanlara tanıdık biçimlerde toplum katmanları.

Siyasal kültür, yüzlerce yıl, onyıllar ve nesiller boyunca şekillenen şu bileşenleri içerir: bilişsel - siyasal bilgi, siyasal eğitim, siyasal bilinç, siyasal düşünce biçimleri; ahlaki ve değerlendirici - politik duygular, gelenekler, değerler, idealler, inançlar, genel kültürel yönelimler, güce karşı tutum, politik fenomenler; davranışsal - politik tutumlar, türler, biçimler, stiller, sosyo-politik faaliyet kalıpları, politik davranış. siyasi kültür gücü

Bu unsurlar sosyo-ekonomik, ulusal-kültürel, sosyo-tarihsel ve diğer uzun vadeli faktörler tarafından belirlenir. Onlar karakterize edilir göreceli kararlılık, canlılık ve kalıcılık.

Çeşitli devletlerin ve halkların gelişimi boyunca, belirli değer ve standartlara sahip vatandaşların siyasi davranış tarzındaki baskınlığı, yetkililerle ilişki biçimleri ve diğer unsurları ifade eden birçok siyasi kültür geliştirilmiştir. coğrafi, manevi, ekonomik ve diğer faktörlerin baskın etkisi altında gelişmiştir.

G. Almond ve S. Verba tarafından "Civic Culture" (New York, 1963) kitabında önerilen siyasi kültür sınıflandırması, bilimde özel bir ün kazanmıştır. İngiltere, İtalya, Almanya, ABD ve Meksika'nın siyasi sistemlerinin ana bileşenlerini ve işleyiş biçimlerini analiz edip karşılaştırarak, üç "saf" siyasi kültür türü belirlediler: vatandaşların ilgi eksikliği ile karakterize edilen ataerkil. siyasi hayat; siyasi kurumlara yönelimin güçlü olduğu ve vatandaşların bireysel faaliyet düzeyinin düşük olduğu ast; aktivist, vatandaşların siyasi katılıma ilgisini ve bu konudaki faaliyetlerini belirtir. Yazarlar, uygulamada bu tür siyasi kültürlerin birbirleriyle etkileşime girerek belirli bileşenlerin baskın olduğu karışık biçimler oluşturduğunu vurguladılar. Ayrıca, siyasi rejimin istikrarını sağlamak açısından en kitlesel ve aynı zamanda en uygun olanı, köleci tutumların ve halkın siyasete katılımının uygun biçimlerinin hüküm sürdüğü sentetik "vatandaşlık" kültürüdür.

Modern Rusya'da siyasi kültür türleri

Rusya'nın siyasi kültürünün incelenmesi üzerine çalışmalar, Rusya'nın gerçekten demokratik bir rejime geçme potansiyeli dikkate alınarak, modernleşme, geçişbilim, demokratikleşme teorileri çerçevesinde yürütülmektedir. Araştırma birkaç yönde gerçekleştirilir: ulusal kültür içinde demokratik bir alt kültür arayışı, modern Rus toplumunda gerçekten demokratik kurumlar, ulusal bilinçte demokratik gelenekler.

Aynı anda bir arada var olan geleneksel ve endüstriyel toplumlar, modern dünyaya iki ana fikir vermiştir. siyasi kültür türü: totaliter ve demokratik. 1980'lere kadar Rus siyasi kültürü hakkındaki görüşlerde monistik veya "mono-stilistik" model hakimdi. Totaliter bir siyasi kültürün ortaya çıkışı ve varlığı, uzak geçmişe dayanan ve mutlakiyetçilikten sosyalist sisteme Rus sosyal düzeninin özelliklerini belirleyen ulusal kültürel özgüllük (genotip) ile ilişkilendirildi. Çalışmanın konusu, devlet ve toplum arasındaki etkileşim, iktidara karşı geleneksel tutum, protesto davranış biçimleriydi.

totaliter tip için Sovyet dönemi şu şekilde karakterize edilir: siyasi bilinç ve davranışın birleşmesi, devletten gelen talimatların katılığı, siyasi elitin sözleri ve eylemleri arasındaki tutarsızlık ve sonuç olarak sıradan vatandaşlar.

Sovyet siyasi kültürünün yenisiyle değiştirilmesi uzun bir süreçtir ve en az dört faktöre bağlıdır: kuşak değişiminin dinamikleri; gençlik gruplarının siyasi sosyalleşmesinin doğası; ülkede yeni ekonomik ve siyasi ilişkilerin gelişme yönleri ve oranları; demokratik bir siyasi sisteme karşılık gelen bir siyasi kültürün amaçlı oluşumu.

Demokratik siyasi kültür siyasi konuların, fikirlerin, tutumların, davranış türlerinin çoğulculuğunu ima eder. Ve sonuç olarak, hoşgörü içerir, bu sadece bir şeye ve bir başkasına tolerans değil, aynı zamanda bir rakiple etkileşime girme, en rasyonel olanı özümseme istekliliği anlamına gelir.

Rus toplumunun geçiş durumu, siyasi kültürün geçiş doğasını, hem totaliter hem de demokratik kültürün unsurlarının varlığını da belirler. Sovyet sonrası Rusya'nın siyasi kültürüyle ilgili olarak, bazen "otoriter-kolektivist" terimi kullanılır.

Rusya'yı uzun süre hayatta kalmanın eşiğine getiren aşırı koşulları, olağanüstü hedeflere ulaşmaya yönelik bir seferberlik tipi siyasi toplum kültürünün doğmasına neden oldu. Bu nedenle, aşırılık fikirleri, sorunları zorla çözme yöntemlerine yönelik bir eğilim toplumda yaygındır ve aynı zamanda uzlaşma, fikir birliği, müzakere vb. fikirleri popüler değildir.Demokratik geleneklerin zayıflığı ile birlikte, genellikle kişisel hırslar siyasi çıkarlara göre baskın hale gelir.

Rusya'da her türlü siyasi kültür ve alt kültürü vardır: ataerkil, itaatkar, aktivist. Ancak araştırmacılara göre baskın olan ataerkil-bağımlı ve köle-aktivist.

R. Mukhaev, siyasi kültürün boyun eğen doğasını tanımlarken, belirli özellikler Rusya'nın gelişiminin medeniyet, coğrafi ve tarihi özelliklerinin etkisiyle şartlandırılmıştır. Birincisi, farklı değerler sistemlerine yönelik iki sosyo-kültürel akışın (Doğu'dan ve Batı'dan) karmaşık bir etkileşimi olan siyasi kültürün ikiliği: bir yandan kolektivizm, adalet, eşitlik, ataerkil geleneklere bağlılık; öte yandan özgürlük, bireycilik, insan hakları, çoğulculuk değerleri. İkincisi, isyanlarda, iç savaşlarda, devrimlerde ifade edilen siyasi kültürün taşıyıcıları arasındaki ilişkilerin çatışmacı doğası. Üçüncüsü, siyasal egemenliğin egemen sınıfın elinde yoğunlaşması, en ufak bir zayıflamayla sistemin kontrol edilemezliğinin artmasına neden oldu. Dördüncüsü, özgür bir bireyin ve olgun bir sivil toplumun yokluğu, siyasal yaşamın egemen sınıf içinde yoğunlaşmasına yol açar ve bu da nüfusun siyasal haklardan yoksun olmasına katkıda bulunur.

Hem tarihsel hem de modern birçok faktörün etkisinin bir sonucu olarak, modern Rus toplumunun siyasi kültürü kendi içinde çelişkilidir. Otoriter ve demokratik, elitist (siyasi elit, bürokrasi) ve kitle (sıradan vatandaşlar), liberal ve sosyalist olmak üzere birçok alt kültür sunar. Her sosyal grupta alt kültürler vardır: gençler ve emekliler, girişimciler ve dışlanmışlar, işçiler ve entelektüeller arasında.

Bununla birlikte, Rus toplumunun siyasi kültürünün mevcut aşamasının özelliği, alt kültürlerin çeşitliliğinde değil, önemli bir kısmının gizli veya açık bir mücadele, bir çatışma ile kapsanmasıdır. Çatışmanın ana hatları demokrasi-otoriterlik, sosyalizm-kapitalizm, merkeziyetçilik-bölgecilik, küreselleşme-izolasyonculuk, anarşizm-devletçilik vb. Bu tür çizgilerin çeşitliliği, siyasi bir temel uzlaşmanın, ulusal bir anlaşmanın ve nihayetinde çeşitli ülkeler arasında acı verici bir anlaşmazlığın yokluğunun kanıtıdır. sosyal gruplar toplumu, sosyal ve politik istikrar onun içinde.

Böylece, modern Rus toplumunun siyasi kültürü, jeopolitik ve tarihsel faktörlerden ve bugün içinde meydana gelen radikal dönüşümlerden ciddi şekilde etkilenerek oluşum halindedir.

Modern Rusya'nın siyasi kültürü

Modern Rusya'daki siyasetle doğrudan ilgili gelenekler arasında, gücün kutsallaştırılması, belediye özgürlükleri, nüfusun yerel veya ulusal sorunların çözümüyle ilgili sosyal ve politik etkinliği gibi vardır. Gelişmeye başlayanlar arasında şunlar ayırt edilebilir: medeni polemik ve tartışma yöntemleri; Rakibi dinleme, rasyonel argümanların yardımıyla ikna etme ve ikna etme yeteneği; uzlaşma sanatı, manevra ve ittifaklar, yasama üzerindeki aktif baskı biçimleri, yürütme gücü ve siyasi partiler, basın ve kitle iletişim araçlarının kullanımı; belirli talep ve çıkarları savunmak için gösteriler, gösteriler, mitingler, kitlesel gösteriler ve hareketler; "caddenin fethi", grevler - yerel ve ulusal, ekonomik ve politik; en etkili ve kararlı mücadele biçimlerinin kullanılması; seferberlik, dayanışma, karşılıklı yardımlaşma; sosyal birlikler.

Ekonomik, sosyal, politik ve manevi yaşamın temellerinde radikal değişiklikler, komşu ülkelerden çeşitli nüfus gruplarının Rusya'ya kitlesel hareketleri ve bunun sonucunda yeni etnikler arası, demografik, bölgesel ve diğer oluşumların ortaya çıkması;

Değişim ve karmaşıklık sosyal yapı toplum, içinde yeni sosyal grupların ortaya çıkması, mülkiyet eşitsizliğinin artması, dikey ve yatay hareketliliğin güçlendirilmesi;

Geçmiş, şimdiki ve gelecekteki beklentilerden alınan derslerin bilgilerinin genişletilmesine dayalı yeniden değerlendirme.

Tüm bu süreçler, insanların dünya görüşünün, değerlendirme ve davranışsal yönelimlerinin, yani siyasi kültürün tüm bileşenlerinin ciddi bir şekilde değiştirilmesi ihtiyacını belirler.

Devam eden siyasi ve kültürel değişiklikler, modern Rusya'da karışık, az çok dengeli bir karaktere sahip olacak bir sivil kültürün oluştuğuna inanmak için sebep veriyor. Bu üç kaynaktan kaynaklanmaktadır:

ilki, Türkiye'de uygulanan modern iç siyasi uygulamadır. düzenlemeler ve gayri resmi gümrüklerde;

ikincisi, başta Batı olmak üzere yabancı deneyim ve siyasi kültürdür. Bugün, Avrupa-Amerika örneklerinin ödünç alınması ve geliştirilmesi kaotik ve sistematik değildir. Zaman bu süreci düzeltecek, ancak büyük olasılıkla Batı, Rusya için bir sivil kültür oluşumu kaynağı olmaya devam edecek;

üçüncü - ulusal gelenek. Asırlık geleneklere sahip Rus toplumunun siyasi kültürü süreklilik temelinde gelişir. Sovyet siyasi kültürü ile devrim öncesi kültür arasındaki tüm görünür farklılıklarla birlikte, birincisi ikincisini miras aldı. Ayrıca, Sovyet kültürünün bazı unsurları, 20. yüzyılın koşullarına uyarlanmış geleneksel kültürün değiştirilmiş bir biçimiydi.

Modern Rusya'nın siyasi kültürünün karakteristik özellikleri olarak, araştırmacılar şunları tanımlar:

Cemaatçiliğin değerleri (komünal kolektivizme geri dönmek ve yalnızca grup adaletinin bireyin bireysel özgürlüğü ilkeleri üzerindeki önceliğini değil, nihayetinde devletin siyasi ve sosyal yaşamı düzenlemedeki öncü rolünü belirlemek);

Siyasal katılıma kayıtsızlık;

Kişiselleştirilmiş güç algısı, ülkeyi krizden çıkarabilecek bir "anavatanın kurtarıcısı" arayışını sürekli olarak kışkırtır;

konformizme yatkınlık (uyarlanabilirlik, kendi konumunun olmaması);

Temsili güç organlarına güvensizlik, sınırlı bireysel sorumluluğa sahip yürütme işlevlerine çekicilik;

İktidara karşı itaatkar tutum;

Hukuki nihilizm (sosyal bir kurum olarak hukukun reddi, insanların ilişkilerini başarıyla düzenleyebilen bir davranış kuralları sistemi);

Diğer görüşlere, ilkelere hoşgörüsüzlük;

Güçlü çatışma çözme yöntemlerine yatkınlık, fikir birliği teknolojilerinin reddi.

Rusya'nın siyasi kültürünün geleceği

Modern Rusya'nın siyasi kültürü hala çelişkili ve belirsiz bir şeydir. Çok yönlü siyasi ideolojilerin mücadelesi var, komünist, radikal - liberal, ulusal - vatansever, temsilcileri siyasi dillerde o kadar farklı ki, birbirlerini zor anlıyorlar. Ancak iktidar çevreleri, Rusya'nın bizi kimsenin beklemediği "ortak Avrupa yurduna" bir an önce ve hızla girmesinin imkansız olduğunu yavaş yavaş anlıyor. Batıda var asırlık gelenekler demokrasi, istikrarlı bir çok partili sistem var ve Rusya'da birçok parti kelimenin tam anlamıyla sıfırdan ortaya çıktı, oluşum süreci zamanın ruhuyla çelişiyordu. Bu nedenle, siyasi sürecin seyri, devlet konumlarını ve devlet bürokrasisini korurken, enformel gruplaşmaların mücadelesi tarafından belirlenir.

Rusya'nın siyasi kültürünün gelişimi sorunu, ülkemizin istikrarlı bir demokratik sistem kurup kuramayacağına ve üçüncü binyıla layıkıyla girip giremeyeceğine, yoksa Rusya'nın totaliterliğe geri dönüp dönmeyeceğine bağlı.

A. Akhiezer'in bakış açısına göre, “siyasal kültürün temeli, giderek karmaşıklaşan bir dünyada, artan sayıda insanı diyaloğa dahil etmeden varlığını sürdüremeyeceği fikri olmalıdır. bilim, liberal kültürü, hala zayıf olan sosyokültürel temeli yeniden üretmenin, toplumu ve devleti bu temelde geliştirmenin, temel bir konsensüsün elde edilmesine katkıda bulunmanın, ahlaki şemacılığın tüm unsurları arasındaki bölünmenin üstesinden gelmenin yollarını aramaktır.) , Hıristiyan aşk fikri, saldırganlığın yer değiştirmesi, nefret, "dünyanın kötülükte yattığı" inancı, dünyadan feragat (ikincisi Bizans mirasından aktif olarak benimsendi) kültürün çevresine.

Rus makamlarının politikası, sosyalistlerin ve liberallerin, muhafazakarların ve demokratların konumlarına karşı çıkmak yerine birleştiren siyasi yönelimlerin oluşumuna katkıda bulunan, karşıt ideolojilerin ve sivil davranış tarzlarının bile barış içinde bir arada yaşamasını sağlamalıdır. siyasi aşırılık yanlılarının ideolojik etkisini radikal bir şekilde sınırlayan zaman. Yalnızca böyle bir temelde, toplumda insan ve hükümet arasındaki sivil haysiyet, öz saygı ve demokratik etkileşim biçimlerinin kitle idealleri oluşturulabilir.

Çözüm

Bu çalışmanın sonunda aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir:

1. Politik kültür- özgürlük ve demokrasinin sentezi yolundaki çatışmayı çözme yeteneğidir.

2. Rus siyasi kültürü, geleneksel kolektivist değerlerin liberal-bireyci değerlerle zorla değiştirilmesinin bir sonucu olan modern ve geleneksel yönelimlerin keskin bir dengesizliği ile karakterizedir.

3. Siyasal kültür, yurttaşların siyasal davranışlarının öngörülemezliği tarafından giderek daha fazla belirlenmektedir. Rusya'nın siyasi kültürü, Batı ve toprak, radikal ve ataerkil-muhafazakar, anarşist ve devletçi, "demokratik" ve "komünal-vatansever" gibi kültürlerin düşmanca bir arada yaşaması ile karakterize edilir; konsensüs ve ulusal anlaşma.

4. Rus siyasi kültürünün karakteristik özellikleri: toplulukçuluk değerlerinin önde gelen baskın rolü, siyasi kültürün iç bölünmesi, yanlış anlama, temsili güç organlarının rolünün hafife alınması, sınırlı bireysel sorumlulukla yürütme işlevlerine çekicilik , yasalara zayıf saygı ile birlikte yetkililer üzerindeki kontrolün popüler olmaması vb.

Toplumumuzun egemen ideolojilerin bastırılmasına veya yeni "demokratik" doktrinlerin icadına değil, manevi özgürlüğün tutarlı bir şekilde güçlendirilmesine, insanların sivil faaliyetlerinin tezahürü için sosyo-ekonomik ve politik alanın gerçek genişlemesine, onların katılımına ihtiyacı var. kamu maddi kaynaklarının yeniden dağıtımında, yöneticiler üzerinde kontrol.

bibliyografya

1. Akhiezer A. Rus siyasi kültürünün özellikleri ve siyaset bilimi konusu (Tarihsel ve kültürel araştırmalar). 2002

2. Batalov E. Prizmadan Rusya'nın siyasi kültürü. 2002

3. Meleshkina E.Yu., Tolpygina O.A. Siyasi kültür // Siyasi süreç: ana yönler ve analiz yöntemleri: Koleksiyon öğretim materyalleri/ Ed. Meleshkina E.Yu. M., 2001.

4. Mukhaev R.T. Politika teorisi: beşeri bilimler ve sosyal disiplinlerde okuyan üniversite öğrencileri için bir ders kitabı (020000) ve "Uluslararası İlişkiler" (350200) uzmanlık alanı. M., 2005.

5. Pivovarov Yu.S. Rus gücü ve kamu politikası // Polis. 2006.

6. Pikalov G.A. . Siyasal kültür teorisi: Ders kitabı. SPb., 2004.

Allbest.ru'da barındırılıyor

...

Benzer Belgeler

XX yüzyılda Batı siyaset biliminde siyasi kültür fikirleri. G. Almond ve J. Powell'a göre bir bireyin siyasi yönelimleri (pozisyonları). Siyasal kültürün ana türleri. G. Almond'un siyasal kültür kavramına yönelik eleştiri. Rusya'nın siyasi kültürü.

özet, 19/05/2010 eklendi


Siyasal kültür kavramı. "Siyasi kültür" kavramı ve içeriği. Siyasal kültürün atanması ve işlevleri. Siyasal kültürün yapısı. Siyasal kültür türleri. Rus siyasi kültürünün gelişimindeki eğilimler.

özet, 29/05/2006 eklendi


İnsanın siyasal sistemle ilişkisi olarak siyasal kültürün özü ve kavramı. Siyasal kültürün yapısı ve tipolojisi, temel bileşenleri. Siyasal kültürün yorumlanmasında siyaset bilimindeki temel yaklaşımlar. Siyasal kültür modelleri.

özet, 28/04/2011 eklendi


Siyasal kültür kavramı. Rusya'da itaatkar siyasi kültürün kökenleri. Sovyet siyasi kültürünün özellikleri. Rus siyasi kültürünün karakteristik özellikleri. Rusya'nın siyasi kültürünün oluşumu.

kontrol çalışması, eklendi 08/03/2007


Batı ve Batı'nın medeniyet gelişiminin özellikleri tarafından verilen siyasi kültür tipolojisi için türler ve kriterler. Doğu ülkeleri. Batı ve Doğu'nun siyasal yaşamında yurttaşların değer yönelimlerindeki farklılıklar. Belarus siyasi kültürünün özellikleri.

özet, 14/07/2011 eklendi


Siyasal kültürün toplum ve siyasal sistem için değeri. Rus siyasi kültürünün özellikleri. Amerika'nın karakteristik siyasi kültürü türü. Değerler, konulara göre siyasal kültür türleri. Siyasal kültürün işlevleri.

özet, eklendi 11/05/2010


Siyasal kültürün türleri ve işlevleri. Belirli bir kişiyle ilgili olarak politik sosyalleşme. temel siyasi değerler Rus siyasi kültürünün özellikleri. Vatandaşların devlete bağımlılığı. En önemli siyasi alt kültür türleri.

özet, eklendi 01/14/2010


Siyasi sistemin bir unsuru olarak siyasi kültür kavramı, özgüllüğü, yapısı ve tipolojisi, Rusya'daki önde gelen gelişme eğilimleri. 19. yüzyıldan 21. yüzyıla kadar Rus siyasi kültürünün sürekliliği ve değişkenliğini birleştirme sorunu.

özet, 20/10/2010 eklendi


Siyasal kültürün özü ve içeriği. Sosyalleşme sürecinin yönleri. Özel bir tür olarak Sovyet siyasi kültürü. Modern Kazakistan koşullarında siyasi kültürün özellikleri. Sovyet sonrası siyasi kültürün karakteristik özellikleri.

ders, 18.03.2014 eklendi


Değer-normatif bir siyaset ve toplum sistemi olarak siyasal kültür unsurlarının kavram ve özelliklerinin tanımı. Siyasal sosyalleşmenin içeriği ve modern Rusya'nın siyasal kültürünün bileşimi. Siyasal kültürlerin tipolojisinin incelenmesi.

Rus toplumunun modern siyasi kültürünün içeriği ve gelişim düzeyi, aşağıdaki süreçlerden önemli ölçüde etkilenir: ekonomik, sosyal, politik ve manevi yaşamın temellerinde radikal değişiklikler, nüfusun çeşitli gruplarının komşu ülkelerden Rusya'ya kitlesel hareketleri ve bunun sonucunda yeni etnik, demografik, bölgesel ve diğer oluşumların ortaya çıkışı; toplumun sosyal yapısının değişmesi ve karmaşıklaşması, içinde yeni sosyal grupların ortaya çıkması, mülkiyet eşitsizliğinin artması, dikey ve yatay hareketliliğin artması; geçmiş, şimdiki ve gelecekteki beklentilerden alınan derslerin bilgilerinin genişletilmesine dayalı yeniden değerlendirme.

Tüm bu süreçler, insanların dünya görüşünün, değerlendirmelerinin ve davranış kılavuzlarının ciddi bir şekilde değiştirilmesi ihtiyacını dikte eder, yani. Siyasal kültürün tüm bileşenleri. Siyasal kültür, toplumu pekiştirmek ve onu yeniden düzenlemek için bir araç olarak misyonunu, ancak içindeki çeşitli eğilimlerin yüzleşmesinin üstesinden gelinirse, bugün herkes tarafından aktif olarak araştırılan ortak bir birleştirici fikir temelinde etkileşime girerse yerine getirebilir. Ülkemizdeki siyasi güçler.

1980'lere kadar, tekçi model Rus siyasi kültürüne ilişkin görüşlere egemen oldu. Totaliter bir siyasi kültürün ortaya çıkışı ve varlığı, Rus sosyal yapısının özelliklerini belirleyen antik çağa dayanan ulusal kültürel özelliklerle ilişkilendirildi: önce mutlakiyetçilik, sonra sosyalist sistem. Çalışmanın konusu, devlet ve toplum arasındaki etkileşim, iktidara karşı geleneksel tutum, protesto davranış biçimleriydi.

Yeni bir siyasi kültürün oluşumu uzun bir süreçtir. Birkaç faktöre bağlıdır: kuşak değişiminin dinamikleri; gençlik gruplarının siyasi sosyalleşmesinin doğası; ülkede yeni ekonomik ve siyasi ilişkilerin gelişme yönleri ve oranları; demokratik bir siyasi sisteme karşılık gelen bir siyasi kültürün amaçlı oluşumu.

Devam eden siyasi ve kültürel değişiklikler, modern Rusya'da karışık, az çok dengeli bir karaktere sahip olacak bir sivil kültürün oluştuğuna inanmak için sebep veriyor. Bu üç kaynaktan kaynaklanmaktadır:

ilki, normatif eylemlerde ve resmi olmayan geleneklerde uygulanan modern iç siyasi uygulamadır; ikincisi, başta Batı olmak üzere yabancı deneyim ve siyasi kültürdür. Bugün, Avrupa-Amerika örneklerinin ödünç alınması ve geliştirilmesi kaotik ve sistematik değildir. Zaman bu süreci düzeltecek, ancak büyük olasılıkla Batı, Rusya için bir sivil kültür oluşumu kaynağı olmaya devam edecek; üçüncüsü ulusal gelenektir. Asırlık geleneklere sahip Rus toplumunun siyasi kültürü süreklilik temelinde gelişir. Sovyet siyasi kültürü ile devrim öncesi kültür arasındaki tüm görünür farklılıklarla birlikte, birincisi ikincisini miras aldı. Ayrıca, Sovyet kültürünün bazı unsurları, 20. yüzyılın koşullarına uyarlanmış geleneksel kültürün değiştirilmiş bir biçimiydi.

Geleneksel ve endüstriyel toplumlar, modern dünyaya iki ana siyasi kültür türü vermiştir: totaliter ve demokratik.

Sovyet döneminin totaliter tipi şu şekilde karakterize edilir: siyasi bilinç ve davranışın birleşmesi, devletten gelen talimatların katılığı, hem siyasi seçkinler hem de sıradan vatandaşlar arasında sözler ve eylemler arasındaki tutarsızlık. Demokratik siyasal kültür, siyasal öznelerin, görüşlerin, tutumların ve davranış türlerinin çoğulculuğunu varsayar. Hoşgörü içerir, yani sadece bir şeye veya bir başkasına tolerans değil, aynı zamanda bir rakiple etkileşime girme istekliliği anlamına gelir.

Rus toplumunun geçiş durumu, içindeki siyasi kültürün geçiş doğasını, totaliter ve demokratik bir kültürün unsurlarının varlığını da belirler. "Otoriter-kolektivist" terimi genellikle Sovyet sonrası Rusya'nın siyasi kültürüyle ilgili olarak kullanılır.

Rusya'da her türlü siyasi kültür ve alt kültürleri vardır: ataerkil, itaatkar, aktivist. Ancak, ataerkil-itaatkar ve boyun eğen-aktivist hakimdir.

Hem tarihsel hem de modern birçok faktörün etkisinin bir sonucu olarak, modern Rus toplumunun siyasi kültürü kendi içinde çelişkilidir. İçinde birçok alt kültür temsil edilir - otoriter ve demokratik, seçkin (siyasi seçkinler, bürokrasi) ve kitle (sıradan vatandaşlar), liberal ve muhafazakar, sosyalist ve burjuva vb. Her sosyal grubun kendi alt kültürü vardır: gençler ve emekliler, girişimciler ve marjinalleştirilmiş insanlar, işçiler ve aydınlar.

Rusya'da siyasi kültürün parçalanmış olduğu gerçeğine özellikle dikkat edilmelidir - farklı toplum grupları farklı kültürel gelişim modelleri geliştirir. Dört ana tip vardır:

1) Rusya'nın bölgeleri arasındaki ekonomik farklılıklara yol açan doğal ve coğrafi farklılıklarla ilişkili;

2) dilsel ve etnik özelliklerle ilişkili;

3) ilgi alanlarının özellikleriyle birlikte yaşam tarzındaki farklılıklarla ilişkili sosyo-ekonomik alt kültür;

4) Din, her yeri kaplayan bir kültürel töz olarak hareket ettiğinde ortaya çıkan dini alt kültür.

Bununla birlikte, Rus toplumunun siyasi kültürünün gelişimindeki mevcut aşamanın özelliği, alt kültürlerin çeşitliliğinde değil, önemli bir kısmının gizli veya açık bir mücadele tarafından kapsanması gerçeğinde yatmaktadır. birbirleriyle. Çatışmanın ana hatları demokrasi/otoriterlik, sosyalizm/kapitalizm, merkeziyetçilik/bölgecilik, küreselcilik/izolasyonculuk, anarşizm/devletçilik vb. Bu tür çizgilerin çeşitliliği, siyasi bir temel konsensüsün, ulusal rızanın ve nihayetinde, toplumu reforme etme başarısı, sosyal ve siyasi istikrar konusunda şüphe uyandıran çeşitli sosyal gruplar arasında acı verici bir anlaşmazlığın olmadığını gösterir.

Modern Rus toplumunun siyasi kültürünün özellikleri şunlardır:

1) nüfusun büyük bir bölümünün siyasi hayata katılımı konusunda istikrarlı bir geleneğin olmaması;

2) nüfusun önemli bir bölümünün politik çocuksuluğu, saflık;

3) siyasi eylemler sırasında merkezdeki ve bölgelerdeki yetkililerin kanunsuzluğu ve keyfiliği;

4) siyasi partilerin ve hareketlerin zayıflığı;

5) toplumun iki düşman kampa, iki tür bilinç ve siyasi kültüre bölünmesi;

6) Batı geleneklerinin reddi.

Böylece, modern Rus toplumunun siyasi kültürü, jeopolitik ve tarihsel faktörlerden ve bugün toplumda meydana gelen radikal dönüşümlerden ciddi şekilde etkilenen oluşum halindedir. Tarihsel gelişimin özgünlüğü nedeniyle özgüllük, Rus siyasi kültürünün özel bir genotipinden bahsetmemize izin veriyor.

33. Modern siyasi ve ideolojik doktrinler: toplumdaki kavram, yapı ve rol. + 34 ayrıca

Siyasi doktrinlerin çeşitliliğine rağmen, tüm modern siyasi doktrinler şu şekilde ayrılabilir:

• sosyalizmin siyasi doktrini;
• liberalizmin politik doktrini;
• Marksizmin siyasi doktrini;
• faşizmin siyasi doktrini;

Doktrinler, görünüm sırasına göre, net bir tasarımın tonuna göre listelenir (bir dünya görüşü olarak her zaman var olmuşlardır), örneğin, liberalizmin politik doktrini Yeni Çağ'ın politik doktrinidir.

sosyalizm- gelirin üretim ve dağıtım sürecinin toplumun kontrolü altında olması ile karakterize edilen ekonomik, sosyo-politik sosyal eşitlik sistemi; Komünist ideolojiden ayrılan en önemli kategori, toplumun gelişiminin tüm zamanlarında toplum üyelerinin emeğinin sonuçlarının mülkiyetini elinde tutması ve diğer insanların emeğinin sonuçlarına el konulmamasıdır. ürünlerin üretimi için bölgesel, entelektüel alan ve alan (yani kamu mülkiyeti), ancak aynı zamanda ürünün üretim araçları üzerinde bireysel mülkiyet ve grup mülkiyeti (emek kolektiflerinin - ürünü üretenler) esastır, ama aynı zamanda doğal, yani. toplumsal üretim araçları toplumdan kiralanır. Çeşitli düşünürler arasında sosyalizmi tanımlayan temel özellikler:

• Özel mülkiyetin yok edilmesi veya kısıtlanması;
• evrensel eşitlik;

Adaleti sağlamanın yolları olarak çeşitli düşünürler şunları önerdi:

• kişisel mülkiyeti korurken özel mülkiyetin kaldırılması
• kapitalist işletmelerin yerini kooperatiflerin alması
• içinde her şeyin ortak olacağı komünlerin yaratılması (ütopik sosyalistler)
• bir devlet sosyal güvenlik sisteminin oluşturulması

Liberalizm - bireyin hak ve özgürlüklerinin sosyal ve ekonomik düzenin yasal temeli olduğu gerçeğinden yola çıkan felsefi, politik ve ekonomik ideoloji. Bu eğilim, kendini ve mülkünü elden çıkarmanın herhangi bir yasal yolu ile ilgili olarak hoşgörü ve hoşgörü ile ayırt edilir. Liberalizmin ideali, herkes için hareket özgürlüğü, siyasi açıdan önemli bilgilerin serbest değişimi, devletin ve kilisenin gücünün sınırlandırılması, hukukun üstünlüğü, özel mülkiyet ve özel girişim özgürlüğü olan bir toplumdur. Liberalizm, hükümdarların ilahi iktidar hakkı ve dinin tek bilgi kaynağı olarak rolü gibi önceki devlet teorilerinin temeli olan varsayımların çoğunu reddetti. Liberalizmin temel ilkeleri aşağıdakilerin tanınmasını içerir:

• doğa tarafından verilen doğal haklar (yaşama hakkı, kişisel özgürlük ve mülkiyet dahil) ve diğer medeni haklar;
• kanun önünde eşitlik ve eşitlik;
• Pazar ekonomisi;
• hükümetin hesap verebilirliği ve devlet gücünün şeffaflığı.

Böylece devlet gücünün işlevi, bu ilkeleri sağlamak için gerekli olan asgari düzeye indirgenir. Modern liberalizm, azınlıkların ve bireysel vatandaşların haklarını korurken, çoğulculuk ve demokratik hükümete dayalı açık bir toplumu da destekler.

Bazı mevcut liberalizm akımları, başarılı olmak için fırsat eşitliği, evrensel eğitim ve gelir eşitsizliklerinin azaltılması adına hükümetin serbest piyasa düzenlemelerine daha toleranslıdır. Bu tür görüşlerin savunucuları, siyasi sistemin devlet işsizlik yardımları, evsiz barınakları ve ücretsiz sağlık hizmeti de dahil olmak üzere bir refah devletinin unsurlarını içermesi gerektiğine inanıyor.

Liberallere göre, devlet tâbi halkların menfaati için vardır ve ülkenin siyasi liderliği, yönetilenlerin çoğunluğunun rızası temelinde gerçekleştirilmelidir. Bugüne kadar liberallerin kanaatleriyle en uyumlu siyasi sistem liberal demokrasidir.

Marksizm - 19. yüzyılın ortalarında Karl Marx tarafından kurulan felsefi, politik ve ekonomik doktrin ve hareket. Toplumsal düşünce ve siyasal pratikte çeşitli siyasi partiler ve hareketlerle ilişkili Marx'ın öğretilerinin çeşitli yorumları vardır. Politik Marksizm, solcu anarşizm (sosyal anarşizm), Hıristiyan sosyalizmi ve demokratik sosyalizm/sosyal demokrasinin Marksist olmayan kısmı ile birlikte sosyalizmin bir çeşididir. Geleneksel olarak, Marx'ın teorisinde büyük önem taşıyan 3 aşağıdaki hükümler:

• artı değer teorisi
• materyalist tarih anlayışı (tarihsel materyalizm)
• proletarya diktatörlüğü doktrini.

Paylaşmak genellikle gelenekseldir:

• Felsefi bir doktrin olarak Marksizm (diyalektik ve tarihsel materyalizm);
• ekonomi, sosyoloji, siyaset bilimi ve diğer bilimlerdeki bilimsel kavramları etkileyen bir doktrin olarak Marksizm;
• Kapitalist toplumun temelini oluşturan meta üretiminin ve özel mülkiyetin yıkımına yol açacak olan proletaryanın devrimdeki öncü rolünün yanı sıra sınıf mücadelesinin ve toplumsal devrimin kaçınılmazlığını doğrulayan siyasi bir eğilim olarak Marksizm ve toplumun her bir üyesinin kapsamlı bir şekilde gelişmesini amaçlayan komünist bir toplumun üretim araçlarının kamu mülkiyeti temelinde kurulması;

faşizm - Belirli aşırı sağ siyasi hareketler, ideolojiler ve onların önderlik ettiği diktatörlük tipi siyasi rejimler için genel bir isim olan siyaset bilimi terimi. Faşizmin temel özellikleri şunlardır:

• aşırı sağ siyaset - komünizm karşıtlığı
• gelenekçilik,
• radikal milliyetçilik,
• devletçilik,
• korporatizm,
• popülizmin unsurları
• militarizm,
• sık sık - liderlik,
• nüfusun egemen sınıflara ait olmayan geniş kesimlerine bel bağladığını ilan etmek.

Faşist devletler, devletin hem ekonomide hem de ideolojide düzenleyici rolünün güçlendirilmesiyle karakterize edilir: bir kitle örgütleri ve sosyal birlikler sisteminin yaratılması yoluyla devletin şirketleştirilmesi, muhalefeti bastırmanın şiddetli yöntemleri, ilkelerin reddedilmesi. ekonomik ve politik liberalizm, işçi hareketine karşı açık terör.

I. V. Mazurov'a göre, nasıl Devlet sistemi hükümet, faşizm otoriterlik değil, aralarında önemli bir fark olan totaliterliktir.

35. Gelişimin tarihsel aşamaları ve dünya siyasetinin mevcut durumu. (yetersiz malzeme çok, çok = ()

Uluslararası veya dünya siyaseti temeldir Uluslararası ilişkiler.

Dünya siyaseti, dünya topluluğunun yaşamını etkileyen kararları geliştirme, benimseme ve uygulama sürecidir.

küresel siyaset

1. Bilimsel bir yön olarak, 20. yüzyılın ikinci yarısında, esas olarak neoliberal teorik gelenek çerçevesinde ortaya çıktı.

2. Kökenleri uluslararası örgütler, uluslararası siyasi ve ekonomik süreçler, siyaset bilimi (öncelikle karşılaştırmalı), uluslararası ilişkilerin teorik çalışmalarına dayanmaktadır.

3. Mevcut durumun sorunlarının yanı sıra dünya siyasi sisteminin gelişimindeki eğilimlerle ilgilenir.

4. Yalnızca devletleri (ana aktörler olarak kabul ettiği) ve hükümetler arası kuruluşları değil, aynı zamanda devlet dışı aktörleri de (sivil toplum kuruluşları, çokuluslu şirketler, eyaletler arası bölgeler vb.)

5. Uluslararası sorunları birbiriyle ve tek bir küresel bağlamda ele alır.

6. İç ve dış politika arasında keskin bir karşıtlık oluşturmaz

Amerika Birleşik Devletleri'nde iki dünya savaşı arasındaki dönemde, uluslararası politika çalışmalarına bir yaklaşım olarak adlandırılan liberalizm. Bu okulun diğer adı idealizm. Bu yönün ilk fikri, tüm uluslararası ilişkilerin ahlaki, etik ve yasal düzenlemeler. Devletlerin uluslararası politikasının amacı barışın sağlanması olmalıdır. Savaşlar ve çatışmalar Bu yaklaşıma göre demokrasi değerlerinin yaygınlaştırılması, bir sistem oluşturulması ile aşılabilir. toplu güvenlik"birimiz hepimiz, hepimiz birimiz için" ilkesiyle hareket etmektedir. Ülkeler arasında karşılıklı yarar sağlayan işbirliği ve değişimi teşvik eden ve barışı koruma işlevlerini yerine getiren uluslararası kuruluşlara büyük bir rol verilmiştir. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, bu uluslararası ilişkiler modeli, Milletler Cemiyeti'nin kurulması için programı geliştiren Amerikan Başkanı W. Wilson tarafından denendi. Daha sonra bu gelenek, ABD Başkanları D. Carter ve George W. Bush Sr. 2'nin faaliyetlerinde vücut buldu. Kolektif güvenlik fikri, 1970'lerde ve 1980'lerde SSCB'nin dış politika doktrininde de mevcuttu.
süreçler küreselleşme formda idealizme olan ilgiyi canlandırdı neoliberalizm devletle birlikte ulusötesi şirketlerin, finansal grupların ve sivil toplum kuruluşlarının dünya siyasetine katılabileceğini kabul eden .
"Liberalizmin" ana rakibi okuldur politik gerçekçilik. Soğuk Savaş döneminde baskın yaklaşım haline geldi ve günümüzde önemini kaybetmedi. Bu yaklaşımın teorik kökenleri, siyaseti gücün egemenliği olarak gören N. Machiavelli ve T. Hobbes'un fikirlerine kadar uzanır. Ancak onlardan çok önce, halklar arasındaki böyle bir anlayışın anlamı, eski Yunan tarihçi Thucydides tarafından iyi bilinen "güçlüler güçlerinin izin verdiği şeyi yapar ve zayıflar kabul etmeleri gerekeni kabul eder" formülüyle ifade edildi.

Çoğu araştırmacı, her sosyo-politik sistem ve ülke içinde, belirli manevi belirleyicilere dayanan, insanların siyasi davranışlarını belirleyen, ona bir veya başka bir içerik ve yön veren özel bir siyasi kültürün varlığından bahsedebileceğine inanmaktadır. Siyasal olayların analizine yönelik sosyo-kültürel yaklaşımın bariz açıklığına ve tartışılmazlığına rağmen, siyasal süreçlerin kültürel koşullandırma derecesi hakkındaki tartışmalar bu günle ilgilidir.

Siyasal kültür kavramına olan ilgi, istikrarsızlaşmış siyasal rejimleri inceleme ihtiyacının farkındalığıyla teşvik edildi, eşlik eden süreçler sadece resmi siyasal kurumların incelenmesiyle tanımlanamazdı. Buna göre, "siyasi kültür" kavramı, kültür antropolojisinin unsurlarını siyasi sistemlerin analizine soktu. Aynı zamanda, bugüne kadar "siyasi kültür" terimi hakkında ortak bir anlayış yoktur, araştırmacılar onu çeşitli içeriklerle doldururlar - bu nedenle bu kavrama birçok yaklaşım vardır. Bu belirsizlik, bu kavramın popülaritesinin ve alaka düzeyinin dolaylı kanıtı olarak hizmet edebilir: “bunun nedeni, hayati bir alanda geleceğe ilişkin beklentilerimizi büyük ölçüde yapılandıran şey, “siyasi kültür” kavramının semantik potansiyeli olmasıdır - toplu olarak önemli hedeflere ulaşıldığı siyaset.

Bununla birlikte, siyasal kültürü incelemenin önemi ve önemi yadsınamaz: "Devlet tipi kurumların ortaya çıkması ve varlığının devamı için, az çok yeterli ve en önemlisi, kitlesel kültür temelinin geliştirilmesi gereklidir; Bu aynı zamanda, nihai olarak, bu rolü üstlenen grupların elit pratiğini, her biri belirli bir alt kültürün öznesi olan toplumdaki diğer önemli grupların pratiğiyle birleştirmeyi amaçlayan siyasi faaliyet için de geçerlidir. .

Rusya'daki siyasi sistemin dönüşümü bağlamında, siyasi sosyalleşmenin rolü büyüyor ve bunun sonucunda nüfusun yeni bir siyasi kültürü oluşuyor. SSCB'de, aile, okul, üniversiteler, medya, kamu kuruluşları ve SBKP aracılığıyla etkili sosyalleşme sayesinde istikrarlı, entegre ve tutarlı bir toplum, gruplar, vatandaşlar siyasi kültürü vardı. Ancak, o zamanki siyasal sosyalleşmenin, işleyişinin bugün var olmayan özel mekanizmalarına dayandığını unutmayalım.

Sovyet sonrası Rusya'nın siyasi kültürü, çeşitli siyasi değerlerin, tutumların ve siyasi faaliyet standartlarının bir sentezidir. Siyasi kültürün oluşum kaynakları ve yöntemleri değişti, siyasi kültürün oluşum süreci belirli bir bireyin maddi refahına bağlı hale geldi, bu da yetkililer ve toplum arasında bir diyalog için önkoşullar yaratmaz ve bu süreci daha az hale getirir. yönetilebilir.

Önceki on yıl, geçmişten kopmanın on yılıydı. Yavaş yavaş, değiştirilmiş bir siyasi kültürü oluşturan yeni bir dizi değerin kristalleşmesi oldu. Son on yılda elde edilen ampirik verilerin analizi, iki değer kümesini ortaya çıkardı. Birincisi, bireyin özgürlüğünü, eşitliğini ve özerkliğini içerir. Koşullu olarak demokrasinin liberal bir tanımı olarak adlandırılabilir. İkinci grup, demokrasiye güçlü bir devlet, sorumluluk ve yasalara itaat gibi değerleri - devletçi demokrasi fikri - emreder. Bu modeli seçenler, liberal görüşlerden uzaktırlar ve daha katı otoriter davranış kalıplarına eğilimlidirler, ancak demokrasiyi resmi bir siyasi değer olduğu için sözlü olarak kabul ederler.

Aynı zamanda, Rus liberalleri, toplulukçu değerlerin zihinlerinde örtük bir biçimde bulunabilmesi sayesinde kolektivist bir siyasi kültür içinde yetiştirildi. Aslında liberal görüşler, "rasyonel seçim"den çok kültürel çevrenin, aile sosyalleşmesinin ve eğitimin etkisi altında şekillenir. Otoriter toplulukçular ise resmi liberal değerlere sözlü olarak sadıktır. Otokratlar gibi Demokratlarımızın da ortak sorunları var.

Her şeyden önce, bazıları için ve diğerleri için Politik Görüşler tutarsız ve bulanık. Bunları netleştirmek ve ifade etmek için birey, siyasi partiler tarafından geliştirilen ideolojiye güvenmelidir. Ancak parti sistemlerimiz, parti ideologlarının üzerinde çalışması gereken şeyi yapmak için bireyi yalnız bırakarak yavaş yavaş şekilleniyor. Rusya'daki bu karşıt siyasi tipler arasındaki bir diğer yaygın sorun, genç kuşaklar arasında sorumluluk ve aktivizm gibi değerlerin yaşlılara göre azalmasıdır.

Rusya'nın kendisini geçmişten soyutlayarak, daha karmaşık bir tarihsel ve siyasi sistemin parçası olduğumuz gerçeğini görmezden gelerek ekonomik veya siyasi sorunları çözebileceğine güvenmek zor. Stratejik hedeflerimiz ne ulusal bencilliğe ne de başkalarının pahasına zengin olma arzusuna indirgenemez. Rusya, SSCB ve Rus İmparatorluğu'ndaki reformların özelliği, nüfusun reformlar için seferber edilmesinin yalnızca uluslarüstü hedefler pahasına başarılmasıydı.

Bugün ülke sadece hayatta kalma göreviyle karşı karşıya değil, aynı zamanda siyasi modernleşmede yeni bir atılım, dünya siyasi ve ekonomik topluluğuna bir atılım görevi ile karşı karşıya. Ve başarılı çözümünün ana koşulu, siyasi seçkinlerin konsolidasyonu, yeni bir güç imajının oluşumu ve toplumun uyumudur.

Sovyet siyasi kültürü, farklı dönemlerde ve çeşitli araştırmacıların bakış açısından, otoriter rejime hem sadık hem de muhalif görünebilir. Sovyet siyasi kültürünün görünümünü belirleyen davranış normlarının dış koşulların baskısı altında oluştuğu varsayılabilir. "Dış koşullar" o dönemin siyasi ve kurumsal bağlamı tarafından belirlendi. Açıkçası, günümüzde siyasi ve kültürel değerler değişmekte, değişen koşullara uyum sağlamaktadır.

Elbette kurumlar siyasi kültürü kökten değiştiremezler, ancak vatandaşları kültürel normlarını sistemin gereksinimlerine uyarlamaya zorlayabilirler. Aynı zamanda insanların gerçek değerleri otoriterlik değerlerinden uzak olabilir.

Koşullu olarak "kültürel rasyonalite" olarak adlandırılan yaklaşım çerçevesinde, politik kültürün rasyonel davranışa bir alternatif olmadığı, ancak tutumların kurumsal ortamın gereksinimlerine rasyonel olarak uyarlanması olduğu tartışılmaktadır. Yetkililerle ilişkilere giren belirli yaş gruplarındaki insanlar yavaş yavaş en çok tercih edilen davranış stratejilerinde ustalaşırlar. Kültürel rasyonalite, Sovyet ve Sovyet sonrası siyasi kültürün özünü netleştirmeye yardımcı olacak yaklaşım olacaktır.

Uzun vadede, sistem verimli hale gelmemişse, sistemi meşrulaştırma görevi çözülemez, yani. vatandaşların maddi ihtiyaçlarını karşılayabilecek kapasitededir.

Sisteme bağlılık, baskıcı önlemlerle korunabilir, ancak baskı tehditleri uzun vadeli siyasi istikrarı sağlayamaz. Etkili bir siyasi sistemin topluma hangi teşvikleri sunabileceği sorusu ortaya çıkıyor?

A. Panebianko, siyasi örgütlerin liderlerinin kendi destekçilerini topladıkları iki tür teşvik tanımlar: toplu ve seçici.

Kolektif teşvikler altında, örgütün ideolojik hedeflerine ulaşılması ve seçici - çeşitli maddi "ödemeler" (statü yükseltme, sosyal güvenlik vb.) kastedilmektedir. Genellikle organizasyonun potansiyel bir üyesi, bunların birleşiminden yararlanmaya çalışır. Panebianco, seçici teşviklerin daha önemli olduğu kişiler ile asıl ilginin kolektif teşviklere odaklandığı kişiler arasında yalnızca teorik olarak ayrım yapar.

Bu nedenle, gerçek siyasi örgütlerin teşvik sistemi, oranları zaman içinde değişebilse de, hem toplu hem de seçici teşvikleri içermelidir. Üzerinde İlk aşama bir organizasyonun oluşumuna genellikle kolektif teşvikler hakimdir ve daha sonra öncü rol seçici olanlar tarafından elde edilir.

Rusya'nın siyasi kültürünün özelliklerinden bahsetmişken, genellikle onun çatışkısını ve tutarsızlığını, ikiliğini ve irrasyonalizmini not ederler. Rusya'nın siyasi kültürünün geçmişe yeterince dikkat edilmemesi, geleneklere bilinçli bağlılığın olmaması, aşırı alıcılık ve yeni eğilimlere duyarlılık ile geleceğe yöneliminden bahsedebiliriz.

Rusya'nın siyasi kültürü, neredeyse sürekli bir temel konsensüs, ulusal anlaşma ve sosyal gruplar arasında acı veren bir anlaşmazlık eksikliği ile karakterizedir. Alt kültürler arasındaki farklılıklar bazen o kadar çarpıcıdır ki, Rusya'da ayrı ulusların bir arada var olduğu, neredeyse ortak bir dil ve topraktan başka bir şey tarafından birleştiği izlenimi edinilebilir.

Rusya'da, belirli bir egemen (uluslarüstü) "insancıl" emperyalizm fikri, rejim değişikliklerine bağlı olarak çeşitli metamorfozlardan geçerek sürekli olarak yeniden üretilir. FM Dostoyevski, ülkemizin Rus ulusal karakterinden kaynaklanan tuhaf "dışadönüklük"üne, dış politika önceliklerini formüle etmede egoist bir yaklaşım eksikliğine dikkat çekti.

Rus zihniyetine, bir vatandaşın ulusal olarak kendini tanımlaması değil, devlet hakimdir; nüfusun çoğunluğu ulusal ve dini açıdan hoşgörülüdür (bu tezin kanıtı olarak, Rusların etnik gruplar arası ve hatta ırklar arası evliliklere girmedeki şaşırtıcı kolaylığı gösterilebilir). Rus ulusal fikri, mesihçilik, ulusal düzeyde fedakarlık, bir yandan "Tanrı tarafından seçilen" ve diğer yandan aynı Tanrı tarafından "lanetli" bir halk duygusu, "idealizm" ("sahip olmama") ile karakterize edilir. ").

Sovyet sisteminden Sovyet sonrası sisteme geçişe, kapitalizmin toptan reddinden körü körüne kopyalanmasına geçiş eşlik etti. Daha önce topyekün eleştirilere maruz kalan Ruslar tarafından mutlak bir değer olarak kabul edilmeye başlandı.

Rusya'da bir proto-parti sistemi gelişti - bu, Rusların siyasi kültürünün ayırt edici bir özelliği. Aslında "partiler", "hareketler" ve "dernekler" arasında temel bir fark yoktur; Bu örgüt kategorileri arasında sabit veya sabit olmayan, bireysel veya toplu üyelik açısından bazı farklılıklar olduğuna inanılmaktadır, bunlar son derece küçüktür.

Rusya'nın siyasi kültürünün mevcut durumu, onu liberal-demokratik bir kültür olarak sınıflandırmak için zemin oluşturmaz; daha ziyade, otoriter-kolektivist bir siyasi kültür tipine yönelir. Devlet, bir Rus'un kamusal yaşamında her zaman baskın bir konuma sahiptir.

Yüzyıllar boyunca, sivil toplumdan doğal olarak doğan devlet değildi, toplum, her zaman toplumsal gelişmenin motoru olan devletin katı himayesi altında gelişti. Rusya, bir dereceye kadar kutsal olan bu gücü isteyerek tanır. Rus siyaseti de kişileştirme ile karakterizedir.

Bu nedenle, Rusya'daki siyasi kültür son derece heterojendir; siyasi alt kültürler, taban tabana zıt olmasa da tamamen farklı olanlarla bir arada bulunur. değer yönelimleri Rus siyasetinin karakteristik bir özelliği olan ilişkileri çatışmacı ve bazen düşmanca olan.

Siyasal kültürün oluşumu karmaşık ve uzun bir süreçtir. AT modern koşullar siyasi kültürün oluşumunun ana yolu, devletin, siyasi partilerin, sosyal hareketlerin ve örgütlerin, medyanın, kilisenin manevi ve ideolojik, eğitim ve öğretim amaçlı faaliyetidir. Eğitim kurumları, bilim, emek kolektifleri, aile, iş vb. bu süreçte büyük etkiye sahiptir.

Siyasi kültür, bir yandan belirli bir siyasi sistemle ilişkilidir, diğer yandan belirli bir toplumun genel kültürünün özel bir parçasıdır, bir miktar özerkliğe sahiptir. Siyasi kültür, çeşitli sosyal topluluklarla (taşıyıcıları) birlikte gelişir. Toplumda homojen olamaz. Baskın ve aynı zamanda karşı kültür ve alt kültür (sosyoekonomik, bölgesel, yaş, dini, etnolinguistik) vardır.

Devlet ideolojik işlevler üstlenir ve bu nedenle siyasal kültürün oluşum sürecine doğrudan ve aktif olarak katılır. Ayrıca, yasama eylemlerinin yardımıyla ülkenin siyasi sembollerini oluşturur ve pekiştirir, siyasi kültürün ana parametrelerini ve siyasi davranış modellerini belirler.

XX yüzyılın sonunda. Rusya'da, siyasi sistem de dahil olmak üzere hayatın birçok alanında kitleleri ilgili siyasi değerlere, tutumlara, sosyal, kültürel ve ideolojik normlara hakim olmaya teşvik eden büyük değişiklikler oldu.

Bu normların ve değerlerin radikal bir şekilde yenilenmesi ile yeni gelenek ve alışkanlıkların oluşumu, esas olarak yeni nesil Rusların temel sosyalleşmesi aşamasında gerçekleşir.

Bugün Rusya'nın siyasi kültürü, çeşitli alt kültürlerin bir birleşimidir. Ne yazık ki toplumumuzda alt kültürler arasındaki farklılıkların ve çatışmaların düzeyi çok yüksektir. Bu, ülkedeki kültürel çeşitliliğin siyasi birlik ile birleştirilmesine ve Rusya Federasyonu'nun siyasi yapısının ortak değerlerinin geliştirilmesine izin vermiyor.

Rus toplumunda genel kabul görmüş ve temel siyasi değerlerin yokluğu, bunları yeniden üreten ve genel nüfusa ileten ayrılmaz bir siyasi sosyalleşme sistemi, ülkede demokratik dönüşümler yolunda zorluklar yaratmaktadır. Genellikle bir bireyin birbirini dışlayan siyasi davranış kalıplarını sunarlar, toplumda temel değerler üzerinde anlaşmaya varmayı zorlaştırırlar.

Rusların yaşamının karakteristik bir özelliği kutuplaşmadır (nüfusun fakir, fakir ve zengin bölümlerine bölünme). Sovyet sonrası dönemde, ülkede bir sosyal hastalık salgını başladı: suç, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, serserilik, fuhuş, evsizlik, vb. Aynı zamanda, düzinelerce yeni siyasi parti, hareket ortaya çıktı ve sayıları arttı. sosyo-politik gazeteler, dergiler ve diğer yayınlar arttı. Radyo ve televizyon yayınları, çeşitli partilerin, hareketlerin, liderlerinin ve sıradan Rusların siyasi görüş ve düşüncelerini yansıtıyordu.

Siyasi ve diğer bilgilerin genişlemesi var ve bunun temelinde - geçmişin ve bugünün derslerinin yeniden değerlendirilmesi, Rusya'nın geleceği için beklentiler var. Bugünkü zorluk, her insanın herhangi bir siyasi değeri değil, sadece kendisi için önemli bir konudan gelenleri öğrenmesi gerçeğinde yatmaktadır. Soru, bir kişinin bu değerlere sahip olup olmadığıdır.

Bugün, Rus toplumunda kitle iletişim araçları, nüfusun siyasi kültürünü şekillendirmede önemli bir rol oynamaktadır. Siyasi güçlerden biri lehine siyasi bir konu hakkında materyal sunmaya yönelik bilinçli tek taraflı bir ilgi, demokratik bir siyasi kültürün gelişmesini engeller. Nüfusun politik davranışını manipüle etmek de tehlikelidir. Toplumun siyasi yaşamının çeşitli yönleri hakkında dengeli, eksiksiz ve nesnel bilgi, Rusların siyasi kültürünü geliştirmek için önemli bir koşuldur.

Medyanın işlevleri halkı bilgilendirmek olmalıdır; kamuoyunun harekete geçirilmesi ve oluşturulması; siyasi eğitimin teşvik edilmesi, yetiştirilmesi, vatandaşların siyasi sosyalleşmesi; farklı kamuoyu görüşlerinin ifade edilmesi olanağında; devlet ve yerel makamların denetimi ve eleştirisi; politika konularının entegrasyonu.

Yukarıdaki bölgelerin ve cumhuriyetlerin sanayi işletmelerinde yapılan sosyolojik bir araştırma, katılımcıların "Argümanlar ve Gerçekler" gibi gazeteleri tercih ettiğini gösterdi. Rus gazetesi", "Komsomolskaya Pravda", "Trud", "Izvestia", "Pravda", "Sovyet Rusya" (siyasi görüşlerine bağlı olarak).

Rusların siyasi kültürünü oluşturmanın yollarından biri, Rusya'daki eğitim ve öğretim sürecidir. Eğitim Kurumlarıülkeler. Beşeri bilimlerin öğretiminde, siyasi kültür sorunuyla ilgili konuların incelenmesine çok dikkat edilir. Bu eğitimin yapısı ve içeriği genişlemiştir.

Bugün ülkemiz için siyasal kültür soyut bir kavram değil, temel bir özelliktir. vatandaşlık Rusça.

Rusya Federasyonu'nda seçmenlerin siyasi kültürü oluşturuluyor, seçmenlerin belirli siyasi yönelimleri geliştiriliyor, siyasi blokların çeşitliliğine, seçim sisteminin demokratikleşmesine dikkat ediliyor ve seçmen sürecinin demokratikleşmesi belirli örneklerle gösteriliyor. Ülkemizde siyasi çıkarların belirlenmesi hala yavaştır.

Bugün, Rusya'da siyasi kültürün oluşumu iş dünyasından etkileniyor, aile ve işçi kolektiflerinin rolü önemlidir. Sosyolojik araştırmalar sırasında, Volga bölgesindeki sanayi işletmelerinin çalışanları, siyasi eğitim ve aydınlanma ile ilgili çok az olay yaşadıklarını kaydetti.

Kilise, Rusların siyasi kültürünün oluşumunda yer almaktadır. XX yüzyılın 90'larında. Rus toplumu, manevi sorunları çözmeden, dini aydınlanma olmadan kültürel, sosyal, ulusal, politik ve hatta ekonomik nitelikteki birçok sorunu ve sorunu çözmenin imkansız olduğunu anlamaya başladı. Bir kişinin entelektüel yeteneklerinin, siyasi fenomenlerin ve bilgilerin algılanmasında önemli bir rol oynadığı da söylenmelidir.

Yüksek bir siyasi kültür, siyasi faaliyete katılım ve olumlu faaliyet gibi kriterlerle ayırt edilir. Vatandaşların siyasi davranışlarında kendini gösterirler.

Rusların siyasi faaliyetleri belirli bir dereceye kadar yaş, sağlık durumu, medeni durum, cinsiyet, meslek, yaşam biçimi ve yaşam tarzı vb. ile sınırlıdır. Nüfusun ülkenin siyasi yaşamına katılımı profesyonel olabilir ve olmayabilir. -profesyonel, doğrudan ve dolaylı, bilinçli ve spontane, yapıcı ve yıkıcı, yasal ve yasadışı vb. Çeşitli kaynaklar şu anda Rusların %5-7'sini eylemci, yaklaşık %80'ini de aktivist olarak sınıflandırıyor. Rusların siyasi faaliyetleri ve bir bütün olarak ülkenin siyasi hayatı, ruh hallerinden doğrudan etkilenir. Çeşitlidirler: zevk, iyimserlik, hayal kırıklığı, korku, ilgisizlik vb.

Rusların siyasi faaliyet türleri ve biçimleri çeşitlidir: seçimlerde oy kullanmak; kamu kuruluşlarında, siyasi partilerde ve hareketlerde çalışmak; siyasi toplantılara, gösterilere, mitinglere, yürüyüşlere, grev gözcülüğüne, çıkarlarını savunmaya yönelik eylemlere katılım; dilekçe vermek; acil sorunları çözmeye yönelik çağrılar; siyasallaştırılmış medyadaki faaliyetler vb. Bazıları için siyasal yaşama katılım, kendilerini geliştirmek için bir fırsattır. sosyal durum, bazı ayrıcalıklar elde etmek, diğerleri için - güç ihtiyaçlarını karşılamak ve diğerleri için - psikolojik stresi azaltmak ve sosyal koruma bulmak için belirli bir gruba ait olmak.

Rus toplumunun sosyal yapısının değişmesi ve karmaşıklığı, mülk eşitsizliğinin artması vb., Büyük bir etkiye sahiptir.Tüm Rusya Yaşam Standartları Merkezi'ne göre, Rus nüfusunun yaklaşık %30'u fakirdir. Diğer %30'u düşük ve orta gelirli, sadece %10'u varlıklı ve zengin. Ülke çok yüksek bir ekonomik eşitsizliğe sahip ve sürekli büyüyor.

Her bireyin ve bir bütün olarak halkın yüksek bir siyasi kültürüne sahip özyönetim, en önemli yol Rus toplumunun siyasi ve tüm kamusal yaşamının demokratikleştirilmesi ve bürokrasinin kaldırılması. Rusların siyasi kültürü bir oluşum halindedir. Tarihsel ve jeopolitik faktörlerin yanı sıra şu anda Rus toplumunda meydana gelen radikal dönüşümlerden ciddi şekilde etkilenmektedir.

Zaman ve mekanda eşit olmayan bir şekilde oluşan Rusların yeni siyasi kültürü, devrim öncesi kültürün yeniden canlanması gibi ana yönler nedeniyle oluşur; SSCB'nin mirasının ve kendi siyasi pratiğinin kullanılması.

Rusya'nın siyasi kültürünün dini bileşeni, Rusya'da insan davranışı için önemli olan dini ve siyasi görüşlerin, dini ideallerin, geleneklerin, dini renkli değerlerin, dini ve psikolojik motiflerin ve motiflerin bir kombinasyonudur. kamusal alan dinin doğrudan ya da dolaylı olarak siyaset alanına nüfuz etmesidir.

Türkiye'de din ve siyaset gerçek hayat her zaman birbirleriyle yakından iç içedir ve Rusya bu konuda bir istisna değildir. Yetkililer her zaman kiliseyi belirli siyasi süreçlere dahil ederek kullanmaya çalıştılar. Öte yandan, kilisenin kendisi, kitleler üzerindeki manevi etkisini kullanarak, seküler güç üzerinde öncelik için savaştı.

Bu bağlamda kilise, devletin kendisi, siyasi partiler, medya vb. kurumlarla birlikte siyasi kültürü şekillendiren güç veya kurumlardan biri olarak görülebilir.

Kuşkusuz, onuncu yüzyılın sonunda Rus'un kabulü. Hıristiyanlığın hem eski Rus kültürü hem de devlet biçimi üzerinde büyük etkisi oldu; aynı zamanda ülkede yaşayan kabilelerin etnik kimliğini de belirlemiştir.

Zamanla, Hıristiyanlığın fikirleri halkın bilincinde sağlam bir şekilde kök saldı ve ortak ulusal çıkarların oluşumuna katkıda bulundu.

Rus devlet-kilise ilişkileri gelenekleri, kiliseyi ikincil bir konuma getirdi ve yetkililerin eylemlerini kutsallaştırmaya zorladı. Otokrasinin çöküşü Ortodoks Kilisesi'nin çöküşüydü. L.A.'nın bakış açısından. Andreeva, "Kilisenin işlerine keyfilik, kontrolsüz müdahale pratiği, kökenini Bolşevik hükümetinde değil, çarlık 'Ortodoks' Rusya'sında bulur. Bolşevik hükümeti yalnızca geleneksel Rus modelini kendi amaçları için kullandı."

Modern Rus toplumunun siyasi bilincinde ve siyasi kültüründe, demokratik değerlere ve normlara olan güveni azaltırken, devlet olma fikrini bireysel özgürlük ve vatandaşlık fikirleriyle birleştirme yönünde belirgin bir eğilim vardır.

Kitle politik bilincinin ütopyacılığı, tüm gelişmelerin sivil bir konumun tezahürü ve politik süreçlere bilinçli bir tutumun dışında kendiliğinden gerçekleşeceği umuduyla, ayrılma ve hatta politik alana biraz kayıtsızlıktan oluşan tamamen tezahür eder. .

Medeniyet imajını oluşturan gelenekler, siyasi kültürde açıkça kendini gösterir. Siyasal kültürün yapısal bir unsuru olarak, toplumun gelişiminin bir aşamasında veya başka bir aşamasında gerekli olan geçmişin bir kısmını nesilden nesile aktarma işlevini yerine getirirler. Aynı zamanda topluma uyum sürecini kolaylaştıran modernleştirici bir rol oynarlar.

Siyasal gelenekler, siyasal süreç içinde ve bilinçsizce yeniden üretilebilir. Geleneklerin siyasal kültürdeki özel önemi, toplumun siyasal yaşamının tüm yönleri üzerinde büyük bir etkiye sahip olmaları ile karakterize edilir. Siyasi gelenekler istikrar, eskilik, değer ve işlevsel önem ile karakterize edilir. S.K. Bondyrev ve D.V. Kolesov, "gelenek ve gelenekler, hoşgörü, vatanseverlik, ahlak gibi aynı şekilde topluluğun hayatta kalmasının bir yoludur. Geleneksiz bir toplum, eğer mümkünse, sadece bir veya daha fazla nasıl davranacağını bilmeyen bireylerin bir birikimidir. seleflerinden ve nesillerin hafızasından kopan başka bir durum".

Siyasi gelenekler, devlet kurumlarının ve sivil toplumun işleyişinin ve dönüşümünün doğası üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir. Herhangi bir ülkede, siyasi sistem ancak bu ülkenin siyasi geleneklerine uygun olarak oluşturulduğunda ve geliştirildiğinde ve ayrıca yetkililerin değerlendirilmesine ve onlarla etkileşime ilişkin algının klişelerini hesaba katarsa, istikrarlı ve etkili olabilir. nüfusunun zihinlerinde ve davranışlarında kök salmış olan

Gelenekler, bir ülkeyi diğerinden ayırır, doğumunun ve tarihsel yolunun özelliklerini ifade eder, siyasi yaşamının tüm bileşenlerini değiştirir. Batı Avrupa'nın temsili organlarından veche ve zemstvo sobors arasındaki önemli bir fark, bunların bir güç sınırlayıcı değil, bir kaynak olmalarıydı.

Rusya'nın özgüllüğü, otokrasi ve demokrasinin birbirine bağımlı bir arada yaşamasıdır. Bu durumda, siyasal yaşamın bu zıt ilkeleri birbirini üretir ve destekler.

Siyasi gelenekler birçok biçimde mevcuttur. Aralarında önemli rol siyasi olaylara gerekli duygusal tonu veren siyasi ritüeller oynayın. Özünde, politik yaşam törenseldir. Zorunlu sembolik eylemlerden ve olaylardan oluşur: liderlik toplantıları, parlamento oturumları, toplantılar, iş ve tören resepsiyonları ve diğerleri.

Bir Rus için devlet olmak önemlidir, devletin rolü büyüktür. Kendini toplumun ve devletin dışında hayal etmez. Ülkede insanlar geleneksel olarak güçlü liderlere (gücün kişileştirilmesi denir) güvenirler.

Kitle politik kültürünün en çarpıcı özelliği, köylü yaşamının koşullarından kaynaklanan "dünyevi" çıkarların özel çıkarlara göre önceliği olan komünal kolektivizmdi - mahsulün başarısız olması ve her türlü sıkıntı durumunda dünyanın yardımı için sonsuz umut. bu çiftçiyi takip etti.

Örneğin, Rus halkının uzun süredir devam eden siyasi gelenekleri, dünya görüşünde muhafazakarlığı ve dindarlığı içerir. Halk altkültürü inanca dayanıyordu, politik ve aslında herhangi bir davranışın doğruluğunun ölçüsü, dini normlardı. N.A. Berdyaev, popüler siyasi kültür katmanının homojen olmadığına inanıyordu: zıt ilkeler, derin çelişkiler içeriyordu. Şöyle yazdı: “Rus halkı, devlet-despotik ve anarşist-özgürlüğü seven bir halk, milliyetçiliğe ve ulusal kibir eğilimli bir halk ve evrensel bir ruha sahip, tüm insanlığa en yetenekli bir halk olarak eşit haklı olarak tanımlanabilir. , zalim ve olağanüstü insancıl, acı çektirmeye meyilli ve merhametli. Bu tutarsızlık, tüm Rus tarihi ve devlet iktidarı kurumunun özgürlük içgüdüsü ve hakikat sevgisi ile ebedi çatışması tarafından yaratılmıştır ... ".

FM Dostoyevski ayrıca Rus halkının böyle bir özelliğini "dünya çapında duyarlılık" olarak kaydetti - başkasının talihsizliğine cevap verme, onu kendi olarak algılama, birinin çıkarlarını komşusu uğruna feda etme yeteneği. Yazara göre, "Rus ruhu, Rus halkının dehası, tüm halkların kardeş sevgisinin evrensel birliği fikrini, düşmanları affeden, farklı olanları ayırt eden ve mazur gösteren ayık bir bakışı içermeye en yetenekli olanıdır. , çelişkileri ortadan kaldırır.Bugün, toplumda katolikliğin fikir ve gelenekleri yaşamaktadır.Rus halkının egemenlik, komünalite, artelizm, kolektivizm, kahramanlık ve özveri değerleri. -Hıristiyanlar ve Hıristiyan olmayanlar.

Rusya'nın modern siyasi kültüründe hangi özellikler ayırt edilebilir? Dört ana bileşen vardır:

siyasi bilgi;

siyasi değerler;

siyasi normlar;

politik davranış.

Ana özelliklerden biri, siyasi kültürün bölünmesi, ideolojik ve siyasi açıdan parçalanmasıdır. Bölünme olgusu, 17. yüzyılın başlarında karakteristikti. Ancak Büyük Peter'in reformları döneminden beri, toplum, 20. yüzyılın sosyo-politik çalkantılarında açıkça kendini gösteren, birbirini anlamayan iki Rusya'ya bölündü.

Örneğin, Rusya'da 1917 Devrimi'nin nedenlerinden biri toplumda kültürel bir bölünme olarak kabul edilebilir. Bununla birlikte, zamanımızda, bir takım koşullar nedeniyle bölünme daha da belirgin hale geldi. Ne şekilde kendini gösterir? Araştırmacılar, karmaşık bir ideolojik ve politik yelpazeyi farklı şekillerde tanımlar ve karakterize eder.

Örneğin, V.V. Petukhov üç ana alanı tanımlar:

liberaller (% 8) - bu grubun temeli, özgürlük, piyasa, Batı, iş, demokrasi gibi değerler tarafından yönlendirilenlerdir;

sol sosyalistler (19%) - onlar için temel değerler adalet, emek, istikrar, eşitlik, kolektivizmdir;

ulusal-gelenekçiler (%12) - ulus, özgürlük, Ruslar, gelenek, vatanseverlik ve adalet kavramları onlar için önceliktir;

ayrı, V.V. Petukhov, katı bir şekilde komünist ideallere (yaklaşık% 5) - komünizm, sosyalizm, vatanseverlik, SSCB, devrime yönelik bir grup var.

Rusya'nın siyasi kültürünün ana niteliklerinden biri, toplumun değer bölünmesi olmaya devam ediyor. Tabii ki, Rusların çoğunluğu tarafından paylaşılan sözde temel değerler var. 2011 verilerine göre Ruslar düzeni (%61), adaleti (%53) ve özgürlüğü (%43) öncelikli değerler olarak adlandırmaktadır. 2012 yılında %58 ile düzen, %49 ile adalet öncelikler arasında yer almıştır. Aynı zamanda, bu değerlerin Rus toplumunda yorumlanması çok çeşitli olabilir.

Siyasi normlarla ilgili durum da belirsizdir. Bir yandan 1993 yılında kabul edilen Anayasa, hem eski Sovyet normlarının hem de yeni toplumun yasalarının bir arada bulunduğu bir durumdan çıkmayı mümkün kılmıştır. Aynı zamanda, araştırmacılar defalarca yasal çerçevenin oluşumunun eksikliğine, Rus mevzuatının tutarsızlığına dikkat çekti. Bu bağlamda, hukuk sistemini reforme etmek için önerilerde bulunulmaktadır.

Ahlaki normlarla ilgili durum da bir kriz olmaya devam ediyor. Kamuoyu yoklamalarına göre, son 10-15 yılda Ruslar daha alaycı (%54), daha az dürüst (%66), daha az samimi (%62), daha az arkadaş canlısı (%63) hale geldi. 2011 yılında, katılımcıların %35'i hedeflerine ulaşmak için genel kabul görmüş normları ihlal etmeye hazırdı. Devlet liderlerinin defalarca konuştuğu gibi, yolsuzluk modern Rus toplumunun sorunlarından biri haline geldi. Normlar sistemindeki çelişkili durum, bir bütün olarak toplumun siyasi kültürünü etkileyemez. Örneğin, yozlaşmış bir aygıt, toplumun karşı karşıya olduğu görevleri gerçekleştiremeyecektir.

Bilim adamları, 1994'ten beri defalarca kaydettiler. kitlelerin siyasi faaliyetindeki düşüş, çalkantılı 1988-1993 döneminden sonra başlar. O zamandan beri yerel, bölgesel sorunlar egemen oldu. Aynı zamanda siyasi hayat sadece seçim döneminde daha da yoğunlaşır. İkincisi, Rus seçmeninin faaliyeti ile kanıtlanmıştır.