ev / Karanlık noktalar/ Yarın 21 Eylül ne kutsal bir tatil. Eylül Ortodoks Kilisesi tatili

Yarın 21 Eylül ne ilahi bir bayram. Eylül Ortodoks Kilisesi tatili

TANRI'NIN ANNESİ BÜTÜN BAŞAK MARY'NİN DOĞUŞU
Aziz John (1957) ve George (1962), itirafçılar (Gürcü). Sofya'nın Simgeleri Tanrı'nın Bilgeliği (Kiev). Noel simgeler Tanrının kutsal Annesi: İzyaslavskaya; Syamskoy (1524); Glinskaya (XVI); Lukianovskaya (XVI); Isaakovskaya (1659). Tanrı'nın Annesinin Simgeleri: Kholmskaya, Kursk-Root "İşaret" (1295); Pochaevskaya (1559); Lesninskaya; Domnitskaya (1696).

Büyük, on ikinci, evrensel, olayın önemine göre. Tanrı'nın Annesinin Doğuşunu kutlayan kilise ve kutsal babalar yüceltilir en yüksek dereceİlahi olanın insanlıkla lütuf dolu birliğe yaklaşımı.
Noel Kutsal Bakire'nin Mary Kutsal Ortodoks Kilisesi tarafından 8 Eylül'de (yeni bir tarza göre 21 Eylül) büyük bayramlardan biri olarak kutlanır.
Şu anda, 8 Eylül'de Kilise tarafından hala kutlanan En Kutsal Theotokos'un Doğuşu, bir kutlama günü (7 Eylül) ve dört gün sonra bayram ve ayrıca bir kutlama (12 Eylül).
21 Eylül Tatili - Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu- tüm Hıristiyan bayramlarının başlangıcı. Ve sadece bu yeni bayramın ilk on ikinci tatili olduğu için değil. kilise yılı(1/14 Eylül, Kilise Yeni Yılı), aynı zamanda Tanrı'nın vaat ettiği insan ırkının kurtuluşunun, üzerinde ağırlaşan lanetten kurtuluşunun başlangıcı. Bu evrensel bir neşe bayramıdır: Mucizevi bir şekilde dünyaya bir Kurtarıcı veren kişi doğdu.

Kutsal Bakire'nin Doğuşu Kutlaması. En Kutsal Theotokos'un ebeveynleri, Yahudi halkından dindar insanlar olan Aziz Joachim ve Anna idi. içinde yaşadılar küçük kasaba Nasıra. Joachim, David'in kraliyet ailesinden ve Anna - rahip Aaron'dan geldi. Çocukları olmadan yaşlılıklarına kadar yaşadılar. Çocuk sahibi olmamak o zamanlar Yahudiler tarafından Tanrı'nın utancı olarak kabul edildi ve bu nedenle Joachim ve Anna çok üzüldüler, ancak umutsuzluğa kapılmadılar ve Rab'bin onlara İbrahim ve Sarah gibi çocuklar vermesi için dua ettiler. Tanrı onlara bir çocuk verirse, onu Tanrı'ya adayacaklarına, yani o zamanlar adet olduğu gibi, onu yaşı gelinceye kadar hizmet etmesi için tapınağa vereceklerine söz verdiler. Sonunda Rab, dürüst Joachim ve Anna'nın duasını duydu ve onlara bir kız çocuğu verdi, ancak önce sabırlarını bir kez daha denedi. Joachim bir kez tapınağa geldi ve bir hediye getirdi. Rahip ondan hediyeyi kabul etmedi ve çocuğu olmadığı için hediyeyi getirmeye layık olmadığını söyledi; ve çocuksuzluk mutlaka bazı günahlar için cezalandırılır. “Eve gitmeyeceğim” dedi Joachim, “ama çöle gideceğim ve Tanrı bana çocuklar vaat edinceye kadar orada dua edip oruç tutacağım.” Anna da aynı derecede üzgündü. Hizmetçi onu şu sözlerle azarladı: "Tanrı seni sevmiyor ve sana çocuk vermiyor." Anna kederle bahçeye çıktı ve bir ağacın altına oturdu. Ağaçta yavruları olan bir kuş yuvası gördü. Bu Anna'yı daha da üzdü. “Kuşların çocukları var ama benim çocuklarım yok” dedi ve ağlamaya başladı. Sonra bir melek ona göründü ve “Ağlama, Tanrı sana bir kız çocuğu verecek. Git ve kocanla tanış." Aynı anda Joachim'e bir melek göründü ve şöyle dedi: "Tanrı duanızı duydu. Sana bütün insanların sevineceği bir Kız verecek. Eve git." Anna gidip kocasını karşıladı ve birbirlerine Tanrı'nın onlara bir melek aracılığıyla bir kız çocuğu vaat ettiğini söylediler ve Tanrı'ya şükrettiler. Ve gerçekten de, bir yıl sonra, 8 Eylül'de kızları doğdu. Adını Meryem koydular.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev Simgesi Pochaev Tepesi'ndeki Volyn piskoposluğundaki Pochaev Lavra'da bulunur. Dağın kendisi adını Pochaev köyünden aldı. XIV yüzyılda. Pochaevskaya dağının mağarasında iki keşiş kurtarıldı. 1340'ta, bir zamanlar En Kutsal Theotokos'u bir dağın tepesinde bir ateş sütununda bir taş üzerinde dururken gördüler. Dağa tırmanan keşişler, En Kutsal Theotokos'un durduğu taşta, sağ ayağının girintili bir izleniminin kaldığını gördüler. temiz su sanki taş Bakire'nin ayağının altında eridi ve su sızdırmaya başladı. Bu iz, bugüne kadar hiç azalmayan ve taşmayan suyla dolu olarak kaldı. Mucizeler bu kaynakta gerçekleşmeye başladı. 1537'de Konstantinopolis Metropolitan Neophyte, belirli bir Panna Goyskaya'nın evini ziyaret etti ve onu Tanrı'nın Annesinin bir simgesiyle kutsadı. Yakında bu ikondan mucizeler olmaya başladı. Daha sonra, 1597'de Goiskaya, simgeyi Pochaev Tepesi'ne götürdü ve orada bir mağarada yaşayan keşişlere verdi. Dağa bir kilise yapılmış, keşişlerin sayısı artmaya başlamış ve böylece Pochaev Lavra kurulmuş. 1675 yılında keşişlerin ikona önünde yaptıkları dua ile manastır Türklerin saldırısından kurtulmuştur. Pochaev ikonuna sadece Ortodokslar tarafından değil, aynı zamanda Katolikler tarafından da saygı duyulur; ona tapmak Rusya'nın uzak uçlarından geliyor. Simge zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Tanrı'nın Annesi ve İlahi Bebek, aralarında peygamber İlyas, ilk şehit Stephen, Keşiş Paraskeva ve diğerleri gibi azizlerle çevrili taçlardadır.

Tanrı'nın Annesinin Kholm Simgesi Katedralde, Holm şehrinde yer almaktadır. Evangelist Luke tarafından yazıldığına ve Kutsal Prens Vladimir tarafından Konstantinopolis'ten getirildiğine inanılıyor. Simge aynı zamanda, üzerinde şimdiye kadar görülen iki yarayı açan Tatarların ve Polonyalıların elindeydi. Kiev-Pechersk simgesi gibi bu simge, kraliyet kapılarının üzerine yerleştirilir ve kablolara indirilir. Sayısız ibadetçiyi kendine çekiyor.

Tanrı'nın Annesinin "İşaret" Kursk "Kök" Simgesi Kursk'ta bir manastırda bulunur. 1295 yılında yere bakan bir ağacın kökünde bulundu, bu yüzden ona Kök denildi. İkon kaldırıldığında, bulunduğu yerde bir su kaynağı oluştu. Prens Rylsky-Shemyaka, şehirde Meryem Ana'nın Doğuşu kilisesi inşa etti ve bir simge dikti. Ancak simge tekrar tekrar göründüğü yere geri döndü ve sonra orada bir şapel inşa edildi. 1383'te Tatarlar şapeli yakmak istediler ama başaramadılar; simge bölündü ve terk edildi. Daha sonra, simge bulundu ve birbirine yapıştırıldı. 1612'de Polonyalılar Kursk'u kuşattığında, şehir sakinleri Meryem Ana'nın özel yardımını gördü ve şehirdeki mucizevi İşaret simgesi adına bir manastır inşa etme sözü verdiler. Manastır inşa edildi ve 1618'de ikon ona transfer edildi. O zamandan beri, her yıl Paskalya'dan sonraki 9. haftanın Cuma günü, mucizevi simge ile alayı Kursk'tan göründüğü yere transfer edilir ve 13 Eylül'e kadar orada kalır. Birçok hacı onu onurlandırmak için gelir. Kursk sakinleri, ikonun önündeki dualarla, Godunov'un altında ve 1812'de Fransızlardan bile açlıktan kurtuluş gördüler.

En Kutsal Theotokos'un Isaac İkonu Yaroslavl piskoposluğundaki St. Isaac manastırında bulunur. İkon 1659'da Isaacovo köyünde ortaya çıktı. Manastır 1662'de kuruldu. Bu ikonun üzerinde bir hiyeromonk, bir piskopos, bir rahip ve bir deacon yan yana duruyor; rahip, İlahi Bebek olmadan Tanrı'nın Annesinin simgesini elinde tutar.

Tanrı'nın Annesinin Syam Simgesi 16. yüzyılda ünlü oldu. 1524'te, En Kutsal Theotokos, iki yıldır dinlenmede yatan Vologda köylü Rodionov'a bir rüyada göründü ve ona Vologda piskoposunun Syamsky volostuna gitmesini ve ona orada bir manastır inşa etmesini söylemesini emretti. Noel'in adı. Emrin yerine getirilmesi için hastalıktan şifa vaat edildi. Rodionov emri yerine getirdi ve iyileşti. Şifa mucizesini gören köylüler, tapınak simgesinin mucizevi hale geldiği ve Syamskaya olarak tanındığı bir manastır kurdu.

Sophia'nın Simgesi - Tanrı'nın Bilgeliği birkaç versiyonda mevcuttur.
Konstantinopolis'teki (İmparator Justinian tarafından yaptırılan ve Konstantinopolis'in Türkler tarafından alınmasından sonra camiye dönüştürülen) ve Kiev'deki (Yaroslav tarafından yaptırılan) Ayasofya kiliselerindeki ikonlar şöyle yazılmıştır: bir ev veya iki sütun tarafından desteklenen bir gölgelik altında, Tanrı'nın Annesinin başında bir örtü olan bir tunik içinde durduğu bir tapınak temsil edilir. En Kutsal Theotokos'un kolları ve elleri uzanmış, ayakları hilal aya sabitlenmiştir. Sağ tarafta Persleri ile - Bebek kutsaması sağ el ve solda bir asa tutuyor. Kubbenin üzerinde şu sözler yazılıdır: Bilgelik kendine bir ev yaptı ve yedi sütunu dikti. Yukarıdaki evin üstünde ışınların parlaklığında - Baba Tanrı ve Kutsal Ruh ve onların yanında - Cennet Kilisesi ve bulutlarda yedi baş melek geliyor. Evin basamaklarında, Tanrı'nın Annesinin yanında, dünyadaki Tanrı Kilisesi temsil edilir: Eski Ahit ataları ve peygamberleri tasvir edilmiştir.
Sofya'nın simgesi - Sophia Nogorodsk tapınağındaki Tanrı'nın Bilgeliği şu şekilde yazılmıştır: Yüce Rab, bir dalmatikte (kraliyet kıyafetleri), Büyük Konsey Meleği gibi ateşli kanatlı (Is. 9:6), ateşli yedi sütunlu taht. onun etrafında Mavi gökyüzü yıldızlarla, Tanrı'nın Annesinin yanlarında İsa Mesih ve St. Vaftizci Yahya, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonuna en yakın tanıktır. Yukarıda - bir ateş çemberindeki Kurtarıcı ve yazıt: Tanrı'nın Bilgeliği; daha da yüksek mavi gökyüzü ve altın tahtın üzerinde İncil, önünde diz çökmüş üç melek var. Sophia'nın simgeleri, Bilgeliğin somutlaşmışı, yani Tanrı'nın Oğlu veya Bilgeliğin enkarnasyonu olarak hizmet eden Tanrı'nın Annesini temsil eder. Bu nedenle, bu simgenin kutlanması Tanrı'nın Annesinin Günlerinde gerçekleşir: Kiev'de - Bakire'nin Doğuşu gününde, Novgorod, Moskova ve diğer yerlerde - Varsayım gününde.

Tanrı'nın Annesinin Domnica Simgesi 1696'da, Berezna şehrinden 12 verst, Chernihiv semtinde Domnica Nehri kıyısında ortaya çıktı. Hetman Mazepa burada bir manastır inşa etti.

Eylül ayında Ortodoks ve Kilise tatilleri.

Bugün 21 Eylül (8 Eylül, eski tarz),
Ortodoks Kilisesi şunları kutluyor:

TANRI'NIN ANNESİ BÜTÜN BAŞAK MARY'NİN DOĞUŞU
Aziz John (1957) ve George (1962), itirafçılar (Gürcü). Sofya'nın Simgeleri Tanrı'nın Bilgeliği (Kiev). Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşunun Simgeleri: Izyaslavskaya; Syamskoy (1524); Glinskaya (XVI); Lukianovskaya (XVI); Isaakovskaya (1659). Tanrı'nın Annesinin Simgeleri: Kholmskaya, Kursk-Root "İşaret" (1295); Pochaevskaya (1559); Lesninskaya; Domnitskaya (1696).

Kutsal Bakire ve Meryem Ana'nın Doğuşu

Büyük, on ikinci, evrensel, olayın önemine göre. Tanrı'nın Annesinin Doğuşunu kutlayan kilise ve kutsal babalar, Kutsallığın insanlıkla kutsanmış birliğe yaklaşımının en yüksek derecesini yüceltir.
Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu Kutsal Ortodoks Kilisesi tarafından 8 Eylül'de (yeni bir tarza göre 21 Eylül) büyük bayramlardan biri olarak kutlanır.
Şu anda, 8 Eylül'de Kilise tarafından hala kutlanan En Kutsal Theotokos'un Doğuşu, bir kutlama günü (7 Eylül) ve dört gün sonra bayram ve ayrıca bir kutlama (12 Eylül).
21 Eylül Tatili - Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu- tüm Hıristiyan bayramlarının başlangıcı. Ve sadece bu, yeni kilise yılının ilk on ikinci bayramı (1/14 Eylül, kilisenin yeni yılı) olduğu için değil, aynı zamanda insan ırkının üzerinde ağırlaşan lanetten Tanrı'nın vaat ettiği kurtuluşunun gerçekleşmesinin başlangıcı olduğu için . Bu evrensel bir neşe bayramıdır: Mucizevi bir şekilde dünyaya bir Kurtarıcı veren kişi doğdu.

Kutsal Bakire'nin Doğuşu Kutlaması. En Kutsal Theotokos'un ebeveynleri, Yahudi halkından dindar insanlar olan Aziz Joachim ve Anna idi. Küçük Nasıra kasabasında yaşıyorlardı. Joachim, David'in kraliyet ailesinden ve Anna - rahip Aaron'dan geldi. Çocukları olmadan yaşlılıklarına kadar yaşadılar. Çocuk sahibi olmamak o zamanlar Yahudiler tarafından Tanrı'nın utancı olarak kabul edildi ve bu nedenle Joachim ve Anna çok üzüldüler, ancak umutsuzluğa kapılmadılar ve Rab'bin onlara İbrahim ve Sarah gibi çocuklar vermesi için dua ettiler. Tanrı onlara bir çocuk verirse, onu Tanrı'ya adayacaklarına, yani o zamanlar adet olduğu gibi, onu yaşı gelinceye kadar hizmet etmesi için tapınağa vereceklerine söz verdiler. Sonunda Rab, dürüst Joachim ve Anna'nın duasını duydu ve onlara bir kız çocuğu verdi, ancak önce sabırlarını bir kez daha denedi. Joachim bir kez tapınağa geldi ve bir hediye getirdi. Rahip ondan hediyeyi kabul etmedi ve çocuğu olmadığı için hediyeyi getirmeye layık olmadığını söyledi; ve çocuksuzluk mutlaka bazı günahlar için cezalandırılır. “Eve gitmeyeceğim” dedi Joachim, “ama çöle gideceğim ve Tanrı bana çocuklar vaat edinceye kadar orada dua edip oruç tutacağım.” Anna da aynı derecede üzgündü. Hizmetçi onu şu sözlerle azarladı: "Tanrı seni sevmiyor ve sana çocuk vermiyor." Anna kederle bahçeye çıktı ve bir ağacın altına oturdu. Ağaçta yavruları olan bir kuş yuvası gördü. Bu Anna'yı daha da üzdü. “Kuşların çocukları var ama benim çocuklarım yok” dedi ve ağlamaya başladı. Sonra bir melek ona göründü ve “Ağlama, Tanrı sana bir kız çocuğu verecek. Git ve kocanla tanış." Aynı anda Joachim'e bir melek göründü ve şöyle dedi: "Tanrı duanızı duydu. Sana bütün insanların sevineceği bir Kız verecek. Eve git." Anna gidip kocasını karşıladı ve birbirlerine Tanrı'nın onlara bir melek aracılığıyla bir kız çocuğu vaat ettiğini söylediler ve Tanrı'ya şükrettiler. Ve gerçekten de, bir yıl sonra, 8 Eylül'de kızları doğdu. Adını Meryem koydular.

Tanrı'nın Kutsal Annesinin Simgeleri

Tanrı'nın Annesinin Pochaev Simgesi Pochaev Tepesi'ndeki Volyn piskoposluğundaki Pochaev Lavra'da bulunur. Dağın kendisi adını Pochaev köyünden aldı. XIV yüzyılda. Pochaevskaya dağının mağarasında iki keşiş kurtarıldı. 1340'ta, bir zamanlar En Kutsal Theotokos'u bir dağın tepesinde bir ateş sütununda bir taş üzerinde dururken gördüler. Dağa tırmanan keşişler, En Kutsal Theotokos'un durduğu taşta, sanki taş Tanrı'nın Annesinin ayağının altında erimiş ve sanki taş erimiş gibi şeffaf suyla dolu sağ ayağının girintili bir baskısı olduğunu gördüler. su sızdırmak. Bu iz, bugüne kadar hiç azalmayan ve taşmayan suyla dolu olarak kaldı. Mucizeler bu kaynakta gerçekleşmeye başladı. 1537'de Konstantinopolis Metropolitan Neophyte, belirli bir Panna Goyskaya'nın evini ziyaret etti ve onu Tanrı'nın Annesinin bir simgesiyle kutsadı. Yakında bu ikondan mucizeler olmaya başladı. Daha sonra, 1597'de Goiskaya, simgeyi Pochaev Tepesi'ne götürdü ve orada bir mağarada yaşayan keşişlere verdi. Dağa bir kilise yapılmış, keşişlerin sayısı artmaya başlamış ve böylece Pochaev Lavra kurulmuş. 1675 yılında keşişlerin ikona önünde yaptıkları dua ile manastır Türklerin saldırısından kurtulmuştur. Pochaev ikonuna sadece Ortodokslar tarafından değil, aynı zamanda Katolikler tarafından da saygı duyulur; ona tapmak Rusya'nın uzak uçlarından geliyor. Simge zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Tanrı'nın Annesi ve İlahi Bebek, aralarında peygamber İlyas, ilk şehit Stephen, Keşiş Paraskeva ve diğerleri gibi azizlerle çevrili taçlardadır.

Tanrı'nın Annesinin "İşaret" Kursk "Kök" Simgesi Kursk'ta bir manastırda bulunur. 1295 yılında yere bakan bir ağacın kökünde bulundu, bu yüzden ona Kök denildi. İkon kaldırıldığında, bulunduğu yerde bir su kaynağı oluştu. Prens Rylsky-Shemyaka, şehirde Meryem Ana'nın Doğuşu kilisesi inşa etti ve bir simge dikti. Ancak simge tekrar tekrar göründüğü yere geri döndü ve sonra orada bir şapel inşa edildi. 1383'te Tatarlar şapeli yakmak istediler ama başaramadılar; simge bölündü ve terk edildi. Daha sonra, simge bulundu ve birbirine yapıştırıldı. 1612'de Polonyalılar Kursk'u kuşattığında, şehir sakinleri Meryem Ana'nın özel yardımını gördü ve şehirdeki mucizevi İşaret simgesi adına bir manastır inşa etme sözü verdiler. Manastır inşa edildi ve 1618'de ikon ona transfer edildi. O zamandan beri, her yıl Paskalya'dan sonraki 9. haftanın Cuma günü, alaylı mucizevi simge Kursk'tan göründüğü yere aktarılır ve 13 Eylül'e kadar orada kalır. Birçok hacı onu onurlandırmak için gelir. Kursk sakinleri, ikonun önündeki dualarla, Godunov'un altında ve 1812'de Fransızlardan bile açlıktan kurtuluş gördüler.

Sophia'nın Simgesi - Tanrı'nın Bilgeliği birkaç versiyonda mevcuttur.
Konstantinopolis'teki (İmparator Justinian tarafından yaptırılan ve Konstantinopolis'in Türkler tarafından alınmasından sonra camiye dönüştürülen) ve Kiev'deki (Yaroslav tarafından yaptırılan) Ayasofya kiliselerindeki ikonlar şöyle yazılmıştır: bir ev veya iki sütun tarafından desteklenen bir gölgelik altında, Tanrı'nın Annesinin başında bir örtü olan bir tunik içinde durduğu bir tapınak temsil edilir. En Kutsal Theotokos'un kolları ve elleri uzanmış, ayakları hilal aya sabitlenmiştir. Sağ elinde Persleri ile - Bebek, sağ eliyle kutsayan ve solunda bir asa tutan. Kubbenin üzerinde şu sözler yazılıdır: Bilgelik kendine bir ev yaptı ve yedi sütunu dikti. Yukarıdaki evin üstünde ışınların parlaklığında - Baba Tanrı ve Kutsal Ruh ve onların yanında - Cennet Kilisesi ve bulutlarda yedi baş melek geliyor. Evin basamaklarında, Tanrı'nın Annesinin yanında, dünyadaki Tanrı Kilisesi temsil edilir: Eski Ahit ataları ve peygamberleri tasvir edilmiştir.
Sofya'nın simgesi - Sophia Nogorodsk tapınağındaki Tanrı'nın Bilgeliği şu şekilde yazılmıştır: Yüce Rab, bir dalmatikte (kraliyet kıyafetleri), Büyük Konsey Meleği gibi ateşli kanatlı (Is. 9:6), ateşli yedi sütunlu taht. Etrafında yıldızlarla mavi bir gökyüzü, Tanrı'nın Annesinin yanlarında İsa Mesih ve St. Vaftizci Yahya, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonuna en yakın tanıktır. Yukarıda - bir ateş çemberindeki Kurtarıcı ve yazıt: Tanrı'nın Bilgeliği; daha da yüksek mavi gökyüzü ve altın tahtın üzerinde İncil, önünde diz çökmüş üç melek var. Sophia'nın simgeleri, Bilgeliğin somutlaşmışı, yani Tanrı'nın Oğlu veya Bilgeliğin enkarnasyonu olarak hizmet eden Tanrı'nın Annesini temsil eder. Bu nedenle, bu simgenin kutlanması Tanrı'nın Annesinin Günlerinde gerçekleşir: Kiev'de - Bakire'nin Doğuşu gününde, Novgorod, Moskova ve diğer yerlerde - Varsayım gününde.

Tanrı'nın Annesinin Domnica Simgesi 1696'da, Berezna şehrinden 12 verst, Chernihiv semtinde Domnica Nehri kıyısında ortaya çıktı. Hetman Mazepa burada bir manastır inşa etti.

bugün Ortodoks dini tatil:

Yarın tatil:

Beklenen tatiller:
23.02.2019 -
24.02.2019 -
25.02.2019 -

21 Eylül 2019'da hangi kilise tatili olacak? Bu günde, 8 Eylül, eski usule göre Kudüs, Rusça, Gürcüce, Sırpça Ortodoks kiliseleri, Ukrayna Yunan Katolik Kilisesi, Eski İnananlar ve diğer bazı Hıristiyanlar, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşunu kutluyorlar.

Ortodokslukta, bu tatil on iki kalıcı kilise tatilinden biridir, yani Paskalya'dan sonra en önemli on iki.

21 Eylül neden Ortodoks bayramı olarak kutlanıyor?

Kutlamanın asırlık bir geleneği var: resmi kaynaklara göre, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu, 6. yüzyılın sonu - 7. yüzyılın başlarında kutlanmaya başladı. Bizans imparatorluğu ve daha sonra Roma'da.

21 Eylül'de Ortodoks kiliseleri kutlamalar yapılıyor. Bu gün, Tanrı'nın Annesinin atandığını hatırlıyoruz. önemli rol insanlığın kurtuluşu için ilahi planda. Bu görüntü her inanan için değerlidir. Tanrının annesi Saf Bakire, Üzülen Herkese Sevinç, Şefaatçi, Merhametli, Kutsanmış derler...

21 Eylül'de kutlanan kilise tatilinin nasıl ortaya çıktığını size daha ayrıntılı olarak anlatacağız. Onun arka planı şudur. Apocryphal “James Protoevangelium” (2. yüzyıl), Mary'nin babası Joachim'in kraliyet kökenli olduğunu ve annesi Anna'nın bir din adamı ailesinde büyüdüğünü ve tüm dini geleneklere derinden saygı duyduğunu söylüyor.

Kilise onları Tanrı'nın kutsal Babaları olarak adlandırır, çünkü bedenlerine göre onlar İsa Mesih'in atalarıdır.

dindar eşlerle uzun zaman o günlerde günah sayılan çocuklar yoktu. Başkâhin, “İsrail için zürriyet yaratmadığı” için, Joachim'i Tanrı'ya kurban sunma hakkını reddettiğinde, Joachim üzüldü ve kendisine çocukların verilmesi için dua etmek üzere çöle çekildi.

Duaları o kadar saf ve samimiydi ki duyuldu. Bu sırada evde kalan eşine ve kendisine bir melek görünerek tüm dünyada konuşulacak bir çocukları olacağını haber verir.

Joachim ve Anna, Yaradan'ın iradesini yerine getirmeye ve çocuğu dini ayinlerin tüm titizliğinde yetiştirmeye söz verdiler. Daha sonra Kudüs'ün Altın Kapısı'nda buluştular.

“Ve şimdi Joachim sürüleriyle yaklaştı ve kapıda duran Anna, Joachim'in yürüdüğünü gördü ve koşarak onu kucakladı ve şöyle dedi: Şimdi Rab'bin beni kutsadığını biliyorum: dul olarak, ben artık dul değil, kısır olduğum için şimdi başlayacağım! Ve Joachim o gün evinde huzur buldu.” (Yakup'un Protevangelium'u, 4:7-8).

Yakında, Joachim ve Anna'nın, ailesinin Tanrı'ya adamaya karar verdiği, Dünyadaki misyonunu ve kaderini bilerek - insanlığın Kurtarıcısının Annesi olmak için bir kızı Maria vardı.

İkinci En Saf olarak da adlandırılan 21 Eylül'e düşen Ortodoks tatil gününde, inananlar En Kutsal Bakire'ye dönerek En Kutsal Theotokos'un Doğuşu simgesinden önce dualar sunar.

Anna, Joachim, yeni doğan Mary ve diğer karakterleri tasvir ediyor. Hristiyanlar, ruhun kurtuluşu, günahalardan kurtuluş, çeşitli rahatsızlıklardan şifa için Tanrı'nın En Saf Annesine dua ederler. Simge ayrıca çocuksuz çiftlere yardımcı olur.

Hristiyanlar için bu günün özel bir manevi gücü vardır. Atalarımız için, Kutsal Bakire'nin Doğuşundan başladı yeni hayat; Evdeki eski mumu söndürüp yenisini yakmak adettendi.

Kadınlar, yapraklarla sardıkları tapınaklara, isteklerini üzerlerine yazarak Tanrı'nın Annesine mumlar koydular. Hangi mesajların yakılacağına, bunların yerine geleceğine inanılıyordu.

21 Eylül'deki Ortodoks tatil gününde diğer gelenekler de gözlendi. Kadınlar, güzelliklerini yaşlılığa kadar korumak için şafaktan önce yıkanmaya çalıştılar. Ve bir kız güneş doğmadan yüzünü yıkadıysa, bu yıl nişanlanmalıdır.

Evlenmemiş kızlar mutlu bir gelecek için dualar okur aile hayatı, sağlıklı ilk doğanların doğumu hakkında ve aileleri ve özellikle anneleri koruyan En Kutsal Theotokos'u yüceltti.

Bu kilise tatili nasıl kutlandı? Eski günlerde bir hafta kutlanırdı. Yerdeki iş bitmişti, bu yüzden iyi bir dinlenmeyi göze alabilirdiniz.

Bayram günü müminler herhangi bir yemek yemelerine izin verildiği için oruç tutmazlar. Şu anda, bir sonbahar et yiyicisi var - Varsayım ve Noel oruçları arasındaki dönem, et yemesine izin verildiğinde.

Eski günlerde, 21 Eylül'de hostesler bu Ortodoks tatili için çeşitli yemekler hazırladı. Masada, üzerinde “Bakirenin Doğuşu” anlamına gelen “R” ve “B” harflerinin sıkıldığı ekmek ruloları ikram edildi.

Bu öğeler ayrıca simgelerin arkasında tutuldu. Hanehalkı üyelerinden biri hastalanırsa, böyle bir somun parçası ezilir ve hastaya verilen suya eklenir. Ya da ona bir somun ekmek yemesini ve ardından kutsal su içmesini teklif ettiler.

Kilise gelenekleri halkla yakından iç içedir ve şenlikli masa Bu yılın meyveleri için Tanrı'nın Annesine teşekkür ettiler ve gelecekte iyi bir hasat istediler. Bu günün kendisi sonbaharın gelişi ve hasat festivali ile ilişkilendirildi.

O andan itibaren köylüler için soğan haftası başladı - ev kadınları soğanları yataklardan çıkardı. Ve arıcılar arıları kışlamaya hazırlamaya başladılar - kovanları temizlemek için.

Yeni evliler, ailelerini ziyaret etmeye davet etti ve onlara ev temizliği konusunda tavsiyelerde bulundu. Genç eş misafirlere bayram pastası ısmarladı. İyi giderse, ona güzel bir eşarp verildi. Ve eğer yanarsa, karısını yemeği bozduğu için cezalandırması için kocasına bir kamçı verildi.

Buna karşılık, genç eş konuklara bahçedeki sorumlu olduğu müştemilatları gösterdi. Tatilin sonunda akrabalar gençlere hediyeler takdim ederek misafirperverliklerinden dolayı teşekkür ettiler.

Bu gün çocukların eski yırtık giysileri ve ayakkabıları çıkarılarak yakıldı. Tüm zorlukların ve başarısızlıkların ateşle birlikte gitmesi gerektiğine inanılıyordu. Daha sonra, çocuklar eşiği geçtiklerinde, tepeden tırnağa suyla ıslatıldılar.

21 Eylül tatili ile ilgili işaretler ve inançlar

Yerleşik geleneğe göre, 21 Eylül'de Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu bayramında ev işi yapmak da imkansızdır - temizlik ve yıkama; dikin, örün, oyalayın, bahçede ve bahçede çalışın. Eğlenceli TV şovlarını izlemeyi, tiyatroları ve sinemaları ziyaret etmeyi bırakmanız önerilir.

Bu kilise tatili hakkındaki hikayemiz, onunla ilgili hikayeleri hatırlamazsak eksik kalacaktır. hava işaretleri. Bu Ortodoks tatilinde 21 Eylül'deki hava durumuna göre, sonbahar ve kışın nasıl olacağına karar verdiler.

Büyük ve parlak yıldızlar soğuk matineleri canlandırın ve donuk - ısının uzun süre dayanacağını. Sabah sis vaatleri yağmurlu hava sonbahar. Sabah yağmur başlasa 40 gün daha yağacak ve kış soğuk geçecekti.

Sabahları parlak güneş çimlerin üzerindeki çiyi çabucak kurutursa, beklememelisiniz. Büyük bir sayı kışın kar. Günün açık olduğu ortaya çıktıysa, bu hava Ekim ayının sonuna kadar devam edecek. Bu gün kuşlar yere toplanırsa, kış soğuk olur.

21 Eylül, Ortodoks inananlar için haklı olarak neşeli bir olay olarak kabul edilen bir tatil olan Bakire'nin Doğuşudur. Ortodoks Hristiyanlar Noel'i 21 Eylül'de kutluyor Tanrı'nın Ortodoks Annesi, bu günden beri "En Saf İkinci" veya "sonbahar" adını da taşıyan halk takvimi sonbahar gelir. Öyle oldu ki, Ortodoks Hıristiyanlar uzun zamandır Tanrı ile insan ırkı arasında birleştirici ilke haline gelen, korumasını ve kutsamalarını isteyen Tanrı'nın Annesine döndüler.

Kutsal Bakire Meryem'in Doğum Günü
En Kutsal Leydimiz Theotokos ve Daima Bakire Meryem'in Doğuşu, Ortodokslukta on ikiden biri olan en önemli kilise tatilidir. Tatil, 4. yüzyılda Kilise tarafından kuruldu. Hakkında efsanelerde söylenenleri hatırlayın. ilahi bayram 21 Eylül. Galilean şehri Nasıra'da yaşlı bir çift yaşadı - Joachim ve Anna. Çok dindar ve dürüsttüler, ancak uzun yıllar çocuk sahibi olamadılar. Bir keresinde, büyük bir ziyafette Joachim, Kudüs'teki Tapınakta Rab Tanrı'ya hediyeler getirdi. Ancak rahip hediyeleri kabul etmek istemedi çünkü çocuğu yoktu ve çocuklar Tanrı'nın bir lütfu olarak kabul edildi. Bunu öğrenen Anna gözyaşlarına boğuldu. Bahçede küçük civcivlerin gıcırdadığı bir yuva görünce, "Kuşların bile çocukları var ve yaşlılıkta böyle bir rahatlığımız yok" diye düşündü. Sonra bir melek ona göründü ve dedi ki: "Gebe kalacaksın ve her şeyden önce mübarek bir Kız doğuracaksın. Onun aracılığıyla, Tanrı'nın kutsaması tüm dünya halkları tarafından alınacak. Onun aracılığıyla tüm insanlara Kurtuluş verilecektir. adı Meryem olacak." Aynı mesajla, melek Joachim'e göründü. Dokuz ay sonra Anna'nın bir kızı oldu. En Kutsal Theotokos'un doğuşu, Joachim'i Tanrı'ya büyük hediyeler ve fedakarlıklar getirmeye motive etti. Başkâhinin, rahiplerin ve tüm insanların kutsamasını, Tanrı'nın kutsamasına layık oldukları için aldı. Kilise, Joachim ve Anna'yı Tanrı'nın Babaları olarak adlandırır, çünkü İsa Mesih, Meryem Ana'nın En Kutsal Kızlarından doğdu.

O zamandan beri, 21 Eylül'deki Meryem Ana'nın Doğuşu şöleni inananlar tarafından her zaman büyük bir korkuyla kutlandı.

21 Eylül Bayramı Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu: işaretler
21 Eylül, her zaman inananlar için istekte bulunabileceğiniz ve hatta geleceğinizi belirli işaretlere göre görebileceğiniz bir gün olarak hizmet eden bir Ortodoks bayramıdır. Bu nedenle, Ortodoks işaretlerin tatili olan 21 Eylül'de daha fazla okuyun. Daha önce, 21 Eylül'e kadar tatilin tarlalardan hasat edilmesi gerektiğine inanılıyordu. Bu bayram vesilesiyle insanlar büyük ziyafetler düzenlerdi. Masa ne kadar zengin olursa, gelecek yılın hasadı da o kadar zengin olur. Bu, cömertliği için doğaya bir tür armağandır. Ne tür bir hasat yapıldığına bağlı olarak, kutlama çok uzun sürdü: iki hafta boyunca büyük bir hasat ve sadece üç gün boyunca küçük bir hasat kutlandı.

21 Eylül 2018'de bir kilise tatilinde yaşlılar deneyimlerini genç çiftlere aktardı. Yeni evlilere gittik ve büyükanne ve büyükbabalardan bilgelik aldık. Gençler dikkatle dinleyip tüm tavsiyelere uyarlarsa hayatlarının mutlu ve rahat geçeceğine inanılıyordu.

Halk işaretleri, En Kutsal Theotokos'un Doğuşu şöleninde bir kadın güneş doğmadan önce yıkarsa, güzelliğini yaşlılığa kadar koruyabileceğini ve bir kız güneş doğmadan önce yıkarsa, bu yıl evlenmeye çağrılacağını söylüyor.

21 Eylül Kutsal Meryem Ana bayramı, sonbaharın yasal haklarına tam olarak girdiği gün olarak kabul edildi. O günden sonra havalar soğumaya başladı. Eğer bu gün hava onu memnun edecekse iyi sıcaklık ve güneş, ardından sonbahar ılık ve berrak olacak. Aksine, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu için kasvetli ve bulutluysa, sonbaharda şemsiye ve sıcak giysiler olmadan yapamazsınız.

Sebzelere de baktık. İşaretlere inanırsanız, soğanın kabuğu ne kadar fazla olursa, kış o kadar şiddetli ve soğuk olur.

Bu gün için evcil hayvanlarla ilgili bir işaret bile var. Daha önce köylerdeki herkes sığır veya diğer evcil hayvanları tuttuğundan, evde bir hayalet görmenin - evcil hayvanlardan birinin yakın ölümüne kadar olduğuna inanılıyordu. Ancak yünü hayvandan alarak bu önlenebilirdi, onu hayaletin göründüğü yerde yakmak gerekiyordu. Bu durumda, talihsizlik önlenebilir.

Bu dini bayramın önemi nedeniyle kilise takvimi Eylül, bu günde yapılan bazı gelenekler ve ritüeller var, ancak bu günde uyulması gereken kurallar da var.

Kutsal Bakire'nin Doğuşu Bayramı: Ne Yapmamalı
- Bakire'nin Doğuşu - hikaye, bu gün ağır yapamayacağınızı söylüyor fiziksel emek Buna ev temizliği de dahildir.

- En Kutsal Theotokos'un Doğuşunda bütün aile şenlik masasında toplandığından, kırıntıların süpürülmemesini sağlamak gerekir. Kırıntılar kaldıysa, evcil hayvanlara verildi.

- Kutsal Bakire Meryem'in Doğuş Bayramı da et, yağsız yiyecek ve alkol tüketiminin yasaklanmasından bahseder. 21 Eylül'de kilise oruç tutmayı şiddetle tavsiye ediyor.

- Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu ile ilgili yasaklar davranış için de geçerlidir: çatışamazsınız, ancak tartışmalı sorunları barışçıl bir şekilde çözmek daha iyidir.

- Ortodoks Tanrı'nın Annesinin Doğuşu, bu günkü düşüncelerin saf olması gerektiğini söylüyor. Sadece kavga edemezsiniz, aynı zamanda sesini yükseltemezsiniz, başkasına kötülük dileyemezsiniz veya biri hakkında kötü düşünemezsiniz.

Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşunda ne yapılır
Ama yine de, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu'nda yaptıklarına daha fazla dikkat etmek istiyorum, çünkü bu gün iç içe geçmişler. kilise gelenekleri Ortodoksluk ve halk gelenekleri.

En Kutsal Theotokos'un Doğuşu bayramında çok dua etmeli ve kiliseye gitmelisiniz. 21 Eylül, Bakire Doğuşunun hizmeti - yapılacak ilk şey: saf düşüncelerle dua etmek ve içtenlikle, hizmetlere katılmak, iktidardan önce eğilmek önemlidir daha yüksek güçler ve evde olan her şey için Yüce Allah'a şükredin. Bir müminin dua ettiğini söylüyorlar - Tanrı'nın Annesi gülümsüyor. Bu nedenle, ruhu rahatsız eden her şey hakkında En Kutsal Theotokos'a bir dua sözlerini söylerler. Bu günde okunan tek bir duanın dikkatsiz bırakılmayacağına inanılıyordu.

Ayrıca 21 Eylül'deki kiliselerde, Bakire'nin Doğuşu'nda ciddi hizmetler düzenleniyor. Ve ev kadınları, daha sonra simgelerin altında saklanan "R" ve "B" harfleriyle ekmek pişiriyor. Üzüntü, cesaret kırılması veya pişirmeden kaynaklanan hastalık zamanlarında, küçük bir parça koparıp yemelisiniz.

21 Eylül - Bakire'nin Doğuşu ve çocuğu olmayan kadınlar bir akşam yemeği düzenler ve fakirleri davet eder - "Böylece Bakire çocukları için dua eder." Kadınlar da kilisede ayini emrediyor ve ayinden sonra insanları öğle yemeğine davet ediyorlar. Bekledikleri çocukların sağlığı ve mutluluğu için müstakbel annelerin Meryem Ana'ya dualarının bu günde özel bir gücü olduğunu söylüyorlar.

Bakire Meryem ayrıca doğurganlığı, refahı ve aile uyumunu da kişileştirir, bu nedenle, bu tatilde insanlar genellikle hasat için teşekkürler, tarlalarda çalışırlar.

21 Eylül'de, En Kutsal Theotokos'un Doğuşunda, eti reddederek balık yemekleri yemeniz gerekiyor. Ayrıca bu gün misafirlere, sadece akrabalara değil, aynı zamanda ihtiyacı olanlara da turtalı mantar çorbası ikram edilir, böylece eve daha da fazla zenginlik çekilir.

Umarım Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu ile ilgili yasaklar ve yapılması gerekenler hakkındaki bu bilgiler sizin için yararlı olmuştur.
İyi tatiller ve parlak sonbahar!

O zamandan beri, 21 Eylül'deki Meryem Ana'nın Doğuşu şöleni inananlar tarafından her zaman büyük bir korkuyla kutlandı.

21 Eylül Bayramı Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu: işaretler

21 Eylül, her zaman inananlar için istekte bulunabileceğiniz ve hatta geleceğinizi belirli işaretlere göre görebileceğiniz bir gün olarak hizmet eden bir Ortodoks bayramıdır. Bu nedenle, Ortodoks işaretlerin tatili olan 21 Eylül'de daha fazla okuyun. Daha önce, 21 Eylül'e kadar tatilin tarlalardan hasat edilmesi gerektiğine inanılıyordu. Bu bayram vesilesiyle, insanlar büyük ziyafetler düzenlediler. Masa ne kadar zengin olursa, gelecek yılın hasadı da o kadar zengin olur. Bu, cömertliği için doğaya bir tür armağandır. Ne tür bir hasat yapıldığına bağlı olarak, kutlama çok uzun sürdü: iki hafta boyunca büyük bir hasat ve sadece üç gün boyunca küçük bir hasat kutlandı.

21 Eylül Kutsal Meryem Ana bayramı, sonbaharın yasal haklarına tam olarak girdiği gün olarak kabul edildi. O günden sonra havalar soğumaya başladı. Bu gün hava iyi sıcaklığı ve güneşi ile memnunsa, sonbahar ılık ve berrak olacaktır. Aksine, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu için kasvetli ve bulutluysa, sonbaharda şemsiye ve sıcak giysiler olmadan yapamazsınız.